Как нарисовать башкирскую юрту: Как нарисовать юрту

Содержание

Узнаем как правильно нарисовать юрту кочевника? Пошаговая инструкция

Нарисовать домик может даже дошкольник. Нужно изобразить квадрат, внутри него – окошко, дверь. Сверху – треугольную крышу и клубы дыма, выходящие из трубы. Многоквартирный дом рисуется еще проще. Чертится вытянутый прямоугольник и большое количество квадратных окошек. А как нарисовать юрту? Давайте разбираться.

Не знаете, как нарисовать юрту? Для начала вспомним, что подразумевается под этим словом. Юрта – жилье тюркских и монгольских кочевников, представляющее собой плетенный цилиндрический каркас. Сверху его обтягивают кошмой – войлочным ковром, изготовленным из шерсти овец или верблюдов. Покрытие надежно защищает от ветра, холода и осадков. Крыша делается в виде купола с круглым отверстием посередине. Через него в юрту попадает свет, а наружу выходит дым от очага. Во время дождя или снегопада отверстие закрывают специальным клапаном.


Как нарисовать юрту поэтапно?

Чтобы изобразить жилье кочевников, нам потребуются лист бумаги, простой карандаш и ластик. В качестве образца возьмем картинку настоящей юрты. Она представляет собой невысокий, но широкий цилиндр. Крыша похожа на конус.

Продумайте композицию. Если центральным объектом будет юрта, лучше расположить лист горизонтально. Возможно, вы захотите изобразить сценку из кочевой жизни либо красивый пейзаж вокруг. Тогда ориентируйтесь на свой замысел.

Рисуя юрту, точно следуйте инструкции:

  1. Прочертите линию горизонта.
  2. Наметьте низ юрты в виде длинного прямоугольника. Ширина жилища раза в два больше его высоты. Стены должны заходить немного за линию горизонта.
  3. Нарисуйте треугольный купол. Это – крыша.
  4. Сделайте очертания несколько закругленными. Ведь у юрты нет острых углов.
  5. Обозначьте дверь в виде прямоугольника.

Прорисовка деталей

Как нарисовать юрту карандашом, чтобы она выглядела правдоподобно? Важно уделить внимание деталям. Нарисуем веревки, скрепляющие накинутые на каркас ковры. Линии не должны быть ровными, иначе не возникнет ощущения объема. Дверь в юрту может быть деревянной. Казахи и киргизы нередко закрывают проем войлочным пологом, как показано на картинке выше. Что выбрать – решать только вам. Передать объем можно и при помощи штриховки, нанесения теней.

Снаружи жилище зачастую украшают орнаментом, призванным отпугивать злых духов. Это могут быть диковинные растения или цветы, рога, круги, спирали, кресты, полумесяцы и т. д. Богатые семьи для крепления использовали нарядные ленты, покрытые узорами.

Окружающий пейзаж

Юрта – это символ мира. Ее форма подобна небесному куполу, опрокинутому на землю. Круглое отверстие в крыше (шанырак) – символ солнца, стены – четыре стороны света. Находясь внутри, глядя через шанырак на звезды, человек чувствует свое единство с окружающим миром. Как нарисовать юрту, чтобы передать особый колорит кочевой жизни, близость к природе?

Поработаем над фоном. Жилище гармонично смотрится посреди бескрайних песков и голубого неба. Только сделайте стены темнее, чтобы они выделялись на фоне пустыни. Не менее живописно выглядят на заднем плане горы. Они обозначаются резкими, угловатыми линиями. Ощущение бесконечности можно передать, изобразив юрту на фоне ночного неба с россыпями звезд. Придумайте свой вариант пейзажа.

Как нарисовать юрту красиво? Надо ощутить себя кочевником и попытаться передать на бумаге свои чувства с помощью линий, красок, образов. Рисование – отличный повод перенестись в мир свободы, где можно сложить свой дом на повозку, запрячь верблюда и отправиться куда глаза глядят.

«Истоки родного искусства. Башкирская юрта».

Урок изобразительного искусства в 4 классе. Тема: «Истоки родного искусства. Башкирская юрта».

Башкирия моя! Земля и небо!

Моя любовь,

мой соловьиный край, Мне жаль того,

кто здесь ни разу не был. Мне жаль того,

кому не пел курай!

Мустай Карим.

Была степь пуста кругом,

Появился в степи дом.

Теплый дом, переносной,

Приспособлен он для жизни кочевой.

Как его называют?

Все в степи об этом знают.

 

Юрта. Тирмә.

Узнать: - новые, интересные факты о юрте; - из каких материалов строилась юрта? - как украшалась юрта? Нарисовать и украсить юрту.

Юрта. Тирмә.

Легенда о юрте. В далёкие времена в широкой степи жил человек, он разводил и пас скот. Каждый вечер, перед тем как лечь спать, он огораживал пространство вокруг себя ветками деревьев и укрывал их шкурами животных. Как-то проснувшись, он подумал: «Если сегодня целый день будет светить солнце, то весь день будет удачным!» Так и случилось…Наступил снова вечер, и человек подумал: «Если солнце будет со мной всегда, значит и удача меня не покинет!» И решил сделать солнце своими руками. Из веток дерева, человек сделал жерди-лучи, а из длинного гибкого ствола дерева свернул кольцо и установил его в своём жилище, над головой в самом центре. Получился купол, похожий на солнце. Вечером человек укрывал его снаружи шкурами, и его сон был спокойным и счастливым. А утром открывал, и его жилище озарял солнечный свет, несущий благополучие и счастье. Человек этот прожил долго и счастливо. Своим детям передал он это деревянное солнце в наследство, как символ счастья и удачи, а они своим детям…Сколько с тех пор прошло времени никто не знает, но до сих пор юрта имеет круглую форму. И если ты войдёшь в юрту, поднимешь голову, то в самом центре увидишь это деревянное солнце, которое создаёт дом и бережёт его покой.

Как строилась юрта?

1. Откуда взялось название «юрта»? 2. Почему юрта круглая? 3. Зачем нужно отверстие в куполе? 4. Можно ли в юрте жить зимой? 5. Не жарко ли в юрте летом? 6. Сколько времени требуется на сборку юрты?

7. Не страдает ли юрта от осадков?

Толковый словарь Ушакова.

Юрта, юрты. Переносное жилище у некоторых кочевых народов. Слово юрта пришло в русский язык из тюркского «jurt».

Первоначально оно переводилось как «народ»,

позже так стали называть жилища кочевого народа, пастбища

и даже родовые земли.

Получается, что с языков многих кочевых народов «юрта» переводится просто как «дом» или «жилище» ,

что подчеркивает ее важность и значимость.

Юрта быстро собирается и легко разбирается силами одной семьи в течение одного часа.

Юрта легко перевозится на лошадях.

Деревянный каркас.

Отверстие служит окном и дымоходом. Во время непогоды оно закрывается четырехугольным куском войлока, обшитым шнуром.

Каркас юрты покрывается циновками и большими полотнищами войлока в два слоя. Нижний войлок. Верхний войлок.

Изнутри юрта делится на две половины:

север — женская

юг — мужская

Женская часть жилища. Она была всегда меньше, чем мужская. В этой части юрты располагались различные хозяйственные принадлежности и женская одежда. Можно сказать, что в женской части находилась кухня и гардеробная. Кроме того, в этой части юрты располагалась детская. Мужская часть. Была больше, чем женская. Она исполняла роль гостиной, позволяя хозяину юрты принимать гостей. Как правило, эта часть юрты украшалась коврами, скатертями, полотенцами. Кроме того, здесь хранилось все имущество мужчины: оружие, доспехи. Особое место выделялось для тех, кто пришел в гости. Это почетное место напротив дверей, у самой утепленной стены. В этой части юрты также размещался и сундук с ценнейшими вещами семьи. В их число, как правило, входили различные ковры, одеяла, постельные принадлежности.

1. Откуда взялось название «юрта»? 2. Почему юрта круглая? 3. Зачем нужно отверстие в куполе? 4. Можно ли в юрте жить зимой? 5. Не жарко ли в юрте летом? 6. Сколько времени требуется на сборку юрты?

7. Не страдает ли юрта от осадков?

Симметрия.

Каждая семья украшала юрту по своему вкусу и усмотрению.

В башкирском узоре – цвет меда, пшеницы,

Бескрайних лугов и степей красота,

Цвет синего неба, земли плодородной,

Цвет красных цветов, родников чистота.

Р. Б. Даутова.

Значение цвета в башкирском узоре : красный   – цвет тепла и огня желтый  – цвет изобилия и богатства черный  – цвет земли и плодородия зеленый  – цвет вечной зелени белый  - чистота помыслов, миролюбие синий   – цвет свободолюбия коричневый  – цвет старости увядания.

Элементы башкирского узора.

Симметрия.

Практическая работа. Цель: украсить свою юрту так, чтобы она стала особенной, непохожей на другие юрты.

Интересные факты о юрте. Почему юрта круглая? Ученые утверждают, что кочевники, жившие в степях, выбрали круглую форму из-за того, что она лучше всего спасает от ветра, который гуляет постоянно. Именно такие жилища могли выстоять в любой ураган. Можно ли в юрте жить зимой? Да, в юртах можно жить зимой. Структура жилища такова, что в нем не холодно в морозы.

Не жарко ли в юрте летом? В юрте не жарко летом, внутри благодаря плотному слою войлока поддерживается комфортная температура. Жара не попадает внутрь. Не страдает ли юрта от осадков? Юрта покрывается несколькими слоями войлока, поэтому, не боится дождя и снега. Когда идет дождь или снег, купол на время закрывается.

Огромная монгольская юрта зарегистрирована в Книге рекордов Гиннеса. Одновременно в юрте могут поместиться 500 человек. Высота составляет 14 метров, что представляет собой высоту трехэтажного здания.

Юрта на картинах художников.

Николай Рерих «Юрты» 1940 г. Вадим Абдуллаев «У юрты» 2007 г .

Итог урока. Рефлексия. – Что нового вы узнали сегодня на уроке, с чем познакомились? 1. Откуда взялось название «юрта»? 2. Почему юрта круглая? 3. Зачем нужно отверстие в куполе? 4. Можно ли в юрте жить зимой? 5. Не жарко ли в юрте летом? 6. Сколько времени требуется на сборку юрты? 7. Не страдает ли юрта от осадков? – Рассмотрите выполненную вами композицию и подумайте, что получилось лучше всего. – Сегодня на уроке вы хорошо потрудились.

Башкирский «кустэнэс» для Казани — Реальное время

Как в Татарстане отмечали 100-летие соседней республики и готовились к Всемирному курултаю башкир

Фото: Тимур Рахматуллин

Накануне в Казани высадился представительный десант из Уфы. Гости из соседней республики приехали на собрание общественной башкирской организации Татарстана. Поводов для встречи было два — 100-летие Башкортостана и предстоящий V Всемирный курултай башкир. В качестве гостинцев уфимцы привезли с собой ленту «Первая Республика» и рок-группу «Аргымак». О казанской премьере фильма, плясках под курай, неучтенных в переписях башкирах и шутках по поводу вариаций на тему «Без булдырабыз» — в репортаже «Реального времени».

«Многие люди, показанные в фильме, объединяют две республики»

В субботу Дом дружбы народов Татарстана превратился в небольшой филиал Башкирии. При входе в здание гостей встречали парень в башкирской одежде с кураем и девушка, с улыбкой приветствующая «Һаумыһығыҙ!» («Здравствуйте!»). Башкирская речь, как и башкирская музыка, звучала целый день. Многие гости, этнические башкиры, ныне живущие в Казани и других городах РТ, пришли в национальных нарядах. Около концертного зала были организованы выставки книг издательства «Китап», журнала «Ватандаш», традиционных женских и мужских украшений, башкирских музыкальных инструментов.

Гвоздем программы стал показ фильма Булата Юсупова «Первая Республика», посвященного первым десятилетиям формирования культуры и науки молодого Башкортостана. Картину в Казань привезла Рушанна Бабич — народный артист РБ, депутат Госсобрания-Курултая РБ. Сама она сыграла в ленте театральную актрису Зайтуну Бикбулатову. К слову, в прошлом году режиссер фильма давал интервью «Реальному времени» о своем творческом детище. Рецензия на историческую драму выходила в нашем издании в марте 2019 года.

— Этим фильмом мы отдавали дань памяти тем деятелям, которые основали театры, музеи, библиотеки, газету «Башкортостан», — рассказывает Бабич. — Актеры и актрисы со всей республики объединялись на съемочной площадке, чтобы оставить память о великих людях. У того народа, который чтит память своих предков, есть будущее. Многие люди, показанные в фильме, объединяют две республики — Башкортостан и Татарстан.

Гвоздем программы стал показ фильма Булата Юсупова «Первая Республика», посвященного первым десятилетиям формирования культуры и науки молодого Башкортостана

Надо сказать, что «Первая Республика» не оставила никого равнодушным. Уже после премьеры в Уфе картина получила массу позитивных отзывов. Хотя в соцсетях высказывались претензии к отдельным деталям: поднятие бокалов, использование арабской вязи, кириллицы и латиницы в надписях (к слову, тема литературного башкирского языка тоже поднималась в фильме), чересчур положительные персонажи. Но когда в зале ДДН РТ пошли титры фильма и включили свет, зрители аплодировали создателям фильма стоя и буквально со слезами на глазах.

«Речь идет о переходе на другую национальность 250 тысяч башкир»

Официальная часть собрания началась с «гимна башкирского народа» (как представил его председатель исполкома Всемирного курултая башкир Данир Гайнуллин) — мелодии «Уралым», которую на кураях исполнили глава Курултая башкир РТ Гали Хасанов и фронтмен рок-группы «Аргымак» Ринат Рамазанов. Были также и профильные чиновники из Уфы и Казани — начальник Управления по государственной охране объектов культурного наследия Башкортостана Ильгам Фаткуллин, руководитель исполкома Всемирного конгресса татар РТ Ринат Закиров и начальник управления по реализации национальной политики департамента президента РТ по вопросам внутренней политики Данил Мустафин.

Поздравления, теплые слова (которые чаще всего сводились к дружбе, братству и сотрудничеству), приветственные речи (от имени врио главы РБ Радия Хабирова, спикера Госсобрания Башкирии Константина Толкачева), обмены подарками (чак-чак, башкирский мед, печатные издания), награждения — и здесь были все атрибуты любого официального торжества. Присутствовали и шутки по поводу девиза татарстанских властей «Без булдырабыз» («Мы можем») и лозунга Хабирова «Беҙ яҡшыраҡ булдырабыҙ» («Мы можем лучше»).

Одним из любопытных выступлений стала речь уфимского историка Нурислама Калмантаева, который затронул болезненную тему — башкир, проживающих в восточных районах Татарстана. Этот вопрос, как известно, вызывает множество споров.

Сегодня, по словам спикера, башкирские деревни есть в Бугульминском, Лениногорском, Альметьевском, Бавлинском, Ютазинском, Азнакаевском, Тукаевском, Мензелинском районах

— Утрата башкирской идентичности произошла не у десятков и сотен индивидов, — отметил Калмантаев. — Речь идет о переходе в другую национальность (вероятно, татарскую, — прим. ред.) около 250 тысяч башкир. Проводившиеся в Российской империи в XVIII—XX веках учеты населения («ревизские сказки») фиксировали множество сел с башкирским населением в Мензелинском, Бугульминском уездах, а также в части Елабужского и Сарапульского уездов. Часть этих сел в этническом отношении были смешанными — башкиро-тептярскими, башкиро-тептяро-мишарскими. Однако вплоть до XX века в них преобладали башкиры.

Сегодня, по словам спикера, башкирские деревни есть в Бугульминском, Лениногорском, Альметьевском, Бавлинском, Ютазинском, Азнакаевском, Тукаевском, Мензелинском районах.

Позже корреспондент «Реального времени» уточнил у историка, насколько достоверны эти сведения. Ученый ответил, что его слова подтверждаются множеством архивных документов и даже записями иностранных исследователей. Более того, он не боится, что его заявления могут вызвать гневную реакцию у представителей татарского населения. Башкиры, по его мнению, были отважными воинами и своей храбростью воодушевляли на подвиги татарских джигитов. И двум братским народам делить нечего, им нужно только дружить и объединять усилия.

Как сообщил Гали Хасанов, на сегодняшний день в Татарстане насчитывается более 13 тысяч башкир.

«Традиционное исполнительство мы сохраняем в течение всего концерта»

Еще одним «кустэнэсом» (гостинцем), который привезли делегаты из Уфы, была группа «Аргымак», исполняющая песни в стиле этно-рок. Коллектив имеет множество наград и становится все более популярным в России и за рубежом. На днях музыканты из Уфы завоевали гран-при международного этно-фестиваля «Вселенная кочевников», который проходил в Эр-Рияде. Зажигательное выступление башкирских парней в Казани не оставило равнодушным даже дам в возрасте, которые уже с первых аккордов пустились в пляс. Через полчаса на импровизированном танцполе отплясывали уже парни и девушки, не смог усидеть в кресле и Данир Гайнуллин, который тоже вышел танцевать.

Еще одним «кустэнэсом» (гостинцем), который привезли делегаты из Уфы, была группа «Аргымак», исполняющая песни в стиле этно-рок

Надо отметить, что в репертуаре группы присутствуют как современные композиции, так и старинные народные песни, мунаджаты (религиозные песнопения), кубаиры (поэтические сказы под аккомпанемент). Древние мелодии музыканты перекладывают на современный лад. Использование рок-инструментов наряду с традиционными башкирскими (курай, кубыз, думбыра и другие) и применение узляу (горловое пение) делают их музыку понятной как молодежи, так и людям старшего поколения.

Как позже признался корреспонденту «Реального времени» Ринат Рамазанов, через свои концерты он приобщает зрителя к общеисламским ценностям и традиционной башкирской культуре.

— Сцена — прекрасный инструмент для положительного влияния на общество, — отмечает Рамазанов. — Когда ты любишь свою родину, свой народ, религию, чтишь своих предков, батыров, то должен выражать им благодарность. Когда находишь духовную связь со своим прошлым, пытаешься раскрыть свой потенциал, Аллах тебе помогает. Мы создаем ворота для молодежи к национальной культуре. Именно традиционное исполнительство мы сохраняем в течение всего концерта.

После концерта участники встречи снова вернулись к серьезным разговорам. Заслушав доклады актива общественной организации, они выбрали делегатов на предстоящий V Всемирный курултай башкир, который пройдет в Уфе в конце июня. В этот же день они посетили могилу балерины, народного артиста РБ и РТ Нинель Юлтыевой, похороненной в Казани. Кстати, эта танцовщица тоже присутствует в «Первой Республике» — юной девочкой, у которой репрессировали отца (писателя Даута Юлтыя).

Подобные собрания в преддверии уфимского общенационального конгресса Исполком ВКБ проводит и в других регионах России, где компактно проживают башкиры. Например, в апреле уфимский десант высадится в Челябинске.

Тимур Рахматуллин

ОбществоКультураИсторияВласть БашкортостанТатарстан

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение Детский сад № 174 городского округа город Уфа Республики Башкортостан

Куда пойти с ребенком в Уфе?

Куда пойти с ребенком в Уфе?

Обзор мест и развлечений для всей семьи в Уфе: “трогательные” зоопарки, музеи, аттракционы зимой и летом, аквапарк и парк с динозаврами, космический метеорит и карта из самоцветов, интерактивные спектакли для малышей и детские научные шоу. 

 

 Детские музеи Уфы, выставки для детей в Уфе

 Нарисовать теневой портрет, построить мост без гвоздей и надуть огромный мыльный пузырь можно в Музее занимательных наук “Интеллектус”. В сферическом кинозале показывают фильмы о космосе, а в залах музея проводятся эксперименты с “Говорящей головой”, маятниками, молниями Тесла и “китайской чашей”. 

 

 В Уфимском планетарии знакомят с космосом уже с дошкольного возраста. Малышей приглашают в путешествие на Луну вместе с Незнайкой, а детям постарше показывают фильмы о доисторической Земле и о древних мифах, посвященных созвездиям и планетам. Время от времени в планетарии устраивают открытые мероприятия, на которых посетителям дают посмотреть в телескоп.

 О природе, культуре и истории рассказывают в Национальном музее Республики Башкортостан. В залах природы посетители узнают, как бурзянские пчелы собирают башкирский мед, как изменяются ландшафты республики от степей до пещер и какие животные в ней обитают. А в залах истории дети выяснят, чем прославился Салават Юлаев, какие еще народы живут в их родном крае и как изменилась Башкирия с древних времен до ХХ века.

 Золотые фигурки животных, оружие и украшения из курганов представлены в Музее археологии и этнографии. В археологической части экспозиции можно послушать рассказы о сарматах, хазарах и других древних народах Южного Урала, увидеть предметы быта и узнать об их культуре. О традициях башкир, татар, удмуртов, мордвы и чувашей рассказывают в этнографических залах (в одном из них можно заглянуть в башкирскую юрту и избу). А еще в музее хранится чучело мамонта в полный рост и настоящий “пришелец” из космоса - метеорит Стерлитамак.

 

 

 

 

 В Музее геологии собрана большая коллекция минералов и горных пород; даже карта Башкортостана у входа на выставку выложена ценными камнями. В залах также можно рассмотреть вблизи окаменелости и найденные в Башкирии останки доисторических растений и животных. Дети узнают о том, как добывают полезные ископаемые и как выглядят башкирские алмазы, золотые самородки, родонит и малахит.

 

 

  Старинные телеграфные аппараты и телефонные коммутаторы, военные радиоприемники и печатные машинки есть в экспозиции Музея связи. А еще тут расскажут, как люди развлекались до появления интернета - например, слушали виниловые пластинки на проигрывателях и смотрели телевизор “КВН-49” с крошечным экраном и увеличивающей линзой. Попасть в музей можно бесплатно по будним дням, а по выходным здесь проводятся экскурсии для групп.

 Об участии башкирского народа в Великой Отечественной войне дети узнают вМузее боевой славы. Здесь им расскажут, что за победу боролись и военные на фронте, и работники тыла. Среди экспонатов - фронтовые письма, солдатская и офицерская форма, оружие советских и немецких войск - например, знаменитый пулемет “Максим”, мотор самолета, сбитого в 1942 году. С детьми можно пойти на тематическую экскурсию, посвященную решающим сражениям, партизанской войне или жизни военнопленных. 

 Познакомиться с башкирской природой предлагают в Музее леса. На двух этажах представлена большая коллекция чучел животных и птиц. Практически всех лесных жителей можно увидеть на диорамах - тут есть и кабаны на осенней опушке, и лиса в зимних сугробах, и лоси на летней лужайке. А на настоящих медведей, кабанов и лис можно посмотреть в лесном зверинце за зданием музея.

 

 На ипподроме “Акбузат” находится Музей коневодства и конного спорта. На выставке дети узнают о том, чем башкирская порода лошадей отличается от других, увидят 12 скакунов-чемпионов и фигурки коней, созданные каслинскими литейщиками. В зале идут фильмы об истории уфимского ипподрома и о башкирских лошадях, а еще тут есть диорама с юртой, табуном и наездниками. Вход в музей бесплатный, а на экскурсии нужно записываться заранее.

 Побывать на художественных выставках вместе с детьми можно в Башкирском художественном музее или в Музее современного искусства.

 Детские театры Уфы, спектакли для детей в Уфе

 30 детских постановок есть в репертуаре Башкирского театра кукол. На его сцене ставят восточные сказки “Аминбек”, “Королевство Намруд”, “Али-Баба и сорок разбойников”, русские волшебные истории “По щучьему велению” и “Маша и медведь”, а также европейские кукольные спектакли - “Три поросенка”, “Кот в сапогах” и “Про Муми-дом и всех, кто в нем”.

 Детские спектакли ставят и в Башкирском театре драмы имени Мажита Гафури. С ребенком стоит посмотреть сказки “Маугли”, “Мастер и подмастерье” и “Снежная королева” или пойти на один из мюзиклов. А еще тут есть интерактивные спектакли, на которых детям в игровой форме рассказывают о безопасном обращении с огнем и о правилах дорожного движения.

 В Молодежном театре имени Мустая Карима работают две труппы: русская и башкирская. На русском языке ставят более десяти сказок - например, про Пеппи, Золушку, Морозко и Тома Сойера. На башкирском языке можно посмотреть “Муху-Цокотуху”, “Чиполлино”, “Ромео и Джульетту”, “Старшего сына” и “У ковчега в восемь”.

 

 В Русском драматическом театре для детей идут сказки “Маленькая ведьма”, “Конек-Горбунок” и “Снежная королева”. Познакомить ребенка с правилами дорожного движения поможет спектакль-игра “Детектив на перекрестке”. С подростками стоит посмотреть современные пьесы - например, “Господин Ибрагим и цветы Корана”, или постановки по произведениям Островского, Лермонтова, Горького и Некрасова.

 Семейный проект “Музыку слушаем вместе” запустили в Башкирской филармонии. Концертная программа из классических произведений составлена специально для будущих мам или для мам с малышами до 3 лет. А еще с детьми можно пойти на концерт в Органном зале или послушать, как играет Национальный оркестр народных инструментов.

 В Башкирском театре оперы и балета дети узнают, как создается спектакль, на интерактивном представлении “Сделаем оперу вместе!”. Здесь можно посмотреть легкие оперетты и посетить более серьезные вечера симфонической музыки. А еще при театре открыт музей с театральными декорациями, реквизитом и костюмами артистов.

 

 Интерактивные спектакли для дошкольников от 1 до 7 лет ставят в театре-музее “Зазеркалье”. Заколдованный дуб, говорящая печка и другие волшебные вещи ждут всех участников игры. Театр открылся в декабре 2013 года, и репертуар у него пока что небольшой - всего несколько спектаклей: “Озорные стрелочки”, “Двенадцать месяцев”, “Сказочный переполох”, “Мир маленьких друзей”, "Путешествие на ферму".

 Посмотреть представления на татарском языке можно в театре “Нур”. Для детей здесь ставят всего три спектакля: “Винни Пух”, “Кошкин дом” и “Деревенский пес Акбай”, а еще здесь ставят комедии и драмы для школьников и взрослых.

 

 Зоопарки Уфы

 Небольшой зверинец открыт в центре лесопарка имени Лесоводов Башкирии. В вольерах живут медведи, лисы, кабаны, волки, лоси и совы. По зоопарку можно покататься на лошади или пони, а в дальней части парка есть пруд с утками. А еще в парке открыт Музей леса с чучелами животных и птиц.

 В ТЦ “Башкортостан” находится контактный зоопарк “Жили у бабуси” – всех его обитателей разрешают погладить и покормить. Потрогать можно ежей, козлят, морских свинок, кроликов, кенгуру и страуса эму. По праздникам по “трогательному зоопарку” проводятся тематические экскурсии, а на каникулах устраивают сюрпризы для школьников.

 Утка-мандаринка, китайская шелковая курочка и самая маленькая в мире американская лошадка живут в трогательном зоопарке “Лапушки”. Кроме них здесь дают погладить крошечных обезьянок-игрунок, чилийскую белку – дегу, кенгуру Беннета и гигантских улиток. Угощения для всех животных и птиц продаются в зоопарке, приносить с собой еду не разрешают.

 Аттракционы и парки для прогулок с детьми в Уфе

 Единственный в Башкортостане аквапарк “Планета” открылся в декабре 2013 года. Он оформлен в стиле “парка Юрского периода”: между реками и бассейнами можно увидеть динозавров, саблезубых птиц и разные “окаменелости”. В аквапарке 30 аттракционов: есть и семейные спуски, и экстремальные горки для подростков и взрослых, а для плавания открыто восемь бассейнов. Для малышей есть отдельный “лягушатник” с невысокими горками.

 Покататься на качелях, каруселях и 27-метровом колесе обозрения можно летом вЦПКиО имени Гафури. Зимой здесь катаются на лыжах, тюбингах и коньках. Парк делится на две части; в Нижнем парке есть конный клуб и картинг-центр. Круглый год в ЦПКиО открыт “Динопарк”, где под открытым небом можно рассмотреть вблизи 16 фигур динозавров, мамонта и гигантскую гориллу Кинг-Конга.

 Рядом с ЦПКиО открыт парк аттракционов “Волшебный мир” с новыми каруселями: “Калипсо”, “Буран” и “Кенгуру-батут” подойдут для всей семьи, “Замок ужасов”, “Шаттл” и “Хип-хоп” – для любителей экстремальных развлечений. А с малышами можно покататься на каруселях, паровозике или трамвайчике.

 Городок из шести надувных батутов появляется летом в ПКиО Кашкадан. Здесь детям предлагают побегать по воде в зорбе, поуправлять машинками и попрыгать на настоящем спортивном батуте. Для тех, кто постарше, открывается прокат лодок и катамаранов, а зимой вместе с детьми можно пойти на каток. 

 Круглый год родителей с детьми ждут в веревочных парках “Гамми”. В горнолыжном комплексе “Олимпик-парк” - четыре трассы, самая простая - “Зеленая”, подходящая для детей с 7 лет. Четыре трассы есть и в парке “Волшебный мир”: “Смельчак” - для подростков и взрослых, “Школьник” и “Экстремал” - для детей старше 7 лет, и “Маленький экстремал” - для дошкольников. Прокатиться на троллее предлагают над рекой Уфимкой и в других частях города (обо всех мероприятиях веревочных парков сообщают заранее в соцсетях).

 Электромобили, башня свободного падения, американские горки и симулятор “Боинг” открываются летом в парке имени Якутова. Для малышей тут есть надувные батуты, мини-карусели и бассейн с лодочками. С детьми постарше можно покататься на катамаранах по Солдатскому озеру. В любое время года открыт комплекс “Веселый Роджер” с боулингом, 60 игровыми аппаратами и лабиринтом с горками и сухим бассейном.

  

 На севере города покататься на аттракционах летом и на ледовом катке зимой можно в ПКиО Нефтехимиков и в ПКиО Первомайский на Черниковке.

 В парке Победы можно прогуляться и дойти до обзорной площадки с видом на реку Белую. Для прогулок с детьми подойдет также сад Матросова с двумя фонтанами, парк Салавата Юлаева с мостом Любви, сад Аксакова с прудом и лебедями, Софьюшкина аллея и Непейцевский дендропарк с редкими деревьями и белками, которых можно покормить.

 

 Многоуровневые лабиринты с сухим бассейном, развивающие игрушки и игровые автоматы есть в детских центрах развлечений - например, в “Мегалэнде”Play Day“Играндии”“Арбузе”“Аквариуме” и “Бунгало”.

Презентация, доклад по Композиция и основы цветоведения на тему Гербы и флаги Башкирского Зауралья

Текст слайда:

Обоснование символики

Легенда «Абзелил» гласит, что когда-то кони обитали на дне озера. Как-то хозяин озера поспорил с молодым джигитом по имени Абзелил, кто быстрее с конем пробежит вокруг озера. Хозяин озера побежал, взвалив коня на плечи, а смекалистый джигит сел на своего коня верхом и, легко обогнув озеро, выиграл спор. Хозяин озера признал свое поражение и отдал Абзелилу коня в награду за его находчивость, силу и ловкость.
Чудесного аргамака описывают так: «Не конь, а сокровище: копыта точеные, грива золоченая, грудь орлиная, спина щучья, уши торчком, глаза с медным отливом, скулы узкие, подбородок острый. Красавец из красавцев - белый Тулпар!» И с того момента, гласит легенда, повелось: на абзелиловской земле разводят самых резвых, самых лучших скакунов. Абзелиловский район - это край высоких хребтов Уральских гор: Ирендыка и Крыктытау, многочисленных озер и рек, равнин и степей. Поэтому на фоне серебряного неба и зеленой оконечности герба - широкий пояс из трех зеленых вершин, окаймленных золотом.
Зеленое поле украшено золотыми вертикальными пунктирными линиями, олицетворяющими богатства края – лес, полезные ископаемые. Предгорная степная зона изобилует реками и озерами, многие из которых являются уникальными памятниками природы. Среди них особое место занимает озеро Яктыкуль. Поэтому в оконечности герба серебряным цветом изображено озеро. Серебряный цвет - это цвет небосвода и воды, символ надежды, духовности, нравственности и открытости. Зеленый цвет символизирует изобилие, плодородие, радость, свободу, покой и мир. Зеленый цвет также означает, что большая часть территории района занята лесами. По наличию ценных пород деревьев, в том числе лиственницы, а также реликтовых растений, занесенных в Красную книгу Республики Башкортостан, район занимает в республике первое место.
Золотой цвет символизирует процветание, самостоятельность и богатство края.

Бег с коромыслом и бой горшков пройдут на Сабантуе в Челябинской области

Поделитесь новостью

Татаро-башкирский Сабантуй отметят 6 июля в челябинском городе Троицк.

На главной сцене пройдет торжественное открытие, где выступят творческие коллективы Башкирской государственной филармонии имени Ахметова, этно-шоу Zainetdin, хореографический коллектив "Камские зори" Татарстана и другие артисты.

Для гостей подготовлены различные конкурсы, сообщили "НацАкценту" организаторы. На Сабантуе выберут лучшие юрту, подворье, национальный уголок и блюдо национальной кухни. Состоятся конкурсы на лучшую пряху и лучшую лапшу: прясти пряжу и делать лапшу будут прямо на сцене праздника. Новым конкурсом этого года станет выбор лучшего чайного уголка с блюдами национальной выпечки и сладостями.

Посетители праздника увидят национальные татарское и башкирское подворья с юртой, национальными костюмами и традиционными блюдами. В рамках спортивной программы пройдут соревнования по национальной борьбе "Корэш", мас-рестлингу и становой тяге. Гости могут повеселиться в  перетягивании каната, беге в мешках, беге с яйцом в ложке, с коромыслом, в бое горшков, бое с мешками на буме, в поиске монет в катыке. Праздник организуют регионального правительство, Дом дружбы народов Челябинской области, Конгресс татар Челябинской области и другие.

Татаро-башкирский праздник окончания весенних полевых работ "Сабантуй" широко отмечают во многих городах России и зарубежья. В древности этот праздник проводили для того, чтобы задобрить духов плодородия и получить хороший урожай в будущем году. Праздник отмечают в разных регионах в разное время: как правило, сперва Сабантуй проводят в деревнях, потом — в городах.

В 2003 году праздник был включен в список "Шедевры нематериального наследия человечества" и ежегодно, начиная с 2004 года, проходит под эгидой ЮНЕСКО.  

Тэги

Поделитесь новостью

Изучение традиций башкирского народа с детьми ОВЗ через продуктивные виды деятельности

Автор Валерия Кузьмина Просмотров 95 Опубликовано

В дошкольном образовании как первой ступени формирования и становления личности ребенка важным компонентом содержания обучения и воспитания является национально-региональный компонент, включающий в себя знакомство детей с устным народным творчеством, историей и культурой башкирского народа, с национальными праздниками и обрядами.

Изучение истории, культуры, традиции родного края открывает перед детьми новые горизонты, формирует нравственные ценности, которые становятся фундаментом развивающейся личности. Ребенок, который с детства знает свои «корни», родителей, историю, культуру края, вырастет духовно здоровым.

В нашем детском саду ведется работа с детьми ограниченными возможностями здоровья по ознакомлению детей к культуре башкирского народа.

В группе созданы условия, позволяющие детям лучше понимать культуру народов Башкортостана. В предметно-развивающей среде имеются атрибуты башкирского   быта, демонстрационный и дидактический материал для образовательной работы с детьми.СЛАЙД 1.

В детском саду есть стенды МОЙ КРАЙ БАШКОРТОСТАН, РОДНОЙ КРАЙ.

Работа по обучению детей с ОВЗ основам национальной культуры осуществляется по программе Р.Л. Агишева «Я — Башкортостанец».

В детском саду в традицию вошло проведение фольклорных праздников «Сабантуй», «Карга буткахы». Мы с детьми с большим желанием участвуем на этих праздниках.

С удовольствием посещаем театры, библиотеки, которая ежегодно организует администрация детского сада.

При знакомстве детей с ОВЗ с культурой башкир: традициями, бытом, символикой республики: гербом, флагом, проводим наблюдения, целевые прогулки по территории детского сада. Первоначальные знания по теме дают узкие специалисты: дефектолог, логопед, а закрепляем через продуктивные виды деятельности, мы, воспитатели.

Например, занятие по изучению символики республики: Рисование флаг – дети запомнили, что это символ нашей республики, после того как нарисовали, «лепили» методом размазывания, и закрепили еще на занятии по аппликации методом обрывания бумаги и наклеивания.

Рисовали жилище башкир рисовали с большим увлечением, каждый хотел красиво украсить юрту башкирскими узорами, ведь детям специалисты объяснили, что юрта — это жилище башкир.

При изучении темы Природа нашего края мы ходили на экскурсию в аллею, где растут березы. Мы посвятили два занятия березам: на первом занятии по аппликации мы сделали березовую рощу в технике квиллинга, а во втором – березы из соленого теста нетрадиционной формой продуктивного вида деятельности.

При изучении башкирского блюда чак-чак мы ходили в гости к башкирской девушке Айхылу, все вместе дружно лепили из соленого теста чак-чак и красиво положили в тарелку горкой. В конце занятия пили чай с чак-чак. Сейчас дети знают, что башкирское блюдо называется чак-чак.

Воспитание основ национальной культуры занимает важное место во всей системе воспитательного процесса, так как за ним стоит не только развитие – патриотических качеств человека, но и всей личности в целом. Воспитательное значение имеет и природа, и труд, и окружающая нас действительность: быт, семья,- и все что может быть вокруг нас. Как основной носитель прекрасного, продуктивные виды деятельности также являются средством национального воспитания.

Таким образом, воспитание основ национальной культуры у детей с ОВЗ может осуществляться средством изобразительной деятельности. И мы, педагоги, зная это, способны посредством изобразительной деятельности воспитать подлинные национально- патриотические качества личности.

Авторы:
Арсланова Гульназ Мударисовна, воспитатель коррекционной группы МБДОУ Детский сад № 248 г. Уфа, РФ;

Мельникова Ольга Николаевна, воспитатель коррекционной группы МБДОУ Детский сад № 248 г. Уфа, РФ.

Статья размещена в авторской редакции

Информация | Курултай

КУРУЛТАДЖ - племенное собрание гуннско-тюркских народов, праздник сохранения древних традиций

КУРУЛТАЙ 2018. 08.10-12. Бугач, Венгрия

Представление гостей - представителей 27 стран

Список участвующих народов и племен: азербайджанцы, аварцы, башкиры, булгары, балкарцы, буряты, чуваши, гагаузы, кабардино, карачаевцы, каракалпаки, казахи, маджарское племя Казахстана, киргизы, куми, монголы, ногайцы, узбеки, мадзсарское племя. Узбекский, татарский, турецкий, тувинский, туркменский, уйгурский, якутский, венгерский.

Археологические и антропологические выставки в «Юрте предков»

Одним из самых успешных элементов Курултая является антропологическая и археологическая выставка «Юрта предков», состоящая из двух огромных юрт. Выставка организована в сотрудничестве с несколькими музеями. В этом году состоится уникальная дополнительная выставка под названием «Элитный корпус», которая в 2014 году получила титул «Выставка года».На выставке представлены богатые археологические находки кладбищ, расположенных недалеко от Кароша в период венгерского завоевания. Его элементы выставлены в Музее Отто Германа в Мишкольце, а теперь часть экспозиции будет видна и на Курултае.

’’ Юрта Атиллы ’’, полукруглая картина ’’ Прибытие гуннов ’’, выставки

Как и в другие годы, между двумя выставочными юртами будет построена самая большая в мире юрта «Юрта Атиллы».Диаметр юрты составляет более 20 метров. Реконструкции археологических находок, антропологические реконструкции лиц и росписи юрты оживляют эпоху гуннов.

Самую большую юрту в мире можно разобрать, и она построена из натуральных материалов. Помимо археологической выставки, внутри юрты мы также сможем полюбоваться огромной картиной в виде полукруга под названием «Прибытие гуннов». Картина размером более 20 метров является данью уважения гунну Атилле, основавшему империю в Карпатском бассейне.

Антропологическая и археологическая выставка в «Юрте Атиллы» координируется профессиональной научной группой. Три огромные юрты вместе называются «юртами предков», и выставки внутри этих юрт проводятся в сотрудничестве с несколькими научными учреждениями.

Шествие аварских и венгерских всадников в доспехах, одежда гуннских вождей, гуннское войско

В 2010 году самой большой сенсацией Курултая стала реконструкция аварского доспеха.В 2012 году также была представлена ​​группа венгерских воинов с реконструированными доспехами времен венгерского завоевания. В 2014 году мы могли также полюбоваться реконструкцией одежды вождя гуннов и группой воинов, следовавших за ним на поле битвы.

Демонстрации экспериментальной археологии

Археологи и художники зрелищно представят старинные техники литья из бронзы. Также мы сможем увидеть мастера очень важного ремесла того периода, которое в наше время стало редкостью, а именно оружейника.Будет возможность ознакомиться с рабочим процессом оружейника.

Соревнования по кочевой лошади и стрельбе из лука

Ассоциация Turan объявляет соревнования по скачкам, конной борьбе и «Кёбёре» (Kökpar - Buszkasi), а также уникальное соревнование по стрельбе из лука с препятствиями с ценными призами. Стартовый взнос на соревнования отсутствует. В 2016 году команды из 5 и 10 игроков будут соревноваться друг с другом в чемпионате «Кёбёре».

Соревнования в бронетанковой технике пешим ходом

Пешие воины в доспехах сражаются друг с другом в одежде, доспехах и оружии 9-11 веков.Бои не основаны на запланированной хореографии; они импровизированы и поэтому очень напоминают настоящие сражения того периода. Соревнование по дуэли привлечет огромную аудиторию, и участники, участвующие в поединках, получат шанс выиграть значительные призы.

Конные боевые выступления с лучшими воинами

В течение трех дней мероприятия мы сможем увидеть многочисленные демонстрации стрельбы из лука и конных боев.Среди прочих представят племя вермес из Словакии (Верхняя Венгрия), ’’ Pusztai Rókák ’’ (лисицы из Пусты), племя боднар, племя надь и венгерская команда Turan Select. (Обратите внимание, что племена относятся к группам, которые принадлежат к школе конной стрельбы из лука Кассаи.) Европейские бронированные солдаты 9-11 веков будут сражаться против восточных конных кочевых воинов на поле битвы.

Презентации

В сотрудничестве с известными венгерскими и зарубежными лекторами, как и в предыдущие годы, научные презентации будут проводиться в палатке презентаций.Помимо информативных презентаций (рассказы о путешествиях, геополитика), будут представлены научные презентации, которые смогут посетить и понять все желающие. Темы охватят древнюю историю венгров и туранских народов. Все лекторы, которые будут представлены на Курултае, являются профессиональными учеными и всемирно признанными исследователями.

Демонстрация ремесел и ярмарка

У людей будет возможность познакомиться с предметами и процессами работы мастеров и ремесленников.Участвовать в ярмарке могут только те, кто продает товары, содержащие исключительно венгерские (то есть из Карпатского бассейна) материалы.

Архаичные и современные версии традиционной народной музыки и танцев

Будут венгерские и иностранные исполнители, которых раньше не видели в Европе.

В этом году артисты приглашенных братских народов, которые приедут на Курултай, проведут демонстрации традиционной народной музыки и танцев. Впервые у венгерской публики будет возможность увидеть несколько танцев и послушать музыку, ради которой европейцам придется путешествовать за тысячи километров на Восток.Братские туранские народы дадут более 50 культурных представлений.

Вспоминая наших предков - огненный ритуал

По случаю этого праздника в сопровождении многочисленных шаманов-барабанщиков самый большой в мире шаманский барабан будет звучать шаманами, которые вспоминают древнюю венгерскую религию. В 2016 году венгры и представители своих братских народов продолжат чествовать память своих славных предков. Снова встречаются далекие братья.Приглашаем вас присоединиться к нам. Отдадим дань памяти нашим предкам и их великим подвигам.

ПОДХОД:

Бугац Пуста, окраина села Бугац. Координаты GPS: 46.676032, 19.652499

Кемпинг:

Те, кто приезжает на Курултай с палаткой (нормальный размер, макс. 5-6 м2), имеют возможность поселиться в нашем кемпинге за 4000 форинтов / 3 дня / палатка. Для кемпинга регистрация не требуется. Кемпинг с юртой бесплатный, но для юрточного лагеря люди должны привезти свою юрту.
На территории есть душ и туалеты с горячей водой. Безопасность заботится о поддержании порядка. Прибытие в кемпинг возможно с утра пятницы, места достаточно.
Стоимость парковочного места составляет 800 форинтов каждый раз, когда вы приезжаете на машине.
На территории запрещено разводить огонь!
Курение разрешено только в специально отведенных местах!

Заявка на юрточный лагерь:
[email protected]

За какие объекты мне придется платить на мероприятии?

Вход на мероприятие бесплатный, как и в кемпинге с юртой.Стартовый взнос на соревнования отсутствует. Стоимость парковочного места составляет 800 форинтов каждый раз, когда вы въезжаете на автомобиле. Стоимость кемпинга в палатке 4000 форинтов на три дня мероприятия. Естественно, еда и напитки, которые продаются на мероприятии, должны быть оплачены, но разрешено приносить еду с собой.

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ

В умах венгерского народа до сих пор жива память об их центральноазиатском происхождении. С середины 19 века генеалогия венгерского народа была предметом жарких споров и дискуссий среди разных ученых.За последние полвека, особенно во время коммунистического режима, теория финно-угорского происхождения венгров агрессивно навязывалась при полном игнорировании множества аргументов. Однако археологические, антропологические и генетические исследования говорят нам о другом. Современные ученые, особенно археологи и антропологи, придерживаются мнения, что антропологическая специфика и культура венгерского народа, завоевавшего свою землю и сделавшего ее своим домом, больше аналогичны центральноазиатским тюркским народам с некоторым иранским и скифским влиянием.Кроме того, происхождение венгерских племен во многом можно отнести к союзу гуннских племен. Одним из важнейших моментов в истории венгров является создание исторической родины под руководством Арпад-хана (завоевание Карпатского бассейна в конце 9 века).

Венгрия с более чем тысячелетней историей в центре Европы сформировала ее культуру как наиболее западную из кочевых культур. Сегодня венгерская нация едина (без племенного разделения), но большая часть истории венгерской нации характеризуется системой племенной сегментации, как и большинство кочевых культур.Одна из самых древних венгерских легенд - это история о связывании племен так называемой «кровной клятвой». Во время этого события вожди союзных племен выбрали одного из них, чтобы стать великим полководцем, и поклялись служить ему и его потомкам. Был выбран Алмос, имя которого происходит от венгерского слова «álom» («мечта» на английском языке). Рассказ о его имени и его рождении - еще одна легенда. В нем мифическая птица Турул (сокол - тотем племени и древний символ венгров) влетела через верхнее отверстие в юрту Эмесе, дочери одного из вождей знатного племени, когда она спала (и мечтая) и родила ей сына, которого тогда назвали Алмосом.

Тогда Арпад, сын и преемник Алмоса, великого полководца, возглавил племена, когда они захватили территории Карпатского бассейна, отсюда венгры получили свою историческую родину. Таким образом, великий вождь Арпад - одна из важнейших фигур венгерской истории и символ могущества и единства нации. Таким образом, династия, которую основали Турулы, согласно легенде, называется династией Арпадов (или династией Турулов). Арпад и его потомки написали самые славные главы венгерской истории.Эта династия правила Венгрией более 400 лет.

Лорд Арпад

Примечательно, что корни венгерских племен уходят далеко в историю и уходят на Восток, за много сотен лет до их расселения в Европе. Из древних легенд и сказок, а также из писаний средневековых венгерских историков мы знаем, что традиция династии Арпадов происходит от Аттилы Гунна.

Научные исследования подтверждают, что еще до того, как венгры нашли свою новую родину, другие кочевые племена селились в Карпатском бассейне, они стали западным крылом бескрайних евразийских степей.Эти кочевые племена со временем поселились на этой земле и были первыми людьми из разных курганных народов, а позже - скифских и сарматских племен (начиная с начала I тысячелетия до нашей эры). В начале V века гунны прибыли на территорию Карпатского бассейна и сделали его центром своей европейской империи.

Именно здесь великий вождь Аттила Гунн жил и правил империей. После своей смерти он был похоронен на своей новой родине, под водами реки Тиса.Согласно легенде, чтобы похоронить Аттилу, его люди построили плотину, чтобы заблокировать воды реки Тиса на одном из ее островов. После того, как Аттила был похоронен, плотина была снята, и вода снова потекла. Таким образом, под большой рекой Аттила могучий вождь гуннов «спит вечным сном».

Картина Атилла в Бугаце

После смерти Аттилы немецкие племена, служившие гуннам, начали захватывать территории Карпатского бассейна. В 568 г. они потерпели поражение от кочевого племени авар из Внутренней Азии, которое построило очень сильную армию под командованием Баяна Кагана.На завоеванной территории был основан Аварский каганат, который в то время стал самым могущественным государством в Европе. Так продолжалось до тех пор, пока венгры не обрели историческую родину.

После смерти Аттилы большинство гуннских племен двинулись на восток, в степи северного Причерноморья и северные предгорья Кавказа. Позже, в 895–896 годах нашей эры, племенной союз венгров отправился на запад, в конце концов обосновавшись в Карпатском бассейне, где они основали Европейское княжество Венгрия.Это государство было хорошо организовано и собрало чрезвычайно сильную армию. В то время это было самое могущественное государство в Центральной и Восточной Европе. Венгры собирали дань с очень большой части Европы, и их завоевания распространились на территории современной Испании.

КУРУЛТАЙ - ВСТРЕЧА ПЛЕЙ

Курултай - праздник сохранения древних традиций, он служит возрождению древней венгерской и других кочевых культур, отдавая дань уважения великим предкам.

В рамках этого мероприятия организаторы строят большую кочевую деревню с множеством юрт. В этом мероприятии также участвует большое количество лошадей. На сегодняшний день Курултай является крупнейшим праздником древних традиций в Венгрии, который с радостью принимает гостей, особенно из гунно-тюркских народов, с которыми венгры имеют много исторических и культурных связей.

Этот праздник привлекает хранителей древних венгерских традиций не только из Венгрии, но и венгров, проживающих на территориях стран проживания.

Курултай проходит в пригороде села Бугац, в 160 км к югу от Будапешта, в одной из самых красивых степных областей Венгрии на окраине национального парка Кишкуншаг. Здесь также находятся самые большие песчаные дюны в Европе. Этот регион является одним из центров венгерской пастушьей культуры и конного спорта.

ИСТОРИЯ КУРУЛТАЯ

Во время великого переселения венгерский народ вступил в контакт со многими различными племенами и народами, и некоторые из них поселились в разных регионах.Информация о нем сохранилась во многих восточно-персидских и арабских литературных произведениях. Поиск поселившихся на восточных землях начался еще во времена правления династии Арпадов. Многие венгерские ученые и люди нашли дополнительную цель своей жизни, найдя своих родственников на востоке.

Идея учреждения Курултая, встречи венгерских племен, возникла в результате одной из научных экспедиций в Казахстан, организованной Жолтом Андрашем Биро, венгерским антропологом и исследователем из отдела антропологии Венгерского музея естествознания.Во время исследования в 2006 году он собрал образцы ДНК, используемые для анализа Y-хромосомы. Результаты показывают, что связь между казахским племенем, называемым маджаром, и венграми Карпатского бассейна (мадьярами) не только в названии (произношение маджар и мадьяр идентично), но и генетически. Результаты этого исследования были опубликованы в одном из самых престижных (антропологических) научных журналов мира American Journal of Physical Anthropology.Эта работа вызвала значительный международный интерес и принесла членам исследовательской группы мировое признание. В 2008 году Жолт Андрас Биро был удостоен награды Министра культуры Казахстана г-на Ермухамета Ертысбаева.

Слово «курултай» и его вариации в алтайских языках (в основном тюркского происхождения) переводятся как «встреча племен». Это происходит среди племенных народов и практически во всех кочевых культурах. Венгерские кочевые племена также проводили эти встречи, что упоминается в византийских и арабских письменных источниках.На таких встречах принимались важные решения, в частности, лидеры племен часто встречались для обсуждения военных решений и стратегий.

Эти племенные собрания - очень важная часть венгерской культуры. Они часто упоминаются в классической венгерской литературе, например, в романе Мор Йокай «Bálványosvár» автор пишет: «Секлерс сидел в курултае».

Племенное собрание

Результаты исследований в Казахстане и других странах Центральной Азии привлекли внимание ученых к важности родственных связей.Это было хорошо воспринято казахским племенем Маджар, и они наградили Жолта Андрас Биро званием почетного члена совета племени. В 2007 году они провели племенной сход Курултай и пригласили венгерскую делегацию во главе с этим ученым. Это был первый венгр (мадьяр) - Маджар Курултай. Мероприятие проходило в Торгайском районе Казахстана, вдали от городских поселений, на обширной территории степей у озера Сарыкопа.

Праздник включал в себя конные турниры, борьбу и концерты.Мероприятие собрало многие тысячи маджаров, приехавших на родину со всех регионов Казахстана. В рамках празднования состоялась церемония открытия новой мечети, построенной на пожертвования и названной в честь прародителя племени - Маджар баба.

2008

Вернувшись из Казахстана, Жолт Андраш Биро и его друзья решили организовать родовой митинг Курултай дома в Венгрии. В качестве почетных гостей были приглашены представители казахского племени маджар.Торжества прошли в августе 2008 года. Здесь зародилась беспрецедентная консолидация сотрудничества, результатом которой стало крупнейшее шествие людей, дороживших традиционным наследием мадьяр. Венгерский мастер резьбы по дереву Сандор Немеш вырезал вручную и подарил Курултаю безупречное шестиметровое древо жизни, украшенное прекрасным степным орнаментом. Это мероприятие посетило 60 000 человек.

Советы Курултая решили организовать очередную встречу всех гунтюркских народов в 2010 году.

2010

Большой Курултай 2010 года продолжил традицию в духе предыдущих празднований 2007 и 2008 годов. Он укрепил родственные узы между венграми и народами Центральной Азии, а также с народами Кавказа и Анатолии, продолжившими конное наследие. кочевой цивилизации. Все присутствующие отдали дань уважения таким великим предкам, как Аттила, Баян Каган, Маджар баба, воин Карциг, Арпад. На этот раз Курултай собрал тысячи людей, а по сравнению с 2008 годом количество посетителей увеличилось почти вдвое! С 2010 года фестиваль проводится под эгидой вице-спикера парламента Венгрии Шандора Лежака.

Народы, имеющие общие генетические черты и культуру с гунно-тюркскими племенами, были приглашены на Курултай, и все они отправили свои делегации для участия в этом грандиозном празднике. В мероприятии приняли участие не только дипломаты и ученые высокого уровня, но и народные музыканты и коллективы. Большое количество людей, одетых как древние воины, также демонстрировали свои воинские навыки.

Представители народов, собравшихся на Курултае, подписали следующее заявление:

«Волей и благословением Неба

венгров, маджаров, казахов, узбеков, турок, азербайджанцев, уйгуров, киргизов, башкир, чувашей, болгар, татар, туркмен, каракалпаков, бурят, ногайцев, гагаузцев, карачаевцев, якутов, корейцев, японцев - все братья гунны, совместно несут ответственность за судьбы друг друга перед памятью общих великих предков!

Сообщество туранского народа, насчитывающее более ста миллионов душ, снова нашло друг друга для сотрудничества в развитии свободного общества, уважающее традиции и родство, и живущее в гармонии с естественными законами общества, создавая культурное и экономическое сообщество что объединяет гунно-тюркские народы! »

2012

Курултай - венгерское племенное собрание собирается каждые два года.К участию приглашаются представители всех туранских народов. Сегодня круг участников расширился за счет Каракалпакской автономной республики, Турецкой республики Северного Кипра, дагестанских аварцев и представителей Тувы.

Мероприятие 2012 года стало крупнейшим праздником сохранения традиционного наследия в Европе. Присутствовало 160 000 человек.

Программа Курултая со временем была усилена.

В «Юрте предков» были представлены различные музейные экспозиции, а также археологические и антропологические экспонаты различных научных организаций.Это позволило гостям ознакомиться с находками гун-аваро-мадьяр. Кроме того, в других экспонатах «Юрты предков» были представлены черепа древних гуннов, аварцев и древних мадьяр с реконструкциями лица. Посетители также могли увидеть реконструкцию оружия и домашней утвари.

В 2012 году под открытым небом прошла крупнейшая в мире выставка кочевых цивилизаций.

Демонстрации традиционной народной музыки и танцев продолжались все время Курултая.

Демонстрация военных турниров, выступлений лучников и опытных всадников была зрелищной.

До ислама и христианства кочевники великих степей имели свои языческие верования и древнюю религию. Вот почему демонстрация древней религии венгров и других кочевых народов сыграла важную роль на Курултае. Одна из самых передовых разновидностей шаманизма - тенгрианство, в котором есть элементы социальной организации. Эта древняя религия поклонения силам природы сыграла очень важную роль в жизни наших предков.В этой религии талтоши, также называемые шаманами, были посредниками природы, а зачастую и целителями. Само название этой религии происходит от Талтоша. Элементы мифических верований (древо жизни, чудо-олень, бубен, поклонение огню и др.) Присутствуют во всех гунно-скифских степных культурах и, несмотря на незначительные различия, указывают на их общие корни. На Курултае, посвященном памяти славных предков, зажигается большой ритуальный огонь.

Для проведения Курултая организаторы построили большую кочевую деревню, состоящую из более чем ста юрт и военных палаток.

Мастера и швеи Карпатского бассейна, работающие в традиционных стилях, организуют громкие ярмарки во время Курултая. На этих ярмарках люди имеют возможность познакомиться с работой кузнецов, плетчиков корзин, ремесленников и т. Д.

Древние венгры были великими всадниками. Лошадь была жизненно важной частью военных походов и повседневной жизни. Люди пили конское молоко - «кумыс» и использовали его для производства самых разных продуктов.

Солдат хоронили либо с собственными или принесенными в жертву лошадьми (конские захоронения), либо с конской сбруей (конские символические захоронения).Современные венгерские породы лошадей известны во всем мире, и эксперты давно обсуждают точный тип древней венгерской лошади. В этом обсуждении помогли генетические исследования. Анализ извлеченного фрагмента ДНК из скелета лошади IX века (период формирования своей страны венгры) показал, что из всех современных пород наиболее близкой к древней венгерской является туркменская ахалтекинская.

Курултай - очень важное событие для профессионального наездника и любителей верховой езды.Помимо парада всадников, на каждом Курултае проводятся скачки и различные турниры. Среди европейских стран только Венгрия сохранила традиционную стратегическую командную игру гонщиков под названием «кокпар».

На каждом Курултае проводится большой турнир по традиционной игре «кокпар» и традиционной борьбе всадников.

ДОСТИЖЕНИЯ БОЛЬШОГО КУРУЛТАЯ

Самое большое шествие кочевых всадников в мире прошло на Курултае в 2012 году. В нем участвовало 230 всадников в гуннских, аварских и древних мадьярских доспехах, а также 680 пеших воинов в традиционной исторической одежде.

За годы существования Курултай добился множества ярких побед и уникальных результатов.

Самый большой шаманский бубен, покрытый цельным куском кожи, был изготовлен для этого события в 2010 году. Его диаметр составлял 188 см, в него играли во время розжига ритуального огня.

Стрельба из лука: на Курултае 2010 года 1120 лучников одновременно стреляли стрелами из традиционных луков.

Турнир по стрельбе из лука: лучший исторический результат в этом соревновании был достигнут в 1226 году нашей эры лучником Эшунхей, который выпустил свою стрелу на расстояние 502.5 метров. Новый мировой рекорд установлен в честь Курултая лучником Йожефом Монусом, выпустившим из традиционного лука стрелу на расстояние 603 метра! В боевой стрельбе из лука в 2012 году ему также удалось выстрелить в мишень в форме человеческой фигуры с расстояния 400 метров!

Реконструкция доспехов и оружия:

В 2010 году десять всадников воссоздали бой и продемонстрировали реконструированные доспехи аварских воинов (белых гуннов) Карпатского бассейна. В 2012 году всадники продемонстрировали реконструированные кожаные костюмы венгерских воинов-кочевников времен образования страны.Также кузнецы продемонстрировали техники кочевого периода мадьярского народа. Посмотреть на это пришли десятки тысяч человек.

Шаманский бубен: более 300 шаманских (талтош) бубнов сыграли во время зажигания ритуального костра на Курултаже 2012 года.

МЕЖДУНАРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Учредителями Курултая являются Венгерский фонд Turan и его филиал Turanian Union. Это объединяет людей, которые дорожат традиционным наследием Карпатского бассейна и поддерживают тесные отношения с другими туранскими народами.

НАШИ ПАРТНЕРЫ

Фонд «Древняя степь» - Казахстан

Фонд «Великая степь» - Казахстан

Научно-реставрационная лаборатория «Остров Крым» - Казахстан

UKID - Турция

Ассоциация традиционных лучников - Турция

Международная ассоциация ахалтекинских коневодов - Туркменистан

Всемирный уйгурский конгресс

Ассоциация «Туран» - Узбекистан

Ассоциация традиционных лучников - Кыргызстан

Фонд «Манас-Ата» - Кыргызстан

Монгольская конная ассоциация - Монголия

Общество хранителей наследия «Багатур-Гун» - Болгария

Башкирское общество хранителей традиций «Кокпар» - Башкортостан

Этот союз расширяет и развивает отношения между всеми странами Туранского региона.

Курултай проходит раз в два года.

Список делегатов от гунно-тюркских народов составляется совместно с нашими партнерскими организациями.

Приветствуем всех туранских братьев и сестер на нашем празднике!

Да благословит Тенгри наши народы!

Главный организатор: Венгерский фонд Turan - Венгрия

Президент: Жолт Андрас Биро

Учредитель: Золтан Варга

При поддержке Шандора Лежака, вице-спикера парламента Венгрии

2016 БОЛЬШОЙ КУРУЛТАЙ, дата: 12-13-14 августа

Расположение: Бугач (на окраине города), Венгрия - район Бач-Кишкун

От юрт до кимчи, защита «нематериальных» культур мира

Семидесятилетняя Какеш Джумабай-Кызы всю свою жизнь работала с войлоком.

Мать восьмерых детей живет в горном кыргызском районе Ат-Баши, где многие семьи до сих пор пасут отары овец, которые дают теплую пушистую шерсть, которую Джумабай-кызы превращает в традиционную кыргызскую одежду и красочные войлочные коврики, называемые шырдаками.

«Я научился ковровому делу у мамы, а потом продолжил работать сам. Шью юрты, шырдаки, кементаи (шерстяные шубы для мужчин) и калпаки (национальные шерстяные шапки)», - говорит Джумабай-кызы. «Десятки моих вещей были проданы за границу.Но только моя младшая невестка и одна из моих собственных дочерей продолжают мое дело. Другие мои дети этому не научились ».

Джумабай-кызы - один из сокращающегося числа мастеров, умеющих делать шырдаки и алакийиз, аппликационный войлочный ковер.

Какеш Джумабай-Кызы (слева), 70-летняя мастерица, живущая в отдаленном районе Ат-Баши Кыргызстана, собирает сушеную шерсть, которую она использует для изготовления войлока для традиционных ковров шырдак и алакийиз.
Коврики, сочетающие в себе насыщенные цвета и яркие графические узоры, традиционно использовались для утепления и украшения в домах Кыргызстана.

Но Назгуль Мекешова, специалист по историческому наследию Министерства культуры Кыргызстана, говорит, что привлекательность шырдаков и алакийизов угасает.

«Раньше ремесло в нашей стране процветало», - говорит Мекешова. «Например, когда молодые девушки выходили замуж, матери обычно дарили им шырдаки и алакийизы. Но сейчас на местных рынках больше всего продаются иностранные ковры и коврики. Шырдак и алакийиз остаются лишь формой исторического искусства».

Но в прошлом году уникальное наследие производства ковров Кыргызстана получило новый импульс, когда шырдак и алакийиз были признаны культурным агентством ООН, ЮНЕСКО, как культурный элемент, нуждающийся в срочной охране.

Один из войлочных шырдак ковров Джамабай-кызы.
ЮНЕСКО предлагает охрану культурных объектов на протяжении десятилетий, в первую очередь посредством своего Списка всемирного наследия , который включает 981 объект - от Тадж-Махала в Индии до Большого Барьерного рифа в Австралии - которые считаются имеющими выдающуюся универсальную ценность.

В 2003 году ЮНЕСКО приняла специальную конвенцию, предлагающую защиту живых, нефизических элементов культуры - то, что агентство называет «нематериальным культурным наследием»."Хелена Дробна, специалист в области культуры ЮНЕСКО, объясняет:

" Это должно передаваться из поколения в поколение, оно должно создаваться и постоянно воссоздаваться сообществами, и оно должно давать им чувство идентичности и непрерывность - такие вещи, как устные традиции или выражения, исполнительское искусство, традиционное мастерство, социальные практики и ритуалы, а также знания и практики, касающиеся природы и Вселенной », - говорит Дробна.

С тех пор сотни так называемых« нематериальных культурного наследия » элементы »подали заявку на получение особого статуса ЮНЕСКО.Сюда входит все: от корейской прогулки по канату до сицилийского кукольного театра до соколиной охоты - традиции, номинированной коллективной группой из 13 разных стран.

Процесс подачи заявки на добавление в список ЮНЕСКО может быть изнурительным. Страны должны продемонстрировать, что культурный элемент имеет важное значение для самобытности сообщества, продолжает развиваться, передаваясь из поколения в поколение, и не представляет угрозы для прав человека.

Страны-кандидаты также должны описать, как они планируют самостоятельно поддерживать культурный элемент.ЮНЕСКО не предоставляет автоматического финансирования странам, включенным в список нематериальных объектов культуры. Но Дробна говорит, что специальное обозначение ЮНЕСКО придает многим ремеслам и ритуалам внимание и импульс, необходимый им для восстановления важности в их сообществе:

«Преимущество этого состоит в том, что это повышает осведомленность в сообществе на местном уровне, региональном уровне, национальном уровне. и на международном уровне », - говорит Дробна. «Идея состоит в том, что, повышая осведомленность, она может также привлекать финансирование для защиты этих элементов.Местные или национальные правительства могут выделить определенное финансирование, а также могут подать заявку на международную поддержку со стороны ЮНЕСКО ".

В этом году десятки стран подали заявки на добавление своих нематериальных культурных элементов в список ЮНЕСКО.

Ловля креветок верхом на лошади

В число кандидатов входят Монголия, которая номинировала свое традиционное производство юрт или юрт. Бельгия надеется привлечь внимание к своей региональной традиции ловли креветок на лошадях.

Турецкая кофейная культура также была номинирована, как и Юг Корейская традиция готовить и делиться острым блюдом из капусты, известным как кимчи.

Эти и другие дела должны быть рассмотрены, когда ЮНЕСКО созовет межправительственный комитет по охране нематериального культурного наследия в Баку 2-7 декабря.

Ожидается, что это мероприятие получит широкую огласку в Азербайджане, первая леди которого, Мехрибан Алиева, с 2004 года была послом доброй воли ЮНЕСКО .

Баку также надеется использовать декабрьскую встречу для обеспечения срочного статуса охраны своего собственный нематериальный культурный элемент - човкан, вид поло, когда-то популярный среди азербайджанских кочевников верхом на крепких коротконогих карабахских лошадях.

Заявление Азербайджана неоднозначно. Немногие в стране слышали об этом виде спорта, и соседний Иран выразил протест, заявив, что поло является международной игрой и не следует признавать как вид спорта, присущий какой-либо одной стране.

ЮНЕСКО заявляет, что его список предназначен для выделения нематериального культурного наследия отдельных сообществ, а не стран - шаг, который призван подчеркнуть естественное разнообразие большинства стран мира.

Но Рахман Бадалов, бакинский философ и искусствовед, говорит, что некоторые страны могут использовать специальные обозначения, такие как список ЮНЕСКО, для разжигания националистических настроений.

Он вспоминает ожесточенный «спор о долме» между Азербайджаном и его соседом-соперником, Арменией, когда оба пытались неофициально заявить, что острые фаршированные виноградные листья являются своим национальным блюдом.

По словам Бадалова, попытки продвинуть човкан как знаковый вид спорта Азербайджана - пустая трата времени и денег.

«Это последний пример злоупотребления государством бюджетными ресурсами», - говорит Бадалов. «У них много денег, и они ищут своего рода развлечение. Девяносто девять процентов государственных культурных инициатив - уродливые и бесполезные вещи.Это всего лишь косметика, маска, без содержания. Они хотят получить политическое расположение, показать себя с положительной стороны ».

Корреспонденты RFE / RL Бактыгуль Чыныбаева и Арифа Казимова внесли свой вклад в этот материал из Бишкека и Баку

Тюркский мир на параде в Стамбуле

Следуя по следам тюркской культуры, которая простирается от Азии до Европы, девять небольших домов и две традиционные палатки («юрта» по-турецки) центральноазиатских кочевников доставляют посетителей из Крыма, Кавказа и Центральной Азии к Великой Китайской стене.Некоторым домам присвоены названия «Узбекский», «Туркменский» и «Северный Кипр». Район приглашает всех приехать и познакомиться с различными тюркскими культурами, прогуливаясь по каждому дому.

Основанный по инициативе мэра Кадира Топбаша, каждый дом культуры в этом районе представляет разные страны, включая Казахстан, Узбекистан, Туркменистан, Татарстан, Северный Кипр, Башкортостан и Азербайджан. Кроме того, «Балканский дом» знакомит с культурными традициями турок, проживающих в Балканском регионе.Также представлена ​​палатка, подаренная президенту Казахстана Реджепу Тайипу Эрдогану Президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым. Особое внимание привлекают изысканные юрты кочевников Средней Азии. Топбаш ранее заявлял: «Это была одна из моих самых больших мечтаний». В микрорайоне проводятся специальные праздничные мероприятия в день «Невруза», фестиваля, знаменующего начало весны, и других летних фестивалей, в том числе «Сабантуй», башкирских и татарских летних фестивалей. Торжества обычно проходят с участием государственных деятелей из разных тюркских стран.

В домах представлена ​​традиционная домашняя мебель, повседневная одежда, а также праздничные костюмы, аксессуары, музыкальные инструменты, игрушки, ковры, коврики и кухонное оборудование, а также исторические охотничьи и военные предметы. По телевидению показывают видеоролики о тюркских республиках. Желающие приобрести традиционные предметы могут посетить расположенный поблизости сувенирный магазин «Туркуваз». Большинство экспонатов можно найти в магазине, а все сувениры привозят из тюркских стран без прибыли.

Также представлены миниатюрные версии орхонской надписи, датируемой началом восьмого века и в которой впервые упоминаются слова «турок» и «турецкий». Kültür A.Ş., культурное предприятие столичного муниципалитета Стамбула, разработало миниатюры, сохранив первоначальные размеры надписей. Посетители также могут увидеть две каменные надписи (датированные 732 и 735 годами соответственно), каждая из которых посвящена Бильге Кагану, правителю Гёктюркса и его брату Кюлтигину.Помимо ряда исторических фигур, есть еще две каменные надписи, датируемые 716 годом, в честь командующего военачальника Тоньюкука, также визиря Бильге-Кагана. Все миниатюры открыты для посетителей ежедневно круглый год бесплатно. Как и в парке Миниатюрк, также будут доступны аудиогиды на разных языках. Чтобы сохранить первоначальный вид, на резных каменных черепахах нанесены миниатюрные каменные надписи. Во времена Göktürks черепахи относились к концепции бессмертия.Все надписи содержат интересную информацию о тюркских языках, литературе, искусстве и традициях. Помимо надписей можно увидеть скульптуры черепах и овец, акведуки, каменные дороги, исторические руины и «балбалы» (надгробия ручной работы).

Ресторан Zinnet, расположенный по соседству, предлагает посетителям возможность попробовать традиционную кухню тюркского мира. Подаются блюда, характерные для казахов, уйгуров и узбеков. Предлагаются сотни различных блюд, включая шашлык из Средней Азии, узбекский рис, «Легмены» и «Гёснан», характерные только для Восточного Туркестана, «Çüçüre» (традиционный суп) и «Buharda Mantı» (вареные на пару пельмени).Ресторан - подходящее место, чтобы насладиться вкусами Великого шелкового пути, история которого насчитывает почти 2000 лет. Посетители могут завершить свой визит, попробовав традиционные чаи Центральной Азии, такие как уникальный чай Гёктюркс.

БАШКИРСКАЯ ЮРТА - МОДЕЛЬ МИРА

Для определения безопасного места для юрты были проведены следующие ритуалы:

1) серебряной монетой, привязанной к веревке, люди ходили вокруг будущего места юрты, следуя движению. солнца.Если монета не раскачивалась, это считалось безопасным местом;

2) чугунный котел бросили на землю. Если через некоторое время паук сплел там паутину, это значило, что место спокойное, благоприятное;

3) посуду с водой поставили на землю. Если через некоторое время на поверхности воды остается много мусора, засохших листьев, значит, место считалось неблагоприятным;

4) если бык, копая землю копытом, мог добраться до источника воды, то это место тоже считалось хорошим.

Традиционно юрты ставили возле источников, рек и чистых прудов. До сих пор в языке используется выражение « котло эр » - это означает «процветающая земля». Подобное выражение « калкю урын » означает «возвышенность». Так что это место считалось самым предпочтительным для юрты, так как было сухо и тепло.

Был обычай приносить жертву первому огню, зажженному в очаге юрты: обычно люди бросали в огонь куски сала, мяса и желали благополучия, мира семье и всем близким.Первый дым из юрты (в древности в юрте разводили очаг) всегда отличался добротой, благополучием и покоем, а первые гости, приходившие в дом, приносили кельсе (лепешки, запеченные в раскаленном золе. ).

При рождении первенца на основном каркасе юрты делали выемку со словами: «Агас баган - тирмеге, бакыр баган - моё!» (по-башкирски означает: «Столб на дереве - для юрты, столб медный - для меня!»).

При этом было запрещено устанавливать юрты в местах наводнений, пожаров, различных бедствий и бедствий.По поверьям, здесь могли жить злые, демонические существа ( орек , кургылык , renjeu , яманзат , мески ). Также запрещалось устанавливать юрту у дороги. Дорога считалась напряженным пространством и относилась к сфере обитания различных демонических существ, духов и др.

Башкир | Стоковые фотографии и векторный клипарт EPS

  • ID 5489273
Россия.Республика Башкортостан. Город Бирск. 06.07.2014. Путешествие. Один день из жизни провинциального городка - © Андрей Мичурин
Россия. Башкирская Республика. Город Бирск. Сегодня мечеть
  • ID 5858659
Реклама Русские полки принимали участие в Бородинском сражении 1812 года. Иллюстрация на белом фоне - © Сергей Скрыль
Флаг 9-го Башкирского кантона
  • ID 6931536
Татарский национальный орнамент.Традиционный цветочный узор азиатских кочевников - © Руслан Курбанов
Татарский национальный орнамент
  • ID 6494095
Традиционный орнамент Средней Азии для украшения одежды и юрт. Кочевой орнамент - © Руслан Курбанов
Традиционный орнамент средней Азии
  • ID 6980236
Традиционный орнамент Средней Азии для украшения одежды и юрт.Кочевой орнамент - © Руслан Курбанов
Традиционный орнамент средней Азии
  • ID 6494093
Традиционный орнамент азиатских кочевников: монголов, казахов, киргизов, башкир, татар - © Руслан Курбанов
Традиционный орнамент азиатских кочевников
  • ID 4346657
Контурная карта Башкортостана с флагом.Регионы России. Векторная иллюстрация - © Rorius
Контурная карта Башкортостана с флагом
  • ID 4415665
Кыстыбы - традиционные башкирские лепешки с картофельным пюре и зеленым луком. Выборочный фокус - © Евгения Лысакова
Лепешка с картофельным пюре и зеленым луком
  • ID 4415663
Кыстыбы - традиционные башкирские лепешки с картофельным пюре и зеленым луком.Выборочный фокус - © Евгения Лысакова
Лепешка с картофельным пюре и зеленым луком
  • ID 6980238
Традиционный орнамент Средней Азии для украшения одежды и юрт. Кочевой орнамент - © Руслан Курбанов
Традиционный орнамент средней Азии
  • ID 7004885
Ручной рисунок набор пород лошадей.Голова лошади элегантности изолированная на бежевом фоне. Карандаш, чернила рисованной реалистичный портрет. Коллекция животных. Подходит для печати футболки, баннера. Иллюстрация - © Alinart
Набор ручной рисунок лошадей
  • ID 6980240
Традиционный орнамент Средней Азии для украшения одежды и юрт. Кочевой орнамент - © Руслан Курбанов
Традиционный орнамент средней Азии
  • ID 6980242
Традиционный орнамент Средней Азии для украшения одежды и юрт.Кочевой орнамент - © Руслан Курбанов
Традиционный орнамент средней Азии

YURT Стоковые векторные изображения - Avopix.com

ЮРТ профессиональные стоковые векторы и иллюстрации из Shutterstock

Показать детали изображения Юрта весной пастбище, пейзаж векторные иллюстрации Стоковое фото RF Показать детали изображения Монгольские юрты на фоне зеленых степей.Роялти-фри фото Показать детали изображения Горный пейзаж с юртами, лугом, деревьями, кочевой жизнью, векторной иллюстрацией летнего пастбища. Показать детали изображения Набор юрт весной пастбище, пейзаж векторные иллюстрации Стоковое фото RF Показать детали изображения Девушки в казахской национальной одежде качаются на народных качелях Алтыбакана на фоне юрты. Празднование Наурыза. Векторная иллюстрация Royalty-Free Stock Photo Показать детали изображения Рисунок киргизской юрты - черно-белые иллюстрации.Роялти-фри фото Показать детали изображения Вектор значок юрты. Модная плоская иконка юрты из коллекции саун, выделенная на белом фоне. Векторная иллюстрация может быть использована для веб- и мобильного графического дизайна, логотипа, eps10. Показать детали изображения Векторная иллюстрация. Юрта - традиционное жилище кочевников, передвижной дом, с множеством украшений. Показать детали изображения Казахская домашняя юрта. Вектор. Роялти-фри фото Показать детали изображения Набор элементов на тему Наурыз.Казахи танцуют, играют на домбре, готовят. Старики пьют чай. Юрты. Светильники. Надпись на казахском и русском языках «С праздником Наурыз!» Роялти-фри фото Показать детали изображения Значок вектора юрты, изолированные на прозрачном фоне, концепция логотипа юрты Стоковое фото RF Показать детали изображения Очерк на тему жизни в Средней Азии. Быт кочевников, юрты в горах, выпас скота. Роялти-фри фото Показать детали изображения Кочевой пейзаж Центральной Азии с юртами, горами, летним пейзажем и всадниками Кыргызское национальное соревнование Кок-Бору векторная иллюстрация. Показать детали изображения Очерк на тему жизни в Средней Азии.Быт кочевников, юрты в горах, выпас скота. Роялти-фри фото Показать детали изображения Жилища вигвамов, местные жители юрты, дикий образ жизни, племенные путешествия, женщина готовит еду, дизайн, плоская векторная иллюстрация стиля. Роялти-фри фото Показать детали изображения Юрта значок. Модная концепция логотипа юрты на белом фоне из коллекции сауны. Подходит для использования в веб-приложениях, мобильных приложениях и печатных СМИ. Роялти-фри фото Показать детали изображения Эскиз на тему жизни в Центральной Азии, быта кочевников, юрт в горах, юрт в векторе. Показать детали изображения силуэт горной юрты и лошади на бежевой предпосылке Стоковое фото RF Показать детали изображения Палатка Boho Camp Рисование логотипа векторной иллюстрации шаблона значок Стоковое фото RF Показать детали изображения Простой набор иконок векторной линии Наурыз.Содержит такие значки, как юрта, тюльпаны, дерево, казахская девушка. Показать детали изображения Фантазия на тему жизни в Средней Азии. Быт кочевников, пасется лошадь, юрта. Панорамный вид, утренняя дымка, векторные иллюстрации. Роялти-фри фото Показать детали изображения Изображение казахских и киргизских и монгольских юрт, кочевого дома азиатских народов. Показать детали изображения Этническая юрта кочевников в Центральной Азии векторные иллюстрации Стоковое фото RF Показать детали изображения Юрта на летнем пастбище, пейзаж векторные иллюстрации Стоковое фото RF Показать детали изображения Юрта, изолированные на белом фоне.Переносные каркасные жилища с войлочной обшивкой тюркских, башкирских и монгольских кочевников. Векторные иллюстрации шаржа крупным планом. Роялти-фри фото Показать детали изображения Эскиз на тему жизни в Средней Азии, векторные иллюстрации Стоковое фото RF Показать детали изображения Вектор казахский народный узор шанырак. верхнее отверстие для двмы на крыше казахской, монгольской или калмыцкой юрты. Дом кочевников Stock-Free Stock Photo Показать детали изображения юрта дом глиф значок вектор. знак юрты.изолированная иллюстрация черноты символа контура Стоковое фото RF Показать детали изображения юрта дом цвет значок вектор. знак юрты. изолированная иллюстрация символа Стоковое фото RF Показать детали изображения Четыре юрты - дом кочевников Средней Азии и Монголии. Дом выполнен из войлока и натуральных материалов. Юрты Казахстана, Кыргызстана, Монголии. Роялти-фри фото

% PDF-1.4 % 8382 0 объект> эндобдж xref 8382 113 0000000016 00000 н. 0000011786 00000 п. 0000011892 00000 п. 0000012843 00000 п. 0000013341 00000 п. 0000013561 00000 п. 0000013941 00000 п. 0000013991 00000 п. 0000014041 00000 п. 0000014228 00000 п. 0000014278 00000 н. 0000016491 00000 п. 0000018760 00000 п. 0000020999 00000 н. 0000021313 00000 п. 0000021726 00000 п. 0000022185 00000 п. 0000022602 00000 п. 0000022988 00000 п. 0000023400 00000 п. 0000025928 00000 п. 0000027739 00000 п. 0000029867 00000 п. 0000030412 00000 п. 0000030930 00000 п. 0000031136 00000 п. 0000031538 00000 п. 0000033679 00000 п. 0000036161 00000 п. 0000036219 00000 п. 0000036526 00000 п. 0000036580 00000 п. 0000036847 00000 п. 0000037125 00000 п. 0000037406 00000 п. 0000210752 00000 п. 0000210827 00000 н. 0000211922 00000 н. 0000211951 00000 п. 0000212027 00000 н. 0000483023 00000 н. 0000486619 00000 н. 0000486733 00000 н. 0000487193 00000 н. 0000487269 00000 н. 0000487394 00000 н. 0000487704 00000 н. 0000487780 00000 н. 0000488116 00000 н. 0000488192 00000 н. 0000488305 00000 н. 0000488649 00000 н. 0000488724 00000 н. 0000569592 00000 п. 0000573181 00000 п. 0000573657 00000 н. 0000573733 00000 н. 0000587593 00000 н. 0000591182 00000 н. 0000591656 00000 н. 0000591898 00000 н. 0000592402 00000 н. 0000592733 00000 н. 0000592983 00000 н. 0000593391 00000 н. 0000594109 00000 н. 0000594396 00000 н. 0000594711 00000 н. 0000597157 00000 н. 0000597443 00000 н. 0000597802 00000 н. 0000600919 00000 п. 0000601203 00000 н. 0000601588 00000 н. 0000603726 00000 н. 0000604002 00000 п. 0000604429 00000 н. 0000606038 00000 н. 0000606325 00000 н. 0000606692 00000 н. 0000610847 00000 н. 0000611132 00000 н. 0000611556 00000 н. 0000617535 00000 п. 0000617810 00000 н. 0000618398 00000 н. 0000618487 00000 н. 0000623952 00000 п. 0000624237 00000 н. 0000624742 00000 н. 0000625056 00000 н. 0000627483 00000 н. 0000627765 00000 н. 0000628163 00000 п. 0000631755 00000 н. 0000631879 00000 п. 0000631991 00000 н. 0000632020 00000 н.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *