Малюнок до казки ох малюнок: Чар рідних казок. Сучасні українські книжкові ілюстрації

Содержание

НЕТ. Кордерой Трейси - «+ФОТО! Ох уж это "НЕТ", как сильно оно мешает жить..))) Книга будет очень полезна не только кому от 2 до 4 лет, но и кому далеко ЗА ...- дцать))»

Добрый вечер, мои любители детского чтива)

Сегодня будем читать книгу для совсем малышариков от издательства Мелик-Пашаев. Очень люблю это издательство, мы очень много книг читали с дочкой и можем с уверенностью его рекомендовать.

Есть у них серия книг, которая так и называется "Для самых маленьких" - очень классные книжки-картинки, которые действительно очень современные, актуальные и по возрасту)).

Что бы немного познакомится с серией "Для самых маленьких", предлагаю Вашему вниманию уже прочитанные книги:

Дочка спустя несколько лет очень отчетливо их помнит и частенько листает.

Сегодня будет еще одна книга из этой серии.

  • Название: НЕТ
  • Автор: Кордерой Трейси
  • Издательство: Мелик-Пашаев, 2015 г.
  • Серия: Для самых маленьких 2-4 года
У всех книг серии мягкий переплет, нестандартный формат (альбомный А4), мелованные странички и небольшая красная печать в правом нижнем углу, которая обратит Ваше внимание и расскажет для кого книга предназначена и из какой она серии))

Еще деткам очень нравится, когда книгу можно подписать и четко обозначить, кто хозяин ЭТОЙ книжки (такая возможность им здесь предоставлена))))

А теперь знакомьтесь - главный герой - очаровательный малыш Яша.

Думаю и так понятно, что книги для деток от 2-4 лет будут содержать очень мало текста и много красочных иллюстраций.

Иллюстрации поистине сладкие, прелестные и чудесные)) Как раз для самых маленьких читателей.

Так вот Яша то, наш, однажды выучил НОВОЕ слово... и жизнь его круто стала меняться)))

И слово это было - НЕТ (ох, какое знакомое слово, думаю все со мной согласятся. Это бесконечное отрицание всего на свете)))

А дальше, как у всех. Начинаем вставлять это слово во все известные места. А ведь во взрослой жизни аналогичная ситуация (и возраст совсем не от 2-4))). Сама частенько этим словом злоупотребляю)). Так вот, когда это слово начинает звучать по любому поводу, приходит тот день и час, когда ОНО (слово) начинает доставлять всё больше и больше неприятностей... И.. определенно что-то с этим нужно делать )))

Мне книжечка-картинка очень нравится еще и тем, что листая странички от иллюстрации к иллюстрации, можно придумать свою собственную поучительную историю и поведать ее малышу))

В конечном итоге, поддержка и любовь близких позволила найти решение из сложившейся ситуации)))

Забавная и очень жизненная история получилась)) Прочитав эту книжку, можно помочь малышу взглянуть на себя со стороны и сделать правильные выводы

❤!!! РЕКОМЕНДУЮ !!!❤

*****************************

Мое почтение, автор Суриманская

**************************

Українська казка: Ох!

Колись-то давно, не з моєї пам'яті, мабуть, ще й батьків і дідів наших не було на світі, жив собі убогий чоловік з жінкою, а у них був одним один син, та й той не такий як треба: таке ледащо той одинчик, що господи! Нізащо і за холодну воду не візьметься, а все тільки на печі сидить та просцем пересипається. Уже йому, може, годів з двадцять, а він усе без штанців на печі сидить — ніколи й не злазить; як подадуть їсти, то й їсть, а не подадуть, то й так обходиться... Батько й мати журяться:

— Що нам з тобою, сину, робить? Чужі діти своїм батькам у поміч стають, а ти тільки дурно у нас хліб переводиш!

Так йому не до того; сидить та просцем пересипається... Журились-журились батько з матір'ю, а далі мати й каже:

— Що ти таки, старий, думаєш з ним, що вже він зросту дійшов, а така недотепа — нічого робить не вміє? Ти б його куди оддав, куди найняв, то, може б, його чужі люди чому вивчили.

Порадились, батько і оддав його у кравці вчитись. От він там побув день зо три та й утік; заліз на піч — знов просцем пересипається. Батько його побив добре, вилаяв, оддав до шевця шевству вчитись. Так він і звідтіля втік. Батько знов його побив і оддав ковальству вчитись. Так і там не побув довго — втік. Батько бідкається — що робить?

— Поведу,— каже,— вражого сина ледащо у інше царство; де найму, то найму, може, він відтіля не втече.— Взяв його і повів.

Йдуть та йдуть, чи довго, чи недовго, аж увійшли у такий темний ліс, що тільки небо та земля. Увіходять у ліс, притомилися трохи; а там над стежкою стоїть обгорілий пеньок; батько й каже:

— Притомився я, сяду, одпочину трохи.

От сідає на пеньок та:

— Ох! Як же я втомився! — каже.

Тільки це сказав, аж з того пенька — де не взявся — вилазить такий маленький дідок, сам зморщений, а борода зелена аж по коліна.

— Що тобі,— пита,— чоловіче, треба од мене?

Чоловік здивувався: де воно таке диво взялося? Та й каже йому:

— Хіба я тебе кликав? Одчепись!

— Як же не кликав,— каже дідок,— коли кликав!

— Хто ж ти такий? — пита чоловік.

— Я,— каже дідок,— лісовий цар Ох. Чого ти мене кликав?

— Та цур тобі, я тебе і не думав кликать! — каже чоловік.

— Ні, кликав, ти сказав: Ох!

— Та то я втомився,— каже чоловік,— та й сказав: ох!

— Куди ж ти йдеш? — пита Ох.

— Світ за очі! — каже чоловік.— Веду оцю дитину наймать, може, його чужі люди навчать розуму, бо у себе дома що найму, то й утече.

— Найми,— каже Ох,— у мене, я його навчу. Тільки з такою умовою: як вибуде рік та прийдеш за ним, то коли пізнаєш його — бери, а не впізнаєш — ще рік служитиме у мене!

— Добре,— каже чоловік.

От ударили по руках, запили могорич гарненько,— чоловік і пішов собі додому, а сина повів Ох до себе.

От як повів його Ох, та й повів аж на той світ, під землею, та привів до зеленої хатки, очеретом обтиканої, а в тій хатці усе зелене: і стіни, і лавки зелені, і Охова жінка зелена, і діти, сказано — все, все... А за наймичок у Оха мавки — такі зелені, як рута!..

— Ну, сідай же,— каже Ох,— наймитку, та попоїси трохи!

Мавки подають йому страву — і страва зелена; він попоїв.

— Ну,— каже Ох,— піди ж, наймитку, дровець урубай та наноси.

Наймиток пішов. Чи рубав, чи не рубав, та ліг на дрівця й заснув. Приходить Ох — аж він спить. Він його взяв, звелів наносить дров, положив на дрова зв'язаного наймита, підпалив дрова... Згорів наймит! Ох тоді взяв попілець, по вітру розвіяв, а одна вуглина і випала з того попелу. Ох тоді і сприснув живущою водою, наймит знов став живий, тільки вже моторніший трохи. Ох оп'ять звелів дрова рубать — той знов заснув. Ох підпалив дрова, наймита спалив, попілець по вітру розвіяв, углину сприснув живущою водою — наймит знов ожив і став такий гарний, що нема кращого! От Ох спалив його і втретє, та оп'ять живущою водою сприснув углину — і з того ледачого парубка та став такий моторний та гарний козак, що ні здумать, ні згадать, хіба в казці сказать.

От вибув той парубок рік. Як вийшов рік, батько йде за сином. Прийшов у той ліс до того пенька обгорілого, сів та:

— Ох!

Ох і виліз з того пенька та й каже:

— Здоров був, чоловіче!

— Здоров, Ох!

— А чого тобі треба, чоловіче? — пита Ох.

— Прийшов,— каже,— за сином.

— Ну, йди, як пізнаєш — бери його з собою, а не пізнаєш — ще рік служитиме.

Чоловік і пішов за Охом. Приходить до його хати; Ох взяв виніс мірку проса, висипав — назбігалося до біса півнів!

— Ну, пізнавай,— каже Ох,— де твій син?

Чоловік дивився-дивився — всі півні однакові: один у один — не пізнав.

— Ну,— каже Ох,— йди ж собі, коли не пізнав, ще рік твій син служитиме в мене.

Чоловік і пішов додому.

От виходить і другий рік; чоловік оп'ять йде до Оха. Прийшов до пенька:

— Ох! — каже.

Ох до його виліз.

— Йди,— каже,— пізнавай! — Увів його у кошару — аж там самі барани, один в один. Чоловік пізнавав-пізнавав — не пізнав.

— Йди собі, коли так, додому, твій син ще рік житиме у мене.

Чоловік і пішов журячись.

Виходить і третій рік. Чоловік йде до Оха. Йде та йде — аж йому назустріч йде дід, увесь, як молоко, білий, і одежа на йому біла.

— Здоров, чоловіче!

— Доброго здоров'я, діду!

— Куди тебе бог несе?

— Йду,— каже,— до Оха виручать сина.

— Як саме?

— Так і так,— каже чоловік. І розказав тому білому дідові, як він Охові оддав у найми свого сина і з якою умовою.

— Е! — каже дід.— Погано, чоловіче, довго він тебе водитиме!

— Та я вже,— каже чоловік,— і сам бачу, що погано, та не знаю, що його й робить тепер у світі... Чи ви, дідусю, не знаєте, як мені мого сина вгадать?

— Знаю! — каже дід.

— Скажіть же й мені, дідусю-голубчику: я за вас цілий вік буду Бога молить! Бо все-таки який він не був, а мій син, своя кров!

— Слухай же,— каже дід.— Як прийдеш до Оха, він тобі випустить голубів, то ти не бери ніякого голуба, тільки бери того, що не їстиме, а сам собі під грушею сидітиме та оскубатиметься: то твій син!

Подякував чоловік дідові і пішов. Приходить до пенька.

— Ох! — каже.

Ох і виліз до його, і повів його у своє лісове царство. От висипав Ох мірку пшениці, наскликав голубів. Назліталось їх така сила, що господи, і все один в один.

— Пізнавай,— каже Ох,— де твій син! Пізнаєш — твій, а не пізнаєш — мій.

От всі голуби їдять пшеницю, а один сидить під грушею, сам собі надувся та оскубається. Чоловік і каже:

— Ось мій син!

— Ну, вгадав! Коли так, то бери.

Взяв, перекинув того голуба — став з його такий гарний парубок, що кращого й на світі немає. Батько зрадів дуже, обнімає його, цілує... Раді обидва!

— Ходім же, сину, додому.

От і пішли.

Йдуть дорогою та й розмовляють: батько розпитує, як там у Оха було; син розказує; то знову батько розказує, як він бідує, а син слухає. А далі батько й каже:

— Що ж ми тепер, сину, робитимем? Я бідний і ти бідний... Служив ти три роки, та нічого не заробив!

— Не журіться, тату, все гаразд буде. Глядіть,— каже,— тут полюватимуть за лисицями паничі, то я перекинусь хортом та піймаю лисицю, то паничі мене купуватимуть у вас, то ви мене продайте за триста рублів, тільки продавайте без ретязя, от у нас і гроші будуть, розживемось!

Йдуть та йдуть, аж там на узліссі собаки ганяють лисицю, так ганяють, так ганяють, лисиця не втече, хорт не дожене. Син зараз перекидається хортом, догнав ту лисицю, піймав. Паничі вискочили з лісу.

— Се твій хорт?

— Мій!

— Добрий хорт! Продай його нам.

— Купіть.

— Що тобі за його?

— Триста рублів без ретезя.

— Нащо нам твій ретязь — ми йому позолочений зробим. На сто!

— Ні.

— Ну, бери всі гроші, давай хорта.— Одлічили гроші, взяли хорта — давай полювать. Випустили того хорта знову на лисицю. Він як погнав лисицю, то погнав аж у ліс, та перекинувся парубком і знову прийшов до батька.

Йдуть та йдуть, батько й каже:

— Що нам, сину, цих грошей,— тільки що хазяйством завестись...

— Не журіться, тату, буде ще. Тут,— каже,— паничі їхатимуть по перепелиці з соколом: то я перекинусь соколом, то вони мене купуватимуть, то ви мене продайте знов за триста рублів без шапочки.

От йдуть полем, паничі випустили сокола на перепела; так сокіл женеться, а перепел тікає: сокіл не дожене, перепел не втече. Син перекинувся соколом, так зразу і насів на того перепела. Паничі побачили.

— Це твій сокіл?

— Мій.

— Продай його нам.

— Купіть.

— Що тобі за його?

— Як дасте триста рублів, то беріть собі сокола, тільки без шапочки.

— Ми йому парчову зробимо...

Поторгувались, продав за триста рублів. От паничі пустили того сокола за перепелицю, а він як полетів, та й полетів, та перекинувся парубком і знову прийшов до батька.

— Ну, тепер ми розжились трохи,— каже батько.

— Постійте, тату, ще буде. Як будемо,— каже,— іти через ярмарок, то я перекинусь конем, а ви мене продавайте: дадуть вам за мене тисячу рублів; тільки продавайте без недоуздка.

От підходять до містечка там, чи що,— аж ярмарок. Син перекинувся конем — і такий кінь, як змій, і приступить страшно! Батько веде того коня за недоуздок, а він так гарцює, копитом землю вибиває! Тут понаходилось купців — торгують.

— Тисячу,— каже,— без недоуздка, то й беріть!

— Та навіщо нам цей недоуздок, ми йому срібну позолочену уздечку зробимо! — Дають п'ятсот.

— Ні!

А це підходить циган сліпий на одне око:

— Що тобі, чоловіче, за коня?

— Тисячу без недоуздка.

— Ге! Дорого, батю: візьми п'ятсот з недоуздком!

— Ні, не рука,— каже батько.

— Ну шістсот... бери!

Як узяв той циган торгуваться, як узяв — так чоловік і шага не спускає.

— Ну, бери, батю, тільки з недоуздком.

— Е, ні, цигане, недоуздок мій!

— Чоловіче добрий! Де ти видав, щоб коня продавали без уздечки? І передать ніяк...

— Як хочеш, а недоуздок мій! — каже чоловік.

— Ну, батю, я тобі п'ять рублів накину,— тільки з недоуздком.

Чоловік подумав: недоуздок яких там три гривни вартий, а циган дає п'ять карбованців. Взяв і оддав. Запили могорич; чоловік пішов, взявши гроші, додому, а циган — на коня та й поїхав. А то не циган, то Ох перекинувся циганом.

Той кінь несе та й несе Оха — вище дерева, нижче хмари... От спустились у ліс, приїхали до Оха; він того коня поставив на степу, а сам пішов у хату.

— Не втік-таки від моїх рук, вражий син! — каже жінці.

От у обідню пору бере Ох того коня за повід, веде до водопою, до річки. Тільки що привів до річки, а той кінь нахилився пить — та й перекинувся окунем, та й поплив. Ох, недовго думавши, перекинувся і собі щукою та давай ганяться за тим окунем. Так оце що нажене, то окунь одстовбурчить пірця та хвостом повернеться, то щука й не візьме... От оце вона дожене та:

— Окунець, окунець, повернись до мене головою, побалакаємо з тобою!

— Коли ти, кумонько, хочеш балакати,— каже окунець щуці,— то я і так чую!

Та це що нажене щука окуня та:

— Окунець, окунець, повернись до мене головою, побалакаєм з тобою!

А окунець одстовбурчить пірця та:

— Коли ти, кумонько, хочеш, то я й так чую!

Довго ганялись щука за окунем — та ні! А це випливає той окунь на берег — аж там цариця шмаття пере. Окунь перекинувся гранатовим перснем у золотій оправі. Царівна й побачила, та й підняла той перстень з води. Приносить додому, хвалиться:

— Який я, таточку, гарний перстень найшла! — Батько любується, а царівна не знає, на який його й палець надіть: такий гарний!

Коли це через якийсь там час доложили царю, що прийшов купець. (А то Ох купцем перекинувся). Цар вийшов:

— Що тобі треба, старичок?

— Так і так: їхав я,— каже Ох,— кораблем по морю, віз у свою землю своєму цареві перстень гранатовий та й упустив той перстень у воду... Чи ніхто з ваших не знайшов?

— Ні,— каже цар,— моя дочка знайшла.

Покликали її. Ох як узявсь її просить, щоб оддала, бо мені, каже, і на світі не жить, як не привезу того персня! Так вона не оддає, та й годі! Тут уже цар уступився:

— Оддай,— каже,— дочко, а то через нас буде нещастя чоловікові, оддай! — А Ох так просить:

— Що хочете, та й беріть у мене, тільки оддайте мені перстень!

— Ну, коли так,— каже царівна,— то щоб ні тобі, ні мені! — та й кинула той перстень на землю...

Той перстень і розсипався пшоном — так і порозкочувалось по усій хаті. А Ох, недовго думавши, перекинувся півнем та давай клювати те пшоно. Клював-клював, все поклював... А одна пшонина закотилася під ноги царівні, він тієї пшонини і не з'їв. Як поклював, та в вікно й вилетів собі геть, та й полетів собі...

А з тієї пшонини перекинувся парубок — і такий гарний, що царівна як побачила, так і закохалася одразу, та так щиро просить царя й царицю, щоб її оддали за нього:

— Ні за ким,— каже,— я щаслива не буду, а за ним моє щастя!

Цар довго морщився, що за простого оддає свою дочку, а далі порадився цар, взяли їх поблагословили та подружили, таке весілля справили, що увесь мир скликали. І я там був, мед-вино пив, хоч в роті не було, а по бороді текло — тим вона в мене й побіліла!

Малгожата Форемняк (Malgorzata Foremniak), Актриса: фото, биография, фильмография, новости

Польская актриса театра, кино, радио и телевидения.

Малгожата Форемняк (Małgorzata Foremniak) в 1989 году окончила Киношколу в Лодзи, после чего начала карьеру актрисы на сценах театров в Радоме и Варшаве.

На экране Форемняк дебютировала в 1987 году в картине Юлиуша Махульского (Juliusz Machulski) "Кингсайз" («Kingsajz»). На счету актрисы около 40 ролей в кино и на телевидении. Самые заметные ее работы — картины "Авалон" («Avalon»), "Зажмурь глаза" («Zmruz oczy»), "И кто здесь управляет?" («I kto tu rzadzi?») и сериалы "В добре и в зле" («Na dobre i na zle»), "Сейчас или никогда!" («Teraz albo nigdy!»), "Предатели" («Odwroceni»).

Малгожата принимала участие в польских версиях популярных проектов "Got Talent" и "Танцы со звездами" («Dancing with the Stars»).

Фильмография Малгожаты Форемняк / Malgorzata Foremniak

Правосудие Агаты (сериал, 2012 – ...) Prawo Agaty
Ох, Кароль 2 (2011) Och, Karol 2
Отель 52 (сериал, 2010 – ...) Hotel 52
Город у моря (2009) Miasto z morza
Сейчас или никогда! (сериал, 2008 – 2009) Teraz albo nigdy!
И кто здесь управляет? (сериал, 2007 – 2008) I kto tu rzadzi?
Предатели (сериал, 2007) Odwroceni
Главный свидетель (2007) Swiadek koronny
Короткая истерика времени (2006) Krotka histeria czasu
Питбуль (сериал, 2005 – 2008) Pitbull
Питбуль (2005) Pitbull
Старое предание. Когда солнце было богом (2003) Stara basn: Kiedy slonce bylo bogiem
Зажмурь глаза (2002) Zmruz oczy
Как это делается с девушками (2002) Jak to sie robi z dziewczynami
Лики смерти (2001) Edges of the Lord
Кво Вадис (2001) Quo Vadis
Авалон (2001) Avalon
Последняя миссия (1999) Ostatnia misja
Право отца (1999) Prawo ojca
В добре и в зле (сериал, 1999 – ...) Na dobre i na zle
Матери, жены и любовницы 2 (мини-сериал, 1998) Matki, zony i kochanki II
Musisz zyc (1997)
Слава и хвала (мини-сериал, 1997) Slawa i chwala
Тайна Сагалы (сериал, 1997) Das Geheimnis des Sagala
13 участок (сериал, 1997 – 1998) 13 posterunek
Далеко друг от друга (1995) Daleko od siebie
Матери, жены и любовницы (мини-сериал, 1995) Matki, zony i kochanki
Золотое дно (1995)
Частный город (1994) Miasto prywatne, в титрах не указана
Так, так (1993) Tak tak
Застукали на месте (1991) In flagranti
Кингсайз (1987) Kingsajz

Книппер-Чехова Ольга Леонардовна — биография актера, личная жизнь, спектакли и фото. Артист театра и кино

Имя Ольги Книппер-Чеховой связано с Московским Художественным театром, его историей и мировой славой. Она участвовала в его создании и отдала театру всю жизнь. Настоящую известность актрисе принесли роли чеховских женщин: она играла Елену Андреевну в «Дяде Ване», Машу в «Трех сестрах», Раневскую в «Вишневом саде».

У истоков Московского Художественного театра

Ольга Книппер-Чехова. Фотография: chtoby-pomnili.net

Ольга Книппер-Чехова. Фотография: chtoby-pomnili.net

Ольга Книппер-Чехова. Фотография: chtoby-pomnili.net

Ольга Книппер родилась 21 сентября 1868 года в семье обрусевшего немца. Отец работал инженером и получал солидное жалованье. В дочери он видел либо художницу, либо переводчицу, а потому нанял для нее учителя живописи и преподавателей иностранных языков. Уже в юности Ольга Книппер свободно владела английским, немецким, итальянским, французским языками и переводила небольшие сказки и повести. Также она занималась музыкой и играла на фортепиано, но мечтала быть актрисой.

В 1894 году умер отец, не оставив родным средств к существованию. Быт семьи кардинально изменился: зарабатывать на жизнь пришлось и матери, и детям. Ольга Книппер занялась репетиторством: она преподавала игру на фортепиано. Параллельно пыталась поступить в театральную студию. В 1895 году ее зачислилили в драматическую школу-студию Императорского Малого театра. Однако Ольга Книпер проучилась там лишь месяц: она провалила проверочный экзамен и была отчислена.

Ольге Книппер было уже 27 лет, когда ее приняли в театральный класс при Московской филармонии. Ей повезло вдвойне: курс набирал Владимир Немирович-Данченко, который позже с Константином Станиславским основал Московский Художественный театр. Книппер посчастливилось стоять у самых его истоков — в 1898 году она закончила обучение и стала частью нового театра.

В первом спектакле Московского Художественного театра по пьесе Алексея Толстого «Царь Федор Иоаннович» Ольга Книппер исполнила роль царицы Ирины. Уже во время репетиций стало понятно, что театральные подмостки сулят ей большое будущее. На одном из последних прогонов в зале присутствовал Антон Чехов. Позже он писал своему издателю Алексею Суворину об актрисе: «Ирина, по-моему, великолепна. Голос, благородство, задушевность — так хорошо, что даже в горле чешется… Если бы я остался в Москве, то влюбился бы в эту Ирину». Чехов к тому времени уже был серьезно болен и жил в «скучной Ялте», приезжая в Петербург или Москву лишь по срочным делам.

В этом же году состоялось еще одно значимое для Ольги Книппер событие: в театре начали репетировать «Чайку» Антона Чехова. Главная роль, Аркадиной, досталась ей. Несмотря на популярность рассказов писателя, его пьесы не имели успеха. Особенно громким был провал спектакля в столичном Александринском театре. Потерпев неудачу в Петербурге, Чехов побывал только на одной репетиции в Москве и вскоре уехал в Ялту.

Московской премьере «Чайки» зрители аплодировали стоя. С тех пор спектакль ждали аншлаги. Он стал визитной карточкой театра. Однако Чехов успеху не верил и не спешил возвращаться в Москву. Посмотреть пьесу его уговорили. Прибыв на спектакль, драматург был восхищен не только спектаклем, но и игрой Книппер: актриса жила своей героиней.

Я всегда ролями мучилась, ходила «беременная» образом, не зная ни минуты покоя. Я не умею идти к роли от каких-то внешних черт, от внешней характерности, создавать роль с помощью одной техники… Пока в душе у меня что-то не родится, теплота какая-то человеческая не появится — играть не могу. Это я называю «тайным браком» с образом.

Чеховские женщины Ольги Книппер

Ольга Книппер-Чехова. Фотография: chtoby-pomnili.net

Ольга Книппер-Чехова c супругом Антоном Чеховым. Фотография: histrf.ru

Ольга Книппер-Чехова. Фотография: chtoby-pomnili.net

После триумфа «Чайки» отношения между писателем и актрисой стали более доверительными. Весной 1899 года Чехов посетил дом Книппер, затем с ответным визитом она приехала в небольшое подмосковное имение литератора в Мелихове. С лета того же года они начали вести переписку. Между ними завязался роман. Весной 1901 года Антон Чехов сделал предложение Ольге Книппер, но с одним условием: «Никакой пышной свадьбы я не хочу — а то придется стоять с бокалами в руках и постными лицами». Летом того же года они обвенчались.

Однако быть вместе они не могли: из-за болезни Чехову пришлось уехать на Юг, в Ялту, Книппер осталась в Москве. Супруги встречались урывками. Их отношения напоминали скорее эпистолярный роман — каждый из них написал другому более четырехсот писем. Недоброжелатели укоряли Книппер, что она не последовала за мужем. Чехов же успокаивал ее: «Если мы теперь не вместе, то виноваты в этом не я и не ты, а бес, вложивший в меня бацилл, а в тебя любовь к искусству».

В то время в театре Книппер была занята во всех чеховских пьесах: она играла Елену Андреевну в «Дяде Ване», Машу в «Трех сестрах», Раневскую в «Вишневом саде».

Ольга Книппер-Чехова в роли Раневской в пьесе Антона Чехова «Вишневый сад», 1904. Фотография: infourok.ru

Ольга Книппер-Чехова и Константин Станиславский в пьесе Антона Чехова «Чайка», 1900-е. Фотография: chehov-lit.ru

Ольга Книппер-Чехова в роли Маши в пьесе Антона Чехова «Три сестры», 1901. Фотография: apchekhov.ru

Брак продлился всего три года. Весной 1904 года состояние здоровья писателя ухудшилось, и Ольга Книппер отвезла его в немецкий курортный город Баденвайлер. В июле 1904 года Чехов умер. Чтобы близкие и поклонники простились с писателем, Ольга Книппер повезла тело мужа в вагоне-холодильнике, в котором обычно перевозили устрицы. Общество вновь нашло повод упрекнуть вдову. «Антон Павлович, которого коробило все пошлое и вульгарное, был привезен в вагоне «для перевозки свежих устриц». В этом вагоне — именно та пошлость русской жизни, та некультурность ее, которая всегда так возмущала покойного», — писал Максим Горький.

Да, эти шесть лет, что я его знала, были мучительны, полны надрыва из-за сложившейся так жизни. И все же эти годы были полны такого интереса, такого значения, такой насыщенности, что казались красотой жизни. Ведь я не девочкой шла за него, это не был для меня мужчина, — я была поражена им как необыкновенным человеком, всей его личностью, его внутренним миром — ох, трудно писать все это… Эти мучительные шесть лет остались для меня светом и правдой и красотой жизни.

После смерти Чехова Ольга Книппер исчезла из театра на несколько месяцев. А по возвращении взялась за работу с еще большим рвением. По словам современников, роли, исполненные Книппер, стали более характерными, а игра актрисы — глубже. Театральный мемуарист Вадим Шверубович писал: «Видеть и слышать это было гораздо больше, чем театральное впечатление, — это было прозрение, озарение, счастье от возможности проникнуть в чужую душу. Это, конечно, не было актерским искусством, это было чем-то неизмеримо большим… Она даже физически менялась — ее сущность входила, вмещалась в плоть другого человека».

Помимо спектаклей по пьесам мужа, Ольга Книппер играла в других постановках. Она исполняла роль графини-внучки в «Горе от ума» Александра Грибоедова, Терезиты в спектакле «Драма жизни» Кнута Гамсуна и Анны Андреевны в спектакле «Ревизор» Николая Гоголя. Была задействована в спектаклях «Мнимый больной» Мольера, «Когда мы, мертвые, пробуждаемся» Генрика Ибсена, «Одинокие» Герхарта Гауптмана.

Ольга Книппер-Чехова в роли Ирины в пьесе Алексея Толстого «Царь Федор Иоаннович», 1898. Фотография: theatrologia.su

Ольга Книппер-Чехова в роли Белины в пьесе Жана Мольера «Мнимый больной», 1900-е. Фотография: fanread.ru

Ольга Книппер-Чехова и Василий Качалов в пьесе Максима Горького «На дне», 1902. Фотография: visualrian ru

Актриса в Стране Советов

Октябрьская революция поставила театр перед угрозой закрытия. В 1919 году труппа была вынуждена отправиться на гастроли. Актеры поехали сначала в Киев, потом — на юг страны, наконец — в Европу. В стране шла Гражданская война, и труппа оказалась отрезана от Москвы. В гастролях-скитаниях артисты провели три года.

В большинстве городов Европы спектакли театра пользовались успехом, однако в Загребе приезд русских актеров не вызвал интереса. Чтобы привлечь внимание публики, в афише решили написать «Книппер-Чехова», обозначив фамилию знаменитого мужа актрисы. Рекламный трюк удался — зал был полон. Так благодаря театральному плакату Ольга получила фамилию Книппер-Чехова.

Через год после возвращения на родину Ольга Книппер-Чехова вновь отправилась на двухлетние гастроли в Европу и Америку. Консервативный репертуар театра за рубежом принимали с большим радушием, чем на родине. Роли, которые исполняла актриса в Художественном театре, все менее привлекали московскую публику. К тому же она проигрывала конкуренцию молодым актрисам и современной драматургии.

В 1924 году Ольга Книппер-Чехова вернулась в Москву. Она поняла, что начинается новая жизнь. В театр пришли начинающие артистки, Алла Тарасова и Ольга Андровская, и вскоре все основные роли перешли к ним. В этот период Ольга Книппер-Чехова бралась за характерные, возрастные и сатирические роли. В 1929 году она сыграла Марию Александровну в «Дядюшкином сне», через год — графиню Чарскую в «Воскресении», в 1935 году — Полину во «Врагах». Однако эти героини не были ей близки. Поэтому вскоре Книппер-Чехова ушла со сцены.

В 1937 году она получила звание народной артистки СССР, а также стала лауреатом Государственной премии — эти награды достались актрисе за былые заслуги. В 1940 году Владимир Немирович-Данченко возобновил в театре спектакль «Три сестры» и пригласил на премьеру свою бывшую приму. Увидев новую актрису в роли Маши, Ольга Книппер-Чехова расплакалась со словами «Все прошло».

В конце жизни Ольга Книппер-Чехова жила одиноко: те, с кем она начинала свой путь в Художественном театре, умерли, ее племянницы уехали за границу. Она больше не могла играть, к тому же здоровье ее постепенно ухудшалось. В последние годы актриса часто вспоминала свои театральные роли и думала, как бы их можно было улучшить.

Ольга Книппер-Чехова умерла 22 марта 1959 года. Похоронили актрису на Новодевичьем кладбище в Москве.

Имбирное печенье пошаговый рецепт с фото

Если вы когда-нибудь пробовали имбирное печенье, то вряд ли уже сможете забыть это удивительное, пряное и хрустящее печенье. Ну, а если не пробовали, то вот вам рецепт — очень простой, доступный по ингредиентам и не требующий каких-то особых кулинарных навыков. Имбирные печенья придутся весьма кстати к новогоднему и рождественскому столам. Кстати, имбирные пряники готовятся по похожему рецепту, только тесто раскатывается толще и увеличивается время выпечки. Пришло время достать припрятанные формы для печенья и приступить творить чудеса к Новому Году и Рождеству.

Ингредиенты
  • мука 250 г
  • яйцо 1 шт.
  • масло сливочное 100 г
  • сахарная пудра 100 г
  • имбирь молотый 2 ч. ложки
  • корица молотая 1 ч. ложка
  • кардамон молотый 1/2 ч. ложки
  • гвоздика молотая 1/2 ч. ложки
  • перец душистый молотый 1/2 ч. ложки
  • какао-порошок 1 ч. ложка
  • мёд 1 ст. ложка (25 г)
  • сода 1/2 ч. ложки
  • соль 1 щепотка

Яйцо я использую категории С0.

Обращаю ваше внимание на то, что гвоздика и перец душистый в рецепте используются в молотом виде.

Если мёда нет, то его можно не класть в тесто, но тогда следует взять больше сахара и вместо соды использовать 1 чайную ложку разрыхлителя.

Первое, что надо сделать, это достать сливочное масло (100 г) и оставить его на кухне при комнатной температуре на час, чтобы оно размягчилось. Яйцо желательно чтобы тоже не было холодное, так что его можно так же достать заранее или согреть в тёплой воде.

Смешиваем молотые имбирь (2 ч. ложки), корицу (1 ч. ложка), кардамон (1/2 ч. ложки), перец душистый (1/2 ч. ложки), гвоздику (1/2 ч. ложки) и соду (1/2 ч. ложки). При отсутствии каких-то специй в молотом виде измельчите их сами в кофемолке, ступке или другими нехитрыми способами.

Добавляем щепотку соли и перемешиваем. Боятся не стоит — от этого печенье солёным не станет. Соль — это натуральный усилитель вкуса!

Просеиваем к специям муку (250 г) и какао (1 ч. ложка) и перемешиваем. Какао я добавляю для того, чтобы печенье было немного темнее. Если вы хотите получить светлые печенья, то какао добавлять не надо. Также на цвет можно влиять сахаром. Об этом чуть ниже.

В отдельной посуде вщзбиваем миксером размягчённое сливочное масло с сахарной пудрой (100 г). Должна получится светлая пышная масса консистенции крема. Вернусь к вопросу о цвете: если использовать обычную сахарную пудру, то, как вы понимаете, она немного осветляет печенье. Если вы желаете получить достаточно тёмные печенья, то используйте мелкозернистый коричневый сахар, например, Кассонад или Мусковадо.

К масляной смеси добавляем яйцо и жидкий мёд (1 ст. ложка или 25 г), если мёд густой, то просто немного подогрейте его на водяной бане или в микроволновке. Перемешиваем до однородного состояния.

Добавляем эту массу в муку со специями и ещё раз вымешиваем до получения однородного теста. Можно миксером на маленькой скорости, можно руками.

Тесто получается мягким и немного липким. Пусть вас это не пугает. Заверните его в пищевую плёнку (или положите в обычный пакет) и положите в холодильник на час. После этой процедуры с тестом будет работать очень легко.

Через положенное время достаём тесто, разделяем его на 2 части: одну часть убираем в холодильник, другую раскатываем при помощи скалки на листе пергамента или силиконовом коврике, на нём же будем и выпекать, потому что перенести наши будущие печенья на противень, не деформировав их, будет довольно сложно. Я раскатываю тесто очень тонко — 1-2 мм, при выпечке печенье немного поднимется, но всё равно будет довольно тонкое и хрустящее, такое печенье продаётся в Швеции. Если же вы раскатаете тесто толще, до 5 мм, печенье получится толстое и мягкое, скорее это уже даже будут не печенья, а имбирные пряники. При раскатывании тесто можно накрыть вторым листом пергамента для того, чтобы оно не прилипало к скалке.

Вырезаем фигурки при помощи формочек. Не располагайте их очень близко друг к другу, печенья во время выпечки немного увеличатся в размере и могут слипнуться. Лишнее тесто убираем и пока прячем в холодильник.

Осторожно переносим лист пергамента на противень и отправляем в духовку, разогретую до 180 градусов, на 5-6 минут, если вы делаете печенье толще, время выпечки увеличьте до 7-8 минут. Пока печенье выпекается подготавливаем следующую партию.

Сразу после выпечки печенья мягкие, но после остывания становятся твердыми и хрустящими. Поэтому в течении 30 минут после выпечки печенье следует держать на ровной поверхности во избежания деформации их формы. Имбирные печенья можно подавать к столу! Если красиво перевязать ленточкой, то можно и подарить друзьям.

Но, как правило, имбирные печенья раскрашивают айсингом — белково-сахарной глазурью. Особенно красиво будет смотреться на новогоднем столе или прямо на ёлке.

Для лучшего понимания этого процесса — посмотрите наш отдельный материал — Как сделать айсинг (сахарная глазурь для печенья).

Вот оно — имбирное рождественское печенье! Готовое печенье можно хранить довольно долго, 2 недели пролежит точно, я как-то оставил его на месяц и нормально сохранилось, немного утратив свои вкусовые свойства. Но хранить печенье следует в закрытой коробке или пакете без доступа воздуха, иначе оно высохнет в первую же неделю.

Как работает горячая линия сказок и зачем она нужна — Российская газета

В сказках все либо черное, либо белое, но самый сказочный проект этого месяца вовсе неодноцветен.

"Девочка не могла уснуть без сказки, ее мама уже раза по три пересказала все сказки, какие ей были известны. Поэтому каждый вечер ровно в девять часов синьор Бьянки, где бы он ни находился, звонил по телефону домой, в Варезе, и рассказывал дочке сказку", - пишет знаменитый итальянский писатель Джанни Родари в вышедшем в 1962 году сборнике "Сказки по телефону". Сегодня со сказочным миром на том конце провода маленьких слушателей соединяют волонтеры проекта "В сказку - из дома" - наяву, каждый день, по местному времени с 19:00 до 22:00. Запуск проекта при поддержке Министерства культуры РФ состоялся сначала в Москве, Санкт-Петербурге и их областях, но за более чем две недели работы география "сказок по телефону" расширилась до пределов всей России.

Путешествие из самоизоляции в сказку организовано на период карантина и осуществляется с участием МТС, Российского движения школьников (РДШ), Российской государственной детской библиотеки, а также факультета журналистики МГУ имени М. В. Ломоносова. Бесплатная горячая линия (8-800-250-10-51) работает для детей до 14 лет, которые, как и героиня сборника Родари, не могут уснуть без хорошей волшебной истории (истории, кстати, читаются из сказочных коллекций Детского радио и Национальной электронной детской библиотеки).

"Здравствуй! Я сказочница по имени ..., а тебя как зовут?" - с такими словами поднимает трубку волонтер, которым может оказаться студент, вожатый РДШ, а иногда, как уточняет руководитель социальных и благотворительных программ МТС Екатерина Филатова, - даже писатель или актер.

Но, независимо от статуса, будни сказочников, в целом, схожи. Вот что рассказывает один из чтецов горячей линии Надя:

"Обычно у волонтеров 3 рабочих часа в день (кто-то берет себе дополнительные, чтобы работать с другими часовыми поясами). В течение этого времени мы сидим около телефона и ноутбука с открытым на экране файлом со сказками, чтобы была возможность быстро ответить на звонок. Как правило, за вечер к одному волонтеру поступает 2-5 звонков, поэтому параллельно мы занимаемся еще какими-то насущными делами".

Отобранные для проекта сказки рассчитаны на чтение, длящееся не более 15 минут. И если синьор Бьянки, рассказывая своей дочери истории по телефону, старался быть кратким, чтобы не платить слишком много за звонок, то в этом случае скромный размер сказок объясняется тем, что проект предоставляет возможность соединиться со своим чтецом каждому позвонившему - волшебства должно хватить всем. Время разговора также ограничивает единый скрипт - лист кратких заготовок, которым волонтеры обязаны следовать по ходу беседы.

"Мне звонит ребенок (на экране телефона отображается номер горячей линии), я беру трубку, знакомлюсь, предлагаю на выбор сказку в зависимости от возрастной категории - 10-14 лет, 6-9 лет или меньше 5. Маленькое чудо на той стороне делает выбор, и я читаю", - говорит сказочница Даша о том, как обычно проходит общение с ребенком.

"Обычно" - без помех, слез, розыгрышей от взрослых и выговоров от кураторов.

" - Удачно ли поохотился? - спросила мать, когда Джузеппе вернулся домой.

- Очень удачно, мама. Мне попались три жирные неудачи. Кто знает, может быть, они хорошо пойдут с кукурузной кашей?".

Дж. Родари, "Сказки по телефону"

Реальные проблемы, с которыми сталкиваются волонтеры проекта, несколько отрезвляют и заставляют опуститься из воздушных замков на землю. Так, вместо восторженного приветствия от "маленького чуда", взяв трубку, можно услышать совсем недетское: "А расскажете сказку для взрослых?" или: "А почему у вас тут голоса такие одинаковые у всех?" По словам Даши, с хулиганом, задававшим эти вопросы, волонтеры мучились целую смену.

Конечно, телефонным баловством занимаются иногда и сами дети, но между их проказами и странным поведением людей вполне зрелого возраста есть большая разница. "Если детские шутки бывают смешными (например, ребенок может представиться милиционером или спеть песню из мультика и сбросить звонок), то розыгрыши взрослых обидны", - объясняет сказочница Ксюша.

Однако нельзя не признать, что неприятные звонки портят нервы только самим волонтерам, не влияя на главную цель горячей линии - приносить радость и сказку тем, кто находится "по другую сторону". Более ощутимый урон (хотя и обусловленный только внешней враждебной реальностью) приносят технические неполадки, развеивая ореол чуда и для чтеца, и для слушателя.

"К сожалению, иногда становится грустно, когда ребенок слушает сказку, но в один момент звонок прерывается, и ты даже не знаешь, понравилось ему или нет. Даже не знаешь его эмоций", - отмечает сказочник Саша.

Проблемы со связью и интернетом особенно страшны для волонтеров, когда дело сбоя в загрузке файла с произведениями. Волонтеры преодолевают это препятствие по-разному: например, Ксюша сохраняет сказки, чтобы не пользоваться часто зависающим сайтом, а Даша открывает документ заранее. Главное - не импровизировать: здесь так не принято.

"Многие сказочники спокойно могут придумать хорошую историю сами. У меня еще в 2018 году вышел свой сборник сказок, кто-то работал или работает с детьми, у кого-то есть маленькие братики и сестрички, которым они рассказывают на ночь истории", - рассказала волонтер Арина.

Однажды мальчик, слушавший Арину, попросил сказку про человека-паука. Разумеется, этой истории нет в перечне старых и добрых, а отходить от утвержденного списка произведений, по словам волонтеров, запрещено. В ответ на просьбу выбрать другую сказку ребенок заплакал.

"Я нарушила скрипт и попыталась рассказать что-то сама, но звонок оборвался. Наверное, это мне повезло. А за нарушение потом был выговор", - добавляет Арина. Сказочники, часто преступающие скрипт и не берущие трубку, исключаются из проекта.

Руководитель социальных и благотворительных программ МТС Екатерина Филатова отмечает, что особенная ценность горячей линии сказок заключается в живом общении детей и волонтеров. В то же время, связанные по рукам и ногам скриптом чтецы едва ли могут поддерживать эту живость в полной мере. Дети просят почитать еще, хотят познакомиться с волшебными сказочниками и просто поговорить, но в итоге могут получить только робкие отступления от заготовок. "Организатор проекта советовала не вести себя слишком скованно, поэтому иногда я могу ответить ребенку или спросить, готов ли он слушать дальше, если слышу, что он отвлекся на разговор с родителями", - говорит Ксюша.

Может, скрипт нужен для того, чтобы звонок был четко регламентирован по времени?

"Если бы у нас была перегруженная линия и всю смену без перерыва поступали бы звонки, тогда, я думаю, такие жесткие правила действительно должны были бы быть. Но пока, на сегодняшний день, я считаю, что ничего криминального не произошло бы, если бы ты поговорил с ребенком не 15, а 20 минут", - поясняет Надя.

Может, скрипт на самом деле помогает волонтерам взаимодействовать со слушателем, наставляя участников, как здороваться, как прощаться?

"Продолжай читать самостоятельно и участвуй в конкурсе на сайте pokolenie.mts.ru. Стань лучшим чтецом и получи уникальные творческие призы! Желаю больших успехов! До свидания!" - так сказочники должны завершать звонок. Для Нади окончание разговора упоминанием о конкурсе (который тоже проходит в рамках проекта "В сказку - из дома") является одним из самых сложных моментов работы, потому что ей "не хочется разрушать атмосферу волшебства". При этом, как уверяет Надя, дети не то чтобы разочаровываются в ее образе сказочницы, но просто не воспринимают эту абсолютно "земную" информацию, тусклую по сравнению с тем миром чудес, откуда маленькие слушатели только что вернулись.

"Но... Работа есть работа", - добавляет Надя.

" - Ох, какой он у меня рассеянный, я уж и не знаю, как его вразумить.

- Знаете ли, все дети такие".

Дж. Родари "Сказки по телефону"

Несмотря на все преграды, которые проект "В сказку - из дома" усердно чинит сам себе, "живое общение", упоминаемое Филатовой, все же происходит благодаря эмоциональной открытости волонтеров и детской непосредственности,неограниченной никаким сценарием. Чтецы с восторгом делятся историями, в которых малыш трогательно путает сказку "Заюшкина избушка" с "Заюшкиной лягушкой" и искренне переживает за братца Иванушку, испуганно ахая на моментах с булатными ножами и высокими кострами. Или, наоборот, посреди чтения громко смеется и восклицает: "Ого! Как здорово!", как это сделала пятилетняя девочка, когда Саша читал ей сказку "Телефон".

"Настроение поднялось на 200%. Потом весь вечер ходил улыбался, потому что смог порадовать маленькую девочку", - говорит Саша.

И этот обмен позитивной энергией скрашивает не только однообразную рутину самоизоляции, спасая некоторых волонтеров от одиночества, а некоторых детей - от скуки: почти каждый звонок имеет долгосрочное действие, оставляя в памяти и яркие впечатления, и, что важно, полезный опыт - добрым молодцам урок. Так, Даша, которая собирается в будущем работать на телевидении, совершенствует голос и актерское мастерство, а Надя за две недели чтений уже развила свою дикцию настолько, что, по ее словам, за 15 минут может 50 раз произнести имена всех Ниф-Нифов и Наф-Нафов, ни разу не запнувшись. Арина, как писательница, занимающаяся сказкотерапией, наблюдает за реакцией ребят на разные произведения и учится у классиков, Саша - просто наслаждается положительными эмоциями, а Ксюша перебарывает стеснение.

Учатся и дети. По мнению волонтеров, помимо того, что проект дает возможность послушать сказки вживую в те моменты, когда родные не могут почитать вслух, путешествие "В сказку - из дома" помогает еще и в социализации ребенка, особенно - малыша.

"Не всякий ребенок осмелится говорить с незнакомцем по телефону, дети очень стеснительные", - отмечает Арина. Разговор с взрослыми дядями- и тетями-сказочниками помогает справляться со страхом перед "чужими" в дальнейшем: Даша рассказывает, что уже сейчас на линии есть постоянные слушатели, которые смело звонят каждый вечер.

Почему именно такой, слегка архаичный, телефонный формат становится не просто полезным, но еще и привлекательным? Секрет - в самой сказке, происходящей с тобой и для тебя, прямо сейчас: это ощущают и чтецы, и слушатели.

"Думаю, ребенок чувствует себя особенным, когда сказку читают лично для него", - поясняет Арина.

А для волонтеров самое большое волшебство кроется в детской благодарности. "Самое прекрасное, когда сказка уже прочитана и дети тебя от души благодарят. Они ведь не умеют врать, и их "спасибо" значит, что мы оба получили незабываемые эмоции. Поэтому я всегда заканчиваю разговор с улыбкой на лице", - признается Даша.

" - Только не говорите мне, что поняли, о чем они болтают.

- А вот как раз и скажу: я все понял. Один произнес: "Какой чудесный день", а другой ему ответил: "А завтра будет еще лучше"".

Дж. Родари "Сказки по телефону"

В проекте "В сказку - из дома" есть и черное, и белое. Есть волнение, стресс, неудобные правила; есть нечто новое и необычное, есть польза и радость приносить пользу. Есть маленькие чуда, для которых творятся большие чудеса - сказочники очень стараются их творить.

Звонок заканчивается, в трубке постепенно затихают гудки.

Книга: «Самые лучшие сказки картинки» читать онлайн бесплатно


Коза-Дереза
Пошёл Дед на базар. Видит, мужик козу продаёт за два гроша. Обрадовался Дед, что козу можно купить так дёшево. Полез в карман за деньгами, а продавец руками замахал.
— Не надо, — говорит, — бери даром!
Удивился Дед, стал разглядывать козу. Видит, у ней бок ободран.
-Несчастная я,-объяснила коза, скорчила козью морду и запела такую грустную песню:
— С чего я стала тощей, Зачем ободран бок?
Нельзя ответить проще -Хозяин был жесток.
Я на него пахала,
Ходила по дрова,
И у него, нахала,
Была же не права!
Ведь я ему стирала И штопала носки И сердце надрывала От горя и тоски.
За что ж меня терзали И били, сироту,
Травинки не давали Мне подержать во рту.
— Я тебя в обиду не дам, -решил Дед и даже бантик повязал Козе на косичку.
Привёл Дед козу в дом, познакомил её с Бабкой и домочадцами: петухом Кирюшей и кроликом Трушей. Бабка стала давать всем поручения: Деду дрова колоть, Кирюше горох перебирать, Труше щавелём заняться. Как дошло дело до козы, у той ножки подкосились, и коза рухнула на пол.
— Оставь её, — вступился Дед, — несчастная она, замученная.
— Ладно, — согласилась Бабка, — отдохнет, воды принесёт. — И пошла на огород.
Вот занялись все своими делами. Дед дрова колет, Бабка на грядке землю рыхлит, в доме кролик Труша у щавеля черешки обрывает, петух Кирюша горох перебирает. А коза развалилась на лежанке, как барыня, да посмеивается.
— Скучно, — говорит, — живёте.
— Почему скучно? — обиделся Петух. — Мы живём дружно и весело.
— Разве это весело, — усмехнулась коза и, приплясывая, запела:
— Перед тем как веселиться, Нужно, братцы, разделиться, Кто-то трудится и пашет, Кто-то прыгает и пляшет.
Дайте мне щипнуть немножко Щевелёчка и горошка:
Козочке — чи-чивики, Козочка — чики-брики!
Дело это не безделье,
А работа, не веселье, Пусть накормят до отвала, Я б тогда потанцевала!
Не успела коза песню закончить, как в избу ввалился Дед с вязанкой дров. Коза-подлиза к нему:
— Ты старенький, а тебя работать заставляют. Давай в шашки сыграем.
Дед растерялся, вязанку уронил.
А тут Бабка кочан капусты несёт:
— Вот завтра пирог будет! — Увидела, что Дед дрова разбросал,стала выговаривать ему.
— Замучили вы меня, -рассердился Дед, — передохнуть некогда. Одна Дереза меня жалеет. Доставай, коза, шашки!
Наступила ночь, все спать улеглись. Уснул петух, задремал Труша. За окном лягушки квакают, на печи Дед с Бабкой похрапывают. Одной Дерезе не спится, ей хочется веселиться. Думала коза, думала — чтобы ей такое выкинуть? И придумала — закричала на всю избу петухом.
От петушиного крика случился в избе переполох. Дед спросонку свалился с печи и упал на лавку. Лавка перевернулась, и Деду на голову горшок наделся. Петух затрепыхался, замахал крыльями, взлетел и разбудил кролика. Труша разбудил Бабку. Бабка встала и свет зажгла.
Увидел Дед, что произошло, да как закричит:
— Ты что, петух, ополоумел, среди ночи кукарекаешь?! Уходи вон из дому!!!
Ни в чём не повинный петух пошёл прочь из избы.
Оставшиеся улеглись по своим местам. Уснула и коза, довольная, что устроила такое безобразие.
Проснулась коза, в избе никого нет, только Труша досыпает. Во дворе Дед зарядку делает. Бабка раздувает самовар. Словом, никто козу не видит. Слопала Дереза цветок, стоящий на подоконнике, — чтобы ещё съесть?
Вон кочан капустный. Оторвала листок — вкусно, оторвала
второй — сладко. И ещё, и ещё… пока не осталась одна кочерыжка. Вдруг видит, Бабка в дом идёт. Заметалась коза по избе, но быстро сообразила, что делать. Отпихнула ногой кочерыжку в сторону Труши, а сама притворилась спящей.
Вошла Бабка в избу.
— А ну, помощники, вставать пора. — Взяла доску, нож, а кочана-то нет. — Где капуста?
В это время в дверях показался Дед, плечами пожимает. А Труша проснулся, увидел перед собой кочерыжку, решил, что это для него угощение, и в рот сунул. Дед хвать кролика за уши —
вот он вор! И отправил беднягу вслед за петухом. Короче, остались Дед с Бабкой без Труши и без Кирюши.
Коза между тем к Деду ластится, об ноги трётся.
— Ах, ты моя, хорошая, -умилился старый.
Делу время, потехе час.
— Отдохнула, — говорит хозяйка козе, — теперь за водой сходи.
Коза от неожиданности даже икнула.
— Голодная я, травинки бы сначала пощипать.
Так тому и быть, решила Бабка и отправила козу в поле.
Пришла коза в чисто поле. Видит двух других коз. С одной свежей травки поела, с другой ключевой водицы попила. Потом забралась на мосток и запела:
— Как посмотрю на вас я, козы, Не удержаться от слезы.
Вы у меня учитесь, козы, Пример берите с Дерезы!
У вас, бедняжек, доля злая,
А я вам,козы,не чета,
Живу в избе, а не в сарае,
На мягком сплю, всегда сыта.
Раз Дереза взялась за дело, Вам, козы, не о чем тужить,
Вот Бабку выгоню и Деда,
И с вами вместе будем жить!
А Дед в это время в поле траву косил и всё слышал.
Собрались в доме Дед с Бабкой, Кирюша и Труша. Ну что делать с подлой козой? Дереза — бе … Дереза — ме … Но никто её даже слушать не стал.
— Уходи, Дереза, куда хошь, — сказала Бабка.
А дед с козы бантик снял.
Ушла Дереза, и тут всем стало её жалко.
Петух вспомнил:
— Коза, а кукарекать умела — талант!
Кролик говорит:
— Весело с ней было!
— Обо мне заботилась, — добавил Дед.
— Ладно, — сказала Бабка, — простим Дерезу. Иди, Дед, вороти её.
Дед не успел встать со скамейки, а коза уже тут как тут с двумя вёдрами на коромысле в избу входит:
-Ты, Бабка, сказала, иди куда хошь, вот я за водой и сбегала!
Вовка в Тридевятом Царстве
Попасть в Тридевятое царство первоклассник Вовка мечтал давно. Вот где без труда могут исполняться все желания.
А тут, в обычной жизни, всё приходится делать самому: ходить в школу, учить уроки, решать задачи.
И даже в библиотеке, куда Вовка пришёл за новыми сказками, библиотекарша ничего другого не придумала, как предложить ему книжку под названием «Сделай сам».
— Ну уж нет! — сказал ей Вовка. — Всё сам да сам. Не хочу я ничего делать сам! То ли дело в сказках: проси чего хочешь! Всё исполнится.
Тогда библиотекарша принесла Вовке ещё книгу сказок с резными золочёными воротами на обложке и сказала:
-Тогда тебе просто необходимо попасть в Тридевятое царство.
И Вовка взял книгу сказок.
Потом библиотекарша взяла карандаши и нарисовала Вовку, только маленького, величиной с ладонь (ведь в книжках могут жить только маленькие нарисованные мальчики)..
Ворота в книге отворились, и Вовка увидел вход в Тридевятое царство. Библиотекарша тихонько подтолкнула Вовку ко входу в сборник сказок.
Вовка раскрыл рот от удивления. Уж чего-чего, а этого он никак не ожидал.
Чудеса в книжке начинались с первых же шагов.
Вовка увидел царя в короне и царской одежде с ведром краски и кистью. Царь красил забор!
Вовка только плечами пожал:
— Вы же царь! Вам положено ничего не делать.
— Знаю, но ведь так и со скуки помрёшь от безделья, — пожаловался царь.
— Ничего вы не понимаете! — возмутился Вовка. -Царь, а забор красит!..
-Ах вот оно что!Тунеядец, значит, явился? Эй, стража! Отрубите-ка ему голову!
Бросился нарисованный Вовка бежать с этой страницы книги на другую и попал в «Сказку о рыбаке и рыбке».
Там увидел старуху, а перед ней разбитое корыто.
— Здравствуй, бабушка! — сказал Вовка. — Мне бы Золотую рыбку повидать!
-Да вот оно, море-то, рядом. Попросил бы ты, милок, у рыбки корыто!
«Ну да, сначала подавай ей корыто, а потом стиральную машину… Обойдётся», — решил Вовка, но всё-таки пошёл к морю.
— Эй, Золотая рыбка! — крикнул он с берега.-Ты что, не слышишь, что ли? Я хочу, чтобы ты…
— Что?! — возмутилась рыбка. — А ты сплёл невод, ты меня поймал? Палец о палец не ударил, а туда же…
И выкинула Вовку из своей сказки.
И попал он в другую сказку-к Василисам Премудрым.
Пожалели они его и решили научить своим премудростям.
— Опять учиться? -испугался Вовка. — Не хочу!
-Тогда тебе, видать, нужно в Тридевятое царство, — решили Василисы Премудрые. -Там есть Двое из ларца — одинаковых с лица. Что ни прикажешь — всё за тебя сделают. Ступай прямо, скатертью доро>а!
Помахал им Вовка рукой и пошёл в Тридевятое царство. Шёл-шёл. Смотрит — стоит столб,на нём висит подкова (на счастье!) и написано: «Тридевятое царство». А рядом ларец.
Не успел Вовка произнести: «Двое из ларца…»-а они
тут как тут, взяли и выскочили из ларца.
— Вы правда, что ли, всё-всё за меня делать будете? — спросил Вовка.
— Ага! — гаркнули молодцы.
— Ну, тогда… — стал Вовка пальцы загибать, -сделайте мне пирожных, мороженого, а ещё — конфет…
Не успел Вовка закончить, как полетели из ларца всякие сладости: мороженое, пирожные, леденцы на палочке, баранки, крендельки…
Вовка зажмурился от удовольствия и открыл рот. Да только напрасно, потому что всё мимо Вовкиного рта полетело.
Увидел это Вовка, ногами затопал:
— Стоп, стоп! Вы что это? И конфеты за меня есть будете?
— Ага! — испугались Двое из ларца — одинаковых с лица.
— Ну нет! — разозлился Вовка. — Тогда убирайтесь обратно в ларец!
И вдруг слышит Вовка: «Кому пирожки горячие с повидлом, с капустой, с мясом!»
— Печка! — обрадовался Вовка.-Дай мне поесть скорее!
— Пожалуйста! — отвечает печка. — Только наколи дров, растопи меня да замеси тесто!
Не знал Вовка, как дров наколоть, печку растопить да тесто замесить. Пришлось ему снова звать двух молодцов.
— Ну-ка, Двое из ларца — одинаковых с лица, наколите дров да замесите тесто!
Те сразу взялись за дело: один начал месить дрова, другой — рубить тесто.
Увидел Вовка, что эти двое всё не так делают, и говорит:
-Да не так всё надо делать! А наоборот! Поняли?
-Ага!-только и сказали молодцы.
Но опять ничего не вышло. Они поменялись местами, и опять один стал месить дрова, другой — рубить тесто!
Терпению Вовки пришёл конец. Решил он тогда поправить положение.
Сам взялся за дело, да только в липком тесте перепачкался. Потому что даже тесто надо готовить правильно и с любовью, как это делает мама.
Вспомнил тогда Вовка про книжку «Сделай сам», достал её и начал читать.
А Двое из ларца — одинаковых с лица опять выскочили и давай смеяться над Вовкой: мол, зачем Вовка читает книгу, всё равно ничего не станет делать сам.
Вовка на них только рукой махнул: пусть смеются!
Решил Вовка показать этим двум, на что он способен.
Взял топор и для начала решил вырубить из простого бревна корыто для старухи из «Сказки о рыбаке и рыбке».
Двое из ларца даже рот раскрыли от удивления.
А Вовка знай себе: стук да стук.
Вот и корыто готово. Взял его Вовка — и к старухе пошёл. Старуха как увидела, обрадовалась:
— Батюшки! Неужто Золотая рыбка сжалилась?
— Нет, бабуся, — гордо ответил Вовка, — это я сам сделал!
Ойкнула старуха и давай Вовку хвалить — корыто ведь и впрямь получилось на славу.
А ведь и правда: приятно сделать что-нибудь полезное самому!
Гуси-Лебеди
Жили мужик да баба. У них была дочка да сынок маленький.
— Доченька, — говорила мать, — мы пойдём на работу, береги братца! Не ходи со двора, будь умницей — мы купим тебе платочек.
Отец с матерью ушли, а дочка позабыла, что ей приказывали: посадила братца на травку под окошко, сама побежала на улицу, заигралась, загулялась.
Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крыльях.
Вернулась девочка, глядь — братца нету! Ахнула, кинулась туда-сюда — нету!
Она его кликала, слезами заливалась, причитывала, что худо будет от отца с матерью, — братец не откликнулся.
Выбежала она в чистое поле и только видела: метнулись вдалеке гуси-лебеди и пропали за тёмным лесом. Тут она догадалась, что они унесли её братца: про гусей-лебедей давно шла дурная слава-что они пошаливали, маленьких детей уносили.
Бросилась девочка догонять их. Бежала, бежала, увидела — стоит печь.
— Печка, печка, скажи, куда гуси-лебеди полетели?
Печка ей отвечает:
— Съешь моего ржаного пирожка — скажу.
— Стану я ржаной пирог есть! У моего батюшки и пшеничные не едятся…
Печка ей не сказала. Побежала девочка дальше — стоит яблоня.
— Яблоня, яблоня, скажи, куда гуси-лебеди полетели?
— Поешь моего лесного яблочка — скажу.
-У моего батюшки и садовые не едятся…
Яблоня ей не сказала. Побежала девочка дальше. Течёт молочная река в кисельных берегах.
— Молочная река, кисельные берега, куда гуси-лебеди полетели?
— Поешь моего простого киселька с молочком — скажу.
-У моего батюшки и сливочки не едятся…
Долго она бегала по полям, по лесам. День клонится к вечеру, делать нечего — надо идти домой. Вдруг видит -стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке, кругом себя поворачивается.
В избушке старая баба-яга прядёт кудель. А на лавочке сидит братец, играет серебряными яблочками.
Девочка вошла в избушку:
— Здравствуй, бабушка!
— Здравствуй, девица! Зачем на глаза явилась?
-Я по мхам, по болотам ходила, платье измочила, пришла погреться.
— Садись покуда кудель прясть.
Баба-яга дала ей веретено, а сама ушла. Девочка прядёт — вдруг из-под печки выбегает мышка и говорит ей:
— Девица, девица, дай мне кашки, я тебе добренькое скажу.
Девочка дала ей кашки, мышка ей сказала:
— Баба-яга пошла баню топить. Она тебя вымоет-выпа-рит, в печь посадит, зажарит и съест, сама на твоих костях покатается.
Девочка сидит ни жива ни мертва, плачет, а мышка ей опять:
— Не дожидайся, бери братца, беги, а я за тебя кудель попряду.
Девочка взяла братца и побежала. А баба-яга подойдёт к окошку и спрашивает:
-Девица, прядёшь ли?
Мышка ей отвечает:
— Пряду, бабушка…
Баба-яга баню вытопила и пошла за девочкой. А в избушке нет никого. Баба-яга закричала:
— Гуси-лебеди! Летите в погоню! Сестра братца унесла!..
Сестра с братцем добежала до молочной реки. Видит — летят гуси-лебеди.
— Речка, матушка, спрячь меня!
— Поешь моего простого киселька.
Девочка поела и спасибо сказала. Река укрыла её под кисельным бережком.
Гуси-лебеди не увидали, пролетели мимо.
Девочка с братцем опять побежала. А гуси-лебеди воротились, летят навстречу, вот-вот увидят. Что делать? Беда! Стоит яблоня…
— Яблоня, матушка, спрячь меня!
— Поешь моего лесного яблочка.
Девочка поскорее съела и спасибо сказала. Яблоня её заслонила ветвями, прикрыла листами.
Гуси-лебеди не увидали, пролетели мимо.
Девочка опять побежала. Бежит, бежит, уж недалеко осталось. Тут гуси-лебеди увидели её, загоготали -налетают, крыльями бьют, того гляди братца из рук вырвут.
Добежала девочка до печки:
— Печка, матушка, спрячь меня!
— Поешь моего ржаного пирожка.
Девочка скорее — пирожок в рот, а сама с братцем — в печь, села в устьице*.
Гуси-лебеди полетали-полетали, покричали-покричали и ни с чем улетели к бабе-яге.
Девочка сказала печи спасибо и вместе с братцем прибежала домой.
А тут и отец с матерью пришли.
Устьице — устье, наружное отверстие в русской печи.
Петя и Красная Шапочка

Больше всего на свете Петя любил сказки. А «Красную Шапочку» он уже давно знал просто наизусть!
Однажды Петя гулял в городском саду и вдруг увидел афишу:
«Сегодня мультфильм!
«Красная Шапочка». Петя скорее побежал к кассе кинотеатра, но на кассе было написано:
«Все билеты проданы!» Петя чуть не заплакал от досады и сердито пнул ногой забор, которым был огорожен кинотеатр.
И тут произошло невероятное: доска забора отодвинулась, словно приглашая Петю в кинотеатр. Петя шмыгнул
в лаз, и доска за ним закрылась.
Пробираясь в темноте, Петя мечтал не пропустить начало мультфильма. И вдруг экран возник прямо перед ним. На нём засветились непонятные слова «акчопаШ яансарК».
Петя понял, что оказался за экраном. Он стал обходить экран и
неожиданно очутился… на лесной полянке, где о чём-то разговаривали Красная Шапочка и Волк.
— Здравствуй, Красная Шапочка! Куда идёшь? -спросил Волк хриплым басом.
-Я иду к бабушке,-ответила Красная Шапочка.
— А где живёт твоя бабушка? — поинтересовался Волк.
— Молчи! Молчи! — зашептал Петя, но Красная Шапочка его не услышала.
— Вот за тем лесом, возле мельницы, — махнула она рукой.
«До чего же болтливы эти девчонки!» — рассердился Петя и решительно шагнул из-за дерева.
— Что ты наделала! Теперь Волк слопает твою бабушку! — сказал он.
Красная Шапочка обернулась и удивлённо посмотрела на Петю.
— Здравствуйте, — вежливо сказала Красная Шапочка. — Кто вы? Наверное, принц?
— Нет, я — Петя Иванов. А ты —
Красная Шапочка. Я про тебя сказку читал.
— Какую сказку? -удивилась Красная Шапочка.
— Ни о чём не спрашивай, а беги скорее за охотниками! Зови к дому бабушки!
— Но мне нужно передать бабушке пирожок и горшочек масла, -сказала девочка.
— Если сейчас же не побежишь за охотниками, то пирожок твоей бабушке уже не понадобится! — закричал Петя.
Красная Шапочка побежала к охотничьей сторожке. А Петя бросился догонять Волка. И догнал его возле самой мельницы.
— Эй, Волк! — закричал Петя, задыхаясь от быстрого бега. — Остановитесь!
— В чём дело? — злобно спросил он. — Ты хочешь, чтобы я съел тебя?
— Не успеете! Вам спасаться надо! Сюда охотники идут! — сказал Петя.
— Ну, ладно. Только смотри: обманешь — без соли съем!-Волк прыгнул в кусты и исчез.
Петя вздохнул с облегчением и побежал к домику бабушки. Бабушка, как и положено было ей по сказке, лежала в кровати и вязала чулок. Петя постучал в дверь. — Кто там? — спросила бабушка.
Петя тяжело вздохнул и соврал. Не объяснять же старушке, кто он такой:
— Это я, Красная Шапочка.
— Дёрни за верёвочку, дитя моё, дверь и откроется, -услышал Петя из-за двери.
Петя вошёл в дом и прямо с порога закричал:
— Прячьтесь скорее! Здесь рядом Волк бродит, хочет вас слопать!
— Фи, молодой человек, что за выражение — «слопать»? — сказала бабушка. — Воспитанные люди говорят скушать, съесть, проглотить, в конце концов.
«И она сказку не читала», — огорчённо подумал Петя.
Но, увидев в окне
Волка, бабушка в ужасе соскочила с кровати. Петя едва успел спрятать её в шкаф, как раздался стук в дверь.
— Кто там? — спросил Петя, стараясь говорить бабушкиным голосом.
— Это я, внучка ваша,
Красная Шапочка, — забубнил Волк.
Петя быстро бросил на кровать какой-то узел, прикрыл его одеялом, а на подушку положил клубок ниток, нацепив на него очки и бабушкин чепчик.
— Дёрни за верёвочку, дитя моё, — говорил при этом Петя,-дверь и откроется.
Дверь распахнулась, Волк в один прыжок оказался возле кровати и проглотил чучело бабушки.
— Фу, какая гадость! — сказал Волк, выплёвывая очки.-До чего же невкусные старушки нынче пошли!
И бабушка в шкафу тихо икнула от страха.
— Надеюсь, внучка послаще будет!
Петя в это время шмыгнул за порог, повязал бабушкин платок и решительно постучал в дверь.
-Это я… Красная Шапочка! — сказал Петя.
— Потяни, деточка, за верёвочку, дверь и откроется, — разрешил Волк.
Петя дёрнул за верёвочку и несмело вошёл в дом.
— Ой, это ты, что ли, моя внучка? — подозрительно спросил Волк.-А шапочку куда дела?
-Теперь шапочки не в моде, — успокоил Петя Волка.
-Ладно, носи косынку, — разрешил Волк. — Да, а ты чего там стоишь-то? Ты поближе подойди, я же глухая совсем, слышу плохо.
Петя опасливо приблизился к кровати.
— Ну, — нетерпеливо облизнулся Волк.
— Что? — спросил Петя, с надеждой поглядывая на дверь-вдруг охотники уже на крыльцо поднимаются.
Но на крыльце по-прежнему было пусто.
— «Что-что»! — передразнил Волк. — А скажи мне, деточка, почему у меня такие большие ушки?
— Ушки? Это, наверное, чтобы лучше слышать, как идут охотники, — ответил Петя.
-А почему у меня такие большие глазки? А?
— Чтобы лучше видеть охотников…
— Охотники? Опять ты об охотниках! — злорадно усмехнулся Волк. Он уже давно догадался, что перед ним не Красная Шапочка. Он снял бабушкины очки и закричал: — А теперь скажи, несчастный мальчишка, почему у меня такие большие зубки? Чтобы тебя съесть! Я же предупреждал, что съем тебя без соли и перца.
Волк откинул одеяло, оскалил свои ужасные клыки и с рычанием бросился на Петю. Петя схватил ведро, которое стояло возле порога, и нахлобучил его на голову Волку. Волк завыл и заскрежетал зубами. Петя кинулся к двери, Волк метнулся за ним.
И тут, к счастью, бабушка, сидевшая в шкафу и дрожавшая от страха, пришла в себя, приоткрыла дверцу и подставила Волку подножку.
Волк растянулся на полу, ведро с его головы соскочило, и Волк увидал прямо перед своим носом… дуло ружья!
Это охотники вовремя подоспели.
— Руки, то есть лапы, вверх! — скомандовали отважные охотники.
Волк безропотно встал и поднял лапы вверх.
Тут в дом вбежала Красная Шапочка, она посмотрела на пустую кровать бабушки и расплакалась:
-Где же моя бабушка? Неужели Волк её слопал?
-Фи, что за выражение — «слопал»? — копируя бабушку, произнёс Петя. — Воспитанные девочки говорят: скушал или отобедал.
— А вот мы сейчас ему брюхо вспорем и посмотрим, чем он успел отобедать! — пообещал один из охотников, вынимая острый охотничий нож.
— Да ладно уж, не надо,-пожалел Петя Волка и широко распахнул дверцы шкафа.
В шкафу стояла улыбающаяся и совершенно живая бабушка. Красная Шапочка бросилась в объятия бабушки. А потом все они: и бабушка, и Красная Шапочка, и охотники — начали хором благодарить Петю.
Вдруг свет в домике бабушки погас. И всё куда-то исчезло. Остался лишь тёмный экран со светящимися словами «амьлиф ценоК». Петя, конечно, догадался, что они означают «Конец фильма». Настроение у него стало просто замечательное. Ещё бы! Ведь не каждый день удаётся побывать в любимой сказке. Тем более что сказки Петя любил больше всего на свете. И слушать, и сочинять!
КАРЛСОН, КОТОРЫЙ ЖИВЁТ НА КРЫШЕ
В городе Стокгольме, на самой обыкновенной улице, в самом обыкновенном доме живёт самая обыкновенная шведская семья по фамилии Свантесон. Семья эта состоит из самого обыкновенного папы,самой обыкновенной мамы и трёх самых обыкновенных ребят — Боссе, Бётан и Малыша.
— Я вовсе не самый обыкновенный малыш, — говорит Малыш.
Но это, конечно, неправда. Ведь на свете столько мальчишек, которым семь лет, у которых голубые глаза,
немытые уши и разорванные на коленках штанишки, что сомневаться тут нечего: Малыш — самый обыкновенный мальчик.
Боссе пятнадцать лет, и он с большей охотой стоит в футбольных воротах, чем у школьной доски, а значит-он тоже самый обыкновенный мальчик.
Бетан четырнадцать лет, и у неё косы точь-в-точь такие же, как у других самых обыкновенных девочек.
Во всём доме есть только одно не совсем обыкновенное существо — Карлсон, который живёт на крыше. Да, он живёт на крыше, и одно это уже необыкновенно. Быть может, в других городах дело обстоит иначе, но в Стокгольме почти никогда не случается, чтобы кто-нибудь жил на крыше, да ещё в отдельном маленьком домике. А вот Карлсон, представьте себе, живёт именно там.
Карлсон — это маленький толстенький самоуверенный человечек, и к тому же он умеет летать. На самолётах и вертолётах летать могут все, а вот Карлсон умеет летать сам по себе. Стоит ему только нажать кнопку на животе, как у него за спиной тут же начинает работать хитроумный моторчик. С минуту, пока пропеллер не раскрутится как следует, Карлсон стоит неподвижно, но когда мотор заработает вовсю, Карлсон взмывает ввысь и летит, слегка покачиваясь, с таким важным и достойным видом, словно какой-нибудь директор, — конечно, если можно себе представить директора с пропеллером за спиной.
Карлсону прекрасно живётся в маленьком домике на крыше. По вечерам он сидит на крылечке, покуривает трубку да глядит на звёзды. С крыши, разумеется, звёзды видны лучше, чем из окон, и поэтому можно только удивляться, что так мало людей живёт на крышах. Должно

быть, другие жильцы просто не догадываются поселиться на крыше. Ведь они не знают, что у Карлсона там свой домик, потому что домик этот спрятан за большой дымовой трубой. И вообще, станут ли взрослые обращать внимание на какой-то там крошечный домик, даже если и споткнутся о него?
Как-то раз один трубочист вдруг увидел домик Карлсона. Он очень удивился и сказал самому себе:
— Странно… Домик?.. Не может быть! На крыше стоит маленький домик?.. Как он мог здесь оказаться?
Затем трубочист полез в трубу, забыл про домик и уж никогда больше о нём не вспоминал.
Малыш был очень рад, что познакомился с Карлсоном. Как только Карлсон прилетал, начинались необычайные приключения. Карлсону, должно быть, тоже было приятно познакомиться с Малышом. Ведь что ни говори, а не очень-то уютно жить одному в маленьком домике, да ещё в таком, о котором никто и не слышал. Грустно, если некому крикнуть: «Привет, Карлсон!», когда ты пролетаешь мимо.
Их знакомство произошло в один из тех неудачных дней, когда быть Малышом не доставляло никакой радости, хотя обычно быть Малышом чудесно. Ведь Малыш -любимец всей семьи, и каждый балует его как только может. Но в тот день всё шло шиворот-навыворот. Мама выругала его за то, что он опять разорвал штаны, Бетан крикнула ему: «Вытри нос!», а папа рассердился, потому что Малыш поздно пришёл из школы.
-По улицам слоняешься! — сказал папа.
«По улицам слоняешься!» Но ведь папа не знал, что по дороге домой Малышу повстречался щенок. Милый, прекрасный щенок, который обнюхал Малыша и приветливо завилял хвостом, словно хотел стать его щенком.
Если бы это зависело от Малыша, то желание щенка осуществилось бы тут же. Но беда заключалась в том, что мама и папа ни за что не хотели держать в доме собаку. А кроме того, из-за угла вдруг появилась какая-то тётка и закричала: «Рики! Рики! Сюда!» — и тогда Малышу стало совершенно ясно, что этот щенок уже никогда не станет его щенком.
— Похоже, что так всю жизнь и проживёшь без собаки, — с горечью сказал Малыш, когда всё обернулось против него. — Вот у тебя, мама, есть папа; и Боссе с Бе-тан тоже всегда вместе. А у меня-у меня никого нет!..
-Дорогой Малыш, ведь у тебя все мы!-сказала мама.
-Не знаю…-с ещё большей горечью произнёс Малыш, потому что ему вдруг показалось, что у него действительно никого и ничего нет на свете.
Впрочем, у него была своя комната, и он туда отправился.
Стоял ясный весенний вечер, окна были открыты, и белые занавески медленно раскачивались, словно здороваясь с маленькими бледными звёздами, только что появившимися на чистом весеннем небе. Малыш облокотился о подоконник и стал смотреть в окно. Он думал о том прекрасном щенке, который повстречался ему сегодня. Быть может, этот щенок лежит сейчас в корзинке на кухне и какой-нибудь мальчик — не Малыш, а другой — сидит рядом с ним на полу, гладит его косматую голову и приговаривает: «Рики, ты чудесный пёс!»
Малыш тяжело вздохнул. Вдруг он услышал какое-то слабое жужжание. Оно становилось всё громче и громче, и вот, как это ни покажется странным, мимо окна пролетел толстый человечек. Это и был Карлсон, который живёт на крыше. Но ведь в то время Малыш ещё не знал его.
Карлсон окинул Малыша внимательным, долгим взглядом и полетел дальше. Набрав высоту, он сделал небольшой круг над крышей, облетел вокруг трубы и повернул назад, к окну. Затем он прибавил скорость и пронёсся мимо Малыша, как настоящий маленький самолёт. Потом сделал второй круг. Потом третий.
Малыш стоял не шелохнувшись и ждал, что будет дальше. У него просто дух захватило от волнения и по спине побежали мурашки — ведь не каждый день мимо окон пролетают маленькие толстые человечки.
А человечек за окном тем временем замедлил ход и, поравнявшись с подоконником, сказал:
— Привет! Можно мне здесь на минуточку приземлиться?
-Да, да, пожалуйста, — поспешно ответил Малыш и добавил: — А что, трудно вот так летать?
— Мне — ни капельки, — важно произнёс Карлсон, — потому что я лучший в мире летун! Но я не советовал бы увальню, похожему на мешок с сеном, подражать мне.
Малыш подумал, что на «мешок с сеном» обижаться не стоит, но решил никогда не пробовать летать.
— Как тебя зовут? — спросил Карлсон.
— Малыш. Хотя по-настоящему меня зовут Сванте Свантесон.

— А меня, как это ни странно, зовут Карлсон. Просто Карлсон, и всё. Привет, Малыш!
— Привет, Карлсон! — сказал Малыш.
-Сколько тебе лет?-спросил Карлсон.
— Семь, — ответил Малыш.
-Отлично. Продолжим разговор, — сказал Карлсон. Затем он быстро перекинул через подоконник одну за другой свои маленькие толстенькие ножки и очутился в комнате.
— А тебе сколько лет? — спросил Малыш, решив, что Карлсон ведёт себя уж слишком ребячливо для взрослого дяди.
-Сколько мне лет?- переспросил Карлсон.-Я мужчина в самом расцвете сил, больше я тебе ничего не могу сказать.
Малыш в точности не понимал, что значит быть мужчиной в самом расцвете сил. Может быть, он тоже муж-
чина в самом расцвете сил, но только ещё не знает об этом? Поэтому он осторожно спросил:
— А в каком возрасте бывает расцвет сил?
-В любом! — ответил Карлсон с довольной улыбкой. -В любом, во всяком случае, когда речь идёт обо мне. Я красивый, умный и в меру упитанный мужчина в самом расцвете сил!
Он подошёл к книжной полке Малыша и вытащил стоявшую там игрушечную паровую машину.
— Давай запустим её, — предложил Карлсон.
-Без папы нельзя, — сказал Малыш. — Машину можно запускать только вместе с папой или Боссе.
— С папой, с Боссе или с Карлсоном,который живёт на крыше. Лучший в мире специалист по паровым машинам — это Карлсон, который живёт на крыше. Так и передай своему папе!-сказал Карлсон.
Он быстро схватил бутылку с денатуратом, которая стояла рядом с машиной, наполнил маленькую спиртовку и зажёг фитиль.
Хотя Карлсон и был лучшим в мире специалистом по паровым машинам, денатурат он наливал весьма неуклюже и даже пролил его, так что на полке образовалось целое денатуратное озеро. Оно тут же загорелось, и на полированной поверхности заплясали весёлые голубые язычки пламени. Малыш испуганно вскрикнул и отскочил.
— Спокойствие, только спокойствие! — сказал Карлсон и предостерегающе поднял свою пухлую ручку.
Но Малыш не мог стоять спокойно, когда видел огонь. Он быстро схватил тряпку и прибил пламя. На полированной поверхности полки осталось несколько больших безобразных пятен.
-Погляди, как испортилась полка! — озабоченно произнёс Малыш. — Что теперь скажет мама?
— Пустяки, дело житейское! Несколько крошечных пятнышек на книжной полке-это дело житейское. Так и пе- I редай своей маме.
Карлсон опустился на колени возле паровой машины, и глаза его заблестели.
— Сейчас она начнёт работать.
И действительно, не прошло и секунды, как паровая машина заработала. Фут, фут, фут… — пыхтела она. О, это была самая прекрасная из всех паровых машин, какие только можно себе вообразить, и Карлсон выглядел таким гордым и счастливым, будто сам её изобрёл.
— Я должен проверить предохранительный клапан, -вдруг произнёс Карлсон и принялся крутить какую-то маленькую ручку. — Если не проверить предохранительные клапаны, случаются аварии.
Фут-фут-фут… — пыхтела машина всё быстрее и быстрее. — Фут-фут-фут!.. Под конец она стала задыхаться, точно мчалась галопом. Глаза у Карлсона сияли.
А Малыш уже перестал горевать по поводу пятен на полке. Он был счастлив, что у него есть такая чудесная паровая машина и что он познакомился с Карлсоном, лучшим в мире специалистом по паровым машинам, который так искусно проверил её предохранительный клапан.
— Ну, Малыш, — сказал Карлсон, — вот это действительно «фут-фут-фут»! Вот это я понимаю! Лучший в мире спе…
Но закончить Карлсон не успел, потому что в этот момент раздался громкий взрыв и паровой машины не стало, а обломки её разлетелись по всей комнате.
— Она взорвалась! — в восторге закричал Карлсон, словно ему удалось проделать с паровой машиной самый интересный фокус. — Честное слово, она взорвалась! Какой грохот! Как здорово!
Но Малыш не мог разделить радость Карлсона. Он стоял растерянный, с глазами полными слёз.
— Моя паровая машина… — всхлипывал он. — Моя паровая машина развалилась на куски!
— Пустяки, дело житейское! — И Карлсон беспечно махнул своей маленькой пухлой рукой.-Я тебе дам ещё лучшую машину, — успокаивал он Малыша.
— Ты? — удивился Малыш.
— Конечно. У меня там, наверху, несколько тысяч паровых машин.
— Где это у тебя там, наверху?
— Наверху, в моём домике на крыше.
— У тебя есть домик на крыше? — переспросил Малыш. — И несколько тысяч паровых машин?
— Ну да. Уж сотни две наверняка.
— Как бы мне хотелось побывать в твоём домике! -воскликнул Малыш.
В это было трудно поверить: маленький домик на крыше, и в нём живёт Карлсон…
— Подумать только, дом, набитый паровыми машинами! — воскликнул Малыш.-Две сотни машин!
— Ну, я в точности не считал, сколько их там осталось, — уточнил Карлсон, — но уж никак не меньше нескольких дюжин.
— И ты мне дашь одну машину?
— Ну конечно!
— Прямо сейчас?
— Нет, сначала мне надо их немножко осмотреть, проверить предохранительные клапаны… ну и тому подобное. Спокойствие, только спокойствие! Ты получишь машину на днях.
Малыш принялся собирать с пола куски того, что раньше было его паровой машиной.
— Представляю, как рассердится папа, — озабоченно пробормотал он.
Карлсон удивлённо поднял брови:
-Из-за паровой машины?Да ведь это же пустяки,дело житейское. Стоит ли волноваться по такому поводу! Так и передай своему папе. Я бы ему это сам сказал, но спешу и поэтому не могу здесь задерживаться… Мне не удастся сегодня встретиться с твоим папой. Я должен слетать домой, поглядеть, что там делается.
— Это очень хорошо, что ты попал ко мне, — сказал Малыш. — Хотя, конечно, паровая машина… Ты ещё когда-нибудь залетишь сюда?
— Спокойствие,только спокойствие! — сказал Карлсон и нажал кнопку на своём животе.
Мотор загудел, но Карлсон всё стоял неподвижно и ждал, пока пропеллер раскрутится во всю мощь. Но вот Карлсон оторвался от пола и сделал несколько кругов.
— Мотор что-то барахлит. Надо будет залететь в мастерскую, чтобы его там смазали. Конечно, я и
сам мог бы это сделать, да, беда, нет времени… Думаю, что я всё-таки загляну в мастерскую.
Малыш тоже подумал, что так будет разумнее.
Карлсон вылетел в открытое окно; его маленькая толстенькая фигурка чётко вырисовывалась на весеннем, усыпанном звёздами небе.
— Привет, Малыш! — крикнул Карлсон, помахал своей пухлой ручкой и скрылся.
КАРЛСОН СТРОИТ БАШНЮ
— Я ведь вам уже говорил, что его зовут Карлсон и что он живёт там, наверху, на крыше, — сказал Малыш. — Что же здесь особенного? Разве люди не могут жить, где им хочется?..
— Не упрямься, Малыш, — сказала мама. — Если бы ты знал, как ты нас напугал! Настоящий взрыв. Ведь тебя могло убить! Неужели ты не понимаешь?
-Понимаю, но всё равно Карлсон-лучший в мире специалист по паровым машинам, — ответил Малыш и серьёзно посмотрел на свою маму.
Ну как она не понимает, что невозможно сказать «нет», когда лучший в мире специалист по паровым машинам предлагает проверить предохранительный клапан!
-Надо отвечать за свои поступки, — строго сказал папа, — а не сваливать вину на какого-то Карлсона с крыши, которого вообще не существует.
— Нет, — сказал Малыш, — существует!
-Да ещё и летать умеет! — насмешливо подхватил Боссе.
— Представь себе, умеет, — отрезал Малыш. — Я надеюсь, что он залетит к нам, и ты сам увидишь.
— Хорошо бы он залетел завтра, — сказала Бетан. — Я дам тебе крону, Малыш, если увижу своими глазами Карлсона, который живёт на крыше.
— Нет, завтра ты его не увидишь — завтра он должен слетать в мастерскую смазать мотор.
— Ну, хватит рассказывать сказки, — сказала мама. — Ты лучше погляди, на что похожа твоя книжная полка.

— Карлсон говорит, что это пустяки, дело житейское! -И Малыш махнул рукой, точь-в-точь как махал Карлсон, давая понять, что вовсе не стоит расстраиваться из-за каких-то там пятен на полке.
Но ни слова Малыша, ни этот жест не произвели на маму никакого впечатления.
— Вот, значит, как говорит Карлсон? — строго сказала она. — Тогда передай ему, что, если он ещё раз сунет сюда свой нос, я его так отшлёпаю — век будет помнить.
Малыш ничего не ответил. Ему показалось ужасным, что мама собирается отшлёпать лучшего в мире специалиста по паровым машинам. Да, ничего хорошего нельзя было ожидать в такой неудачный день, когда буквально всё шло шиворот-навыворот.
И вдруг Малыш почувствовал, что он очень соскучился по Карлсону — бодрому, весёлому человечку, который так потешно махал своей маленькой рукой, приговаривая: «Неприятности — это пустяки, дело житейское, и расстраиваться тут нечего». «Неужели Карлсон больше никогда не прилетит?»- с тревогой подумал Малыш.
— Спокойствие, только спокойствие! — сказал себе Малыш, подражая Карлсону. — Карлсон ведь обещал, а он такой, что ему можно верить, это сразу видно. Через де-нёк-другой он прилетит, наверняка прилетит.
…Малыш лежал на полу в своей комнате и читал книгу, когда снова услышал за окном какое-то жужжание, и, словно гигантский шмель, в комнату влетел Карлсон. Он сделал несколько кругов под потолком, напевая вполголоса какую-то весёлую песенку. Пролетая мимо висящих
на стенах картин, он всякий раз сбавлял скорость, чтобы лучше их рассмотреть. При этом он склонял набок голову и прищуривал глазки.
— Красивые картины, — сказал он наконец. — Необычайно красивые картины! Хотя, конечно, не такие красивые, как мои.
Малыш вскочил на ноги и стоял, не помня себя от восторга: так он был рад, что Карлсон вернулся.
-А у тебя там на крыше много картин? — спросил он.
— Несколько тысяч. Ведь я сам рисую в свободное время. Я рисую маленьких петухов и птиц и другие красивые вещи. Я лучший в мире рисовальщик петухов, -сказал Карлсон и, сделав изящный разворот, приземлился на пол рядом с Малышом.
— Что ты говоришь! — удивился Малыш. — А нельзя ли мне подняться с тобой на крышу? Мне так хочется посмотреть твой дом, твои паровые машины и твои картины!..
— Конечно, можно, — ответил Карлсон, — само собой разумеется. Ты будешь дорогим гостем… как-нибудь в другой раз.
— Поскорей бы! — воскликнул Малыш.
— Спокойствие, только спокойствие! — сказал Карлсон. -Я должен сначала прибрать у себя в доме. Но на это не уйдёт много времени. Ты ведь догадываешься, кто лучший в мире мастер скоростной уборки комнат?
— Наверно, ты, — робко сказал Малыш.
— «Наверно»! — возмутился Карлсон.-Ты ещё говоришь «наверно»! Как ты можешь сомневаться! Карлсон, который живёт на крыше, — лучший в мире мастер скоростной уборки комнат. Это всем известно.
Малыш не сомневался, что Карлсон во всём «лучший в мире». И уж наверняка он самый лучший в мире товарищ по играм. В этом Малыш убедился на собственном опыте… Правда, Кристери Гунилла тоже хорошие товарищи, но им далеко до Карлсона, который живёт на крыше!
Кристер только и делает, что хвалится своей собакой Еффой, и Малыш ему давно завидует.
«Если он завтра опять будет хвастаться Ёффой, я ему расскажу про Карлсона. Что стоит его Ёффа по сравнению с Карлсоном, который живёт на крыше! Так я ему и скажу».
И всё же ничего на свете Малыш так страстно не желал иметь, как собаку…
Карлсон прервал размышления Малыша.
-Я бы не прочь сейчас слегка поразвлечься, — сказал он и с любопытством огляделся вокруг.-Тебе не купили новой паровой машины?
Малыш покачал головой. Он вспомнил о своей паровой машине и подумал: «Вот сейчас, когда Карлсон здесь, мама и папа смогут убедиться, что он в самом деле существует». А если Боссе и Бетан дома, то им он тоже покажет Карлсона.
-Хочешь пойти познакомиться с моими мамой и папой? — спросил Малыш.
— Конечно! С восторгом! — ответил Карлсон. — Им будет очень приятно меня увидеть — ведь я такой красивый и умный… — Карлсон с довольным видом прошёлся по комнате. — И в меру упитанный,-добавил он. — Короче, мужчина в самом расцвете сил. Да, твоим родителям будет очень приятно со мной познакомиться.
По доносившемуся из кухни запаху жарящихся мясных тефтелей Малыш понял, что скоро будут обедать. Подумав, он решил свести Карлсона познакомиться со свои-
ми родными после обеда. Во-первых, никогда ничего хорошего не получается, когда маме мешают жарить тефтели. А кроме того, вдруг папа или мама вздумают завести с Карлсоном разговор о паровой машине или о пятнах на книжной полке… А такого разговора ни в коем случае нельзя допускать. Во время обеда Малыш постарается втолковать и папе и маме, как надо относиться к лучшему в мире специалисту по паровым машинам. Вот когда они пообедают и всё поймут, Малыш пригласит всю семью к себе в комнату.
«Будьте добры, — скажет Малыш, — пойдёмте ко мне. У меня в гостях Карлсон, который живёт на крыше».
Как они изумятся! Как будет забавно глядеть на их лица!
Карлсон вдруг перестал расхаживать по комнате. Он замер на месте и стал принюхиваться, словно ищейка.
-Мясные тефтели, — сказал он.-Обожаю сочные вкусные тефтели!
Малыш смутился. Собственно говоря, на эти слова Карлсона надо было бы ответить только одно: «Если хочешь, останься и пообедай с нами». Но Малыш не решился произнести такую фразу. Невозможно привести Карлсона к обеду без предварительного объяснения с родителями. Вот Кристера и Гуниллу-это другое дело. С ними Малыш может примчаться в последнюю минуту, когда все остальные уже сидят за столом, и сказать: «Милая мама, дай, пожалуйста, Кристеру и Гунилле горохового супа и блинов». Но привести к обеду совершенно незнакомого маленького толстого человечка, который к тому же взорвал паровую машину и прожёг книжную полку, — нет, этого так просто сделать нельзя!
Но ведь Карлсон только что заявил,что обожает сочные вкусные мясные тефтели, — значит, надо во что бы то ни стало угостить его тефтелями, а то он ещё обидится на Малыша и больше не захочет с ним играть… Ах, как много теперь зависело от этих вкусных мясных тефтелей!
— Подожди минутку, — сказал Малыш. — Я сбегаю на кухню за тефтелями.
Карлсон одобряюще кивнул головой.
— Неси скорей! — крикнул он вслед Малышу. — Одними картинами сыт не будешь!
Малыш примчался на кухню. Мама в клетчатом переднике стояла у плиты и жарила превосходные тефтели. Время от времени она встряхивала большую сковородку, и плотно уложенные маленькие мясные шарики подскакивали и переворачивались на другую сторону.
— А, это ты, Малыш? — сказала мама. — Скоро будем обедать.
— Мамочка, — произнёс Малыш самым вкрадчивым голосом, на который был только способен, — мамочка, положи, пожалуйста, несколько тефтелек на блюдце, и я отнесу их в свою комнату.
— Сейчас, сынок, мы сядем за стол, — ответила мама.
-Я знаю, но всё равно мне очень нужно… После обеда я тебе объясню, в чём дело.
— Ну ладно, ладно, — сказала мама и положила на маленькую тарелочку шесть тефтелей. — На, возьми.
О, чудесные маленькие тефтели! Они пахли так восхитительно и были такие поджаристые, румяные — словом, такие, какими и должны быть хорошие мясные тефтели!
Малыш взял тарелку обеими руками и осторожно понёс её в свою комнату.
— Вот и я, Карлсон! — крикнул Малыш, отворяя дверь.
Но Карлсон исчез. Малыш стоял с тарелкой посреди
комнаты и оглядывался по сторонам. Никакого Карлсона не было. Это было так грустно, что у Малыша сразу же испортилось настроение.
— Он ушёл, — сказал вслух Малыш. — Он ушёл!
Но вдруг…
— Пип! — донёсся до Малыша какой-то странный писк.
Малыш повернул голову. На кровати, рядом с подушкой, под одеялом, шевелился какой-то маленький комок и пищал:
— Пип! Пип!
А затем из-под одеяла выглянуло лукавое лицо Карлсона.
-Хи-хи!Ты сказал: «он ушёл», «он ушёл»… Хи-хи! А «он»
вовсе не ушёл — «он» только спрятался!.. — пропищал Карлсон.
Но тут он увидел в руках Малыша тарелочку и мигом нажал кнопку на животе. Мотор загудел, Карлсон стремительно спикировал с кровати прямо к тарелке с тефтелями. Он на лету схватил тефтельку, потом взвился к потолку и, сделав небольшой круг под лампой, с довольным видом принялся жевать.
— Восхитительные тефтельки! — воскликнул Карлсон. -На редкость вкусные тефтельки! Можно подумать, что их делал лучший в мире специалист по тефтелям!.. Но ты, конечно, знаешь, что это не так,-добавил он.
Карлсон снова спикировал к тарелке и взял ещё одну тефтельку.
В этот момент из кухни послышался мамин голос:
— Малыш, мы садимся обедать, быстро мой руки!
— Мне надо идти, — сказал Малыш Карлсону и поставил тарелочку на пол. — Но я очень скоро вернусь. Обещай, что ты меня дождёшься.
— Хорошо, дождусь, — сказал Карлсон. — Но что мне здесь делать без тебя? — Карлсон спланировал на пол и приземлился возле Малыша. — Пока тебя не будет, я хочу заняться чем-нибудь интересным. У тебя правда нет больше паровых машин?
— Нет, — ответил Малыш. — Машин нет, но есть кубики.
— Покажи, — сказал Карлсон.
Малыш достал из шкафа, где лежали игрушки, ящик со строительным набором. Это был и в самом деле великолепный строительный материал — разноцветные детали различной формы. Их можно было соединять друг с другом и строить всевозможные вещи.
— Вот, играй, — сказал Малыш. — Из этого набора можно сделать и автомобиль, и подъёмный кран, и всё, что хочешь…
— Неужели лучший в мире строитель не знает, — прервал Малыша Карлсон, — что можно построить из этого строительного материала!
Карлсон сунул себе в рот ещё одну тефтельку и кинулся к ящику с кубиками.
— Сейчас ты увидишь, — проговорил он и вывалил все кубики на пол.-Сейчас ты увидишь…
Но Малышу надо было идти обедать. Как охотно он остался бы здесь понаблюдать за работой лучшего в мире строителя! С порога он ещё раз оглянулся на Карлсона и увидел,что тот уже сидит на полу возле горы кубиков и радостно напевает себе под нос:
Ура, ура, ура!
Прекрасная игра!
Красив я и умён,
И ловок, и силён!
Люблю играть, люблю… жевать.
Последние слова он пропел, проглотив четвёртую тефтельку.
Когда Малыш вошёл в столовую, мама, папа, Боссе и Бетан уже сидели за столом. Малыш шмыгнул на своё место и повязал вокруг шеи салфетку.
— Обещай мне одну вещь, мама. И ты, папа, тоже, — сказал он.
— Что же мы должны тебе обещать? — спросила мама.
— Нет, ты раньше обещай!
Папа был против того, чтобы обещать вслепую.
— А вдруг ты опять попросишь собаку? — сказал папа.
— Нет, не собаку, — ответил Малыш. — А кстати, собаку ты мне тоже можешь обещать, если хочешь!.. Нет, это совсем другое и нисколечко не опасное. Обещайте, что вы обещаете!
— Ну ладно, ладно, — сказала мама.
— Значит, вы обещали, — радостно подхватил Малыш, -ничего не говорить насчёт паровой машины Карлсону, который живёт на крыше…
— Интересно, — сказала Бетан, — как они могут что-нибудь сказать или не сказать Карлсону о паровой машине, раз они никогда с ним не встретятся?
— Нет, встретятся, — спокойно ответил Малыш, — потому что Карлсон сидит в моей комнате.
— Ой, я сейчас подавлюсь! — воскликнул Боссе. — Карлсон сидит в твоей комнате?
— Да, представь себе, сидит! — И Малыш с торжествующим видом поглядел по сторонам.
Только бы они поскорее пообедали, и тогда они увидят…
— Нам было бы очень приятно познакомиться с Карлсоном, — сказала мама.
-Карлсон тоже так думает! — ответил Малыш.
Наконец доели компот. Мама поднялась из-за стола. Настал решающий миг.
— Пойдёмте все, — предложил Малыш.
-Тебе не придётся нас упрашивать, — сказала Бетан.-Я не успокоюсь, пока не увижу этого самого Карлсона.
Малыш шёл впереди.
— Только исполните, что обещали, — сказал он, подойдя к двери своей комнаты.- Ни слова о паровой машине!
Затем он нажал дверную ручку и открыл дверь.
Карлсона в комнате не было. На этот раз по-настоящему не было. Нигде. Даже в постели Малыша не шевелился маленький комок.
Зато на полу возвышалась башня из кубиков. Очень высокая башня. И хотя Карлсон мог бы, конечно, построить из кубиков подъёмные краны и любые другие вещи, на этот раз он просто ставил один кубик на другой, так что в конце концов получилась длинная-предлинная, узкая башня, которая сверху была увенчана чем-то, что явно должно было изображать купол: на самом верхнем кубике лежала маленькая круглая мясная тефтелька.
Домовёнок Кузька
Наташа взяла веник, да так и села на пол, до того испугалась. Под веником кто-то был! Небольшой, лохматый, в красной рубахе, блестит глазами и молчит. Наташа тоже молчит и думает: может, это ёжик? Или игрушка? А почему он одет и обут, как мальчик? Может, ёжик игрушечный?
Девочка так испугалась, что все мысли сразу выскочили у неё из головы, ни одной не осталось.
— Ты кто? — спросила Наташа.
— Кузька, — ответил незнакомец.
— Это тебя звать Кузька. А кто ты?
— Сказки знаешь? Так вот. Сперва добра молодца в баньке попарь, накорми, напои, а потом и спрашивай.
Наташа пошла в ванную. Кузька — за ней. Но в ванну гость лезть не захотел, сказал, что слишком велика.
Наташа купала его прямо в раковине, под краном с горячей водой. Такой горячей, что руки едва терпели, а Кузька знай себе покрикивал:
— А ну, горячей, хозяюшка! Наддай парку! Попарим молодые косточки!
Раздеваться он не стал.
— Или мне делать нечего? — рассуждал он, кувыркаясь и прыгая в раковине так, что брызги летели к потолку. -У меня и поважнее дела есть. А так сразу и сам отмоюсь, и одёжа отстирается.
Наташа уговорила Кузьку хоть лапти снять и вымыла их мылом чисто-начисто.
Потом Наташа завернула добра молодца в полотенце и понесла на кухню. Посадила Кузьку обсыхать на батарею и принесла коробку с пирожными.
— Угощайся, — сказала Наташа. — У нас сегодня праздник — новоселье. Так что выбирай, какое хочешь.
Малыш тут же схватил первое попавшееся пирожное и быстро сунул его в рот. Затем второе, четвёртое, шестое… Съел он примерно штук десять, не больше.

А потом влез Кузька на подоконник и говорит:
— Эка благодать — весь белый свет видать!
Наташа тоже прижалась носом к стеклу. Ничего особенного: двор, дома. А над крышами, по небу, самолёт летит.
Тут странный гость вдруг как закричит:
— Эй, ты, сюда заворачивай! Лети, лети к нам в гости.
— Ты кого к нам в гости зовёшь? — спрашивает Наташа.
— Его! — Кузька ткнул в небо пальцем, указывая на самолёт.
Наташа рассмеялась. Вот чудак, в гости самолёт зовёт! И откуда только этот Кузька взялся?
И тут вдруг в комнате зачирикал воробей! Наташа удивилась, стала искать глазами воробья. Может быть, в открытое окошко влетел? А в кухне уже синица засвистела, соловей зашёлся. Чудеса да и только!
Подняла Наташа глаза, а под потолком Кузька в ведре с веником летит! А заодно поёт на все птичьи голоса.
Ай да Кузька, удалая головушка. Поняла тут Наташа, что не простой перед ней гость, а волшебный.
— Кузенька, — робко спросила Наташа, — а теперь ты скажешь, кто ты?
Кузька внимательно посмотрел на девочку и стал загибать пальцы:
— Кормленый я? Кормленый. Поеный? Поеный. В бане пареный? Пареный. Ну так слушай…
И тут в дверь постучали.
-Беги открывай! — прошептал Кузька.-Да никому про меня не сказывай. А я спрячусь куда-нибудь…
И тут в дверь не просто застучали, а забарабанили:
— Наташа! Открывай!
Дверь открылась, и в переднюю вошли Наташины родители. А грузчики стали втаскивать разные вещи: диван, стол, телевизор…
Девочка бегом вернулась на кухню. Никого. Тихо. Пусто. Позвала — никто не откликнулся. Заглянула в шкафчик, даже в газовую плиту. Нет Кузьки!
И тут в холодильнике что-то застучало. Открыла Наташа белую дверцу, и прямо ей в руки вывалился дрожащий холодненький Кузька.
— Ой, батюшки, замёрз! — Кузька прыгнул на пол и пропал.
Наташа ахнула — вместо маленького волшебника Кузьки на полу стоял какой-то маленький сундучок. С блестящими уголками и замочком, украшенный цветами. С первого же взгляда Наташа поняла, что и сундучок тоже не простой, а волшебный.
Схватив Кузькин сундучок, Наташа побежала искать такое место в квартире, где его можно было бы спрятать. Этим местом оказалась её собственная комната. Наташа сразу её узнала, потому что там уже были расставлены её кровать, стол, стулья, полка с книгами. И конечно же ящик с игрушками.
— Кузенька, ты здесь? — прошептала девочка.
В ответ пискнул утёнок, бибикнула машина, зарычал оранжевый мишка, кукла Марианна
сказала: «Ма-ма!», и громко задудела дудка. И тут же из ящика вылез Кузька с дудкой в одном кулаке и барабанными палочками в другой. Малыш изо всех сил ударил палочками в барабан и завопил на всю квартиру:
— Я — не ребёнок!
Тра-та-та-та!
Я — домовёнок!
Вот это да!
У Наташи даже рот от удивления открылся.
— Вот это да! — ахнула девочка. — Оказывается, Кузька -домовой. Ух ты!
— Ух, я, — скромно подтвердил Кузька, — домовой! Только пока ещё маленький. Мне ещё только шесть веков. А откуда ты про домовых знаешь-ведь мы же невидимые?
— А я про вас в сказках читала, — выпалила Наташа. -Домовые-это такие домашние человечки. Живут под печками, в тёмных углах и на чердаках. Когда хозяева из дома уходят, домовые прячут от них всякие вещицы, таскают со стола вкусные кусочки и вообще безобразничают, как могут. Не знала только, что у домовых дети бывают.
— Бывают, — гордо подтвердил Кузька. — Домовые детишек любят. Знаешь, сколько у меня братцев-домовят? Куча!
Тут Кузька запнулся и вздохнул.
-Потому-то я здесь и оказался…
Кузька опять вспрыгнул на подоконник, и Наташа услышала от него историю про то, как деревенский домовёнок попал в город.
…В маленькой деревеньке над небольшой речкой, в избе под печкой, жили-были маленькие глупые домовя-та,а среди них — Кузька.
Однажды люди ушли в поле, а взрослые домовые — в гости к соседям. Домовята остались одни. Вылезли из-под печки и ну хозяйничать в избе! Кузькины братцы выскребли чугуны, горшки, а сковородки вылизали до блеска. Сам Кузька подметать взялся. Да так, что до потолка пыль полетела.
Вдруг видят-дверца у печки приоткрыта и из неё глядит уголёк, хорошенький, красненький. Вытащили домовята уголёк, кричат:
— Будем играть в мужичков-пожарничков.
Уголёк раздули, угостили его щепками. И запел, заплясал огонь. Загорелась избушка! Домовята кто куда, врассыпную.
Один только Кузька не растерялся — схватил волшебный сундучок дедушки Домового, выскочил в окно. Сундучок лёгонький, домовёнок на ногу быстрый. Но огонь не отстаёт, шумит:
-Стой! Догоню! У-у-у!
Оглянулся Кузька, увидел,что это не огонь, а Баба-Яга за ним гонится. Забежал Кузька в лес. Пришлось Бабе-Яге подняться выше деревьев. Потеряла она домовёнка вместе с его сундучком.
Долго бежал Кузька, долго, пока не налетел на огромное дерево. Кувырк вверх лаптями! Поднял голову, а в листве чьи-то глаза блестят и мигают. И тут же из зелени высунулся какой-то зелёный сучок. Высунулся и сказал:
— Здорово!
Удивился домовёнок — прожил он шесть веков на белом свете, а не знал, что и сучки разговаривать умеют.
А сучок тем временем вылез из листвы.
— Давай знакомиться? — говорит. — Я — лесовик, леший. Только ещё маленький. И зовут меня пока ещё — Лешик.
Испугался Кузька, вспомнил, что про леших люди в избе рассказывали. Дескать, лешие грибников в болота заводят, коров из хлева угоняют. Наверно, и малыши у них такие же злыдни! Схватил Кузька свой сундучок и дал дё-ру. Да так заторопился, что прямо в лесной овраг свалился. Мог бы и шею сломать, если бы…
Если бы на дне оврага не ждал его — глазки-светлячки, рот до ушей — маленький Лешик.
Подбежал Лешик к висящему на колючем кусте Кузьке, отцепил его рубашонку.
Под холодным, проливным дождём выскочили Лешик с Кузькой на лесную полянку. Посреди — бугор, на бугре-могучая сосна. Корявый пень под сосной качнулся, открыл широкую дыру. Из дыры, упираясь в землю корнями, полез ещё один корявый пень! Кузька наутёк от такого ужаса.
-Постой, внучек!-добрым голосом крикнул пень.-Это же я, дедушка Леший. Не бойся меня!
Но Кузька так стучал зубами, что дятлы на стук откликнулись:
— Я не лешонок! Тра-та-та! Я — домовёнок!
— Сколько живу на свете, — удивился дед, — таких ле-шонков не видел. — И потащил Кузьку под пень, в чёрную нору. Там он опустил дрожащего домовёнка во что-то шуршащее, мягкое и тёплое.
Когда глаза привыкли к темноте, Кузька разобрал,что сидит в коробе с сухими листьями. Так вот она какая, берлога Лешего!
— Мне бы что-нибудь поесть, дедушка, — сказал Кузька.
Дедушка Леший, задумчиво пожевав губами, принёс из
тёмного угла сухую лягушку:
— Кормись, сынок!
Кузька понюхал и отвернулся к большущей корзине с орехами.
— Э, да у тебя вкусы, как у белки, — рассмеялся Леший и приволок из угла берлоги колоду с мёдом.
Тут-то гость и показал, на что способны домовые!
Утром выяснилось, что Кузька простудился и заболел. Дрожит от холода, а сам горячий, как горшок в печи. Говорит, будто комар пищит. Кашляет, будто медведь рыкает.
Как-то проснулся Кузька, а на него Медведь глядит! Забился домовёнок под сухие листья на самое дно короба. Медведь листья раскопал, Кузьку вынул и вручил ему гостинцы: калину да рябину. Съели ягоды с мёдом, и домовёнок спросил, не покажет ли ему Медведь дорогу домой?
-А это чем не дом?-оглядел Медведь лешачью берлогу.
— Дом — это когда есть печка! — объяснил Кузька.
Потом Лиса пришла — больного проведать, а если удастся, и пообедать. Кузька и её спросил, не пробегала ли она мимо его деревни.
Хитрая Лиса не ответила, а стала выпытывать у Кузьки, много ли в их деревне курочек. Но Кузька вспомнил про лисьи проказы и замолчал.
Так ни с чем Лиса и убралась.
Отбушевало ненастье в лесу, и Кузька выздоровел. Потянулся, огляделся — нет никого. Ещё пуще заскучал Кузька по родному дому.
Вытащил сундучок, надел сухие лапоточки, побежал к Могучему дубу. Если уж ноги сами принесли его в лес, то пусть сами и уносят отсюда. Сел он на пенёк, задрал голову кверху, ждёт: не побегут ли от ветра верхи деревьев. Пять ветров прилетали — никаких вестей с родной сторонки.
Как сквозь землю провалилась родная деревенька!
Тут запели птицы, заскакали птицы на ветвях, и на полянке появились старый Леший с Лешиком.
— Дед, а дед, — сказал Кузька. — Я домой хочу! Отведите меня обратно.
— Эх, Кузя, — вздохнул Леший, — давно бы вывели тебя из леса, да не знаем куда. Будем ждать: не тот ветер, так другой принесёт весточку.
— Не умею я ждать, — горевал Кузька. — Мы, домовые, только праздники умеем ждать.
— Вот и хорошо, — хитро прищурился дед. — У нас в лесу как раз сегодня праздник. Милости просим, Кузька, гостем будешь!
Хлопнул старый Леший в ладони.
В тот же миг стали сходиться на поляну разные лесные звери: из чащи выступил рогатый лось, выкатились колобками зайцы, хитрая лиса на цыпочках вышла. Народу собралось — на целый хоровод.
— Эй, кто с нами петь и плясать? — закричал Кузька. -Кто с нами в игры играть?
Встали лесные звери кругом, а на середину вышли дед с внуком. Лешик свистнул, дед крякнул. Аукаются, ухают, хохочут. Потом запели без слов-залаяли с подвыванием, а звери им подтягивали. Вдруг какой-то волчонок — и откуда он только взялся? — подбежал к Кузьке и хвать его за рубаху.
Кузька обмер, а волчонок завизжал и превратился в Лешика. Кузька расхохотался, а волчонок-Лешик от смеха упал и по полянке стал кататься.
— Хороший праздник! — закричал Кузька. — Вот только угощения нет. Никто не угощает.
— А потому и праздник, что угощения нет, — ухмыльнулся старый Леший, — а то лиса зайчатинкой угостится, медведь — лосятинкой. А молодой волк домовятинки захочет отведать!
И вдруг подул холодный ветер, полетели листья. И
большущий кленовый лист опустился прямо в руки дедушке Лешему. Дед повертел его, ничего не понял. Зато Кузька сразу разглядел на волшебном листочке свою деревеньку.
— Глядите, глядите! — кричал домовёнок. — Каждая избушка не крупнее божьей коровки. Даже трубы на крышах нарисованы. Дым бежит в гости к тучам и облакам. Цела моя деревенька!
Так обрадовался Кузька «письму», что и не заметил, как праздник кончился и лесные жители разбрелись по своим берлогам. Хватит веселиться — зима не за горами. Лешим, и тем спать пора!
Утром вышли Лешик с Кузькой наружу, стали разглядывать листок, на котором Кузькина деревня нарисована. Лешик потягивался, зевал, тёр глаза. Никак не вспомнит, откуда ветер принёс этот листок, в какой стороне Кузькин дом. Кузька тоже не запомнил, на деда понадеялся. А старый Леший на весь лес храпит, до весны, видно, не проснётся. Вот незадача!
Заревел Кузька как маленький.
— Не плачь, — сказал ему Лешик. — Найдём, где тебе перезимовать. Вот у Бабы-Яги два дома в лесу. Один похуже да поближе, другой получше да подальше. Не может она сразу в двух домах жить. Наверно, зимует там, где получше. А ты в другом перезимуешь. Сундучок у нас оставь. Яга, как сорока, всё тащит, что блестит.
Забрались Лешик и Кузька на высокое дерево — поглядеть, где там бабаёжкина изба.
— Ага! — кричит Лешик. — Вот она, изба Бабы-Яги! Та самая, что для плохого настроения. Видишь, какой вокруг лес дремучий, тёмный?
Слезли друзья с дерева, стали продираться сквозь чащу. Наконец выбрались на поляну, сплошь усеянную белыми поганками.
— Когда бабка в ступе летит домой, — объяснил Лешик,-то несётся над этими поганками, чтоб мимо избы не пролететь. Известно, что во тьме и гнилушка светит. А тут столько бледных поганок сразу!
— Ни одной поганки не сбито! — обрадовался Лешик. -Значит, бабушки Яги нету дома. Айда в избу!
Посреди поляны с ноги на ногу переступала избушка на курьих ножках, без окон, без трубы, с крышей, надвинутой чуть ли не до порога. У собачьей конуры на верёвке сидел тощий, ободранный… Кот.
— Избушка-избушка, — позвал Лешик, — стань к лесу задом, к нам передом!
Но избушка стояла как каменная. Вдруг из лесу вылетел дятел и застучал клювом по крыше. Закряхтела изба, заскрипела старыми брёвнами, но повер-нулась-таки к друзьям грязной трухлявой дверью. Дескать, милости просим, незваные гости! Ну и дом! Пыль,
паутина по всем углам. На печи драные подушки, одеяла — заплатка на заплатке. А мышей — видимо-невидимо!
— Тут мыши вместо домовых, что ли? — возмутился Кузька. — Беда хозяевам, у кого они домовые. Уж я-то наведу здесь порядок!
— Что ты, Кузя! — испугался Лешик. — Баба-Яга тебя за это съест. Тут у неё дом для плохого настроения. Сердится она, когда нарушают её беспорядки.
— У-у-у! Лечу-у-у! — послышалось вдруг.
Дом заходил ходуном. Дверь настежь, и в избу влетела Баба-Яга. Ступа — к порогу, сама — на печь. Лешик едва успел спрятать Кузьку в большой чугун. Накрыл сковородкой и сам уселся сверху.
— Незваные гости глодают кости, — ворчит Яга на Ле-шика. — Ну, чего пожаловал?
— Повидаться пришёл, — сказал Лешик. — Ты ведь мне бабушка, хоть и троюродная.
— Не люблю я вас, леших, терплю только.
— А домовых любишь? — спросил Лешик. — Маленьких домовят?
— Ещё как люблю! — ухмыляется Баба-Яга.
И надо же! Одна мышь лучше места не нашла, чем в I
чугуне, рядом с домовёнком. Поначалу сидела смирно. А тут хвостом махнула, пыль подняла — ни вдохнуть, ни выдохнуть. Кузька терпел, терпел-да так чихнул, что сковородка слетела вместе с Лешиком.
Баба-Яга как закричит страшным голосом:
— Кто в чугуне чихает?!
Мыши врассыпную; друзья вон из дома; Баба-Яга кричит с порога: «Улю-лю! Догоню! Поймаю!»
А Лешик с Кузькой бегом к лесной речке.
На берегу речки, в мутной воде плавало корыто.
— Собственный корабль Бабы-Яги! — важно сказал Ле-шик.
Корыто ткнулось в берег, под ноги: садитесь, мол.
И вдруг корыто поплыло не вниз, а вверх по Мутной речке, против её течения! Да прямо к мостику над водой. Ну и мост! Перила точёные, доски золочёные, прибиты серебряными гвоздиками.
Лешик с Кузькой выскочили на бережок, на жёлтый песок, поблагодарили корыто.
Посреди Круглой поляны — дом. Не на курьих ножках. Крыша из коврижек и коржиков, ставни вафельные, окна
леденцовые, вместо порога — пирог. У крыльца сидит толстый, пушистый Кот. Сидит и трёт лапкой чистенькую мордочку.
И в доме точно ждут гостей — на столе узорная скатерть, из самовара идёт пар, а из печи сами прыгают на стол пышки, ватрушки, лепёшки. В кувшинах, в кринках -молоко, сметана, мёд.
Кузька и не заметил, как оказался за столом. Сидит, ест, да так, что за ушами трещит. И — вдруг:
— Улю-лю! Лечу! Милых деточек ищу!
Хриплый бас загремел под окнами. Друзья юркнули
под стол.
В тот же миг распахнулись резные двери и на пороге появилась самая настоящая Баба-Яга! Но какая! На голове кокошник золотом горит, на ногах сапожки сафьяновые. Сарафан алый, как утренняя заря.
— Это кто же ко мне пришёл? — медовым голосом пропела Баба-Яга. — Куда же мне вас, гости дорогие, посадить, чем вас, золотые мои, угостить? А домовёночек-то хорошенький какой! Ах ты, ватрушечка моя мяконькая, кренделёчек сахарный!
— Слышишь? — опять забеспокоился Кузька. — Ватрушкой называет, кренделем.
Почесал Лешик один сучок другим.
— Вот и я думаю, — сказал задумчиво. — Почему это мой дед Дом Бабы-Яги для хорошего настроения так не любит? Что-то тут не так. Но ты не бойся, зимуй здесь на здоровье. Яга в этом доме никого не ест. А в тот дом даже не суйся!
Яга между тем уже у кроватей хлопотала: взбивала перины, стелила шёлковые простыни да бархатные одеяла. Хорошо, сладко спится усталым путникам на постели добренькой Бабы-Яги!
Проснулись утром друзья, вышли во двор прогуляться. Побегали по травушке-муравушке, попрыгали на мосту.
— В моей деревне вьюга, метель, мороз, а мне хоть бы что! — радовался Кузька. — Зима за день покажется в таком доме. Эко обилие-изобилие!
Тут на крыльцо пряничного дома выскочила добренькая Баба-Яга:
— Идите завтракать, чадушки драгоценные!
А после завтрака — новая забава. Как ласточка порхает колыбелька-люлька под потолком, а внутри Кузька сидит, смеётся. В одной руке пирог, в другой — ватрушка.
Затащил озорник к себе Лешика, и пошла потеха! Только к вечеру собрался Лешик домой.
— Кланяйся дедушке, — шепчет ему Баба-Яга. — А Ку-зеньке нашему, не поленись, принеси его забавочку — сундучок волшебный. Боюсь, как бы не заскучал он со старой бабкой!
Неохота Кузьке расставаться с Лешиком. Пошёл провожать друга.
-Только до мостика, радость моя! — кричит вслед Баба-Яга.-Да смотри,в воду не упади.
Золочёный мост давно позади, а Кузька всё друга провожает. Потом Лешик проводил Кузьку назад, чтоб не заблудился. Потом Кузька проводил Лешика, а Лешик -Кузьку. Потом Кузька всё-таки повернул обратно, к Бабе-Яге.
Не первый день — а может быть, и месяц? — живёт Кузька в доме добренькой Бабы-Яги. Живёт — не тужит. Перед домом тёплое бабье лето: цветочки цветут, бабочки летают. Пушистый бабкин котик в траве-мураве резвится, за бабочками гоняется. Поймает бабочку, крылышки оторвёт — и за следующей. Выбирает, какая покрасивей.
— Или ты с ума спятил? — закричал на него домовё-нок.-Тебе бы так пооторвать уши!
Ухмыльнулся Кот, зевнул, ушёл в дом.
Снова Кузька совсем один остался.
…Жил маленький домовёнок у Бабы-Яги всю зиму. Непогода, вихри, стужа обходили круглую поляну. Должно быть, сам Дед Мороз не хотел связываться с Бабой-Ягой. Однажды только насыпал на поляну рыхлого, мягкого снега.
Обрадовался Кузька, слепил снеговика, стал с Котом в снежки играть. Кинул раз,кинул другой, глядь — а снего-
вик-то и растаял. Огорчился Кузька, поплёлся домой, спать на пуховых перинах.
А добренькая Яга тут как тут, тёплым молочком поит, на ухо нашёптывает.
— И куда это наш Лешик запропастился? Спит, должно быть, на сене, а под сеном Кузенькин сундучок спрятан. Присвоили лукавые лешаки чужое добро.
Лежит Кузька на боку, слушает вполуха. Не знает — верить или не верить добренькой Яге? Метался на постели, метался, только под утро и уснул…
В ту зиму Лешику и Старому Лешему снились непокойные сны. Старый Леший видел во сне топор, который
рубил дерево. А его внуку снились пряничные избушки на курьих ножках, гонявшиеся за ним по всему лесу.
Проснулся Лешик, поскорее вылез из короба. Весна в лесу! Ручьи под корнями журчат, молодая листва на ветвях пробивается. Отряхнулся Лешонок — и бегом к другу.
Пряничный домик сиял на поляне,как весенний цветок. Лешик скорее заглянул в окно и глазам своим не поверил. В кровати на десяти перинах и подушках спал Кузя. В ногах у него дремал Кот. А у кровати на полу, половиком укрывшись, Кузькины лапти под головой — храпела Яга.
Протёр Лешик глаза. Неужели это его друг-домовёнок? Настоящий бабёныш-ягёныш храпел на мягкой постели!
— Хлеб да соль, — вежливо поздоровался Лешик, входя в избу. — Здравствуй, Кузя!
— Ем, да свой, а ты рядом постой, — ответствовал Кузька. И тут же снова повернулся к Бабе-Яге: -Я что тебе вечером наказал приготовить? Пироги с творогом! А ты ватрушек напекла. У пирогов творог где? Внутри. А у ватрушек? Сверху. Ешь теперь сама.
— Дитятко моё! Пирогов-то я с морковкой тебе напекла. А ватрушечки румяненькие, душистенькие, сами в рот просятся!
Наелся Кузька пирогов да блинов, напился чаю, на пол повалился — до того отяжелел. Настоящий бабёныш-ягё-ныш!
Баба-Яга бегает вокруг, причитает:
— Ох, дитятко, бочок отлежишь. Ой, простудишься, кро-винушка моя.
Уложила домовёнка в люльку. Стала качать-баюкать. Лежит Кузька в люльке, свысока на Лешика глядит:
-А ты, чучело зелёное, беги в свою нору и неси мне мой сундучок.
Тут же Баба-Яга подскочила:
— Сам сбегаешь за сундучком или мне, старой, свои косточки тревожить?
Лесовичок понуро поплёлся в берлогу. Достал из-под вороха сухих листьев волшебный сундучок.
— Как же это Кузька хочет отдать такую красоту Ба-бе-Яге, — вздыхал Лешик по дороге. — Ох-охо!
— Ох-о-хо! — отозвалось эхо, да так громко, угрожающе, будто прямо над ухом Филин заухал.
Догадался Лешик, что вовсе не птица перед ним, а само Злое Эхо. Как только в лесу что-то плохое случается — Злое Эхо тут как тут.
Прибежал к пряничному домику Лешик, а Баба-Яга уже на крыльце топчется, руки тянет:
— Ну что, принёс сундучок? Давай его сюда!
Юркнул Лешик между костлявыми руками, сунул Кузьке сундучок. А тот даже спасибо не сказал. Подскочила Баба-Яга, схватила сундучок. А Кузька и глазом не повёл…
Баба-Яга уже добычу вертит в руках:
— Какая-такая в нём тайна скрыта? Говорят, он всем хорошим людям приносит радость. Почему же я, Баба-Яга, не радуюсь?
Подёргала Яга замок — не поддаётся. Сунула нож в
щёлку — лезвие сломалось. Рассердилась Баба-Яга, как треснет по крышке:
— Ах, ты так! — вопит. — Так вот же тебе! Нам не владеть, так и никому не иметь. — Размахнулась и швырнула сундучок в печь. Забыла, видно, старая, что сундук не простой, а волшебный. Глядь — огонь в печи погас, а сундучок
целёхонек!
Ахнула Баба-Яга, схватила его-и к двери.
— В этой печи не сгорел, в том доме вспыхнешь.
Тут и Кузька проснулся. Хвать Ягу за сарафан!
— Отдавай моё добро, Баба-Яга — костяная нога!

— Ладно, Кузенька, будь по-твоему, — зевнула хитрая Яга притворно.-Но сначала слетаю-ка я в нашу старенькую избушку. Может, сама Весна-красна в гости пожаловала. — Села Баба-Яга верхом на метлу — и была такова.
Маленький лешонок торопится. Надо бежать! А Кузька
сидит за столом, ест ватрушки. ,
— В гостях хорошо, а дома лучше. Гость — гости, а погостил — прости! — вдруг сказала печка.
Кузька от удивления ватрушкой подавился. Чудеса! А тут кочерга шагнула от печи, толкает домовёнка к выходу, ухваты подпихивают. Веник выскочил из угла, подхлёстывает сзади. Поковылял Кузька к порогу.
Дом сам выпроводил домовёнка, пожалел его.
Куда бежать? Злое Эхо тотчас же Бабу-Ягу назад позовёт. Один путь — через Чёрное болото. Лешик про это болото слыхать слыхал, а бывать в нём не бывал. Там жили болотные кикиморы, глупые, болтливые.
Лешик пятится к болоту, манит сундучком Кузьку.
Дотащились до леса. Лешик спрятал друга с сундучком поглубже под ёлку и побежал искать тропу через болото.
А со стороны Круглой поляны шум, крик. Это Баба-Яга вернулась, а в Доме ни Кузьки, ни Лешика, ни сундучка. Накинулась на Кота:
— Куда убежали?
Толстый Кот показывает лапкой совсем в другую сторону. Рад, что домовёнка дома нет. Никто не мешает сметану воровать, бабочкам крылышки обрывать. Не вернётся Кузька — и ладно.
Баба-Яга ругается. Злое Эхо ей вторит. Кузька из-под ёлки высунулся, испугался. Понял, какова Баба-Яга.
Лешик с Кузькой улепётывают в одну сторону, через Чёрное болото, а Баба-Яга через Горелый лес в другую. Мечется в темноте. Совсем с ног сбилась. Села на землю, колдует:
— Несите меня, ноги, обратно, в родную избушку.
Ноги и принесли её в Дом для плохого настроения. Съела бабка горшок прошлогодней каши и опять за
своё:
— Ну, сейчас полечу, отыщу-у-у! Сундук отниму.
Тут и Злое Эхо ожило, загоготало в лесу.
Домовёнок с лешонком тем временем пробирались через болото.
Кузька споткнулся о кочку:
— Ох-ох! Бедненький я, несчастненький!
И тут, прямо перед собой, увидел Домовёнок серые головки. Кикиморы болотные, что ли?
— Ах-ах! Миленький он, прекрасненький! — подхватили весёлые голоса.
— Перестаньте дразниться! — закричал Кузька и махнул рукой.
Кикиморы тоже замахали руками. Скачут вокруг Кузьки, рты разевают, большие, как у лягушек. Через болото мало кто ходит, вот и попалось им развлечение.
А лёгкий на ногу Лешик уже добежал до края болота и вернулся назад к Кузьке. Смотрит, валяется Кузька поперёк тропы с сундучком, а кикиморы тянут его в разные стороны.
— Здравствуйте, кикиморы болотные! Отпустите, пожалуйста Кузьку! Нам пора! — стал уговаривать их Лешик,
подталкивая друга к выходу из болота.
— Пора! Не пора! Уря-ря-ря! — завопили кикиморы, одна за другой выскакивая на тропу и загораживая проход.
Самая же страшная кикимора, та самая, у которой не поймёшь, сколько рук, выхватила сундучок из-под самого лешиного носа и быстренько передала его подружкам. Пошёл, пошёл сундучок из рук в руки, исчез в болоте вместе с кикиморами. Только его и видели!
Сидят домовёнок с лешон-ком под берёзой на краю Чёрного болота и плачут.
Стало темным-темно. И вдруг из болота послышалось:
— Никто-никто вам не поможет! А мы поможем! Кому-кому, как не вам!
Это большеглазые русалочки водили хоровод на светлом песке.
— Смотрите, — закричала одна из них, — домовёнок Кузька! Его ищут. А он по лесам да болотам бегает. Вот обрадуются домовые!
Потащили баловницы Кузьку к реке, смыли с него болотную грязь и давай щекотать.
И Кузька, смеясь от щекотки, пожаловался русалкам:
-А у нас, хи-хи-хи, кикиморы волшебный сундучок украли.
Русалки все до одной руками всплеснули:
— Водяной! Дядя Водяной! У домовёнка Кузьки кикиморы волшебный сундучок утащили!
Дрогнула вода в реке, и на поверхности реки показалась огромная, бородатая и усатая голова. Вышел дядя Водяной из реки, свистнул в два пальца и направился прямо к болоту.
— Отдавайте сундук, болтушки болотные! — загремел Водяной на всё болотное царство.
Тут как выскочили сразу все болотные кикиморы! И давай плеваться, чихать, каркать, крякать, скрипеть…
Схватился Водяной за уши — и удирать быстрее в свою реку, в тишину подводную.
Домовёнок и лешонок опять сидели одни под берёзой у края болота. Вдруг затрещало, зашумело. И вот из кустов, тяжело дыша, выскочил Медведь:
— Здорово, Лешик! А я-то кустами трещу, вас ищу! Меня зайцы прямо с пасеки вытащили — маленьких выручать. Ну, кто тут наших обижает?
Рассказал Кузька Медведю про украденный сундучок.
Рассвирепел Медведь, заревел изо всех своих медвежьих сил:
— Отдавайте сундук, воровки!
Кикиморы запрыгали, захихикали. Ещё бы! Сам Медведь на них озлился. Дразнятся кикиморы, а сундучок не отдают.
Тут из кустов вышла Лиса, повернулась налево, повернулась направо и как крикнет:
— Кикимарашки-зама-рашки! Кикимордочки чумазые!
Кикиморы обрадовались, заплясали:
— От замарашки слышим!
Подняла тогда Лиса с тропинки острый камень да как запустит им в самую большую кикимору.
Шлёпнулась кикимора вверх тормашками, заверещала жутким голосом.
Подползла к сухой коряге, схватила волшебный сундучок, швырнула им в Лису. А сама смотрит — долетит ли?
Хитрой же Лисе только этого и надо. Шлёпнулся сундук прямо в Кузькины руки.
— Ура, наша взяла! — ликует лесной и болотный народец.
Такой шум и гам в лесу подняли, что даже старый Леший не выдержал — проснулся. Вылез из берлоги, и весна наступила. Зацвели красные, голубые, жёлтые цветы. Серебряные берёзы надели золотые серёжки. Птицы запели свои лучшие песни.
А Лешик и домовёнок обступили деда, затараторили наперебой. Старый Леший успевал только удивляться: надо же, такое и в зимней спячке не приснится.
Когда же малыши наконец утихомирились, дед спросил Кузьку:
-Скажи, внучок, а почему ты так дорожишь своим сундучком? И что же в нём хранится?
Тут Кузька важно оглядел компанию, усевшуюся вокруг пня, и торжественно провозгласил:
— Сундучок, сундучок,
Позолоченный бочок,
Расписная крышка,
Медная задвижка!
Раз два, три, четыре, пять!
Можно сказку начинать!
Заиграла тихая музыка, со звоном откинулась расписная крышка сундучка. Все замерли. Кузька схватил прошлогодний сухой лист, что-то на нём нацарапал, опустил в сундучок. Крышка захлопнулась, а сундучок произнёс приятным голосом:
— Чирики-почирики. Чёрточки и дырочки, вот и весь сказ как раз про вас!
Стало тихо. Лешик и русалки, вытаращив глаза, глядели на сундучок. Кузька объяснил, что сундучок хранится у домовых очень давно. А волшебный он потому, что ежели положить в него рисунок, любую картину, то сундучок сам сочинит и расскажет сказку про то, что на картинке нарисовано.
-А ты на листе что нарисовал, Кузька? — спросил Лешик.

— Яичко. Только не простое, а золотое. Пусть-ка сундучок про него удивительную сказку придумает.
И — что бы вы думали? Сундучок тут же придумал сказку про то, как обыкновенная курочка ряба снесла золотое яичко. А потом опять заиграла музыка, сундучок захлопнулся, и лесные жители стали прощаться с речными. Дедушка Леший попросил русалок проводить домовёнка домой.
— Пора в путь, Кузя, — зашлёпали хвостами по воде русалки.-Ты беги по бережку, а мы по реке поплывём.
Вдруг над рекой послышалась разбойничья песня: «Ух-да и эх-да!» В корыте, гребя изо всех сил, к друзьям подплывала Баба-Яга.
— Чадушко! Бабуля за тобой приехала! Пропадёшь ты тут, не пивши, не евши. Куда ты? Куда? — говорю. Вот догоню и съем! У-у-у!
Тут корыто нарочно перевернулось.
А Кузька побежал дальше, за своими провожатыми.
Русалки высунулись из воды и закричали:
— Вот он! Вот самый лучший дом в деревне над речкой! До свидания, Кузя! Живи-поживай, нас в гости поджидай! — И уплыли.
А Кузька несмело шагнул на крыльцо нового, прекрасного дома. Когда он перелезал в избу через порог, дверь возьми да и скрипни. Вошла девочка. Глазастый Кузька сразу же узнал хозяйскую дочку Настеньку и спрятался за веник.
— Дверь у нас скрипнула. Не вошёл ли кто? — спросила девочка, но ответа не дождалась и сказала: — Должно быть, ветер, кому же ещё? Домового-то в доме нет… потому и не прибрано у нас!
Взяла девочка веник-да так и села от испуга. Под веником кто-то был!

Лохматый, блестит глазами и улыбается во весь рот.
— Кузенька! — ахнула Настенька. А мы думали, ты в огне сгорел! Все твои братцы давно уже вернулись, по но- » вым домам живут. Добро пожаловать, домовёнок ты наш! I
Стал Кузька жить-поживать, добра наживать. Целый век прожил ещё под печкой: хозяйничал, с Настенькой играл. А когда наступала зима, долгими вьюжными ночами вместе с хозяевами слушал сказки своего волшебного сундучка.
…Того самого, который сейчас держала в руках девочка Наташа.

СОДЕРЖАНИЕ
КОЗА-ДЕРЕЗА. По мотивам русской народной сказки По сценарию Р. Качанова. Автор текста А. Тимофеевский
ВОВКА В ТРИДЕВЯТОМ ЦАРСТВЕ. По сценарию В. Коростылева. Литературная обработка О. Муравьёвой
ГУСИ-ЛЕБЕДИ. Русская народная сказка в пересказе A. Н. Толстого
B. Сутеев. ПЕТЯ И КРАСНАЯ ШАПОЧКА
Астрид Линдгрен
Гпавы из сказочной повести «Малыш и Карлсон, который живёт на крыше». Перевод Л. Лунгиной
КАРЛСОН, КОТОРЫЙ ЖИВЁТ НА КРЫШЕ
КАРЛСОН СТРОИТ БАШНЮ
Татьяна Александрова
ДОМОВЁНОК КУЗЬКА. Сокращение и литературная обработка Л. Мезинова

Всем, всем ребятам, кто любит смотреть мультики, мы приготовили подарок.
В нашу книгу мы собрали сказки, которые вы хорошо знаете по своим любимым мультфильмам.
И теперь у вас есть прекрасная возможность и почитать эти сказки, и увидеть знакомых героев.
А ещё вы узнаете (если ещё не знаете) имя , замечательного художника-мультипликатора, который нарисовал все-все картинки к вашим любимым мультфильмам про Вовку из Тридевятого царства, про Карлсона, который живёт на крыше, про домовёнка Кузьку, про Козу-дерезу…
Это Анатолий Михайлович Савченко.

Детские традиции в Казахстане - 16.11.2018: Информационно-образовательный сайт

Рождение ребенка: шильдехана

В культурах разных народов существуют ритуалы, призванные защитить новорожденных от физического воздействия внешнего мира и от влияния потусторонних сил.
В Казахстане всегда был культ ребенка в семье, что нашло отражение в фольклоре.Казахи считают, что дом, в котором есть ребенок, светлый и счастливый, а дом без детей подобен могиле. Детские традиции казахского народа тесно связаны с народными верованиями и культами. Ритуалы, проводимые для девочек и мальчиков до достижения ими шестилетнего возраста, идентичны.

Рождение ребенка - праздник в семье. Человек, первым уведомивший об этом, получает подарки.
Самый важный период в жизни новорожденного - первые сорок дней.Число «сорок» имеет для казахов символическое значение:
. - Посланнику Аллаха было 40 лет, когда были ниспосланы священные аяты Корана;
- беременность длится 40 недель;
- очищение женщины после родов тоже связано с этой фигурой.
Казахские традиции при рождении ребенка призваны уберечь его от злых духов и болезней. Поэтому в сорокадневный период родственники зажгли ночью лампу возле колыбели малыша, пришили к его одежде амулеты.
В это время проводились мероприятия и ритуалы, призванные укрепить здоровье малыша и матери, социализировать его - сделать полноценным членом общества. Они проводятся в первый, третий, седьмой и сороковой дни жизни новорожденного.

В честь рождения малыша проводится фестиваль шильдехана. Он проводится в день, когда произошло это радостное событие. Родственники, друзья и родственники приходят в дом молодых родителей, чтобы отметить появление нового члена общины.Они поздравляют родителей, выражают малышу пожелания, а вечером - веселятся и наслаждаются сытным ужином. Отец ребенка зарезает жертвенного ягненка и раздает мясо родственникам и друзьям.
Третий день отводится на бесик-то-ритуал. В этот день родители получают в подарок люльку, а женщина, родившая и перерезавшая пуповину (Киндик Шеше), пеленает ребенка, перевязывает его специально прошитыми лентами, укладывает в бесик (люльку) и накрывает. меховая шапка и шуба.

Перед этим она окуривает колыбель трав, чтобы изгнать оттуда злых духов и болезней. Над детской кроваткой вешают уздечку и хлыст - символы казахского народа. Все действия сопровождаются песнями и тостами. Затем гостям подают блюда.

На седьмой день снова устраивается пир, на котором киндик шеше барана. Очищает от мяса (тогда ребенок будет чистым), на палку кладет кости позвонков, чтобы малыш был крепким и держал голову.Этот оберег хранится на протяжении всей жизни человека.

40 дней со дня рождения ребенка: кыркынан шыгару

Когда ребенку исполняется 40 дней, его официально дарят родным, друзьям и родственникам. Этот праздник называется «баланы кыркынан шыгару». Обряд имеет мистическое значение, его чтят в современном городском обществе.
Считается, что до истечения этого срока малыш слишком слаб и незащищен от воздействия внешней среды, и особенно - злых сил.До конца сорока дней новорожденному не стригут ногти и не стригут волосы, посторонним его не показывают.
По прошествии 40 дней с момента рождения ребенка проводится «Кыркынан шыгару». День, когда это происходит, считается вторым днем ​​рождения.

40 дней - приблизительный срок: если новорожденный мальчик, его отмечают на 37–38 день, если девочка –6 на 41-й. Казахи верят, что в этом случае сын вырастет храбрым и сильным, а дочь - послушной и послушной.
Для «кыркынан шыгару» готовят:
- белая скатерть, вышитая национальным орнаментом;
- деревянная миска с ложкой;
- серебряные монеты (20, 50 и 100 тенге) общим количеством 40 одинаковых бобов;
- серебряные ювелирные изделия;
- ножницы.
Родители готовят ребенку чистую праздничную одежду, а родственники приносят «коржын» (сумку).

Мать малыша наполняет ванну кипяченой и охлажденной до 37–40 ° С чистой водой.
Он поливает кипятком монеты (амулеты от болезней), бобы (символ благополучия и здоровья) и кладет их в деревянную емкость.

В эту чашу пожилые женщины наливают 40 ложек воды для купания. Они произносят напутственные слова и тосты за ребенка, а затем снова выливают их в купель. Родители ребенка дарят этим женщинам монеты и украшения из чаши.
Киндик шеше или другая респектабельная пожилая женщина купает новорожденного и надевает чистую одежду, стригет ему волосы (родители хранят их как оберег) и ногти (сжигает).После купания нельзя выливать воду. Его разливают по емкостям и используют, когда ребенок беспокойно спит или нервно действует. Этим мыть ребенка водой.
Церемония заканчивается застольем с обильным угощением, песнями и весельем. Гости преподносят приготовленный коржын салу, тем самым подчеркивая свое внимание и хорошее отношение к новому члену общества.

Рождение ребенка: приметы и обычаи казахского народа

Помимо описанных обрядов, есть ритуалы, которые проводятся по истечении 40 дней.
Согласно древним традициям казахского народа, по достижении сорокалетнего возраста ребенку официально дается имя. Это прерогатива старшего поколения. Обычно тестя называют наследником или наследницей. Если молодые родители самостоятельно дают ребенку имя, то это считается проявлением неуважения к старшим, что недопустимо в казахстанских семьях. Детей называют именами святых, знаменитостей в зависимости от времени рождения.

Дедушка наклоняется к правому уху и говорит: «Твое имя (местоимение имени младенца)!».То же самое и с левым ухом. Иногда эта роль отводится мулле. Затем всем присутствующим объявляется имя новорожденного и произносится совместная молитва о его благополучии и здоровье.
После этого для мамы новорожденного готовится каля - блюдо из отварной баранины. Родители угощают гостей сытным ужином.

Когда малышу исполнится год, будет проведен ритуал Тусау Кесу. Смысл этой традиции - помочь малышу ходить. Этот ритуал организовывает киндик шеше.
Эти традиции в современном казахстанском обществе - повод собирать близких. Хотя обряды утратили свой первоначальный смысл, подобные празднования демонстрируют, что люди по-прежнему уважают традиции.

(Все изображения взяты из открытых источников)


Китай сокращает рождаемость уйгуров с помощью ВМС, абортов и стерилизации

Китайское правительство принимает драконовские меры по сокращению рождаемости среди уйгуров и других меньшинств в рамках широкомасштабной кампании по ограничению своего мусульманского населения, даже несмотря на то, что это поощряет некоторые из жителей страны. Хан большинство, чтобы иметь больше детей.

Хотя отдельные женщины и раньше говорили о принудительном контроле над рождаемостью, эта практика гораздо более распространена и систематична, чем было известно ранее, согласно расследованию AP, основанному на государственной статистике, государственных документах и ​​интервью с 30 бывшими заключенными, членами семьи и бывший инструктор лагеря. Кампания последних четырех лет в дальнем западном районе Синьцзяна приводит к тому, что некоторые эксперты называют формой «демографического геноцида».

Государство регулярно подвергает женщин из числа меньшинств проверкам на беременность и принудительно применяет внутриматочные спирали, стерилизует и даже делает аборты сотням тысяч, как показывают интервью и данные.Несмотря на то, что использование ВМС и стерилизации сократилось по всей стране, в Синьцзяне они резко возросли.

Меры по контролю над населением подкрепляются массовыми задержаниями как угроза и как наказание за несоблюдение. AP выяснило, что наличие слишком большого количества детей - основная причина, по которой людей отправляют в лагеря для задержанных, при этом родители трех или более детей разлучены с их семьями, если они не могут заплатить огромные штрафы. Полиция совершает рейды по домам, пугая родителей, ищущих спрятанных детей.

Гульнар Омирзак и Зумрет Давут рассказывают о своих столкновениях с кампанией по контролю над рождаемостью в Синьцзяне.

После того, как Гульнар Омирзах, казахстанка китайского происхождения, родила третьего ребенка, правительство приказало ей установить ВМС. Два года спустя, в январе 2018 года, четыре чиновника в военной камуфляже все равно постучались к ней в дверь. Они дали Омирзах, безденежной жене задержанного торговца овощами, три дня, чтобы заплатить штраф в размере 2685 долларов за то, что у нее было более двух детей.

Если она этого не сделает, предупредили они, она присоединится к своему мужу и миллиону представителей других этнических меньшинств, заключенных в лагеря для интернированных ¬ - часто из-за того, что у них слишком много детей.

«Бог завещает вам детей. Запрещать людям заводить детей - это неправильно », - сказал Омирзах, который даже сейчас плачет, вспоминая тот день. «Они хотят уничтожить нас как народ».

Результатом кампании по ограничению рождаемости стала атмосфера ужаса вокруг рождения детей, как видно из интервью за интервью. Уровень рождаемости в преимущественно уйгурских регионах Хотан и Кашгар упал более чем на 60% с 2015 по 2018 год, последний год, по данным государственной статистики. Во всем регионе Синьцзян уровень рождаемости продолжает стремительно падать, упав почти на 24% только в прошлом году - по сравнению с 4-мя.2% по стране, как показывает статистика.

Сотни миллионов долларов, которые правительство вкладывает в противозачаточные средства, превратили Синьцзян из одного из самых быстрорастущих регионов Китая в один из самых медленных всего за несколько лет, согласно новому исследованию, полученному Associated Press перед публикацией в Китае. ученый Адриан Зенц.

«Такое падение беспрецедентно… в этом есть безжалостность», - сказал Зенц, ведущий эксперт по охране правопорядка в районах проживания меньшинств Китая.«Это часть более широкой кампании по подчинению уйгуров».

Государственный секретарь США Майкл Помпео осудил эту политику в заявлении в понедельник.

«Мы призываем Коммунистическую партию Китая немедленно положить конец этой ужасной практике», - сказал он.

Министр иностранных дел Китая назвал эту историю «сфабрикованной» и «фейковой новостью», заявив, что правительство одинаково относится ко всем этническим группам и защищает законные права меньшинств.

«Все, независимо от того, являются ли они этническим меньшинством или ханьскими китайцами, должны следовать закону и действовать в соответствии с ним», - сказал в понедельник официальный представитель министерства Чжао Лицзянь, отвечая на вопрос об истории AP.

Китайские официальные лица в прошлом заявляли, что новые меры просто должны быть справедливыми, позволяя как ханьским китайцам, так и этническим меньшинствам одинаковое количество детей.

На протяжении десятилетий в Китае существовала одна из самых обширных систем предоставления прав меньшинствам в мире: уйгуры и другие люди получали больше баллов на вступительных экзаменах в колледжи, квоты приема на работу в государственных учреждениях и более слабые ограничения по контролю над рождаемостью. В соответствии с ныне отвергнутой политикой «одного ребенка» в Китае власти долгое время поощряли, часто принудительно, противозачаточные средства, стерилизацию и аборты у ханьцев.Но представителям меньшинств было разрешено двое детей - трое, если они приехали из сельской местности.

При президенте Си Цзиньпине, самом авторитарном лидере Китая за последние десятилетия, эти преимущества сейчас теряются. В 2014 году, вскоре после визита Си Цзиньпина в Синьцзян, высокопоставленный чиновник региона сказал, что пришло время реализовать «политику равного планирования семьи» для всех этнических групп и «снизить и стабилизировать уровень рождаемости». В последующие годы правительство объявило, что вместо одного ребенка ханьцы теперь могут иметь двоих и троих в сельских районах Синьцзяна, как и представители меньшинств.

Но, хотя на бумаге они равны, на практике китайцы хань в значительной степени избегают абортов, стерилизации, введения ВМС и задержаний из-за того, что у других национальностей Синьцзяна навязано слишком много детей, как показывают интервью и данные. Некоторых сельских мусульман, таких как Омирзах, наказывают даже за то, что они имеют троих детей, разрешенных законом.

Ученые, поддерживаемые государством, в течение многих лет предупреждали, что большие сельские религиозные семьи были причиной взрывов, ранений и других нападений, которые правительство Синьцзяна возложило вину на исламских террористов.Согласно докладу 2017 года главы Института социологии Синьцзянской академии социальных наук, рост мусульманского населения является питательной средой для бедности и экстремизма, которые могут «усилить политический риск». Другой назвал ключевым препятствием религиозное убеждение, что «плод - это дар от Бога».

Внешние эксперты говорят, что кампания по ограничению рождаемости является частью организованного государством нападения на уйгуров с целью очистить их от их веры и идентичности и насильственно ассимилировать их.Их подвергают политическому и религиозному перевоспитанию в лагерях и заставляют работать на фабриках, а их детей воспитывают в детских домах. Уйгуры, которые часто, но не всегда, являются мусульманами, также отслеживаются огромным цифровым устройством наблюдения.

«Намерение не может заключаться в полном уничтожении уйгуров, но это резко снизит их жизнеспособность», - сказал Даррен Байлер, эксперт по уйгурам из Университета Колорадо. «Это поможет им ассимилироваться с основным китайским населением.

Некоторые идут еще дальше.

«Это геноцид, точка. Это не немедленное, шокирующее, массовое убийство на месте геноцида, это медленный, болезненный, ползучий геноцид, - сказала Джоан Смит Финли, работающая в Университете Ньюкасла в Великобритании, - Это прямые средства генетического сокращения уйгурского населения. ”

___

На протяжении веков большинство жителей засушливого, не имеющего выхода к морю региона составляли мусульмане, которые Китай теперь называет «Синьцзян», что на мандаринском означает «Новый рубеж».

После разгрома Народно-освободительной армии в 1949 году новые коммунистические правители Китая приказали тысячам солдат поселиться в Синьцзяне, в результате чего население ханьцев увеличилось с 6,7% в том году до более чем 40% к 1980 году. сохраняется по сей день. Решительные усилия по ограничению рождаемости в 1990-х годах были ослаблены после серьезного сопротивления, когда многие родители давали взятки или регистрировали детей как отпрысков друзей или других членов семьи.

Все изменилось после беспрецедентных репрессий, начавшихся в 2017 году, когда сотни тысяч людей были брошены в тюрьмы и лагеря за предполагаемые «признаки религиозного экстремизма», такие как поездки за границу, молитвы или использование иностранных социальных сетей.Власти начали то, что в нескольких объявлениях было названо «расследование в стиле драгнет», чтобы искоренить родителей, у которых слишком много детей, даже тех, которые родили несколько десятилетий назад.

«Не оставляйте слепых пятен», - говорится в двух директивах округов и поселков в 2018 и 2019 годах, раскрытых Зенцем, который также является независимым подрядчиком с Мемориальным фондом жертв коммунизма, двухпартийной некоммерческой организацией, базирующейся в Вашингтоне, округ Колумбия. более низкий уровень рождаемости », - сказал третий.

Чиновники и вооруженная полиция начали стучать в двери в поисках детей и беременных женщин.Жителям меньшинств было приказано посещать еженедельные церемонии поднятия флага, на которых официальные лица угрожали задержанием, если они не зарегистрируют всех своих детей, согласно интервью, подкрепленным листами посещаемости и буклетами. Уведомления, обнаруженные AP, показывают, что местные органы власти создали или расширили системы поощрения тех, кто сообщает о незаконных родах.

По их словам, в некоторых районах женщинам приказывали пройти гинекологический осмотр после церемоний. В других случаях чиновники оборудовали специальные комнаты ультразвуковыми сканерами для тестов на беременность.

«Проверяйте всех, кто нуждается в проверке», - гласила директива муниципалитета от 2018 года. «Выявляйте и устраняйте тех, кто нарушает правила на раннем этапе».

Абдушукур Умар одним из первых стал жертвой жестокого обращения с детьми. Веселый уйгурский тракторист, ставший торговцем фруктами, гордый отец считал своих семерых детей благословением от Бога.

Но власти начали преследование его в 2016 году. В следующем году его бросили в лагерь, а затем приговорили к семи годам тюремного заключения - по одному на каждого ребенка, сообщили власти родственникам.

«Мой двоюродный брат проводил все свое время, заботясь о своей семье, он никогда не принимал участия в каких-либо политических движениях», - сказала Зухра Султан, двоюродный брат Умара из изгнания в Турции. «Как можно получить семь лет тюрьмы за слишком много детей? Мы живем в 21 веке - это невообразимо ».

Шестнадцать уйгуров и казахов рассказали AP, что знают людей, которых интернировали или бросали в тюрьмы за то, что у них было слишком много детей. Многие получили годы и даже десятилетия в тюрьме.

Утечка данных, полученных и подтвержденных AP, показала, что из 484 заключенных лагеря, перечисленных в округе Каракаш в Синьцзяне, 149 были там из-за того, что у них было слишком много детей - наиболее частая причина их удержания.Время в лагере - то, что правительство называет «образованием и обучением» - для родителей, у которых слишком много детей, - это письменная политика по крайней мере в трех округах, что подтверждается уведомлениями, обнаруженными Zenz.

В 2017 году правительство Синьцзяна также утроило и без того огромные штрафы за нарушение законов о планировании семьи даже для самых бедных жителей - как минимум в три раза превышая годовой располагаемый доход округа. Хотя штрафы также распространяются на ханьских китайцев, согласно интервью и данным, в лагеря для задержанных отправляют только представителей меньшинств, если они не могут заплатить.Отчеты правительства показывают, что округа ежегодно собирают миллионы долларов из штрафов.

В рамках других усилий по изменению баланса населения Синьцзяна Китай лишает земли, рабочих мест и экономических субсидий, чтобы заманить сюда ханьских мигрантов. Он также активно продвигает смешанные браки между китайцами-ханьцами и уйгурами: одна пара рассказала AP, что им дали деньги на жилье и удобства, такие как стиральная машина, холодильник и телевизор.

«Это связано с долгой историей Китая, увлекавшегося евгеникой….Вы не хотите, чтобы люди с низким уровнем образования и маргинальные меньшинства быстро размножались », - сказал Джеймс Лейболд, специалист по китайской этнической политике из La Trobe в Мельбурне. «Вы хотите, чтобы ваш образованный Хан увеличил рождаемость».

Султан описывает, как эта политика выглядит для таких уйгуров, как она: «Китайское правительство хочет контролировать уйгуров и делать нас все меньше и меньше, пока мы не исчезнем».

___

Оказавшись в лагерях для задержанных, женщины подвергаются принудительному вводу ВМС и вакцинам для предотвращения беременности, по словам бывших заключенных.Их также заставляют посещать лекции о том, сколько у них должно быть детей.

Семь бывших задержанных рассказали AP, что им вводили противозачаточные таблетки или вводили жидкости, часто без объяснения причин. Многие чувствовали головокружение, усталость или недомогание, а у женщин прекратились месячные. После освобождения и отъезда из Китая некоторые пошли на медицинское обследование и обнаружили, что они бесплодны.

Неясно, что делали бывшим заключенным, но слайды больницы Синьцзяна, полученные AP, показывают, что инъекции для предотвращения беременности, иногда с гормональным препаратом Депо-Провера, являются распространенной мерой планирования семьи.Побочные эффекты могут включать головные боли и головокружение.

Дина Нурдыбай, казахская женщина, была задержана в лагере, где разлучены замужние и незамужние женщины. Нурдыбай напомнил, что замужним женщинам делали тесты на беременность и заставляли устанавливать ВМС, если у них были дети. Ее пощадили, потому что она была незамужней и бездетной.

Однажды в феврале 2018 года одной из сокамерниц, уйгурке, пришлось произнести речь, в которой она призналась в том, что охранники назвали ее «преступлениями». Когда приезжий чиновник заглядывал сквозь железные прутья их камеры, она произносила свои реплики на мандаринском диалекте.

«Я родила слишком много детей», - сказала она. «Это показывает, что я необразован и мало разбираюсь в законе».

«Как вы думаете, справедливо ли, что ханьцам разрешается иметь только одного ребенка?» - спросил чиновник, по словам Нурдыбая. «Вы, этнические меньшинства, бесстыдные, дикие и нецивилизованные».

Нурдыбай встретила в лагерях как минимум двух других, которых, как она узнала, посадили за то, что у них слишком много детей. Позже ее перевели в другое учреждение с детским домом, в котором находились сотни детей, в том числе тех, родители которых задерживались за слишком частые роды.Дети считали дни, в течение которых они могли видеть своих родителей в редких визитах.

«Они сказали мне, что хотят обнять своих родителей, но им не разрешили», - сказала она. «Они всегда выглядели очень грустными».

Другая бывшая задержанная, Турсунай Зиявудун, сказала, что ей вводили инъекции до тех пор, пока у нее не прекратились месячные, и неоднократно били ногами в нижнюю часть живота во время допросов. По ее словам, теперь она не может иметь детей и часто сгибается пополам от боли, истекая кровью из ее чрева.

Зиявудун и 40 других женщин из ее «класса» были вынуждены посещать лекции по планированию семьи почти по средам, где показывались фильмы о бедных женщинах, которые изо всех сил пытались прокормить много детей.Замужние женщины были вознаграждены за хорошее поведение супружескими свиданиями с мужьями, а также душем, полотенцами и двумя часами в спальне. Но была загвоздка - заранее надо было принять противозачаточные таблетки.

Некоторые женщины даже сообщали о принудительных абортах. Зиявудун сказала, что «учительница» в ее лагере сказала женщинам, что они будут делать аборт, если будут беременны во время гинекологических осмотров.

Женщина из другого класса оказалась беременной и исчезла из лагеря, сказала она.Она добавила, что две ее кузины, которые были беременны, сами избавились от своих детей, потому что очень боялись.

Другая женщина, Гульбахар Джелилова, подтвердила, что задержанных в ее лагере заставляли делать аборты своим детям. Она также увидела новую мать, у которой все еще течет грудное молоко, которая не знала, что случилось с ее младенцем. И она встретила врачей и студентов-медиков, которых задержали за то, что они помогли уйгурам избежать системы и рожать дома.

В декабре 2017 года во время визита из Казахстана в Китай Гульзия Могдин была доставлена ​​в больницу после того, как полиция нашла WhatsApp на ее телефоне.Анализ мочи показал, что она была на втором месяце беременности третьим ребенком. Должностные лица сказали Могдин, что ей нужно сделать аборт, и пригрозили задержать ее брата, если она этого не сделает.

Во время процедуры медики вставили в ее матку электрический вакуум и высосали плод из ее тела. Ее отвезли домой и сказали, чтобы она отдыхала, так как планировали отвезти ее в лагерь.

Спустя несколько месяцев Могдин вернулась в Казахстан, где живет ее муж.

«Этот ребенок будет нашим единственным ребенком», - сказал Могдин, недавно вступивший в повторный брак."Я не могу спать. Это ужасно несправедливо ».

___

Успех усилий Китая по контролю рождаемости среди мусульманских меньшинств проявляется в количестве ВМС и стерилизации.

В 2014 году в Синьцзяне было введено чуть более 200 000 ВМС. К 2018 году этот показатель вырос более чем на 60 процентов до почти 330 000 ВМС. В то же время использование ВМС упало повсюду в Китае, так как многим женщинам начали удалять устройства.

Бывшая учительница, призванная работать инструктором в лагерь для задержанных, рассказала AP о своем опыте применения ВМС.

По ее словам, все началось с собрания флагов на ее территории в начале 2017 года, когда официальные лица заставили уйгурцев читать уроки «антитеррора». Они скандировали: «Если у нас слишком много детей, мы религиозные экстремисты ... Значит, мы должны ходить в учебные центры».

Полиция задержала более 180 родителей со слишком большим количеством детей, пока «ни одного не осталось», - сказала она. Ночью, по ее словам, она лежала в постели, окоченевшая от ужаса, пока офицеры с автоматами и электрошокерами утаскивали ее соседей.По ее словам, время от времени полиция стучала в ее дверь и обыскивала ее квартиру в поисках Корана, ножей, молитвенных ковриков и, конечно же, детей.

«Твое сердце выпрыгнет из груди», - сказала она.

Затем, в августе того же года, работникам учительского корпуса было приказано установить ВМС всем женщинам детородного возраста. Она возразила, заявив, что ей почти 50, у нее всего один ребенок и нет планов заводить больше. Должностные лица угрожали отвести ее в полицейский участок и привязать к железному стулу для допроса.

Ее затолкали в автобус с четырьмя вооруженными офицерами и доставили в больницу, где сотни уйгурских женщин молча выстроились в очередь в ожидании введения ВМС. Некоторые тихо плакали, но никто не осмеливался сказать ни слова из-за висящих над головой камер наблюдения.

Ее ВМС была сконструирована так, чтобы ее нельзя было удалить без специальных инструментов. Первые 15 дней у нее были головные боли и непрерывные менструальные кровотечения.

«Я не мог нормально есть, не мог нормально спать. Это оказало на меня огромное психологическое давление », - сказала она.«Его должны были носить только уйгуры».

Китайская статистика здравоохранения также показывает бум стерилизации в Синьцзяне.

Бюджетные документы, полученные Zenz, показывают, что, начиная с 2016 года, правительство Синьцзяна начало вкладывать десятки миллионов долларов в программу хирургических операций по контролю над рождаемостью и денежные стимулы для стерилизации женщин. В то время как в остальной части страны уровень стерилизации резко упал, в Синьцзяне он вырос в семь раз с 2016 по 2018 год, до более чем 60 000 процедур. По данным Зенца, в городе Хотан с большинством уйгуров в 2019 году было запланировано 14 872 стерилизации - это более 34% всех замужних женщин детородного возраста.

Даже в пределах Синьцзяна политика сильно различается: на юге с преобладанием уйгуров она жестче, чем на севере, где преобладает хань. Государственные СМИ сообщили, что в Шихези, городе с преобладанием ханьцев, где уйгуры составляют менее 2% населения, правительство субсидирует детские смеси и услуги по родовспоможению в больницах, чтобы стимулировать больше детей.

Зумрет Давут не получил таких льгот. В 2018 году мать троих детей была заперта в лагере на два месяца за американскую визу.

Когда она вернулась домой под домашним арестом, власти заставили ее ежемесячно проходить гинекологический осмотр вместе со всеми другими уйгурскими женщинами в ее подворье.Женщины хань были освобождены. Они предупредили, что, если она не сдаст так называемые «бесплатные экзамены», она может снова оказаться в лагере.

Однажды они пришли со списком по крайней мере 200 уйгурских женщин в ее подворье с более чем двумя детьми, которых нужно было стерилизовать, - вспоминает Давут.

«Мои ханьские соседи, китайцы, они сочувствовали нам, уйгурам», - сказал Давут. «Они сказали мне:« О, ты ужасно страдаешь, правительство заходит слишком далеко! »»

Давут возразил, но полиция снова пригрозила отправить ее обратно в лагерь.Во время процедуры стерилизации ханьские китайские врачи вводили ей анестезию и связали маточные трубы - постоянная операция. Когда Давут очнулся, она почувствовала боль в утробе.

«Я так разозлилась», - сказала она. «Я хотел еще одного сына».

___

Оглядываясь назад, Омирзах считает, что ей повезло.

После того холодного дня, когда власти угрожали ей посадить, Омирзах круглосуточно звонила родственникам. За несколько часов до крайнего срока она наскребла достаточно денег, чтобы выплатить штраф от продажи коровы ее сестры и ссуды под высокие проценты, в результате чего она оказалась по уши в долгах.

В следующем году Омирзах посещала занятия с женами других людей, задержанных за слишком многодетность. Она и ее дети жили с двумя местными партийными чиновниками, которых специально послали за ними шпионить. Когда ее мужа наконец освободили, они бежали в Казахстан с несколькими узлами одеял и одежды.

ВМС, все еще находившаяся в утробе Омирзаха, теперь вонзилась в ее плоть, вызывая воспаление и острую боль в спине, «как от удара ножом». Для Омирзах это горькое напоминание обо всем, что она потеряла, и о тяжелом положении тех, кого она оставила.

«Люди сейчас боятся рожать», - сказала она. «Когда я думаю о слове« Синьцзян », я все еще чувствую этот страх».

___

Свяжитесь с глобальной следственной группой AP по адресу [email protected]

Под угрозой китайского «перевоспитания» этнического казахского происхождения вынудили сделать аборт ребенка

Гулзира Могдин говорит, что, будучи вынужденным изучать коммунистическую идеологию и петь фантастические песни о председателе Мао и Си Цзиньпине, может подвергать опасности сотни тысяч представителей этнических меньшинств, которые, как считается, содержатся в лагерях "перевоспитания" на архипелаге Китая. женщины из числа меньшинств гораздо хуже страдают от рук китайских чиновников.

Могдин, этническая казашка, родившаяся в Китае, рассказала казахской службе Радио Свобода, что после интернирования в прошлом году она была вынуждена прервать беременность на пятом месяце беременности.

«Если у вас уже есть двое детей, они заставят вас прервать беременность», - говорит Могдин. «Это тяжело. Они вытащили ребенка из чрева».

Одна из примерно 1,5 миллиона граждан Китая казахского происхождения, овдовевшая мать двоих маленьких детей вышла замуж повторно до переезда в Казахстан в 2017 году.

Китайские официальные лица предупредили ее, что, если она выйдет замуж за гражданина Казахстана, ей придется подавать многочисленные документы в своем родном районе Бурылтогай в Синьцзян-Уйгурском автономном районе на западе Китая.

Она отправилась в Казахстан после свадьбы в Китае. Когда в октябре 2017 года она вернулась с детьми в Китай, чтобы заполнить документы, китайские чиновники немедленно изъяли ее паспорт и мобильный телефон.

Ей сказали, что она вернет их, когда будет готова вернуться к мужу в новый дом в Казахстане.

«WhatsApp установлен на вашем телефоне, поэтому вы не можете пересекать границу», - сказала она, как сообщила ей полиция, которая засыпала ее вопросами. «'С кем вы общаетесь [в WhatsApp]? Вы ходите в мечеть?'»

Могдин сказала им, что использовала WhatsApp, чтобы бесплатно звонить своему мужу.

«У вас на телефоне установлено иностранное приложение», - ответили они. «Вы никуда не поедете, [но] останетесь в Китае на некоторое время».

Могдин устроила для своих детей местную китайскую школу, пока она не вернется в Казахстан.

Жители стоят возле заборов с колючей проволокой и китайского национального флага в общине Пейзават в китайском регионе Синьцзян.

«Огромный лагерь для интернированных»

В течение десятилетий после распада Советского Союза в 1991 году казахи могли свободно перемещаться между Китаем и Казахстаном. Но все начало меняться в 2017 году, когда стали поступать сообщения о преследованиях, арестах и ​​тюремном заключении.

Неопровержимые доказательства существования лагерей «перевоспитания» в Китае начали появляться только в апреле 2017 года, и с тех пор Организация Объединенных Наций, Human Right Watch (HRW) и правительства многих западных стран осудили насильственные задержания в этих учреждениях.

Группа ООН по правам человека оценила 10 августа, что миллионы этнических уйгуров содержатся в так называемых лагерях перевоспитания, которые превратили западную провинцию Синьцзян в « массовых лагеря для интернированных ».

Сообщается, что наряду с уйгурами, казахами, дунганами, киргизами, хуэй и другими из 13-миллионного мусульманского населения западного Китая в лагеря перевоспитания были отправлены.

HRW заявила 9 сентября, что Китай проводит массовых систематических кампаний нарушений прав человека мусульман в Синьцзяне, и задокументировала случаи жестокого обращения и пыток.

22 сентября госсекретарь США Майк Помпео выступил против содержания уйгуров-мусульман в лагерях перевоспитания под официальным китайским прикрытием борьбы с исламским экстремизмом. Он добавил, что задержанных «заставляли терпеть жестокую политическую обработку и другие ужасные издевательства».

СМОТРЕТЬ: Десятки семей этнических казахов отчаянно нуждаются в новостях о членах семей, которые были задержаны и отправлены в лагеря перевоспитания в Китае.

Китай тем временем отрицает утверждения о пытках или жестоком обращении в «лагерях политического перевоспитания».«

Ли Сяоцзюнь, представитель Бюро по правам человека в Китае, 13 сентября заявил агентству Рейтер: «В центрах нет давления. [Заключенные] повышают свою квалификацию и проходят обучение. Тогда они найдут хорошую работу и усвоят наши основные законы. . "

Посол Китая в Великобритании Лю Сяомин также отверг обвинения в том, что Пекин преследовал этнические меньшинства в Синьцзяне.

По принуждению к прерыванию беременности

Вернувшись в Китай, по словам Могдина, она пыталась убедить чиновников позволить ей продолжить беременность.

Она рассказала им, что ее муж в Казахстане, Аман Ансаган, объяснил, что ребенок, которого она вынашивает, «был гражданином Казахстана и не имеет отношения к китайским законам». Могдин также утверждала, что она не может прервать беременность без согласия мужа.

Затем официальные лица привели брата Могдина, чтобы попытаться убедить ее сделать аборт. «Твоя сестра не слушает то, что мы ей говорим», - сказала она ему. "Вы будете ответственны за это.«

Она описывает, как китайские официальные лица оказывали давление на ее брата перед ней на сеансе, который начался после полуночи, и говорили ему, что, если его сестра не согласится прервать беременность, он будет вынужден подписать заявление о принятии на себя ответственности за процедуру.

Могдин в конце концов капитулировал. «Они заставили меня подписать бумагу [в которой говорилось], что я решила сделать аборт, что меня не подталкивало правительство. Я подписала ее, потому что у меня не было другого выбора», - сказала она RFE / RL.

Но вскоре после этого китайские официальные лица также сказали Могдин, что она больна туберкулезом и должна обратиться в больницу. Она отказалась ехать.

Мужчина-уйгур смотрит, как грузовик с военизированными полицейскими едет по улице во время митинга с присягой против терроризма в Урумчи, Синьцзян-Уйгурский автономный район, 2014.

Вскоре, по ее словам, другие члены семьи в Китае стали подвергаться преследованиям. Ее брата отправили в лагерь перевоспитания 27 января. По словам Могдина, на беременную двоюродную сестру оказали давление, и она осталась травмированной.

В конце концов Могдин решила пойти в больницу, где, по ее словам, она заразилась туберкулезом, чтобы чиновники могли обосновать необходимость аборта.

После выписки из больницы она на шесть месяцев была помещена под домашний арест в родном селе Кокагаш. Наконец, в мае она вернулась в Казахстан.

«Не разговаривайте с журналистами, когда едете в Казахстан. Не говорите о лагерях и задержанных. [Скажите, что] лагерей нет.Скажите, что в Синьцзяне ничего не изменилось, все как раньше », - говорит она, по указанию китайских чиновников.

Могдин сейчас лечится от туберкулеза в Жамбылской области недалеко от Алматы на юге Казахстана. Ее брат все еще находится в лагере перевоспитания.

Как тюрьма

2 октября мужчина, просивший называть его Сейсен К. , сообщил RFE / RL в Казахстане, что его также заставили пройти в лагере перевоспитания в Синьцзяне.

Родился в Китае, но имел казахстанский паспорт около 10 лет. Он был арестован во время визита в Синьцзян и обвинен в двойном гражданстве.

Он рассказал о своих двух месяцах в лагере, где его заставляли учить китайские иероглифы, петь песни о китайских коммунистических лидерах и выучить длинный список антиисламских правил, которые заключенные должны были повторять.

Сейсен К. сказал, что лагерь организован как тюрьма, а заключенные содержатся в камерах с металлическими трехъярусными кроватями.По его словам, из небольшого окна подавали небольшие порции некачественной еды, а в здании стояла вооруженная охрана.

Он сообщил, что видел задержанных в возрасте от 18 до 75 лет и сказал, что людям разрешалось принимать душ только раз в две недели.

Сейсен К. сказал, что он был освобожден только после того, как его родственники подали жалобу в МИД Казахстана и агентство ООН.

СМОТРЕТЬ: Группа казахов собралась у консульства Германии в Алматы, ища помощи в освобождении членов семей, удерживаемых в Китае.

Некуда повернуть

Непонятно, почему китайские власти, похоже, так жестоко подавили этнических казахов и другие меньшинства в Синьцзяне.

Эсбол Омиржанов, эксперт по международному праву и политический аналитик, сообщает RFE / RL , что репрессии в Синьцзяне начались с новой китайской политики президента Си, направленной на «сохранение внутренней целостности» и борьбу с экстремизмом и терроризмом.

«Ведется работа по политической чистке этнических казахов [в Китае]», - говорит Омиржанов.«Основная причина арестов связана с религиозными проблемами ... хотя Конституция Китая разрешает свободу вероисповедания».

В Синьцзяне было несколько террористических актов, связанных с нападениями на большинство этнических ханьских китайцев, которые были отправлены в Синьцзян десятками тысяч в рамках государственных программ для переселения.

Хотя казахи проводили демонстрации и обращались за помощью к казахстанским властям, чтобы освободить родственников в Китае из лагерей перевоспитания, официальная помощь из Астаны приходит редко.

Сильно зависящее от двусторонней торговли и мощной экономики Китая, правительство Казахстана, по-видимому, не имеет возможности требовать справедливости для этнических казахов в Китае.

В одном громком деле, которое помогло нарисовать картину лагерей, этнический казах Сайрагуль Сауытбай работал в лагере перевоспитания в Китае, прежде чем был арестован за незаконный въезд в Казахстан 5 апреля в попытке присоединиться к своему казахскому мужу и детям.

Как чиновник Коммунистической партии Китая, она сказала, что имела доступ к секретным документам о правительственной программе по «перевоспитанию» мусульман.

Давая показания в суде 13 июля, чтобы получить разрешение остаться в Казахстане, Сауытбай очень подробно описала лагеря, которые она назвала «тюрьмами в горах».

В августе суд отказал в ее экстрадиции в Китай, приговорил ее к условному наказанию и освободил из тюрьмы, безусловно, к неудовольствию Пекина.

Но 5 октября Миграционный комитет Казахстана отказал ей в политическом убежище , что открыло ей путь к отправке обратно в Китай.Она обжаловала это решение.

Адвокат Сауытбая, Абзал Куспанов, задал РСЕ / РС риторический вопрос: «Почему решение [не предоставлять ей статус беженца] было принято так быстро? Я думаю, Сайрагуль стала жертвой других« обстоятельств »между Казахстаном и Китаем».

Написано Питом Баумгартнером в Праге на основе репортажей корреспондентов казахстанской службы Радио Свободная Европа / Радио Свобода Нургуль Тапаевой и Нуртая Лахан в Казахстане

женщин, младенцев и детей (WIC) - Медицинский округ округа Логан

Что такое WIC?

WIC - это образовательная программа по дополнительным продуктам питания и питанию, финансируемая Министерством сельского хозяйства США (USDA).

Кто имеет право?

  • Беременные женщины
  • Женщины, у которых родился ребенок в возрасте до шести месяцев
  • Кормящие матери
  • Младенцы и дети до пяти лет
  • Женщины, младенцы и дети с валовым доходом, соответствующим требованиям программы

WIC Предоставляет:

  • Просвещение по вопросам питания и поддержка грудного вскармливания / помощь сверстников
  • Бесплатное обучение грудному вскармливанию - 2-й вторник месяца
  • Направление за медицинской помощью
  • Скрининг иммунизации и направление
  • Дополнительные продукты питания

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ К WIC В ПАРТНЕРЕ СООБЩЕСТВА 9000

Ссылка на видео: общественное партнерство-вик-грудное вскармливание

Кто такой партнер WIC?

Помощник сверстников - это мать программы WIC, как и вы.Она живет в вашем районе и кормила грудью собственного ребенка. Программа WIC тщательно отобрала ее, чтобы помочь молодым матерям получить информацию о кормлении их детей. Она здесь, чтобы поддержать вас в достижении ваших целей по кормлению ребенка.

Где можно получить WIC?

В районном отделении здравоохранения округа Логан,

310 S. Main St., Bellefontaine, OH

Звоните 937-599-3345 для получения дополнительной информации

Обычные часы работы клиники
Понедельник - среда 8-11: 30 и 1-4
Закрыто, четверг
Пятница 8-11: 30 и 1-2: 30

Классы (открытые для всех)

  • Mom’s Group - Honeysuckle Hangout; 2-й понедельник месяца в 13:00
  • Ежемесячные занятия по грудному вскармливанию - время звонка

Бланки истории болезни:

Бесплатные подсказки по текстовым сообщениям, мобильные страницы и видеоролики о здоровой беременности и здоровом ребенке, отправленные прямо на ваш телефон. Отправьте сообщение BABY на номер 511411 , чтобы получать три бесплатных текстовых сообщения в неделю, приуроченных к дате родов или дате рождения ребенка. Text4baby - это полностью бесплатно . Даже если у вас нет тарифного плана для отправки текстовых сообщений или если у вас ограниченное количество текстовых сообщений в месяц, вы получите эти сообщения бесплатно. Щелкните по этой ссылке для перехода на веб-сайт text4baby.org или вы также можете загрузить бесплатное приложение Text4baby в App Store и Google Play.

Бесплатные консультации по воспитанию детей во время еды и игр для родителей новорожденных до шести лет.Эта информация предоставляется Главой Американской академии педиатрии в Огайо и финансируется Министерством здравоохранения штата Огайо. Щелкните эту ссылку для перехода на веб-сайт PMP.ohioaap.org или вы можете загрузить мобильное приложение PMP в App Store и Google Play.

Миссия программы WIC - улучшить состояние здоровья и предотвратить проблемы со здоровьем среди женщин, младенцев и детей из групп риска в Огайо.

Казахстан принимает «Борат» Саши Барона Коэна как очень приятный

В 2005 году Деннис Кин, ученик средней школы в Лос-Анджелесе, подал заявку на летнюю программу обмена.После недолгих раздумий он решил, что было бы глупо и забавно отказаться от Франции и Испании и поехать в Казахстан. «Люди не знали, где это было», - сказал г-н Кин. «В Казахстане есть пре-борат и пост-борат».

Он, конечно же, имел в виду «Борат: культурные познания Америки на благо славной нации Казахстана», комедию Саши Барона Коэна, которая вышла на экраны годом позже, в 2006 году. В фильме мистер Коэн притворяется. быть тележурналистом, посещающим Америку из бывшей советской республики, жители которой якобы пьют конскую мочу, считают женщин собственностью и прославляют антисемитскую версию бега быков.(Быков заменены евреями.) Авторитарное правительство Казахстана запретило фильм, пригрозило подать в суд на г-на Коэна и сняло в этой газете четырехстраничную рекламу, защищающую честь страны.

Итак, когда г-н Коэн выпустил 29 сентября трейлер сиквела «Бората», который он разработал в секрете и который дебютировал в пятницу на Amazon, сатирик был готов к новой схватке с правительством Казахстана.

Так и не пришло. «Это было похоже на:« Опять? »- сказал Кайрат Садвакасов, заместитель председателя Совета по туризму Казахстана, имеющий степень магистра управления туризмом Нью-Йоркского университета.Правление было настроено не реагировать слишком остро и не позволить мистеру Коэну снова выставить это глупым взглядом. «Было принято решение дать ему умереть своей естественной смертью и не реагировать», - сказал Садвакасов.

Затем вмешался мистер Кин, бывший студент по обмену. После пребывания за границей он поступил в аспирантуру в Стэнфорде, где учился у профессора из Казахстана. Г-н Кин в конце концов переехал в страну, женился на местной жительнице и начал бизнес, проводя пешеходные экскурсии по Алматы, крупнейшему городу страны.Сейчас он ведет трэвел-шоу на государственном телеканале. («Я вроде как американский Борат», - сказал г-н Кин.)

Когда г-н Кин узнал о продолжении, он подумал, что вместо того, чтобы игнорировать г-на Коэна, Казахстану следует принять крылатую фразу персонажа Бората и повернуть ее. в туристический слоган страны: «Казахстан. Очень хорошо!"

Это такая идея, когда вы владеете туристической компанией, и пандемия уничтожила мировой туризм. «У меня было много свободного времени», - сказал г-н.- сказал Кин. «Кроме того, у меня только что родился ребенок. Когда он вырастет, я не хочу, чтобы ему было стыдно за Бората. Я хочу, чтобы он сказал: «Вот когда мой отец начал весь этот забавный проект» ».

Две недели назад мистер Кин и его друг Ермек Утемиссов, который помогает иностранным кинокомпаниям устраивать съемки в Казахстане, представили совет по туризму. . Они сразу получили «да». Эти двое работали на общественных началах над созданием четырех 12-секундных рекламных роликов с удобными выходами в Интернет, в которых люди гуляют по Казахстану и отмечают, что это «очень мило».«В одном из них мужчина на рынке пьет традиционное ферментированное конское молоко (не конскую мочу!) И говорит:« Это на самом деле очень приятно ».

В новом фильме «Борат - последующий фильм: выдача огромной взятки американскому режиму ради выгоды некогда славной нации Казахстана» не утихают стереотипы о нации. Он начинается с того, что Борат выполняет тяжелую работу в тюрьме, объясняя вымышленные последствия оригинального фильма за кадром: «Казахстан стал посмешищем во всем мире.Наш экспорт калия и лобка резко упал. Многие брокеры спрыгнули с наших самых высоких небоскребов. С тех пор, как «Бегство евреев» было отменено, все, что осталось Казахстану, - это День памяти жертв Холокоста, когда мы чествуем наших героических солдат, которые управляли лагерями ».

Но г-н Утемисов сказал, что его не беспокоит, что его сограждане разозлятся на этот раз. «Это новое поколение», - сказал он. «У них есть Twitter, у них есть Instagram, у них есть Reddit, они знают английский, они знают мемы. Они это понимают.Они внутри мира СМИ. Мы смотрим на одних и тех же комиков, на одно и то же шоу Киммела. Казахстан глобализирован ».

Г-н Садвакасов, заместитель председателя совета по туризму, не видел фильм до премьеры, но сказал, что его это тоже не беспокоило. «Во времена Covid, когда расходы на туризм приостановлены, было приятно видеть, что страна упоминается в СМИ», - сказал он. «Не самым приятным образом, но быть там хорошо. Мы хотели бы поработать с Коэном или, может быть, даже попросить его сниматься здесь.

Когда г-н Коэн узнал, что Казахстан изменил свою позицию и принял его франшизу, он сделал заявление по электронной почте. «Это комедия, и Казахстан в фильме не имеет ничего общего с реальной страной», - написал он. «Я выбрал Казахстан, потому что это было место, о котором почти никто в США ничего не знал, что позволило нам создать дикий, комедийный, фальшивый мир. Настоящий Казахстан - прекрасная страна с современным гордым обществом, противоположным версии Бората ».

Борат почти так же хорош.

(PDF) Ранняя языковая социализация и языковой сдвиг: казахский как детский лепет

Переключение кода с казахского на русский знаменует собой сдвиг от игры к

серьезной деятельности, отягощенной властью. Это происходит в решающий момент, когда смотритель

предотвращает потенциально опасную ситуацию, вмешиваясь в "вам не

это нужно" (строка 17). Уменьшение объема сопровождается переходом на русский язык,

, и это также, кажется, указывает на серьезность ситуации (строки 17–23).Но

, когда проблема решена, дедушка повторно приглашает Марата поиграть, а

одновременно, он снова переключается на Baby Talk, переключается на казахский язык и говорит

с нормальной громкостью (строки 24–25).

Я хотел бы отметить, что в этом примере поток разговора на казахском языке

, включающий ритуальные подсказки («скажи мне» в строке 5), вопросы («что вам

нужно?» Повторяются в строках 8, 10, 13 и 25) и ласковые выражения в вопросе

Формат

, например «где мой золотой?» (Строка 1) и «где мой дорогой?» (Строка 3),

позволяет опекуну поддерживать беседу. у взрослого -

взаимодействие ребенка, когда словесного ответа мало.Сноу (1977:

20) утверждает, что использование устройств обхода очередей, таких как вопросы, «направлено

на поддержание разговора», и поскольку эти устройства

обхода очереди часто не сопровождаются каким-либо поведением, которое могло бы быть интерпретированным как

коммуникативным, говорящие «вынуждены выполнять разговорные процедуры восстановления

, такие как повторение или принятие очереди ребенка» (1977: 20). По данным, для казахского языка обычно используется

для ведения притворной беседы с ребенком

(что часто звучит как разговор с самим собой), в то время как русский язык, скорее всего, совпадает с

с реальной деятельностью и реальным разговором. с агентивным собеседником.

В более общем плане, когда взрослые воспринимают ребенка как активного агента, способного

протестовать, проявлять свою волю, следовать инструкциям или правилам, они

склонны говорить по-русски. Точно так же, когда бабушка и дедушка издают директивы,

предупреждают, побуждают, соглашаются, запрещают или делают что-либо, подразумевающее свободу действий со стороны ребенка

, это также происходит на русском языке. Напротив, когда ребенок воспринимается как объект внимания

, разговор, скорее всего, будет на казахском языке.

УДАЛЕНИЕ ДЕТСКОГО РАЗГОВАРА И КАЗАХА

Данные показывают, что казахский язык, тесно связанный с Baby Talk, регистр

, используемый с «не-людьми», исчезает из речи опекуна к тому времени, когда ребенок

достигает своего второго дня рождения. Сколлон утверждает, что ко второму году жизни ребенка

разговоры, ориентированные на ребенка, переходят «в основном в сферу действия

присоединения к ребенку других и возрастающего утверждения ребенком социальной активности»

(2001: 88). ).К этому времени ребенок также переходит на вербальную стадию своего развития

, и потребность в детской речи уменьшается. Действительно, исследование Kaye

(1980), сравнивающее речь 36 матерей с их детьми в течение их первого

года жизни, а затем два года спустя, показывает снижение характеристик модификации

регистра Baby Talk (среди прочее), который приписывается

статусу младенца, меняющемуся с потенциального на фактического собеседника.

Существуют заметные различия в особенностях разговора, адресованного вербальным младенцам до

, и разговора, адресованного детям ясельного возраста. Хронологически более ранний обмен

РАННЯЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ И СМЕНА ЯЗЫКА 381

© 2014 John Wiley & Sons Ltd

Казахстан Принятие | Международное усыновление

«Рука помощи» предлагает казахстанскую программу через наше партнерское агентство Nightlight Christian Adoptions.

О ПРОГРАММЕ

По всей стране создана большая система детских домов.Несмотря на отсутствие средств, выделяемых государством, Казахстан имеет репутацию страны, где детям-сиротам предоставляется отличная психологическая и физическая помощь. Поскольку раньше он был частью Советского Союза, детские дома в Казахстане очень похожи на детские дома в России. Их называют «Детскими домами», что в переводе означает «домики для новорожденных» или «детские дома». Младенцы до 3–4 лет проживают в домах ребенка, а дети постарше - в домах ребенка. Детские дома также могут быть разделены на дошкольные детские дома (возраст 4-7 лет) и детские дома школьного возраста (возраст 7-16 лет).Кроме того, некоторые детские дома специализируются на детях с особыми потребностями, включая проблемы с обучаемостью, нарушениями зрения, ортопедическими проблемами и т. Д.

ДЕТИ В НАЛИЧИИ

Дети могут быть казахами, русскими или иметь смешанное этническое происхождение. Несмотря на то, что можно усыновить маленького ребенка из Казахстана, большинство детей, доступных для направления в настоящее время, составляют 3 года и старше.

ПРАВО ПРИНЯТЬ

Разница в возрасте между приемными родителями и ребенком должна быть не менее 16 лет и не более 45 лет.В программу принимаются женатые гетеросексуальные пары и одинокие женщины. На одного приемного родителя допускается не более 2 разводов.

ПРОЦЕСС

После того, как ваше досье будет заполнено и передано в центральный орган власти Казахстана, вы получите право на получение направления ребенка. На данный момент время направления неизвестно. У вас будет достаточно времени, чтобы оценить свое направление. Если вы его примете, тогда ваше путешествие будет запланировано.

Казахстан - это 2-х или 3-х поездный процесс.В поездке 1 в течение первых 4 недель оба родителя должны регулярно встречаться со своим ребенком, чтобы убедиться, что они связаны и соответствует ли ребенок их критериям. Затем ваши документы передаются в суд, и слушание дела назначается примерно на 4 недели позже. В это время вы можете вернуться домой.
Поездка 2 (судовая поездка) рассчитана на 3-4 дня. Наш представитель в стране подготовит вас к судебному разбирательству. Вы сможете вернуться домой сразу после судебного заседания. Решение судьи становится официальным через 15 дней, и затем сотрудники работают над получением нового свидетельства о рождении ребенка, паспорта и выездных документов.Обычно ребенка забирают домой примерно через 30 дней после суда. Только один родитель может вернуться в Казахстан, когда ребенок будет готов к поездке.

Вы можете получить иммиграционную визу вашего ребенка в посольстве США в Алматы.

ПУТЕШЕСТВИЯ

Казахстан - это 2-3 поездки. В поездке 1 в течение первых 15 дней оба родителя должны регулярно встречаться со своим ребенком, чтобы убедиться, что они связаны и соответствует ли ребенок их критериям.Затем ваши документы передаются в суд, и слушание дела назначается примерно на 2-4 недели позже. В это время вы можете вернуться домой. Поездка 2 (судовая поездка) рассчитана на 5-7 дней. Наш представитель в стране подготовит вас к судебному разбирательству. Вы сможете вернуться домой сразу после судебного заседания. Решение судьи становится официальным через 15 дней, и затем сотрудники работают над получением нового свидетельства о рождении ребенка, паспорта и выездных документов. Обычно ребенка забирают домой через 4-6 недель после суда.Только один родитель может вернуться в Казахстан, когда ребенок будет готов к поездке, или организовать сопровождение, чтобы привезти усыновленного ребенка в Соединенные Штаты.

ПОСЛЕ УЫНОВЛЕНИЯ

Отчеты после усыновления в Казахстане требуются до достижения ребенком 18-летнего возраста. Отчеты должны подаваться каждые 6 месяцев в течение первых трех лет после завершения усыновления, а затем ежегодно, пока ребенку не исполнится 18 лет.

РАСХОДЫ

Стоимость программы для Казахстана составляет 24 000 долларов США. Ваши дополнительные расходы будут включать домашнее обучение, авиабилеты, гостиницу, питание и посольские сборы, как указано в текущем Таблице взносов по программе.Подарки и другие расходы внутри страны сопоставимы с другими международными программами.

Если вы хотите печатать материалы о программе, загрузите Обзор внедрения в Казахстане. Для получения дополнительной информации об этой программе, пожалуйста, свяжитесь с Кейт Фибак по телефону (970) 663-6799 или [email protected]

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *