Пословицы и поговорки связанные с педагогикой – Пословицы и поговорки с педагогической проблематикой

Пословицы и поговорки с педагогической проблематикой

Пословицы и поговорки с педагогической проблематикой.

Воспитатель МБДОУ ДС № 56

Тишанкова Е.В.

Азбука наука, а ребятишкам бука (мука)

*Всякое новое дело пугает своей сложностью и непонятностью свое.

Беды мучат, да уму учат

*На пути к какой то цели бывают ошибки и неудачи, но для умного человека это не причина для расстройства, а полезный опыт.

Без труда не вынешь и рыбку из пруда.

*Для того чтобы добиться положительных результатов в каком то деле (учёба, работа и тд.), нужно приложить немало усилий.

Береги платье снову, а честь смолоду

*Надо с юных лет нужно внимательно относиться к своим делам и поступкам.

Береженого Бог бережёт

*Опасности и неприятности избежит тот ,кто осмотрителен и осторожен.

Близок локоть, да не укусишь.

*Иногда может показаться, что нечто можно легко сделать, но достичь желаемого нет никакой возможности.

Богу богово, а кесарю кесарево

*В смысле, что каждый получит своё.

Была бы спина - найдётся и вина

*Если захотеть, можно придраться к любому человеку.

Был конь, да изъездился.

*Так говорят о человеке, утратившем былые достоинства и прежнее значение.

В камень стрелять – только стрелы терять

*Занятие, которое заведомо неисполнимо – значит попусту тратить время и силы.

В огороде бузина, а в Киеве дядька

*Когда с человеком трудно говорить из-за полной неразберихи и бессмыслицы в речи.

В одно ухо вошло, в другое вышло

*О человеке, который не обращает внимания ни на чьи советы и пожелания.

В семье не без урода

*Высказывание о человеке с плохими чертами характера или чуждыми идеями.

В чужой монастырь со своим уставом не ходят

*Пословица осуждает тех, кто пытается в чужом коллективе, семье, гостях жить и поступать по своим правилам.

В чужом глазу сучок видим, а в своём и бревна не замечаем

*Говорят о том, кто подмечает у окружающих все мелкие недостатки, а у себя и больших не видит.

Взялся за гуж, не говори, что не дюж

*Когда приступают к какому-либо делу, то делать, его нужно не жалуясь.

Видна птица по полёту

*О человеке судят не по его словам, а по его делам.

Вольному воля (спасённому рай)

*Сожаление, что человек поступает неразумно, не прислушиваясь к советам окружающих.

Воробьи торопились, да маленькими уродились

*Если поспешить излишне, то можно испортить всё дело.

Всем сёстрам по серьгам

*Наказание не минует никого: достанется и виновному, и невиновному.

Всяк Еремей про себя разумей

*Каждый должен сам знать, когда и что делать.

Всяк молодец на свой образец

*Каждый поступает в соответствии со своими представлениями о жизни.

Всякому овощу своё время

*Нужно помнить, что всему своё время и не стоит торопить события.

Выше головы не прыгнешь

*Способности у каждого разные и больше того, на что способен, не сделаешь.

Выше лба уши (глаза) не растут

*У каждого человека есть предел возможностей.

Гладко было на бумаге, да забыли про овраги

*Так бывает при неудачах, когда не учли все условия.

Глаза по ложке, а не видят ни крошки

*Так говорят о человеке, который не правильно относится к окружающей обстановке.

Глядит в книгу, а видит фигу

*Когда читают и не понимают прочитанного.

Горбатого (одна) могила исправит.

*Укоренившиеся убеждения невозможно чем-либо исправить.

Гром не грянет, мужик не перекрестится

*Есть беспечные люди, которые не сделают необходимого, пока нужда не заставит.

Дарёному коню в зубы не смотрят

*Напоминают человеку не довольному подарком, надо за всё благодарить.

Дело мастера боится

*Любое дело осилит сведущий человек.

Делу время, а потехе час

*С начало должна быть работа, а потом веселье.

Держи голову в холоде,(живот в голоде), а ноги в тепле

*Так советует народная мудрость, и если будешь так поступать, то голова будет ясной, и здоровье сохранишь.

Дружба дружбой, а служба службой

*Дружеские связи не должны влиять на служебные отношения.

Друзья познаются в беде

*Настоящий друг не зависимо от обстоятельств придёт на помощь.

Если голова пуста, то её не придадут ума места

*Человека оценивают по его способностям и уму, а не по месту, которое он занимает.

Ешь пироги с грибами, а язык держи за зубами

*Чтобы не сказать лишнего, нужно меньше говорить, а больше слушать.

Жизнь прожить не поле перейти

*Говорят о сложностях и трудностях на жизненном пути.

За двумя зайцами погонишься – ни одного не поймаешь

*Если делать несколько дел одновременно, ни в одном не получишь хороших результатов.

Знай, край, да не падай

*Надо быть осторожным в делах, поступках, словах и не переходить определённые границы.

Знай сверчок свой шесток

*Каждый должен знать своё место и не вмешиваться не в своё дело.

И на старуху бывает проруха

*Даже опытный человек совершает ошибки.

И сырые дрова загораются

*Даже уравновешенного человека можно вывести из терпения.

Из песни слов не выкинешь

*Необходимо сказать всю правду до конца, даже неприятные моменты.

Как аукнется, так и откликнется

*Как ты относишься к другим, так и они будут относиться к тебе.

Как собака на сене (лежит): сама не ест и другим не даёт

*Говорят о тех, которые, имея возможность, сами ею не пользуются и другим не позволяют этого.

Какова берёзка, такова и отростка

*Каковы родители, таковы и дети.

Капля камень точит

*Если чего- то хочешь достигнуть, надо действовать планомерно и настойчиво.

Коготок увяз – всей птичке пропасть

*Стоит поступиться чем-то и можно оказаться в более худшей ситуации.

Козла бойся спереди, коня сзади, а человека со всех сторон

*Говорится о том, что человек опасен своей непредсказуемостью.

Кончил дело, гуляй-гуляй смело

*Спокойно отдыхать можно лишь закончив дело.

Красна птица пером, а человек умом

*О животных судят по внешности, а о человеке - по уму.

Кто рано встаёт, тому Бог подаёт

*Кто с утра не ленится, тот многого добьётся.

Куй железо, пока горячо

*Нужно продолжать своё дело, пока есть благоприятные условия.

Курочка по зёрнышку клюёт, да сыта бывает

*Всё большое складывается из малого.

Лежачего не бьют

*Провинившегося и покаявшегося человека прощают.

Лиха беда начало (начать)

*Когда начинаешь что-либо всегда тяжело, но потом всё наладится и будет проще.

Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать

*Впечатление от увиденного гораздо сильнее , чем от много раз слышанного.

Лучше поздно, чем никогда

*Лучше сделать что-либо с задержкой, чем не сделать совсем.

Любишь кататься, люби и саночки возить

*Чтобы получить удовольствие от жизни, надо постоянно трудиться.

Мал золотник, да дорог

*Ценность любого предмета не в его размере, а в его сути.

Москва не сразу строилась

*Сразу ничего не делается: на всё нужно терпение и время.

Москва от копеечной свечки сгорела

*Незначительные причины могут привести к крупным неприятностям.

Мягко стелет, да жёстко спать

*За добрыми словами могут скрываться недобрые намерения.

На всякого мудреца довольно простоты

*Даже умный человек может быть недальновиден.

Не бойся собаки, что лает, а бойся той, что молчит

*Опасайся не тех, кто прям и честен, а тех, кто скрытен и действует исподтишка.

Не все сосны в лесу корабельные

*Не все люди одинаково хороши.

Не всё то золото, что блестит

*Не всё, что хорошо заметно и красиво, представляет собой настоящую ценность.

Не плюй в колодец, пригодится воды напиться

*Не делай неприятностей кому-либо, иначе в будущем сам можешь лишиться поддержки.

Не рой другому яму, сам в неё попадёшь

*Неприятность может случиться с тем, кто готовит её другому.

Не хлебом единым жив человек

*Жизнь человека определяется не только материальными благами.

Одна ласточка весны не делает

*По первым признакам не стоит делать обобщающие выводы.

Плетью обуха не перешибёшь

*Невозможно противостоять силе и власти

Первый блин комом

*Первые результаты не всегда бывают удачными.

По платью встречают, а по уму провожают

*Первое впечатление о человеке складывается по внешнему виду, а затем по его способностям.

После драки кулаками не машут

*После того как всё свершилось, бесполезно что-либо исправлять.

Поспешишь - людей насмешишь

*Дело, сделанное второпях, не всегда бывает удачным, а результат его вызывает смех.

Привычка не рукавичка, не повесить на спичку

*Привычка формирует характер, от неё не так просто избавится.

Расти большой, да не будь лапшой

*Расти, учись, но будь осторожен и осмотрителен в окружающем тебя мире.

С кем поведёшься, от того и наберёшься

*Говорится о человеке, который перенимает привычки, взгляды или поведение близкого ему человека.

Свет не без добрых людей

*Всегда найдутся люди, готовые прийти на помощь.

Своя воля страшнее неволи

*Прихоти и привычки, если человек становится их рабом, хуже принуждения.

Своя рука владыка

*Говорят о том, кто всё делает по своему желанию или прихоти, не считаясь с другими.

Семь раз отмерь, один раз отрежь

*Прежде чем начать дело, надо всё хорошо продумать.

Слово серебро, молчание – золото

*Иногда полезнее промолчать.

Слово не воробей, вылетит – не поймаешь

*Чтобы слова всегда были к месту, надо всегда думать, прежде чем сказать.

Собака лает, ветер носит

*Не следует обращать внимание на завистливые высказывания и сплетни.

Старый друг лучше новых двух

*Один человек, проверенный в деле, лучше многих случайных друзей.

Там хорошо, где нас нет

*Всё незнакомое со стороны кажется лучше и привлекательнее.

Терпение и труд всё перетрут

*Нельзя опускать руки, нужно терпеливо идти к намеченной цели.

У каждой пташки свои замашки

*У каждого человека есть свои привязанности и привычки.

Ума палата, да разума маловато

*Говорят когда у человека есть знания, но он не умеет правильно ими пользоваться.

Ученье свет – неученее тьма

*Приобретённые знания помогают в жизни, а неподготовленный человек беспомощен.

Худой мир лучше доброй ссоры

*Лучше сдерживать себя и жить в мире, чем дать волю чувствам и вступить во вражду.

Час упустишь, годом не наверстаешь

*Вовремя не выполнишь дела, потом не наверстаешь.

Что в лоб, что по лбу

*Нет никакой разницы.

Что имеем, не храним, потерявши, плачем

*Ценность вещи или близость человека познаётся тогда, когда их потеряешь.

Чужая душа - потёмки

*При общении с незнакомым человеком, не узнаешь его истинных мыслей.

Яблоко то яблони недалеко падает

*Дети часто наследуют черты своих родителей.

Яйца курицу не учат

*Говорят молодым, самонадеянным людям, которые пытаются поучать пожилых и опытных.

infourok.ru

Пословицы и поговорки про учителей

19 Октябрь 2016       admin      Главная страница » Педагогика » Пословицы      Просмотров:   2240

Ежегодно миллионы детей садятся за школьную парту, и каждый год миллионы юношей и девушек оканчивают среднюю школу. Они оставляют школу, получив в ней широкий круг знаний, умений и навыков по русскому языку, литературе, математике, физике, химии, истории, географии и другим предметам, сформировав здесь своё мировоззрение и характер, готовые к дальнейшему продолжению своего образования в высшем учебном заведении. Все это — драгоценные плоды педагогического труда учителей. В пословицах и поговорках на тему «Учитель»

выражена народная мудрость об учителе и учениках, об особенностях педагогической профессии.

Пословицы об учителе и педагогической профессии

Учитель в школе, что посев в поле.
Дерево и учитель познаются по плоду.
От умного научишься, от глупого разучишься.
Детей учить – не лясы точить.
Учение — путь к умению.
Гни дерево, пока гнется, учи дитя, пока слушается.
Ученого учить — только портить.
Быть учителем, перестав быть учеником, невозможно.
Век живи, век учись.
Не учили, покуда поперёк лавки укладывался; а во всю вытянулся – не научишь.
И медведя плясать учат.
Каждый великий учитель близок врачеванию и искусству.
Сперва аз да буки, а потом науки.
Детей учить — не лясы точить.
Учи других и сам научишься.
Идти в науку — терпеть муку. Без муки нет и науки.
Что посеешь, то и пожнешь.
Кто собою не управит, тот и другого на разум не наставит.
Учить — ум точить.
Учи народ, учись у народа.
Если учитель ест стоя, то ученики едят на ходу.
Ученику — удача, учителю — радость.
С грамотой вскачь, без грамоты хоть плачь.
Учи других и сам научишься.
Родители создают тело, учителя создают душу.
Чтоб других учить, надо свой разум наточить.
Учитель не тот, кто учит, а тот, кто учится вместе с детьми.
И груда книг не заменит хорошего учителя.
По ученику и об учителе судят.
Всяк мастер на выучку берет, да не всякий доучивает.
Знание — сила.
От учителя наука.
Хорошо того учить, кто слушает.
Каждый учитель учит по-своему.
Новому путь – дальше старого, ученику – дальше учителя.
Верная указка — не кулак, а ласка.
Строгость учителя лучше ласки отца.
Учитель лишь открывает дверь, вы входите самостоятельно.
Учитель один не считает годин.
Воспитать ребёнка – не выпустить цыпленка.
Добрый дядька придаст ума дитятко.
Ученый без дела, как туча без дождя.
Детей учи без людей.
К чему ребёнка приучишь, то от него и получишь.
Кто детям потакает, тот потом слезу проливает.

Пословицы об уважении к учителю

Почитай учителя как родителя.
Учитель не осрамит учителя.
Высоко дело учительства, но и трудно оно.
И груда книг не заменит хорошего учителя.
Только уважая учителя, сам станешь учителем.

Пословицы о методах обучения

Нужно учить не рассказом, а работой и показом.
Детей наказывай стыдом, а не кнутом.
Чтоб других учить, надо свой разум наточить.
Наказывать легче, воспитывать труднее.
Хороший пример – наилучшая проповедь.
Учение — путь к умению.
Верная указка — не кулак, а ласка.
Строгость учителя лучше ласки отца.
Побои мучат, а не учат.
Немой упрёк тяжелее сказанного.
Без строгости и щенка не вырастишь.
Детей учи без людей.
Плетью и дубиной не научишь.
Кто детям потакает, тот потом слезу проливает.
Добрый пример лучше ста слов.
К чему ребёнка приучишь, то от него и получишь.
Кто собою не управит, тот и другого на разум не наставит.
Хорошая порка еще никому не помешала.
Умному слово пуще дубины.
Немой упрёк тяжелее сказанного.
Добрый пример лучше ста слов.
Живое слово дороже мертвой буквы.
Добро добро покрывает.
На хотенье есть терпенье.

Пословицы про строгость учителя

Детей наказывай стыдом, а не кнутом.
Наказывать легче, воспитывать труднее.
Каждый учитель учит по-своему.
Строгость учителя лучше ласки отца.
Побои мучат, а не учат.
Без строгости и щенка не вырастишь.
Плетью и дубиной не научишь.
Кто собою не управит, тот и другого на разум не наставит.
Хорошая порка еще никому не помешала.
На хотенье есть терпенье.
Кто детям потакает, тот потом слезу проливает.

Пословицы об учителях и учениках

Диплом имеет, а дела не разумеет.
Кто хочет много знать, тому надо мало спать.
По ученику и об учителе судят.
Человек неученый — что топор неточеный.
Спросить не стыдно, стыдно — не знать.
Переученный хуже недоученного.
Грамоте учиться всегда пригодится.
Кто грамоте горазд, тому не пропасть.
Не учась и лаптя не сплетешь.
Не учи рыбу плавать.
Кто много знает, с того много и спрашивается.
Кто учится смолоду, не знает на старости голоду.
Ученому везде дорога.
Сытое брюхо к ученью глухо.
Много ученых, мало смышленых.
Голодное брюхо к ученью глухо.
Незнайка лежит, а знайка далеко бежит.
Тетрадь — зеркало ученика и учителя.
Почитай учителя как родителя.
Быть учителем, перестав быть учеником, невозможно.
Не тот грамотен, кто читать умеет, а тот, кто слушает да разумеет.
Яйца кур не учат.
Водила за ручку — получила белоручку.
Учись доброму, так худое на ум не пойдет.
Учиться никогда не рано и никогда не поздно.
Знает не тот, кто много прожил, а тот, кто много постиг.
Что посеешь, то и пожнешь.
Ученый водит, неученый следом ходит.
Не тот грамотен, кто читать умеет, а тот, кто слушает да разумеет.
Учись доброму, так худое на ум не пойдет.

Пословицы ко дню учителя

Век живи, век учись.
Родители создают тело, учителя создают душу.
Чтоб других учить, надо свой разум наточить.
Учитель не тот, кто учит, а тот, кто учится вместе с детьми.
И груда книг не заменит хорошего учителя.
Почитай учителя, как родителя.
Высоко дело учительства, но и трудно оно.
И груда книг не заменит хорошего учителя.
Только уважая учителя, сам станешь учителем.
По ученику и об учителе судят.
От учителя наука.
Каждый учитель учит по-своему.
Учитель лишь открывает дверь, вы входите самостоятельно.
Воспитать ребёнка – не выпустить цыпленка.

Вам понравилось? Нажмите кнопочку:

    

uchitel76.ru

Пословицы и поговорки об учителе и педагогической профессии

Оглавление [Показать]

Пословицы и поговорки про учителя

По ученику и об учителе судят.

Почитай учителя, как родителя.

Тетрадь — зеркало ученика и учителя.

Ученику — удача, учителю — радость.

Пословицы и поговорки про учёбу

Добро того учить, кто слушает.

Если сам недоучился, не берись учить других.

И медведя люди учат.

Не учи белого лебедя плавать.

Не учи борючись, учи побораючи.

Не учи рыбу плавать, а собаку лаять.

Не учи сороку вприсядку плясать.

Учить — ум точить.

Яйца курицу не учат.

Похожие статьи:

Пословицы и поговорки про время

Пословицы и поговорки о Родине

О пословицах и поговорках

Пословицы и поговорки о дружбе

Пословицы и поговорки о лене, о нерадивости

Нет комментариев. Ваш будет первым!

Поговорки про учителя. Только самые лучшие поговорки. Самая полная сборка русских поговорок по темам и направлениям. Если вы ищете поговорки, то вы их уже нашли это Поговорки.ру

  • про утку
  • про уток
  • про утренник
  • про утро
  • про утробу
  • про утюг
  • про утят
  • про учеников
  • про ученых
  • про учителя
  • про уши
  • про уют
  • про факты
  • про фамилии
  • про фанеру
  • про фарш
  • про февраль
  • про физкультуру
  • Поговорки
  •  → 
  • про учителя

Поговорки про учителя

5 Ноября 2018

Сортировать:

По рейтингу

За:

День Неделю Месяц Год Все время

  • Время — хороший учитель.

  • Historia est magistra vitae. История учительница жизни.

  • Тетрадь — зеркало ученика и учителя.

  • Великий учитель! Пролог наизусть

  • От учителя наука.

  • Почитай учителя как родителя.

  • Древо и учитель познаются по плоду.

  • Хорошая книга – мудрый учитель.

  • Est rerum omnium magister usus. Опыт всему учитель.

  • Fames artium magister. Голод — учитель искусств.

  • Строгость учителя полезнее ласки родителей.

  • Libri amici, libri magistri. Книги — друзья, книги — учителя.

  • По ученики и об учителе судят.

13 поговорок про учителя

  • Ученье — свет, а неученье — тьма.
  • Не стыдно не знать, стыдно не учиться.
  • Труд при учении скучен, да плод от учения вкусен.
  • Грамоте учиться — всегда пригодится.
  • Молодому учиться рано, старому — поздно.
  • Учись доброму, так худое на ум не пойдет.
  • Ученье — красота, неученье — слепота.
  • Век живи — век учись.
  • От умного научишься, от глупого разучишься.
  • Повторенье — мать ученья.
  • Мудрено тому учить, чего сами не знаем.
  • Ученье без уменья — не польза, а беда.
  • Ученье лучше богатства.
  • Ученье горько, но плоды сладки.
  • Ученый (умный) водит, а неученый следом ходит.
  • Кто собою не управит, тот и другого на разум не наставит.
  • Учись смолоду — слюбится под старость.
  • Корень учения горек, а плоды его сладки.
  • Кто в грамоте горазд, тому не пропасть.
  • Учить — ум точить.
  • Пока талант получат, век учат.
  • Без муки нет и науки.
  • Для учения нет старости.
  • Учение в счастье украшает, а при несчастье утешает.
  • Злой ученый не стоит доброго глупца.
  • Учись смолоду, под старость не будешь знать голоду.
  • Учение образует ум, а воспитание — нравы.
  • Хорошо того учить, кто перенимает.
  • Красна птица перьем, а человек — ученьем.
  • И медведя плясать учат.
  • Набирайся ума в ученье, а храбрости — в сраженье.
  • Не учась и лаптя не сплетешь.
  • Плясать смолоду учись: под старость не научишься.
  • Чему смолоду не научился, того и под старость не будешь знать.
  • Не учи рыбу плавать.
  • Не учи безногого хромать.
  • Почитай учителя, как родителя.
  • Не учи козу — сама стянет с возу.
  • Учи дитя, пока поперек лавочки лежит.
  • Яйца курицу не учат.
  • От учителя наука.
  • Учился читать да писать, а научился петь да плясать.
  • Хлеб с голоду, а ученье смолоду.
  • Век живи, век учись, а дураком помрешь.
  • Дурака учить, что мертвого лечить.
  • Оттого в люди пробился, что учился.
  • Смотрит в книгу — видит фигу.
  • Держит книгу для модели, чтобы люди поглядели.
  • Лучше учить, чем переучивать.
  • Хорошие учителя на дороге не валяются.
  • Иная учеба до гроба.
  • И молиться надобно учиться.
  • Что написано пером, не вырубишь топором.
  • Яйца курицу не учат.
  • Бей того, кто боится, учи того, кто слушает.
  • Не всякий урок впрок.
  • Нужда научит всему.
  • Битьем да клятьем доброму не научишь.
  • И среди ученых дураки попадаются.
  • Сытое брюхо на ученье глухо.
  • Всякому делу обученье надобно.
  • Понамучаяшься и понаучишься.
  • Учи тому, сам не знаю чему.
  • Учение — человеку ожерелье.
  • Учение — путь к умению.
  • Плохое учение — душе пагуба.
  • Где учение, там и умение.
  • Учиться всегда пригодится.
  • Чему смолоду не научился, того и под старость не будешь знать.
  • Учиться никогда не поздно.
  • У врача лечись, у умного учись.
  • Была бы охота, а выучиться можно.
  • Больше узнаешь — сильнее станешь.
  • На ученье попотеем, зато в бою уцелеем.
  • Смелости учись у разведчика, осторожности — у минера, твердости — у летчика, меткости — у снайпера, а смекалке — у партизана.
  • Чему в тылу научился, то на фронте пригодится.
  • Отстал в ученье — в бою мученье.
  • Изучай военное дело, будешь врагов бить смело.
  • Не тогда изучать военное дело, когда время к бою приспело.
  • Тяжело в ученье — легко в походе, легко в ученье — тяжело в походе (А. Суворов).
  • Небрежность в ученье — гибель в бою.
  • Военному делу учиться всегда пригодится.
  • Отличник в учебе — гвардеец в бою.
  • Кто силен в ученье, тот герой в сражение.
  • Родину-мать учись защищать.
  • Учись, боец, командиром будешь.
  • Тяжело в ученье — легко в бою.
  • Больше пота на ученье — меньше крови в бою.
  • Изучай умело военное дело.
  • Военное дело не учить — битым быть.
  • От подъема до отбоя воин учится для боя.
  • Не поддавайся хвастовству, учись военному мастерству.
  • Человек неученый — что топор неточеный: можно и таким дерево срубить, да трудов много.
  • Незнайка лежит, а знайка далеко бежит.
  • Ученого учить — лишь портить.
  • Ученому и книги в руки.
  • Ученье — красота, а неученье — сухота.
  • Учи дитя, пока поперек лавочки лежит, а как вдоль лавочки ляжет, тогда поздно учить.
  • Не стыдно не знать — стыдно не учиться.
  • Учи народ, учись у народа.
  • Поучая, люди учатся.
  • Учи товарища добрым словом, а врага — штыком.
  • Хорошо того учить, кто перенимает.
  • Учи показом, а не рассказом.
  • Учить дураков — не жалеть кулаков.
  • Учитель один не считает годин.
  • Обучают и медведя, а человека всему обучить можно.
  • Обученный повар не самоучка.
  • По выучке мастера знать.
  • Добро того учить, кто слушает.
  • Неразумного учить, как в бездонную кадку воду лить.
  • Не учи безделью, учи рукоделью.
  • Обжегшись на молоке, станешь дуть и на воду.
  • Учи пока поперек лавки укладывается, а во всю вытянется — не научишь.
  • Без успеха в учебе нет успеха в труде.
  • Без учебы и труда не придет на стол еда.
  • Без учения, без труда и жизнь не годна никуда.
  • Учат не только сказом, но и показом.
  • Учен, да недоучен.
  • Учение в детстве, как резьба на камне.
  • Учение и труд к счастью ведут.
  • Учение требует призвания.
  • Ученику — удача, учителю — радость.
  • Ученого учить — лишь дело волочить.
  • Ученого учить — только портить.
  • Ученого учить, как мертвого лечить.
  • Ученому везде дорога.
  • Ученый без дела, как туча без дождя.
  • Ученый без практики — пчела без меду.
  • Ученый везде почтеный.
  • Ученый дурак хуже прирожденного.
  • Ученый идет, а неученый спотыкается.
  • Ученый сын старше неученого отца.
  • Ученье — свет. Ан свет-то разный бывает: солнышко светит, и огарок свет дает.
  • Ученье и труд — все перетрут.
  • Учи других — и сам поймешь.
  • Учи жену без детей, а детей — без людей.
  • Учи, поколе поперек скамейки ложится.
  • Учило яйцо курицу, да болтуном и осталось.
  • Учись смолоду, пригодится на старость.
  • Учись, поколе хрящи не срослись.
  • Учить тому, чего не делать.
  • Учить трудно, переучивать еще труднее.
  • Кому трудно учиться один день, тому трудно будет всю жизнь.
  • Корень учения горек, да плод его сладок.
  • Красна птица перьем, а человек ученьем.
  • Кто не учен, тот глуп.
  • Кто не учился, тот побои не видал.
  • Кукушка не ястреб, неуч не мастер.
  • Леса по опушке не узнаешь.
  • Многое ученье трудов потребует.
  • Намучится — научится.
  • Намучишься, так и научишься.
  • Не кичись, а учись.
  • Не учась, в люди не выйдешь.
  • Не учись до старости, а учись до смерти.
  • Хорошо того учить, кто хочет все знать.
  • Чтение — лучшее учение.
  • Чтобы выучиться плавать, надо лезть в воду.
  • Безумен ученья не любит.
  • Сам учиться иди и товарища за собой веди.
  • Без терпенья нет ученья.
  • Не выучившись сам, не берись учить других. (чуваш)
  • Учить может лишь тот, кто сам научился. (морд)
  • Если сам недостаточно научился, не берись учить других. (чуваш)
  • Учение — источник знаний, знание — свет жизни. (казах)
  • Учение к плохому не приведет. (морд)
  • Свет земли — солнце, свет человека — учение. (осет)
  • Куй железо, пока горячо, — учись, пока молод. (морд)
  • Учись, пока молодой, стариком не научишься. (лит)
  • Не учившись, человеком не будешь. (коми)
  • Для стрельбы и для учения старости нет. (кирг)
  • Без учения вперед не пойдешь. (удм)
  • Не будешь учиться — знать ничего не будешь. (хакас)
  • Кто учится, тот полезное дело делает. (морд)
  • Делаешь ты для других, а учишься для себя. (абхаз, кирг)
  • Не говори, чему учился, а говори, что узнал. (татар, алт, туркм)
  • Тяжело учиться — легко жить. (морд)

Б

Больше всего учеников было бы у Диогена с бочкой вина. Владислав Катажиньский

В

Век живи — век учись, и дураком помрешь. Русская пословица
Вечно учиться; но не — вечно получать уроки. Григорий Ландау
В хорошем учителе мы ценим лучшие качества дрессировщика, клоуна и цирковой лошади, которую год за годом гоняют по кругу. Максим Звонарев
Вся гордость учителя в учениках, в росте посеянных им семян. Дмитрий Менделеев.
Воспитателем и учителем надо родиться; им руководит прирожденный такт. Дистервег А.

Ж

  Жалок тот ученик, который не превосходит своего учителя. Леонардо да Винчи.

Е

Если бы небо услышало молитвы детей, на свете не осталось бы ни одного живого учителя. Персидское изречение

И

Из уроков некоторых педагогов мы извлекаем лишь умение сидеть прямо. Владислав Катажиньский 

К

Кто знает все, тому еще многому нужно учиться.  Автор афоризма (цитаты) неизвестен
Кто умеет, делает; кто не умеет, учит других. Джордж Бернард Шоу
Кто умеет, делает; кто не умеет, учит других; а кто не умеет и этого, учит учителей. Лоренс Питер
 Кого боги хотят покарать, того они делают педагогом. Сенека

М

Многому я научился у своих наставников, еще большему —  у своих товарищей, но больше всего —  у своих учеников. Талмуд 

Н

Наставнику легче командовать, чем учить. Джон Локк
На одного человека, желающего учить, приходится около тридцати, не желающих думать. Уолтер Селлар и Роберт Йитман
Ничто так прочно не запоминают ученики, как ошибки своих учителей. Антон Лигов
Некоторые дети так любят школу, что хотят оставаться в ней всю жизнь. Из них-то и выходят ученые. Хуго Штейнхаус
Нужно много учиться, чтобы немногое знать. Шарль Монтескье

О

Образование — верный путь к благосостоянию. Но мало какой школьный учитель служит тому доказательством. Автор афоризма (цитаты) неизвестен
Образованный человек тем и отличается от необразованного, что продолжает считать свое образование незаконченным. К. Симонов
О достоинствах учителя нельзя судить по размерам толпы, следующей за ним. Бах Р.

П

Профессия учителя дает пожизненную гарантию от похищения с целью выкупа. Станислав Моцарский
По мнению учителей, яйца курицу не учат, по мнению учеников, курица не птица. Александр Ботвинников
При изучении наук примеры полезнее правил. Исаак Ньютон
Попробуйте убедить учителя в том, что человеку свойственно ошибаться! Лузан С.
После хлеба самое важное для народа — школа. Дантон Ж..

С

  Страшная это опасность — безделье за партой; безделье шесть часов ежедневно, безделье месяцы и годы. Это развращает, морально калечит человека, и ни школьная бригада, ни школьный участок, ни мастерская — ничто не может возместить того, что упущено в самой главной сфере, где человек должен быть тружеником, — в сфере мысли. В.А. Сухомлинский.
Секрет учительства в том, чтобы показать, что вы всю жизнь знали то, о чем прочитали вчера вечером. Автор афоризма (цитаты) неизвестен
Сам не умеешь — научи другого. Антон Лигов
Соберите всех великих учителей вместе в одной комнате, и они будут согласны во всём друг с другом. Соберите вместе их учеников, и они во всём будут спорить друг с другом. Брюс Ли
Самым важным явлением в школе,  самым поучительным предметом, самым живым примером для ученика является сам учитель. А. Дистервег

Т 

Те, кто учит нас уму-разуму, обычно не обращаются к нашему интеллекту. Лешек Кумор

У

Ученик никогда не превзойдет учителя, если видит в нем образец, а не соперника. Виссарион Белинский.
Уча, учимся. Сенека
Учеными становятся школьники, которые не смогли научиться массе ненужных вещей. Эдвард Йокель
Ученик — это не сосуд, который надо наполнить, а факел, который надо зажечь. Плутарх
Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади. Аристотель
Учитель, если он честен, всегда должен быть внимательным учеником. Горький М.
Учиться дозволено и у врага. Овидий
Учитель, могущий наделить своих воспитанников способностью находить радость в труде, должен быть увенчан лаврами. Хаббард Элберт Грин.

Х

Хороший учитель может научить других даже тому, чего сам не умеет. Тадеуш Котарбиньский

Ч

Человек, который слишком стар, чтобы учиться, по всей вероятности, всегда был слишком стар, чтобы учиться. Генри Хаскинс
Чтобы быть хорошим преподавателем, нужно любить то, что преподаешь, и любить тех, кому преподаешь. Василий Ключевский
Что переварили учителя, тем питаются ученики. Карл Краус

Ш

Школа составляет громадную силу, определяющую быт и судьбу народов и государства, смотря по основным предметам и по принципам, вложенным в систему школьного образования. Менделеев Д. И.
Школа — это мастерская, где формируется мысль подрастающего поколения, надо крепко держать ее в руках, если не хочешь выпустить из рук будущее. Барбюс А.

Я

Я всегда готов учиться, но мне не всегда нравится, когда меня учат. У. Черчилль
Я плачу учителю, но учат моего сына его соученики. Ралф Эмерсон

poslovica-pogovorka.ru

Пословицы и поговорки

Пословицы и поговорки – народные педагогические миниатюры.

Поговорки и пословицы – один из самых активных и широко

распространенных памятников устного народного поэтического творчества. В

них народ на протяжении веков обобщал свой социально-исторический опыт. Как

правило, они имеют афористическую форму и поучительное содержание, выражают

думы и чаяния народа, его взгляды на явления общественной жизни, его

эмпирически сложившееся представление о воспитании молодого поколения.

Народ отобрал в своей многовековой истории все ценное в педагогическом

отношении в практике семейного воспитания многих поколений и выразил его в

форме поучительных афоризмов.

В.И. Ленин писал: «Бывают такие крылатые слова, которые с

удивительной меткостью выражают сущность довольно сложных явлений». Именно

такими словами являются многие народные поговорки и пословицы, в которых

синтезируются самые сокровенные мысли народа о человеке, о воспитании, о

формировании личности.

На поговорках, пословицах, изречениях училось и воспитывалось не

одно поколение людей, более того, некоторые пословицы стали девизом в жизни

великих людей.

Народ высоко ценит пословицы и поговорки потому что «в полой воде

нет рыбы, в пословице нет лжи». В понимании народов поговорки и пословицы

выступают как источник разума, как пример для подражания, как добрый

советник и первый наставник, как поучительное наследие прежних поколений и

как пример образного мышления.

Народные афоризмы не просто выражают ту или иную воспитательную

идею, они созданы, отшлифованы, имеют как бы определенную воспитательную

задачу, дидактические цели, диктуемые педагогической интуицией народа,

принципом целесообразности.

Прежде всего афоризмы предельно сжаты, лаконичны, малословны,

назидательны, легко запоминаются и служат молодежи девизом в жизни. Весьма

характерны, например, пословицы о трудолюбии и трудовом воспитании. «Будешь

трудится – поешь», - говорят казахи. «Потрудишься – добро получишь», -

советуют киргизы.

Краткость, лаконичность пословиц особенно важны для запоминания

нравственных норм и правил. И народ позаботился об этом: «Конец терпения –

золото», «Доброе слово слаще меда».

Кратко и образно выражают афоризмы народные мысли о воспитании,

формировании личности человека. Педагогический гений народа продуманно,

сознательно создал не только однострочные, но и двух строчные, в ряде

случаев многострочные, даже многоступенчатые афоризмы, наделенные

поэтическими рифмами.

Большинство миниатюр народ слагал однострочными: «Без еды не будет

беседы», «В торговле дружбы нет», «Беда голова от уст».

В двух строчных афоризмах вторая половина обычно путём сопоставления

усиливает главную смысловую нагрузку и общую воспитательную идею пословицы.

Например : «Ворона называет своих птенцов беленькими, еж называет своих

детей нежненькими», «Не бойся темной тучи и говорливого, а бойся белой тучи

и молчаливого». Здесь народ излагает уже более подробно свои мысли, где-то

осуждает, где-то советует, а где-то предостерегает.

Ступенчатые многострочные афоризмы путём повторения сосредоточивает

внимание слушателя на главной идее пословицы : «где много зелёной травы,

там быки жирны, где много тяжб – судьи жирны, где много покойников – муллы

жирны» или другая – «Если женятся двое хороших – будет счастье, если

женятся хороший и дурной – будет беда, если женятся двое дурных – будет

война». В этих пословицах народ путём повторения и сопоставления стремился

укрепить в сознании слушателей чувство меры, справедливости, умение верно

оценить людей и.т. д.

Всё это свидетельствует о том, что народ свои педагогические

рекомендации сложил и выразил руководствуясь потребностями жизни, реагируя

на разнообразные проявления условий материальной жизни общества. Эту мысль

очень хорошо выразил П. Лафарг : « Обиходные выражения и пословицы

показывают, быть может, ещё яснее, чем отдельные слова, те нити, которые

связывают язык с явлениями окружающей жизни.

Таким образом, в самом композиционном построении афоризмов видна их

педагогическая целесообразность, рассчитанная не просто на усвоении истин,

но и на то, чтобы они стали не писаными законами жизни, оказывали прямое

воздействие на воспитание и формирование личности.

В целях усиления воспитательного воздействия педагогических миниатюр

народ также проявил заботу также о том, чтобы художественно оформить своё

творение, используя для этого разнообразные средства поэтической

образности, словесной ритмики, добиваясь таким образом яркого

интонационного - смыслового звучания афоризмов.

Анализ народных афоризмов показывает, что в них находит своё

выражение смысловой параллелизм а противопоставление, когда мысль,

выраженная в одной части пословицы, усиливается путём противопоставления в

другой её части. Имеют место примеры смешанного параллелизма, когда в общих

чертах сопоставляются разные предметы, явления и понятия. Эмоциональность

народной поэтической речи усиливается и намеренно подчеркивается также

постановкой риторических вопросов. Подчеркивая дидактическое значение

практики, казахи задают риторический вопрос : « Разве слышанное сравнить с

виденным ? ». Изречение зовёт к тому, чтобы человек слышанное закреплял

виденным, т.е. практикой.

Пословицы и поговорки с риторическими вопросами сосредоточивают

внимание человека на главной, смысловой стороне изречения, побуждают его

задуматься над поставленным вопросом, попытаться ответить на него, тем

самым достигается более эффективное эмоциональное воздействие афоризмов на

сознание и поведение молодого человека. Таким путём народная мудрость

эффективно выполняет свою воспитательную функцию.

Риторические восклицания имеют определённую дидактическую задачу.

Одним из признанных методов воспитания в народной педагогике является

намёк. К примеру, желая безобидно воздействовать на нового человека в

семье, говорят : «Тебе говорю очка, а ты слушай невестка !».

В целях эмоционального воздействия на молодое поколение народ

разумно пользовался и богатствами звуковой формы, обращал внимание на

музыкальность и мелодичность афоризмов, используя для этого сравнения,

антитезы, гиперболы, метафоры, иронию, аллегорию и. т. д. Особенно часто

народ прибегает к иронии, поскольку она даёт возможность в мягкой форме

осмеять негативные явления, повторно облекая мысль в иносказательную форму,

когда комическое и смешное намеренно подаются с серьёзным видом.

Тонкая ирония и мягкий юмор содержатся в афоризмах, в которых народ

высмеивает отцов, которые не радуются рождению ребёнка, видя в этом обузу

для себя : Ослу принесли добрую весть : «У тебя родился сынок !» Осёл

ответил : «Значит корма у меня поубавилось, а груза прибавилось ! » .

Таким образом, используя иронию в афоризмах, народ, соблюдая

определённый педагогический такт, обращает внимание на людские слабости,

пороки, недостатки, пробуждает желание и стремление устранить эти

недостатки.

Воспитательный потенциал афоризмов народ стремился повысить путем

применения гипербол, намеренно увеличивая и подчеркивая особенное значение

тех или иных жизненных ситуаций: «Каков в девять лет, таков и в девяносто»

(о значении воспитания в детстве). Используя гиперболы, народ намеренно

обращает внимание на важность таких качеств, как воспитанность трудолюбие,

стремление к знанию, верность в любви и. т. д.

Метафора как форма иносказательной образности, основанной на

сходстве двух явлений, также встречается в структуре народной мудрости:

«Яблоко от яблони далеко на падает», «Любовь сильнее смерти», «Муж и жена –

птицы из одного гнезда».

Педагогический анализ показывает, что в целях усиления

эмоционального воспитательного воздействия афоризмов на человека народ

стремился поэтическую речь сделать мелодичной, музыкальной, используя для

этого ритмические звуковые формы, повторы, тавтологии, олицетворения и.т.д.

Все это вместе взятое, позволяет говорить о пословицах и поговорках

как народных педагогических миниатюрах, в которых в известной степени нашло

свое выражение народное представление о дидактических принципах воспитания

и обучения человека. Лаконичность и краткость афоризмов создают условие для

осуществления принципа доступности, обилие элементов ритмики и поэтической

речи придает афоризмам образность, тем самым составляет основу наглядности;

композиционное строение афоризмов, применение повторов, риторических

вопросов и восклицаний способствуют реализации принципа прочности,

систематичности и последовательности.

И наконец, все афоризмы, отражающие условия материальной жизни

общества, сокровенные чувства, мысли, чаяния народа, создают условия для

обеспечения связи воспитания с жизнью.

Главное в народной педагогике - это процесс воспитания и обучения

молодого поколения. Большой научно – педагогический интерес представляют

вопросы о том, как народ понимает сущность воспитания, какими приёмами и

методами пользуется в процессе воспитания , каково представление народа о

трудовом, нравственном, умственном, физическом и эстетическом воспитании.

Народ всегда верно представлял себе сущность воспитания

подрастающего поколения, его трудности, радости и благородство конечной

цели. В народе говорят : «Воспитание – бесценное богатство».

Трудное дело – воспитать человека, оно требует заботливого и

внимательного отношения, определённых знаний и умений. В народе существует

много изречений, касающихся этих трудностей, но все их можно выразить одним

выводом : «Кто не закалит своего сердца, тот не воспитает ребёнка».

В народе с древнейших времён было известно, что воспитание возникает

вместе с появлением человека. Воспитание – вечная категория, она существует

и развивается вместе с развитием человеческого общества. Если время для

начала воспитания упущено или воспитание велось неправильно, приходится

перевоспитывать, а это задача более трудная. Недаром в народе говорится :

«Даже полководцы не могут справиться с сыновьями и внуками , которые ведут

разгульный образ жизни. »

Самовоспитание в народном представлении имеет большое значение в

жизни человека. Народный афоризм прямо нацеливает юношей и девушек :

«Родители дали тебе жизнь – волю воспитай сам». Метко сказано !. Народ

выдвинул своеобразную программу самовоспитания молодого человека:

«Захочешь узнать себя - спроси мнение людей », «Вежливости учись у невежи»

и. т.д. В этом выражается уверенность что молодые люди путём самовоспитания

могут выработать в себе лучшие человеческие качества : благородство,

вежливость, трудолюбие, скромность, справедливость, беспредельную честность

и правдивость.

Педагоги, чьи имена известны всему миру, указывали на огромную роль

воспитания в раннем детстве. К.Д. Ушинский писал, что «Характер человека

более всего формируется в первые годы его жизни, и то, что ложится в

характер в эти годы, - ложится прочно, становится второй натурой человека.

Всё что усваивается человеком в последствии, никогда не имеет той глубины,

какой отличается всё усвоенное в детские годы ». Народ в течении веков

эмпирическим путём накопил определённые знания и психологических и

возрастных особенностях детей. Особое внимание обращалось на воспитание в

раннем детстве. Об этом свидетельствуют такие выражения : «Ребёнку у

которого прорезались зубы разжёванная пища не потребуется», «Ребёнка надо

воспитывать в колыбели, а телёнка на привязи».

Результаты воспитания в раннем детстве дают о себе знать в

последующие годы, а отсюда предсказание : « Привычки трёхлетнего

сохраняются до восьмидесяти лет ». и. др.

Житейский опыт воспитания детей в семье, естественно не обходится

без ошибок с педагогической точки зрения. Здесь часто опрометчивые

поступки и педагогические ошибки родителей имеют общий корень. Очень

интересны в этом отношении приводимые в учебно-методических разработках

примеры о характере педагогических ошибок родителей. При опросе родителей

(отца и матери) отмечено более 50 видов ошибок, встречающихся в практике

семейного воспитания. В частности, мало внимания уделяли воспитанию в

первые годы жизни ребенка; не было единых требований и воспитательного

воздействия на ребенка в семье; много недоразумений вызывала слепая,

неразумная любовь к детям вообще, к единственному ребенку в частности.

Родители признавались, что создали из ребенка кумира в семье, избаловали

лаской, вниманием, старались меньше загружать трудом, нередко больше

заботились о материальном обеспечении детей, меньше думали о

воспитании детей. Подчас чрезмерная строгость чередовалась с

нетребовательностью, наконец, не имели должного контакта с учителями, часто

защищали детей, разделяли их недовольство требованиями учителя и школы.

Около 60% родителей признаются, что в практике семейного воспитания

допускали именно такие ошибки.

К этим ошибкам следует добавить еще и то обстоятельство, что во

многих семьях нет распределения обязанностей по воспитанию детей. В одном

исследование на вопрос: «На ком лежит основная забота по воспитанию детей в

вашей семье?» - группа родителей ответила: на матери – 50%, на отце –7%, на

матери и отце в равной степени – 42%, на других членах семьи -1%

Следовательно, в половине из числа опрошенных семей основную

нагрузку по воспитанию детей несут матери, что вызывает много нареканий в

семье и, естественно, снижает общий воспитательный потенциал семей. Эти

вопросы должны привлечь внимание всей родительской общественности.

Рассмотрим теперь методы воспитания народной педагогики. Вековой

опыт позволил народу выработать определенные дидактические приёмы и правила

воспитания детей.

В житейской практике бытуют также методы воспитательного

воздействия на детей, как разъяснение, приучение, поощрение, одобрение,

убеждение, личный пример, показ упражнения, намёк, укор, осуждение,

наказание и. т. д.

Разъяснения и убеждения применялись с целью формирования у детей

положительного отношения к труду, достойного поведения в семье и обществе.

Для народной педагогики особое значение имел показ способов выполнения

различных видов сельскохозяйственного, ремесленного, бытового труда (

обращение с инструментами и орудиями труда, обработка земли – полив, уборка

урожая, уход за скотом, приготовление национальных блюд, ткачество, резьба,

вышивание и. т. д.). После разъяснения и показа обычно вступали в силу

упражнения, которые сопровождались советом : «Упражняй руки, выработай

привычку к определённой работе». Прислушиваясь к совету взрослых, юноша и

девушка должны были выработать у себя необходимые навыки и приёмы труда.

Назидание – наиболее распространенный приём в семейной педагогике. В

памятниках старой педагогики встречается кодекс назиданий

старшего - младшему, учителя – ученику, народного мудреца – молодёжи,

отца – сыну.

Характерно, что народные воспитатели позаботились, чтобы в свои

афоризмы включить различные педагогические категории : наставление,

предупреждение, упрёк, даже определённые педагогические условия, при

соблюдении которых можно рассчитывать на успех в любом деле. Эти условия

обычно детерминируются словом «если». Казахи считают «Если возвратился из

путешествия шестилетний, его должен навестить шестидесятилетний».

Каракалпаки на основе житейской мудрости и философии советуют : «Если

посеял просо, не жди пшеницы».

Распространённым методом народной педагогики является приучение.

«Вещи моют водой, ребёнка воспитывают приучением», - говорит народ.

Приучение типично для раннего детства. Приучают, например, в семье вечером

вовремя ложиться спать, а утром рано вставать, содержать игрушки и одежду в

порядке; приучают к навыкам культурного поведения : сказать «спасибо» за

услуги взрослым, «доброе утро», «добрый день» родителям, старшим быть

вежливым со сверстниками т. т. д. Приучая ребёнка, взрослые дают детям

поручения, проверяют примеры и образцы поведения и действия.

Убеждение как метод воспитания содержит в себе разъяснение

(объяснение) и доказательство, т.е. показ конкретных образцов, с тем чтобы

ребёнок не колебался и не сомневался в разумности определённых понятий,

действий, поступков, постепенно накапливал нравственный опыт и потребность

руководствоваться им.

Поощрение и одобрение как метод воспитания широко применялись в

практике семейного воспитания. Ребёнок всегда испытывал потребность в

оценке своего поведения, игры, труда. Устная похвала и одобрение родителей

– это первое поощрение в семье. Зная роль похвалы как средства поощрения,

народ замечает: «Дети и боги любят бывать там, где их хвалят». Родители

обычно одобряют поведение, учебные и трудовые успехи детей словами

«молодец», «хорошо», «очень хорошо». При этом народ педагогически очень

разумно установил, что эти слова одобрения и похвалы должны произносится с

улыбкой на лице. Если работа выполнена не на должном уровне, родители

скажут: «Ничего», «Ладно, сойдёт», но без улыбки. Дети без труда понимают,

как оценена их деятельность.

Учитывая воспитательную силу и эффективность намёка, народ создал

свои поучительные сказки . Как верно замечает Г.Н. Волков, «педагогическая

ценность намёка в том, что о недостатках поведения того или иного мальчика

они позволяют говорить в безобидном тоне». Можно смело сказать, что в

намёке выразился педагогический такт народа, его интуиция.

Личный пример (особенно родителей) – это самый радикальный, самый

действенный метод народного воспитания. Нравственный облик родителей, их

труд, общественная деятельность, взаимоотношения в семье, отношение к

окружающим людям, отношение к вещам, искусству – всё это служит примером

для детей и оказывает влияние на формирование их личности. Народная

мудрость говорит о том, что в воспитании следует использовать

положительный пример : «Если у тебя взрослый сын - веди дружбу со скромным

человеком, если у тебя взрослая дочь – веди дружбу с мастерицей»

Самой поэтической формой воспитательного воздействия на детей было

родительское благославление. «Пусть будет благословлен твой дом, живи до

свадьбы детей своих », - скажет народ человеку, создающему молодую семью.

Народная педагогика не обходила вниманием и такие методы воспитания, как

принуждение, наказание, порицание, запрет и упрёк. В народе чаще

применялось словесное осуждение плохих поступков, опрометчивых действий.

Осуждение сопровождалось внушением, чтобы ребёнок осознал свои ошибки и

устранил их. Укор родителей применялся редко, в основном как одна из

воспитательных мер предупреждения.

Итак, народные афоризмы рассматривают воспитание как «бесценное

богатство » человека. Народ имеет определённое представление о целях,

задачах, приёмах, методах и навыках воспитания детей с учётом их возрастных

и психологических особенностей. Особое значение придаётся воспитанию в

раннем детстве; отмечается важность игровой деятельности детей.

Народ эмпирическим путём определял причины детской лени и капризов,

с пониманием относился к трудностям воспитания в переходном возрасте,

особое внимание придавал воспитанию девочки – подростка. Эмпирически

определив, практически проверив, народ широко применял в условиях семейного

воспитания самые разнообразные приёмы и методы воспитания : приучение,

показ, поощрение, порицание, личный пример, благославление и другие, не

противоречащие , а совпадающие с принципами научной педагогики.

Трудовое воспитание – сердцевина народной педагогики.

Трудно переоценить значение трудового воспитания в общей системе

народной педагогики, оно действительно является её сердцевиной. С

древнейших времён трудовое воспитание детей и молодёжи являлось важнейшей

обязанностью родителей, а затем и учебных заведений и других общественных

институтов.

Труд в условиях Средней Азии и Казахстана был связан прежде всего с

животноводством, садоводством, шелководством, народными промыслами.

Известный хлебороб, почётный академик ВАСХНИЛ Т. С. Мальцев справедливо

заметил, что «бытовая культура, духовный склад народа порождены

тысячелетиями земледельческой цивилизации. Все нравственные каноны,

моральные представления, даже художественные вкусы целых эпох обусловлены

отношением человека к матери – сырой земле». Нелёгкий труд земледельца и

животновода, отношение к хлебу как святыне, хлопку, всё это воспитывало у

детей чувство любви к труду и людям труда. Народ не только прославляет труд

как бесценный дар природы человеку, но в какой-то мере идеализирует его

вдохновенный характер : «Труд – всему отец».

Народ всегда заботился о том, чтобы молодое поколение овладевало

рядом профессий, каждый становился «мастером на все руки». У всех народов

существует единое мнение: «Лишнее мастерство голову не кружит», «Молодому

мало и семидесяти ремёсел». История сохранила для нас бесценный опыт

вооружения молодого поколения разнообразными трудовыми умениями и навыками.

Народ ясно представлял себе, что овладение трудовыми навыками требует

времени и усилий, поскольку «есть такие вещи, которые не сделаешь пока не

выучишься, но есть и такие вещи, которые надо сделать

что - бы выучиться ».

Народ высмеивает человека, который ищет лёгкой работы. Поговорка гласит : «

В дождливый день много желающих кур поить». Особенно отрицательное

отношение вызывают люди, имеющие «белые ручки», которые любят чужой труд.

Народ высмеивает человека, не задумывающегося о результатах своего труда

или занятого неразумным, бесполезным трудом. В таких случаях говорят :

«Подрубив топором корни дерева, вершину водой поливает».

Если сформулировать отношение народа к трудовому воспитанию в

современных терминах, то можно сказать, что он стоял за всеобщее трудовое

воспитание , за добросовестный, систематический и разумный общественно

полезный труд. Честный и добросовестный труд прославляется в волшебных

народных сказках; в них же с нескрываемой иронией и сарказмом осмеиваются

лентяи, лодыри, бездельники. Сказки как известно идеализируют силу и

возможности героев, но в их основе – народная вера в человека, в его разум,

готовность преодолевать любые трудности для достижения намеченной цели.

Вопросам трудового воспитания детей в семье уделял много внимания

А.С. Макаренко. Опираясь на традиции народной педагогики, считая семью

ячейкой нового общества, где происходит первичная закладка и формирование

чувств, мыслей, характера и сознания ребёнка, педагог утверждает, что

правильное воспитание невозможно представить как воспитание нетрудовое.

Поясняя смысл и значение трудового воспитания, он советует родителям иметь

в виду ряд обстоятельств.

Во – первых, учитывать, что семья должна готовить ребёнка к труду,

не только и несколько для нужд самой семьи, но, прежде всего для труда в

общественном коллективе.

Во – вторых, прилагать все усилия к тому, чтобы труд ребёнка не был

принудительным, т.е. носил творческий характер, трудился с интересом,

любовью, без боязни «трудового пота».

В – третьих, необходимо в процессе труда воспитывать в ребёнке

определенные нравственные качества : любовь и уважение к трудовому

человеку, нетерпимость к проявлениям тунеядства, лени, попыткам увильнуть

от труда.

В – четвёртых, трудовое воспитание должно стать средством не только

«физического развития в труде», но и психологического и духовного развития

человека.

В – пятых, важно учитывать , что трудовая подготовка в семье имеет

большое значение в личной жизни человека, в определении его будущей

профессии и квалификации.

Весьма созвучны народным взглядам мысли А.С. Макаренко о том, что

родители должны воспитать у ребёнка способность терпеливо и «без хныканья»

исполнять неприятные работы. Только такое воспитание может уберечь детей в

дальнейшем от неправильного отношения к выбору профессии по принципу :

«чистая – грязная; интересная – неинтересная; тяжёлая – лёгкая; выгодная -

невыгодная » и. т. д.

Анализ трудов крупнейших педагогов, посвятивших свои исследования

проблемам трудового воспитания, свидетельствуют о том, что они, безусловно

опирались на знания народной педагогики, относились с глубоким пониманием к

народным традициям, опыту народа по воспитанию молодого поколения в духе

любви и уважения к разнообразной трудовой деятельности человека. В

современных условиях, когда трудовая подготовка учащихся является фактором

их развития и вместе с тем удовлетворение потребностей народного хозяйства,

уделяется особое внимание этой важной педагогической проблеме. Трудовому

воспитанию принадлежит значительная роль и во всестороннем развитии

личности. Для осуществления целей развивающего трудового образования

необходима его вариативность, выборность, сменность видов трудовой

деятельности, что позволит включать в её рамки сферу социальной помощи,

охрану природы и памятников культуры и т.д. К этому должны быть

подготовлены не только учителя, но и родители.

В этих условиях важно сочетать народную мудрость, веками сложившиеся

трудовые традиции семьи с достижениями современной педагогической науки.

При этом трудовое воспитание должно отвечать как минимум следующим

педагогическим требованиям : систематический и коллективный характер

труда, наличие у каждого ребёнка с учётом возраста посильных и постоянных

трудовых обязанностей. В раннем возрасте труд следует сочетать с элементами

игры, а в старших классах постепенно осуществлять переход от простых форм

труда к более сложным. Важно приучать детей выполнять нужные, но не менее

studfiles.net

Статья по литературе по теме: ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ – НАРОДНЫЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ МИНИАТЮРЫ.

ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ – НАРОДНЫЕ ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ МИНИАТЮРЫ.

М.А.Четвёркина

МОУ «СОШ №16»

г. Губкин

       Поговорки и пословицы – один из самых активных и широко распространенных памятников устного народного поэтического творчества. В них народ на протяжении веков обобщал свой социально-исторический опыт. Как правило, они имеют афористическую форму и поучительное содержание, выражают думы и чаяния народа, его взгляды на явления общественной жизни, его эмпирически сложившееся представление о воспитании молодого поколения.
      Народ отобрал в своей многовековой истории все ценное в педагогическом отношении в практике семейного воспитания многих поколений и выразил его в форме поучительных афоризмов. Бывают такие крылатые слова, которые с удивительной меткостью выражают сущность довольно сложных явлений. Именно такими словами являются многие народные поговорки и пословицы, в которых синтезируются самые сокровенные мысли народа о человеке, о воспитании, о формировании личности.

         На поговорках, пословицах, изречениях училось и воспитывалось не одно поколение людей, более того, некоторые пословицы стали девизом в жизни великих людей. Народ высоко ценит пословицы и поговорки,  потому что «в полой воде нет рыбы, в пословице нет лжи». В понимании народов поговорки и пословицы выступают как источник разума, как пример для подражания, как добрый советник и первый наставник, как поучительное наследие прежних поколений и как пример образного мышления. Народные афоризмы не просто выражают ту или иную воспитательную идею, они созданы, отшлифованы, имеют  определенную воспитательную задачу, дидактические цели, диктуемые педагогической интуицией народа, принципом целесообразности.

         Прежде всего,  афоризмы предельно сжаты, лаконичны, малословны, назидательны, легко запоминаются и служат молодежи девизом в жизни. Весьма характерны, например, пословицы о трудолюбии и трудовом воспитании:  «Всякое дело мастера боится»,  «Длинная нитка – ленивая швея». Краткость и   лаконичность пословиц особенно важны для запоминания нравственных норм и правил, и  народ позаботился об этом: «Конец терпения – золото», «Доброе слово слаще меда».

         Кратко и образно выражают афоризмы народные мысли о воспитании, формировании личности человека. Педагогический гений народа продуманно, сознательно создал не только однострочные, но и двух строчные, в ряде случаев многострочные, даже многоступенчатые афоризмы, наделенные поэтическими рифмами.

       Большинство миниатюр народ слагал однострочными: «Без еды не будет беседы», «В торговле дружбы нет», «Беда голова от уст». В двух строчных афоризмах вторая половина обычно путём сопоставления усиливает главную смысловую нагрузку и общую воспитательную идею пословицы.
Например: «Ворона называет своих птенцов беленькими, еж называет своих детей нежненькими», «Не бойся темной тучи и говорливого, а бойся белой тучи и молчаливого». Здесь народ излагает уже более подробно свои мысли, где-то осуждает, где-то советует, а где-то предостерегает. Ступенчатые многострочные афоризмы путём повторения сосредоточивают внимание слушателя на главной идее пословицы:  «Если женятся двое хороших – будет счастье, если женятся хороший и дурной – будет беда, если женятся двое дурных – будет война». В этих пословицах народ путём повторения и сопоставления стремился укрепить в сознании слушателей чувство меры, справедливости, умение верно оценить людей.

         Всё это свидетельствует о том, что народ свои педагогические рекомендации сложил и выразил,  руководствуясь потребностями жизни, реагируя на разнообразные проявления условий материальной жизни общества. Эту мысль очень хорошо выразил П. Лафарг: « Обиходные выражения и пословицы показывают, быть может, ещё яснее, чем отдельные слова, те нити, которые связывают язык с явлениями окружающей жизни».

       Таким образом, в самом композиционном построении афоризмов видна их педагогическая целесообразность, рассчитанная не просто на усвоении истин, но и на то, чтобы они стали неписаными законами жизни, оказывали прямое воздействие на воспитание и формирование личности.

       В целях усиления воспитательного воздействия педагогических миниатюр народ также проявил заботу  о том, чтобы художественно оформить своё творение, используя для этого разнообразные средства поэтической образности, словесной ритмики, добиваясь таким образом яркого интонационного - смыслового звучания афоризмов.

       Эмоциональность народной поэтической речи усиливается и намеренно подчеркивается  постановкой риторических вопросов. Подчеркивая дидактическое значение практики, задается  риторический вопрос: « Разве слышанное сравнить с виденным? »  Изречение зовёт к тому, чтобы человек слышанное закреплял виденным, т.е. практикой. Пословицы и поговорки с риторическими вопросами сосредоточивают внимание человека на главной, смысловой стороне изречения, побуждают его задуматься над поставленным вопросом, попытаться ответить на него, тем самым достигается более эффективное эмоциональное воздействие афоризмов на сознание и поведение молодого человека. Таким путём народная мудрость эффективно выполняет свою воспитательную функцию.

       Риторические восклицания имеют определённую дидактическую задачу.

В целях эмоционального воздействия на молодое поколение народ разумно пользовался и богатствами звуковой формы, обращал внимание на музыкальность и мелодичность афоризмов, используя для этого сравнения, антитезы, гиперболы, метафоры, иронию, аллегорию и. т. д.  Особенно часто народ прибегает к иронии, поскольку она даёт возможность в мягкой форме осмеять негативные явления, повторно облекая мысль в иносказательную форму, когда комическое и смешное намеренно подаются с серьёзным видом. Используя иронию в афоризмах, народ, соблюдая определённый педагогический такт, обращает внимание на людские слабости, пороки, недостатки, пробуждает желание и стремление устранить эти недостатки.

Воспитательный потенциал афоризмов народ стремился повысить путем применения гипербол, намеренно увеличивая и подчеркивая особенное значение тех или иных жизненных ситуаций: «Каков в девять лет, таков и в девяносто» (о значении воспитания в детстве). Используя гиперболы, народ намеренно обращает внимание на важность таких качеств, как воспитанность, трудолюбие, стремление к знанию, верность в любви и. т. д.

Метафора как форма иносказательной образности, основанной на сходстве двух явлений, также встречается в структуре народной мудрости:
«Яблоко от яблони далеко не падает», «Любовь сильнее смерти», «Муж и жена – птицы из одного гнезда».

        Педагогический анализ показывает, что в целях усиления эмоционального воспитательного воздействия афоризмов на человека,  народ стремился поэтическую речь сделать мелодичной, музыкальной, используя для этого ритмические звуковые формы, повторы, тавтологии, олицетворения и.т.д.

       Все это вместе взятое, позволяет говорить о пословицах и поговорках как народных педагогических миниатюрах, в которых в известной степени нашло свое выражение народное представление о дидактических принципах воспитания и обучения человека. Лаконичность и краткость афоризмов создают условие для осуществления принципа доступности, обилие элементов ритмики и поэтической речи придает афоризмам образность, тем самым составляет основу наглядности; композиционное строение афоризмов, применение повторов, риторических вопросов и восклицаний способствуют реализации принципа прочности, систематичности и последовательности. Все афоризмы, отражающие условия материальной жизни общества, сокровенные чувства, мысли, чаяния народа, создают условия для обеспечения связи воспитания с жизнью.

         Главное в народной педагогике - это процесс воспитания и обучения молодого поколения. Большой научно – педагогический интерес представляют вопросы о том, как народ понимает сущность воспитания, какими приёмами и методами пользуется в процессе воспитания, каково представление народа о трудовом, нравственном, умственном, физическом и эстетическом воспитании. Народ всегда верно представлял себе сущность воспитания подрастающего поколения, его трудности, радости и благородство конечной цели. В народе говорят: «Воспитание – бесценное богатство».

nsportal.ru

Пословицы и поговорки - народные педагогические миниатюры».






Человек, его сущность, достоинства и недостатки. Понятия о нравственности. Язык и слово. Учение, знания: «Много знай, мало говори».






  • Практическая философия: «Без ветра листва не колышется». Пословицы делятся на прозаические и стихотворные. К прозаическим




  • можно отнести следующие пословицы: «Ас жеген адам» («Человек, отведавший пищу»), «Көрмес түйені де көрмес» («Невидящий и верблюда не увидит»).




  • Многие стихотворные пословицы и поговорки построены на параллелизме:




  • Хочешь быть хорошим, будь, как земля,




  • Все она терпеливо выдерживает.




  • Хочешь быть чистым, будь, как вода,




  • Все она смывает.




  • Пословицы имеют форму, благоприятную для запоминания - они прочно ложатся в память, их запоминание облегчается игрой слов, созвучиями, рифмами, ритмикой, повторами слов, чаще всего в конце строк:




  • Есть достаток – утопай,




  • Нет достатка – покупай.




  • Используя иронию в пословицах, народ, соблюдая педагогический такт, обращает внимание на людские слабости, пороки, недостатки, пробуждает желание и стремление устранить эти недостатки.




  • По жанровой природе близка к пословице



    поговорка,



    которая всегда одночленна, представляет собой часть суждения, лишена обобщающего поучительного смысла («И ты мулла, и я мулла, а кто же коня накормит?»).




  • Нравственно-поучительные поговорки и пословицы содержат целый комплекс продуманных рекомендаций, отражающих народное представление о человеке, о формировании личности, о нравственном, трудовом, умственном, физическом и эстетическом воспитании.




  • Познаньям учись – и познаешь почет:




  • Познанья – твердыня и силы оплот!




  • Кичащийся знаньем от знаний далек, Признался в незнанье – достигнешь высот!




  • 2.Тематическая классификация пословиц и поговорок.




  • Пословицы и поговорки хранят в языке крупицы народной мудрости. Трудно себе представить обучение любому иностранному языку без элементов народного творчества, где сжато и образно выражена народная мудрость, отражены история и мировоззрение народа, его обычаи, традиции, нравы, ценностные ориентиры. Их собирают в специальные словари, они знакомят с жизнью и культурой народа, для которого данный язык является родным, убеждают в том, что у разных народов могут быть одинаковые воззрения, нравственные ценности. Давно замечено, что мудрость и дух народа, его традиции, нравы, обычаи, здравый смысл и юмор ярко проявляются в его пословицах и поговорках, а знание пословиц и поговорок того или иного народа способствует не только лучшему знанию языка, но и лучшему пониманию образа мыслей и менталитета.




  • Острота и емкость смысла, картинная образность, неподражаемая живость интонаций, четкая определенность пословиц и поговорок давно восхищают всех ценителей народного творчества и народной речи. Объяснение бесконечного многообразия и высоких художественных достоинств пословиц как особой формы фольклора заключено в самой их природе.




  • Сравнивая русские и западноевропейские пословицы, мы можем заметить, что, хотя их смысл совпадает, чаще используются иные образы, более близкие и понятные тому или иному народу.




  • Невозможно понять настоящее и увидеть прошлое любого народа, не зная его историю. А история каждого языка уникальна и очень интересна.




  • Связь истории и культуры народа с языком особенно ярко проявляется на фразеологическом уровне. Большое число пословиц, поговорок отражает специфические национальные черты, корнями своими уходят в историю народа, его быт, обычаи, традиции.




  • При изучении любого иностранного языка происходит соприкосновение с историей и культурой данного народа. Важной составной




  • частью любого языка является фольклор, т.е. народное творчество, в том числе пословицы, идиомы и поговорки.




  • В.И. Даль, создатель непревзойденного «Толкового словаря живого великорусского языка», блестящий знаток народной речи и страстный ценитель меткого, яркого народного слова, был обладателем богатейшей коллекции народных присловий на разные случаи жизни, так определяет пословицу: "Пословица - краткое изречение, поучение, более в виде критики, иносказания, или в виде житейского приговора". Пословица имеет прямое или переносное значение, что делает ее многозначной. Исследование фольклора наглядно показывает сходство в изложении жизненного опыта различными народами, существовавшими относительно изолированно друг от друга. Это базируется на одних и тех же системах жизненных ценностей




  • Коллекция и информативность являются теми существенными свойствами языкового знака, которые лежат в основе его важнейшей функции наряду с коммуникативной - функции кумулятивной. Язык в этой функции выступает связующим звеном между поколениями, служит “хранилищем” и средством передачи внеязыкового коллективного опыта.




  • Наиболее ярко кумулятивная функция проявляется в области лексики, так как именно она непосредственно связана с предметами и явлениями окружающей действительности. Лексическая система в большей мере обусловлена явлениями материального мира, социальными факторами.




  • Прежде всего, в лексике отражаются фрагменты социального опыта, обусловленного основной деятельностью данного народа. Существование тех или иных лексических единиц объясняется как бы практическими потребностями.




  • Пословицы – это краткие, нередко ритмизованные изречения, представляющие собой законченные предложения и выражающие определенные умозаключения. Они относятся к речевым жанрам фольклора, так как не исполняются специально (как, например, сказки или песни), а употребляются в разговорной речи, между прочим, кстати, к слову. Сами пословицы об этом говорят: «Пословица к слову молвится», «Красна речь пословицей», «Без углов дом не строится, без пословицы речь не молвится.




  • Однако пословицы – не только плоды холодного рассудка. Отмечая эмоциональную сторону пословиц, В.И. Даль писал, что пословицы – «это стоны и вздохи, плач и рыдания, радость и веселье, горе и утешение в лицах».




  • Возникновение пословиц, по мнению исследователей, относится к временам первобытнообщинного строя.




  • Ранние пословицы, по всей вероятности, были в основном связаны с трудовой деятельностью людей и имели утилитарно–практическое значение, были назидательно–поучительного характера. В дальнейшем развитии тематика пословиц значительно расширилась. Но наставительно– назидательный смысл пословиц сохранился и в последующее время, стал одним из их отличительных жанровых признаков.

  • infourok.ru

    Пословицы и поговорки – народные педагогические миниатюры.

    Поговорки и пословицы – один из самых активных и широко распространенных памятников устного народного поэтического творчества. В них народ на протяжении веков обобщал свой социально-исторический опыт. Как правило, они имеют афористическую форму и поучительное содержание, выражают думы и чаяния народа, его взгляды на явления общественной жизни, его эмпирически сложившееся представление о воспитании молодого поколения. Народ отобрал в своей многовековой истории все ценное в педагогическом отношении в практике семейного воспитания многих поколений и выразил его в форме поучительных афоризмов. На поговорках, пословицах, изречениях училось и воспитывалось не одно поколение людей, более того, некоторые пословицы стали девизом в жизни великих людей.

    Народ высоко ценит пословицы и поговорки потому что «в полой воде нет рыбы, в пословице нет лжи». В понимании народов поговорки и пословицы выступают как источник разума, как пример для подражания, как добрый советник и первый наставник, как поучительное наследие прежних поколений и как пример образного мышления.

    Народные афоризмы не просто выражают ту или иную воспитательную идею, они созданы, отшлифованы, имеют как бы определенную воспитательную задачу, дидактические цели, диктуемые педагогической интуицией народа, принципом целесообразности.

    Прежде всего афоризмы предельно сжаты, лаконичны, малословны, назидательны, легко запоминаются и служат молодежи девизом в жизни. Весьма характерны, например, пословицы о трудолюбии и трудовом воспитании. «Будешь трудится – поешь», - говорят казахи. «Потрудишься – добро получишь», - советуют киргизы.

    Краткость, лаконичность пословиц особенно важны для запоминания нравственных норм и правил. И народ позаботился об этом: «Конец терпения – золото», «Доброе слово слаще меда».

    Кратко и образно выражают афоризмы народные мысли о воспитании, формировании личности человека. Педагогический гений народа продуманно, сознательно создал не только однострочные, но и двух строчные, в ряде случаев многострочные, даже многоступенчатые афоризмы, наделенные поэтическими рифмами.

    Большинство миниатюр народ слагал однострочными: «Без еды не будет беседы», «В торговле дружбы нет», «Беда голова от уст».

    Таким образом, в самом композиционном построении афоризмов видна их педагогическая  целесообразность, рассчитанная не просто на усвоении истин, но и на то, чтобы они стали не писаными законами жизни, оказывали прямое воздействие на воспитание и формирование личности.

    В целях усиления воспитательного воздействия педагогических миниатюр народ также проявил заботу также о том, чтобы художественно оформить своё творение, используя для этого разнообразные средства поэтической образности, словесной ритмики, добиваясь таким образом яркого интонационного  - смыслового звучания афоризмов.

    Пословицы и поговорки с риторическими вопросами сосредоточивают внимание человека на главной, смысловой стороне изречения, побуждают его задуматься над поставленным вопросом, попытаться ответить на него, тем самым достигается более эффективное эмоциональное воздействие афоризмов на сознание и поведение молодого человека. Таким путём народная мудрость эффективно выполняет свою воспитательную функцию.

    Риторические восклицания имеют определённую дидактическую задачу. Одним из признанных методов воспитания в народной педагогике является намёк.  К примеру, желая безобидно воздействовать на нового человека в семье, говорят : «Тебе говорю очка, а ты слушай невестка !».

    В целях эмоционального воздействия на молодое поколение народ разумно пользовался и богатствами звуковой формы, обращал внимание на музыкальность и мелодичность афоризмов, используя для этого сравнения, антитезы, гиперболы, метафоры,  иронию, аллегорию и. т. д.   Особенно часто народ прибегает к иронии,  поскольку она даёт возможность в мягкой форме осмеять негативные явления, повторно облекая мысль в иносказательную форму, когда комическое и смешное намеренно подаются с серьёзным видом.

    Тонкая ирония и мягкий юмор содержатся в афоризмах, в которых народ высмеивает отцов, которые не радуются рождению ребёнка, видя в этом обузу для себя : Ослу принесли добрую весть : «У тебя родился сынок !» Осёл ответил : «Значит корма у меня поубавилось, а груза прибавилось ! » .

    Таким образом, используя иронию в афоризмах, народ, соблюдая определённый  педагогический такт, обращает внимание на людские слабости, пороки, недостатки, пробуждает желание и стремление устранить эти недостатки.

    Воспитательный потенциал афоризмов народ стремился повысить путем применения гипербол, намеренно увеличивая и подчеркивая особенное значение тех или иных жизненных ситуаций: «Каков в девять лет, таков и в девяносто» (о значении воспитания в детстве). Используя гиперболы, народ намеренно обращает внимание на важность таких качеств, как воспитанность трудолюбие, стремление к знанию, верность в любви и. т. д.

    Метафора как форма иносказательной образности, основанной на сходстве двух явлений, также встречается в структуре народной мудрости: «Яблоко от яблони далеко на падает», «Любовь сильнее смерти», «Муж и жена – птицы из одного гнезда».

    Педагогический анализ показывает, что в целях усиления эмоционального воспитательного воздействия афоризмов на человека народ стремился поэтическую речь сделать мелодичной, музыкальной, используя для этого ритмические звуковые формы, повторы, тавтологии, олицетворения и.т.д.

    Все это вместе взятое, позволяет говорить о пословицах и поговорках как народных педагогических миниатюрах, в которых в известной степени нашло свое выражение народное представление о дидактических принципах воспитания и обучения человека. Лаконичность и краткость афоризмов создают условие для осуществления принципа доступности, обилие элементов ритмики и поэтической речи придает афоризмам образность, тем самым составляет основу наглядности; композиционное строение афоризмов, применение повторов, риторических вопросов и восклицаний способствуют реализации принципа прочности, систематичности и последовательности.

    И наконец, все афоризмы, отражающие условия материальной жизни общества, сокровенные чувства, мысли, чаяния народа, создают условия для обеспечения связи воспитания с жизнью.

    Главное в народной педагогике  - это процесс воспитания и обучения молодого поколения. Большой научно – педагогический интерес представляют вопросы о том, как народ понимает сущность воспитания, какими приёмами и методами пользуется в процессе воспитания , каково представление народа о трудовом, нравственном, умственном, физическом и эстетическом воспитании.

    Народ всегда верно представлял себе сущность воспитания подрастающего поколения, его трудности, радости и благородство конечной цели. В народе говорят : «Воспитание – бесценное богатство».

    Характерно, что народные воспитатели позаботились, чтобы в свои афоризмы включить различные педагогические категории : наставление, предупреждение, упрёк, даже определённые педагогические условия, при соблюдении которых можно рассчитывать на успех в любом деле. Эти условия обычно детерминируются словом «если». Казахи считают «Если возвратился из путешествия шестилетний, его должен навестить шестидесятилетний». Каракалпаки на основе житейской мудрости и философии советуют : «Если посеял просо, не жди пшеницы».

    Поощрение и одобрение как метод воспитания широко применялись в практике семейного воспитания. Ребёнок всегда испытывал потребность в оценке своего поведения, игры, труда. Устная похвала и одобрение родителей – это первое поощрение  в семье. Зная роль похвалы как средства поощрения, народ замечает: «Дети и боги любят бывать там, где их хвалят». Родители обычно одобряют поведение, учебные и трудовые успехи детей словами «молодец», «хорошо», «очень хорошо». При этом народ педагогически очень разумно установил, что эти слова одобрения и похвалы должны произносится с улыбкой на лице. Если работа выполнена не на должном уровне, родители скажут: «Ничего», «Ладно, сойдёт», но без улыбки. Дети без труда понимают, как оценена их деятельность.

    students-library.com

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *