Басня крылова по ролям на двоих: Басни Крылова: полный список
Басня Крылова Кукушка и петух
Басня Крылова Кукушка и Петух с юмором описывает сценку общения двух бездарных «певцов» Кукушки и Петуха, наперебой расхваливающих друг друга без всякой на то причины.
«Как, милый Петушок, поешь, ты громко, важно!» —
«А ты, Кукушечка, мой свет,
Как тянешь плавно и протяжно:
Во всем лесу у нас такой певицы нет!» —
«Тебя, мой куманек, век слушать я готова». —
«А ты, красавица, божусь,
Лишь только замолчишь, то жду я, не дождусь,
Чтоб начала ты снова…
Отколь такой берется голосок?
И чист, и нежен, и высок!..
Да вы уж родом так: собою невелички,
А песни, что твой соловей!» —
«Спасибо, кум; зато, по совести моей,
Поешь ты лучше райской птички,
На всех ссылаюсь в этом я».
Тут Воробей, случась, примолвил им: «Друзья!
Хоть вы охрипните, хваля друг дружку, —
Все ваша музыка плоха!..»
За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.
Мораль басни Кукушка и петух
За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.
Мораль басни Кукушка и Петух по традиции указана Крыловым в самом конце произведения. Пролетавший мимо Воробей и тот понимает, что от хвальбы таланта не появится, говоря льстецам: «хоть вы охрипните, хваля друг дружку, все ваша музыка плоха!».
Басня Кукушка и петух – анализ
Басня Кукушка и Петух была издана в 1841 году, хотя написана немногим ранее. Свидетельства многих авторов и критиков однозначно приписывают главные роли в этой басне Булгарину и Гречу – писателям, хвалившим друг друга по поводу и без повода. Говорят, они восхваляли друг друга больше некуда.
Крылов на их примере очень юмористично показал, что, сколько бы люди ни хвалили один другого без особой на то причины, это не изменит отношение других к их работе. В басне Крылова Кукушка и Петух, две птицы наперебой расхваливают пение друг дружки. Петух сравнивает пение Кукушки с соловьем, а та в свою очередь считает пение Петуха лучшим, чем у райской птички. Только простой Воробей говорит им начистоту, что они могут хоть охрипнуть от своих хвалебных речей, но при этом останутся каждый с тем голосом, который у них есть.
*В августе 1812 года были опубликованы две басни И.А.Крылова: “Кот и Повар” и “Раздел”. Так начался цикл басен об Отечественной войне 1812 года. Басня “Обоз” впервые напечатана в “Сыне отечества”, 1812 г., ч. II, ноябрь, № 7, стр. 46–47; написана не позднее октября 1812 г. Крылов оправдывает здесь осторожную тактику Кутузова и кажущуюся медленность его действий, вызывавших неудовольствие со стороны Александра I, требовавшего более решительных мероприятий.
|
В рескрипте на имя главнокомандующего, полученном Кутузовым за несколько дней до Тарутинского сражения, Александр I указывал, что Кутузов мог бы “с выгодою атаковать неприятеля… и истребить оного”, при этом подчеркивалось, что Кутузов должен показать “решительность и деятельность” (М. Богданович, “История Отечественной войны 1812 г.”, т. II, стр. 487). Однако мудрая и осмотрительная тактика Кутузова вскоре оправдала себя.
чел.) 20 ноября 1805 г.Иван Крылов.
Басни для 5 классаЭта книга рекомендована для внеклассного чтения ученикам 5-го класса. Слушаем аудиокнигу и знакомимся с классической литературой.
Карл Брюллов. Портрет И.А. Крылова (фрагмент). 1839. Государственная Третьяковская галерея
За свою жизнь Иван Крылов написал более 200 басен: комичных и серьезных, переводных и оригинальных, мудрых и назидательных. Николай Гоголь писал о Крылове: «Тот ошибется грубо, кто назовет его баснописцем в таком смысле, в каком были баснописцы Лафонтен, Дмитриев, Хемницер и, наконец, Измайлов. Его притчи — достояние народное и составляют книгу мудрости самого народа». Меткие выражения из басен Ивана Крылова еще при жизни писателя вошли в разговорную речь, а после смерти баснописца стали крылатыми.
Часть 1
«Дуб и трость». Текст читает актер Алексей Смирнов.
«Ларчик». Текст читает актер Алексей Смирнов.
«Ворона и Лисица». Текст читает актер Алексей Грибов, 1967 год.
«Музыканты». Текст читает актер Авангард Леонтьев.
«Волк и Ягненок». Текст читает актер Алексей Смирнов.
«Стрекоза и Муравей». Текст читает актер Алексей Грибов, 1959 год.
«Петух и жемчужное зерно». Текст читает актер Авангард Леонтьев.
«Слон на воеводстве». Текст читает актер Петр Вишняков.
«Лисица и виноград». Текст читает актер Авангард Леонтьев.
«Слон и Моська». Текст читает актер Петр Вишняков.
«Гуси». Текст читает актер Петр Вишняков.
«Осел и Соловей». Текст читает актер Авангард Леонтьев.
«Квартет». Текст читает актер Алексей Грибов, 1959 год.
«Листы и Корни». Текст читает актер Авангард Леонтьев.
Часть 2
«Свинья». Текст читает актер и режиссер Игорь Ильинский, 1969 год.
«Кот и повар». Текст читает актер Алексей Грибов, 1964 год.
«Щука и Кот».
Текст читает актер Петр Вишняков.
«Демьянова уха». Текст читает актер Алексей Смирнов.
«Любопытный». Текст читает актер и режиссер Игорь Ильинский, 1969 год.
«Лебедь, Щука и Рак». Текст читает актер Авангард Леонтьев.
«Мартышка и очки». Текст читает актер Алексей Грибов, 1959 год.
«Тришкин кафтан». Текст читает актер Петр Вишняков.
«Волк и Журавль». Текст читает актер и режиссер Игорь Ильинский, 1969 год.
«Зеркало и Обезьяна». Текст читает актер Алексей Грибов.
«Две бочки». Текст читает актер Петр Вишняков.
«Свинья под дубом». Текст читает актер Алексей Грибов.
«Кукушка и Петух». Текст читает актер и режиссер Игорь Ильинский, 1969 год.
Благодарим за предоставленные материалы АО «Фирма «Мелодия»
Басня Крылова 2 Собаки читать онлайн бесплатно
Басня Ивана Крылова «Две Собаки»
Басня про двух собак, одна из которых живёт в доме, а вторая около него, была написана Иваном Андреевичем Крыловым в период между 1819 и 1824 годами.
Впервые же читатель смог с ней ознакомиться в 1824 в номере издания «Труды Вольного общества любителей русской словесности».
Басню нельзя назвать самой популярной у автора, но по своему посылу, произведение очень понятно и остроумно. В образе двух собаку автор раскрывает не только несправедливость жизненного уклада, но и личные пороки, выраженные в достижении личного блага любой ценой.
Герои и сюжет
Автор знакомит нас двумя героями. Это собаки, которые прежде были закадычными друзьями, но нынче у каждого жизнь пошла своя. Верный пёс Барбос, как и раньше, живёт на улице и охраняет хозяйский дом. А вот кудрявая болонка Жужа теперь живёт в доме и спит на мягкой подушке – хозяева её гладят, жалеют и относятся как к полноценному члену семьи.
Стали выяснять, какую службу они несут для хозяев? Барбос терпит и голод, и холод, спит под забором, охраняя хозяина, однако, ничего хорошего от того не видит. Ещё и получить может, если вдруг залает не вовремя.
А Жужка стала хвастать, что спит она на мягких диванах, кушает со столового серебра и всякий раз с ней с удовольствием резвятся хозяева.
Удивился Барбос и спросил подругу – в чём же тогда её служба? А в том, отвечала счастливая героиня, что ходит она перед ними на задних лапках.
Мораль произведения
Морализаторский смысл басни заключён в последних двух строчках, где автор упоминает, что многие ценят других лишь только за то, что ходят оные перед ними на задних лапках.
С одной стороны, автор указывает на несправедливость жизни – вон Барбоса-охранника ценят гораздо меньше, чем бесполезную болонку. А с другой стороны, мы видим, как иносказательно Крылов говорит о том, что некоторые люди готовы уронить достоинство, зарабатывая себе привилегии. Угодничество, то есть хождение на задних лапах, «продвинуло» собаку Жужу по службе – её взяли в тёплый сытный дом. Так и в жизни – те, кто готовы лебезить да преклоняться достигают больших благ, нежели те, кто выполняют непростую, но настоящую работу.
В русском народном творчестве можно найти не одну пословицу, соответствующую основному посылу этой замечательной крыловской басни.
Ниже вы можете прочитать полный текст басни про Двух Собак и выучить её наизусть, а также посмотреть видео и послушать выразительное чтение этой басни.
Басни Крылова И.А. Список произведений
Басни Крылова И.А.. Читать список произведений
Все басни русского баснописца Ивана Андреевича Крылова. Полный список произведений.
Алкид
Апеллес и Осленок
Безбожник
Бедный Богач
Бумажный Змей
Бочка
Богач и поэт
Бритва
Булыжник и Алмаз
Булат
Вельможа и Философ
Воспитание Льва
Ворона
Вороненок
Ворона и лисица
Волк и ягнёнок
Волк на псарне
Волк и Кукушка
Волк и Лисица
Волк и Журавль
Волк и Волчонок
Волк и Пастухи
Волк и Мышонок
Водолазы
Два Мужика
Гребень
Госпожа и две Служанки
Голик
Гуси
Демьянова уха
Дерево
Две собаки
Две Бочки
Два Голубя
Дикие Козы
Добрая Лисица
Дуб и Трость
Заяц на ловле
Зеркало и обезьяна
Змея и Овца
Камень и Червяк
Кот и повар
Квартет
Кошка и соловей
Колос
Комар и Пастух
Котенок и Скворец
Котел и Горшок
Клеветник и Змея
Крестьянин в беде
Крестьянин и Работник
Крестьянин и Овца
Крестьянин и Змея (Змея к Крестьянину пришла проситься в дом…)
Крестьянин и Змея (К Крестьянину вползла Змея…)
Крестьянин и Змея (Когда почтен быть хочешь у людей…)
Крестьянин и Лисица (Скажи мне, кумушка, что у тебя за страсть…)
Крестьяне и Река
Крестьянин и Смерть
Крестьянин и Топор
Крестьянин и лошадь
Кукушка и Орел
Кукушка и Горлинка
Купец
Лань и Дервиш
Ларчик
Лев и комар
Лев на ловле
Лев и Волк
Лев и Барс
Лев и Лисица
Лев состаревшийся
Лев, Серна и Лиса
Лебедь, Щука и Рак
Лжец
Лисица и виноград
Лисица и Сурок
Лисица и Осел
Лиса-строитель
Листы и Корни
Лягушка и Вол
Лягушки, просящие Царя
Лягушка и волк
Лягушка и Юпитер
Любопытный
Мартышка и очки
Мальчик и Змея
Мальчик и Червяк
Мешок
Механик
Мельник
Медведь у Пчел
Медведь в сетях
Мирская сходка
Мор зверей
Мот и Ласточка
Муравей
Музыканты
Муха и Дорожные
Муха и Пчела
Мышь и Крыса
Напраслина
Обоз
Обезьяна
Овцы и Собаки
Огородник и Философ
Осёл и соловей
Осёл и Мужик
Орел и пчела
Орел и Куры
Орел и Паук
Охотник
Орел и Крот
Оракул
Обезьяны
Откупщик и Сапожник
Осел (Когда вселенную Юпитер населял…)
Парнас
Паук и Пчела
Пастух и Море
Петух и Жемчужное зерно
Пестрые Овцы
Пловец и Море
Плотичка
Прохожие и Собаки
Пруд и Река
Пожар и Алмаз
Подагра и Паук
Похороны
Прихожанин
Пчела и Мухи
Пустынник и Медведь
Раздел
Разборчивая Невеста
Роща и Огонь
Ручей
Рыцарь
Рыбья пляска
Слон на воеводстве
Синица
Скворец
Скупой
Скупой и Курица
Собачья дружба
Совет Мышей
Стрекоза и муравей
Слон и Моська
Слон в случае
Свинья под дубом
Свинья
Собака, Человек, Кошка и Сокол
Собака
Соловьи
Сочинитель и разбойник
Сокол и Червяк
Старик и трое Молодых
Троеженец
Тришкин кафтан
Трудолюбивый Медведь
Тень и Человек
Туча
Фортуна и Нищий
Фортуна в гостях
Хмель
Хозяин и Мыши
Цветы
Червонец
Чиж и еж
Чиж и Голубь
Щука
Щука и кот
Ягненок
Крылатые выражения и пословицы из басен Крылова
Биография Крылова И.
А.Перейти в раздел «Стихи и басни»
О баснях И. А. Крылова
В каждой басне Крылов высмеивает разные человеческие пороки: жадность, высокомерие, глупость, невежество, хвастовство, болтливость и так далее.
Обязательно в басне есть мораль, в которой указано как поступать не стоит.
К примеру в басне «Ворона и лисица» баснописец высмеивает такой порок как хвастовство, гордыня, лесть. Ворона была настолько хвастлива и самолюбива, что легко поддалась на разговоры хитрой и продуманной Лисицы и уронила свой кусок сыра.
В басне «Осел и соловей» Крылов высмеивает такой порок, как невежество. Осел не смог по достоинству оценить талант Соловья, более того он начал его критиковать.
Смысл басен в том, что автор высмеивает и показывает пороки.
Какой смысл в баснях Крылова?
У Крылова немало басен, где главными действующими лицами чаще выступают животные, а также растения. При этом автор высмеивает их недостатки, плохие черты характера.
Очень часто один персонаж противопоставляется другому. Например: глупость, недалекость и тупость свиньи и мудрость дуба («Свинья под дубом). Или же излишняя самоуверенность и прямота, несгибаемость Дуба и гибкость, приспосабливаемость Тростинки («Дуб и Тростинка»).
Немало басен, где высмеивает автор сразу всех участников, указывая на их общую проблему. Это басни «Квартет» или «Лебедь, щука и рак».
Все эти персонажи их характеристики легко переносятся на людей. Среди знакомых и в наши дни очень много «обезьян с очками» или таких коллективов как рак со щукой и лебедем.
Возможно, Крылов надеялся, что в некоторых его персонажах люди узнают самих себя и задумаются над своими пороками, недостатками.
Некоторые Фразеологизмы из басен Крылова:
1.Как белка в колесе (Белка)
2.У сильного всегда бессильный виноват (Волк и ягненок)
3.Услужливый дурак опаснее врага (Пустынник и медведь)
4.Слона-то я и не приметил (Любопытный)
5.Сильнее кошки зверя нет (Мышь и крыса)
Биография Крылова И.
А. Постановка басни Свинья под дубом по ролям. Инсценировка басни Ивана Крылова «Свинья под дубом»
Театрализованный конкурс «Басни Ивана Андреевича Крылова»
«Стрекоза и Муравей»
1 девушка: Три девицы под окном
Закрутилась поздно вечером.
Одна девушка говорит:
2 девица: – Мне скучно, хочу в столицу!
3 девица: – В столицу? Ну, сестра
, послушай эту историю.
(Входит баснописец) Однажды дядя Крылов
Вышел я в поле.
Он видит
Как огромный муравей
Призывает всех друзей.
Муравей: (тянет огромную гусеницу)
– Эй, товарищи! Друзья!
Помогите муравью!
Вот такая история
Слушайте, лесные ребята!
3 дева: Длинный Муравей вещал
Он обо всем рассказал.
И рассказ о ЧУДЕСАХ-НА-Я…
Очень даже НЕ-СПРОС-ТА-Я!
Муравей: То тяну… то толкаю… Да какая толстуха!
Что-то болезненно тяжелое!
Стрекоза: (танцует, легкомысленно)
Оставьте ее и всю работу!
(срывает лист и накрывает им голову Муравья).
Я вижу, ты устал. Вот, оденься от жары! Чем бездельничать весь день, я лучше повеселюсь с нами!
Муравей: А работать?
Стрекоза: (беззаботно)
Подожди!
Муравей: (оценочно)
Нет, так не пойдет! Тот, кто всегда хочет быть сытым, Тот занят этим с весны.
(Муравей опять берет свою гусеницу и тащит в муравейник).
1 дева: Прыгающая стрекоза Лето красная пела; Не успел я оглянуться, Как зима катится мне в глаза.
(Слышен вой ветра)
2 дева: Чистое поле мертво; Нет уже тех светлых дней, Как под каждым листом она была готова и стол и дом.
3 дева: Все кончено: с холодной зимой. Приходит нужда, голод; Стрекоза уже не поет: И кому в голову взбредет На голодный желудок петь!
(Стрекоза медленно идет к муравейнику и стучит. Муравей выглядывает) Стрекоза: (жалобно)
Не оставляй меня, дорогой кум! Дай мне собраться с силами И до весенних дней Только Питать и греть!
Муравей:
Сплетник, мне это странно: Вы летом работали?
Стрекоза: (восторженно)
Раньше, милый, было
В мягких муравьях у нас Песни, резвость каждый час, Чтоб голова кружилась.
Ах, так ты…
Стрекоза: Я без души пела целое лето.
Муравей: Вы все пели? Дело обстоит так: Так иди и танцуй!
(Муравей захлопывает дверь перед Стрекозой. Стрекоза уходит) 1,2,3 девица (вместе):
Если вдруг я узнала себя
Знай, что это невозможно!
“Свинья под дубом”
(Звучит музыка П.И. Чайковского “Вальс цветов”. Дети в костюмах цветов и грибов исполняют танец) 1 ведущий: Посмотрите, друзья, какой чудесный вид!
Поляна и грибы, стоит могучий дуб.
2 ведущий: Но если у нас тут невежда,
как тут всё в прах обратится.
Грибы: Цветы вытоптаны, грибницы загублены,
Сможем ли мы возродиться вновь?
1 ведущий: Сколько раз говорили миру
, что в баснях есть мораль, но все не впрок.
Мы хотим преподать урок невеждам.
Ведущий 2: А в этом вопросе мы уже готовы помочь «Свинье под дубом» деда Крылова.
(Появляется Свинья, хрюкает, имитирует слова ведущего)
Ведущий 3: Свинья под вековым дубом
Наелась желудей досыта, на свалку; Поев, я спал под ним;
Тогда я прорезал себе глаза и встал
И она начала подкапывать рылом корни Дуба.
(Свинья копается под дубом. Ворона вылетает из-за кустов и садится рядом со Свиньёй)
Ворон: Ведь дереву больно,
Не заслужил дуб от тебя обид!
Если оголить корни, может засохнуть.
Свинья: Пусть высохнет от макушки до пня!
Меня это ничуть не смущает;
Я вижу в нем мало пользы;
Хоть ты и не за то, Нисколько не пожалею,
Только бы желуди: без них ведь я ху-дэ-ю.
Дуб: Неблагодарный! Ведь вы тут роетесь,
Всякий раз, когда бы вы могли поднять рыло,
Видели бы вы
Что эти желуди растут на мне.
1 ведущий: Невежда тоже ослеп
Ругает науку и ученость,
И все научные труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды.
Грибы: Невежды, правда, басен не читают,
И, следовательно, не знают этой морали.
В колодец плюют, хотя может пригодится,
Когда пора пить воду.
Ведущий 2: Невежды рубят ветки, хотя и сидят на них.
Учителей ругают, не хотят учиться.
Ведущий 3: Какая свинья! – люди, которые обижают
Всех тех, кто окружает их заботой,
И уничтожают то, что дает им плоды,
Не видя в этом для себя беды.
Мы не должны, друзья, уподобляться этой неблагодарной и глупой свинье.
Хором, все участники:
Спасибо за мораль любимому поэту!
Прикрепленные файлы
Театральный конкурс «Басни Ивана Андреевича Крылова»
« Стрекоза и муравей
1 девочка : Три девицы у окна
Закрутились поздно вечером.
Одна девушка говорит:
2 горничная: – Мне скучно, я хочу в столицу!
3 девицы : – В столицу? Ну сестра
Послушай эту историю.
(Выходит баснописец)
Как-то дядя Крылов
Вышел в поле.
Он видит
Как огромный муравей
Призывает всех друзей.
Муравей: (тянет огромную гусеницу)
Эй, товарищи! Друзья!
Помогите муравью!
Вот такая история
Слушайте, лесные ребята!
3 девицы : Длинная передача Ant
Он обо всем рассказал.
И рассказ о ЧУДЕСАХ-НА-Я…
Очень даже НЕ-СПРОС-ТА-Я!
Муравей: Я тяну… а потом толкаю…
Да какая толстуха!
Что-то уж больно тяжелое!
Стрекоза: (танцующий, легкий)
Оставьте ее и все дела!
(срывает лист и накрывает им голову Муравья).
Я вижу, ты устал.
Вот, надень с жару!
Чем бездельничать весь день
Лучше с нами повеселиться!
Муравей: А как насчет работы?
Стрекоза: (беззаботный)
Подожди!
Муравей: (оценочный)
Нет, так не пойдет!
Кто всегда хочет быть сытым
Он занят этим с весны.
( Муравей опять берет свою гусеницу и тащит в муравейник).
1 девочка: Прыгающая стрекоза
Лето пело красное;
Не успел оглянуться,
Как зима катится в глаза.
(Слышен вой ветра)
2 девицы : Мертвое поле;
Нет больше тех светлых дней
Как под каждым её листом
И стол, и дом были готовы.
3 девушки: Все прошло: с холодной зимой
Нужда, голод приходит;
Стрекоза больше не поет:
И кому в голову придет
Пой голодный на животе!
1 девушка: Удрученная гневной тоской,
Она ползет к Муравью.
(Стрекоза медленно идет к муравейнику и стучит. Муравей выглядывает)
Стрекоза: (жалобно)
Не оставляй меня, дорогой кум!
Дай мне собраться с силами
И до весны одни дни
Накорми и согрей!
Муравей:
Сплетник, мне это странно:
Вы летом работали?
Стрекоза: (с энтузиазмом)
Раньше, батенька, было
В мягких муравьях у нас
Песни, резвости каждый час,
Так, что вскружила голову.
Муравей : (оценочный)
О, так ты…
Стрекоза: Я без души
Целое лето пело.
Муравей: Вы все пели? В этом кейсе:
Так что иди и танцуй!
(Муравей захлопывает дверь перед Стрекозой. Стрекоза уходит)
1,2,3 девица (вместе):
Если вдруг я узнал себя
Вы будете знать, что это невозможно!
“Свинья под дубом”
(Звучит музыка П.И. Чайковского «Вальс цветов».
Дети в костюмах цветов и грибов исполняют танец)
1 ведущий: Посмотрите, друзья, какой прекрасный вид!
Поляна и грибы, стоит могучий дуб.
2 ведущий: Но как только здесь появится неуч,
как тут все может превратиться в прах.
Грибы: Цветы вытоптаны, грибницы загублены,
Сможем ли мы возродиться вновь?
1 ведущий: Сколько раз говорили миру
, что в баснях есть мораль, но все не впрок.
Мы хотим преподать урок невеждам.
2 ведущий: И в этом вопросе мы уже готовы нам помочь.
«Свинья под дубом» деда Крылова.
(Появляется Свинья, хрюкает, имитирует слова ведущего)
3 ведущий: Свинья под вековым дубом
Наелась желудей досыта, до свалки;
Поев, я заснул под ним;
Тут я прорезал себе глаза и встал
И она начала подкапывать корни Дуба рылом.
(Свинья копает под дубом. Ворона вылетает из-за кустов и садится рядом со Свиньёй)
Ворона: Ведь больно дереву,
Не заслужил дуб от тебя обид!
Если оголить корни, то может засохнуть.
Свинья: Пусть высохнет от макушки до пня!
Меня это ничуть не беспокоит;
Я вижу в нем мало пользы;
Хоть ты и не за, нисколько не пожалею,
Только бы желуди: без них ведь я ху-дэ-ю.
Дуб: Неблагодарный! Ведь вы тут роетесь,
Всякий раз, когда бы вы могли поднять рыло,
Видели бы вы
Что эти желуди растут на мне.
1 ведущий: Невежда тоже ослеплен
Ругает науку и ученость,
И все научные труды,
Не чувствуя, что вкушает их плоды.
Грибы: Невежды, правда, басен не читают,
И потому не знают этой морали.
В колодец плюют, хотя может пригодится,
Когда пора пить воду.
2 ведущий: Невежды рубят сук, хотя и сидят на нем.
Учителей ругают, не хотят учиться.
3 ведущий: Какая свинья! – люди, которые обижают
Всех тех, кто окружает их заботой,
И уничтожают то, что дает им плоды,
Не видя в этом для себя беды.
Мы не должны быть такими, друзья,
как эта неблагодарная и глупая свинья.
Хором, все участники:
Спасибо за мораль любимому поэту!
Тема. Выразительное чтение басни И.А. Крылова «Свинья под дубом». Цель: совершенствовать навыки выразительного чтения шестиклассников, углублять знания по теории выразительного чтения; развивать эстетический вкус.
Оборудование: текст басни И.А. Крылова «Свинья под дубом»; иллюстрации к басне; «Свинья под дубом»: видеоклип к уроку литературы.
Тип занятия: занятие по развитию речи; тип урока – урок выразительного чтения.
НА ЗАНЯТИЯХ
І. Организация начала урока.
II. Проверка домашнего задания.
III. Изучение нового материала.
- Методический комментарий. Басня И.А. Крылова «Свинья под дубом» — произведение, которое, пожалуй, больше других позволит учащимся всесторонне раскрыть грани своего исполнительского мастерства.А так как речевая партитура этой басни уже включает в себя более сложные элементы, то обязательным условием на уроке выразительного чтения становится углубление знаний 6-классников по теории выразительного чтения.
В 5 классе учащиеся получили общее представление о понятиях «пауза» и «ударение» и сформировали первичные навыки составления речевых партитур (См.: «Интегрированный курс. Литература (русская и мировая): Книга для учителя 5 класс / Составители С.
Е.Евтушенко, Т.И.Корвель, А.С.Оникиенко, Н.Н. Покатова, Л.М. Сипко. – К.: Грамота, 2013 (с. 94-95).
В 6 классе учащиеся должны усвоить, что паузы бывают логическими и психологическими. Логическая пауза, обозначенная вертикальной чертой в партитуре речи, может быть короткой (|) и длинной (||). Его продолжительность зависит от логики членения текста. Например, пауза в запятой обычно короткая, а тире и точка требуют от чтеца более длительной паузы при исполнении произведения вслух.
Но есть и более сложный вид паузы – психологическая … (В речевой партитуре психологическая пауза обычно обозначается \/). Встречается значительно реже, в исключительных случаях: например, когда нужно сосредоточиться на следующем слове, имитировать запоминание или поиск нужного слова, подчеркнуть эмоциональное напряжение, страх, неожиданность, недомолвку, намеренное молчание, внезапную остановку речи и т. д. Такая пауза может быть где угодно: и между фразами, и в середине такта, и на месте разделительных знаков, и там, где их нет.
Главное, что должен запомнить (и записать в тетрадь) шестиклассник, это две основные функции психологической паузы:- сосредоточить внимание слушателей на только что сказанных словах, дать им возможность прочувствовать услышанное
или - психологически подготовить аудиторию к восприятию того, что сейчас прозвучит, как бы предупреждая их о важности следующей информации.
Поэтому ему нужно не просто молчать, а активно «проживать» эту остановку в речи. Ведь психологическая пауза тесно связана с подтекстом произведения, то есть с его внутренней сущностью, которая не всегда лежит на поверхности.
Логические паузы знакомы каждому говорящему, и если читатель правильно понимает содержание произносимых им предложений, они довольно легко воспроизводятся. Психологические паузы требуют специальной подготовки. Вот почему, прежде чем читать какой-либо текст перед аудиторией, исполнитель должен, прежде всего, тщательно проработать его общий, глубокий смысл.Можно сказать так: читатель должен сначала понять, ЧТО он хочет донести до аудитории своим чтением, и только потом искать способы, КАК он это сделает. - сосредоточить внимание слушателей на только что сказанных словах, дать им возможность прочувствовать услышанное
- Вступительное слово учителя: «Как правильно читать басню».
Если говорить об выразительном чтении басен, то правильнее будет сказать не «выразительное чтение», а «выразительное повествование». Как отмечают современники великого русского баснописца И. А. Крылова, он читал свои басни в таком тоне, в такой невинной и естественной манере, что его чтение можно было принять за продолжение житейской беседы.
То есть чтение басни строится по принципу живого и естественного повествования, включающего такое же живое и естественное воспроизведение реплик персонажей. Следует помнить, что живая речь изобилует оттенками, а потому читатель должен передать не только основное содержание басни, но и все многообразие ее логического и эмоционального содержания.
Авторский текст, предшествующий развитию событий, читается в повествовательно-информативной манере, подготавливая слушателей к восприятию основных событий.Но не всегда все слова автора нужно произносить «нейтральным» тоном. Например, авторские комментарии к негативным поступкам героев следует читать с иронией, как бы «присвоив» авторский текст, представить его как «свой» рассказ о реальных событиях и их участниках.
Чтение реплик требует особых навыков. Ведь каждый персонаж басни олицетворяет определенный тип людей. Здесь потребуется развитое воображение читателя об индивидуальных особенностях характера персонажа, манере его поведения, а также умение изменять высоту голоса, его силу и темп.Но читателю не следует слишком увлекаться «перевоплощением» в героев басни — животных, ведь основное направление произведения — раскрытие пороков людей, которые автор реализует через аллегорию и элементы комизма.
Мораль басни произносится более медленно, назидательно, в форме рассуждения. Это либо напоминание об известной истине, либо совет мудрого человека, либо ироничная критика какого-то поступка. Перед моралью и после нее обязательно делать ощутимые паузы (чаще – психологические), чтобы обратить внимание слушателей на тот вывод, который автор воплотил в морали.
Басни, в которых важное место занимает прямая речь действующих лиц, позволяют привлечь к чтению элемент инсценировки. В конце занятия попробуем прочитать басню «Свинья под дубом» в слепке. Но нельзя забывать, что идеальное исполнение всего произведения одним читателем, как правило, является более сложной задачей. Поэтому на уроках выразительного чтения мы отдадим предпочтение монологическому чтению, поскольку именно оно требует от учащихся более добросовестной работы и над качествами голоса, и над интонацией, и над эмоциональностью чтения. - Прослушивание чтения басни «Свинья под дубом» профессиональным чтецом.
- Идейно-тематический анализ басни. Расшифровка аллегории.
В басне «Свинья под дубом» Крылов посредством приема аллегории выставляет напоказ и высмеивает человеческую глупость и невежество, достойные всеобщего осуждения. Он обличает невежд, не способных анализировать причинно-следственную связь в жизненных событиях и явлениях, а главное – высмеивает их полное нежелание искать эту связь вообще.Для воплощения своего замысла баснописец очень удачно выбрал образ Свиньи. Прежде всего, исходя из фольклорной трактовки образа Свиньи (пословицы, поговорки, сказки), можно утверждать, что свинья часто ассоциируется с ленью, обжорством, невежеством. Крылов ярко подчеркивал и то, что свинья очень любит желуди, и то, что она может рылом рыть землю даже без видимой причины – просто для удовольствия. А исходя из физиологических особенностей этого животного, мы знаем, что свинья действительно, благодаря особому строению тела, не способна высоко поднимать голову.Ворон в басне представляет собой обычного человека, который, скорее, не возмущен поведением Свиньи, а наивно удивлен им. А старый Дуб, который с точки зрения Свиньи просто недостоин ее внимания, — воплощение вековой мудрости, житейской правды. - Работа над речевой партитурой басни. Комментирование учителем логических, психологических пауз, фразовых и логических ударений (то есть слов, подчеркнутых одной и двумя чертами).
Свинья под дубом
Свинья | под вековым дубом |
Я наелся желудей, | на свалку; |
Поев, я заснул под ним; |
Потом, проткнув глаза, я встал\/
И рыло | она начала подкапывать корни Дуба.||
«Ведь это вредит дереву, – |
Ей с Дубу Ворон говорит, – |
Если оголить корни, | оно может засохнуть». \ /
«Пусть сохнет, – | говорит Свинья, – |
Меня это ничуть не смущает; |
Я вижу в нем мало пользы; |
Хоть и не век, | Я нисколько не пожалею, |
Использовались только желуди: | потому что они делают меня толстым». ||
“Неблагодарная! – | сказал ей тут Дуб, – |
Всякий раз, когда | ты могла поднять рыло, |
Видела бы ты, |
Что это за желуди | они растут на мне.» \ /Невежд | тоже ослеп |
Ругает науку | и ученость, |
И все научные труды, |
Не чувствуя | что он ест их плоды. || - Подробный совет по выразительному чтению басни.
Итак, басню читаем так.Изложение (первые 4 строки) произносим медленно, с повествовательной интонацией, но надо учитывать, что такой, казалось бы, случайный характер речи не должен быть лишен необходимой эмоциональность.Задача читателя определяется двумя направлениями: словесно описать Свинью и одновременно подчеркнуть отношение автора к ней тоном голоса. И оно четко формируется с первых же строк произведения: это наплевательское отношение к тем, чей смысл жизни сводится к двум жизненным удовольствиям – поесть и поспать. Важную роль в формировании необходимых эмоций играет удачно подобранная автором экспрессивная лексика: Я съел «до костей», но не открыл глаза, а «разорвал».
В конце четвертой строки уместна психологическая пауза — она подготавливает нас к сюжету, сосредоточенному в пятой строке. Стараемся не молчать для психологической паузы, а играть: еще до произнесения пятой строки выражение лица читателя должно подсказать слушателям, что он сейчас сообщит о каком-то отвратительном поступке персонажа в произведении.
При озвучивании строки пик эмоциональности приходится на слово «рыло»: мы произносим его с выраженным отвращением.Перед прямой речью делаем остановку чуть длиннее, чем обычно. Слова Ворона следует произносить не столько с наставлением, сколько с удивлением от бессмысленного поступка Свиньи. Авторский текст («Ворона говорит с ней с Дубу») должен звучать несколько тише и с более низкой тембральной окраской голоса.
Перед ответом Свиньи на реплику Ворона мы снова выдерживаем психологическую паузу: ведь в произведении назревает кульминация, и мы должны привлечь к нему слушателей. При чтении этой части басни от исполнителя потребуется незаурядное мастерство, так как именно здесь раскрывается основная тема произведения: изображение глупости, полнейшей глупости и невежества, которые к тому же сочетаются с наглой самоуверенностью. .Слова «Дай высохнуть» нужно произносить с непомерным, гипертрофированным самолюбованием, как говорят в народе — надутым губам. Тихо произносим ремарку автора («Свинья говорит»), и следующие четыре строчки подобны амбициозному уроку «свиной житейской мудрости»: жить только в свое удовольствие. Ставим логический ударение на слове «желудь», а слово «жир» немного растягиваем («жи-ре-еу») и произносим с максимальным удовольствием и откровенным хвастовством.
Слова Оука содержат развязку пьесы.Читать их следует рассудительно, с оттенком поучения, но обязательно оставляя тонкую нотку отвращения, которая будет подчеркнута на слове «рыло». При произнесении реплики Дуба читатель должен добавить к звуковому воплощению мысли произведения еще и выразительную мимику и жестикуляцию.
Прежде чем озвучивать мораль басни, делаем психологическую паузу. Посредством мимики мы готовим слушателей к изречению высшей житейской мудрости. Сама мораль традиционно произносится в серьезном тоне – как итог общий вывод из описываемой ситуации, переводящий понимание сюжета из аллегорического в общечеловеческий или даже философский план.Примечание. Учащиеся должны знать, что представление произведения искусства допускает элемент индивидуальной интерпретации. Поэтому могут быть определенные расхождения в оценке речи разных читателей. Однако начинающие читатели должны максимально следовать советам учителя.
Предлагаемая здесь речевая партитура басни «Свинья под дубом» является основой для работы с текстом басни. Варианты маркировки отдельных брусков могут быть следующими: «пусть сохнет», «меня это совершенно не беспокоит», «потому что они заставляют меня//толстеть», «что он ест | их фрукты. - Чтение басни учащимися. (Сначала – индивидуально, затем – в лицах).
Перед уроком выразительного чтения учащиеся обязательно должны выполнить небольшую разминку речевого аппарата. Примерный перечень разминки Упражнения на подъем даны в вышеупомянутом пособии (стр. 101-102).
Е.Евтушенко, Т.И.Корвель, А.С.Оникиенко, Н.Н. Покатова, Л.М. Сипко. – К.: Грамота, 2013 (с. 94-95). 
Поэтому ему нужно не просто молчать, а активно «проживать» эту остановку в речи. Ведь психологическая пауза тесно связана с подтекстом произведения, то есть с его внутренней сущностью, которая не всегда лежит на поверхности. 
А. Крылова, он читал свои басни в таком тоне, в такой невинной и естественной манере, что его чтение можно было принять за продолжение житейской беседы.
Здесь потребуется развитое воображение читателя об индивидуальных особенностях характера персонажа, манере его поведения, а также умение изменять высоту голоса, его силу и темп.Но читателю не следует слишком увлекаться «перевоплощением» в героев басни — животных, ведь основное направление произведения — раскрытие пороков людей, которые автор реализует через аллегорию и элементы комизма. 
Поэтому на уроках выразительного чтения мы отдадим предпочтение монологическому чтению, поскольку именно оно требует от учащихся более добросовестной работы и над качествами голоса, и над интонацией, и над эмоциональностью чтения.
А исходя из физиологических особенностей этого животного, мы знаем, что свинья действительно, благодаря особому строению тела, не способна высоко поднимать голову.Ворон в басне представляет собой обычного человека, который, скорее, не возмущен поведением Свиньи, а наивно удивлен им. А старый Дуб, который с точки зрения Свиньи просто недостоин ее внимания, — воплощение вековой мудрости, житейской правды.
|| 
.Слова «Дай высохнуть» нужно произносить с непомерным, гипертрофированным самолюбованием, как говорят в народе — надутым губам. Тихо произносим ремарку автора («Свинья говорит»), и следующие четыре строчки подобны амбициозному уроку «свиной житейской мудрости»: жить только в свое удовольствие. Ставим логический ударение на слове «желудь», а слово «жир» немного растягиваем («жи-ре-еу») и произносим с максимальным удовольствием и откровенным хвастовством. 
“Басни Крылова” – Знаете ли вы басни И.А. Крылова? Истоки жанра басни. Басни – «книга мудрости самого народа» (Н.
В. Гоголь).В чем оригинальность И.А. Басни Крылова?
“Басни Крылова” – “Лиса и виноград”. Известные баснописцы. Веласкес Диего. «Лебедь, Рак и Щука». «Стрекоза и Муравей». Памятник И.А. Крылова в Москве в летнем саду. «Кукушка и петух». Жан де Лефонтен. «Обезьяна и очки». Эзоп. «Волк и ягненок». “Квартет”. Веласкес Диего. Иван Андреевич Крылов (1768-1844). На патриарших прудах установлена скульптура, посвященная басням Крылова.
“Крыловская стрекоза и муравей” – Терпеливо выслушивать мысли других.«Люблю там, где есть возможность пощипать пороки» И.А. Крылов. Уважайте мнение другого. Санкт-Петербург Летний сад. Памятка для работы над басней. Капитан опознает говорящего. Внимательны ли участники группы или рассеяны? Разминка речи. Мораль басни. Головоломка. Без работы, хоть убей, Муравей жить не может.
“Басни Крылова, 5 класс” – Жан де Лафонтен (1621 – 1695) – французский поэт, известный как баснописец. «Волк в конуре». Номера слайдов.Иван Андреевич Крылов (1769 – 1844).
В Санкт-Петербурге. В. И. Майков. С 1783 служил в Казначействе в Петербурге, активно занимался самообразованием. Взаимная похвала никогда не бывает искренней.
“Крылья вороны и лисицы” – Басня (С.И. Ожегова) – короткая аллегорическая нравоучительная поэма, рассказ. Портрет И.А. Крылов. Исчез, исчез. Потерял способность здраво рассуждать. Глупый, доверчивый. Дом среди птиц. Всем горлом -. Стало трудно дышать.На цыпочках подходит -. Захватывать -. Папа. Обманывает, льстит, лицемерит.
«Урок басен Крылова» – Урок внеклассного чтения в 6 классе на тему «Басни Ивана Андреевича Крылова». Угадай мораль басен Басня «Волк на конуре» Заключение. Словарная работа. План урока. Иван Андреевич показал нам целый зверинец. В.А. Жуковский. Крылов родился в Москве. Организация времени. Иван Андреевич. Урок русской литературы.
Урок литературы в 5 классе
Басня И.А. Крылова “Свинья под дубом”.
Цели урока:
Образовательная.
Знакомство с басней И.А. Крылова “Свинья под дубом”. Дополнить знания об особенностях жанра басни.
Разработка.
Развивать чувствительность к художественному слову. Развивать эстетическое восприятие, эмоции, чувства и ощущения, интуицию.
Образовательная.
Развивайте сопротивление невежеству.
Оборудование.
Иллюстрации, лото, словарь, мультимедийная презентация, наклейки, дубовые листья.
Во время занятий
1. Приветствую.
Здравствуйте ребята и гости! Посмотрите, как солнце светит за окном. В такой прекрасный день я хочу подарить тебе хорошее настроение, возьми за руку своего соседа по парте, а наши гости возьми за руки того, кто рядом с тобой сидит, улыбнись, посмотри друг другу в глаза и скажи: «Желаю тебе сегодня в классе …»
(слайд 1)
2.Эмоциональная зарядка.
Конкурс на лучшего актера пантомимы
На отдельных карточках написаны названия басен Крылова.
(Даю 3 ученикам) Теперь с помощью жестов надо изобразить то, что написано на карточках, название басни, а класс должен узнать изображенную басню. Последний ученик показывает название басни, которая будет темой нашего урока
«Волк и ягненок» ( слайд 2) Лановая
“Обезьяна и очки” ( слайд 3) Журикова
“Свинья под дубом” (слайд 4) Петренко
3.Сообщение темы, цели урока.
Молодец! А теперь назовите тему урока.
Сегодня на уроке мы продолжим знакомство с творчеством И. А. Крылова, постараемся раскрыть тайны, очарование и силу басни «Свинья под дубом».
Приемная Ассоциации
Скажите, какие ассоциации у вас вызывает слово свинья?( каждый ученик называет одно слово в цепочке )
4.Проверка домашних заданий
Скажите, что такое басня и в чем ее особенности?
Для этого мы проведем тест Верно-Неверно. Если утверждение верное, хлопните в ладоши, а если неверное, топните ногой.
Правда ли, что в басне
1. Есть начало и конец. Да
2. Аллегория. Да
3. Олицетворение. Да
4. Трехкратное повторение. №
5. Нравственность. Да
6. Есть подробный сюжет.№
5. Прием интерактивного лото.
Поиграем в лото
Работа в парах …У вас на партах подсказки с определениями понятий басня, иносказание, мораль Кто быстрее соберет определение, тот поднимает руку и читает в парах.
1 ряд Басня -1) краткий поэтический или прозаический рассказ
2) нравственный характер,
3) имеющий аллегорическое значение. (слайд 5)
2 ряда Аллегория -1) изображение отвлеченных понятий
2) или свойств
3) через определенный образ. (слайд 6) 3 мораль Мораль – 1) строки в басне,
2) содержащие нравоучительный вывод,
3) вывод . (слайд 7)
Образец чека.
6. Чтение парами
Мы вспомнили, из каких компонентов должна состоять басня.
Вы работали дома над творческим проектом, в котором вам предстояло сочинять басни и рисовать к ним иллюстрации. Посмотрим, кто сделал басню интереснее, кто придумал оригинальный сюжет, использовал свойства басни.
7. Чтение вслух басен (2-3 студента) Резникова Адаменко
8. Знакомство с басней «Свинья под дубом».
1) Настройка цели.
А теперь познакомимся с басней «Свинья под дубом». За это Катя Романова прочтет нам ее наизусть.
2) Чтение басен наизусть
Достаточно ли слушать басню, чтобы понять, о чем она? Нет, вам нужно прочитать это.
3) Чтение подсказкой (половина басни)
4) Чтение по цепочке (построчно) (оставшаяся половина)
5) Чтение по ролям. (Шемаров, Чурсинов, Акулова)
Достаточно ли слушать и читать произведение, чтобы понять его смысл? (нет, это надо видеть)
6) Постановка басни (Писарук, Кобыльских, Надя)
В басне есть еще неизвестные вам слова, попробуем сейчас объяснить их значение.
Для этого вы выполняли исследовательскую работу дома в группах.
9. Исследовательская и поисковая работа в группах. .
1-я группа «Лингвисты»: работа с различными источниками (словари, справочники, Интернет)
Цель: выяснить значение слов неблагодарность, невежда, невежество, невежество (Шемарова)
2 группа “Фольклористы”: работа со сборником русских пословиц и поговорок, с Фразеологическим словарем (Рудь)
Цель: найти пословицы и поговорки со словом свинья.
3 группа «Литературоведы»: Используя критический материал учебника, докажите, что литературное произведение «Свинья под дубом» относится к жанру басни. (Войченко)
10. Работа с текстом басни. Усвоение новых знаний.
Итак, сначала послушаем представителя группы литературоведов (Итоги исследования группы «Литературоведы»).
Мы с вами хорошо поработали, теперь отдохнем и проведем минутку физподготовки.
11. Минута тренировки
Прыгают, прыгают в лесу
Зайцы – серые шарики
(Руки возле груди, как ноги у зайцев; прыгают).
Прыжок – прыжок, прыжок – прыжок –
Заяц встал на пенек
(Прыжок вперед – назад)
Выстроил всех по порядку, начал показывать упражнения.
Один раз! Все маршируют на месте.
Два! Вместе машут руками.
Три! Мы сели и встали вместе.
Все почесал за ухом.
Четыре растянутых.
Пять! Сгибался и сгибался.
Шесть! Все снова встали в ряд, пошли отрядом.
Давайте посмотрим отрывок из басни и попробуем понять аллегорию и мораль басни «Свинья под дубом».
12.Просмотреть отрывок из басни (слово свиньи) (слайд 8)
Какие чувства вызывает у вас Свинья? (неприятно, отвращение)
А теперь поработаем с текстом и найдем, который рисует Свинью Крылова?
13.Чтение с разными интонациями
Как называется свиной дуб? Читайте с правильной интонацией! («Неблагодарный»)
Что такое неблагодарность? (1 группа: Неблагодарность – отсутствие чувства благодарности к человеку, оказавшему добро или услугу) (слайд 9)
Но это еще мягко сказано.
.. Что делает Свинья? Ведь она не раз ела, не поблагодарив… Послушаем ребят из группы “Фольклористы”.Какие устойчивые выражения со словом свинья ты помнишь или найдешь?
( Подчинить свинью, вести себя как свинья, метать бусы перед свиньями, тупоносая свинья. Свинья найдет грязь. Свинья сыта, но ест все.
Что означает выражение действуй как свинья, посади свинью на ? Какую черту характера в басне олицетворяет Свинья?
Понимает ли Свинья из басни Крылова, что своими действиями вредит дереву? (нет, она «совсем не беспокоит») Почему?
Какой вывод делает Крылов? Какова мораль басни? (прочитано)
Почему Крылов говорит о Свинье как о невежестве? Кто такие невежды? А невежда? (1-я группа «Лингвисты» дают толкование слов).( слайд 10)
Какие из этих слов характеризует Свинью? Возможно оба?
Обратите внимание на определение перед словом Oak. Что это означает? ( Вековой не только старые, но и мудрым.
)
История создания этой басни интересно. Она является аргументом в споре. Она была написана Крыловым, в то время, когда дворянство было мнение, что образование не требуется. Крылов, однако, с его басни метко поражали противников образования, доказывая, что они не правы, показал истинное лицо, а точнее, морду, необразованных людей .(слайд 11) бессовестный эгоист
(На доске: символический дуб, ответьте 3 и прикрепите)
17. Итоги урока (отзывы учителей, оценки)
Кто не слышал его живого слова?
Кто в жизни не встречал своего?
Бессмертные творения Крылова
С каждым годом мы любим все больше и больше.
Со школьной парты мы с ними поладили,
В те времена они едва понимали букварь.
И остался в памяти навсегда
Крыловские крылатые слова.
М. Исаковский.
Пусть в памяти останутся, ребята, крылатые слова Крылова, строчки из его басен, постоянно напоминающие о том, что надо искоренять недостатки и кнуты.
Продолжайте составлять предложение.
1 ряд Я очарован баснями Крылова тем, что…
2 ряд Секрет басни в том, что …
3 ряда Герои незабываемы, потому что…
Оценка учащихся
Домашнее задание. Выучить басню наизусть
Краткое содержание басни о двух бочках
Рисунок о двух бочках
Читать текст басни онлайн Два ствола
Ехали Две Бочки: одна с вином,
Другая
Пустая.
Вот первый без шума и шага
Плетется
Другой, скачок мчит;
От нее по мостовой и стук, и гром,
И пыль столбом;
Прохожий в стороне скорее от страха пожимает плечами,
Слышно издалека
Но как бы ни громка та бочка,
И польза в ней не как в первой, велика.
Это, конечно, мало толку.
А он думает свое, я думаю тяжело
Без шума.
Мораль басни Ивана Крылова Два ствола
Кто кричит всем о своих делах
От этого, конечно, толку мало.
Правдивый часто молчит на словах.
Великий человек только в делах громкий
И думает свое, я думаю тяжело
Без шума.
Мораль своими словами, основная мысль и смысл басни Два Ствола
Конечно, нельзя судить о людях по тому, что они рассказывают о себе, сколько бы шума и сплетен вокруг них ни было, верить этому до конца нельзя.Всегда нужно смотреть, как человек работает, даже не важно, что он говорит, главное — его работа.
Fable Analysis Two Barrels, сказочные герои
Басни Крылова всегда славились тем, что в них есть скрытый смысл. Это можно сказать о басне «Две бочки», которая была написана в начале 19 века и сразу получила общественное признание. Сюжет произведения рассказывает о бочках, у каждой из них были свои «заботы». Один бочонок послушный и тихий по характеру.Она идет туда, куда ей нужно. Ствол не привлекает никакого внимания, да он и не нужен, он просто делает то, что ему нужно.
Другая бочка, в отличие от описанной выше, совершенно пуста.
Но оно постоянно привлекает внимание, показывает, насколько оно значимо, хотя на самом деле в нем ничего нет.
Крылов вкладывает сюда такой смысл: делай свою работу спокойно, не рассказывай об этом всем, иначе будешь отвлекаться от работы. Да и занимать всех своими рассказами о том, как ты работаешь, очень невежливо.Лучше действительно работать, чем говорить об этом.
У бочки совсем нет скромности, потому что все убегают от нее только услышав, что она идет. Она очень мешает всем вокруг.
«Слово — серебро, а молчание — золото» — эта пословица как нельзя лучше отражает ситуацию, показанную в басне Крылова.
А вот о втором стволе в морали произведения говорит баснописец, он указывает, что действительно важные дела совершаются молча, а не в бесконечной болтовне.
Настоящие педерасты всегда много лгут о своих успехах, но на самом деле они ничего не представляют, этого нельзя забывать.
«Два ствола» — значимое произведение, которое создано прежде всего в воспитательных целях, но в литературном смысле басня очень большая.
Басня повествует о двух бочках, одна пустая, другая с вином. Причем первый шумный, хоть и пустой. А второй полный, но идет тихо.
Послушать басню Ивана Крылова «Два ствола»
По мостовой едут две бочки: одна с вином, другая пустая.Первый идет медленно и бесшумно. Второй тарахтит на всю улицу, пугая прохожих. Но хоть шума от нее много, а толку в ней меньше, чем в первой.
Читать басню Два ствола онлайн
Ехали Две Бочки: одна с вином,
Другая
Пустая.
Вот первый без шума и шага
Плетется
Другой, скачок мчит;
От нее по мостовой и стук, и гром,
И пыль столбом;
Прохожий в стороне скорее от страха пожимает плечами,
Слышно издалека
Но как бы ни громка та бочка,
И польза в ней не как в первой, велика.
Кто кричит всем о своих делах
От этого, конечно, толку мало.
Правдивый часто молчит на словах.
Великий человек только в делах громкий
И думает свое, я думаю тяжело
Без шума.
(ил. Ирина Петелина)
Моральные басни Две бочки
Бочки символизируют два разных типа людей. Одни делают свою работу молча, не трубя об этом при каждом удобном случае. Другие «копейку заработают, а рубль восхвалят.«О человеке надо судить не по словам (крикам, шумам), а по делам.
Из предыдущих уроков мы уже знаем, что басня – это сказка, которая чаще всего сложена в стихотворной форме, обязательно содержит мораль или поучение. Басни Крылова очень известны и знакомы людям. Они учат нас быть добрее, умнее, заботиться друг о друге. Все образованные люди хорошо знают басни Крылова, потому что это то, что они называют “жизненным опытом”. Читая басни Крылова, мы учимся правильно себя вести, ведь в его произведениях автор прямо говорит, как надо себя вести, а как нельзя.
Давайте проверим, насколько хорошо вы знаете басни Крылова. Выучите и назовите басню по теме:
Ель (рис. 1)
Рис. 1. Ель
Сыр (рис.
2)
Басня «Ворона и лисица».
Очки (рис. 3)
Рис. 3. Очки
Камень (рис. 4)
Басня «Мартышка и очки».
Пирог (рис. 5)
Рис. 5. Круговая диаграмма
Бочонок (рис. 6)
Жаркое (рис. 7)
Кат (рис. 8)
Басня «Кот и повар.
Тележка (рис. 9)
Облака (рис. 10)
Вода (рис. 11)
Басня «Лебедь, Щука и Рак».
Сад (рис. 12)
Ягоды (рис. 13)
Глаза (рис. 14)
Басня «Лиса и виноград».
Подушка (рис. 15)
Ковер (рис. 16)
Рис. 16. Ковер
Диван (рис. 17)
Серебро (Рис.18)
Басня «Две собаки».
Замок (рис. 19)
Рис. 19. Замок
Секрет (рис. 20)
Басня «Шкатулка».
Двор (рис. 21)
Пожар (рис. 22)
Ружье (рис. 23)
Басня «Волк в конуре».
Из названий басен ниже отметьте те, которые Крылов не писал:
«Волк и ягненок»
“Ворона и лиса”
“Кот и соловей”
Соловей и ворона
“Кукушка и петух”
“Два друга”
“Две собаки”
“Полкан и Шавка”
“Рыбные дела”
“Рыбный танец”
Проверьте это.Крылов басен не писал:
Соловей и ворона
“Полкан и Шавка”
Николай Васильевич Гоголь (рис. 24) отзывался о баснописце так:
«Это наша крепкая русская голова, тот самый ум, который сродни уму наших пословиц, тот самый ум, которым силен русский человек».
“Везде у него Россия и пахнет Россией.”
Рис. 25. И.А. Крылов ()
Посмотрите на портрет (рис.25). Что можно сказать об Иване Крылове? Открытое лицо, добрые проницательные глаза мудрого человека. Люди проявляют любовь к баснописцу чаще всего в строительстве памятников. Так, в Петербурге в Летнем саду стоит бронзовый памятник Ивану Андреевичу Крылову (рис.
26).
Рис. 26. Памятник И. А. Крылову ()
По бокам постамента расположены барельефные изображения персонажей самых известных басен Крылова. Памятник был построен на деньги, которые собирались по всей России.Народ очень высоко чтит память великого баснописца. Возле дедушки Крылова всегда цветы, играют дети. Это все потому, что наблюдения, мысли народа, весь его многовековой жизненный опыт воплотились мастерством писателя в предельно лаконичной форме басенной морали. Например:
«Сильный всегда бессилен винить»
“Кукушка хвалит петуха за то, что он хвалит кукушку.”
И читать нравоучения разных басен Ивана Андреевича Крылова можно еще долго.
Список ссылок
- Климанова Л.Ф., Виноградская Л.А., Бойкина М.В. Литературное чтение. 4. – М.: Просвещение.
- Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. Литературное чтение. 4. – М.: Баласс.
- Виноградова Н.Ф., Хомякова И.С., Сафонова И.В. и другие. / Ред. Виноградова Н.Ф. Литературное чтение. 4. – ВЕНТАНА-ГРАФ.
/ Ред. Виноградова Н.Ф. Литературное чтение. 4. – ВЕНТАНА-ГРАФ.- Народная сказка.народ.ру ().
- Стихи-рус.ру ().
- Krylov.biografy.ru ().
Домашнее задание
- Подготовьте выразительное чтение басни «Два ствола».
- Объясни, как ты понимаешь мораль басни. Найдите несколько пословиц, которые соответствуют ее значению.
- * Нарисовать иллюстрацию к басне.
Басня Крылова Два ствола – верх совершенства жанра басни. Великолепный стиль изложения мыслей и тонкий юмор – вот те качества, которые позволяют не только читать басню Два ствола, но и впитывать в себя многие житейские мудрости.
Басня Две Бочки читать
Ехали Две Бочки: одна с вином,
Другая
Пусто.
Вот первый без шума и шага
Плетется
Другой, скачок мчит;
От нее по мостовой и стук, и гром,
И пыль столбом;
Прохожий в стороне скорее от страха пожимает плечами,
Слышно издалека
Но как бы ни громка та бочка,
И польза в ней не как в первой, велика.
Это, конечно, мало толку.
А он думает свое, я думаю тяжело
Без шума.
Нравственные басни Два Ствола
Который кричит всем о своих делах
От этого, конечно, толку мало.
Правдивый часто молчит на словах.
Великий человек только в делах громкий
И думает свое, я думаю тяжело
Без шума.
Басня о двух бочках – Анализ
Басня о двух бочках была впервые напечатана много лет назад, еще в 1819 году. Две бочки символизируют двух совершенно разных людей.
Винная бочка идет куда надо, тихо и спокойно, не привлекая к себе абсолютно никакого внимания. Пустая бочка, наоборот, производит столько шума, что ее слышно всем издалека.В пустой бочке пользы гораздо меньше, чем в полной, что ее конечно не устраивает. Основная мысль басни Крылова «Два ствола» составляет, пожалуй, весь второй абзац из текста, который можно кратко передать следующими словами: «судить нужно не по словам, а по делам».
Иллюстрация к басне “Два ствола” – художник И.
А. Петелина
Басни Крылова — особое явление в мировой литературе. По стилю изложения, безупречности изложения, живости слога эти произведения являются верхом совершенства.Басня – удивительный жанр литературы. Он понятен и любим разными слоями населения.
Басня «Два ствола» Крылова впервые опубликована в «Издательстве басен 1819 года, часть VI, стр. 66”. ( Полный текст басни «Два ствола» дан в конце статьи. ).
Дата написания – начало марта 1819 года. Басня о двух катящихся бочках “ по своим делам “. При этом первая заряженная бочка — это само смирение.Она бесшумно движется к нужной точке. Эта бочка не привлекает внимания. Зачем? Она просто делает свою работу.
Вторая бочка пуста. Ее роль не так велика, как первая. Но сможет ли она двигаться тихо, спокойно, не привлекая к себе внимания? Не важно как! « От нее по мостовой и стук, и гром, и пыль столба ».
Есть такие замечательные слова: «О том, что ты сделал — не кричи, что будешь делать — молчи».
Нескромно (да и незачем) «трубить на весь мир» о выполнении своих обязанностей, о делах своих, хотя и добрых, претендовать на славу, добиваясь славы шумом.
«От скромности она не умрет» — так можно сказать о пустой бочке. Всякий проходящий мимо этой бочки « прохожий в сторону скорее от страха давит, услышав издалека ».
« Слово — серебро, а молчание — золото » — еще одна истина, которую уместно сказать в данном случае.
Николай Васильевич Гоголь, подчеркивая точность басни «Два ствола», восхищаясь мастерством Крылова, писал: «Речь его послушна и послушна мысли и летит, как муха, то появляясь то в длинном, шестистопном стихе, то в быстрый, одноногий; расчетным числом слогов она выдает чувственно свою самую невыразимую одухотворенность.
При анализе басни И. Крылова «Два ствола» мы понимаем, что некоторые строки в басне состоят всего из одного слова. Это сделано намеренно автором. Для того, чтобы читатель обратил на них особое внимание.
Важно вспомнить достойное завершение басни «Два ствола»:
« Великий человек шумит только в делах
И думает свое, я думаю крепко
Не шумит.
Нравственные строки басни «Два ствола» также входят в состав вышеуказанных поэтических строк.Можно сказать и по-другому – судите о человеке не по словам (крикам, шумам), а по делам.
Значение басни «Два ствола», как и других басен Крылова, давно признано в литературно-просветительском смысле и не подлежит никакому сомнению.
ДВЕ БОЧКИ
Два Ствола ехали; один с вином
Другой
Он пуст.
Вот первый – к себе без шума и шага
Плетет
Еще один рывок мчится;
От нее по мостовой и стук, и гром,
И пыль столбом;
Прохожий в стороне скорее от страха пожимает плечами,
Слышно издалека.
Но как ни громка та бочка,
И польза в ней не такая, как в первой, большая.
***
Кто кричит на всех о своих делах
Правда, толку мало
Кто правдив, тот часто молчит на словах.
Великий человек громок только в делах
И думает свое, я думаю крепко
Не шумит.
(Не позднее начала марта 1819 г.)
Краткое содержание «Стрекоза и муравей» Крыловой ❤️
Каждое нравоучительное произведение содержит в себе мораль: основную мысль, которую хотел донести до нас автор.В басне Крылова «Стрекоза и Муравей» она тоже есть. Она, как и положено в таких произведениях, находится в самом конце. А перед ним разворачиваются перед читателями целые события, показывающие в лице муравья и стрекозы человеческие качества и пороки.
Все начинается с того, что И.А. Крылов рисует на наших глазах, как лето сменялось холодной зимой, поле отмирало, а наступали холод и нужда. Стрекоза к этому не готовилась, она пела и резвилась все лето. И теперь ей не до песен, хочется кушать и согреваться, а нечего и негде.Она попросила муравья, работавшего все лето, подготовиться к зиме. Тот с сарказмом ответил дракону, сказав ей, что если она поет, то пусть танцует.
Басня Крылова «Стрекоза и Муравей» показывает нам как пороки, так и положительные качества людей.
Ведь
Мораль басни
Любое нравоучительное произведение заканчивается тем, что автор подводит читателей к основной мысли. Басня Крылова «Стрекоза и муравей» имеет следующую мораль: всегда наступает время, когда приходится расплачиваться за свое безделье.Поэтому нужно уметь не только развлекаться, но и много работать.
Эта басня актуальна всегда, ведь она показывает нам, как кто-то пытается выжить за счет чужого труда, ничего не делая для этого. В реальной жизни всегда есть
человек, «стрекоз» и людей, «муравьев».
Кто-то просто хочет развлечься, кто-то думает о будущем. Это показывает нам басня Крылова «Стрекоза и муравей». Мораль басни: каждый пожинает свои плоды.Заключение
Басня Крылова «Стрекоза и Муравей» с помощью своих персонажей показывает нам два типа людей: праздных и работающих.Однако стоит задуматься о том, что эти образы не просто противоположны. Они также изображают две крайности: чрезмерную неряшливость и чрезмерное усердие. Нужно уметь работать и отдыхать, но стоит помнить, что сначала работа, а потом уже отдых и развлечения.
Краткое содержание басни Крылова Два ствола.
Басня Крылова «Два бочонка» повествует о том, как на всю округу грохотала пустая бочка, а вторая, наполненная вином, тихо ехала.
Прочтите текст басни:
Ехали Две Бочки: одна с вином,Другая
Пустая.
Вот первый для себя без шума и с малым шагом
Плетется,
Другой, галопом мчась;
От нее по мостовой и стук, и гром,
И пыль столбом;
Прохожий в стороне скорее съеживается от страха,
Услышав ее издалека
Но как ни громка та Бочка,
И польза в ней не так велика, как в первой.
Кто кричит о своих делах на всех без умолку,
От этого, правда, толку мало.
Тот, кто действительно занимается делом, часто молчит на словах.
Великий человек громок только в делах,
И мыслит он свою сильную мысль
Не шумит.
Мораль басни Два ствола:
Мораль басни в том, что занятой человек немногословен. Одна бочка пригодится, она до краев наполнена вином. Шумящая вторая бочка пуста. Нескромно всем трубить о достижениях и выполненных обязанностях.Баснописец подчеркивает: прохожий «съеживается от страха», услышав грохот пустой бочки. Полный спокойно идет в нужном направлении. Бездельник обзванивает всех и вся о своей значимости. Занятому человеку не нужны лишние слова. Мы уже знаем из предыдущих уроков, что басня – это сказка, которая чаще всего сочиняется в стихотворной форме, обязательно содержит мораль или урок. Басни Крылова очень хорошо известны и известны людям. Они учат нас быть добрее, умнее, заботиться друг о друге.Все образованные люди хорошо знают басни Крылова, потому что они и есть то, что называется “жизненный опыт”.
Читая басни Крылова, мы учимся правильно себя вести, ведь в своих произведениях автор прямо говорит, как надо себя вести, а как нельзя.
Давайте проверим, насколько хорошо вы знаете басни Крылова. Узнай и назови басню по теме:
Ель (рис. 1)
Рис. 1. Ель
Сыр (рис. 2)
Басня «Ворона и лиса».
Очки (рис.3)
Рис. 3. Очки
Камень (рис. 4)
Басня «Мартышка и очки».
Круг (рис. 5)
Рис. 5. Пирог
Бочонок (рис. 6)
Жаркое (рис. 7)
Кат (рис. 8)
Басня «Кот и повар».
Вагон (рис. 9)
Облака (рис. 10)
Вода (рис. 11)
Басня «Лебедь, Щука и Рак».
Сад (рис. 12)
Ягоды (рис.13)
Глазки (рис. 14)
Басня «Лиса и виноград».
Подушка (рис. 15)
Ковер (рис. 16)
Рис. 16. Ковер
Диван (рис. 17)
Серебро (рис.
18)
Басня “Две собаки”.
Замок (рис. 19)
Рис. 19. Замок
Секрет (рис. 20)
Басня «Шкатулка».
Внутренний двор (рис. 21)
Огонь (рис.22)
Ружье (рис. 23)
Басня “Волк в конуре”.
Из названий басен ниже отметьте те, которые Крылов не писал:
«Волк и ягненок»
“Ворона и лиса”
“Кот и соловей”
“Соловей и ворона”
“Кукушка и петух”
“Два друга”
“Две собаки”
“Полкан и Шавка”
“Рыбные дела”
“Рыбный танец”
Давайте проверим.Крылов басни не писал:
“Соловей и ворона”
“Полкан и Шавка”
Николай Васильевич Гоголь (рис. 24) отзывался о баснописце так:
“Это наша крепкая русская голова, тот самый ум, который сродни уму наших пословиц, тот самый ум, которым силен русский человек”.
“Везде у него Россия и пахнет Россией.
”
Рис. 25.И.А.Крылов (+)
Посмотрите на портрет (рис.25). Что вы можете сказать об Иване Крылове? Открытое лицо, добрые, проницательные глаза мудрого человека. Люди проявляют любовь к баснописцу чаще всего в строительстве памятников. Так, в Петербурге в Летнем саду стоит бронзовый памятник Ивану Андреевичу Крылову (рис. 26).
Рис. 26. Памятник И.А.Крылову ()
По бокам постамента расположены барельефные изображения персонажей самых известных басен Крылова. Памятник построен на деньги, собранные по всей России.Народ высоко чтит память великого баснописца. Вокруг дедушки Крылова всегда цветы и дети играют. Это все потому, что наблюдения, мысли народа, весь его многовековой жизненный опыт были воплощены мастерством писателя в предельно лаконичной форме басенной морали. Например:
“Сильные всегда винят бессильных”
“Кукушка хвалит петуха за то, что он хвалит кукушку.”
А читать нравоучения разных басен Ивана Андреевича Крылова можно долго.
Библиография
- Климанова Л.Ф., Виноградская Л.А., Бойкина М.В. Литературное чтение. 4. – М.: Просвещение.
- Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. Литературное чтение. 4. – М.: Баласс.
- Виноградова Н.Ф., Хомякова И.С., Сафонова И.В. и др. / Под ред. Виноградова Н.Ф. Литературное чтение. 4. – ВЕНТАНА-ГРАФ.
- Народная сказка.народ.ру ().
- Стихи-рус.ру ().
- Krylov.biografy.ru ().
Домашнее задание
- Подготовьте выразительное чтение басни «Два ствола».
- Объясни, как ты понимаешь мораль басни. Найдите несколько пословиц, которые подходят ей.
- * Нарисовать иллюстрацию к басне.
Басня Крылова Два ствола – верх совершенства жанра басни. Великолепный стиль изложения мыслей и тонкий юмор – вот те качества, которые позволяют не только читать басню «Два ствола», но и впитывать в себя многие житейские мудрости.
Басня Две Бочки читать
Ехали Две Бочки: одна с вином,
Другая
Пустая.
Вот первый для себя без шума и с малым шагом
Плетется,
Другой, галопом мчась;
От нее по мостовой и стук, и гром,
И пыль столбом;
Прохожий в стороне скорее съеживается от страха,
Услышав ее издалека
Но как ни громка та Бочка,
И польза в ней не так велика, как в первой.
От этого, правда, толку мало.
И он думает свою сильную мысль
Без шума.
Мораль басни Два Ствола
Кричащий о своих делах на всех без умолку,
Тот, правда, мало толку.
Тот, кто действительно занимается делом, часто молчит на словах.
Великий человек громок только в делах,
И мыслит он свою сильную мысль
Не шумит.
Басня “Два ствола” – анализ
Басня “Два ствола” была впервые напечатана много лет назад, еще в 1819 году. Два ствола представляют двух совершенно разных людей.
Бочка с вином идет туда, куда нужно, тихо и спокойно, не привлекая к себе абсолютно никакого внимания.Пустая бочка, с другой стороны, производит такой шум, что каждый может услышать его издалека.
Пользы в пустой бочке гораздо меньше, чем в полной, что ее, конечно, не устраивает. Основная мысль басни Крылова Два ствола составляет, пожалуй, весь второй абзац текста, который кратко можно передать следующими словами: «судить нужно не по словам, а по делам».
Басня Крылова «Два бочонка» повествует о том, как на всю округу грохотала пустая бочка, а вторая, наполненная вином, тихо ехала.
Прочтите текст басни:
Ехали Две Бочки: одна с вином,Другая
Пустая.
Вот первый для себя без шума и с малым шагом
Плетется,
Другой, галопом мчась;
От нее по мостовой и стук, и гром,
И пыль столбом;
Прохожий в стороне скорее съеживается от страха,
Услышав ее издалека
Но как ни громка та Бочка,
И польза в ней не так велика, как в первой.
Кто кричит о своих делах на всех без умолку,
От этого, правда, толку мало.
Тот, кто действительно занимается делом, часто молчит на словах.
Великий человек громок только в делах,
И мыслит он свою сильную мысль
Не шумит.
Мораль басни Два ствола:
Мораль басни в том, что занятой человек немногословен. Одна бочка пригодится, она до краев наполнена вином. Шумящая вторая бочка пуста. Нескромно всем трубить о достижениях и выполненных обязанностях.Баснописец подчеркивает: прохожий «съеживается от страха», услышав грохот пустой бочки. Полный спокойно идет в нужном направлении. Бездельник обзванивает всех и вся о своей значимости. Занятому человеку не нужны лишние слова.Иллюстрация к басне “Два ствола” – художник И.А. Петелина
Басни Крылова — особое явление в мировой литературе. По стилю изложения, безукоризненной подаче, живости слога эти произведения – верх совершенства.Басня – удивительный жанр литературы. Он понятен и любим разными слоями населения.
Басня Крылова “Два бочонка” впервые увидела свет в “Издательстве басен 1819 г., часть VI, стр. 66”. ( Полный текст басни “Два ствола” дан в конце статьи ).
Дата ее написания – начало марта 1819 года. Речь в басне идет о двух катящихся бочках “ по своим делам “.
Тем более, что первая заряженная бочка – это само смирение.Она спокойно движется к нужной точке. Эта бочка не привлекает к себе внимания. Зачем? Она просто делает свою работу.
Вторая бочка пуста. Ее роль не так велика, как первая. Но как она может двигаться тихо, спокойно, не привлекая к себе внимания? Как бы там ни было! « От нее по мостовой и стук, и гром, и пыль столбом ».
Есть такие замечательные слова: «О том, что ты сделал — не кричи, что будешь делать — молчи».Нескромно (да и незачем) «трубить на весь мир» об исполнении своих обязанностей, о своих делах, хотя и добрых, претендовать на славу, добиваясь славы через шум.
“От скромности она не умрет” – так можно сказать о пустой бочке. Любой проходящий мимо этой бочки « прохожий в стороне скорее давит от страха, услышав ее издалека ».
« Слово серебро и молчание золото »- еще одна истина, которую уместно сказать в данном случае.
Николай Васильевич Гоголь, подчеркивая точность басни «Два ствола», восхищаясь мастерством Крылова, писал: «Речь его покорна и послушна мысли и летит, как муха, то появляясь вдруг в длинном, шестистопном стихе , теперь в быстром, одноножьем; с подсчитанным количеством слогов оно осязаемо выдает самое невыразимое из ее одухотворенности.
Анализируя басню И. А. Крылова «Два ствола», мы понимаем, что некоторые строки в басне состоят всего из одного слова.Это сделано автором намеренно. Для того, чтобы читатель обратил на них особое внимание.
Важно помнить достойное завершение басни «Два ствола»:
« Великий человек громок только в делах,
И мысли свои твердит
Без шума. ”
Приведенные выше стихотворные строки содержат мораль басни «Два бочонка». Можно сказать и по-другому – судите о человеке не по словам (крикам, шумам), а по делам.
Значение басни «Два ствола», как и других басен Крылова, в литературно-просветительском плане давно признано и не подлежит никакому сомнению.
ДВЕ БОЧКИ
Два Ствола ехали; один с вином,
Другой
Пустой.
Вот первый – про себя без шума и с маленьким шагом
Плетется,
Еще скачет;
От нее по мостовой и стук, и гром,
И пыль столбом;
Прохожий сбоку скорчется от страха,
Услышав ее издалека.
Но как бы громко не звучала эта Бочка,
И польза в ней не так велика, как в первой.
***
Кто кричит о своих делах на всех без умолку,
Тот, правда, мало толку,
Кто по-настоящему деловит, тот часто молчит на словах.
Великий человек громок только в делах,
И мыслит он свою сильную мысль
Не шумит.
(Не позднее начала марта 1819 г.)
Анджело
[La version française du texte n’est pas disponible]
«Что делать?» «Что делать?» — спросил Николай Чернышевский в книге, вышедшей в ответ на «Отцов и детей» Ивана Тургенева.Опубликованный в 1863 году рассказ рассказывает о Вере Павловне, которая пытается избежать брака по расчету, завоевав свою экономическую независимость. Он включает в себя политическое измерение: автор защищает создание мелких социалистических кооперативов на базе крестьянских коммун. Написанный в тюрьме роман разделяет мнение таких читателей, как Ленин, Кропоткин и Роза Люксембург, сторонников текста, и Достоевского, который позже пишет «Записные книжки подполья» в ответ на утопические и утилитарные идеи и новеллу текста.
отмечен растущей индустриализацией России.
Однако именно с брошюрой Владимира Ленина «Что делать?» (1902), что этот вопрос станет тропой, все еще нуждающейся в ответе. С подзаголовком «Жгучие вопросы нашего движения» в эту работу включен такой отрывок: «Свобода» — великое слово, но под знаменем свободы для промышленности велись самые грабительские войны, под знаменем свободы труда, рабочего людей ограбили. Современное использование термина «свобода критики» содержит ту же присущую ей ложь.Те, кто действительно убежден, что они добились успехов в критической науке, будут требовать не свободы, чтобы новые взгляды сохранялись рядом со старыми, а замены старых взглядов новыми. Слышимый сегодня возглас «Да здравствует свобода критики» слишком сильно напоминает басню о пустой бочке».
Поэт Иван Крылов описал басню о пустой бочке: две бочки, одна полная, другая пустая, падают с воза на улицу.Когда они падают на пол, полная бочка издает меньше шума, чем пустая. Метафора находит свое отражение в актуальном политическом вопросе в контексте того времени, закрывая критику «ревизионистам», громко ратовавшим за свободу критики, хотя призыв несущественный, потому что в нем нет идей.
Ленин пишет: «Некоторые из нас кричат: «Пойдем в болото! А когда мы начинаем их стыдить, они возражают: какие вы отсталые люди! Вам не стыдно отказывать нам в праве предложить вам выбрать лучший путь! О да, господа! Вы вольны не только пригласить нас, но и сами пойти куда хотите, хоть в болото.На самом деле мы думаем, что болото — это ваше место, и мы готовы оказать вам всяческую помощь, чтобы добраться туда. Только отпустите наши руки, не хватайтесь за нас и не порочите великое слово свобода, ибо и мы «свободны» идти, куда хотим, вольны бороться не только с болотом, но и с теми, кто поворачивают к болоту!»
«Что делать?» — этот вопрос также обсуждали два философа, Ален Бадью и Жан-Люк Нанси.Остановимся на последнем, кто в этом году запустил книгу под названием именно «Que Faire?»: «Время торопит, потому что задача долгая… Охваченный движением, которое начало двигать горы, миры, силы и формы. в подобии того, что регулярно вращает и меняет форму реки, мы испытываем безотлагательность: необходимость делать и думать, чтобы иметь возможность делать.
(…) Нужно окунуться в эту никогда не повторяющуюся реку, ныряя и чувствуя движение русла, движение берегов, силу течения.И постарайся держать дух подальше в море, куда впадает река».
Именно Анжелу Феррейра де Соуза перевел эти слова на португальский язык. Это он предлагает нам подумать над вопросом «Что делать?», Название его выставки в Sismógrafo, начиная с более чем 150-летнего фона. Не предлагая решения проблемы, автор раскрывает пять неопубликованных произведений, в которых мы можем найти отголоски не только размышлений Ленина, Маркса, Бадью и Нанси, но и воспоминаний о кинематографе Годара – «Безумный Пьеро», Маркера – «La Jetée» и Ассайаса – «Carlos».Видео, рисунок – фреска, фотография, перформанс и перевод – вот материал, из которого он подходит к этому вопросу, на который мы до сих пор не знаем, как удовлетворительно ответить. Отклонение глагола suicidar (совершить самоубийство) на португальском языке из Португалии и на бразильском португальском языке без орфографического соглашения и в припеве; чтение текста вслух, смена ролей, жанров и языков; неудачные последовательные попытки запустить в полет пластиковую бутылку, но настаивающие на этой возможности победить судьбу; рисование линии вопросов и ответов перешло к изображениям, начертанным на стене – и этих рисунков уже толпа; поет с Кариной и Бельмондо, в оттенках синего и красного, попугай на плече, в бегах, всегда в бегах: «Что делать? Я не знаю, что делать!»
Поэтому приходится нырять в реку, бороться с болотом.
Как писал Сэмюэл Беккет в конце «Безымянного», написанного в 1949 году: «(…) Это будет тишина, где я, я не знаю, я никогда не узнаю: в тишине ты не т знаю. Вы должны продолжать. Я не могу продолжать. Я продолжу.
Узнаем ли мы когда-нибудь, что нужно делать? [Оскар Фариа]
Роль разговоров в корпоративной культуре
Мы теряем искусство беседы?
В эпоху, когда цифровые монологи, селфи и поверхностные чаты стали нормой, сила разговора ослабевает.Отключенные в нашем связанном мире, обмен текстовыми сообщениями, электронной почтой и социальными сетями едва ли интерактивен, не говоря уже о разговоре.
«Разговоры» на телевидении, в прямом эфире и на общественных мероприятиях, от политических дебатов до дискуссионных групп, имеют тенденцию быть незрелыми, воинственными и вызывающими разногласия, потому что есть что «выиграть» и потому что есть «развлекательная ценность», которую нужно оптимизировать. .
«… Общение нарушается повсеместно, в беспрецедентных масштабах… Различные группы… фактически не в состоянии слушать друг друга… вытекающее из этого чувство разочарования все больше склоняет людей к агрессии и насилию, а не к взаимопониманию и доверию.
” 1
В кампусах, где « t искусство дебатов и рассуждений… в значительной степени утрачено из-за того, что студенты больше не чувствуют себя комфортно, открыто обсуждая идеи, из-за которых их могут заклеймить расистами или женоненавистниками… сексистами, ксенофобами. »(Табуированные темы кампуса включают легализацию наркотиков, сексуальное поведение, окружающую среду, аборты, смертную казнь, войну, экономическое равенство, позитивные действия и иммиграцию). 2
Эдгар Шейн, старейшина бизнес-культуры, считает, что мы живем в культуре, которая придает большое значение рассказыванию. 3
Тем не менее, общение по-прежнему необходимо и ценно. В 2011 году перформанс Тейлор Болдри установил карточный стол и три складных стула на углу улицы в Миннеаполисе и объявил о бесплатных беседах. Ответ был замечательным. Без сомнения, люди жаждут подлинного разговора. 4
Используется с разрешения Тейлора Болдри, www.
taylorbaldry.com
Что такое разговор?
Встречи, дебаты, обмен идеями и разговоры бывают разными.Бом сожалеет о том, что мы, люди, утратили способность к «содействующему мышлению»: принимать участие и участвовать в тех вещах, которые имеют для нас большое значение, — естественным, неформальным образом. Он видит, что «…В диалоге (разговоре)… люди делают что-то общее, т. е. вместе создают что-то новое». 1 Когда мы свободно слушаем друг друга, не предвзято и не пытаясь влиять, происходит что-то новое и творческое. Разделение смысла, цели и ценности склеивает людей и общества.
Фрейд заимствовал фразу «лечение разговором» для описания психоанализа. Я думаю, мы должны использовать его для описания разговоров.
Есть разговоры, которые мы должны вести на работе
На многих современных рабочих местах есть темы, о которых никогда не говорят, но об этом следует говорить. Снимать маски и быть искренними, заботиться об окружающей среде со страстью, выходящей за рамки пустых слов, действительно заботиться о сообществах, с которыми мы соприкасаемся, не быть настолько основанными на правилах, преодолевать усталость от изменений, согласовывать индивидуальные и организационные цели, где это возможно, принимать духовность, жизнь в соответствии с ценностями организации, создание атмосферы любви, понимание привычек и норм в различных этнических группах (прием пищи, грудное вскармливание, религиозные ритуалы, брачные обычаи), справедливое и чуткое отношение к равенству в сфере занятости …
Легион избегаемых тем для разговора.
Работники на многих рабочих местах чувствуют себя задетыми. Они считают, что некоторые темы являются политически некорректными, расстроят руководство или даже ограничат карьеру, если говорить об этом открыто. Лидеры вводят свои собственные границы и табу. В тех немногих случаях, когда эти темы всплывают на поверхность, они сопровождаются враждебностью, смущением, враждебным отношением, гневом и другими негативными эмоциями. Люди чувствуют угрозу и дискомфорт.
200 лет назад в басне русского писателя Ивана Крылова появилась замечательная метафора – слон в комнате.Это что-то большое. Такой большой, что заполняет всю комнату. Его просто нельзя игнорировать. Это действительно важно. Но невероятно, мы не видим этого! И даже если мы видим это, мы никогда не говорим об этом. 5
Если бы эти разговоры были разрешены и поощрялись, они могли бы иметь огромное значение для того, как люди чувствуют, думают и действуют — на пользу им самим и их организационной культуре и производительности.
Реструктурирование, рефрейминг, ресторирование, регенезис.
Представьте, если бы …
Если не пустили , оставили «в подполье», то непонимание, неумение выражать чувства, недовольство и обида гноятся, а противоположные взгляды укореняются тем крепче.
Когда эти «табу» обсуждаются в безопасной, конфиденциальной и профессионально организованной манере, происходит много положительных, конструктивных и полезных вещей: люди вовлекаются, обретают понимание и понимание, чувствуют, что им доверяют и что они важны. Командная работа и межведомственное, межкультурное сотрудничество улучшаются.Участники приобретают навык делиться своими историями, слушать других, позитивно разрешать потенциальные конфликты. Есть осмысление и решение проблем. Разговоры становятся инклюзивными, связующими, позитивными, мотивирующими. Не контролирует, подавляет. Появляется новое чувство гордости, разнообразие воспринимается более позитивно. Результаты принадлежат. Последующая производительность повышается, появляются положительные улучшения и хорошие результаты.
Грамотный процесс беседы — это прекрасный способ инициировать позитивные изменения в культуре, не прибегая к чрезмерно структурированным, затяжным, разрушительным и угрожающим вмешательствам в управление изменениями и OD и не перегружая организацию.
Давайте приложим особые усилия, чтобы перестать общаться друг с другом, чтобы мы могли поговорить. -Марк Твен
Общение в древних индуистских, шумерских, римских и греческих цивилизациях имело решающее значение для прогресса. (Сократ считал, что люди не могут быть разумными сами по себе, а нуждаются в стимуляции другого, других. Что мы становимся разумными, задавая вопросы, слушая, разделяя, созерцая и перерабатывая идеи, лежащие вне нас самих).Эта по существу человеческая практика продолжилась с Рыцарями Круглого Стола. Это был двигатель Ренессанса. Разговор оживился во французских салонах. Они были неотъемлемой частью ранней североамериканской культуры.
И служил ukuxoxa impi Шаки Зулу, мотивационной традиции (разговоры воинов у костра, чтобы утешить и подбодрить друг друга).
Книга Аниты Диамант, Красная палатка , рассказывает об изнасиловании Дины. Красная палатка была безопасным, особым, священным местом, где женщины могли говорить на эту табуированную тему. 6 Книга издана в 25 странах, по ней снят фильм. Возникло спонтанное движение «Красная палатка». В красных палатках нет суждений, есть возможность равного обмена, общения и обучения. Вклад каждого ценен. Это имеет большой смысл.
Будда и Иисус обращались к большим толпам, но также вели беседы с небольшими группами и (часто спонтанно) с отдельными людьми. Они общались, разговаривали и взаимодействовали, использовали истории и анекдоты (часто включающие притчу или коан в качестве «загадки» или «дразнилки», а также мощные вопросы), чтобы вызвать размышления, участие и поддержку позитивных действий.Их стили обучения были активными, заботливыми и разговорными.
Ни один из них не спонсировал и не инициировал какую-либо официальную масштабную программу организационного развития и трансформации. Они были катализаторами естественного органического роста.
Иисус всегда немедленно обращался к насущным нуждам и таким образом, чтобы это приводило к положительным и долговременным результатам. Он обсуждал неразрешимое. Он привлекал тех, кто обычно был (или чувствовал себя) обделенным – общался мягко, на их уровне, сосредоточившись на их потребностях.
Представьте себе мощный новый ресурс. Процесс, который стимулировал разговоры, которые должны происходить в организациях, таким образом, что они учитываются и делают разницей.
Новый мощный ресурс
Я объединил свой опыт со Стивом Банхеджи (Storytelling.co.za), чтобы разработать, протестировать, разработать и усовершенствовать метод ведения трудных разговоров в условиях безопасности на благо организации, ее культуры и ее членов.
Мы начинаем процесс с конфиденциальных и простых в участии онлайн-опросов.
Экспертный анализ предоставляет руководству обзор проблем, препятствующих формированию позитивной, ориентированной на ценности рабочей силы. Благодаря этим знаниям проводятся конструктивные, открытые и доверительные групповые беседы с использованием методологии кружка анекдотов. (Впервые и разработанные Cognitive Edge Pte Ltd, кружки анекдотов, возможно, являются лучшим средством для бизнеса, чтобы раскопать опыт, воспоминания, чувства, личные истории и ценности вокруг общей темы, проблемы для организации, проблемы или проблемы.Правильно организованные, они превосходят традиционные интервью и опросы, позволяют вам выявить первопричины и разобраться в сложных ситуациях.
Весь процесс – конфиденциальные опросы, подготовка, групповые композиции и методология круга анекдотов – все вместе создает безопасный контейнер, где участники могут выйти за пределы или «грани» того, что они обсуждали ранее. Полученные участниками идеи и понимание могут быть подкреплены внутренними средствами массовой информации и другими видами деятельности, что обеспечит долгосрочные и устойчивые изменения.
Наш опыт показывает, что организации, которые принимают эти облегченные беседы, получают огромные положительные, практические предложения по сглаживанию, улучшению, исправлению и исцелению процессов, ситуаций, отношений и культурной динамики. События разговора не предназначены для влияния, убеждения или обращения кого-либо из участников. Они мягко запускают культурные изменения в важных областях, без ажиотажа, навязанного контроля, дорогостоящих и длительных проектов и инициатив, связанных с развитием организации, управлением изменениями, реинжинирингом и усилиями по трансформации.Право собственности принимается участниками.
Процесс (управляемый непосредственно нами или с помощью выбранных и обученных штатных фасилитаторов, использующих наш инструментарий) разработан таким образом, чтобы участники — при решении конкретных «вопросов» — также учились:
- Отражение
- Слушай
- Долевые разницы
- Повышение и сдвиг сознания, понимание, возможность
- Двигайтесь вперед вместе как диалоговое сообщество
Совет более чем 100-летней давности: “ Объект разговора – удовольствие и совершенствование.
.. В спорах по моральным или научным вопросам всегда стремитесь прийти к истине, а не победить оппонента. Таким образом, вы никогда не потеряетесь в проигрыше спора и обретете новое открытие. ” 7
Естественно возникают противоположности или противоположные взгляды. Но, как и в символе Инь-Ян, они заключены в окружающий круг. В методологии круга анекдотов есть место для «негативного» и «позитивного», для различий во мнениях — в безопасном, непредвзятом, поддерживающем пространстве.В кругу анекдотов содержится свобода от нормальных барьеров социализации для разговоров о том, о чем нужно говорить (например, иерархия, множественные или угрожающие точки зрения, личные «края»). В этой среде мы обнаруживаем, что участники обычно выходят из своей зоны комфорта и отказываются от давних предрассудков, стереотипов, ограничивающих убеждений, деструктивных эмоций, препятствий на пути к обмену и аспектов негативного мировоззрения.
В большинстве организаций есть огромный неиспользованный источник мудрости, ожидающий своего выхода.
Процесс «Беседы, которые имеют значение» на самом деле является внедрением Системного лидерства, характеризующегося: 90 100
- Глубокое и внимательное слушание, терпимость и совместное размышление
- Разработка совместных решений
- Мужественно создавать будущее
Некоторые темы для разговоров, в которые мы вовлечены, включают:
- Каковы границы того, что мы готовы обсудить
- Маски, которые мы носим
- Побег из психической тюрьмы
- Изменение усталости
- Разнообразие и разногласия
- Каков дух нашего рабочего места?
- Становление компетентным в истории
- Сдержанное творчество и инновации
- Сделать наше рабочее место более сплоченным
- Язык, жаргон, стили общения
- Я или Мы в командах?
- Превосходное обслуживание клиентов и заинтересованных сторон
Нет большей силы, чем сообщество, обнаружившее то, что его волнует.
Спросите «Что возможно?» не «Что не так?» Продолжай спрашивать.
Заметьте, что вас волнует.
Предположим, что многие люди разделяют ваши мечты.
Наберитесь смелости, чтобы начать важный разговор.
Поговорите со знакомыми.
Поговорите с незнакомыми людьми.
Говорите с людьми, с которыми никогда не разговариваете.
Будьте заинтригованы различиями, которые вы слышите.
Будьте удивлены.
Цените любопытство больше, чем уверенность.
Пригласите всех, кому небезразлично, поработать над тем, что возможно.
Признайте, что каждый в чем-то является экспертом.
Знайте, что новые знакомства приходят к творческим решениям.
Помните, вы не боитесь людей, чью историю знаете.
Умение слушать всегда сближает людей.
Поверьте, содержательные разговоры могут изменить ваш мир.
Положитесь на человеческую доброту. Оставаться вместе. 8
Какие разговоры вы поощряете или не поощряете? Какую пользу эти разговоры приносят организации и ее членам? Я приветствую продолжение этого разговора и с нетерпением жду ваших комментариев ниже.
Чтобы узнать больше о кругах историй, см. Ореол и петля .
Примечания:
1 Бом, Д. О диалоге. Рутледж 1996 г.
2 Хардиман, К. (Университет Нотр-Дам). Профессор философии: Студенты слишком напуганы, чтобы обсуждать спорные темы. , 30 ноября 2016 г., http://www.thecollegefix.com/post/30168/.
3 Шейн, Э. Х. Скромное исследование: мягкое искусство спрашивать, а не говорить. Berrett-Koehler Publishers, Inc. Сан-Франциско, Калифорния, 2013 г.
4 Болдри, Тейлор. https://www.linkedin.com/in/taylorbaldry.
5 Ralston, WRS, MA (Британского музея) Krilof and His Fables: транскрипция полного четвертого издания, переведенная WRS Ralston. Cassell & Company Ltd (4 th Edition), 1883 Kindle Edition.
6 Диамант А. Красная палатка. Сент-Мартинс Пресс, 1997 г.
7 Мартин, А. Справочник Мартины по этикету и руководство по истинной вежливости. Книга общественного достояния, впервые опубликованная в 1866 году.
8 Уитли, М. Дж. Обращение друг к другу: простые разговоры, чтобы восстановить надежду на будущее. Berrett-Koehler Publishers, Сан-Франциско, 2009.
Какова мораль басни о мыши и крысе. язык доступный для всех
Любой из людей является уникальной и неповторимой личностью, которая отличается от других не только характером, но и набором определенных свойств.Что касается последних, то они не всегда положительны, а иногда у человека и вовсе есть порочность мыслей и поступков, что видно окружающим.
Кто не знает известного баснописца Ивана Андреевича Крылова? Таких людей в нашей стране, наверное, нет, поэтому на его произведениях воспитывалось не одно поколение школьников. С помощью рифмованных рассказов этот творец смог необычно интерпретировать человеческие поступки так, что они в итоге получили не негативную, а ироническую окраску.
На примере басни Крылова «Мышь и Крыса» мы разглядим поведение тех или иных людей и раскроем его основную мораль. Но сначала давайте ознакомимся с кратким содержанием произведения.
И. А. Крылов “Мышь и Крыса”: сюжет басни
В доме переполох: потерялся кот-мышеловка. Когда местная мышка узнала об этом происшествии, она тут же решила оповестить об этом свою лучшую подругу – крысу, и радостно сообщила ей, что кот попал в лапы к самому льву, и тот, конечно же, просто разорвал его на части! Но крыса была вовсе не в восторге от этой новости.Она стала уверять мышь, что бедный тигр просто не может вырваться из лап такого сурового
животного, как кошка, поэтому нет надежды, что ее деспотизм по отношению к крысе и мыши закончится.
В сюжете басни Крылова «Мышь и Крыса» главными героями являются эти два зверя. Но самое увлекательное то, что больше всего кошка боится крысы, а не мыши, которая в пару раз меньше ее. Этот момент равномерно подводит читателя к пониманию скрытого смысла произведения, раскрыть который мы постараемся прямо сейчас.
Мораль басни Крылова «Мышь и Крыса»
Представленная работа совсем не простенькая, обычная и глупая. Как и все другие стихотворения этого творца, «Мышь и Крыса» — басня со сложным смыслом. Несмотря на то, что его основная мораль указана в последнем четверостишии, здесь есть и некоторая скрытая интерпретация, не всем понятная.
Основная мораль заключается в том, что в глазах безвольного и боязливого человека предмет его ужаса может быть раздут в наибольшей степени, и это, в общем-то, понятно.Но если обратить внимание на все стороны басни Крылова «Мышь и Крыса», то можно увидеть, что слабее и пугливее здесь вовсе не мышь, а именно крыса. Смысл такого расклада ценностей в том, что трус, каким бы огромным он ни был, часто выглядит более жалко, чем его самый маленький собрат. Иван Крылов хотел обосновать тот факт, что причина настоящего страха находится в голове, и побороть ее бывает очень сложно.
Нравственные ценности на языке, доступном для всех
В заключение хотелось бы сказать, что произведения Ивана Андреевича обрели свою популярность у читателей более 100 лет назад.
Долгое время творец находил свою манеру письма, но все попытки были тщетны – слава к Крылову так и не пришла. После того, как наставник порекомендовал ему попробовать писать стихи, Иван Андреевич открыл в себе дар сочинять небылицы. Вся страна стала провозглашать наиболее быстро крылатые выражения из его произведений, и это продолжается до этого времени.
Каждые из людей является уникальной и неповторимой личностью, которая отличается от остальных не только характер, но и в наборе определенных качеств.Что касается последнего, то они не всегда являются положительными, а иногда люди действительно есть порочность мыслей и действий, которое заметно для других.
Кто не знает знаменитый баснописец Иван Андреевич Крылов? Есть, наверное, нет таких людей в нашей стране, потому что больше, чем одно поколение школьников, воспитанный на своих работах. С помощью рифмованных историй, этот автор был удивительно способен интерпретировать действия человека таким образом, что в конце концов они приобретают не негатив, но иронический оттенок.
На примере басни Крылова «Мышь и Крыса» рассмотрим поведение некоторых людей и раскроем его основную мораль. Но сначала давайте взглянем на итог работы.
Крылов И. А. “Мышь и Крыса”: сюжет басни
В доме переполох: потерялся кот-мышеловка. Когда местная мышка узнала об этом происшествии, она тут же решила сообщить об этом своей лучшей подруге, крысе, и радостно сообщила ей, что кот попал в лапы к самому льву, и тот явно просто растерзал его! Но крыса была совсем не в восторге от такого известия.Она стала уверять мышь, что бедная тигрица просто не сможет вырваться из лап такого грозного
зверя, как кошка, поэтому не стоит надеяться, что ее тирания по отношению к крысе и мыши закончится.
В сюжете басни Крылова «Мышь и Крыса» главными героями являются эти два зверя. Но самое интересное, что больше всего кошку боится именно крыса, а не мышь, которая в разы меньше ее. Этот момент постепенно подводит читателя к осознанию скрытого смысла произведения, раскрыть который мы постараемся прямо сейчас.
Мораль басни Крылова «Мышь и Крыса»
Представленное произведение вовсе не незамысловатое, простое и бессмысленное. Как и все другие стихотворения этого автора, «Мышь и Крыса» — басня со сложным смыслом. Несмотря на то, что его основная мораль указана в последнем четверостишии, имеется и некая скрытая, не всем понятная интерпретация.
Основная мораль заключается в том, что в глазах безвольного и трусливого человека объект его страха может быть раздут в наибольшей степени, и это, в общем-то, понятно.Но если вы обратите внимание на все нюансы басни Крылова «Мышь и Крыса», то заметите, что слабее и трусливее здесь имеется в виду вовсе не мышь, а крыса. Обоснование такой расстановки приоритетов заключается в том, что трус, каким бы большим он ни был, часто выглядит более жалким, чем его меньший коллега. Иван Крылов хотел тем самым доказать, что причина истинной трусости находится в голове, и побороть ее бывает очень трудно.
Нравственные ценности доступным для всех языком
В заключение хотелось бы сказать, что произведения Ивана Андреевича обрели свою популярность у читателей более ста лет назад.
Автор долго искал собственный стиль письма, но все попытки были тщетны – слава к Крылову так и не пришла. После того, как наставник посоветовал ему попробовать писать стихи, Иван Андреевич открыл в себе дар сочинять небылицы. Очень быстро крылатыми выражениями из его произведений заговорила вся страна, и это продолжается по сей день.
Каждый из людей является уникальной и неповторимой личностью, которая отличается от остальных не только характером, но и набором определенных качеств.Что же касается последних, то они не всегда положительны, а иногда у человека действительно присутствует порочность мыслей и поступков, что заметно окружающим.
Кто не знает Ивана Андреевича Крылова? Таких людей в нашей стране, наверное, нет, ведь на его произведениях воспитано не одно поколение школьников. С помощью рифмованных рассказов этому автору удивительно удавалось интерпретировать человеческие действия таким образом, что они в итоге приобретали не негативный, а иронический оттенок.На примере басни Крылова «Мышь и Крыса» рассмотрим поведение некоторых людей и раскроем его основную мораль.
Но сначала давайте взглянем на итог работы.
Крылов И. А. “Мышь и Крыса”: сюжет басни
В доме переполох: потерялся кот-мышеловка. Когда местная мышка узнала об этом происшествии, она тут же решила сообщить об этом своей лучшей подруге, крысе, и радостно сообщила ей, что кот попал в лапы к самому льву, и тот явно просто растерзал его! Но крыса была совсем не в восторге от такого известия.Она стала уверять мышку, что бедная тигрица просто не сможет вырваться из лап такого грозного
зверя, как кошка, так что не стоит надеяться, что ее самодурство по отношению к крысе и мышке будет конец.
В сюжете басни Крылова «Мышь и Крыса» главными героями являются эти два зверя. Но самое интересное, что больше всего кошку боится именно крыса, а не мышь, которая в разы меньше ее.Этот момент постепенно подводит читателя к осознанию скрытого смысла произведения, раскрыть который мы постараемся прямо сейчас.
Мораль басни Крылова «Мышь и Крыса»
Представленное произведение вовсе не незамысловатое, простое и бессмысленное.
Как и все другие стихотворения этого автора, «Мышь и Крыса» — басня со сложным смыслом. Несмотря на то, что его основная мораль указана в последнем четверостишии, имеется и некая скрытая, не всем понятная интерпретация.
Основная мораль заключается в том, что в глазах безвольного и трусливого человека объект его страха может быть раздут в наибольшей степени, и это, в общем-то, понятно. Но если вы обратите внимание на все нюансы басни Крылова «Мышь и Крыса», то заметите, что слабее и трусливее здесь имеется в виду вовсе не мышь, а крыса. Обоснование такой расстановки приоритетов заключается в том, что трус, каким бы большим он ни был, часто выглядит более жалким, чем его меньший коллега.Иван Крылов хотел тем самым доказать, что причина истинной трусости находится в голове, и побороть ее бывает очень трудно.
доступный для всех язык
В заключение хотелось бы сказать, что произведения Ивана Андреевича обрели свою популярность у читателей более ста лет назад.
Автор долго искал собственный стиль письма, но все попытки были тщетны – слава к Крылову так и не пришла. После того, как наставник посоветовал ему попробовать писать стихи, Иван Андреевич открыл в себе дар сочинять небылицы.Очень быстро крылатыми выражениями из его произведений заговорила вся страна, и это продолжается по сей день.
Тип урока: Исследование литературного произведения.
Форма урока: Традиционный урок
Цель урока:
А) предмет – Знакомство студентов с творчеством И. А. Крылова. Формирование у учащихся представлений о басне как жанре литературы.;
Б) Метапредмет – способствовать развитию внимания, принятию и поддержанию учебной задачи; адекватно воспринимать оценку учителя; установить аналогии; сформулировать собственное мнение; выделять важную информацию;
В) личный – развивать учебно-познавательный интерес к новому учебному материалу у учащихся; направленность в нравственном содержании.
Маршрутизация
Добрый день всем, всем!Прочь с дороги, злая лень!
Не мешать обучению
Не мешать работе!
Работаем добросовестно
Мы внимательно слушаем.
Все сели на свои места
Никому не тесно
Откроем секрет:
“Будет интересно!”
Привет ребята. Проверить, все ли готово к уроку? Встаньте прямо возле своих столов. Теперь сядьте спокойно.
Регламент УУД (организовать свое рабочее место под руководством преподавателя)
Личный УУД
(правильная посадка за столом)
2.Этап подготовки школьников к восприятию литературного произведения
Ребята, сегодня на уроке мы познакомимся с новым жанром литературы.
Какой именно, можно узнать, восстановив лестницу букв.
На доске есть карточки, вам нужно разложить их в правильном порядке, чтобы выучить неизвестное слово.
Как называется жанр литературы, над которым мы сегодня будем работать?
Право, басня Это нравоучительный рассказ, который обычно пишется в стихах.Действия и отношения людей часто подменяются поступками животных, они обычно умеют говорить. Басня должна иметь мораль – поучительная мысль басни. В морали осуждаются глупые или плохие поступки. Он может быть в начале или в конце басни.
Ребята, если персонажи басни – животные, которые могут говорить и вести себя как люди, какой жанр литературы может быть?
Как вы думаете, как зовут того, кто пишет небылицы?
Правильно, баснописец – это автор басен, тот, кто пишет, тот их и сочиняет.
Сегодня на уроке мы познакомимся с одним очень известным баснописцем, какого именно вы узнаете, выполнив задание на карточке, которая у каждого на столе.
1. Вычеркнуть все звонкие согласные буквы. Б Д З К Р
2. Вычеркнуть все глухие согласные. П Р Ф Ш
3.
Вычеркнуть все гласные, указывающие на мягкость согласных. ГГ ГГ Г И
4. Вычеркните согласные, которые всегда мягкие.Л Ч Ш Я
5. Вычеркните все гласные, которые могут обозначать два звука. И Е Е О Ю
6. Вычеркните согласные, которые всегда твердые. В В В З
Какое слово получилось?
Правильно, Иван Андреевич Крылов – великий баснописец.
Посмотрите на портрет И.А. Крылов.
– Каким вы видите его в образе?
– Да, ребята, мы видим открытое лицо, добрые и проницательные глаза мудрого человека.
– Хотите узнать что-то новое о человеке, который написал эти басни?
Крылов Иван Андреевич – русский баснописец. Родился в 1769 году. Был трудолюбивым ребенком. Он знал итальянский и французский языки. Он любил переводить книги. Когда ему было 9 лет, отец умер, мать много работала, но денег не хватало, и Ваня поступил на службу в тверской суд. Там он переписывал бумаги, доставлял посылки, много читал и переводил.
Он прекрасно рисовал, играл на скрипке, но И.А. Крылов решил стать писателем. Он писал пьесы для театра и, конечно же, басни.
Крылов написал более двухсот басен. Он любил свою Родину и считал своим долгом бороться с недостатками общества.
По воспоминаниям одного из современников, Крылов «с особым удовольствием посещал народные сходки, торговые площади, кулачные бои, где толкался между пестрой толпой, с жадностью прислушиваясь к речам простолюдинов…»
Подробнее со дня рождения великого баснописца «деда Крылова», как его любовно называют в народе, прошло более двухсот лет, но его басни не устарели, они учат нас понимать истинные нравственные ценности, народную мудрость, расширять жизненный опыт.Басни Крылова переведены на 60 языков.
На сегодняшнем уроке мы познакомимся с одним из замечательных произведений этого великого баснописца. а чтобы узнать как она называется нужно прочитать эту строчку, которая представлена на слайде справа налево.
Бшим и асыкр
Правильно, сегодня мы будем читать басню И.
А. Крылова «Мышь и Крыса».
Посмотрите внимательно на слайд и рассмотрите иллюстрацию к басне, как вы думаете, что общего у этих животных? Чем они отличаются?
У этих животных есть враги? ВОЗ?
Дети внимательно слушают
Желающий подходит к доске и раскладывает карточки в правильном порядке
Басня
Слушают внимательно
Дети внимательно слушают
К сказке
Сказочник
открытки
Крылов
Добрый, умный и т.д.
Да
Слушай внимательно
Мышь и крыса
Оба этих животных грызуны
Мышь меньше крысы
Да, это кошки и разные ядовитые вещества
Коммуникативный U
(умение выражать свои мысли; умение слушать, говорить)
Когнитивный УУД
3. Стадия первичного восприятия
Давайте узнаем, что Крылов рассказал нам об этих двух персонажах.Слушай меня внимательно.
(Чтение учителем наизусть)
Дети слушают
Коммуникативное УУД
4.
Этап выявления особенностей восприятия
Назовите героев произведения.
Понравилась басня?
Что заставило тебя улыбнуться?
Как написана эта басня прозой или стихотворением?
Мышь и Крыса
Ответы учащихся
Что Мышь была очень трусливой
Стихотворение
Коммуникативное УУД (навыки сотрудничества учителя и учащихся)
Познавательный УУД
(умение строить речевое высказывание)
5.Этап постановки учебной задачи
Коммуникативный УУД (навыки сотрудничества учителя и учащихся)
Познавательный УУД
(умение строить речевое высказывание)
6. Этап перечитывания и анализа художественного произведения
Работа над нравственностью
Выразительное чтение
– Как развивались события в этой басне?
Какова была реакция Крысы? Обрадовалась ли она известиям, которые услышала?
Ребята, подскажите, была ли права Крыса, когда говорила, что Кот сильнее Льва? Почему?
Ребята, как можно охарактеризовать Мышь в этой басне?
А кто из них Крыса?
Верно, прочитай мне отрывок, в котором это сказано?
Ребята, какого персонажа вы больше уважаете и почему?
Почему не Крыса?
Ребята, что такое мораль?
Ребята, прочитайте мне мораль этой басни?
Так скажи мне, что говорит эта мораль?
– Чему учит басня?
Есть замечательная русская пословица: У страха большие глаза
Что означает эта пословица?
– Прочтите эти пословицы.
(послушайте)
Все ли они соотносятся с нашей басней?
Ребята, подскажите как мы будем читать басню? Какое настроение?
Теперь постарайтесь прочитать басню выразительно, без ошибок.
– Как вы думаете, удалось ли нам выразительно и без ошибок прочитать басню?
Ребята, а в вашей жизни были такие ситуации?
Радостная Мышь пришла к Крысе и сказала, что Кошка попала в лапы Льва.
Нет, потому что Крыса сказала, что Кот намного сильнее Льва.
Нет, потому что Лев сильнее Кошки
Мышь изображена счастливой и счастливой, потому что теперь им не нужно было прятаться от Кошки.
Крыса изображена в дурацкой басне, потому что она так боялась Кота, что была уверена, что нет на свете зверя сильнее ее.
– “Нет зверя сильнее Кота!”
Мышке, потому что она была сообразительна и умна, потому что я знала, что если Кот попадется Льву, то он ее победит, и никак иначе.
Крыса очень труслива.
Нравственность краткая, дидактическая мысль
– «Когда трус кого-то боится, он думает, что на то весь мир смотрит его глазами»
Если человек боится кого-то или чего-то, то он уверяет все одинаковые
Басня учит, что нельзя быть глупее Мыши и Крысы, надо быть сильным и смелым перед любым человеком.
Тот, кто преувеличивает опасность, видит опасность там, где ее нет.
Испуганный зверь далеко бежит
Волка бояться – и от белки бежать
И ничего не изменилось
Доверяй, но проверяй
С выражением
С осуждением
Прочесть басню
Да, мы могли
Не совсем:
Примеры из жизненных ситуаций детей
УУД познавательный
(возможность навигации по книге, поиска и извлечения необходимой информации)
Коммуникативное УУД (навыки сотрудничества учителя и учащихся)
7.Этап обобщения
Давай поиграем с тобой в Игру “Правда – Ложь”
Правда ли, что басня о дружбе?
Правда ли, что Крыса и Мышь боялись Кота?
Правда ли, что Крыса была права?
Правда ли, что Кот сильнее Льва?
Правда ли, что Крыса глупая?
Правда ли, что И. Крылов наделял своих героев характерами людей?
Правда ли, что если всего бояться, то никогда ничего не добьешься?
Произведение какого великого баснописца мы сегодня встретили?
Что такое басня?
Зачем и зачем нужно учить басни?
Ребята, надеюсь вам понравилась басня И.
А. Крылова и вы обязательно познакомитесь с другими его работами.
Исполнение
С басней «Мышь и Крыса»
Басня – нравоучительное повествование со скрытым смыслом, имеющее иносказательный характер.
Басни учат дружбе, трудолюбию, трудолюбию, честности, доброте, отзывчивости, благородству ,
спасибо
Коммуникативный УУД (навыки сотрудничества учителя и учащихся)
Нормативное УУД
(выделение и осознание учащимися уже освоенного)
8.Этап объяснения домашнего задания
Ребята, запишите домашнее задание: выучите басню И.А. Крылова «Мышь и Крыса» наизусть, при желании нарисуйте иллюстрацию.
Дети пишут домашнее задание
Коммуникативное УУД (навыки сотрудничества учителя и учащихся)
9. Этап рефлексии
Как вам сегодняшний урок? Что вы открыли для себя?
Спасибо за урок, до свидания!
Когда читаешь внимательно, прочувствовав, можно многое увидеть и многое открыть для себя.
