Конспект занятия пересказ итальянской сказки как осел петь перестал: “Как осёл петь перестал” подготовительная группа

В дом, сад, огород
Смонтировали водопровод.

Урок 2. Летние рассказы

Цель. Помогите детям составить рассказы из личного опыта, научитесь подбирать существительные к прилагательным.
Подготовительные работы. «Школьникам задают домашнее задание, — говорит учитель, — и вам я тоже хочу дать домашнее задание. Вспомните какой-нибудь интересный случай, произошедший с вами летом. Вы можете посоветоваться с родителями. ”

Ход урока

«Сегодня мы послушаем ваши летние рассказы», ​​— начинает беседу воспитатель. — Но сначала подумай, как начать рассказ. Какие предложения будут? ”
Воспитатель слушает детей и оценивает их ответы.Напоминает вам контролировать свою речь, избегать повторений и лишних, ненужных слов.
Воспитатель может предложить детям в качестве образца их летнюю историю.
Затем слышно несколько историй.
Заметив, что дети начинают уставать, воспитатель может предложить им выполнить дидактическое упражнение «Подбери слово», предварительно сообщив, что остальные летние рассказы обязательно будут услышаны позже.
«Русский язык очень богат, — говорит учитель. – Как вы думаете, чем он богат? Деньги? Драгоценные камни? Русский язык богат разнообразием слов.Многие другие слова могут быть сопоставлены с тем же словом. Например, я скажу слово синий , а вы добавите… Голубое небо, голубые глаза, голубой платок… А какие слова можно подобрать к слову свежий (глубокий…) ?»

Занятие 3.

Цель. Узнайте, как дети осваивают навыки, сформированные в старшей группе.

Ход урока

Воспитатель просит детей объяснить, какие предметы лежат перед ними и зачем они нужны на уроке развития речи (фишки (мелкие предметы), картинки из математических наборов, листочки бумаги, карандаши).
Воспитатель следит за правильным употреблением детьми слов, построением предложений.
Потом читает “Счет” А. Шабунина:

Шел
Бараны
В пути,
Замочил
В луже
Ноги.
Один раз,
Два,
Три,
Четыре,
Пять.
Стать
Ноги
Стереть.
Кто с платком
Кто тряпка
Кто с дырявой рукавицей.

Занятие 4. Лексико-грамматические упражнения

Цель. Активировать детский словарь. Помогите дошкольникам точно охарактеризовать предмет, правильно построить предложения.

Ход урока

Воспитатель сообщает детям, что сегодня он узнает, насколько успешно будущие школьники овладевают родным языком и насколько богат их словарный запас. Затем дает детям задание: «Какими словами можно ответить на вопрос «кто это»? (Иногда детям нужна подсказка, например, название животного.) А на вопрос «что это такое»?
Запомните слова, которые отвечают на вопросы: “Какой?” (Синий. ) , “Какой?” (Сладкий.) , “Какой?” (Простуда.)
Перечислите, что человек может делать. Вспомни повадки животных.
Далее воспитатель показывает детям картинку различных сумок и выясняет, с какой сумкой они пойдут в школу в сентябре.
«А остальные сумки кому нужны и зачем?» – уточняет воспитатель.
Подсказывает посмотреть на картинку шапки (из того же пособия), учитель спрашивает: “Кто в какой шапке пойдет в школу? И кому и в каких случаях понадобится шапка (платок в горошек)?”

Урок 5.Для чего нужны стихи?

Цель. Поговорите с детьми о том, почему люди сочиняют, читают и декламируют стихи. Узнайте, какие программные стихотворения помнят дети.

Ход урока

Воспитатель показывает детям сборники стихов: одного автора и разных авторов, обычные и подарочные издания. Он поясняет, что во всех этих книгах есть стихи: о любви, природе, человеческих радостях и горестях, серьезные и шуточные стихи. Затем предлагает обсудить ряд вопросов:
– Почему люди пишут стихи?
– Как узнать стихотворение на слух? (Строки в стихотворении рифмованные, очень ритмичные.Ненужное или не очень точное по смыслу слово может нарушить этот ритм.) Вспомните, как Незнайка писал стихи, как он страдал, а потом отказался быть поэтом.
– Все ли могут писать действительно хорошие стихи? Это, например:

Зимнее утро
(отрывок)

Под голубым небом
Великие ковры
На солнце сверкает снег
Прозрачный лес один чернеет,
И ель зеленеет сквозь мороз,
И река блестит подледный.
А. Пушкин

Занятие 6. Пересказ итальянской сказки “Как ослик перестал петь”

Цель. Познакомить детей с итальянской сказкой «Как ослик перестал петь» (в обр. Дж. Родари). Помогите детям пересказать короткие тексты без существенных пропусков и повторов.
Подготовительные работы. Попросите музыкального руководителя рассказать детям, что у певцов мужского пола разные голоса – бас, баритон, тенор, и подтвердите рассказ музыкальными фрагментами.

Ход урока

«Сегодня я познакомлю вас с очень умной итальянской сказкой «Как ослик перестал петь» в адаптации Джанни Родари. Мы знаем его сказку “Волшебный барабан””, – начинает урок учитель.
Учитель читает или рассказывает новую сказку.

В древности ослик, как повествует сказка, пел лучше тенора.
Однажды все звери собрались на совет, и лев, который был их королем, спросил:
– Кто из вас красивее?
– Я, я!
– Ну ты самая красивая.
– А кто самый сильный?
– Я, я! – закричал осел прежде, чем остальные животные успели открыть рты.
— Хорошо, — сказал лев. – Кто здесь самый глупый?
– Я, я, я! – торопливо заревел осел, испугавшись, что они могут опередить его.
Все звери покатились со смеху, а бедный осел от стыда потерял свой прекрасный голос. И с тех пор он только и умеет рычать:
– Я, я, я!

Урок 7. Работа с сюжетной картинкой

Цель. Узнайте, как дети научились давать название картинке и планировать рассказ.

Ход урока

Воспитатель предлагает детям любую картинку из серии, предназначенной для работы по развитию речи в детском саду. .. Спрашивает, о чем картина и как ее назвать. При этом он напоминает, что название картины должно отражать ее содержание и, по возможности, быть кратким.
Воспитатель выслушивает ответы детей и предлагает им выбрать наиболее подходящее имя. При необходимости дает свой вариант названия.
«Представьте, что вам нужно составить рассказ по этой картинке, — продолжает воспитатель. – Как вы начинаете? Помните, что первая фраза действительно может украсить историю.
Слушает ответы детей и при необходимости предлагает свою вступительную фразу.
Далее воспитатель напоминает детям, что в прошлом году они научились составлять план рассказа по картине. Интересуется, что это такое и предлагает составить план рассказа.Затем оценивает предложенные варианты (3-4 ответа).
«Вступление есть, план есть.Осталось завершить рассказ оценкой картины в целом.Кто есть варианты?»
Воспитатель предлагает одному из детей составить рассказ по картинке.Затем он спрашивает ребенка, легко ли ему было рассказать.
Воспитатель объясняет детям, что, руководствуясь планом, можно избежать повторов и лишних слов в рассказе, например, таких: «а потом», «и еще», «и здесь».
“Итак, что мы узнали сегодня?” – спрашивает учитель.
В конце урока предлагает поиграть в игру «У меня есть объект на уме».
Воспитатель думает о предмете, а дети, пытаясь его угадать, задают наводящие вопросы, например: «Жив? Неодушевленный? В номере? За пределами? Большой? Тяжелый? Сделано из…»
Если осталось время, воспитатель может предложить детям угадать еще один задуманный им предмет.

Урок 8. Беседа об А. Пушкине

Цель. Рассказать детям о великом русском поэте; вызывать чувство радости от восприятия его стихов и желание услышать другие произведения поэта.

Ход урока

Воспитатель читает детям 2-3 отрывка из произведений А. Пушкина: «Печальное время! Очарование очей…» (из стихотворения «Осень»), «Гроза покрывает небо мраком»…» (из стихотворения «Зимний вечер»), «У лукоморья дуб зеленый…» (из стихотворения «Руслан и Людмила»). Затем спрашивает детей, знают ли они автора этих стихотворных строк. И уточняет: «Что вы знаете об Александре Сергеевиче Пушкине?»
Воспитатель рассказывает детям о великом русском поэте: «Нет в нашей стране человека, который бы не читал произведений Пушкина. Многие из вас уже слышали сказки о попе и работнике его Балде, о мертвой царевне и семи богатырях, о золотом петушке, о Руслане и Людмиле.Эти сказки вы еще не раз услышите, так как их часто читают по радио, спектакли по ним ставят в театрах. По произведениям Александра Сергеевича Пушкина созданы мультфильмы и фильмы. И совсем скоро вы сможете самостоятельно читать эти замечательные сказки.
Заканчивая урок, воспитатель читает отрывки из «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях» и «Сказки о царе Салтане…» (на выбор детей).

Октябрь

Урок 1.Лексико-грамматические упражнения

Цель. Активировать речь детей.

Ход урока

Воспитатель уточняет с детьми, какое сейчас время года и какой месяц пришел на смену сентября.
«Осень, осень, – говорит воспитатель. – А что вы можете сказать про осень-осень-осень?
Воспитатель оценивает ответы детей, хвалит за умение слушать задание и дает свои варианты: осеннее ненастье, осенняя слякоть, осенний лист, осеннее настроение и т.д.
«Осенью и люди, и животные делают запасы на зиму», — напоминает воспитатель.

Ежик вышел погулять
Да, по грибы.

Я пробовал разные напитки,
Он пил золотые соки полной миской.
Они – не умаляю – отличные,
Но меркнут по сравнению с кефиром.
А. Смирнов

Занятие 2. Заучивание наизусть стихотворения А. Фета «Ушли ласточки…»

Цель. Помогите детям запомнить стихотворение А. Фета «Ушли ласточки…».

Ход урока

«Мы живем в России, стране с огромной территорией. Целый день летел из Москвы в Хабаровск. Если бы я ехал поездом, то провел бы в дороге семь-восемь дней, то есть целую неделю. И климатические условия в разных регионах страны разные. Где-то на юге еще жарко, а на севере уже лежит снег. И у нас есть?
Каждая территория имеет свои осенние приметы.Но есть и общие. Рано или поздно они заявят о себе. Как в этом прекрасном стихотворении замечательного русского поэта Афанасия Фета:

Ласточки ушли
А вчера рассвет
Все грачи летали
Да, как сетью, мелькнуло
Над той горой.

Вечером все спит
На улице темно.
Падает сухой лист
Ветер сердится ночью
Да стучит в окно…

Занятие 3. Звуковая культура речи. Подготовка к обучению грамоте

Цель. Улучшить слуховое внимание и восприятие детей. Учить определять количество и порядок слов в предложении.

Ход урока

Воспитатель уточняет у детей, какие предметы лежат перед ними и зачем они нужны на уроке развития речи (карточки из математических наборов, мелкие предметы, листы бумаги, карандаши).
Воспитатель следит за правильным употреблением детьми сложных предложений.
Затем предлагает детям хлопнуть в ладоши, если они услышат звук в слове. c : цапля, журавль, поцарапанный, больной, распустившийся, увядший, певица, танцовщица, балерина, поцелуй .
Учитель отмечает детей, которые делают ошибки или реагируют на слово с опозданием, ориентируясь на ответ своих сверстников. С этими дошкольниками нужно работать дальше. Но это можно сделать и в классе, предложив только этим детям выполнить новое задание (объяснив причину): принцесса тоже упрямая, девочка, но, написано, красавица .
Воспитатель просит детей очень внимательно прослушать строки из стихотворения Г. Лагдзын «Расскажи», сосчитать слова с рычащим звуком в тексте R и показать карточку с соответствующим количеством геометрических фигур (кругов, треугольников ). Воспитатель напоминает детям о самостоятельной работе.

Куда ты летишь, сорок?
Скажи!
Наш путь в дремучий лес
Покажи мне!

Золотое яблоко
Катится по небу
Улыбки утра.
А улыбки – лучи
Они очень горячие.
(Вс)

Бабушка, ты тоже
Маленькая была?
И она любила бегать
И рвала цветы?
И в куклы играли
Ты, бабушка, да?
Какой цвет волос был
Он у тебя тогда был?
Так и я буду
Мы с бабушкой, –
Остаться
Ты не можешь быть маленькой?
Моя самая бабушка –
Я мамину маму люблю.
У нее много морщин
А на лбу седая прядь,
Просто хочется прикоснуться
А потом поцеловать.
Может, я такой
Старым буду, седым,
У меня будут внуки
А потом, надев очки,
Одному перчатки свяжу
А другому – туфли.

Урок 4. Русские народные сказки

Цель. Выяснить, знают ли дети русские народные сказки.

Ход урока

Воспитатель напоминает детям, что в предыдущих группах каждый год их знакомили с русскими народными сказками: «В сказках столько мудрости! Они учат быть сильными, добрыми, великодушными, помогать тем, кто попал в беду, даже если это всего лишь лягушонок какой-нибудь.Сказки учат, не жалея сил, бороться за правое дело и побеждать. Какие русские народные сказки вы помните?
Дети часто называют авторские сказки. Затем воспитатель объясняет, что у народных сказок нет автора: «Эти сказки появились очень-очень давно, и их не читали, а рассказывали детям, часто добавляя к ним что-то новое. И одна и та же сказка стала то короткой, то длинной
Но сказки мы читаем в обработке.Хендлеры делают старые сказки понятными современным детям.А теперь я обязательно назову вам обработчиков. Итак, давайте вспомним названия русских народных сказок.
Воспитатель слушает ответы детей и вспоминает названия запрограммированных сказок, которые они не запомнили. Затем говорит, что хочет проверить, помнят ли дети содержание сказок. Воспитатель читает отрывки и просит детей определить, из каких они сказок
– Собрались люди, пошли к реке, закинули шелковые сети и вытащили … (Аленушка.) (“Сестрица Аленушка и братец Иванушка”, в модели А. Н. Толстого.)
– И она все умеет, все у нее идет хорошо, а чего не умеет, то и получает привыкла к этому, а когда привыкла, то и с делом ладит. Отец смотрит на свою младшую дочь и радуется. (“Финист – Ясный сокол”, в обр. А. Платонова.)
– Взяла чистые сита, мелкие сита, просеяла пшеничную муку, замесила белое тесто, испекла каравай – рыхлый и мягкий, украсила каравай разными хитрыми узоры: по сторонам города с дворцами, садами и башнями, вверху летающие птицы, внизу охотящиеся звери.(«Царевна-лягушка», в модели М. Булатова.)

Конец бесплатного пробного фрагмента

Цель. Познакомить детей с итальянской сказкой «Как ослик перестал петь» (в обр. Дж. Родари). Помогите детям пересказать короткие тексты без существенных пропусков и повторов.

Подготовительные работы. Попросите музыкального руководителя рассказать детям, что у певцов мужского пола разные голоса – бас, баритон, тенор, и подтвердите рассказ музыкальными фрагментами.

Ход урока

«Сегодня я познакомлю вас с очень умной итальянской сказкой «Как ослик перестал петь» в адаптации Джанни Родари. Мы знаем его сказку «Волшебный барабан»», — начинает урок учитель.

Учитель читает или рассказывает новую сказку.

В древности осел, как повествует сказка, пел лучше тенора.

Однажды все животные собрались на совет, и лев, который был их королем, спросил:

– Кто из вас самая красивая?

– Я, я! Осел тут же закричал.

– Ну ты самая красивая.

– А кто самый сильный?

– Я, я! – закричал осел прежде, чем остальные животные успели открыть рты.

— Хорошо, — сказал лев. – Кто здесь самый глупый?

– Я, я, я! – торопливо заревел осел, испугавшись, что они могут опередить его.

Все звери покатились со смеху, а бедный ослик от стыда потерял свой прекрасный голос.И с тех пор он только и умеет рычать:

– Я, я, я!

«Кто из вас, как и я, считает, что это очень умная и поучительная сказка? – продолжает беседу учитель. – Вы можете доказать это?

(Следит за правильностью речи.) А как вы понимаете слово поучительное (история)?

Давайте вспомним, что лев хотел узнать у животных? (Кто самый красивый, самый сильный и самый глупый.) Что случилось? Жаль, конечно, что осёл потерял свой прекрасный голос и с тех пор все ослы во всех странах мира ревут: «Иа-Ё! Иа! Иа! ”

А как называют в народе тех, кто ведет себя как ослик из сказки? ”

Учитель снова читает сказку. Потом предлагает пересказать в лицах. Воспитатель выбирает ребенка на роль ослика, а «осла» назначает льва. Воспитатель рассказывает сказку за автора.

Затем пересказ повторяется с новыми исполнителями.

Урок 7. Работа с сюжетной картинкой

Цель. Узнайте, как дети научились давать название картинке и планировать рассказ.

Ход урока

Воспитатель предлагает детям любую картинку из серии, предназначенной для работы по развитию речи в детском саду. Спрашивает, о чем картина и как ее назвать. При этом он напоминает, что название картины должно отражать ее содержание и, по возможности, быть кратким.

Воспитатель выслушивает ответы детей и предлагает им выбрать наиболее подходящее имя. При необходимости дает свой вариант названия.

«Представьте, что вам нужно составить рассказ по этой картинке, — продолжает воспитатель. – Как вы начинаете? Помните, что первая фраза действительно может украсить историю. ”

Он слушает ответы детей и, если необходимо, предлагает свою вступительную фразу.

Далее воспитатель напоминает детям, что в прошлом году они учились составлять план рассказа по картине.Он интересуется, что это такое и предлагает составить план рассказа. Затем оценивает предложенные варианты (3-4 ответа).

«Есть вступление, есть план. Осталось завершить рассказ оценкой картины в целом. У кого какие варианты? ”

Воспитатель предлагает одному из детей составить рассказ по картинке. Затем он спрашивает ребенка, легко ли ему было рассказать.

Воспитатель объясняет детям, что, руководствуясь планом, можно избежать повторов и лишних слов в рассказе, например, таких: «а потом», «и еще», «и здесь».

“Итак, что мы узнали сегодня?” – спрашивает учитель.

В конце урока предлагает сыграть в игру «У меня есть объект на уме».

Воспитатель думает о предмете, а дети, пытаясь его угадать, задают наводящие вопросы, например: «Жив? Неодушевленный? В номере? За пределами? Большой? Тяжелый? Изготовлен из…»

Если осталось время, воспитатель может предложить детям угадать еще один задуманный им предмет.

Занятие 8. Беседа об А.Пушкин

Цель. Рассказать детям о великом русском поэте; вызывать чувство радости от восприятия его стихов и желание услышать другие произведения поэта.

Ход урока

Воспитатель читает детям 2-3 отрывка из произведений А. Пушкина: «Печальное время! Очарование очей…» (из стихотворения «Осень»), «Гроза мраком небо покрывает…» (из стихотворения «Зимний вечер»), «У лукоморья дуб зеленый»…» (из стихотворения «Руслан и Людмила»). Потом спрашивает детей, знают ли они автора этих стихотворных строк. И уточняет: «Что вы знаете об Александре Сергеевиче Пушкине?»

Воспитатель рассказывает детям о великом русском поэте: «Нет в нашей стране человека, который бы не читал произведений Пушкина. Многие из вас уже слышали сказки о попе и работнике его Балде, о мертвой царевне и семи богатырях, о золотом петушке, о Руслане и Людмиле.Эти сказки вы еще не раз услышите, так как их часто читают по радио, спектакли по ним ставят в театрах. По произведениям Александра Сергеевича Пушкина созданы мультфильмы и фильмы. И совсем скоро вы сможете самостоятельно читать эти замечательные сказки. ”

Заканчивая урок, воспитатель читает отрывки из «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях» и «Сказки о царе Салтане…» (на выбор детей).

Октябрь

Урок 1.Лексико-грамматические упражнения

Цель. Активировать речь детей.

Ход урока

Воспитатель уточняет с детьми, какое сейчас время года и какой месяц пришел на смену сентября.

«Осень, осень, – говорит воспитательница. – А что вы можете сказать про осень-осень-осень? ”

Воспитатель оценивает ответы детей, хвалит за умение слушать задание и дает свои варианты: осенняя ненастье, осенняя слякоть, осенний лист, осеннее настроение и т.д.

«Осенью и люди, и животные делают запасы на зиму», — напоминает воспитатель.

Ежик вышел погулять
Да, по грибы набрать.

Как ты думаешь, какие у него грибы?

Многие слова имеют родственные слова, например: ёжик – ёжик… ( ёжик – ёжик – ежик – ёжик) ».

Затем воспитатель предлагает детям выполнить упражнение «Один – много»: «Цапля одна, а много… (цапли) , один пакет сахара, а много … (пачки) , один носок, а много … (носки) , один чулок, но много … (чулок ) , одно ухо, но много… (ушей) .

«А теперь помогите мне закончить предложения», — спрашивает учитель:

– Если мы будем внимательными на занятиях по развитию речи, то…

– Чтобы хорошо учиться, надо…

– Мы растем здоровыми и сильными, потому что…

– Когда вернемся с прогулки, то …”

Выслушав ответы детей, воспитатель повторяет полное предложение.

Воспитатель предлагает детям послушать стихотворение:

Я пробовал различные напитки,
Он пил золотые соки в полной миске.
Они – не умаляю – отличные,
Но меркнут по сравнению с кефиром.
А. Смирнов

«Какие напитки вы предпочитаете? – спрашивает учитель. — Предпочитает — значит… (выбирает из многих, любит) ».

Занятие 2. Заучивание наизусть стихотворения А. Фета «Ушли ласточки…»

Цель. Помогите детям запомнить стихотворение А. Фета «Ушли ласточки…».

Ход урока

«Мы живем в России, стране с огромной территорией. Целый день летел из Москвы в Хабаровск. Если бы я ехал поездом, то провел бы в дороге семь-восемь дней, то есть целую неделю. Да и климатические условия в разных регионах страны разные.Где-то на юге еще жарко, а на севере уже лежит снег. И у нас есть?

Каждая территория имеет свои осенние приметы. Но есть и общие. Рано или поздно они заявят о себе. Как в этом прекрасном стихотворении замечательного русского поэта Афанасия Фета:

Ласточки ушли
А вчера рассвет
Все грачи летали
Да, как сетью, мелькнуло
Над той горой.

Вечером все спит
На улице темно.
Падает сухой лист
Ветер сердится ночью
Да стучит в окно…

Красивое стихотворение? Звонкий, изящный. ”

Воспитатель повторяет стихотворение, предварительно попросив детей запомнить приметы осени.

Затем дети по очереди называют знаки, а воспитатель читает соответствующие строки стихотворения. При этом уточняет: «Ласточек не хватает? Где они спрятались? А грачи сеткой летели, когда мелькали? (Вечером, на вечерней заре.)

Воспитатель обращает внимание на необычное сравнение летящей стаи птиц с сачком. Затем воспитатель еще раз читает стихотворение, предлагая детям повторить его вместе с ним, но уже без голоса. Показывает, как это делается. (Эта методика является эффективным средством для тренировки суставного аппарата.)

Учитель выражает уверенность, что это стихотворение, если прочитать его семье, вызовет у них большое удовольствие.

“Кстати, кто ваши родственники?” – педагог уточняет и просит назвать слова-родственники: «Род – родственницы. .. (родители, рожд., родословная, роддом) ».

Пересказ итальянской сказки «Как ослик перестал петь» (подготовительная группа).

Цель:

Познакомить детей с итальянской сказкой «Как ослик перестал петь» (в обр. Дж. Родари) . Помочь детям пересказать небольшие тексты без существенных пропусков и повторений. Образование сложных прилагательных. Развивать умение образовывать сложные прилагательные (длинноногие, согласовывать слова в предложениях, использовать в речи простые предлоги.

Ход урока.

I Организационный момент.

1. Сезон, месяц, день недели.

2. «Назови свою семью» (домашние животные: папа, мама, детеныш, медвежата).

3. Картина «Скотный двор» (или «деревня»).

Сегодня мы отправимся в путешествие по деревне.

II Основная часть.

Упражнение на развитие мелкой моторики пальцев рук.

Идем по деревне (пальцы “Прогулка”)

Видим будки и сараи.(руки – крест-накрест: одна ладонь

закрывает глаз, вторая – ухо, смена)

Тики-ти, тики-ти, (дважды ударить по коленям

ребром ладоней, дважды – кулаками)

Мы хотим найти животных. (одна рука ребро,

другая кулак и наоборот)

Дети по очереди зовут домашних животных.

Игра “Кто где живет”.

Корова живет (в коровнике, телята-, свиньи-, собаки-овцы- и др.)

Игра «Подбери знак».

У жеребенка длинные ноги, поэтому он(длинноногий) … У кролика короткий хвост, значит он…(короткохвостый)… У собаки длинная шерсть, значит она.(длинношерстная)… У осла длинные уши, значит он…(длинно- ушастый).

Упражнение на развитие речевого дыхания «Чую воздух».

И.п. – стоя, ноги врозь, руки опущены вдоль туловища. При повороте головы влево – вправо делается короткий резкий вдох («Собака нюхает воздух») и произвольный выдох. Сначала выполняется на 4 счета в 2-3 подхода, затем количество раз увеличивается.Темп 60 вдохов в минуту. Пауза между приемами 2-3 секунды.

Сегодня я познакомлю вас с очень умной итальянской сказкой «Как ослик перестал петь» обработано Джанни Родари.

Учитель читает новую сказку.

В древности осел как в сказке рассказывал, пел лучше тенора.

Однажды все звери собрались на совет, и лев, который был их царем, спросил:

Кто из вас красивее?

Я, я! – тут же закричал осел.

Ладно, ты самая красивая.

Кто самый сильный?

Я, я! – закричал осел раньше, чем остальные животные успели открыть рты.

Ладно, сказал лев… – Кто здесь самый глупый?

Я, я, я! – заревел второпях осел, испугавшись, как бы его не опередить.

Все звери хохотали, а бедняга осел От стыда потерял свой прекрасный голос. И с тех пор он только умеет реветь:

Я, я, я!

Понравилась сказка? Это действительно сказка, а может сказка? Нет, это сказка, в ней много чудес.

Кто из вас, как и я, считает эту сказку очень умной и поучительной? (Ответы детей.)

Сможете доказать? (Ответы.)

Воспитатель следит за правильностью речи детей.

А как вы понимаете слово поучительная (история?

Прослушайте еще раз сказку и постарайтесь ее запомнить. Потом мы будем ее пересказывать.

Читает второй раз, ведет беседу по содержанию.

Давайте вспомним, что лев хотел узнать у животных? (Кто самый красивый

самый сильный, а самый глупый.)

Что случилось? (Ответы.) Жалко, конечно, что осёл потерял свой прекрасный голос и с тех пор все ослы во всех странах мира ревут: «Иа-Ё! Иа! Иа! ”

Как называют в народе тех, кто ведет себя как ослик из сказок?

Давайте представим эту историю так, как будто мы находимся в театре.

Воспитатель выбирает осликом ребенка, а львом – ребенка. Воспитатель рассказывает сказку за автора.

Физ.минуты:

(Осел делает зарядку)

Поднимите плечи выше

А дальше их опускаем.

Руки кладем перед грудью

И делаем рывки.

Присядем 10 раз

Мышцы не болят.

Нужно прыгнуть 10 раз,

Давай прыгнем выше, прыгнем вместе!

Поднимаем колени

Выполняем шаг на месте.

Молодец! Теперь расскажем эту историю так: начинается одна, продолжается вторая и третья, а заканчивается четвертая. Тот, кто начинает пересказывать, объявляет название сказки и ее автора.

Воспитатель обращает внимание на то, что первый ребенок, начавший пересказывать, должен обязательно назвать название рассказа и его автора.

Кто хочет рассказать всю историю в одиночку? Не забудьте объявить название рассказа и его автора.

Всем рассказам учитель дает оценку.

Чтение : Осел не может читать. Научим его читать?

Чтение: ай, ай, ай, эй, ай, осы.

III Результат.

Учитель подводит итоги: что мы пересказали? (Сказка.) Как называется сказка… Кто автор? Спрашивает, понравились ли детям их сказки, что понравилось на уроке? Что тебе не понравилось?

Конспект занятия по развитию речи на тему:

Пересказ итальянской сказки «Как ослик перестал петь».

Цель: Познакомить детей с итальянской сказкой «Как ослик перестал петь» (в обр. Дж. Родари). Помогите детям пересказать короткие тексты без существенных пропусков и повторов.

Предварительная работа. Попросите музыкального руководителя рассказать детям, что у певцов мужского пола разные голоса – бас, баритон, тенор, и подтвердите рассказ музыкальными фрагментами.

Ход урока:

«Сегодня я познакомлю вас с очень умной итальянской сказкой «Как ослик перестал петь», адаптированной Джанни Родари. Мы знаем его сказку “Волшебный барабан””, – начинает урок учитель.

Учитель читает или рассказывает новую сказку.

В древности осел, как повествует сказка, пел лучше тенора.

Однажды все животные собрались на совет, и лев, который был их королем, спросил:

– Кто из вас красивее?

– Я, я! Осел тут же закричал.

– Ну ты самая красивая.

– А кто самый сильный?

– Я, я! – закричал осел прежде, чем остальные животные успели открыть рты.

— Хорошо, — сказал лев. – Кто здесь самый глупый?

– Я, я, я! – торопливо заревел осел, испугавшись, что они могут опередить его.

Все звери покатились со смеху, а бедный ослик от стыда потерял свой прекрасный голос. И с тех пор он только и умеет рычать:

– Я, я, я!

«Кто из вас, как и я, считает, что это очень умная и поучительная сказка? – продолжает беседу учитель. – Вы можете доказать это?

(Следит за правильностью речи.) А как вы понимаете слово поучительный рассказ)?

Давайте вспомним, что лев хотел узнать у животных? (Кто самый красивый, самый сильный и самый глупый.)Что случилось? Жаль, конечно, что осёл потерял свой прекрасный голос и с тех пор все ослы во всех странах мира ревут: «Иа-Ё! Иа! Иа! ”

А как называют в народе тех, кто ведет себя как ослик из сказки?”

Учитель еще раз читает сказку. Потом предлагает пересказать в лицах. Воспитатель выбирает ребенка на роль ослика, а «осла» назначает льва. Воспитатель рассказывает сказку за автора.

Затем пересказ повторяется с новыми исполнителями.

Конспект урока лепки “Корзинка с грибами для белочки”.

Цель :

Дайте представление о грибах, которые растут в лесу.

Задачи:

Образовательные:

Воспитывать умение получать удовольствие от красивого ремесла, желание лепить как можно лучше;

Воспитывать умение добиваться с помощью лепки

Развивающие:

Развивать умение передавать некоторые характерные признаки грибов: впадины, изогнутые края, утолщенные ножки.

Развивать умение применять знакомые приемы лепки: раскатывание, раскатывание, расплющивание.

Образовательная:

Научить детей лепить корзинку с грибами.

Закрепить умение классифицировать грибы (съедобные-несъедобные).

Ход урока:

Воспитатель : Ребята, отгадайте загадку:

Рыжий хвостик тут и там

Вдруг сквозь кусты пронеслась

Девушка смотрит на свой след,

Знает это.(белочка)

Воспитатель : Правильно, она сегодня пришла к нам в гости белочка.

Воспитатель : Где она живет? Детский ответ.

Правильно, в лесу.

Воспитатель : Что она ест? Дети отвечают. Правильно, ягоды, грибы.

Воспитатель : Послушайте стихи про белку Денисова О.

Солнышко в парке пригрело

Белка села на суку.

Мы кормили ее с рук, –

Белка – наш пушистый друг!

Воспитатель : Понравилось стихотворение?

Молодец!

Воспитатель: Дети, наша белочка бегала, скакала с ветки на ветку, вообще играла, не заметила, что наступил вечер. Ей нужно собирать грибы, для своих белочек. Поможем белке, слепим ей корзинки с грибами… Я уже слепила, смотри.

Воспитатель показывает детям готовый образец, а затем вместе с детьми лепит корзинку и грибочки.

В середине игровой ситуации, физические минуты:

Белка не ленится тренироваться

Тренироваться весь день.

С одной ветки, прыгнув влево,

Она села на суку.

Потом я прыгнул вправо,

Закружился над ложбинкой.

Влево-вправо целый день

Белка не ленится прыгать.

Далее дети продолжают лепить, воспитатель помогает. По окончании интегрированной ситуации подводятся итоги. Для родителей устраивается выставка: «Беличья корзинка с грибами» .

Конспект НОД для лепки в подготовительной группе «Корзинка с грибами».

Образовательная область: Художественно-эстетическое (лепка).

Цель :

Расширить знания о грибах.

Способствовать развитию речи.

Научитесь отвечать на вопросы учителя.

Воспитание внимания.

Задачи:

Образовательные:

Продолжить обучение работе с пластилином.

Учить детей лепить корзинку с грибами.

Закрепить умение классифицировать грибы (съедобные – несъедобные).

Развивающая:

Уточнение, расширение, словарный запас по теме «Грибы» (лес, гриб, ножка, шляпка.Подберезовики, подосиновики, подосиновики, лисички, мухоморы, опята, сыроежки. Собрать, раздобыть, спрятать, повесить. Ядовитые, съедобные, ароматные, мягкие, гладкие)

Формировать умение передавать некоторые характерные признаки грибов

(впадины, изогнутые края, утолщенные ножки)

Формировать умение применять знакомые приемы лепки:

лепка изделия из отдельных частей,

прокатка шара,

перекатывание столбиков движением ладоней вперед-назад по доске,

соединение частей в единое целое и сглаживание стыков.

Образовательная:

Воспитывать интерес к НОД

Воспитывать положительный отклик на НОД

Воспитывать желание лепить как можно лучше

Воспитывать умение радоваться сделанному ремеслу образец.

Оборудование/материалы для занятия:

Демонстрационный материал:

Карточки с картинками грибы на доске.

Муляжи из грибов.

Оборудование:

Доска для моделирования.

Пластилин, стопка.

Организационное время

Воспитатель:

Ребята подойдите ко мне.

Устроимся поудобнее на ковре, закроем глаза и представим.

Этюд «Сказочный лес»

(звучит музыка «Звуки леса»)

Воспитатель:

Представьте себе лес, в котором тепло и солнечно, как летом. Услышьте пение птиц. Здесь растут высокие сосны, стройные березы, могучие дубы, журчат звонкие ручьи. Белка прыгает с ветки на ветку.На полянах много клубники, разных грибов.

Вы подарили?

(ответы детей)

Теперь откройте глаза.

Вам понравился этот лес?

(ответы детей)

Какой чудесный лес. Он наполнил вас хорошим настроением?

Ход урока:

Воспитатель:

А теперь сядем на свои места для дальнейшего разговора.

Ребята посмотрите на доску. Я подготовила для вас карточки с картинками.

Что на них изображено?

(ответ детей – грибы)

Какие из представленных грибов вы можете назвать?

(ответы детей)

Воспитатель:

Ребята как вы уже знаете в лесу растут грибы: на полянах, на опушках, под деревьями, в траве и даже на пнях. У грибов есть шляпка и ножка… Грибы бывают съедобные и несъедобные(ядовитые). Что значит “съедобный”?

(ответы детей)

Воспитатель:

Ребята сейчас я вам расскажу о съедобных и несъедобных грибах.

БЕЛЫЙ ГРИБ – коричневая шляпка, круглая, толстая ножка.

Я привык стоять в глухом лесу

Белый гриб растет под деревом

Любит гнилые иголки.

Смело смотрите под елку

Там растет белый гриб

Крепкий, вкусный и красивый

Царь-грибы хороши

Я на толстой крепкой ноге.

Найди меня.

БОЧКА – растет преимущественно под березой, шляпка округлая, ножка тонкая, высокая, шляпка темно-коричневая.

Под березой у дорожки

Кто стоит на сильной ноге?

Он, в коричневом берете,

Самый вкусный гриб на свете.

Береза ​​- крепкий мужчина.

Давайте заберем его ребенка.

Подосиновик – с красной шапкой, на высокой ножке.

Спрятанный под осиной,

Покрытый желтым листом

Гриб на крепкой серой ножке,

В красной шляпке, загорелый.

Подберезовик детский.

Действительно, славный крепкий парень.

КАНАЛЫ – желтые, с низкой ножкой, вогнутой крышкой.

Как рыженькие сестрички

Лисички прячутся

Под обгоревшей шишкой

Их много

Леса чудесные дары

Полезно для жарки

ОПЯТЬ – грибы светлые Воротник», растут «семьями».

И на старом пне,

И особенно в тени

Уже подрастают семейными грибами –

Дружно как солдаты

Опята тянутся.

СЕРЕЖКИ – шляпки могут быть красного, желтого, зеленого и других цветов, ножки белые, грибочки хрупкие.

На полянке, по дорожке

Везде встретится

Сыроежка – хороший гриб

Шляпка видна издалека.

Желто-красный

Сыроежка другая.

МУХОМОР самый распространенный ядовитый гриб… Ножка длинная, есть белая воротничок. Шляпка красная, круглая, с белыми точками.

Зайчик смотрит в упор

Вот это чудо мухомор!

С красной шапочкой

С белой ногой.

Иметь грибной красивый вид,

Жаль только, ядовит!

Воспитатель:

Ребята, подскажите, что нужно взять с собой в лес за грибами?

Ответ детей: Тележка.

Воспитатель:

Правильно ребята.

Попробуем докорзинку за грибами.

(ответ детей)

Но прежде чем начать плести корзиночки, немного разогрейтесь и вперед

“Грибы” (физминутка)

Выходите ко мне и идите в лес.

Мы с друзьями пойдем в лес, прогуляемся на месте

Пойдем в лес.

Найдем много грибов, наклоны туловища вправо-влево ноги

Их в корзины соберем, соберем. имитация движений

Крикнем в лесу: “Ай-ай” ! руки изо рта в рот

Эхо живет там в лесу. правая рука на поясе, левая к уху, наклон

Прошли немного, стоим прямо, держим тележку

Мы собрали много грибов, показываем сколько грибов набрали

Теперь пора домой

Свари нам суп грибной.

(садимся)

Воспитатель:

Для начала нам нужно взять кусок черного или коричневого пластилина и разделить его на две неравные части : меньшая часть пойдет на дно, а из большей части, жгутики для стенок и ручки — лепные корзинки.

Чтобы сделать дно, нам нужно скатать шарик. Затем расплющиваем его и получаем дно.

Для стен варим корзиночки 5 жгутиков… Сделав их, кладем на дно, накладываем первый слой колбасы, затем наматываем ее по спирали, слой за слоем.

Сверху крепится ручка. Для корзинок для ручек делают один длинный жгутик и переплетают его.

(После изготовления корзинок проводится пальчиковая гимнастика).

Воспитатель:

Ребята, пальчики наверное устали, давайте дадим им немного отдохнуть и разомнем их.

Пальчиковая гимнастика «Грибы»

Раз, два, три, четыре, пять!» «Ходячие» пальцы по столу.

Идем искать грибы.

Этот пальчик пошел в лес, загибают по одному пальцу,

Этот пальчик нашел гриб начиная с мизинца.

Я стал чистить этот палец,

Этот палец стал жарить,

Этот палец все съел

Вот почему он располнел.

(гимнастика проводится дважды)

Воспитатель:

А теперь ребята снова посмотрите на грибы… Повторим, из каких частей они состоят.

Чем они похожи?

Дети : (оценочные ответы)

Двухсекционный.

Шляпа, ножка.

Воспитатель:

Право.

Чем они отличаются?

Дети: (оценка ответов)

Размер, цвет шапочки.

Воспитатель:

Правильно ребята. Теперь слепим грибы и сложим их в корзинку.

Первым делом слепим ногу. Для этого нам нужно скатать пластилин выбранного вами цвета в столбик, получится ножка у гриба.

Затем возьмите пластилин нужного вам для шапки цвета. Скатать в шар и расплющить между ладонями – получится шляпка для гриба… Теперь ножку соединяем со шляпкой, сглаживаем их между собой. Вот, ребята, мы получили грибы… Давайте положим их в корзину.

Конец урока

Учитель предлагает детям вспомнить, что они делали.

Предлагает перечислить название грибов.

Учитель спрашивает, чем они хотели заниматься.

Затем все вместе оценивают работу детей.

Итальянская сказка Родари перестал петь, как ослик. Композиция “Как ослик перестал петь (итальянская сказка)

Скачать видео и обрезать мп3 – с нами это просто!

Наш сайт – отличный инструмент для развлечения и отдыха! Вы всегда можете просмотреть и скачать онлайн-видео, смешные видео, видео со скрытой камеры, художественные, документальные фильмы, любительское и домашнее видео, музыкальные клипы, видео о футболе, спорте, авариях и катастрофах, юморе, музыке, мультфильмах, аниме, сериалах и т. многие другие видео совершенно бесплатны и без регистрации. Конвертируйте это видео в mp3 и другие форматы: mp3, aac, m4a, ogg, wma, mp4, 3gp, avi, flv, mpg и wmv. Онлайн-радио — это подборка радиостанций по странам, стилю и качеству. Онлайн-шутки — это популярные шутки на выбор по стилю. Нарезка мп3 на рингтоны онлайн. Конвертер видео в mp3 и другие форматы. Интернет-телевидение – это популярные телеканалы на выбор. Вещание телеканалов абсолютно бесплатно в режиме реального времени – трансляция онлайн.

Литературное чтение Урок 46

Средняя общеобразовательная школа № 33 Сидоренкова Любовь Григорьевна

Тема. О книге, о чтении. Чтение и память. Е. Успенский. “Объем памяти”.

• Цель: познакомить учащихся со статьей и стихотворением Е. Успенского; способствовать совершенствованию и развитию памяти учащихся посредством различного рода упражнений; улучшить технику чтения; воспитывать любовь к книге, желание постоянно работать.

• Студенты пересказывают сказку К. Ушинского “Два плуга”.
• Можно ли сказать, что эта сказка относится к людям?
• Объясните, почему вы так думаете.

• Не берись за свое дело, не ленись в своем деле.
• Не привыкай к безделью, учись рукоделию.
• Усталость пройдет, а слава останется.
• Солнце красит землю, а человек – работает.

• Как вы понимаете эти пословицы?
• Прочитайте последнее четверостишие в стихотворении.
• Какая пословица соответствует этому?
• Объясните почему.

• Ку-ку-ку – листик висит на ветке.
• Ка-ка-ка – ах, дорога не из легких.
• Ко-ко-ко – далеко не уходи.
• Ок-ок-ок – закрой рот на замок
• Ак-ак-ак – расцвел чудный мак.

• Котенок на окне съел Кашку одного за другим.

• На днях сама не знаю зачем,
• Зашла в незнакомый дом,
• Хотела с Тем, С Кем
• Поговорить о том о сем.
• Я сказал им
• Кто, Когда И Почему, И Почему,
• Сказал откуда и откуда,
• И Как, и Где, и Для чего.
• Что было раньше, что потом,
• И что они думали о Томе
• А если нет, то почему?
• Когда я не находил слов
• Я добавил “Ах” потом “Эх”
• И “Так сказать” и “Будь здоров”,
• И “Ну-ну!”, И “Только посмейтесь! ”
• Когда я закончил свой рассказ,
• Спросили: – Как, и все?!
• Ты тут уже час разговариваешь
• И ни того ни другого не сказал.

• Ребята, что вы получили от песни о Винни-Пухе?
• Вот как бывает у нас: читаем, а сказать не можем.
• Как вы думаете, почему? (Читаем не думая, просто чтобы читать; читаем и не пытаемся запомнить.)
• Практически на каждом уроке чтения работаем над чистой речью и скороговоркой. Одни ребята повторяют их сразу, другие с трудом. Как это можно объяснить?

• Сегодня на уроке мы поговорим о чтении и памяти. Не расстраивайтесь, если кто-то не сможет сразу повторить или пересказать прочитанное. Этому мы научимся сегодня и в будущем, и не только на уроках чтения.

• анг-ли-ча-но
• постоянно
• время-ви-ва
• ко-вер-шен-сту-ис-ся
• по-власти-никто
• у-прага-не -ний
• за-до-мы-вал-ся
• стре-мит-ся
• помнить
• у-слы-шан-но-е
• про-чи-тан-но-е
• судить-дать

• Как вы понимаете первое предложение статьи?
• Что британцы говорят о памяти?
• Найдите и прочитайте, что это значит.
• Какое упражнение на память самое важное в этой статье?

• Прочитайте стихотворение-шутку и подсчитайте, как долго вы его помните и можете рассказать наизусть.

• Мышка говорила мышке:
• Как я люблю книги!
• Я не могу их читать
• Но я могу их есть.

• Чтение учителем стихотворения Е. Успенского “Память”
• Чем хвастался мальчик?
• Студенты читают стихотворение самостоятельно про себя.
• Повторите фразу, которую нужно запомнить.
• Найдите и прочитайте, что запомнил мальчик.
• Почему он неправильно повторил четверостишие?

Работа против пар. Прочитайте историю, расскажите друг другу.

• Мама принесла Тане новую книгу.
• Мама сказала:
• Когда Танечка была маленькой, бабушка ей читала; сейчас Таня уже большая, она сама прочитает эту книгу бабушке.
• Садись, бабушка! – сказала Таня.- Я прочту тебе один рассказ.
• Таня читала, бабушка слушала, а мама хвалила обоих:
• Вот какая ты со мной умница!
• (В. Осеева)

• Муравей спустился к ручью: хотел напиться. Волна накрыла его и чуть не утопила. Голубка несла ветку. Она увидела, что муравей тонет, и бросила ветку в ручей. Муравей сел на ветку и убежал.
• Тогда охотник накинул на голубя сеть и хотел ее захлопнуть. Муравей подполз к охотнику и укусил его за ногу. Охотник ахнул и бросил сеть. Голубь вспорхнул и улетел.
• (Я. Н. Толстой)

• Отец приказал своим сыновьям жить в согласии; они не послушались. Вот он велел принести веник и говорит:
• Сломай его!
• Как бы они ни бились, они не могли сломаться. Тогда отец отвязал веник и велел ломать по одной веточке.
• Они легко ломали прутья один за другим.
• Отец тоже говорит:
• Так и ты: если будешь жить в согласии, никто тебя не одолеет; а если вы поссоритесь и все врозь, то все легко вас погубят.
• Нельзя сломать метлу, но можно сломать всю ветку.
• (Л. Н. Толстой)

• Попробуйте запомнить четверостишие за минуту.

• Ты что, ёжик, такой колючий?
• Это я на всякий случай.
• Вы знаете, кто мои соседи?
• Лисы, волки и медведи!

• В древности осел, как повествует сказка, пел лучше тенора.
• Однажды все животные собрались на совет, и лев, который был их королем, спросил:
• Кто из вас красивее?
• Я, я! тут же закричал осел.
• Ладно, ты самая красивая. Кто самый сильный?
• Я, я! – закричал осел прежде, чем остальные животные успели открыть рты.
• Ладно, – сказал лев. – А кто здесь самый глупый?
• Я, я, я! – торопливо заревел осел, испугавшись, что они могут опередить его.Все звери покатились со смеху, а бедный осел от стыда потерял свой прекрасный голос.
• С тех пор он только и умеет рычать:
• Я, я, я!

• Тенор – высокий мужской голос.

• Кто много читает
• Ум без книги
• Нехорошо книгу читать,
• много знает.
• что птица без крыльев
• лишь бы волчков в них хватило.

• Какую статью вы прочитали на уроке?
• Как развить память?

• Очень полезно читать перед сном, чтобы улучшить и развить память. Дело в том, что последнее событие дня фиксируется в памяти тех часов, когда человек спит, находится под ее впечатлением. Часто родители рекомендуют своим детям, когда их в школе попросили выучить стихотворение наизусть, положить под подушку книгу. И не зря.Эта рекомендация означает одно: читайте перед сном, чтобы это было последним впечатлением дня.
• У кого в семьях есть семья, чтобы собираться по вечерам и читать?
• Это замечательная традиция, так как она также способствует развитию и укреплению памяти.

Елена Аносова
Пересказ итальянской сказки “Как ослик перестал петь” (подготовительная логопедическая группа)

Тема недели “Домашние животные” .

Познакомить детей с итальянской сказкой «Как ослик перестал петь » (в обр. Дж. Родари) … Помогите детям пересказать небольших текстов без существенных пропусков и повторов. потребление предложной подушечки. существительное): Образование сложных прилагательных. Развивать умение образовывать сложные прилагательные (длинноногие, согласовывать слова в предложениях, употреблять в речи простые предлоги. Формировать навык чтения.Обогащать и расширять словарный запас по теме. Формировать речевое дыхание, развивать общую и мелкую моторику.

Оборудование.

Картинка “Скотный двор” (или “Деревня” , букв.

Ход урока.

I Организационный момент.

1. Сезон, месяц, день недели.

2. “Назови свою семью” (дом животных : папа, мама, детеныш, медвежата) .

3. Картинка “скотный двор” (или “деревня” ).

Сегодня мы отправимся в путешествие по деревне.

II Основная часть.

Упражнение на развитие мелкой моторики пальцев рук.

Идем по деревне (пальцы “Прогулка” )

Видим будки и сараи. (руки – крест – крест-накрест : одна ладонь

закрывает глаз, второй – ухо, меняй)

Тики-ти, тики-ти, (дважды ударить по коленям

ребром ладоней, два раза кулаками)

Мы хотим найти животных. (одна рука – ребро,

другой кулак и наоборот)

Дети по очереди зовут домашних животных.

Учитель проводит игры на развитие грамматических разрядов.

Игра “Кто где живет” .

Корова живет (в коровнике, телята-, свиньи-, собаки-овцы- и т.д.)

Игра “Подбери знак” .

У жеребенка длинные ноги, поэтому он (длинноногий) … У кролика короткий хвост, значит он… (короткохвостый) … У собаки длинная шерсть, так оно и есть. (длинношерстный) … У осла длинные уши, поэтому он… (длинноухий) .

Упражнение на развитие речевого дыхания «Чую воздух» .

И.п. – стоя, ноги врозь, руки опущены вдоль туловища. При повороте головы влево – вправо делается короткий резкий вдох ( “Собака нюхает воздух” ) и произвольный выдох. Сначала выполняется на 4 счета в 2-3 подхода, затем количество раз увеличивается.Темп 60 вдохов в минуту. Пауза между приемами 2-3 секунды.

Сегодня я познакомлю вас с очень умным итальянской сказкой «Как ослик перестал петь » обработан Джанни Родари.

Учитель читает новую сказку .

В древности ослик , как сказку рассказывает , пел лучше тенора.

Однажды все звери собрались на совет, и лев, который был их царем, спросил :

Кто из вас самый красивый?

Я, я! – тут же закричал осел .

Ладно, ты самая красивая.

Кто самый сильный?

Я, я! – закричал осел до того, как остальных животных успели открыть рты.

Ладно, – сказал лев … – Кто здесь самый глупый?

Я, я, я! – заревел в спешке осел , испугавшись, как бы не опередил .

Все звери захохотали, а бедняга осел Я от стыда потерял свой прекрасный голос.И с тех пор он умеет только реветь :

Я, я, я!

Вам понравилась сказка ? Это действительно сказка или может быть сказка ? Нет, это сказка , в ней много чудес.

Кто из вас, как и я, думает, что это очень умная и поучительная сказка ? (Ответы детей.)

Вы можете это доказать? (Ответы)

Воспитатель следит за правильностью речи детей.

А как вы понимаете слово поучительная (история?

Прослушайте сказку еще раз и постарайтесь ее запомнить. Тогда мы будем ее пересказывать .

Читает второй раз, ведет беседу по содержанию.

Давайте вспомним, что лев хотел узнать у животных? (Кто самый красивый

самый сильный и самый глупый.)

Что случилось? (Ответы.) Жаль, конечно, что осел потерял свой прекрасный голос и с тех пор все ослы во всех странах мира ревут : «Иа-Ё! Иа! Иа! ”

Как называют людей, которые ведут себя как осел из сказок ?

Давайте представим эту историю так, как будто мы находимся в театре.

Воспитатель выбирает ребенка ослом, а ребенок назначает льва. Воспитатель рассказывает сказку автору .

Упражнение на координацию речи с движением.

(Осел делает зарядку)

Поднимите плечи выше

А то мы их опускаем.

Руки положить перед грудью

А мы делаем придурков.

Присядем 10 раз

Мышцы не болят.

Вам нужно прыгнуть 10 раз,

Прыгаем выше, прыгаем вместе!

Поднимаем колени

Шаг выполняем на месте.

Молодец! Теперь расскажем эту историю Итак, : одна начинается, вторая и третья продолжаются, а четвертая заканчивается. Тот, кто начинает пересказывать , объявляет название сказки и ее автора .

Воспитатель обращает внимание на то, что первый ребенок, начавший пересказывать , должен назвать название рассказа и его автора.

Кто хочет рассказать всю историю в одиночку ? Не забудьте объявить название рассказа и его автора .

Всем рассказам учитель дает оценку.

Чтение : ай, ай, ай, эй, ай, осы.

Учитель подводит итоги : что мы пересказали ? ( Сказка .) Как называется сказка … Кто автор? Спрашивает, понравились ли детям их сказки что понравилось на уроке? Что тебе не понравилось?

В древности осел, как повествует сказка, пел лучше тенора.
Однажды все звери собрались на совет, и лев, который был их королем, спросил:
– Кто из вас красивее?
– Я, я! Осел тут же закричал.
– Ну ты самая красивая.
– А кто самый сильный?
– Я, я! – закричал осел, прежде чем остальные животные успели открыть рты.
– Хорошо, – сказал лев. – А кто здесь самый глупый?
– Я, я, я! – торопливо заревел осел, испугавшись, что они могут опередить его.
Все звери покатились со смеху, а бедный осел от стыда потерял свой прекрасный голос.
С тех пор он только и умеет рычать:
– Я, я, я!

( 1 оценки, в среднем: 2,00 из 5)

Другие сочинения:

1. Луций Характеристика литературного героя ЛУЦИЙ (лат. Lucius) – герой романа Л. Апулея “Метаморфозы” (II “Шв. н. э.). Сначала , роман имел только это название, но в V в.Аврелий Августин назвал его «Осел» («Асинус»). Позднее роман получил название «Золотой осел» («Asinus aureus»), Читать дальше ……
2. Жили-были в одном лесу времена, когда все звери служили своему царю – Льву, слушали ему всячески старались угодить, чтобы не навлечь на себя царской немилости. Все звери Льва боялись, ничего не скажешь. Однако поданные не очень уважали свою главу, Подробнее ……
3. Метаморфозы, или Золотой осел Герой романа Луций (это совпадение с именем автора?!) путешествует по Фессалии.По дороге он слышит увлекательные и страшные истории о колдовских заклинаниях, превращениях и прочих колдовских уловках. Луций прибывает в фессалийский город Гипата и останавливается Подробнее ……
4. Волшебный мир сказки открыла мне моя бабушка. Когда я был маленьким, моя бабушка часто читала и рассказывала мне сказки. Мне нравились мужественные герои этих произведений, необычные фантастические события, особенно мне нравился счастливый конец сказок. Я очень люблю сказку “Перчатка”.Подробнее ……
5. На Земле много народов, и все они не похожи друг на друга: у них разный цвет кожи, образ жизни, у каждого своя мифология. И хотя в мифах разных народов есть свои, совершенно особенные боги и герои, их объединяет то, что Читать дальше ……
6. А знаете ли вы, почему сова так сердито кричит по ночам: «Ух, ух !»? Если нет, то мы вам расскажем. В старые времена – не мое время, и не ваше время, и ни чье другое время – в Англии было много всего Подробнее ……
7. Все эти народы и племена обладают великим сокровищем – устным народным творчеством. Тем более, что у племен, живущих на большом расстоянии друг от друга и вдали от городов, сказка до сих пор заменяет литературу, а сказители почитаются так же, как Читать далее ……
8. Сказка – это чудесное произведение искусства, знакомое каждому из нас с детства. Что такое сказка? Следует ли всякий фантастический рассказ считать сказкой или следует делить устную народную прозу на сказочную и несказочную? Как интерпретировать все те фантастические вещи, без которых Подробнее . …..

Пересказ итальянской сказки «Как ослик перестал петь» (подготовительная группа).

Цель:

Познакомить детей с итальянской сказкой “Как ослик запел” (в обр. Дж. Родари)… Помогите детям пересказать небольшие тексты без существенных пропусков и повторений. Образование сложных прилагательных. Развивать умение образовывать сложные прилагательные (длинноногие, согласовывать слова в предложениях, использовать в речи простые предлоги.

Ход урока.

I Организационный момент.

1. Сезон, месяц, день недели.

2. «Назови свою семью» (домашние животные: папа, мама, детеныш, медвежата).

3. Картина «Скотный двор» (или «деревня»).

Сегодня мы отправимся в путешествие по деревне.

II Основная часть.

Упражнение на развитие мелкой моторики пальцев рук.

Идем по деревне (пальцы “Прогулка”)

Видим будки и сараи.(руки – крест-накрест: одна ладонь

закрывает глаз, вторая – ухо, смена)

Тики-ти, тики-ти, (дважды ударить по коленям

ребром ладоней, дважды кулаками )

Хотим найти животных. (одна рука ребро,

другая кулак и наоборот)

Дети по очереди зовут домашних животных.

Игра “Кто где живет”.

Корова живет (в коровнике, телята-, свиньи-, собаки-овцы- и др.)

Игра «Подбери знак».

У жеребенка длинные ноги, поэтому он(длинноногий)… У кролика короткий хвост, значит он…(короткохвостый)… У собаки длинная шерсть, значит она.(длинношерстная) … У осла длинные уши, поэтому он … (длинноухий).

Упражнение на развитие речевого дыхания «Чую воздух».

И.п. – стоя, ноги врозь, руки опущены вдоль туловища. При повороте головы влево – вправо делается короткий резкий вдох («Собака нюхает воздух») и произвольный выдох.Сначала выполняется на 4 счета в 2-3 подхода, затем количество раз увеличивается. Темп 60 вдохов в минуту. Пауза между приемами 2-3 секунды.

Сегодня я познакомлю вас с очень умной итальянской сказкой «Как ослик перестал петь» обработано Джанни Родари.

Учитель читает новую сказку.

В древности осел как в сказке рассказывал, пел лучше тенора.

Однажды все звери собрались на совет, и лев, который был их царем, спросил:

Кто из вас красивее?

Я, я! – тут же закричал осел.

Ладно, ты самая красивая.

Кто самый сильный?

Я, я! – закричал осел раньше, чем остальные животные успели открыть рты.

Ладно, сказал лев… – Кто здесь самый глупый?

Я, я, я! – заревел второпях осел, испугавшись, как бы его не опередить.

Все звери хохотали, а бедняга осел От стыда потерял свой прекрасный голос. И с тех пор он только умеет реветь:

Я, я, я!

Понравилась сказка? Это действительно сказка, а может сказка? Нет, это сказка, в ней много чудес.

Кто из вас, как и я, считает эту сказку очень умной и поучительной? (Ответы детей.)

Сможете доказать? (Ответы.)

Воспитатель следит за правильностью речи детей.

А как вы понимаете слово поучительная (история?

Прослушайте еще раз сказку и постарайтесь ее запомнить. Потом мы будем ее пересказывать.

Читает второй раз, ведет беседу по содержанию.

Давайте вспомним, что лев хотел узнать у животных? (Кто самый красивый

самый сильный, а самый глупый.)

Что случилось? (Ответы.) Жалко, конечно, что осёл потерял свой прекрасный голос и с тех пор все ослы во всех странах мира ревут: «Иа-Ё! Иа! Иа! ”

Как называют в народе тех, кто ведет себя как ослик из сказок?

Давайте представим эту историю так, как будто мы находимся в театре.

Воспитатель выбирает ослика, а льва назначает ребенок. Воспитатель рассказывает сказку за автора.

Физ.минуты:

(Осел делает зарядку)

Поднимите плечи выше

А дальше их опускаем.

Руки кладем перед грудью

И делаем рывки.

Присядем 10 раз

Мышцы не болят.

Нужно прыгнуть 10 раз,

Давай прыгнем выше, прыгнем вместе!

Поднимаем колени

Выполняем шаг на месте.

Молодец! Теперь расскажем эту историю так: начинается одна, продолжается вторая и третья, а заканчивается четвертая. Тот, кто начинает пересказывать, объявляет название сказки и ее автора.

Воспитатель обращает внимание на то, что первый ребенок, начавший пересказывать, должен назвать название рассказа и его автора.

Кто хочет рассказать всю историю в одиночку? Не забудьте объявить название рассказа и его автора.

Всем рассказам учитель дает оценку.

Чтение : Осел не может читать. Научим его читать?

Чтение: ай, ай, ай, эй, ай, осы.

III Результат.

Учитель подводит итоги: что мы пересказали? (Сказка.) Как называется сказка… Кто автор? Спрашивает, понравились ли детям их сказки, что понравилось на уроке? Что тебе не понравилось?

Конспект занятия по развитию речи на тему:

Пересказ итальянской сказки «Как ослик перестал петь».

Цель: Познакомить детей с итальянской сказкой «Как ослик перестал петь» (в обр. Дж. Родари). Помогите детям пересказать короткие тексты без существенных пропусков и повторов.

Предварительная работа. Попросите музыкального руководителя рассказать детям, что у певцов мужского пола разные голоса – бас, баритон, тенор, и подтвердите рассказ музыкальными фрагментами.

Ход урока:

«Сегодня я познакомлю вас с очень умной итальянской сказкой «Как ослик перестал петь», адаптированной Джанни Родари. Мы знаем его сказку “Волшебный барабан””, – начинает урок учитель.

Учитель читает или рассказывает новую сказку.

В древности осел, как повествует сказка, пел лучше тенора.

Однажды все животные собрались на совет, и лев, который был их королем, спросил:

– Кто из вас красивее?

– Я, я! Осел тут же закричал.

– Ну ты самая красивая.

– А кто самый сильный?

– Я, я! – закричал осел прежде, чем остальные животные успели открыть рты.

— Хорошо, — сказал лев. – Кто здесь самый глупый?

– Я, я, я! – торопливо заревел осел, испугавшись, что они могут опередить его.

Все звери покатились со смеху, а бедный ослик от стыда потерял свой прекрасный голос. И с тех пор он только и умеет рычать:

– Я, я, я!

«Кто из вас, как и я, считает, что это очень умная и поучительная сказка? – продолжает беседу учитель. – Вы можете доказать это?

(Следит за правильностью речи.) А как вы понимаете слово поучительный рассказ)?

Давайте вспомним, что лев хотел узнать у животных? (Кто самый красивый, самый сильный и самый глупый.)Что случилось? Жаль, конечно, что осёл потерял свой прекрасный голос и с тех пор все ослы во всех странах мира ревут: «Иа-Ё! Иа! Иа! ”

А как называют в народе тех, кто ведет себя как ослик из сказки?”

Учитель еще раз читает сказку. Потом предлагает пересказать в лицах. Воспитатель выбирает ребенка на роль ослика, а «осла» назначает льва. Воспитатель рассказывает сказку за автора.

Затем пересказ повторяется с новыми исполнителями.

Конспект урока лепки “Корзинка с грибами для белочки”.

Цель :

Дайте представление о грибах, которые растут в лесу.

Задачи:

Образовательные:

Воспитывать умение получать удовольствие от красивого ремесла, желание лепить как можно лучше;

Воспитывать умение добиваться с помощью лепки

Развивающие:

Развивать умение передавать некоторые характерные признаки грибов: впадины, изогнутые края, утолщенные ножки.

Развивать умение применять знакомые приемы лепки: раскатывание, раскатывание, расплющивание.

Образовательная:

Научить детей лепить корзинку с грибами.

Закрепить умение классифицировать грибы (съедобные-несъедобные).

Ход урока:

Воспитатель : Ребята, отгадайте загадку:

Рыжий хвостик тут и там

Вдруг сквозь кусты пронеслась

Девушка смотрит на свой след,

Знает это.(белочка)

Воспитатель : Правильно, она сегодня пришла к нам в гости белочка.

Воспитатель : Где она живет? Детский ответ.

Правильно, в лесу.

Воспитатель : Что она ест? Дети отвечают. Правильно, ягоды, грибы.

Воспитатель : Послушайте стихи о белке Денисовой О.

Солнышко в парке пригрело

Белка сидела на сучке.

Мы кормили ее с рук, –

Белка – наш пушистый друг!

Воспитатель : Понравилось стихотворение?

Молодец!

Воспитатель: Дети, наша белочка бегала, скакала с ветки на ветку, вообще играла, не заметила, что наступил вечер. Ей нужно собирать грибы, для своих белочек. Поможем белке, слепим ей корзинки с грибами… Я уже слепила, смотри.

Воспитатель показывает детям готовый образец, а затем вместе с детьми лепит корзинку и грибочки.

В середине игровой ситуации, физические минуты:

Белка не ленится тренироваться

Тренироваться весь день.

С одной ветки, прыгнув влево,

Она села на суку.

Потом я прыгнул вправо,

Закружился над ложбинкой.

Влево-вправо целый день

Белка не ленится прыгать.

Далее дети продолжают лепить, воспитатель помогает. По окончании интегрированной ситуации подводятся итоги. Для родителей устраивается выставка: «Беличья корзинка с грибами» .

Конспект НОД по лепке в подготовительной группе «Корзинка с грибами».

Образовательная область: Художественно-эстетическое (лепка).

Цель :

Расширить знания о грибах.

Способствовать развитию речи.

Научитесь отвечать на вопросы учителя.

Воспитание внимания.

Задачи:

Образовательные:

Продолжить обучение работе с пластилином.

Учить детей лепить корзинку с грибами.

Закрепить умение классифицировать грибы (съедобные – несъедобные).

Развивающая:

Уточнение, расширение, словарный запас по теме «Грибы» (лес, гриб, ножка, шляпка.Подберезовики, подосиновики, подосиновики, лисички, мухоморы, опята, сыроежки. Собрать, раздобыть, спрятать, повесить. Ядовитые, съедобные, ароматные, мягкие, гладкие)

Формировать умение передавать некоторые характерные признаки грибов

(впадины, изогнутые края, утолщенные ножки)

Формировать умение применять знакомые приемы лепки:

лепка изделия из отдельных частей,

прокатка шара,

перекатывание столбиков движением ладоней вперед-назад по доске,

соединение частей в единое целое и сглаживание стыков.

Образовательная:

Воспитывать интерес к НОД

Воспитывать положительный отклик на НОД

Воспитывать желание лепить как можно лучше

Воспитывать умение радоваться сделанному ремеслу образец.

Оборудование/материалы для занятия:

Демонстрационный материал:

Карточки с картинками грибы на доске.

Муляжи из грибов.

Оборудование:

Доска для моделирования.

Пластилин, стопка.

Организационное время

Воспитатель:

Ребята подойдите ко мне.

Устроимся поудобнее на ковре, закроем глаза и представим.

Этюд «Сказочный лес»

(звучит музыка «Звуки леса»)

Воспитатель:

Представьте себе лес, в котором тепло и солнечно, как летом. Услышьте пение птиц. Здесь растут высокие сосны, стройные березы, могучие дубы, журчат звонкие ручьи. Белка прыгает с ветки на ветку.На полянах много клубники, разных грибов.

Вы подарили?

(ответы детей)

Теперь откройте глаза.

Вам понравился этот лес?

(ответы детей)

Какой чудесный лес. Он наполнил вас хорошим настроением?

Ход урока:

Воспитатель:

А теперь сядем на свои места для дальнейшего разговора.

Ребята посмотрите на доску. Я подготовила для вас карточки с картинками.

Что на них изображено?

(ответ детей – грибы)

Какие из представленных грибов вы можете назвать?

(ответы детей)

Воспитатель:

Ребята как вы уже знаете в лесу растут грибы: на полянах, на опушках, под деревьями, в траве и даже на пнях. У грибов есть шляпка и ножка . Грибы бывают съедобные и несъедобные(ядовитые). Что значит “съедобный”?

(ответы детей)

Воспитатель:

Ребята сейчас я вам расскажу о съедобных и несъедобных грибах.

БЕЛЫЙ ГРИБ – коричневая шляпка, круглая, толстая ножка.

Я привык стоять в глухом лесу

Белый гриб растет под деревом

Любит гнилые иголки.

Смело смотрите под елку

Там растет белый гриб

Крепкий, вкусный и красивый

Царь-грибы хороши

Я на толстой крепкой ноге.

Найди меня.

БОЧКА – растет преимущественно под березой, шляпка округлая, ножка тонкая, высокая, шляпка темно-коричневая.

Под березой у дорожки

Кто стоит на сильной ноге?

Он, в коричневом берете,

Самый вкусный гриб на свете.

Береза ​​- крепкий мужчина.

Давайте заберем его ребенка.

Подосиновик – с красной шапкой, на высокой ножке.

Я спрятался под осиной,

Покрытый желтым листом

Гриб на крепкой серой ножке,

В красной шапке, загорелый.

Подберезовик детский.

Действительно, славный крепкий парень.

КАНАЛЫ – желтые, с низкой ножкой, вогнутой крышкой.

Как рыженькие сестрички

Лисички прячутся

Под горелой кочкой

Их там много

Леса чудесные дары

Полезно для жарки

ОПЯТЬ светлые на тонких ножках – грибочки «Ошейник», выращивают «семьями».

И на старом пне,

И особенно в тени

Уже подрастают семейными грибами –

Дружно как солдаты

Опята тянутся.

СЕРЕЖКИ – шляпки могут быть красного, желтого, зеленого и других цветов, ножки белые, грибочки хрупкие.

На полянке, по дорожке

Везде встретится

Сыроежка – хороший гриб

Шляпка видна издалека.

Желто-красный

Сыроежка другая.

МУХОМОР самый распространенный ядовитый гриб… Ножка длинная, есть белая воротничок. Шляпка красная, круглая, с белыми точками.

Зайчик смотрит в упор

Вот это чудо мухомор!

С красной шапочкой

С белой ногой.

Иметь грибной красивый вид,

Жаль только, ядовит!

Воспитатель:

Ребята, подскажите, что нужно взять с собой в лес за грибами?

Ответ детей: Тележка.

Воспитатель:

Правильно ребята.

Попробуем докорзинку за грибами.

(ответ детей)

Но прежде чем начать плести корзиночки, немного разогрейтесь и вперед

“Грибы” (физминутка)

Выходи ко мне и пойдем в лес.

Мы с друзьями пойдем в лес, прогуляемся на месте

Пойдем в лес.

Найдем много грибов, наклоны туловища вправо-влево ноги

Их в корзины соберем, соберем. имитация движений

Крикнем в лесу: “Ай-ай” ! руки изо рта в рот

Эхо живет там в лесу. правая рука на поясе, левая к уху, наклон

Прошли немного, стоим прямо, держим тележку

Мы собрали много грибов, показываем сколько грибов набрали

Теперь пора домой

Свари нам суп грибной.

(садимся)

Воспитатель:

Для начала нам нужно взять кусочек черного или коричневого пластилина и разделить его на две неравные части : меньшая часть пойдет на дно, а от большей части, жгутики для стенок и ручки лепные корзинки.

Чтобы сделать дно, нам нужно скатать шарик. Затем расплющиваем его и получаем дно.

Для стен варим корзиночки 5 жгутиков… Сделав их, кладем на дно, накладываем первый слой колбасы, затем наматываем ее по спирали, слой за слоем.

Сверху крепится ручка. Для корзинок для ручек делают один длинный жгутик и переплетают его.

(После изготовления корзинок проводится пальчиковая гимнастика).

Воспитатель:

Ребята, пальчики наверное устали, давайте дадим им немного отдохнуть и размять.

Пальчиковая гимнастика «Грибы»

Раз, два, три, четыре, пять!» «Ходячие» пальцы по столу.

Идем искать грибы.

Этот пальчик пошел в лес, загибают по одному пальцу,

Этот пальчик нашел гриб начиная с мизинца.

Я стал чистить этот палец,

Этот палец стал жарить,

Этот палец все съел

Вот почему он располнел.

(гимнастика проводится дважды)

Воспитатель:

А теперь ребята снова посмотрите на грибы… Повторим, из каких частей они состоят.

Чем они похожи?

Дети : (оценочные ответы)

Двухсекционный.

Шляпа, ножка.

Воспитатель:

Право.

Чем они отличаются?

Дети: (оценка ответов)

Размер, цвет шапочки.

Воспитатель:

Правильно ребята. Теперь слепим грибы и сложим их в корзинку.

Первым делом слепим ногу. Для этого нам нужно скатать пластилин выбранного вами цвета в столбик, получится ножка у гриба.

Затем возьмите пластилин нужного вам для шапки цвета. Скатать в шар и расплющить между ладонями – получится шляпка для гриба… Теперь ножку соединяем со шляпкой, сглаживаем их между собой. Вот, ребята, нам достались грибы… Давайте положим их в корзину.

Конец урока

Учитель предлагает детям вспомнить, что они делали.

Предлагает перечислить название грибов.

Учитель спрашивает, чем они хотели заниматься.

Затем все вместе оценивают работу детей.

Неестественная любовь и исцеление: «Ослиная шкура» Шарля Перро и другие сказки

Иллюстрация Г. Дж. Форда («Серая книга фей», 1900)

Инцестуозные и квази-инцестуозные отношения едва ли были неизвестны при дворе Людовика XIV.Сам король женился на своей двоюродной сестре, Марии-Терезе Испанской, в основном по политическим причинам. Его брат Филипп, герцог Орлеанский, женился на другой двоюродной сестре, Генриетте Английской, а затем женился на более дальней кузине, Елизавете Шарлотте Палатинской, чья бабушка была связана с королевской французской семьей и которая могла проследить другие связи через обоих родителей. . Различные аристократы при дворе следовали этому королевскому примеру по финансовым или другим причинам, а в других странах случайные браки между племянницей и дядей или тетей и племянником – по политическим причинам – не были чем-то неизвестным.И это были только отношения, подтвержденные Церковью.

Это, возможно, помогает объяснить, почему так много французских салонных сказок посвящены сходным отношениям между двоюродными братьями и сестрами или даже более близким родственникам, и почему Шарль Перро, работая как в соответствии с этими традициями, так и вопреки им, решил поднять эту тему в том, что часто считается наименее приятная из его сказок, Ослиная шкура, , классифицированная фольклористами как тип Аарне-Томпсона 510B, противоестественная любовь.

Не то чтобы история вообще начиналась с любви.Вместо этого все начинается, ну, с ослом. Довольно волшебный осел, заслуживший самые высокие похвалы: великолепное стойло. Действительно, самый великолепный киоск в том, что кажется виртуальным определением «роскошной конюшни». Перро вскоре раскрывает причину этого: каждую ночь бушели золотых монет высыпаются из его ушей в санированном английском переводе сказки или из менее удобного места в пищеварительной системе в оригинальной французской версии.

У меня снова вопросы.Например, да, я понимаю, что это 17-й ^-й -й век, не совсем известный качественными высококвалифицированными ветеринарными услугами, но кто-нибудь проверял, какое физическое состояние может быть причиной этого? Или обеспокоены тем, что подобные вещи — будь то через уши или через пищеварительную систему — могут причинять ослу некоторую боль? Я имею в виду, если говорить в общем и как можно более непристойно, традиционно уши и толстая кишка не использовались для хранения золота по достаточно веским причинам.Является ли это способом для осла превращать солому в золото, как Румпельштильцхен, и если да, то задумывался ли кто-нибудь о том, чтобы дать ослу прялку, чтобы посмотреть, сработает ли менее болезненный метод? А если ты собираешься мне сказать, да, но ослы не умеют прясть, правда, но обычно ослы? Не способен к такого рода пищеварительной деятельности.

А с практической точки зрения, является ли содержание этого осла в красивом плюшевом стойле без каких-либо особых объяснений действительно лучшим способом скрыть способности осла от широкой публики? Я имею в виду, да, я понимаю желание сделать осла как можно более счастливым, чтобы он не убежал, но история довольно ясна: посетители конюшен определенно задают вопросы.Это не очень безопасный осел, вот что я говорю.

В любом случае, вскоре у короля возникают гораздо большие проблемы: его любимая жена умирает, и, что еще хуже, она ставит условия своей смерти. Король должен снова жениться — разумный приказ не только потому, что у них явно нет сына, но и потому, что, как мы сейчас увидим, он не совсем психически устойчивый монарх, поэтому очень хорошая идея — есть потенциальный регент/соправитель, но он может жениться только на женщине более красивой, чем она.

Беглый взгляд на портреты многих принцесс 17-^-го -го века может подсказать, что это не не сложная задача — королю просто нужно жениться на ком-то, кто не является, ну, принцессой. Это, однако, сказка, в которой любят делать вид, что французские королевы и принцессы 17 ^го века были красивыми, а не просто красиво одетыми, что бы ни предполагали их портреты, оставив короля как бы застрявшим.

Но у него есть дочь.Приемная дочь в вычищенном английском переводе, позже опубликованном Эндрю Лэнгом в г. «Серая книга фей » (1900 г.).

Его настоящая дочь, на французском языке (1695 г.).

Более красивый, чем любой из присланных ему портретов.

Честно говоря, посмотрите, что я сказал выше о многих принцессах 17 ^-го -го века.

Чтобы быть менее справедливым, король решает, что единственный способ выполнить приказ своей покойной жены — жениться на собственной дочери.

Девушка, что неудивительно, в ужасе. Как и многие другие французские салонные сказочные принцессы, она сразу же обращается за помощью к своей фее-крестной. Этот, вместо того, чтобы предложить волшебный предмет, или убрать ее в безопасное место, или сделать что-то отдаленно полезное , вместо этого предлагает принцессе попросить у отца платье, которое соответствует небу, уверяя девушку, что король никак не может сделай это. Опять же, у меня есть вопросы, в данном случае в основном о фее-крестной, и конкретно: видела ли она французский двор? Или какие-нибудь фотографии французского двора? Людовик XIV был очень увлечен одеждой, вот что я говорю, и если бы он потребовал платье, которое соответствовало бы небу, он мог бы легко получить платье, которое соответствовало бы небу.Возможно, при другом дворе это было бы менее возможно, но в то время и в сказке — что ж.

Король находит платье. Девушка возвращается к своей фее-крестной. Все еще зацикленная на моде, крестная предлагает девочке попросить платье лунных лучей, а затем платье солнечного света. Ничто из этого не останавливает короля. Наконец, крестная предлагает девушке попросить шкуру этого волшебного осла, предполагая, что король никогда не захочет отказываться от источника своего богатства.

Опять крестная неправа.

Побежденная девушка ускользает из дворца, спрятавшись в ослиной шкуре.

Вы, наверное, не удивитесь, узнав, что фея-крёстная забыла дать денег , вынуждая девушку искать работу, что является проблемой не столько из-за её отсутствия опыт работы (хотя это не может быть полезным), а потому, что она одета в ослиную шкуру, которая даже в 17 ^-м -м веке не считалась подходящей одеждой для собеседования при приеме на работу. Особенно ослиная шкура, которая еще не чистилась или вообще не чистилась и, по-видимому, все еще имеет немного крови и других пятен, типа, фу, и девочка, я знаю, что ты бежишь от понятно очень нежелательного брака, но, правда. Мыло может быть вашим другом. Однако в конце концов ей удается найти работу на ферме, где ей разрешают ухаживать за свиньями и индюками. Все работает.

Должен отметить, что Перро продвигался вверх по социальной лестнице, оставив его с твердой верой в то, что, да, тяжелая работа может и приведет к социальному продвижению — сообщение, которое он обычно доносил через образы фантастически красивых героинь, но я предвидеть.

В любом случае, все идет хорошо, пока девушка не увидит свое отражение и не поймет, как ужасно выглядит ослиная шкура. ХОРОШО, ВОЗМОЖНО, ЕСЛИ ВЫ НАШЛИ ВРЕМЯ, ЧТОБЫ ПОМЫТЬ ЕЁ В ПЕРВОМ МЕСТЕ, ВЫ БЫ НЕ ОКАЗАЛИСЬ В ЭТОЙ СИТУАЦИИ, но вместо того, чтобы подумать об этом, она вместо этого решает, что пора принять ванну, что ХОРОШО ДА, и опыт заставляет она решает, что ей нужно быть принцессой всякий раз, когда она может, даже если это происходит только в ее комнате.

(Дисней! В общем, не ваша сказка, но я чую здесь потенциальную идею рекламной кампании диснеевских принцесс!)

Именно это она и делает, когда принц заглядывает в замочную скважину ее комнаты и видит ее в солнечном платье.

Это вызывает у него сильную лихорадку, которую, как он объявляет, можно вылечить, только съев пирог, приготовленный Ослиной Шкурой. Послушайте, в 17 ^-м -м веке у медицины были свои ограничения. Девушка роняет кольцо в торт — Перро осторожно добавляет, что это может быть случайным падением, а может и нет — принц чуть не задыхается.

И каждую девушку в королевстве созывают на примерку кольца, которое подходит только девушке.

На их свадьбе, между прочим, присутствуют люди, которые прибывают верхом на тиграх и орлах, что довольно круто а также, вероятно, является хорошим намеком на различных экзотических животных, присланных в качестве подарков Людовику XIV.

Перро первоначально опубликовал рассказ в стихотворной форме в 1695 году, а затем включил его двумя годами позже в свой сборник, который также включал его более известные рассказы о Золушке, Спящей красавице, Коте в Сапоги, Красная Шапочка и Синяя Борода. Некоторые из этих рассказов позже были включены в сборник Гримм в слегка измененном виде. То же самое могло произойти и в этом случае с Allerleirauh , более известным на английском языке как All Kinds of Fur , собранным Гриммами из Дорхен Уайлд, которая позже вышла замуж за Вильгельма Гримма.

Как и в случае с Ослиная шкура, Allerleirauh/All Kinds of Fur рассказывает историю об умирающей королеве, которая требует, чтобы король снова женился на женщине, более красивой, чем она. Как и в случае с Ослиная шкура, Allerleirauh/All Kinds of Fur , король обнаруживает, что единственная женщина, которая соответствует этому описанию, — его собственная дочь. И снова дочь требует три платья — как солнце, луна и звезды — и меховое пальто, прежде чем она выйдет за него замуж. Как и ее предшественница, как только она получает эти предметы, она убегает, облачается в меха и находит убежище, работая служанкой на замковой кухне.И, как и в случае с Ослиная шкура, героиня «случайно» роняет золотые предметы в еду королю, позволяя королю найти ее.

Но у историй есть и существенные отличия. В Allerleirauh/All Kinds of Fur придворные в ужасе от плана короля. В Ослиная Шкура, молчат. Мы слышим от перепуганных портних, но никогда от придворных. В Ослиная Шкура девочка обращается за помощью к фее-крестной.В Allerleirauh/All Kinds of Fur , возможно, зная, что прежняя фея-крестная была совершенно бесполезна, девушка сама понимает свои требования. И она не просто прячется в своей комнате в своих великолепных платьях; она сбрасывает свой плащ из тысячи мехов и с гордостью идет на бал. Ненадолго, но посещает. Она намеренно бросает золотые предметы в еду короля, чтобы привлечь его внимание. И королю не нужно заставлять всех девиц королевства примерять кольцо.Все, что ему нужно сделать, это схватить ее за руку, заставив ее плащ сдвинуться ровно настолько, чтобы показать ее платье, показывая, кто она на самом деле. В целом, за одним небольшим исключением, этот более поздний главный герой обладает гораздо большей властью, что, возможно, неудивительно, учитывая, что ее историю рассказала женщина, а Ослиная Шкура — мужчина.

Это одно исключение? Аллерлейрау доставляют в королевский дворец для работы на кухне после того, как он спрятался на дереве; Ослиная Шкура добирается до королевской фермы на своих двоих.Но Аллерлейрау неплохо себя чувствовала до этого, без помощи каких-то фей-крестных, ей удавалось не голодать. А в Allerleirauh/All Kinds of Fur отец девочки исчезает после того, как она покидает дворец. В конце Ослиная Шкура, отец девушки присутствует на ее свадьбе. О, с тех пор он женат, но она не может полностью сбежать от него.

А во второй сказке, конечно, нет ни ослов, ни волшебных, ни каких-либо иных.

Возможно, Дорхен Уайлд читала или слышала какую-то версию Ослиная шкура до того, как рассказала свою версию Гриммам.Но в равной степени возможно, что и Перро, и Дорхен Уайлд черпали свои истории из других, более старых историй. Части обеих сказок могут быть получены из рассказа Апулея второго века о Купидоне и Психее , а также источнике Красавицы и Чудовища и К востоку от Солнца, к западу от Луны и Поющие, Весенний жаворонок . Более конкретно, как Ослиная шкура , так и Allerleirauh/All Kinds of Fur можно проследить, как это часто бывает в западных сказках, непосредственно к Джамбаттисте Базиле и его сказке Медведица, , собранной в его 1634 . Пентамерон, или История историй .

Как и почти любую историю Базиля , эту можно охарактеризовать как «ужасную», «жестокую» и «чрезмерную», хотя справедливо сказать, что она далеко не самая ужасная история. в коллекции. Это также единственная версия истории, в которой, возможно, инцест не является самой тревожной или проблематичной частью сказки. Он начинается, как и Allerleirauh/All Kinds of Fur, , с красивой умирающей королевы, которая говорит своему мужу, что он не должен жениться, пока не найдет такую ​​же красивую невесту, как она, и продолжается, как и конец . Ослиная Шкура, , со сценой, в которой каждая женщина в королевстве и несколько женщин за пределами королевства выстраиваются в очередь для осмотра короля, отнюдь не давая Базилю возможности сказать ряд чрезмерно подлых вещей о внешности все женщины, которым не повезло родиться за пределами Италии, а точнее, Неаполя, и даже несколько женщин, родившихся в Италии. Не то чтобы Базиль был слишком высокого мнения об Италии и, в частности, о Неаполе; просто у него было еще худшее мнение обо всем за пределами Италии, а точнее о Неаполе.

О, конечно, женщине из Неаполя и отказывают — но только потому, что она носит туфли на высоких каблуках. Все женщины не из Неаполя имеют различные физические дефекты.

Так или иначе, время оскорблений закончилось, король в конце концов решает, что единственная женщина, которая может соответствовать этим требованиям, — это его дочь.К счастью, у старушки как раз есть маленький кусочек дерева, который может превратить дочь в медведя. Должен отметить, что ни у одной из старух, которых я встречаю, никогда не было подобных вещей. Это кажется очень несправедливым. Девушка — Прециоза — убегает в лес. Где, конечно же, она встречает принца.

Пока она еще медведица.

Я чувствую, что снова должен позволить Базилю рассказать историю отсюда:

«Мама, миледи, если я не поцелую этого медведя, мой последний вздох покинет меня!»

Королева, увидев, что он вот-вот упадет в обморок, сказала: «Поцелуй его, поцелуй его, мой милый зверек, не дай мне увидеть, как погибнет мой бедный сын!»

Медведь подошел к нему, а принц схватил ее за щеки и не мог нарадоваться, целуя.

ДВИЖЕМСЯ. Медведь, я должен отметить, оказывается одним удивительным слугой, добавляя приятный оттенок сексуальных домогательств и немного дисбаланса сил к зоофилии, как, как было сказано, инцест? Возможно, ЗДЕСЬ НЕ САМАЯ ХУДШАЯ ЧАСТЬ — в основном потому, что медведь не забывает повсюду разбрасывать цветы, что на удивление приятно, учитывая остальную часть брани здесь.

Все заканчивается буквально фейерверком.

Совсем не удивительно, что Дорхен Уайлд, Гриммы и Шарль Перро решили убрать из своих пересказов элемент зоофилии, подчеркнув, что их принцы и короли влюблялись в девушку , а не в ее звериную шкуру.Или что Эндрю Лэнг, решив собрать обе сказки, выбрал смягченную версию Ослиная шкура в Серая книга фей. (Видимо, сравнительной самостоятельности и могущества героини Allerleirauh/All Kinds of Fur , а также ужаса, проявленного другими персонажами к инцесту сказки, хватило, чтобы спасти эту версию от серьезного редактирования. ) Или что основы сюжета появляются во многих других фольклорных традициях и сказках, менее известных, но не менее пронзительных.

Но, пожалуй, несколько удивительно, что эта история почти во всех ее вариантах так часто классифицируется как история «Золушки». О, обе сказки часто имеют схожие элементы: неприятная работа по дому, девушка, чья красота скрыта под маской грязи и меха (или, в случае Медведица , настоящее превращение в медведя), необходимость сбежать от дом, мяч и предмет одежды, который подходит только девушке, хотя примечательно, что не все эти элементы присутствуют во всех версиях.

Но я думаю, что различия еще более существенны. С одной стороны, в Ослиная Шкура и его вариантах работа по дому – это вообще спасение , а не наказание, напрямую приводя героинь не просто к принцам и королям и принцам с действительно сильными чувствами к медведям, но и к еде и крову и прежде всего, спасение от своих отцов. Во-вторых, в большинстве вариантов Золушка не выбирает свои тряпки и грязь: их навязывает ей мачеха. Ослиная Шкура и ее сестры выбирают свои лохмотья, грязь и шкуры животных в качестве маскировки — иногда ненавистной маскировки, но маскировки. В «Золушке» и ее вариантах опасность обычно исходит от других женщин, а на помощь героине приходят магия (собственная или подаренная феей-крестной) и принц. Ослиной Шкуре и ее сестрам обычно угрожают мужчины, а женщины помогают и защищают их; магия их рассказов, как правило, не так уж и полезна, пока девушки не сбегут.

Я не думаю, что это совпадение, что женщина устраивает Ослиную Шкуру на работу на королевской ферме или что королева способна привести медведя во дворец и убедить медведя поцеловать принца.Золушка — это история власти, социального восхождения, бегства от бедности к богатству. «Ослиная шкура» — это история о том, как богатство не всегда может защитить вас от влиятельных людей, о том, как вы убегаете от этого богатства, чтобы спрятаться в нищете, прежде чем снова обрести его.

И это также история о том, как некоторые женщины реагируют на жестокое обращение: трансформацией, бегством и тяжелой работой.

Несмотря на все счастливые концовки, это не простая сказка и не сказка с простыми ответами. Он также не дает надежды на волшебное спасение или на фею-крестную — даже трансформированному медведю приходится пробиваться из своего дома.Но несмотря на все его травмы и непростую тему, мягко говоря, он вселяет надежду на то, что насилие и зло можно избежать и преодолеть, и даже привести к триумфу.

Мари Несс живет в центральной Флориде.

Однажды в Париже…

С Международным женским днем! В последних постах мы рассматривали женщин в мифах, фольклоре и фэнтези. Сегодняшний день посвящен сказочникам французских салонов с иллюстрациями французской книжной художницы Адриенны Сегюр (1901-1981)….

Термин «волшебная сказка», в настоящее время используемый во всем англоязычном мире в качестве общего обозначения волшебных историй для детей, был придуман в литературных салонах Парижа 17 века группой писателей, которые писали и публиковали свои сказки для взрослые читатели. Эти истории дошли до нас через годы в упрощенных формах, адаптированных для детей: Золушка, Рапунцель, Синяя Борода, Спящая Красавица, Ослик, и многие другие. Они глубоко уходят корнями в устную народную традицию, но сами по себе они не являются безымянными народными сказками — это литературные произведения группы французских авторов, в основном женщин, которые до настоящего времени оказали сильное влияние на сказочную литературу.

Чтобы изучить эту группу и их влияние, сначала нам нужно провести различие между устными народными сказками и литературными сказками Западной Европы. Волшебные народные сказки, конечно же, были частью традиции повествования с незапамятных времен, включая истории о феях, колдунах, ведьмах и заколдованных людях. Народные сказки — это более скромные истории, чем великие циклы космологических мифов или длинные героические романы, и поэтому передавались из поколения в поколение в основном низшими кастовыми слоями общества: женщинами, крестьянами, рабами и отверженными группами, такими как Лудильщики и Путешественники. Литературная сказка, напротив, зародилась как форма искусства высших классов, что стало возможным благодаря достижениям в методах печати и повышению грамотности. Литературные сказки в значительной степени заимствуют устные народные сказки крестьянской традиции (а также мифы, романы и литературные источники, такие как «Золотой осел» Апулея ), но эти мотивы создаются и перерабатываются воображением одного автора.

Хотя мы находим магические элементы в средневековой литературе (например, в «Декамероне» Боккаччо или в «Сказках Кентебери » Чосера ), в 16 ^-м -м веке в Италии сказка стала отдельным жанром с публикацией Джована Франческо. Le piacevoli notti Страпаролы ( Приятные ночи , 1550-53) и Il Pentamerone Джамбаттиста Базиле , также известный как Lo cunto de li cunti ( 3999 История историй 92).Оба автора признали, что их исходный материал поступил от женщин-рассказчиков, однако Страпарола и Базиле не были учеными-собирателями, стремящимися сохранить устную народную традицию; они были писателями, которые просеивали устные рассказы через образованную чувствительность, превращая их в литературные произведения, предназначенные для взрослых читателей. Оба автора встроили короткие сказки в более крупный рамочный рассказ (например, «Декамерон» ), повествовательная техника, которая должна была стать основным продуктом сказочной литературы.Между ними Le piacevoli notti и Il Pentamerone содержат одни из самых ранних письменных интерпретаций многих классических сказок, таких как Спящая красавица, Золушка, Белоснежка, Рапунцель, Кот в сапогах, и другие. И все же эти истории несколько отличались от сказок, которые мы знаем сегодня. Спящую красавицу, например, разбудил не поцелуй, а кормление грудью близнецов, которых она родила после того, как пришел принц, занялся любовью с ее спящим телом и снова ушел.Сказки были чувственными, мрачными, непристойными и никогда не предназначались для детских ушей. Фактически, Страпарола должен был юридически защищать свой том от обвинений в неправомерности.

В 17 веке интерес итальянцев к волшебным историям угас, но рассказы о Страпароле и особенно о Базиле продолжали оказывать влияние на новое поколение парижских писателей. До XVII века французские народные сказки считались «вульгарной» областью крестьянства, хотя представители высших сословий часто знали такие сказки через нянек и слуг.Однако в середине века в женских салонах Парижа возникла мода на волшебные сказки. Салоны представляли собой регулярные собрания, устраиваемые видными аристократками, где женщины и мужчины могли собираться, чтобы обсудить насущные проблемы. При дворе контакты между мужчинами и женщинами были социально ограничены и ритуализированы; и многие темы для разговоров считались неподходящими для благовоспитанных дам. В 1630-х годах недовольные женщины начали устраивать собрания в своих домах, чтобы обсудить темы по своему выбору: искусство и литературу, политику (осторожно, шпионы Короля-Солнца были повсюду) и социальные вопросы, непосредственно волнующие женщин. своего класса: брак, любовь, финансовая и физическая независимость и доступ к образованию.Это было время, когда женщин не пускали в школы и университеты; когда браки по расчету были нормой, о разводе практически ничего не было слышно, методы контроля над рождаемостью были примитивны, а смерть от родов была обычным явлением. Этих женщин и сочувствующих мужчин, которых все больше привлекали их оживленные сборища, стали называть précieuses , ибо они усовершенствовали остроумный, изобретательный, précieux стиль разговора (скорее похожий на bon mots , популярный в эстетической литературе). движения времен Оскара Уайльда).

Некоторые из самых одаренных женщин-писательниц того периода вышли из этих первых салонов (например, Мадлен де Скюдери и мадам де Лафайет), которые поощряли независимость женщин и преодолевали гендерные барьеры, ограничивавшие их жизнь. салонов особенно выступали за любовь, tendresse и интеллектуальную совместимость между полами, выступая против системы договорных браков, в которой, в худшем случае, женщины их класса в основном продавались тому, кто больше заплатит.Они выступали против культуры, которая позволяла мужчинам заводить любовниц, в то время как женщины требовали оставаться верными мужчинам, за которых они никогда не хотели выходить замуж. Они стремились распоряжаться своими деньгами и имуществом и путешествовать без сопровождения. Больше всего они хотели возможности проявить свой интеллект и таланты. Воодушевленные своим успехом в салонах, женщины начали писать беллетристику, стихи и пьесы в беспрецедентном количестве — и зарабатывать на жизнь этой работой, которая позволяла им оставаться незамужними или вести отдельные хозяйства.Салоны стали весьма влиятельными — из них вырастали моды, художественные идеи и даже политические движения; они также предоставили сеть для женщин, борющихся за независимость.

В середине 17 ^-го века по салонам прокатилась страсть к разговорным салонным играм на сюжеты старинных народных сказок. Рассказывание народных сказок было искусством, которое давно исторически ассоциировалось с женщинами, но использование этих сказок этими женщинами в синих чулках было новым и подрывным.Каждая салонная должна была пересказать старую сказку или переработать старую тему, превратив их в новые остроумные рассказы, которые не только демонстрировали словесную ловкость и воображение, но и лукаво комментировали условия аристократической жизни. Большое внимание уделялось способу подачи, который казался естественным и спонтанным, но на самом деле люди придумывали и практиковали свои истории, прежде чем выставлять их на всеобщее обозрение, и возник стиль, который был одновременно лукаво изощренным и фальшиво-наивным .

Сегодня салонные сказки могут показаться причудливо старомодными, изобилующими жемчугом и драгоценностями, но зрителю XVII века богатый язык сказок в стиле рококо казался восхитительно бунтарским — в нарочитом контрасте с манерной сдержанностью произведений, одобренных Французская академия (из которой женщинам было запрещено). В Академии в «Споре древних и современников» Буало, Расин и другие литераторы настаивали на том, что французская литература должна стремиться подражать классическим произведениям греков и римлян, в то время как современные деятели (в их числе Шарль Перро) считали, что доморощенный исходный материал французского фольклора и мифов мог вдохновить на создание новой энергичной литературы, свободной от устаревших правил. (Рассказы об людоедах в сапогах семи лиг были истинными наследниками гомеровской традиции, утверждал Перро, а не оды, сочиненные на латыни). поддержки — особенно в салонном мире, где писательницы часто не имели иного выбора, кроме как смело взяться за дело Модерна. В основном самоучки, немногие из них умели читать и писать на латыни.

Язык сказок в стиле рококо выполнял и другую важную функцию: маскировал подрывной подтекст рассказов и пропускал их мимо придворных цензоров.Критика придворной жизни и даже короля была встроена в цветистые утопические сказки и в мрачные, резко антиутопические. Неудивительно, что в женских сказках часто фигурировали молодые, но умные аристократки, жизнь которых контролировалась произвольными прихотями отцов, королей и пожилых злых фей, а также сказки, в которых группы мудрых фей вмешивались и приводили все в порядок.

Феи были в центре этих историй, и именно здесь было придумано название contes des fées (сказки) — термин, который теперь используется для описания большого международного корпуса волшебных сказок. Однако феи, населяющие салонные сказки, были не совсем такими же, как земные существа, которых можно найти в устной народной традиции. У них были некоторые общие характеристики (они владели магией и исполняли желания; они могли быть добрыми или злыми, полезными или своенравными), но эти феи явно были аристократками, умными, эрудированными и независимыми, правившими королевствами и руководившими делами. справедливость и судьба — так же, как умные, независимые женщины правили миром салонов.Короче говоря, этих фей можно рассматривать как представителей женщин-писателей, которые их создали.

По мере того, как в 1670-х и 80-х годах развивалась мода на сказки, мадам д’Ольнуа стала одной из самых популярных рассказчиц в Париже, прославившейся своими сказками и блестящим кругом, который она собирала в салоне, который она устраивала. В конце концов, она записала свои сказки ( «Белая кошка», «Белый олень», «Зеленая змея», «Голубой гребень» и «Королевский баран» и другие), публикуя их с большим успехом с 1690 года, начиная со сказки, встроенной в нее. роман История Иполиты, граф де Дуглас .Вскоре после этого другие салонов начали публиковать собственные сказки, в том числе Мари-Жанна Л’Эритье и Катрин Бернар, начиная с 1695 года, Шарль Перро и графиня де Мюрат в 1696 году, Роза де ла Форс в 1697 году, Шевалье де Майи и Жан де Прешак в 1698 году, Катрин Дюран в 1699 году и графиня Д’Оней в 1701 году.

Собственная история мадам д’Ольнуа столь же фантастична, как и любой из ее рассказов. Мария-Катрин Ле Жюмель де Барневиль родилась в Нормандии в 1650 году и получила скромное монастырское образование, организованное для нее Франсуа де ла Мотт, бароном д’Ольнуа, богатым аристократом, который был на тридцать лет старше ее.Когда Марии-Катрин было 15 или 16 лет, барон похитил ее из монастыря (при попустительстве ее отца, который наживался в финансовом отношении), и последовал принудительный брак, от которого в то время и в том месте не было никакой возможности развода. . Барон прославился своими распутными привычками, в том числе пьянством, пристрастием к азартным играм и сексуальными нарушениями. Три долгих года спустя казалось, что девушка может быть освобождена от своего одиозного мужа, когда барон был арестован и обвинен в государственной измене королю.Затем двое мужчин, обвинявших барона, под пытками отказались от своих показаний. Выяснилось, что эти мужчины были любовниками молодой баронессы и ее прекрасной матери, и теперь считалось, что все дело было сфабриковано между ними четырьмя. Барона отпустили, мужчин казнили, а д’Ольнуа и ее мать бежали в Испанию. Две предприимчивые женщины провели следующие несколько лет, путешествуя по континенту и, возможно, шпионили в пользу Людовика XIV, чтобы вернуть себе его благосклонность.Баронесса д’Ольнуа получила королевское разрешение вернуться в Париж в 1685 году, где сразу же открыла свой литературный салон на улице Сан-Бенуа. Умная, красивая и окутанная ореолом таинственности, она вскоре сформировала вокруг себя блестящую группу нонконформистских женщин и мужчин, а также сделала очень успешную и прибыльную литературную карьеру.

Анриетта-Жюли де Кастельно, графиня де Мюрат, входила в кружок д’Ольнуа и была еще одним автором волшебных сказок с яркой историей. Родившись в Бретани в 1670 году, она приехала в Париж в возрасте 16 лет после замужества с графом де Мюрат, быстро сделав себе имя в салонах своим остроумием и беззаботностью. Ее приподнятое настроение навлекло на нее неприятности, когда рассказ, который она написала, был признан тонко завуалированной сатирой на любовницу короля; Впоследствии муж осудил ее за дикое поведение, нескромность и слухи о лесбиянстве. Сосланный королем в провинциальный город Лош в возрасте 24 лет, де Мюрат постоянно ходатайствовал об освобождении от этого приговора, но безрезультатно.Она была прикована к замку Лош до конца своей жизни, кроме одного года, и вернулась в Париж только после смерти короля Людовика, незадолго до ее собственной смерти.

Тем не менее, даже в заключении де Мюрат удавалось поддерживать тесный контакт со своими подругами и продолжала играть активную роль в парижском сказочном движении. Она написала и опубликовала большое количество романов и рассказов, а также открыла собственный литературный салон (получивший название Académie du domicile ), воссоздавая атмосферу Парижа в Лоше и шокируя город. Ее самые известные сказки включают Медвежья шкура , в которой молодой король влюбляется в принцессу в изгнании, замаскированную под большого бурого медведя. Медведица покоряет сердце юноши изяществом разговора и эрудицией красивых писем и стихов. В отличие от сегодняшних сказок в стиле Диснея, где главной достопримечательностью девушки является красивое лицо (вспомните диснеевскую Золушку или фильм Красотка ), этот король влюбляется прежде, чем обнаруживает королевскую деву внутри нежного медведя – – на самом деле он мучается из-за своего неестественного влечения к животному и испытывает большое облегчение, когда фея наконец уверяет его, что его возлюбленная на самом деле человек.

Мари-Жанна Л’Эритье, в отличие от вышеперечисленных авторов, смогла вести более самостоятельную жизнь — отчасти потому, что она родилась в семье ученых, которые не видели ничего предосудительного в ее желании стать писателем, и отчасти потому, что она последовала примеру своего наставника, писательницы и Мадлен де Скюдери, отказавшись от всех предложений руки и сердца. (Покровительство богатой женщины и доход от ее писательства сделали это возможным.) Шарль Перро был ее дядей, а также ее коллегой в мире салонов; она также была близка с де Мюратом, которому посвятила свой первый крупный сборник сказок.Она унаследовала знаменитый салон де Скюдери после смерти своего наставника и с большим успехом управляла им по мере того, как росла ее собственная литературная репутация.

В настоящее время ученые расходятся во мнениях относительно того, повлиял ли на Перро Л’Эритье (ранний поборник сказочных тем) или же Перро повлиял на свою племянницу. Едва ли это имеет значение, потому что, по всей вероятности, они оба влияли друг на друга — они были друзьями, вращались в одних и тех же социальных кругах, писали сказки в течение одного и того же отрезка времени и черпали свои темы из общего запаса слов. устные народные сказки, а также из Базиля.L’Héritier больше всего запомнился благодаря роману «Сдержанная принцесса» — ироничной и очаровательной истории, в которой король запирает своих трех дочерей, чтобы сохранить их целомудрие. Злому принцу из соседнего королевства удается обманом пробраться в башню, а затем соблазнить и оплодотворить каждую из глупых старших принцесс. Самая младшая, Финетт, умная девочка и более чем ровня сладкоречивому принцу. «Как только этот коварный принц запер ее сестер, — пишет Л’Эритье, — он отправился на поиски Финетты в ее комнату, которую она заперла от него.Он говорил у ее дверей те же комплименты, что и каждой из ее сестер, но эту принцессу было не так-то просто обмануть, и она не ответила… Злой принц потерял терпение. Взяв большое деревянное бревно, он выломал дверь. Он нашел Финетт, вооруженную большим молотом, с глазами, сверкающими от ярости. «Принц, — сказала она, — если ты подойдешь ко мне, то я раскрою тебе череп!» В конце концов, принца перехитрили, убили в ловушке, которую он расставил для Финетты, и она выходит замуж за нежного брата принца, новый наследник соседнего королевства.

Катрин Бернар, родившаяся в Руане в 1662 году, переехала в Париж, чтобы стать писательницей, где она часто посещала салоны д’Ольнуа и Л’Эритье и стала частью сказочного кружка. Бернар сопротивлялась браку и посвятила себя литературной карьере, написав хорошо принятые романы и трагедии, которые, как известно, повлияли на Вольтера. Как фантаст, она наиболее известна своей версией устной народной сказки под названием «Рике из хохолка », опубликованной примерно в то же время, что и интерпретация этой истории Перро.Обе версии хороши, и поэтому интересно их сравнить, демонстрируя различия в сказках мужчин и женщин того периода. В очаровательном пересказе Перро прекрасная принцесса проклята глупостью злобной феей, а затем встречает Рике из Хохолка, учтивого, но уродливого принца, который дает ей дар разума в обмен на ее обещание выйти за него замуж через год. В течение этого года теперь ослепительная принцесса полностью забывает своего благодетеля… пока она снова не встречает его в тот день, когда обещала выйти за него замуж.Она пытается уклониться от обещания, используя всю свою новообретенную смекалку, пока он не уверяет ее, что вполне в ее силах сделать его таким же красивым, как она сама, при условии, что она согласится любить его. Она так и делает, Рике меняет форму, и теперь он столь же красив, сколь и вежлив. Затем Перро заканчивает рассказ предположением, что Рике, возможно, в конце концов не изменил свою форму, а просто казался красивым принцессе, когда она поклялась в любви.

Версия старинной народной сказки Катрин Бернар значительно мрачнее и дает более смутное представление о перспективах счастья ее героини.Прекрасная, но глупая принцесса встречает Рике, уродливого и властного маленького гнома, правителя богатого королевства гномов в глубоком подземелье. Он дает девушке заклинание, которое сделает ее разумной, и только тогда он сообщает ей, что у нее нет другого выбора, кроме как выйти за него замуж через год. (Это перекликается с опытом девушек из высшего сословия, чье ограниченное монастырское образование субсидировалось старшими мужчинами, которые договаривались жениться на них, когда они выросли.) Вскоре принцесса становится остроумной и очаровательной, женихи стекаются к ней, и она теряет сердце из-за любви к ней. красивый юноша, у которого нет ни власти, ни богатства.Втайне она размышляет об ужасной судьбе, которая ее ожидает, и наконец наступает день, когда она должна отдаться ужасному гному. Ее глубокое отвращение к браку настолько очевидно, что Рике ставит ее перед выбором: она может выйти за него замуж по собственной воле и сохранить свой новый интеллект, или она может вернуться в дом своего отца такой же глупой, какой она была до встречи с ним. Не желая расставаться со своим интеллектом и боясь потерять уважение своего молодого любовника, она выбирает меньшее из зол и выходит замуж за Рике из Пучки.

Сказка продолжается после свадьбы, в королевстве Рике под землей. Разгневанный постоянным отвращением своей жены, гном избегает ее общества, и она придумывает план, как привести своего возлюбленного во дворец. Ее план удается, и какое-то время она упивается украденным счастьем… но внезапный румянец на ее щеках пробуждает подозрения ее мужа-гнома. После различных махинаций Рике узнает тайну жены и хитроумно мстит, превратив ее юную любовницу в копию себя.«Таким образом, — пишет Бернар, — она жила с двумя мужьями вместо одного и уже не могла различать их, живя в страхе принять предмет своей ненависти за предмет своей любви». В то время как версия Перро заканчивается моралью («Мы находим, что то, что мы любим, чудесно справедливо»), версия Бернара заканчивается предупреждением: «В конце концов любовники все равно превращаются в мужей».

Ряд современных мужчин-нонконформистов часто посещали салоны женских сказок, рассказывая собственные истории в рамках разговорных игр.В первую очередь среди них Жан де Майи, автор книги Les Illustres Fées, contes galans ; Жан де Прешак, автор книги « Contes moins contes que les autres »; и Шарль Перро, автор самого известного из всех французских сборников сказок: Histoires ou contes du temps passé , также известного как Contes de ma Mère l’Oye ( The Stories of Mother Goose ).

Перро родился в Париже в 1628 году в знатной семье преуспевающих людей: его отец был опытным юристом и членом парижского парламента, а четверо его братьев сделали блестящую карьеру в области теологии, архитектуры и права.Перро сам стал юристом после сдачи экзаменов в Орлеанском университете, но через три года отказался от этого, чтобы стать судебным администратором. Как секретарь Жана Батиста Кольбера, влиятельного министра финансов Короля-Солнца, он смог использовать свое влияние для поддержки культуры и искусства. (Например, он был одним из тех, кто отвечал за проектирование Лувра и Версаля.) Он публиковал стихи, эссе и панегирики королю и был избран во Французскую академию в 1671 году, где он был одним из ведущие инициаторы Ссоры Древних и Новых (аргументируя за последних).В 1690-х годах, как и его племянница и другие завсегдатаи парижских салонов, Перро обратил свое внимание на сказки, написав три поэмы на фольклорные темы, прозаическую версию «Спящей красавицы», а затем и свои «Истории или рассказы». temps passé в 1697 году.

Перро превратил грубоватый язык и приземленные образы крестьянских народных сказок в сказки, которые были учтивы, аристократичны и утонченны, но содержали некоторые заметные отличия от женских салонных .Во-первых, литературный стиль, который он принял, был более простым, его сюжеты менее сложными, его язык менее рококо, поскольку он играл с повествовательным тщеславием, что сказки исходят прямо из уст Старой Матушки Гусыни. Во-вторых, несмотря на его салонную дружбу с откровенными, независимыми женщинами, принцессы в сказках Перро, как правило, пассивные, беспомощные создания, которых хвалят за красоту, скромность и тихое послушание. Его принцы отправляются на поиски счастья, перехитрив огров и прорубив шипы, в то время как принцессы спят или сидят в пепле, добродетельно ожидая спасения.Сравните жену Синей Бороды, распростертую перед ним в слезах, пока ее братья едут, чтобы спасти положение, с умной Финеттой в . Сдержанная принцесса , созданная племянницей Перро Л’Эритье, которая машет молотом принцу и кричит: «Подойди ближе». и я вскрою твой череп!”

Хотя Л’Эритье, д’Ольнуа и другие женщины пользовались такой же большой читательской аудиторией, как и Перро, форма сказки все еще вызывала подозрения у ведущих критиков того времени, которые приберегали свои похвалы для более простых, менее подрывных сказок, написанных Перро.В 1699 году аббат де Вилье опубликовал «Диалог», в котором восхвалял Перро, но осуждал всех женщин-писательниц сказок, в частности осуждая популярность и финансовый успех этих писателей. «Большинству женщин нравится читать только потому, что им нравится лень и тривиальность, — заявила де Вилльерс. — Все, что требует небольшого усилия, утомляет и утомляет их; они развлекаются книгой так же, как играют мухой или лентой. Вас удивляет, что сказки и рассказы так популярны?» В последующие годы Россо также язвительно писал о женских сказках и о самой идее женских салонов.«Каждая женщина в Париже собирает в своей квартире гарем мужчин более женственных, чем она», — усмехнулся он, решительно выступая за создание клубов в английском стиле исключительно для мужчин.

Ему не о чем было беспокоиться. Общественная и литературная почва, которую завоевали женщины, уже ускользала от них на заре 18-го века. Один за другим их салоны закрылись, поскольку салонных умерли или были изгнаны из Парижа. Перро умер в 1703 г., д’Ольнуа — в 1705 г., Бернар — в 1712 г., у де Майи были проблемы с королем, де Мюрат все еще находился под домашним арестом в Лоше, а де ла Форс был сослан в монастырь за публикацию «нечестивых» книг. работает.Как много лет спустя сокрушалась маркиза де Ламбер: «Раньше были дома, где женщинам разрешалось говорить и думать, где музы присоединялись к обществу граций. прошлый век стал для нас посмешищем».

Когда салоны закончились, началась «вторая волна» французской сказочной литературы, состоящая из рассказов, на этот раз преимущественно мужских, которые были пародиями на более ранние сказки, а также из множества волшебных историй с восточным колоритом.(Последнее произошло благодаря феноменально успешному переводу Антуаном Галларом «Тысячи и одной ночи», 1704-1714, который познакомил французскую читающую публику с арабскими сказками.) Однако к середине 18 века «третья волна Французские сказки возникли у писателей, имевших больше общего с салонниками 17 века, чем с пришедшими им на смену пародистами. Габриэль-Сюзанна Барбо де Вильнёв, например, была связана с пародистами (считается, что она была любовницей сына Клода-Проспера де Кребийона), но использовала форму сказки в манере, восходящей к 1690-м годам, сочиняя истории, которые исследовал роль женщины в браке и обществе.В юности де Вильнев была несчастливой замужем за военным офицером и обратилась к писательству, чтобы заработать на жизнь, когда его смерть оставила ее в нищете. Ее самая известная сказка – « Красавица и чудовище » (1740 г.), длинная, сложная и тонко эротическая история, посвященная вопросам любви, брака и личности. (Позже сказка была сокращена мадам Лепренс де Бомон, и эта версия известна нам сегодня лучше всего. Интересную историю Красавицы и Чудовища читайте здесь.)

Другим писателем, подхватившим нити салонной традиции, была Маргарита де Любер, автор шести известных романов-сказок и ряда более коротких произведений, наиболее известных сегодня благодаря La Princesse Camion (1743) и Peau d’ours. (1953).Как Л’Эритье и Бернар до нее, де Любер старательно избегала брака, чтобы продолжить литературную карьеру. Ее сказки имеют светлую и искрящуюся поверхность, соответствующую вкусам времени, но под ними лежит прочная основа повествовательной сложности. Ее рассказы, как и салонные сказки, вращались вокруг придворных, могущественных фей, но де Люберт, кажется, была более двойственной в отношении природы этой силы, изображаемой в манере, которая варьируется от доброжелательной до назойливой и откровенно садистской.

В то время как салонные писатели XVII века сочиняли свои сказки для взрослых читателей, во второй половине XVIII века сказки все больше предназначались для более юных читателей. Создание отдельного корпуса художественной литературы для детей было относительно новой идеей, порожденной новыми методами печати и ростом грамотности в высших классах. Предыдущие работы для детей были скучными и дидактическими, призванными прививать моральные ценности. Теперь либерально мыслящим родителям и воспитателям детей пришло в голову, что эти ценности было бы легче проглотить, если бы они были приукрашены развлечениями.

Мадам Лепренс де Бомон была одной из первых французских писательниц, сочинявших сказки специально для юных читателей. Сбежав от неудачного брака с развратной распутницей, Лепринс де Бомон работала гувернанткой в ​​Англии, где начала писать рассказы на французском языке для журналов, ориентированных на «молодых мисс». Хотя ряд ее сказок содержит оригинальные элементы, она также много заимствовала у предыдущих авторов сказок. В 1757 году она переписала текст «Красавицы и чудовища » де Вильнёва, сильно уплотнив повествование и наполнив его ясными нравственными уроками.Оригинальный текст де Вильнева длиной более трехсот страниц изобилует случайными персонажами и бессвязными сюжетными линиями; Лепринс де Бомон убрал их, чтобы добраться до голых, вечных основ повествования, сжав повествование де Вильнева всего на семнадцати страницах. Она также внесла некоторые существенные изменения. Во-первых, она смягчила эротизм: в версии де Вильнева Чудовище постоянно просит Белль лечь с ним в постель, а в версии Лепринса де Бомона он просто просит ее выйти за него замуж.Во-вторых, Зверь Лепринса де Бомона симпатичен и даже привлекателен до своего превращения, в то время как в истории де Вильнева (похожей на сказки о женихе-зверином из устной традиции) Зверь — действительно пугающий персонаж.

Лепринс де Бомон был не единственным, кто переписывал рассказы более ранних авторов или превращал их в более простые, короткие и менее сложные истории. На протяжении XVIII века рассказы о д’Ольнуа, Перро, де Мюрате, Л’Эритье, Бернаре, де ла Форсе и других салонниках появлялись на страницах Bilbliotheque bleue , серии небольших недорогих книжек, распространяемых бродячие книготорговцы.Предназначенные для читателей низших классов, эти короткие сказки оказались чрезвычайно популярными и часто читались вслух — и, таким образом, начали соскальзывать в устную народную традицию не только во Франции, но и в соседних странах. Именно из-за этого многие читатели и по сей день считают литературные сказки, такие как Ослиная шкура , Белая кошка или Красавица и Чудовище , «анонимными» народными сказками.

К счастью, салонные сказки в том виде, в каком они были первоначально написаны и опубликованы, сохранились для нас в виде монументального произведения под названием Le Cabinet  des  fées , огромного собрания рассказов XVII и XVIII веков.Впервые опубликованный в трех томах в Амстердаме в 1731 году, он разросся до поразительного сорока одного тома, изданного в Париже и Амстердаме (а затем в Женеве), начиная с 1785 года. женщины авторы.

Так как же, спросим мы, Перро стал известен как единственный выдающийся французский автор сказок? Элизабет В. Харрис отвечает на этот вопрос в своем эссе «Сказки о сказках: заметки о формировании канона». Помимо гендерной предвзятости, слишком очевидной, чтобы нуждаться в каких-либо объяснениях, она указывает, что следующим поколением энтузиастов сказок были люди, подобные братьям Гримм: «собиратели» сказок, а не литературные художники, ценившие простой «крестьянский» стиль. прозы, и относились с глубоким подозрением не только к подрывному подтексту салонных сказок, но и к самому языку, используемому женщинами и мужчинами движения précieux .(Можно только гадать, что бы они сделали с Анжелой Картер сегодня!) Хотя рассказы Перро были современными литературными творениями, как и рассказы других салоньеров, он использовал более простой стиль прозы, чем стиль его «низших подражателей», как называли Гримм. д’Ольнуа и де Мюрат во введении к их первому сборнику ( Kinder und Hausmärchen , 1812). Гриммы, как пишет Харрис, «должны были установить разрыв или разделение между письменной и устной культурой, между современным, самосознательным письмом и более старым, «естественным», спонтанным рассказыванием историй или пением баллад.Их ностальгия по исчезнувшей или исчезнувшей культуре, считавшейся более простой или поэтичной, чем их собственная, до сих пор пронизывает большинство коллекционеров и исследователей сказок».

В последующие десятилетия и столетия салонные рассказы, за исключением рассказов Перро, переиздавались все реже и реже — или появлялись в искаженном виде, с ошибочными или отсутствующими авторскими именами. «Рассказы д’Ольнуа и Мюрата, — пишет Харрис, — больше не считались подлинными или достаточно нравственными, чтобы их можно было воспроизвести или даже упомянуть, кроме как в скобках.К 19 веку детские книги превратились в процветающую индустрию, а французские салонные сказки продолжали разворовываться как дешевый источник сюжетного материала. опубликовано под именем этой анонимной, неграмотной крестьянки, известной только как Матушка Гусыня, в то время как настоящие женщины, стоявшие за 17-м и 18-м веками, медленно исчезали.

Тем не менее, эти новаторские, скандальные, précieux женщины и мужчины не были полностью забыты.В течение последних двух десятилетий 20-го века их история начала восстанавливаться новым поколением исследователей сказок, в то же время их сказки заново открывались, переоценивались и переводились. Такие сказки послужили источником вдохновения для целой волны авторов сказок: Анжелы Картер, Энн Секстон, А.С. Среди них Байатт, Эмма Донохью, Маргарет Этвуд, Элис Хоффман, Кейт Бернхеймер, Танит Ли, Джейн Йолен, Делия Шерман, Кейт Форсайт, Робин МакКинли, Франческа Лиа Блок и Донна Джо Наполи.

Многие писательницы моего поколения, как и я, выросли на французских салонных рассказах «Книга сказок» (Golden Books, 1958), переведенная на английский язык поэтессой Мари Понсо и иллюстрированная Адриенн Сегюр, чьи образы украшает этот пост. Эта единственная книга наложила на нас заклинание, которое длится и по сей день, что привело к карьере, посвященной изучению, написанию, иллюстрированию и редактированию сказок или литературы, вдохновленной сказками.

В другом месте я писал об особой важности сказок в моем собственном детстве, когда я рос в неблагополучной семье, и о том, как приключения в волшебных сказках могут подготовить нас к приключениям, с которыми мы сталкиваемся в жизни. Чего я не знала, когда была девочкой, так это того, как мне повезло, что именно эта книга стала моим введением — она содержала рассказы, сокращенные для юных читателей, но не слишком переработанные, а не слащавые версии в стиле Диснея. известны сегодня. Я также не знала, что эти сказки связывают меня — девушку из рабочего класса в Америке 20-го века — с группой сильных духом аристократок в Париже 17-го века, которые боролись, как и я, с общественными ожиданиями. за образование, независимость и самостоятельную жизнь.Подрывной посыл их сказок был глубоко погребен в образах фей, принцесс, бриллиантов и жемчуга в стиле рококо… и все же я его услышал. В очень юном возрасте я научился не сидеть на пепелище в ожидании спасения. Вместо этого я взял молоток (образно говоря!) и отправился искать счастья.

Мне нравится думать, что д’Ольнуа и ее друзья были бы рады узнать, что начатая ими «причуда» все еще актуальна спустя более трех столетий. И, возможно, еще через триста лет сказки Джейн Йолен, Патрисии МакКиллип или Теодоры Госс будут читать наряду с сказками д’Ольнуа и Перро, чтобы вдохновлять новые поколения.

Рисунок выше принадлежит Адриенн Сегюр (1901-1981), большая часть из него перепечатана из Золотая книга сказок . Все права на текст и искусство принадлежат автору и имуществу художника.

10 малоизвестных сказок, которые должны получить больше любви

Примечание. Некоторые сказки, такие как «Красавица и чудовище» и «Золушка», так часто рассказывались и пересказывались в основном американском обществе, что они глубоко укоренились в наших умах.«Золушка», которая по-прежнему популярна как анимационный фильм Диснея, была даже переделана Диснеем в виде живого боевика, который выйдет этой весной. Но хотя воспроизведению этих любимых сказок уделяется так много внимания, существует множество других сказок, которые мы упускаем из виду — не только совершенно неясные истории, которые мы вообще никогда не слышали, но и бесконечные, увлекательные вариации на стандартном языке. версии тех популярных сказок, которые мы привыкли слышать.

Внизу, фольклорист

Мария Татарская

, переводчик недавно изданного сборника сказок

Франца Ксавера фон Шёнверта (Penguin Classics0), знакомит нас с 1 малоизвестные сказки, которые так же прекрасны и пугающи, как ваша любимая классика Перро.

«Маленький обжора», который путешествует по лесу в «Итальянских народных сказках» Итало Кальвино, несет корзину с блинами, хлебом и вином для дяди Волка. Путь долгий, и девушка не может устоять перед вкусностями. Блины она заменяет ослиным навозом, буханку хлеба — известью каменщика, а вино — грязной водой. Дядя Волк возмущен обманом, и девочка мчится домой, спрятавшись в углу своей кровати. Не дурак, дядя Волк преследует ее и заявляет: «Гм, я иду!» В конце концов, у него есть репутация, которую нужно защищать.Специалист по избавлению от «жадных маленьких девочек», он проглатывает ребенка целиком. Кальвино восхищается первобытным качеством истории, любимой во всей Италии, и хвалит «рудиментарные элементы», такие как «обжорство, экскременты и постоянное усиление ужаса».

В итальянских народных сказках есть несколько версий «Красной шапочки», и в примечаниях Кальвино, кажется, навязчиво возится с историей, которую ни один из его источников, похоже, не передает правильно. Сказка о девушке и волке инсценирует встречу невинной добычи и клыкастого хищника, и сегодня девушка почти всегда с триумфом выходит из чрева волка.Но во многих версиях, наиболее известной из которых является «Красная шапочка» Шарля Перро, она никогда не извергается. Волк щелкает челюстями, проглатывает девушку целиком — конец истории (за исключением случайной морали об опасности разговоров с незнакомцами и отклонения от пути). В большинстве вариантов всепоглощающая идея — невинность против соблазнения, но «Дядя Волк» превращает Красную Шапочку из хорошенькой девочки, обожаемой всеми (как рассказывают нам Гриммы), в девушку, одновременно жадную и ленивую. Пока другие девочки в ее школе вяжут, она имеет наглость пойти в уборную и заснуть — действительно достойная жертва, особенно в свете других ее проступков, в том числе любви к блинам.

Итало Кальвино, «Дядя Волк», в итальянских народных сказках , пер. Джордж Мартин (Нью-Йорк: Pantheon Books, 1956), стр. 152–54.

Помните « Где дикие твари» Мориса Сендака и «Джеймс и гигантский персик» Роальда Даля ? Или японская сказка о Момотаро, персиковом мальчике, который сражается с чудовищными существами на далеком острове? Кто знал, что Сендак и Даль, возможно, использовали японский фольклор, чтобы сочинить свои истории о мальчиках, отправившихся в плавание в поисках приключений? Мы никогда не узнаем, почему Даль изменил свой титул с «Джеймс и гигантская вишня» на и дал Джеймсу Троттеру «большой красивый персик», чтобы ориентироваться в водах, и, несомненно, существует несколько источников для «Диких тварей» Сендака («еврейский родственники», замаскированные под лошадей, пока редактор не заметил, что художник не очень хорошо рисовал их).Оба автора могли попасть под влияние знаменитой японской истории о мальчике, плывущем по реке в персике и усыновленном бездетной парой. Момотаро (его имя происходит от слов момо, или персик, и таро, или старший сын) вырастает и плывет на остров, где встречает говорящую собаку, обезьяну и фазана, которые становятся его помощниками и союзниками. Вместе они убивают демонов, известных как Они, и с триумфом возвращаются домой, нагруженные сокровищами.

Момотаро всегда был популярен в Японии, а во время Второй мировой войны он стал бесстрашным воином, сражающимся с военными демонами.В полнометражном анимационном фильме 1944 года под названием Момотаро «Божественные морские воины » мальчик вырастает генералом и объединяется с медведем, обезьяной, собакой и фазаном, все из которых стали высокопоставленными чиновниками. Вместе они вторгаются на остров и освобождают его от британского владычества. Фильм заканчивается тем, что дети играют в прыжки с парашютом на карту континентальной части Соединенных Штатов.

Солнце, Луна и Талия (Спящая Красавица)

Несколько лет назад феминистки сделали все возможное, чтобы история о Спящей Красавице исчезла.В книгах с такими названиями, как «Поцелуй спящую красавицу на прощание» и «Проснись, спящая красавица», они сетовали на то, что сказочные женщины обречены на пассивность, молчание, сон, вечное выжидание. В отличие от Бруно Беттельгейма, увидевшего в рассказе притчу о половом созревании и рекомендовавшего сказку в качестве лечебного чтения перед сном для девочек, они осудили пропагандируемый сказкой культ красивой мертвой женщины.

Вообразите возмущение, если бы эти критики обнаружили «Солнце, Луну и Талию», версию «Спящей красавицы» в « Пентамероне » Джамбаттисты Базиле, неаполитанском сборнике сказок, опубликованном в 1634 году.Талия Базиля засыпает глубоким сном, когда ей под ноготь скользит кусочек льна. Однажды король обнаруживает коматозную принцессу, спящую на бархатном троне в уединенном особняке. Один взгляд на молодую женщину, и его кровь начинает «горячо течь по венам». Он ведет ее в спальню и срывает «плоды любви». Вернувшись домой — к жене — он настолько погружается в управление своим королевством, что совершенно забывает о Талии, которая тем временем родила близнецов.Когда король, наконец, готов к повторному визиту, он показывает, что он отец близнецов. Как отреагирует Талия? Эти двое «подружились» и установили «крепкую связь». Входит королева, которая менее снисходительна и настолько поглощена завистью, что приказывает зарезать детей Талии и подать ее мужу на ужин (сострадательный повар заменяет мальчика и девочку ягнятами). Ее план сжечь Талию на костре имеет неприятные последствия, и она сама становится жертвой пламени. Базиль добавляет обескураживающую мораль: «На тех, кому повезло, добро льется дождем, даже когда они спят.”

Стоит ли удивляться, что братья Гримм заменили изнасилование целомудренным поцелуем и заменили женатого короля принцем-холостяком в своем более подходящем для детей сборнике сказок? Сегодня “Спящая красавица” продолжает будоражить наше культурное воображение — она никуда не исчезнет: философы размышляют над проблемой Спящей Красавицы, режиссеры исследуют мотивацию в таких постановках, как « Спящая красавица» Катрин Брейя и «Малефисента » Роберта Стромберга , а такие знаменитости, как Леди Гага, воспроизводят 24-версию сна Красавицы в кино. предложение продать духи.Спящая Красавица может проснуться и столкнуться с опасностью смерти, но ее история сохраняет извращенную жизненность.

«Солнце, Луна и Талия», в Джамбаттиста Базиле, «Сказка сказок, или Развлечение для маленьких» , пер. Нэнси Л. Канепа (Детройт: Издательство государственного университета Уэйна, 2007 г.), стр. 413-17.

Существует множество вариантов этой африканской сказки об охотнике (известном в некоторых версиях как Ама), который усваивает суровые уроки красоты, искусства и устойчивого развития в то время, когда забота об окружающей среде не была менее острой культурной значимостью.«Люди нарушают природу; природа им не навязывается» — таков постоянный рефрен в рассказе о черепахе с таким чарующим голосом, что человек, услышав его, уносит существо с собой домой. Удаление черепахи из ее естественной среды уже было нарушением; раскрытие ее секрета становится глубоким предательством. Не в силах устоять перед импульсом рассказать о чудесах черепашьей песни (а что это еще, как не инстинкт рассказчика?), отчет охотника воспринимается с глубоким скептицизмом.А черепаха в акте контролируемого пассивно-агрессивного поведения отказывается петь по команде. Заклейменный лжецом, который искажает факты, говорит ерунду и рассказывает «фантастические сказки», Ама публично пристыжен начальником.

Центральное место в «Поющей черепахе» занимает культ красоты, с черепахой, которая поет человеческим голосом и играет на маленьком инструменте, похожем на фортепиано, известном как санса, но при этом чувствует себя свободной от обязанности ухаживать за публикой. Люди обязаны защищать эту самодостаточную естественную красоту.Реклама его очарования осуждается в истории, которую можно рассматривать как упражнение в том же самом рассказывании, которым занимается Ама. В рассказе запечатлены парадоксы сокрытия и откровения в образе черепахи, которая может открываться миру, но и уходить в свой панцирь. Многие африканские сказки обладают подчеркнуто саморефлексивным качеством, которое часто заставляет нас задуматься о силе истории в целом, а также расшифровать тайны повествования.

«Поющая черепаха», в «Коровий хвост» и другие западноафриканские истории , изд.Гарольд Курландер и Джордж Херцог (Нью-Йорк: Генри Холт и Ко., 1947), стр. 65-71.

Русский ответ Братьям Гримм, Александр Афанасьев собрал сотни сказок, среди которых гибрид «Золушки» и «Гензеля и Гретель». Восьмилетнюю девочку-сироту дома преследуют мачеха и сводные сестры; в лесу она подвергается угрозам со стороны людоеда, жаждущего превратить ее в свою следующую еду. По приказу мачехи, чтобы обеспечить огонь Бабы-Яги, Василиса отправляется в лес к своей избушке.Что она там видит? «Забор вокруг него был сделан из человеческих костей. Черепа с пустыми глазницами смотрели вниз со столбов. Ворота были сделаны из костей человеческих ног, засовы были сделаны из человеческих рук, а замок представлял собой челюсть с острыми зубами .” С помощью куклы, подаренной ей матерью, Василиса занимается домашними делами — подметает, убирает, готовит, стирает, сортирует крупы. Она становится непревзойденной прядильщиком и швеей, которая покоряет сердце царя своими красивыми тканями и рукоделием.

История Василисы прослеживает путь от грязи к богатству, но она также превращает девушку в культурную героиню, которая приносит домой свет в виде огня. Три великолепных коня также скачут по сюжету, вызывая апокалиптическую дрожь в лесу и пугая Василису до безумия, причем каждая лошадь и всадник разного цвета (белого, красного и черного), чтобы соответствовать времени суток, в которое Василиса видит. их (рассвет, полдень и ночь). Такие сказки, как «Василиса Прекрасная», синкретичны, построены путем заимствования тропов и мотивов, а также сюжетных фрагментов не только из культурной среды, в которой рассказывается сказка, но и из других сказок, легенд и мифов.

“Василиса Прекрасная”, в сборнике классических аннотированных сказок , изд. Мария Татар (Нью-Йорк: WW Norton, 2002), 172–85.

Необузданная энергия «Можжевельника» очаровала писателей, начиная от П.Л. Трэверс Мэри Поппинс славы к J.R.R. Толкин. Оба попали под чары сказки, воспевшей «изысканное и трагическое начало» истории и ее сочетание «красоты и ужаса». Как это начинается? Мать умирает при родах. Ее муж снова женится, и новая жена полна решимости покончить с пасынком.Она заманивает его на смерть, предлагая ему яблоко из сундука, а затем — бац! Она захлопывает крышку «так сильно, что голова мальчика отлетела и упала в сундук с яблоками». Чтобы избавиться от улик, она нарезает мальчика на мелкие кусочки и готовит из него тушеное мясо, которое подается отцу мальчика, который не может насытиться «вкусным» блюдом.

Есть ли способ создать «долго и счастливо» после бескомпромиссной жестокости этих первых сцен бойни? Фольклористы знают эту сказку как «Моя мать убила меня, мой отец съел меня», и недавняя антология переосмысленных сказок использует этот ярлык в качестве своего названия.Может ли искупление после убийства невинного и трапеза со всеми мифическими ужасами приготовленная Атрея? Мальчик, погребенный под можжевеловым деревом, оживает как птица с красными и зелеными перьями, глазами, сверкающими, как звезды, и лентой из чистого золота на шее. Его радужная красота и манящая песня наполняют мир искрящимся солнечным светом и ароматными чудесами. Но эта птица тоже жаждет мести, и она меняет песню на жернов, чтобы раздавить им мачеху, затем возвращается в человеческий облик и садится обедать с отцом и сестрой.

«Можжевельник», в Аннотированные братья Гримм , изд. Мария Татар (Нью-Йорк: WW Norton, 2012), стр. 214–29.

«Вытащи одно из моих перьев, и если ты запишешь им желание, оно сбудется», — говорит ворона младшей из трех сестер в «Зачарованном перо» Франца Ксавьера фон Шёнверта. Девушка неохотно вырывает перо, использует его как ручку и что она делает в первую очередь, кроме как записывает названия самых изысканных блюд. Еда тут же появляется в мисках, которые сверкают и светятся.Эта микродрама заключает в себе мудрость сказок в маленьком золотом самородке. Исполнение желаний часто принимает форму достаточного количества еды, и в данном случае это означает, что героиня, которой не хватает кулинарных навыков и которая сжигает все блюда, которые она пытается приготовить, больше не будет объектом насмешек. В сказках высшее благо, каким бы оно ни было, всегда окутано аурой золотого света, сияющего и сияющего, но также заключенного или обрамленного металлической субстанцией. И, наконец, в саморефлексивном жесте волшебное пишущее орудие вороны раскрывает силу слов, позволяющую строить сказочные миры, места, которые уводят нас от реальности и позволяют ощутить силу «что, если» способами, которые осязаемы. настоящий.Вы можете почти увидеть и почувствовать запах блюд, даже если вы не обязательно можете их потрогать и попробовать. С помощью волшебного пера, инструмента, сигнализирующего о силе пера, младшей из трех сестер в сказке удается обмануть троих потенциальных женихов и подвергнуть их и монархов в сказке телесным наказанием.

Тесно связанная с «Амуром и Психеей», а также с «К востоку от Солнца и к западу от Луны», в дополнение к сказкам о Красавице и Чудовище, эта история дает нам зверя менее свирепого и склизкого, чем лягушки, козы, драконы, собаки и химеры встречаются во многих сказках.

Франц Ксавьер фон Шёнверт, Принцесса-репа , изд. Эрика Эйхензер, пер. Мария Татар (Нью-Йорк: Пингвин, 2015), стр. ТК.

Лулу Янг, 25-летняя афроамериканка, живущая в Северной Каролине, столетие назад встретилась с фольклористом Элси Кльюс Парсонс и рассказала ей историю Синей Бороды. Несколько десятилетий спустя Ричард Райт будет рассказывать о преобразующем детском опыте чтения «Синей Бороды и его семи жен» жильцом на крыльце: «Очарованный и очарованный, я постоянно останавливал ее, чтобы расспросить подробности.Мое воображение вспыхнуло». Райт чувствовал себя живым, изобретательным, любознательным и вдохновленным, чего он никогда не чувствовал в реальной жизни. Не говоря уже о содержании истории, с ее портретом брака, преследуемого угрозой убийства. Это поразительно. что история, которую мы привыкли считать европейской (француз Шарль Перро был первым, кто записал ее в 1697 году), циркулировала в устной форме на глубоком Юге. много культурных вариаций: запретная комната, любопытная жена и муж, который проверяет «послушание» своей жены, давая ей ключ от запертой комнаты.Престо! запретная комната превращается в забрызганную кровью комнату, заполненную трупами предыдущих жен Синей Бороды, в данном случае всех сестер. Жена номер семь вызывает своих семерых братьев, «как раз тогда, когда он пошел ее убить». В большинстве версий Синяя Борода убит братьями героини, но версия Лулу Янг заканчивается так: «Он убежал в лес, и с тех пор его никто не видел».

Элси Кльюс Парсонс, «Сказки из округа Гилфорд, Северная Каролина», Journal of American Folklore , 30 (1917): 183.

История Ганса Христиана Андерсена начинается с описания дворца, «самого великолепного в мире», принадлежащего императору Китая. Император, эрудированный человек с тонким эстетическим чутьем, читает о соловьях и заводит себе одного. У птицы такой «прекрасный» голос, что его музыка проникает прямо в его сердце. Однажды приходит большой пакет с надписью «Соловей». Внутри — механическая птица, усыпанная бриллиантами, рубинами и сапфирами.Песня птицы «очень похожа на настоящую», но она подводит императора, когда он болен, потому что он не может ее завести. Входит Смерть, и жуткую тишину в покоях императора нарушает соловей — живой — который воспевает правителя, возвращающего ему здоровье.

Сказка, раскрывающая глубокую приверженность Андерсена естественной красоте, а не искусственному и искусственному, а также разделяющая природу и культуру, «Соловей» также заставляет задуматься о том, что отличает нас от машин.Скромность, щедрость и страсть истинного искусства, создаваемого теми, кто предан своему делу, резко контрастируют с пустыми удовольствиями технологических чудес, которые мало что могут сделать, кроме пустого подражания. Андерсен, возможно, также писал о своем литературном голосе. Друзья называли его «соловьем из Фина», а сам он когда-то называл себя мужчиной Дженни Линд («ее голос остается со мной навсегда», — писал он о женщине, известной на всю Европу как «шведский соловей»). А какой жанр менее искусственный и лишенный искусственности, чем сказка, стихийное выражение человеческих желаний и страхов?

Ганс Христиан Андерсен, «Соловей», в Аннотированный Ганс Христиан Андерсен (Нью-Йорк: W.У. Нортон, 2008), стр. 78-98.

Е-сянь, китайская Золушка

Золушка живет долго и счастливо почти во всех версиях своей истории, но ее сводные сестры редко преуспевают. Кто может забыть финальные сцены «Золушки» братьев Гримм, когда сводные сестры отрезают пальцы на ногах, а затем и пятки, чтобы изящная туфелька подошла по размеру. Голуби выклевывают глаза тем же девушкам, когда они входят и выходят из церкви, где женится Золушка. Индонезийская Золушка бросает свою сводную сестру в котел с кипящей водой, затем разрезает тело, маринует и отправляет матери девочки в качестве «соленого мяса» для ее следующего приема пищи.Сводную сестру-японку тащат в корзине, она попадает в глубокую канаву и падает насмерть. В «Е-сяне», записанном писцом в IX веке, мачеха и ее дочь забиты камнями до смерти. Место их захоронения, названное «Могила обездоленных женщин», становится святыней для ритуалов ухаживания.

Е-сянь, которого называют одновременно «умным» и «умным», подружился с волшебной золотой рыбкой. Мачеха убивает его, но кости девушки находят, и они дают ей все, от еды и питья до плаща из перьев и крошечных золотых тапочек, которые делают ее похожей на «небесное существо».” Спеша домой с бала, Е-сянь теряет туфельку, которую продает военачальнику, который выслеживает ее и делает своей “главной женой”.

Е-сянь – лишь одна из многих китайских Золушек. , существуют тысячи вариантов этих историй о том, как разбогатеть, некоторые из них менее очевидны, чем другие. Социолог Вольфрам Эберхард опубликовал книгу китайских сказок в 1960-х годах. в котором Красавица теряет свою мать, которая возвращается к жизни в виде желтой коровы, зарезанной мачехой Красавицы.Красавица хранит кости в кувшине, и когда она в приступе ярости разбивает кувшин, материализуются лошадь, платье и прекрасная пара туфель. Она теряет один ботинок на местном фестивале и выходит замуж за человека, который его находит, — человека эрудиционного. Эта сознательная Золушка ранее отказывалась от ухаживаний торговца рыбой, торговца и торговца нефтью. Рябое Лицо пытается узурпировать роль своей сводной сестры, но, в конце концов, Красавица побеждает после состязания, в котором обе молодые женщины должны ходить по яйцам, взбираться по лестнице с ножами и прыгать в кипящее масло.Сводная сестра погибает в последнем из состязаний; Красавица побеждает и отправляет тело Рябой мачехе.

“Е-сянь”, в Классические сказки , изд. Мария Татар (Нью-Йорк: WW Norton, 1999), стр. 107-8.

Крысолов из Хамельна