Байкальские сказки для детей: Байкальские сказки

Содержание

Байкальские сказки

Давным-давно в привольной степи жил бедный человек. Однажды сговорился он с одним богачом за четверть десятины хлеба обработать его землю. Стал он работать на этого богача, работал до глубокой осени. Когда же подошло время жатвы, выпал большой иней и заморозил долю хлеба бедного человека. Оказалось, что бедный человек проработал даром весь год.

На следующий год опять пошел к тому же богачу и договорился взять за работу полдесятины, но уже из середины полей хозяина. Когда подошла осень, снова заморозило хлеб бедного человека. А хлеб у хозяина опять уцелел. И на этот раз бедный человек ничего не получил.

"Что за чудо, почему у богатого не заморозило хлеб, а у меня заморозило", — подумал бедный человек. И сжалась у него грудь от горя. Решил он найти Мороза-злодея, который замораживает его хлеб. Три дня и три ночи он точил свой топор. Потом отправился в путь. Пошел прямо на запад — туда, куда и олени не доскачут, куда и царь-птица не долетит. Идет, идет, нет конца-края его пути. Вдруг видит, возвышается перед ним гора до небес. Он полез на эту гору и кое-как добрался до вершины. Там и оказалось то место, куда крылатые не прилетали, копытные не доходили.

На самой вершине горы бедный человек увидел дом. Заходит, а перед ним серебряный стол, на столе — всякие кушанья. Наелся бедный человек и спрятался под столом.

Вдруг заходят люди, слышны голоса:

— Аи, еду нашу кто-то съел!

— Какой запах слышу, кто мог зайти? — спрашивает Мороз.

— Мороз! Я тебе своим топором голову отрублю! — отвечает из-под стола бедный человек.

— А почему ты захотел мне отрубить голову? — спрашивает Мороз.

— А почему ты замораживал два года мой участок хлеба, а у богатого хозяина не замораживал?

— Мой мальчик, я не знал, что я замораживал. Выходи сюда, — говорит Мороз.

Когда бедный человек вылез из-под стола, Мороз посадил его за серебряный стол и начал угощать.

— Ты не сердись… Я тебе дам такую вещь, чтобы ты до самой смерти не голодал и не мерз, — сказал Мороз. И дал он бедному человеку сумку. — Эту сумку откроешь, когда нужно будет.

Взял бедный эту сумку и отправился домой. По дороге он очень проголодался и замерз. Открыл сумку. Из нее вышли две девушки и расставили перед бедняком всевозможную еду. Накормив его, они опять зашли в сумку. Пришел он домой и опять открыл сумку. Вышли те же девушки, выбросили из дому все грязные, рваные вещи и наполнили дом всем новым, красивым. Ни в чем не стал нуждаться бедный человек.

Сказки Байкала | Сказки

Сказки Байкала

Много лет Правда с Кривдой боролись. Бывали между ними такие драки, что они кровью исходили, а никто из них верха взять не мог. Так и дрались они, мир их никак не брал. Правда не хотела с Кривдой мириться, у каждой из них свои пути-дорожки были. Никто не знал, кто кого поборет. Сначала у Правды Силы немного было, а у Кривды… Читать далее →

Бывали времена, когда солнце не озаряло землю, не было лета, и зелень не украшала ни склонов гор, ни долин.

В те времена за Байкалом-морем, на склоне горы Бархан, жил степняк Айдархан. Не было у Айдархана скотинки, чтоб по степи прошла, не было собачки, чтоб тявкнула. Пас он стада ноёнов на лучших пастбищах, имел лишь убогий шалашик. Вот и все богатство… Читать далее →

Давным-давно в одной земле всегда ночь была. До того темная, что даже звезд на небе не было. А жили там одни белые люди. Не жили — мучались. И был у них один богатырь. Приснился ему сон: будто идет он по дороге. Встречается ему человек-великан, спрашивает его:

— Ты куда идешь?

— Счастья людям искать.

— А где… Читать далее →

Жили три бедных эвенка пастуха. Жили дружно: в гости ездили друг к другу, в беде выручали друг друга.

Каждый эвенк имел по десять оленей. На каждом олене ставил свою тамгу. Пасли они оленей в разных долинах. Сойдутся, и каждый своих оленей хвалит.

Однажды ночью кто-то оленей эвенков согнал в одну долину и тамгу на всех поставил одинаковую.

Встали утром пастухи,… Читать далее →

Давно это было. В тайге было. Жили эвенки в тайге. Жили да жили, промышляли зверей. Приедут эвенки из рода туруягир к чальчигирцам — праздник большой бывает. Приедут эвенки из рода малюкчэн к киндыгирцам — праздник большой бывает. Над очагом в чуме крюк висит, на крючке котел висит. В котле мясо кабарги ли, сохатого ли, кабана ли варится. Любит эвенк охотиться.… Читать далее →

В старые времена хозяевами эвенков были два волосатых великана. С восхода солнца и до заката бились те великаны между собой. Один кричал:

— Я буду хозяином тайги! Мои эвенки!

— Нет, я буду хозяином тайги! Мои эвенки! — отвечал другой.

А эвенки несли волосатым великанам лучшую добычу.

Волосатые все пожирали и грозились:

— Худо вам, эвенки,… Читать далее →

Ночевали в тайге эвенки. Учан, Атан, Умун. Хорошо промышляли зверя. Но всегда были голодны. В рваных чумах жили. Отбирал у них все злой хозяин.

Плохо было эвенкам. Умирали дети. Падали олени и собаки. Горько плакали эвенки. На жизнь худую жаловались.

Однажды сошлись Учан, Атан и Умун. Стали спорить, кто на земле самый счастливый.

Учан говорит:

— Хозяин неба —… Читать далее →

Один батрак всю свою жизнь работал на богача. Известно, какая жизнь у батрака, — одна мука. Однажды хозяин зовет его к себе и говорит:

— Иди завтра на гору и разбивай камни, буду строить каменный загон для скота. За работу получишь ведро арсы.

Пошел батрак к горе и давай разбивать камни. Работал он днем и ночью, изрезал себе… Читать далее →

У богача был работник. Однажды весной он в лесу рубил дрова. С восточной стороны прилетела кукушка и села на дерево. Вторая кукушка прилетела с южной стороны и подсела к первой. Подлетела к ним третья с западной стороны. Сели они рядышком и стали куковать, да так куковали, что лес дрожал.

Кукушка с восточной стороны куковала о том, что в далекой восточной… Читать далее →

Жили-были старик со старухой. Было, сказывают, у них три сына. Старший и средний умом и осанкой взяли, а младший ничем не взял. За дурачка его и принимали. Потому и мясом его не кормили. Сольют, бывало, ему пустой отвар из-под мяса, а он и тем сыт.

Случилась напасть в том краю. Завелся в лесах медведь-людоед. То бабу с ребенком утащит, то… Читать далее →

Давным-давно в привольной степи жил бедный человек. Однажды сговорился он с одним богачом за четверть десятины хлеба обрабатывать его землю. Стал он работать на этого богача, работал до глубокой осени. Когда же подошло время жатвы, выпал большой иней и заморозил долю хлеба бедного человека. Оказалось, что бедный человек проработал даром весь год.

На следующий год он пошел к тому же… Читать далее →

У одного хана служил очень хороший и прославленный табунщик. Славился он не только тем, что умел выращивать выносливых, красивых и быстроногих лошадей, но и своей честностью и прямотой. Он был смелым человеком и говорил всем только правду. Говорил он правду и ханским ноёнам, осуждая их за жестокое и бесчестное отношение к простому народу. Не стеснялся говорить он правду и о… Читать далее →

Давным-давно в одном улусе жил старик по имени Наран Гэрэлтэ — Солнечное сияние. Была у него единственная дочь, да такая умная и красивая, звали ее Наран Сэсэк, что значит Солнечный цветок.

Неподалеку от старика жил лама-монах. Полюбилась ему старикова дочь, захотелось ему жениться на ней. Стал он сватать Наран Сэсэк за себя, та отказала ему. Лама начал уговаривать и умолять,… Читать далее →

А еще сказывают, давным-давно, в старину, жил хан со своим сыном. И был ханский сын все равно что кусок сырого мяса — настолько он был глуп. «Я старею. Сын мой не сможет управлять ханством. Как бы найти ему умного да честного советника, чтоб всегда помогал», — подумал как-то хан.

Собрал хан всех, кто умел рисовать в его ханстве, и… Читать далее →

Говорят, жирный конь считается хорошим, а богатый человек — мудрым… Не помню, кто придумал эту пословицу. И отец мой не помнит. И отец моего отца не помнит. И дед моего деда, сказывают, не помнил. Одно ясно — пословицу эту придумали богачи ноёны. Дескать, смотрите, мы потому и богаты, что родимся умными, а бедняки пастухи глупы от рождения, потому работают на… Читать далее →

Было время владычества хитрых лам. В одном дацане жили трое монахов, слухи о мудрости которых ходили по степи. По правде говоря, хитрые ламы сами о себе распускали хорошие слухи, чтобы казаться не теми, кем они были.

— Интересно испытать мудрость этих лам, — сказал однажды своим одноулусникам один умный старик пастух.

— Как бы наоборот не получилось,… Читать далее →

Поехали поп и работник в тайгу.

— Батюшка, надо бы еды побольше взять. Тайга большая, вдруг заблудимся.

— Не надо, не заблудимся!

Работник взял булку хлеба и спрятал ее за пазухой, а скупой поп ничего не взял. Поехали. Поднялась буря, — они и заблудились. Работник захотел есть, вытащил булку хлеба, завернул ее в сено и ест. Поп… Читать далее →

Жил-был один мужик. У него были отец-старик и маленький сынишка. А в ихной деревне стариков не держали. Только состарится, в поле перестанет выезжать, его увозят в глуху тайгу, и там зверям на съеденье оставляют — чё, дескать, хлеб зря тратить!

Вот надо этому мужику своего отца в лес отвозить. Он запряг лошадь, на телегу забросил лоскут коры листвяжной, на эту… Читать далее →

В одной деревне в старенькой избушке жили дед Иван и баба Марья. И была у них внучка Анютка. Росточком небольшая, а сама быстрая, расторопная. Нос в конопушках. А глаза — на диво: в ясный день — светлые и голубые, в непогоду — темные и серые. А в лес Анютка пойдет — смотришь, они уж зеленые стали.

Дед с бабой любили… Читать далее →

Жил в одном городе парень. Он любил девушку и вскоре женился на ней. У них родился ребенок. А его самого как раз взяли на службу. Когда в армию его взяли, она ему пишет: «Нам питаться не на что». Он ей отвечает: «Ты продай мой костюм, но ребенка поддержи. Скоро я приеду в отпуск».

А у них в полку были объявлены… Читать далее →

Давно это было. Я тогда еще и отца с матерью не знал. А с дедом мы были одногодками.

Дружно с ним жили. Да и что нам ссориться — делить-то нечего. Зато работы у нас по горло: то дурака валяем, то весь день баклуши бьем.

Бывало, пойдем с дедом на рыбалку, сядем на речку, забросим удочки на берег и только успеваем… Читать далее →

Ехал цыган. Заезжат в одну деревню, стучит в дом — никто не отвечат. Он в другой дом стучит — никто не отвечат. Чё тако? Всю деревню обошел, никого в избах нету.

На краю деревни маленька избушка стояла, цыган в нее зашел. Видит: на печке старик со старухой сидят, от страха дрожат, скукурючились. Цыган спрашиват:

— Вы чё на печке… Читать далее →

Однажды, позевывая от нечего делать, узколобый и широкозадый хан Олзой оповестил своих подданных:

— Кто соврет так, чтобы я не поверил, — тому чайную чашку золота!

Первый пожаловал придворный пекарь Маласхай:

— Великий, у моего деда есть длинный шест. По ночам мой баабай размешивает этим шестом звезды на небе, как я в пекарне размешиваю тесто в квашне…… Читать далее →

Давным-давно одна бедная семья имела быка. Как-то в лесу напали на него семь волков. Бык, защищаясь, пятился, пятился и задними ногами открыл дверь сарая. Жадные волки — за ним. Дверь сарая закрылась.

На другой день бедняк, ища своего быка, увидел его следы рядом со следами семерых волков и сильно забеспокоился. Что же делать? Решил найти хотя бы кости быка. Следы… Читать далее →

Возле чума на синем снегу три собаки сидели: пастушеская Оронка, охотничья Лайка, ездовая Нартка. Собаки спорили. Оронка хвалилась.

— Я человеку первая помощница, мне жирный кусок он бросит… Я ему стерегу самое дорогое — оленей!

— Глупая ты Оронка, я лучшая собака, — отвечает Нартка, — мне человек жирный кусок бросит… Я вожу его добро, без… Читать далее →

У старого Алядая была пегая лошадь. На ней он пахал свою землю. Подошел однажды к нему медведь и сказал:

— Старик Алядай, какая у тебя красивая лошадь — пегая. Ты сам ее сделал такою?

— Да, я сам, — пошутил старик.

— Сделай меня пегим.

Старый Алядай вспомнил, как этот медведь разорял у него пчелиные ульи.… Читать далее →

В давние-давние времена жил черт. Жил-жил и видит, что человеку очень хорошо: сидит он около огня, греется, жарит мясо, ест вкусную пищу, и тепло ему, человеку. Черту стало завидно, и он задумал похитить у человека огонь.

Подойдет черт к огню человека, а взять его не может. Черт-то черт, а огня боится и еще пуще боится человека.

Весной появились мотыльки, такие… Читать далее →

В знойный полдень, обливаясь потом, везла старая лошадь тяжелый воз, а маленькая собачонка бежала рядом, прячась в тени телеги, и громко лаяла.

К вечеру лошадь едва-едва дошла до хозяйского дома. Хозяин выпряг ее и привязал к столбу. Собачонка легла рядом, жалуется:

— Ох, устала! Худое житье, хоть умирай.

— А что ты делала? Отчего устала? — спросила… Читать далее →

Однажды шел по тропе старик. Видит — лежит в мешке волк. Старику стало жалко волка. Развязал он мешок. Выпустил волка на волю. Идет дальше. А волк за ним следом. Вдруг волк говорит:

— Старик, я тебя съем.

Испугался старик, говорит:

— Как ты можешь такое зло сделать? Я только что спас тебя от беды.

Волк отвечает:

— … Читать далее →

Ехал по тайге охотник Хартагай. На поляне увидел много диких кур. Обрадовался, сплел сетку из волос хвоста своего коня, поставил ее на поляну и кур переловил. Привез их домой, хотел зарезать и созвать на пир гостей. Куры заплакали:

— Хартагай, Хартагай! Не губи нас, мы нанесем тебе яиц, всегда будешь сыт и богат!

Поверил Хартагай, но, чтобы куры не… Читать далее →

Сказки про Байкал, Ангару, Иркут и омулевую бочку

Байкал гневно крикнул:

- Я могу дать только свои слезы!..

Cотни лет течет Ангара в Енисей водой - слезой, а седой одинокий Байкал стал хмурым и страшным. Скалу, которую бросил Байкал вслед дочери, назвали люди шаманским камнем. Там приносились Байкалу богатые жертвы. Люди говорили: "Байкал разгневается, сорвет шаманский камень, вода хлынет и зальет всю землю". Только давно это было, теперь люди смелые и Байкала не боятся... 

Омулевая бочка

Давно, очень давно случилось это. Русские уже тогда промышляли омуля на Байкале и в рыболовецком деле не уступали коренным жителям Славного моря - бурятам да эвенкам. 

А первым среди умельцев - добытчиков значился дедко Савелий - недаром в вожаках полжизни проходил и морем кормился сызмальства. Крепко свое дело знал старый рыбак: подходящее место найти и время для лова выбрать верное - это уж из его рук не выскочит. 

Родову свою дедко Савелий вел от рыбаков русского поселения Кабанска, а кто не знает, что кабанские рыбаки по всему Славному морю за самых фортовых промысловиков считаются! 

Излюбленным угодьем дедка Савелия был Баргузинский залив, где он и неводил чаще всего. Плес этот близок от Кабанска, но байкальскому рыбаку приходится выезжать зачастую и дальше: в поисках омулевых косяков на одном месте не засидишься. 

Как-то утром, после удачного замета, рыбаки позавтракали жирной омулевой ушицей, напились крепкого чая и расположились у моря на отдых. И потекла у них беседа о том, о сем, а больше - о той же рыбе, о ее повадках, о тайнах морских глубин. А был в этой артели особо пытливый паренек, большой охотник послушать бывалых рыбаков, у которых уму разуму набраться можно. Хлебом молодца не корми, а уж если что запало в душу - дай разобраться, без этого и спать не ляжет, себе и людям покоя не даст. Звали парня того Гаранькой, а родом он был откуда-то издалека, потому и хотелось ему побольше узнать о Славном море. Не спроста и дедка Савелия держался он близко, и все норовил выведать у него что-нибудь, донимал вопросами всякими, а у того и в привычке не было, чтоб с ответом медлить - всегда человека уважит. 

И на этот раз Гаранька сидел рядом с дедком Савелием и слушал все, о чем он рассказывал, а потом вдруг и спросил его: 

- А, правда, что здешние ветры имеют власть над рыбами? 

На это дедко Савелий ответил не сразу. Поглядел на Гараньку с удивлением и спросил: 

- О бочке, что ль, прослышал?

Гаранька того больше удивился. 
- О какой такой бочке? Ничего не знаю… 

- Есть такая … омулевая. Особенная она - бочка та. Волшебная… 

У Гараньки даже дух захватило от услышанных слов, он и пристал к дедку Савелию: 

- Так расскажи о ней. Расскажи, дедко! 

Дедко Савелий куражиться не любил. Набил трубку табаком, раскурил ее от уголька и, видя, что не только Гаранька, но и все остальные рыбаки навострили уши, неторопливо начал: 

- Дело-то из-за рыбы нашей байкальской получилось, а как давно это было и как это открылось миру - неведомо мне. Старики сказывают, а им вся вера. Над рыбными угодьями тогда, сказать надо, хозяйничали тут ветры-великаны - Култук и Баргузин, по первости - хорошие приятели.

А страшилища были оба - словами не передать! Густые волосы разлохмачены, пеной брызжут по чище бесноватых, пойдут гулять по морю -  света белого не увидишь! Любили они друг к другу в гости ходить - поиграть, повеселиться. А для забавы была у них одна на двоих игрушка чудесная - омулевая бочка. На вид простенькая такая, обыкновенная, какие и теперь наши бондари делают, а вот силу - то, как раз имела необыкновенную: куда плывет она, туда и омули неисчислимыми косяками тянуться, будто в бочку ту сами просятся. Ну, это и забавляло великанов. Налетит на Култука Баргузин, расшумится, выкинет бочку из пучины, да и похвалиться: 

 - Гляди-ка, сколько рыбы нагнал! Видимо-невидимо! Попробуй проворотить! 

А Култук выждет свое время, подхватит бочку ту на хребет и посылает ее обратно со смехом: 

- Нет, ты лучше на мои косяки погляди да полюбуйся: чай, побольше будет-то! 

Так и вводили они друг друга в задор. Не то чтобы им нужна была эта рыба или за богатство, какое они считали ее, а просто им проводить время как можно озорнее. Прикинуть в уме ладом, так будто и не такое уж заманчивое занятие, а вот не надоедало им. И доныне, пожалуй, так перекидывались бы они омулевой бочкой, да вдруг крутенько повернулась им эта забава. А получилось вот что. Полюбили богатыри Сарму, горную богатыршу, хозяйку Малого моря. Оно называется так потому, что от Большого моря, Байкала, отделяет его остров Ольхон. А у Сармы свой путь по волнам проложен, и если уж разгуляется она каким часом, то добру не бывать: нрав-то у нее покруче, чем у Баргузина с Култуком, да и силы побольше. А кого не заманит иметь такую могучую женушка? Вот раз Баргузин и говорит Култуку: 

- Хочу жениться на Сарме - сватов засылать буду… 

Известное дело, не больно-то по сердцу пришлись Култуку такие слова, но он и виду не подал, что они задели его за живое. Только и сказал с усмешкой: 

- А это уж как ей поглянется. Я-то ведь не сколько не хуже тебя и тоже хочу, чтоб она была моей женой. Вот пошлю своих сватов, а там видно будет, за кого пойдет Сарма. 

На том и порешили. Без спору и обиды, по доброму согласию. А в скором времени и ответ от Сармы принес баклан - птица морская: 

- Замуж выходить меня пока неволя не гонит, но поглядеть жениха надо. А вы мне нравитесь оба - и видные-то, и веселые. Однако ж кто из вас лучше, судить буду после, когда увижу, кто скорее исполнит мое желание. А желание мое таково: подарите мне свою чудо-бочку, хочу, чтобы и мое Малое море кишело рыбой. И кого я увижу бочкой первого, того и назову своим мужем! 

Совсем нехитрым показался богатырям каприз невесты, только и делов - завладеть бочкой, выкинуть ее в Малое море, и гуди победу - станешь женихом. 
Ан не тут-то было! В той кутерьме, которую в раз подняли ветры-великаны, когда отлетел баклан, никак нельзя было определить, кто кого осилит. Только Баргузин ухватится за бочку, как Култук тут же вышибет её и норовит за собой оставить, но через миг бочка снова в руках Баргузина. Ни в какую друг другу уступать не хотят. Так остервенились, что по всему Байкалу слышно было, как они ворочаются и ревут. Да и бочке ладно досталось - только знай, поскрипывает да летает с места на место. 

Наконец изловчились богатыри, враз ухватились за бочку, да так и застыли: ни тот, ни другой высвободить бочку не может, поскольку силы-то у обоих одинаковые. И только было они хватились снова бороться - глядь, а бочки-то и не стало вдруг, выскользнула из рук, в воду ушла…

Пометались, пометались разъярённые ветры-великаны, да и затихли, уморились от напрасных поисков. Решили подождать, когда бочка
всплывет вверх. А только напрасно на то надеялись: бочки, будто и вовсе не бывало. День прошёл, за ним другой, потом недели полетели, месяцы, а бочки всё нет и нет. Ветры-богатыри и понять не могут, с чего так получилось? Измучились от дум да от мук сердечных, а как облегчить дело - не знают. После уж от самого Байкала узнали, что это он отобрал у них бочку-то и запрятал ее в своих глубинах. Это был его подарок ветрам, а увидел, что из-за чудесной бочки раздор между ними пошел, и что по совести решить дело они не хотят, так и отобрал сразу. 

Ему какое дело, что Култук и Баргузин Сармы из-за этого лишились. Сарма сперва терпеливо ждала, чем закончится состязание, а как узнала, так сразу и послала своего верного баклана передать богатырям, что она ни за кого из них замуж не пойдет. Не собирается и за других выходить: одной лучше. Да еще так упрекнула: какие-де вы богатыри, раз не сумели бочку удержать в руках! Я-де гораздо сильнее вас и бочку ту сама как-нибудь достану. 

Култук же и Баргузин до сих пор друг друга не знают - каждый ходит своим путем-дорогой. А ежели по старой привычке и делают набеги один в сторону другого, то попеременно, каждый в свое время, чтоб, значит, не встречаться: стыдятся, что оплошал когда-то с бочкой-то. И больше для того погуливают, чтоб поглядеть: а не обозначится ли где чудесная пропажа? Так и разошлись в разные стороны Култук, Баргузин и Сарма, и, где находится сейчас омулевая бочка, никто не знает… 

Кончил свой рассказ дедко Савелий и перевел дух. Вздохнул и Гаранька - будто воз на гору затащил. Так всегда бывало с ним: слишком уж заслушивался он, когда кто рассказывал что-нибудь удивительное, лицом даже каменел. Перебивать он никогда не перебивал рассказчика, а неясное всё на память брал, чтобы потом не скупиться на вопросы. Так и тут получилось. 

- А может, Сарма и в самом деле достала ту бочку? - спросил он у дедка Савелия. 

- Ничего нет удивительного, ответил он. - Сарма самая сильная из ветров-великанов, её сам Байкал побаивается, и устоять перед ней не может, готов исполнить любую её прихоть. А Сарма-то, Гаранька, такая: побалует-побалует да вдруг ко всему и охладеет, отступится... 

С той поры глубоко запала в голову парня дума о чудесной омулёвой бочке, которую прячет где-то в своих глубинах батюшка Байкал. "Вот бы найти её да к делу пристроить в нашем рыбацком промысле",- часто мечтал он и всё ждал, когда представится такой случай. И вот артель преступила к замету в Баргузинском заливе. Работали рыбаки дружно, но на этот раз им не повезло: улов оказался ничтожным. И сколько ни заводили невод, а рыбы вытащили, что кот наплакал. 

- Так не пойдёт дело,- нахмурился дедко Савелий.- Рыбы здесь нет. Да вроде и не предвидится.

- А не поплыть ли нам в Малое море, в Куркутскую губу, авось нам там подфартит… 

 Рыбаки согласились. Приплыли они в Куркутскую губу, поставили шалаш из бересты на берегу и подготовили снасть к замёту. А плёс такой облюбовали, что краше и не бывает, поди. Тут и скалы могучие да высокие, и тайга-матушка зелёная, а над водой чайки да бакланы летают и кричат. С неба лазоревого солнышко светит и греет ласково, а воздух такой медовый разлит вокруг, что и надышаться невозможно. Однако дедко Савелий, глянув на небо, нахмурился вдруг.

- Не быть сегодня удаче. Видите, над ущельем белые кольцевистые морока появились, вроде тумана, а над ними средь неба ясного такие же стоят недвижимо. Непременно в скорости Сарма пожалует. Гаранька так и обмер.

- Неужели доведётся увидеть богатыршу эту?

- Доведётся. 

Сказал это дедко Савелий и велел всё прибрать и запрятать в скалах, а шалаш снести - всё равно-де Сарма разрушит его. И только управились с делами рыбаки, как точно ударил с угрюмых гор сильный ветер и вокруг сразу, стало темным-темно. Зверем заревело Малое море, затрещали на его берегах вековые деревья, со скал полетели в воду огромные камни...

Гараньке хоть и не по себе стало от такой страсти, а любопытство всё же взяло верх, высунулся он осторожно из-за укрытия. Видит, нависла над морем огромная, будто из дыма сотканная голова женщины, страшная и лохматая. Волосы пепельного цвета с проседью, щеки, что студень, так и трясутся, изо рта пар густой валит, а губы, что мехи кузнечного горна, так волны и вздувают, нагоняют друг на друга.

- Ох, и сила же! - подивился Гаранька и скорей обратно в укрытие полез. Дедко Савелий улыбнулся: 

- Ну, как Сарма? Приглянулась? 

- Ой, дедко, век бы с ней не видеться и не встречаться!

- Да, Гараня, красоту всяк по-своему понимает. Тебе страшна, а для Култука или, скажем. Баргузина - не сыскать краше. Так-то. Долго ли, коротко ли бушевала разъярённая Сарма, а все же, наконец, стихла. И когда над Куркутской губой снова заликовало солнышко, вышли рыбаки из своих укрытий и видят: на прибрежном песке, около их стана, лежит прибитая волнами какая-то бочка, а на бочке той баклан чёрный, как обугленная головешка, сидит. Но сидел он недолго, поднялся и улетел, а на его место села чайка, белая-белая, и начала клювом копаться в своём крыле. Рыбаки, конечно, диву дались. И у всех сразу одна дума в голову ударила: уж не та ли это чудесная омулёвая бочка всплыла, которую Баргузин и Култук потеряли в давнишнем споре? Но вымолвить этого не смеют - глядят на дедка Савелия и ждут, что он скажет. Не хватило терпения у одного лишь Гараньки. 

-Дедко... она, поди, а? 

А тот и сам оторопел, молчит да посматривает на берег исподлобья. Наконец одумался и команду дал: 

- Идите за мной! 

И повёл рыбаков на отмель. Чайка, завидя людей, взмахнула крыльями, закричала что-то по-своему, да и взмыла в воздух. И тут, откуда ни

возьмись, другие чайки, а с ними и бакланы поналетели, и такая их тьма объявилась, что неба не видно стало. И начали они всем скопом в море нырять и рыбу доставать да пожирать. 

-Добрая примета! - молвил дедко. 

 А когда подошёл и глянул на бочку - не стал сомневаться и тут: по всем признакам бочка та - и сделана на диво добротно, и выглядит краше всяких других, и дух от неё исходит такой остропряный! 

- Ну, Гаранька, теперь-то нам будет удача, - сказал парню дедко Савелий и поглядел на море. А там тоже перемена. Раньше были разные полосы воды: светлые - тёплые и темные - холодные, рыбой не терпимые. И вот на тебе: никаких полос и слоев, одна ровная, гладкая поверхность. Это дедко Савелий за хорошую примету принял. Повернулся он к рыбакам и сказал весело: 

- Богатый ноне улов будет! Тут не надо и воду щупать и корм рыбий искать! 

А рыбакам уже и не до того - иная у них забота: что с бочкой делать, куда ее девать, как сохранить? 

- Пусть пока тут полежит, не будем время тратить, - решил дедко Савелий. И рыбаки принялись за дело: погрузили в мореходку снасти и выехали в море на замёт. Вот плывут они не спеша и невод помаленьку в воду выбрасывают. А когда выбросили, дедко Савелий крикнул на берег: 

- Ходи! 

Сам одной рукой кормовое весло к бедру прижимает, правит, а другой бороду приглаживает и улыбается. Удачу чует. Глядя на вожака, и остальные рыбаки готовы чуть ли не песни петь, да удерживаются: не хотят прежде времени радость свою показывать. Не дремали и оставшиеся на берегу - начали они вертеть вороты и наматывать на них концы невода, чтобы вытащить его на берег. И тут заметили рыбаки с баркаса, что на плёсе какая-то заминка вышла: остановились люди.

- Что там? Заело? - подал голос с кормы дедко Савелий.

- Да нет,- закричали с берега.- Тянуть больше не можем, не под силу!

- Экая напасть приключилась,- удивился вожак, башлык по-местному, и давай торопить гребцов, чтоб поднажали.- Надо помочь ребятам.

И вот уже вся артель за вороты встала.

-А ну, ходи! - скомандовал дедко Савелий.

Приналегли ребята, поднатужились. Что такое? Вороты ни с места. И от помощи никакого толку не вышло. Рыбаки ещё больше удивились и забеспокоились.

- Хилое дело...- вздохнул башлык, и даже затылок почесал от досады. Не рад стал, что столько рыбы зачерпнул своим счастливым неводом.

- Не достать ведь, ребята, по всему видать. Что делать будем?

А что оставалось рыбакам? Один и был исход: распороть мотню и выпустить рыбу на волю. Сколько ни судили, сколько ни рядили, только время дорогое потратили, сошлись всё же на том, чтобы хоть невод пустой вытащить. Так и сделали. Выехали в море на подъездке, распороли мотню у невода и выволокли его на берег. К вечеру высушили невод и починили. И тут дед Савелий по упрямству своему решил ещё раз испытать счастье - что выйдет. Рыбаки возражать не стали.

 Но и второй замёт таким же колесом пошёл. Пришлось снова распороть мотню. С тем и заночевали. Наутро дедко Савелий уже не решился выходить в море, предусмотрителен стал. Но и делать что-то надо было. С пустыми руками возвращаться - кому охота? Собрали совет. Дедко Савелий предложил:

- Надо, ребята, волшебную бочку в море пустить. Тогда опять всё пойдёт своим чередом. Согласны, что ль?

Эх, и прорвало тут Гараньку! Вскочил он, закричал:

- Да разве можно бросать такую бочку, дедко? Нам счастье в руки даётся, а мы отказываемся от него! Ведь столько рыбы никому не доводилось видывать! Да с такой бочкой весь свет завалить рыбой можно! Неужели мы такие дураки будем, что выбросим её?

Дедко Савелий выслушал Гараньку спокойно, а потом так же спокойно сказал:

- Чудак ты, Гаранька! Какое же это счастье, если рыбы много, а взять её нельзя? Пусть лучше меньше будет, да всё в руки нам попадёт. Не жадничай, паря, как жадничала Сарма. Ей-то самой надоело, так нам задачку задала озорница...

А Гаранька на своем стоит: приноровимся еще, - говорит, - и постольку будем вытаскивать! Ведь вот есть бочка, и рыба есть, а наперед будет или нет - никто не знает. Но дедко Савелий уже и слушать не стал, сказал твердо:

- Пошли ребята!

Делать нечего - поднялись рыбаки. Скрипя сердцем, поднялся за ними и Гаранька. Около воды остановились, полюбовались еще раз бочкой и столкнули ее в море.

- Пусть по всему Байкалу плавает, а не в одном месте,- махнул рукой дедко Савелий.- Глядишь, лишняя рыба уйдет в Большое море, и тогда везде будет богато её. А достать рыбу мы всегда достанем, только бы руки да сноровка при нас остались.

А Гаранька совсем в уныние впал, когда увидел, что волны подхватили волшебную омулёвую бочку и понесли её вдаль.

И вдруг из лазоревого море стало тёмным, потемнело и небо, заволоклось тучами, и всё вокруг загудело, заходило ходуном. И волны поднялись такие огромные, что закрыли бочку.

Дедко Савелий нахмурился.

- Баргузин подул, быть нам и сейчас не при деле. Пусть побалует...

Услыхал Гаранька про Баргузин - куда и обида делась! Кинулся к дедку Савелию:

- Неужели и этого богатыря увидеть доведётся?

- А ты на море погляди...

Гаранька глянул - и ахнул: за дальними волнами, там, где море сходилось с небом, поднялась страшная голова с огромными мутными глазами и всклокоченными белопенными волосами, с которых змейками-струями стекала вода. А потом над водой вытянулись крепкие жилистые руки и по всему морю разнеслось:

- Э-гэ-гэй!!!

От богатырского зычного крика море заволновалось ещё пуще, и Гараньке стало не по себе.

- Ох, и чудище! Хоть и не Сарма, а боязно...

Но на море глядит, за Баргузином следит. А тот снова:

- Э-гэ-гэй!!!

И тут заметил Гаранька, что в руках Баргузина появилась волшебная омулёвая бочка. И не успел парнишка глазом моргнуть, как бочка эта была отброшена богатырём далеко-далеко. И в ту же минуту море успокоилось, тучи рассеялись, и над водами снова засияло солнце, а Баргузина и след простыл. Дедко Савелий заулыбался:

- Ну, вот и нашлась волшебная игрушка. Непременно сейчас Култук откликнется...

- И его мы можем увидеть? - разинул рот Гаранька.

- Сдаётся, что так. 

И только успел сказать эти слова старый башлык, как море из лазоревого снова стало тёмным, потемнело и небо, заволоклось тучами, и всё вокруг загудело, заходило ходуном. И волны по всему морю поднялись такие огромные, что за ними ничего сперва и не видно было, а только через минуту появилась зелёнокудрая голова другого страшилища, и на всю морскую ширь громовым раскатом пронеслось:

- Э-гэ-гэй!!!

 

Хоть и ожидал появления Култука Гаранька, а всё же снова страшновато стало. А когда увидел в руках Култука волшебную омулёвую бочку и

как тот через минуту кинул её назад, подумал: "Что-то будет теперь!" А ничего и не было. Култук исчез, просветлело, успокоилось море, и всё вокруг озарилось солнечными лучами.

- Вот и славно, ребята,- сказал дедко Савелий.- Видать, Баргузин и Култук забыли ссору. Теперь снова волшебная бочка будет при деле. А у Сармы богатств в Малом море и без бочки хватит...

 А на морской поверхности между тем снова разные полосы появились, и светло-голубые - тёплые, и иссиня-чёрные - холодные. Но эта перемена не обескуражила дедка Савелия.

- Ловить рыбу будем так, как ране ловили,- сказал он - потрудимся с честью - добудем рыбы, а нет, так брюхо подтянем. В полдень замечем невод...

И вот в полдень повёл дедко Савелий свою артель в море. Выметали невод, поплыли назад. На берегу уже концы тянуть начали. Ходко пошло дело! А что рыбы вытащила на этот раз артель дедка Савелия, так не скажешь словами: видеть надо! Повеселели рыбаки, ожили. Легко стало на сердце и у дедка Савелия. Повернулся он к Гараньке, усмехнулся и говорит:

- Ну, будешь ещё попрекать меня волшебной бочкой?

Весело улыбнулся Гаранька и нечего не сказал.

 

Байкал - озеро Сказки

 издание 1988

 Автор составитель - Н. Есипенок

Использовались картины художников:

Алексей Белых

Jonathon Earl Bowser (КАНАДА)

Максимовых Ольга Васильевна

Александр Шелтунов 

Байкальские сказки — Будаевы

В ноябре был запущен сайт проекта «Байкальские сказки» www.baikal-tales.ru, финансируемый за счёт гранта правительства РБ, выделенного в целях сохранения и развития бурятской культуры и языка.

На этом сайте собраны сказки народов Забайкалья на русском языке, бурятские сказки на бурятском, пословицы и поговорки, информация о национальной одежде и народных промыслах. Посмотрите сами и детям покажите.

Вот одна сказка про хори-бурят.

Богатырь Хоридой

Не так далеко от Байкала, где теперь живут эхириты, раньше, когда еще не было ни коров, ни коней, жили-были три брата: Булагат, Эхирит и Хоридой, сыновья старого охотника Бурядая.

Жили те братья и горя не знали, пока не случилось несчастье. А несчастье-то на голову им свалилось нежданно-негаданно. В прежние годы братья ходили на охоту и приносили столько дичи и зверя, что хватало им на целые месяцы, А в тот год, как им поссориться, беда стряслась: солнце всю землю высушило, на зверей и птиц мор поднялся. Ходили братья на охоту, прохаживали целые дни от потемков дотемна, но убить никого не могли. Начали они было голодать, а тут пофартило: убили Булагат и Эхирит шесть больших косуль. Хоридой с охоты пришел позже и застал братьев за едой. Те оставили ему только одну косулю. Видит он, что братья с ним не по праву поступают, и говорит:

— Нас трое, косуль было шесть, пошто мне одну оставили, тут две должно быть.

Братья посмотрели на него, видно, стыдно им стало, и говорят:

— Мы, братец дорогой, считать-то не шибко горазды.

Рассердился Хоридой, поломал стрелы у братьев и пошел на юг Байкала. Тут он видит: в воде плескаются лебеди, а одна из них на берегу. Он подкрался к платьям и взял одно себе за пазуху. Вышли лебеди из воды, все оделись, а одна не может. Показался Хоридой из-за кустов, те вспорхнули и полетели, а эта стоит и говорит:

— Отдай мне мою одежду — в обиде не останешься. Ежели хочешь, я за тебя замуж пойду и принесу доброго сына.

Хоридой отдал ей одежду. Она оболоклась в нее и стала походить на шаманку. Они вместе ушли к Саянам и там стали жить. Вскоре у них родился сын, потом — другой.

Так и пошел род за родом тункинских бурят. Может, в то время Саяны еще небольшой горкой казались, а домашняя скотина, как дикие звери, по тайге бегала. Про то правда говорится, что наши тункинские буряты из-за Иркута пришли.

Байкала-озера сказки | Букландия

Выхода книги «Байкала-озера сказки» с иллюстрациями братьев Траугот ждали многие. Последний раз байкальские сказки выходили в конце 80-х годов в Иркутском издательстве и сразу же стали библиографической редкостью. Советский двухтомник «Байкала-озера сказки» можно было с трудом найти у букинистов, и стоил он «бешеные» деньги. И вот издательство «Речь» порадовало нас переизданием этой редкой книги. Хотя издание «Речи» существенно отличается от советского издания. Во-первых, оно меньше. Советское издание было в двух томах, и по объёму превосходило издание «Речи» почти в два раза. Во-вторых, в новом издании напечатано много новых рисунков, которых не было в советской книге. Пошли ли на пользу изданию такие изменения? По-моему, да. В издании «Речи» сохранены только самые лучшие и яркие сказки Байкала. Издатели убрали варианты одних и тех же сказок и сказки о «дедушке» Ленине и счастливой советской жизни. В советское время фольклористов заставляли искать сказки и песни о «дедушке» Ленине в фольклоре всех народов СССР. А если таких сказок и песен не было, то несчастным фольклористам приходилось их сочинять. В результате, получались довольно глупые истории о том, как «батыр» Ленин победил богачей и злых духов. С детства помню особенно смешную сказку о том, как чукчи долго смотрели на портрет Ленина в газете и портрет стал с ними разговаривать и учить жизни. Все подобные сказки из нового сборника были исключены. Были исключены и разные варианты одной и той же истории. Например, сказка «Богатырь Байкал», содержание которой во многом повторяет сказку «Ангарские бусы». «Ангарские бусы» более яркая и интересная сказка, поэтому такое исключение понятно. Убрали из сборника и специфические сказки, которые не совсем понятны современным читателям. В результате, в сборнике оставили только самые лучшие байкальские сказки. С рисунками братьев Траугот поступили точно так же. В издание вошли их лучшие иллюстрации. Многие рисунки опубликованы впервые, а некоторые переделаны. В сборнике «Байкала-озера сказки» много рисунков. Они почти на каждом развороте издания. Благодаря иллюстрациям, книга получилась красивой и красочной. Её хочется взять в руки, листать и рассматривать картинки.

Сказки Байкала разделены на пять разделов: «Волшебные сны Подлеморья», «Вечные люди и живая вода», «Так рождались реки и горы», «Счастье и горе» и «Небесные олени». В первый раздел («Волшебные сны Подлеморья») входят волшебные сказки, связанные с озером Байкал. Во второй раздел («Вечные люди и живая вода») входят героические сказки. Третий раздел («Так рождались реки и горы») составляют легенды и сказки о байкальской природе, о возникновении сибирских гор и рек. В четвёртом разделе («Счастье и горе») можно почитать социально-бытовые сказки о жизни байкальских народов. А в пятый  («Небесные олени») вошли сказки о животных. Сразу видно, что составители сборника не случайные люди, а специалисты по изучению народного творчества. Каждая сказка на своём месте, а каждый раздел — это отдельный сборник сказок со своими особенностями. Составлением сборника байкальских сказок (как советского, так и современного) занимался известный иркутский краевед Николай Ёсипенок. В начале книги есть его небольшая вступительная статья о байкальских сказках.

Сказки народов, живущих рядом с Байкалом, крепко связаны со священным для любого сибиряка озером-морем и окружающей его природой. Не зря говорят, что если ты один раз увидел Байкал, Байкал останется с тобой на всю жизнь. Побережье Байкала богато чудесами: здесь уникальная природа, редкие животные, бурное и величественное озеро-море. Неудивительно, что о Байкале существует так много сказок и легенд. Ведь сама природа вокруг уникального озера сказочная. В сборнике «Байкала-озера сказки» взрослые и дети познакомятся с яркими и необычными сказками народов, населяющих байкальские берега. Здесь есть сказки бурятов, эвенков, тофларов и русских. Все сказки сборника в той или иной степени связны с озером Байкал и его природой. Байкальская природа в сказках оживает, приобретает человеческие черты. Читатели узнают о грозном Байкале, о его прекрасной дочери Ангаре, о богатыре Енисее и о витязе Иркуте. Даже байкальский остров Ольхон превращается в сказках в могучего великана. Особое впечатление на меня произвела сказка «Омулёвая бочка». Помните знаменитую песню:

Славное море – священный Байкал,
Славный корабль – омулёвая бочка.
Эй, баргузин, пошевеливай вал,
Молодцу плыть недалечко.

В детстве меня очень беспокоила эта песня. Что такое «омулёвая бочка»? И кто такой «баргузин»? В детстве я считал, что «баргузин» — это какой-то человек. Сказка «Омулёвая бочка» расскажет читателям, откуда взялась волшебная бочка, которая приманивает рыбу-омуль и кто такой «Баргузин». Баргузином оказался сильный байкальский ветер, который любил играть, вместе со своим братом-ветром Култуком, волшебной «омулёвой бочкой». Так бы и перебрасывали друг другу волшебную бочку Баргузин и Култук, если бы не богатырша Сарма, в которую влюбились братья-ветры. Чем закончится любовное соперничества Баргузина и Култука, и что станет с «омулёвой бочкой» вы узнаете после прочтения сказки. В сборнике около сотни разнообразных сказок. Есть, сказки волшебные и героические, смешные и грустные, большие сказки-приключения и маленькие сказки-анекдоты. Читатели найдут в сборнике сказки на любой вкус. Но, самое главное, из этих сказок на вас повеет волшебной байкальской природой: Байкал раскроет свои воды и поделится с вами тайнами, ветер Баргузин бросит вам омулёвую бочку, а красавица Ангара убежит, разбрасывая драгоценные самоцветы, к жениху Енисею. Если вы хотите всё это увидеть, раскройте сборник байкальских сказок.

Цветные рисунки братьев Траугот хорошо сочетаются с содержанием байкальских сказок. Природа на рисунках художников становится живой, приобретает человеческие черты. Из глубины озера неожиданно поднимается лицо грозного великана, а бурная река превращается в красивую девушку. Иллюстрации Трауготов делают сказочное волшебство зримым, ярким и человечным. Природа и человек — это главная тема, которую изображают художники на рисунках к байкальским сказкам.

Книга «Байкала-озера сказки» вышла в издательстве «Речь» в серии «Образ Речи». Издание в твёрдой обложке с рисунком и объёмным тиснением; напечатано на качественной мелованной бумаге; шрифт крупный и удобный для чтения; имеется закладка-ляссе.

Книга рекомендована для детей среднего школьного возраста с 9-10 лет (маркировка 12+), а также всем, кто любит интересные сказки, удивительную природу Байкала и книги с красивыми и оригинальными рисунками.

Дмитрий Мацюк специально для Букландии


Байкала-озера сказки
Художник: Траугот Г. А. В.
Издательство: Речь, 2020 г.
Лабиринт

 

 

 

 

Байкальская сказка (Москва-Байкал) 🚂 РЖДТур

 

Маршрут: Москва – Нижний Новгород – Екатеринбург – Славгород – Красноярск – Иркутск – Порт Байкал – Москва

Программа тура

В программе указано местное время

1 день, пятница, 23.07.2021

21:50 – отправление туристического поезда со ст. Москва Казанская.

2 день, суббота, 24.07.2021, Нижний Новгород

Завтрак в поезде (накрывается в купе).

08:35 – прибытие туристического поезда на ст. Нижний Новгород.

Встреча с гидами на перроне, организованный проход в автобусы.

Обзорная автобусно-пешеходная экскурсия по городу с осмотром основных достопримечательностей (внешний осмотр). Нижегородская ярмарка, собор Александра Невского, новый стадион «Нижний Новгород», где проходили матчи чемпионата мира по футболу, Нижне-Волжская набережная, Благовещенский монастырь, пл. Лядова, пл. Горького, Ильинская слобода и многое другое.

10:00 – Пешеходная экскурсия по улице Рождественской – уникальному музею под открытым небом.

Посещение Строгановской (Рождественской) церкви.  «Строгановский» стиль наряду с московским барокко вошел в историю русской архитектуры конца XVII — начала XVIII веков. Его отличает сохранение традиционного объема русского пятиглавого храма, украшенного очень пышным декором.

Пешеходная экскурсия по главной улице города – Большой Покровской, более известной как «Нижегородский Арбат».

Одна из самых старинных улиц Нижнего Новгорода до 1917 года считалась дворянской. Здесь находится большое количество памятников архитектуры. Сейчас улица изобилует бутиками, уютными ресторанами, кафе, также здесь можно приобрести изделия нижегородских мастеров художественных промыслов.

Трансфер на ж/д вокзал.

13:00 – отправление туристического поезда.

Обед и ужин в поезде (накрывается в купе).

3 день, воскресенье, 25.07.2021, Екатеринбург

Разница во времени + 2 часа

Завтрак в поезде (накрывается в купе).

11:44 (время местное) – прибытие туристического поезда на ст. Екатеринбург.

Встреча с гидами на перроне, организованный проход в автобусы.

Обзорная автобусно-пешеходная экскурсия по городу с осмотром основных достопримечательностей. Вы увидите плотину городского пруда на р. Исети, давшей жизнь Екатеринбургскому заводу в XVIII веке, памятник основателям города В.Н. Татищеву и В.И. де Геннину, покровительницу города – часовню Св. Екатерины, купеческие особняки, центральные площади столицы Урала, Вознесенскую горку, украшенную дворцом купцов Расторгуевых-Харитоновых, и конечно – Храм-Памятник на Крови во имя Всех святых, в земле Российской просиявших – легендарное место, где прервалась династия Романовых.

Трансфер на ж/д вокзал.

15:52 (время местное) – отправление туристического поезда.

Обед и ужин в поезде (накрывается в купе).

4 день, понедельник, 26.07.2021, Славгород

Разница во времени + 4 часа.

Завтрак в поезде (накрывается в купе).

13:33 (время местное) – прибытие туристического поезда на ст. Славгород.

Встреча с гидами на перроне, организованный проход в автобусы, трансфер на озеро Большое Яровое.

Обзорная экскурсия по г. Славгород.

Посещение озера Большое Яровое – излюбленного места отдыха тысячи туристов. Озеро называют алтайским Мертвым морем – его вода соленая до горечи, а солевой состав уникален и является лечебным.

Трансфер на ж/д вокзал (30 мин. в пути).

19:30 (время местное) – отправление туристического поезда.

Ужин в поезде (накрывается в купе).

5 день, вторник, 27.07.2021, Красноярск

Разница во времени + 4 часа.

Завтрак, обед, ужин в поезде
(накрывается в купе).

Отдых в поезде.

19:07 (время местное) – прибытие туристического поезда на ст. Красноярск.

Встреча с гидами на перроне, организованный проход в автобусы.

Обзорная автобусная экскурсия по городу и окрестностям Красноярска. Во время экскурсии гости посетят смотровую площадку «Царь-рыба» – одну из самых красивых видовых точек близ города, очень красивую набережную в г. Дивногорск и плотину Красноярской ГЭС – одну из самых мощных станций в мире!

Трансфер на ж/д вокзал.

01:20 (время местное) – отправление туристического поезда.

6 день, среда, 28.07.2021, Иркутск

Разница во времени + 5 часов.

Завтрак, обед, ужин в поезде
(накрывается в купе).

Свободное время в поезде для отдыха.

21:05 (время местное) – прибытие туристического поезда на ст. Иркутск.

Встреча с гидами на перроне, организованный проход в автобусы.

Обзорная автобусно-пешеходная экскурсия по вечернему Иркутску познакомит вас с главными памятниками самого сибирского города Земли. Такой деревянной архитектуры, как в Иркутске, вы не встретите ни в одном уголке мира. Во время экскурсии по памятным и историческим местам вы узнаете историю Иркутского острога и центральной части города, архитектуры и деревянного зодчества, о выдающихся деятелях истории и культуры России, чья жизнь была неразрывно связана с Иркутском.

Трансфер на ж/д вокзал.

00:30 (время местное) – отправление туристического поезда.

7 день, четверг, 29.07.2021, КБЖД

Путешествие по Кругобайкальской железной дороге. Разница во времени + 5 часов. От Иркутска до Слюдянки поезд следует в восточном направлении без остановок.

03:03 – 06:40 – на ст. Слюдянка стоянка 3 часа 36 мин.

Можно выйти из вагона и полюбоваться единственным в мире зданием вокзала, полностью построенным из белого и розового мрамора. Во время стоянки будет произведена смена тяги, вы сможете увидеть работу локомотивной бригады при вцепке паровоза и сделать яркие фотографии на фоне паровоза серии Л, построенного еще в прошлом веке.

Далее до Порта Байкал наш поезд проследует под управлением паровоза и вам представится возможность прожить эмоции человека в начале 20 века и ощутить размеренность того времени.

06:40 – отправление туристического поезда в западном направлении на знаменитую Кругобайкальскую железную дорогу.

Завтрак в поезде (накрывается в купе).

Путешествие по Кругобайкальской железной дороге, «золотой пряжке стального пояса России», идущей по берегу Байкала — это отличный способ увидеть южный берег Байкала и осмотреть архитектурные достопримечательности за один день. На Кругобайкальской железной дороге расположены 38 тоннелей общей длиной 9063 м (самый длинный из них — тоннель через мыс Половинный длиной 777,5 м), 15 каменных галерей общей длиной 295 м (сейчас используется только 5 из них) и 3 железобетонных галереи с отверстиями, 248 мостов и виадуков, 268 подпорных стенок.

В самых знаковых и красивых местах Кругобайкальской железной дороги наш поезд сделает остановки для проведения фотосессий: поселок Култук, 159 км; поселок Ангасольская, 149 км; мыс Киркирей, 123 км; поселок Половинная, 110 км; подпорная стенка «Итальянская», 102 км.

13:20 – прибытие поезда на ст. Порт Байкал.

Обед в поезде (накрывается в купе).

Свободное время для фотосессий и отдыха на Байкале.

Желающие смогут самостоятельно посетить поселок Листвянка. Переправа выполняется в соответствии с графиком движения парома по маршруту Порт Байкал – причал Рогатка (пос. Листвянка).

Ужин.

Ночь в поезде.

8 день, пятница, 30.07.2021, Порт Байкал

Разница во времени + 5 часов.

Завтрак в поезде (накрывается в купе).

Сегодня в программе посещение острова Ольхон на быстроходном теплоходе «Комета». Остров Ольхон – «сердце Байкала», самый большой из 26 байкальских островов, географический, исторический и сакральный центр озера Байкал. Именно отсюда, согласно легенде, ведет свои корни бурятский народ. Остров пропитан местным колоритом, шаманским духом и древними бурятскими легендами.

06:30 – 07:00 – трансфер к причалу Порт Байкал, посадка на «Комету».

07:00 – 11:00 – трансфер на о. Ольхон по маршруту причал Порт Байкал – причал Загли.

11:00 – 15:30 – экскурсия по о. Ольхон.

15:30 – 16:00 – посадка на «Комету».

16:00 – 20:00 – трансфер по маршруту причал Загли – причал Порт Байкал.

20:00 – прибытие на причал Порт Байкал.

Ужин в поезде (накрывается в купе).

Свободное время, ночь в поезде.

Желающие остаться в Порте Байкал смогут самостоятельно совершить поездку в поселок Листвянка с переправой на рейсовом пароме.

9 день, суббота, 31.07.2021, Порт Байкал – аэропорт Иркутск

Разница во времени + 5 часов.

Завтрак в поезде (накрывается в купе).

04:30 – 04:50 – высадка из поезда с вещами, организованный проход на причал Порт Байкал.

04:50 – 05:20 – паромная переправа в поселок Листвянку, посадка в автобусы (в автобусе будут предоставлены ланч боксы).

05:20 – 06:50 – трансфер в аэропорт г. Иркутск.

08:10 – вылет в Москву.

09:20 (время московское) – прибытие авиарейса в Москву.

Время в программе указано ориентировочно.

Компания оставляет за собой право вносить изменения в программу тура без уменьшения общего объема и качества услуг, а также аннулировать тур и/или предложить альтернативные варианты поездки в случае недобора группы.

БАЙКАЛЬСКАЯ СКАЗКА /все включено кроме перелета/

 

  1. Сибирское озеро-море, Священный Байкал.

     2.Хамар-Дабан  - суровая горная страна на юге Восточной Сибири в Южном Прибайкалье, с горными вершинами более 2000 метров. У Юрия  Визбора есть строчки в песне: …А под ногами, сквозь туман, хрустит хребет    Хамар-Дабан  …

    3.Кругобайкальская железная дорога “КБЖД” – это вершина инженерной мысли Российского самодержавия.  Самая сложная, самая дорогая и самая красивая. Сотни технических сооружений  ( мосты, тоннели, виадуки, подпорные стенки, галереи ) и великолепные горные ландшафты на коротком участке в 80 километров  Прибайкальского национального парк

      4. Центр Рериха на Байкале.

     5.Тепые озера. Три живописных лесных озера расположились у подножия гор в окружении сибирской тайги. Покой и умиротворение парят здесь в таежном воздухе.

  1. Черный реликтовый тополь ( Тополь душистый ) – долгожитель . Этим деревьям по 300 и более лет. Очень морозостойки. Встречаются экземпляры, которые можно обхватить только впятером.

    7.Река Снежная – полноводная, своенравная, берет свое начало в центральной части Хамар-Дабана – административная граница Иркутской области и республики Бурятия.

     8.Исторический центр Иркутска, с его малоэтажной застройкой каменными и деревянными  домами прошлых веков.

      9.Архитектурно-этнографический музей под открытым небом “ Тальцы” раскинулся на берегу реки Ангары. Большая Спасская башня Илимского острога и еще более 20 000 экспонатов 17-20 веков являются гордостью этой экспозиции.

    10.Лимнологический музей Иркутского научного центра Сибирского Отделения РАН, в аквариумах которого плещется  нерпа, омуль, обитают другие представители уникальной байкальской флоры и фауны.

  1. Горная река Солзан бежит сквозь северные склоны хребта Хамар – Дабан, всегда разная: то полноводная, то обмельчавшая… Чистая, хрустальная, холодная до ломоты в зубах вода – одна из самых главных ценностей, которые только можно представить себе на этой Земле.
  2. Скальный останец “Чертов Палец”. Несмотря на зловещее название, выглядит довольно симпатично, а поляна под ним, рядом с рекой – отличное место для пикника.

   13.Музей Минералов. 1-й частный музей минералов в России Валерия Алексеевича Жигалова, в котором представлена  огромная коллекцией экспонатов горных ископаемых Сибири и всего мира.  Основу коллекции составляют минералы, поднятые с шурфов г. Слюдянки и окрестностей, начиная с 1975 года. 

   14.Железнодорожный вокзал города Слюдянки, возведенный в царские времена строительства КБЖД– единственный в своем роде, полностью построен из белого мрамора,  добытого здесь же,  на берегах Байкала. По красоте нет ему равных на всем Трансибе.

   15.Мыс “Шаманский”- Айха-Шулун( Страшный камень ) одно из самых загадочных мест на Байкале. Здесь – единственное место на Южном Байкале, где были обнаружены петроглифы и древнее захоронение. Когда то проводились шаманские обряды и приносились жертвы. Позже русские купцы ,  переняв обычаи бурят “задабривали Духов”, надеясь на удачную торговлю.

   16.Горный курорт Аршан расположен на высоте 900 м. над уровнем моря в Восточных Саянах, на территории национального парка республики Бурятии. Курорт, с конца 19 века, знаменит своими горячими и холодными минеральными источниками, воды которого по хим. составу и целебным свойствам близки к кавказскому Нарзану.

   17. Водопады на реке Кынгарга очень живописны и относятся к геоморфологическим памятникам природы федерального значения, они зажаты высокими каменными стенами мраморного каньона. Мы сможем полюбоваться первым и самым большим из водопадов.

 

    18.Буддийский комплекс – действующий Дацан “Бодхидхарма”. Дацан был основан в 1917 году, бурятом по национальности, хамбо-ламой Агваном Доржиевым, наставником  Далай-ламы 13-го.

    19. Тажеранские степи – уникальный реликтовый природный комплекс с холмистым рельефом и множеством небольших скальных останцев, которые мы сможем посмотреть по дороге на остров Ольхон.

   20. Остров Ольхон – другая реальность. Единственный обитаемый остров на Байкале, протянулся на 73 километра и напоминает очертания самого Озера. Центр шаманизма России и всего мира. Остров делится на несколько климатических зон, насыщен огромным количеством красивейших природных мест, мистикой, мифами и легендами.

   21. Поселок Хужир – небольшой поселок, главный населенный пункт острова Ольхон, в летнее время превращается в курортный городок с множеством кафе, позных, сувенирных лавок и иностранцев. В шаговой доступности сакральный центр Байкала –мыс “Бурхан” и Сарайский пляж.

   22.Мыс Бурхан ( скала Шаманка ) – это сердце острова Ольхон и всего Байкала. Именно здесь сосредоточена колоссальная духовная энергия. Считается, что это один из основных «центров силы» на планете. Сотни лет проводились здесь мистические камлания и медитации.А могущественные шаманы всех миров до сих пор свершают здесь таинственные обряды.

  1.  Острова Львеночек( беленький ), Крокодильчик (большой Тайнак). Эти острова находятся недалеко от берега и имеют причудливую форму, напоминают «Голову львенка» и «Изгибающегося крокодила». На Львеночке обитает огромное количество бакланов и серебристых чаек, которых на водной прогулке можно покормить припасенным хлебом.
  2.  Мыс Хобой( с бурятского – Клык ) – уникальный природный исторический памятник, расположенный на территории национального парка, на северной оконечности острова Ольхон. Свое название получил благодаря плоской каменной плите, расположенной под существенным углом к поверхности земли.
  3.  «Долина Каменных Духов» - условное название местности, где переплелись удивительная природа острова и рукотворные ваяние каменных истуканов. Оставляет неизгладимое впечатление.
  4. Озеро Шара-Нур ( с бурятского –Желтое озеро ) – одно из самых крупных озер на Ольхоне, расположенное в горах. Это так же единственное озеро на острове с минерализованной водой и грязями.

Сибирские сказки

Дом → Региональные характеристики → Сказки

Конечно, в Сибири есть много разных сказок и мифов. Им все еще говорят, и время от времени они могут меняться. Вот три самых популярных из них, которые несколько раз встречались у нас на пути. Может быть, вы тоже знаете одну из сибирских сказок или одна из них встретит ваш путь, путешествуя туда, тогда мы всегда открыты для новых.

Миф с камня Шаманэ или старый Байкал и его дочери.

У старого отца было более 300 дочерей, одна из которых была красивее другой, и голубые глаза были яркими, как небо, или искрящимися зелеными, как листья на березках. Отец скрывал их по той простой причине, что не хотел терять ни одного из них. Но дочери любили жить с ним и были счастливы. Только его любимая дочь, храбрая Ангара, тосковала по даль и мечтала о широких просторах.

Однажды она услышала, как лесные звери говорят о бесстрашном молодом человеке по имени Джениссей. Он пришел с высоких гор, где снег был глубоким, и полный силы он искал долгий северный путь к ледяному озеру. Ангара не знала, стоит ли ей ехать, и долго колебалась, потому что не хотела оставлять отца и своих счастливых сестер. Однако в одну темную ночь она собрала все свое мужество и тихо уползла прочь.

Отважная Ангара уже прошла большой путь, когда ревнивая чайка рассказала ее отцу о своем путешествии.Старый Байкал был так полон гнева, что бросал ей вслед большие и тяжелые камни, чтобы она не двинулась дальше. Тем не менее Ангара не хотела возвращаться и поэтому бежала через лес, пока не встретила юного путешественника Жениссея. Молодой человек очень обрадовался красивой спутнице, и с этого дня они вместе идут долгий путь на север.

Сегодня можно увидеть самый тяжелый и самый большой камень, который старый Байкал бросил в честь своей дочери. Камень шамана поднимается из воды у Листвянки.

Байкальские дочки-лебеди - бурятская сказка

Давным-давно молодой охотник наблюдал, как к Байкалу спускается стая лебедей. Они подплыли к берегу, и, к его удивлению, он увидел, как они сняли свои платья из перьев и превратились в тринадцать красивых молодых девушек. Он спрятался за камнем и смотрел, как они принимают ванну.

Поскольку охотник не хотел, чтобы лебеди снова улетали, он тайно украл одно из перьев.Но молодые девушки услышали его и быстро вернулись. Они снова превратились в лебедей и улетели. Только тринадцатая не могла убежать, потому что охотник спрятал ее платье. Однако, когда девушка увидела молодого и сильного мужчину, она захотела остаться с ним и последовала за ним до его дома.

Двадцать лет они счастливо жили вместе и родили тринадцать здоровых детей. Но снова и снова девочка тосковала по сестрам и просила их.

Время шло, и когда их дети стали достаточно взрослыми, мать попросила мужа вернуть ей платье из перьев, чтобы она могла навестить своих сестер.Охотник не хотел терять свою красавицу-жену, но у него были угрызения совести из-за того, что он украл платье, и так нехотя отдал его ей.

Однако она едва надела перья, как вылетела в окно и больше не вернулась. С того дня ее дети и внуки ждут возвращения лебедей.

Сказка о метле

Жил-был старик, одиноко живущий в лесу.Он был очень беден, и у него не было ничего, кроме красивого горшочка, резной ложки и старой метлы.

Однажды он услышал, что шаман устраивает пир в течение трех дней, и пригласил всех праздновать вместе с ним. Итак, старик пошел навестить шамана и взял с собой свою кастрюлю. Сковорода была особенной, потому что, как только вы убрали его крышку, она наполнилась множеством еды.

Когда старик подошел к дому шаманов, он поставил кастрюлю на подоконник и сел на стол, чтобы пировать.Шаман увидел красивую сковороду и стал любопытствовать, а когда он увидел, что вкусная еда постоянно выходит из сковороды, он взял сковороду и спрятал ее. В то время, когда старик хотел вернуться домой, он искал свою кастрюлю, но нигде не мог ее найти. Шаман тряс плечами, когда его спросили о сковороде, поэтому бедному старику пришлось уйти с пустыми руками.

На следующий день человек пошел в дом шаманов и на этот раз взял с собой резную ложку. Ложка была особенной, потому что стоило немного согнуть ее, как потекло красное вино.

Когда человек подошел к дому шаманов, он поставил ложку на подоконник и поел, потому что был очень голоден. Шаман увидел резную ложку, взял ее и, увидев вино, быстро спрятал ложку. И снова шаман сделал вид, будто ничего не знает о ложке.

На следующий день старик снова пошел в дом шаманов, и на этот раз он взял своего жениха, потому что это было что-то особенное. Подойдя к дому, он поставил жениха на подоконник.

Конечно, шаман был любопытным. Какие чудесные вещи подарит ему жених? Едва старик сел, как его уши донесся хвалебный крик, и все гости увидели, как жених танцует на спине шаманов. Шаман кричал и кричал старику, чтобы тот остановил жениха. Однако он спросил о своей маленькой красивой сковороде и резной ложке. Шаману пришлось вернуть ему оба, и старик остановил жениха. Затем он взял свою симпатичную кастрюлю, резную ложку и старую метлу и вернулся домой.


Русские сказки, которые знает каждый россиянин

Сцена из русской сказки | © Иван Билибин / Wikimedia Commons

Хотя сказки могут казаться просто сказками для детей, они имеют гораздо большее культурное значение, чем мы думаем. Сказки отражают убеждения людей, их моральные ценности и часто их невероятное воображение. Русские не новички в сказках, и чтение сказок детям - часть их пути к их воспитанию.Вот краткий список историй, которые знает каждый россиянин и которые глубоко укоренились в коллективном сознании.

Жар-птица - один из самых узнаваемых персонажей русского фольклора. Несмотря на красивый внешний вид, эта птица не так уж и хороша. В сказке она постоянно крадет золотые яблоки из королевского сада. Король отправляет своих сыновей на поиски этого мифического существа и обещает найденному половину его королевства. Из названия ускользает, что это сделал младший сын Иван.Чтобы узнать, какое место занимает серый волк во всей этой истории, вам просто нужно прочитать ее самому.

Ловля перышка Жар-птицы | © Иван Билибин / Wikimedia Commons

Немного абсурдная и болезненная сказка, тем не менее, эта история очень популярна среди детей. Младший брат, Иванушка, постоянно пытается напиться воды из луж, но сестра предупреждает его, что, сделав это, он может оказаться животным. С третьей попытки Иванушка действительно превращается в козла.Но даже в качестве козла Иванушка попадает в беду и попадает в плен к Бабе Яге (ведьма-злодейка в русских сказках). Баба Яга продолжает топить сестру, оставив обоих братьев и сестер в небольшом фиаско. Вам нужно будет прочитать эту историю, чтобы узнать, как сестре удается «утонуть» и как брат снова становится человеком.

Как и во многих сказках в западных культурах, жестокие мачехи - постоянные злодеи во многих русских сказках. Так обстоит дело и с этой историей. У старика и старухи две дочери; одна была довольно непривлекательной, но младшая, Настя, была умелой и красивой.Мачеха или мать, как рассказывают некоторые истории, не любили их одинаково. Она хотела выйти замуж за свою любимую дочь, которая была менее привлекательной, но все потенциальные мужья моментально предпочли Настю. Старуха решает отослать Настю. Она велит мужу отвезти ее в лес посреди зимы и оставить там умирать. Жители леса, в том числе Дед Мороз, который в основном олицетворяет холод, решают помочь Насте из-за ее доброго сердца.

Настю в гостях у Деда Мороза | © Иван Билибин / Wikimedia Commons

«Репа-гигант» - ода командной работе - это классическая русская сказка, которую многие знают наизусть с самого раннего возраста. Синопсис очень прост: старик вырастил очень большую репу. Вскоре он решил, что пора вытащить его из земли, но у него не было сил. Он начал по очереди звать всех домочадцев, включая животных, дергать за этот упрямый овощ. В конце концов, конечно, они добились своей цели, отпраздновав победу своей групповой работы.История не раскрывает, что происходит с репой потом.

Кащей появляется в различных русских сказках, в том числе в одной, названной его именем. Он злой волшебник, который часто крадет красивых женщин, особенно благородных. Многие герои пошли за ним, и им повезло, ведь он не так уж и бессмертен. В одной истории есть тщательно продуманный способ убить его, но он настолько длинный и запутанный, что никто не может этого сделать. Чтобы убить Кащей, отважной душе нужно найти безымянный остров; на этом острове они должны найти дерево; под этим деревом есть сундук; в этом сундуке кролик; в кролике - утка; внутри утки находится яйцо; а в яйце - смерть Кащея, какой бы формы она ни была.Легкий!

Кащей Бессмертный | © Иван Билибин / Wikimedia Commons

Это очень популярная детская сказка про теремок (деревянный домик), который пустовал в лесу. Впервые его обнаруживает мышь, которая начинает жить внутри. Постепенно различные животные просят разрешения на заселение, и количество жителей продолжает расти. Последним заселился медведь, который не влезет внутрь и решает поселиться на крыше, стремительно раздавливая весь дом.Удивительно, но животные не остаются расстроенными. Они просто решают перестроить дом и сделать его еще лучше. Мораль истории? На своих ошибках важно учиться, но также полезно быть разборчивым в отношении соседей по комнате.

И снова злые мачехи за работой. Василиса была красивой дочерью купца, вышедшего замуж во второй раз после смерти первой жены. Мачеха ненавидела Василису и дала ей много тяжелой работы, которую девушка тупо выполнила. Мачеха решила переселить семью поближе в лес, где жила русская злая ведьма Баба Яга.Была надежда, что Баба Яга съест девушку, но она так и не забрела в хижину ведьмы одна. Однажды ночью мачеха и другие дочери решили отправить ее прямо туда.

Русский сказочный злодей Баба Яга | © Иван Билибин / Wikimedia Commons

Колобок - это большой круглый кусок теста. В этой истории пожилая женщина оставила на окне круглый кусок теста (при условии, что она оставила его там, чтобы подняться). Тем не менее, этот кусок теста имеет собственное мнение и выкатывается в окно.Во время своего путешествия колобок встречает различных животных, рассказывая им, как он умеет убегать. Однако очень скоро его перехитрила лиса, которая с помощью лести заманила колобка на нос, где тот съел его. Мораль истории: если вы большой кусок теста, не становитесь слишком самоуверенным.

Русские сказки, которые нельзя читать детям

Русские сказки Ларионова | © Wikimedia Commons

Распространенное мнение, что сказки предназначены для детей, не всегда верно.Коллекция «Русские запрещенные сказки» - это яркий пример, казалось бы, невинных историй, на которые никогда не стоит обращать внимание на ничего не подозревающих детей. Эти рассказы, собранные русским славистом Александром Афанасьевым, публиковались только анонимно и за границей. Большинство россиян даже не знают об их существовании, и тому есть веская причина.

Александр Афанасьев был выдающимся собирателем сказок. Благодаря его усилиям записано более 600 русских народных сказок, но не все рассказы предназначались для публикации и распространения.Избранные сказки под названием «Запретные сказки» были недоступны для широкой публики. Их взрослые темы, нецензурная брань, инцест и общение с животными потрясли бы современного читателя. Эти истории заставляют читателя задуматься, действительно ли наши предки вели себя подобным образом. Будем надеяться, что это не так, и эти сказки просто должны были быть юмористическими или понятными так, что современные читатели не совсем понимают или не ценят. Мы не будем делиться содержанием этих «Запретных сказок», поскольку мы хотим сохранить в них атмосферу секретности, но любой опытный пользователь Интернета наверняка сможет найти их в Интернете.

Русский мужчина шьет обувь | © Wikimedia Commons

Александра Афанасьева увлекали не только неуместные истории о людях и животных. Напротив, он был признанным фольклористом, внесшим большой вклад в сохранение русской культуры. На протяжении многих лет он совмещал государственную работу в Государственном архиве со своими литературными интересами. Афанасьев был вовлечен в ряд литературных кругов и публиковал работы в ведущих литературных журналах. Его участие в революционных и неоднозначных группах привело к тому, что он был уволен с работы и лишился возможности найти постоянную работу.Даже в эти тяжелые времена он продолжал исследовать фольклор и публиковать свои сборники. Жизнь Афанасьева закончилась рано, в возрасте 45 лет, в крайней нищете.

Портрет Александра Афанасьева | © Wikimedia Commons

Если вы посмотрите на многие культуры по всему миру, вы увидите, что сказки, с которыми мы теперь знакомы, были отредактированы, чтобы стать удобными для юных читателей. Возьмем для примера сказки, собранные братьями Гримм. Во многих случаях концовка была изменена, чтобы соответствовать сценарию «долго и счастливо», который мы больше всего ожидаем услышать.На самом деле истории изначально были болезненными, с множеством отрубленных конечностей и опустошенных принцесс.

Сказки всегда передавались устно до того, как их записывали такие коллекционеры, как братья Гримм или Афанасьев. Цель состояла в том, чтобы повлиять на моральные идеи и насаждать их в молодых умах (это было до появления писаного закона). Рассказы ясно показали, что проступки всегда имеют тяжелые последствия. Они поощряли праведное поведение и критическое мышление. Зачем превращать эти уроки в сказки с ведьмами и волшебными существами? Ну, разве так не интереснее, чем слушать длинные моралистические лекции?

Зимняя сказка Байкала

Сохранить в список желаний

Для добавления товара в список желаний необходим аккаунт

Нет учетной записи? Создай.

При бронировании через учетную запись вы сможете отслеживать статус оплаты, отслеживать подтверждение, а также оценивать тур после завершения тура.

Зарегистрироваться

1989

  • 7 дней

  • Группа: 1-15 человек

  • Минимальный возраст: 8+

Это очень интересный тур. Перед вами предстает удивительная картина зимнего Байкала с высоты птичьего полета. Усталость в мышцах после дневного покорения обычных маршрутов, а вечером - ванны с ароматным веником и сытного ужина.Здесь можно отдохнуть душой и телом! Кругобайкальская железная дорога - уникальный памятник инженерного зодчества. Это уникальное место не только у озера, но, пожалуй, и в мире.

  • Перелет или переезд в Иркутск от места прибытия, а далее вылет или трансфер до следующего места прибытия после окончания программы

  • Сауны

  • Алкоголь

  • Питание, кроме включенных в программу

  • Дополнительные услуги, указанные в программе за дополнительную плату или не указанные в программе

День 1

Прибытие в Иркутск.Встреча на вокзале или в аэропорту и трансфер в отель «Виктория ***» Новое современное здание гостиницы «Виктория» расположено в историческом центре города. Комфортные и уютные номера со всеми удобствами, гостеприимный персонал обеспечит вам приятный отдых. При желании вы можете разместиться в гостевом доме, расположенном в центре города.
Обзорная экскурсия по городу (3 часа), в ходе которой вы ознакомитесь с основными достопримечательностями Иркутска: посетите главные улицы Иркутска (улица Ленина и улица Карла Маркса), осмотрите здания старинных церквей ( Спасская церковь (Спасская церковь), Крестовоздвиженская церковь (Крестовоздвиженская церковь), Богоявленский собор, посещение Знаменского монастыря (Знаменский монастырь), на территории которого находятся могилы декабристов, а также известного купца и путешественника Григория Шелихов.

2 день

Завтрак в гостинице. Целодневная экскурсия на Байкал, в поселок Листвянка (70 км). По дороге на Байкал посещение музея архитектурно-деревянного искусства строительства «Тальцы». Архитектурно-этнографический музей «Тальцы» - уникальное хранилище памятников истории и культуры народов Восточной Сибири. Музей расположен в живописном месте на правом берегу реки Ангары в Тальцинском урочище на 47 километре Байкальского тракта.Далее вы отправитесь в поселок Листвянка и остановитесь в «Маяк ***» (современная гостиница) или частном коттедже «У Николая».
Гостиница «Маяк» открылась летом 2006 года и расположена на берегу Байкала, в центре поселка Листвянка. Частный коттедж находится в 900 метрах от берега, в каждом номере душ и туалет, а также есть баня и столовая.
После размещения - экскурсия в музей Байкала, где вам расскажут о флоре и фауне озера Байкал и вы сможете полюбоваться нерпами, плавающими в аквариуме музея.
Далее будет предложен вкусный ужин в местных ресторанах «Прошлый век» (рыбное меню). После обеда прогулка по деревне Крестовка; посетить церковь Святого Николая. Завершится экскурсия подъемом по канатной дороге на пик Черского, откуда открывается великолепный вид на южную часть Байкала и исток реки Ангары.

3 день

Завтрак в отеле. Выходной. За дополнительную плату можно покататься на лыжах или на метро в гостинице «Прибайкальская», покататься на снегоходах, собачьих упряжках и беговых лыжах в центре активного отдыха в гостинице «Крестовая падь» или совершить самостоятельную прогулку по поселку Листвянка и насладиться красотой Байкала.

4 день

Завтрак. Трансфер на причал. Посадка на паром, выезд в Порт Байкал (время в пути - 20 минут). Посадка в рельсовый автобус и выезд в Слюдянку по Кругобайкальской железной дороге. Кругобайкальская железная дорога - уникальный памятник инженерного зодчества. Это уникальное место не только у озера, но, пожалуй, и в мире. В этот день вы познакомитесь с памятниками Кругобайкальской железной дороги. Вы увидите множество мостов, арок, галерей и туннелей и, конечно же, насладитесь природными пейзажами озера.Вечером прибытие на вокзал Слюдянка и переезд в Байкальск (40 км). Размещение.

День 5

Спуск на гору Соболь за свой счет.
Горнолыжный курорт «Соболиная гора» - своего рода магнит для горнолыжников и сноубордистов. Отдохнуть и пообщаться сюда приезжают тысячи поклонников горнолыжного спорта. Каждый, кто хоть раз побывал в этом месте, в следующем году, а некоторые из них по несколько раз в год, приезжает сюда снова.

День 6

Катание на Соболе за свой счет. Питание: Обед и ужин за свой счет, завтрак включен в стоимость.

День 7

Переезд в Иркутск. Конец программы.

Я индивидуальный путешественник, могу ли я присоединиться к группе?

Да, мы можем предложить Вам ОДНОКОМНАТНОЕ размещение в отелях.
Мы также можем присоединиться к вам в группе. Пожалуйста, пришлите нам желаемые даты поездки.

Как я могу забронировать этот тур?

Пожалуйста, пришлите нам желаемые даты поездки, количество человек, паспорт и данные о рейсе.Мы заключаем с вами договор, и на основании договора отправляем вам счет на предоплату. Вы можете оплатить кредитной картой (VISA или MASTER CARD) и наличными. После получения предоплаты мы отправим вам подтверждение программы.

Какая валюта наиболее широко принимается в этом туре?

Цена фиксированная в рублях. Цена в EUR / USD меняется каждый день в соответствии с текущим обменным курсом. Все реквизиты для оплаты мы отправим вам по электронной почте.

Есть ли в ресторанах вегетарианское меню?

Да, все рестораны предлагают вегетарианское меню.

Когда нужно бронировать тур?

Лучшее время для бронирования тура за 1-2 месяца. Обратите внимание, что почти все туры требуют раннего бронирования. Чем раньше вы забронируете тур и оплатите его, тем лучше будет цена. Для индивидуальных программ срок бронирования составляет 2-3 месяца до начала тура. Июнь - сентябрь (лето) и январь - март (зима) - высокий сезон, поэтому о своем отпуске стоит позаботиться заранее. В этом случае вы получите лучшие отели, лучших гидов и лучшие программы.Однако, если вы решите поехать на Байкал накануне запланированного отпуска, мы все равно будем рады предложить лучшую программу и услуги благодаря нашему огромному опыту в этой сфере.

Кто нас встретит в Иркутске?

Перед тем, как вы приедете в Иркутск, у нас уже будет вся информация о вашем путешествии. Так что в аэропорту (или на вокзале) вас встретит представитель компании (туристический гид) с табличкой «BaikalNova» или вашим «ИМЯ».

Есть ли у вас система скидок или специальные предложения?

Да, у нас есть специальные скидки на туры.Кроме того, мы можем предоставить индивидуальную скидку после обсуждения деталей вашей программы.

Какой вид транспорта вы предоставляете?

Мы всегда обеспечиваем безопасную доставку пассажиров на Байкал на комфортабельных автобусах (45 мест, 35 мест, 21 место, 19 мест, 12 мест, 7 мест, легковые автомобили и джипы) с удобными сиденьями, большими окнами, кондиционером. / Климат-контроль и профессиональные водители.

У вас есть немецкий гид?

Да, вас может сопровождать немецкий гид.Наша компания работает с гидами, говорящими на французском, немецком, итальянском, испанском, китайском, японском, корейском, польском и английском языках. Все наши гиды сертифицированы для практики гидов и аккредитованы в музеях города. Все они влюблены в Байкал и свою родину. Так что они обязательно помогут вам открыть для себя традиции и неповторимую красоту нашей сибирской земли.

В чем разница между электричкой и ретро-поездом?

Разница между поездами в том, что у ретро-поезда во главе поезда стоит настоящий паровоз.Это делает поезд более аутентичным. Вагоны обоих поездов практически одинаковые, за исключением того, что у электропоезда два класса вагонов.

Какие услуги влияют на стоимость программы?

Цена зависит от выбранного вами отеля. Мы можем предложить вам проживание в семье, гостевой дом, хостел, отель *** или отель ****. Цена зависит от того, какой трансфер вы предпочитаете (индивидуальный или групповой), сопровождения гида на протяжении всей программы тура. Мы можем предложить вам экскурсии с местным гидом по каждой части Байкала.

Что взять с собой в зимнее путешествие?

Участники тура должны иметь соответствующую теплую одежду для зимних экспедиций и дополнительное снаряжение: спальный мешок, пуховик, утепленный комбинезон, флисовую куртку, теплую шапку, 2 пары теплых носков и перчаток, зимнюю обувь, солнцезащитные очки, средство от насекомых, солнцезащитный крем, персональный фонарик, личная аптечка, большое полотенце для купания в источниках.

Необходима ли вакцинация от клещей?

Настоятельно рекомендуется сделать прививку от клещевого энцефалита.Клещи активны с начала мая до середины июля. Несмотря на то, что мы избегаем посещения мест наибольшей активности клещей, страховка от энцефалита включена в стоимость наших активных туров.

Актуальные цены можно узнать у менеджеров.

3 путешественника рассматривают этот тур прямо сейчас!

ДАМА ОЗЕРА БАЙКАЛА

Мальчик очарован этими персонажами и влюбляется в принцессу. Когда ему говорят в школе, что

Бетти Фалькенберг - внештатный критик.озеро образовалось в результате геологического разлома 15 миллионов лет назад, он возмущенно извергается. «Наука», - бормочет он. Но если легенда трансформирует зрение мальчика, он, в свою очередь, входит в легенду и изменяет ее ход. Он решает освободить принцессу, и Сарма наконец соглашается позволить ей жить в деревне, по крайней мере, на время, если мальчик возьмет на себя бремя ее печали. Поступая таким образом, он фактически становится сыном Сармы, переигрывая легенду. По мере развития новой версии истории ему снова придется потерять принцессу.Но на этот раз его собственная жизнь будет спасена вмешательством Сармы, и в боли разлуки с принцессой он сделает последний шаг от детства к мужественности.

«Год чуда и горя» следует за циклом времен года, начиная с весны, когда приезжает мальчик и его семья, до лета его первых исследований и осени, когда он в одиночестве принимает вызов Сармы. Тем временем, с наступлением темноты, деревенские мальчишки собирают орехи. Они возвращаются, хвастаясь, их карманы полны орехов '', с черными следами смолы на руках, щеках, бровях и шее, и.. . не спешат избавляться от пятен '', - признаки их - зарождающегося - мужественности.

Когда приходит зима, озеро, разумное, как и вся остальная природа мальчика, вступает в храбрую борьбу со своим угнетателем. 'Просыпаюсь. . . К своему жесткому ледяному покрову Байкал местами нашел в себе силы разорвать его в клочья и бросить на берег. Но эта борьба истощила его ресурсы, и следующей ночью мороз, дождавшись момента, чтобы ударить, облачил озеро в доспехи; утром его объятия не только не ослабли, но и превратились в хватку смерти, и наконец Байкал сдался.''

С приближением второй весны отца мальчика назначают директором другой сибирской школы, и семья переезжает в новую деревню. У мальчика есть и другие переживания, но как взрослый человек, рассказывающий историю, он сохраняет знания, которые он получил с его мужеством, непоколебимую веру в силы духовного обновления, воплощенные в скалах и водах озера.

Русские сказки | Fairytalez.com

Читайте русские сказки из "Русской гирлянды", а также таких авторов, как Роберт Нисбет Бейн и Александр Афанасьев.Посмотреть весь список русских сказок.

«Было ясно, что ее очарование все еще действует в сердцах заключенных». Иллюстрация Фрэнка Папеса, опубликованная в книге Ричарда Уилсона «Русская сказка» (1916), MacMillan

Описание: Русские сказки уходят корнями в историю славянской мифологии. Это яркие, захватывающие и поэтические рассказы о богах и демонах, героях и ведьмах. В языческой славянской религии были божества для всего, например для воды и домашних духов; эти рассказы для детей рассказывают людям о манерах, традициях и предостерегают от природных опасностей.

Русские сказки чуть не исчезли после советской власти, потому что сторонники коммунизма сочли фольклор вредным для продвижения своих идеалов. Тем не менее, человек, Максим Горький, подчеркнул важность и художественную ценность фольклора страны и убедил советских лидеров, что сказки на самом деле соответствуют коммунистическим убеждениям и помогут укрепить патриотизм и поддержать растущее советское общество. Благодаря усилиям Горького 1920-е годы считаются золотым веком русского фольклора, поскольку усилия по исследованию и сохранению были расширены, чтобы увеличить коллекцию сказок и народных сказок в стране.Многие новые писатели вышли на сцену и написали современный фольклор, в котором превозносились политические лидеры, такие как Сталин и Ленин, и проповедовались коммунистические идеалы и мораль. Таким образом, российский фольклор был не только средством сохранения традиций и привития ценностей и нравственности сообществу, но и средством распространения советской пропаганды в массы.

Русских сказочных героев и славянских богов продолжают изображать в современном искусстве России, и ежегодно проводится множество праздников, чтобы отметить их любимых героев.Хотя Россия приняла христианство в 10 веке и пыталась заменить славянских богов христианскими иконами, герои преданий сохранились и никогда не могли быть полностью искоренены. В России имеется такая обширная и богатая коллекция фольклора, во многом благодаря фольклористу Александру Афанасьеву, опубликовавшему более 600 русских народных сказок и сказок, и благодаря британскому ученому Роберту Стилу, который собрал и составил антологию многочисленных народных сказок этого региона. сборник сказок "Русская гирлянда".Поэт Александр Пушкин - любимый русский писатель, опубликовавший стихи на основе сказок и народных сказок из России.

Экологическая сказка о Байкале для детей. Книга для чтения онлайн Байкал Сказки Том I Залив волшебных снов Сказка о Байкале, придуманная детьми

Сказка о Байкале

В каком-то царстве, в каком-то государстве с древних пор Байкал обитает в Сибири. Он жил со своей дочерью на реке Ангара. Они были очень счастливы, потому что слыли самыми чистыми и красивыми на всей планете.Но у них был не совсем чистый сосед - Енисей. Отец Байкал сделал все, чтобы ангар узнал о нем, но у него ничего не вышло. Ангара полюбила Енисей и убежала к нему. С этого момента она перестала быть чистой и красивой.

Были времена. Ангара больше не вернулась к отцу, и люди перестали быть привязанными к природе. Река забивалась, и вот поворот дошел до Байкала. Людей посещали разные фабрики, и Байкал стал быстро терять чистоту и красоту.Люди считали, что эта природа сама засоряет большое озеро, но это было не так!

Решил Байкал устроить собрание всем обитателям его вод. Они начали думать, что делать с этими людьми, потому что из-за их невнимательности Байкалу становилось все хуже и хуже, он умирал.

На этой встрече Байкал сказал:

- Надо что-то быстрее делать! Иначе мы все погибнем.

Один нерв предложил:

- Давайте устроим штурм! Все они недоумевали, и никто не сможет нас убить больше!

Тут в разговор вмешалась Голоманка:

- Слушай, Нерпе, я с тобой не согласен.Если устроим шторм, то в наших водах мусора будет еще больше!

- Вам нужно сделать все, чтобы люди сбежали с нашей территории!

Вот чайка прилетела и вмешалась в их разговор:

- Я лечу и все вижу вниз, и могу сказать, что не все люди плохие. Кто-то, наоборот, пытается нас сохранить, а кто-то создает свои волонтерские отряды и очищает воду Байкала и Ангары.

А потом Байкал подумал и принес:

- Однажды ты, чайка, увидишь всех радостно, так что найди этих людей и помоги им расширить свои группы.Если таких людей будет много, то, возможно, мы вернемся к себе за такой же чистотой и красотой.

Другие птицы решили помочь чайке в ее поисках, и все они отправились в путь.

Прошло три часа. Птицы летали, но никого не могли найти. Но тут одна из птиц заметила детей, которые жестоко гадили со взрослыми. Все птицы прятались и слушали, стало очень интересно, из-за чего они спорят.

«Мы этим не занимаемся!» - первое, что они услышали.

«Как это не наша? Уходи от нашей природы! Она страдает от твоей расточительности». это был чистый детский голос. Птицы поняли, что нашли тех, кого искали. После того, как спор закончился, они подлетели к ребятам и сказали, что им нужна помощь. Чайки спрашивали детей, не знают ли они таких же хороших людей, как они. Один из мальчиков ответил, что они состоят в волонтерском клубе, а в их клубе более пяти тысяч человек. Птицы очень обрадовались, потому что нашли своих спасителей! Перная прилетела и рассказала эту прекрасную весть Байкалу, всем его обитателям и ангару, о чем он хоть и любил Енисей, но все же пожалел отца.

Раньше волонтеры не могли привлекать людей для помощи, и численность пяти тысяч держалась несколько лет. Но птицы разносили информацию о загрязнении во все регионы. А вскоре Волонтерский клуб стал насчитывать десять тысяч человек, и все они вместе с каждым днем ​​улучшали экологию. Байкал и ангар стали красивыми и чистыми! Животные и обитатели водного мира были счастливы, потому что у них была чистая вода.

Хотя добровольцев стало больше, но они не смогли очистить все, что загрязняли другие люди.Они очень старались помочь природе сохранить свой первозданный вид. Птицы и животные продолжали обмениваться информацией по всему миру ...

«Про Байкал» - это сказка о происхождении сибирского озера Байкал. В старину на его месте был густой лес, полный птиц и зверей. Эта легенда повествует ребятам сразиться с огромной птицей, которая пугала и кричала людей. Охотники не могли ее убить, от горячих лучей, испускаемых птицей, тарахтели сами. Но однажды родился ребенок, который рос не днем, а по часам.И лодка стала очень крепкой. Люди просили его спасти их от страшной птицы. Сделал для него огромный лук и стрелы. А как все произошло, ребята, вы узнаете, прочитав эту старинную легенду.


В далекие времена на том месте, где сейчас находится Байкал, вырос густой лес. Птиц и зверей в этом лесу было столько, что человеку было сложно пройти. Среди птиц выделялась одна, она была величиной с крупным осетром. Крылья у нее были огромные, сильные, если дерево подойдет, оно упадет на землю на землю, упадет за скалу - камень улетит.

Люди боялись этой птицы и не могли убить ее, потому что, когда она летела, от нее исходили такие горячие лучи, что вывалились охотники.
Но среди людей родился один человек. Он рос не по дням, а по часам. Вскоре он разбогател и не боялся никакой власти. Он подошел к нему, чтобы попросить его спасти всех от беды, и убил эту огненную птицу. Слушал Богатыря. Из ста деревьев мой лук сделал, из двухсот мест стрела поставила и пошла на охоту.Вскоре вся земля содрогнулась.

Упал от конкретного кадра птицы, пожар начался так, что небо стало горячим. Люди вышли из этой тайги в горы и увидели, как они сквозь пламя пробираются кучей воды. Так превратилось в море на том месте.
Когда горели Земля и Тайга, люди все кричали: «Байкал, Байкал!» Когда стало море, название Байкала из века в век сохранилось. Называли ли огонь Байкалом, называли ли птицу той птицей, а может это слово означало «много воды»... только что вспомнил народ, что это место Байкал.

Людмила Кухня (Тимченко)

« Сказки дедушки Байкала . Рождение Сибиряка »

по мотивам сказок М. . Сергеева "Сибирская"

Цель - закрепление знаний о Байкале ; Любовь к родной земле; Развитие творческих, художественных способностей детей и взрослых

Взрослые исполнители : Дед Байкал , Ворона

Дети-исполнители : Волны, Моряки, Лесные жители, Байкальский ветер , Капельки, ирис, сибирский

Подготовительные работы :

Воспитатель - чтение работы «Богатырь- Байкал ». г.Кунгуров. Последние посетители Фильм О. Байкал . Учим стихи

Музыкальный руководитель и педагог по развитию речи - проведение музыкально-литературных викторин «Тайны священного озера» ; разучивать песни и танцевать

Родители - Посещение городского краеведческого музея, картинной галереи, фотовыставки «Мой Байкал »

Оформлены зоны - городская, морская, лесная. В этих зонах перед стартом представления Есть дети, участвующие в соответствии со своей ролью.

ПРЕСС-ПРЕЗЕНТАЦИЯ:

Ведущий читает на фоне спокойной музыки и всплесков волна :

Под вечным небом и солнцем,

В чаше огромных стержней,

Любимые питомцы планеты

Обсуждается свет Байкал !

Не сравнивать с ним

Один на земле он

Дар Божий в ладонях Зарницы

С чистой кристально чистой водой. Маркаков Н.

Видео-демонстрация « Байкальских просторов ».

1 младенец :

А что это такое, синее,

Холодный, как лед, прозрачный, как стекло?

Наверное, это небо за крючковатой сосной

По скалам катится и стекло к земле?

2 младенца :

А какая она такая, такая золотая,

Блестящий, как зеркало, слепящий глаз?

Возможно, это солнце заснуло под камнями,

Он устало лежит, закрыв глаза?

3 ребенка :

А что там, все время в темноте,

Может, это облако застряло среди скал?

И это не облако, и это не небо,

И это не солнышко, а озеро Байкал !

Ведущий : А сейчас важно гулять, подарил зал, серый и могучий дедушка Байкал

«Богатырские ворота» м.П. Мусоргский

Дедушка Байкал обходит весь зал .

Дедушка Байкал : Люблю свою Сибирь, где вокруг космос и шир,

Где тайга стоит стены, а вода сплошная волна.

Это вся моя Сибирь, моя родина, мой мир!

Ведущий : Муван. дедушка Байкал И его волны заказали.

Дедушка Байкал : Эй ты, волны, гуляй, гаечный ключ и вдалеке плескайся! Управляйте скалами, берегом, старик повесил!

Танцевальная композиция « Байкальский вальс ». трио «Ретро Иркутск»


Дедушка Байкал : Вода у меня глубокая, рыбалка - полная.

Ну волны, не ленитесь на весь мир хвалите

1. Бледно-розовый, нежный,

студентке ей нужна вода.

Какая рыба мелкая -

На

меньше твоих варежек?

2. А на солнышке рыба тает,

рыбий жир истекает.

Что за рыба-иностранец?

Настоящая рыба. (Голоманка)

3. Начинается с "около" ,

о, и любите его!

Говорят - живет в Байкале, .

Вы, случайно, не слышали? (Омуль)

4. В снежном логове и будешь.

Не бойся.

Расти - начинай нырять

перетасовка белых мелочей.

Если очень повезет -

проживет лет пятьдесят.

Что за зверь такой с усами?

Ну подумай о себе! (уплотнение)

5. Трудно-красивый мир лайков

«Аквариум» от Люкс. «Карнавал животных» Э. Сен-Санс

Танцевальная миниатюра «Морские обитатели»

В конце танца дети подбегают к Деду Байкалу и спрашивают : Дед Байкал , расскажите сказку Да не простая, а сибирская.

Дедушка Байкал : Я много тысяч лет живу и все тебе рассказываю, а ты сидишь на детке, да мери Слушай Мой !

Дети убегают в морскую зону, садятся на стулья

Дедушка Байкал : В Сибирском царстве, да Байкальское государство , был древний кедр на высоком берегу.Этот кедр закрыл белый свет, выше сибирских кедров нет никого на свете. Кедр МОГИ, кедр высокий, а вокруг него зверек. Это лиса, заяц, барсуки, медведи, лоси, бурундуки. Под кедром собираются, все танцуют, веселятся.

Урожайность животных «Карусель» (1 куплет и припев)

1 Реб. - Почему мы здесь все танцуем, почему мы здесь поем?

Весь хор - что на Байкал Очень дружно все живы!

«Танец лесных жителей» МУЗ.и стихи Э. А. Гомонова

1 Reborn-два-три-четыре-пять, я вас всех пересчитаю

Раз, два, три, четыре или пять - приглашаю сыграть

Дети-звери танцуют «Карусель» (Заставка из детской программы «Карусель 2 куплета и припев, финишируй в зале)

Дедушка Байкал : Ветер северный полетел, в тучи неба все оделись.

«Времена года. Лето. Финал» А. Вивальди

Танцевальная миниатюра «Бриз»

Бриз : Я Северный Баргузин, за Байкал Мистер. Как начинаю неделю, ненастье, для всех лесных жителей - беда.

Шишка лесных жителей, они убегают в лесной массив. Ветерок остается в центре.

Бриз : более Байкал Ветры - большая семья. Есть брат Крутой и Сестра-Сарма, они всегда готовы прийти на помощь. Чтобы шторм поднять и все вокруг

Д. Б - что ты, Баргузин, нас хватит, победил, как мой напу-гал. все дома разошлись

Баргузин - жизнь моего ветра коротка, но я вернусь сюда (улетает)

Дедушка Байкал : Баргузинская шахта разозлилась, сразу дождь как грязно.На земле, на волнах - покоя нам нет.

Подождите, дети исполняют «Песнь о каплях» Стихи и музыка Е. А. Гомонова

Танцевальная миниатюра «Дождь»


Дедушка Байкал : Только старая ворона на кедровых ветвях прикрепилась. От ветра укрылся дождь.

"Соната" №4 Ля Минор Паганини

Coming Crow, танец-импровизация

Ворона : Спасибо, Кедр-Великан, спаси всех, кто ты есть в такую ​​ненастную погоду.Вот мои сонимы сухие, дождя на них нет ни капли. А после непогоды - какая красота, над Дедом Байкалом радугу разложил .

Музыка из фильма «Усатая няня» Рыбников А.

Солнце светится радугой, светит солнце

Как прекрасна радуга в небе

Танцевальная миниатюра «Танец с лентами»

Ворона (обращает внимание на кедр) : Автомобиль, машина, что я вижу, что-то скрывает от меня Кедр-великан? (снимает шишку, считает, показывает детям)


Ворона : Машина, машина, неровность совсем не простая, кедр в ней парил своей тайной Си-Бир.Вырасту цишечку, защити от зверя, шишка волшебная только для меня!

Ворона (относится к К. дедушка Байкалу ) : Дедушка Байкал , дай мне свои белые камешки, мне будет скучно ухаживать, у меня будет шишка.

Дедушка Байкал : Этот товар много на дне моря. Твоя шишка, ворона, вместе спасаем.

"Полька" И. Штраус

Танцевальная миниатюра «Камешки белые»

В конце танца девушки-волны выкладывают камешки вокруг шишки, уходят в морскую зону.

Ворона (вертится вокруг шишек) : Лезвие, край, красавчик! Пред, хорошенькая шищка, расти, наливай, да в лапы зверюгу не наступай. А я в город прилечу, найду что-нибудь для защиты.

Влетает в городской район, там два плаката, уносит обратно.

Дедушка Байкал : Хоть ворона и Стара, но она мудрая, плакаты в городе нашли и вывезли на берег.

Дедушка Байкал : Ты, Ворона, Положи кедр на кедр, лесной великан прикроет лапы от непогоды.

Ворона терпит кочку под кедром, садится вокруг плаката, читает :

Всех, всех, опасную зону охраняет ворона (сидит на)

Ворона : Ой, нет сил, я устала, я посплю хотя бы два часа. А ты баловень колыбельной, да не простой, а сибирский.

Дети участников подходят к ворону, садятся и поют Сибирскую колыбельную «Пишу, говорю»

Зыба-Умбаус

отец пошел за рыбой

мать оставила дойку коров

сестра оставила пеленку для стирки.

Зыба-Умбаус

отец пошел за рыбой

дед - Дрова Обнять .

да бабушка - приготовление ушей

Зыба-Умбаус

отец пошел за рыбой

приготовим рыбу

корма для маленьких детей.

Дед Байкал : Пусть отдыхает ворона, а шищик будет искать. А я тебе, детишки, лукавые хитрые загадки. Слушай, не рыскай - сразу начинаешь улетать.

1.Большой бурый хозяин леса, просыпается весной (медведь)

2. Зверюшка, умная паренхия. У него нора, а на спине - желтая полоска (бурундук)

3. Делает круг и снова наклоняется к траве, длинноногая корова, на голове целый куст (Лось)

4. Трос наматывается, а на конце - головка (Змейка)

5. Сибирское море лежит среди скал увидевшие его не будут спорить, что море Байкал

Вдруг треск, треск, ворона чуть не падает.

Ворона

Дед Байкал : По всему Сибирскому краю шумел, даже звери из леса прибежали.

Звери : Что за стрела, какой шум, охрана, охрана!

Дед Байкал : Даже морские жители не остались в стороне, выбежали на берег, громко кричали.

Морские жители : Какой гик, какой шум, охрана, охрана!

Дед Байкал : Вот такая взлетно-посадочная полоса началась, даже напугал меня, старик!

Опера «Фауст» Финал С.Gunno

Танцевальная миниатюра «Волнение»

Дедушка Байкал : Тише, тише, друзья, успокойтесь, посмотрите, ка сюда, скорлупу расколите. Неожиданно из кедровых шишек появился мальчик.

Увертюра к опере "Вильгельм Тел. Вступление" Д. Россини

Из дерева выходит сибирский мальчик

Сибиряк : Я дама, я-сибиряк, легкая как пушинка, сильная как сука. Звери и цветы, все у меня на "ты" .Сообщает мне "Привет" Каждого паука!

Ворона : Настоящий сибиряк, в меховой шубе, то на ногах, то в сапогах, а на голове, шишке, сибиряк наш мальчик.

Курс вместе зал, как будто показывает все сибирское


Сибирский : Здравствуйте, дедушка Байкал , долго спала.

Я сейчас живу в лесу, служил там.

Ордер, лесной берег.

Давай, я всегда счастлив.

Я суров и дерев - младший брат.

А теперь я готов для вас начать сибирский танец.

"Сибирский Городовод" [На мелодию р. п. п. «Дуб]

Все дети поют :

Колив, люди, в сибирском танце.

Кто Сибирь полюбит душой, тот танцует и поет!

Все дети-участники танцуют. На проигрыше сибиряк танцует в центре круга, все дети хлопают, потом танцуют с ним.Сибиряк ведет всех участников спектакля и выстраивается в центре зала полукругом.

Дедушка Байкал : Будь с нами, Сибиряк, Маленький Сибирский Друг. Кедровая обида не против, вод мой сторож! Рыбка, люби червяков, со зверем лесных друзей. Помогите всем людям, прославьте Сибирский край!

Все дети исполняют песню «Любимая земля» слов М. Сергеев, музыка Л. Янковский

Дети - Участники прочитали стихотворение :

Ворона-. Байкал один на всей планете

Другой - просто не дано ...

Мы все ваши, Байкал Мы. , детский

И жить с тобой суждено жить!

2. Не болейте, люди, море!

Байкал Ведь еще хочет живых :

Играть волной, споря с ветрами,

А народу обслужить !

3. Беречер Байкал - Святой Дело :

Его судьба в наших руках!

Природа заказала нам

Жить Уроженец Байкала в веках ! М.Митюков

Общий танец по кругу "Wyry Circle" сл. Викторова, Музы. Д. Львов-Завод выезжает из зала.

Сказки об озере Байкал - это собрание самобытного сибирского фольклора. Основу коллекции составляют сказки бурят, эвенков и тофларов - народов, проживающих в непосредственной близости от Байкала. Сказки выразительны, с ярким национальным колоритом, житейской мудростью. Часть легенд и легенд связана с самим Сибирским морем, как называют байкальские сибиряки.
Картины в коллекцию созданы выдающимися художниками Г.А.В. Трагот.

Составитель Н. Есипотнок

Текст печатается по изданию: Сказки об озере Байкал. Сборник:
в 2 кн. - Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1989.

.

Н. Есипотнок. Наследие народов Сибири ......

Волшебные сны Полеса
Ангарские бусы (по мотивам бурятского фольклора. Автор В. Стародамова) ............
Омулум-бочонок (по бурятским мотивам). фольклор.Автор В. Стародамов) ............
Ордынская жена (по мотивам бурятского фольклора. Автор В. Стародамов) ...............
Волшебный рог Охило (по мотивам бурятского фольклора. Автор В. Стародамов) .....
Чайка-Необычная (по мотивам бурятского фольклора. Автор В. Стародамов) .........
Хозяин Ольхона (по материалам бурят. фольклор. Автор В. Стародамов) ..........

Вечные люди и живая вода
Tagged boom (запись А. Шадаева, перевод И. Луговского)
Агды гром.(Эвенкийская сказка. Литературная обработка Кунгурова)
Солдат и красота (из фольклора эвенковской Бурятии. Запись М. ​​Воскобникова)
Чиктеней (Эвенкийская сказка. Запись М. ​​Воскобойникова)
Кто ты? (Запись А. Шадаева, перевод И. Луговского)
Вечные люди и живая вода (Тофларская сказка. Литературная запись А. Коптелова)
О злом хане Улузанане (Тофларская сказка. Литературная запись А. Коптелова)

Так родились реки и горы
О Байкале (из русского фольклора Байкал.Запись Л. Элиасова)
Горные быки (Бурятские легенды и легенды. Запись Л. Элиасова)
Рок-рок (по мотивам бурятского фольклора. Автор В. Стародамов)
Иркутская легенда (Бурятские легенды и легенды. Запись Л. Элиасова)
Батор (Бурятские легенды и легенды. Запись Л. Элиасова)
Аморгол (Бурятские легенды и легенды. Запись Л. Элиасова)
Богатырь Чорид (Бурятские легенды и легенды. Написание Л. Элиасовой)
Подобно бурятам с дунгами, Бурятские легенды и легенды. Пишет Л. Элиасова)

Счастье и гора
Глупый богатый (А.Тороев. Перевод с бурятского И. Кима)
Как пастырь Тархас учил Хан-бухе (Бурятская сказка. Запись А. Шадаев, перевод И. Луговского)
Анни (Русская сказка. Литературная запись Н. Есипотка)
Как Дед Дед Спаситель (рус. Сказка. Запись В. Зиновьева)
Шикарный Кучер (Бурятская сказка. Запись А. Шадаев, перевод И. Луговского)
Дочка Мудрая (Бурятская сказка. Запись А. Шадаева, перевод И. Луговского)
Два мешка (Бурятская сказка. Запись А Шадаев, перевод И.Луговский)
Ведро (Бурятская сказка. Запись А. Шадаева, перевод Н. Шаракшинова)

Небесный олень.
Змея и муравей (А. Тороев. Перевод с бурятского Кунгурова)
Девичья чувствительность (Эвенкийская народная сказка. Запись М. ​​Воскобойникова)
Медведь и бурундук (из фольклора эвенков Бурятия. Запись М. ​​Воскобникова)
Волк (А. Тороев. Перевод из бурятского города Кунгурова)
Лиса и птица (Эвенкийская народная сказка. Запись М. ​​Воскобойникова)
Мышь и верблюд (А. Тороев.Перевод с бурятского Кунгурова)
Заяцк-лунг (Эвенкийская сказка. Литературная запись Кунгурова)
Райсубе и Сухту (Эвенкийская народная сказка. Запись М. ​​Закобникова)
Лесной воробей и серая мышь (Эвенкая сказка. Литературная запись А. Ольхона.
Ленивый) Филин (А. Тороев. Перевод с бурятского Кунгурова)
Как перевелись черные гуси (Эвенкийская сказка. Литературная запись Кунгурова)
Как журавли стали небесными оленями (Эвенкийская сказка. Литературная запись Кунгурова)
Буднее и Журавль (запись А .Шадаев, перевод И. Луговского)
Дятел (А. Тороев. Перевод с бурятского Кунгурова)
Церемейкер и Тетра (Эвенкийская народная сказка. Запись М. ​​Воскобойникова)
Сорок вор (А. Тороев. Перевод с бурятского Кунгурова)
Медведь и Чалбах (Эвенкийская народная сказка. Запись М. ​​Воскобойникова)
Хартагай и Куры
Волк и старик (Эвенкийская сказка. Литературная запись Кунгурова)
Преследователь (А. Тороев. Перевод с Бурятского Кунгурова)
Спасенный огонь (Литературная запись Р.Щерунаев)
Как Барзу перевели в Сибирь (А. Тороев. Перевод с бурятского Кунгурова)
Собаки и человек (Эвенкийская сказка. Литературная запись Кунгурова)

Наследие народов Сибири
Под высокими горами, в бескрайней тайге раскинулось величайшее озеро Байкал - славное Сибирское море.
Неизведанной и загадочной страной в древности была Сибирь - дикая, студенческая, безлюдная. Немногочисленные племена сибирских этносов - буряты, якуты, эвенки, тофалары и другие, обитающие на необъятных сибирских просторах.Самыми привлекательными и щедрыми для их кочевников были берега священного Байкала, тайги и степи между могучими реками Ангара, Енисим, Лена, Нижняя Тунга и Селенга, тундра Белого Дали вплоть до Северного Ледовитого океана.
Судьба коренных жителей Сибири сложилась дядя. Суровый климат, зависимость от природных условий, незащищенность от болезней, неумение вести натуральное хозяйство, сеть мелких князей, купцов и шаманов - все это сформировало особый характер и духовный склад сибирских этносов.
Народы Сибири не писали. Но жажда познания мира, его образное понимание, жажда творчества неудержимо тянет людей к творчеству. Замечательные поделки из дерева, кости, камня и металла создавали сибирские мастера. Составляются песни и былины, сказки и легенды, мифы и легенды. Эти творения - бесценное наследие сибирских народов. Передаваемые из уст в уста, из поколения в поколение, они несли огромную духовную силу.В них отразилась история народа, его идеалы, его стремление к освобождению от векового забвения, мечта о свободной и радостной жизни, о братстве народов.
Сибирский фольклор своеобразен и самобытен. Повседневная мудрость, национальный колорит, художественная выразительность характерны для сибирских сказок, легенд и легенд.
В сборнике представлены различные жанры устного творчества народов походных берегов Байкала и долины окрестных рек: Волшебные сказки, легенды, легенды и устные рассказы; Сказки социально-бытовых и животных.Тексты представленных работ однозначны. Некоторые из них даны в литературной обработке, другие - созданы писателями на основе народных сказок, легенд, третьи - напечатаны в первозданном виде, так как записаны с погребальных сооружений, только с небольшими поправками. Некоторые сказки могут показаться незамысловатыми и даже примитивными. Однако эта кажущаяся примитивность сама по себе является живым носителем, естественностью и простотой, составляющими подлинное своеобразие уникального народного искусства. Большинство сказок этого сборника - бурятские, эвенкийские и тофаларские - творения народов, издавна проживавших в непосредственной близости от Байкала.
русских появились в Сибири более четырехсот лет назад. Они принесли с собой повседневный опыт, свою культуру, подружились с местными народами, научили их обрабатывать землю, выращивать хлеб, разводить коров и овец, строить хороший дом.
Вместе с переселенцами в Сибирь сохранились и русские народные сказки.
Герои сибирских сказок, легенд и преданий своеобразны и колоритны. В волшебных сказках - это сама сибирская природа, озера и реки, горы и леса, завораживающие народную фантазию; Обычно это могучие национальные воины, одаренные сверхъестественной силой и разумом, сражающиеся с чудовищными или злыми героями за свободу людей, за правду и справедливость.В сказках о животных героями выступают сибирские звери и птицы, рыбы и даже насекомые, наделенные человеческими качествами. Персонажи социальных и бытовых сказок простые люди, таежники, занимающиеся охотой и рыболовством, скотоводством, борются с нуждой, а со своими врагами - врагами - богатыми.
Целью данного издания было не собрать все сказки народов Сибири. Они составят многотомное издание. Сделать это нужно со временем: сказочное творчество народов Сибири - бесценное сокровище, которое должно быть всеобщим достоянием.Задача этой коллекции - показать наиболее яркие, характерные образцы творчества народов Средней Сибири.
В книгу вошли сказки и легенды, непосредственно связанные с Байкалом, героические сказки, очаровательное мужество, отвага и доброта народных героев-героев, а также топонимические легенды о чудесном происхождении географических природных объектов: рек, озер, гор, спиннинг ?.
Социальные сказки включены в раздел «Счастье и гора». Они отражают прямые человеческие отношения, а на более позднем этапе - и публичные, более острые и сложные.
В разделе "Небесные олени" размещены сказки о животных. Удивительная способность творческой фантазии людей вкладывать живую человеческую душу в изображения животных, деревьев, вещей и предметов. Это говорит о близости людей древности к природе, об их неотделимости от нее и огромном уважении к ней. В сказках о животных выделяются лучшие человеческие качества: доброта, справедливость, честность, трудолюбие, отвага и осуждающая жестокость, лень, трусость, хвастливость.Эти сказки четко передают взгляды людей на человеческую мораль: каким должен быть человек, чтобы иметь право называться человеком. Это огромная поучительная сила сказок.
Николая Есипотока,
Иркутск

Сказка «Как Байкал спасла»


*****
Жила на Байкале Эпизирские дожди.
Они принесли Байкалу большую пользу, очистив воду, пропустив ее через себя. Вода в Байкале была чистой и прозрачной.
Но внезапно пришла беда. В озере появились водоросли пирохира.


Покрытия начали укореняться, воду меньше чистить. Вода у берегов озеленела, стали гибнуть рыбы.
Ракеры собрались на совет и начали думать, как избавиться от спирохира. Она длинная, пух вырастает до сорока метров. Мы решили обрезать длинные водоросли и закопать их в нору. Длинные бинты подействовали и похоронили много водорослей.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *