Лермонтовский музей был создан в 1939 году: расписание, фото, адрес и т. д. на официальном сайте Культура.РФ

Содержание

Из истории музея – Государственный Лермонтовский музей-заповедник «Тарханы»

   Приобретенные Арсеньевыми земли еще в сентябре 1782 г. были обмежеваны, а 6 июля 1800 года план межевания «по решению правительствующего Сената Межевого департамента» был утвержден. В правом верхнем углу плана оттиснута государственная печать: «Попечением и милостью императора Павла I. Каждый при своем».
   Генеральное межевание земель в Российском государстве было предпринято во второй половине XVIII в. после изданного 19 сентября 1765 г. манифеста о генеральном межевании. Манифест этот, по словам представителя эпохи А.Т. Болотова, «произвел во всем государстве столь великое потрясение умов и всех владельцев деревенских заставил так много мыслить, хлопотать и заботиться о всех своих земляных дачах и владениях», как никогда о том не хлопотал русский дворянин. В экономических примечаниях к плану межевания описаны приобретенные Арсеньевой владения (земли, леса, строения и т.д.): «Звание дач — Село Никольское Яковлевское тож Ивана Александровича и Петра Александровых детей Нарышкиных (эти имена зачеркнуты и сверху написано: «Елизаветы Алексеевой Арсеньевой» — В.У.) с выделенною церковною землею (далее добавлено: «…состоит Арсеньевой еще хутор Михайловка» — В.У.). Число дворов 114. По ревизии душ: мужска — 431, женска — 440. Под усадьбой: десятины — 68, сажени — 120. Пашни: десятины — 3017, сажени — 1737. Сенные покосы: десятины — 726, сажени — 625. Лесу: десятины — 190, сажени — 211. Неудобных мест: десятины — 19, сажени — 800. Всего: десятины — 4081, сажени — 1094.

   Краткое экономическое примечание: по обе стороны вершины речки Марарайки, на коей пруд, и ее трех отвершков, из коих в одном пруд, а четвертого отвершка на правом берегу и при большой дороге из города Чембару в Пензу церковь Николая Чудотворца и дом господской деревянные; церковная земля на суходоле; земля чернозем; урожай хлеба и травы средственен; лес дровяной; крестьяне на оброке, кои сверх хлебопашества промысл имеют, скупая в других селениях мед, воск, сало, деготь и овчину и продают по торгам и на ярмонках».
   Последняя фраза объясняет причину возникновения нового названия села — «Тарханы».
   Зарабатывая на оброк, крестьяне (бывшие знаменитые костромские коробейники) продолжали коробейничать и на новом месте, но получили новую кличку — «тарханы» (По В. Далю: «Тархан» — в Тамбовской, Пензенской и Саратовской губерниях — прасол, маяк, скупщик по деревням холста, льну, пеньки, шкур и т.п.».). Основным занятием крестьян оставалось хлебопашество, но наряду с ним они активно «тарханили». Е.А. Арсеньева, хотя и перевела крестьян с оброка на барщину, но «тарханство» крестьян поощряла и даже открыла в селе ярмарку.
   На протяжении многих лет село имело два названия: более официальное — Яковлевское, обиходное — Тарханы. Самое раннее упоминание названия «Тарханы» встречается в 1806 г. метрической книге Никольской церкви. В 1836 г. в письме к С.А. Раевскому М.Ю. Лермонтов пишет: «Я теперь живу в Тарханах, в Чембарском уезде (вот тебе адрес на случай, что ты его не знаешь)».
   Купив имение, Арсеньевы сразу же и очень активно приступили к строительству барской усадьбы.
   Надо отметить, что расцвет строительства усадеб в России начинается в царствование Екатерины II, издавшей «Указ о вольности дворянства». Этот указ позволил дворянину в любое время по своему желанию выйти в отставку. Средний помещик, по словам современника событий А.Т. Болотова, «вспрыгнулся от радости»: он мог теперь заняться устройством личной жизни, ведением хозяйства и, наконец-то, строительством усадеб. Строителем усадьбы стал дворянин, любивший независимость, ставивший ее выше карьеры. Усадьба привлекала его как идеальное место жизни, где хозяином был он сам, где он мог «насладиться наидрагоценнейшей свободой, делать что угодно, не имея нужды ни раболепствовать, ни лукавить», где он мог чувствовать себя счастливым и где все окружение повседневной жизни было направлено на создание условий его бытия. Отсюда — удивительная функциональность усадьбы. Созданная для ведения домашнего хозяйства, она облекалась в художественные формы: тщательно возделанный сад, продуманность планировки, величественного вида господский дом, выстроенный обязательно на пригорке.
   Конечно же, усадьбы, созданные на территории России, отличались друг от друга. Ближе к столицам теснились увеселительные резиденции: Останкино, Кусково, Архангельское — близ Москвы; Гатчина и Павловск — близ Петербурга. Это высокохудожественные усадьбы, со сложной планировкой, роскошью и богатством отделки, стилистическим единством общего замысла.

Прошение Е.А. Арсеньевой о вводе ее во владение имением. 19 февраля 1795 г.

   Чем дальше от обеих столиц вглубь России, тем все более появлялось «экономических» поместий, архитектура и парки которых сравнительно просты. Таких усадеб было большинство.

   Как правило, средняя усадьба свободно сочетала в себе несколько функций: она была и увеселительной резиденцией, и местом тихого уединения, и хозяйственным предприятием владельца. Летом в ней веселилась молодежь, устраивались балы и спектакли, тихо коротали свои дни старики; предприимчивый хозяин устраивал здесь свои мануфактурные затеи.
   Именной такой, типичной средней усадьбой, была усадьба бабушки поэта Е.А. Арсеньевой. Помещица екатерининской закалки, Арсеньева строила тарханскую усадьбу в полном соответствии со своим положением в обществе. На некотором отдалении от крестьянских изб, на крутом берегу — большой барский особняк в тридцать с лишним комнат, спланированные по всем правилам архитектуры и усадебного строительства сады, пруды, хозяйственные постройки, парк с неизменной беседкой, ажурные мостики, сирень и акация, липовые аллеи, террасы и белые колонны барского дома, розарий и летний выход из гостиной в парк — все то, что непременно входит в понятие «русская усадьба».
   19 февраля 1795 г. Е.А. Арсеньева уже подала прошение о вводе ее во владение имением и стала законной и полновластной хозяйкой поместья. Владела она Тарханами полвека, была энергичной, умелой и предприимчивой хозяйкой (при ее правлении имение стало приносить приличный доход). За всю историю села Е.А. Арсеньева была единственной помещицей, которая жила здесь и выезжала из Тархан только на время, оставляя хозяйство на попечительство приказчика С. Матвеева и управляющего Ф. Соколова. Самое длительное отсутствие Арсеньевой было в 1820 — 35 гг. когда она жила с внуком в Москве и Петербурге, а в Тарханы приезжала весной 1835 г. А.П. Шан-Гирей писал: «По производстве его (т.е. Лермонтова) в офицеры бабушка сказала, что Мише нужны деньги, и поехала в Тарханы». А сама Елизавета Алексеевна из Тархан внуку в Петербург писала так: «… мое присутствие здесь необходимо, Степан очень прилежно смотрит, но все как я прикажу, то лучше».
   К этому времени барская усадьба по сравнению с ее первоначальным видом сильно изменилась: на место первого барского дома в память о рано умершей дочери Марии Михайловне Арсеньева выстроила небольшую церковь Марии Египетской, а новый дом был отстроен в двадцати шагах от церкви, гораздо меньших размеров, чем прежний.

Церковь Марии Египетской. Фотография В.Г. Чудинова. 1937 г.

   С западной стороны от барского дома располагалась парадная часть с розарием и парком, а с восточной — хозяйственный двор. На дворе в два ряда выстроены были хозяйственные постройки. С северо-востока у барского дома стоял небольшой деревянный флигель, разделенный сенями на две половины, в нем жили конторщик и ключник; за ним, ближе к пруду, находился ледник из дикого камня. В одну линию с домом ключника помещалась барская кухня, а за ней кирпичный коровник и деревянный каретник. Ниже, на склоне оврага, стояла баня. На юго-востоке от барского дома располагались следующие службы: людская изба с кладовой и ледником для хранения продуктов; дальше за людской стоял сарай для фуража и деревянная конюшня для выездных лошадей. У барского пруда стояли овин и амбары.

   Село Тарханы прошлого столетия ничем не отличалось от сотен других русских селений. «Те же серенькие покосившиеся избы, та же скромная сельская церковь, та же барская усадьба, находящаяся недалеко от села и многое другое — словом, все, что можно встретить повсюду. Не отличаясь таким образом по своему наружному виду от других подобных им сел, Тарханы никогда поэтому не пользовались бы тою известностью, которой пользуется теперь, если бы в них, под сводами небольшой часовни, находящейся в церковной ограде возле церкви, под небольшим мраморным памятником, не покоилось праха величайшего русского поэта, не было бы той дорогой для русских людей могилы, которая… служила и доселе служит главным образом к распространению известности Тархан», — писал в 1891 г. пензенский журналист Н. Прозин.

Село Лермонтово. Улица Бугор. Фотография В.Г. Чудинова. 1938 г.

   Располагалось село в полуверсте от почтового тракта Пенза — Тамбов. Эта дорога Лермонтову была знакома, ведь именно по этому тракту ездили из Тархан в Москву. В 1835 г. Арсеньева, поджидая внука в Тарханы, писала ему: «хотя Тарханы и Пензенской губернии, но на Пензу ехать слишком двести верст крюку, то из Москвы должно ехать на Рязань, на Козлов и на Тамбов, а из Тамбова на Кирсанов в Чембар».
   Село представало перед глазами поэта на подъезде с запада, когда он ехал Тамбовским трактом из Москвы, минуя уездный город Чембар.
   Большая дорога обходила село в полуверсте с северной стороны. Между нею и селом никаких построек не было, кроме нескольких ветряных мельниц, возвышающихся на просторе. Следы от ветряных мельниц — глубокие канавы и осколки жерновов — оставались до 1960-х гг., когда началась застройка лугов («левады»), что занимали пространство от большака до околицы села. Тогда же была разобрана и последняя мельница.

   Чтобы проехать на усадьбу, надо было свернуть с тракта направо на Большой проулок( ширина его составляла 25 саженей ), который начинался на выгоне, а заканчивался у первых изб, упираясь в сельскую церковь Михаила Архангела. Он разрезал село на две половины. Налево от него, т.е. на восток, вела улица Бугор. По ней так же, как и сейчас, пролегал путь к барской усадьбе. Бугор в лермонтовское время был застроен только одним порядком — верхним, а нижнего порядка не было, так что берег Большого пруда оставался свободным. Направо от Большого проулка, на запад, тянулась улица Овсянка. На Овсянке жила кормилица Лермонтова Лукерья Шубенина.
   Господа щедро вознаградили кормилицу: они построили ей новый дом, выделили в собственность надел земли в поле и отдали в вечное пользование ее семье большой участок в селе, кроме того, освободили семью от барщины. Усадьба Кормилицыных стала одной из самых богатых. На склоне оврага Кормилицыны разбили сад, что было по тем временам большой редкостью, построили маслобойню, выкопали колодец, с помощью сельчан поперек оврага устроили плотину, которая образовала пруд. Этот пруд сохранился до нашего времени и называется Кормилицыным.
   Параллельно улицам Овсянка и Бугор тянулись еще две — Ильинка и Яшенка. Располагались они на небольшом взгорье противоположной стороны Большого пруда. Все четыре улицы обозначены на геометрическом плане владений Е. А. Арсеньевой 1800 г. Крестьянские усадьбы лермонтовского времени представляли собой небольшие обособленные хозяйства со своими постройками, дворами, огородами, гумнами, конопляниками. Черты тарханской крестьянской усадьбы легко угадываются в описании, данном Лермонтовым в романе «Вадим»: «…На цыпочках они миновали темные сени… и осторожно спустились на двор по четырем скрипучим и скользким ступеням, на дворе все было тихо: собаки на сворах лежали под навесом, и изредка лишь фыркали сытые кони или охотник произносил во сне бессвязные слова, поворачиваясь на соломе под теплым полушубком… они миновали амбар и подошли к задним воротам, соединявшим двор с обширным огородом, усеянным капустой, коноплями, редькой и подсолнечниками и оканчивающимся тесным гумном, где только две клади, как будки, стоя по углам, казалось, сторожили высокий и пустой овин, возвышающийся посередине».

Село Лермонтово. Крестьянская изба. Фотография В.Г. Чудинова. 1938 г.

   Жилище тарханского крестьянина — изба с бревенчатыми, посеревшими от времени стенами, пепельной от непогоды соломенной крышей, двумя, в лучшем случае — тремя окошками в улицу, одним (а порой и того нет) — в переулок, с плетневой завалинкой и плетневыми сенями. Каменных домов в Тарханах не строили. Соломенные крыши сохранились повсеместно еще в нашем столетии; последние соломенные крыши исчезли в 1950 — 60-х гг. В стихотворении «Родина» Лермонтов вспоминает знакомые с детства черты крестьянской усадьбы:

 

С отрадой, многим незнакомой,
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой…

Позади крестьянских усадеб, за конопляниками, тянулась околица. Околица представляла собой канаву и вал, а на валу — изгородь, местами из частокола, местами из плетня. Она ограждала Тарханы со всех сторон и обозначала границы села. Таким же валом с изгородью был ограничен Большой проулок. Исчезла изгородь в 1910 гг., а канава и вал местами явственно проступают до сего времени.

Крестьянин под деревом. Рисунок М.Ю. Лермонтова

    Современное село Лермонтово (переименовано в 1917 г. сельским сходом) гораздо больше лермонтовских Тархан. Четыре старые улицы сохранили названия лермонтовского времени: Овсянка, Бугор, Яшенка и Ильинка, но стали длиннее. Улица Бугор, например, доходила только до оврага, который сейчас пролегает приблизительно посередине ее, а дальше до самой барской усадьбы тянулся луг. Со временем село расстроилось на восток до барской усадьбы, с северной стороны — до трассы Пенза — Тамбов, почти совпадающей с прежним большаком, появилось много других улиц, многоэтажные современные дома, школа, детский сад, Дворец культуры.
   Время изменило и барскую усадьбу. После гибели М.Ю. Лермонтова и смерти хозяйки имения Тарханы по ее духовному завещанию перешли к ее младшему брату Афанасию Алексеевичу. А.А. Столыпин жил в Саратовской губернии, Тарханами по доверенности управлял Иван Абрамович Соколов, бывший в свое время слугой Михаила Юрьевича и сопровождавший вместе с А.И. Соколовым и И.Н. Вертюковым прах поэта из Пятигорска в Тарханы. Вскоре Соколова сменил другой управляющий — Горчаков. Судя по свидетельству И.Н. Захарьина-Якунина, побывавшего в Тарханах в 1859 г., при жизни А.А. Столыпина барская усадьба поддерживалась в порядке. «Когда мы приехали в Тарханы и вошли в господский дом, то он оказался пустым, т. е. в нем никто в то время не жил; но порядок и чистота в доме были образцовые, и он был полон мебели, той же, какая была восемнадцать лет назад, когда в этом доме жил Лермонтов, — пишет И.Н. Захарьин-Якунин. — … дворовый человек.… повел нас наверх, в мезонин, в те именно комнаты, в которых всегда жил, находясь в Тарханах, Лермонтов. Там, как и в доме же, все сохранилось в том виде и порядке, какие были во времена гениального жильца этих комнат. В запертом красного дерева со стеклами шкафе стояли на полках даже книги, принадлежавшие поэту. Особенное наше внимание обратил на себя небольшой портрет Лермонтова.., писанный масляными красками. Портрет этот… был писан самим Лермонтовым, с зеркала… Умирая, несколько лет спустя после своего гениального внука, бабушка завещала… оставить комнаты поэта в мезонине в том самом виде, в каком они были при его жизни и которые она охраняла от перемен, пока жила сама. В 1859 г., когда судьба дала мне возможность посетить Тарханы, завет старушки Арсеньевой свято исполнялся еще».

П.Н. Журавлев – управляющий в Тарханах в 1867-1902 гг. Фотография. 1880 г.

   Прошло еще восемь лет, на протяжении которых управляющим в Тарханах оставался Горчаков. Барский дом постепенно ветшал. В 1867 году Горчаков снял с дома мезонин, опасаясь, что старое уже строение не выдержит его тяжести. В этом же, 1867 г., Тарханы посетил известный в пензенских кругах врач и краевед Н.В. Прозин. Он писал: « Одноэтажный деревянный дом был прежде с мезонином, но мезонин очень давно снят и стоит еще неразобранным тут же, на барском дворе. Лермонтов провел здесь немало времени и жил в том самом мезонине, который теперь снят… Расположение комнат в доме остается и до нынче то же, какое было прежде, когда в нем жил поэт…»
   Очень скоро, в том же 1867 г., сменился управляющий, на смену Горчакову пришел Журавлев, человек достаточно образованный и, вероятно, понимающий значение тарханской усадьбы. П.Н. Журавлев восстановил барский дом в прежнем виде. О том, как выглядел дом в это время, рассказывает А.П. Кузнецова, служившая горничной у Журавлева: «Барский дом был с мезонином, как и теперь. Стены его были бледно-желтые, крыша зеленая, а колонны белые… Комната Михаила Юрьевича была оклеена желтыми обоями, и в ней был камин; мебель в ней стояла желтого цвета, обитая желтым шелком. Стояла кровать с откидными стенками вроде дивана. В гостиной были две печи из белого изразца, а пол был разделан под паркет… В чайной комнате стоял шкаф с дорогой посудой, оставшейся после Арсеньевой».

Барский дом в Тарханах. Вид со двора. Рисунок П.А. Висковатого. 1880 г.

Барский дом. Рисунок П.А. Висковатого. 1881 г.

   Конечно, будучи заглазной, в эти годы тарханская усадьба уже не была столь ухоженной, но она неизменно привлекала к себе почитателей творчества Лермонтова и неизменно покоряла тех, кто приезжал в родные места поэта. Первый биограф Лермонтова Павел Александрович Висковатов, по его словам, «заболевший Лермонтовым» с детства и создавший «Лермонтову нерукотворный памятник намогильный ко дню 50-летия его кончины», впервые обратился к тарханскому периоду жизни поэта, детству и отрочеству. И, естественно, собирая материалы к биографии Лермонтова, посещая все места, связанные с пребыванием в них поэта, каждый уголок, «где можно было отыскать писанные им строки», биограф никак не мог не приехать в Тарханы. П.Н. Журавлев помогал ему в собирании материалов. «Сведениями я обязан Петру Николаевичу Журавлеву, которому приношу искреннюю благодарность,— пишет П.А. Висковатов. — Ему я обязан данными о бабушке, отце и матери поэта и юности его. Рассказы старожилов, выписки из метрик, надписи могильных памятников и разные указания были им доставлены мне с готовностью и точностью, много облегчившими мои поиски». При А.Н. Журавлеве, вероятно, по инициативе общественности, в Тарханах был впервые отмечен день гибели поэта в 1891 г.

П.А. Висковатый – первый биограф М.Ю. Лермонтова

   Н.П. Журавлев управлял тарханским имением 35 лет, умер в 1902 г. и был похоронен возле церкови Михаила Архистратига. На смену ему пришли другие. Сначала место Журавлева занял Татищев, отставной офицер. Он не отличался хозяйственностью, и, судя по отзывам людей, посещавших Тарханы, барская усадьба все более и более приходила в запустение. Управляющие часто менялись. В 1906 г. Татищева сменил — совсем ненадолго — Змиев. В 1907 — 1914 гг. управляющим был Ф.А. Козьмин, правил недолго, всего 7 лет, но память среди тарханских крестьян оставил недобрую. По рассказам старожилов, «посередь» Круглого сада была аллея с толстыми вековыми деревьями (свидетельницами детских лет поэта). «Хорошая была аллея. Ее уничтожил управляющий Ф. Козьмин в 1908 — 1910 гг. Деревья пошли на доски», — рассказывали тарханские крестьяне. Следует отметить, что при Козьмине ни местные жители, ни люди, прибывавшие в Тарханы издалека поклониться праху любимого поэта, в усадьбу не допускались. Козьмин жестоко обращался с крестьянами, и они, как вспоминают старожилы, «сговорились отомстить управляющему… поджечь помещичьи ометы, а потом и сам дом. Когда дом загорелся, Нехай тушить не велел, а все кричал: «Нехай горит!» За это его и прозвали Нехаем». Крестьяне дают объяснение и, казалось бы, странному поведению управляющего во время пожара: «Дом-то застрахован был».
   В «Пензенских губернских ведомостях» №35 за 25 июня 1908 года было сообщение о том, что в ночь с 13 на 14 июня в Тарханах сгорел господский дом.
   Владелицей имения в те годы была М.В. Каткова, внучатая племянница Е.А. Арсеньевой, внучка А.А. Столыпина. Мария Владимировна жила в Петербурге, в свое имение наведывалась редко. Накануне 100-летнего юбилея со дня рождения поэта по ее распоряжению на усадьбе были проведены работы по благоустройству. В 1914 г. в селе была построена школа в память о Лермонтове, к 100-летию со дня его рождения.
   С именем последней тарханской помещицы связана история одного из интереснейших экспонатов — иконы «Споручицы грешных». У М.В. Катковой были воспитанники — Даша Гусарова и Саша Беликов. Оба они остались сиротами, и Мария Владимировна приняла живое участие в их судьбе, дала им воспитание, образование. Жили они в Тарханах и с благословения Катковой повенчались: в один из приездов в тарханское имение помещица самолично благословила своих воспитанников на брак иконой Пресвятой Богородицы Споручицы грешных. Дарья Евстигнеевна рассказывала так: «Мы поднялись к барыне, она сняла со стены икону и благословила нас». Икону в семье свято берегли, как «барынино благословение».
   Беликов пользовался уважением среди крестьян, по их поручению он писал М.В. Катковой в Петербург письмо с просьбой убрать жестокого управляющего Козьмина. Помещица настолько доверяла Беликову, что заменила управляющего. Новым управляющим стал Григорий Александрович Игнатьев. Он оказался и последним управляющим тарханским имением: в 1918 г., узнав о грозящем ему как дворянину аресте, Игнатьев вынужден был Тарханы покинуть. Барская усадьба осталась беспризорной.
   5 октября 1918 г. В.И. Ленин подписал декрет, по которому все памятники старины объявлялись народным достоянием. В сентябре 1918 г. А.П. Луначарский, нарком просвещения, пригласил к себе на беседу председателя Чембарского уездного комитета РКП(б) Е.Н. Барышева и поручил ему взять под охрану усадьбу Тарханы и навести в ней порядок. В октябре 1918 г. по инициативе Барышева Чембарский исполком объявил усадьбу Тарханы достоянием Советского государства.
   Идея создания музея прозвучала гораздо раньше: в 1905 г. в «Пензенских губернских ведомостях» неизвестный автор, описывая «отталкивающий» в своем запустении вид тарханской усадьбы, восклицал: «Как обидно за поэта! Так у нас чтут память о гениальных людях,… Тут следовало открыть даже музей… должны были сберечь комнату с прошлой ее обстановкой, поддерживать, а не запускать известную липовую аллею».
   Тарханы стихийно воспринимались как национальное культурное достояние со второй половины XIX в. Скромная могила поэта в Тарханах стала местом паломничества почитателей поэта. В 1914 г., в год столетия со дня рождения М.Ю. Лермонтова, в часовне была заведена памятная книга. Небольшая, в 70 страниц, в твердом черном переплете с тиснением «Тарханы 1914». Первая запись сделана 2-го октября 1914 г.: «2-е октября 1914 года. По случаю столетнего юбилея со дня рождения великого поэта — москвича Михаила Юрьевича Лермонтова — посетил село Тарханы и могилу в часовне знаменитого писателя Гласный Московской городской думы Николай Андреевич Шамин.
   По поручению Московской Городской Управы совместно с Гласным Н.А. Шаминым возложили на могилу поэта венок от Московского Городского Управления помощник члена Городской Управы Петр Андреевич [подпись неразборчива]».
   Всего 2-го октября 1914 г. в книге отзывов сделано одиннадцать записей.
   Но до официального открытия музея оставалось еще долгих 25 лет. Несмотря на то, что в октябре 1918 г. Тарханы были объявлены достоянием Советского государства как памятник культуры, владельцем усадьбы оставался сельский совет. В 1925 г. Лермонтовский совхоз с усадьбой и всем имуществом был передан в арендное пользование Лермонтовскому коневодческому товариществу «Лермонтовский рысак». В очень короткое время были снесены почти все хозяйственные постройки, а в барском доме расположилась контора. С 1928 по1930 гг. в лермонтовском доме размещалась школа колхозной молодежи, а потом нижний этаж стали использовать для хранения зерна, а верхний (мезонин) — для содержания домашней птицы.
   В книге отзывов тех лет встречаются записи, пронизанные болью за судьбу памятных мест. «Век во времени и форма бытия нас отдаляют от гения, пророка жизни… Людская алчность истребила твое жилище, невежество и тупоумие твоих сограждан покрыло паутиной запустения надгробный памятник. Но мысль твоя жива, живы бессмертные образы и краски, а вместе с ними вечно будет жить твое имя и память о тебе!» — такая запись сделана в памятной книге на могиле поэта в 1923 г.
   Пензенская музейная комиссия била тревогу, во все инстанции направляя тревожные письма, доказывая, что над лермонтовскими святынями «нависла угроза целостности и сохранности».
   Но только в 1934 г. Президиум Средне-Волжского крайисполкома (куда относилась тогда Пензенская обл.) объявил усадьбу Тарханы заповедником. И опять прошли годы, прежде чем были предприняты практические меры по реализации этого постановления. В Памятной книге в 1930-е гг. такие записи: «… могила находится в забытом состоянии, окна без стекол, само помещение полно снегу…», «как местные власти допустили столь ужасно обезобразить часовню, в которой покоится прах Лермонтова? Разваленная церковь, опустевший сад, поломанная ограда…»

Александр Иванович Храмов – первый директор музея. Фотография. 1935 г.

   В 1936 г. начались ремонт и реставрация, сбор экспонатов, работы по организации лермонтовского музея. Для детального обследования склепа Лермонтова и барского дома была создана специальная комиссия, в ее состав вошел Александр Иванович Храмов — первый директор музея Лермонтова.
   А.И. Храмов обратился в Нарком с просьбой о необходимости создания музеев Лермонтова и Белинского, переписывался с заместителем наркома народного образования Н.К. Крупской, которая принимала живейшее участие в организации музея.
   Как первый директор музея, А.И. Храмов много сделал и по сбору экспонатов. Их было собрано около полутора тысяч: гравюры и литографии лермонтовского времени, подлинные иллюстрации к лермонтовским произведениям, старинные книги, бронза, мебель, заказаны копии с фамильных портретов и т.д. Среди собранного были поистине уникальные вещи.
   Реставрационные работы были закончены в 1938 г. Об этом свидетельствует «Постановление ВЦИК от 3 февраля 1938 г.»: «… реставрационные работы по домам Лермонтова и Белинского, по восстановлению памятников, могил и другие работы, связанные с именами М.Ю. Лермонтова и В.Г. Белинского, полностью закончены».
   Одновременно с ремонтом и реставрацией велась подготовка к открытию в доме Лермонтова первой экспозиции. В конце 1836 г. в Тарханах побывала известная поэтесса М. Шагинян. Вскоре в «Известиях» была опубликована статья, в которой она писала: «… ремонт дома и благоустроительные работы в парке идут полным ходом, однако все выполняется со страшной безвкусицей: стены комнат в доме увешаны огромными картинами, изображающими Лермонтова, работы местных «мастеров».
   После этого Наркомпрос обратился к директору Гослитмузея В.Д. Бонч-Бруевичу с просьбой помочь дому-музею М.Ю. Лермонтова создать первую экспозицию. 11 августа 1937 г. Бонч-Бруевич писал А.И. Храмову: «Экспозиционным отделом Гослитмузея уже начата работа над экспозиционным планом музеев Лермонтова и Белинского. Общее руководство работой, разработка экспозиционного плана и разработка основных экспозиционных тем включены в производственный план Гослитмузея».
   Создателями первой экспозиции в доме Лермонтова стали сотрудники Гослитмузея: М.Д. Беляев — главный хранитель фондов Гослитмузея, Т.А. Иванова — сотрудник Гослитмузея, Н.П. Пахомов — консультант, Е.К. Рылова — художник-оформитель.
   1 мая 1939 г. был открыт доступ к гробу Лермонтова, а 30 июля 1939 г. был торжественно открыт дом-музей Лермонтова. На площади перед часовней состоялся торжественный митинг в честь открытия музея, на котором присутствовали более 2 тыс. человек. 31 июля 1931 г. газета «Вечерняя Москва» сообщала: «Вчера село Лермонтово пережило радостный день. Здесь торжественно открыт музей Лермонтова».
   В первые годы существования музея М.Ю. Лермонтова единственным экспозиционным зданием на усадьбе был барский дом, экспозиция которого рассказывала о жизни и творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова.
   В 1944 г. дом-музей Лермонтова преобразовали в музей-усадьбу; директором назначили В.А. Корнилова (А.И. Храмов стал директором музея В.Г. Белинского). Сразу же В.А. Корнилов поднял вопрос о признании музея-усадьбы Государственным заповедником. В марте 1948 г. было принято решение Совета Министров СССР «об отводе музею-усадьбе М.Ю. Лермонтова для организации Лермонтовского заповедника 9,6 га земли».
   В 1960 г. музей включен в список памятников истории и культуры республиканского значения (РСФСР), в 1969 г. он преобразован в Государственный Лермонтовский музей-заповедник (площадь заповедника в настоящее время 97,5 га).
   В состав музея-заповедника входят барская усадьба в Тарханах с комплексом мемориальных памятников начала XIX века, фамильный некрополь Арсеньевых-Лермонтовых и усадьба Апалиха близ Тархан, где М.Ю. Лермонтов часто бывал в семье своей тетушки М.А. Шан-Гирей. В 1997 году Государственный лермонтовский музей-заповедник «Тарханы» включен в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.

Авторы первой экспозиции музея. Слева направо: М.Д. Беляев – консультант; Н.А. Любович – сотрудник Гослитмузея; С.И. Арапов – зам. директора Гослитмузея; Т.А. Иванова – сотрудник Гослитмузея; Н.П. Пахомов – консультант; Е.К. Рылова – художник. Фотография В.Г. Чудинова. 1939 г.

   В 1970 — 80 гг. был проведен первый этап капитальной реставрации заповедных объектов, создан комплекс музейных экспозиций.
   В 90 — 2000-х гг. был реализован проект поэтапной комплексной мемориализации Тархан. Основные положения проекта базировались на использовании ансамблевого метода, предполагающего максимальное воссоздание архитектурного и природного ансамблей усадьбы с возвращением памятникам их исторических функций, бытовых реалий и условий, которые сформировали мировоззрение М.Ю. Лермонтова, его отношение к России, ее истории и культуре.
   Сегодняшние Тарханы — это уникальный памятник, являющийся одним из наиболее впечатляющих примеров эффективности существующего в России института музеев-заповедников, обеспечивающих сохранность, восстановление, изучение и публичное представление целостных территориальных комплексов культурного и природного значения в их традиционно сложившейся исторической среде. Безупречный по своей научной и эстетической основе, он достоверно воссоздает образ лермонтовского времени, который является необходимым контекстом музейного показа биографии и творческого наследия М.Ю. Лермонтова.

Музей-заповедник “Тарханы” под Пензой в год посещают до 290 тысяч туристов

https://ria.ru/20190730/1556988386.html

Музей-заповедник “Тарханы” под Пензой в год посещают до 290 тысяч туристов

Музей-заповедник “Тарханы” под Пензой в год посещают до 290 тысяч туристов – РИА Новости, 30.07.2019

Музей-заповедник “Тарханы” под Пензой в год посещают до 290 тысяч туристов

Государственный лермонтовский музей-заповедник “Тарханы”, который во вторник отмечает свое 80-летие, ежегодно посещают 270-290 тысяч человек, в основном… РИА Новости, 30.07.2019

2019-07-30T07:09

2019-07-30T07:09

2019-07-30T07:09

культура

пензенская область

михаил лермонтов

тарханы (музей)

новости – туризм

туристы

туризм

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn25.img.ria.ru/images/154797/65/1547976528_0:316:3077:2047_1920x0_80_0_0_c3173f441aedeefb74b5e5feccefe405.jpg

ПЕНЗА, 30 июл – РИА Новости, Эдуард Демьянец. Государственный лермонтовский музей-заповедник “Тарханы”, который во вторник отмечает свое 80-летие, ежегодно посещают 270-290 тысяч человек, в основном школьники, сообщила РИА Новости заместитель директора музея Надежда Потапова.”В прошлом году у нас было 280 тысяч посетителей. В 2017 году – приблизительно столько же. У нас примерно 270 тысяч – 290 тысяч, цифра колеблется”, – сказала собеседница агентства, уточнив, что за первое полугодие этого года музей посетили около 100 тысяч человек, что примерно соответствуют аналогичному периоду прошлого года.По ее словам, показатель посещаемости стабильный, и в основном за счет школьников.”Едут со всей России, как ни странно, несмотря на то, что мы находимся далеко – и из Красноярска, и из Перми, и из Курска, из Волгоградской области. Ну Самара, Саратов, Ульяновск, Тамбов, Саранск – это уже наше близкое, я даже их не беру во внимание”, – отметила Потапова, добавив, что, помимо российских туристов, в музей приезжают гости из Белоруссии.По ее словам, иностранные группы студентов, обучающихся в Пензенском государственном университете, постоянно посещают музей. “В прошлом году у нас была группа из Германии, пенсионеры, которые приехали специально в музей, у нас ночевали, два дня у нас были. Группа более 10 человек”, – рассказала она.Потапова сообщила, что музей пока не планирует вводить экскурсии на иностранных языках из-за дефицита кадров.”Осуществить такие планы очень сложно. Это село, сельская инфраструктура, и тем, кто знает языки, тут скучно, поэтому с кадрами у нас большая проблема. Мы можем найти садоводов, шоферов, но мы не можем найти научных сотрудников, мы не можем найти экскурсоводов. Кто жил в селе и приехал сюда работать, никакой проблемы не испытывает и не видит проблемы. Городских не завлечешь”, – сказала собеседница агентства.По ее словам, особый интерес у посетителей усадьбы вызывает барский дом, но главное, что привлекает их, это имя Лермонтова.”Я думаю, что усадьба привлекает именем Лермонтова, потому что те, кто приезжает, задаются актуальными вопросами, как же его воспитывали, почему он стал таким, почему у него был такой хороший вкус, почему он разбирался в искусстве, почему он так изысканно и по последней моде одет был, почему он так относился к женщинам, к друзьям, к бабушке, почему такая любовь к русскому народу, вообще к России, что способствовало такому воспитанию, такому созданию этого молодого человека”, – рассказала она, добавив, что почти все находят ответы на свои вопросы.По словам Потаповой, в день празднования 80-летия музея в “Тарханах” пройдет конная карусель – одно из излюбленных развлечений дворянской молодежи лермонтовских времен. “В карусели участвовал Лермонтов, будучи офицером в Петербурге вместе с Карамзиными, поэтому у нас это развлечение воссоздано… 30 июля у нас опять будет карусель в день рождения музея. На лошадях будут амазонки XIX века, а лошади под музыку XIX века будут выполнять какие-то фигуры: и “мельница”, и по кругу ходят, и по оси вращаются”, – отметила она.Поэт Михаил Лермонтов в усадьбе “Тарханы” провел фактически половину жизни – с полугода до 14 лет, оставшись сиротой на попечении бабушки, которая считалась зажиточной помещицей. Здесь же он и был захоронен. Государственный лермонтовский музей-заповедник “Тарханы” в селе Лермонтово Пензенской области был образован 30 июля 1939 года и во вторник отмечает свое 80-летие.

https://ria.ru/20170611/1496305367.html

https://ria.ru/20141016/1028641112.html

пензенская область

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn24.img.ria.ru/images/154797/65/1547976528_44:0:2773:2047_1920x0_80_0_0_d13b295e4b2f91eb30c8cb8715e61e7a.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

пензенская область, михаил лермонтов, тарханы (музей), новости – туризм, туристы, туризм

ПЕНЗА, 30 июл – РИА Новости, Эдуард Демьянец. Государственный лермонтовский музей-заповедник “Тарханы”, который во вторник отмечает свое 80-летие, ежегодно посещают 270-290 тысяч человек, в основном школьники, сообщила РИА Новости заместитель директора музея Надежда Потапова.

“В прошлом году у нас было 280 тысяч посетителей. В 2017 году – приблизительно столько же. У нас примерно 270 тысяч – 290 тысяч, цифра колеблется”, – сказала собеседница агентства, уточнив, что за первое полугодие этого года музей посетили около 100 тысяч человек, что примерно соответствуют аналогичному периоду прошлого года.

По ее словам, показатель посещаемости стабильный, и в основном за счет школьников.

“Едут со всей России, как ни странно, несмотря на то, что мы находимся далеко – и из Красноярска, и из Перми, и из Курска, из Волгоградской области. Ну Самара, Саратов, Ульяновск, Тамбов, Саранск – это уже наше близкое, я даже их не беру во внимание”, – отметила Потапова, добавив, что, помимо российских туристов, в музей приезжают гости из Белоруссии.

11 июня 2017, 19:52

“Украина стала рабом”: потомок Лермонтова ответил Порошенко на цитату поэта

По ее словам, иностранные группы студентов, обучающихся в Пензенском государственном университете, постоянно посещают музей. “В прошлом году у нас была группа из Германии, пенсионеры, которые приехали специально в музей, у нас ночевали, два дня у нас были. Группа более 10 человек”, – рассказала она.

Потапова сообщила, что музей пока не планирует вводить экскурсии на иностранных языках из-за дефицита кадров.

“Осуществить такие планы очень сложно. Это село, сельская инфраструктура, и тем, кто знает языки, тут скучно, поэтому с кадрами у нас большая проблема. Мы можем найти садоводов, шоферов, но мы не можем найти научных сотрудников, мы не можем найти экскурсоводов. Кто жил в селе и приехал сюда работать, никакой проблемы не испытывает и не видит проблемы. Городских не завлечешь”, – сказала собеседница агентства.

По ее словам, особый интерес у посетителей усадьбы вызывает барский дом, но главное, что привлекает их, это имя Лермонтова.

16 октября 2014, 18:56КультураУченые не доказали наличие шотландских корней у ЛермонтоваСогласно распространенной версии, Лермонтовы ведут свой род от Георга Лермонта, выходца из Шотландии, взятого в плен при осаде крепости Белой и затем осевшего в России. Фамилия Лермонт – одна из старейших шотландских фамилий, первые упоминания о которой относятся к 13 веку.

“Я думаю, что усадьба привлекает именем Лермонтова, потому что те, кто приезжает, задаются актуальными вопросами, как же его воспитывали, почему он стал таким, почему у него был такой хороший вкус, почему он разбирался в искусстве, почему он так изысканно и по последней моде одет был, почему он так относился к женщинам, к друзьям, к бабушке, почему такая любовь к русскому народу, вообще к России, что способствовало такому воспитанию, такому созданию этого молодого человека”, – рассказала она, добавив, что почти все находят ответы на свои вопросы.

По словам Потаповой, в день празднования 80-летия музея в “Тарханах” пройдет конная карусель – одно из излюбленных развлечений дворянской молодежи лермонтовских времен. “В карусели участвовал Лермонтов, будучи офицером в Петербурге вместе с Карамзиными, поэтому у нас это развлечение воссоздано… 30 июля у нас опять будет карусель в день рождения музея. На лошадях будут амазонки XIX века, а лошади под музыку XIX века будут выполнять какие-то фигуры: и “мельница”, и по кругу ходят, и по оси вращаются”, – отметила она.

Поэт Михаил Лермонтов в усадьбе “Тарханы” провел фактически половину жизни – с полугода до 14 лет, оставшись сиротой на попечении бабушки, которая считалась зажиточной помещицей. Здесь же он и был захоронен. Государственный лермонтовский музей-заповедник “Тарханы” в селе Лермонтово Пензенской области был образован 30 июля 1939 года и во вторник отмечает свое 80-летие.

ТЕМА ЗАСЕДАНИЯ:СВЕТ ЗВЕЗДЫ. – Новости Ульяновска “Медиа73”

ОСЕНН?Й  ДЕНЬ  В ТАРХАНАХ 1 В стороне от дороги, в низинке, стояло село. Ясный осенний день замер над ним, кружились в безветрии листья. На огородах копали картошку. Женщины гремели ведрами у водопроводных колонок. Гудел грузовик с дровами. Осенняя будничная жизнь шла своим чередом, заполненная привычными хлопотами и немудрящими радостями. А на отлете от села, в бывшей барской усадьбе, в заросшем саду доцветал татарник. Поздние шмели гудели на цветах. Миновав обросшую старыми ветлами поляну, я подошел к возвышенности, охваченной подковой сонных прудов. Пруды были подернуты густой ряской, которая словно подчеркивала почтенный возраст этих запруд, образовавших — как и было принято в те давние времена — цепочку водоемов. На холме стоял двухэтажный дом с балконом, виднелась средь деревьев маковка миниатюрной церкви. ? такая тишина висела над этим уголком земли, что отчетливо слышалась игра ивовых листьев на ветру. Бесконечно далекой казалась отсюда хлопотливая будничная жизнь, которая шла там, на улицах села. Я попал в мир абсолютной отрешенности от наших сегодняшних хлопот, волнений, суетливых дел. ? аккуратный дом, и спокойные воды прудов, и задумчивая печаль деревьев — от всего веяло стариной, все это полнилось иным, более возвышенным смыслом, нежели заботы нашего бытия. Словно я пересек некую черту, отринувшую временное и зряшное от вечного и мудрого. По тенистой аллее я пришел в Тарханы, к Лермонтову. 2 Парадокс жизни: именно несчастливый брак родителей привел мальчика Мишу Лермонтова в затерянное среди среднерусских полустепных просторов село Тарханы, приобщил к возвышающему и утешающему, наполненному поэзией миру природы. Не ладили между собой родители поэта. Двухлетний мальчик остался без матери — она умерла. Ее заменила обожавшая внука бабушка Елизавета Алексеевна Арсеньева… Не это ли предопределило поэтическую судьбу мальчика? Не здесь ли впервые потревожили его душу смутные видения? Не под этими ли печальными ивами шептались изначальные строчки? ? не отсюда ли открывалась поэту беспредельное величие народа и родины? Не надо гадать. Михаил Юрьевич сам ответил на эти вопросы. Откройте его томик — на многих страницах почувствуете отблеск тархановской поры, уловите приметы отроческой родины поэта. Разве не средь печальных полей детства запал в душу горьковатый дымок осеннего горящего жнивья и вылился в щемящей строке: “Люблю дымок спаленной жнивы”. Разве не образ родных Тархан отрадно вспоминался ему в холодном Петербурге? Зеленой сетью трав подернут спящий пруд. А за прудом село дымится — и встают Вдали туманы над полями. В аллею темную вхожу я, сквозь кусты Глядит вечерний луч, и желтые листы Шумят над робкими шагами. Разве не в Тарханах пришло к нему то великое чувство жизни, о котором он сказал: “Люблю отчизну я…” За что, не знаю сам — Ее степей холодное молчанье Ее лесов безбрежных колыханье, Разливы рек ее, подобные морям. Проселочным путем люблю скакать в телеге, ?, взором медленным пронзая ночи тень, Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге, Дрожащие огни печальных деревень. Тарханы не только место, где проходило детство поэта. Это творческая колыбель поэта. В 1828 году здесь написаны “Черкесы”, спустя несколько лет создана драма “Два брата”, поэма “Сашка” и другие произведения. ? разве не заметны явственные признаки тарханских впечатлений в романе “Вадим”, в “Песне про купца Калашникова”, в “Бородине”? Нет, дни, прожитые в затерянном на просторах России уголке земли, не исчезли бесследно. Они невидимыми родниками напитали могучую реку лермонтовской поэзии, не давая ей ни оскудеть, ни остановиться. ? именно за это благодарность к Тарханам живет в каждом из нас. Все мы родом из детства. Великие поэты, возможно, больше, чем другие, ощущают эту корневую связь первых шагов человека на земле и всего земного пути. Вспомним: один тосковал о милом сельце Михайловском под скупыми псковскими небесами; другой не мог оторваться от яснополянских дубрав; третьему всегда светил в судьбе огонек в окне рязанской избы. А Лермонтов навек обручился с Тарханами. Здесь — истоки, отсюда — прозрение. Сюда не раз возвращала его благодарная память. О Тарханах сказал он с потрясающей силой предвидения: … я родину люблю ? больше многих; средь ее полей Есть место, где я горесть начал знать, Есть место, где я буду отдыхать, Когда мой прах, смешавшийся с землей, Навеки прежний вид оставит свой… Увы, сбылось и это горькое пророчество. В центре Тархан, на поросшем деревьями холме – часовня. Под ее сводами нашел поэт свой последний приют. ?, словно охраняя вход в усыпальницу, стоит могучий дуб, ветви которого склоняются, шумят над скорбной могилой… Сто семьдесят лет минуло с того дня, когда печальный свинцовый гроб с телом поэта обрел здесь вечное пристанище. А Тарханы все больше и больше полнились поэзией Лермонтова, его неукротимым и смятенным духом, его незримым присутствием. Это и придает им ту трудно выразимую словами притягательность, о которой Константин Паустовский сказал: “Я не знаю, в чем очарование мест, связанных с памятью замечательных людей. Но оно — бесспорно. В нем соединяются гордость за силу человеческого духа, пение стихов, доносящихся как бы из глубокой полевой дали, ясное ощущение, что время теряет в таких случаях свою разрушительную силу, что забвения нет. ?, конец, радостное сознание необыкновенного блеска и мужества мысли, оставленной нам в наследство прекрасным предшественником”. Все это в полной мере может быть отнесено к Тарханам — тому кусочку благословенной русской земли, с которой оказался связанным навек талант одного из самых блестящих и бесстрашных рыцарей поэзии. 3 Опустошающее человеческие души забвение победительно при нашем равнодушии. Оно трусливо отступает, если люди умеют хранить память. Память о великих событиях истории, о слезе матери, упавшей на руку при расставании; о шелестевших над головой деревьях. Память о том, что было до нас. Память печальную, память грозную, память светлую. В Тарханах эту охранительную силу памяти ощущаешь буквально на каждом шагу. ?стория старинного села возле большого почтового тракта началась еще в XVIII веке. Оно не раз меняло свое название, но обрело всемирную известность под тем именем, которое носило в лермонтовскую пору. Многие ветры времени пролетели над Тарханами, унося частицу той поры, когда усадьба над прудами знала Михаила Юрьевича. После гибели поэта и смерти хозяйки Тарханы стали ветшать и меняться. Дом, где прошло детство и  отрочество поэта, был переделан. В 1908 году он пострадал от пожара. В парке вырубили старые деревья, зарастали пруды, менялся ландшафт. Но люди хотели сохранить облик Тархан. Еще в 1881 году один из первых биографов поэта П. Висковатый составил уникальный план расположения комнат тарханского дома. Документы сохранили и описание внешнего вида его. Но должна была наступить новая эпоха, чтобы к людям вновь вернулось очарование лермонтовских Тархан. Еще в 1918 году нарком просвещения РСФСР А. В. Луначарский распорядился отметить дом в Тарханах мемориальной доской. Но только спустя восемнадцать лет, в 1936 году в усадьбе начались работы по организации музея. ? 30 июля 1939 года Лермонтовский музей был торжественно открыт. Надо ли говорить, что воссоздание исторической достоверности — труд долгий и кропотливый? Предстояло реставрировать не только дом, усадьбу, церковь и другие постройки. Речь шла о возрождении всего усадебного комплекса — парков и садов, прудов и аллей, усадебных строений и отдельных деревьев. За дело взялись литературоведы, археологи, ландшафтные архитекторы и садовники. В Тарханах не забыли инженера лесопроекта В. Агальцеву, которая после тщательных поисков составила проект реставрации окрестного ландшафта прошлого века. Сотрудники музея В. Арзамасцев, Т. Мельникова, В. Рыбакова, историк ?. Гладыш, художник В. Гаврилов и многие другие буквально по крохам возвращали Тарханам их своеобразие и прелесть. Благодаря их стараниям, их преданности, их стремлению воссоздать почти невозможное мы чувствуем и сегодня в Тарханах волнующее присутствие Михаила Юрьевича Лермонтова. “От барского дома по скату горы до самой реки расстелился фруктовый сад. С балкона видны были дымящиеся села луговой стороны, синеющие степи и желтые нивы. Барский дом был… деревянный с мезонином, выкрашенный желтой краской, а двор обстроен был одноэтажными длинными флигелями, сараями, конюшнями и обведен валом, на котором качались и сохли жидкие ветлы”, — вспоминал М. Ю. Лермонтов. ? сейчас, миновав плотину верхнего пруда, ступив со стесненным сердцем на заповедную землю, вы можете увидеть все это. Можете постоять на безмолвием прудов, затихших в обросших осокой берегах. Побывать в доме ключника. Спуститься в сад, полюбоваться окрестностями с гребня вала, существующего до сих пор. ?, надышавшись воздухом Тархан, осторожно подняться по деревянным лестницам старого барского дома в лермонтовские комнаты… Немного вещей осталось после недолгой жизни поэта: шкатулка, портсигар, курительная трубка, личная печатка, рисунки и книги. ? вы не в состоянии отвести от них взгляд. Мысль о том, что их касалась рука гения, ошеломляет вас. Так же, как остро вспыхнувшее вдруг чувство кровной причастности к необъятному, возвышенному и даже загадочному миру, созданному пером, которое держала рука опального поручика… Входя в лермонтовский мемориал, вы соприкасаетесь с вечностью, вы полны гордого сознания того, что здесь, на русской земле, окреп, вырос и обрел всемирную слышимость голос не просто великого поэта, но и нашего соотечественника, чья жизнь, так же, как и наша, глубокими корнями навеки связана с Родиной. ? это чувство дарят нам Тарханы. Глубокое подземелье с горящими у свинцового гроба свечами… А наверху — живые голоса людей. Тревожные страсти давно ушедших от нас героев лермонтовской поэзии и прозы — и наши сегодняшние треволнения. Мятежная душа скитальца — и мирный быт нашей повседневности. Как это все далеко друг от друга, как призрачна на первый взгляд связь… Но как крепка! Как прочно, как правомерно живут в нашей душе и лермонтовские слова, и наши дела и помыслы. ? будут жить всегда… Когда я прощался с Тарханами, где-то за дальней рощей прогромыхал последний осенний гром. Над прудами висели грозовые тучи. ? краткий облегчающий ливень прошумел над усадьбой. Задымился мокрый асфальт, всполошились утки на прудах. А потом выглянуло солнце. ? вдруг вознеслась, взметнулась над полями и рощами, над плотиной и нивами крутая радуга. Одним своим концом она опиралась на зеленеющую луговину усадьбы, другой терялся где-то в дали уже по-осеннему пустынных, замерзших древних Тархан, радуя глаз и веселя душу. Стояла, словно вечный мост радости и понимания, соединяющих прошлое и будущее, боль и радость, сердце Михаила Лермонтова и наши сердца. Жан Миндубаев. Пензенская область

Ruthenia:

Пушкинские чтения в Тарту 4: Пушкинская эпоха: Проблемы рефлексии и комментария: Материалы международной конференции. Тарту: Tartu Ülikooli Kirjastus, 2007. С. 420–433.


ЮБИЛЕИ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА В ЭСТОНИИ
1939 и 1941 годов1

ГАЛИНА ПОНОМАРЕВА

Цель моей статьи — сравнить два юбилея Лермонтова 1939 и 1941 гг. в Эстонии и попытаться выяснить, каким образом политические события повлияли на концепцию торжеств, связанных с проведением чествования поэта.

Торжества по поводу 125-летия со дня рождения Лермонтова в Эстонии проводились вскоре после грандиозного пушкинского юбилея 1937 г. и носили более скромный характер. Эту дату отмечала, в основном, русская община Эстонии. В эстонской периодической печати появилось лишь несколько статей, посвященных Лермонтову, а торжественный вечер, проведенный 12 ноября 1939 г. в театре «Эстония», был посвящен не только Лермонтову, но и М. П. Мусоргскому. В концертном отделении приняли участие эстонские певцы и музыканты, среди них были русские, взявшие эстонские фамилии в ходе массовой кампании 1930-х гг.

Союз Русских Просветительных и Благотворительных Обществ объявил 1939-й годом Лермонтова. Союз учитывал тот факт, что большинство русского населения в Эстонии составляли малограмотные крестьяне, поэтому юбилейные мероприятия проходили, в основном, в деревнях и примерно по одной схеме. Первое из них прошло в Печорском крае в деревне Васцы, близ Изборска. В январе, в праздник Крещения, местный сельскохозяйственный кружок молодежи устроил вечер памяти Лермонтова. Старшина кружка П. Крайний выступил с докладом о значении писателя в русской литературе,


1 Статья написана при финансовой поддержке Эстонского научного фонда (грант № 6794).  420 | 421 

затем член кружка Звонков прочел «Песнь о купце Калашникове» [Губонин 1939].

Большую просветительную работу вел инструктор Союза Просветительных и Благотворительных Обществ Эстонии, поэт Борис Семенов. С января он проводил бесплатные лекции о Лермонтове. Первая из них была прочитана в Изборском культурно-просветительном обществе [Воробьев 1939], затем в Кулье (Печорский край) [Хроника 1939], в Муствеэ и других местах. Отметим, что Б. Семенов использовал разные формы работы с крестьянами. В Моложве, в Печорском крае, им был устроен литературный суд над героями «Песни про царя Ивана Васильевича…», который очень понравился деревенским жителям [Гроздов 1939]. На литературных судах крестьяне обычно выступали в качестве присяжных заседателей, вынося обвинительный или оправдательный приговор.

Практику литературных судов по произведениям Лермонтова можно было наблюдать и в городах, но там они проводились без помощи инструктора. Например, 17 декабря 1939 г. в Тартуском русском просветительном обществе состоялся литературный суд над Печориным. Он «обвинялся в похищении и обольщении 16-летней черкешенки Бэлы, в краже коня у Казбича и в убийстве на дуэли Грушницкого. 12 присяжных заседателей после совещания вынесли обвинение по всем трем пунктам. Большой зал общества был переполнен публикой, весьма внимательно следившей за “процессом”, длившемся до 2 ч. ночи» [Литературный 1939].

В «Вестнике Союза Русских Просветительных Благотворительных Обществ в Эстонии» в 1939 г. появился раздел «Уголок Лермонтова», в котором печатались материалы о поэте. Союзом был проведен конкурс «Прочтите Лермонтова еще раз». Вопросы составлялись известным педагогом из Латвии Д. П. Тихомировым. В результате на конкурс пришло 47 ответов, причем 24 ответа из Латвии, 21 — из Эстонии, 1 — из Польши, 1 — из США. Их оценивала специальная комиссия. Первую премию получил Петр Рогозинников из Латвии. Среди участников было много школьников [Результаты 1939]. Здесь обращает на себя внимание бóльшая активность конкурсантов  421 | 422  из Латвии. Видимо, Тихомиров привлек к участию своих учеников.

26 апреля 1939 г. состоялся творческий конкурс в литературном кружке Нарвской русской гимназии. Среди шести тем сочинений две были по творчеству Лермонтова: «Чувство природы у Лермонтова» и «Национальное чувство Лермонтова» [Литературный 1939].

27 декабря 1939 г. в помещении 13 русского начального училища в Тарту с докладом о поэте выступил лектор Тартуского университета Б. В. Правдин [Доклад 1939а].

В конце января 1939 г. в правлении историко-литературного кружка в Нарве состоялось собрание, посвященное подготовке к юбилею поэта. День памяти Лермонтова был устроен в Нарве 26 марта. В чествовании участвовали не только русские общественные деятели и педагоги, но и эстонские филологи. Учитель эстонского языка во 2-й Нарвской русской гимназии и переводчик Альфред Курленц на акте-концерте в зале Русского Общественного Собрания выступил с речью о влиянии Лермонтова на эстонскую литературу [Лермонтовские 1939].

29 ноября в народном доме суконной мануфактуры в Нарве состоялся акт-концерт для рабочих, который открыл вступительным словом священник Р. Лозинский, а доклад о жизни и творчестве Лермонтова прочел священник В. Благовещенский [Чествование 1939]. 19 декабря в Русском театре в Таллинне состоялся вечер памяти Лермонтова. Были представлены «Песня о купце Калашникове» и «Два брата» в 6 картинах. «Думу» прочел артист Н. Устюжанинов. Пролог из оперы «Демон» Рубинштейна исполнили певицы Суурсет (Сурсет) и Рейнтам [Русский 1939].

Кульминацией года Лермонтова стал акт-концерт, посвященный юбилеям М. Мусорского и М. Лермонтова, состоявшийся в День Русского просвещения в Таллинне 12 ноября. Богослужение в Александро-Невском соборе собрало меньше молящихся, чем обычно, но на концерте в театре «Эстония» публики было много. Выступал приехавший из Риги известный критик и журналист из крупнейшей в Прибалтике газеты  422 | 423  «Сегодня» П. М. Пильский, живший с 1922 по 1927 гг. в Таллинне и работавший в газете «Последние известия». Пильский в своей речи определил Лермонтова как самого сложного поэта, овеянного мрачной торжественностью. Критик считал главным героем Лермонтова Демона, который в том или ином образе воплощается почти во всех его персонажах. На концерт приехали из Риги пианист В. Пастухов и артист Рижского русского театра Н. Барабанов [Празднование 1939]. Здесь опять же обращает на себя внимание, что юбилей проводится, в основном, силами рижан.

Другой рижанин, поэт Николай Белоцветов, прочитал доклад о Лермонтове в зале литературно-спортивного общества «Витязь». Белоцветов и раньше был связан с Эстонией, печатался в 1933 г. в газете «Таллинский Русский голос», в том же году выступал в Таллинне на литературном вечере. В докладе он охарактеризовал Демона как точный портрет лермонтовского гения, а отношения Пушкина и Лермонтова определил как отношения Аполлона и Диониса. Докладчик полагал, что Лермонтов постоянно боролся со своим гением, но тот все-таки овладел им и заставил служить Аполлону. На Белоцветова явно повлияли концепции младших символистов, в частности, Вяч. Иванова, но для неискушенных слушателей его доклад показался «совершенно новой точкой зрения на творчество поэта» [Доклад 1939].

На фоне активности русских Латвии в праздновании лермонтовского юбилея у соседей, поражает пассивность русских писателей Эстонии. Уже упомянутый нами поэт Б. Семенов много сделал для ознакомления русских крестьян Эстонии с творчеством Лермонтова, но это в его служебные обязанности как инструктора Союза Просветительных и Благотворительных Обществ. Поэт Юрий Шумаков перевел отрывки из «Демона» Лермонтова и напечатал в журнале “Varamu” [Lermontov 1938], а также опубликовал небольшую статью о Лермонтове в эстонском журнале “Kunst ja kirjandus” [Šumakov 1939]. Игорь Северянин должен был выступить в Нарве 26 марта 1939 г. с речью о поэте, но выступление не состоялось.  423 | 424 

Видимо, в какой-то мере на пассивность русских поэтов Эстонии повлияло начало Второй мировой войны. Осенью 1939 г. началась репатриация немцев, и часть русскоязычных литераторов (среди них были как прибалтийские немцы, так и русские) уехала в Германию. Появление советских военных баз осенью 1939 г. на территории Эстонии тоже не внушало оптимизма. И если Пушкину в 1937 г. посвящали стихи и поэмы, то в 1939 г. о Лермонтове не появилось ни одного поэтического отклика. В целом «лермонтовский год» не очень отличался от тех юбилеев русских классиков, которые отмечались русской общиной Эстонии в 1920–1930-е гг. Однако в 1939 г. уже далеко не во всех странах русского зарубежья проходили подобные акции. Польша и Чехословакия были уже заняты гитлеровскими войсками.

Празднование большого лермонтовского юбилея — 100-летия со дня смерти — намечалось на июль 1941 г., но не состоялось из-за начала Великой Отечественной войны. Нам известен план его проведения, прошло несколько мероприятий, связанных с подготовкой к памятной дате, вышли юбилейные издания.

В июне 1940 г. в Эстонии к власти пришли коммунисты, и летом Эстония вошла в состав СССР. Для русской общины и для новых властей Лермонтов остался поэтом-классиком. Все же в ходе подготовки к юбилею выявились кардинальные отличия от торжеств 1939 г. Оказалось, что юбилей должен быть идеологически выдержанным. За «красный год» все русские общественные организации и периодические издания были закрыты, а наиболее активные русские общественные деятели арестованы. Член Русской крестьянской трудовой партии Б. Семенов был арестован еще в июне 1940 г. Но все-таки некоторых местных русских привлекали к торжествам, но на второстепенные роли: что-то перевести, проиллюстрировать, составить словарь и грамматические задания. Так, в 1941 г. местный русский художник А. Н. Кульков оформлял «Избранные стихотворения» (“Valik luuletusi”) Лермонтова на эстонском языке, переведенные М. Ундер. В 1940 г. было выпущено адаптированное издание «Тамани» для эстонских школ. Лингвистический  424 | 425  комментарий к нему подготовил Б. В. Правдин. Выпускник Московского университета, он был автором статьи о Лермонтове в «Эстонской энциклопедии». Но для данного издания биография поэта была взята из «Политического словаря». Лермонтов в ней представлялся жертвой аристократии и Николая I. В конце статьи подчеркивалось, что «Лермонтов — один из любимых поэтов трудящихся СССР» [Лермонтов 1940].

Естественно, что в ближайшие годы Лермонтов должен был стать одним из любимых поэтов трудящихся Эстонской ССР. Поскольку эстонские рабочие и крестьяне своими силами юбилей провести не могли, то пришлось приглашать эстонскую интеллигенцию. Должны были быть выбраны идеологические проверенные, поддержавшие советскую власть писатели. Правда, таковых было мало, поэтому привлекались и другие литераторы. Лермонтовский комитет возглавил Эрни Хийр — плохой писатель, но активный приспособленец. Хуже дело было с переводчиками и редакторами. К юбилею в 1941 г. было выпущено два издания Лермонтова на эстонском языке. Об одном из них — «Избранных стихах» (Valik luuletusi) Лермонтова в переводе М. Ундер и с ее вступительной статьей — писала Сирье Олеск [Олеск 2004]. Она отмечала, что в конце 1940-х гг. имя переводчицы Марие Ундер было вымарано, а ее вступительная статья вырезана [Там же]. Отметим, что в экземпляр этой книги, хранящийся в архивной библиотеке Литературного музея, статья М. Ундер аккуратно вклеена библиотекарями. Летом 1941 г. вышел «Герой нашего времени» Лермонтова в переводе Карла Аугуста Хиндрея и под редакцией Педро Крустена [Lermontov 1941]. В конце 1940-х с романом произошло то же самое, что и со стихами Лермонтова в переводе М. Ундер. Фамилии редактора, эмигранта П. Крустена, и внутреннего эмигранта, переводчика, К. Хиндрея (скрывавшегося от советской власти с октября 1944 г. и до своей смерти в 1947 г. под чужим именем в доме престарелых) были вымараны чернилами. Делали это не шкодливые школьники, а сотрудники соответствующих органов. Мне пришлось восстанавливать фамилии переводчика  425 | 426  и редактора по архивному экземпляру книги. Как перевод М. Ундер, так и перевод Хиндрея в послевоенное время по идеологическим причинам были заменены другими.

В архиве Литературного музея сохранился единственный протокол заседания Комитета памяти Лермонтова. Организационное собрание состоялось в Тарту 27 января 1941 г., т.е. за полгода до юбилея. На нем присутствовали: Юло Талпсепп — от Народного Коммисариата по образованию, Эрни Хийр и Фридеберт Туглас — от Эстонского союза писателей, Фридрих Пуксоо — от библиотеки Тартуского университета, Хельми Юпрус — от Этнографического музея, Март Лепик — от Литературного музея, филолог и писатель Бернард Кангро — от Тартуского университета. Председателем собрания был Э. Хийр, протокол вел Кангро.

Среди членов комитета не было русских — видимо, вспомнили, что во время празднования пушкинского юбилея в 1937 г. русская интеллигенция, в отличие от эстонской, не входила в контакт с советскими дипломатами [Мартинсон 1999]. Однако не было и переводчиков Лермонтова. Правда, Туглас и Хийр были переводчиками русской литературы. Ф. Туглас и Ф. Пуксоо принимали участие в устройстве пушкинской мемориальной выставки в Тарту, поэтому включение их в лермонтовский комитет закономерно. Литературный музей был только что образован, в Этнографическом музее, естественно, не было никаких вещей, связанных с Лермонтовым. Поэтому и обратились к директору библиотеки Тартуского университета, который должен был составить обзор материалов о Лермонтове, имеющихся в библиотеке.

Собрание решило отметить день памяти Лермонтова: в периодической печати, на радио, изданием его произведений, организацией выставки и торжественного памятного собрания в Таллинне, праздниками в школах. В состав лермонтовского комитета решили включить профсоюзных деятелей и деятелей политпросвещения [Lermontovi 1941]. О деятельности комитета сообщала газета «Правда»: «В городах Советского Союза развернулась подготовка к лермонтовским дням. По сведениям всесоюзного лермонтовского комитета в гор. Тарту (Эстонская  426 | 427  ССР) создан комитет по проведению юбилея. В комитет вошли: группа писателей, представители партийных и профессиональных организаций, Тартуского государственного университета, радиокомитета, музеев, издательств, театров и библиотек» [Подготовка 1941а]. В партийной печати большое внимание уделялось переводу Лермонтова на языки народов СССР, в том числе и на эстонский. В уже цитировавшейся статье в «Правде» сообщали: «Выпускается сборник лирических стихотворений поэта в переводе М. Ундера <так! — Г. П.> и новый перевод “Героя нашего времени”» [Там же].

По сведениям проф. С. Г. Исакова, в 1940–1941 гг. в эстонской периодике опубликовано свыше 30 произведений Лермонтова [Исаков 1981: 386]. Должны были выйти посвященные Лермонтову номера журналов “Viisnurk” и “Looming”.

В статье Ю. Талпсеппа «Готовимся к празднованию дня памяти Лермонтова», опубликованной в журнале “Nõukogude kool” («Советская школа»), подробно рассказывается о подготовке к юбилею. Талпсепп сообщал, что в каждой союзной республике образованы юбилейные комитеты, подчиненные всесоюзному Лермонтовскому комитету, созданному 29 октября 1939 г. В результате деятельности Лермонтовского комитета в Эстонии к началу июля 1941 г. вышли две книги Лермонтова в переводах Ундер и Хиндрея [Talpsepp 1941].

В Историческом музее в Москве готовилась всесоюзная выставка, но из-за начала Великой Отечественной войны ее открытие состоялась только 26 июля 1945 г. [Всесоюзная 1951]. На нее отводилось 4 зала, причем по первоначальному замыслу один из залов демонстрировал связь с современностью. Как сообщала газета «Правда» 13 июня 1941 г., в «Советском зале» «на центральной стене будут показаны работы Ленина и Сталина, в которых использованы образы из произведений Лермонтова. В этом же зале выставляются макеты театральных постановок пьес Лермонтова, иллюстрации советских художников к произведениям Лермонтова, материалы, отражающие всенародный интерес к творчеству великого поэта, и книги его на языках народов СССР» [Всесоюзная 1941].  427 | 428 

По уже цитировавшейся статье Ю. Талпсеппа проследим дальнейший план юбилейных мероприятий в Эстонии. Лермонтовская выставка должна была открыться в Таллинне 26 июля 1941 г., а затем переехать в Тарту. День памяти Лермонтова должны были отмечать все библиотеки, клубы, народные дома, читальные залы. На местах предполагалось устраивать маленькие выставки, посвященные Лермонтову, подготовить юбилейные стенные газеты. По данным всесоюзного Лермонтовского комитета, в СССР сотни театров ставили произведения Лермонтова. Театры в Эстонии тоже предполагали обратиться к драматургическому наследию юбиляра. Большую роль должны были играть радиокомитет и лекториум-радиокомитет, к эфиру должны были привлекаться опытные лекторы. Кульминацией должен был стать акт-концерт, который планировалось провести 26 июля в театре «Эстония». Все школы и клубы, народные дома обязали способствовать пропаганде творчества Лермонтова [Talpsepp 1941].

В газете «Советская Эстония» за 1941 г. о подготовке лермонтовского праздника преобладали сообщения ТАСС. В марте появилась информация о письме М. Лермонтова, хранящемся в библиотеке Тартуского университета. Поскольку «содержание письма мало известно широкому кругу трудящихся Эстонии», оно было опубликовано [Письмо 1941]. В Таллинне объявлялась подписка на 4-томное собрание сочинений Лермонтова [Извещение 1941]. Председатель Лермонтовского комитета Хийр в мае 1941 г. отправился в Москву за материалами для юбилейной выставки [Выставка 1941]. В статье С. Исаева сообщалось, что театр «Ванемуйне» намечает постановку «Демона», а театр «Эстония» — «Маскарада» на зимний сезон [Исаев 1941]. Кстати, эти же новости появились и в газете «Правда». Причем не обошлось без курьеза. Поскольку новости передавались по телефону, то таллиннский театр «Эстония» неожиданно переместился в Тарту: «В ведущих театрах Советской Эстонии приняты постановки лермонтовских спектаклей: Старейший эстонский театр “Ванемуйне” готовит постановку “Демона”. В тартуском <так! — Г. П.> театре “Эстония” начинаются подготовительные работы к постановке  428 | 429  “Маскарада”» [Произведения 1941]. Ничего из этих планов не осуществилось.

В литературной сфере все же кое-что успели сделать, хотя специальный номер влиятельного журнала эстонского Союза писателей «Лооминг» не появился. Зато вышел лермонтовский номер ежемесячного большевистского журнала «Вийснурк» (Звезда), каждый номер которого ранее тематически освещал культуру одной из союзных республик. Из интересных материалов отметим статью Б. М. Эйхенбаума «М. Ю. Лермонтов», подборку стихотворений Лермонтова в переводе М. Ундер, А. Ораса. Здесь же были опубликованы отрывок из «Песни про купца Калашникова» в переводе Х. Адамсона и начало поэмы «Демон» в переводе Юрия Шумакова, русского поэта, хорошо владевшего эстонским языком. В журнале уделялось внимание Лермонтову-художнику (статья Н. Белявского), искусствовед Юлиус Генс знакомил читателей с иллюстрированными изданиями произведений Лермонтова. Отметим, что Ю. Генс в 1937 г. принимал активное участие в устройстве пушкинской выставки в Тарту. Он входил в состав редколлегии журнала «Вийснурк». Возможно, именно благодаря этому журнал был хорошо иллюстрирован и не совсем «политически выдержан». Например, в журнале были помещены работы М. Врубеля, М. Добужинского, Л. Пастернака. Двое последних жили за рубежом, и публикация их произведений в чисто советских изданиях в этот период была практически невозможна.

Если лермонтовский юбилей 1939 г. проводился силами русских организаций и был предназначен, в основном, для русского населения Эстонии, то торжества 1941 г., напротив, были направлены, прежде всего, на ознакомление эстонцев с великим русским писателем. В газете «Советская Эстония» писали о моряках, которые готовятся отметить лермонтовский юбилей в клубах и домах военно-морского флота. Должны были организовываться фотовыставки, литературные вечера, собеседования с разбором произведений Лермонтова и лекции о творчестве Лермонтова. В домах военно-морского флота должны были пройти конкурсы художников-краснофлотцев на  429 | 430  лучшую иллюстрацию к произведениям Лермонтова, готовилась и краснофлотская художественная самодеятельность [Лермонтовские 1941]. Газета «Советская Эстония» писала 14 июня 1941 г.: «В ближайшие дни на кораблях, в клубах и кинотеатрах Домов Военно-морского флота начнется демонстрация кинофильмов: “Княжна Мери”, “Бэла”, “Максим Максимыч”, созданных по одноименным произведениям М. Ю. Лермонтова» [Там же]. В Таллинне до начала июля эти фильмы так и не появились.

Лермонтовский юбилей в школах СССР из-за летних каникул был перенесен на осень 1941 г. В инструктивно-методическом письме для учителей школ РСФСР, составленном консультантами-методистами И. И. Веткиным и А. С. Толстовым, сообщалось: «В силу особых условий своей работы школы не могут приурочивать чествование памяти поэта к 27 июля и потому заключительные торжественные собрания и вечера они должны провести во второй половине 1941 г., тогда можно будет дополнительно использовать иллюстративный и печатный материал, который появится ко дню знаменательной даты» [Веткин, Толстов 1941: 4]. Методисты обращали внимание учителей на то, что школьные выставки должны быть связаны с современностью: «На выставке должен быть подобран достаточный материал на тему “Лермонтов и наша современность” (издание в СССР произведений поэта, стихи современных поэтов о нем, отзывы читателей, творческие работы школьников, изучение творчества Лермонтова в школе, опыт проведения 125-летия со дня его рождения в 1939 г. и столетия со дня смерти в 1941 г. и т.д.)» [Там же: 12].

В РСФСР при проведении второго юбилея Лермонтова 1941 г. использовались опыт и материалы празднования предыдущей юбилейной даты. Но в Эстонии в 1941 г. совершенно невозможно было использовать те же самые материалы, что и на выставке 1939 г.

Итак, перед нами два совершенно разных лермонтовских юбилея: русского зарубежья и советский. Конечно, между ними можно найти связующие нити, но их слишком мало.  430 | 431 

Когда началась Великая Отечественная война, газета «Советская Эстония» была заполнена советской патриотической поэзией В. Лебедева-Кумача, Н. Тихонова, А. Суркова. Было не до Лермонтова. А вот выходившая в Эстонии при немецкой оккупации газета «Северное слово» вспомнила поэзию Лермонтова и 27 сентября 1942 г. напечатала его стихотворение «Предсказание» под названием «Черный год», сопроводив публикацию редакционным комментарием: «Великий русский поэт Лермонтов за сто лет вперед предсказал падение царской власти в России, ужасы большевизма и террор “черного человека” Сталина» [Лермонтов 1942]. Кстати, отрывок из этого же стихотворения был приведен в биографии Лермонтова, взятой из политического словаря, в адаптированном издании 1940 г.: «Поэзия Лермонтова проникнута страстным стремлением к свободе и ненавистью к крепостному строю. “Настанет год», когда царей корона упадет”, — предсказывал Лермонтов» [Лермонтов 1940: 10]. Каждый из двух авторитарных режимов — как сталинский, так и гитлеровский — использовал русскую классическую литературу в своих целях.

ЛИТЕРАТУРА

Веткин, Толстов 1941: Веткин И. И., Толстов А. С. О проведении в школах столетней годовщины со дня смерти М. Ю. Лермонтова. Управление начальных и средних школ НКП РСФСР. М., 1941.

Вечер 1939: Вечер памяти М. Ю. Лермонтова в русской гимназии // Старый нарвский листок. 1939. № 21. 20 февр.

Вечер 1939 а: Вечер памяти М. Лермонтова в Тарту // Вести дня. 1939. № 98. 3 мая.

В. М. 1939: В. М. Вечер памяти Лермонтова в Печорах // Вести дня. 1939. № 238. 18 окт.

Воробьев 1939: Воробьев С. Наша провинция // Вести дня. 1939. № 19. 24 янв.

Всесоюзная 1941: Всесоюзная лермонтовская выставка // Правда. 1941. № 162. 13 июня.  431 | 432 

Всесоюзная 1951: Всесоюзная выставка к столетию со дня смерти М. Ю. Лермонтова. 1841–1941: Систематич. описание выставки. Гос. лит. музей. М., 1951.

Выставка 1941: Выставка, посвященная творчеству М. Ю. Лермонтова // Советская Эстония. 1941. № 113. 16 мая.

Гроздов 1939: Гроздов П. Просветительная работа в Моложве // Вестник Союза Русских Просветительных и Благотворительных Обществ в Эстонии. 1939. № 3. 20 марта.

Губонин 1939: Губонин П. Наша провинция // Вести дня. 1939. № 8. 11 янв.

Доклад 1939: Доклад Н. Белоцветова о «Гении» Лермонтова // Вести дня. 1939. № 275. 1 дек.

Доклад 1939 а: Доклад Б. Правдина о М. Лермонтове // Вести дня. 1939. № 291. 20 дек.

Завтра — День Русского Просвещения в Таллинне // Вести дня. 1939. № 258. 11 ноября.

Извещение // Советская Эстония. 1941. № 123. 28 мая.

Исаев 1941: Исаев С. Подготовка к лермонтовским дням // Советская Эстония. 1941. № 141. 18 июня.

Исаков 1981: Исаков С. Г. Эстонская литература. Переводы и изучение Лермонтова в литературах народов СССР // Лермонтовская энциклопедия. М., 1981. С. 385–387.

Лермонтов 1940: Лермонтов М. Ю. Из «Политического словаря» // Лермонтов М. Тамань (Lihtsustatud tekst). Vene tähestik, deklinatsjooni ja konjugatsiooni näitused / Toim. B. Pravdin. Tartu, 1940.

Лермонтов 1942: Лермонтов М. Ю. Черный год // Северное слово. 1942. № 54. 27 сент.

Лермонтовские 1939: Лермонтовские дни в Нарве // Старый нарвский листок. 1939. № 12. 30 янв.

Лермонтовские 1941: Лермонтовские дни на флоте // Советская Эстония. 1941. № 138. 14 июня.

Лермонтовский 1941: Лермонтовский комитет в Таллине // Советская Эстония. 1941. № 87. 12 апр.

Литературный 1939: Литературный конкурс в Нарве // Вести дня. 1939. № 100. 5 мая.

Литературный 1939 а: Литературный суд над Печериным // Вести дня. 1939. № 290. 19 дек.

Мартинсон 1999: Мартинсон К. Как отмечалось 100-летие смерти А. С. Пушкина в Эстонии в 1937 году // А. С. Пушкин и Эстония: Сб. ст. к 200-летию со дня рождения поэта. Тарту, 1999. С. 47–88.  432 | 433 

Олеск 2004: Олеск С. Марие Ундер и русская литература // Лотмановский сборник. 3. М., 2004. С. 549–554.

Письмо 1941: Письмо М. Ю. Лермонтова (Из архива библиотеки Тартуского Государственного Университета) // Советская Эстония. 1941. № 60. 12 марта.

Подготовка 1941: Подготовка к 100-летию со дня смерти М. Ю. Лермонтова // Правда. 1941. № 27. 28 янв.

Подготовка 1941 а: Подготовка к лермонтовским дням // Правда. 1941. № 69. 11 марта.

Празднование 1939: Празднование «Дня Русского Просвещения» в Таллине // Вести дня. 1939. № 259. 13 нояб.

Произведения 1941: Произведения М. Ю. Лермонтова на эстонском языке. Новости литературы и искусства // Правда. 1941. № 170. 21 июня.

Результаты 1939: Результаты конкурса — «Прочтите Лермонтова еще раз» (Вопросы о Лермонтове и его произведениях, составленные Д. П. Тихомировым к 125 л. годовщине со дня рождения поэта). Уголок Лермонтова // Вестник Союза Русских Просветительных и Благотворительных Обществ в Эстонии. 1939. № 9. 30 окт.

Русский 1939: Русский театр // Вести дня. 1939. № 289. 18 дек.

Хроника 1939: Хроника // Старый нарвский листок. 1939. № 15. 6 февр.

Чествование 1939: Чествование памяти М. Лермонтова в Нарве // Вести дня. 1939. № 274. 30 нояб.

Lermontov 1938: Lermontov, M. Kaukasus. Kastkend “Demonist” / Tõlk. J. Šumakov // Varamu. 1938. Nr 3. 25.III. Lk 358.

Lermontov 1941: Lermontov, М. Meie aja kangelane / Vene k. tõlk. K. A. Hindrey. Vast. toim. ja red. P. Krusten. Tartu, 1941.

Lermontov 1941 a: Lermontov, M. Valik luuletusi / Vene k. tõlk. M. Under. Illust. A. Kulkov. Tartu, 1941.

Lermontovi 1941: Lermontovi mälestamiskomitee protokoll nr 1. 27.1.1941 // Eesti Kirjandusmuuseum. F 245. F. Tuglas. M 201:17.

Šumakov 1939: Šumakov, J. Mihail Lermontov // Kunst ja Kirjandus. 1939. Nr 40. Lk 159.

Talpsepp 1941: Talpsepp, J. Valmistame Lermontovi mälestuspäeva tähistamiseks // Nõukogude kool. 1941. Nr 6.

Viisnurk 1941: Viisnurk. 1941. Nr 5.


Дата публикации на Ruthenia 25.08.2008.

Вечно несвоевременный – Огонек № 40 (5346) от 13.10.2014

Михаилу Лермонтову не везло при царском режиме. Но еще более горестной была судьба юбилеев поэта, единогласно признанного гением, при советской власти

Леонид Максименков

Гений, великий… Все энциклопедии и словари — и “Энциклопедический словарь” Брокгауза и Ефрона в 1896 году, и “Большая энциклопедия” книгоиздательского товарищества “Просвещение” в 1903-м, и “Словарь” братьев Гранат — отводили Михаилу Лермонтову верхнюю ступеньку поэтического пьедестала. На монументе “Тысячелетие России” в Великом Новгороде Лермонтов представлен вместе с Пушкиным и Гоголем. Памятник ему, как и Пушкину, ваял великий Опекушин — только Пушкина поставили в центре Москвы, а Лермонтова сослали в Пятигорск.

Михаил Юрьевич Лермонтов родился 3 (15) октября 1814 года и умер 15 (27) июля 1841 года — годы и месяцы самые не подходящие, как показала история, для юбилеев.

Столетие поэта в 1914-м пришлось на начало Первой мировой. На чем в юбилейных торжествах пришлось бы ставить ударения? На антимонархическом пафосе? Даже патриотическое “Бородино” в те дни стало неактуальным: главной союзницей России была Франция. Так что первый лермонтовский юбилей сгинул в пучине Первой мировой.

На смерть поэта

В 1920-е годы большевики начали операцию по приспособлению русской литературы к обслуживанию диктатуры пролетариата. Лермонтовские бунтарство и романтизм пришлись очень кстати — режим как раз искал для своей литературы подходящую стилистику, и Сталин склонялся к “революционному романтизму”.

Но чтобы канонизировать Лермонтова как певца протеста против царизма, его нужно было провести через ряд процедур. В частности, через “увековечение памяти”. Так, пышно отмечаемое столетие со дня гибели Пушкина в 1937-м закрепило за Пушкиным репутацию борца с режимом и революционера. Технология была опробована — в стране свирепствовал 1937 год, но лучшие гуманитарные силы (за исключением сидящих и расстрелянных) готовили юбилейное собрание сочинений Пушкина, славившего свободу и призывавшего милость к падшим.

По той же схеме должен был быть адаптирован и Лермонтов. Старт был взят 15 октября 1939 года, когда в Колонном зале Дома союзов в Москве прошло заседание по случаю 125-летия со дня рождения Лермонтова. И уже через неделю Советское правительство приняло решение “О проведении юбилея в связи со столетием со дня смерти М.Ю. Лермонтова в 1941 году”.

Европа уже вступила во Вторую мировую войну, и в Кремле чувствовали мобилизующий потенциал “Бородина”. Было решено снять биографический фильм о Лермонтове и установить памятники поэту в Москве и Ленинграде, открыть дом-музей в Пятигорске, в Москве — организовать выставку.

Но ничего этого не произошло: наступило 22 июня 1941-го. Юбилей и выставка были отменены. Памятнику и мемориальным доскам пришлось ждать несколько десятилетий. Правда, фильм “Лермонтов” все-таки вышел на экраны в 1943-м.

А в 1944 году произошла массовая депортация репрессированных народов Северного Кавказа. За нею чистке подверглись и названия населенных пунктов. В чекистской спецоперации нашли место и для Лермонтова. Так, Ачхой-Мартановский район переименовали в Лермонтовский, поэт в 1840 году участвовал в сражении около селения Ачхой-Мартан на реке Валерик, собственно, так и называется его известное стихотворение. Компанию Лермонтову в череде переименований составили Толстой (Старо-Юртовский район стал называться Толстовским, там писатель находился на военной службе в 1851 году), а также ничем не запомнившиеся большевики — товарищи Привалов и Бутырин. Старые названия вернули уже во время хрущевской оттепели.

Певец оттепели

В 1964 году власть еще раз подступилась к лермонтовскому юбилею — 150 лет со дня рождения. Был создан комитет с самым высоким представительством. Поэт Николай Грибачев — председатель, в списке зять Хрущева — Аджубей.

Сама подготовка юбилея проходила в какой-то нервической суете. Дело в том, что “племя младое, незнакомое” в лице Евгения Евтушенко, Андрея Вознесенского, Беллы Ахмадулиной и Булата Окуджавы в качестве кумира выбрали именно Лермонтова. Евтушенко постоянно твердил о нем в несанкционированных интервью западным СМИ. И Белла Ахмадулина в фильме “Застава Ильича” проникновенно читала именно стихотворение о дуэли Лермонтова и Мартынова. Правда, цензура этот эпизод вырезала.

Немногие знают, что мода на Лермонтова была запущена на самом высоком уровне. Началось с того, что за три недели до начала ХХ съезда КПСС Лермонтов оказался в центре внимания самых влиятельных людей. Детское издательство запросило согласие Института Маркса — Энгельса — Ленина — Сталина (ИМЭЛС) при ЦК КПСС (позднее Институт марксизма-ленинизма) опубликовать цитату из письма Крупской. Она писала, что Ленин любил Лермонтова “как-то “стихийно””. После долгих совещаний завотделом ЦК с согласия ИМЭЛС предлагает письмо о Лермонтове не публиковать: зачем? Но секретарь ЦК Петр Николаевич Поспелов, который собирал материалы для будущего секретного доклада Хрущева 7 марта, решил дать письму ход. Почему бы не взять бунт Демона и Мцыри в союзники революционным изменениям?

В день 150-летия со дня рождения поэта, 15 октября 1964 года, “Правда” вышла с передовой статьей “Наш Лермонтов”. Вся элита Москвы собралась в Большом театре на торжественный вечер. В президиуме — Михаил Суслов со товарищи. Но опять вмешался злой рок: в умах и на устах у всех новость о смещении Хрущева с поста первого секретаря ЦК и председателя Совета министров СССР.

Официозное “Слово о Лермонтове” пришлось переписывать не только на предмет цитирования свергнутого хозяина, но и смотреть, чтобы ничего не проскочило о “троне”, “царе”, “монархии” и, разумеется, о “мундирах голубых”.

Правда, 4 июня 1965 года на Лермонтовской площади в Москве все же случилось долгожданное событие: наконец-то было исполнено решение политбюро четвертьвековой давности и открыт памятник Лермонтову работы скульптора Исаака Бродского.

В годы застоя советские административные несчастья великого поэта сильно не коснулись: власти не трогали причастных к его наследию людей (главный из оставшихся в живых лермонтоведов Ираклий Андроников и вовсе стал народным артистом СССР, лауреатом Ленинской премии и даже председателем Художественного совета Всесоюзного бюро по пропаганде художественной литературы), правительство заботилось о лермонтовских местах. Было, в частности, решено открыть государственный музей-заповедник в Пятигорске на Ставрополье. Затем заповедник “Тарханы” в Лермонтово Пензенской области. В 1972 году на воду спустили крупнейший сверхсовременный туристический круизный теплоход “Михаил Лермонтов” — длиной в два футбольных поля, высотой с двенадцатиэтажное здание, с пятью барами, бассейном, дискотекой, ресторанами, магазинами.

На склоне советской власти, впрочем, неприятности вернулись: в 1986 году у берегов Новой Зеландии красавец “Михаил Лермонтов” затонул. И эта катастрофа стала первой в череде прочих, совпавших с крахом советского режима. Лермонтову и здесь не повезло.

Стоит ли удивляться, что в массовое сознание память о поэте вошла скупо: зубрежкой “Бородино”, сочинениями в средней школе о “лишнем человеке” и диалогом о “мужике в пиджаке” и “дереве” из фильма “Джентльмены удачи”…

В пензенских “Тарханах” вручили Лермонтовскую премию

В субботу в музее-заповеднике “Тарханы” под Пензой состоялся ежегодный лермонтовский праздник. В имение бабушки Михаила Лермонтова, где прошли его детские годы, съехались политики, литераторы, артисты и многочисленные гости. Праздничный кортеж состоял более чем из 20 автобусов. Среди знаменитостей были замечены поэт Андрей Дементьев, актер Аристарх Ливанов, певцы Александр Маршал и Олег Погудин.

– В этот особый день, многие россияне приезжают сюда поклониться Михаилу Лермонтову. Приятно, что с нами гости из Москвы. Здесь прекрасная обстановка. “Тарханы” – наша гордость, они способны стать крупным туристическим центром, – отметил губернатор Пензенской области Иван Белозерцев.

Тамаре Мельниковой, которая руководит “Тарханами” с 1979 года, от спикера Госдумы Сергея Нарышкина вручили награду за многолетний труд по развитию музея-заповедника. К ее заслугам можно отнести воссоздание историко-культурного фрагмента села начала XIX века, строительство и открытие музейно-просветительского центра, создание экспозиции “Этапы короткого пути”, объединяющей места, связанные с именем писателя и поэта. Благодаря Тамаре Мельниковой, в свет вышли “Тарханская энциклопедия”, “Лермонтов. Жизнь и творчество” и “Лермонтов-художник”.

Ежегодно в Пензенской области вручается литературная премия имени М. Ю. Лермонтова за произведения поэзии, прозы и драматургии, получившие широкое общественное признание, а также за изучение и популяризацию наследия классика. Номинанты и лауреаты были награждены в Зеленом театре. По сложившейся примете, в этот момент в “Тарханах” накрапывал дождь.

За достижения в литературном творчестве лауреатами стали пензенский прозаик Николай Буянов, поэт из Сарова Нижегородской области Геннадий Емкин и переводчик из Нальчика Кабардино-Балкарской Республики Магомет Геккиев. За вклад в культурно-просветительскую деятельность и формирование единого культурного пространства Пензенского края лауреатом назван Камерный литературный театр “Голос поэта”. В номинации “Молодое дарование” победила поэт Елена Чебалина из Пензы.

В музее-заповеднике весь день будут звучать стихи. Для детей работают игровые площадки в духе ушедшей эпохи, ведется бойкая ярмарочная торговля и мастер-классы для желающих поработать за ткацким станком или у русской печи.

– Здесь не нужно ничего менять, – уверена Тамара Мельникова. – Люди приходят сюда, чтобы отдыхать, здесь особая атмосфера для творчества. Было бы здорово, если благодаря этому появлялись бы новые Лермонтовы.

Справка “РГ”

Государственный музей-заповедник “Тарханы” ранее был имением бабушки Михаила Лермонтова, где прошли его детские годы. Здесь же находится захоронение поэта. Усадьба расположена в селе Лермонтово, ранее оно называлось “Тарханы”, Белинского района. Музей-заповедник образован в 1939 году. Его площадь составляет около 200 гектаров. В фондах музея числится около 29 тысяч единиц хранения. Постоянные экспозиции работают в барском доме, доме ключника и людской избе, где воссозданы сцены народного быта. Традиционно в первый выходной день июля в Тарханах проводится всероссийский Лермонтовский праздник.

История – Правительство Республики Хакасия

Русский республиканский драматический театр имени М.Ю. Лермонтова – драматический театр в Абакане (Республика Хакасия), основан в 1939 году.

История русского театра в Хакасии началась в мае 1939 года – новому театру была передана часть помещений дома культуры, директором был назначен Николай Степанович Поздняков, художественным руководителем – Михаил Андреевич Борзунов. Приказ о создании областного Русского драматического театра от 10 июня 1939 года стал первым в его истории.

По архивным данным, костяк театра Русской драмы в Абакане составили артисты Воткинского драматического театра, основанного в 1931 году: Надин Е.Ф., Вольский С.П., Колесникова А.И., Садовникова Л.А., Рубинштейн (Рубинова) В.И., Воевода А.С., Кедрин Г.Н., Державин Л.С., Клейменов П.И., Рас­сохин М.А., Агнаева Е.Б.

10 октября 1939 года – открытие I театрального сезона спектаклем «Оптимистическая трагедия» Всеволода Вишневского, режиссёр-постановщик – Михаил Борзунов. С самого рождения Русский театр вёл активную творческую жизнь, много гастролировал по Хакасской автономной области и Минусинску. В сороковые годы в труппу приходят Сергей Рахманов – главный режиссёр театра, Анатолий Васильевич Шварцман – режиссер, художник и актер в одном лице, актриса и режиссер Надежда Николаевна Долина, актер и режиссер Глеб Александрович Немирович-Данченко, художник и актер Федор Федорович Версальский. Из Красноярского драматического театра им. А.С. Пушкина приходит талантливый музыкант Александр Александрович Кенель, ставший впоследствии первым хакасским композитором, собирателем фольклорной музыки. С началом Великой Отечественной войны театр лишился многих ведущих актеров, режиссеров, художников… Однако, несмотря на это, театр не прекращает своей работы, в труппу приходят очень молодые ребята из 16 существующих в то время драматических кружков, бойцы, находящиеся на лечении в военных госпиталях Абакана.
26 июля 1941 года, в годовщину смерти М. Ю. Лермонтова, состоялась премьера спектакля «Два брата» по пьесе великого русского классика. В Москве и Красноярске принимают решение о присвоении абаканскому театру имени Лермонтова. Позднее на нашей сцене были поставлены все пьесы драматурга – «Маскарад», «Испанцы», «Люди и страсти», «Странный человек».

В 1951 году в театр пришли Надежда Богатова и Николай Кучев, мастера сцены, отдавшие на двоих 114 лет своей жизни служению родному театру. Николай Лаврентьевич – народный артист России, играл ведущие роли таких спектаклях театра, как «Ермак», «Иоанн Грозный», «Третья патетическая» и многие другие… В 2014 году театр отметил 90-летие Надежды Георгиевны, легенды лермонтовской сцены, сыгравшей около 400 ролей за свою творческую жизнь, среди которых любимые зрителем Аркадина, Мария Тюдор, Лебёдкина… Более полувека Богатова собирала театральный архив: фотографии, афиши, воспоминания, вела театральные дневники – часть собрания её фотоматериалов представлена и на нашем сайте.

1 марта 1954 года Русский и Хакасский драматические театры, ввиду сложной экономической ситуации, объединяются в одно учреждение – Хакасский областной драматический театр имени М. Ю. Лермонтова. Русская труппа по-прежнему ставила свои спектакли, а хакасская – свои, но при этом были и объединенные, такие, как «Порт-Артур» и «Ермак». В 1978 году театр драмы переезжает с Вяткина, 14 в новое, просторное здание по улице Щетинкина, 12. В это же время в театр с Ленинграда приезжает актёрский курс профессора Особика, и 13 молодых артистов вливаются в труппу театра – сейчас, 40 лет спустя, в театре работают трое – это заслуженные артисты России Александр Яськов, Олег Рябенко, народная артистка Хакасии Татьяна Рябенко. Приезжают в театр и выпускники театральных учебных заведений Ленинграда, Свердловска, Новосибирска, Красноярска, Иркутска, которые трудятся в театре и сегодня – это народная артистка Хакасии Надежда Филимонова, заслуженные артисты Хакасии Надежда Замаратских, Фёдор Золотухин, Людмила Лосякова, Виктор Арканов, Сания Касимова.

С 1985 по 1991 главным режиссёром объединённого театра становится петербуржец Семён Яковлевич Верхградский, спектакли которого наши зрители помнят и ценят до сих пор. При его руководстве наш театр был отмечен столичными театральными критиками, им был организован гастрольный тур по Союзу: Душанбе, Сахалин, Урал, крупные города страны.
С 1991 года Русский драматический театр имени М. Ю. Лермонтова существует как самостоятельный творческий коллектив. В девяностые годы  художественными руководителями театра становятся сначала Сергей Болдырев, позднее – Олег Рябенко. Театр трижды выезжал на Международный фестиваль русских театров стран Балтии и ближнего зарубежья, проходящий в Республике Марий Эл. В Йошкар-Оле спектакль «Бешеные деньги» в постановке Олега Ивановича Рябенко получил юбилейную медаль «125 лет со дня рождения А.Н. Островского», а спектакль «Продавец дождя» был высоко оценён как критиками, так и зрителями.

В 2006 году со спектаклем «А зори здесь тихие…» театр принял участие в VI межрегиональном фестивале «Сибирский транзит», где были отмечены  актерский ансамбль и работа главного режиссёра театра Юрия Нестерова. В том же году спектакль стал лауреатом, обладателем диплома 2 степени на «I Всероссийском конкурсе спектаклей, пропагандирующих идеи патриотизма, любви к Родине».

В 2011 году главным режиссёром театра становится Евгений Ланцов. За эти годы театр стал участником фестивалей современной драматургии «Драма. Новый код», «Текстура», программы «Новая пьеса» Национального театрального фестиваля «Золотая маска». Театральным сообществом был отмечен проект театра «Новая драма в Хакасии», а также созданные в его контексте спектакли «МотоZикл», «Русский и литература», «Маленькие деньги».

В 2018 году театр принял участие в наиболее значимых театральных фестивалях страны. Спектакль «Антигона» был отобран для участия во Всероссийском фестивале молодой режиссуры «ARTмиграция» в Москве, а спектакль режиссера Владимира Гордеева «Песнь о царе Иване Васильевиче, молодом опричнике и удалом купце Калашникове» на Международном театральном фестивале «Голоса истории» был удостоен Диплома за лучшую музыкальную культуру спектакля.

Последние два года труппа доукомплектовалась артистами из Екатеринбурга, Красноярска и Минусинска, и сегодня составляет 36 человек. Спектакли с ними создают опытные режиссёры – Владимир Гордеев и Олег Рябенко.

В 2019 году театр отметил 80-летие творческой деятельности.

За выдающиеся достижения в развитии традиций отечественного театрального искусства, получившим широкое признание в Республике Хакасия и за ее пределами, в целях признания заслуг художественного коллектива в связи с 80–летним юбилеем театра, во исполнение постановления Президиума Правительства Республики Хакасия от 30.12.2019 № 191-п учреждению присвоено звание «Академический».


Государственный музей-заповедник Лермонтова «Тарханы»

Государственный музей-заповедник Лермонтова «Тарханы»


Телефон: (84153) 3-56-01, 3-54-44

Адрес: 442280, Пензенская область, Лермонтово, Белинский район

Время работы: *

Интернет:
www.russianmuseums.info/M1909 – официальный сайт
Государственный музей-заповедник Лермонтова “Тарханы” – W451, официальный сайт тарханы.ru

E-Mail:

Рекламный щит, мероприятия и экскурсии



Описание:
Государственный музей-заповедник имени М.Ю. Лермонтова «Тарханы» – уникальный историко-культурный памятник национального значения, здесь находится М.Ю. Лермонтов прожил половину своей жизни. Здесь он истоки своего мировоззрения и характера, а также своих произведений.Это там, где покоится его прах.

Музей открыт в 1939 году в Лермонтово. Музей открыт в имении бабушки поэта Елизаветы Алексеевны Арсеньевой.

Золотая ложа составляет личные вещи великого поэта: картина «Вид Кавказа и поселение Сиони», написанная им, также его рисунки, фарфоровая чернильница, бронзовая печатка, полевая шкатулка, семейная икона, парадные платки матери и бабушки, кресла, комод от Дома Барских и др.

«Тарханы» собрали и хранят как прижизненные, так и посмертные издания произведений М.Ю. Лермонтов. В то же время «Тарханы» – прекрасный образец искусства вне парков.

Музей постоянно совершенствует способы развлечения посетителей: здесь проводятся научные конференции, проводятся театральные экскурсии, литературно-музыкальные вечера, фольклорные праздники, поздравительные программы для молодоженов, мастер-классы по народным промыслам. С 1971 года проводятся национальные Лермонтовские фестивали.

Услуги музея:
музейный магазин, музейное кафе

В музее:
Теартр, фольклорный ансамбль

Рядом с музеем:
гостиницы и рестораны

для музейных работников

Административный телефон:
(84153) 2-07-90, факс: (84153) 2-07-90

Основание и день открытия:
основан: 25.02.1936
открыт: 30.07.1939

Статус организации:
Федеральный

Организационная форма:
Некоммерческая

Тип организации:
культура для общества, научная

Классификация:
Архитектор и памятники, Литература, Музей-заповедник


Площади:
выставочные залы 981,4 2
временные выставки 49,8 2
музейный магазин 193 2
музейные парки 97,5

Номер сотрудника:
179 (кураторы: 13)

Среднее количество посетителей в год:
181670

Отдельные отделы:
архив, научная библиотека

Объем сборов:
21006, редких коллекций: 16202 ед.

Веб-сайты и CD-диски:
выше

Copyright (c) 1996-2019 Государственный музей-заповедник Лермонтова “Тарханы”

Copyright (c) 1996-2021 Русские музеи.инфо


Усадьба Тарханы – подробное описание и фотографии. Карта мест, туристические маршруты

Усадьба Тарханы находится в 110 км западнее города Пензы. Это усадьба Елизаветы Арсеньевой, бабушки Михаила Лермонтова. Здесь прошли его детство и юность. Сейчас Тарханы – это музейный комплекс, посвященный жизни и творчеству великого русского поэта.

После свадьбы родители Лермонтова жили в Тарханах, но Юрий Петрович Лермонтов увез жену в Москву для родов.Здесь, в доме генерала Толе у ​​Красных ворот, 3 октября 1814 года родился будущий великий русский поэт Михаил Лермонтов. После этого семья снова вернулась в Тарханы.

Мать Лермонтова умерла от туберкулеза в возрасте 21 года, когда ему было всего 2 года, а отец не уделял особого внимания воспитанию сына, поэтому о будущем поэте позаботилась его бабушка. В Тарханах Лермонтов прожил до 1827 года, когда переехал учиться в Москву. Летние месяцы он провел в усадьбе Середниково.После этого он несколько лет прослужил в армии на Кавказе. Имение Тарханы бабушка завещала любимому внуку, но он умер раньше. 15 июля 1841 года Лермонтов был убит в Пятигорске на дуэли с Мартыновым.

У входа в усадьбу Тарханы создан большой музей Михаила Лермонтова. В нем много рисунков и рукописей писателя. Здесь вы можете познакомиться со всеми этапами жизни Лермонтова. Рядом находится дом Миллера и ветряная мельница, где можно увидеть, как измельчали ​​зерно в 19 веке.

От мельницы дорога у Барского пруда идет в парк усадьбы Тарханы. Слева находится Дальний сад. Здесь находится Зеленый театр, где проходят Лермонтовские чтения. Повернув направо, вы попадете к зданиям усадьбы Тарханы. Здесь сохранились усадьба, Народная хижина и церковь Марии Египетской. В Народной избе организован Музей крестьянского быта. Рядом сохранилось еще несколько хозяйственных построек.

Музей Лермонтова в Тарханах основан в 1939 году.С 1971 года, в первые выходные июля, здесь ежегодно проводят всероссийский праздник Лермонтова. Обычно в нем принимают участие многие артисты. 27 июля – день памяти поэта, а 15 октября – день рождения Лермонтова.

М.Ю. Музей-усадьба Лермонтова в Тарханах

Адрес: Пензенская область, Белинский район, село Лермонтово

Телефон: (8415-3) 3-56-01

Электронная почта: [email protected]

М.Ю. Музей-усадьба Лермонтова в Тарханах – уникальный музей национального значения. Михаил Лермонтов, поэт и писатель-романтик, был одним из ключевых персонажей так называемой золотой эры русской литературы, его произведения оказали глубокое и прочное влияние на более позднюю поэзию, а его произведения до сих пор входили в школьную программу. сейчас же. Бабушка Лермонтова по материнской линии Э. Арсеньева, ставшая опекуном М. Лермонтова (род. 1814) после смерти его матери и семейной ссоры с отцом, имела имение в Тарханах, где мальчик провел свои детские и юношеские годы.
Атмосфера этого места – пышная сельская местность, величественный парк, зеленые поля в сочетании с типичным деревенским образом жизни простых людей – произвела на молодого поэта глубокое впечатление. Бабушка баловала мальчика, и он получил лучшее образование, какое только можно было себе позволить, он был одаренным в языках, начитанным, рисовал и очень хорошо играл на инструментах.
Он жил в поместье своей бабушки, пока в 1827 году не перешел в школу, а затем в университет в Москве. После этого, уже будучи военным, он часто навещал бабушку.И именно сюда, в 1842 году, было доставлено тело убитого на трагической дуэли мятежного поэта: с разрешения императора тело было повторно захоронено в фамильном склепе в Тарханах.
В 1939 году здесь был открыт музей, посвященный жизни и творчеству выдающегося русского поэта. В музейный комплекс входят три выставочные группы. Первый включает усадебный дом с воссозданной атмосферой первой половины XIX века (аутентичная мебель, предметы, картины, предметы быта и личные вещи), церковь Марии Египетской и несколько хозяйственных построек.В парке с фруктовыми садами, тенистыми дубовыми рощами, ручьями и мостом есть просторное поле, где мальчик играл со своими друзьями.
Вторая группа музейного комплекса включает фамильный склеп Арсеньевых и Лермонтовых. Могила поэта отделана черным мрамором. Место захоронения отца поэта находится вне склепа, рядом с часовней. Неподалеку находится церковь, построенная в честь святого Михаила, покровителя поэта. Третья группа музейного комплекса – родовое имение Апалихи, принадлежавшее Марии Шан-Гирей, племяннице Э.Арсеньева и близкий друг дочери.
Общая коллекция музейного комплекса включает более 15 500 экспонатов: предметы исторической и художественной ценности, старинную мебель и обстановку, личные вещи семьи, картины и сочинения поэта, ранние копии его опубликованных произведений и иллюстраций, портреты, иконы, произведения. прикладного искусства, старинные предметы, иллюстрирующие жизнь знати и простых людей. Благодаря неустанным усилиям краеведов, ученых и сотрудников музея, музейный комплекс Тарханы остается самым посещаемым музейным объектом региона.

описание, фото, как добраться

МУЗЕЙ – ЗАПОВЕДНИК ТАРХАНЫ (ЛЕРМОНТОВО)

… И если на мгновение удастся
Забыть – в память о недавней старине
Я вольная, вольная птица;
И я вижу себя ребенком, и все вокруг
Родным по всем местам: высокий особняк
И сад с разрушенной теплицей;

Спальный пруд зарастает зеленой травой,
А за прудом деревня дымится – а они встают
Вдали туман над полями.
Вхожу в темный переулок; сквозь кусты
Луч вечерний смотрит, и листы желтые
Шуршат под робкими шагами.

Страна детства Лермонтова – Тарханы и сейчас легко узнать в этих строках.

МУЗЕЙ В ЦИФРАХ И ДАТАХ

Государственный музей-заповедник Лермонтова «Тарханы» – уникальный историко-культурный памятник государственного значения. Половина жизни великого М.Ю. Лермонтов. Здесь, в дворянской среде, разнообразии народного быта, в общении с природой, с богатством родного языка он произвел неизгладимое впечатление.Вот истоки его взглядов и характера, многие из его творений. Здесь же захоронен прах поэта.

Государственный музей-заповедник Лермонтова «Тарханы» состоит из трех экспозиционных комплексов.
Первый комплекс включает в себя: бывшую усадьбу, церковь Марии Египетской, восстановленную человеческую хижину и дом экономки, заповедник, три фруктовых сада, дубовую рощу и пруды.
Второй комплекс – это Арсеньевско-Лермонтовское кладбище с часовней над ним, где покоится поэт, могила отца поэта рядом с часовней, деревенская церковь Михаила Архангела и сторожка.
Третий комплекс – усадьба «милой тети» М.А. Шан-Гирей Апалиха, расположенная в трех километрах от Тархана, – второй дом Лермонтова.

Государственный музей М.Ю. Лермонтова открылась в 1939 году в селе Лермонтово (до февраля 1917 года село Тарханы) в имении бабушки поэта Елизаветы Алексеевны Арсеньевой (в девичестве Столыпина). В 1969 году он был преобразован в Тарханский государственный музей-заповедник. В 1997 году Указом Президента России музей включен в Государственный кодекс особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации. С 1977 года директором музея является Заслуженный работник культуры России. Тамара Михайловна Мельникова.

Площадь музея-заповедника Лермонтова составляет около 140 га. Фонды музея насчитывают около 28 тысяч единиц хранения, из них основной фонд – 14 тысяч единиц. Золотой фонд музея составляют предметы, принадлежавшие великому поэту. В “Тарханах” собраны и хранятся издания М.Ю. Лермонтова, как прижизненные, так и посмертные, оригинальные иллюстрации к ним многих выдающихся художников (М. Врубель, К. Коровин, И. Репин и др.).
«Тарханы» – богатейшее хранилище подлинных и редких предметов помещичьей усадьбы XVIII – нач.XIX века: мебель, посуда, живопись, декоративно-прикладное искусство, скульптура, прекрасное собрание книг русских и зарубежных авторов, составляющих круг интересов М.Ю. Лермонтов.

«Тарханы» – высокий образец усадебно-садово-паркового искусства. Их природное богатство уникально – парки с аллеями, террасированные склоны, каскады живописных прудов, сады, рощи …

С момента открытия музей стал крупнейшим в стране научно-образовательным центром лермонтоведов; В музее проводятся научные конференции, материалы которых, а также исследования сотрудников музея публикуются в научном сборнике.
В музее постоянно совершенствуются формы работы с посетителями:
– театральные экскурсии,
– литературно-музыкальные вечера,
– фольклорные праздники,
– викторины,
– день последнего звонка и день знаний,
– последний урок литературы для выпускников,
– спектакль «Минувшие дни, очарование» с элементами бала лермонтовских времен.

Сейчас «Тарханы» заняты возрождением местных ремесел: ткачество, плетение корзин, гончарное дело, вязание.С 1971 года в Тарханах проходят Всероссийские лермонтовские праздники.

ИЗ ИСТОРИИ УСАДЬБЫ

Земли, на которых расположен Государственный Лермонтовский музей-заповедник «Тарханы», имеют древнюю историю, уходящую корнями в петровскую эпоху. Тарханская летопись начинается с 1701 года. Основателем села и его первым владельцем был поручик Преображенского полка князь Яков Петрович Долгоруков. С 1794 г. и М.В. Арсеньевы, будущие бабушка и дедушка М.Ю.Лермонтов.
Причина появления названия села «Тарханы» в том, что, зарабатывая оброк, крестьяне (бывшие знаменитые костромские разносчики) продолжали торговать на новом месте, но получили новое прозвище – «Тарханы» (По В. Далю: «Тархан» – в Тамбовской, Пензенской и Саратовской губерниях – прасол, маяк, закупщик в деревнях холста, льна, конопли, шкур и т. д. »). Основным занятием крестьян оставалось земледелие. , но вместе с этим они активно «тарханы».E.A. Арсеньева, хоть и переводила крестьян из оброков в барщины, но поощряла крестьян к «тарханизму» и даже открыла ярмарку в деревне.
В разные годы село носило два названия: более официальное – Яковлевское, повседневное – Тарханы. Самое раннее упоминание о названии «Тарханы» встречается в 1806 году в реестре Свято-Николаевской церкви.
19 февраля 1795 г. Арсеньева подала ходатайство о передаче ей поместья и стала законной и суверенной хозяйкой имения.Она владела тарханами полвека, была энергичной, умелой и предприимчивой хозяйкой (во время ее правления имение стало приносить приличный доход). На протяжении всей истории села Е.А. Арсеньева была единственной помещицей, которая здесь жила, и лишь ненадолго уехала из Тархана, оставив хозяйство в ведении писаря С. Матвеева и управляющего Ф. Соколова. Самое продолжительное отсутствие Арсеньевой было в 1820-1835 годах, когда она жила с внуком в Москве и Санкт-Петербурге.

ИСТОРИЯ МУЗЕЯ

В 1914 году в селе была построена школа памяти Лермонтова, к 100-летию со дня его рождения.
5 октября 1918 г. Ленин подписал указ, согласно которому все памятники старины были объявлены достоянием народа. В сентябре 1918 года нарком просвещения А.П. Луначарский пригласил председателя Чембарского райкома РКП (б) Е.Н. Барышев и поручил ему взять под охрану имение Тарханы и навести в нем порядок. В октябре того же года по инициативе Барышева исполком Чембара объявил усадьбу Тарханы собственностью Советского государства.
Несмотря на то, что в октябре 1918 года Тарханы были объявлены достоянием Советского государства как памятник культуры, сельсовет оставался владельцем усадьбы. В 1925 году совхоз Лермонтова с имением и всем имуществом был передан в аренду Лермонтовскому коневодческому товариществу «Лермонтовский рысак». В кратчайшие сроки были снесены почти все хозяйственные постройки, а в усадьбе разместился офис. С 1928 по 1930 год в доме Лермонтова располагалась школа колхозной молодежи, затем нижний этаж использовался для хранения зерна, а верхний (антресоль) – для содержания птицы.
В книге отзывов тех лет есть пронизанные болью записи за судьбу памятных мест. «Столетие во времени и форма бытия отчуждают нас от гения, пророка жизни … Человеческая жадность разрушила ваш дом, невежество и глупость ваших сограждан покрыли надгробие паутиной запустения. Но твоя мысль жива, бессмертные образы и краски живы, и с ними твое имя и память о тебе будут жить вечно! «- такая запись сделана в памятной книге на могиле поэта в 1923 году.
Пензенская музейная комиссия забила тревогу, рассылая тревожные письма во все инстанции, доказывая, что над лермонтовскими святынями «существует угроза неприкосновенности и сохранности».
Только в 1934 году Президиум Центрального Приволжского облисполкома (в который тогда входила Пензенская область) объявил усадьбу Тарханы заповедником. И снова прошли годы, прежде чем были приняты практические меры по реализации этого указа. В Книге памяти 1930-х годов есть такие записи: «… могила в заброшенном состоянии, окна без стекол, сама комната засыпана снегом … »,« как местные власти допустили такое ужасное обезображивание часовни, в которой покоится прах Лермонтова? »А разрушенная церковь, пустой сад, сломанный забор … »
На фотографии 1932 года усадьба в самом непривлекательном виде: балконы разрушены, печки и канализации нет, окна выбиты, облицовка сколотая.
Только в 1936 году начались ремонтно-реставрационные работы, сбор экспонатов, работы по организации Лермонтовского музея.Для детального изучения склепа Лермонтова и усадьбы была создана специальная комиссия, в которую вошел Александр Иванович Храмов, первый директор Лермонтовского музея.

Создателями первой экспозиции в доме Лермонтова стали сотрудники Государственного Литмузея: М.Д.Беляев – главный хранитель фондов, Т.А. Иванова, Н. Пахомов – консультант Э.К. Рылова – графический дизайнер.
1 мая 1939 года был открыт доступ к гробу Лермонтова, а 30 июля 1939 года торжественно открылся дом-музей Лермонтова.На площади перед часовней состоялось торжественное собрание в честь открытия музея, на котором присутствовало более 2 тысяч человек. 31 июля 1931 года газета «Вечерняя Москва» писала: «Вчера в селе Лермонтово был радостный день. Здесь открылся музей Лермонтова ».
В первые годы существования музея М.Ю. Единственным выставочным зданием Лермонтова в усадьбе был усадебный дом, обстановка которого рассказывала о жизни и творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова.
В 1944 году дом-музей Лермонтова был преобразован в усадьбу-музей; В.А. Директором был назначен Корнилов (директором музея В.Г. Белинского стал А.И. Храмов). Сразу В.А. Корнилов поставил вопрос о признании музея-усадьбы Государственным заповедником. В марте 1948 года Совет Министров СССР принял решение «о передаче музея-усадьбы М.Ю. Лермонтова для организации Лермонтовского заповедника 9,6 га земли.
В 1960 году музей был включен в список памятников истории и культуры республиканского значения, в 1969 году он был преобразован в Государственный музей-заповедник Лермонтова.
В состав музея-заповедника входят усадьба в Тарханах с комплексом мемориальных памятников начала XIX века, семейный некрополь Арсеньевых-Лермонтовых и усадьба Апалиха близ Тархана, где находится М.Ю. Лермонтов часто бывал в семье своей тети М.А.Шанг-Гирей.
В 1997 году Государственный музей-заповедник Лермонтова «Тарханы» включен в Государственный кодекс особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.
В 70-80-е годы в Тарханском музее-заповеднике был проведен первый этап капитальной реставрации охраняемых объектов, создан комплекс музейных экспозиций.В 90-е годы велись масштабные работы по завершению реставрационных мероприятий, расширению инфраструктуры музея.

НЕДВИЖИМОСТЬ

«… Тарханы. Усадебный дом, одноэтажный, с антресолью, окружали офисы и постройки. С другой стороны усадьбы, на полхолме, находится великолепный сад. Кусты сирени, жасмина и роз обрамляли цветник на клумбах, от которых вглубь сада уходили тенистые аллеи. Одна из них, засаженная акациями, сросшаяся наверху настоящим сводом, спускалась к пруду.С полхолма открывался вид на деревню с церковью, а дальше тянулись поля, уходящие в голубую пучину тумана. П.А. Висковатов. Из книги «Михаил Юрьевич Лермонтов. Жизнь и искусство »

Усадьбы, созданные на территории России, отличались друг от друга. Ближе к столицам были аттракционы: Останкино, Кусково, Архангельское – под Москвой; Гатчина и Павловск – под Санкт-Петербургом. Они высокохудожественные. усадьбы, со сложной планировкой, роскошью и богатством убранства, стилистическим единством общего дизайна.
Чем дальше от обеих столиц вглубь России, тем больше появлялось «хозяйственных» усадеб, архитектура и парки которых относительно просты. Таких поместий в большинстве своем было. Как правило, средняя усадьба свободно совмещала в себе несколько функций: это была и развлекательная резиденция, и место тихого уединения, и хозяйственное предприятие хозяина. Летом в нем развлекалась молодежь, устраивались балы и спектакли, старики тихонько коротали дни; предприимчивый хозяин устроил здесь свои производственные предприятия.

Именно такой типичной средней усадьбой была усадьба бабушки поэта Е.А. Арсеньева. Помещица Екатерининской закалки Арсеньева построила имение Тарханов в полном соответствии со своим положением в обществе. Поодаль от крестьянских избы, на крутом берегу, стоял большой особняк более чем на тридцать комнат, с террасами и белыми колоннами.
Сады, пруды, хозяйственные постройки, парк с постоянной беседкой, ажурные мостики, сирень и акация, липовые аллеи, розарий, спланированный по всем правилам архитектуры и усадебного строительства – все это окружало дом и входило в его состав. понятие «русская усадьба».На месте первой усадьбы, в память о рано умершей дочери Марии Михайловне, Арсеньева построила небольшую церковь Марии Египетской, а новый дом был перестроен в двадцати шагах от церкви, намного меньше, чем предыдущий.

С западной стороны усадьбы находилась парадная часть с розарием и парком, а с восточной – хозяйственный двор. Во дворе были построены хозяйственные постройки в два ряда. К северо-востоку, около усадьбы, находился небольшой деревянный флигель, разделенный на две половины тамбуром, в котором жили писарь и домработница; за ним, ближе к пруду, был дикий каменный ледник.Хозяйская кухня располагалась в одну линию с домом экономки, а за ней – кирпичный коровник и деревянный каретный двор. Внизу, на склоне оврага, была баня. На юго-востоке усадьбы располагались следующие службы: человеческий дом с кладовой и ледником для хранения продуктов; дальше за человеком находились кормовой сарай и деревянная конюшня для уходящих лошадей. У хозяйского пруда стояли сарай и сараи.
Время изменило и усадьбу. После смерти М.Ю. Лермонтова и смерть хозяйки имения Тарханы по ее духовной воле перешли к ее младшему брату Афанасию Алексеевичу. А.А. Столыпин жил в Саратовской губернии, тарханами управлял по доверенности Иван Абрамович Соколов, который в свое время был слугой Михаила Юрьевича и сопровождал вместе с А. Соколов, И. Прах поэта Вертюкова от Пятигорска до Тархан.

В том же 1867 г. П.Н. на замену пришел менеджер Горчаков. Журавлев – человек достаточно образованный и, наверное, понимает значение усадьбы Тарханов.П.Н. Журавлев восстановил усадьбу в прежнем виде. О том, как выглядел дом в то время, рассказывает А.П. Кузнецова, служившая горничной Журавлева: «Усадьба, как и сейчас, была с антресолью. Стены у него были бледно-желтые, крыша зеленая, а колонны белые … Комната Михаила Юрьевича была покрыта желтыми обоями, там был камин; Мебель была желтой, обитая желтым шелком. Была кровать со складными стенками, как диван. В гостиной стояли две печи из белой плитки, а пол был обрезан под паркет… В чайной стоял шкаф с дорогой посудой, оставшейся от Арсеньевой. «
Своеобразие усадебному ансамблю в Тарханах придает сохранившаяся с начала XIX века церковь, интересное архитектурное решение, которое Е.А. Арсеньева построила в 1819 году на месте старинного дома в память о дочери. Храм находился «бок о бок», не имел собственного штаба, о чем указывается в делопроизводственных записях Нижеголомовского духовного управления за 1841 год: «… Придворное, теплое, каменное здание, на особом месте, построено и освящено в 1820 году во имя Святой Марии Египетской ».

При Лермонтове в центре села стояла еще одна церковь« а ». деревянное здание во имя Николая Чудотворца, построенное в 1775 году, освященное в 1776 году ». Церковь Николая Чудотворца была разобрана« в ветхость »и в 1826 году перенесена на сельское кладбище. Взамен на средства Е.А. Арсеньевой. , построен новый кирпич, престол освящен в 1840 году во имя Архангела Михаила, который считался покровителем поэта.Исторически сложилось так, что с 1826 по 1840 год все ритуалы совершались в церкви Марии Египетской. В большие праздники прихожане со всей области стекались в усадьбу на торжественные богослужения. Церковь была одним из основных социальных институтов в жизни народа. Рождение, крещение, исповедь, венчание, смерть – все важнейшие вехи в судьбе русского человека освящены церковным обрядом. Лермонтов, как и все обитатели бабушкиного дома, особенно часто посещал церковь Марии Египетской.

«Лермонтов вырос в Тарханах как богатый барчук – его бабушка сделала все, чтобы он учился, хорошо развивался физически. У него было несколько комнат в антресоли. В детской – кафельная кровать, диван и кресло, обитое желтым шелком, стены тоже желтые, чтобы в солнечный день светился, как фонарик. Окна выходили в сад … Пол застелен тканью – мальчик рисовал по ней мелками. Несколько мальчиков и девочек, близких и дальних родственников, долгое время жили в имении.Все вместе они играли, занимались гимнастикой, учились ездить на лошади, катались зимой по ледяным горам, организовали детский театр. В. В. Афанасьев. Из книги. «Я люблю свою Родину … Лермонтовские места»

Музейная экспозиция в этом храме, основанная на аутентичных материалах и документах той эпохи, расширяет представление о культурной среде, в которой прошло детство и юность поэта.
Внутреннее убранство церкви восстановлено по фотографии иконостаса 1923 года и описи имущества 1925 года.Иконостас выполнен из дуба с золочением по резным деталям. Иконы конца 18 – начала 19 веков заняли прежнее место. Образы Богородицы, Николая Чудотворца, Архангела Михаила были здесь и во времена Лермонтова. Среди предметов церковного обихода – чаша для святой воды, купель, подносы для сбора милостыни, чаша (чаша для причастия), дароносица. На престоле стоит Евангелие, изданное в конце 18 века.
Недалеко от усадьбы в 1968 году на прежнем фундаменте отреставрирован небольшой деревянный флигель, где во времена Лермонтова жили две семьи привилегированных слуг тарханской хозяйки: домработница и семья писаря.Сейчас в флигеле располагается экспозиция, посвященная крестьянской среде М.Ю. Лермонтов.

«ЕСТЬ МЕСТО, ГДЕ Я ОТДЕЛЯЮ…»

Архитектурный комплекс заповедника в центре села исторически сложился при бабушке поэта Е.А. Арсеньева. Три мемориальных здания 19 века: церковь Михаила Архангела, часовня и сторожка – обнесены кирпичной оградой (восстановлена ​​в 1967 г.).
В «Вестнике церкви Михаила Архангела Чембарского района села Яковлевские Тарханы, то же за 1831 год» написано:
«один.Он возводился с 1826 года за счет уже упомянутого села помещика гвардейской гвардии Елизаветы Алексеевны Арсеньевой взамен деревянного, разрушенного в результате обветшания.
2. Каменное здание с такой же колокольней, грубо отделанное и покрытое железом, как церковь, так и колокольня, но еще не оштукатуренное известью, без полов и окон.
3. Престол на нем назначен в теперешний холод во имя Архангела Михаила.
4.Посуда достаточно. «
М.Ю. Лермонтов увидел церковь еще недостроенной, когда зимой 1836 года проводил свой первый офицерский отпуск в Тарханах. его покровителя, он не оставил без внимания: в 1836 г. сохранилось описание строящегося храма: в «Ведомостях» отмечается, что «храм изнутри оштукатурен известью, полов и« окон »пока нет, но« иконостас » с местными иконами готово ».Строительство церкви было завершено в 1839 году, и Е.А. Арсеньева рассчитывала приехать на ее освящение, но, как отмечает Е.А. Верещагина «подчинилась просьбам внука, отложила отъезд из Петербурга в Тарханы для освящения храма».

Церковь освятили всего за год до смерти поэта, в 1840 году. Более того, как отмечает П.К. Шугаева »оригинально: так, было приурочено, что в день ее освящения крестили трех младенцев, заключили три свадьбы и похоронили трех умерших.”
Церковь функционировала как религиозное сооружение до 1930-х годов, а после закрытия сначала использовалась как склад, затем была преобразована в деревенский клуб и библиотеку.
В 1947 году по просьбе верующих, церковь была вновь открыта для богослужений, но ненадолго, и в 1963 году здание церкви и сторожка перешли в собственность музея.Переход церкви из одних рук в другую оказал на это негативное влияние: большая часть картин сделана при жизни Э.А. Арсеньевой (сохранились три люнета росписи середины 19 века), сохранилась лишь очень небольшая часть церковного убранства. В 1980-х годах была проведена серьезная реставрация памятника: восстановлена ​​медная крыша, изменены архитектурные детали в соответствии с самым ранним фотоизображением, отремонтированы подъезды, подъезды и т. Д. Вместо первой музейной экспозиции «Жизнь и творчество М.Ю. Лермонтова »после окончания реставрационных работ в церкви открылась новая литературная экспозиция« Лермонц в памяти поколений ».

С 1992 года деревенская церковь Михаила Архангела вновь открыта для прихожан. Однако, исходя из того, что памятник имеет не только культовое, но и историко-литературное значение, церковь была оставлена ​​на балансе музея; Музей занимается реставрацией икон, росписей, подготовкой проекта реставрации иконостаса и внутреннего убранства. Ежегодно в день М.Ю. Лермонтова, 27 июля отслужена панихида и поминальная литургия.
Вероятно, в церкви Михаила Архангела 21 апреля 1842 года гроб с прахом поэта, доставленным из Пятигорска, был установлен на два дня для последнего прощания. Захоронение произошло 23 апреля 1842 года. Сбылись слова шестнадцатилетней поэтессы:

Я люблю свою родину
И больше многих: среди ее полей
Есть место, где я начал познавать печаль
Есть место, где я буду отдыхать
Когда мой прах смешается с землей
Навсегда старый вид оставит свой собственный.

В то время захоронения занимали всю территорию от часовни до предалтарной части церкви и восточной стороны ограды. Могилы Михаила Васильевича Арсеньева и Марии Михайловны Лермонтовой находились у восточной стены церкви Николая Чудотворца. Когда на месте церкви Святого Николая построили новую, захоронения оказались вдали от церкви. Лермонтов был похоронен рядом с дедом и матерью. Над могилой поэта воздвигнут памятник из черного мрамора; золотыми буквами высечено: «Михайло Юрьевич Лермонтов.1814-1841 ». Среди юношеских заметок Лермонтова есть такая:« Мое завещание … положи камень; и – пусть ничего не будет написано на нем, если одного моего имени недостаточно, чтобы дать ему бессмертие! »Слева от него. – памятник матери поэта, сломанный якорь на кресте символизирует ее трагическую судьбу, надпись на памятнике: «Под этим камнем покоится тело М.М. Лермонтова, урожденная Арсеньева. Умер 1817 февраля 24 дня в субботу. Ее жизнь составляла 21 год 11 месяцев и 7 дней. “
Справа памятник деду М.В. Арсеньев (1768-1810).
В 1843 г. над могилой Э.А. Арсеньева построила часовню. Здесь, в семейной усыпальнице, она была похоронена через четыре года после смерти внука. Надпись на мраморной плите, установленной в часовне под окном, гласит: «Елизавета Алексеевна Арсеньева, урожденная Столыпина, умерла 16 ноября 1845 года. 85 лет. «(Возраст указан неверно, Арсеньева умерла в возрасте 73 лет.)

Надгробный памятник Лермонтову вырезан из черного мрамора в виде небольшой четырехгранной колонны, к одной стороне которой прикреплен бронзовый золоченый лавровый венок , а на двух других было выгравировано время рождения и смерти поэта, что указывало на то, что он прожил 26 лет и 10 месяцев.В часовне висела серебряная лампа, а на восточной стене было вырезано несколько изображений. Вот и все, что было на могиле величайшего поэтического гения … »
В 1891 г., 15 июля (27 июля по новому стилю), в день 50-летия со дня его смерти состоялась торжественная поминальная служба и заупокойная литургия. на могиле поэта.

5 декабря 1936 года специальная комиссия при подготовке к открытию музея открыла и обследовала склеп Лермонтова. Могилу поэта превратили в мавзолей.
В 1973 году сотрудниками Костромского специального научно-реставрационного производственного цеха была произведена реставрация росписи часовни. Они промыли, очистили старые фрески от более поздних записей и закрепили оригинальные композиции (в 1997 году те же специалисты провели вторую реставрацию фресок).
В 1974 г. рядом с часовней захоронен прах отца поэта. Могила обнесена чугунной оградой и обозначена плитой из серого мрамора.
У входа в часовню растет могучий дуб.В 1859 г. слуга Лермонтова А.И. Соколов сказал: «Как только Михаила Юрьевича похоронили, старушке приказали выкопать из леса несколько молодых дубов и посадить возле часовни, из которых только один начал …»
Автор этих показаний И.Н. Захарьин-Якунин заметил: «Заветное желание поэта, выраженное им в его вдохновенном молитвенном стихотворении« Выхожу в дорогу один … »:

Хочу уснуть навсегда,
Чтоб дремала сила жизни в груди,
Чтоб, дыша, грудь тихонько вздымалась;
Чтоб всю ночь, весь день лелея свой слух
Сладкий голос пел мне о любви
Надо мной, чтобы всегда зеленее.
Дуб темный гнулся и шелестел.

САДЫ И ПАРКИ УСАДЬБА

В верстах к востоку, в излучине оврага, образованного рекой Марарайка, было заложено основание новой усадьбы, устроенной по всем правилам тогдашней усадьбы. строительство и сейчас является памятником садово-паркового искусства того времени. На скале над Большим прудом построена усадьба. С нее открывались близкие и далекие живописные виды на пруды, поля, рощу, церковь. Благодаря богатству окружающего ландшафта не было необходимости в благоустройстве большой территории.
Новая усадьба разделена на две части: парадную (с домом и парком) и хозяйственную (с различными хозяйственными постройками). При его планировке был использован принцип того времени: включение природных деталей в декоративный дизайн усадьбы. Пруды, рощи и поля, обрамляющие небольшой ухоженный парк, подчеркивали его стройность и строгость. В ущелье и русле реки Марарайки создан каскад прудов. Верхний, или Барский, пруд удерживается плотиной у входа в усадьбу. Самым значительным по площади назывался Нижний, или Большой, он тянется через всю деревню до деревенской церкви.Между этими двумя и образовалась Середина. Таким образом, искусственные декоративные элементы были дополнены натуральными. На юге Круглый сад соединялся с Дубовой рощей и составлял единый зеленый массив. На востоке композиционная определенность Дальнего сада контрастирует с широкой равниной, простирающейся до Длинного леса. Вдоль западного склона от усадьбы аллеи парка переходили террасами.

В дизайне усадьбы была еще одна особенность. Художественные элементы сочетаются с практической необходимостью: декоративные кустарники (жасмин, шиповник, желтая акация, жимолость) выполнены в ансамбле с фруктовыми насаждениями – яблони, вишни, груши, смородины, крыжовника, сливы, малины, барбариса.

Мемуарные свидетельства, а также специальные исследования послужили материалом для создания проекта восстановления зеленых насаждений, разработанного в 1969-1971 годах (Московское предприятие «Леспроект», автор – В.А. Агальцова). К 1990 году проектные работы в основном были завершены. В результате были восстановлены основные черты усадьбы: парк стал «открытым», светлым, теперь он состоит, как и во времена Лермонтова, из декоративных кустарников и нескольких аллей, обсаженных соснами, липами, ивами. Парк украшает живописная группа деревьев между домом экономки и церковью Марии Египетской, а также старый вяз возле усадьбы.Восстановлены фруктовые сады, клумбы, элементы парковой архитектуры (беседка, дерновая скамейка и др.), Дубовая роща, пасека.
От бывшего Чембарского тракта к усадьбе ведет прямая дорога. Вход в усадьбу проходит через дамбу Барского пруда, обсаженную ивами. На восточном берегу пруда в зарослях сирени видны постройки: старый Арсеньевский амбар и восстановленная конюшня. На повороте плотины направо открывается вид на бывшую усадьбу.

Вдоль плотины Среднего пруда можно подняться на высокий холм, где откроется нечто особенное, чего нет в других дворянских усадьбах – «окопах» – месте военных игр будущего поэта.Лермонтов в детстве особенно любил это развлечение по возвращении из Пятигорска, куда его отвезла бабушка поправить здоровье и где он много слышал о войне с горцами. У него даже был свой «полк», в который входили его сверстники.

«Когда Михаил Юрьевич вырос и вошел в отрочество, – рассказывают старожилы села Тарханы, – к нему набирали годовалых дворовых мальчишек, одетых в военную форму, и Михаил Юрьевич учил их, играл в военные игры, войну и разбойников.”П.А. Висковатов. Из книги «Михаил Юрьевич Лермонтов. Жизнь и искусство »

Другой любимой детской игрой мальчика были качели, которые были поставлены на старом вязу.« Среди двора, – писал Лермонтов в неоконченном рассказе «Хочу вам сказать», – была качели; по воскресеньям придворные столпились вокруг них, и иногда две служанки сидели на полусгнившей доске, висящей между двумя сомнительными веревками, а два самых любезных лакея, держащие каждый конец толстой веревки, бросали скромную парочку под веревку. облака: мальчики хлопали в ладоши, когда робкие девы начали кричать – и всем было очень весело.«Вяз рос в юго-западном углу усадьбы. Летом 1941 года шторм сломал его ствол, и он рухнул. О том, насколько мощным был вяз, можно судить по рисунку П.А. размещен в доме экономки.

На южном склоне парка, у пруда, почти два столетия стоял дуб, который, по легенде, посадил Лермонтов в детстве. В 1995 году буря вырвала с корнем сильное дерево, остов его сохранился, а рядом уже растет дуб, рожденный из желудя старого дерева.
Здесь, в южной части парка, на склонах холма, посажен Средний фруктовый сад. Он спускается от старой сосновой аллеи к самой воде.
С холма, на котором расположена вишневая часть Среднего сада, с места «разрушенной оранжереи» открывается вид на холмистую долину реки Марарайки.

Экспозиция музея-усадьбы

Экспозиция усадебного дома воссоздает атмосферу благородной культуры лермонтовского времени, раскрывает биографические и творческие связи поэта с тарханами.
Хозяйка Тархана, бабушка поэта, Елизавета Алексеевна, была дочерью богатого пензенского помещика Алексея Емельяновича Столыпина, губернского дворянства и владельца крепостного театра, известного в конце XVIII – начале XIX веков в Москве и Москве. провинции.
Ее вспомнили, что она была «женщиной выдающегося ума и учтивости» и в то же время «деспотичным, непреклонным характером, привыкшим командовать».

«Вырастившая его бабушка Елизавета Алексеевна Арсеньева очень любила Михаила Юрьевича, и ее память неразрывно связана с именем поэта… По рассказам тех, кто знал ее в старые годы, она была среднего роста, стройная, со строгими, решительными, но очень красивыми чертами лица. Важная поза, спокойная, умная, неторопливая речь подчиняла ей общество и лиц, которым приходилось с ней заниматься. Она держалась прямо и шла, слегка опираясь на трость, говоря всем «ты» и никогда не колеблясь, говорила кому-нибудь, что считала справедливым. Висковатов П.А. Из книги «Михаил Юрьевич Лермонтов. Жизнь и искусство»

Ее муж, лейтенант в отставке Михаил Васильевич Арсеньев, дед М.Ю. Лермонтов был страстным театралом. При его жизни в усадьбе Тарханов часто ставились самодеятельные спектакли.
В классе экспонируется принадлежащий лично Лермонтову экземпляр третьей главы пушкинского романа «Евгений Онегин» 1827 года, привезенный им из Москвы весной 1828 года. Есть также альбом Нарышкиных с двумя оригинальными юношескими рисунками Лермонтова, а также копии нескольких его детских акварелей. В шкафу и на полке много книг русских и зарубежных авторов из читательского кружка мальчика Лермонтова.
Кое-что из того, что его окружало, сохранилось до наших дней: два глубоких прямоугольных кресла, обшитые желтым булатом, сотканные с цветочным орнаментом; туалетный столик его матери; парадные платки матери и бабушки, отороченные французским кружевом и искусно расшитые белым шелком; маленькое старое зеркало в скромной прямоугольной раме из красного дерева. Все эти памятники выставлены в усадьбе. В комнате Лермонтова сейчас находится недавно поступившая в музей икона Божией Матери «Помощница грешников».По легенде, она находилась в доме Э.А. Арсеньева в мезонине.

Эффект «присутствия» поэта усиливают его личные вещи: дорожная коробка, портсигар, трубка из конопли с янтарным мундштуком, фарфоровая чернильница в виде сидящей львицы с чашей в лапах, печатка с выдвижным ножом для вырезания бумаги (по образцу печати, монограмма Лермонтова: «ML»), его рисунки в альбомах, оригинал картины «Кавказский вид у села Сиони», подаренный бабушке после возвращения из первой кавказской ссылки. .В книжных шкафах представлены книги русских и зарубежных авторов из читательского круга Лермонтова.
Описание экспонатов

Альбом
В светло-коричневом сафьяновом переплете с тиснеными цветочными мотивами. На верхней крышке – украшение из позолоченной бронзы в виде щита, на фоне листьев аканта также застежка из позолоченной бронзы с узором над букетом цветов. В альбоме 54 листа, из них 2 обрезных, 42 пустых. Его размер 25,8х20,9х1.8 см.

Дорожный ящик
Из орехового дерева темно-коричневого цвета. Скромно оформлен. На крышке остались две розетки, к которым крепилась бронзовая ручка. По бокам были также небольшие бронзовые ручки в виде львиных голов с кольцами в зубах (одна из них сохранилась). Прямоугольная, длина – 25, ширина – 17 и высота – 12 см. Внутри есть несколько отсеков для хранения писем, документов, денег, а также секретный замок, который закрывался на ключ.

«Евгений Онегин»
Книга является первым (отдельным) изданием третьей главы романа (СПб.СПб., 1827). Имеет сероватый мягкий покров. Размер 18х11,5 см, вмещает 51 страницу.

Курительная трубка
Пенопласт, в золотой оправе, мундштук из янтаря. Корпус, в который он помещается – картон, оклеенный сверху тонкой золотисто-коричневой замшей, внутри подкладка из белого атласа. На внутренней стороне крышки – заводской клеймо: золотое тиснение крылатых львов, поддерживающих медальон с двумя перекрещенными трубами, герб и надпись на английском языке: «Finest quality» (лучшее качество).
По словам специалиста Останкинского музея А.Ф. Червякова, трубка была изготовлена ​​в 1820-1830 годах.

Перстень
Печать изготовлена ​​из бронзы и датируется первой третью XIX века. Сделано он очень оригинально: на стержне конической формы длиной 6,8 см, плоском круге с вырезанными латинскими буквами «ML» к стержню прикреплен складной нож, который входит в полость стержня, стержень вставляется в стержень. бронзовый футляр.

Портсигар
Портсигар металлический, плоский, размером 18х12 см, на верхней крышке масляное изображение собаки – черно-белого сеттера.Внутри три длинные – 11 см – сигареты.
На внутренней стороне обложки нацарапанная подпись старым написанием: «Лермонтов был убит Мартыновым в Пятигорске 1841 года, 15 июля. Печальное воспоминание. “
Внизу ореховыми чернилами:” Дар Лермонтова А.Г. Рема. “

Четыре-Минея
Книга переплетена (обложки деревянные, корешок утерян) металлическими застежками. Отпечатано. Москва, 1754 год. Четыре-Минея за месяц августа.

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

1

0009

21.

22.

23.

24.

25.

26.

000

000

29.

30.

31.

32.

Одной из самых известных и посещаемых достопримечательностей нашего края, как среди пензенцев, так и среди жителей других городов России, является Тарханский музей-заповедник.И в этом нет ничего удивительного, ведь именно это место стало своеобразной «колыбелью», где прошло детство одного из самых известных поэтов нашей страны, Михаила Юрьевича Лермонтова.

Лично для меня Тарханы – одно из самых любимых и близких моему сердцу туристических «мест». Если честно, вот уже четыре или пять лет каждую весну и осень я приезжаю сюда. Изредка бываю и зимой. Здесь очень уютно, чисто, ухоженно, персонал всегда гостеприимный и приветливый, а природа необычайно красива в любое время года.Для городского жителя, которым я являюсь, это идеальное место, чтобы провести немного тишины и покоя.

Правда, в последнее время уединение здесь стало возможным только по будням, так как по выходным бывает много посетителей.
В качестве оправдания отмечу, что к юбилею М.Ю. В день рождения Лермонтова, который состоялся в 2014 году, в музее-заповеднике проделана довольно большая работа: перестроен новый гостиничный комплекс, выполненный в стиле главного здания усадьбы, окончательно отреставрирован и сдана в эксплуатацию оранжерея, и дом мельника заработал.Кроме того, вся территория музея-заповедника, которая раньше была ухоженной и чистой, стала еще более аккуратной, и (судя по рассказам сотрудников) музей-заповедник несколько расширяется (к сожалению, реальная территория музея-усадьбы – это лишь малая часть тех земель, которые когда-то принадлежали бабушке Михаила Юрьевича). Благодаря этим позитивным изменениям интерес туристов к Тарханам еще больше возрос.


Последний раз я был в музее-усадьбе ранней весной.Конечно, яблоневый сад в то время еще не цвел, а трава была очень мелкой и далеко не везде. Однако после затяжных зимних холодов провести день на свежем, почти весеннем и теплом воздухе увидеть первые цветы было более чем приятно.


История усадьбы Тарханы

История усадьбы Тарханы восходит к далекому 1701 году и эпохе Петра I. До этого времени Пензенская область и земли соседних областей никому не принадлежали и были дикими и необжитыми местами.
Яков Долгоруков стал основателем и первым владельцем села Тарханы. Будущие бабушка и дедушка М.Ю. Лермонтов стал владельцем усадьбы только в 1794 году. Официально она была зарегистрирована на Елизавету Алексеевну Арсеньеву, бабушку поэта. Она стала его полноценной любовницей и менеджером. За пятьдесят лет ее управления имение достигло процветания и стало приносить стабильный и достойный доход.

М.Ю. Здесь Лермонтов провел все свое детство. Он родился в Москве в ночь с 14 на 15 октября 1814 года в семье отставного офицера Юрия Петровича и представительницы дворянского рода Марии Михайловны.Однако очень скоро его перевезли в Тарханы, где прошло его детство. Его мать умерла, когда мальчику было всего два года, после чего встал вопрос, кто будет воспитывать маленького Михаила в будущем. У него был отец, но строгая и властная Елизавета Алексеевна, которая была в плохих отношениях с зятем, все решала сама. Она составила завещание, по которому после ее смерти имение Тарханы должно было перейти к Михаилу Юрьевичу, но при условии, что его будет воспитывать бабушка.В противном случае помещик передавал все имущество семье Столыпиных.
Михаил Юрьевич прожил в Тарханах до 1827 года, когда снова переехал в Москву, где стал учеником четвертого класса-полупансиона в Благородном пансионе Московского университета.


Великий писатель, как известно, не должен был владеть имением. После его смерти бабушка снова переписала завещание любимой племяннице М.А. Шан-Гирей. Но и она умерла раньше Арсеньевой. И завещание в пятый раз переписывается младшему брату А.А. Столыпин, владевший Тарханами до 1866 года. Последней владелицей Тархана была Мария Владимировна Каткова, внучка А.А. Столыпина.
После Елизаветы Алексеевны здесь никто из владельцев имения не проживал. В 1939 году в деревне Лермонтово открылся музей великого писателя, но территория стала музеем-заповедником только в 1969 году. К этому времени она уже практически не имела отношения к той богатой и большой усадьбе, которую видел Лермонтов. в детстве.
Однако, благодаря огромной работе, проделанной сегодня, Тарханский музей-заповедник отреставрирован и сам по себе демонстрирует, хотя и не полную, но достаточно точную картину былой роскоши.


Мельница и дом мельника

Даже не заходя на основную территорию музея-заповедника, мы встречаем первые постройки: дом мельника и настоящую мельницу.
В доме мельника мы можем увидеть, как жили крестьяне, выполнявшие важную и сложную работу по помолу муки в ту эпоху. Здесь вы найдете настоящую плиту, кухонную утварь и другие предметы быта крестьянина.


По праздникам в доме мельника можно отведать настоящий и очень вкусный травяной чай или даже пообедать прямо из духовки.В обычные дни это всего лишь часть музейной экспозиции.


Что касается мельницы, которая прекрасно просматривается уже при входе в музей-заповедник, то ее тоже можно увидеть не только снаружи, но и изнутри, изучить механизмы и узнать, как выглядят настоящие жернова. Кстати, по словам сотрудников музея, эта мельница до сих пор работает, но работает, правда, только в подходящую погоду (это все-таки ветряная мельница). К тому же это настоящий памятник истории, ведь сейчас ему уже около 100 лет.


Усадебный дом имения Тарханы

После прогулки по берёзовой аллее по первому пруду мы попадаем в усадьбу, построенную в 1818 году после смерти матери Михаила Юрьевича. Во время крестьянских волнений этот дом сгорел, из-за чего сегодня мы видим только строение, восстановленное по существующим чертежам. Тем не менее представление о том, какой была жизнь помещиков в годы юности Михаила Юрьевича, замечательно развивается.
Лично у меня в воображении, глядя на здание усадьбы, сразу возникают картины, как маленький Лермонтов выбегает на веранду, а вслед за ним, суровая и важная, выходит его бабушка в темном строгом платье в пол. и, собрав волосы в пучок, говорит ему что-то повелительное и строгое.


На территории музея-заповедника время от времени проводят настоящие балы лермонтовских времен, костюмированные и, судя по отзывам, очень красивые.К сожалению, мне еще не довелось побывать на таком мероприятии, но я надеюсь, что восполню этот пробел в будущем.

Маленькая церковь, залитая желтой краской, расположенная слева от усадьбы, всегда удивляет своей опрятностью и какой-то лаконичностью. Эта церковь построена бабушкой Лермонтова в память о его матери. Здание сохранилось в первозданном виде. Над входом в него можно увидеть иконы Святых Марии и Елизаветы.


В настоящее время в храме не проводятся службы, но он заново освящен.
Еще можно заглянуть внутрь, чтобы перейти значки и немного помолчать.


Еще одна постройка, напоминающая о преемственности жизни помещиков и их крестьян того времени. Дом хозяйки находится совсем рядом с хозяйским домом. Внутри – обстановка и предметы быта крестьянского дома. Здесь вы найдете кровать, настоящую печь, стол со скамейками, кувшины и даже колыбель для младенца. С одной стороны – все интересно и красиво, с другой – неизбежно бросается в глаза мысль о том, насколько тяжелой была жизнь простого крестьянина в России…


Несмотря на то, что на первый взгляд здание очень неприметное, его обязательно стоит посетить. Как рассказал нам один из рабочих этой теплицы, в годы Михаила Юрьевича это здание было почти вдвое меньше и отапливалось обычной печкой. Тем не менее, в этой теплице даже зимой удавалось выращивать различные теплолюбивые плоды, в том числе персики.
Сегодня внутри теплицы настоящий райский сад, где круглый год цветут разнообразные цветы.Нам, например, удалось поймать созревание настоящих гранатов. Вы можете не только полюбоваться такой красотой, но и купить в качестве сувенира из поездки небольшое растение в горшке. На мой взгляд, это хорошая альтернатива уже почти всем надоевшим магнитам!


Пруды и сад

В Тарханах есть небольшая система прудов, соединенных дорожками и мостиками. Летом здесь плавают утиные семьи, а весной водная гладь просто тихая и спокойная. Кроме того, на одном из водоемов можно арендовать лодку и немного покататься.
На территории музея-заповедника также есть отличный парк с красивым яблоневым садом, дубовыми и березовыми аллеями, беседками и скамейками. Гулять здесь – мое любимое занятие. К тому же, если кому-то скучно ходить пешком, то по парку летом можно покататься в инвалидной коляске, а зимой – в санях, запряженных лошадью.


Мне кажется, что сегодня любой посетитель Тарханского музея-заповедника найдет себе интересное развлечение по душе.Поэтому на вопрос друзей и знакомых: «Стоит ли побывать в этом месте?» Не долго думая, отвечаю: “Оно того стоит!”

Как добраться до музея-усадьбы Тарханы

Адрес: 442280, Россия, Пензенская область, Белинский район, село Лермонтово, улица Бугора 1/1
Официальный сайт музея-усадьбы Тарханы: http://www.tarhany.ru/
Время работы:

С 1 января по 30 апреля и с 1 октября по 31 декабря график выставки: комплекс
I – с 09.00 до 16.30, II комплекс – с 09.00 до 17.00.
Вход на территорию музея для прогулки по паркам и садам до 18.00.

С 1 мая по 30 сентября график работы экспозиций:
I и II комплекс – с 09.00 до 18.00 (по субботам до 20.00)
Вход на территорию музея для прогулки по паркам и скверам до 21.00.

Музей расположен в селе Лермонтово Пензенской области – 100 км от города Пенза, по трассе Пенза-Тамбов.
Добраться сюда можно как на личном автомобиле, так и на рейсовых автобусах с автовокзала в Пензе (Пенза-Тамбов, Пенза-Башмаково, Пенза-Поим, Пенза-Белинский).
Следует иметь в виду, что в с. Автовокзала Лермонтово нет, поэтому остановка находится на трассе Пенза – Тамбов.

И именно там находилась усадьба Арсеньевых Михаила Васильевича и Елизаветы Алексеевны, ставшая местом, где прошли детство и юность величайшего русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова.Это место стало колыбелью великого поэта. В какую бы жизнь ни бросал поэт, он всегда с трепетом вспоминал о своей родине – земле, которая его воспитала и на которой он провел почти половину своей жизни. Здесь Михаил Юрьевич испытал свои первые любовные тоски, здесь он нашел свое последнее пристанище. Прах гения покоится в семейном склепе, а над самим зданием возвышается часовня.

Первый экспозиционный комплекс

Музей «Тарханы» (Пензенская область), фото которого представлены в нашей статье, состоит из трех экспозиционных комплексов.

Первый включает усадебный дом. Он был построен после смерти матери Лермонтова Марии Михайловны. Кстати, она была единственной дочерью Елизаветы Алексеевны. Итак, в 1818 году эта усадьба была построена. В конце 90-х годов прошлого века в доме была проведена реконструкция. Мастера полностью воссоздали обстановку, подчеркивающую влияние усадебной культуры на развитие личности поэта. Именно здесь маленькому мальчику Мише пришлось пережить череду радостных и печальных событий: смерть матери, расставание с отцом, знакомство с азами искусства и науки, написание первых строк стихов, первые уроки по играть на пианино.Михаил Лермонтов хотел, чтобы его прах закопали только в Тарханах. В этом комплексе собраны уникальные предметы: портсигар, трубка, шкатулка и другие личные вещи поэта; предметы, которые принадлежали его бабушке и матери (праздничные носовые платки и тому подобное). Здесь также представлены некоторые работы гения.

Недалеко от усадьбы находится усадебный одноглавый храм Марии Египетской. Этот памятник полностью сохранил свою архитектуру и оказался вне времени.Церковь выполнена в стиле ампир. Он был построен в честь ее дочери. Здание действовало до середины 20-х годов прошлого века, но сегодня оно просто освящено и является памятником минувшим дням.

Второй выставочный комплекс

Вторая часть экспозиции Тарханского музея Пензенской области – церковь Михаила Архангела. Этот архитектурный комплекс расположен в центральной части поселка. Он был построен при жизни бабушки Михаила Лермонтова.Строительство церкви началось в 1826 году. Зимой 1836 года поэт провел в имении свои первые офицерские каникулы. Затем он осмотрел еще недостроенную церковь.

Третий выставочный комплекс

Апалиха. В трех километрах к юго-западу от села Тарханы находится имение «милой тети», принадлежавшее тете поэта М.А. Шан-Гирей-Апалиха. Современная усадьба представляет собой шикарный парк с вековыми липами, кроны которых видны издалека.Здесь созданы все условия для того, чтобы человек слился с природой, прочувствовал ее всей душой. Только здесь можно полюбоваться прозрачными источниками, послушать шепот вековых деревьев. С конца 30-х годов ХХ века усадьба Тарханы превратилась в музей, а с 1969 года приобрела статус заповедника.

Могила Михаила Юрьевича Лермонтова

Усадьба Тарханы (ныне Лермонтово) – место упокоения души и тела великого поэта.Изначально его прах был захоронен в Пятигорске, но через год после захоронения его перевезли в Лермонтово. Там, рядом с могилой матери, в часовне, сын нашел свое вечное пристанище. Над могилой гения воздвигнут памятник из черного мрамора. Надпись «Михайло Юрьевич Лермонтов. 1814-1841 ». Возле часовни вырос огромный дуб. После похорон поэта его бабушка приказала выкопать в лесу несколько деревьев и посадить их перед зданием часовни, но из общего количества выкопанных дубов только один пустил корни.

Деревня Тарханы Пензенской области вдохновила Михаила Юрьевича на создание таких непревзойденных шедевров, как «Черкесы» и «Тамбовская сокровищница». Там же увидели свет поэма «Умирающий гладиатор» и драма «Два брата». Известное стихотворение «Бородино» составлено по воспоминаниям тарханов.

Ежегодно в начале июля Тарханский музей Пензенской области собирает ценителей творчества поэта со всей страны на Всероссийский Лермонтовский фестиваль.В рамках мероприятия организаторы награждают участников литературной премией имени Лермонтова и проводят музыкальный концерт с исполнением романсов. В день памяти поэта 27 июля возложены цветы к его могиле.

В этом году усадьбе «Тарханы», в частности Лермонтовскому музею, исполнилось 75 лет со дня основания. В честь этого события в заповеднике впервые открылось хранилище для гостей. Здесь собраны вещи семьи Лермонтовых, не вошедшие в основную экспозицию.

Также к этой дате были отреставрированы крестьянские дома, расположенные на территории музея. Открылась новая экспозиция «Этапы короткого пути». В нем представлены иллюстрации к произведениям Лермонтова таких известных художников, как К. Коровин, М. Врубель и И. Репин.

Когда работает и как добраться

Музей «Тарханы» (Пензенская область), карта которого находится в нашей статье, работает ежедневно с 9:00 до 16:00. Исключение составляют вторник и последний четверг каждого месяца: в эти дни музей закрыт.А добраться сюда можно из Пензы по трассе Пенза-Тамбов. Расстояние примерно сто километров. Маршрутным автобусом или автомобилем вы пройдете этот путь за два часа.

Если вы собираетесь отправиться в путь из столицы России, то до ст. Белинская (город Каменка) вам нужно будет добраться поездом, а оттуда автобусом проехать еще 35 километров до бронировать.

На северо-западе Пензенской области среди бескрайних полей и лесов, тенистых рощ и извилистых речушек находится старинное село Тарханы, ныне Лермонтово.Именно здесь, в имении Е.А. Арсеньевой, что прошло детство великого русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова. Тарханы – колыбель гениального поэта. И где бы Лермонтов волей судьбы ни оказывался, в его душе всегда жил образ дорогих и дорогих его сердцу мест, где он провел почти половину своей жизни. Здесь М.Ю. Лермонтов испытал свою первую любовь. И именно здесь он нашел свое последнее пристанище. Прах поэта покоится в семейном склепе, над которым возведена часовня.

Государственный музей Лермонтова был открыт в 1939 году. В 1969 году он был преобразован в Тарханский государственный музей-заповедник. В 1997 году Указом Президента России «Тарханы» были включены в Государственный кодекс ценнейших объектов культурного наследия народов страны. В фондах музея-заповедника более 28 тысяч реликвий. Музей расположен в селе Лермонтово Пензенской области, в 100 км от города Пенза. По трассе Пенза – Тамбов.Ближайшая ж / д станция «Белинская» (Каменка) – 35 км.

Лермонтовский музей-заповедник «Тарханы» представлен тремя экспозиционными комплексами. Первый включает усадебный дом. Он был построен в 1818 году после смерти единственной дочери Е.А. Арсеньевой – Марии Михайловны Лермонтовой (матери поэта). В 1999 году дом был отреставрирован с учетом анализа аналогичных построек начала 19 века и всех сохранившихся документов на дом. В реконструированной жилой среде в полной мере подчеркивается роль усадебной культуры в формировании личности Лермонтова.Этот дом стал местом, где маленький Миша Лермонтов пережил смерть матери, разлуку с отцом, начал изучать основы науки и искусства, впервые взял в руки карандаш, впервые его пальцы коснулись клавиш пианино. И, думая о жизни и смерти, он мечтал быть похороненным в Тарханах. Здесь представлены уникальные экспонаты музея: личные вещи поэта (трубка, мундштук, шкатулка, часть ручки от ятагана), вещи его матери и бабушки (туалетный столик, парадные платки), икона 17 века. «Спаситель нерукотворный», одно из величайших произведений Лермонтова – художник «Кавказский вид у села Сиони», его карандашные рисунки.

Однокупольное здание усадебной церкви Марии Египетской возвышается рядом с усадьбой. Этот памятник не подвергся разрушительному влиянию времени, сохранив свою архитектуру. Это стройное здание в стиле ампир, возведенное владельцем усадьбы Е.А. Арсеньевой (бабушка М.Ю. Лермонтова) как дань памяти дочери. Церковь, действовавшая до 1925 года, сейчас освящена. На стенах храма размещены мемориальные иконы из тарханских церквей конца XVIII – начала XIX веков, есть композиция «Но у нас есть сакральное чувство… ». Образ храма того времени полностью воссоздан, благодаря элементам церковного убранства, предметам церковной утвари. Большое значение имеют книги. Метрические книги, произведение русской церковной литературы Чети-Минеи для Сентябрь 1754 г.

Фундамент усадьбы был заложен в излучине оврага, образованного рекой Марарайка, по всем правилам усадебного строительства, был создан каскад прудов: Верхний или Барский пруд, Нижний и Средний. Вдоль плотины Среднего пруда, выходящей на высокий холм, открывается особое зрелище – место военных игр будущего поэта: «окопы».Дубовая роща, соединяясь с Круглым садом, образует единый зеленый массив. Дальний сад представляет собой площадь, в центре которой сходятся восемь аллей липовых и вязовых деревьев, где расположена деревянная беседка. Вдоль западного склона от усадьбы аллеи парка переходят террасами. Рощи, пруды и поле обрамляют небольшой ухоженный парк, подчеркивая его красоту и величие.

Второй композиционный комплекс включает церковь Михаила Архангела. Исторически сложилось так, что архитектурный комплекс заповедника в центре села сформировался во времена правления Э.Бабушка А. Лермонтова. Арсеньева. Строительство церкви Михаила Архангела было начато в 1826 году. Зимой 1836 года, находясь в своем первом офицерском отпуске в Тарханах, М.Ю. Лермонтов видел эту церковь еще недостроенной.

Третий комплекс – усадьба Апалиха. К юго-западу от Тархана, на расстоянии трех километров, находится имение «милой тети» М.А. Шан-Гирей – Апалиха. Сегодня усадьба представляет собой роскошный парк, короны вековых лип которого видны издалека.Степная речушка, поросшая кувшинками, чистый, прозрачный парковый источник, шум вековых деревьев – манят и завораживают своей таинственностью и поэзией, дарят ощущение сопричастности к тайнам и чудесам природы

Государственный музей-заповедник «Тарханы» с самого открытия – крупнейший образовательный, исследовательский центр лермонтовологии в России. Здесь проходят научные конференции, фольклорные фестивали, литературные и музыкальные вечера, театральные экскурсии, поздравительные программы для молодоженов, викторины, дни последнего звонка и дни знаний.В «Тарханах» возродились местные ремесла (ткачество, вязание, гончарное дело, лубяное и плетение). Также проходят мастер-классы народных промыслов.

Ежегодно тысячи посетителей приезжают в Тарханы, страну детства, страну поэзии Лермонтова. Здесь они стремятся насладиться источником его поэзии, этим волнующим, трогательным чувством прикосновения к чуду. Ведь именно жизнь в Тарханах дала будущему поэту ощущение свободы, причастности к традициям предков, единения с природой.А в силе чувств и энергии, силе действительности, выразительности слов, смелости мысли стихи М.Ю. Лермонтов уникален и неповторим.

Для использования Google Maps необходимо включить JavaScript.
Однако похоже, что JavaScript отключен или не поддерживается вашим браузером.
Для просмотра Карт Google включите JavaScript, изменив параметры браузера, а затем повторите попытку.

С помощью нашего сайта вы можете проложить маршрут Пенза – село Лермонтово как на автомобиле, так и на общественном транспорте (автобус, электричка). Все маршруты формируются на основе карт сервиса Яндекс и Google. Мы рады, что наш сервис был вам полезен и вы смогли узнать, как добраться на машине из Пензы (Россия) до села Лермонтово (Россия).

Расстояние между Пензой и деревней Лермонтово

Если ехать автомобильным транспортом, то расстояние между Пензой Пензенского городского округа Пензенской области и деревней Лермонтово Белинского района Пензенской области составляет 110.1 км.

  • Время в пути

    1 час 53 минуты

    без учета пробок и времени на отдых и питание

  • Расход топлива

    при расходе 10 литров на 100 км

  • Путевые расходы

    при стоимости топлива 35 рублей за литр

  • Расстояние по прямой

    расстояние между центрами городов, поселков, поселков

  • Расстояние по трассе

    по сервису Яндекс Карты за 2015

  • расскажи друзьям
Печать
Начало маршрута
Менее 1 минуты – 0 км
Пенза, Пензенский городской округ, Пензенская область, Россия Менее 1 минуты 0 км
2 минуты – 1.4 км
садовые участки Приозерное, 2 минуты 1,4 км
5 минут – 3,4 км
СНТ Ландыш, Пензенский район, Пензенская область, Россия 7 минут 4.9 км
1 минута – 0,7 км
село Софиевка, Пензенского района, Пензенская область, Россия 8 минут 5.6 км
3 минуты – 2,3 км
село Александровка, 12 минут 8 километров
1 час 41 минута – 102,2 км
село Усть-Атмис, Каменский район, Пензенская область, Россия 1 час, 53 минуты 110,1 км
Распечатать

Калькулятор расхода топлива:

Рейсы

Мы выбрали несколько вариантов перелета для этого маршрута.Поиск авиабилетов проводился с учетом цены, времени вылета. Если вы хотите купить недорогой билет из Пензы в село Лермонтово или на другой маршрут, то переходите по ссылке.

    (KUF) Самара → (RTW) Саратов

    (KUF) Самара → (RTW) Саратов

    BRA-Transportes Aereos

    (KUF) Самара → () Ульяновск KUF) Самара → (RTW) Саратов

ЖД билеты

Ищете недорогие ж / д билеты до села Лермонтово или Пензы? Мы поможем вам в этом вопросе.Перейдите по этой ссылке. …

Автобусные билеты

Вам нужны недорогие билеты на междугородние или международные автобусы до поселка Лермонтово или Пензы? Мы поможем вам в этом вопросе. Перейдите по этой ссылке. Билеты на междугородние автобусы.

Ближайшие аэропорты к деревне Лермонтово

  • Воронеж, Воронежский городской округ, Воронежская область, Россия.

Ближайшие аэропорты к Пензе

  • Саратов, Саратовский городской округ, Саратовская область, Россия.
  • Тамбов, Тамбовский городской округ, Тамбовская область, Россия.
  • Ульяновск, Ульяновский городской округ, Ульяновская область, Россия.
  • Самара, городской округ Самара, Самарская область, Россия.

Гостиницы

Вам нужно найти и забронировать недорогую гостиницу в поселке Лермонтово или Пензе? На нашем сайте есть удобный ресурс для онлайн-бронирования отелей. Просто пройдите по ссылке.

описание, фото, как добраться

Тарханы – Государственный музей-заповедник Лермонтова – Музей-заповедник поэта (1814 – 1841).В этом месте поэт провел свое детство. Тарханский музей основан в 1939 году и занимает площадь 196 га.

Адрес: Пензенская область, Белинский район, с. Лермонтово, ул. Бугор, 1/1 (110 км к западу от)

Тарханский музей находится в 110 км. к западу от города. Добраться из Пензы в Тархан можно рейсовым автобусом или такси. Автобус отправляется с автовокзала, который находится рядом с вокзалом. Такси ехать сюда неохотно. Нам удалось добраться на такси за 1500 рублей.Позже мы узнали, что такси с автовокзала можно взять дешевле (1200 рублей). Если вы планируете остаться в Тарханах на несколько дней (здесь есть отели), то лучше сразу договориться с таксистами, чтобы они забрали вас обратно в оговоренное время по той же цене. Дело в том, что в Тарханах сложно найти такси. Нам сказали, что до Пензы цена будет около 3000 рублей.

Билеты приобретаются в современном здании музейно-образовательного комплекса, которое находится ближе всего к дороге.От этого здания до входа в музейный комплекс еще около 500 метров.

Тарханский музей-заповедник состоит из трех выставочных комплексов.

Первый (основной) комплекс включает: бывшую усадьбу, церковь Марии Египетской, восстановленную человеческую хижину, дом экономки, мельницу и дом мельника, заповедный парк, три фруктовых сада, Дуб роща, пруды, оранжерея, конюшня, беседки, М.Ю. Лермонтова (флора и фауна «Тархан»).

Второй комплекс – фамильный некрополь Арсеньевых-Лермонтовых с часовней, где прах М.Ю. Лермонтов; могила отца поэта, расположенная рядом с часовней, деревенской церковью Михаила Архангела и сторожкой. Второй комплекс расположен в 1 км. от основного музейного комплекса.

Третий комплекс – усадьба «милой тети» М.А. Шан-Гирей Апалиха, расположенная в трех километрах от Тархана. Третий комплекс расположен в 3 км. от основного музейного комплекса.

Где остановиться

В поселке Лермонтово есть несколько гостиниц.Один из них:

Гостиницы в Пензе

С помощью нашего сайта вы можете проложить маршрут Пенза – село Лермонтово как на машине, так и на общественном транспорте (автобус, электричка). Все маршруты формируются на основе карт сервиса Яндекс и Google. Мы рады, что наш сервис был вам полезен и вы смогли узнать, как добраться на машине из Пензы (Россия) до села Лермонтово (Россия).

Расстояние между Пензой и Лермонтово

Если ехать автомобильным транспортом, то расстояние между Пензой Пензенского городского округа Пензенской области и поселком Лермонтово Белинского района Пензенской области составляет 110.1 км.

  • Время в пути

    1 час 53 минуты

    без учета пробок и времени на отдых и питание

  • Расход топлива

    при расходе 10 литров на 100 км

  • Путевые расходы

    при стоимости топлива 35 рублей за литр

  • Расстояние по прямой

    расстояние между центрами городов, поселков, поселков

  • Расстояние по трассе

    по сервису Яндекс Карты за 2015

  • расскажи друзьям
Печать
Начало маршрута
Менее 1 минуты – 0 км
Пенза, Пензенский городской округ, Пензенская область, Россия Менее 1 минуты 0 км
2 минуты – 1.4 км
садовые участки Приозерное, 2 минуты 1,4 км
5 минут – 3,4 км
СНТ Ландыш, Пензенский район, Пензенская область, Россия 7 минут 4.9 км
1 минута – 0,7 км
село Софиевка, Пензенского района, Пензенская область, Россия 8 минут 5.6 км
3 минуты – 2,3 км
село Александровка, 12 минут 8 километров
1 час 41 минута – 102,2 км
село Усть-Атмис, Каменский район, Пензенская область, Россия 1 час, 53 минуты 110,1 км
Распечатать

Калькулятор расхода топлива:

Рейсы

Мы выбрали несколько вариантов перелета для этого маршрута.Поиск авиабилетов проводился с учетом цены, времени вылета. Если вы хотите купить недорогой билет из Пензы в село Лермонтово или на другой маршрут, то переходите по ссылке.

    (KUF) Самара → (RTW) Саратов

    (KUF) Самара → (RTW) Саратов

    BRA-Transportes Aereos

    (KUF) Самара → () Ульяновск KUF) Самара → (RTW) Саратов

ЖД билеты

Ищете недорогие ж / д билеты до села Лермонтово или Пензы? Мы поможем вам в этом вопросе.Перейдите по этой ссылке. …

Автобусные билеты

Вам нужны недорогие билеты на междугородние или международные автобусы до поселка Лермонтово или Пензы? Мы поможем вам в этом вопросе. Перейдите по этой ссылке. Билеты на междугородние автобусы.

Ближайшие аэропорты к деревне Лермонтово

  • Воронеж, Воронежский городской округ, Воронежская область, Россия.

Ближайшие аэропорты к Пензе

  • Саратов, Саратовский городской округ, Саратовская область, Россия.
  • Тамбов, Тамбовский городской округ, Тамбовская область, Россия.
  • Ульяновск, Ульяновский городской округ, Ульяновская область, Россия.
  • Самара, городской округ Самара, Самарская область, Россия.

Гостиницы

Вам нужно найти и забронировать недорогую гостиницу в поселке Лермонтово или Пензе? На нашем сайте есть удобный ресурс для онлайн-бронирования отелей. Просто пройдите по ссылке.


24.01.2017

8009 0

Государственный музей-заповедник «Тарханы» расположен в бывшей усадьбе Арсеньевых (Пензенская область).Ежегодно это потрясающее место посещают более 180 000 туристов. Детство Михаила Лермонтова прошло в усадьбе в окружении безмерной любви бабушки Елизаветы Алексеевны Арсеньевой. Прах поэта был привезен в Тарханы из Пятигорска. Усадьба окружена живописной природой: ухоженные парки, аллеи вековых деревьев, каскад прудов. На территории заповедника расположены два музейных комплекса, расположенных недалеко друг от друга.

История поместья

Имение в селе Тарханы (село Лермонтово) купил Михаил Васильевич Арсеньев.Но все хозяйственные дела вела его жена Елизавета Алексеевна из знаменитого рода Столыпиных. При ней в 1818 году построена усадьба, две церкви, часовня-склеп. Она пережила самоубийство мужа, смерть единственной дочери Марии. Всю любовь она вложила в внука. Я поехал с ним в Москву, чтобы Михаил получил достойное образование. Позже она без устали суетилась перед влиятельными людьми, пытаясь смягчить наказание Лермонтова. Бабушка была самым близким поэту человеком.Она пережила любимого внука на четыре года. После смерти хозяина в имении долгое время никто не жил. Сменились менеджеры.

В 1908 году усадьба сгорела во время пожара, а после революции в поместье разместилось коневодческое товарищество. Имение окончательно пришло в упадок. Реставрационные работы начались в 1936 году; через 3 года открылся доступ к праху поэта и в дом-музей.

Комплексы Тарханского музея

Сегодня музей-заповедник Лермонтова состоит из двух комплексов.Первый включает:

  • барский дом. В 1999 году его отреставрировали, по эскизам и чертежам он приобрел первозданный вид. Сегодня здесь можно увидеть личные вещи Лермонтова: трубку, печать, ящик, чернильницу. В доме царит атмосфера середины 18 века: рояль, секретер из красного дерева с зеленой скатертью, туалетный столик (принадлежал Елизавете Алексеевне), зеркала в деревянных рамах, тяжелые канделябры.
  • Церковь Марии Египетской, расположенная сразу за усадьбой.Его построил Э.А. Арсеньевой в память о ее единственной дочери Марии, умершей от чахотки. Сегодня здесь хранятся старинные книги и иконы 18-19 веков.
  • Дом экономки знакомит посетителей с крестьянской жизнью. В доме есть прялка, ткацкие и гончарные станки.

  • Хижина человека. Здесь проходят различные выставки и экспозиции.

На территории первого комплекса также находятся: памятник поэту, парки, оранжереи, конюшни, пруды.

Второй комплекс находится в 15 минутах ходьбы от усадьбы. Вы можете выйти через главный вход. Есть еще одна дорога – по мосту через пруды за усадьбой, и через ворота есть выход на деревенскую улицу, которая также приведет ко второму комплексу. Включает:

  • Семейное хранилище. М.Ю. Лермонтова, его мать, бабушка и дедушка. Отец поэта похоронен недалеко от склепа.
  • Церковь св.Михаил Архангел. Строительство длилось 14 лет, с 1826 года.

Мельница и дом мельника находятся в 5 минутах ходьбы от усадьбы. Интересно посмотреть на устройство мельницы изнутри. В доме мельника: русская печь, деревянный стол, крестьянские предметы быта.

Где находится усадьба М.Ю. Лермонтов?

Адрес: 442280, Россия, Пензенская область, Белинский район, село Лермонтово, улица Бугор, 1/1.

Как добраться до музея Лермонтова «Тарханы»

Добраться до Тарханского музея-заповедника удобнее всего на автомобиле по трассе Пенза-Тамбов. По указателю повернуть примерно в 100 км от Пензы и 179 км от Тамбова.

По железной дороге можно сесть на прямой поезд из Москвы до станции Белинская (Каменка), 35 км от усадьбы Тарханы. Далее на автобусе около получаса до села Лермонтово.

Если вы едете с автовокзала в Пензе, нужно учитывать, что регулярные автобусы в село не ходят.От дороги пешком около километра – 15 минут пешком по прямой дороге до усадьбы.

Стоимость билетов

Стоимость входного билета отличается в выходные (дороже) и будние дни. Цена колеблется от 100 руб. (усадьба) до 20 руб. (теплица). Детям до 16 лет (или группа детей до 10 человек) – бесплатно.

Пособием пользуются пенсионеры, инвалиды, члены малообеспеченных семей.

Индивидуальные экскурсии, участие в театральных постановках и другие организационные вопросы можно решить по телефону: (8-4153) 3-56-01.

Официальный сайт

Подробная информация о мероприятиях размещена на официальном сайте Тарханского музея: www.tarhany.ru


Привет всем любителям прекрасного!

Все помнят М.Ю. Стихи Лермонтова из школьной программы почти наизусть, «Белый парус одинокий», «Бородино», но мало кто знает, где провел детство и юность великого поэта, а также где его душа и тело нашли покой.

Именно в имении бабушки Елизаветы Алексеевны Арсеньевой (урожденной Столыпин) в селе Тарханы (ныне село Лермонтово) Пензенской губернии прошло детство и юность великого русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова (жил поэт более 26 лет).В 1939 году здесь был создан и открыт Государственный музей Лермонтова.

В настоящее время Лермонтовский музей-заповедник «Тарханы» является Государственным музеем, а в 1997 году указом Президента России внесен в Государственный кодекс особого права России. Ценные объекты культурного наследия народов страны. Музей расположен в селе Лермонтово Пензенской области, в 100 километрах от города Пенза.

Я посещал музей несколько раз, начиная с раннего возраста, старше в школе, в детстве в институте, в 2010 году и всего два года назад.С каждым годом комплекс расширялся, трансформировался, расстраивался, обновлялся, реставрировался, и таким он выглядел во время моего последнего визита.


Каждый визит я вспоминаю этот музей-заповедник с теплотой и восхищением. Море чувств, эмоций зашкаливает, когда вы посещаете место, где жил и работал поэт. Прикоснувшись к частичке того времени, не скоро мысли о высоком и великом покинут вас.


Посещение музея лучше начинать с конца мая по сентябрь, именно в это время вы увидите всю красоту окружающего сада вокруг дома, в котором жил поэт.Зимой здесь тоже красиво, но добраться сложнее. «Тарханы» красивы в любое время года, в любую погоду.

У музея отличный и обновляемый сайт

Всю информацию о том, как добраться, об услугах, ценах, экскурсиях, днях посещения можно найти на сайте. Даже если вы чего-то не нашли на сайте или не поняли полностью, вы можете позвонить по номеру телефона, указанному на сайте музея.

ВНИМАНИЕ! С 1 января 2015 года для посетителей до 18 лет (независимо от гражданства) вход в экспозицию Тарханского музея-заповедника стал бесплатным.

Тамара Михайловна Мельникова – бессменный директор музея почти полвека (с 1978 года), сделавшая музей гордостью Пензенской области; вы можете посмотреть интервью с ней.

Вы можете пройтись по музею самостоятельно и осмотреть все дома, постройки и прилегающую территорию сада, но лучше попасть в экскурсионную группу, которую обычно набирают быстро.Именно на экскурсии от гидов (любящих и озабоченных работой) вы получите знания и факты о жизни поэта. Осмотрите дом, в котором жил и работал Лермонтов, посетите усадебную церковь и все хозяйственные постройки. Тогда обязательно доберитесь до места захоронения поэта, где также проводят экскурсии. Задавайте и не сомневайтесь в интересующих вас вопросах, гиды ответят на все вопросы внимательно и чутко.

В музее ежегодно проходят различные мероприятия, посвященные поэту, литературные и музыкальные вечера, в которых принимают участие выдающиеся и известные люди России и даже зарубежья.Грандиозные события, такие как годовщины со дня рождения и памяти поэта, отмечаются в музее с особой теплотой и данью. Проводятся чтения, гуляния, гуляния со знаменитыми поэтами и людьми России. Экскурсионные автобусы организуются из города Пензы. В октябре 2014 года музей посетили человек президент России В.В. Путин .

Государственный музей-заповедник Лермонтова «Тарханы» насчитывает трех выставочных комплексов .

Часть Первый комплекс включает: бывшую усадьбу, церковь Марии Египетской,


восстановленная человеческая хижина


и дом экономки,


заповедник,


три фруктовых сада, дубовая роща, пруды.


Второй комплекс – это кладбище Арсеньева-Лермонтова с часовней над ним, где покоится поэт,

Сейчас могила Лермонтова засыпана. Раньше там можно было спуститься к гробу поэта по крутой лестнице в склеп с одной стороны и выйти с другой, успел побывать несколько раз, прежде чем поэт был полностью похоронен.

могила отца поэта рядом с часовней,

деревенская церковь Михаила Архангела и сторожка.


Третий комплекс – усадьба «милой тети» М.А. Шан-Гирей Апалиха, расположенная в трех километрах от Тархана, является вторым домом Лермонтова.

Чтобы обойти сам музей, его окрестности и посетить все комплексы, уходит почти целый день. На территории самого музея есть огромная территория, по которой вы с большим удовольствием прогуляетесь, во-первых, посетив все постройки и усадьбу, во-вторых, прогуляетесь по аллеям и укромным уголкам парка,


в-третьих, посетите детские площадки маленького поэта, в-четвертых, посидите в беседке и посмотрите на пруд, как это делал Лермонтов, сады, мосты, переходы и многое другое.


Не забудьте взять с собой фотоаппарат или другую цифровую технику, чтобы все это запечатлеть не только в памяти и сердце, но и на долгую память, а еще есть что сфотографировать и посмотреть!

Слова поэта, нашедшего здесь свое последнее пристанище, стали пророческими:

Я люблю свою Родину

И больше многих: среди ее полей

Есть место, где я начал познавать печаль

Есть место, где я буду отдыхать

Когда мой прах смешается с землей

Навсегда старый облик оставит свое.

Побывав в музее, хочется посещать его снова и снова, ведь каждый раз находишь для себя что-то новое!

Обязательно посетите Тарханский музей и прикоснитесь к миру поэта!

Обновление с 2018 года:

Прошло несколько лет, и музей снова преобразился. Построено новое здание – «Музейно-просветительский центр». Дорога благоустроена, есть отличные парковочные места, туалет стал более цивилизованным и бесплатным.

На северо-западе Пензенской области среди бескрайних полей и лесов, тенистых рощ и извилистых речушек лежит старинное село Тарханы, ныне Лермонтово. Именно здесь, в имении Е.А. Арсеньевой, что прошло детство великого русского поэта Михаила Юрьевича Лермонтова. Тарханы – колыбель гениального поэта. И где бы Лермонтов волей судьбы ни оказывался, в его душе всегда жил образ дорогих и дорогих его сердцу мест, где он провел почти половину своей жизни.Здесь М.Ю. Лермонтов испытал свою первую любовь. И именно здесь он нашел свое последнее пристанище. Прах поэта покоится в семейном склепе, над которым возведена часовня.

Государственный музей Лермонтова был открыт в 1939 году. В 1969 году он был преобразован в Тарханский государственный музей-заповедник. В 1997 году Указом Президента России «Тарханы» были включены в Государственный кодекс ценнейших объектов культурного наследия народов страны. В фондах музея-заповедника более 28 тысяч реликвий.Музей расположен в селе Лермонтово Пензенской области, в 100 км от города Пенза. По трассе Пенза – Тамбов. Ближайшая ж / д станция «Белинская» (Каменка) – 35 км.

Лермонтовский музей-заповедник «Тарханы» представлен тремя экспозиционными комплексами. Первый включает усадебный дом. Он был построен в 1818 году после смерти единственной дочери Э.А. Арсеньева – Мария Михайловна Лермонтова (мать поэта). В 1999 году дом был отреставрирован с учетом анализа аналогичных построек начала 19 века и всех сохранившихся документов на дом.В реконструированной жилой среде в полной мере подчеркивается роль усадебной культуры в формировании личности Лермонтова. Этот дом стал местом, где маленький Миша Лермонтов пережил смерть матери, разлуку с отцом, начал изучать основы науки и искусства, впервые взял в руки карандаш, впервые его пальцы коснулись клавиш пианино. И, думая о жизни и смерти, он мечтал быть похороненным в Тарханах. Здесь представлены уникальные экспонаты музея: личные вещи поэта (трубка, мундштук, шкатулка, часть ручки от ятагана), вещи его матери и бабушки (туалетный столик, парадные платки), икона 17 века. «Спаситель нерукотворный», одно из крупнейших произведений Лермонтова – художник «Кавказский вид у села Сиони», его карандашные рисунки.

Однокупольное здание усадебной церкви Марии Египетской возвышается рядом с усадьбой. Этот памятник не подвергся разрушительному влиянию времени, сохранив свою архитектуру. Это стройное здание в стиле ампир, возведенное владельцем усадьбы Е.А. Арсеньевой (бабушка М.Ю. Лермонтова) как дань памяти дочери. Церковь, действовавшая до 1925 года, сейчас освящена. На стенах храма размещены мемориальные иконы из тарханских церквей конца XVIII – начала XIX веков, есть композиция «Но у нас есть сакральное чувство… ». Образ храма того времени полностью воссоздан, благодаря элементам церковного убранства, предметам церковной утвари. Большое значение имеют книги. Метрические книги, произведение русской церковной литературы Чети-Минеи для Сентябрь 1754 г.

Фундамент усадьбы был заложен в излучине оврага, образованного рекой Марарайка, по всем правилам усадебного строительства, был создан каскад прудов: Верхний или Барский пруд, Нижний и Средний. Вдоль плотины Среднего пруда, выходящей на высокий холм, открывается особое зрелище – место военных игр будущего поэта: «окопы».Дубовая роща, соединяясь с Круглым садом, образует единый зеленый массив. Дальний сад представляет собой площадь, в центре которой сходятся восемь аллей липовых и вязовых деревьев, где расположена деревянная беседка. Вдоль западного склона от усадьбы аллеи парка переходят террасами. Рощи, пруды и поле обрамляют небольшой ухоженный парк, подчеркивая его красоту и величие.

Второй композиционный комплекс включает церковь Михаила Архангела. Исторически сложилось так, что архитектурный комплекс заповедника в центре села формировался еще при бабушке Лермонтова Е.А. Арсеньева. Строительство церкви Михаила Архангела было начато в 1826 году. Зимой 1836 года, находясь в своем первом офицерском отпуске в Тарханах, М.Ю. Лермонтов видел эту церковь еще недостроенной.

Третий комплекс – усадьба Апалиха. К юго-западу от Тархана, на расстоянии трех километров, находится имение «милой тети» М.А. Шан-Гирей – Апалиха. Сегодня усадьба представляет собой великолепный парк, короны вековых лип которого видны издалека.Степная речушка, поросшая кувшинками, чистый, прозрачный парковый источник, шум вековых деревьев – манят и завораживают своей таинственностью и поэзией, дарят ощущение сопричастности к тайнам и чудесам природы

Государственный музей-заповедник «Тарханы» с самого открытия – крупнейший образовательный, исследовательский центр лермонтовологии в России. Здесь проходят научные конференции, фольклорные фестивали, литературные и музыкальные вечера, театральные экскурсии, поздравительные программы для молодоженов, викторины, дни последнего звонка и дни знаний.В Тарханах возродились и местные ремесла (ткачество, вязание, гончарное дело, лыко и плетение). Также проходят мастер-классы народных промыслов.

Ежегодно тысячи посетителей приезжают в Тарханы, страну детства, страну поэзии Лермонтова. Здесь они стремятся насладиться источником его поэзии, этим волнующим, трогательным чувством прикосновения к чуду. Ведь именно жизнь в Тарханах дала будущему поэту ощущение свободы, причастности к традициям предков, единения с природой.А в силе чувств и энергии, силе действительности, выразительности слов, смелости мысли стихи М.Ю. Лермонтов уникален и неповторим.

Для использования Google Maps необходимо включить JavaScript.
Однако похоже, что JavaScript отключен или не поддерживается вашим браузером.
Для просмотра Карт Google включите JavaScript, изменив параметры браузера, а затем повторите попытку.

Дома-музеи в Москве

Мемориальный дом Аксакова представляет собой образец деревянного зодчества конца XVIII века; Он расположен в живописном месте старой части города Уфы на берегу реки Белая. Дом построен из уральской лиственницы; анфиладная планировка помещений сохранилась до наших дней. С 1792 по 1797 год здесь жила семья писателей. Этот дом Аксаковых известен европейскому читателю как Семейное гнездо по книге Сергея Аксакова «Детские годы внука Багрова».

Экспозиция мемориальной части Аксаковского музея, в которой реконструирован интерьер второй половины XVIII века, знакомит с историей Уфы и Уфимского наместничества, семейной летописью Зубовых-Аксаковых; Показы как городская среда, семья и ее жизнь сформировали духовный мир писателя. В литературной экспозиции музея можно увидеть различные материалы, рассказывающие о периоде обучения Сергея Аксакова в Казани, его театральной и критической деятельности, о его творчестве как писателя в русской литературе XVIII-XIX веков, а также о его близких. внутренний круг.Один из разделов экспозиции посвящен профессиональной и личной жизни Константина и Ивана Аксаковых – идеологов славянофильства. Литературно-музыкальная гостиная представляет собой интерьер Губернаторского дома второй половины XIX века. Документальные материалы этого зала связаны с деятельностью сына Сергея Аксакова Григория, который в середине 60-х годов был губернатором Уфимской губернии.

Уникальная обстановка и атмосфера этого места – подтверждение того особенного статуса, что оно входит в число других аксаковских мест, которые неразрывно связаны с именем прекрасного русского писателя XIX века Сергея Аксакова.

Фонд музея насчитывает 1583 единицы инвентаря. Ежегодно в музее проходят дни Аксакова, чтения, выставки, литературные и музыкальные вечера, камерные концерты классической и старинной музыки, Масленица и Рождественские гуляния.

Музей основан в 1894 году известным промышленником и меценатом Алексеем Александровичем Бахрушиным (1865-1929) на основе его частной коллекции театральных и рукописных памятных вещей, собранных в конце 19 века.


В 1913 году Российская Императорская Академия наук подарила музей, известный как Литературно-театральный музей Алексея Бахрушина, городу Москве. Позднее переименованный в честь своего основателя А.А. Бахрушина, в 1917 году музей находился в ведении Академии наук.


С 1918 года музей входил в систему государственных учреждений и как отдел Театрального общества находился в ведении Наркомпоса РСФСР.Имя своего директора музей сохранил на всю жизнь. . Бахрушина, а в 1919 году он был переименован в Государственный театральный музей им. А.А. Бахрушина. С 1941 года он носит нынешнее название и является одним из крупнейших хранилищ документов по истории театра России, СССР и зарубежных стран. В апреле 1997 года музей был внесен в список ценнейших объектов культурного наследия Российской Федерации.


Отдел рукописей был создан в музее в 1935 году, позже он был переименован и стал отделом архива и рукописей.Театральные программы и афиши, фотографии и негативы, аудиовизуальные документы и предметы театрального декора (включая декорации, гравюры и другие графические объекты) хранятся в отдельных отделах.

Москва, Дом-музей Бахрушина

Москва, Дом-музей Бахрушина

Москва, Дом-музей Бахрушина

Москва, Дом-музей Бахрушина

Антон Павлович Чехов, плодовитый и уважаемый русский драматург и мастер современного рассказа, с осени 1886 года по весну 1890 года жил со своей семьей в розовом двухэтажном доме на улице Садовой-Кудринской.

Чехов родился в 1860 году в крепостной семье в Таганроге. Его детство было трудным и бедным. Обанкротившись, Чехов вместе с семьей переехал в Москву, чтобы начать все сначала. Чехов присоединился к семье там в 1879 году и поступил на медицинский факультет МГУ, который окончил через 5 лет. Став практикующим врачом, Чехов поддерживал остальных членов своей семьи за счет подработок в качестве журналиста и автора комиксов.К 1888 году он стал широко популярен среди низших слоев общества как автор анекдотов для юмористических журналов и в процессе превратил короткий комический набросок из примерно 1000 слов в второстепенный вид искусства.

Однако Чехов все больше экспериментировал с серьезным письмом, и постепенно его произведения приобрели более зрелый вид. В течение следующих нескольких лет автор сосредоточился исключительно на рассказах, всегда реалистичных по стилю, серьезных по замыслу, но с оттенком юмора.Чехов написал сотни рассказов, прежде чем заняться драматургией и создать одни из самых любимых и часто исполняемых в России театральных произведений – «Дядя Ваня», «Три сестры» и «Чайка». Писатель также жил и писал в Мелихово, южнее столицы, и в Ялте, на берегу Крыма.

Дом-музей был, пожалуй, местом самого плодотворного творческого периода Чехова. Писатель не только совмещал медицинскую практику и заведомо активную общественную жизнь, но и, живя в доме, написал свою первую пьесу «Иванов», 3 одноактных фарса и более 100 рассказов.Посетители имеют возможность увидеть кабинет и кабинет Чехова, его скромную спальню и спальню его брата-студента, а также контрастно богато украшенный семейный салон. Большая часть столовой теперь отведена под выставку оригинальных афиш и первых изданий произведений Чехова. В музее регулярно проводятся тематические экскурсии и лекции об авторе и его литературных произведениях.

Москва, Дом-музей Чехова

Москва, Дом-музей Чехова

Москва, Дом-музей Чехова

Москва, Дом-музей Чехова

Московский музей великого русского писателя Федора Михайловича Достоевского расположен в маленьком убогом домике на территории Мариинской больницы для бедных, где его отец работал врачом.Достоевский родился в этой больнице 11 ноября 1821 года в бедной, но набожной семье, отец которой постоянно усугублял их положение алкоголизмом и насилием. После смерти матери в 1837 году молодой Достоевский покинул семейный дом и был отправлен в Санкт-Петербург, чтобы учиться в Военно-инженерной академии, по явному желанию своего отца, самого бывшего военного хирурга в отставке. Будущий писатель, который вместе со своим братом Михаилом долгое время увлекался романтической и готической литературой, совершенно не подходил для военной карьеры, и по окончании учебы в 1843 году он отказался от своей комиссии, чтобы начать рискованную карьеру писателя.

Автор закончил свою первую повесть «Бедные люди» в 1846 году, получив признание литературного критика Виссариона Белинского и поэта Николая Некрасова, которые похвалили его за психологическую проницательность произведения и его способность играть на струнах сердца читателя. Достоевского сразу же провозгласили новым великим талантом русской литературы, и он написал много не менее проницательных и психологически исследующих рассказов о бедных слоях населения страны. Писатель пережил нестабильную и драматичную жизнь, в том числе 8-месячный тюремный срок после участия в политических дискуссиях Петрашевского кружка в 1848 году, инсценировку казни, 4-летний тюремный срок в сибирском лагере, острую эпилепсию, принуждение. за азартные игры и многочисленные невезучие дела.

Достоевский умер в январе 1881 года после долгой, бурной, но широко известной литературной карьеры. Большая часть музейной реконструкции дома Достоевского была основана на собственных дневниках писателя и описаниях его детства. Посетители могут увидеть крошечную спальню, которую он делил со своим братом, и скромную гостиную, которая считалась настолько важной для социального положения семьи, что родители Достоевского были готовы спать в узкой кровати, зажатой между ширмой и умывальником.В музее хранится множество семейных портретов, гравюр и литографий с изображением различных сцен Москвы, очаровательный набор деревянных игрушек и школьных учебников, а также семейная библиотека классических русских и европейских авторов. Призовыми экспонатами музея, без сомнения, являются приходская книга, в которой записано рождение Достоевского в 1821 году, а также его гусиное перо и подпись, хранящиеся под стеклом.

Москва, Музей Достоевского

Москва, Музей Достоевского

Москва, Музей Достоевского

Москва, Музей Достоевского

Музей носит имя Михаила Ивановича Глинки (1804-1857).Он был первым композитором, получившим признание в России. Его сочинения оказали большое влияние на будущих русских композиторов. Он родился в Новоспасском, Смоленской губернии, в 1817 году уехал учиться в Санкт-Петербург. Позже он отправился на Кавказ, прежде чем в 1824 году поступил на работу государственным служащим.

Однако его настоящей профессией был композитор. При жизни он сочинял оркестровые произведения, сочинения для хора и фортепиано, оперы и камерную музыку.Во всех его произведениях присутствует сильный национальный элемент, они звучат очень по-русски. Его патриотическая песня стала Государственным гимном России с 1990 по 2001 год.

В 1857 году Михаил Глинка умер во время заграничной поездки. Его тело было перевезено в Россию и похоронено на кладбище Александро-Невского монастыря. Михаил Глинка прославил русскую музыкальную культуру на весь мир. Он дал русской музыке видное место в мировой культуре, поэтому его часто называют отцом русской музыки.

Музей в Москве, носящий его имя, представляет собой современное здание советских времен, расположенное на улице Фадеева д. 4. На первом этаже представлена ​​обширная коллекция музыкальных инструментов из разных уголков Советского Союза и Российской Федерации. Это крупнейшая сокровищница памятников музыкальной культуры, внесенная в национальный кодекс особо ценных объектов культурного наследия народов России. Хранится около миллиона предметов: уникальные музыкальные инструменты, рукописи, личное имущество музыкантов, книги и нотные записи.

Музей был основан в 1943 году, когда Советское правительство решило создать Государственный центральный музей музыкальной культуры. В 1954 году, когда в музыкальных кругах страны отмечалось 150-летие со дня рождения Михаила Глинкаса, ему было присвоено имя великого русского композитора. Сегодня Музей музыкальной культуры имени Глинки – один из крупнейших музеев страны, авторитетное научное учреждение и крупный центр музыковедения и истории музыки.

В XIX веке музыканты и музыковеды передали в дар редкие музыкальные инструменты, родом из обширной территории России, от Кавказа до Якутии.Например, серьезным дополнением стала знаменитая коллекция народных инструментов Средней Азии и Казахстана, собранная Августом Эйххорном. Владимир Одоевский завещал рояль особой энгармонической конструкции.

Москва, Музей музыкальной культуры имени Глинки

Москва, Музей музыкальной культуры имени Глинки

Москва, Музей музыкальной культуры имени Глинки

Москва, Музей музыкальной культуры имени Глинки

Михаил Лермонтов, русский писатель, поэт и художник, которого иногда называют поэтом Кавказа, является одной из главных фигур в русской литературе.Он жил в особняке на Малой Молчановке с 1829 по 1832 год, во время учебы в университетском пансионе и Московском университете. Именно в этом небольшом деревянном одноэтажном особняке с антресолью он начал писать стихи и понял, что литература – его миссия. Этот дом снимала бабушка поэта Елизавета Арсеньева у купца Ф. И. Чернова. Наряду с домом они арендовали кухню, дом для прислуги, конюшню, каретную будку и склад. После ухода Михаила Лермонтова и Э.А.Арсеньевой, конструкция двора оставалась неизменной до 1844 года. Однако в последующие десятилетия новые хозяева кардинально изменили его облик. Сейчас здание отреставрировано по первоначальному плану. За исключением более поздних построек, дом выполнен по оригинальной планировке жилой комнаты и антресоли, типичной для массовой застройки послепожарной Москвы.

Единственный мемориальный дом Лермонтова в Москве – бесценный артефакт и самый значительный экспонат.Экспозиция музея расскажет о школьных и академических годах Лермонтова в университетском Благородном пансионе, затем в Московском Императорском университете, о напряженной духовной и творческой жизни поэта. К восемнадцати годам он уже создал 17 стихотворений, 4 пьесы, 250 лирических стихотворений.


Мемориальная часть дома представляет собой отреставрированный интерьер московского особняка 1830-х годов, с отобранной по типологии и декоративно-прикладному искусству предметами мебели, подлинными семейными портретами, рисунками и живописью Лермонтова, книгами с его автографом.Экспозиция музея расскажет о его семейном образе жизни, об интересах и увлечениях юного Лермонтова и людей, которые его окружали в те годы.


В музее не только представлена ​​атмосфера дворянского дома первой трети XIX века, но и передана атмосфера напряженной духовной жизни, которая сделала Лермонтова поэтическим гением.

Москва, Дом-музей Лермонтова

Москва, Дом-музей Лермонтова

Москва, Дом-музей Лермонтова

Москва, Дом-музей Лермонтова

Всеволод Эмильевич Мейерхольд (родился в 1874 г. – умер в 1940 г.) – российский режиссер, актер, педагог.Он был одновременно теоретиком и практиком театрального гротеска, автором программы «Театральный октябрь» и основателем актерской школы, которая тогда называлась «биомеханика».

Музей-квартира Мейерхольда может похвастаться всевозможными его личными вещами, перепиской, сценариями, декорациями и фотографиями. Мейерхольд учился в театральном училище Московской филармонии, где учился у известного российского драматурга, прозаика, театрального продюсера и соучредителя МХАТ Владимира Немировича-Данченко.В 1898 году Мейерхольд поступил в МХАТ и начал исследовать свои теории символической и нереалистичной драмы. Его радикальные идеи в области теории драматургии и постановки постановки обеспечили ему успешную, но бурную карьеру и репутацию одного из самых ярких и экспериментальных российских театральных режиссеров этого века. Хотя Мейерхольд был верным сторонником русской революции 1917 года, умышленно индивидуалистический темперамент и артистическая эксцентричность вызвали критику со стороны советских обозревателей, и его обвинили в пренебрежении соцреализмом в своей работе.Он стойко защищал право художника на эксперимент и отказывался подчиняться сдерживающим советским теориям художественного единообразия.

В 1939 году Мейерхольд был арестован и заключен в тюрьму, о его смерти на Западе ничего не было известно до 1958 года, когда в новом издании Большой советской энциклопедии утверждалось, что он умер в 1942 году, хотя год позже был изменен на 1940.

Москва, Дом-музей Мейерхольда

Москва, Дом-музей Мейерхольда

Москва, Дом-музей Мейерхольда

Москва, Дом-музей Мейерхольда

Музей-усадьба Островского в Москве входит в состав музеев Театра имени Бахрушина и посвящен Александру Островскому, широко известному как представитель литературной эпохи русского реалиста.Александр Островский родился в 1823 году и стал известным московским драматургом. Островский учился на юридическом факультете МГУ, затем стал судебным секретарем и государственным служащим.

Александр Островский начал свою писательскую карьеру только в 1850 году, и из-за разногласий вокруг его второй драматической работы под названием «Банкрот» он был уволен с должности государственного служащего. Пьеса была сосредоточена на разоблачении ложных требований о банкротстве и оказала глубокое влияние на класс московских купцов, которые не были впечатлены последствиями, выявленными его пьесой.Это не остановило Островского, и большая часть его следующих драматических работ была посвящена русскому купеческому сословию. Премьера всех его произведений под его руководством состоялась в Московском Малом театре, с которым у него были тесные связи, а Малый театр удостоил драматурга статуей в сидячем положении перед театром. Всего Александр Островский написал 47 пьес, учредил Общество русских драматургов, стал художественным руководителем Московских Императорских театров. Большинство пьес Островских по-прежнему часто ставятся в Москве и являются наиболее читаемыми произведениями.

Усадьба-музей Островского находится в доме, где родился Островский, и был открыт 4 марта 1984 года. Тема, которая проходит по всему музею – Москва в А.Н. Островских жизнь и творчество. В эту коллекцию входят личные вещи Александра Островского, личные вещи, принадлежавшие его семье и друзьям, сценические адаптации некоторых из его пьес, состоящие из эскизов, костюмов, фотографий, рукописей и плакатов, а также материалы, представляющие культуру и историю. России.Экспозиции разделены на следующие экспонаты: А.Н. Дом-музей Островских, Москва в А.Н. Островских жизнь и творчество, Гроза на сценах национальных театров, Тема театра в творчестве А.Н. Островского, А.Н. Островский как общественный и театральный деятель. Музей-усадьба Островского представляет собой полное собрание жизни Александра Островского, его важной роли в русских театрах и культурном наследии, которое он оставил после себя.

Москва, музей-усадьба Островского

Москва, музей-усадьба Островского

Москва, музей-усадьба Островского

Москва, музей-усадьба Островского

Дом А.Мемориальный музей Н. Скрябина расположен в двухэтажном особняке в районе Старого Арбата в Москве, где композитор Александр Николаевич Скрябин провел последние три года своей жизни (с 12 апреля по апрель 1915 года). Именно здесь он написал музыкальные шедевры: восьмую, девятую и десятую сонаты, две танцевальные гирлянды, композицию 73 «Темное пламя» и композицию «Пять прелюдий» 74.

Дом был культурным центром Москвы в начале ХХ века, принимал таких гостей, как музыкальные критики Гунст и Сабанеев, поэты Бальмонт, Иванов и Балтрушайтис, писатель Зайцев, театральные деятели Таиров и Мейерхольд.Здесь прошли философские дискуссии С. Булгаков и Н. Бердяев. В 1922 году дом стал Государственным мемориальным музеем.

Все в музее хранится так, как было при жизни композиторов. Он содержит цветной прибор, сделанный инженером Мозером по эскизам композиторов. Устройство предназначалось для сопровождения симфонической поэмы Скрябина «Прометей», первого сочинения, сочетающего цвет и звук. В музее также хранится рояль, сделанный Бехштейном специально для А.Н. Скрябин. После смерти композитора на фортепиано играли такие великие пианисты, как Владимир Горовиц и Сергей Рахманинов.

Ежегодно в музее проводится конкурс на присуждение стипендий молодым музыкантам. Десять из семнадцати стипендиатов уже выиграли международные конкурсы. Музей также является научно-образовательным центром. Он открыт для посетителей с экскурсиями на русском и английском языках. Здесь проходят концерты классической и современной музыки, а также сольные концерты, чтения, выставки и мастер-классы.

Москва, Дом-музей Скрябина

Москва, Дом-музей Скрябина

Москва, Дом-музей Скрябина

Москва, Дом-музей Скрябина

Музей расположен в грандиозном особняке в стиле неоклассицизма, в котором известный российский актер и режиссер Константин Станиславский провел последние 17 лет своей жизни.

Родился в 1863 году в Москве под именем Константин Алексеев. Станиславский с ранних лет выступал в драматической группе Алексеевского кружка, организованной его семьей.Несмотря на свою первоначальную неловкость на сцене, молодой Станиславский одержимо работал над своими недостатками и был полностью поглощен всеми аспектами актерского мастерства и театральной постановки. В 1885 году он принял псевдоним Станиславский, а затем основал Общество литературы и искусства, а затем и знаменитый МХАТ с соучредителем Владимиром Немировичем-Данченко.

Станиславский считал театр общественно значимым искусством, способным оказывать сильное влияние на людей, и считал, что на сцене актер играет важную воспитательную роль.На протяжении 40 лет театральной карьеры Станиславский постоянно экспериментировал с актерскими приемами и психологическими теориями. В конце концов, он сформулировал «Метод Станиславского», который, среди прочего, поощрял актеров физически и психологически вовлекаться в эмоции персонажей, которых они играли на сцене.

Совместно с Немировичем-Данченко Станиславский поставил множество новаторских экспериментальных постановок в МХАТе.Одним из величайших успехов театра стала радикальная переналадка чеховской «Чайки», провальная премьера которой состоялась в прошлом году и мгновенный второй успех которой побудил известного русского драматурга поставить еще две пьесы «Три сестры» и «Чайка». Вишневый сад »специально для МХАТ.

Музей, открытый через 50 лет после смерти Станиславского, содержит большую часть оригинальной мебели из его дома, а также музыкальные памятные вещи и выставки, отражающие карьеру режиссера и успехи МХАТ.Посетители могут осмотреть кабинет Станиславского, а также множество комнат и студий, где великий теоретик проводил репетиции в последние годы своей жизни, когда он слишком заболел, чтобы посещать театр. Особый интерес для любителей оперы вызовет Онегинский зал, где в 1922 году премьера оперы Чайковского по эпической поэме Пушкина «Евгений Онегин» прошла с таким успехом, что постановку сразу перенесли на главную сцену театра. В «Онегинском зале» регулярно проходят лекции о МХАТе, инсценировках произведений Чехова, Горького, Островского и Булгакова, а также о творчестве некоторых из самых известных исполнителей театра.

Москва, Дом-музей Станиславского

Москва, Дом-музей Станиславского

Москва, Дом-музей Станиславского

Москва, Дом-музей Станиславского

Особняк Арсения Морозова – уникальное произведение архитектуры мавританского возрождения. Это удивительное здание находится в центре Москвы, на улице Воздвиженка, 16, недалеко от метро Арбатская. Он был построен в 1895-1899 годах по проекту архитектора Виктора Мозырина по заказу миллионера Арсения Абрамовича Морозова.Путешествуя в 1890-х годах по Испании и Португалии, Морозов и архитектор были впечатлены дворцом Пена в португальском городе Синтра, который представляет собой сочетание испано-мавританской средневековой архитектуры и национального стиля Мануэлино.

Эксцентричному молодому миллионеру пришла в голову идея построить для себя нечто подобное. Для постройки этого необычного дома он выбрал участок, предложенный его мамой на его 25-летие, расположенный в самом центре Москвы.

Еще пока здание строилось, оно уже было предметом насмешек и сплетен, слухов и критических статей в разных газетах.Общественное мнение восприняло экзотический особняк как проявление крайней эксцентричности. В романе «Воскресение» Толстой позволяет князю Нехлюдову, проезжая по улице Волхонка, описать здание как тупой ненужный дворец для тупого никчемного человека.

Дизайн портала главного входа и башен, расположенных с каждой его стороны, наилучшим образом отражает стиль мавританского возрождения. Общая композиция особняка соответствует современным технологиям.Внутреннее убранство отражает широкий разброс интересов владельца: от псевдоготики до стиля ампир, от арабского до китайского стиля интерьера, демонстрирует абсолютную эклектику.

После революции в особняке до 1928 года размещался театр «Пролеткульт», затем посольства разных стран, а также редакции британских газет. С 1959 года в здании размещался Дом дружбы народов. Сегодня особняк – Дом приемов Правительства РФ.

Москва, Морозовский дворец

Москва, Морозовский дворец

Москва, Морозовский дворец

Москва, Морозовский дворец

Государственный музей Владимира Маяковского был открыт в 1974 году в здании, где поэт жил и работал с 1919 по 1930 годы. Основу его коллекции составили фонды Библиотеки-музея имени Маяковского, действовавшей с 1938 года.

В то время как Маяковский был ярким представителем авангардного искусства, музей, посвященный его жизни и творчеству, был спроектирован не по классическим музейным канонам.Здание оформлено в стиле постмодерн. Выдающиеся художники, архитекторы и дизайнеры ХХ века применили новый метод организации пространства, сделав посетителя соавтором и участником музейной акции.
В музее нет традиционных выставочных залов со стеклянными витринами и выставленными экспонатами. Пространство музея должно было напоминать Лабиринт жизни, сердцем которого является «Лодочная комната», мемориальная комната поэта.

Зал, посвященный рождению и юности Маяковского, воссоздает дом, в котором родился будущий поэт, и гимназия, в которую ходил Владимир.Привлекает внимание подвешенный гигантский кувшин с вином. По древним грузинским традициям (Маяковский родился в Грузии), когда родился ребенок, семья наполнила кувшин вином и наполнила его костью. Когда ребенок достиг совершеннолетия, его пригласили выпить его родственников и друзей.

Мемориальная комната Маяковского находится на четвертом этаже музея в бывшей коммунальной квартире. Поэт, ненавидевший мелкобуржуазную культуру и уклад жизни, терпеть не мог бесполезной роскоши и имел только самое необходимое.Воссозданная обстановка скромной 20 кв. Об этом красноречиво свидетельствовала большая комната, в которой поэт прожил 11 лет.

На сегодняшний день собрание уникального музея насчитывает более 50 000 экспонатов; записные книжки и рукописи Маяковского, его письма, личные вещи, уникальные вещи (например, обручальное кольцо матери поэта и сабля его деда), оригинальная мебель, книги Маяковского и о нем и многое другое, что стоит посмотреть.


В музее Владимира Маяковского регулярно проводятся поэтические и музыкальные вечера, встречи с писателями и актерами.На сцене Театра поэтов выступили писатели Вознесенский, Евтушенко, Ахмадулина, Искренко, певцы Долина, Бачурин, Кочетков, актеры Гафт, Казаков, Юрский и другие. В музее также есть кинозал, где посетители могут посмотреть фильмы с участием Маяковского.

Москва, Государственный музей Владимира Маяковского

Москва, Государственный музей Владимира Маяковского

Москва, Государственный музей Владимира Маяковского

Москва, Государственный музей Владимира Маяковского

Владимир Высоцкий, легендарный певец, автор песен и актер, умер в 1980 году, и, хотя его похороны прошли без предупреждения, десятки тысяч людей выстроились вдоль дороги к Ваганьковскому кладбищу, где он был похоронен.Хотя он получил мало официального признания при жизни, его безошибочно узнаваемый хриплый голос, подробно описывающий повседневную жизнь Советского Союза с остроумием и пафосом, был известен и любим миллионами людей.

Высоцкий родился в 1938 году в семье служащих. В 1960 году окончил Школу-студию Московского Академического театра и впервые добился известности как актер театра и кино. Большую часть жизни он проработал в Театре драмы и комедии на Таганке, в нескольких минутах ходьбы от музея.Его самая известная роль была в роли одетого в джинсовую одежду, играющего на гитаре «Гамлета», и он появлялся в пьесе более 300 раз.

Но больше всего его прославили песни, рассказы о невзгодах и невзгодах советского народа. Его работы называли антисоветскими, но его записи распространялись на контрафактных лентах по всей стране, а нерекламируемые концерты в малоизвестных пригородных залах были забиты фанатами.

В музее собрано множество экспонатов, рассказывающих о его жизни и различных аспектах его творческой деятельности, включая рукописи, плакаты и фотографии, и воплощающих в жизнь весь мир позднесоветского андеграунда.

Мария Николаевна Ермолова (род. 1853, умерла в 1928 г.), выдающаяся драматическая актриса Малого театра. Она создавала яркие трагические образы Жанны д’Арк. Марии Стюарт, Леди Макбет, а также героинь произведений А. Н. Островского, Х. Ибсена и других авторов. В 1935 году Московскому драматическому театру было присвоено имя М. Ермоловой.

Музей расположен в особняке XVIII века, где выдающаяся трагическая актриса жила с 1889 по 1928 год. С 1970 года несколько залов функционировали как мемориальный музей, открытый в 1986 году, где посетители могут найти личные вещи Ермоловой, сохраненные ее дочерью. М.Н. Зеленина.

Дом-музей отображает культурный и повседневный образ жизни с конца 19 века до начала 20 века. Посетители знакомятся с жизнью любимой московской актрисы и атмосферой той эпохи. Предыдущими гостями этого дома был русский интеллектуальный круг XIX века: Станиславский, Шаляпин, Серов, Чехов, Бахрушин, Садовский.

Москва, музей Ермоловой

Москва, музей Ермоловой

Москва, музей Ермоловой

Москва, музей Ермоловой

фото.Где могила Лермонтова?

В этом году страна отметила свое 200-летие. Русский гений М.Ю. Лермонтов. Россия помнит и хранит великое литературное наследие. Прочитав эту статью, вы узнаете об уникальных памятниках истории и культуры, связанных с жизнью и трагической смертью поэта.

Любители поэзии узнают, где находится могила Лермонтова. Мы расскажем о самых интересных местах Лермонтово и Пятигорска.

Село Лермонтово

История села начинается в 1701 году.Основатель – князь Яков Петрович Долгоруков. Село находится в Белинском районе Пензенской области.

В XVIII веке село официально называлось Яковлевское. Однако местные жители использовали общее название – Тарханы.

Дело в том, что в то время крестьяне активно занимались мелкой торговлей, продавали в окрестных деревнях лен, мех, веревки. В Тамбовской и Пензенской областях разносчиков называли тарханами. Постепенно село в обиходе стало называться Тарханы.

В 1794 году будущие бабушки и дедушки М.Ю. Лермонтов, Э. А. Арсеньев и М. В. Арсеньев стали хозяевами села.

Современное Лермонтово до сих пор сохраняет очарование старины. Благодаря всероссийской известности поэта эти места стали охраняться государством.

Могила Лермонтова в Пятигорске

М.Ю. Лермонтов был убит на дуэли в Пятигорске в 1841 году. Похоронен на старом кладбище у подножия горы. Могила Лермонтова – важнейший памятник города Пятигорска и его символ.

После погребения бабушка поэта Э. А. Арсеньева настояла на том, чтобы прах его внука был перевезен в фамильную усыпальницу села Тарханы. Здесь была построена родовая усадьба Лермонтовых-Арсеньевых. Оказывается, могила Лермонтова находится в двух городах. Конечно, официально останки поэта находятся в усадьбе.

Вот старая могила Лермонтова: фото в городе Пятигорске.

Следует отметить, что в то время добиться перезахоронения человека было очень сложно.Но Елизавета Алексеевна обратилась к императору и получила разрешение.

Весной 1842 года поэт был похоронен на родине. Прошли годы, и могила Лермонтова приобрела всероссийскую и всемирную известность.

Даже сегодня у памятника на месте гибели поэта лежат живые цветы. Их привозят поклонники таланта М.Ю. Лермонтов.

Тарханы – родное гнездо поэта

Тарханы для М.Ю. Лермонтов – излюбленное место в России, семейное гнездышко.Он родился и прожил здесь полжизни. В Лермонтово написано много литературных шедевров Михаила Юрьевича. Могила Лермонтова в Тарханах стала настоящим местом паломничества историков, литературоведов и любителей его поэзии.

Первые свои стихи поэт посвятил Тархану. Он, как провидец, чувствовал, что рано умрет и будет похоронен в родном имении.

С самых ранних лет жизнь будущего поэта была трагичной. Его мать, Мария Михайловна, умерла очень молодой.Лермонтов был еще ребенком. Тяжелая утрата наложила отпечаток печали и безысходности на все его творчество. В его памяти остался яркий, почти неземной образ матери.

Более того, после ее смерти в семье начались скандалы. Бабушка поэта Э.А. Арсеньева обвинила в гибели дочери его зятя. Отец Лермонтова, Юрий Петрович, человек вспыльчивый, не выдержал и покинул имение.

Будущий гений остался в воспитании бабушки.Дело в том, что отец не смог содержать и воспитать ребенка. Елизавета Алексеевна обожала внука и делала все, чтобы вырастить из него порядочного и образованного человека.

Именно бабушка сыграла большую роль в развитии гения Лермонтова. Она дала внуку блестящее образование.

В детской комнате будущего поэта была офигенная библиотека. Постоянно занимался живописью и графикой. Первые картины поэта можно увидеть в доме-музее.Он изучал французский язык, учился танцевать. Он был начитан и образован не по годам.

Арсеньев обладал жестким, энергичным характером. Единственная владелица огромного имения, она прекрасно владела своими делами. С отцом Лермонтов начал общаться только в юности.

Музей поэта в Тарханах

Тарханы – музей М.Ю. Лермонтова, известный на всю Россию. Находится в деревне Лермонтово. Основан в 1939 году.

Здесь можно окунуться в атмосферу настоящей русской усадьбы, узнать, как жили и развлекались русские помещики.Вы, наконец, увидите, где находится могила Лермонтова, и обязательно посетите ее.

Усадебный дом

Если вы посетите эту замечательную выставку, вы не пожалеете. Вы увидите русскую усадьбу: бывший дом Лермонтовых-Арсеньевых, парк и хозяйственные постройки. Усадьба состоит из множества разных построек.

Историки и литературоведы восстановили комнату, в которой жил и работал Михаил Юрьевич. Вы можете увидеть письменный стол, за которым он писал литературные шедевры.

При жизни дамы Елизаветы АлексеевныАрсеньевой было построено много замечательных зданий. К сожалению, были только копии, созданные по описаниям и иллюстрациям того времени. Многое было потеряно и разрушено после революции.

Хижина человека

Здание из кирпича, восстановленное по старинным чертежам. В нем жили и работали крестьяне, около 200 человек. Барыня, Е.А. Арсеньев предъявил жесткие требования к своим крепостным.

Однако она была честной и справедливой.Говорят, что самым страшным наказанием, которое применял помещик, было сбрить половину головы крестьянина или обрезать косу, если виновата девушка. Она не применяла слишком жестоких наказаний, крестьяне уважали и слушали ее.

Церковь Девы Марии Египетской

Построена по приказу бабушки Лермонтова, Е.А. Арсеньевой, в честь рано умершей матери М.Ю. Лермонтов. Построен и освящен в 1820 году. Церковь посещала вся семья, в том числе и сам поэт.Кроме того, он стал важным центром для верующих в Тарханах.

Могилы Арсеньева-Лермонтова и часовня

Родовая усыпальница Лермонтова-Арсеньевых занимает главное место среди других экспозиций. По трагическому стечению обстоятельств или по воле судьбы почти все они умерли в молодом возрасте.

Одним из самых интересных является могила матери Лермонтова М.М. Лермонтова, умершей 24 февраля 1817 года. На могиле Марии Михайловны стоит памятник в виде сломанного якоря – символ несбывшихся надежд.

Семейная жизнь молодых супругов не складывалась с самого начала. У Марии Михайловны было слабое здоровье.

После рождения сына заболела еще больше. Муж стал ей изменять. После очередного скандала женщина упала в кровать и исчезла.

Рядом могила Лермонтова (фото см. Ниже), куда его перевезли из Пятигорска, где он был убит на дуэли. Поэт прожил всего 26 лет. Памятник, установленный на могиле, вырезан из черного мрамора.

Рядом находится могила деда поэта, М. В. Арсеньева, умершего в 1810 году.

В 1843 году Э. А. Арсеньев построил часовню над могилами своих родственников. Она умерла 16 ноября 1845 года в возрасте 73 лет. На склоне лет она осталась одна и пережила всех родственников.

У входа в часовню, где находится могила Лермонтова, стоит могучий дуб, посаженный бабушкой поэта после его смерти.

Церковь Михаила Архангела

Построена в честь покровителя Михаила Юрьевича.Освящен в 1840 году, за год до внезапной смерти поэта. Именно в этой церкви гроб М.Ю. Лермонтова из города Пятигорска доставили. Сейчас он стал важной частью музейного комплекса и приходской церкви для верующих села Лермонтова.

Могила М.Ю. Лермонтов стал также символом православной культуры России. Лермонтовы-Арсеньевы – глубоко религиозная семья. Они много сделали для развития православия в селе.

Из истории музея

Тарханский музей имеет долгую историю, тесно связанную с жизнью семьи Лермонтовых-Арсеньевых.

Впервые память русского гения почтили в 1914 году. К 100-летию со дня рождения поэта в деревне построили школу имени Лермонтова. Исследователи, литературоведы, историки и просто поклонники творчества выяснили, где находится могила Лермонтова.

В 1934 году усадьба Лермонтова и все постройки объявлены памятником культуры.

Но, к сожалению, уникальный государственный памятник не интересует. Семейная усыпальница была в аварийном состоянии, усадьба разваливалась.Могила Лермонтова заросла, памятник со временем стал разрушаться. Поклонники Лермонтова и энтузиасты несколько раз писали письма во все инстанции, пытались восстановить памятники самостоятельно. Только в 1939 году государство объявило Тарханы охраняемым памятником культуры.

1 мая 1939 года официально в торжественной обстановке был открыт доступ к могиле поэта. Могила Лермонтова в Тарханах превратилась в мавзолей. 30 июля 1939 года открылся дом-музей. В экспозиции музея могила Лермонтова (фото дает представление о ней) – дорогая память о поэте для поклонников его творчества.

Как провести время в музее?

Если вы любите творчество М.Ю. Лермонтов, приезжайте в эти места. Много тайн хранит могила Лермонтова в Тарханах. Фотографии не могут передать всей атмосферы музея-усадьбы. Поэтому лучше посетить Тарханы. Вас ждет увлекательная экскурсия. В музее вы получите массу ярких впечатлений. Проводится много мероприятий:

  1. Экскурсии с элементами театрализации. Вы узнаете не только о жизни поэта, но и о быте помещиков и крестьян конца XVIII – начала XIX веков.
  2. Литературные вечера, где вы услышите лучшие произведения гениального поэта.
  3. Научные конференции.
  4. Фольклорные праздники, например Масленица.
  5. Викторины для школьников и взрослых.

Что особенно интересно, в музее проходят балы. Праздники в стиле XVIII-XIX веков. Роскошные платья, костюмы, старинная музыка обязательно понравятся романтикам и любителям старины. Старшеклассники могут отметить последний звонок в доме-музее.Подробнее здесь проходят:

  1. Тематические уроки литературы для школьников. Это не просто урок, а целая экскурсия, которая раскроет нравы и быт жителей села и усадьбы.
  2. «Прошедшие дни волшебства» – театрализованное представление.

Кроме того, в музее проходят интересные мастерские по традиционным деревенским ремеслам: ткачеству, ткачеству, вязанию и гончарному делу.

В Тарханах много живописных парков и садов, где можно прогуляться и полюбоваться природой.

Праздник М.Ю. Лермонтова

По традиции каждое лето, в начале июля, проходит Всероссийский праздник в честь М.Ю. Лермонтов. Организуются автобусные туры и экскурсии по важным местам. Могила Лермонтова в Тарханах важна для путешественников: фотографии не только официальных памятников культуры, но и всех интересных мест.

Как добраться до поселка?

Чтобы добраться до Лермонтова из Москвы, нужно сесть на поезд до Каменки, ст. Белинская.От вокзала до музея не более 35 км. Туда ходят ежедневные автобусы.

Добраться до музея-усадьбы «Тарханы» из города Пензы можно на автобусе (остановка «Лермонтово»). Следует учитывать, что конкретной станции нет, остановку необходимо согласовывать с водителем.

М.Ю. Лермонтов – гордость русской поэзии. Его творчество стало основой великой русской литературы. Могила Лермонтова в Тарханах (фотографии позволили увидеть, сколько интересных памятников находится в музее) – уникальный исторический объект.И мы надеемся, что потомки сохранят память о гениальном человеке.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *