Детские рисунки храмов и церквей: Рисунки церкви для срисовки (29 фото) 🔥 Прикольные картинки и юмор

Содержание

Лучшие детские рисунки превращаются в граффити на бетонных стенах в районе Сортировки

Активисты храма великомученика Георгия Победоносца города Екатеринбурга продолжают раскрашивать серые бетонные стены, огораживающие территорию храма. В огромные граффити  (вид современного искусства; изображения или надписи нанесенные на стены домов, заборы и другие городские поверхности) превращаются лучшие детские рисунки, выставленные на конкурс «Рисуем счастье: Много деток – хорошо!». На днях в храме открылась одноименная выставка детских работ.

Специально для этого конкурса юные художники воплотили на бумаге свое видение того, как многодетная семья отмечает Великие, двунадесятые и местночтимые праздники Русской Православной Церкви. 

– Работ было не много, так как тема очень узкая и могли участвовать только православные дети. Малышам довольно сложно рисовать, если они не знакомы с традициями праздников. Они просто не видят их отличия от обычных будней, – рассказывает организатор проекта Ольга Орехина.

По словам организаторов, конкурс нацелен на высокую миссию – обратить внимание горожан к вечным семейным ценностям и переосмыслению своего отношения к многодетным семьям, поскольку в современном обществе на семьях с большим количеством детей висят негативные ярлыки.

О том, что большая семья – это не только большие хлопоты, но в первую очередь – большая радость, говорят и прихожане храма. После открытия выставки родители и дети благоустраивали территорию церкви и сажали цветы.

Без семьи человек теряется, остается без корней и не может себя найти. Человек существо социальное, он не может заниматься только творчеством и самореализацией, ему важно делиться с кем-то своими мыслями, – говорит настоятель храма святого Георгия Победоносца протоиерей Александр Сандырев. – Господь так устроил, что человек наиболее открыт и самодостаточен в семье, именно в ней он может открыть полноту любви. Необходимо развивать и укреплять семейные ценности. Когда дети вместе со своими родителями визуализируют, они понимают, что они являются единым целым. Поэтому так важно делать общие дела всей семьёй

.

В этот же день прихожане храма продолжили еще одно общее дело – акцию, одноименную открывшейся выставке «Рисуем счастье: Много деток – хорошо!». Художники «Арт-десанта», подростковый отряд «Рассвет» и прихожане рисовали яркие сюжеты на длинном бетонном заборе.

Напомним, акция началась ещё прошлым летом. По детским рисункам составлялись эскизы, которые были перенесены художниками на забор в увеличенном масштабе и разрисовывались акриловыми красками. Как отмечают организаторы, в прошлом году художники раскрасили шесть секций забора. В этом году планируется перенести рисунки еще на шесть секций. Кроме того, вместе с рисунками на бетонных плитах появляются афоризмы о семье и любви.  

 

Смотрите также:

«Многодетное счастье» появилось на заборе храма святого Георгия Победоносца

«Счастливыми» детскими рисунками украсят забор храма Георгия Победоносца

Продолжается прием работ на конкурс рисунков, которыми будет украшен забор храма Георгия Победоносца

Как нарисовать храм ребенку в школу – рисунки церковь

Мастер-класс «Веселое обучение, учимся танцуя» Видео Коррекция развития общей моторикиОдно из подразделений нашего холдинга создано для оказания помощи детям с нарушением зрения. Ежедневно.

«У моей коровушки». Учимся рисовать корову У моей коровушки Рыжая головушка, Теплый, влажный, мягкий нос Я ей травушки принес. Л. Коротаева На этой неделе мы с детьми учились рисовать.

Мастер-класс для родителей «Необычными вещами рисовать умеем сами» Цель: Дать родителям представление о программе нетрадиционного рисования с детьми, реализуемой в детском саду. Раскрыть значение нетрадиционных.

Мастер-класс для воспитателей «Учимся взаимодействовать с родителями» Мастер-класс «Учимся взаимодействовать с родителями» Проводится с педагогами дошкольного образовательного учреждения. Цель: Развитие коммуникативной.

Мастер-класс «Учимся рисовать осенний пейзаж» (с использованием природного материала) Пора золотой осени-необыкновенно красивое явление в природе,но такое скоротечное,и дается нам,как будто в утешение перед долгой зимой. Так.

Видеоотчет «Осеннее творчество для всех, кто любит рисовать». Мастер-класс Чем и что рисовать осенью? Конечно отпечатками осенних листьев, саму осень, деревья, зверюшек, что угодно, как подскажет фантазия. Такая.

Пальчиковые игры для детей «Учимся рисовать песком» Очень полезно рисование песком гиперактивным детям. Занимаясь таким видом рисования, ребенок успокаивается, освобождается от «лишней» энергии,.

Стихотворение «Храм» Стоит на горе любимый наш храм И свет от него летит к небесам, А колокол звонкий так дивно поет, Народ вдохновенно на службу зовет. Стекаются.

Учимся делать кошек-матрешек. Оригами. Мастер-класс Для изготовления нам понадобятся листы цветной бумаги. Из них мы вырезаем квадраты, каждый следующий меньше предыдущего. Возьмем один.

Оформление группы «Учимся рисовать!» . ВСЕМ,КОМУ НЕОБХОДИМО ПОПОЛНИТЬ ПРЕДМЕТНО — РАЗВИВАЮЩУЮ СРЕДУ ДЛЯ ДЕТЕЙ!Уголок по изобразительной деятельности для детей 5 — 6 лет в старшей.

Как рисовать храм карандашом. Как нарисовать храм? Пошаговая инструкция. Как нарисовать церковь карандашом поэтапно

Для рисования собора карандашом поэтапно возьмем за основу Новгородский Софийский Собор.

Рисуем quot;аквариумquot;

В середине quot;Аквариумаquot; рисуем горизонтальные линии.

Теперь рисуем треугольники в самом верху

Добавляем несколько вертикальных линий

А теперь рисуем купола в треугольниках

Рисуем раму окна и купола, стираем лишние линии.

Делаем храм объемным с помощью штриховки.

Софийский Собор готов.

Довольно сложно изобразить церковь или храм, ведь есть тонкости строений, мелкие детали и тд.

Но попробовать можно. Исходить нужно из общих правил, если вы хотите изобразить церковь в проекции. Хорошо этот способ показан в вопросе quot;Как нарисовать домquot;. По началу техника будет та же. Схематичное изображение, и только потом прорисовывание.

Схемки можно подсмотреть на форуме с компьютерным рисованием, и просто срисовать от руки, что больше понравится. Виды могут быть разные, конечно.

Примерное изображение:

С такими вопросами я скоро архитектором стану))) то тебе избу на курьих ножках подавай, то замок… а теперь еще и церковь.)

Рисуется также как и остальные здания, но добавляем атрибутику веры в Иисуса Христа: арочные окна и двери, крестики на крышах вместо петухов, а еще нужно купол добавить.

Нарисовать можно даже в пеинте, для проведения прямых линий зажимаем шифт, а для плавных кривых используем изогнутую дважды линию.

Вот примерная схема по которой я нарисовал что-то похожее на православную церковь. А может даже на католическую. В чем между ними разница один Отец, Сын и Святой Дух знает. Аминь.

Как нарисовать церковь поэтапно карандашом можно посмотреть на видео, которое я ниже расположила. Я же вам сейчас расскажу, как это сделать(нарисовать церковь).

Значит так, сначала на листе бумаги сверху рисуем крест(думаю, с этой задачей смогут справиться все), далее рисуем макушку церкви(по-другому купол), потом от этого купала ведм 2 параллельные линии вниз(начинаем линии вести с боков купола), затем эти линии начинаем вести в разные стороны под углом 45 градусов. Потом, немного отступив от крав этих линий quot;внутрьquot; церкви, ведм снова 2 линии вниз и соединяем их горизонтальной прямой внизу.

Ну вот, силуэт церкви у нас получился, теперь разрисовываем купол волнистыми линиями, потом в верхней части церкви рисуем колокольню (рисуем полукруглое окно, а в нм колокол), чуть ниже оформляем круглое окно, по бокам — полукруглые, а в самом низу церкви — ворота. Вот и получилась церковь. Подробнее можно посмотреть на видео ниже

Хочу еще рассказать о таком способе рисования, как набросок (эскиз) карандашом. Он хорош, когда вы рисуете с натуры (вариант — глядя на фото). Вам не приходится задумываться о построениях, вы просто рисуете то, что видите.

Начинать можно с основы, так легче выдержать пропорции.

Продолжаем выстраивать здание снизу вверх (как его возмодили строители).

О чистоте линий можно не беспокоиться, от наброска этого не требуется.

Когда в основном здание показано, можно заняться деталями, не опасаясь, что они quot;съедутquot; со своего места.

Степень детализации зависит от остроты вашего зрения и целей рисунка.

Начнм контурный рисунок. Для начала обозначим купола нашего храма и сразу нарисуем крест, так как этот элемент является главным.

Теперь обозначим главный вход в храм. И начнм постепенно придумывать способы оформления фасада (передней части нашего здания).

Третий этап, как и первый, является одним из самых важных. Здесь придтся сделать очень многое. Нарисуем небольшие узкие окошечки в верхней части храма, под куполом. Затеним небо над церковью, так как храм и небо — неразделимые вещи. И начнм рисовать элементы, которые называют quot;инфраструктурой рисункаquot; — установим перед храмом два фонаря на столбах.

А теперь завершим рисунок. Это будет довольно кропотливая, но интересная работа по оформлению здания.

Как нарисовать храм карандашом поэтапно

Этот урок достаточно сложный, так как чтобы нарисовать храм карандашом поэтапно, вам понадобится достаточно много времени и терпения. В этом рисунке очень много мелких деталей, которые являются архитектурными украшениями храма. Несмотря на то, что при рисовании чаще всего не пользуются линейкой, она нам все же очень понадобится. Храм — прежде всего — архитектурное строение, а значит рисунок его состоит из множества четких и ровных линий. Для их более точной передачи нам и понадобится линейка.

На нашем сайте вы так же можете научиться рисовать кулич с яйцами — рисунок средней сложности и рисунок на Пасху — достаточно простой рисунок.

Итак, приступим к рисованию основных линий будущего храма карандашом. Если вы сомневаетесь, что сможете достаточно правильно перенести на бумагу пропорции, то просто замерьте линейкой все линии и перенесите их в соответствующем отношении на бумагу.

Теперь дорисуем блок сверху и небольшой узкий прямоугольник внизу. Каждый новый элемент мы выделяем красным цветом для того, чтобы вам было удобнее рисовать каждый новый элемент.

Теперь нарисуем два прямоугольника слева и справа, а так же посередине нам необходимо нарисовать несколько геометрических фигур, которые будут основой средней части храма.

Добавляем окошки — их 10 штук и все они в форме арки, так же дорисовываем элементы на самом верху.

На этом рисунке добавляем еще несколько декоративных элементов.

Теперь рисуем купола — это одна из отличительных особенностей храмов и церквей от других строений. На конце каждого купола мы нарисуем круг, на котором далее нарисуем крест.

На этом шаге нам нужно нарисовать множество колонн. Они располагаются как в левой части, так и в правой, а так же их очень много в центре храма — смотрите внимательно на увеличенную подсказку для того, чтобы ничего не пропустить.

Рисуем дальше. Именно на этом шаге вы можете увидеть, как мы украшаем все купола крестами и кружочками внутри большой окружности. Так же добавляем еще кое-какие детали.

Украшаем верхнюю часть храма элементами.

На этом этапе прорисуем декоративные элементы на каждой колонне храма карандашом. А так же добавим по одной внутренней арке в каждом из десяти окон.

Ну вот храм и готов. Теперь можно приступить к его раскрашиванию.

ПОХОЖИЕ УРОКИ

Как нарисовать Церковь Покрова на Нерли карандашом поэтапно

Уже нарисовал +5 Хочу нарисовать +5 Спасибо +172

Шаг 1.

В нижней части листа ставим точку, из которой рисуем три линии, одну вертикальную и две наклонных приблизительно под 15 градусов.

Шаг 2.

На основании построенных в прошлом шаге линий, достраиваем параллелепипед, его основание и два передних боковых ребра.

Шаг 3.

Проводим вертикальную линию для построения на ней купола и делаем четыре засечки. Также проводим еще четыре вертикали на боковых сторонах параллелепипеда, на их основании будут строиться дальнейшие элементы здания.

Шаг 4.

Строим купол церкви. Рисуем его основание в виде дуги, далее башню выходящую из этого основания и в конце концов строим основные элементы самого купола с помощью дуг и овалов. На боковой стене здания несколькими дугами подчеркиваем выступающие элементы церкви в виде полуцилиндров.

Шаг 5.

Достраиваем купол здания, подчеркивая его форму. Рядом дуг показываем форму верхних дугообразных выступов стен церкви, с левой стороны несколько дуг будут образовывать небольшие купола цилиндро-образных выступов изображенных в прошлом этапе. С правой стороны несколькими линиями разбиваем стену на несколько частей, в каждой из которых будут размещаться определенные элементы архитектуры.

Шаг 6.

Дорабатываем верхнюю башню, изображаю по ее периметру ряд маленьких овально-образных окон. Подчеркиваем форму некоторых верхних выступов стен, придавая им небольшой объем. С левой стороны на каждом из выступов рисуем по одному окну и несколькими вертикальными линиями рисуем вырезы в башнях. С правой стороны также рисуем окна, изображаем вырезы в стенах и внизу рисуем дверь церкви.

Шаг 7.

Рисуем крест над куполом и заштриховываем его, изображаем падающую от него тень на купол, которую также штрихуем. Изображаем орнаменты на башне и накладываем необходимые тени. Рисуем падающую тень от башни на куполе, который является ее основанием. Рисуем тени в окнах и дверях. Штрихуем ближнее к нам ребро, как бы притупляя его.

Шаг 8.

Детальная проработка мелких деталей на куполах, башне и стенах церкви. Штриховка здания для придания ему живости и объема. После наложения теней купола получаются почти черными, лишь небольшая часть справа остается не заштрихованной — блики, которые придают блеск куполам. Также усиливаем тени в окнах и дверях. С левой стороны здания каждому выступу придаем объем, штрихуя незначительную часть слева. В остальных местах накладываем более легкую штриховку.

Шаг 9.

На данном этапе урок завершен. Вы можете оставить карандашный набросок или придать рисунку цвет. Желаем Вам творческих успехов!

Как нарисовать церковь карандашом поэтапно. Рисуем храм Рисуем храм

Многие, размышляя над тем, как нарисовать храм карандашом, приходят к мысли, что это очень трудно. Во-первых, следует соблюсти традиционные детали, присущие этому строению, а во-вторых, не забыть про основные законы живописи, соблюдая которые вы получите потрясающий рисунок.

Перед тем как поэтапно нарисовать храм, следует взять лист бумаги и простой хорошо заточенный карандаш. На первом этапе в правой части листа карандашом следует провести вертикальную линию. Из точки, из которой вы начали построение вертикальной линии, необходимо нарисовать две наклонные линии, которые должны расходятся под одинаковым углом. Аналогично построенной схемы следует дорисовать левую часть чертежа. В итоге у вас должен получиться ровный параллелепипед, угол которого находится в его нижней точке, где сходятся все линии. Пунктиром нужно будет обозначить основание и ребра параллелепипеда, а в его центре вверх следует вывести одну линию. Это будет служить ориентиром для строения купола. А затем по бокам параллелепипеда нужно нарисовать четыре вертикальные линии.

На втором этапе нужно будет нарисовать дугообразную выгнутую вверх линию, которая и будет основой купола. Вниз от нее следует прорисовать границы колокольной башни. Причем башня должна выходить именно из основания купола и оканчиваться на крыше нижнего яруса храма. Далее необходимо доработать верхний край купола, чтобы он был похож на остроконечную луковицу.

Третий этап включает в себя построение трех полуцилиндрических фигур с левой стороны на боковой стене нижнего яруса постройки. Их высота должна быть равна самому храму. Далее к ним нужно пририсовать остроконечные купола и оформить крышу храма справа и слева в виде трех изогнутых арок.

На четвертом этапе следует на правой стене здания нарисовать дверь, а над ней 3 окна. Затем по периметру колокольной башни нужно нарисовать несколько узких окон. После чего простым карандашом заштриховать затемненные участки двери, башен и окон и с помощью тени придать объем куполу. Все храм готов. Теперь вы знаете, как нарисовать храм и больше не будете бояться рисовать подобные сооружения.

    Для рисования собора карандашом поэтапно возьмем за основу Новгородский Софийский Собор.

    Рисуем quot;аквариумquot;

    В середине quot;Аквариумаquot; рисуем горизонтальные линии.

    Теперь рисуем треугольники в самом верху

    Добавляем несколько вертикальных линий

    А теперь рисуем купола в треугольниках

    Рисуем раму окна и купола, стираем лишние линии.

    Делаем храм объемным с помощью штриховки.

    Софийский Собор готов.

    Довольно сложно изобразить церковь или храм, ведь есть тонкости строений, мелкие детали и тд.

    Но попробовать можно. Исходить нужно из общих правил, если вы хотите изобразить церковь в проекции. Хорошо этот способ показан в вопросе quot;Как нарисовать домquot;. По началу техника будет та же. Схематичное изображение, и только потом прорисовывание.

    Схемки можно подсмотреть на форуме с компьютерным рисованием, и просто срисовать от руки, что больше понравится. Виды могут быть разные, конечно.

    Примерное изображение:

    С такими вопросами я скоро архитектором стану))) то тебе избу на курьих ножках подавай, то замок… а теперь еще и церковь.)

    Рисуется также как и остальные здания, но добавляем атрибутику веры в Иисуса Христа: арочные окна и двери, крестики на крышах вместо петухов, а еще нужно купол добавить.

    Нарисовать можно даже в пеинте, для проведения прямых линий зажимаем шифт, а для плавных кривых используем изогнутую дважды линию.

    Вот примерная схема по которой я нарисовал что-то похожее на православную церковь. А может даже на католическую. В чем между ними разница один Отец, Сын и Святой Дух знает. Аминь.

    Как нарисовать церковь поэтапно карандашом можно посмотреть на видео, которое я ниже расположила. Я же вам сейчас расскажу, как это сделать(нарисовать церковь).

    Значит так, сначала на листе бумаги сверху рисуем крест(думаю, с этой задачей смогут справиться все), далее рисуем макушку церкви(по-другому купол), потом от этого купала ведм 2 параллельные лини

Рисунки церкви для срисовки (фото) • Прикольные картинки и юмор

Изображение архитектуры требует больших усилий. Для новичков это не так сложно, как портреты, например. Все потому, что нарисованные здания воспринимаются иначе, чем знакомые нам люди, и тут ошибки менее видны. Однако довольно сложно изобразить церковь или храм, так как есть тонкости строений, мелкие детали и тд. Но попробовать можно, если есть желание, главное желание. Для начала можно попробовать рисовать штрих за штрихом по рисункам для срисовки. Тогда процесс вам покажется намного проще и интереснее. Далее предлагаем посмотреть рисунки храмов для срисовки карандашом.

Картинка храм.

Рисунок карандашом церковь.

Рисунок храм в Москве.

Рисунок карандашом церковь.

Рисунок для срисовки церковь.

Рисунок карандашом церковь.

Картинка церковь.

Рисунок карандашом храм.

Рисунок для срисовки церковь.

Рисунок храм.

Рисунок для срисовки церковь.

Рисунок карандашом церковь.

Черно-белая картинка церковь.

Рисунок для срисовки храм.

Рисунок карандашом церковь.

Рисунок карандашом церковь.

Картинка храм.

Рисунок карандашом церковь.

Рисунок карандашами церковь.

Рисунок для срисовки церковь.

Рисунок поэтапно церковь.

Рисунок для срисовки храм.

Детский рисунок церковь.

Рисунок поэтапно церковь Покрова.

Рисунок красками церковь.

Рисунок для срисовки церковь.

Рисунок цветными карандашами церковь.

Черно-белый рисунок церковь.

Детский рисунок церковь.

Будь человеком, проголосуй за пост!

» Предыдущая запись Следующая запись «

⛪Как нарисовать церковь поэтапно карандашом

В этом уроке я хочу подробно показать вам, как нарисовать церковь карандашом поэтапно. Будет показан рисунок, выполненный цветными карандашами. Надеемся, вам понравится!С помощью нескольких цветов у вас получится возвести полноценное строение. Мастер-класс состоит из поэтапных рисунков, с подробным описанием, что значительно упрощает задание. Здесь вы сможете узнать, как нарисовать церковь карандашом поэтапно для начинающих. Также на сайте lessdraw.com вы сможете узнать, как нарисовать дом вместе с нашим уроком.

Этапы работы:
С помощью квадратов и прямоугольника построим общую форму нарисованной церкви. Слева будет находиться длинный вертикальный прямоугольник, справа – горизонтальный квадрат и снизу большой прямоугольник. Чтобы нарисовать церковь карандашом поэтапно красиво, выбирайте качественные материалы — однотонную бумагу, карандаши или краски. Можете использовать линейку, чтобы нарисовать церковь аккуратно;

Прорисуем крыши и внешние стены церкви;
Продолжаем рисовать церковь, а именно добавлять детали. Сверху будут располагаться колокола, — снизу колонны и двери;
Добавляем все элементы церкви: окна и кресты. Удаляем лишние линии ластиком и переходим к цвету;
Первым применим самый светлый оттенок на данном рисунке церкви – желтый. Наносим его не по всему рисунку, а на некоторых местах, как изображено на рисунке. Этот цвет поможет показать блики от солнца;
Далее оранжевым штрихуем крыши, купола и лестницу церкви;
Салатовым цветом прорисуем некоторые участки на крыше;
Голубым и фиолетовым нарисуем тень на церкви;
Остальную поверхность нашей нарисованной церкви покроем легким розовым оттенком;
Окна нарисуем черным цветом. Основу проведем горизонтальную линию;
Для полной картины добавляем по бокам кусты с помощью двух зеленых оттенков. Рисунок завершен. Теперь вы знаете, как нарисовать церковь поэтапно карандашом, и я уверена, если вы попробуете, у вас обязательно получится. Жду ваши красивые рисунки в комментариях, всем удачи!

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Сохранить

Зимний пейзаж с храмом | Страна Мастеров

Приветствую всех,кого заинтересовала данная работа! Осталось чуть больше месяца до замечательного праздника — Нового года, а значит и до,не менее прекрасного праздника — Рождества Христова.Мы с ребятами, уже сейчас начнём подготовку и нарисуем зимний пейзаж с храмом. Вдохновение нашла на просторах интернета. Кому захочется, может вместо храма нарисовать например, домик, ёлочку или ничего не рисовать. От этого композиция пейзажа не будет нарушена.
Понадобится гуашь, кисти, бумага для акварели формата А-3

Начинаем, как всегда с тонировки неба

Светло-синим небрежными движениями, намечаем дорожку

Поработаем белым, с добавлением капелек синего и фиолетового

Нарисуем на дальнем плане ёлочки

Детям я показываю самый простейший способ рисования храма. У кого будет желание, можно изобразить посложнее.

Поближе

С доработкой

Рисуем стволы деревьев

Добавляем ещё кустарничков и травинок. Здесь хочу отметить, что рисовать можно не обязательно как у меня.

Ёлочку перед храмом «одеваем» снегом и дорисовываем ещё ёлки

Затем берём жёсткую сухую кисть и приёмом «тычка» рисуем снег на деревьях. Можно слегка провести кистью по стволам деревьев и кустарников. Появился месяц и самая яркая звезда

Вблизи, как это получится

На рябинке нарисуем ягодки и и по кронам деревьев, полусухой кистью с белой краской, слегка ещё проведём

Должно получиться вот так

В завершении побрызгаем

Верхняя часть поближе

Нижняя часть

Целиком при другом освещении.

Ниже работы детей 8-9 лет

Маленькие дети с удовольствием рисуют и занимаются поделками, а когда наступает Осенняя пора, самое время нарисовать красивый осенний пейзаж.

Сюжет пейзажа должен быть достаточно простым, чтобы маленькие дети 5-7 лет могли с ним справиться.

Лучше всего показывать на отдельном листе бумаги ребёнку пошаговые этапы рисования и давать время, чтобы ребёнок выполнял эти шаги вместе с вами на своём листе бумаги.

Нарисуем осенний пейзаж, изобразив первым шагам рельеф местности волнистыми линиями.

Вы можете оставить больше места для неба, а можете, наоборот, разместить на листе большую часть земли.

Далее нужно научить ребёнка рисовать деревья с помощью простых последовательных шагов.

Рисуем толстый ствол дерева и несколько отходящих от него веток.

Кроны деревьев нарисуем обобщенно, как на рисунке внизу.

Можно добавить дополнительные детали, такие как скамейка в парке, дорожка или ограда. Но можно и ограничиться рисованием деревьев.

Раскрасить такой рисунок можно на как цветными карандашами, так и восковыми мелками или пастелью.

А для того чтобы научить ребенка раскрашивать краской, гуашью, нужно сначала потренироваться на небольших рисунках как правильно держать кисточку, как набирать краску и как накладывать её на нужные очерченные места на рисунке.

Красивого осеннего творчества!

Выставка рисунков «Наш храм» | Сайт храма в честь Собора Всех Белорусских Святых г.Гродно

С 17 октября по 22 ноября в Воскресной школе прихода храма в честь Собора Всех Белорусских Святых прошёл конкурс детских рисунков «Наш храм», посвящённый четвёртой годовщине освящения Верхнего храма.

В период подготовительного этапа (17.10 – 05.11) ребята трудились над своими творениями и предоставляли их на выставку. На основном этапе (06.11 – 22.11) проходила демонстрация работ и определение лучших из них.  На выставку предоставлялись рисунки выполненные карандашами, акварельными красками, гуашью, мелками, фломастерами (формат А4 или А3). Обязательное условие конкурса, которое послужило основным критерием оценки работ – изображение храма в честь Собора Всех Белорусских Святых.

По мнению членов жюри, в состав которого входили преподаватели Воскресной школы, перед ребятами стояла непростая задача, так как наш храм имеет несколько своеобразных архитектурных элементов, отличающих его существенным образом от других храмов. Несмотря на эти сложности, 52 учащихся предоставили на выставку свои работы. 14 лучших работ размещены на стенде в Нижнем храме, а остальные работы – в Воскресной школе.

В связи с тем, что в конкурсе принимали участие ребята разного возраста, жюри оценивало работы в трёх возрастных группах.

Младшая группа (6-8 лет):

1-е место – Панас Надежда;

2-е место – Борель Ульяна, Арцукевич Татьяна;

3-е место – Чуравская Дарья, Мисюкевич Ольга.

 

Средняя группа (9-10 лет):

1-е место – Гаврик Ульяна;

2-е место – Куколович Алексей;

3-е место – Эльяшевич Юлия.

 

Старшая группа (11-14 лет):

1-е место – Шульга Маргарита;

2-е место – Сидорчук Екатерина;

3-е место – не присуждалось.

 

СЕРДЕЧНО ПРИВЕТСТВУЕМ ВСЕХ УЧАСТНИКОВ ВЫСТАВКИ

И ПОЗДРАВЛЯЕМ ПОБЕДИТЕЛЕЙ!

Искренне благодарим за труды, желаем возрастать в Богопознании,

а так же дальнейших творческих успехов и новых начинаний во славу Православной Церкви.

 

Светлана Бенаш

В рамках международного пленэра «Святасць зямлі беларускай» проходит одноименный конкурс детского рисунка | Наука и образование | Белорусская Православная Церковь | Новости

В рамках международного пленэра «Святасць зямлі беларускай» проходит одноименный конкурс детского рисунка

05 сентября 2021

4 сентября 2021 года в Ивенце открылся ежегодный международный пленэр «Святасць зямлі беларускай».  

В рамках пленэра, посвященного в этом году памяти митрополита Филарета (Вахромеева) проходит конкурс детского рисунка «Святасць зямлі беларускай». 

Его участниками могут стать учащиеся общеобразовательных и воскресных школ из Беларуси в возрасте от 7 до 18 лет. 

Тема конкурсных работ – история и современность Православной Церкви в Беларуси. Приветствуются пейзажные изображения храмов, местных памятников, рисунки церковных украшений, зарисовки из церковной жизни. 

Работы участников принимаются к рассмотрению профессиональным жюри по электронной почте (фотокопии) до 15 сентября на адрес [email protected] с указанием контактной информации (имя, фамилия, дата рождения, адрес, телефон). 

Победителей определит жюри в составе директора Национального художественного музея Беларуси Владимира Прокопцова, председателя Белорусского союза художников Глеба Отчика, иконописца Павла Жарова и одного из основателей проекта протоиерея Виктора Перегудова. 

Конкурсанты получат дипломы, а лучшие работы молодых художников (оригиналы) будут представлены в Национальном художественном музее на открытии рядом с картинами профессиональных художников – участников международного пленэра «Святость земли белорусской» и работами фотовыставки, посвященной митрополиту Филарету (Вахромееву). 

Организаторами конкурса по благословению митрополита Минского и Заславского Вениамина, Патриаршего экзарха всея Беларуси, являются епархии Белорусской Православной Церкви, задача которых – информирование и поощрение активного участия в конкурсе воскресных и  общеобразовательных школ, а также сбор работ и отправка их фотокопий на электронный адрес профессионального жюри конкурса. 

В числе организаторов конкурса также  Министерство культуры Республики Беларусь, ОО «Белорусский союз художников», ОО «Белорусский союз женщин», ОО «Белорусский союз журналистов», ООО «БелинжинирингстройИнвест».

Фото: из открытых источников

 Church.by

Храм Василия Блаженного картинки для детей. Мастер-класс по рисованию для дошкольников. Рисунки

В образовательных учреждениях детям часто задают рисовать храмы. Это помогает учащимся ознакомиться с понятием симметрии. Обычно архитектуру рисуют не красками, а цветными карандашами, углём, маркерами или восковыми мелками. Также потребуется ластик, простой карандаш, линейка.

Особенности рисование здания храма

Для развития навыков творчества и культуры многие российские преподаватели задают детям рисование одних и тех же объектов архитектурного наследия России. К таким объектам часто относят церкви, храмы, соборы и другие памятные места.

Храма Василия Блаженного, который легче срисовывать с картинок, фотографий или открыток — имеет много деталей, поэтому может использоваться в уроках рисования детей дошкольников или школьников младших классов.

Уровень работы может варьироваться от простого к сложному, в зависимости от возраста учащихся и материалов для рисования: карандашом или кистью с красками.

Работать над иллюстрацией нужно пошагово, начиная с вертикальной разметки:

  1. Сначала ребенок должен обозначить общие очертания и формы здания. Для удобства можно воспользоваться линейкой. Нужно нарисовать башни, купола, окна и двери.
  2. Далее можно приступить к детализации. Необходимо прорисовать узоры на башнях и куполах. Также обвести контур здания и при желании заштриховать нижнюю его часть.
  3. Последующие действия зависят от того, в каком стиле должен получится задуманный храм. Если ребенок рисует маркерами или цветными карандашами, то следует переходить к раскраске картинки.Пошаговый мастер-класс по рисованию храма или собора ребенком школьником.

    Если же работа была задумана как чёрно-белая, то разные фрагменты здания постепенно заштриховываются. Желательно использовать карандаши разной плотности, чтобы дошкольнику было проще затемнять некоторые участки. Можно использовать и краски, но в таком случае контур стоит прочертить еще раз. Акварель лучше не брать, так как ребенку будет сложно работать с ней, для раскрашивания больше подходит гуашь.

  4. В самом конце нужно рисовать мелкие детали, пропущенные на втором этапе. Например, узоры под куполами. Самые незаметные детали прорисовывают поверх цветных материалов. Если ребенок использовал цветные карандаши, то выделить какие-то фрагменты можно маркерами или фломастерами — тогда работа получится яркой и красочной.

    Один из вариантов наброска рисунка Храма Василия Блаженного для детей.

Не рекомендуется усложнять процесс рисования обозначением объемов, света и тени. Лучше максимально упростить рисунок, наметив контур и разукрасив детали яркими цветами.

Чтобы изобразить Храм Василия Блаженного, картинки для детей можно поискать в интернете. Легче срисовывать здание с чужих работ, а не фотографий. Маленькому ребенку так будет и интереснее, и проще.

Шаблоны для раскраски

Самым маленьким детям можно предложить раскраску, чтобы сильно не нагружать ребенка рисованием сложных деталей и заинтересовать к творчеству.

Детализация работы

Отдельно стоит сказать о рисовании архитектурных деталей Храма Василия Блаженного. Ребенок вряд ли справится с копированием всех элементов, присутствующих на лицевой стороне этого объекта. Поэтому в точности перерисовывать все с фотографии не нужно.

Готовая работа Храма Василия Блаженного.

Можно схематично отметить на картинке те или иные особенности данного архитектурного памятника. Например, наконечники на башнях сделать овальными, окна продолговатыми, а купола заштриховать сеткой.

Видео-уроки рисования храма или собора карандашом

И второй, не менее интересный мастер-класс рисования храма

В детском возрасте очень важно развивать способности ребенка разными способами, в том числе и рисованием.

7 древнейших храмов России

Северный храм в Карачаево-Черкесии построили еще до Крещения Руси, а керченскую церковь Иоанна Предтечи — во времена Тмутараканского княжества. В новгородском соборе Софии Премудрости Божией в Новгороде молился Иван Грозный, а собор Успения Пресвятой Богородицы во Владимире реставрировал Андрей Рублев. Рассказываем о самых древних храмах России, некоторым из них — больше 1000 лет.

Храм на Нижне-Архызском городище (Северный) в Республике Карачаево-Черкесия

Храм на Нижне-Архызском городище (Северный). Республика Карачаево-Черкесия, X век. Фотография: Rekacy / фотобанк «Лори»

Каменный храм недалеко от Нижнего Архыза в Карачаево-Черкесии возник в X веке, возможно еще до Крещения Руси. В этих местах находилась столица древнего государства Алания — жители этого города приняли христианство в 916 году.

Стены храма построены из песчаника, а крыша выстлана тонкими каменными плитами. Под ними находилась прослойка из бересты — такой прием не встречался ни в одном храме на территории Северного Кавказа. Внутри зодчие устроили единственную в Алании в те времена купель для крещения, а за храмом появилось кладбище. Церковь посвятили святому Николаю — небесному покровителю Николая Мистика, который тогда был константинопольским патриархом.

За всю историю здание ни разу не перестраивали, сейчас оно выглядит так же, как и 10 веков назад. На скалах недалеко от храма можно увидеть лик Иисуса Христа, написанный прямо на камнях.

В наше время храм пустует. Богослужения здесь проходят только раз в году — 6 мая, в день памяти Георгия Победоносца, самого почитаемого святого на Кавказе.

Подробнее о храме на Нижне-Архызском городище (Северный) в Республике Карачаево-Черкесия.

Храм Святого Иоанна Предтечи в Керчи

Храм Святого Иоанна Предтечи. Керчь, Республика Крым, X век. Фотография: Александр Рябков / фотобанк «Лори»

Точная дата постройки храма неизвестна. Исследователи полагают, что его возвели в X веке, а в строительстве использовали элементы еще более древнего культового здания VI века. Среди них — византийский обожженный кирпич, резные колонны из греческого мрамора с голубыми прожилками и каменные перекрытия. В стенах обнаружили амфоры VIII века, они служили голосниками — усиливали звук и устраняли эхо.

В XIII–XV веках, когда Керчь стала генуэзской колонией, в храме появились итальянские фрески. Часть из них погибла во времена Крымского ханства: власти отдали здание под мечеть, и рабочие выскоблили и замазали лики святых.

Достраивать храм начали в XIX веке. В 1801 году возвели западный придел, а в 1845-м — двухъярусную колокольню и северный притвор в неовизантийском стиле. Когда копали фундамент, обнаружили погребальные стелы V века до н. э. Камни вмонтировали в южную стену храма.

В советское время в храме находился Керченский лапидарий — коллекция археологических находок античных времен. А в наши дни здесь снова проходят богослужения.

Подробнее о храме Святого Иоанна Предтечи в Керчи.

Собор Софии Премудрости Божией в Новгороде

Собор Софии Премудрости Божией. Великий Новгород, 1045–1050 годы. Фотография: Виктор Карасев / фотобанк «Лори»

Софийский собор в Великом Новгороде заложил князь Ярослав Мудрый на месте 13-главого храма 989 года. Освятил его первый русский епископ Лука Жидята в 1050 году.

Собор построили по распространенному в Древней Руси типу — крестово-купольному. Очертания его основания напоминали крест, а внутреннее пространство состояло из основного объема под куполом и четырех галерей с разных сторон.

Изнутри отделывали храм уже в следующем столетии. Его декорировали на манер византийских соборов, только вместо мрамора и мозаики на стены нанесли штукатурку и фрески. В конце XII века в соборе установили бронзовые врата, которые создали в Магдебурге немецкие мастера. Створки украсили барельефами по сюжетам из Ветхого и Нового Заветов.

В соборе сохранились фрагменты фресок XII века: изображения пророков и ангелов на сводах главного купола и настенные лики святых Константина и Елены. В храме можно также увидеть царское моленное место, которое установили по приказу Ивана Грозного, и паникадило — основной канделябр. Его подарил собору Борис Годунов.

Подробнее о соборе Софии Премудрости Божией в Новгороде.

Храм во имя Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла в Смоленске (Петропавловский храм)

Храм во имя Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла (Петропавловский храм). Смоленск, 1146 год. Фотография: Окапи Вячеслав / фотобанк «Лори»

Петропавловская церковь — старейшая в Смоленске. Ее построили в 1146 году при князе Ростиславе Мстиславиче, внуке Владимира Мономаха. Изнутри храм расписали фресками с растительным орнаментом. Позже кирпичный пол покрыли майоликовой плиткой, а стены украсили изразцами и панно.

В Смутное время Смоленск заняли поляки, и в Петропавловской церкви проходили католические богослужения. Именно тогда появилась западная пристройка — резиденция польского епископа. Православным прихожанам храм вернули в 1654 году, когда поляки покинули город. Епархия возвела у западной стены шатровую колокольню.

В XVII–XVIII веках в храме достроили третий этаж, расширили главный неф и подняли пол до уровня первого этажа пристройки. Первоначальный облик церковь обрела только в середине прошлого столетия.

Сегодня в Петропавловской церкви можно увидеть фрагменты средневековых фресок, старинные цветные изразцы, а также раритетные граффити — надписи XII века.

Подробнее о храме во имя Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла в Смоленске (Петропавловский храм).

Читайте также:

Церковь Бориса и Глеба села Кидекша

Старинный архитектурный ансамбль. Падающая колокольня, Стефаниевская церковь и церковь Бориса и Глеба. Село Кидекша, Владимирская область, 1152 год. Фотография: Сергей Лаврентьев / фотобанк «Лори»

Борисоглебская церковь в селе Кидекша недалеко от Суздаля появилась еще во времена Юрия Долгорукого, в 1152 году. Это одно из первых белокаменных зданий Северо-Восточной Руси.

Возводить церковь в те времена было почти так же сложно, как и египетские пирамиды. Материал добывали под Москвой, за 500 км от этих мест, перевозили по рекам и сушей. Рабочие обтесывали булыжники и укладывали их практически без раствора.

В облике церкви сочетались черты русской средневековой архитектуры и западного романского стиля: традиционное кубическое основание, необычно оформленный портал и аркатура — ряды декоративных ложных арок на стенах. На протяжении всей истории храм не раз реставрировали, а в XVII веке заменили купол.

В конце ХХ века Борисоглебскую церковь включили в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. В наши дни храм не действует, здесь изучают фрески XII века и проходят раскопки. Под современным полом исследователи обнаружили первоначальное основание иконостаса и омфалий — место для епископа — из редкого розового камня. Омфалий Борисоглебской церкви — самый древний в России.

Подробнее о церкви Бориса и Глеба села Кидекша.

Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря

Спасо-Преображенский собор Мирожского монастыря. Псков, 1156 год. Фотография: Олег Смагин / фотобанк «Лори»

Спасо-Преображенский собор возвели на берегу реки Великой в Пскове по заказу новгородского архиепископа Нифонта. Точную дату постройки установить не удалось, однако известно, что в 1156 году храм уже существовал.

Здание построено практически без фундамента, местами зодчие даже не стали снимать верхний слой почвы с травой. Дело в том, что берег сложен из песчаника — очень подвижного материала, который сильно расширяется в зимнее время. Фундамент со временем мог треснуть. Вместо него строители подсыпали бутовый камень, а стены укрепили специальным раствором с известью. Поэтому здание не разрушалось, несмотря на процессы в почве.

Храм расписали в 30-х годах XII века греческие мастера. Фрески были выполнены минеральными красками и схожи с византийскими иконами. В XVII веке изображения закрыли штукатуркой и забелили. По случайности это помогло сохранить около 80% рисунков. Сегодня росписи Спасо-Преображенского собора — наиболее полный памятник средневековой фресковой живописи в России.

Подробнее о Спасо-Преображенском соборе Мирожского монастыря.

Собор Успения Пресвятой Богородицы во Владимире

Собор Успения Пресвятой Богородицы. Владимир, 1160 год. Фотография: stargal / фотобанк «Лори»

Белокаменный Успенский собор возвел в 1160 году великий князь Андрей Боголюбский. Купола покрыли позолоченными медными листами с молитвенными надписями, а само здание украсили фресками.

В 1185 году после пожара храм перестроил князь Всеволод Большое Гнездо. Он добавил боковые галереи, и старое сооружение оказалось внутри нового. Стены первоначального собора частично разобрали, оставили только опоры сводов.

В XIII веке собор пережил еще один пожар — его сожгли монголо-татары. Храм вновь восстановили, но расписывали значительно позже, в начале XV века. Для этого сюда приезжали Андрей Рублев и Даниил Черный.

На протяжении всей истории храм несколько раз обновляли и достраивали. Барочный иконостас, который в соборе можно увидеть сегодня, установили при реставрации в XVIII веке, тогда же появилась и четырехярусная колокольня. Большую часть рублевских фресок закрыли штукатуркой. До наших дней сохранились фрагменты композиции «Страшный суд» на западной стене и часть фресок в алтарной.

В наши дни собор входит в Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.

Подробнее о соборе Успения Пресвятой Богородицы во Владимире.

Автор: Лидия Туляганова

Рисунок деревянной церкви для детей. Как нарисовать церковь, храм, собор карандашом поэтапно? Итак, вам понадобятся такие материалы

В этом уроке я хочу подробно показать вам, как нарисовать церковь карандашом поэтапно. Будет показан рисунок, выполненный цветными карандашами. Надеемся, вам понравится!С помощью нескольких цветов у вас получится возвести полноценное строение. Мастер-класс состоит из поэтапных рисунков, с подробным описанием, что значительно упрощает задание. Здесь вы сможете узнать, как нарисовать церковь карандашом поэтапно для начинающих. Также на сайте сайт вы сможете узнать, вместе с нашим уроком.

Этапы работы:
С помощью квадратов и прямоугольника построим общую форму нарисованной церкви. Слева будет находиться длинный вертикальный прямоугольник, справа – горизонтальный квадрат и снизу большой прямоугольник. Чтобы нарисовать церковь карандашом поэтапно красиво, выбирайте качественные материалы — однотонную бумагу, карандаши или краски. Можете использовать линейку, чтобы нарисовать церковь аккуратно;


Прорисуем крыши и внешние стены церкви;

Продолжаем рисовать церковь, а именно добавлять детали. Сверху будут располагаться колокола, — снизу колонны и двери;

Добавляем все элементы церкви: окна и кресты. Удаляем лишние линии ластиком и переходим к цвету;

Первым применим самый светлый оттенок на данном рисунке церкви – желтый. Наносим его не по всему рисунку, а на некоторых местах, как изображено на рисунке. Этот цвет поможет показать блики от солнца;

Далее оранжевым штрихуем крыши, купола и лестницу церкви;

Салатовым цветом прорисуем некоторые участки на крыше;

Голубым и фиолетовым нарисуем тень на церкви;

Остальную поверхность нашей нарисованной церкви покроем легким розовым оттенком;

Окна нарисуем черным цветом. Основу проведем горизонтальную линию;

Для полной картины добавляем по бокам кусты с помощью двух зеленых оттенков.
Рисунок завершен. Теперь вы знаете, как нарисовать церковь поэтапно карандашом, и я уверена, если вы попробуете, у вас обязательно получится. Жду ваши красивые рисунки в комментариях, всем удачи!

Этот урок достаточно сложный, так как чтобы нарисовать храм карандашом поэтапно, вам понадобится достаточно много времени и терпения. В этом рисунке очень много мелких деталей, которые являются архитектурными украшениями храма. Несмотря на то, что при рисовании чаще всего не пользуются линейкой, она нам все же очень понадобится. Храм – прежде всего – архитектурное строение, а значит рисунок его состоит из множества четких и ровных линий. Для их более точной передачи нам и понадобится линейка.

На нашем сайте вы так же можете научиться рисовать кулич с яйцами – рисунок средней сложности и рисунок на Пасху – достаточно простой рисунок.

Итак, приступим к рисованию основных линий будущего храма карандашом. Если вы сомневаетесь, что сможете достаточно правильно перенести на бумагу пропорции, то просто замерьте линейкой все линии и перенесите их в соответствующем отношении на бумагу.


Теперь дорисуем блок сверху и небольшой узкий прямоугольник внизу. Каждый новый элемент мы выделяем красным цветом для того, чтобы вам было удобнее рисовать каждый новый элемент.

Теперь нарисуем два прямоугольника слева и справа, а так же посередине нам необходимо нарисовать несколько геометрических фигур, которые будут основой средней части храма.

Добавляем окошки – их 10 штук и все они в форме арки, так же дорисовываем элементы на самом верху.

На этом рисунке добавляем еще несколько декоративных элементов.

Теперь рисуем купола – это одна из отличительных особенностей храмов и церквей от других строений. На конце каждого купола мы нарисуем круг, на котором далее нарисуем крест.

На этом шаге нам нужно нарисовать множество колонн. Они располагаются как в левой части, так и в правой, а так же их очень много в центре храма – смотрите внимательно на увеличенную подсказку для того, чтобы ничего не пропустить.

Украшаем верхнюю часть храма элементами.

На этом этапе прорисуем декоративные элементы на каждой колонне храма карандашом. А так же добавим по одной внутренней арке в каждом из десяти окон.

Ну вот храм и готов. Теперь можно приступить к его раскрашиванию.

Сегодня юным художникам и их родителям предстоит очередная задача: нарисовать храм карандашом. Это и сложно, и просто – одновременно. В зависимости от того, как к этому подойти. Понадобится довольно много времени и терпения, потому что в задании достаточно мелких деталей, кои являются архитектурными элементами храма. Само строение — геометрически четкое, состоящее из простых и сложных фигур. Поэтому для более точной передачи изображения нам понадобятся линейка и хороший глазомер.

Но вначале — немного истории

При зарождении христианства храмы не строились, а верующие должны были молиться в специальных зданиях — базиликах. Затем наступили времена гонений, и христиане скрывались и молились в подземельях-катакомбах. И только со временем сформировался современный, привычный нам вид сооружения. Считается, что храм — дом Божий. Господь в нем присутствует незримо. Храм или церковь отличаются от обыкновенного дома тем, что внутри находится алтарь, снаружи — купола, на них — кресты.

Символика

Купол традиционно символизирует небеса, а крест — Иисуса Христа, его победу над смертью. Люди верят, что у престола каждого храма находится ангел, даже если храм — покинутый. Как вы знаете, многие из церквей в революционное время были разрушены. И хорошо, если их восстанавливают на том же месте, поскольку оно освящено.

Как нарисовать храм — христианский православный?

Приступим к творчеству! Мы выбрали простой по виду православный Храм Покрова. Нам понадобятся: плотный ватман, стакан-непроливайка, кисточки (желательно натуральные), ластик, карандаши.

Шаг 1. Как нарисовать храм?

Сперва определяем линию горизонта. Сооружение стоит возле реки и Намечаем границу земли и воды.

Шаг 2. Рисуем очертания храма (для ребенка можно создать специальный шаблон). Намечаем здания в реке (более мягкими тонами). Напоминаем, что на этом этапе мы работаем восковыми цветными мелками.

Шаг 3. Стены храма закрашиваем белым цветом. Купол — желтым. Отражение в реке не нужно закрашивать. На земле вокруг изображаем деревья. В небе — солнышко. По воде пускаем рябь светло-голубым или белым цветом. На этом работа мелками закончена!

Шаг 4. А теперь — самое интересное! Уберем мелки, они нам больше не понадобятся. Затем необходимо размочить акварель и нарисовать землю, небо, воду размашистыми и крупными мазками. Помните: вода всегда — темнее неба, земля — темнее воды. Так должно получиться и на рисунке. Не бойтесь закрасить изображение, ранее нарисованное мелками. Оно, после высыхания акварели, обязательно должно проявиться!

Еще один способ того, как нарисовать храм

Хотя православная архитектура и имеет свои, вековые уже, традиции, изобразить сооружение красиво можно и не зная их: главное – соблюдать основные законы графики и живописи.

Шаг 1. На листке бумаги А4, в правой его части, проводим линию — вертикальную. Из той же точки, из которой мы начинали построение линии, рисуем две наклонные, расходящиеся под одинаковыми углами.

Шаг 2. Наподобие ранее выстроенной схемы, нужно дорисовать и левую часть нашего чертежа. Должен выйти параллелепипед. Его угол находится в нижней точке, туда же у нас должны сойтись все линии. Пунктиром обозначаем ребра и само основание параллелепипеда. В центре вверх выводим одну линию. Это — ориентир для построения купола. По бокам рисуем вертикальные линии в количестве четырех.

Шаг 3. Изображаем линию — дугообразную — выгнутую кверху. Это — основа нашего купола. Вниз прорисовываем границы башни с колоколом. Она должна как бы выходить из основания купола и оканчиваться на крыше нижнего яруса нашего храма. Верхний край купола напоминает луковицу с острым концом.

Шаг 4. А слева, на боковине — стене нижнего яруса строения — намечаем три полуцилиндра. Их высота соответствует размеру храма. К ним дорисовываем остроконечные купола. Крышу здания оформляем в виде изогнутых арок.

Шаг 5. На правой стенке храма рисуем дверь, над ней — два-три окна. На колокольной башенке тоже рисуем несколько окошек. Они продолговатой узкой формы.

Шаг 6. Продолжаем урок на тему «Как нарисовать храм поэтапно?» Простым карандашом заштриховываем темные участки башен, а также — окон и дверей. При помощи штриховки придаем куполу храма объем. Зарисовываем тень, которая падает от здания и колокольни. Почти все уже готово. Остается убрать ненужные линии эскиза. Можно ластиком «размыть» тени — где-то светлее, где-то темнее. Теперь вы знаете, как нарисовать храм карандашом поэтапно.

Раскрашиваем

Это получившееся у нас с вами изображение можно еще и раскрасить дополнительно красками или тушью, если есть желание.

Шаг 1. Разводим тушь с обыкновенной водой один к одному. Окунаем в нее палец и растираем правую башенку. Также поступаем и с левой!

Шаг 2. Купол и крышу покрываем желтым — точно таким же способом.

Шаг 3. Стены окрашиваем изумрудно-зеленой краской, можно добавить охры.

Шаг 4. Над куполом и крышей делаем «размывки» серо-голубого оттенка.

Обязательно дадим рисунку просохнуть. Теперь его можно заключить в рамочку и повесить на стенку. А можно подарить кому-нибудь такую красоту!

Дополнительный совет по поводу того, как нарисовать храм: точно также (только с применением уже кисточки) наш рисунок раскрашивается гуашью или акварелью. В этом случае он будет выглядеть по-другому, но не менее привлекательно.

И снизошел второй урок, что последует за . И будет урок этот прославлен и велик, ибо рисован будет карандашом чистым и светлым. Как вы успели заметить, тема строений неоднозначного значения продолжается, и на этот раз мы рассмотрим как рисовать церковь . Церковь — оплот добра и любви, но не все её деяния столь светлы, сколь их считают. Посмотрите, например, на такие факты:

  • Крестовые походы. Вещь весьма интересная и насыщена. По официальной версии были они организованы для освобождения Палестины, но в принципе целью было наглое обращение бедных язычников в христиан и их подальше вознесение к небесам. Скажем так, за все время крестовых походов против своей воли возвысилось десятки тысяч суеверных;
  • Все знают, что Папа Римский – глава резиденции высшего духовного руководства римско-католической церкви. Да. Но не все знают, что однажды Папой стала женщина. Никто даже и не догадывался, пока Папа не родила прямо во время службы. Ну и как всегда, современный Ватикан считает это событие выдумкой, но кто знает, кто знает…

А теперь, когда все изысканные секреты церкви нам известны, начнем рисовать!

Как нарисовать церковь карандашом поэтапно

Шаг первый: накидываем основу здания и некоторой флоры вокруг него.
Шаг второй: теперь дорисовываем стены и деревья. Поскольку это церковь, а около церкви всегда есть кладбище – вы знаете, что нужно дорисовать.
Шаг третий: уточняем фасад и архитектуру церкви, а так же ставим еще несколько надгробий.
Шаг четвертый: наносим еще больше деталей на само здания, даем ему более адекватной формы.
Шаг пятый: все уже почти закончено, осталось только подправить главное окно и некоторые детали.
Ну, вот и все, церковь готова, все счастливы, аминь! Хотите нарисовать другие прекрасные здания? Без проблем, я сделал для вас очень хорошие уроки, смотрите.

В первые века христианства наземные храмы специально не строили, и верующие молились в специальных комнатах в домах богатых людей и в учреждённых для культурных мероприятий зданиях – базиликах. Во времена гонений христиане стали скрываться в обширных подземельях – катакомбах. Когда гонения закончились, со временем сформировался привычный для нас тип храма.

Храм – это дом Божий, где Господь невидимо особо присутствует. Храм отличается от обычного дома тем, что внутри его есть алтарь, а снаружи – купол или купола, увенчанные крестами. Купол символизирует небо над нами, а крест – победу Господа Иисуса Христа над смертью. Внешние признаки необязательны, особенно это понятно сейчас, когда строятся новые храмы и люди молятся в бытовках при стройках или в полуподвальных помещениях недостроенных храмовых конструкций.

А вот алтарное пространство – это то, что делает храм местом для совершения главного богослужения — Литургии. В алтаре есть престол, на котором лежит специальный плат – антиминс, где и происходит преложение хлеба и вина в Святые Дары. Дословно слово «антиминс» переводится как «вместопрестолие». Это значит, что такой плат можно использовать где угодно, и Литургию можно отслужить хоть на пне в лесу, если в этом есть необходимость.

Обратиться к Богу мысленно можно где угодно: дома и в дороге, в школе перед контрольной работой или в очереди на прививку. Но христиане придают храмовой общей молитве особое значение: по словам Серафима Саровского всего одна краткая молитва «Господи помилуй» в храме равна тысяче поклонов, совершённых дома.

У престола любого храма стоит ангел, и даже если люди забыли про храм, он каждый день служит там литургию. Читаем в книге «Луг Духовный» блаженного Иоанна Мосха:

Авва Леонтий, настоятель монастыря святого отца нашего Феодосия, рассказал нам: «После того как иноки из Новой лавры были изгнаны, я пришел в эту лавру и остался в ней. Однажды, в Воскресный день я пришел в церковь для приобщения святых Таин. Войдя в храм, я увидел ангела, стоящего по правую сторону престола. Пораженный ужасом, я удалился в свою келью. И был глас ко мне: «С тех пор как освящен этот престол, мне заповедано неотлучно находится при нем»».

Мы знаем, что многие храмы в нашей стране в двадцатом веке были разрушены. Это очень грустно, потому что освящение не имеет обратной силы. Там, где теперь на месте разрушенных храмов находятся стадионы, трассы и обычные дома, незримо стоят ангелы, печалясь о том, что на святом месте никто не молится. И очень хорошо, если храм восстанавливают на прежнем месте или хотя бы ставят там часовню – небольшую постройку похожую на храм, только без алтаря.

Приступим к творческой работе! Для рисования мы выбрали самый простой по внешнему виду храм — Покрова Матери Божией на реке Нерль, что во Владимирской области. Храм Покрова на Нерли, как его обычно называют.

Теперь раскроем все секреты техники.

Итак, вам понадобятся такие материалы:

— белая плотная бумага,
— восковые мелки для детского творчества,
— акварельные краски,
— стаканчик-непроливайка и беличья кисточка.

Для начала нужно определить линию горизонта, границу земли и воды, очертания храма. Для маленьких можно сделать шаблон храма для обводки. Потом более скупо нарисовать отражение храма в воде. На этом этапе работа ведётся цветными восковыми мелками. Сам храм закрашивается белым цветом, купол – жёлтым, а отражение закрашивать не надо. На земле можно изобразить деревья, в небе – солнце, а по воде пустить рябь белым или светло-голубым цветом.

Этот этап малоинтересен, потому что практически не виден результат. Но надо постараться, главный фокус впереди! Убираем мелки, они больше не понадобятся. Затем необходимо намочить акварельные краски и нарисовать небо, землю и воду крупными размашистыми мазками. Важно помнить, что вода всегда темнее неба. Изображение, выполненное мелками, не надо бояться закрасить, оно обязательно проявится под волшебной кисточкой!

Кто знает, может, рисующий храм ребёнок угождает Богу не меньше взрослых, построивших такой храм. Творческих вам успехов!

При републикации материалов сайта «Матроны.ру» прямая активная ссылка на исходный текст материала обязательна.

Поскольку вы здесь…

… у нас есть небольшая просьба. Портал «Матроны» активно развивается, наша аудитория растет, но нам не хватает средств для работы редакции. Многие темы, которые нам хотелось бы поднять и которые интересны вам, нашим читателям, остаются неосвещенными из-за финансовых ограничений. В отличие от многих СМИ, мы сознательно не делаем платную подписку, потому что хотим, чтобы наши материалы были доступны всем желающим.

Экспозиция Нового исторического музея церкви помогает детям ощутить силу храма

Когда дело доходит до знакомства детей с храмом, ресурсов мало. Но с новой выставкой в ​​Музее церковной истории дети могут больше узнать о священных целях и священных местах в храмах в удобной для детей форме.

Новая выставка «Храмы на земле: строительство дома Господа» откроется в четверг, 13 февраля, в Солт-Лейк-Сити и будет работать примерно четыре года.

Сестра Нэнси Дэнс, член генерального совета Первоначального общества, которая участвовала в создании выставки, сказала, что ее цель – помочь детям «испытать и почувствовать силу храма – не только здания, но и того, что происходит внутри. ”

Выставка, предназначенная для детей в возрасте от 1 до 11 лет, включает 25 интерактивных занятий, красочные фрески с графическим дизайном от стены до стены, изображения реальных храмов и исторические артефакты. Дети могут сидеть за детскими столами и играть в активные игровые приставки.

9-летняя Кейли Табла строит модель храма во время краткого обзора новой выставки «Храмы на земле» в Музее истории Церкви Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Солт-Лейк-Сити в субботу, февраль. 8, 2020. Кредит: Айви Себалло, Deseret News

Sister Dance надеется, что выставка для детей будет веселой, увлекательной и увлекательной. Но, что более важно, она сказала: «Мы надеемся, что дети почувствуют любовь Спасителя к ним и чувствуете тягу к Его храмам – тянет вернуться к этой выставке, тянется узнать больше о храмах и тянется более четко следовать за Ним.

Своевременная выставка

Директор Музея церковной истории Алан Джонсон сказал, что планы относительно выставки начались задолго до того, как его команда узнала о реконструкции храма в Солт-Лейк-Сити. Время для выставки было как нельзя лучше.

«Люди могут пойти посмотреть на строительство, а затем они могут прийти сюда и узнать, что происходит в храмах», – сказал он.

Чтобы познакомить детей с храмом максимально комфортно, Музей церковной истории сотрудничал с Первоначальной организацией, Храмовым Департаментом, Департаментом семейной истории и журналом Friend.

Семья Робинсонов раскрашивает вместе во время краткого обзора новой выставки «Храмы на земле» в Музее истории Церкви Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Солт-Лейк-Сити в субботу, 8 февраля 2020 г. : Ivy Ceballo, Deseret News

«Эта выставка предназначена не только для членов нашей веры, но мы надеемся, что все дети и все семьи, которые войдут в нее, почувствуют влечение к Спасителю, Его храму и будут стремиться узнать больше», – сказала сестра Дэнс.

Марианн Стюарт Андрус, руководитель группы по развитию выставки, сказала: «Мы старались по-настоящему осознавать наших друзей, не являющихся членами Церкви, и хотим помочь им понять.Так что большая часть нашего обучения заключалась в том, как мы можем отвечать на вопросы и быть действительно ясными и полезными для людей ».

Практические занятия

Дизайн выставки дает детям возможность испытать трехмерное пространство, чтобы они «узнавали храм и чувствовали себя комфортно с ним», – сказал Андрус. «Я действительно надеюсь, что они почувствуют большее волнение, когда учатся и ходят в храм».

У входа на выставку находится большая фотография молодого Иисуса, покидающего храм, чтобы акцентировать внимание на Спасителе.

Рядом с изображением молодого Иисуса находится карта мира с точками для каждого действующего, строящегося или объявленного храма. Новые храмы будут добавляться. Дети могут узнать больше о каждом храме на сенсорном экране.

Лигия Стюарт, 10 лет, слева, Джером (фамилия не указана) и мать Лигии, которую также зовут Лигия, получают возможность взглянуть на «Храмы на Земле», новую выставку в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней » Музей церковной истории в Солт-Лейк-Сити в субботу, фев.8, 2020. Предоставлено: Айви Себалло, Deseret News

. «Возвращаясь к знанию того, что Спаситель любил храм… вплоть до сегодняшнего дня с храмами, разбросанными по всей земле – это просто замечательный способ поместить это в исторический – сказал Джонсон, – сказал Джонсон.

Пройдя карту мира, дети могут встать у копии подиума Конференц-центра с нарисованным фоном Табернакального хора.На соседнем сенсорном экране отображаются цитаты каждого Пророка последних дней о храмах.

Изображение Президента Рассела М. Нельсона в натуральную величину стоит рядом с речевым пузырем, на котором написано: «Мы с первого дня были храмом, строящим людей под руководством Господа».

Лигия Трухильо, ее дочь, которую также звали Лигия, и Джером (фамилия не указывается) получают возможность взглянуть на «Храмы на Земле», новую выставку в Музее церковной истории Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Солт-Лейк-Сити в субботу, фев.8, 2020. Предоставлено: Айви Себалло, Deseret News

. В основной части выставки дети могут нарисовать архитектурную визуализацию храма пионеров с помощью трафарета, поиграть в компьютерные игры, чтобы построить храм, или изучить храмовые мелочи, и сложить нестандартные конструкции. сделал блоки, чтобы построить шпиль храма с Ангелом Моронием наверху. Они могут строить разные комнаты храма с помощью раздвижных фотокарточек.

В другом месте рассказывается история семьи Святых последних дней в Бразилии в 1970-х годах, которая проехала более 3000 миль от Манауса до Сан-Паулу, чтобы посетить храм.Дети могут перемещать автобусы, автомобили и лодки по ипподрому.

Зона для малышей в возрасте от 1 до 3 лет повторяет некоторые из этих опытов.

За этими активными станциями находится область, изображающая внутреннюю часть храма. Фреска размером с стену внутри храма в Пейсон, штат Юта, включает описание нескольких комнат в храме и пяти основных обещаний, данных Богом.

Крис Робинсон, 10-летний Макото Робинсон и 16-летняя Нами Робинсон получают возможность взглянуть на «Храмы на Земле», новую выставку в Музее истории Церкви Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в Солт-Лейк-Сити на Суббота, фев.8, 2020. Предоставлено: Айви Себалло, Deseret News

. Дети также могут стоять носом к носу с быком, заключенным в плексиглас, и узнавать больше о крещении за умерших. Статуя быка ранее находилась в баптистерии храма во Франкфурте, Германия.

Дополнительную информацию о новой детской выставке можно найти на сайте History.ChurchofJesusChrist.org/faq/museum/temples-dot-the-earth-building-the-house-of-the-lord.

5 иллюстрированных книг о семьях, храмах и Священных Писаниях

Эти пять недавних книг, предназначенных для маленьких детей, помогают рассказать о важности семей, храмов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и Священных Писаний.

***

« НАША НЕБЕСНАЯ СЕМЬЯ, НАШИ ЗЕМНЫЕ СЕМЬИ » МакАртура Кришны, Бетани Брэди Сполдинг, искусство Кейтлин Коннолли, Deseret Book, 18,99 долларов США

От семей, начинающихся с родителей и воспитывающих детей, до семей, любящих, воспитывающих и работающих вместе, «Наша Небесная Семья, Наши Земные семьи» разделяют более десятка принципов, касающихся семьи.

Каждый принцип, включая «Семьи помогают друг другу», «Семьи создают и празднуют» и «Семьи вечны», содержит объяснение авторов МакАртура Кришны и Бетани Брэди Сполдинг, которые также создали книги «Девочки, которые выбрали Бога».На каждом развороте есть объяснения, ориентированные на детей, и вопросы, а также цитата лидера Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и рисунки Кейтлин Коннолли.

Принципы изложены просто и ясно. «Наша Небесная Семья, Наши Земные Семьи» можно читать сразу как книгу или каждый раздел рассматривать как индивидуальный урок, особенно «Семьи процветают с любовью» и «Семьи прощают»).

В отличие от традиционной книжки с картинками, и поскольку в ней довольно много текста, это не обязательно та, по которой дети младшего возраста могут учиться читать, а скорее читать со взрослым или старшим братом или сестрой и вместе изучать эти принципы.

ЧТО ТАКОЕ ХРАМ? ”Брианы Кирквуд Райт, иллюстрировано Эмили Бернетт, Седар Форт, $ 14,99.

В «Что такое храм?» Автор Бриана Кирквуд Райт рассказывает о 10 аспектах храмов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. К ним относятся: дом молитвы, дом поста, дом мира, дом веры, дом обетования, дом семьи, дом обучения, дом славы, дом порядка и дом Божий.На каждом развороте есть параграф о том, какой аспект храма предназначен для детей, и в большинстве из них рассказывается о том, что дети могут сделать, чтобы помочь подготовиться к посещению храма.

Ссылки в конце включают отрывки из Священных Писаний и песни для каждого из 10 описаний и являются отличным источником, который поможет превратить каждое из них в короткий урок, например, для семейного домашнего вечера или для дальнейшего изучения.

Иллюстрации Эмили Бернетт помогают показать, что означает каждый принцип, включая несколько действий, которые дети могут делать сейчас, чтобы помочь привнести ощущение храма в свои дома.

« ХРАМЫ НА ЗЕМЛЕ », Клэр Д’Эссери, иллюстрировано Кинси Беккет, Сидар-Форт, $ 12,99.

В этой иллюстрированной книге рассказывается о важности храмов в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. В книге «Храмы на земле» автор Клэр Д’Эссери использует простые рифмующиеся куплеты, чтобы исследовать важность каждого человека в глазах Бога и то, как семьи могут быть запечатаны на вечность. Общая карта на обратной стороне показывает, где расположены храмы по всему миру.

На иллюстрациях Кинси Беккет изображены люди с разным происхождением и культурой со всего мира.

« БЛАГОСЛОВЛЯЕТ НЕФИТОВЫХ ДЕТЕЙ » Кэтрин Кристенсен, иллюстрировано Джеем Фонтано, Cedar Fort, $ 10,99

Эта настольная книга посвящена посещению Нефийцев Иисусом Христом, как описано в 3 Нефий, а автор книги «Благословение нефийских детей» Кэтрин Кристенсен оттачивает то, как он любил людей, в том числе детей.Предназначенный для маленьких детей, он помогает быстро поделиться впечатляющим опытом из Священных Писаний, когда Иисус учил, исцелял, благословлял и молился вместе с ними. Это помогает закрепить урок о том, что Иисус действительно любит всех детей Бога.

« КНИГА МОРМОНА 1-2-3s » Кристены Иден, иллюстрировано Линдой Сильвестри, Cedar Fort, $ 14,99

Автор Кристена Иден использует примеры из Книги Мормона, считая до 10 в «Книге Мормона 1-2-3». Одно – «1 дерево» из сна Легия.Она также включает в себя, что есть две семьи, пришедшие из Иерусалима, четыре сына Мосии, шесть вещей, которые капитан Мороний написал в Титуле свободы, и восемь барж Иаредейцев. К каждому из них она прилагает краткое объяснение и ссылки на Священные Писания для каждого из них, в том числе указывает на благословения верности.

Электронная почта: [email protected], Twitter: CTRappleye

Фигурная деревянная церковь для детей. Как нарисовать храм, храм, собор карандашом поэтапно? Значит, вам понадобятся такие материалы.

В этом уроке я хочу подробно показать вам, как нарисовать церковь карандашом поэтапно. Будет показан рисунок, выполненный цветными карандашами. Надеемся, вам понравится! С помощью нескольких цветов вы получите полноценное сооружение. Мастер-класс состоит из поэтапных рисунков, с подробным описанием, что значительно упрощает задачу. Здесь вы можете узнать, как нарисовать церковь карандашом поэтапно для начинающих. Также на сайте сайт вы можете узнать вместе с нашим уроком.

Этапы работы:
С помощью квадратов и прямоугольников построим общую форму нарисованной церкви. Слева будет длинный вертикальный прямоугольник, справа – горизонтальный квадрат и низ большого прямоугольника. Чтобы красиво нарисовать храм карандашом пошагово, выбирайте качественные материалы – однотонную бумагу, карандаши или краски. Вы можете использовать линейку, чтобы аккуратно нарисовать церковь;


Чертеж крыш и внешних стен церкви;

Продолжаем рисовать церковь, а именно добавляем детали.Колокольчики будут располагаться сверху, – снизу колонны и дверей;

Добавьте все элементы церкви: окна и кресты. Убираем лишнюю линию ластиком и переходим к цвету;

Первым нанесем на это изображение церкви самый яркий оттенок – желтый. Мы наносим его не на всю фигуру, а в некоторых местах, как показано на рисунке. Этот цвет поможет показать блики от солнца;

Далее оранжевая обводка крыши, купола и лестницы церкви;

Цвет саланта прорисовать некоторые участки на крыше;

Синие и фиолетовые тени на церкви;

Остальная часть поверхности нашей церкви нарисовала церковь легким розовым оттенком;

Окна Рисуем черным.Основание проведем горизонтальной линией;

Для полноты картины добавьте кусты по бокам, используя два зеленых оттенка.
Рисунок завершен. Теперь вы знаете, как нарисовать церковь поэтапным карандашом, и я уверен, что если вы попробуете, у вас обязательно получится. Жду ваших красивых рисунков в комментариях, удачи!

Это занятие достаточно сложное, ведь чтобы нарисовать храм карандашом поэтапно, потребуется много времени и терпения. На этом снимке много мелких деталей, которые являются архитектурным украшением храма.Несмотря на то, что при его рисовании чаще всего не пользуется линейкой, нам он все равно будет очень нужен. Храм – это прежде всего архитектурное сооружение, а значит на чертеже он состоит из множества четких и плавных линий. Для их более точной передачи нам понадобится линейка.

На нашем сайте вы также можете научиться рисовать кулич с яйцами – рисунок средней сложности и фигурку на Пасху – довольно простой рисунок.

Итак, приступим к рисованию карандашом основных линий будущего храма.Если вы сомневаетесь, что сможете достаточно правильно перенести пропорцию на бумагу, то просто отмерьте все линии до линии и перенесите их на соответствующие бумаги.


Теперь Дорис – блок сверху и небольшой узкий прямоугольник снизу. Каждый новый элемент мы выделяем красным, чтобы вам было удобнее рисовать каждый новый элемент.

Теперь нарисуйте два прямоугольника слева и справа, а также посередине нам нужно нарисовать несколько геометрических фигур, которые будут основой средней части храма.

Добавляем окна – их 10 штук и все в виде арки, просто примеряя элементы на самом верху.

На этом рисунке добавьте еще несколько декоративных элементов.

Сейчас нарисованный купол является одной из отличительных черт храмов и церквей от других построек. В конце каждого купола рисуем круг, на котором вы нарисуете крест.

На этом этапе нам нужно нарисовать много столбцов. Они расположены как слева, так и справа, а также их очень много в центре храма – смотрите внимательно на увеличенную подсказку, чтобы ничего не пропустить.

Украшение верхней части храма элементами.

На этом этапе нарисуйте карандашом декоративные элементы на каждом столбике храма. А также добавьте по одной внутренней арке в каждое из десяти окон.

Ну вот и храм готов. Теперь можно приступить к раскрашиванию.

Сегодня юным художникам и их родителям предстоит еще одно задание: нарисовать карандашный храм. Это сложно и просто – одновременно. В зависимости от того, как к этому подойти. На это потребуется довольно много времени и терпения, ведь в задании достаточно мелких деталей, кои являются архитектурными элементами храма.Сама конструкция геометрически четкая, состоит из простых и сложных фигур. Поэтому для более точной передачи изображения нам понадобится линейка и хороший глаз.

Но для начала – небольшой рассказ

С зарождением христианства храмы не строились, и верующим приходилось молиться в специальных постройках – базиликах. Затем наступили времена гонений, и христиане прятались и молились в подземельях-катакомбах. И только со временем сформировался современный, привычный тип строительства.Считается, что храм – это дом Божий. Господь в Нем – невидимый сон. Храм или церковь отличаются от обычного дома тем, что внутри находится алтарь, снаружи – купол, они же кресты.

Символика

Купол традиционно символизирует небо, а крест – Иисуса Христа, Его победу над смертью. Люди верят, что трон каждого храма – это ангел, даже если храм заброшен. Как известно, многие церкви в революционное время были разрушены.И хорошо, если они будут восстановлены на том же месте, потому что оно освящено.

Как нарисовать храм – православный?

Продолжаем! Мы выбрали простой вид на Покровскую православную церковь. Нам понадобятся: плотный ватман, стаканчик поменьше, кисточки (желательно натуральные), ластик, карандаши.

Шаг 1. Как нарисовать храм?

Сначала определяем линию горизонта. Постройка стоит у реки и намечает границу земли и воды.

Шаг 2. Нарисуйте очертания храма (можно сделать специальный шаблон для ребенка). Планируем постройки в реке (более мягкие тона). Напоминаем, что на данном этапе мы работаем с воском мелкой окраски.

Шаг 3. Стены храма выкрашены в белый цвет. Купол – желтый. Отражение в реке красить не нужно. На земле вокруг вас изображают деревья. В небе – Солнечно. Допускаем рябь голубого или белого цвета. На этом работа стыда закончена!

Шаг 4. А теперь – самое интересное! Мелки уберем, они больше не понадобятся.Затем нужно перекрутить акварель и нарисовать ласточкой и крупными мазками землю, небо, воду. Помните: вода всегда темнее неба, земля темнее воды. Так должно получиться на рисунке. Не бойтесь раскрашивать ранее нарисованное изображение мелкой. Он после высыхания акварелью должен проявить себя!

Другой способ нарисовать храм

Хотя православная архитектура имеет свои, вековые, традиции, изобразить постройку красиво можно и не зная их: главное – соблюдать основные законы графики и рисование.

Шаг 1. На листе бумаги А4 в правой его части проводим линию – вертикаль. С той же точки, из которой мы начали строить линию, проводим две наклонные, расходящиеся под одинаковыми углами.

Шаг 2. Как и по ранее построенной схеме, нужно нарисовать и левую часть нашего рисунка. Должен получиться параллелепипед. Его угол в нижней точке, у нас должны быть все линии. Пунктиром обозначено ребро и основание параллелепипеда. По центру вверх отображаем одну строку.Это ориентир для постройки купола. По бокам нарисуйте вертикальные линии в количестве четырех штук.

Шаг 3. Изображаем линию – дугообразную – загнутую вверх. Это основа нашего купола. Падением нарисованы границы башни с колоколом. Должно появиться впечатление от основания купола и окончания на крыше нижнего яруса нашего храма. Верхний край купола напоминает луковицу с острым концом.

Шаг 4. А слева на боковой стенке – стенке нижнего яруса конструкции – намечаем три полуцилиндра.Их высота соответствует размеру храма. Рисуют с остроконечным куполом. Крыша здания оформлена в виде изогнутых арок.

Шаг 5. На правой стене храма рисуем дверь, над ней – два-три окна. На колокольне также рисуем несколько ветров. Они имеют продолговатую узкую форму.

Шаг 6. Продолжаем урок на тему «Как нарисовать храм поэтапно?» Простым карандашом штрихуем темные участки башен, а также окон и дверей.С помощью штриховки придайте куполу храма объем. Источник тени, падающей от здания и колокольни. Почти все готово. Осталось удалить ненужные линии эскиза. Есть возможность «размыть» тени ластиком – где светлее, где темнее. Теперь вы знаете, как нарисовать храм карандашом поэтапно.

Раскраска

Это изображение, полученное с вами, при желании можно дополнительно раскрасить красками или тушью.

Шаг 1. Разводим тушь обычной водой один на один. Ткните ей пальцем и потрите правую башню. Также проделайте это с левой!

Шаг 2. Купол и крыша покрываются желтым – точно так же.

Шаг 3. Стены окрашиваем изумрудно-зеленой краской, можно добавить охру.

Шаг 4. Поверх купола и крыши делаем «размытие» серо-голубого оттенка.

Обязательно дать чертежу высохнуть. Теперь вы можете войти в рамку и повесить на стену. А можно подарить кому-нибудь такую ​​красоту!

Дополнительные советы, как нарисовать храм: Аналогично (только кистью) наш рисунок раскрашивается гуашью или акварелью.В этом случае он будет выглядеть иначе, но не менее привлекательно.

И второй оспариваемый урок, который последует. И этот урок будет прославленным и большим, потому что он нарисован карандашом чистым и светлым. Как вы успели заметить, тема зданий неоднозначной ценности продолжается, и на этот раз мы рассмотрим , как нарисовать церковь . Церковь – это оплот добра и любви, но не все ее поступки так ярки, как они их считают. Посмотрите, например, на такие факты:

  • Крестовые походы.Вещь довольно интересная и насыщенная. По официальной версии, они были организованы для освобождения Палестины, но в принципе целью было наглое обращение бедных язычников в христиан и их вознесение на небеса. Например, за все время крестовые походы против своей воли, десятки тысяч суеверных;
  • Всем известно, что Папа является главой резиденции высшего духовного руководства Римско-католической церкви. да. Но не все знают, что женщина когда-то была папой.Никто даже не догадался, пока папа не понес прямо во время службы. Что ж, как всегда, современный Ватикан рассматривает это событие как вымысел, но кто знает, кто знает …

А теперь, когда все тонкие секреты Церкви известны, приступим к рисованию!

Как нарисовать церковь поэтапно карандашом

Шаг первый: набрасываем фундамент здания и немного растительности вокруг него.
Шаг второй: Теперь переместите стены и деревья. Так как это церковь, а рядом с церковью всегда кладбище – вы знаете, что нужно нарисовать.
Шаг третий: уточняем фасад и архитектуру церкви, а также ставим еще несколько надгробий.
Шаг четвертый: Наносим еще больше деталей на само здание, придаем ему более адекватную форму.
Pitch Fifth: Все почти готово, осталось только поправить главное окно и некоторые детали.
Ну вот и все, храм готов, все довольны, аминь! Хотите нарисовать другие красивые постройки? Нет проблем, я сделал для вас очень хорошие уроки, понимаете.

В первые века христианства земные храмы специально не строились, и верующие молились в специальных помещениях в домах богатых людей и основанных зданиях для культурных мероприятий – базиликах.Во времена гонений христиане стали прятаться в обширных подземельях – катакомбах. Когда гонения заканчиваются, со временем тип церкви становится нам знакомым.

Храм – это дом Божий, где Господь невидимый особенно присутствует. Храм отличается от обычного дома тем, что внутри него алтарь, а снаружи купол или купол, увенчанный крестами. Купол символизирует небо над нами, а крест – победу Господа Иисуса Христа над смертью. Внешние указатели не обязательны, это особенно ясно сейчас, когда строятся новые храмы и люди молятся в каютах о строительстве или в смеси незаконченных храмовых конструкций.

А вот алтарное пространство – вот что делает храм местом совершения главного богослужения – литургии. В алтаре находится престол, на котором лежат особые тарелки – антимин, где красота хлеба и вина заключена в святых дарах. Слово «антиминис» якобы переводится как «Вестеопрестол». Значит, такую ​​доску можно использовать где угодно, а литургию можно служить хоть в лесу, в лесу, если есть необходимость.

Вы можете мысленно попросить Бога где угодно: дома и в дороге, в школе перед проверкой или в очереди на вакцинацию.Но особое значение христиане придают храмовой общей молитве: по словам Серафима Саровского, только одна краткая молитва «Владыка Помемуй» в храме равна тысяче поклонов, совершаемых дома.

На престоле любого храма есть ангел, и даже если люди забыли о храме, он каждый день служит литургию. Читаем в книге «Лугу Духовный» блаженного Иоанна Моша:

Авва Леонте, настоятель монастыря святого отца нашего Феодосийского, сказал нам: «После изгнания справок из новой Лавры я пришел к этой лавре и остался в ней.Однажды, в воскресенье, я пришла в церковь на прием Святого Тэна. Войдя в храм, я увидел ангела, стоящего справа от престола. Вылеченный ужасом, я удалился в свою камеру. И он был для меня голосом: «Поскольку этот престол освящен, я не могу работать вместе с ним».

Мы знаем, что многие храмы в нашей стране в ХХ веке были разрушены. Это очень печально, потому что освящение не имеет обратной силы. Где сейчас на месте разрушенных храмов, стадионов, маршрутов и обычных домов незримо стоят ангелы, пронзающие то, что в святом месте никто не хвалит.И очень хорошо, если храм отреставрируют на том же месте или хотя бы поставить там часовню – небольшое строение, похожее на храм, только без алтаря.

Приступим к творческой работе! Для рисования мы выбрали самый простой по внешнему виду храм – покрывало Богородицы на реке Нерлин, что во Владимирской области. Церковь прикрытия действует на нервы, как ее принято называть.

Теперь раскрою все секреты техники.

Итак, вам понадобятся такие материалы:

– Бумага белая плотная,
– мелки восковые для детского творчества,
– краски акварельные,
– Стаканчик и кисточка Белич.

Для начала нужно определить линию горизонта, границу земли и воды, очертания храма. Для небольших можно сделать шаблон шаблона шаблона. Затем еще зачерпните отражение храма в воде. На этом этапе работа ведется цветными восковыми мелками. Сам храм выкрашен в белый цвет, купол желтый, и красить отражение не нужно. На земле можно изобразить деревья, на небе – солнце, а на воде нанести рябь белого или голубого цвета.

Этот этап малоинтересен, потому что результата практически не видно. Но надо постараться, главное – впереди! Удаляем мелки, они больше не понадобятся. Затем нужно смочить акварельными красками и крупными размазанными мазками нарисовать небо, землю и воду. Важно помнить, что вода всегда темнее неба. Образ, сделанный неглубоко, не бойтесь раскрашивать, он обязательно проявится на волшебной кисточке!

Кто знает, может, рисунок Храма ребенка угодит Богу хотя бы взрослым, построившим такой храм.Творческий успех!

При переиздании материалов сайта “Матрона.ру” прямая активная ссылка на исходный текст материала обязательна.

Потому что вы здесь …

… У нас небольшая просьба. Портал «Матрона» активно развивается, наша аудитория растет, но нам не хватает редакции. Многие темы, которые мы хотели бы затронуть и которые интересны вам, нашим читателям, остаются вне списка из-за финансовых ограничений. В отличие от многих СМИ, мы сознательно не делаем платную подписку, потому что хотим, чтобы наши материалы были доступны каждому.

Музей церковной истории – Семья приключений Юты

(Последнее обновление: 5 февраля 2020 г.)

Музей церковной истории СПД вновь открылся после годичного закрытия, во время которого он был полностью реконструирован. Нам нравятся новые изменения в музее, особенно то, насколько практическим и интерактивным он был для наших детей. Это прекрасное место для посещения любой семьей и для всех возрастов, и все это БЕСПЛАТНО.

Музей очень интерактивен для детей. За столом есть инструкции по занятиям, и каждый из мальчиков работал над отдельным буклетом.Наш старший искал президентов США и их связь с историей СПД. Шестилетний ребенок искал часы и часы, а у самого младшего был буклет о храмах СПД. Всем мальчикам понравились эти занятия, и они многому научились, заглянув немного глубже. Буклеты идеально подходят для детей от 5 лет и старше, но мы помогли нашему трехлетнему ребенку, и он смог найти фотографии, которые были показаны в буклете. Вы также захотите забрать билеты, чтобы посмотреть видео о Первом видении на стойке регистрации, когда вы приедете.Видео показывается каждые 15 минут.

Эти буклеты с упражнениями идеально подходили для наших мальчиков – во многом как задания для младших рейнджеров.

На первом этаже показаны разные периоды истории ранней церкви. Этот новый раздел музея посвящен истории Церкви на разных этапах от Пальмиры до Киртланда, от Наву до Солт-Лейк-Сити. Сначала вы узнаете о Джозефе Смите, Первом видении и переводе Книги Мормона. Здесь вы будете смотреть видео о Первом видении, но перед входом у вас должны быть билеты.

Вы можете залезть в этот журнал и увидеть все места, где Джозеф Смит спрятал золотые листы.

Эти изображения говорят, движутся и рассказывают о религиозном происхождении семьи Джозефа Смита.

После этого раздела вы попадете в Киртланд и узнаете об истории этого города. Отсюда вы переместитесь в Наву, где кульминацией станет мученичество Джозефа и Хайрама Смитов. Одним из наших любимых экспонатов была красивая фотография мученической смерти Пророка Джозефа Смита, изображающая сцену в тюрьме Карфагена:

Предоставлено СПД.net

В музее есть на что посмотреть и чем заняться.

Мне очень понравились солнцезащитные очки Хайрама Смита. Они довольно изящные !!

Нашим мальчикам понравилось помогать перемещать этот камень, чтобы построить храм в Наву.

Один из музейных работников рассказал историю об этом платке, который чудесным образом исцелил некоторых больных детей. Когда мы были там, рабочие весь день занимались веселыми делами.

Вы можете открыть сейф, выдвинуть ящики, опустить коробки, чтобы заглянуть внутрь – практический аспект этого музея потрясающий!

На втором этаже музея находится красивая картинная галерея с меняющимися экспонатами, по которым мы долго гуляли.Текущая художественная выставка – это искусство из художественного конкурса, рассказывающего об историях Иисуса. Мы с удовольствием смотрели на различные произведения искусства и выбирали фавориты.

Эта художественная выставка меняется в течение года, по крайней мере, в старом музее. Может, этот будет более постоянным.

На втором этаже также находятся Залы Президентов Церкви, в которых прослеживается жизнь Пророков Церкви СПД от Джозефа Смита до Томаса С. Монсона. Эта выставка была частью Исторического музея церкви до реконструкции.Есть разделы для каждого мужчины, и пока мы были там, музейные работники проводили несколько практических занятий для детей в этой части музея. Были игры, рассказы и поисковые задания. Фактически, у нас также был один из музейных добровольцев, рассказывающий нам историю, когда мы были в разделе истории Наву. Нам понравилось, что рабочие, казалось, были более активно вовлечены, а не стояли в стороне.

У каждого президента церкви есть свой раздел с артефактами, фотографиями и информацией о его служении в качестве лидера церкви СПД.

Мне нужен этот молитвенный колокол, которым Бригам Янг должен был звать моих детей для молитв, обеда и многого другого. Он довольно большой.

Рядом с каждым президентом есть iPad, на котором изображен пророк, несущий свое свидетельство, а для тех пророков, которые жили до кинематографии, есть видеоролики, изображающие их жизнь или рассказывающие их историю. Наш трехлетний ребенок настоял на просмотре ВСЕХ из них.

Еще одним забавным занятием было прикосновение к копии золотых пластин, а затем попытка их поднять.Эти тарелки тяжелые!

В музее также есть игровая площадка для самых маленьких. В этом разделе они могут смотреть библейские видеоролики на корабле, расставлять танаграммы в виде различных картинок и узоров, строить храмы из деревянных блоков и выполнять другие задания. Есть отдельная секция для 4 человек и ниже, где они могут залезть и покататься на чучелах верблюдов! Наши мальчики любили здесь играть, и это была хорошая остановка после такой тихой прогулки по музею.

Это игровая площадка музея, где дети могут творить искусство и исследовать, чтобы больше узнать об Иисусе Христе.

На лодке интересно сидеть, и вы можете посмотреть различные видео о жизни Спасителя.

Вот зона, разделенная для детей до 4 лет и младше.

Эта зона была ОЧЕНЬ загружена.

Вы можете рисовать картинки, чтобы вешать на рыбу, как ловцы людей!

Есть разные картинки для разных историй об Иисусе, такие как свеча, верблюд, голубь и т. Д., Которые вы можете попробовать создать. Но мы также создали свои собственные красивые образы!

Многие люди заметят одну вещь: здесь представлена ​​гораздо более открытая история, чем та, которая публиковалась в прошлом.Например, есть видео, основанное на всех восьми отчетах о Первом видении, и киоск-дисплей с подробным описанием различных учетных записей, которыми Джозеф Смит поделился с разной аудиторией. Существует также выставка, на которой прослеживается распад Церкви после мученичества, в том числе ригдониты, странгиты, уитмериты и те, кто отправился в Солт-Лейк-Сити.

Весь музей заполнен практическими занятиями для детей. Есть вещи, в которые можно залезть, ящики, которые нужно вытащить, потирать, и множество экранов, которыми можно прикоснуться и которыми можно манипулировать.Наши мальчики все время были в восторге и даже не заметили, что мы были там два с половиной часа. Даже нашему трехлетнему ребенку понравились все экспонаты, и он не жаловался на закуски – а это здорово!

Подобные мероприятия проводятся по всему музею. Мы вытащили этот ящик и обнаружили, что нужно натереться.

Есть также экраны, чтобы помочь детям больше узнать об истории Церкви.

Нам не терпится вернуться в Музей церковной истории. Музей расположен через дорогу к западу от Храмовой площади в 45 N West Temple.Музей является бесплатным и открыт с 9:00 до 21:00 с понедельника по пятницу и с 10 до 5 по субботам. Чтобы узнать о других местах на Храмовой площади с детьми, нажмите здесь!

Семейные советы для музея церковной истории:

  • Купите билеты на фильм Первое видение ПЕРВОЕ! Таким образом, вам не придется возвращаться к стойке за билетами. Вы можете выбрать любое время, которое хотите, раньше или позже, но затем вы можете спланировать прогулку по музею во время просмотра фильма.
  • Возьмите брошюры Discover на стойке регистрации, пока покупаете билеты в кино.На столе приветствия стопками лежат три разных версии, поэтому мы взяли по одной из каждой. Карандаши мы также позаимствовали у хороших музейщиков.
  • Пусть ваши дети будут наслаждаться всеми интерактивными дисплеями. Благодаря этому наша поездка продлилась дольше, чем мы планировали, но также сделало посещение детей более приятным и запоминающимся. Запланируйте хотя бы 2 часа в этом музее!
  • Проверьте другие места на Храмовой площади. Вы уже находитесь в SLC в центре города, так что можете посетить еще несколько БЕСПЛАТНЫХ мест.

Представление Младенца Христа в храме

Регистрационный номер

P30w9

Происхождение

Поступила в собрание князя Станислава Понятовского (1754–1833), Вилла Понятовского, Рим, 1822–1833 гг. (Позже Палаццо Понятовски, Флоренция; как набор с тремя другими панелями, приписываемыми Джотто (Поклонение волхвов, Пентакост, Погребение)
Куплен Натаниэлем Филлипом Саймсом, Струд-Парк, Хоршэм, Сассекс, на распродаже Понятовски у арт-дилеров Christie and Manson, Лондон за 4 фунта стерлингов.4.0 от 9 февраля 1839 г., лот 102. (как Джотто)
По наследству к сыну.
Приобретено Генри Виллетом, Арнольд Хаус, Брайтон, Восточный Сассекс в поместье Саймс через арт-дилеров Colnaghi & Co, Лондон в 1892 году.
Приобретено торговцем произведениями искусства и ученым доктором Джин Полем Рихтером (1847–1937) у Генри Виллет, 1894.
Приобретена Изабеллой Стюарт Гарднер у Жан-Поля Рихтера за 1500 фунтов стерлингов 8 марта 1900 года у мисс Топлади (арт-дилерская фирма, основанная Логаном Пирсолом Смитом (1865–1946), зятем Бернарда Беренсона) ), Лондон через американского историка искусства Бернарда Беренсона (1865–1959).

Марка

Написано чернилами (оборотная сторона слева): 102
Напечатано чернилами (оборотная сторона в центре): 4144
Написано карандашом (оборотная сторона): 4144

Библиография

Джорджио Вазари. Le vite de ‘più eccellenti pittori, scultori, ed architettori, vol. 1 (Флоренция, 1568; Перепечатка, Флоренция, 1906), стр. 395. (относится к произведению Джотто «Представление ребенка в храме»; как часть серии, привезенной из Сансеполькро в Ареццо и разбитой, а некоторые части позже были доставлены во Флоренцию для коллекции Баччо Гонди)
Christie’s.Каталог Галереи картин умершего князя Понятовского из Палаццо Понятовского, Флоренция (Лондон, 8 февраля 1839 г.), лот 102 (как Джотто, сгруппированный с тремя другими фрагментами той же картины)
Королевская академия художеств . Выставка произведений старых мастеров … Exh. Кот. (Лондон: Королевская академия художеств, 1892), стр. 39, нет. 177. (как школа Джотто)
Новая галерея. Выставка раннего итальянского искусства с 1300 по 1550 год. Exh. Кот. (Лондон: Новая галерея, 1893), стр. 5, вып.24. (как Джотто)
Каталог. Фенуэй-корт. (Бостон, 1903 г.), стр. 24. (цитирует Вазари)
Роджер Фрай в изданиях John La Farge и August F. Jaccaci. Заслуживающие внимания картины в американских частных коллекциях, т. 1 (Нью-Йорк, 1908), стр. 241-42. (как и раньше, фрески Арены)
Освальд Сирена. «Картины Trecento в американских коллекциях-I». Журнал Burlington для знатоков 14, вып. 68 (ноябрь 1908 г.), стр. 125–26. (как Джотто)
Фрэнк Джуэтт Мазер-младший “Джотто Фенуэй Корт”. Американский журнал археологии 16 (1912), стр.102. (как Джотто, как дверная панель)
Osvald Siren. Джотто и некоторые из его последователей, т. 1 (Кембридж, 1917), стр. 79-82. (как Джотто, возможно, дверное полотно шкафа ризницы)
I.B. Супино. Джотто (Флоренция, 1920), стр. 270-71. (как Giottesque)
Раймонд фон Марле. Recherches sur l’iconographie de Giotto et de Duccio (Страсбург, 1920), стр. 9, вып. 5. (приписывается ученику Джотто)
Вильгельм Хаузенштейн. Джотто (Берлин, 1923), стр. 15, 198, 191. (как Джотто, но не важен среди приписываемых ему картин)
Фрэнк Джуэтт Мазер-младший.История итальянской живописи (Нью-Йорк, 1923), стр. 475. (как мастерская Джотто, датируется после 1330 г.)
Георг Граф Визтум и В.Ф. Вольбах. Die Malerei und Plastik des Mittelalters in Italien (Потсдам, 1924), стр. 265. (как мастерская Джотто)
Раймонд ван Марле. Развитие итальянских школ живописи, т. 3 (Гаага, 1924 г.), стр. 186–88. (как помощник Джотто, современник фресок капеллы Магдалины в нижней церкви Сан-Франческо, Ассизи)
Моррис Картер. Изабелла Стюарт Гарднер и Фенуэй Корт (Бостон, 1925; Перепечатка, Бостон, 1972), стр.180.
Фрэнк Джуэтт Мэзер-младший «Две атрибуции Джотто». Искусствоведение 3 (1925), стр. 31. (как школа Джотто)
Курт Х. Вайгельт. Джотто: Des Meisters Gemälde (Берлин, 1925), стр. 242-43. (как ученик Джотто, как часть пределлы или панели из сундука ризницы)
Филип Хенди. «Предполагаемый художник Святого Стефана-I, картины Таддео Гадди». The Burlington Magazine 52 (июнь 1928 г.), стр. 284, 290, 295.
Филип Хенди. «Предполагаемый« художник святого Стефана »II, Шесть сцен из жизни Христа Джотто» The Burlington Magazine 53 (июль 1928 г.), стр.16-19, пл. 2c. (как приписывается Джотто)
Пьетро Тоэска. Флорентийская живопись Треченто. (Флоренция, 1929), стр. 66, нет. 16. (приписывается последователю Джотто)
Роджер Фрай. «Заметки об итальянской выставке в Берлингтон-Хаус-I». Журнал Burlington 56 (февраль 1930 г.), стр. 83. (как нерешительно приписывают близкому последователю Джотто)
Роберто Лонги. «Progressi nella reintegrazione d’un polittico di Giotto». Дедало 2 (1930), стр. 290. (как Джотто, принадлежащий к одному из его четырех полиптихов для церкви Санта-Кроче, Флоренция)
Филип Хенди.Каталог выставленных картин и рисунков (Бостон, 1931), стр. 168–172. (как Джотто)
Бернард Беренсон. Итальянские картины эпохи Возрождения. (Оксфорд, 1932), стр. 235 (приписывается мастерской Джотто)
Лионелло Вентури. Итальянская живопись в Америке, т. 1 (Нью-Йорк, 1933), без страницы, пл. 25 (как Джотто)
Гилберт Вендел Лонгстрит и Моррис Картер. Общий каталог (Бостон, 1935 г.), стр. 271, пл. 13. (как Джотто)
Эмилио Чекки. Джотто (Милан, 1937), стр. 125-26. (как помощник Джотто)
Карло Гамба.”Osservazioni sull’arte di Giotto”. Rivista d’arte 31 (1937), стр. 57. (как Джотто с помощью учеников)
Мостра Джоттеска. Exh. Кот. (Палаццо дельи Уффици: Бергамо, 1937), стр. 42. (приписывается Джотто)
Луиджи Колетти. “La mostra giottesca”. Bolletino d’arte 31 (август 1937 г.), стр. 274. (как написано под руководством Джотто)
Марио Салми. “La mostra Giottesca”. Emporium 86 (июль 1937 г., стр. 358-60. (Как мастерская Джотто, как небольшой двухрядный алтарь для францисканской церкви, возможно, в северной Италии)
Wilhelm Suida.«Die Giotto-Ausstellung во Флоренции». Пантеон 20 (июль-декабрь 1937 г.), стр. 350. (как мастерская Джотто)
Чезаре Брэнди. «Джотто (II)». Le arti 17 (декабрь 1938 г. – январь 1939 г.), стр. 125–26. (как последователь Джотто)
Танкред Борениус. “Новая панель Джотто”. Журнал Burlington 81 (ноябрь 1942 г.), стр. 277. (как мастерская Джотто)
Pittura italiana del duecento e trecento. Catalogo della mostra giottesca di Firenze в 1937 году. Exh. Кот. (Galleria degli Uffizi: Florence, 1943), стр. 339. (как мастерская Джотто)
Роберто Лонги.«Джудицио-суль-Дуэченто». Proporzioni 2 (1948), стр. 51. (как Джотто)
Стюарт Престон. “Представление в Храме” в Альфреде М. Франкфуртере (ред.). Коллекция Гарднера (Нью-Йорк, 1946), стр. 8. (как Джотто)
Моррис Картер. «Миссис Гарднер и Сокровища Фенуэйского двора» в Альфреде М. Франкфуртере (ред.). Коллекция Гарднера (Нью-Йорк, 1946), стр. 60. (как Джотто)
Пьетро Тоска. Il Trecento (Турин, 1951), стр. 610. (как ученик Джотто, который сотрудничал в Часовне Арены, Падуя)
Мартин Дэвис.Ранние итальянские школы (Лондон, 1951), стр. 180–81. (как мастерская Джотто)
Миллард Мейс. Живопись во Флоренции и Сиене после Черной смерти (Принстон, 1951), стр. 19, примечание 24. (как мастерская Джотто)
Роберто Лонги. “Presenza di Masaccio nel trittico della Neve”. Paragone 3 (январь 1952 г.), стр. 8. (как Джотто, как часть одного из четырех запрестольных образов церкви Санта-Кроче во Флоренции, вероятно, часовни Перуцци)
Р. Сальвини. Тутта ла питтура ди Джотто (Милан, 1952), стр.50. (как мастерская Джотто)
Федерико Дзери. “Due appunti su Giotto”. Paragone 8 (январь 1957 г.), стр. 78 (приписывается Джотто)
Чезаре Гнуди. Джотто (Милан, 1958), стр. 220, 222 и 248. (как приписывается Джотто)
Мартин Дэвис. Каталоги Национальной галереи, Ранние итальянские школы (Лондон, 1961), стр. 230–32. (приписывается Джотто, как дверная панель ризницы)
Бернард Беренсон. Итальянские картины эпохи Возрождения: флорентийская школа, т. 1 (Лондон, 1963), стр. 82. (в качестве помощников Джотто)
Эди Бакчески.Полное собрание картин Джотто (Нью-Йорк, 1966), стр. 116, нет. 132. (в качестве Джотто и помощников)
Роберт Эртель. Die Frühzeit der italienischen Malerei (Штутгарт, 1966), стр. 98, 232, примечание 30. (как талантливый помощник Джотто)
Джованни Превитали. Giotto e la sua bottega (Милан, 1967), стр. 112, 316, пл. 339. (как Джотто, как часть фасада францисканского алтаря)
Фердинандо Болонья. I pittori alla corte Angioina di Napoli, 1266-1414 (Рим, 1969), стр. 190-91, 229. (как Джотто, как часть запрестольного образа церкви Сан-Франческо, Сансеполькро, по предложению Вазари)
Паоло Вентуроли.«Джотто». Storia dell’arte 1/2 (1969), стр. 156 (как часть пределлы алтаря из часовни церкви Санта-Кроче во Флоренции)
Луиза Вертова. «Я Татти». Antichità viva 8 (ноябрь-декабрь 1969 г.), стр. 73. (по проекту Джотто и нарисованному его помощниками)
Федерико Дзери при содействии Элизабет Э. Гарднер. Итальянские картины: Каталог из собрания Художественного музея Метрополитен, флорентийская школа. (Нью-Йорк, 1971), стр. 13–16. (как Джотто, как панель от двери шкафа ризницы или, что более вероятно, от алтаря)
Burton B.Фредериксен и Федерико Зери. Перепись итальянской живописи до девятнадцатого века в публичных коллекциях Северной Америки (Кембридж, 1972), стр. 87. (приписывается Джотто)
Филип Хенди. Европейские и американские картины в музее Изабеллы Стюарт Гарднер. (Бостон, 1974), стр. 103-106.
Alte Pinakothek München: Katalog V, Italienische Malerei. (Мюнхен, 1975), стр. 52.
Everett Fahy. «Итальянские картины в Фенуэй-Корт» в Джеймсе Томасе Герберте Бейли (ред.). Знаток: иллюстрированный журнал для коллекционеров, «Музей Изабеллы Стюарт Гарднер» (Лондон, 1978), стр.29, пл. А. (как Джотто, как панель двери шкафа ризницы, скинии или отделения досье)
Алессандро Конти. “Un ‘Crocifisso’ nella bottega di Giotto”. Prospettiva 20 (январь 1980 г.), стр. 48-49, 54 (как Джотто)
Лучано Беллози. Джотто (Флоренция, 1981), стр. 65 (исполнено с участием Джотто, как часть запрестольного образа)
Роллин ван Н. Хэдли. Обнаруженные музеи: Музей Изабеллы Стюарт Гарднер (Бостон, 1981), стр. 18-19. (как Джотто)
Кейт Кристиансен.”Итальянские алтари XIV века”. Метрополитен-музей Вестник 40 (лето 1982 г.), стр. 50–56, ил. (по проекту и в основном выполненному Джотто, как часть независимого алтаря или пределлы алтаря, возможно, для часовни Барди в церкви Санта-Кроче, Флоренция)
Эльвио Лунги в Ла Питтура в Италии. Il Duecento e il Trecento, vol. 2 (Милан, 1986), стр. 576. (приписывается Джотто, как часть францисканского алтаря)
Диллиан Гордон. «Консерватизм умбрийского искусства: Рафаэль и до этого.”Журнал Королевского общества искусств 134 (январь 1986 г.), стр. 112-13. (По проекту и частично выполненному Джотто, как часть алтаря церкви Сан-Франческо, Сансеполькро)
Роллин ван Н. Хэдли ( ed.). Письма Бернарда Беренсона и Изабеллы Стюарт Гарднер 1887-1924 (Бостон, 1987), стр. 202, 204-206, 272, 288, 289, 296.
Sandrina Bandera Bistoletti. Giotto. Catalogo completeto dei dipinti ( Florence, 1989), pp. 119-20 (как часть алтаря для францисканской церкви, возможно, для одной из часовен в церкви Санта-Кроче, Флоренция)
Диллиан Гордон.«Доссаль Джотто и его мастерская: некоторые проблемы атрибуции, происхождения и патронажа». Burlington Magazine 131 (август 1989 г.), стр. 524–31, ил. (по проекту и частично выполненному Джотто, но завершенному его мастерской, как часть алтаря, возможно, для Сан-Франческо, Римини)
David Bomford et al. Искусство в процессе создания: итальянская живопись до 1400 года. Exh. Кот. (Национальная галерея: Лондон, 1989), стр. 64, 66-71. (как разработано и частично выполнено Джотто, как часть алтаря)
Диллиан Гордон в книге Джилл Дункертон и др.Джотто Дюреру: Живопись раннего Возрождения в Национальной галерее (Нью-Хейвен, 1991), стр. 214, ил. (приписывается Джотто, как часть алтаря)
Альберто Бусиньяни. Джотто (Флоренция, 1993), стр. 206, 307, вып. 118. (как часть запрестольного образа церкви Санта-Кроче, Флоренция)
Франческа Флорес д’Арке. Джотто (Нью-Йорк, 1995), стр. 212, 215, 218. (как мастерская Джотто)
Джулиан Гарднер. «Панно, приписываемое Джотто в американских коллекциях». Центр 19 (1999), стр. 74.(как надежно приписывается Джотто)
Миклош Босковиц в Dizionario Biografico degli Italiani, vol. 55 (2000), стр. 416. (как Джотто)
Анджело Тартуфери. Джотто. Guida alla mostra. Itinerario fiorentino. Exh. Кот. (Galleria dell’Accademia: Florence, 2000), стр. 74. (приписывается Джотто)
Миклош Босковиц и Джорджио Бонсанти. Джотто. Bilancio criticalico di sessionsant’anni di studi ericerche. Exh. кошка (Galleria dell’Accademia: Florence, 2000), стр. 91, 174-77, вып. 23. (как Джотто, как и для францисканцев, возможно, для церкви Сан-Франческо, Сансеполькро)
Джулиан Гарднер.«Джотто в Америке (и в других местах)». Итальянская панельная живопись Дуэченто и Треченто (Вашингтон, округ Колумбия, 2002), стр. 161. (как Джотто)
Алан Чонг и др. (ред.) Глаз смотрящего: шедевры из музея Изабеллы Стюарт Гарднер (Бостон, 2003 г.), стр. 38–39, ил. (как Джотто)
Анджело Тартуфери. Джотто (Флоренция, 2007), стр. 129-30, 132. (как Джотто, как из церкви Сан-Франческо, Сансеполькро, так и из одного из четырех запрестольных образов художника Санта-Кроче)
Рэйчел Биллиндж и Диллиан Гордон.«Использование позолоченного олова в« Пятидесятнице »Джотто». Технический бюллетень Национальной галереи 29 (2008), стр. 76. (как часть досье)
Диллиан Гордон. Итальянская живопись до 1400 года. (Лондон, 2011), с. 233–39, ил. (как Джотто и мастерская, как часть досье)
Ева Борсук в Кристине Шакка, (ред.). Флоренция на заре Возрождения: живопись и освещение, 1330–1350 гг. Exh. Кот. (Музей Дж. Пола Гетти: Лос-Анджелес, 2012), стр. 17-18, 23, примечание 52. (как Джотто и его мастерская, как часть алтаря, возможно, из церкви в Римини)
Виктор М.Шмидт в Кристине Шакка, (ред.). Флоренция на заре Возрождения: живопись и освещение, 1330–1350 гг. Exh. Кот. (Музей Дж. Пола Гетти: Лос-Анджелес, 2012 г.), стр. 90-91, примечание 25. (как мастерская Джотто, как досье)
Анджело Тартуфери в Кристине Шакка, (ред.). Флоренция на заре Возрождения: живопись и освещение, 1330–1350 гг. Exh. Кот. (Музей Дж. Пола Гетти: Лос-Анджелес, 2012 г.), стр. 170, 172-73, ил. (как Джотто, как часть алтаря церкви Сан-Франческо, Сансеполькро)
Донал Купер в Доминик Тьебо, (изд.). Giotto e compagni. Exh. Кот. (Musée du Louvre: Paris, 2013), стр. 43, 47, примечание 67. (как досье, возможно, для францисканской церкви в Умбрии или Марке)
Андреа Де Марчи в Доминик Тьебо, (ред.). Giotto e compagni. Exh. Кот. (Музей Лувра: Париж, 2013 г.), стр. 55, ил. (как не пределла)
Карл Брэндон Штрелке и Махтельт Брюгген Исраэльс. Коллекция европейских картин Бернара и Мэри Беренсон на вилле I Tatti (Милан, 2015), стр. 30, 44, 322-25, 327, рис. 44.1Б, нет. 44.(как Джотто и его творчество, около 1320 года; вероятно, досье, заказанное священником для францисканской церкви)
Джозеф Коннорс. «Коллекция Беренсона: Путеводитель». I Tatti Studies in the Italian Renaissance (осень 2016 г.), стр. 238-40, рис. 1.
Корнелия Сир в Андреас Шумахер (ред.) И др. al. Florentiner Malerei – Alte Pinakothek Die Gemälde des 14. Bis. 16 Jahrhunderts (Мюнхен, 2017), стр. 123-24, вып. 1.2.
Кристина Нильсен (ред.). Сарджент на локации: Первая резиденция художника Гарднера.Exh. Кот. (Бостон: Музей Изабеллы Стюарт Гарднер, 2018), стр. 15, ил. п. 18 (рис. 6).
Кэролайн Элам. Роджер Фрай и итальянское искусство (Лондон: Ad Ilissum и Burlington Magazine, 2019), кат. нет. 1.i.a, стр. 154-55, рис. 2.1.


Права и воспроизведение

Использование изображений, текста и других материалов на этом веб-сайте ограничено. Пожалуйста, ознакомьтесь с информацией о правах и воспроизведении.

Где искусство?

Когда Тим Тайхерт вошел в часовню в начале этого месяца в своем молитвенном доме Святых последних дней в Коквилле, который был закрыт на несколько месяцев из-за пандемии коронавируса, к своему ужасу, он заметил пустоты на стене, где стояли две большие картины своей бабушки. повесил.

Знаменитая художница Минерва Тейхерт, прожившая большую часть своей семейной жизни в крошечном городке Вайоминг, сама повесила там две свои оригинальные работы – «Отбрось сеть на другую сторону» и «Пионеры с ручной тележкой» – в 1960-х годах, даже приклеивая их к стене.

В одно мгновение внук понял, кто их удалил: собственный исторический отдел Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Этот переезд стал кульминацией многолетних споров по поводу картин Тейхерта, которые остались в домах собраний в Вайоминге, Юте и Айдахо.

(Франсиско Кьолсет | The Salt Lake Tribune) Церковь СПД планирует убрать три оригинальные картины художника СПД Минервы Тейхерт из часовни на востоке Солт-Лейк-Сити, в том числе «Вифлеемские пастыри» (слева) и «Три женщины, встречающие ангела в гробница Иосифа из Аримафеи », о котором беспокоятся некоторые местные жители.

Это вызывает вопросы о том, кому принадлежат эти работы – когда имеется мало купюр или когда отдельные жертвователи покупают их для определенных условий. В нем также освещаются вопросы, связанные с назначением религиозного искусства, намерениями художников и лучшими местами для хранения произведений искусства.

В церковных зданиях они становятся частью священного богослужения, особенно когда местные верующие имеют личную связь с художником. Они влияют на то, как прихожане рассматривают Священные Писания, например, помогая оживить фигуры и истории тем, чья вера формируется в таких местах. Однако количество людей, пострадавших от работ, остается относительно небольшим.

В музее или галерее, с другой стороны, картины могут быть сохранены, защищены и увидены многими, возможно тысячами.Там их ценят за красоту, талант и выразительность, но больше как пассивную и мгновенную встречу, а не как постоянную связь.

Относительная сила размещения – это постоянный разговор между кураторами музеев, которые в настоящее время обсуждают обширную коллекцию русского искусства, которая была приобретена в этой стране после распада Советского Союза, говорит Рита Райт, директор Спрингвильского музея искусств, и многие другие. эксперты считают, что они снова принадлежат своей культурной среде, с которой зрители могут легко познакомиться.

Несмотря на то, что Райт работает в музее, он считает то же самое в отношении работ Тейхерта, которые десятилетиями размещались в зданиях Святых последних дней.

«Я хочу видеть эти предметы в их первоначальных домах», – говорит она. Церковь «вырвала их из сообщества, которое предоставило фон и контекст для смысла».

Это похоже на выкорчевывание нежного цветка, – говорит Райт. «Вы можете пересадить его, но он никогда не восстановит ту силу, которую имел на своем первоначальном участке».

Церковь имеет полное право вывозить произведения искусства из своих часовен, говорит Тим ​​Тайхерт, исполнитель Германа А.и поместье Минервы К. Тейхерт, но считает, что работы его бабушки должны быть возвращены семье или дарителям, которые купили их для определенного помещения.

Мэриан Уордл, бывший директор Художественного музея Университета Бригама Янга, может видеть обе стороны.

«Как внучка [художника], я чувствую, что эти картины принадлежат Коквиллю, и мне также нравится видеть картины Солт-Лейк-Сити [в церквях]», – говорит Уордл. «Как куратор, наша обязанность заключалась в том, чтобы демонстрировать и сохранять – и я знаю, что нужно сделать, чтобы сохранить искусство.Если вы не сохраните работу, ее увидят только представители этого поколения ».

Уордл взвешивает эти два значения, говорит она, «и это очень сложно».

В идеальном мире картины должны быть сохранены, а затем возвращены в часовни, где они висели, говорит она, если люди, которые встречаются там, обеспечат климат-контроль, освещение и безопасность.

Но это, по словам Уордла, «потребует больших денег».

Это вряд ли произойдет, – говорит Алан Джонсон, директор Музея церковной истории, отдел которого планирует в ближайшие дни убрать еще трех Тейхертов из молитвенного дома в восточном Солт-Лейк-Сити.

Джонсон переживает за потерю картин семьей и обществом, – говорит он. но правящее Первое Президентство церкви приказало музею собрать их и заменить их жикле (цифровыми отпечатками) для их собственной безопасности и запланированной выставки.

Страсть к рисованию

(Франсиско Кьолсет | The Salt Lake Tribune) Церковь СПД планирует убрать три оригинальные картины художника СПД Минервы Тайхерт из дома собраний в восточном Солт-Лейк-Сити, в том числе «Иисус входит в Иерусалим» и некоторых местных членов обеспокоены.

Минерва Тейхерт, создавшая многие из своих более чем 500 работ за 45 лет в своей гостиной в Коквилле, «возможно, самая широко воспроизводимая и наименее известная женщина-художник в церкви СПД», – пишет Мэриан Эшби Джонсон в «Диалоге: A». Журнал мормонской мысли. «… Она создала их в виртуальном вакууме … без единомышленников, которые понимали бы ее усилия по воплощению ценностей мормонов в искусство, без профессионального художественного сообщества, которое могло бы подкрепить ее усилия или изобразить критически важный барьер для ее работы, и без горячих благодарностей. аудитория восхищенных покровителей.Ей приходилось полагаться на свое собственное чувство собственного достоинства, чтобы дать ей импульс, необходимый для ее энергичной, творческой и плодотворной работы ».

В наши дни изображения Тейхерта широко известны и известны Святым последних дней, их копии продаются в церковных книжных магазинах и исторических местах, висят в кампусе УБЯ и печатаются в журналах.

«Она сделала больше, чем любая другая женщина, чтобы продемонстрировать роль женщин в нашем Евангелии до самого недавнего времени», – говорит Эллисон Дейтон, дедушка мужа которой был епископом Тейхерта в Коквилле.«Она поставила женщин перед историями из Священных Писаний как героев и силы. Женщины почти всегда в центре ее искусства ».

(Изображение любезно предоставлено Тимом Тейхертом) «Пионеры с ручными тележками» Минервы Тейхерт были недавно удалены из дома собраний Святых последних дней в Коквилле, штат Вайо.

Тим Тайхерт соглашается.

«Она видела силу женщин в свое время в наша история, когда другие этого не сделали, – говорит он. – Она смогла ярко изобразить Мэри Филдинг Смит [ранней истории мормонов] и [библейские персонажи] королеву Эстер, Марию и Марту.

Его бабушка была «по крайней мере на 80 лет раньше своего времени», – говорит Тайхерт. «Что делает его таким уникальным, так это то, что ее искусство – это не фотография пейзажа или портрет человека, а всегда есть история. И кого бы она ни рисовала, она всегда изображает их достойно – коренных американцев или испанских танцоров, будь то грешники или святые ».

Минерва использовала Рида Дейтона, епископа, в качестве модели для Иисуса, говорит Тейхерт, «не потому, что он был похож на Христа, а потому, что он был самым похожим на Христа человеком, которого она когда-либо встречала.

Его дед, Герман, который не был Святым последних дней, когда пара поженилась, но позже обратилась в христианство, был образцом для апостола Петра в фильме «Отбрось свою сеть на другую сторону».

Скрывающиеся опасности

(Франсиско Кьолсет | The Salt Lake Tribune) Церковь СПД планирует убрать три оригинальные картины художника СПД Минервы Тайхерт из дома собраний в восточном Солт-Лейк-Сити, в том числе «Вифлеемские пастухи», и некоторые местные члены обеспокоены .

Джонсон, директор церковного музея, говорит, что разрушительный пожар в Скинии Прово в 2010 году, в котором был утерян оригинал Тейхерта, стал катализатором действий.

Церковь в штате Юта объявила о том, что объединенная группа сотрудников физических лиц, специалистов по управлению рисками и историков предприняла масштабные усилия по каталогизации всех произведений искусства в любом доме собраний Святых последних дней, историческом месте и центре для посетителей в США и Канаде. , включая картины, скульптуры и витражи, в итоге собрало более 5200 работ. В этом списке было 10 шедевров Тейхерта, которые необходимо было отреставрировать и сохранить.

«Мы сказали председательствующему епископу [который наблюдает за материальными фондами веры]:« Мы рады обучить местных руководителей предприятий тому, как лучше всего сохранить их там, где они есть »», – вспоминает Джонсон.Но, глядя на то, сколько людей имеют к ним доступ, и на состояние зданий, власти издали распоряжение «привести их» в здание церкви.

Семейная группа Тейхертов оспорила право собственности на церковь, особенно на картины из Коквилля, говорит Джонсон, поэтому руководители “приостановили” удаление.

Семья обратилась к покойному апостолу Святых последних дней Л. Тому Перри, жена которого Барбара Дейтон Перри выросла в Коквилле, а отец был примером для Христа.

В электронном письме Чарльзу Дейтону, внуку и племяннику Перри, апостол написал: «Я встречался со старейшиной [Стивеном] Сноу, [тогдашним церковным историком и регистратором], и если вы еще не знаете, вы будете рады знаете, две картины в часовне не будут сняты, а останутся как есть ».

По-прежнему полагая, что картины принадлежат церкви, музей в этом году возобновил кампанию по их сбору, поскольку сроки выставки приближались.

Совет искусств Коквилля получил грант от Совета искусств штата Вайоминг на продвижение работ Тейхерта посредством художественных выставок.

«С тех пор мы проводим экскурсии по церкви для художественных групп и других людей, интересующихся ее творчеством и историей», – говорит Чарльз Дейтон. «С потерей оригиналов не было бы причин продолжать эти туры. В результате этого действия половина публичной коллекции произведений искусства Коквилля и все предметы религиозного искусства были удалены из этого сообщества. Это было самое близкое место в Cokeville к художественному музею ».

Кому принадлежит искусство?

(Франсиско Кьолсет | The Salt Lake Tribune) Церковь СПД планирует убрать три оригинальные картины художника СПД Минервы Тейхерт из церкви в восточном Солт-Лейк-Сити, в том числе «Вифлеемские пастухи» (слева) и «Три женщины, встречающие ангела в гробница Иосифа из Аримафеи », о котором беспокоятся некоторые местные жители.

У кола Святых последних дней в восточной части Солт-Лейк-Сити, имя которого не пожелало называться для защиты картин, было пять картин Тейхерта – «Спасение заблудшего ягненка», которые находились в зале высшего совета; «Рыбаки людей» в фойе одной палаты; «Вход Христа в Иерусалим», в фойе другой палаты; и две картины: «Вифлеемские пастыри пасут свои стада под звездным ночным небом» и «Три женщины встречают ангела у гроба Иосифа Аримафейского» в часовне.

Первые два были удалены, говорит Джонсон, но это действие не имело ничего общего с недавним указом веры о том, что искусство в фойе является исключительно одобренными изображениями Иисуса.

«Картина Тейхерта в нашем здании действительно сделала наше здание особенным. Это было частью истории нашего здания, и мы все глубоко ценили картину, художника и то, как картина заставила нас почувствовать любовь Христа », – говорит Дженнифер Шил, учитель рисования и член кола. «Оригинальные картины обладают качеством, которое невозможно воспроизвести в жикле.Куда бы ни был взят оригинал, его не будут любить или ценить больше, чем все члены Церкви, которые любили и поклонялись вместе с ним каждое воскресенье. Мы всегда были благодарны за то, что были распорядителями такого прекрасного произведения искусства ».

Гарольд Беннетт, который был президентом старого универмага ZCMI, купил фабрики Тейхерта для прихода Солт-Лейк-Сити, в котором до сих пор их три, а затем отвечал за размещение в часовне.

«Они были там все мои 80 с лишним лет в отделении», – говорит единственный оставшийся ребенок Беннетта, Стивен Беннет.

В последние годы работы были «профессионально очищены и отремонтированы во многих случаях … [в том числе], когда картины были переданы в аренду УБЯ несколько лет назад», – пишет Беннетт в письме ЛеГранду Кертису, нынешнему историку церкви. . «Они также были застрахованы по их оценочной стоимости и прикручены к стене для защиты от краж».

Как и семья Тейхертов, Беннетт говорит, что он был бы готов одолжить картины церкви для ее выставки в 2021 году, но хотел бы, чтобы они вернули их в часовню.

«Мне трудно понять, что люди, увидев эти картины, смешанные со многими другими, найдут ту же радость и милые эмоции, которые испытывали бы члены… прихода, если бы они испытывали их хотя бы раз в неделю», – пишет он. «Я считаю, что это неправильно, неэтично и, возможно, незаконно, когда церковь принимает владение и забирает у… прихода эти ценные сокровища, которые принадлежат исключительно приходу».

Джонсон, директор церковного музея, оспаривает права собственности, предъявленные Беннетом и Тейхертами.По его словам, поскольку картины висят в зданиях, принадлежащих церкви и управляемых ею, они принадлежат церкви.

«Мы очень внимательно изучили вопрос о собственности, – говорит Джонсон. «Потеря картины в Прово, когда она находилась в здании, церковь несла ответственность за ее сохранение и заботу о ней. То же самое относится к искусству в любом молитвенном доме ».

Время удаления картин не имело никакого отношения к пандемии. К шоу Тейхерта 2021 года нужно было готовиться.

«Мы работали с местными лидерами, чтобы сделать это беспроигрышным», – говорит он.«Как люди искусства, мы знаем, что это страстно. Мы очень серьезно относимся к тому, что у людей есть связи, и хотим, чтобы они работали ».

После выставки эти картины будут «постоянным местом в Конференц-центре» или других местах на Храмовой площади, говорит Лаура Хоу, куратор музея. Они просто не пойдут в хранилище. «Мы очень рады, что они будут висеть там, где их может увидеть и оценить гораздо больше людей».

С каждой частью будет мемориальная доска, описывающая, где они висели в Коквилле, и все о связях Тейхерта с обществом.

«Важно сказать, где были эти картины», – говорит Хоу. «Это часть ее истории».

Но ни гравюра, ни мемориальная доска не могут передать его жизненный опыт работы с картинами прямо в его часовне, – говорит Тим ​​Тейхерт. Часть его бабушки будет отсутствовать.

Храм | здание | Britannica

Храм , здание, построенное для религиозного поклонения. Большинство христианства называет свои места поклонения церквями; Во многих религиях используется слово «храм» – слово, полученное в английском языке от латинского слова «время», поскольку римлянам было важно правильное время для жертвоприношений.Название «синагога», которое от греческого означает «место собраний», часто взаимозаменяемо с еврейским храмом. Мечеть – это примерно арабский эквивалент храма. Храмы Церкви Святых последних дней или мормонов – это не места поклонения, а центры священных таинств для живых и мертвых.

Из-за важности храмов в обществе, храмовая архитектура часто представляет собой лучшее из культурного дизайна и мастерства, и из-за требований ритуалов храмовая архитектура сильно различается в зависимости от религии.Зиккураты месопотамской культуры были тщательно спроектированы и украшены, а их «ступенчатый» стиль достиг той точки, где мог обитать бог или боги и где допускались только специальные жрецы. В Древнем Египте были храмы богов, но поскольку главной заботой его религии была загробная жизнь душ, его пирамидальные гробницы стали его главными святынями и самым известным архитектурным наследием.

Подробнее по этой теме

доколумбовых цивилизаций: памятники и храмы Чавина

Большинство храмов Чавина, кажется, были церемониальными центрами без людей, живущих вокруг них, хотя сам комплекс в Чавине кажется…

В древнегреческой религии самым важным центром внимания были различные боги, и классическая греческая храмовая архитектура создала структуры, подчеркивающие эту направленность. Во внутренней комнате без окон, или целле, помещалось изображение бога, а алтарь стоял за пределами храма, обычно в восточном конце и часто был закрытым. Большинство греческих храмов были построены из мрамора или другого камня с богатой резьбой и полихромией, располагались на холме или ступенчатой ​​платформе (стилобате) и имели наклонные крыши, поддерживаемые портиком колоннами различных стилей ( см. Порядок ) и размещениями.Дизайн и украшение греческих храмов оказали глубокое влияние на архитектуру более поздних эпох на Западе, начиная с римской.

В течение III и II веков до нашей эры римские храмы начали проявлять греческое влияние, используя греческий декоративный стиль, но поместив алтарь внутри храма и в конечном итоге создавая целые форумы или места для встреч, центром которых был храм. В римской храмовой архитектуре колонны в их различных стилях вскоре стали занятыми, а не отдельно стоящими, и были построены круглые, а также прямоугольные храмы.Византийская и западная церковная архитектура развивалась на основе этих основ в эллинистических стилях, и названия и конструкции этого стиля храмовой архитектуры до сих пор сохранились на Западе.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

На Востоке и Ближнем Востоке дизайн храмов также выражает природу религии. Например, аскетизм и богатый символизм джайнизма отражены в красиво оформленных монастырских постройках этой религии в Индии, расположенных как над землей в простых монастырях, так и под землей в пещерах.Другая индийская храмовая архитектура, хотя и имеет тенденцию следовать образцу простого плана этажа с богато украшенным фасадом, отличается в зависимости от ритуала. Индуистские храмы, которые различаются по стилю в зависимости от региона, обычно состоят из высокой святыни и зала с колоннами, окруженного сложной стеной. Буддийские храмы варьируются от наполовину захороненных святилищ с богато резными входами до одиночных резных башен или статуй. Мусульманские храмы в Индии, как и везде, обычно представляют собой куполообразные сооружения, украшенные снаружи разноцветными плитками и покрывающие большое центральное святилище и внутренние дворы с аркадами.

Китайская (а позже японская) версия буддийского храма, как правило, представляет собой одноэтажное здание из богато резного, окрашенного или облицованного деревом, построенное вокруг атриума, используемого для богослужений, хотя пагоды, которые иногда строились как храмы, возвышались стопки ярко раскрашенных этажей с крылатыми крышами над небольшой святыней. В отличие от них, японские синтоистские храмы – это почти хижины, настолько простой и деревенский их дизайн.

Буддийский храм, Нанкин, провинция Цзянсу, Китай.

© Мартин Валент / Shutterstock.com

В Северной и Южной Америке храмы инков и майя строились из камня и часто имели большую резьбу. В целом, благодаря доступным технологиям, а также религиозным убеждениям, они представляли собой ступенчатые пирамиды со святыней наверху. Чичен-Ица, руины которого сохранились на полуострове Юкатан, имеет прекрасные образцы архитектуры доколумбовых храмов этого типа.

Современная храмовая архитектура, особенно в Северной Америке, но также и в других странах мира, по большей части эклектична, с традиционным и современным дизайном, используемым для удовлетворения потребностей религии, для которой храм спроектирован.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *