Экологическая культура это для дошкольников: Понятие экологической культуры старших дошкольников

Содержание

Педагогические условия формирования экологической культуры дошкольников в процессе ознакомления с природой

%PDF-1.5 % 1 0 obj > /Metadata 4 0 R >> endobj 5 0 obj /Title >> endobj 2 0 obj > endobj 3 0 obj > endobj 4 0 obj > stream

  • Педагогические условия формирования экологической культуры дошкольников в процессе ознакомления с природой
  • Гафурьянова Ю. В.1.52017-11-29T12:46:10+05:002017-11-29T12:46:10+05:00 endstream endobj 6 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] /XObject > >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents [104 0 R 105 0 R 106 0 R] /Group > /Tabs /S /StructParents 0 /Annots [107 0 R] >> endobj 7 0 obj > /ExtGState > /XObject > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 110 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 1 >> endobj 8 0 obj > /XObject > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 112 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 2 >> endobj 9 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 114 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 3 >> endobj 10 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 115 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 4 >> endobj 11 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 116 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 5 >> endobj 12 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 117 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 6 >> endobj 13 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 118 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 7 >> endobj 14 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 119 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 8 >> endobj 15 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 121 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 9 >> endobj 16 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 122 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 10 >> endobj 17 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 123 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 11 >> endobj 18 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 124 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 12 >> endobj 19 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 125 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 13 >> endobj 20 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 126 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 14 >> endobj 21 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 127 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 15 >> endobj 22 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 128 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 16 >> endobj 23 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 129 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 17 >> endobj 24 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 130 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 18 >> endobj 25 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 131 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 19 >> endobj 26 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 132 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 20 >> endobj 27 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 133 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 21 >> endobj 28 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 134 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 22 >> endobj 29 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 135 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 23 >> endobj 30 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 136 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 24 >> endobj 31 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 137 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 25 >> endobj 32 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 138 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 26 >> endobj 33 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 139 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 27 >> endobj 34 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 140 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 28 >> endobj 35 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 142 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 29 >> endobj 36 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 143 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 30 >> endobj 37 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 144 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 31 >> endobj 38 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 145 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 32 >> endobj 39 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 146 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 33 >> endobj 40 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 147 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 34 >> endobj 41 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 148 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 35 >> endobj 42 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 149 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 36 >> endobj 43 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 150 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 37 >> endobj 44 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 151 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 38 >> endobj 45 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 152 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 39 >> endobj 46 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 153 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 40 >> endobj 47 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 154 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 41 >> endobj 48 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 155 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 42 >> endobj 49 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 156 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 43 >> endobj 50 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 157 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 44 >> endobj 51 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 158 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 45 >> endobj 52 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 159 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 46 >> endobj 53 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 160 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 47 >> endobj 54 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 161 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 48 >> endobj 55 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 162 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 49 >> endobj 56 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 163 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 50 >> endobj 57 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 164 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 51 >> endobj 58 0 obj > /XObject > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 166 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 52 >> endobj 59 0 obj > /ExtGState > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 167 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 53 >> endobj 60 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 168 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 54 >> endobj 61 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 169 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 55 >> endobj 62 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 173 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 56 >> endobj 63 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 174 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 57 >> endobj 64 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 841.92 595.32] /Contents 175 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 58 >> endobj 65 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 841.92 595.32] /Contents 176 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 59 >> endobj 66 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 841.92 595.32] /Contents 177 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 60 >> endobj 67 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 841.92 595.32] /Contents 178 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 61 >> endobj 68 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 841.92 595.32] /Contents 179 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 62 >> endobj 69 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 841.92 595.32] /Contents 180 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 63 >> endobj 70 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 841.92 595.32] /Contents 181 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 64 >> endobj 71 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 841.92 595.32] /Contents 182 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 65 >> endobj 72 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 841.92 595.32] /Contents 183 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 66 >> endobj 73 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 841.92 595.32] /Contents 184 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 67 >> endobj 74 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 841.92 595.32] /Contents 185 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 68 >> endobj 75 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 841.92 595.32] /Contents 186 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 69 >> endobj 76 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 187 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 70 >> endobj 77 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 188 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 71 >> endobj 78 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 189 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 72 >> endobj 79 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 190 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 73 >> endobj 80 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 191 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 74 >> endobj 81 0 obj > /XObject > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 193 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 75 >> endobj 82 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 194 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 76 >> endobj 83 0 obj > /ExtGState > /XObject > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 196 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 77 >> endobj 84 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 197 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 78 >> endobj 85 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 198 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 79 >> endobj 86 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 199 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 80 >> endobj 87 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 200 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 81 >> endobj 88 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 201 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 82 >> endobj 89 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 202 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 83 >> endobj 90 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 203 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 84 >> endobj 91 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 204 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 85 >> endobj 92 0 obj > /ProcSet [/PDF /Text /ImageB /ImageC /ImageI] >> /MediaBox [0 0 595.32 841.92] /Contents 205 0 R /Group > /Tabs /S /StructParents 86 >> endobj 93 0 obj > endobj 94 0 obj > endobj 95 0 obj > endobj 96 0 obj > endobj 97 0 obj > endobj 98 0 obj > endobj 99 0 obj > endobj 100 0 obj > endobj 101 0 obj > endobj 102 0 obj > endobj 103 0 obj > stream x

    Формирование основ экологической культуры у детей дошкольного возраста в условиях детского сада

    Библиографическое описание:

    Рудых, С. Г. Формирование основ экологической культуры у детей дошкольного возраста в условиях детского сада / С. Г. Рудых. — Текст : непосредственный // Педагогика: традиции и инновации : материалы III Междунар. науч. конф. (г. Челябинск, апрель 2013 г.). — Т. 0. — Челябинск : Два комсомольца, 2013. — С. 65-67. — URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/69/3683/ (дата обращения: 28.08.2021).

    Все мы дети природы. И с малых лет человек должен познавать её и непременно учиться любить, оберегать, разумно пользоваться, быть действительно созидающей, а не губительной частью мира.

    Дети с огромным интересом смотрят на окружающий мир, но видят не всё, иногда даже главного не замечают. А если рядом воспитатель, который удивляется вместе с ними, учат их не только смотреть, но и видеть, дети захотят узнать ещё больше.

    У ребёнка восприятие природы острее, чем у взрослого, и чувствует он сильнее, так как соприкасается с природой впервые, и у него растёт интерес к ней. Поддерживая и развивая этот интерес, педагог детского сада может воспитать у детей очень многие положительные качества личности.

    Преступая к работе по данной теме, мы провели обследование детей. Анализ результатов диагностики показывал, что у большинства воспитанников слабые представления о живой и неживой природе, об явлениях природы, особенностях внешнего строения живых организмов, их потребностях; дети в полной мере могут устанавливать условия, необходимые для жизни растений и т. д. Также наблюдались слабые эмоциональные проявления или они вообще отсутствуют при общении с животными и растениями. У детей не было интереса, они не проявляли сочувствия к попавшим в беду; не стремились удовлетворить потребности живого организма, проявить гуманные чувства к живому.

    Поэтому перед нами встала задача — познакомить детей с живой и неживой природой, сезонными изменениями, домашними и дикими животными, с особенностями внешнего строения живых организмов, научить бережно относиться к природе, так как впечатления о родной природе, полученные в детстве, запоминаются на всю жизнь и часто влияют на отношения человека не только к природе, но и к другим людям, к Родине и родному краю.

    Была поставлена цель: формирование основ экологической культуры у детей дошкольного возраста в условиях детского сада.

    Определены следующие задачи:

    1. Познакомить детей с понятиями «живая», «неживая» природа, научить устанавливать причинно-следственные взаимосвязи между объектами и субъектами живой и неживой природы, сформировать представления о живом организме как целостном образовании и его существенных свойствах;

    2. Воспитывать эмоционально положительное отношение к окружающему миру, понимание его неповторимости и красоты;

    3. Формировать у воспитанников навыки бережного отношения к природе.

    Материал, предлагаемый детям для усвоения, располагался «по спирали», от простого к сложному, благодаря чему удалось сочетать последовательность и цикличность его изучения, сохранять достаточно высокий уровень активности детей и постигать сущность изучаемых явлений, сложных по своей природе. При реализации работы использовали следующие методы и формы работы: наблюдения, работа с мнемотаблицами, экскурсии, целевые прогулки, элементарные опыты, беседы, экологические игры, моделирование, чтение литературы, прослушивание музыкальных произведений, групповые практические занятия, индивидуальная работа, поручения, эвристические беседы, работа с перфокартами, эксперименты, моделирование, экологические рассказы, словесные игры, элементы подвижных игр, «экологическая тропа», викторины, КВНы, кроссворды.

    Опыт работы включал в себя 3 этапа:

    Первый этап предполагал первоначальное обследование детей, которое было направлено на выявление актуального уровня представлений детей, умений, отношений.

    Методы проведения обследования — это диагностические карты, дидактические игры, рассматривание картин, также наблюдения за детьми во время экскурсий, индивидуальных поручений, дежурств в уголке природы, участия в экспериментальной работе, при рассматривании экспериментальных объектов.

    Второй этап предполагал формирование экологических представлений и промежуточную диагностику.

    Данный этап состоял из трёх блоков:

    • Первый блок посвящён знакомству детей 4–5 лет с понятиями живой и неживой природы: дети узнают о диких и домашних животных, знакомятся с комнатными растениями и способами ухода за ними. Знакомясь с объектами неживой природы, узнают о сезонных изменениях и взаимосвязях между ними.

    Детям дошкольного возраста свойственно наглядно-следственное мышление, они легко запоминают то, что видят, поэтому для работы по экологическому воспитанию мы остановились на следующих методах и формах работы: наблюдения, работа с мнемотаблицами, экскурсии, целевые таблицы, элементарные опыты, беседы, экологические игры, моделирование, чтение литературы, прослушивание музыкальных произведений, групповые практические занятия, индивидуальная работа, поручения. Предпочтение было отведено нетрадиционным формам работы — игры с сюрпризными моментами и интегрированной непосредственно образовательной деятельности, где дети имеют возможность закрепить знания и в своих творческих работах показать знания о природе.

    Методы и формы работы расширяются, добавляются эвристические, работа с перфокартами, словесные игры, беседы, эксперименты, моделирование, экологические рассказы, элементы подвижных игр, «экологическая тропа».

    Методы и формы работы расширяются, вводятся викторины, КВНы, кроссворды.

    Экологические представления дети получали из сказок, мифов и легенд, наблюдений, игр, опытов, музыки, рисования. Парадоксальные факты, необычные сведения, использование фольклорного материала вызывали у детей удивление и восхищение, устойчивый интерес к живым и неживым компонентам природной среды. Приём удивления использовался как средство активизации познавательной деятельности, как инструмент для формирования устойчивых интересов.

    Третий этап — мониторинг.

    Формирование позитивного отношения к природе, стремление её оберегать, достигалось в ходе бесед «Чудо рядом с тобой», «По тропинке в лес пойдём», что позволило скорректировать имеющиеся у дошкольников первоначальные представления о лесе и его обитателях, о взаимосвязях между ними, о роли леса в жизни человека, о влиянии людей на жизнь леса. Через беседы формировались новые экологические знания, в том числе и о нормах поведения в лесу, побуждали детей к размышлениям, учили анализировать свои и чужие поступки, воспитывали эмоциональную отзывчивость, развивали наблюдательность дошкольников.

    Работа с родителями по экологическому воспитанию дошкольников является одной из составных частей работы дошкольного учреждения. Только опираясь на семью, совместными усилиями мы можем решить главную нашу задачу — воспитание человека экологически грамотного. Перед нами стояла задача — показать родителям необходимость воспитания у детей экологической культуры. Мы использовали как традиционные формы (родительские собрания, консультации, беседы, конференции), так и нетрадиционные (деловые игры, бюро педагогических услуг, прямой телефон, круглый стол, дискуссии), но все эти формы основывались на педагогике сотрудничества и проводились в двух направлениях:

    Прежде, чем выстраивать работу, надо понять, с кем предстоит работать (образовательный уровень родителей, психологическое состояние семьи, её микроклимат). Важно было проводить работу дифференцированно, объединить родителей. Использовали и словесные ситуации, которые предлагали родителям обсудить дома с детьми.

    Например, «На ваших глазах малыш подбежал к стае голубей и разогнал их»:

    • Дайте оценку этому поступку.

    • Как бы Вы поступили?

    • Что надо делать, когда встречаете птиц?

    • Знаете ли Вы, чем нельзя кормить птиц зимой?

    • Надо ли помогать птицам? Как?

    • Нужно ли срывать несъедобные ягоды калины, крушины, рябины без необходимости?

    • Рассказывали о видах работ по уходу за комнатными растениями дома и показывали их родителям;

    • Давали советы по подбору, содержанию, уходу за растениями дома;

    • Напоминали родителям о том, что дети должны знать цель труда;

    • Советовали родителям придумать имя своему комнатному растению, разговаривать с ним как с живым, замечать все изменения, которые с ним происходят, и зарисовать их, создавали совместные экологические плакаты.

    Такие формы работы дают возможность продемонстрировать родителям, какие знания о природе есть у детей, показать, что эти знания необходимы для формирования основ экологической культуры.

    В итоге вместе с родителями был сделан вывод: показателем эффективности экологической образованности и воспитанности являются не только знания и поведение ребёнка в природе, но и его участие в улучшении природного окружения своей местности.

    Таким образом, наш опыт работы показал, что желаемого результата в экологическом воспитании детей можно добиться при хорошо спланированном воспитательно-образовательном процессе и тесном сотрудничестве с родителями.

    Литература:

    1. Бондаренко А. К. Дидактические игры в детском саду (Текст)/А. К. Бондаренко. — М.,1991.

    2. Васильев Ю. Р. Занимательное природоведение (Текст) /Ю. Р. Васильев. — М.,1997.

    3. Веретенникова С. А. Ознакомление дошкольников с природой (Текст)/ С. А. Веретенникова. — М.,1980.

    4. Дрязгунова В. А. Дидактические игры для ознакомления дошкольников с растениями (Текст)/ В. А. Дрязгунова. — М.,1981.

    5. Дыбина О. В. Что было до… (Текст)/О. В. Дыбина. — М.,1999.

    6. Золотова Е. И. Знакомим дошкольников с миром животных (Текст)/ Е. И. Золотова. — М.,1988.

    7. Илларионова Ю. Г. Учите детей отгадывать загадки (Текст)/ Ю. Г. Илларионова. — М.,1985.

    8. Козлова С. А. Мой мир (Текст)/ С. А. Козлова. — М.,2000.

    9. Коломина Н. В. Воспитание основ экологической культуры в детском саду (Текст)/ Н. В. Коломина — М.,2003.

    10. Азбука экологии (Текст)/Н. Н. Кондратьева. — СПб., 1996.

    11. Молодова Л. П. Игровые экологические занятия с детьми (Текст)/Л. П. Молодова. — Минск,1996.

    12. Николаева, С. И. Воспитание экологической культуры в дошкольном детстве (Текст)/С. И. Николаева. — М.,1995.

    13. Рыжова Н. А. Волшебница вода (Текст)/Н. А. Рыжова. — М.,1997.

    14. Рыжова Н. А. Невидимка воздух (Текст)/ Н. А. Рыжова. — М., 1997.

    15. Смирнова В. Тропинка в природу (Текст)/В. Смирнова. — СПб..2003.

    16. Элиот Д. Детская энциклопедия (Текст)/Д. Элиот. — М.:Росмэн,1994.

    Формирование экологической воспитанности у детей дошкольного возраста

    Библиографическое описание:

    Каюрова, А. Н. Формирование экологической воспитанности у детей дошкольного возраста / А. Н. Каюрова, Л. В. Кудрина, В. Ф. Попова. — Текст : непосредственный // Актуальные вопросы современной педагогики : материалы II Междунар. науч. конф. (г. Уфа, июль 2012 г.). — Уфа : Лето, 2012. — URL: https://moluch.ru/conf/ped/archive/60/2567/ (дата обращения: 28.08.2021).

    Взаимодействие человека с природой – чрезвычайно актуальная проблема современности. С каждым годом ее звучание становится сильнее, ибо уже сейчас в полной мере ясно, что планируемое человеком производство материальных благ порой одновременно выступает и как непланируемое им производство губительных эффектов на выходе биосферного сверх организма, причем в таком масштабе, что это грозит полным уничтожением всего живого на Земле, включая и самого человека.

    Важнейший аспект в решении вопроса сохранения природных ресурсов Земли – образование людей в области окружающей среды, экологическое воспитание всего населения, включая и подрастающее поколение.

    Формирование экологического сознания, экологической культуры – это длительный процесс, который может осуществляться на протяжении всей жизни человека под влиянием идеологии, политики, искусства, научных знаний, производственной практики, образования и просвещения.

    Началом формирования экологической направленности личности по праву можно считать дошкольное детство, так как в этот период закладывается фундамент осознанного отношения к окружающей действительности, накапливаются яркие эмоциональные впечатлениями, которые надолго (а порой на всю жизнь) остаются в памяти человека.

    Таким образом, рассуждения об экологической проблеме, о значении экологического сознания и культуры имеют непосредственное отношение к практике дошкольного воспитания.

    Дети рано начинают замечать и интересоваться окружающими объектами неживой и особенно, живой природой. Природа привлекает внимание детей сезонными изменениями, яркостью красок, запахами, звуками. Знакомясь с природой, дети открывают для себя новый мир: они стараются потрогать руками, понюхать рассмотреть. Но бедные наши дети! Каких невосполнимых богатств они уже лишены. Сейчас даже в самых отдаленных селениях люди не могут наслаждаться первозданной красотой природы. Везде человек приложил свою «хозяйственную» руку.

    Тема этого материала не нова, но нам необходимо с полной серьезностью отнестись к такому вопросу, так как эта проблема является общей для всего населения Земли: глобальное изменение климата, истощение природных ресурсов, уменьшение запасов питьевой воды. Всё это создает непрерывно ухудшающую среду обитания человека, а как результат – разные болезни, от которых мы страдаем в последнее время, а самое главное страдают наши дети. Обретение экологической культуры, экологического сознания, мышление – это единственный выход из сложившейся ситуации.

    И так, начинать экологическое воспитание следует с раннего возраста. Учитывая наглядно-действенное мышление детей этого возраста. Знакомство с окружающей средой должно включать наблюдения, на основе которых и разовьется интерес к живой и неживой природе: в доступной форме следует показать ребенку, что все в природе находится в определенной связи, зависимости. Для этого необходимо использовать различные методы и приемы. Как доказано психологами, для детей первых семи лет жизни характерны наглядно-действенное и наглядно-образное мышление. Это обязывает педагогов строить процесс обучения таким образом, чтобы основные необходимые сведения дети усваивали не вербальным, а наглядным методом (путем запечатления реальных объектов и событий окружающего мира). В программе экологического образования дошкольников основной упор должен быть сделан на наблюдения, эксперименты и продуктивную деятельность детей в природе. Во время наблюдений и экспериментов обогащается память ребенка, активизируются мыслительные процессы, развивается речь. Следствием этого является накопление фонда умственных приемов и операций, относящихся к умственным умениям.

    Ребенок по природе своей исследователь. Неутомимая жажда новых впечатлений, любознательность, постоянное стремление наблюдать и экспериментировать, самостоятельно искать новую информацию традиционно рассматриваются в педагогике как важнейшие черты детского поведения. И так, исследовательская, поисковая активность – естественное состояние ребенка. Именно она порождает исследовательское поведение и создает условия для того, чтобы психическое развитие ребенка разворачивалось как процесс саморазвития.

    Исследовательское поведение – один из важнейших источников получения ребенком представлений о мире, а исследовательское обучение строится на основе естественного стремления ребенка к самостоятельному изучению окружающего.

    Следовательно, подготовка ребенка к исследовательской деятельности, обучение его умениям и навыкам исследовательского поиска становятся важнейшими задачами современного образования. Доминирование исследовательского метода в обучении не означает исключения иных методов, оно предполагает лишь его преобладание.

    Экологическое воспитание как новое направление дошкольной педагогики нуждается в специальных исследованиях, которые могут доказать состоятельность нового подхода в ознакомлении детей с природой. Исследования важны во всех звеньях непрерывного экологического образования, но в сфере дошкольного воспитания они особенно актуальны в силу возрастных особенностей детей, их ограниченных психофизических возможностей, в силу того, что в центр экологического воспитания положены, хотя и адаптированные, но научные знания из области экологии.

    Формирование начал экологической культуры – это становление осознанно-правильного отношения непосредственно к самой природе во всём её многообразии, к людям, охраняющим и созидающим её, а также к людям, созидающим на основе её богатств материальные или духовные ценности. Это также отношение к себе, как части природы, понимание ценности жизни и здоровья и их зависимости от состояния окружающей среды. Это осознание своих умений созидательно взаимодействовать с природой.

    Первоначальные элементы экологической культуры складываются на основе взаимодействия детей под руководством взрослых с предметно-природным миром, который их окружает: растениями, животными (сообществами живых организмов), их средой обитания, предметами, изготовленными людьми из материалов природного происхождения.

    Содержание экологического воспитания включает два аспекта: передачу экологических знаний и их трансформацию в отношение. Знания являются обязательным компонентом процесса формирования начал экологической культуры, а отношение – конечным его продуктом. Истинно экологические знания формируют осознанный характер отношения и дают начало экологическому сознанию.

    Показателем эффективности экологической образованности и воспитанности являются не только знания и поведения ребенка, но и его участие в улучшении природного окружения своей местности. В этом велика роль взрослого, который своим отношением к природе, своим поведением оказывает сильное воздействие на личность ребенка.

    Таким образом, экологическое воспитание в наше время вышло на первый план, и ему уделяют все больше внимания. Каждый из тех, кто принес и приносит вред природе, когда – то был ребенком. Вот почему так велика роль дошкольных учреждений в экологическом воспитании детей, начиная с раннего возраста.

    Формирование у детей ответственного отношения к природе – сложный и длительный процесс, конечным результатом которого должно быть не только овладение определенными знаниями и умениями, но и развитие эмоциональной отзывчивости, умение и желание активно защищать, улучшать, облагораживать окружающую среду. Непонимание ребенком взаимосвязей между живым и неживым в природе, неумение объяснить свои наблюдения, сделать правильные выводы ведет к нарушению экологических норм и законов. Именно поэтому дети относятся к живым объектам природы как к неодушевленным предметам.

    Особенность экологического воспитания состоит в большом значении положительного примера в поведении взрослых. Поэтому воспитатели не только учитывают это сами, но и значительное внимание уделяют работе с родителями. Здесь необходимо достичь полного взаимопонимания. Родители должны осознать, что нельзя требовать от ребенка выполнения какого-либо правила поведения, если взрослые сами не всегда ему следуют. Воспитать в детях положительное отношение к природе возможно лишь тогда, когда сами родители обладают экологической культурой. Эффект воспитания детей во многом обусловлен тем, насколько экологические ценности воспринимаются взрослыми как жизненно необходимые. Заметное влияние на воспитание ребенка оказывает уклад, уровень, качество и стиль жизни семьи. Дети очень восприимчивы к тому, что видят вокруг себя. Они ведут себя так, как окружающие их взрослые. Родители должны осознать это. Именно потому, прежде чем начать экологическую работу с детьми, мы, педагоги, привлекаем родителей к данной проблеме. В ДОУ проводятся родительские собрания, лектории, дни открытых дверей. Ежегодно проводятся выставки цветов, поделок из природного материала, конкурс рисунков о природе. Родители присутствуют на занятиях по экологии, принимают участие в экологических акциях, праздниках: «Мы друзья природы», «Осенняя мелодия», «Зимняя сказка» и т.д. Ребенку нужно показывать различные проявления красоты в мире природы: цветущие растения, кустарники и деревья в осеннем уборе, контрасты светотени, пейзажи в разное время года и многое-многое другое. При этом взрослый должен помнить, что в природе красиво абсолютно все, что живет в полноценных (неиспорченных, не отравленных, неограниченных) условиях – это сфера эстетических чувств, эстетического восприятия ребенка. Воспитание у детей любви к природе, способности воспринимать ее красоту – одна из важных задач детского сада. И в этой работе первыми помощниками должны стать родители.

    Вступление человечества в эпоху новых взаимоотношений с природой требует изменения не только его поведения, но, что особенно важно, смены его ценностных ориентиров. Именно поэтому одной из актуальнейших проблем современного общества является проблема формирования экологической культуры личности. Экологическая культура личности является качественным новообразованием личности, определяющим ценностное отношение человека к себе и к окружающему миру, поступки, поведение и в целом жизнь человека.

    Литература:

    1. Богданец Т. «Экологические знания — первое представление о мире» Д/В №12, 2003 г.

    2. Вересов Н.Н. «Основы гуманитарного подхода к экологическому воспитанию старших дошкольников» Д/В №7, 1993 г.

    3. Казакова М.В. «Человек, природа, мир» Рязань 1993 г.

    4. Маневцова Л. «Ребенок познает мир природы» Д/В №8, 2004 г.

    5. Николаева С.Н. «Как приобщить ребенка к природе» (методические рекомендации для дошкольных учреждений). М, 1993 г.

    6. Николаева С.Н. «Общение с природой начинается с детства». Пермь, 1992 г.

    7. Николаева С.Н. «Типовая модель экологического воспитания»Д/В №4, 2004 г.

    8. Староверов «Экологическое воспитание дошкольников» Рязань 1989 г.

    Программы экологического образования дошкольников – АНРО технолоджи

    В настоящее время одним из ведущих направлений дошкольной педагогической деятельности является экологическое воспитание. Традиционные занятия включают в себя знакомство с миром природы и воспитание нравственных качеств. Из-за недостатка знаний об окружающем нас мире обстановка на нашей планете с каждым годом становится только хуже. Именно поэтому экологическому воспитанию будущего поколения важно уделять первостепенное значение.

    Совершенствование экологической культуры у дошкольников – это важный этап на пути воспитания нравственных качеств. Экообразование необходимо для борьбы с потребительским отношением ко всему живому. Развитие уважительного и бережного отношения к окружающей нас среде – это важная составляющая формирования экокультуры у учащихся. Дети должны понимать взаимосвязь между своими поступками и экологической обстановкой.

    Что такое экологическое образование?

    Экообразование охватывает рациональную и эмоциональную сферу ребенка. Практические занятия, такие как уход за флорой и фауной, формируют любовь к природе, позволяют приобрести нравственно-этические качества. Под экологическим образованием в согласии с ФГОС подразумевается непрерывный обучающий процесс, который направлен на совершенствование знаний в данной области. Включает в себя приобщение к природе и окружающему миру, понимание многих жизненных процессов, осознание морально-этических норм.

    Экологическое образование предполагает не только восприятие красоты природы, но также ее осознание и самое главное активные действия по ее охране. Практические занятия с использованием специального оборудования позволяют приобрести опыт по уходу за растениями. Дошкольники могут воочию наблюдать все процессы живой природы, делиться собственными наблюдениями, эмоциями и впечатлениями.

    Итак, почему необходима экологическая культура? Она формирует наблюдательность, отзывчивость, прививает любовь к природе, воспитывает нравственность, помогает ценить все, что нас окружает. Специальное обучение побуждает учащихся смотреть на мир другими глазами.

    Задачи экологического образования

    • Приобретение базовых знаний в данной области;
    • Формирование познавательного интереса к миру природы;
    • Развитие первоначальных навыков и умений в целях безопасного взаимодействия с окружающей средой;
    • Формирование бережного и любящего отношения к флоре и фауне;
    • Воспитание нравственно-этических ценностей, включающих в себя рациональное природопользование;
    • Развитие элементарных умений, помогающих предугадывать последствия неправильного отношения к окружающей среде.

    Экообразование включает в себя применение практических знаний, позволяющих изучать различные ситуации. Внедрение интерактивных учебно-исследовательских комплексов в традиционную методику обучения помогает производить кардинальные изменения в сознании учащихся.

    Образовательные программы для ДОУ

    • «Чувство природы», разработанная Н. А. Рюкбейль. Она предназначена для детей дошкольного возраста. Основная ее задача – формирование положительных качеств и приобщение к природному миру, желание общаться с ним и больше узнавать. Малыши контактируют с живыми объектами уголка природы, учатся видеть красоту растений. Благодаря этому они расширяют свой кругозор о планете, вселенной и о жизни живых организмов, учатся их любить и беречь;
    • «Семицветик». Создана В. И. и С. Г. Ашиковыми. Курс рассчитан на воспитание культурно-экологических ценностей. По мнению авторов правильное отношение к окружающему миру и природе имеет прямую взаимосвязь с поступками и последующем поведением. Программа заключается в совместной творческой деятельности, включающей в себя изучение растений, минералов, животных и человека;
    • «Открой себя». Разработана Е. Рылеевой. Уникальная программа экообразования, которая предполагает индивидуализацию личностного формирования ребенка. Программа включает в себя практические занятия, направленные на формирование естественно-научных представлений об экологической культуре.

    Современные инновационные технологии играют важную роль в экологическом образовании. Чудо-грядка, биолаборатория ANRO EXPERT, «Метеостанция» и другие интерактивные устройства незаменимы при проведении естественно-научных практических занятий, где дети могут наблюдать и анализировать результаты совместной работы. Активное привлечение детей к уходу за растениями с использованием учебно-исследовательских комплексов открывает большие возможности для реализации задач, поставленных системой ФГОС.

    Международный проект «Экологическая культура. Мир и согласие»

    Проекты фонда Международный проект «Экологическая культура. Мир и согласие»

    Рады объявить победителей проекта «Экологическая культура. Мир и согласие» 2021 года!

    На конкурс было подано более 550 проектов из 62 регионов нашей страны. Сегодня мы поздравляем авторов 26 проектов-победителей.

    БУКЛЕТ "ПОБЕДИТЕЛИ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРОЕКТА «ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА. МИР И СОГЛАСИЕ» 2021"

    Победитель в номинации "Самый активный регион – 2021" – Кемеровская область.

    Наиболее активными участниками конкурса «Экологическая культура. Мир и согласие-2021» также стали представители следующих субъектов Российской Федерации:

    • Московская область
    • Республика Татарстан
    • Вологодская область
    • Ростовская область

    НАГРАЖДЕНИЕ ПОБЕДИТЕЛЕЙ КОНКУРСА СОСТОИТСЯ 5 ИЮНЯ 2021 г. 

    Международный проект «Экологическая культура. Мир и Согласие» проводится Неправительственным экологическим фондом имени В.И. Вернадского с 2012 г.

    Цель Проекта – популяризация и поощрение проектов, имеющих практическое применение в области формирования и развития экологической культуры и направленных на достижение Целей устойчивого развития.

    Проект призван содействовать вовлечению государственных структур, бизнеса, образовательных учреждений, общественных организаций и граждан в решение вопросов охраны окружающей среды и развития экологической культуры.

    Проект проводится на благотворительной основе и не предусматривает вступительного и организационного взносов.

    Международный проект проводится в один тур по следующим номинациям:

    • «Экообразование»
    • «Экопросвещение»
    • «Гражданские экоинициативы»
    • «Рупор экологии: СМИ»
    • «Устойчивый бизнес»
    • «Экотуризм»


    ПОЛОЖЕНИЕ О МЕЖДУНАРОДНОМ ПРОЕКТЕ «ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА. МИР И СОГЛАСИЕ»

    Координатор проекта:

    Елена Павловна Хмара

    Контакты:

    +7 (495) 953 72 77

    [email protected]

    Итоги Международного проекта Экологическая культура. Мир и согласие 2019

    Итоги Международного проекта Экологическая культура. Мир и согласие_2020

    Итоги Международного проекта Экологическая культура. Мир и согласие_2021

    Работа ООО «Газпром трансгаз Ставрополь» признана победителем в международном проекте «Экологическая культура. Мир и Согласие»

    Новости проектов и регионов

    Сегодня в онлайн-режиме подвели итоги и наградили победителей международного проекта «Экологическая культура. Мир и Согласие». В номинации «Экологическое воспитание и просвещение» победителем стал проект ООО «Газпром трансгаз Ставрополь» «Искусство маленьких шагов».

    С 2012 года Неправительственным экологическим фондом имени В. И. Вернадского, общественными организациями «Гринлайт» и «Гринлайф» реализуется международный проект «Экологическая культура. Мир и согласие».

    В этом году в оргкомитет поступило более 500 заявок из 78 регионов России. Все они направлены на развитие экологического мышления и мировоззрения у различных групп населения, информационную работу по вопросам охраны окружающей среды, обеспечение экологической безопасности и развитие экологической культуры, восстановление и укрепление здоровья населения через улучшение качества окружающей среды, а также внедрение и разработку инновационных технологий в области охраны окружающей среды.

    Проект «Искусство маленьких шагов» стартовал на предприятии в 2017 году в рамках проводимого в ПАО «Газпром» Года экологии. За это время были реализованы десятки мероприятий по экологическому просвещению подрастающего поколения в дошкольных и школьных образовательных учреждениях, высших учебных заведениях Северо-Кавказского федерального округа.

    Поздравляя с победой, генеральный директор Фонда имени В. И. Вернадского Ольга Плямина рассказала о большой активности и интересе участников к номинации «Экологическое воспитание и просвещение». В этом году в оргкомитет было подано 300 заявок. Также она отметила необходимость распространения и внедрения экопросветительской практики ООО «Газпром трансгаз Ставрополь» среди предприятий и организаций страны.

    В ответном слове генеральный директор газотранспортной компании — руководитель проекта Алексей Завгороднев подчеркнул, что многоступенчатое экологическое воспитание является одним из важных направлений природоохранной деятельности предприятия.

    «Учитывая опыт и востребованность проделанной работы мы будем продолжать этот проект, — сказал он. — С учетом эпидемиологической обстановки пробуем дистанционные методы и обновленные формы экологических мероприятий».

    Справка

    ООО «Газпром трансгаз Ставрополь» — 100-процентное дочернее предприятие ПАО «Газпром».

    Линейная часть магистральных газопроводов, обслуживаемых предприятием, проходит через территорию 10 субъектов Северо-Кавказского и Южного федеральных округов Российской Федерации. Компания обеспечивает транспорт газа в Грузию, Армению, Турцию и республику Южная Осетия.

    В состав ООО «Газпром трансгаз Ставрополь» входит 18 филиалов, в том числе 10 линейных производственных управлений магистральных газопроводов.

    Компания эксплуатирует 12 компрессорных станций, 19 цехов и 11 типов газоперекачивающих агрегатов, общая установленная мощность которых составляет 1035,9 МВт, а также более 360 газораспределительных станций.

    В ООО «Газпром трансгаз Ставрополь» успешно функционирует Единая система управления охраной труда, промышленной и пожарной безопасностью, соответствующая международной системе менеджмента в области профессиональной безопасности и охраны труда OHSAS 18000:2007.

    Система экологического менеджмента газотранспортного предприятия соответствует требованиям международного стандарта ISO 14001:2015.

    В компании работает более 7,5 тыс. человек. Головной офис расположен в городе Ставрополе.

     

    Последние новости по теме

    Воспитание экологической культуры детей

    Замечание 1

    Экологическая культура является одной из основополагающих человеческих ценностей, цель которой состоит в урегулировании научными, нравственными, художественными средствами системы экологических отношений, в превращении негативных проявлений, ведущих к экологическому кризису, в позитивную деятельность.

    Воспитание личности экологической направленности предполагает формирование культуры экологии уже с дошкольного возраста.

    Экологическая культура- сложное психологическое образование, которое складывается путем развития нравственных качеств личности. Деятельность человека должна обуславливаться эстетическими и социальными критериями. Культура труда включается в культуру экологическую. Культура труда базируется на принципе природосообразности, который вбирает в себя осознание человеком себя как части природы.

    Экологическая культура диктует необходимую ступень осмысления мира. В дошкольном возрасте ребенок начинает познавать окружающий мир и делить природу на живое и неживое. Себя ребенок начинает осознавать как живое существо. Постепенно ребенок отходит от чисто эмпирического восприятия мира и начинает осмысленно реагировать на взаимодействие живого существа со средой его обитания. У дошкольников складываются лишь первые впечатления об этом мире и тем важнее предоставить ребенку базовый минимум экологических знаний, который будет являться фундаментом для освоения науки естествознания.

    Отношение к природе

    Говоря об экологической культуре, необходимо сказать об отношении к природе. Отношение к природе рассматривается как важный аспект личности. Отношение является субъективным качеством и потому имеет эмоциональную окраску и выражается в практической деятельности, поступках. Наиболее значимой характеристикой отношения является осознанность, фундаментом кторой является знание. Характер связи между знаниями и эмоциями довольно сложен. Отношение не может зародиться только на основе знания. Знание должно идти вкупе с осознанием, личностным смыслом.

    Готовые работы на аналогичную тему

    Экологическая ответственность

    Качества личности,которые связаны с экологической ответственностью - это самоконтроль, дальновидность, критическое отношение к окружающим и к самому себе. Моральные требования, которые относятся к отношению к природе предполагают убежденность, а не страх перед осуждением окружающих.

    Экологическое образование

    Экологическое образование является сложным педагогическим процессом. Усвоение основ экологии - это важный компонент экологической культуры, который развивается у обучающихся.

    Замечание 2

    Наиболее перспективным направлением в области экологического образования можно считать интеграцию естественнонаучных знаний и нравственное воспитание обучающихся, которое болеее полно отвечет за их наклонность и потребность.Экологическое образование возможно тогда и только тогда, когда содержание образовательных программ имеет склонность к экологическим ценностям.

    Целью экологического воспитания является образование такого личностного качества как ответственное отношение к окружающему миру, которое строится на базе экологического сознания. Это предполагает соблюдение нравственных и правовых принципов природопользования и пропаганду идей его оптимизации, активную деятельность

    Цель экологического воспитания может быть достигнута в случае решения следующих задач:

    • Образовательных - формировние области знаний у обучающися в сфере экологических проблем и путей их разрешения;
    • Воспитательных - формирование поведения, которое отвечает всем нормам экологической безопасности. Пропоганда здорового образа жизни.

    В своей игре дети из разных сообществ США показывают, как они видят мир природы - ScienceDaily

    Что маленькие дети из разных культурных сообществ думают о мире природы? Как имеющиеся у ребенка знания и убеждения влияют на его последующее обучение? Подобные вопросы остались без ответа, в основном потому, что исследования в этой области были сосредоточены почти исключительно на городских и пригородных детях, живущих в сообществах большинства культур.

    Новое исследование, результат длительного сотрудничества ученых из Северо-Западного университета, индейского племени меномини из Висконсина, Центра американских индейцев Департамента образования Чикаго и Вашингтонского университета, проливает свет на эту тему.Исследование выявляет экологические знания у 4-летних детей из городских коренных американцев, сельских коренных американцев и городских некоренных американцев.

    Вместе исследователи разработали открытое задание, чтобы задействовать знания дошкольников во всех трех сообществах. Они создали игровой комплекс лесной диорамы, в котором были представлены реалистичные модели деревьев, других растений и пруда. Детей познакомили с лесной сценой, предложили набор реалистичных игрушечных растений и животных и просто попросили поиграть.Это дало возможность понаблюдать, как дети из каждого сообщества создают взаимодействия в мире природы.

    «Детская свободная игра в этом контексте выявила много общего, но также и некоторые существенные различия между сообществами», - сказала Сандра Ваксман, заведующая кафедрой психологии им. Луи В. Менка в Колледже искусств и наук Вайнберга в Северо-Западном университете и преподаватель кафедры психологии Университета. Институт политических исследований.

    Дети из всех сообществ активно участвовали в диораме, свободно разговаривали и играли.Важно отметить, что сельские индейские дети были особенно вербальными.

    «Сельские дети коренных американцев, которых часто называют менее разговорчивыми, чем их сверстники, на самом деле более склонны говорить и разыгрывать действия с диорамой, чем дети из двух других общин», - сказала Карен Вашинаваток, ведущий автор книги. исследование и бывший председатель индейского племени меномини штата Висконсин. "Это говорит о том, что наши бесплатные игры создают интересный и актуальный культурный контекст для сельских детей коренных американцев.«

    Дети из всех сообществ демонстрировали как реалистичную, так и воображаемую игру. И хотя они еще не вошли в школьную систему, эти дошкольники установили реалистичные экологические отношения между живыми существами.

    «Интерес детей к естественной среде обитания и экологическим отношениям имеет важное значение при разработке учебных программ для дошкольных и начальных классов», - сказала Меган Банг, доцент кафедры образования Вашингтонского университета. "Учет интересов детей может иметь важное значение для естественнонаучного образования.«

    Однако между общинами были некоторые различия.

    Дети коренных американцев с большей вероятностью, чем дети других национальностей, смотрели на животное, либо говоря от имени животного (например, говоря «Я хочу пить!», Заставляя орла лететь к пруду), либо имитируя действия животного (например, взмахи собственными руками, как крылья орла). Способность воспринимать точку зрения других является достижением в развитии.

    Большинство исследований, посвященных пониманию детьми мира природы, проводилось среди детей европейского происхождения из среднего класса, живущих в городских или пригородных общинах, обычно расположенных недалеко от университетов.Но недавнее значительное исследование, направленное на расширение этой эмпирической базы, показало, что знания детей о живых существах и отношениях между ними формируются культурным и средовым контекстом, в котором они выросли. Это текущее исследование расширяет эмпирическую базу за счет эффективного вовлечения детей из сельских районов и американских индейцев в дополнение к городским детям и детям европейского происхождения.

    «Развитие форм игры в раннем детстве в сторону реалистичной экологической игры будет важным нововведением в научном образовании в раннем детстве», - сказала Дженнифер Вудринг, соавтор исследования и координатор проекта в Northwestern.

    История Источник:

    Материалы предоставлены Северо-Западным университетом . Оригинал написан Хилари Херд Аньясо. Примечание. Содержимое можно редактировать по стилю и длине.

    Культура: дошкольное обучение | Энциклопедия раннего детского развития

    Введение

    В период от рождения до пяти лет дети претерпевают огромные изменения в размере, биологической организации, поведенческих способностях и социальной организации опыта, что значительно усложняет наше понимание связи между культурой и процессами их обучения.

    Изучение этой сложной темы требует предварительных определений наших основных терминов. Мы принимаем следующие определения:

    Культура состоит из исторически накопленных знаний, инструментов и взглядов, которые пронизывают ближайшую экологию ребенка, включая культурные «практики» членов нуклеарной семьи и других родственников. Эти инкультурированные члены общества сами подвергаются воздействию множества сил как в естественной экологии, так и в обществе, когда они выполняют свои функции, такие как забота и зарабатывание средств к существованию.

    Обучение понимается как относительно постоянное изменение поведения и понимания, вызванное жизненным опытом ребенка.

    Развитие влечет за собой качественные изменения в функциональной организации внутриличностного мозга, тела и поведения ребенка, а также сопутствующие изменения во взаимоотношениях между детьми и их социально-культурно организованном опыте.

    Тема

    Культура играет важную роль в том, как дети понимают мир.Решающее различие между обучением детей и любой интеллектуальной технической системой состоит в том, что технические системы могут распознавать и систематизировать информацию, но не могут понять ее значение. Развитие значений и принятие соответствующих культурных инструментов (символов, значений, сценариев, целей и т. Д.) Человеческой деятельности являются основными проблемами раннего обучения.

    Проблемы

    1. Как инкультурация и индивидуация связаны в раннем обучении? Каждый культурный контекст имеет объединяющие тенденции, но индивидуумы уникальны.Каковы универсальные и специфические ниши обучения в каждой культуре?
    2. Что такое единица обучения? Ранние стадии развития человека демонстрируют зависимость ребенка от взрослых и обратное влияние младенца на взрослых. Диады мать-ребенок являются важными единицами. Как диады заменяются как единицы обучения?
    3. Как меняется роль культуры в обучении в раннем детстве? 1

    Контекст исследования

    Обучение, опосредованное культурой, требует учета культурного контекста, который нельзя свести к лабораторным условиям.«Естественные эксперименты» - это часто используемые исследовательские установки, в которых используются последующие исследования в одной культуре или сбор сравнительных данных из нескольких культур. Майкл Коул 2,3 разработал специально разработанную форму деятельности, названную «среда пятого измерения», в качестве устойчивой субкультуры для обучения. Его принципы используются для исследования культурного обучения в игровой среде. 4,5

    Ключевые вопросы исследования

    • Какие экологические организации способствуют изучению детьми своего культурного наследия?
    • Как различные культурные традиции влияют на обучение детей?
    • Как разные способы обучения связаны в разных культурных условиях?
    • Есть ли «качественные скачки» в раннем детстве, связанные с культурными изменениями в способах обучения?

    Последние результаты исследований

    Универсальные особенности культуры

    Необходимо помнить, что в этом возрасте дети не осознают мир сознательно и аналитически.Смыслы основаны на телесных связях с вещами и постоянно связаны с процессом действия. 6 Тем не менее, с рождения или вскоре после этого дети чрезвычайно чувствительны к непредвиденным обстоятельствам среди всех видов событий в их окружении. Они варьируются от изучения характерных паттернов деятельности до дифференциальных реакций людей в их окружении и случайностей между фонемами в языке, которые они слышат, которые лягут в основу грамматики их родного языка. 7 Дети рождаются уже со знанием характерной «мелодии» своего родного языка, обучение, которое проявляется в том, что вокализациям на этом языке уделяется различное внимание. 8

    С рождения и далее усвоение детьми разнообразных универсальных понятий в таких «привилегированных областях», как арифметика, физика и психология, присутствует в «скелетной» форме, на которой последующее культурно-опосредованное обучение строится в соответствии с местными обстоятельствами. 3 Например, младенцы, кажется, узнают основные физические концепции, связанные с такими явлениями, как гравитация (они удивляются, если кажется, что объект падает через твердый барьер) и математические концепции, такие как 1 + 1 = 2 (они удивляются, если два объекты скрыты за экраном, и когда экран снят, можно увидеть только один объект), и они способны различать преднамеренную и механическую причинность, обеспечивая основу для изучения различия между одушевленными и неодушевленными объектами.

    Дети также начинают создавать свою собственную «культуру» примерно к девяти месяцам, а в возрасте до пяти лет потребность и организация сотрудничества взрослых и сверстников радикально меняются. 9,10,11 На раннем этапе развития дети неспособны регулировать социальную организацию своего взаимодействия, но по мере приближения среднего детства становится возможной большая автономия детских групп.

    Культурные ограничения

    Многие психологи считают, что дети из разных культурных групп изучают базовый «когнитивный стиль», который характеризуется несколько разными, но частично совпадающими терминами в зависимости от разных научных традиций.Говорят, что один такой «когнитивный стиль» отдает предпочтение первоначальному вниманию к контексту, в котором происходят события, с последующим вниманием к объектам, которые участвуют в событии; аналогичная формулировка существует между культурами, которые поощряют индивидуализм или коллективизм. 12 Было продемонстрировано, например, что японские матери просили вовлечь своего 5-месячного ребенка в взаимодействие с использованием объекта, систематически ориентируя ребенка в первую очередь на себя, а во вторую - на объект, в то время как американские матери ориентируют ребенка. к объекту в первую очередь, а во вторую - к себе.В 5 месяцев нет заметной разницы в поведении детей, но несколько месяцев спустя дети ориентируются так, как это было сформировано повторными (по-разному ориентированными) взаимодействиями со своими родителями в самых разных повседневных событиях. 13

    Культурные обычаи

    Различные формы игры (объектная игра, символическая игра, воображаемая ролевая игра) создают различные виды культурной среды для обучения. Однако существуют широкие культурные различия в том, в какой степени взрослые одобряют различные формы игры в раннем детстве. 14 В обществах, где игра является ценной культурной практикой в ​​этом возрасте, Поддяков 15 продемонстрировал, как дети проводят социальные эксперименты с другими людьми в игре и повседневной жизни. Выготский 16 и другие исследователи игры 17,18,19 подчеркивают важность взаимности и выхода за пределы существующей ситуации в игре, создавая другие (воображаемые) миры. Выготский утверждал, что искажение реальности в игре парадоксальным образом усиливает обучение, применимое к реальной жизни, изменяя понимание детьми отношения между объектами и значениями.

    Гринфилд и ее коллеги задокументировали образец обучения традиционных девочек-крестьян майя ткачеству, при котором матери организуют обучение девочек, заставляя их участвовать в смене ролей с самого раннего детства до среднего детства и далее. 20 Такое обучение требует очень небольшого вербального взаимодействия. Точно так же Барбара Рогофф и ее коллеги показали, что дети из обществ, где школьное образование либо отсутствует, либо очень непродолжительное, учатся в процессе пристального наблюдения. 21

    Пробелы в исследованиях

    Прагматизм и культурные ограничения определяют решения о том, какие проблемы являются центральными в изучении культуры и раннего обучения. Например, в недавнем обзоре влияния творческой драмы на изучение языка говорится: «В эту эпоху подотчетности и высоких ставок тестирования преподаватели и администраторы нуждаются в ощутимых доказательствах преимуществ драмы, и только исследования высочайшего качества могут предоставить такой тип свидетельство." 22 С этой точки зрения, высокое качество не подразумевает культурной значимости.Однако исследования, основанные на строгой изоляции причинных переменных, затемняют эмпирическую сущность обучения и препятствуют объединению результатов исследований в разных областях (например, когнитивных, аффективных и психомоторных). «Детский подход» к изучению культуры и раннему обучению - постоянная проблема.

    Выводы

    Изучение культуры и раннего обучения предполагает переплетение биологических и культурных факторов. Активное развитие субкультур, направленных на расширение и улучшение обучения, является одним из многообещающих текущих подходов.Но есть разногласия по поводу того, какими должны быть такие субкультуры. Например, игра только в последнее время обретает статус законной формы учебной деятельности. 23,24,25

    Очень важно, чтобы изучаемый материал был открыт в различных культурных традициях. Когда детей просят учить или решать задачи на основе материалов, с которыми они знакомы, или способами, которые имеют «человеческий смысл» 26 , они учатся быстрее.

    Эти отношения между культурой и обучением не исчезают, но становятся еще более выраженными по мере того, как дети переходят из раннего в среднее детство и юность. Следовательно, те, кто заинтересован в использовании силы культуры для содействия обучению, должны уделять столько же внимания культурному обогащению детей, сколько их здоровью и физическому благополучию, все из которых играют особенно важную роль в этот период необычайно высокой быстрые изменения в развитии.

    Последствия

    Непонимание культурного характера обучения в раннем детстве привело к ситуации, когда эффективные формы обучения и осмысления, которые имеют место в игровом контексте, исключаются из жизни детей. Когда обучение определяется с точки зрения аналитического понимания, детские субкультуры и игровые формы отрицаются. Отрицательным следствием этого взгляда может быть уменьшение влияния обучения на развитие ребенка. 27,28

    Список литературы

    1. Выготский Л.С. Разум в обществе: развитие высших психологических процессов . Коул М., Джон-Штайнер В., Шрибнер С., Суберман Е., ред. Кембридж, Великобритания: Издательство Гарвардского университета; 1978.
    2. Коул М. Культурная психология. Дисциплина прошлого и будущего . Кембридж, Массачусетс: Belknap Press, издательство Гарвардского университета; 1996.
    3. Коул М., Консорциум распределенной грамотности. Пятое измерение . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рассел Сейдж; 2006.
    4. Бредиките М. Игра как средство обучения в раннем детстве. Каждый ребенок 2008; 14 (3): 10-11.
    5. Хаккарайнен П. Повествовательное обучение в пятом измерении. Контуры 2004; 1: 5-20.
    6. Джонсон М. Значение тела. Эстетика человеческого понимания . Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета; 2007.
    7. Jusczyk PW. Как младенцы адаптируют способность обработки речи к структуре родного языка. Текущие направления психологической науки 2002; 11 (1): 15-18.
    8. Kuhl PK.Новый взгляд на овладение языком. В: Luria H, Seymour DM, Smoke T, ред. Язык и лингвистика в контексте: материалы для чтения и приложения для учителей . Махва, Нью-Джерси: издательство Lawrence Erlbaum Associates; 2006: 29-42.
    9. Лисина М.И. Ребенок, взрослые, сверстники . Юдельсон К., пер. Москва, Россия: Издательство Прогресс; 1985.
    10. Лобок AM. Антропология мифа [Антропология мифа]. Екатеринбург, Россия: Банк Культурной информации; 1997 г.
    11. Trevarthen C, Aitken KJ. Младенческая интерсубъективность: исследования, теория и клиническое применение. Журнал детской психологии и психиатрии 2001; 42 (1): 3-48.
    12. Китайма С., Коэн Д., ред. Справочник по психологии культуры . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Гилфорд Пресс; 2007.
    13. Bornstein MH, Tal J, Tamis-LeMonda CS. Воспитание в кросс-культурной перспективе: США, Франция и Япония. В: Bornstein MH, ed. Культурные подходы к воспитанию детей .Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс; 1991: 69-90.
    14. Göncü A, Gaskins S, ред. Игра и развитие: эволюционные, социокультурные и функциональные перспективы . Махва, Нью-Джерси: издательство Lawrence Erlbaum Associates; 2007.
    15. Поддьяков Н.Н. Особенности психологического развития детей дошкольного возраста Москва, Россия: Педагогика; 1996.
    16. Выготский Л.С. Воображение и творчество в детстве. Журнал российской и восточноевропейской психологии 2004; 42 (1): 7-97.
    17. Фейн Г. Ролевые игры в детстве: интегративный обзор. Развитие ребенка 1981; 52 (4): 1095-1118.
    18. Гарви К. Играть . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета; 1977.
    19. Саттон-Смит Б. Двусмысленность игры . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета; 1977.
    20. Гринфилд П. Сплетение поколений вместе: развитие творческих способностей майя штата Чьяпас .Санта-Фе: Школа американской исследовательской прессы; 2004.
    21. Mejía-Arauz R, Rogoff B, Paradise R. Культурные различия в наблюдениях детей во время демонстрации. Международный журнал поведенческого развития 2005; 29 (4): 282-291.
    22. Маги WK. Способствует ли творческая драма языковому развитию в раннем детстве? Обзор методов и мер, используемых в эмпирической литературе. Обзор исследований в области образования 2008; 78 (1): 124-152.
    23. Singer D, Golinkoff R, Hirsh-Pasek K, ред. Игра = обучение. Как игра мотивирует и способствует когнитивному и социально-эмоциональному развитию детей . Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета; 2006.
    24. Хирш-Пасек К., Голинков Р.М., Берк Л.Е., Зингер Д. Мандат для игрового обучения в дошкольном учреждении. Представляем доказательства . Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета; 2009.
    25. Хаккарайнен П. Обучение и развитие в игре. В: Эйнарсдоттир Дж., Вагнер Дж., Ред. Скандинавское детство и раннее образование: философия, исследования, политика и практика в Дании, Финляндии, Исландии, Норвегии и Швеции .Гринвич, Коннектикут: паб IAP-Information Age; 2006: 183-222.
    26. Дональдсон М. Человеческий разум: исследование . Лондон, Великобритания: Пингвин; 1993.
    27. Хаккарайнен П., Бредиките М. Зона ближайшего развития в игре и обучении. Культурно-историческая психология 2008; 4: 2-11.
    28. Цукерман Г. Взаимодействие ребенка и взрослого, создающее зону ближайшего развития. Журнал российской и восточноевропейской психологии 2007; 45 (3): 38-64.

    Влияние семьи, общества и культуры на детство - Введение в исследования детства

    Цели обучения

    На этой неделе вы будете:

    • Опишите и проанализируйте влияние семьи, общества и культуры на жизнь детей.

    Введение

    Как на детство влияют природа и воспитание? На этой неделе мы рассмотрим, как семейное общество и культура влияют на жизнь детей. Вы узнаете, как естественные науки (биология) и социальные науки (антропология, психология, социальная работа и социология) изучают это влияние на детей. Мы будем использовать междисциплинарный подход, чтобы больше узнать о теме сексуальности. Мне нравится использовать экологическую теорию Ури Бронфенбреннера, чтобы проиллюстрировать, как влияние воспитания влияет на детство.Посмотрите «Экологическую теорию Урие Бронфенбреннера» на YouTube на Blackboard, чтобы узнать больше об этой модели . Как экологическая теория Ури Бронфенбреннера может помочь вам изучить вопрос исследования или детство в целом ?

    Термины и определения

    Важные понятия, на которые следует обратить внимание в этой главе:

    • Социализация: процесс, в ходе которого дети учатся соответствовать ожиданиям и тому, как вписаться в общество.
    • Играть составляет:
      • Самостоятельный выбор и самоуправление
      • деятельность, в которой средства более ценны, чем цель
      • структура, или правила, определяемые игроками
      • образный, небуквальный, мысленно удаленный от «реальной» или «серьезной» жизни
      • предполагает активное, бдительное, но не подверженное стрессу состояние ума.(Серый, 2008)
    • Компетенция: Способность, способность или квалификация для выполнения задачи, выполнения функции или соответствия требованиям роли в соответствии с приемлемым стандартом.
    • Культурный релятивизм : убеждения и действия человека следует понимать на основе его собственной культуры.
    • Развитие : Поведение детей определяется физическим, психологическим и эмоциональным развитием. Зрелость определяется возрастом и стадией развития.
    • Разнообразие : Детство бывает разных типов.
    • Этническая принадлежность : культура людей в данном географическом регионе, включая их язык, наследие, религию и обычаи. Быть членом этнической группы - значит соблюдать некоторые или все эти обычаи. Раса связана с биологией, а этническая принадлежность связана с культурой.
    • Семейство : уход за детьми в индивидуальных домах и домах членами семьи, а не в государственных учреждениях.
    • Пол : Состояние мужского, женского или среднего возраста. В человеческом контексте различие между полом и полом отражает использование этих терминов: секс обычно относится к биологическим аспектам мужественности или женственности, тогда как гендер подразумевает психологические, поведенческие, социальные и культурные аспекты принадлежности к мужчине или женщине (т. Е. , мужественность или женственность.) [Американская психологическая ассоциация, 2015]
    • Дружба : Аффективные социальные отношения детей со сверстниками и другими людьми.

    Источники:

    Американская психологическая ассоциация. (2015). Психологический словарь АПА (2-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Автор.

    Грей, П. (2008) Ценность игры I: определение игры дает понимание. Психология сегодня Веб-сайт доступен по адресу: https://www.psychologytoday.com/blog/freedom-learn

    Теория экологических систем - часто используется в социальной работе

    Ури Бронфенбреннер (1917–2005) разработал теорию экологических систем, чтобы объяснить, как все в ребенке и его окружении влияет на то, как ребенок растет и развивается.Теория проиллюстрирована на рисунке ниже. В этой главе основное внимание будет уделено уровням микро- и мезосистемы. Я считаю, что эта модель помогает понять влияние воспитания на детство.

    Микросистема - это небольшая непосредственная среда, в которой живет ребенок. То, как эти группы или организации взаимодействуют с ребенком, будет влиять на его рост; чем более вдохновляющими и полезными будут эти отношения и места, тем лучше ребенок сможет расти.Более того, то, как ребенок действует или реагирует на этих людей в микросистеме, повлияет на то, как они будут относиться к нему в ответ. Особые генетические и биологически обусловленные черты личности каждого ребенка, известные как темперамент, в конечном итоге влияют на то, как другие относятся к ним.

    Мезосистема описывает, как различные части микросистемы ребенка работают вместе на благо ребенка. Например, если воспитатели играют активную роль в школе ребенка, например посещают собрания родителей с учителями и смотрят футбольные матчи своего ребенка, это поможет обеспечить общий рост ребенка.

    Экзосистема включает в себя других людей и места, с которыми сам ребенок может не часто взаимодействовать, но которые все еще имеют большое влияние на него, например, рабочие места в семьях, члены расширенной семьи, окрестности.

    Макросистема , которая является самым большим и наиболее удаленным от ребенка набором людей и вещей, но все же имеет большое влияние на ребенка. Макросистема включает такие вещи, как относительные свободы, разрешенные национальным правительством, культурные ценности, экономика, войны и т. Д.

    Хроносистема Процессы развития различаются в зависимости от конкретных исторических событий, которые происходят, когда развивающиеся люди находятся в том или ином возрасте. Более того, культуры также постоянно претерпевают изменения.

    Читая и исследуя темы главы, подумайте о том, как эти влияния влияют на детей.

    Природа и воспитание детства

    Теперь давайте воспользуемся концепцией сексуальности, чтобы увидеть, как взаимосвязаны природа и воспитание.

    Природа и воспитание, биология и культура вместе формируют человеческую жизнь. Природа и воспитание взаимосвязаны, процессы.

    • Считаете ли вы, что биология (природа) - это судьба, которая может быть минимально изменена культурой (воспитанием или окружающей средой) на протяжении всего детства?
    • Считаете ли вы, что окружающая среда (воспитание) является более важным фактором в формировании индивидуальной психологии, чем биология (природа)?
    • В частности, , какова связь между биологией и культурой в отношении сексуальности ?

    Биологические особенности пола и сексуальности определяются хромосомами и гормонами, такими как тестостерон, эстроген и прогестерон.Биологически существует более двух полов - хромосомы, которые могут быть XX, XY, XXX, XXY, XO, XYY. XX - женский, а XY - мужской; обычно, если Y существует, человека обычно считают мужчиной. O производит неоднозначные сексуальные черты. Гормоны и пол очевидны через семь недель внутриутробного развития.

    Разница между полом и полом такова: пол мужской или женский и биологический . Пол означает биологический пол, присвоенный культурой . Мы развиваем гендерную идентичность, которую человек идентифицирует как мужскую или женскую.Пол - это спектр. В детстве мы изучаем гендерные роли, такие как надлежащее поведение и работа или разделение труда

    • Может ли мужчина быть женщиной?
    • Это только одно или другое?
    • Являются ли гендер и сексуальность изменчивыми на протяжении всей жизни?
    • Могут ли они измениться? Секс - это такой же спектр, как и гендер?
    • Знаете ли вы, что у навахо четыре пола?
    • женщин
    • мужчин
    • надлеехи (прирожденные мужские функции в женских ролях)
    • Дильбаа (прирожденная женщина выполняет мужскую роль)

    I Призываю задуматься о гендере и сексуальном разнообразии.Представьте, что у вас есть ребенок с анатомией интерсексуалов [XXX, XXY, XO, XYY]. Вы читали о диагностических тестах и ​​рекомендациях Общества интерсексуалов Северной Америки, которые предлагают вам назначить ребенку бинарный пол (девочка или мальчик). Вы следуете советам ISNA? Почему, почему нет? Если нет, как назвать своего ребенка? Как вы одеваете своего ребенка?
    По мере того, как ваш ребенок овладевает языком, какие местоимения вы используете для своего ребенка? Вы бы использовали его, она, зэ или они? Вы ознакомитесь и читаете о текущих возможностях в Ресурсном центре лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров Университета Висконсина в Милуоки о гендерных местоимениях
    Что такое «компетенция»?

    Семьи должны помочь детям повзрослеть и стать компетентными.Концепция компетентности связана с концепцией свободы воли, обсуждаемой в главе 2. Слушание детей и уважение их мнения могут способствовать их личному развитию. Благоприятная среда может побудить детей принимать более правильные решения, подготовить их к участию в жизни общества и усилить их ответственность. Компетентность или способности детей можно признавать, игнорировать, поощрять или ограничивать. Готовность поддерживающих взрослых уважать решения детей будет определять, будут ли приняты во внимание выборы детей. Рисунок 1, описанный Алдерсоном (1992) и проиллюстрированный Орром (1999), иллюстрирует внутренние и внешние варианты, которые могут влиять на компетентность ребенка.(Ван Ройен, Вода, Расмуссен и Дисфельд, 2015 г.)

    Рисунок 1: Внутреннее и внешнее влияние на компетенцию детей

    Семьи первыми имеют право действовать от имени ребенка и обеспечивать соблюдение их прав. Будем надеяться, что их цели - защитить ребенка и обеспечить ему образование, развитие, безопасность, здоровье и нравственность. Для достижения этих целей семья должна обеспечивать присмотр, контролируя приход и уход ребенка, отношения и общение.Например, они могут запретить ребенку поддерживать отношения с определенными людьми, которые, по их мнению, не в его или ее интересах. Семьи принимают образовательные решения, включая религиозное и половое воспитание, и решают, какое медицинское обслуживание им предоставить. Семьи несут ответственность за потребности ребенка, такие как еда, одежда, жилье, расходы на образование, отпуск (если возможно) и медицинское страхование. Что происходит с детьми, когда семьям трудно удовлетворить основные потребности? Семьи часто не могут найти время, деньги и ресурсы для эффективных родителей.В США семьи могут испытывать трудности с получением прожиточного минимума, поиском социальной поддержки, обеспечением доступным жильем, высококачественным уходом за детьми и оплачиваемым семейным отпуском. Может быть трудно обеспечить всем детям благоприятную среду, в которой они нуждаются, и это может привести к небрежному или жестокому обращению.

    Знаете ли вы, что в 2016 году относительный уровень бедности среди детей от 0 до 5 лет в США составлял более 25%; для возраста 0-18 лет этот показатель составлял около 22%. Другими словами, примерно 1 из 4 детей младшего возраста в Соединенных Штатах живет в бедности.Какие изменения в США могут снизить уровень детской бедности? Как мы можем создать среду, которая обогатит жизнь всех маленьких детей и их семей, предоставив им возможность полностью реализовать свой человеческий потенциал?

    Бывший студент поделился: Так что я определенно думаю, что Департаменту по делам детей и семьи (DCF) необходимо более активно проверять семьи, особенно семьи, живущие за чертой бедности, чтобы гарантировать, что они получают помощь в случае необходимости. и что ребенок живет в стабильном доме, где он / она здоров и может процветать. Я согласен с учеником в том, что все дети заслуживают безопасной и здоровой окружающей среды, и наше общество должно их поддерживать. Мне интересно, почему доход часто является единственным ресурсом, который учитывается при оказании помощи семьям. Чтобы помочь вам подумать о взаимодействии с разными семьями, прочтите следующий сценарий:

    Вы работаете учителем в комнате для 4-летних детей в детском центре Kids Place. Дэкуан и Мэтью - двое детей в вашем классе. Оба родились на сроке 30 недель беременности и пролежали в больнице около 6 недель.Оба в целом здоровы и находятся под наблюдением за респираторными заболеваниями. По большей части мальчики достигают рубежа своего развития с небольшими задержками в языковом / эмоциональном развитии.

    В настоящее время Дэкуан и его мать Шанайа живут в приюте для бездомных. Их дом сгорел 2 недели назад, и им некуда было идти. Мэтью - часть полноценной семьи. Ральф и Сью - его родители, и у него есть старший брат Ник. Семья живет в зажиточном сообществе в миле от Kids Place.

    • Какой ребенок, по-видимому, испытывает большее количество факторов риска, которые могут повлиять на его развитие?
    • С какой семьей было бы легче развивать партнерские отношения? Почему?

    Тогда вы узнаете:

    У

    Даэкуана и его матери есть несколько членов расширенной семьи, готовых оказать поддержку, и они переедут в квартиру в течение месяца. Шанайа обратилась в ряд местных агентств за помощью в восстановлении жизни ее и ее сына.

    Отец Мэтью уезжает 3 недели в месяц. Сью принимает лекарства от депрессии и недавно начала выпивать с мальчиками по вечерам и по выходным. Она отвергает предложения помощи от своих друзей и семьи и говорит им, что все в порядке с ее браком и ее способностью воспитывать сыновей.

    Какие вопросы вы или другие могли бы задать, чтобы узнать «всю историю»? Руби Пейн (2009) описывает девять ресурсов, с помощью которых можно согласовывать свою среду.Бедность - это когда вам нужно слишком много этих ресурсов, а не только финансовых.

    1. Финансовый
    2. Язык (способность говорить формально)
    3. Эмоциональное
    4. Психическое
    5. Духовный
    6. Физические
    7. Опорные системы
    8. Отношения / образцы для подражания
    9. Знание правил среднего класса

    Как вы и другие узнаете, какие ресурсы доступны для детей и семей? Как вы опираетесь на сильные стороны семьи. Все, что улучшает экономическую безопасность, безопасность и душевное спокойствие в семьях, улучшает воспитание детей и увеличивает шансы детей вырасти здоровыми, отзывчивыми и ответственными взрослыми. К ним относятся прожиточный минимум и надежные часы работы, безопасное жилье, высококачественный уход за детьми, оплачиваемый отпуск по семейным обстоятельствам, безопасные районы, гибкий график, десегрегация и социальная интеграция. Какие дисциплинарные аспекты могут помочь вам понять влияние семьи на детство?

    Дружба

    Помимо семьи и других взрослых в культуре, сверстники могут оказывать влияние на детство.Недавние исследования показывают важность дружбы и ее влияние на психическое и физическое здоровье. Дружба в дошкольном возрасте помогает развивать социальные и эмоциональные навыки, усиливать чувство принадлежности и снимать стресс. (Ю, Остроски и Фаулер, 2011). Люди, которые чувствуют себя одинокими или социально изолированными, обычно более подавлены, имеют больше проблем со здоровьем и могут иметь более короткую продолжительность жизни. (Льюис, 2016). Наличие системы поддержки может помочь нам справиться с трудностями.

    Селман и его коллеги определили пять последовательных этапов отношения детей к дружбе.Таблица ниже иллюстрирует теорию. Почему полезно понимать этапы дружбы? Как это повлияет на вашу возможную работу с детьми и семьями?

    Этап 0

    3-7 летние

    1 этап

    Социально-информационная

    Дети 4-9 лет

    2 этап

    Самоотражающий

    6-12 лет

    Этап 3

    Третья сторона

    11-15 лет

    Этап 4

    Общественный

    12 - взросление

    Мгновенные товарищи по играм Односторонняя помощь Сотрудничество при хорошей погоде Интимные отношения, основанные на взаимопонимании Зрелая дружба
    На основе приближения Друзья важны, потому что они выполняют за меня определенные действия Межличностные отношения взаимны Осознание непрерывности отношений и эмоциональной связи Дружба может расти и трансформироваться.
    Детский товарищ Друг известен лучше других Есть координация игры и корректировки самим собой и другими людьми. Конфликты не означают конец дружбы Есть независимость и зависимость.
    Такие проблемы, как ревность или вторжение в игру третьей стороны, рассматриваются как драки из-за игрушек или пространства, а не как вовлечение личных чувств или межличностных привязанностей. Есть знание того, что нравится и что не нравится другим.

    Взаимность действий

    Принимайте и принимайте мысли и чувства. Чрезмерный упор на клику из двух человек и собственничество Черпайте силы друг в друге
    «Я хочу по-своему» Что в этом для меня? " «По правилам» «Забота и совместное использование» «Друзья сквозь толстые и тонкие»

    Играть

    Играйте одним способом, при котором семьи и сверстники взаимодействуют с ребенком.Игра имеет важное значение для когнитивного, физического, социального и эмоционального благополучия детей и молодежи и является одним из прав в КПР ООН. Статья 31 КПР ООН гласит:

    1. Стороны признают право ребенка на отдых и досуг, играть и развлекательные мероприятия, соответствующие возрасту ребенка, а также свободно участвовать в культурной жизни и творчестве.

    2. Стороны уважают и поощряют право ребенка на полноценное участие в культурной и художественной жизни и поощряют предоставление соответствующих и равных возможностей для культурной, творческой, развлекательной и досуговой деятельности.

    Именно через игру дети вовлекаются и взаимодействуют с окружающим миром в раннем возрасте. Игра позволяет детям создавать и исследовать мир, которым они могут овладеть, преодолевая свои страхи, практикуя роли взрослых, развивая новые компетенции, , которые приводят к повышению уверенности и устойчивости, которые им понадобятся, чтобы противостоять будущим вызовам.

    Игра, ориентированная на детей, позволяет детям практиковать навыки принятия решений, двигаться в своем собственном темпе, открывать для себя области интересов и, в конечном итоге, полностью заниматься тем, чем они хотят заниматься.Когда игра контролируется взрослыми, дети следуют правилам взрослых и теряют некоторые преимущества, которые предлагает им игра, ориентированная на детей, например, развитие творческих способностей, лидерства и групповых навыков. Игра способствует развитию активного и здорового тела. Игра - это простая радость, заветная часть детства. Однако игра может быть затруднена детским трудом и эксплуатацией, войной и насилием по соседству, жизнью в бедности, чрезмерным расписанием и давлением на детей. (Гинзбург, 2007)

    Замечательный ресурс, чтобы узнать больше об игре, доступен на веб-сайте Национальной ассоциации образования детей младшего возраста.Изучив информацию на сайте, задумайтесь над следующими вопросами:

    Как мы можем расширить возможности для баланса в жизни детей, которые обеспечат оптимальное развитие, чтобы подготовить их к академической, социальной и эмоциональной подготовке к будущему росту? Как мы можем убедиться, что играем достаточно?

    Заключение

    Гены делают нас людьми, но наша человечность - результат сложного взаимодействия биологических и культурных факторов.На этой неделе вы прочитаете о влиянии семьи, общества и культуры на жизнь детей. В ходе обсуждения попытайтесь ответить: Как взаимодействие между детьми и взрослыми формируется, изменяется и переопределяется за счет наложения институциональных и организационных сил, таких как экономика, семья, образование, политика, религия и т. Д.? Какое влияние оказывает опыт детства в дальнейшей жизни?

    После прочтения этой главы и выполнения заданий вы сможете:

    • Опишите и проанализируйте влияние семьи, общества и культуры на жизнь детей, как это видно из описи обсуждений и предположений

    Вызов

    Размышление и обсуждение

    На этой неделе мы исследовали влияние семьи, общества и культуры на жизнь детей. Поразмышляйте над своим пониманием этих идей:

    Социализация

    Развитие Пол
    Играть Разнообразие Дружба
    Компетенция Этническая принадлежность Теория экологических систем
    Культурный релятивизм Фамилиализация

    Теперь вы готовы печатать на страницах или в документе Word как минимум из 3 абзацев, объясняющих ваши связи, расширения и любопытные факты.Скопируйте и вставьте свой ответ в обсуждение Blackboard или в класс

    .

    Проект совместных исследований

    Пока что во время этого курса вы придумали исследовательский вопрос и должны использовать как минимум 2 дисциплины для изучения вопроса. Ваша работа на этой неделе заключается в том, чтобы представить свои предварительные выводы в виде черновика окончательного проекта. Вскоре вы отправите видео или другой устный отчет, а также письменные материалы. Скорее всего, вы будете использовать тот же формат, что и Предполагаемая инвентаризация.Отчет должен

    • Обобщите свой исследовательский вопрос ( What ). Не забудьте связать вопрос с Конвенцией ООН о правах ребенка (UNCRC)
    • Представьте исследования из разных дисциплин, которые помогут ответить или объяснить вопрос. ( Ну и что )
    • Применяйте критерии, перечисленные в оценочных рубриках, для создания убедительной презентации.
    • Обсудите возможные решения. (Это начало Now What проекта)
    • Заполните анкету обратной связи от коллег.

    Список литературы

    Гинзбург, К. Р. (2007) Важность игры в содействии здоровому развитию ребенка и поддержанию прочных связей между родителями и детьми. Педиатрия, 119, (1). doi: 10.1542 / peds.2006-2697 Доступно по адресу http://pediatrics.aappublications.org/content/pediatrics/119/1/182.full.pdf

    Льюис, Т. (2016). Эта общая характеристика может представлять такой же большой риск для вашего здоровья, как и курение. Веб-сайт Business Insider доступен по адресу: http: // www.businessinsider.com/how-social-isolation-affects-your-health-2016-1

    Селман Р. (1981). Ребенок как философ дружбы. В С. А. Ашере и Дж. М. Готтмане (ред.), Развитие детской дружбы. (стр. 250-251). (Оригинальная работа опубликована в 1978 г.) Получено с http://books.google.com

    ван Ройен, А., Вода, Т., Расмуссен, С., Дисфельд, К. (2015). Что делает ребенка «грамотным»? Медицинский журнал Новой Зеландии, 128, (1426).Доступно по адресу https://www.nzma.org.nz/__data/assets/pdf_file/0012/46110/van-Rooyen-1628FINAL1426.pdf

    Ю. С. Ю., Остроски М. М., Фаулер С. А. (2011). Развитие детской дружбы: сравнительное исследование. Исследования и практика детей младшего возраста, 13 , (1).

    Воспитание экологической культуры у детей дошкольного возраста через фольклор

    @article {noauthororeditor, abstract = {Из этой статьи вы узнаете, на какие аспекты следует обратить внимание родителям и педагогам при обучении детей дошкольного возраста экологической культуре с помощью фольклора.Кувватова Мохира Хикматиллаевна | Равшанова Марварид Масуд кызы «Воспитание экологической культуры у детей дошкольного возраста через фольклор» опубликовано в Международном журнале тенденций в области научных исследований и разработок (ijtsrd) ISSN: 2456-6470 Special Issue | Международные исследования и научное превосходство в академической жизни Март 2021 г. URL: https://www.ijtsrd.com/papers/ijtsrd38722.pdf Ссылка на публикацию: https://www.ijtsrd.com/humanities-and-the-arts/education / 38722 / воспитание-экологической-культуры-в-дошкольном возрасте-через фольклор / квватова-мохира-хикматиллаевна }, добавлен-в = {2021-05-06T12: 15: 14.000 + 0200}, автор = {qizi, Кувватова Мохира Хикматиллаевна | Равшанова Марварид Масуд}, biburl = {https://www.bibsonomy.org/bibtex/2d510a56d699bd78dca344575575c1010/ijtsrd}, interhash = {51e4bce2bbe86fc6d50e3d8f0709c450}, intrahash = {d510a56d699bd78dca344575575c1010}, issn = {2456-6470}, journal = {Международный журнал тенденций в области научных исследований и разработок}, ключевые слова = {деятельность культура экология экологический фольклор вопросы грамотность безопасность}, language = {английский}, месяц = ​​мар, число = 2, pages = {70-71}, отметка времени = {2021-05-06T12: 15: 14.000 + 0200}, title = {Воспитание экологической культуры у детей дошкольного возраста через фольклор }, url = {https://www.ijtsrd.com/humanities-and-the-arts/education/38722/education-of-ecological-culture-in-preschool-children-through-folklore/quvvatova-mohira-hikmatillayevna}, объем = 5, год = 2021 }

    % 0 Журнальная статья % 1 без автора % А кызы, Кувватова Мохира Хикматиллаевна | Равшанова Марварид Масуд % D 2021 г. % J Международный журнал тенденций в области научных исследований и разработок % K деятельность культура экология экологический фольклор проблемы грамотность безопасность % N 2 % P 70-71 % T Воспитание экологической культуры у дошкольников через фольклор % U https: // www.ijtsrd.com/humanities-and-the-arts/education/38722/education-of-ecological-culture-in-preschool-children-through-folklore/quvvatova-mohira-hikmatillayevna % V 5 % X Из этой статьи вы узнаете, на какие аспекты следует обратить внимание родителям и педагогам при обучении детей дошкольного возраста экологической культуре с помощью фольклора. Кувватова Мохира Хикматиллаевна | Равшанова Марварид Масуд кызы «Воспитание экологической культуры у детей дошкольного возраста через фольклор» опубликовано в Международном журнале тенденций в области научных исследований и разработок (ijtsrd) ISSN: 2456-6470 Special Issue | Развитие международных исследований и научное превосходство в академической жизни Март 2021 г. URL: https: // www.ijtsrd.com/papers/ijtsrd38722.pdf Ссылка на документ: https://www.ijtsrd.com/humanities-and-the-arts/education/38722/education-of-ecological-culture-in-preschool-children-through- фольклор / квватова-мохира-хикматиллаевна

    Скопируйте цитату в локальный буфер обмена.

    Любовь к флоре и фауне - йога и внимательность для детей могут способствовать E - Йога Flow and Grow Kids

    Кэтрин Боланд, менеджер по социальным сетям Flow and Grow Kids Yoga и автор контента

    Вообразите группу детей вместе на улице - смеющихся, движущихся, играющих, общающихся и заботящихся.Их учитель берет лист и рассказывает им о растениях вокруг них. Они позируют в форме животных и повторяют движения животных. Это переменка или урок естествознания на открытом воздухе? На самом деле это могло быть занятие йогой! По мере того как детская йога становится все более распространенной в нашей культуре (даже в этом новом мире COVID, когда процветают онлайн-классы), она может стать идеальным форматом для обучения детей глубокому уважению и заботе о мире природы вокруг нас.

    Культурное осознание того, что нам нужно лучше заботиться об этом мире природы, не является чем-то новым.Однако сейчас мы сталкиваемся с растущей осведомленностью о научных доказательствах, лежащих в основе изменения климата, и о том, как мы видим его первые признаки (например, повышение температуры, изменения в поведении животных, а также увеличение количества и серьезности опасных погодных явлений). Защита окружающей среды в конце 20-го века преуспела в политических действиях, которые сделали нашу воду и воздух чище и безопаснее. Тем не менее, слишком много людей все еще дышат воздухом и пьют воду, не подходящую для хорошего здоровья - выставка A: Флинт, штат Мичиган.

    Что бы вы ни думали об изменении климата и экологическом законодательстве, а также о сложной социально-политической динамике, окружающей эти темы, мы можем согласиться с тем, что мы хотим оставить будущим поколениям - и нашим собственным детям - мир, в котором жить безопасно и приятно. Охрана окружающей среды - это ценность, и ценности часто формируются молодыми. Нет лучшего времени для того, чтобы научить людей любить и заботиться о дикой природе и диких местах, где они живут, чем когда они молоды.И йога - отличный способ сделать это!

    Хотя основные принципы философии йоги прямо не касаются заботы об окружающей среде, они хорошо ее поддерживают: шауча (чистота), апариграха (непривязанность) и ишвара прадхана (подчинение высшей силе). Например. Когда мы двигаемся и дышим вместе с молодыми людьми с помощью йоги, появляется так много возможностей привести их к любви к флоре и фауне. Давайте подробнее рассмотрим, как это работает для разных возрастных групп!

    Если вы можете применить любую из следующих рекомендаций детской йоги в практике на открытом воздухе, тем лучше; пребывание в естественной обстановке укрепит то, чем он должен поделиться.Практика любого из них в помещении по-прежнему очень ценно.

    Дети дошкольного возраста и дошкольные - позы и звуки животных:

    Эта возрастная группа любит подражать животным. У них уже есть любовь к диким вещам. С помощью йоги мы можем дать им возможность выразить это и тем самым углубить! Отличные позы для этой возрастной группы - Поза кошки, Поза коровы, Поза собаки вниз, Поза акулы и Поза Кобры - все с соответствующими звуками животных! Предоставление детям возможности организованно вокализировать способствует развитию чувства личной автономии и уверенности в себе, а также способности быть в гармонии с группой.

    С помощью таких поз, как «Поза кобры» и «Поза акулы», мы также можем дать положительный взгляд на животных, которых общество часто считает опасными и пугающими. По мере того, как дети становятся старше, мы можем опираться на этот фундамент, чтобы помочь им увидеть, что всех животных - независимо от того, как их рассматривает общество - являются важными частями естественной экосистемы. Их всех следует уважать и защищать. Мы также можем сосредоточить занятия йогой на временах года, благодаря чему они могут узнать, что времена года являются частью естественного цикла нашей жизни и нашей планеты.

    Начальная школа - интеграция грамотности и естественных наук

    По мере того, как дети учатся читать самостоятельно и больше о себе как о людях, вы можете помочь поддерживать их детскую любовь к диким вещам с помощью грамотности и естественных наук, интегрированных с йогой, специально разработанных для обучения детей природе и погружения их в темы о природе. естественные вещи. Например, найдите подходящие по возрасту книжки с картинками с красивыми изображениями природы и уроками. Вон - отличный вариант для детей 6-9 лет. Позы йоги, которые подошли бы для этой книги, могут включать позу лошади, позу дерева, позу собаки лицом вниз, позу собаки лицом вверх и многое другое. Вы даже можете попросить учащихся составить свои собственные позы и поделиться ими с группой или с партнером (это хороший подход для более застенчивых детей).

    Для интеграции науки дети могут практиковать позы, имитирующие различные части цветка или листа. Урок йоги и осознанности по фотосинтезу может включать в себя движения и позы, представляющие солнце, воду и воздух (кислород с выходом углекислого газа).Последовательность движений всего класса может проиллюстрировать весь процесс, когда разные ученики представляют стебель растения, листья растения, почву, солнце, воду, кислород и углекислый газ. Какой чудесно воплощенный и запоминающийся способ обучения! Элементарную биологию и экологию можно сочетать с осознанными прогулками на природе, создавая искусство из найденных в природе предметов, а затем уничтожая их (чтобы поощрять отстраненность или «отпустить»). Хотя не каждый урок естествознания можно преподать таким воплощенным способом, многие из них могут это сделать, проявив немного творчества.

    Средняя школа: самоанализ и формирование ценностей

    Подростковые годы - это бурное время в жизни, во многом потому, что именно тогда мы формируем тех, кем будем всю оставшуюся жизнь. На одном уровне, как и в начальной школе, йога, внимательность и движение могут поддерживать обучение в области гуманитарных и естественных наук (таких как анатомия / физиология, здоровье, биология, экология, культурная и религиозная история, философия, психология и т. Д.).

    На более глубоком уровне йога может способствовать самоанализу и формированию ценностей, которые создают моральную и этическую основу. Какова их позиция по вопросам, влияющим на окружающую среду? В каком направлении они пойдут своей жизнью и как это повлияет на мир (окружающую среду, общество, культуру и т. Д.)? Ведение журнала, обсуждение и подсказки для интроспективной практики (на их уровне) могут быть мощными инструментами для всего этого. Преподавание ям и ниям йоги может предложить удобоваримую основу для этого обучения и обсуждения.

    Подобно фундаменту дома, в соответствии с возрастом молодежи мы можем воспитать людей, которые полюбят флору и фауну на протяжении всей своей жизни. Немного йоги и немного внимательности могут пройти путь длинных .

    Хотите узнать больше о детской йоге разных возрастных групп и тем? Flow and Grow Kids Yoga здесь, чтобы помочь с различными тренингами и продуктами!


    Влияние культуры на развитие ребенка

    Культурное происхождение дает детям представление о том, кто они есть.Уникальные культурные влияния, на которые дети реагируют с рождения, включая обычаи и верования в отношении еды, художественного самовыражения, языка и религии, влияют на их эмоциональное, социальное, физическое и лингвистическое развитие.

    Когда самоидентификация ребенка не соответствует социальной среде из-за культурных различий, это может препятствовать обучению. К счастью, компетентные в культурном отношении педагоги помогают детям любого культурного происхождения учиться, демонстрируя понимание и принятие различных культур и то, как они делают каждого ребенка уникальным.

    Поскольку культура является мощным индикатором будущего благополучия ребенка, те, кто работает с детьми, включая социальных работников, консультантов и специалистов, должны понимать влияние культуры на развитие ребенка и то, как оно влияет на то, как люди растут и учатся. . Такая степень, как онлайн-бакалавр гуманитарных наук и семейных исследований Университета Мэривилла, может подготовить будущих профессионалов к успеху в этих ролях, предоставив им знания и опыт, необходимые для оказания помощи детям и семьям.

    Важность детского развития

    Раннее детство - ключевой период умственного и эмоционального роста, и то, что дети воспринимают и переживают, может формировать их будущее: окружающая среда детства и то, как мы на нее реагируем, может предсказать курс на наше здоровье и благополучие во взрослом возрасте. Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC) сообщают: «Хотя мозг продолжает развиваться и изменяться во взрослой жизни, первые восемь лет могут заложить основу для будущего обучения, здоровья и жизненного успеха.… На то, как растет мозг, сильно влияет опыт общения ребенка с другими людьми и миром ».

    Чтобы понять влияние окружающей среды на развивающегося ребенка, давайте рассмотрим три основных способа, которыми дети обрабатывают информацию вокруг себя по мере роста.

    • Классический кондиционер. Рисование ассоциаций между стимулом и реакцией. Например, дети в религиозных семьях могут ассоциировать время сна с молитвой.
    • Оперативное кондиционирование. Рисование ассоциаций между наградой и действием. Например, дети могут получать десерт после того, как съели овощи.
    • Наблюдательное обучение. Поглощение и копирование того, что они видят у других в реальной жизни или в средствах массовой информации. Например, ребенок может сказать: «Пора убирать», потому что учитель говорит это в школе.

    Таким образом, дети учатся, наблюдая за своим окружением и создавая ассоциации. Воздействие положительных влияний может благоприятно сказаться на развитии ребенка, в то время как воздействие токсичных или стрессовых воздействий может отрицательно повлиять на развитие.

    При прочих равных, культурные влияния ребенка при рождении нейтральны. Однако слишком часто некоторые элементы культурного фона могут не приниматься или не пониматься обществом, в котором растет ребенок, что может нанести вред самооценке ребенка и его развитию.

    Другими словами, социальные сигналы, которые маленький ребенок получает от других о культурном происхождении, могут помочь или затруднить развитие, потому что развивающиеся дети легко усваивают то, что они видят и слышат. Когда культурное происхождение маленького ребенка отличается от преобладающей культуры (например, семья ребенка может говорить дома на другом языке, есть другую пищу или соблюдать другие праздники), это может повлиять на самооценку.Это особенно актуально, если сверстники или даже учителя обращаются с ребенком таким образом, чтобы выявлять предвзятость или выставлять ребенка на роль постороннего.

    По данным Национальной ассоциации образования детей младшего возраста (NAEYC), подверженность детства доминирующим социальным предубеждениям, таким как предпочтение белых, христианских, гетеросексуальных, трудоспособных, худощавых, богатых, свободно владеющих английским языком, коренных жителей, а не иммигранты - могут подтолкнуть развивающихся детей к неблагоприятной оценке себя по тем же ограничивающим стандартам.Когда дети так поступают, страдает их развитие.

    Признание культурного влияния на развитие ребенка

    Культура влияет на развитие с момента нашего рождения, оказывая влияние на нас по мере нашего роста. Например, культура может влиять на то, как дети формируют ценности, язык, системы убеждений и понимание себя как личности и как членов общества.

    Дети могут воспринимать это культурное влияние по-разному, например, через своих родителей, свое окружение и средства массовой информации.То, как общество демонстрирует понимание различных культур, может повлиять на развитие ребенка разными способами, например, насколько он уверен в себе или насколько комфортно взаимодействовать с другими они становятся взрослыми.

    Влияние родителей на развитие ребенка

    Культура родителей может влиять на развитие их детей. Например, исследование 2019 года показало, что культурные ценности часто влияют на то, как родители воспитывают своих детей, в том числе на то, как они дисциплинируют и устанавливают границы. Имеет смысл, что родители воспитывают своих детей, основываясь на культурных влияниях, потому что они готовят их к развитию поведения, необходимого для работы и процветания в этой культуре.Однако при столкновении социальной среды и домашней культуры могут возникнуть проблемы с развитием.

    Коллективистские против индивидуалистических культур и родительская дисциплина

    Культурное влияние родителей может повлиять на то, как они дисциплинируют поведение ребенка. Это, в свою очередь, может повлиять на развитие ребенка, особенно если эти методы воспитания отличаются от господствующих культурных традиций.

    Прежде чем углубляться в методы дисциплины и культуры, что конкретно означают термины «коллективистский» и «индивидуалистический»? По сути, коллективистская культура ценит и поощряет приоритетность потребностей сообщества над индивидуальными потребностями, а также щедрое, доброе, совместное поведение.Коллективизм является нормой в культурах Азии, Центральной Америки, Южной Америки и Африки.

    На противоположном конце спектра индивидуалистическая культура ценит и поощряет напористость и независимые действия, подчеркивая важность личности над группой. Индивидуализм доминирует в культурах Северной Америки и Западной Европы.

    Цитируемое ранее исследование 2019 года показало, что родители из индивидуалистических культур дисциплинируют иначе, чем родители из коллективистских культур.Бывшая группа родителей могла бы дисциплинировать своих детей, отбирая у них что-то, что важно для них лично. С другой стороны, родители из коллективистских культур могут посоветовать своим детям подумать о том, как их поведение влияет на других.

    Исследование показало, что дети, выросшие в индивидуалистической культуре, часто описывают себя на основе своих уникальных качеств, таких как «Я хорошо разбираюсь в математике». Между тем, дети, выросшие в коллективистских культурах, чаще описывали себя, основываясь на своих отношениях с другими, например: «Я дочь своей матери.”

    На развитие ребенка можно повлиять, если родители или учителя будут дисциплинировать детей в соответствии с доминирующей культурой - США имеют индивидуалистическую культуру - а не культурой их исходной семьи. Например, дети, родители которых приучили их ценить сотрудничество, а не соревнование, могут растеряться или расстроиться, когда учитель призывает их к соревнованию.

    Влияние родителей на социальное поведение детей в зависимости от культуры

    Дети учатся действовать, общаясь со своими родителями.По этой причине культурное происхождение родителей часто влияет на поведение ребенка.

    Стиль общения - яркий тому пример. Дети, как правило, общаются в стиле, который напоминает стиль общения их родителей, а представители разных культур общаются и объясняют вещи по-разному.

    Дети, которые общаются на основе индивидуалистической культурной модели, часто рассказывают длинные, эгоистичные истории на темы автономии и личных предпочтений. И наоборот, дети, которые общаются на основе коллективистской культурной модели, часто рассказывают короткие истории, ориентированные на других, на темы авторитета и взаимоотношений.

    Эти культурные факторы, влияющие на языковое развитие детей, могут помочь или помешать им на игровой площадке, а затем и на рабочем месте. Если в школе уважают культуру детей, в том числе их вербальное общение с другими, они с большей вероятностью испытают признание и уважение, которые им необходимы для роста и развития. Они с большей вероятностью станут взрослыми со здоровой самооценкой, которые будут чувствовать себя понятыми и способными к уверенному и плодотворному взаимодействию. Однако в противном случае они могут стать взрослыми, которые не решаются повышать голос и быть услышанными из-за страха быть высмеянными или неправильно понятыми.

    Влияние окружающей среды на развитие ребенка

    Влияние окружающей среды на развитие ребенка может включать в себя влияние со стороны общества и культуры, а также опасности для здоровья, связанные с окружающей средой. Например, загрязнение от близлежащей электростанции, загрязненной воды или свинца в доме может оказать длительное воздействие на здоровье детей. Как сообщает CDC, загрязнители окружающей среды могут причинить больший вред детям, чем взрослым, потому что детский организм все еще развивается.

    Фактически, дети потребляют больше воздуха, воды и пищи на фунт веса тела, что делает их более уязвимыми для здоровья, вызванного опасностями окружающей среды.Проблемы со здоровьем могут проявиться не раньше, чем в более позднем возрасте, вызывая трудности в учебе, работе и социализации. Например, ребенок, находящийся в контакте с загрязненным воздухом, может заболеть астмой в подростковом возрасте.

    Дети из малообеспеченных общин наиболее подвержены риску воздействия экологических опасностей. Как сообщает Национальная ассоциация гигиены окружающей среды (NEHA), общины с низкими доходами могут иметь плохую инфраструктуру, что делает их более уязвимыми для последствий стихийных бедствий, таких как загрязненная вода и поврежденные дренажные системы.Они также могут быть расположены ближе к фабрикам и автомагистралям, которые способствуют высокому уровню загрязнения воздуха, почвы и воды.

    Влияние СМИ на развитие ребенка

    Средства массовой информации, влияющие на развитие детей, включают фильмы, телешоу, видеоигры и другой онлайн-контент. Исследование, опубликованное Американской психологической ассоциацией (APA), показывает, что воздействие средств массовой информации на детей может привести к агрессивному поведению; реклама непитательных продуктов питания может повысить уровень детского ожирения; и слишком много экранного времени может быть связано с более низким развитием мозга у дошкольников.

    Исследование рабочей группы «Когнитивное воздействие цифровых медиа» показало, что дети начинают учиться по телевизионным программам примерно в 2,5 года. Образовательные программы, такие как «Улица Сезам», могут положительно повлиять на их знания и социальные навыки, подготовив их к школе. Однако после того, как им исполнится 6 лет, дети начинают больше смотреть развлекательные программы, что, в свою очередь, может негативно повлиять на их поведение. Кроме того, хотя видеоигры могут помочь детям развить навыки обработки изображений, они также могут вызывать агрессивное поведение.Влияние на когнитивные навыки и поведение часто зависит от играемых игр.

    В результате этих выводов исследование предполагает, что клиницисты и поставщики услуг для детей младшего возраста должны работать с родителями, чтобы ограничить телевизионное воздействие до того, как детям исполнится 2 года. Когда дети начинают учиться читать, клиницисты и поставщики услуг должны посоветовать родителям регулировать использование детьми мультимедийных материалов - с акцентом на предоставление образовательного медиа-контента - и поощрять читательские привычки.

    Связь с культурным происхождением очевидна: разные культуры по-разному относятся к телевидению и другим развлекательным средствам массовой информации, а также имеют разные возможности предоставить доступ к таким средствам массовой информации. Например, ребенка, принадлежащего к коллективистской культуре, можно поощрять помогать младенцам или пожилым членам семьи вместо того, чтобы смотреть образовательный телевизор после школы. Косвенно культура влияет на способность этих детей извлекать пользу из такого опыта.

    Вдобавок, если взять пример дальше, дети, культура которых не поощряет образовательное телевидение и другие средства массовой информации, могут подвергаться насмешкам со стороны школьных сверстников за то, что они упускают из виду популярные развлечения, которыми занимаются другие дети.

    Другой способ, которым СМИ в массовой культуре могут влиять на развитие ребенка, - это изображение и сохранение культурных стереотипов. Например, фильм может показывать женщин или меньшинства в негативном свете или вообще не показывать. В ситкоме могут присутствовать только белые персонажи, а не персонажи разных рас или национальностей.

    Очевидно, что отсутствие образцов для подражания в развлекательных СМИ или наличие негативных стереотипов может повлиять на самооценку детей. Это может привести к тому, что средства массовой информации окажут негативное культурное влияние на развитие ребенка.

    Важнейшее понимание развития детей

    Педагоги, родители, воспитатели и социальные работники должны понимать, как культурные влияния детей влияют на их развитие. Обладая этими знаниями, взрослые могут лучше направлять студентов, принадлежащих к разным культурам и национальностям, через их процессы роста и гарантировать, что они подвергаются здоровому влиянию. Они также могут предоставить им инструменты, необходимые для преодоления негативных влияний, таких как культурные предубеждения и предрассудки против различных культур в школах и в обществе в целом.

    По данным Управления профилактики заболеваний и укрепления здоровья (ODPHP), например, программы для детей младшего возраста могут способствовать развитию детей - физическому, умственному и социальному. Рассмотрим программу Head Start, которая предоставляет детям из малообеспеченных семей услуги, способствующие их образовательному и эмоциональному росту. Дети, которые участвовали в таких программах, как Head Start, росли более здоровыми и занимались менее вредными видами деятельности, такими как употребление алкоголя и курение, чем те, кто этого не делал.

    Педагоги и социальные работники должны осознавать свои собственные скрытые предубеждения в отношении культурных различий. Как сообщает NAEYC, учителя могут проявлять предвзятость в своем обращении с детьми в зависимости от расы, способностей, социально-экономического статуса и поведения ребенка. Предубеждения могут помешать учителям эффективно помогать этим ученикам и, следовательно, мешать ученикам развиваться в оптимальном для них темпе. Понимая культурные факторы, влияющие на развитие ребенка, включая их собственные культурные предубеждения, специалисты в этих ролях могут лучше влиять на жизнь детей и оказывать им необходимую помощь.

    Карьера, включающая культурное влияние на развитие ребенка

    Понимание культурных влияний на развитие ребенка важно для профессионалов в целом ряде ролей.

    Специалист по детской жизни

    Специалист по детской жизни проходит клиническую подготовку, чтобы помочь семьям справиться с последствиями серьезной травмы или болезни для развития. Например, специалист по детской жизни может работать с семьями, чтобы помочь детям справиться с болезнью или стрессом в условиях больницы.Эта работа включает выявление факторов стресса, поощрение самовыражения и обеспечение того, чтобы дети могли сделать так, чтобы их голос был услышан в зачастую подавляющих ситуациях.

    Понимание того, как система здравоохранения подходит к культурному разнообразию, помогает специалистам по детскому образу жизни оказывать помощь семьям из различных культур. Кроме того, специалист по детской жизни понимает, что травма, связанная с болезнью или травмой, играет важную роль в развитии ребенка, и поэтому стремится смягчить последствия, принимая во внимание культурное происхождение каждого ребенка.

    Консультант по психическому здоровью

    Консультанты по психическому здоровью лечат людей от таких проблем, как поведенческие расстройства, злоупотребление психоактивными веществами, беспокойство, депрессия и стресс. Они могут работать в различных условиях, включая индивидуальные и семейные службы, общественные центры по уходу и государственные учреждения. Консультанты по психическому здоровью могут обучаться работе с детьми и семьями, помогая им справляться с проблемами психического здоровья, получать доступ к необходимым ресурсам и ориентироваться в планах лечения.

    Понимая культурное влияние на развитие ребенка, консультанты по психическому здоровью могут более эффективно помогать детям и семьям разобраться в корнях их проблем и работать над ними.

    Работник общественного здравоохранения

    Социальные работники здравоохранения помогают отдельным лицам и группам получать доступ к медицинской информации, ресурсам и услугам. Например, если сообщество подвергается опасности окружающей среды, местные медицинские работники могут направлять людей на обследование на рак легких или астму.Другой пример: если бедное сообщество испытывает трудности с доступом к продуктам питания, местные медицинские работники могут подключить сообщество к местным службам, например, к продовольственным банкам. Эти специалисты также выступают от имени уязвимых сообществ, предоставляя представителям местных органов власти, поставщикам медицинских услуг и преподавателям здоровья данные о состоянии здоровья и потребностях людей.

    Местные медицинские работники узнают о факторах, влияющих на развитие ребенка, чтобы помочь семьям получить доступ к необходимым им медицинским ресурсам.Они также понимают влияние культуры на то, как семьи и сообщества обращаются за помощью и реагируют на стресс в условиях кризиса.

    Директор детского сада

    Директора детских садов создают и управляют программами дошкольного и внешкольного ухода, включая образовательные программы и социальные мероприятия. Директора также нанимают и обучают персонал для выполнения этих программ и работы с детьми. Понимая культурное влияние на развитие ребенка, директора детских садов могут быть готовы поддерживать детей вне дома, решать проблемы, когда они возникают, и оказывать работающим семьям дополнительную помощь, в которой они нуждаются в присмотре за своими детьми.

    Социальный работник

    Социальные работники помогают отдельным людям и семьям в индивидуальном порядке, помогая им справляться со стрессовыми ситуациями, такими как безработица, болезнь и злоупотребление психоактивными веществами. Помимо предоставления этих услуг, клинические социальные работники имеют лицензию на диагностику клиентов с проблемами психического здоровья и вмешательство в чрезвычайных ситуациях, таких как жестокое обращение с детьми. Социальные работники понимают, как культурные влияния могут влиять на поведение и развитие.

    Социальные работники также могут пройти обучение по специальностям, в том числе по следующим направлениям:

    • Социальная работа с детьми и семьей
      • Пример: Сопровождение детей в процессе усыновления или в приемной семье, или поиск общественных служб по уходу за детьми
    • Школа социальной работы
      • Пример: Помощь студентам с поведенческими проблемами в поиске терапевта
    • Социальная работа в области психического здоровья
      • Пример: Подключение детей, страдающих тревогой или депрессией, к психиатру или группе поддержки
    • Здравоохранение социальная работа
      • Пример: поддержка детей посредством диагностики и посещения больницы

    Все социальные работники обучены понимать факторы, влияющие на поведение людей, включая их развитие в детстве, и то, как их культура может влиять на это.Например, если ребенок ведет себя в школе не по себе, социальный работник рассматривает, как культурные влияния дома могут повлиять на принятие ребенка сверстниками в школе или то, как ребенок реагирует на сложные школьные требования, такие как конкуренция или сотрудничество.

    Влияние на развитие детей

    Онлайн-программа

    Maryville для получения степени бакалавра гуманитарных наук и семейных исследований предлагает студентам знания и навыки, необходимые им для работы с семьями и детьми на разных этапах их жизни.Посредством комплексной учебной программы студенты изучают человеческий опыт и то, как люди развиваются в своих обществах и межличностных отношениях. Они также получают реальный опыт через полевые исследования, исследовательские проекты и возможности обучения обслуживанию в различных условиях, где они могут начать оказывать влияние на своих ролях.

    Если вы хотите больше узнать о влиянии культуры на развитие ребенка, в том числе о влиянии родителей, окружающей среды и средств массовой информации на развитие ребенка, то получение степени бакалавра гуманитарных наук и семейных исследований в Мэривилле может помочь вам в достижении профессиональных целей.

    Рекомендуемая литература

    Дошкольное образование и развитие детей

    Природа против воспитания развития ребенка: изучение основных различий

    Как стать специалистом по детской жизни

    Источники

    Американская психологическая ассоциация, дети и СМИ

    Центры по контролю и профилактике заболеваний, Основы развития ребенка

    Центры по контролю и профилактике заболеваний, гигиена окружающей среды детей

    Центры контроля и профилактики заболеваний, раннего развития мозга и здоровья

    Национальная ассоциация образования детей младшего возраста, социально-культурный контекст развития и обучения детей

    Национальная ассоциация гигиены окружающей среды, Экологическое равенство детей

    Управление профилактики заболеваний и укрепления здоровья, развития и образования детей младшего возраста

    Педиатрия , Цифровые средства массовой информации и когнитивное развитие

    Разговор «Как культура влияет на развитие детей»

    Городской детский институт, что мы знаем о социальном и эмоциональном развитии в раннем детстве?

    The Washington Post , «Как разные культуры по-разному формируют личность детей»

    Verywell Mind, «Опыт и развитие»

    Verywell Mind, «Индивидуалистические культуры и поведение»

    Verywell Mind, «Понимание коллективистских культур»

    U.S. Бюро статистики труда, санитарные просвещения и общественные работники здравоохранения

    Бюро статистики труда США, директора дошкольных учреждений и детских учреждений

    Бюро статистики труда США, социальные работники

    Бюро статистики труда США, консультанты по вопросам злоупотребления психоактивными веществами, поведенческих расстройств и психического здоровья

    Бюро статистики труда США, «Специалист по детской жизни»

    Онлайн-библиотека Wiley, «Влияние окружающей среды на здоровье и развитие: питание, воздействие психоактивных веществ и неблагоприятный опыт детства»

    Культурная адаптация «Здоровые папы, здоровые дети» для испаноязычных семей: применение модели экологической валидности | Международный журнал поведенческого питания и физической активности

    Всего в семейной панели приняли участие 44 человека, 22 отца, 13 матери и 9 детей (6 мальчиков и 3 девочки).Средний возраст родителей составлял 37,3 года (стандартное отклонение 8,4 года), а средний возраст детей - 9,2 года (стандартное отклонение 1,3 года). См. Таблицу 3 для полных демографических дескрипторов. Участники приняли участие в 1–5 учебных мероприятиях. Ниже приведены результаты качественного анализа всех пяти видов деятельности, сгруппированные по измерениям EVM.

    Таблица 3 Социально-демографические данные группы родителей и детей

    Измерение EVM: цели

    Родителям в панели семьи были представлены шесть основных целей программы HDHK: 1) Научить отцов тому, как их отношение к еде и PA влияет вся семья; 2) Поощряйте отцов быть здоровыми, положительными образцами для подражания для своей семьи; 3) Обучать отцов эффективным методам поощрения здорового поведения у своих детей; 4) Содействовать предотвращению или лечению ожирения у детей; 5) Помогите отцам достичь здорового веса; и 6) Улучшить отношения между отцом и их ребенком (детьми) с помощью ПА и здорового питания.В ходе исследовательской деятельности в отношении целей HDHK возникло несколько основных тем.

    Необходима программа, ориентированная на латиноамериканских отцов . Включенные подтемы, программа принесет пользу здоровью латиноамериканских отцов и детей, улучшит связь между отцом и ребенком (детьми) и сделает детей счастливыми. Было отмечено, что существуют и другие семейные программы, но не специально для отцов. Сосредоточение внимания на отцах считалось уникальным и важным, потому что отцов часто не замечают, и им не всегда разрешают или не заинтересованы в том, чтобы играть активную роль в воспитании детей в латиноамериканских семьях.

    «Да, постарайтесь сделать так, чтобы папы знали об активном участии в его семейных обязанностях, потому что он является важным фактором в процессе воспитания детей, не только будучи примером, но и выполняя роль отдыха и проводя время со своими детьми. одни дети без мамы. Это не только мамы. Как он сказал, они смотрят на меня, как на людоеда. И иногда в этом виноваты женщины ». (Отец, фокус-группа, испанский)

    Содействие установлению отношений между отцом и ребенком было важным. Укрепление связи между отцом и ребенком (детьми) стало целью, которая больше всего нравилась родителям в программе. Подтемы, включенные в программу, позволят отцам стать ближе к своим детям, и это позволит им проводить больше времени с детьми, занимаясь веселыми занятиями. Участники считали, что этот аспект программы понравится и отцам, и детям.

    «[Моя дочь] была бы очень счастлива, если бы ее отец был с ней, участвуя в ». (Мать, интервью, испанский)

    Латиноамериканские мужчины хотели научиться быть здоровыми. Отцы хотели больше узнать о питании и о том, как быть здоровым, чтобы принести пользу себе и своим детям. Отцы хотели быть здоровыми, чтобы продолжать помогать своим детям, и они хотели помочь своим детям узнать о здоровом питании и ПА в раннем возрасте, чтобы принести им пользу в дальнейшей жизни.

    «… если ты не позаботишься о себе, ты не будешь рядом со своими детьми или своими внуками». (Отец, интервью, английский)

    Контроль веса для латиноамериканских мужчин был важен .Все отцы, которые участвовали в опросах, посвященных оценке отношения отцов к своему здоровью, согласились с тем, что контроль веса важен для отцов. Подтемы включали то, что из-за избыточного веса отцы чувствовали себя некомфортно или плохо; и контролировать вес было сложно. Причины трудностей с контролем веса включали свободный доступ к фаст-фуду, нехватку времени на приготовление пищи, легкость переедания и долгие часы работы.

    «Я думаю, они подумают, что [иметь здоровый вес] - это хорошо… ..Потому что большинство людей хотят жить хорошо ». ( Отец, интервью, испанский)

    Однако один участник подумал, что некоторые другие латиноамериканские мужчины могут быть оскорблены программой, нацеленной на управление весом для мужчин.

    Родители хотели, чтобы в программе больше внимания уделялось тому, как сократить экранное время для своих детей и родительские навыки для отцов . Чрезмерное использование экрана детьми было определено как распространенная проблема, с которой родители не чувствовали себя готовыми справиться.Желание узнать больше о воспитании детей в целом и, в частности, об ограничении использования экрана, повторялось в виде подтем.

    « Вы должны понимать, что, как родители, мы не знаем, что мы делаем не так или что происходит, понимаете? Поэтому мы пытаемся научиться тому, как лучше всего воспитать этих детей, потому что у них нет руководства ». (Мать, фокус-группа, английский язык)

    Измерение EVM: концепции

    Четыре концепции из основных компонентов HDHK были изучены в ходе учебных занятий с родителями.Основные компоненты включали а) акцент на отцов, б) то, как отношение мужчин к еде и ПА влияют на остальную семью, в) отцы являются важными образцами для подражания для детей и г) взаимное подкрепление.

    1. а.

      Акцент в программе на отцах за счет гендерной адаптации ее к активному вовлечению отцов в процесс питания детей и их поведение в сфере ПА. : Были выявлены четыре темы, связанные с акцентом на отцов. Одной из тем была признательность. Родители отметили, что отцов часто не замечали и им не давали возможности поработать над своими отношениями со своим ребенком.Многие отцы и матери оценили программу специально для отцов.

    «… программ для пап у нас почти не бывает… Основа семьи здесь - мама. Отца не существует ». ( Отец, фокус-группа, испанский )

    Некоторые думали, что программа только для отцов может повысить вероятность участия отцов.

    «, возможно, зная, что это будут только папы, мужчины… может быть, это их еще больше воодушевит, что мам не будет… они не будут единственными » (Мать, интервью, испанский ).

    Некоторые упомянули, что традиционная роль латиноамериканских мужчин, не связанных со своими детьми, может заставить некоторых отцов отказываться от участия. Некоторые рекомендуют сосредоточить внимание на всей семье. Фактически, культурная концепция семьи возникала несколько раз при обсуждении того, кто должен присутствовать на программе, с несколькими участниками, желающими, чтобы матери участвовали во всех аспектах программы.

    «Нет, я думаю, было бы хорошо, если бы мамы были включены во все это.Сосуществовать семьей ». Далее следует « Все. Вся семья » (отец, затем мама, пара, фокус-группа, испанский язык).

    1. б.

      Отношение мужчин к еде и ПА и то, как это поведение влияет на семью : Для этого основного компонента возникло несколько тем. Латиноамериканских мужчин нельзя считать полностью здоровыми. Причины включают отсутствие физических упражнений, наличие «живота», избыточный вес или процесс похудания, сильную усталость во время работы или употребление большого количества фаст-фуда.Предпочтения латиноамериканцев в еде были определены как препятствие на пути к более здоровой диете.

    «Вы знаете, что они будут такими: никаких лепешек и - я не знаю, это просто мне нравится - мне нравится латиноамериканская еда, мне нравится мексиканская еда. Часть будет - ага, как и сама еда - здоровая еда невкусная ». (отец, интервью, англ.)

    Некоторые латиноамериканские мужчины хотели узнать о более здоровом питании.

    «Я считаю, что они учтут это, расскажут им о более здоровой и дешевой еде и научат их всему, что мы едим ... мы находимся в стране, где, если вы пойдете в любой уголок, вы едите в основном хлеб , газировка ... это единственное, что они собираются есть ... в настоящее время энергия ... они говорят, что есть много жидкостей, обладающих энергией ... на самом деле мы не видим всех калорий и сахара, которые она содержит ». (отец, интервью, испанский).

    Некоторые латиноамериканские отцы не верили, что другие латиноамериканские отцы положительно относятся к ПА.В первую очередь это связано с тем, что латиноамериканские мужчины устают после тяжелой работы. Совместная активная деятельность отцов и детей была воспринята как одна из лучших частей программы. Появившиеся подтемы включали желание отцов знать, как делать упражнения и находить места для занятий со своими детьми.

    «… говоря о программе, если вы знаете, что есть программа, в которой вы можете быть активными со своими детьми… Я считаю, что это то, чего все хотят, быть активными с детьми » (Мать, интервью, испанский ).

    1. с.

      Отцы как важные образцы для подражания для своих детей : Отцы считали ролевое моделирование важным и потенциальным способом мотивации мужчин к участию в такой программе, как HDHK. Один участник сказал, что дети с большей вероятностью примут участие в компоненте Fun Fitness, если увидят, что их отец делает это.

    «… Он хочет сделать это, чтобы быть как папа …» (Отец, фокус-группа, английский язык)

    1. d.

      Взаимное подкрепление: Темы, возникшие для взаимного подкрепления, продемонстрировали, что этот ключевой компонент не всем нравится. Некоторые отцы выразили недоверие, что их дети будут пытаться сделать их более здоровыми, и обычно именно родители стараются сделать своих детей более физически активными и более здоровыми.

    «Я активнее их» (Отец, фокус-группа, английский)

    «Что наши дети нам помогают? В моем конкретном случае все наоборот.… В моем конкретном случае я не вижу своего ребенка… Как бы это сказать? Желание питаться здоровой пищей. Для них это всего лишь пицца и паста ». (отец, фокус-группа, испанский)

    Некоторые участники отметили, что другие родители могут плохо реагировать на попытки своих детей помочь им стать более здоровыми.

    «Не говорите мне, что делать». «Некоторые отцы делают это… » (Отец, а затем мать, фокус-группа. Английский)

    С другой стороны, некоторые родители согласились, что они положительно отреагируют на попытки своих детей помочь им стать более здоровыми.

    «Да, потому что иногда я прихожу домой, и мой сын просит меня сходить в парк покататься на велосипеде, так что это он… Так что я говорю:« дай мне немного отдохнуть, и мы поедем через минуту » ». (Отец. Фокус-группа, испанский)

    Несколько детей считали, что их отец примет их коучинг.

    «Это хорошо, чтобы помочь ему быть здоровым » (Мальчик, фокус-группа, испанский)

    Тем не менее, большинство детей выразили мнение, что их отец не станет доверять им и не слушать их, если они скажут ему, что делать. .

    « Ну, может быть, не так уж и хорошо, потому что вы не можете им управлять около » (мальчик, фокус-группа, английский)

    Измерение EVM: методы

    Мы исследовали пять основных методов HDHK: a) расписание сеансов, б) занятия, в) домашние игры и спортивные мероприятия, г) методы изменения поведения и д) способы вовлечения матерей.

    1. а.

      График занятий : Основная тема, которая возникла, заключалась в необходимости составления расписания сессий с учетом загруженных графиков работы отцов.Вечера в будние дни, утро или после обеда в выходные дни были определены как лучшее время для планирования занятий.

    2. б.

      Групповые занятия : Несколько тем возникло в отношении занятий. Родители предложили, чтобы программа не заставляла участников думать, что им читают лекцию. Включены подтемы, чтобы сократить время, затрачиваемое на лекции, увеличить время воспроизведения, сделать слайды более понятными и избежать большого количества текста. Некоторые отметили, что важно предоставлять участникам информацию о здоровье, но не предоставлять сразу слишком много информации или материалов.

    «Может быть, дело не в том, что мы этого не получим, мы получим это. Но поскольку информации будет много, энтузиазма в этом не будет. Мы должны входить постепенно, шаг за шагом, чтобы они это принимали во внимание ». (Мать, интервью, испанский)

    Компоненты PA были хорошо приняты. Появилось много подтем, включая ООПТ, которые создают конкурентную среду для детей, а отцы будут их мотивировать.Родителям понравилась идея научить детей основным спортивным навыкам, как правильно бросать, бегать, прыгать, пинать и т. Д., Потому что некоторые дети вырастают, так и не узнав этого. Родители любили развлекательный фитнес, потому что он предлагал их детям «отвлечься» от видеоигр и телефонов. Отцы упомянули, что они уже сыграли со своими детьми игр, похожих на борьбу, и многие из тех, кто еще не играл в такие игры, были готовы попробовать свои силы со своими детьми.Некоторые латиноамериканские мужчины могут не очень хорошо воспринимать глупые борцовские игры с их детьми (игры в жанре драки и драки) из-за культурных представлений о гендерных ролях отцов (см. Дальнейшее обсуждение мачизма в разделе «Содержание»). Уровень физической подготовки отцов и детей был определен как предмет беспокойства для некоторых, которые считали уровень сложности некоторых видов деятельности ПА и уровень физической подготовки, необходимый для выполнения этих действий, был высоким. Они предложили варианты или модификации, которые могут потребоваться для некоторых. В целом, дети были рады поиграть со своим отцом в грубые игры.Дети выразили свое восхищение играми и подумали, что в эту форму игры будет весело и весело играть с их отцами.

    «… мы наконец-то поиграем с нашим отцом ». (Мальчик, фокус-группа, английский язык)

    Некоторые дети беспокоились о том, чтобы играть в компьютерные игры со своим отцом, потому что у отцов не было бы достаточно времени, чтобы поиграть с ними из-за рабочих обязанностей, отцы были бы слишком грубыми во время игр, отцы - нет ». игривые », и некоторые полагали, что их отцу не понравится играть с ними в игры.

    « Он никогда не смотрит, никогда не садится, не смотрит телевизор и не ложится на кровать. Он всегда вне работы, поэтому у него никогда не бывает времени зайти внутрь и провести с нами время. »(Мальчик, фокус-группа, английский)

    Некоторые родители разделяли мнение, что латиноамериканские отцы не такие игривые.

    « Они не вовлечены в том смысле, что когда пришло время играть, во многих семьях с детьми играет и прыгает мама. У отца есть концепция быть кормильцем в доме, поэтому он пришел усталым.Так что, может быть, с этой программой папа проснется ... и он будет знать, что это поможет ... и их детям, и им ». (Мать, интервью, испанский)

    1. c.

      Домашние игры и спортивные занятия : HDHK поощряла отцов и детей к активности в течение недели, используя набор игровых карточек, чтобы они были активными дома. Игровые карточки укрепили 15 основных двигательных и спортивных навыков для детей (движение, владение мячом, равновесие и грубая игра).На каждой карточке изображена правильная форма и этапы каждого навыка, а также представлены игры, в которые отец и ребенок могут играть дома, чтобы практиковать навык. Темы, которые возникли для реакции участников на игровые карты, включали то, что карты давали семьям представление о действиях, которые они могут сделать, чтобы увеличить свой PA. Родители заявили, что хотели бы попробовать многие игры со своим ребенком. Они предложили варианты некоторых игр, чтобы проиллюстрировать, как они помнили, как в детстве играли в похожую игру. Они также дали названия на испанском или английском для того, что они называли некоторыми играми в детстве.Некоторые предлагали сделать инструкции более удобными для чтения, а карточки - более красочными. Детям рекомендуется, чтобы уровень чтения был ниже, чтобы их родители могли читать правила игры. Фактически, общее наблюдение во время фокус-групп, интервью и когнитивных собеседований показало, что уровень чтения некоторых отцов оказался ниже уровня седьмого класса.

    2. г.

      Методы изменения поведения : Помимо игровых карточек, отцов и детей просили участвовать в других домашних делах в течение недели.Сюда входило предложение отцов и детей каждую неделю выбирать из множества проблем со здоровьем для себя, включая здоровое питание, PA и ТВ. Возникло несколько основных тем, в том числе дети были взволнованы тем, что ставили перед своим отцом проблемы со здоровьем. Семейные обеды уже были обычным делом, и это было важным временем, чтобы проводить вместе всей семьей. Здоровое приготовление пищи считалось проблемой, особенно в отношении традиционных продуктов из Мексики и других стран Латинской Америки. Некоторые родители упомянули, что многим выходцам из Латинской Америки не хватает знаний, и они хотят научиться готовить здоровые рецепты дома.

    «Чтобы научить нас есть меньше жира и есть более здоровую пищу, потому что в большинстве испаноязычных семей все, что связано с маслом или жареным, как они это называют, является самым вкусным, но самым опасным». (отец, интервью, испанский)

    Отцов и детей научат использовать в программе постановку целей. Основной темой, которая возникла в связи с постановкой целей, была признательность за использование индивидуальной постановки целей для поощрения изменения поведения отцов и детей.

    Начните ставить цели в отношении того, сколько здоровых блюд вы едите в неделю, пока вы не перестанете думать о фаст-фуде, вы не будете думать о фаст-фуде »(Отец, интервью, английский язык)

    1. e.

      Способы вовлечения и информирования матерей о программе : Если бы их не приглашали на все сеансы программы, большинство матерей предпочитали получать информацию о программе через видео, отправленные через Facebook. Возникло множество причин: нет необходимости читать; это практичный способ получения информации; это то, что люди используют сейчас больше всего; легче получить доступ к технологиям; и это более легкий способ учиться для людей с более наглядным видением.

    «Это очень динамично, очень интерактивно. Он показывает изображения, рисунки, вот что привлекает их внимание. Вы можете мотивировать их таким же образом, как матерей, в том, чем они будут заниматься. В видеороликах они могут лучше понять это. ( Мать, интервью, испанский).

    Большинство матерей заявили, что они пользуются Facebook, однако не все пользуются им регулярно. Они прокомментировали, что Facebook может отправлять им уведомления, когда они отмечены тегом к сообщению в группе, и они могут комментировать сообщения.Им понравилась идея узнать об опыте других матерей через группу в Facebook.

    « Больше всего на свете, если бы я был в такой группе, я бы хотел увидеть их опыт, прочитать все, что они говорят, увидеть их мысли, которые в конечном итоге помогут нашим детям. »(Мать, интервью, испанский)

    Измерение EVM: содержание

    Семейство и гендерные роли стали основными темами культурного содержания во всех учебных мероприятиях, в то время как духовность и коллективизм были второстепенными культурными темами, которые возникли.

    Семейство, или солидарность и сильная привязанность к нуклеарной или расширенной семье [26], были важны как для отцов, так и для матерей. Подтемы, которые возникли для фамилизма , включали сильную идентификацию и привязанность к нуклеарной семье, которая присутствовала, когда участники упоминали о занятиях, которыми семья наслаждалась вместе в свободное время; важность учета всех членов семьи; и содействие общению между членами семьи.Как упоминалось ранее, семейство связано с желанием, чтобы в программу включали больше матерей, чтобы охватить всю семью во время программы.

    Гендерные роли сохраняются во многих латиноамериканских семьях : В отношении гендерных ролей появилось несколько подтем. Сюда входило беспокойство о том, что чувство мужского шовинизма латиноамериканскими мужчинами или мужской гордости и ответственности как кормильца семьи может помешать латиноамериканским мужчинам участвовать.

    «… в нашей культуре много говорится о том, что отец не участвует ни в чем для детей, мать рядом, все, школа, доктор, все.… Но это уже есть в нашей культуре, в нашей… вот как мы получили образование ». (Мать, интервью, испанский)

    Некоторые думали, что некоторые мужчины могут по-разному взаимодействовать со своими сыновьями и дочерьми в программе. В частности, некоторые латиноамериканские отцы могут не захотеть выполнять некоторые физические упражнения со своими дочерьми или быть столь же выразительными и теплыми со своими сыновьями.

    « Ну, мой муж борется с моими девочками. Но мы всегда говорим, что мы разные.Я вижу много латиноамериканцев, которые думают: «Нет, нет. Она девушка. Ты так не делаешь ". (Мать, фокус-группа, английский язык)

    Программа может помочь изменить убеждение отцов в том, что их главная роль - быть кормильцами семьи, и позволить ему проводить больше времени и помогать заботиться о своих детях.

    «H e [ муж ] думает, что мужчины должны работать, но он ошибается, они также должны заботиться о детских вещах. Было бы сложно, может быть, первые два раза он пойдет [ в программу ], но я думаю, ему бы понравилась .(Мать, Интервью, испанский)

    Латиноамериканские мужчины признали смену поколений отношения латиноамериканских отцов к их роли в семье. В отношении смены поколений возникли две основные подтемы: старшие поколения латиноамериканских отцов могут подумать, что эта программа - пустая трата времени, а молодое поколение латиноамериканских отцов может иметь более равные взгляды на игры со своими дочерьми, чем с сыновьями.

    «… Я знаю многих, вы знаете, латиноамериканцев, как будто их отцы больше… не хотят просто участвовать в чем-то подобном… Что касается моего отца,… он, вероятно, будет таким, как вы знаете, это пустая трата времени .[Однако] человек в целом ... имеют совершенно иное отношение, чем ... наши родители или мы, будучи родителями ». (Отец, интервью, английский)

    « Я думаю, что для современных парней нет. Времена изменились." Затем следует… «Да, я думаю, что то, что (отец участник) сказал, действительно хорошо, и я просто собирался сказать ему, что, как вы упомянули, это культурно и связано с поколениями. Так что не будет проблемой, если мы включим это в эту программу (имеется в виду грубая игра с дочерьми).(Отец, а затем мать, фокус-группа, испанский)

    Конкурентоспособность мужского шовинизма заставит отцов захотеть участвовать в ПА и проблемах со здоровьем в программе.

    «Это в моем отце, я многое видел в нем, и я вижу это во многом по парням, с которыми я работаю. Я имею в виду, я собираюсь поднять - я не знаю - этот бетон лучше, чем ты. Всегда есть какое-то соревнование или какой-то мужской шовинизм ». (Отец, фокус-группа, английский язык)

    Некоторые матери были обеспокоены тем, что их супруга не сможет справиться с детьми во время программы без ее помощи, что усиливало культурные ценности мачизма и марианизма . Marianismo - это традиционная гендерная роль матерей, в том числе забота о детях, в то время как отцы имеют ограниченное участие в повседневной заботе о детях.

    4.c / d: Духовность и коллективизм : Ценность духовности в испаноязычных сообществах стала второстепенной темой. Некоторые думали, что будущие версии программы можно будет продвигать в церквях. Коллективизм также стал второстепенной культурной ценностью, способной повлиять на участие большего числа отцов в латиноамериканском сообществе.Когда отцы чувствовали себя принадлежащими к группе с другими членами, похожими на них и обладающими чувством сплоченности, это воспринималось положительно.

    Измерение EVM: люди

    Две основные темы возникли в отношении взаимоотношений участника и фасилитатора в программе. Участники предпочитали, чтобы фасилитаторы были дружелюбными, вежливыми, гибкими, искренними и не назойливыми. Это воплощает культурную концепцию Simpatia , или гениальность во время взаимодействий [26]. Отцы не хотели, чтобы их читали, и сказали, что выполнение программы должно быть увлекательным.Один участник предположил, что программа имеет «ориентацию , которая мотивирует » (отец, интервью, испанский), чтобы помочь участникам добиться приверженности, чтобы они продолжали приходить на все занятия.

    Измерение EVM: метафоры

    EVM утверждает, что программный материал должен привлекать целевую аудиторию и соответствовать культурному пониманию группы символов и концепций, которые могут повлиять на набор и участие в программе. Хороший пример - название и логотип программы.Несколько названий программ и логотипов для культурно адаптированной программы HDHK были протестированы с родительской панелью. «Papás ​​Saludables, Niños Saludables» («Здоровые папы, здоровые дети») и «Que Padre, Tan Padre» («Какой крутой папа») были фаворитами, но несколько больше отцов предпочли Papás ​​Saludables, Niños Saludables. На нескольких логотипах, представленных на родительской панели, были силуэты бегущего мужчины и двух детей, аналогичные оригинальному логотипу HDHK. Один отец выразил обеспокоенность по поводу этого и отметил, что это напомнило ему знаки на границе США и Мексики, предупреждающие о семьях, пересекающих границу пешком.

    Измерение EVM: язык

    Были выявлены три основные темы, касающиеся мыслей и предпочтений родителей и детей в отношении языка и выбора слов.

    Участники сами идентифицировали себя как латиноамериканцы : Участники предпочитали термин «латиноамериканцы» при описании своей этнической или культурной принадлежности. В качестве основной причины упоминалась ассоциация с испанским языком, в то время как «латиноамериканец» включал другие языки и страны, не говорящие по-испански. Ни один из участников не заявил, что они будут оскорблены ни одним из этих двух терминов, ни другими общепринятыми терминами, описывающими их этническую группу.

    Родители выразили признательность за то, что программа будет проводиться на испанском или английском языках, и сочли важным, чтобы все материалы были доступны на обоих языках.

    Языковые различия между поколениями. Предпочтение детей и родителей: большинство детей заявили, что они предпочитают, чтобы программа была на английском языке. Подтемы, касающиеся их предпочтения английскому языку, показали, что многие дети устали выражать свое предпочтение своим родителям из-за того, что их семья / родители предпочитают испанский язык, а родители предпочитали испанский язык из-за трудностей в общении со старшими в семье (бабушками и дедушками и т.) на английском.

    «Ну, моя мама, моя abuelita, хочет, чтобы мы выучили на самом деле испанский, чтобы мы могли поговорить с ними, чтобы они не сильно запутались, потому что мы говорим на английском» (Мальчик, фокус-группа, английский )

    Измерение EVM: контекст

    Появилось несколько контекстных тем для участия или вовлечения в программу, некоторые из которых были препятствиями.

    Препятствия, мешающие отцам латиноамериканского происхождения участвовать в программе: Наиболее заметной подтемой стала нехватка времени отцов латиноамериканского происхождения из-за сверхурочной работы.Отсутствие у отцов энергии из-за тяжелой физической работы и долгого рабочего дня, а также отсутствие интереса и мотивации были другими подтемами, препятствовавшими участию. Еще одним препятствием были проблемы с транспортом к месту проведения программы. Подтемы включали семьи, не имеющие машины, плохой общественный транспорт в этом районе или отсутствие водительских прав или других документов.

    Обеспокоенность по поводу детей, играющих на открытом воздухе : Проблемы безопасности в районе и жаркая влажная погода в течение многих месяцев в году превратились в препятствия для детей, играющих на открытом воздухе.

    Препятствия на пути к здоровому питанию : Стоимость здорового питания, привычки питания и нехватка времени возникли как препятствия на пути к более здоровому питанию.

    Убеждения относительно программ продовольственной помощи : Появилось несколько подтем. Семьи латиноамериканского происхождения, использующие программы продовольственной помощи, нуждались в руководстве о том, как приготовить здоровую пищу с помощью получаемой ими помощи. Иммиграционный статус не позволял некоторым получить доступ к программам продовольственной помощи. Разошлись мнения о том, следует ли HDHK предоставлять информацию о программах продовольственной помощи.Большинству участников понравилась идея добавить в программу информацию о том, как получить доступ к продовольственным банкам. Другие участники сочли хорошей идеей включить информацию о Food Banks, но предложили сохранить ее конфиденциальной или необязательной, потому что у некоторых может не быть официальных удостоверений личности, которые, по их мнению, необходимы для участия в программе.

    Да, продовольственные банки очень хороши, потому что некоторые люди даже не знают о продовольственных банках или думают, что им нужны определенные вещи, чтобы пойти в продовольственный банк, но на самом деле вы просто идете в очередь и получаете еда, но это было бы очень хорошо. (Мать, интервью, английский)

    Некоторым участникам не понравилась идея включения информации о продовольственных банках, потому что они считали ее бесполезной или даже оскорбительной.

    «… Думаю, некоторые сочтут это оскорблением; многие люди могли бы спросить, почему вы даете мне это, вы знаете. Так что я полагаю, что это скорее предмет гордости ". (Отец, интервью, английский язык)

    Иммиграционный статус : Иммиграционный статус нескольких родителей стал препятствием.Некоторые сообщили, что не смогли получить водительские права, что привело к проблемам с транспортом. Кроме того, некоторые заявили, что не могут участвовать в некоторых программах продовольственной помощи и опасаются покинуть дом и получить доступ к общественным местам из-за иммиграционного статуса.

    Страх того, что в такой стране, какова страна, я считаю, что семьи предпочитают оставаться дома, даже если несколько лет назад вы могли просто взять своих детей, чтобы пнуть мяч в парк, в настоящее время у вас не может быть такой роскоши .(Отец, интервью, испанский)

    Итоговые адаптации программы

    Сводные данные об изменениях программы, которые явились результатом этой формирующей работы, можно найти в Таблице 4. Здесь мы суммируем ключевые изменения программы HDHK для запланированных технико-экономическое обоснование.

    Таблица 4 Культурная адаптация здоровых пап, здоровых детей для испаноязычных семей

    Самым важным ключевым компонентом HDHK была ориентация на отцов, что определяет уникальный элемент вмешательства.Однако одна важная тема, которая возникла в ходе исследовательской деятельности, заключалась в важности семейственности среди латиноамериканских семей, которую необходимо было учитывать. Фамилизм , или сильная привязанность и уважение к нуклеарной семье, были очевидны при обсуждении того, что семья делала вместе и как они концептуализируют здоровье и счастье. На протяжении всего взаимодействия несколько участников выразили желание включать матерей во все занятия программы, чтобы продвигать эту культурную ценность, но это не было повсеместно выражено среди всех участников.Другие предпочли сосредоточиться на отцах. Исследовательская группа была обеспокоена тем, что включение матерей во все компоненты приведет к изменению программы в сторону родительского или семейного вмешательства и повлияет на участие и посещаемость отцов. Основываясь на опыте предыдущих исследований [11], это, вероятно, приведет к тому, что в нем будет участвовать небольшое количество отцов, возможно, потому, что они отказываются от участия в пользу матерей или потому, что они не чувствуют себя комфортно, принимая новые роли в присутствии женщин. В конечном счете, обеспокоенность заключалась в том, что вовлечение матерей во все аспекты программы снимет акцент с отцов и тем самым негативно повлияет на ключевой компонент программы.Вместо этого программа была сохранена как гендерная программа для отцов и их детей, но была дополнена дополнительными способами вовлечения матерей. Это включало разработку коротких видеороликов для матерей, чтобы еженедельно доставлять им один и тот же контент, и создание закрытой группы в Facebook для общения матерей с фасилитатором программы и другими матерями - обе идеи были хорошо восприняты матерями на панели «Семья».

    Еще одним ключевым компонентом HDHK было взаимное подкрепление, по поводу которого некоторые латиноамериканские родители и дети выражали озабоченность.Группа положительно отреагировала на то, что отцы стали для своих детей образцами для подражания здоровому питанию и ПА. Тем не менее, они предположили, что некоторые латиноамериканские отцы не будут ценить или слушать своего ребенка, если он / она будут говорить отцу, чтобы он питался здоровым и активным. Поскольку реципрокное подкрепление было заранее определено как основной компонент HDHK, мы не удаляли реципрокное подкрепление из культурно адаптированной программы. Вместо этого было адаптировано то, как концепция детей как сторонников своих отцов будет представлена ​​и реализована для детей и их отцов.Во-первых, детям будет преподавать понятие respeto (уважение) к отцу, когда они будут поддерживать своих отцов в качестве здоровых образцов для подражания. Желание состоит в том, чтобы вернуться к другой культурной ценности, поэтому, когда ребенок поощряет или помогает своему отцу питаться здоровой пищей и быть более активным, это будет лучше воспринято отцами. С детьми будет обсуждаться время внесения предложения, выбранные слова (полезное поощрение вместо требований) и возможность внести изменения вместе.Во время сессий будет делаться больший акцент на вовлечении всей семьи в изменение поведения, а не только отца, чтобы также связать это с семейством . В рамках культурно адаптированной программы на первом занятии отцам также сообщат, что их ребенок будет побуждать их изменить свое питание и поведение, чтобы ребенок сам принял более здоровый образ жизни.

    Гендерные роли мужчин и женщин в латиноамериканских семьях стали важной темой, которую необходимо было признать и рассмотреть в адаптированной к культуре версии HDHK.В оригинальной австралийской версии программа была адаптирована для мужчин, что свидетельствует о том, что гендерные роли существуют во многих культурах и семьях. Однако гендерные роли могут быть более заметными и значимыми в латиноамериканских семьях, чем во многих других. В исходной программе подчеркивалась важная и отличная роль, которую отцы играют в жизни своих детей по сравнению с матерями. Это было сохранено с дополнительными обсуждениями смены поколений, которая произошла для многих латиноамериканских отцов, как было выявлено Семейной комиссией.Кроме того, была расширена дискуссия в программе о том, что физкультура, спорт и азартные игры приносят пользу как девочкам, так и мальчикам. На новом логотипе Papás ​​Saludables, Niños Saludables изображены отец с девочкой и мальчиком, играющими в футбол, причем девочка активно бьет по мячу, чтобы проиллюстрировать включение девочек в программы, посвященные ПА. Это также решило важную проблему метафоры, выявленную Группой по семейным вопросам (изображение знака, предупреждающего о пересечении границы, связанное с первоначальным протестированным логотипом).

    Многие из препятствий, выявленных родителями Семейной группы, были адаптированы к их контексту и методам достижения целей программы.В адаптированной программе учитывается количество времени, которое многие отцы проводят в латиноамериканском сообществе. Им будет предложено продолжать посещать программу, даже если они пропускают занятия из-за работы. Физически тяжелая работа, которую часто выполняют латиноамериканские мужчины, также будет признана, но будет подчеркнута выгода от активности во время отдыха по сравнению с работой [27, 28]. Все материалы в программе, включая справочники, инструкции, игровые карточки и слайды, были упрощены за счет снижения уровней чтения, удаления сложных графиков и инструкций и использования изображений для передачи сообщений вместо текста, когда это возможно.Дополнительное занятие будет добавлено на шестой неделе, чтобы просмотреть материалы, преподаваемые на сегодняшний день, домашние занятия, а также отцов и детей, которые будут следить за происходящим. Цель заключалась в том, чтобы дать время просмотреть любой контент, который отцы не понимали или который потребовал дополнительных инструкций после первой попытки выполнения задания. Чтобы устранить препятствия на пути к здоровому питанию, Министерство сельского хозяйства США (USDA) разработало кулинарную книгу на испанском или английском языке о том, как приготовить здоровые версии обычных латиноамериканских блюд, которые будут предоставлены всем семьям.Будет предоставлено множество примеров того, как сократить количество калорий с помощью простых изменений в привычках питания, с использованием обычных продуктов, потребляемых латиноамериканскими семьями в этом регионе, а также будет предоставлена ​​информация о том, как правильно питаться в рамках бюджета и программ продовольственной помощи. Адаптированные игровые карты включают и определяют игры, в которые можно играть в помещении для семей, живущих в небезопасных районах или когда слишком жарко для игры на открытом воздухе. Транспортные барьеры будут оценены, и транспортировка в программу может быть предоставлена ​​в индивидуальном порядке (из-за ограничений финансирования).

    Наконец, были внесены изменения в другие культурные компоненты, которые возникли в рамках концепций, методов и содержания. Основываясь на том, что некоторые отцы имеют желание (но часто не знают, как) сблизиться со своими детьми, будут предоставлены советы и практика по началу разговора с детьми. Учитывая, что иммиграционный статус родителей был повышен, была добавлена ​​дискуссия о воспитании детей в культуре, отличной от той, в которой вы выросли, с упором на то, как установить для вашего ребенка правила, разумные в рамках новой культуры.Кроме того, весь программный материал был адаптирован к руководствам США по питанию [29], рекомендациям PA [30] и руководящим принципам для средств массовой информации [31].

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *