Картинки для детей куклы: D0 bc d0 b0 d0 bb d0 b5 d0 bd d1 8c d0 ba d0 b8 d0 b5 d0 ba d1 83 d0 ba d0 bb d1 8b картинки, стоковые фото D0 bc d0 b0 d0 bb d0 b5 d0 bd d1 8c d0 ba d0 b8 d0 b5 d0 ba d1 83 d0 ba d0 bb d1 8b

г) Педагогический подход и дидактические приемы
Данное пособие является попыткой осмыслить и понять противоречивость мира детства периода Холокоста – мира, который существует как бы между разными полюсами – между надеждой и отчаянием, между мечтой и действительностью, между преждевременным взрослением и сохранившейся наивностью детства.

В качестве дидактического приема автор использует рассказы об играх и игрушках. Вряд ли найдется на свете ребенок, у которого не было бы любимой игры или игрушки, чего-то, что всегда занимает особое место в памяти детства.

Детям предстоит познакомиться с рассказами о трех куклах, принадлежавших трем еврейским девочкам (из Польши, из Венгрии и из Франции). Этот выбор позволяет сравнить события Холокоста в трех разных странах и тем самым дает нам возможность познакомить детей с географическим пространством Холокоста на карте Европы. Три девочки, три куклы, три судьбы.
Для каждой из девочек кукла была не просто игрушкой – ей отводилась своя особая роль, в зависимости от душевного состояния маленькой хозяйки и от обстоятельств, которые складывались по-разному в разных странах. Задача учителя – пробудить естественное детское любопытсво, чтобы они смогли самостоятельно разгадать индивидуальный «секрет» каждой куклы.

д) Этическая задача пособия
В годы Холокоста

Работу с пособием предлагается разделить на несколько этапов:

• а) Вступление. После наводящих вопросов ребятам предлагаются «портреты» всех трех кукол, сопровождаемые кратким представлением кукол и их хозяек.
• б) Подробный рассказ о судьбе каждой куклы. Важно отметить, что последовательность рассказов выбрана не случайно, а по принципу «от простого к сложному».
• в) Заключительная часть.

А. Вступление

I. Представление темы через наводящие вопросы:

1. Что такое Катастрофа (Холокост, Шоа)? (Воспользуйтесь этим вопросом, чтобы выделить тему Катастрофы европейского еврейства в теме Великой Отечественной войны)
2. Какого цвета была Катастрофа? (Обычные ответы – черного, серого красного)
3. В какое время года это происходило? (Обычный ответ – осень или зима)
4. Где произошла Катастрофа? (Обычный ответ – в Польше или в Германии)

Попробуем разрушить сложившиеся стереотипы. Катастрофа длилась шесть лет, во время которых постоянно менялись времена года. Катастрофа была многоцветной. Катастрофа прокатилась по всей Европе, в разных концах которой живут три наши маленькие героини.

II. Предлагаем детям рассмотреть иллюстрации: три фотографии к каждому рассказу – «портрет» куклы, портрет девочки, портрет хозяйки куклы в наши дни.

III. Представляем детям трех еврейских девочек девочек и их кукол, как жительниц трех разных стран. В каждом случае кукла как бы «очеловечивается», у нее, как и у ребенка, есть имя и к ней относятся, как к члену семьи.

Клодин Шварц-Родель         – кукла Колетт (Франция)
Эва Модвал-Хаймович          – кукла Джерта (Венгрия)
Яэль (Зося) Зайчик-Рознер – кукла Зузя     (Польша)

IV. Постепенно выясняем, что у каждой куклы, кроме того, что она была любимой игрушкой, была еще одна дополнительная роль.

Колетт  – семейный сейф 
Джерта – единственная подруга
Зузя – дочка в постоянной игре в «дочки-матери», которую Зося разыгрывает сама для себя

Клодин в детстве

Клодин с куклой Колетт в наши дни

Б.

a) Кем была Колетт, и как она выглядела?
Колетт была лучшей подругой маленькой Клодин, которая родилась в обеспеченной семье парижских евреев и была их единственной дочерью. Клодин получила куклу в подарок в самый канун войны, когда ей едва исполнилось 4 года и сразу же крепко к ней привязалась. Она «брала ее с собой всюду, куда бы ни шла: в гости к бабушке или к кузине», «рассказывала ей все-все и даже жаловалась на все свои детские обиды». 
Колетт была большой модницей – в 1943 году, когда самой Клодин исполнилось уже 7 лет, ее мама смастерила для куклы замечательное платье, распоров для этого свою роскошную довоенную ночную сорочку из натурального шелка. Весь наряд был сшит вручную и украшен разноцветными цветными лентами – наподобие ярких фольклорных костюмов – в этой семье очень любили народные танцы. Платье дополняла розовая кружевная сорочка и такие же чулочки, а обута Колетт была в туфельки из натуральной кожи.

б) Клодин и ее кукла в период Холокоста.
Когда немцы вошли в Париж и евреи оказались в опасности, семья Шварц решила бежать в провинцию. Покидая вместе с родителями родной город, Клодин, разумеется, не пожелала расстаться со своей Колетт. Это была единственная игрушка, которую она смогла взять с собой из дома. Они проделали долгий путь через всю северную (оккупированную немцами) часть страны на юг, в области, на которые распространялась власть правительства Виши. Опасное путешествие было возможно только благодаря фальшивым документам, но над семьей Шварц все это время нависала угроза разоблачения, они постоянно были вынуждены пересаживаться с поезда на поезд, а вечера проводили где-нибудь в темном кинозале, где их никто не мог увидеть. Клодин тоже путешествовала под вымышленным именем – сначала ее звали Франсуаза, а потом Мишель.  
Кому могла маленькая Клодин поведать о всех своих страхах? Конечно же, кукле Колетт. Клодин не расставалась с куклой ни на минуту, укутывала ее в свой шарф, когда на улице было холодно. Она сказала кукле, что той тоже придется откликаться на чужое имя, и теперь ее тоже зовут Франсуаза. Смена имени подействовала на девочку очень тяжело, она не могла никак понять, почему она вдруг должна прятаться, чем она провинилась перед миром и чем плохо ее настоящее имя – Клодин? Ее утешало только то, что у нее есть верная подруга, которая не покидает ее в эти тяжелые дни, и которой надо скрываться под чужим именем, совсем как ее хозяйке. 
«Мне было очень важно то, что Колетт все время оставалась со мной, – рассказывала впоследствии Клодин, – потому что я все время с ней разговаривала, поверяла ей все свои горести. Не помню точно, что и как я ей рассказывала, но для меня именно она была тем существом, которое меня поддерживало в трудную минуту».

Вопросы:

1. Почему Клодин сменила кукле имя?
2. Почему так важно человеку оставаться самим собой?
3. Как вы понимаете последнюю фразу: «Не помню точно, что и как я ей рассказывала, но для меня именно она была тем существом, которое меня поддерживало в трудную минуту»?

в) Дополнительная роль, которую играла кукла в этой истории
Одно из самых тяжелых впечатлений, связанных с куклой, Клодин пришлось пережить в октябре 1943 года, когда семья находилась в Каннах. Клодин проснулась среди ночи и вдруг обнаружила, что куклы возле нее нет. «Я стала звать маму, – рассказывает Клодин, – чтобы спросить ее, куда подевалась кукла – как вдруг увидела свою Колетт на кухне, почему-то разобранную на части. Папа возился с ней, пытаясь ее вновь собрать, а я не могла взять в толк, что здесь происходит? Потом мама мне объяснила, что Колетт не просто моя кукла, она наша «тайная копилка» – в ней мы храним все наши деньги и ценности. Когда мы покидали Париж, мама разобрала куклу и спрятала в нее золотые монеты, каждая из которых была аккуратно завернута в тряпочку, чтобы не звенела. Внутри куклы все тоже было переложено тканью, чтобы монеты не двигались и чтобы я не почувствовала, что там что-то есть. Когда я только получила Колетт в подарок, она умела говорить «мама», а теперь механизм, как видно, испортился. А может быть, она просто повзрослела, и ей уже незачем было звать маму?» 
Весь нелегкий период скитаний семья жила на то, что было спрятано внутри куклы, постепенно меняя золото и драгоценности на продукты.

Вопросы:

1. Почему семья Шварц решила спрятать деньги внутри куклы?
2. Как ты думаешь, что почувствовала Клодин, когда узнала, для чего еще используется кукла?
3. Что по-твоему означает фраза «а может быть, она просто повзрослела, и ей уже незачем было звать маму?»

д) После войны
Благодаря кукле, Клодин и ее семья дожили до конца войны. Они вернулись в свой дом в Париже, и там, на чердаке Клодин нашла кукольную кроватку и красивое постельное белье, сшитое мамой еще до войны. Клодин и после войны продолжала бережно хранить куклу, которую теперь она считала своим талисманом, напоминанием о чудесном спасении. Когда повзрослевшая Клодин остригла косы, из них сделали новые волосы для Колетт. Когда Клодин вышла замуж (ее муж тоже был французским евреем, пережившим Холокост), то Колетт отправилась вместе с ней в свадебное путешествие, а когда их семья в 1970 году репатриировалась в Израиль, то и сюда не забыли взять с собой куклу. Сама став мамой, а затем, и бабушкой, Клодин только изредка позволяла сначала дочерям, а потом внучкам осторожно поиграть с Колетт, все время следя за тем, чтобы ее не сломали.  
В 1996 году Клодин подарила куклу детской выставке в Яд Вашем, чтобы и другие дети узнали ее историю и поняли, как это замечательно, когда у тебя есть верный друг, на которого всегда можно положиться, и как это бывает важно в тяжелые минуты.

Вопросы:

1. Почему Клодин не расставалась с куклой и после войны?
2. Чем отличается отношение к кукле до войны и после войны?

Маленькая Эва с Джертой на руках

Эва и Джерта в музее Яд Вашем в наши дни

а) Кем была Джерта и как она выглядела?
Кукла Джерта была верной подружкой девочки Эвы – единственной дочери в обеспеченной семье венгерских евреев. Семья жила в небольшом городке в Трансильвании, на границе между Румынией и Венгрией. Джерта была самой любимой из множества кукол и игрушек, окружавших Эву, которую в семье баловали, как маленькую принцессу. Среди любимцев девочки были также желтый плюшевый мишка и комнатная собачка Пуфи. Но оба они пропали в первые же дни войны, а вот Джерта жива до сих пор. Джерту привезли Эве издалека – заботливый отец купил ее для дочери в городе Брашове, что на юго-востоке Трансильвании. 
Эва росла в благополучном доме, окруженная родительской любовью. Ее мать была родом из уважаемой и богатой религиозной семьи, отец слыл местным интеллектуалом, человеком современным, сторонником новых идей, особенно в области образования и воспитания. Он зарабатывал преподаванием классических языков (древнегреческого и латыни). Эва рассказывает: «Мама была просто в шоке, когда он с младенческого возраста стал давать мне сырые овощи и фрукты, утверждая, что они богаты витаминами, или когда он – единственный отец в нашем городе – выносил меня на прогулку в парк и к ужасу всех местных нянюшек разворачивал пеленки, чтобы я принимала солнечные ванны». Эву баловали не только родители, но и бабушка с дедушкой с маминой стороны. Семья у них была большая и дружная, строго соблюдающая все еврейские традиции. У Эвы было множество дядюшек и тетушек, и она – старшая внучка и племянница – купалась в лучах всеобщей любви и внимания. Так как Джерта в жизни Эвы сразу заняла особое место, то ее всегда брали с собой, отправляясь в гости к бабушке с дедушкой. 
У Джерты когда-то были золотистые волосы, широкополая шляпа и платье из блестящего розового шелка. На дорогах войны пропали куда-то нарядные одежки и ленточки, и на нашей фотографии видно, что кукла эта знавала лучшие времена. Волосы ее выцвели, глаза полузакрыты, но она все еще сохраняет следы былой красоты. Джертой Эва назвала ее в честь своей самой первой куклы, которая очень быстро сломалась. А Джерта сохранилась, вопреки всем превратностям судьбы, и стала самой главной игрушкой в жизни Эвы.

Вопросы:

1. Каким предстает перед нами отец Эвы? Какое отношение к нему имеет кукла Джерта?
2. Какой была жизнь Эвы до войны?
3. Почему куклу назвали Джертой?

б) Эва и Джерта в период Холокоста
В 1944 году, когда началась депортация всех евреев Венгрии в лагеря, венгерская полиция начала готовить к высылке и евреев Трансильвании. Еврейское местечко в окрестностях Брашова, куда переехала накануне войны семья Эвы, пустело с каждым днем. Дедушку, бабушку и всю их огромную семью депортировали раньше, а родителей Эвы и ее саму отправили последними вместе с еще двумя оставшимися семьями. Эва так описывает эту страшную ночь, когда венгерские полицейские ворвались в их дом: «Мне больше никогда в жизни не было так страшно, как в эту ночь… Не знаю, что меня напугало больше – жуткий стук в дверь или что-то странное в поведении родителей. Мы с Джертой громко плакали от страха… Нам дали полчаса на сборы. Папа сказал маме, чтобы она одевала на себя как можно больше одежды, одну на другую, а мне велел вести себя тихо… Бедный мой мишка так и остался один в темноте… Какое счастье, что моя Джерта была со мной. Я прижала ее к себе изо всех сил, и с этого момента мы больше никогда не разлучались». 
Группу брашовских евреев отправили на поезде в Будапешт. На промежуточной станции семью разделили – Эва с матерью остались одни. Разлука с отцом привела в отчаяние не только Эву, но и ее мать. Эва пишет: «Впервые в жизни нам с Джертой пришлось утешать маму». Мать отказывалась понимать, что происходит, куда их везут. Обе они, мать и дочь, впервые в жизни остались без главы семьи, без сильного и заботливого отца, который еще при жизни стал для Эвы сказочным героем. Они не переставая думали о том, где он, что с ним, и увидятся ли они вновь? 
В Будапеште Эву с матерью вместе с другими евреями Трансильвании поместили в самую большую городскую тюрьму Толонч. Им наголо обрили головы, несколько месяцев держали впроголодь в переполненных камерах, но физические страдания не сломили их и не лишили надежды на встречу с отцом. И действительно, оказалось, что отец Эвы содержится в той же тюрьме! Им довелось увидеться еще один последний раз перед тем, как отец был отправлен в лагерь, откуда он уже никогда не вернулся… Но перед отправкой от успел позаботиться о том, чтобы спасти жену и дочь. Ему удалось, находясь в тюрьме, каким-то образом связаться со своим давним знакомым, послом Румынии, который и вызволил Эву с матерью из Толонча и отправил их в более безопасное место, обратно в окрестности Брашова.  
Все это время – и в тюрьме, и во время скитаний, и в укрытиях – Эва была неразлучна с Джертой, они не расставались даже во сне. Она так крепко держала куклу, что одно ее плечо постоянно казалось на несколько сантиметров выше другого. Однажды, когда у девочки была высокая температура, пришлось забрать у нее куклу, чтобы врач мог ее осмотреть. Когда Эва пришла в себя и обнаружила, что Джерты нет у нее в постели, она так рыдала от горя, что ей снова стало плохо. Успокоилась она только убедившись, что кукла не исчезла.

Вопросы:

1. Как поступок отца, который успевает в последний момент спасти жену и дочь перекликается с его образом до войны?
2. Как вы понимаете фразу «впервые в жизни нам с Джертой пришлось утешать маму»?

в) Дополнительнвя роль, которую играет Джерта в жизни Эвы
Кукла Джерта стала для девочки Эвы своеобразным символом того тепла и покоя, которые остались в довоенном времени. Особенно важным было то, что Джерта была подарком обожаемого отца, исчезнувшего безвозвратно. Вот как объясняет это сама Эва: «Я обязана жизнью не только матери, но и кукле Джерте. Мама только со временем поняла, что значила для меня эта кукла…» 
«Джерта физически стала частью меня самой. Даже спустя много месяцев после освобождения маме стоило немалых трудов убедить меня хотя бы изредка выпускать куклу из рук…» 
«Я сама себе удивляюсь порой – почему? Почему я словно бы срослась с ней? Потому ли, что это было все, что осталось у меня от нормальной жизни, от воспоминаний детства, за которые я цеплялась изо всех сил?.. Мне кажется, что Джерта стала в моей жизни последней связующей нитью с прошлым, с той нежностью и любовью, которые царили в родительском доме и во всей моей большой семье. Я должна была сберечь это в себе любой ценой, иначе бы я не выжила…» (Эва Модвал-Хаимович «Джерта – кукла из другого детства» (англ.), стр. 108-109)

Вопросы:

1. Как ты понимаешь фразу «Джерта… стала частью меня самой»?
2. Что значит название «кукла из другого детства»?
3. Почему кукла стала символом «нормальной жизни»?

г) После войны
В 1950 году Эва вместе с матерью репатриировалась в Израиль. Она повзрослела, вышла замуж, сама стала мамой и бабушкой. У нее есть увлекательное хобби – она собирает кукол. Ее замечательная коллекция насчитывает несколько сот кукол со всех концов света, но Джерта долгое время оставалась самой большой драгоценностью в этом игрушечном царстве. В 1998 года, когда в мемориале Яд Вашем создавалась выставка «Недетские игры», Эва согласилась передать туда Джерту. Она написала ей прощальное письмо, которое поместили на выставке рядом с куклой:

«Прощай, дорогая моя кукла Джерта!»

Я прощаюсь с тобой с тяжелым сердцем. Может быть, тебе стоило бы остаться дома, с моими детьми, а может быть и нет? А может, это и к лучшему, что я отдаю тебя в Яд Вашем? 
Ты была подругой моих детских игр в уютном гнездышке, согретом любящими сердцами моих родителей, так мечтавших о безоблачном будущем. …Когда оно было разрушено венгерскими полицейскими… из всех моих игрушек я выбрала тебя… Я вынесла тебя на своих маленьких руках, я обнимала тебя из последних сил, чтобы никто и никогда не смог тебя отнять. .. Сколько горьких слез было нами пролито вместе – об исчезнувшем отце, о бабушке с дедушкой… Даже сны и мечты у нас были общие… 
Прощай, Джерта, подруга тех моих далеких лет! 
…Это последнее твое путешествие – из Рамат-Гана в Иерусалим. Может быть, ты сумеешь рассказать людям, особенно нынешним детям о том, что ты повидала на своем веку и где ты побывала вместе со мной. Постарайся, чтобы этот рассказ не получился слишком грустным, потому что я в конце-концов спаслась и выросла, и снова научилась мечтать и надеяться. 
Джерта, дорогая, ты последний свидетель моих детских страданий, которых я не желаю ни одному ребенку на свете. Тот страшный миг, когда меня вместе с тобой вырвали из папиных объятий, до сих пор стоит у меня перед глазами!.. Может быть, однажды и я приду навестить тебя в Яд Вашем».

Вопросы:

1. Кому Вы обычно пишете письма?
2. Почему Эва написала Джерте прощальное письмо?
3. Почему, несмотря на все сомнения, Эва все-таки решила пожертвовать куклу в Яд Вашем?

Зося (Яэль) в детстве

Яэль (Зося) и кукла Зузя в наши дни

III. «Зузя»

а) Какой была кукла Зузя и как она выглядела?

Кукла Зузя появилась на свет уже во время войны в Варшавском гетто – этим и объясняется ее неприглядный внешний вид.

                    Примечание для учителя:

Что такое гетто? Гетто – отдельное место для проживания евреев – было создано нацистами с двумя целями: во-первых, отделить евреев от всего остального населения; во-вторых, собрать как можно больше евреев в больших городах поблизости от железнодорожных линий, чтобы потом легче было отправлять их в концлагеря.   Гетто располагались, как правило, в самых бедных и тесных районах этих городов. Варшавское гетто было крупнейшим в Европе и на его территории в чудовищной тесноте находилось около полумиллиона человек.

Гетто и концлагерь. В той же степени, в какой гетто отличалось от концлагеря, сохранялась и разница между положением детей в гетто и в лагерях. В гетто еще сохранялось в какой-то степени подобие семьи и, соответственно, подобие детства. Во некоторых гетто продолжали, легально или нелегально, функционировать школы или кружки для детей. Все это создавало иллюзию, по крайней мере, частичного продолжения «нормальной» жизни. 
В концлагерях, как правило, выживали только те, кого немцы считали «продуктивными», т.е. работоспособными. «Непродуктивные» – в первую очередь старики и дети – подлежали немедленному уничтожению. Оставшиеся в живых мужчины и женщины расселялись отдельно, и такие понятия, как «семья» или «община» в условиях лагеря утрачивали всякий смысл. 
Важно отметить, что политика «окончательного решения еврейского вопроса» на оккупированных советских территориях проводилась по разному: большинство евреев прибалтийских республик, Украины и Белоруссии погибло в расстрельных рвах, а не в лагерях смерти. Евреев же Восточной Украины и Белоруссии зачастую уничтожали, не загоняя их предварительно в гетто, или создавая временные гетто на кратчайшие сроки.

Зузя была единственной игрушкой девочки Зоси в одном из подвалов Варшавского гетто. Подвал этот был для Зоси и жилищем и укрытием. Зузя и после побега Зоси из гетто на «арийскую сторону» осталась ее любимой игрушкой. Сделала эту куклу для Зоси мама, чтобы малышке легче было перенести невольное одиночное заточение в подвале. В гетто царил жестокий голод, но люди страдали не только от недостатка питания – не хватало всего: топлива, лекарств, одежды. Но страшнее всего стало, когда начались депортации – вывоз евреев из гетто в лагеря смерти. Смертельная опасность нависла над всеми жителями гетто, но особенно, над детьми. Зося вместе с мамой скиталась с места на место в поисках укрытия, пока они не нашли заброшенный подвал, в котором жили только крысы. Зато этот подвал был незаметен для посторонних, и чтобы как-то убедить дочку остаться в этом жутком месте, мама и смастерила для нее эту игрушку. Она разыскала где-то головку от сломанной куклы, сделанную из папье-маше. Зося с ужасом спросила: «А где у нее ручки? Ножки? Животик? Почему у куклы ничего нет?» Мама пообещала куклу «вылечить», и действительно – вскоре соорудила ей подобие туловища, платья, рук и ног из где-то найденных тряпок. Нарисованные волосы  на голове у куклы были темными, а маленькая Зося к тому времени уже хорошо усвоила, что это «неарийская» внешность и что в таком виде опасно появляться на улице, поэтому она сразу заявила: «Ой-ой-ой, ее надо хорошенько спрятать!», и соорудила ей укромное местечко под своим матрасом. «Я говорила кукле: «Не смей громко плакать – тебя услышат! У тебя волосы черные – тебя поймают!». Кукла очень скоро стала полноправным членом их маленькой семьи. Зося дала ей имя, похожее на свое – Зузя. Зося относилась к Зузе, как к своей дочке и заботилась о ней в точности так, как о ней самой заботилась ее мама. Она спрашивала куклу: «Тебе не холодно? Принести тебе одеяло? Ты не голодная? Я принесу тебе морковку».

Вопросы:

1. Какое значение в рассказе имеют черные волосы куклы?
2. Почему Зося ужаснулась тому, что у куклы нет ничего, кроме головы?
3. Почему девочка назвала куклу «Зузя»?
4. Что значит «арийская» сторона и «неарийская» внешность?

б) Кукла Зузя и Зося в подвале.
Мать Зоси была участницей подполья, которое занималось спасением еврейских детей из гетто. Она должна была часто переправлять деньги и документы, и иногда ей приходилось исчезать на несколько дней. Зося оставалась в подвале одна. Каждый раз, когда маме приходилось уходить надолго, расставание превращалось в настоящее мучение и для нее самой, и для дочки. Зося рассказывает: «Каждый раз она меня спрашивала: «Ну, ты уже согласна, что я уйду?». Я, плача, говорила: «Да, мамочка, я согласна, иди…» Я очень хотела быть послушной девочкой, чтобы мама спокойно могла уйти. Уходя, она говорила: «Я вернусь, я обязательно вернусь, запомни, я всегда к тебе возвращаюсь!». Она уходила, а я сердилась на Зузю, зачем она все еще хнычет, так нельзя себя вести, нельзя плакать совсем, что еще за глупости…»

Вопрос:

1. Почему, когда мама уходила, Зося сердилась на Зузю?

в) Рассказ о побеге Зоси из гетто.
Как-то раз Зосина мама ушла и пропала надолго. В подвале закончилась еда, Зося не знала, куда деваться от голода и страха. Когда вдруг она услышала шаги на лестнице, ведущей в ее подвал, то решила, что это конец – немцы нашли их укрытие. В самом подвале был еще один тайник – за грудой старых досок, куда мама велела Зосе прятаться, если зайдет кто-то посторонний. Туда она и забралась, когда в подвал вошел черноволосый паренек лет 16-17-ти. Его, как оказалось, послала в гетто Зосина мама, чтобы спасти дочку. Сама она в это время лежала раненая и не могла передвигаться. Все это происходило в самый канун восстания и окончательной ликвидации Варшавского гетто. Юноша окликнул Зосю по имени, но она, сжавшись от страха в своем тайнике, не отозвалась. Он позвал еще и еще раз и, не услышав ответа, готов был вернуться, но тут Зося, не выдержав напряжения, расплакалась в голос. Обнаружив ее, он спросил: «Что ж ты не отзываешься, когда тебя зовут?». Зося ответила, что она ждет маму. «Вот я и пришел, чтобы отвести тебя к маме, – сказал парень, – Откуда, ты думаешь, я знаю, как тебя зовут? Потому что меня твоя мама за тобой послала». Но Зося ему не поверила: «Я отсюда не сдвинусь, пока мама за мной не придет!». Паренек битый час уговаривал ее как только мог, но девочка стояла на своем. Наконец, он догадался рассказать ей, что маму ранили, и поэтому она не может сейчас прийти: «Поэтому она и прислала меня вместо себя, понятно?». Только тогда девочка поверила и согласилась. Она взяла его за руку и готова была двинуться в путь, но он сказал, что пешком они пройти не смогут – он вынесет ее из гетто в заранее приготовленном угольном мешке. 
Парень объяснил ей, как она должна себя вести в мешке: «Как уголь. Знаешь, как уголь себя ведет?» Я спросила: «Как?» Он ответил: «Молчит! Не разговаривает, не плачет, не зовет, не кричит – ничего. Даже если меня вдруг остановят и попросят развязать мешок – ты молчишь! Я развяжу мешок, но они тебя не увидят – увидят уголь. Поэтому и веди себя, как уголь! …И чтобы я ничего не слышал – ни в туалет, ни есть, ни пить – чтобы ты звука не смела издать!» Я ответила: «Хорошо, я не издам ни звука!» Эти слова я знала с тех пор, как я себя помнила. .. И вот, мы отправились в путь. Мы шли и шли, долго-долго, бесконечно и вдруг… Вдруг, я вспомнила – Зузя! Зузя осталась в подвале! Ой! – я начала тихонько стучать ему в спину. Он никак не отреагировал. Тогда я начала – сначала негромко – звать его: «Пане, пане!» – так меня учили обращаться к мужчинам по-польски. Никакого ответа. Тогда я начала громче кричать. Не помогает. И тут уж я просто завизжала во весь голос: «Пане!» Он свернул с дороги, зашел в подъезд какого-то заброшенного дома, открыл мешок поднял крышку с углем, под которой я сидела и сказал: «Ты что, сдурела? Ты что вопишь? Знал бы я, что ты такая дуреха, в жизни бы за это не взялся! Ты что хочешь, чтобы нас обоих пристрелили?». Я спохватилась и зашептала: «Я буду тихо-тихо говорить. Мы Зузю забыли!» – «Какая еще Зузя?!» Я объяснила: «Моя кукла, моя дочка Зузя!». «О, Господи!, – сказал он, – Я из-за нее жизнью рискую, а она морочит мне голову со своими куклами! А ну-ка, сиди тихо, если не хочешь получить по заднице!» И тогда я вскочила на ноги, откинула крышку, весь уголь рассыпался, он попытался меня остановить – но куда там – я увернулась, встала посреди подъезда и выкрикнула: «Что ты за человек! Ты что, не понимаешь, что мама не может бросить свою дочку? Ты что, дурак, не знаешь, что детей не бросают?» Он вдруг уставился на меня и произнес: «Мама не может бросить свою дочку. .. Полезай обратно в мешок – идем за твоей Зузей…» …И мы прошли снова весь путь обратно в гетто. Нужно было опять проникнуть в гетто и опять из него выйти. И это было еще несколько часов ходьбы под угрозой смертельной опасности. Но в конце-концов, мы дошли до дома, где скрывалась мама. А мама лежала с перебинтованной рукой. Она бросилась к нам и спросила моего спасителя: «Что случилось, почему так долго, ты что, не мог сразу найти тот подвал?». Он в ответ рассказал ей обо всем, что с нами произошло. Мама ужаснулась: «Зачем надо было возвращаться?! Надо было шлепнуть пару раз хорошенько эту негодницу, да и все!». Тогда я возмутилась: «Нет, мамочка, он поступил так, как надо – он понял, что нельзя оставлять ребенка одного и помог мне забрать мою дочку из подвала!»… И тут моя мама расплакалась… Вот так все это и было. Так меня вынесли из гетто».

Вопросы:

1. Проследи за тем, как меняется в течение рассказа отношение Зоси к кукле. Когда именно она начинает воспринимать свою игрушку, как живое существо?
2. Почему расплакалась мама, услышав Зосины слова?
3. Почему нельзя было вывести девочку из гетто, а нужно было спрятать ее в мешок?
4. Почему Зося начала кричать в мешке, несмотря на запрет?
5. Почему юноша все же вернулся за куклой?
6. Вспомните свои детские игры. Во что вы играли и была ли у вас игра, похожая на игру Зоси с куклой?
7. Есть ли что-то смешное в рассказе?
8. Какую роль играет в рассказе юноша лет 16-17?
9. Почему Зося так хорошо понимала фразу: «Чтоб ты не смела звука издать!»?

д) Дополнительная роль, которую кукла играла в этой истории.

Настоящая роль куклы для девочки Зоси заключалась в своеобразной психологической проекции ее отношений с матерью на ее отношения с куклой – так неосознанно, через игру девочке легче было понять и пережить происходящее. 

Детям мы объясняем, что то, что происходит между Зосей и ее куклой – не что иное, как обычная игра в «дочки-матери», происходящая в необычных условиях. Когда Зося – «Зузина мама» – заботится о том, чтобы кукле не было холодно, голодно, страшно и одиноко – это помогает ей самой справиться с холодом, голодом, страхом и одиночеством. 
Зосин поступок во время побега из гетто был, таким образом, подсознательным испытанием материнской любви – борясь за то, чтобы ее «дочка» не оказалась брошенной, Зося как бы уверяет себя в том, что ее мама больше не оставит ее ни при каких обстоятельствах.

е) После войны
Зося, разумеется, не рассталась с куклой и после войны. В 1950 мать с дочерью и куклой Зузей репатриировались в Израиль. Там Зося сменила свое польское имя на израильское – Яэль. Она не перестала любить куклу и тогда, когда вышла замуж и у нее появились свои дети. Яэль замечательно вышивает и этим зарабатывает себе на жизнь. Она делает на заказ талесы (молитвенные покрывала), хупы (свадебные балдахины) и другие предметы иудаики. Ей кажется, что этими вышивками она как бы перекидывает мостик из прошлого в настоящее, к тому же вышивка связана с памятью о матери, которая тоже была замечательной мастерицей, и о кукле Зузе, которая, кроме головки из папье-маше, вся была сшита искусными мамиными руками в страшном подвале Варшавского гетто. В 1998 году Яэль пожертвовала Зузю на выставку детских игрушек в Яд Вашем, а рассказ о ее побеге из гетто, стал одним из главных рассказов выставки.

B. Заключительные задания для работы в классе

А.  Сравнение всех трех рассказов.

1. Сравните внешний вид всех трех кукол.
2. Говорит ли внешний вид кукол что-нибудь о самих девочках и о разнице их судеб в трех разных странах?
3. Чем похожи и чем отличаются все три куклы, кроме внешнего вида?

Б. На основании услышанных рассказов попробуйте представить себе, какие вопросы задавали еврейские дети в годы Холокоста. Примеры вопросов:

1. Почему я не такой, как все?
2. Почему соседские дети больше не хотят со мной играть?
3. Почему немцы так к нам относятся?
4. Увижу ли я вновь маму и папу? Дедушку и бабушку?

В гетто ребенку непонятны были многие простые вещи:

1. Как пахнут цветы?
2. Что такое свобода?
3. Что такое бабочка?
4. Что такое дом?

В. О чем мечтали дети в годы Холокоста?
Пример: мечты наших маленьких героинь:

1. Клодин мечтает о том, чтобы ее больше не заставляли менять имя, чтобы она снова могла играть во дворе с остальными детьми и не должна была больше прятаться.
2. Эва мечтает, чтобы вернулся ее добрый папа; чтобы снова очутиться в своей уютной комнате, полной игрушек, где ее будет ждать песик Пуфи и где можно будет опять забраться на колени к дедушке.
3. Яэль мечтает о том, чтобы мама больше никуда и никогда не уходила; чтобы можно было выбраться из темного подвала и поиграть во дворе, чтобы съесть целый кусок хлеба с полным стаканом молока.

Г. Напишите письмо девочкам, с которыми мы вас познакомили. Нарисуйте иллюстрацию к одному из рассказов. Слепите игрушку для одной из девочек.

Карта

Д. Для школьников постарше – проследите по карте Франции маршрут скитаний семьи Клодин Шварц и дорогу Эвы с матерью из Трансильвании в Будапешт. Где находилось Варшавское гетто?

Е. Дополнительный вариант: напишите письмо взрослым женщинам – хозяйкам кукол, чтобы поблагодарить их за то, что они передали такие дорогие для них игрушки в Яд Вашем.

Женщина шьет особенные куклы для детей-инвалидов (25 фото + 1 видео)

Для ребенка, кукла – это всегда радость, и самая запоминающаяся игрушка. Но представьте, если бы кукла была похожа на ребенка – к тому же, уникального ребенка с особыми потребностями? Американка Эми Яндрисевиц творит очень доброе дело – она шьет куклы для детей с инвалидностью. У всех этих плюшевых человечков есть важная миссия – поддержать особенных деток, и подарить им лучик добра.

Больше года назад американка Эми Яндрисевиц, бывший социальный работник, запустила свой проект A Doll Like Me (“Кукла, похожая на меня”). С тех пор женщина шьет и отправляет свои игрушки особенным деткам по всем миру. Куклы Эми имеют те же особенности, что и их владельцы.

Обычно малыши в восторге от маленьких копий себя, а детки постарше зачастую не могут сдержать слез, видя куклу, похожую на себя, и с такими же особенностями. У всех кукол Эми есть важная миссия – показать ребенку, что он уникален, и прекрасен тем, какой он есть.

Свою первую куклу Эми сделала около пяти лет назад, и с тех пор это стало ее главным увлечением. “Донести ребенку то, что он прекрасен таким, какой он есть, построив адекватную самооценку, бывает непросто. Но наши куклы вселяют детям уверенность и чувство собственной уникальности. С ними мы изменим историю,” – говорит Эми.

Заказы у Эми расписаны на ближайшие два года. Она вкладывает частичку души в каждую куклу, ведь для нее, как и для будущего владельца – это не просто игрушка. Женщина мастерит куклы прямо у себя в гостиной. Как заядлый кукольный коллекционер и бывший соцработник детской онкологии, Эми с легкостью сочетает любовь к детям, ремеслу и социальной работе.

Эми надеется, что ее проект может вдохновить людей по всему миру обратить внимание на то, как воспринимают людей с ограниченными возможностями, и помочь таким людям убедиться в собственной уникальности.

Счастливые обладатели кукол от Эми

Реакция деток на их маленькие плюшевые копии:

Источник: nevsedoma.com.ua

День рождения Барби: 60 лет и ни одной морщины

• Анастасия Анисимова
• для Би-би-си

Обновлено 9 марта 2019

Автор фото, Mattel

Самая популярная кукла в истории отмечает свое шестидесятилетие. За что любят и ненавидят Барби и каковы ее перспективы в век компьютерной графики и искусственного интеллекта?

9 марта 1959 года на американской международной ярмарке игрушек была представлена первая кукла Барби. Предпринимательница Рут Хэндлер, придумавшая Барби и назвавшая ее в честь своей дочери Барбары, совершила своего рода революцию в восприятии того, какой должна быть кукла.

“До Барби считалось, что, играя в куклу, девочка имитирует поведение матери по отношению к детям, поэтому основными куклами были пупсы и большие нарядные куклы. А Барби стала подругой, старшей сестрой и вместе с тем идеалом, воплощением которого девочка хочет стать в будущем”, – рассказывает эксперт рынка Надежда Журина.

Через десять лет после выпуска Барби стала не только самой продаваемой, но и самой обсуждаемой игрушкой на рынке.

От балерины до астрофизика

Барби всегда привлекала внимание за счет перемен. За свою историю она освоила более ста самых разных профессий. Она была в том числе танцовщицей, пилотом, рэпером, бизнесвумен, военным и крупным ученым.

Барби активно участвовала в общественной жизни: подавала заявку на Олимпийские игры, четыре раза баллотировалась в президенты США и один раз на пост канцлера Германии.

Она меняла увлечения, цвет кожи и вероисповедание. В 2017 году появилась Барби в хиджабе. В этом году в продажу должны поступить первые Барби в инвалидной коляске.

Автор фото, Getty Images

Первая Барби в хиджабе изображала американскую фехтовальщицу Ибтихадж Мухаммад

“Барби не только росла вместе с поколениями и переживала те же самые увлечения и интересы, которые переживали девочки того или иного поколения. Эта кукла, которая интегрировалась в стиль жизни семьи – и детей, и родителей, и общества. Любой кукле нужно поспевать за общественными настроениями. Без этого никуда” – рассказывает президент Ассоциации предприятий индустрии детских товаров Антонина Цицулина.

Барби и Кен

Несмотря на перемены во внешнем облике и профессиональной ориентации, в личной жизни Барби демонстрировала постоянство. В 1961 году она познакомилась со своим бойфрендом Кеном. Отношения продолжались больше 40 лет, хотя производство Кена иногда приостанавливалось.

Автор фото, Mattel

В 2004 году Барби и Кен официально объявили о расставании.

Тем не менее после нескольких лет жизни порознь куклы “решили дать любви еще один шанс” (так опять же заявили в компании-производителе) и воссоединились – о чем Барби сообщила на своей странице в “Фейсбуке” и указала в своем профиле статус “в отношениях”.

Автор фото, Mattel

“Хочешь похудеть – не ешь”

Несмотря на огромную популярность и любовь потребителей, с момента появления Барби серьезно критиковали.

Во-первых, за нереалистичные стандарты красоты. Прототипом первой куклы Барби стала героиня немецких комиксов для взрослых Билд Лилли. Лилли носила откровенные наряды, пользовалась красной помадой и яркой черной подводкой, у нее была большая грудь и очень тонкая талия. Именно за талию, которую Барби унаследовала от Лилли, ей доставалось больше всего.

Активистки за права женщин заявляли, что неестественно тонкая талия и общая худоба Барби могут спровоцировать анорексию и комплексы у детей. Ситуацию усугубил один из буклетов Барби о том, как сбросить вес. На обложке издания была одна фраза: “Не ешь”.

Для просмотра этого контента вам надо включить JavaScript или использовать другой браузер

От иконы стиля до хиджаба: как менялась Барби?

Пропорции Барби неестественны для человека, заявляли не только феминистки, но и ученые. Так расчеты, проведенные Центральным госпиталем Хельсинки, показали, что реальной женщине с пропорциями Барби не хватало бы от 17 до 22 процентов веса для нормального функционирования репродуктивной системы и, в частности, регулярных месячных.

Компания Mattel пошла на уступки еще в девяностые годы, увеличив размер талии. В 2016 году производители выпустили высокую, маленькую Барби и Барби с формами. Сегодня у куклы семь типов фигуры и восемь оттенков кожи.

“Математика – это трудно”

Многие критиковали не только внешность Барби, но и ее умственные способности. Серьезно сомневаться в последних стали в 1992 году, когда кукла заговорила.

Говорящая Барби произносила только односложные фразы, среди которых были следующие выражения: “У нас когда-нибудь будет достаточно одежды?”, “Я люблю ходить по магазинам!” и самая спорная фраза: “Математика – это трудно”.

Само сочетание “кукла Барби” стало нарицательным и в обществе, и в поп-культуре, где Барби зачастую была не астронавтом или бизнесвумен, а девушкой, живущей в розовом доме, основным занятием которой былиь походы по магазинам и на вечеринки.

Сама ассоциация с куклой Барби не всем приходилась по душе. Так в 2018 году Mattel выпустила серию Барби в образе знаменитых женщин, среди которых была мексиканская художница Фрида Кало.

Барби в образе Фриды вызвала большие споры в Мексике. С официальными заявлениями выступили члены семьи художницы и оскароносная актриса Сальма Хайек, сыгравшая роль Фриды в одноименном фильме. Они настаивали, что образ художницы уникален и никак не может быть трансформирован в куклу Барби.

Барби или мы сами?

Эксперты отрасли детских игрушек, социологи и культурологи соглашаются в том, что недостатки и достоинства Барби – это отражение не только стратегии компании Mattel, но и зеркало общественных настроений.

“Мир Барби – это наш мир. И там, где Барби вызывает у нас раздражение, мы можем твердо говорить себе: мы проецируем на нее свои проблемы”, – утверждает писательница Линор Горалик в книге о Барби “Полая женщина”.

Автор фото, AFP

Барби теперь, как и люди, бывают разными

“Дело не в ней, дело в нас. Это мы раздражаем себя своим навязчивым следованием моде, или карьеризмом, или беспокойством о собственной внешности, или тем, как мы строим семейные отношения, или, наконец, тем, какие игрушки мы выбираем для своих детей. Это наш мир отражается в безопасном небьющемся зеркале ее крошечного розового трюмо; в том, что он не нравится нам, мы можем винить только самих себя” – подчеркивает Горалик.

“Вечнозеленая” Барби

Сегодня уже сложно сказать, что Барби – самая популярная кукла в мире.

“Сейчас сами игрушки и куклы не являются законодателями моды в игротеке ребенка. Сегодня предпочтениями детей руководят цифровые медиа – детское кино и анимация. Конкуренты куклы Барби – это герои компании “Дисней””, – считает Антонина Цицулина.

Автор фото, Getty Images

Несмотря на конкуренцию, Барби останется популярной еще многие годы

Но даже если говорить о традиционных куклах, то и здесь у Барби за последние десятилетия появились серьезные конкуренты.

“Барби была монополистом до 2004 года, когда Исаак Лариан (исполнительный директор компании “Микро-игры Америки”) вывел на рынок линейку кукол BRATZ. В США они появились осенью 2004 года, произвели фурор и в феврале 2005-го завоевали звание игрушки года на Нью-Йоркской выставке, где обычно новички не выигрывают.

Это было окончанием безраздельного правления Барби. С 2016 года лидером в игрушках для девочек становится бренд LOL (шарик с мини-куклой внутри, с аксессуарами). Придумал его тот же Исаак Лариан”, – рассказывает Надежда Журина.

Тем не менее эксперты уверены: кукла Барби точно никуда не исчезнет. Даже если дети будут увлечены диснеевскими героями, их бабушки и мамы, которые хорошо помнят своих Барби, обязательно подарят им куклы из той же серии.

“Это не просто популярная игрушка. Это символ. Давайте проведем тест – напишем слово “кукла” и предложим людям продолжить фразу. Уверена, что 99 процентов участников теста напишут “Барби”. Это как “конструктор” – обязательно Лего. Барби останется популярной еще многие годы. Она то, что на рынке называют “вечнозеленая”, – уверена Журина.

картинки и живые фотографии капсул L.O.L. Surprise Hair Goals

L.O.L. Surprise Hair Goals

Другими словами, 5 сезон кукол ЛОЛ Сюрприз – первый в истории этих игрушек, когда мечтаешь, чтобы тебе не попалась золотая капсула. Ведь именно в золотых капсулах L.O.L. #hairgoals прячутся две старшие сестрички не с прошитыми волосами, а обычными молдами на голове вместо волос.

Картинки кукол ЛОЛ Мейковер 5 серии

Также будет интересно узнать, какие подсказки есть к куколкам ЛОЛ Хаир Гоалс 5 сезона.

Эта блондинка очень напоминает Мэрилин Монро. У нее блестящий розовый наряд, модные туфельки с помпонами, молдированная прическа, карие глаза и известная родинка королевы из “В джазе только девушки”.

2. Shimone Queen #hairgoals (желтая звезда – редкая, коллекционный номер 004)

Хотя эта куколка из 5 сезона Лол Декодер Хаир Гоалс и блестит, далеко не каждый коллекционер ей обрадуется. Ведь настоящих волос, ради которых так хочется приобрести капсулу L.O.L. Hair Goals, у нее и нет.

У этой черно-белый малышки даже на очках написано инь-янь. Куколка, изображенная на капсуле #hairgoals, точно станет желанной в любой коллекции ЛОЛ Сюрприз. У нее длинные волосы с черными и белыми прядями, татуировка на правой руке, симпатичное платье, колготки в крупную сеточку и черные ботиночки.

Королева красоты одета в роскошное платье с бантиками и рюшами. У нее высокие красные сапожки, золотистые тени на веках, королевская лента через плечо и модная корона. Черные волосы у игрушки прошиты, их можно заплетать и расчесывать.

С розовыми волосами, розовыми ушками, в розовом наряде и милыми светлыми веснушками, эта куколка выглядит очень нежно. Зайка из коллекции #lolhairgoals должна изменять свой цвет в воде.

Данная игрушка – самая редкая в 5 серии Лол Хаир Гоалс. У нее стиль панк-рок: черные волосы с ядовито-зелеными прядями, черная футболка с надписью BAD, шортики, полосатые колготки, зеленые туфельки, сережки-кольца в ушках.

У этой куклы Лол Хаир Гоалс 5 сезона модные клетчатые кеды, джинсовые шортики, яркий топ и классная кепка. У игрушки рыжие прошитые волосы, заплетенные в два хвостика, и немного веснушек на носике.

Фанатка джайва, эта куколка приходит в ретро-костюме нежно-голубого цвета, состоящем из пиджака и шортиков. Черные кудряшки игрушки убраны в высокий хвост на лбу. Глаза подведены голубыми тенями. На ногах – высокие белые сапоги.

Яркая кукла с сиреневыми прошитыми волосами получила модный сценический костюм с кошечкой. Волосы игрушки убраны в две высокие гульки, но их всегда можно распустить, чтобы создавать новые интересные прически Hair Goals.

10. Oops Baby (голубой круг – популярная, коллекционный номер 028)

Блондинка с двумя хвостами, карими глазами, в модной школьной форме очень похожа на певицу Бритни Спирс.

Любительница ярких красок, художница Splatters #hairgoals и сама очень яркая. У нее волосы, бант на голове и платье всех цветов радуги. Кажется, будто эта кукла Лол Сюрприз 5 сезона только что вышла из мастерской, где активно рисовала красками новый пейзаж или радужную абстракцию.

Ведьмочка Лол Сюрприз Хаир Гоалс празднует Хэллоуин круглый год. На ней надета черная шляпа с большими полями, оранжево-черные полосатые колготки, юбочка со звездочками, черные ботинки и в тон им топ. Глаза у игрушки сиреневые, а волосы белые.

Подсказки к куклам ЛОЛ Хаир Гоалс серия 5

В новом 5 сезоне 10 клубов, однако вариантов подсказок всего 4.

Есть подсказка, где изображена куколка с ножницами (pixie cut). Есть подсказка к #hairgoals, на которой нарисован зайчик с распакованной посылкой (messy bun). Есть подсказка к Лол Хаир Гоалс с изображением кошечки, манекена и пятницы 13-й (bad hair day). А есть подсказка со стрелочкой и завязанным узелком (top knot).

А вот и все подсказки к L.O.L. Surprise Hair Goals Series 5 Clues с куклами из этой же серии:

Почти все эти куколки Лол Сюрприз с настоящими волосами из 5 сезона изменяют свой цвет в горячей или холодной воде.

Мир японских кукол

С 13 ноября до 9 декабря в рамках Фестиваля «Японская осень — 2019» в Центре восточной литературы Российской государственной библиотеки проходит выставка «Мир японских кукол».

Фото: Мария Говтвань, РГБ

Одним из уникальных направлений японского декоративно-прикладного искусства является древняя традиция изготовления кукол. Куклы занимают в искусстве Японии особое место: оно и мистическое, и ритуальное. Кукол существует множество видов — некоторые из них изображают детей, другие — императорский двор, воинов, героев, сказочных персонажей, демонов и богов. Все они обозначаются одним и тем же термином нингё, состоящим из двух иероглифов «человек» и «форма». Традиции изготовления этих кукол насчитывают много веков и передаются из поколения в поколение.

С середины ХХ века лучшие мастера-кукольники награждаются правительством Японии титулом «Хранители нематериального культурного достояния». Нингё могут быть изготовлены из различных материалов: дерева, бумаги, тканей, глины. В каждой японской префектуре, городе или деревне есть свои уникальные куклы, которые обычно делятся на кукол для игры и для любования.
 

Основные виды традиционных японских кукол:

• Ису-нингё — особенность этих кукол заключается в тщательной проработке деталей. Название переводится как «кукла в одежде», изображает актёров театра Кабуки, героев мифов, богов и демонов, женщин и мужчин разных эпох.
• Кокэси (кокеши)-нингё — выточенные из дерева и раскрашенные куклы.
• Госё-нингё — небольшие фигурки в виде толстощёких детей, вырезанные из дерева. Изначально эти куклы изготавливались мастерами императорского двора, отсюда их название — «дворцовые куклы».
• Муся-нингё — куклы-воины.
• Хина-нингё — олицетворение императорской семьи.
• Кимекоми-нингё — деревянные куклы, оклеенные тканью.
• Хаката-нингё — керамические куклы.
• Дарума-нингё — традиционная кукла, олицетворяющая Бодхидхарму.
• Ичимацу-нингё — куклы, предназначенные именно для игры. Как правило, это изображение мальчика или девочки 5-7 лет в нарядной одежде.

На выставке в Центре восточной литературы представлена экспозиция, объединяющая книжные издания из фонда ЦВЛ, живописные и декоративно-прикладные работы членов «Творческого союза художников японской живописи Суми-э» и уникальную коллекцию японских кукол из частного собрания почётного президента группы компаний «Японский дом» Норико Эндо. Куклы изготовлены по старинным технологиям современными мастерами как профессионалами, так и любителями.

Пожалуй, одним из самых неповторимых направлений этого японского искусства является изготовление кукол из цветной бумаги. Среди экспонатов выставки особое место занимают бумажные куклы, выполненные известным японским мастером, лауреатом многочисленных премий Наканиси Кёко, выставки работ которой с успехом проходили во многих странах мира.
 

Наканиси Кёко рассказывает:

«Прежде всего я старалась разобраться во всём, изучить и понять, например, такие вопросы: „что если сделать тело куклы с помощью этой комбинации“, „что если подклеить бумагу на бумажную подкладку (сделать ураути)“, „как обращаться с клеем“, „если сделать так, то получится“ и так далее. Я настойчиво и старательно создавала куклы. Благодаря этому, я думаю, мне удалось сделать в три раза больше других.

Сначала я делала кукол из бумаги, которую могла приобрести в магазинах, но за время участия в различных выставках, мне удалось заручиться поддержкой мастеров, которые изготавливают бумагу. Мастера сказали: „Мы делаем лист бумаги, но вы превращаете его в куклу, и обычный лист обретает прекрасную форму, это просто замечательно. Это такие же отношения, как между человеком, который играет музыку, и человеком, который создаёт музыкальные инструменты“.

Невозможно сделать по-настоящему хорошую бумажную куклу в одиночку, без помощи мастеров по изготовлению бумаги.

Я участвовала в различных выставках здесь и там, но моя работа началась, когда все поняли, что все изделия сделаны из японской бумаги».

Кукла для праздника Хина Мацури. Фото: Мария Говтвань, РГБ

Бумага, которую использует мастер для изготовления своих работ, сама по себе настоящее произведение искусства. Её изготавливают специально по заказу ремесленники, живущие в разных частях страны. Мастерство этих людей ценится необычайно высоко — все они входят в список Нематериального культурного достояния Японии.

Всем, кому посчастливилось увидеть этих кукол и прикоснуться к ним, становится без слов понятна магия японской бумаги, богатая природная текстура и глубина которой позволяют творить настоящие чудеса. Наряды кукол выглядят настолько реалистично, что рука сама тянется проверить — действительно ли они сделаны из бумаги? Не использовал ли мастер ткань или другие дополнительные материалы для пошива их кимоно?

Каждая кукла имеет своё имя, свою историю, навеянную самой японской природой и культурой, древними преданиями и пьесами театра кабуки. Тонкие движения, изгибы одежды и позы отражают застывшие в мгновении всевозможные свойственные человеку чувства, такие как страсть, кокетство, лиризм и спокойствие. С помощью кукол госпожи Наканиси мы можем ярко ощутить тайну, красоту и даже юмор.
 

Эти куклы — не просто произведения искусства. Это целая энциклопедия японской классической культуры, прекрасный источник для изучения национального костюма и связанных с ним историй. Все это стало возможно благодаря взаимодействию мастера с японской бумагой васи, издавна несущей в себе тепло и очарование японской художественной традиции.

Выставка продлится в Центре восточной литературы РГБ до 9 декабря 2019 года.

В период работы выставки художник Алла Михайловна Соловьёва, секретарь правления «Творческого Союза художников японской живописи Суми-э», провела мастер-класс по суми-э «Кокеши» (рисуем японскую куколку кокеши) для всех желающих.

Фото: Мария Говтвань, РГБ

Предварительная регистрация на мастер-класс:

Куклы своими руками – 84 фото и полноценное руководство по пошиву

Нашу жизнь невозможно представить без такой игрушки, как кукла. Современная кукла яркая, модная, красивая. Часто кукол сопровождают наряды, дома, машины.

Но, несмотря на все это великолепие, тряпичные куклы, созданные своими руками, пользуются все большей популярностью. Их используют не только для игры, в моде сейчас интерьерные куклы, куклы обереги.

Создавая кукол, мастерицы вкладывают в свои изделия не только мастерство, но и всю свою душу. Игрушка, хенд мейд, всегда будет отличным подарком.

Подробные инструкции по рукоделию предоставил портал: https://dnevnikmastera. ru/

Как сделать красивую куклу своими руками, спросите вы? В нашей статье мы расскажем об этом.

Содержимое обзора: