Проблемы социализации личности в современном обществе: 2 Проблемы социализации личности в современном обществе

2 Проблемы социализации личности в современном обществе

19.                   Проблема социализации личности. Влияние возрастных субкультур на социализацию современного школьника. Маргинальность и деструктивное поведение. Значение предметного знания в социализации школьника.

Социализация личности представляет собой процесс формирования личности в определенных социальных условиях, процесс усвоения человеком социального опыта, в ходе которого человек преобразует социальный опыт в собственные ценности и ориентации, избирательно вводит в свою систему поведения те нормы и шаблоны поведения, которые приняты в обществе или группе. Нормы поведения, нормы морали, убеждения человека определяются теми нормами, которые приняты в обществе.

Выделяют следующие стадии социализации:

1. Первичная социализация, или стадия адаптации (от рождения до подросткового периода ребенок усваивает социальный опыт некритически, адаптируется, приспосабливается, подражает).

. Стадия индивидуализации (появляется желание выделить себя среди других, критическое отношение к общественным нормам поведения). В подростковом возрасте стадия индивидуализации, самоопределения «Мир и Я» характеризуется как промежуточная социализация, так как все еще неустойчиво в мировоззрении и характере подростка.

Юношеский возраст (18 – 25 лет) характеризуется как устойчиво-концептуальная социализация, когда вырабатываются устойчивые свойства личности.

. Стадия интеграции (появляется желание найти свое место в обществе, «вписаться» в общество). Интеграция проходит благополучно, если свойства человека принимаются группой, обществом. Если не принимаются, возможны следующие исходы:

·сохранение своей непохожести и появление агрессивных взаимодействий (взаимоотношений) с людьми и обществом;

·изменение себя, стремление «стать как все» – внешнее соглашательство, адаптация.

. Трудовая стадия социализации охватывает весь период зрелости человека, весь период его трудовой деятельности, когда человек не только усваивает социальный опыт, но и воспроизводит его путем активного воздействия на среду через свою деятельность.

. После трудовая стадия социализации рассматривает пожилой возраст как возраст, вносящий существенный вклад в воспроизводство социального опыта, в процесс передачи его новым поколениям.

Социализация – процесс формирования личности.

Индивид ? Личность – через процесс социализации, который включает освоение:

·культуры человеческих отношений и общественного опыта;

·социальных норм;

·социальных ролей;

·видов деятельности;

·форм общения.

Механизмы социализации:

·идентификация;

·подражание – воспроизведение опыта других, их движений, манер, поступков, речи;

·полоролевая типизация – приобретение поведения, характерного для людей своего пола;

·социальная фацилитация – усиление энергии человека, облегчение его деятельности в присутствии других людей;

·социальная ингибиция – затормаживание поведения и деятельности под влиянием других людей;

·социальное влияние – поведение одного человека становится подобным поведению другого человека. Формы социального влияния: внушаемость – непроизвольная податливость человека влиянию, конформизм – сознательная уступчивость человека мнению группы (развивается под влиянием социального давления).

социализация личность общество ориентация

Проблема социализации личности, несмотря на свою широкую представленность в научной литературе, остается актуальной и по сей день. Процессы, происходящие в любых сферах общественной жизни, оказывают влияние на личность, его жизненное пространство, внутреннее состояние. Как отмечает С.Л. Рубинштейн, личность это «…не только то или иное состояние, но и процесс, в ходе которого внутренние условия изменяются, а с их изменением изменяются и возможности воздействия на индивида путем изменения внешних условий». В связи с этим механизмы, содержание, условия социализации личности, претерпевая существенные изменения, вызывают столь же интенсивные изменения в формируемой личности.

Современный человек постоянно находится под воздействием множества факторов: как техногенных, так и имеющих социальное происхождение, которые вызывают ухудшение его здоровья. Физическое здоровье личности неразрывно связано с психическим. Последнее в свою очередь связано с потребностью человека в самореализации, т.е. обеспечивает ту сферу жизни, которую мы называем социальной. Человек реализует себя в обществе только в том случае, если он имеет достаточный уровень психической энергии, определяющий его работоспособность, и в то же время достаточную пластичность, гармоничность психики, позволяющую адаптироваться к обществу, быть адекватным его требованиям. Психическое здоровье является необходимым условием успешной социализации личности.

Статистика свидетельствует, что лиц, свободных от каких-либо психических нарушений, в настоящее время насчитывается в среднем лишь 35%. Прослойка людей с преболезненными состояниями в населении достигает немалых размеров: по данным разных авторов – от 22 до 89%. Однако, половина носителей психической симптоматики самостоятельно адаптируются к среде.

Успешность социализации оценивается по трем основным показателям:

а) человек реагирует на другого человека, как на равного себе;

б) человек признает существование норм в отношениях между людьми;

в) человек признает необходимую меру одиночества и относительную зависимость от других людей, то есть между параметрами «одинокий» и «зависимый» существует определенная гармония.

Критерием успешной социализации является способность человека жить в условиях современных социальных норм, в системе «Я – другие». Однако, все реже можно встретить людей, отвечающих указанным требованиям. Все чаще мы сталкиваемся с проявлениями затрудненной социализации, особенно в среде подрастающего поколения. Как показывают результаты исследований последних лет, детей с нарушениями в поведении, отклонениями в личностном развитии не становится меньше, несмотря на существование развернутой сети психологических служб.

Так сохраняет свою практическую значимость проблема агрессии в подростковой среде. Несомненно, агрессивность присуща любому человеку. Отсутствие ее приводит к пассивности, ведомости, конформности. Однако чрезмерное ее развитие начинает определять весь облик личности: она может стать конфликтной, неспособной на сознательную кооперацию, а значит, затрудняет комфортное существование личности среди окружающих людей.  Другой проблемой, вызывающей тревогу общественности, является нарушение подростками социальных норм и правил, нежелание им подчиняться. Это уже само по себе является проявлением нарушения процесса социализации. Все больше появляется детей, относящихся к группе девиантных подростков.  Также проблемой современного общества становится возрастание случаев суицида среди детской популяции. Масштаб проблемы намного шире, чем это кажется на первый взгляд. Ведь обычно статистика включает в себя реализованные попытки ухода из жизни, но еще большее количество людей со склонностью к суицидальному поведению остается неучтенным.

Все это позволяет заключить, что современные дети имеют низкую способность к адаптации, что затрудняет освоение ими социального пространства адекватными способами. Как правило, неразрешенные трудности одного возраста влекут за собой появление других, что приводит к формированию целого симптомокомплекса, закрепляясь в личностных характеристиках. Говоря о важности формирования социально активной личности подрастающего поколения, мы, тем не менее, на деле сталкиваемся с трудностями их адаптации к изменяющимся условиям.

Отсюда истоки такой социальной проблемы, как переживание одиночества среди молодежи. Если несколько десятилетий назад проблема одиночества считалась проблемой пожилого человека, то сегодня ее возрастной порог резко снизился. Определенный процент одиноких людей наблюдается и среди студенческой молодежи. Отметим, что у одиноких людей минимальны социальные контакты, их личные связи с другими людьми, как правило, либо ограничены, либо совсем отсутствуют.

В качестве крайних полюсов социализации нам видится личностная беспомощность и личностная зрелость субъекта. Несомненно, целью общества должно стать формирование зрелой личности, обладающей такими качествами, как самостоятельность, ответственность, активность, независимость. Эти характеристики присущи чаще всего взрослому человеку, однако их фундамент закладывается уже в детстве. Поэтому все усилия педагогов, общества в целом должны быть направлены на формирование обозначенных качеств. По утверждению Д.А. Циринга, личностная беспомощность развивается в процессе онтогенеза под влиянием различных факторов, в том числе системы взаимоотношений с окружающими. Нахождение человека на той или иной точке континуума «личностная беспомощность – личностная зрелость» является индикатором его социализации, а в целом субъектности.

Социализация – непрерывный и многогранный процесс, который продолжается на протяжении всей жизни человека. Однако наиболее интенсивно он протекает в детстве и юности, когда закладываются все базовые ценностные ориентации, усваиваются основные социальные нормы и отклонения, формируется мотивация социального поведения. Процесс социализации человека, его формирования и развития, становления как личности происходит во взаимодействии с окружающей средой, которая оказывает на этот процесс решающее влияние посредством самых разных социальных факторов. Важное значение для социализации подростка имеет социум. Эту ближайшую социальную среду подросток осваивает постепенно. Если при рождении ребенок развивается в основном в семье, в дальнейшем он осваивает все новые и новые среды – дошкольные учреждения, компании друзей, дискотеки и т.д. С возрастом освоенная ребенком «территория» социальной среды все больше и больше расширяется. При этом подросток как бы постоянно ищет и находит ту среду, которая для него в наибольшей степени комфортна, где подростка лучше понимают, относятся к нему с уважением и т.д. Для процесса социализации важно, какие установки формирует та или иная среда, в которой находится подросток, какой социальный опыт может накапливаться у него в этой среде – положительный или негативный. Подростковый возраст, особенно с 13-15 лет – это возраст формирования нравственных убеждений, принципов, которыми подросток начинает руководствоваться в своём поведении. В этом возрасте появляется интерес к мировоззренческим вопросам, таким, как возникновение жизни на Земле, происхождение человека, смысл жизни. Формированию у подростка правильного отношения к действительности, устойчивых убеждений необходимо придавать первостепенное значение, т.к. именно в этом возрасте закладываются основы сознательного, принципиального поведения в обществе, которые дают о себе знать и в будущем. Нравственные убеждения подростка складываются под влиянием окружающей действительности. Они могут быть ошибочными, неправильными, искаженными. Это имеет место в тех случаях, когда они складываются под влиянием случайных обстоятельств, дурного влияния улицы, неблаговидных поступков. В тесной связи с формированием нравственных убеждений молодых людей складываются их нравственные идеалы. Этим они существенно отличаются от младших школьников. Как показали исследования, идеалы у подростков проявляются в двух основных формах. У подростка младшего возраста в качестве идеала выступает образ какого-либо конкретного человека, в котором он видит воплощение высоко ценимых им качеств. С возрастом у молодого человека наблюдается заметное «движение» от образов близких людей к образам лиц, с которыми он непосредственно не общается. Старшие подростки начинают предъявлять более высокие требования к своему идеалу. В связи с этим они начинают осознавать, что окружающие, даже очень любимые и уважаемые ими, в большинстве своем самые обыкновенные люди, хорошие и достойные уважения, но не являются идеальным воплощением человеческой личности. Поэтому в 13-14 летнем возрасте особенное развитие приобретают поиски идеала за пределами близких родственных отношений. В развитии познания молодёжи окружающей действительности наступает такой момент, когда объектом познания становится человек, его внутренний мир. Именно в подростковом возрасте возникает направленность на познание и оценку морально-психологических качеств окружающих. Наряду с ростом такого интереса к другим людям у подростков начинают формироваться и развиваться самосознание, потребность в осознании и оценке своих личностных качеств. Формирование самосознания – один из важнейших моментов в развитии личности подростка. Факт формирования и роста самосознания накладывает отпечаток на всю психическую жизнь подростка, на характер его учебной и трудовой деятельности, на формирование его отношения к действительности. Потребность самосознания возникает из потребностей жизни и деятельности. Под влиянием растущих требований со стороны окружающих у подростка возникает потребность оценить свои возможности, осознать, какие же особенности его личности помогают им, наоборот, мешают быть на высоте предъявляемых ему требований. Большую роль в развитии самосознания молодого человека играют суждения других. У подростка появляется и приобретает довольно заметное значение стремление к самовоспитанию – стремление сознательно воздействовать на себя, формировать такие качества личности, которые он рассматривает как положительные, и преодолевать у себя отрицательные черты, бороться со своими недостатками. В подростковом возрасте начинают складываться и закрепляются черты характера. Одной из наиболее характерных особенностей подростка, связанные с ростом его самосознания, является стремление показать свою «взрослость». Молодой человек отстаивает свои взгляды и суждения, добиваясь того, чтобы взрослые считались с его мнением. Он считает себя достаточно взрослым, хочет иметь одинаковые с ними права. Переоценивая возможность своих возрастных способностей, подростки приходят к убеждению, что они ничем не отличаются от взрослых людей. Отсюда их стремление к самостоятельности и известной «независимости», отсюда – болезненное самолюбие и обидчивость, острая реакция на попытки взрослых, недооценивающих их права и интересы. Следует отметить характерную для подросткового возраста повышенную возбудимость, некоторую неудовлетворенность характера, сравнительно частые, быстрые и резкие смены настроения.31 Анализируя всё вышесказанное можно обобщить и выявить следующие возрастные особенности характерные для подросткового периода: 1. Потребность в энергетической разрядке; 2. Потребность в самовоспитании; активный поиск идеала; 3. Отсутствие эмоциональной адаптации; 4. Подверженность эмоциональному заражению; 5. Критичность; 6. Бескомпромиссность; 7. Потребность в автономии; 8. Отвращение к опеке; 9. Значимость независимости как таковой; 10. Резкие колебания характера и уровня самооценки; 11. Интерес к качествам личности; 12.Потребность быть; 13. Потребность что-то значить; 14. Потребность в популярности; 15. Гипертрофия потребности в информации У подростков появляется желание изучать свое «Я», понять, на что они способны. В этот период они стремятся себя утвердить, особенно в глазах сверстников, уйти от всего детского. Все меньше ориентируются на семью и обращаются к ней. Но зато возрастает роль и значение референтных групп, появляются новые образы для подражания. Подростки, потерявшие ориентир, не имеющие поддержки среди взрослых, стараются найти идеал или образец для подражания32. Таким образом, они примыкают к той или иной неформальной организации. Особенностью неформальных объединений является добровольность вступления в них и устойчивый интерес к определенной цели, идее. Вторая особенность этих групп – соперничество, в основе которого лежит потребность самоутверждения. Молодой человек стремиться сделать что-то лучше, чем другие, опередить в чем-то даже самых близких ему людей. Это приводит к тому, что внутри молодежные группы неоднородны, состоят из большого числа микрогруппировок, объединяющихся на основе симпатий и антипатий. Важнейшая функция молодёжного движения – “стимулирование прорастания социальной ткани на окраинах общественного организма”.33 Многие из неформалов – люди весьма неординарные, талантливые. Они проводят на улице дни и ночи напролет, не зная, зачем. Этих молодых людей никто не организовывает, не заставляет приезжать сюда. Они стекаются сами – все очень разные, и в тоже время чем-то неуловимо похожие. Многим из них, молодым и полным сил, часто хочется выть по ночам от тоски и одиночества. Многие из них лишены веры, во что бы то ни было и оттого мучаются собственной ненужностью. И, пытаясь разобраться в себе, отправляются на поиски смысла жизни и приключений в неформальные молодежные объединения. Принято считать, что главное для подростков в неформальных группировках – возможность отдохнуть, провести свободное время. С социологической точки зрения это неправильно: «балдеж» стоит на одном из последних мест в перечне того, что привлекает молодежь в неформальные объединения, – об этом говорит лишь чуть более 7%. Около 5% находят в неформальной среде возможность общаться с близкими себе по духу людьми. Для 11% самое главное – условия для развития своих способностей, возникающие в неформальных группировках. 

«Проблемы социализации личности в современном обществе».

Доклад на тему:

«Проблемы социализации личности в современном обществе».

1.Проблема социализации личности, несмотря на свою широкую представленность в научной литературе, остается актуальной и по сей день. Процессы, происходящие в любых сферах общественной жизни, оказывают влияние на личность, его жизненное пространство, внутреннее состояние. Как отмечает С.Л. Рубинштейн, личность это «…не только то или иное состояние, но и процесс, в ходе которого внутренние условия изменяются, а с их изменением изменяются и возможности воздействия на индивида путем изменения внешних условий». В связи с этим механизмы, содержание, условия социализации личности, претерпевая существенные изменения, вызывают столь же интенсивные изменения в формируемой личности.

Современный человек постоянно находится под воздействием множества факторов: как техногенных, так и имеющих социальное происхождение, которые вызывают ухудшение его здоровья. Физическое здоровье личности неразрывно связано с психическим. Последнее в свою очередь связано с потребностью человека в самореализации, т.е. обеспечивает ту сферу жизни, которую мы называем социальной. Человек реализует себя в обществе только в том случае, если он имеет достаточный уровень психической энергии, определяющий его работоспособность, и в то же время достаточную пластичность, гармоничность психики, позволяющую адаптироваться к обществу, быть адекватным его требованиям. Психическое здоровье является необходимым условием успешной социализации личности.

Статистика свидетельствует, что лиц, свободных от каких-либо психических нарушений, в настоящее время насчитывается в среднем лишь 35%. Прослойка людей с преболезненными состояниями в населении достигает немалых размеров: по данным разных авторов – от 22 до 89%. Однако, половина носителей психической симптоматики самостоятельно адаптируются к среде.

Успешность социализации оценивается по трем основным показателям:

а) человек реагирует на другого человека, как на равного себе;

б) человек признает существование норм в отношениях между людьми;

в) человек признает необходимую меру одиночества и относительную зависимость от других людей, то есть между параметрами «одинокий» и «зависимый» существует определенная гармония.

Критерием успешной социализации является способность человека жить в условиях современных социальных норм, в системе «Я – другие». Однако, все реже можно встретить людей, отвечающих указанным требованиям. Все чаще мы сталкиваемся с проявлениями затрудненной социализации, особенно в среде подрастающего поколения. Как показывают результаты исследований последних лет, детей с нарушениями в поведении, отклонениями в личностном развитии не становится меньше, несмотря на существование развернутой сети психологических служб.

Так сохраняет свою практическую значимость проблема агрессии в подростковой среде. Несомненно, агрессивность присуща любому человеку. Отсутствие ее приводит к пассивности, ведомости, конформности. Однако чрезмерное ее развитие начинает определять весь облик личности: она может стать конфликтной, неспособной на сознательную кооперацию, а значит, затрудняет комфортное существование личности среди окружающих людей.  Другой проблемой, вызывающей тревогу общественности, является нарушение подростками социальных норм и правил, нежелание им подчиняться. Это уже само по себе является проявлением нарушения процесса социализации. Все больше появляется детей, относящихся к группе девиантных подростков.  Также проблемой современного общества становится возрастание случаев суицида среди детской популяции. Масштаб проблемы намного шире, чем это кажется на первый взгляд. Ведь обычно статистика включает в себя реализованные попытки ухода из жизни, но еще большее количество людей со склонностью к суицидальному поведению остается неучтенным.

Все это позволяет заключить, что современные дети имеют низкую способность к адаптации, что затрудняет освоение ими социального пространства адекватными способами. Как правило, неразрешенные трудности одного возраста влекут за собой появление других, что приводит к формированию целого симптомокомплекса, закрепляясь в личностных характеристиках. Говоря о важности формирования социально активной личности подрастающего поколения, мы, тем не менее, на деле сталкиваемся с трудностями их адаптации к изменяющимся условиям.

Отсюда истоки такой социальной проблемы, как переживание одиночества среди молодежи. Если несколько десятилетий назад проблема одиночества считалась проблемой пожилого человека, то сегодня ее возрастной порог резко снизился. Определенный процент одиноких людей наблюдается и среди студенческой молодежи. Отметим, что у одиноких людей минимальны социальные контакты, их личные связи с другими людьми, как правило, либо ограничены, либо совсем отсутствуют.

В качестве крайних полюсов социализации нам видится личностная беспомощность и личностная зрелость субъекта. Несомненно, целью общества должно стать формирование зрелой личности, обладающей такими качествами, как самостоятельность, ответственность, активность, независимость. Эти характеристики присущи чаще всего взрослому человеку, однако их фундамент закладывается уже в детстве. Поэтому все усилия педагогов, общества в целом должны быть направлены на формирование обозначенных качеств. По утверждению Д.А. Циринга, личностная беспомощность развивается в процессе онтогенеза под влиянием различных факторов, в том числе системы взаимоотношений с окружающими. Нахождение человека на той или иной точке континуума «личностная беспомощность – личностная зрелость» является индикатором его социализации, а в целом субъектности.

Социализация – непрерывный и многогранный процесс, который продолжается на протяжении всей жизни человека. Однако наиболее интенсивно он протекает в детстве и юности, когда закладываются все базовые ценностные ориентации, усваиваются основные социальные нормы и отклонения, формируется мотивация социального поведения. Процесс социализации человека, его формирования и развития, становления как личности происходит во взаимодействии с окружающей средой, которая оказывает на этот процесс решающее влияние посредством самых разных социальных факторов. Важное значение для социализации подростка имеет социум. Эту ближайшую социальную среду подросток осваивает постепенно. Если при рождении ребенок развивается в основном в семье, в дальнейшем он осваивает все новые и новые среды – дошкольные учреждения, компании друзей, дискотеки и т.д. С возрастом освоенная ребенком «территория» социальной среды все больше и больше расширяется. При этом подросток как бы постоянно ищет и находит ту среду, которая для него в наибольшей степени комфортна, где подростка лучше понимают, относятся к нему с уважением и т.д. Для процесса социализации важно, какие установки формирует та или иная среда, в которой находится подросток, какой социальный опыт может накапливаться у него в этой среде – положительный или негативный. Подростковый возраст, особенно с 13-15 лет – это возраст формирования нравственных убеждений, принципов, которыми подросток начинает руководствоваться в своём поведении. В этом возрасте появляется интерес к мировоззренческим вопросам, таким, как возникновение жизни на Земле, происхождение человека, смысл жизни. Формированию у подростка правильного отношения к действительности, устойчивых убеждений необходимо придавать первостепенное значение, т.к. именно в этом возрасте закладываются основы сознательного, принципиального поведения в обществе, которые дают о себе знать и в будущем. Нравственные убеждения подростка складываются под влиянием окружающей действительности. Они могут быть ошибочными, неправильными, искаженными. Это имеет место в тех случаях, когда они складываются под влиянием случайных обстоятельств, дурного влияния улицы, неблаговидных поступков. В тесной связи с формированием нравственных убеждений молодых людей складываются их нравственные идеалы. Этим они существенно отличаются от младших школьников. Как показали исследования, идеалы у подростков проявляются в двух основных формах. У подростка младшего возраста в качестве идеала выступает образ какого-либо конкретного человека, в котором он видит воплощение высоко ценимых им качеств. С возрастом у молодого человека наблюдается заметное «движение» от образов близких людей к образам лиц, с которыми он непосредственно не общается. Старшие подростки начинают предъявлять более высокие требования к своему идеалу. В связи с этим они начинают осознавать, что окружающие, даже очень любимые и уважаемые ими, в большинстве своем самые обыкновенные люди, хорошие и достойные уважения, но не являются идеальным воплощением человеческой личности. Поэтому в 13-14 летнем возрасте особенное развитие приобретают поиски идеала за пределами близких родственных отношений. В развитии познания молодёжи окружающей действительности наступает такой момент, когда объектом познания становится человек, его внутренний мир. Именно в подростковом возрасте возникает направленность на познание и оценку морально-психологических качеств окружающих. Наряду с ростом такого интереса к другим людям у подростков начинают формироваться и развиваться самосознание, потребность в осознании и оценке своих личностных качеств. Формирование самосознания – один из важнейших моментов в развитии личности подростка. Факт формирования и роста самосознания накладывает отпечаток на всю психическую жизнь подростка, на характер его учебной и трудовой деятельности, на формирование его отношения к действительности. Потребность самосознания возникает из потребностей жизни и деятельности. Под влиянием растущих требований со стороны окружающих у подростка возникает потребность оценить свои возможности, осознать, какие же особенности его личности помогают им, наоборот, мешают быть на высоте предъявляемых ему требований. Большую роль в развитии самосознания молодого человека играют суждения других. У подростка появляется и приобретает довольно заметное значение стремление к самовоспитанию – стремление сознательно воздействовать на себя, формировать такие качества личности, которые он рассматривает как положительные, и преодолевать у себя отрицательные черты, бороться со своими недостатками. В подростковом возрасте начинают складываться и закрепляются черты характера. Одной из наиболее характерных особенностей подростка, связанные с ростом его самосознания, является стремление показать свою «взрослость». Молодой человек отстаивает свои взгляды и суждения, добиваясь того, чтобы взрослые считались с его мнением. Он считает себя достаточно взрослым, хочет иметь одинаковые с ними права. Переоценивая возможность своих возрастных способностей, подростки приходят к убеждению, что они ничем не отличаются от взрослых людей. Отсюда их стремление к самостоятельности и известной «независимости», отсюда – болезненное самолюбие и обидчивость, острая реакция на попытки взрослых, недооценивающих их права и интересы. Следует отметить характерную для подросткового возраста повышенную возбудимость, некоторую неудовлетворенность характера, сравнительно частые, быстрые и резкие смены настроения.31

Возрастные особенности характерные для подросткового периода:

1. Потребность в энергетической разрядке;

2. Потребность в самовоспитании; активный поиск идеала;

3. Отсутствие эмоциональной адаптации;

4. Подверженность эмоциональному заражению;

5. Критичность;

6. Бескомпромиссность;

7. Потребность в автономии;

8. Отвращение к опеке;

9. Значимость независимости как таковой;

10. Резкие колебания характера и уровня самооценки;

11. Интерес к качествам личности;

12.Потребность быть;

13. Потребность что-то значить;

14. Потребность в популярности;

15. Гипертрофия потребности в информации

У подростков появляется желание изучать свое «Я», понять, на что они способны. В этот период они стремятся себя утвердить, особенно в глазах сверстников, уйти от всего детского. Все меньше ориентируются на семью и обращаются к ней. Но зато возрастает роль и значение референтных групп, появляются новые образы для подражания. Подростки, потерявшие ориентир, не имеющие поддержки среди взрослых, стараются найти идеал или образец для подражания32. Таким образом, они примыкают к той или иной неформальной организации. Особенностью неформальных объединений является добровольность вступления в них и устойчивый интерес к определенной цели, идее. Вторая особенность этих групп – соперничество, в основе которого лежит потребность самоутверждения. Молодой человек стремиться сделать что-то лучше, чем другие, опередить в чем-то даже самых близких ему людей. Это приводит к тому, что внутри молодежные группы неоднородны, состоят из большого числа микрогруппировок, объединяющихся на основе симпатий и антипатий. Важнейшая функция молодёжного движения – “стимулирование прорастания социальной ткани на окраинах общественного организма”.33 Многие из неформалов – люди весьма неординарные, талантливые. Они проводят на улице дни и ночи напролет, не зная, зачем. Этих молодых людей никто не организовывает, не заставляет приезжать сюда. Они стекаются сами – все очень разные, и в тоже время чем-то неуловимо похожие. Многим из них, молодым и полным сил, часто хочется выть по ночам от тоски и одиночества. Многие из них лишены веры, во что бы то ни было и оттого мучаются собственной ненужностью. И, пытаясь разобраться в себе, отправляются на поиски смысла жизни и приключений в неформальные молодежные объединения. Принято считать, что главное для подростков в неформальных группировках – возможность отдохнуть, провести свободное время. С социологической точки зрения это неправильно: «балдеж» стоит на одном из последних мест в перечне того, что привлекает молодежь в неформальные объединения, – об этом говорит лишь чуть более 7%. Около 5% находят в неформальной среде возможность общаться с близкими себе по духу людьми. Для 11% самое главное – условия для развития своих способностей, возникающие в неформальных группировках. 

2. Социологическое исследование по проблеме социализации личности

.1 Анкета на социологическое исследование по теме: «Проблемы социализации личности».

Данное социологическое исследование проводиться с целью изучения, анализа и выявления проблем социализации личности.Предложен перечень вопросов с вариантами ответов, из которых нужно выбрать один близкий Вам.

Анкета является анонимной.

1. Укажите Ваш возраст._______

. Кто может повлиять на ваше мнение?

А) Семья;

Б) Друг;

В) Только я.

. Ваши увлечения?

А) компьютер;

Б) книги;

В) спорт.

. Что являлось главным при выборе Вашей профессии?

А) личный интерес;

Б) оплата данной профессии;

В) востребованность данной профессии;

Г) затрудняюсь ответить.

. Как вы поведете себя в конфликтной ситуации?

А) промолчу, чтобы закончить конфликт;

Б) буду конфликтовать;

В) постараюсь сгладить конфликт;

Г) затрудняюсь ответить.

. Как Вы относитесь к труду?

А) положительно;

Б) отрицательно;

В) затрудняюсь ответить.

. Укажите Ваши жизненные ценности.

А) семья, любовь, забота;

Б) работа, карьера, деньги;

В) друзья, хобби, веселье;

Г) направленность на личный рост.

. Опыт Ваших родителей является для Вас ценным?

А) да;

Б) нет;

В) затрудняюсь ответить.

. Много ли у вас друзей, знакомых?

А) Да, не страдаю одиночеством;

Б) Нет;

В) Есть один.

. Любите ли вы своих близких?

А) да;

Б) нет;

В) затрудняюсь ответить.

.3.Анализ проведенного анкетирования

После проведённого анкетирования можно сформулировать основные выводы:

.Возраст респондентов – от 18 до 35 лет.

.На вопрос о том, кто сможет повлиять на мнение респондентов, большинство ответов было «Семья». Это означает, что семья для опрашиваемых респондентов значит очень многое в жизни. Каждый прислушивается в большей мере к родным, чем к друзьям или общественному мнению.

.Основным увлечением у опрашиваемых является компьютер. К сожалению, в нынешний век гаджеты занимают неотъемлемое место в жизни каждого человека. А иногда даже заменяют общение с живыми людьми. Например, геймеры – те люди, которые практически все свое свободное время уделяют компьютерным играм. Это плохо сказывается на их психике и здоровье.

.При выборе профессии, для большинства респондентов является оплата труда (87% выбрали именно этот вариант ответа). Следовательно, в данное время человек при выборе профессии мотивируется не интересом к данной профессии, а тем, сколько он сможет заработать.

.Промолчать, что бы закончить конфликт – основной выбор респондентов. Это объясняется несколькими причинами. Во-первых, люди в основном не приветствуют конфликты и всячески пытаются их избежать. А во-вторых, промолчать гораздо легче, чем ответить человеку, затеявшему конфликт, и еще больше разозлить его.

.На вопрос «Как Вы относитесь к труду?» большинство опрашиваемых ответили «положительно». Данный ответ можно объяснить тем, что каждый из нас считает, что «без труда не вытянешь и рыбки из пруда». Каждый человек, который хочет зарабатывать, идет на работу. Там он трудится, а за труд получает деньги. Но были и те, которые дали отрицательный ответ. Я думаю, что эти люди не любят свою работу, им не нравится то, чем они занимаются.

.Главные ценности опрашиваемых респондентов: семья и любовь (53%, 18 человек), на втором месте – самосовершенствование (33%, 11 человек).

.Большинство респондентов отмечают, что для них важен опыт родителей. Это означает, что родители и дети состоят в хороших отношениях. Ведь родители хотят для своих детей всего самого лучшего, а дети тем временем смотрят на родителей и пытаются не совершать их ошибки. Данное взаимодействие делает семью необходимым звеном комплексного подхода к воспитательной работе, непременным фактором умственного, трудового, нравственного и физического воспитания людей.

.Абсолютно у всех опрашиваемых много знакомых и друзей. Данный факт говорит о том, что нынешние люди не страдают одиночеством.

.Так же как и на вопрос о друзьях и знакомых, все респонденты ответили, что любят своих близких. Ведь это самое дорогое что у нас есть. Наши родные и близкие, которые так же любят нас, всегда смогут поддержать и помочь. Данный ответ говорит о том, что в 21-ом веке любовь к ближнему человеку не утратила своей силы.

4. Выводы и практические рекомендации

Процесс социализации личности в настоящее время, протекает под воздействием различных факторов: технологизация, глобализация, информационные процессы, сближение коммуникативных пространств существенно затронули содержание всех сторон жизнедеятельности человека.

Что бы решить проблемы социализации населения, каждый человек должен понять, что гаджеты не смогут заменить «живое» общение. Нужно больше проводить времени в кругу родных и друзей, общаться, делиться, не быть замкнутыми. Так же полезно читать книги и знать, что происходит в регионе, в стране и в мире. Ведь это саморазвитие.

В свою очередь государство должно принять меры по решению проблем, связанных с выбором профессий. Как показало исследование, большинство ответило, что оплата труда – главный фактор. А это значит, что очень многие работают на не любимой работе. Это приводит к ухудшению состояния (как морального, так и физического) работника, а значит к ухудшению производительности.

Современные проблемы социализации

Основные проблемы социализации

Все механизмы социализации в современном мире связаны с решением трех групп проблем:

• социально-психологические проблемы – становление самосознания, самоактуализация и самоопределение, саморазвитие и самоутверждение личности;
• социально-культурные проблемы – приобщение индивида к определенной совокупности знаний, умений и навыков, определенному уровню культуры;
• естественно-культурные – достижение индивидом определенного уровня физического, полового развития; вопросы формирования примеров женственности и мужественности в различных этносах, культурах, регионах.

Замечание 1

Решение проблем социализации является объективной необходимостью. При осознании этих проблем личность способна к самостоятельному их разрешению. Если на определенном этапе развития личности проблемы социализации не решаются, то это тормозит процесс ее развития, делает его неполноценным.

Противоречия процесса социализации

Процесс социализации имеет противоречия, так как:

• предполагает успешное освоение социальных норм, ценностей, стандартов поведения;
• указывает на способность человека противостоять определенным образом обществу или его отдельным структурам, если они мешают удовлетворению его потребностей в социализации.

С одной стороны, необходима идентификация личности с социумом, а с другой стороны – обособление в этом социуме. В обоих случаях могут наблюдаться крайности, приводящие к тому, что личность становится «жертвой социализации»:

1. В случае полной идентификации с социумом и принятия всех его ролевых ожиданий и предписаний, неспособности к противостоянию, личность превращается в конформиста.
2. Неприятие социальных требований общества, носящих принципиальный характер, превращает личность в борца против устоев общества.

Постоянно изменяющиеся обстоятельства жизни существенно влияют на процессы социализации, видоизменяя ее эффекты по содержанию и по времени.

Процесс социализации детерминирован институциональными образованиями и меняющимися условиями жизни: присутствие в обыденной жизни виртуального пространства, возможностями мобильности, возможность легко менять социальные группы и т.д.

Готовые работы на аналогичную тему

Замечание 2

На современного человека воздействует множество факторов – техногенных, социальных, природных, экономических и т.д. Все они могут вызывать ухудшение физического и психического здоровья. Индивид может реализовать себя в обществе, если обладает необходимым и достаточным уровнем психической энергии, определяющим работоспособность, гармоничность психики и пластичность, которые позволяют быть адекватными требованиям общества, безболезненно адаптироваться в нем.

Психическое здоровье – обязательное условие успешной социализации личности.

В последнее время все чаще наблюдаются проявления затрудненной социализации. Довольно широко распространены:

• агрессия в подростковой среде;
• нарушение социальных норм и правил;
• личностная беспомощность;
• проявления девиантного поведения;
• переживание одиночества;
• рост числа суицидов, лиц, склонных к суицидальному поведению.

Неразрешенные проблемы одного возраста ведут к появлению новых, что формирует симптомокомплекс, закрепляющийся в характеристиках личности.

Проблемы социализации российского общества

Современное состояние российского общества характеризуется:

• ростом ощущения бессмысленности существования, духовной пустоты;
• чувством временности и бесперспективности происходящего;
• изменением ценностных ориентаций;
• снижением нравственных критериев;
• увеличением разочарованности в будущем;
• распространением правого нигилизма.

Противоречия между поколениями в настоящее время носят гипертрофированный характер, они стали источником конфликтов на фоне:

• процессов отчуждения молодого поколения в обществе;
• сокращения социальных программ для молодежи;
• снижения социального статуса молодых людей;
• снижение возможности получить хорошее образование, достойную работу, участвовать в политической жизни страны.

Замечание 3

Социализация российского общества – специфическое явление, процесс протекающий с отложенным эффектом. Знание, выработанное веками, должное и существенное, теряет свой авторитет. Отложенный эффект выражается в утрате надежды на будущее.

Социализация личности в изменяющемся мире

Проблема социализации личности на протяжении длительного времени остается централь­ной для ряда областей психологии. Изучение включения человека в различные группы и усвоения им специфичного для каждой в отдельности и общего для всех социально-психологического со­держания важно с точки зрения понимания того, каким образом и в какой степени личность обре­тает свою социальность и как она регулирует свое поведение. В последние десятилетия в социаль­ной психологии наметились тенденции расщепления исследований процесса и результата социа­лизации с точки зрения фиксации определенных ее областей. Так изучаются политическая, эконо­мическая, профессиональная и т.п. социализации личности. Совершенно ясно, что каждая из них представляет весомую проблему, решение которой предопределено современной общественной си­туацией, изменением всей системы норм и ценностей. Между тем разные аспекты социализации весьма тесно взаимосвязаны, т.к. разные ее институты и агенты транслируют не только специфич­ные нормы, но и нормы, относящиеся к разным социальным сферам и сферам жизнедеятельно­сти человека. Вполне очевидно то, что значимость этой проблемы заключается в высшей степени устойчивости эффектов социализации в их влиянии на последовательное социальное (и не толь­ко) поведение личности. Кроме того, необходимо понимать, что «отказ от норм» вовсе не означает и выведение из поведенческого арсенала соответствующих паттернов. Это значит, что новые нор­мы могут укреплять существующие, противоречить им (при этом сосуществуя с прежними), бло­кировать и замещать их, но не могут полностью заменить их, поэтому процесс социализации в свя­зи с социальной активностью личности, включением ее в разнообразные сообщества усложняет­ся. Мак-Даугалл считал, что человек, живя в обществе с разнообразными мнениями, оказывается способен к обретению нравственных норм и высшим типам поведения, благодаря влиянию кото­рых возможен прогресс нравственных традиций.

Социализация – процесс, детерминированный множеством явлений, в значительной степе­ни меняющихся с объективными изменениями в человеческом обществе. Каждое поколение обла­дает рядом специфичных социально-психологических характеристик, сформированных на основе социализации в определенную эпоху с соответствующими лишь ей конфигурациями ценностно­нормативного содержания институтов и условий. В этом отношении социализация каждого по­коления является уникальной и неповторимой. Личность, будучи «современником определенно­го поколения», вбирает эти специфичные черты через включение в современные ей сообщества (Б.Г. Ананьев, В.А. Кольцова и др.). В связи с этим невозможно полностью предсказать содержа­тельные особенности социализации каждого последующего поколения. Однако ее эффекты име­ют однородную и медленно изменяющуюся структуру. Это значит, что компоненты этой структу­ры могут меняться в значительной степени, но сама структура – в незначительной. Иначе говоря, существуют стойкие структуры эффектов социализации, более или менее обеспечивающие устой­чивость личности в системе социальных отношений и, соответственно, социального поведения.

Исходя из результатов множества сравнительных исследований, проведенных в последние десятилетия, можно утверждать, что процесс социализации детерминирован не только институцио­нальными образованиями (традиционно понимаемыми как таковые), но и меняющимися условия­ми бытия: возможностями мобильности (пространственной и социальной), бытием в виртуальном пространстве, отсутствием жизненной необходимости длительное время пребывать в определен­ном сообществе, возможностью легко менять группы поддержки и т.п. В частности, возрастные психологи отмечают снижение длительности дружеских связей современных подростков и юно­шей, демографическая статистика свидетельствует в пользу чрезвычайной неустойчивости браков и т.п. Таким образом, изменяющиеся обстоятельства жизни накладывают существенный отпеча­ток на процесс социализации и видоизменяют ее эффекты как по времени, так и по содержанию.

В современном мире социализация личности характеризуется интенсивной сменой детерми­нант. Социальная неопределенность не только обусловливает изменения во включении личности в сообщества, но и становится нормой, регулирующей поведение субъекта. В связи с этим в иссле­дованиях психологов и специалистов-смежников все больше проходит линия изучения ценностно­смысловой основы рискованного поведения и способности (готовности) личности к инновацион­ному поведению.

В последние десятилетия проблема социализации личности все более активно изучается сквозь призму теоретических воззрений когнитивизма и конструкционизма. С. Московичи счита­ет определенным результатом социализации сформированность социальных представлений (свой­ственных определенным группам). Представления личности о тех или иных явлениях в немалой степени детерминированы включенностью в группы, вырабатывающие собственный взгляд на те или иные социальные явления. Упорядоченная система этих представлений, в которых нормы впле­тены в смысловые блоки, очевидно, предопределяет некую последовательность поведения лично­сти. С точки зрения П. Бергера, Т. Лукмана, важным в социализации личности выступают констру­ируемые значения, основанные на представлениях (чувстве) неизбежности, однозначности, опреде­ленности в процессе первичной и рациональной и эмоциональной контролируемости, – в процес­се вторичной социализации. Эти воззрения весьма близки нашему подходу в исследованиях соци­ализации, в котором основной единицей анализа выступает инстанция личности (как элемент со­подчиненной системы) – динамичное образование на разных уровнях организации которой (лич­ности), обладающее рядом специфичных свойств, благодаря чему не только осуществляется регу­ляция поведения, но и реализуется сам процесс становления личности. В процессе социализации личности ее инстанции приобретают свою определенность и некоторую устойчивость.

Обращаясь к проблеме социализации с учетом категории изменений, необходимо остано­виться на некоторых частных вопросах, имеющих принципиальное значение для решения данной проблемы. Прежде всего речь идет о различиях социализации детей и взрослых. В последние де­сятилетия заметно снизилось количество исследований социализации личности в период дошколь­ного и школьного детства.

Изменившиеся условия социализации детей в современном мире требуют изучения и новой реальности социализации. В условиях российской действительности особую роль играют ключе­вые институты детской социализации – семья, школа и в немалой степени территориальное сооб­щество. Если в отношении первых двух имеется какая-то определенность в их типологии, прозрач­ных условиях, то территориальное сообщество практически всегда остается за рамками исследо­ваний. Между тем в исследованиях зарубежных психологов имеются некоторые попытки анализа этих условий с точки зрения их социализирующей роли. Однако зарубежный опыт не может с лег­костью быть переложен на российскую действительность по ряду обстоятельств, среди которых, пожалуй, наиболее значимое – уникальная общественная психология. Памятуя о комплексности ин­ституциональных влияний, тем не менее следует обратить пристальное внимание на этот институт. Это становится особенно важно в связи с расслоением и компактным поселением групп с опреде­ленным статусом (этническим, экономическим, правовым и т.п.). Так, исследования социальных психологов показали тенденциозность социализации в условиях компактных поселений (напри­мер, исследования Л.М. Попова о группировочном движении молодежи; В.В. Константинова – об адаптации вынужденных переселенцев; Т.В. Семеновой – о психологии горожан и др.). Эти иссле­дования имеют важнейшее прикладное значение, заключающееся в определении направлений мо­лодежной, миграционной, экономической, правовой, образовательной политики.

Изменения, происходящие в образовании, настолько существенны, что возникает необходи­мость в определении особенностей социализации личности ребенка и условий нормативной социа­лизации уже в новой изменяющейся образовательной реальности. Существующее положение дел в этой области требует разработки программ нормативной ресоциализации личности с целью при­своения норм-регуляторов ее просоциального поведения. Важным их компонентом является крити­ческое мышление, основанное на субъектной позиции, что, пожалуй, представляется самым слож­ным для трансляции и присвоения личностью.

Изучение социализации личности в период школьного детства связано не только с объектив­ными изменениями содержания этого процесса в последние десятилетия, но и с тем, что происхо­дят изменения в сфере институтов социализации. Социализирующие функции приобретают одни и утрачивают другие институты. В этих условиях необходимо изучение функции таких институ­тов, как Интернет, субкультура и др., а также их соотношений с традиционными институтами. Вме­сте с тем необходимо понимать, что каждый институт, кроме универсального, имеет и специфич­ное, регулирующее определенные сферы отношений содержание. В этом смысле приобретают осо­бую актуальность исследования, направленные на выяснение вопроса об их согласованности и со­отношении социальных и личностных ценностей, норм, представлений. Исследования, проводи­мые в области конструирования представлений, позволяют выявлять общее и специфичное, но не дают достаточных оснований для того, чтобы говорить о соотношении социальных представлений групп и личностей. Это соотношение проявляется в их объективации на уровне поведения и кон­кретных поступков человека. Так, выбор профессионального пути, тенденциозность бытовых ре­шений, семейные стратегии и т.п. определяются в немалой степени этими представлениями. Бла­годаря достаточно весомому их эмоциональному компоненту и низкой личностной зрелости юно­шей, эта тенеденциозность проявляется в выборе определенных внешне привлекательных специ­альностей в процессе профессионального самоопределения, групповой конформности в социаль­ных решениях и т.д.

Проблемы современной социализации личности Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

УДК 37.035 DOI: 10.25198/1814-6457-215-34

Литвак Р.А.

Челябинский государственный институт культуры, г Челябинск, Россия

E-mail: [email protected]

ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ

В исследовании раскрывается сущность и структура понятия «личность», выделяются проблемы социализации в процессе деятельности и общения. Представлены концепции Г.М. Андреевой, А.В. Петровского, Б.Г. Ананьева, И.С. Кона, в которых трактуется понятие «социализация». Определяется значение жизненной среды в социализации личности. Выделяются особенности периодизаций социального и психического развития индивида, а также уровни социального развития. Раскрывается сущность социальной и психологической адаптации, выделяются векторы успешной адаптации. Отмечается, что изучение социальной адаптации возможно на трех структурных уровнях – макросреды (общества), микросреды (социальной группы) и внутриличностной адаптации (самого индивидуума).

Ключевые слова: личность, социализация, самоактуализация, жизненная среда, макросреда, микросреда, внутриличностная адаптация, адаптированность.

Litvak R.A.

Chelyabinsk State Institute of Culture, Chelyabinsk, Russia E-mail: [email protected]

PROBLEMS OF MODERN SOCIALIZATION OF THE PERSONALITY

The article reveals the essence and structure of the term «personality».The problems of socialization are highlighted in the activity and communicationprocess. The article presentsthe concept «socialization» by G.M.Andreeva, A.V. Petrovsky, B.G. Ananyeva, I.S. Kona.The value of the life environment in the individual socialization is determined.The features of the periods of the social and mental development of the individual are stressed. The levels of social development are determined. The article reveals the essence of social and psychological adaptation. The vectors of successful adaptation are emphasized. The article notes that the study of social adaptation is possible at three structural levels:macroenvironments (societiy), microenvironments (social group) and intrapersonal adaptation (individual).

Key words: personality, socialization, self-actualization, life environment, macroenvironment, microenvironment, intrapersonal adaptation, adaptation.

Усваивая социальный опыт, человек преобразует его в собственные ценности. На личность человека оказывает влияние социальные роли. Развитие личности зависит от её взаимодействия с людьми, которые тоже играют определённые социальные роли. Социальные роли – явление сложное и противоречивое. На принятие личностью той или иной социальной роли влияют как природные факторы и социальные условия.

Личность, как ориентирует нас «Советский энциклопедический словарь», представлена следующими составляющими: «1. Человек как субъект отношений и сознательной деятельности. 2. Устойчивая система социально-значимых черт, характеризующих индивида, как члена общества или общности» [16, с. 728729]. Личность – «лицо, самостоятельное, отдельное существо или «личина» – накладная рожа, харя, маска, которую надевал скоморох, чтобы сыграть определенную роль» [18, с. 329]. Равнозначно значение латинского слова «пер-

сона» (лат. persona) – лицо, особа, личность; важная особа. Личность активный субъект деятельности; личность есть понятие социальное, оно выражает все, что есть в человеке от природного, исторического. Личность не рождена, но возникает в результате культурного и социального развития – констатируют авторы учебного пособия по социальной педагогике [6, с. 33]. Включенность в социальные отношения определяют степень его социализации и социальной зрелости.

Обратимся к термину «социализация», которое не имеет однозначного толкования. В концепциях Г.М. Андреевой [2], Н.В. Андреенко-ва [3], А.В. Петровского [8], Б.Г. Ананьева [1], И.С. Кона [15]. Общим в данных концепциях является идея о необходимости создания условий, обеспечивающих социализацию личности. Бордовская, А.А. Реан [5] справедливо считают, что общество должно быть заинтересовано в создании условий для социализации личности. Особое место в концепции символического ин-

теракционизма американского психолога Джорджа Герберта Мида занимал вопрос о структуре личности, рассматривавшейся им как структура системы «Я» [George Herbert Mead, 1967].

Все концепции с начала 1990 г. ХХ века были объединены общей идеей развития субъ-ектности личности в его социальном развитии. В научной литературе встречаются различные подходы к определению понятия «социализация». Известный социолог И.С. Кон подчеркивает, что «… социализация наряду с воспитанием включает в себя ненамеренные, спонтанные воздействия, благодаря которым индивид приобщается к культуре и становится полноправным членом общества» [15].

Социализация определяется как влияния среды на поведение человека. Я. И. Гилинский выделяет дотрудовую, трудовую и послетру-довую социализацию [11], в процессе которых личность приобретает социальный опыт. Особое внимание учеными (А.С. Гаязов [9], Г.Я. Гревцева [11], [12], И.Ф. Габидуллин [10] и др.) уделяется гражданской деятельности, гражданской социализации. «В деятельности человек проявляется и утверждается как субъект, как носитель своей социальной сущности» [10, с. 92].

Развитие человеческой цивилизации привело к изменению подрастающей молодежи и в целом в развитии студента как субъекта культуры и социальной практики. Социальная практика все становится более значимой для организации жизни человека, общества в явной форме проявляющая себя как активного участника социально значимых культурных событий.

Развитие студента как субъекта культуры и социальной практики базируется на гуманистических идеях культурно-исторического развития личности. Для данного процесса, как утверждал Л.С. Выготский, важным становится проблема вхождения человека в общество, а именно в систему социально-культурных отношений, которой предшествует социально-культурная деятельность; как составляющая часть социальной практики.

Развитие студента как субъекта культуры и социальной практики сталкивается с развитием важнейших проблем в российском обществе, а именно: культурная среда как условие развития человека; адаптация человека в социально-

культурной среде; социализация человека, ее вхождение в систему ценности и др., что позволяет увидеть, какое важное место занимает данная проблема в интеграции других наук.

Для раскрытия потенциала процесс развития студента как субъекта культуры и социальной практики важно рассмотреть такие составляющие как социокультурность и социальная практика. В статье рассматривается данный аспект как дуальное понятие, обоснованное паритетностью культуры и социализации как результата социальной практики.

Социокультурность в плоскости развития человека как субъекта культуры проявляется в выразительных активных формах и содержит глубокий смысл относительно свободы человека, ее гражданской позиции, принадлежности к своему отечеству. Поэтому явным становится определение основных компонентов данного процесса, которые опираясь на психолого-педагогические, социокультурные теории следует отнести следующее: социокультурный потенциал человека, особенности функциональной культуры, социальная сущность человека, социально-значимые функции технологий и др.

К первому компоненту относятся ценности гражданской консолидации (позиция, ориентация на гражданские ценности). Данный компонент регулирует отношения между субъектами общества, способствует развитию демократической гражданской культуры. Уважение прав другого человека, ведет к развитию человеческого общества как правового государства.

Нормы-ценности рассматриваются как поведенческие паттерны, ценностные приоритеты в различных сферах жизнедеятельности студентов (политической, культурной, интеллектуальной, социально-экономической и духовно-нравственной), что не противоречит, а соответствует культурным стандартам современного общества.

Компонент, раскрывающий особенности функциональной культуры, последовательно раскрывается и проходит через все ее содержание, актуализируя такие проблемы как функции социокультурного образования в развитии личности студента; инкультурация как процесс социокультурного развития, самоактуализация, теоретические аспекты познания как научная

основа исследования социокультурной практики и др.

Следует заметить, что важным компонентом в обозначенной проблеме является раскрытие социальной сущности личности, рассматривается с опорой на методологические принципы в развитии социальной активности личности. Социальная сущность характеризуется через такие понятия как социальная активность, социальная действительность, социально значимая деятельность, социализация и др. Что находит воплощение в социальную практику через содержание такого компонента, как социально-значимые функции социально культурных технологий в социально-культурной среде и учреждений дополнительного образования. Указанные объекты представляют собой площадку социальной практики студентов при наличии решения социально-значимых задач.

Решение социально-значимых задач обеспечивается соответствующей социально-культурной технологией, функции которой направлены на взаимодействие студента с окружающей средой. Данные виды деятельности характеризуются как педагогическая, когнитивная, социокультурная интеграция которых рассматривается как социальная практика.

Вид социальной практики связан с научно-поисковой, творческо-преобразовательной, гражданско-патриотической векторами и зависит от системы знаний, сформированных компетенций, усвоения социального опыта и передачи его в творческой деятельности. Участие студентов в социальной практике характеризует студента как личность, у которого сформировано эмоционально-ценностное отношение к людям, миру, природе.

Современный исследователь психологии личности А.Г. Асмолов классифицирует социально-психологические механизмы социализации: идентификация, подражание, внушение, социальная фасилитация, комфортность [4, с. 58].

Жизненная среда оказывает разностороннее влияние на физическое, психическое и социальное здоровье. Она может меняться как структурно, так и содержательно в зависимости от возраста, профессии, социального статуса человека. Жизненная среда, раскрывающая содержание процесса социализации и обусловлен-

ная социальным, культурным и историческим развитием общества, служит показателем основ социальной жизни человека.

Связаны с индивидуальными особенностями социального развития периоды социализации, причем социальное и психическое развитие совпадают не всегда. Многообразие форм психологической адаптации, которое можно наблюдать в повседневной жизни, отражает индивидуализированное отношение субъекта к действительности, что в ряде случаев затрудняет выработку критериев успешности адаптации. Так, если исходить из понимания адаптации как процесса формирования индивидом стратегий преодоления стрессогенной ситуации, то продуктивность адаптации должна определяться стратегиями уровня регуляции.

Наиболее распространенным и наиболее эффективным, с точки зрения адаптации, является вероятностно-комбинированный тип, основанный на комбинации «чистых типов». При выборе стратегии человек оценивает: требования социальной среды (их силу, степень ограничения целей и т. п.) и свой потенциал.

Важным аспектом адаптации является освоение личностью социальной роли. Эффективность адаптации в значительной мере зависит от того, насколько адекватно воспринимает себя и свои социальные связи в процессе коммуникации любая личность. Освоение личностью социальных норм характеризуется понятием «адаптированность». В основе процесса социальной адаптации – активная деятельность человека. Изучение этого явления возможно на трех структурных уровнях – макросреды (общества), микросреды (социальной группы) и внутриличностной адаптации (самого индивидуума).

Направленность социального воспитания на создание гуманных, экологических условий жизнедеятельности, опосредованно воздействующих на развитие личности, может стать ведущим фактором социализации.

Анализ современных социально-педагогических исследований А.В. Петровского [7], Ж.М. Глозман [13] и др. позволил нам выделить три компонента социализации: познавательный, ценностно-ориентационный, деятельностный. В широком плане социально-педагогический процесс может быть направлен на социальное

становление в течение всей его жизни, в узком плане – изменение (развитие) того или иного качества личности. В этом случае необходимо учитывать индивидуальные особенности процесса социализации, в частности значение доминирующих институтов и механизмов усвоения социального опыта.

В основе формирования оптимальной психологической системы адаптации лежат мотивационно-волевые процессы, позволяющие личности не только достигать поставленных целей, но и сохранять благоприятное психофизио-логическое и эмоциональное состояние.

14.11.2017

Список литературы:

1. Ананьев, Б.Г. О проблемах современного человекознания / Б.Г. Ананьев. – СПб.: Питер, 2001. – 272 с.

2. Андреева, Г.М. Социальная психология: учеб. для высш. учеб. заведений / Г.М. Андреева. – М.: Аспект Пресс, 2007. -363 с.

3. Андреенкова, Н.В. Проблемы социализации личности / Н.В. Андреенкова // Социальные исследования. – 1971. – №3.

4. Асмолов, А.Г. Психология личности: учебник / А.Г. Асмолов. – М.: Мысль, 1993. – 324 с.

5. Бим-Бад, Б.М. Педагогические течения в начале XX века / Б.М. Бим-Бад. – М.: Просвещение, 1995. – 240 с.

6. Василькова, Ю.В. Социальная педагогика / Ю.В. Василькова, Т.А. Василькова. – М.: ИНФРА, 1999. – 224 с.

7. Введение в психологию / Под ред. А.В. Петровского. – М.: Академия, 1996 – 496 с.

8. Возрастная и педагогическая психология : учеб. пособие / Под ред. А.В. Петровского. – М.: Просвещение, 1973. – 288 с.

9. Гаязов, А.С. Социализация личности гражданина в пространстве муниципального образования: монография / А.С. Гаязов, С.Б. Баязитов, А.С. Амиров. – М-во образования Рос. Федерации; Юж.-Урал. науч.-образ. центр РАО, М-во образования Респ. Башкортостан, Баш. гос. пед. ун-т. – Уфа: БГУ 2000. – 197 с.

10. Габидуллин, И.Ф. Проблема формирования гражданско-правового сознания личности в современном мире: монография / И.Ф. Габидуллин. – М.: Дрофа, 2013. – 276 с.

11. Гревцева, Г.Я. Гражданское воспитание учащихся: Учеб.-метод. пособие / Г.Я. Гревцева. – Челябинск: Образование, 2003. -115 с.

12. Гревцева, Г.Я. Патриотическое воспитание и гражданская социализация: научно-теоретические и практические аспекты [Текст] / Г.Я. Гревцева, М.В. Циулина // Вестник Челябинского гос. пед. ун-та. – 2013. – №11. – С. 80-89.

13. Глозман, Ж.М. Личность и нарушения общения / Ж.М. Глозман. – М.: Изд-во МГУ, 1987. – 152 с.

14. Гребенюк, О.С. Основы педагогики индивидуальности: учеб. пособие / О.С. Гребенюк, Т.Б. Гребенюк. – Калинингр. ун-т. Калининград, 2000. – 572 с.

15. Кон, И.С. Ребенок и общество / И.С. Кон. – М., 1988. – С. 134.

16. Советский энциклопедический словарь / Под ред. А.М. Прохорова. – М.: Советская энциклопедия, 1998. – 1600 с.

17. Социальная работа / Под общей ред. проф. В.И. Курбатова. – Ростов-на-Дону, 1999.

18. Ожегов, С.И. Толковый словарь русского языка / С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. – 3-е изд. – М.: изд-во Аз , 1996. – 928 с.

19. Циулина, М.В. Некоторые аспекты проблемы непрерывного педагогического образования [Электронный ресурс] / М.В. Циулина // Современные проблемы науки и образования. – 2015. – №1-1. – С. 974. – URL:http://www.science-education.ru/121-18251.

20. Циулина, М.В. Патриотическое воспитание школьников: возможности социообразовательной среды / М.В. Циулина // Народное образование. – 2013. – №1. – С. 252-259.

References:

1. Anan’ev B.G. Oproblemah sovremennogo chelovekoznaniya [On the problems of modern human science]. SPb.: Piter, 2001, 272 p.

2. Andreeva G.M. Social’nayapsihologiya: ucheb. dlya vyssh. ucheb. zavedenij [Social Psychology: Textbook. for higher. training. establishments]. M.: Aspekt Press, 2007, 363 p.

3. Andreenkova N.V. Problemy socializacii lichnosti. Social’nye issledovaniya [Social studies], 1971, no. 3.

4. Asmolov A.G. Psihologiya lichnosti: uchebnik [Psychology of personality: a textbook]. M.: Mysl’, 1993, 324 p.

5. Bim-Bad B.M. Pedagogicheskie techeniya v nachale XX veka [Pedagogical currents in the early 20th century]. M.: Prosveshchenie, 1995, 240 p.

6. Vasil’kova YU.V., Vasil’kova T.A. Social’nayapedagogika [Social pedagogy]. M.: INFRA, 1999, 224 p.

7. Ed. A.V. Petrovskyi Vvedenie vpsihologiyu [Introduction to Psychology]. – M.: Akademiya, 1996, 496 p.

8. Ed. A.V. Petrovskyi Vozrastnaya i pedagogicheskayapsihologiya : ucheb. posobie [Age and pedagogical psychology: Textbook. allowance]. M.: Prosveshchenie, 1973, 288 p.

9. Gayazov A.S., Bayazitov S.B., Amirov A.S. Socializaciya lichnosti grazhdanina vprostranstve municipal’nogo obrazovaniya: monografiya [Socialization of a person’s identity in the space of a municipal formation: monograph]. M-vo obrazovaniya Ros. Federacii; YUzh.-Ural. nauch.-obraz. centr RAO, M-vo obrazovaniya Resp. Bashkortostan, Bash. gos. ped. un-t., Ufa: BGU, 2000, 197 p.

10. Gabidullin I.F. Problema formirovaniya grazhdansko-pravovogo soznaniya lichnosti v sovremennom mire: monografiya [The problem of the formation of civil-law consciousness of the individual in the modern world: monograph]. M.: Drofa, 2013, 276 p.

11. Grevceva G.YA. Grazhdanskoe vospitanie uchashchihsya: Ucheb.-metod. posobie [Civic education of students: Teaching method. allowance]. CHelyabinsk: Obrazovanie, 2003, 115 p.

12. Grevceva G.YA., Ciulina M.V. Patrioticheskoe vospitanie i grazhdanskaya socializaciya: nauchno-teoreticheskie i prakticheskie aspekty. Vestnik CHelyabinskogo gos. ped. un-ta [Bulletin of the Chelyabinsk state. ped. University.], 2013, no. 11, pp. 80-89.

13. Glozman ZH.M. Lichnost’ i narusheniya obshcheniya [Personality and communication impairments]. M.: Izd-vo MGU, 1987, 152 p.

14. Grebenyuk O.S., Grebenyuk T.B. Osnovypedagogiki individual’nosti: ucheb. posobie [Fundamentals of pedagogy of individuality: Textbook. allowance]. Kaliningr. un-t. Kaliningrad, 2000, 572 p.

15. Kon I.S. Rebenok i obshchestvo [Child and Society]. M., 1988, p. 134.

16. Ed. Prohorov A.M. Sovetskij ehnciklopedicheskij slovar’ [Soviet Encyclopedic Dictionary]. M.: Sovetskaya ehnciklopediya, 1998, 1600 p.

17. Ed. prof. Kurbatov V.I. Social’naya rabota [Social work]. Rostov-na-Donu, 1999.

18. Ozhegov S.I., SHvedova N.YU. Tolkovyj slovar’ russkogo yazyka [Explanatory dictionary of the Russian language]. M.: izd-vo Az , 1996, 3rd ed. 928 p.

19. Ciulina M.V. Nekotorye aspekty problemy nepreryvnogo pedagogicheskogo obrazovaniya. Sovremennye problemy nauki i obrazovaniya [Modern problems of science and education], 2015, №1-1, p. 974. Available at: http://www.science-education.ru/121-18251.

20. Ciulina M.V. Patrioticheskoe vospitanie shkol’nikov: vozmozhnosti socioobrazovatel’noj sredy. Narodnoe obrazovanie [Public education], 2013, №1, pp. 252-259.

Сведения об авторе:

Литвак Римма Алексеевна, профессор кафедры педагогики и психологии Челябинского государственного института культуры, доктор педагогических наук

E-mail: kaf[email protected] 454091, Челябинск, ул. Орджоникидзе, 36А корпус 1

Основное содержание работы

%PDF-1.4 % 1 0 obj > /OCGs [6 0 R] >> /PieceInfo > >> /LastModified (D:20060512124657) /MarkInfo > >> endobj 7 0 obj /Creator (Acrobat PDFMaker 6.0 for Word) /Producer (Acrobat Distiller 6.0 \(Windows\)) /Author /SourceModified (D:20060430051306) >> endobj 2 0 obj > endobj 3 0 obj > endobj 4 0 obj > endobj 5 0 obj > stream

Важность социализации в обществе

Важность социализации в обществе!

Человеческий младенец появляется в мире как биологический организм с животными потребностями.

Он постепенно превращается в социальное существо, и он учится социальным способам действия и чувств. Без этого процесса формирования общество не могло бы продолжать свое существование, не могла бы существовать культура и не могла бы личность стать личностью.Этот процесс формирования называется «социализацией».

Социализация, согласно Макиверу, «это процесс, посредством которого социальные существа устанавливают более широкие и глубокие отношения друг с другом, в которых они становятся более связанными друг с другом, и моа воспринимают личность себя и других и создают сложную структуру. более близких и широких ассоциаций ».

Кимбалл Янг пишет: «Социализация будет означать процесс включения человека в социальный и культурный мир; сделать его конкретным членом общества и его различных групп и побудить его принять нормы и ценности этого общества….Социализация – это определенно вопрос обучения, а не биологической наследственности ».

Именно в процессе социализации новорожденный индивидуум превращается в социальное существо, а мужчины находят свое воплощение в обществе. Человек становится тем, чем он является, путем социализации. Богардус определяет социализацию как «процесс совместной работы, развития групповой ответственности, ориентации на потребности других людей в благосостоянии».

Согласно Огберну, «Социализация – это процесс, посредством которого индивид учится соответствовать нормам группы.Росс определял социализацию как «развитие чувства, которое мы испытываем в окружающих, и рост их способности и воли к совместным действиям». В процессе социализации человек становится социальной личностью и обретает личность.

Гиллин и Гиллин пишут: «Под термином« социализация »мы подразумеваем процесс, посредством которого индивид превращается в функционирующего члена группы в соответствии с ее стандартами, подчиняясь ее способам, соблюдая ее традиции и приспосабливая себя к социальным ситуациям.«Социализация – это процесс, посредством которого человек приобретает общепринятые модели человеческого поведения.

Согласно Лундбергу, социализация состоит из «сложных процессов взаимодействия, посредством которых человек изучает привычки, навыки, убеждения и стандарты суждения, необходимые для его эффективного участия в социальной группе и сообществах». ^{«Социализация – это обучение, которое позволяет учащемуся выполнять социальные роли».}

По словам Грина, «Социализация – это процесс, посредством которого ребенок приобретает культурное содержание, наряду с самостью и личностью».Согласно Хортону и Ханту, «Социализация – это процесс, посредством которого человек усваивает нормы своей группы, так что возникает отдельное« я », уникальное для этого человека». Х. Т. Мазумдар определяет социализацию как «процесс, посредством которого изначальная природа трансформируется в человеческую природу, а личность – в личность».

Каждый человек пытается приспособиться к условиям и окружающей среде, в основном определяемым обществом, членом которого он является. Если ему не удается этого сделать, он становится социальным отклонением и возвращается в строй усилиями группы, членом которой он является.Этот процесс адаптации можно назвать социализацией. Это противоположность индивидуализации. Это процесс расширения «я». Это развивает в нем чувство общности.

Социализацию можно отличить от социальности и социализма. Социальность – это качество, социализация – это процесс. Социальность может означать способность общаться с другими, легко и комфортно вступать с ними в отношения. Человек – социализированное животное, хотя он может не обладать большой общительностью в обычном смысле этого слова.В процессе социализации человек приобретает качество социальности.

Социализм – это теория, а не качество или процесс. Это теория будущего устройства общества. Слово «социализм» окружено такой неопределенностью, что очень трудно дать ему точное определение. Каждый человек и партия называют себя социалистами. Лог очень правильно сравнил социализм со шляпой, которая потеряла свою форму из-за того, что ее носят все.

В более строгом смысле социализм – это теория, согласно которой средства производства, обмена и распределения должны принадлежать и контролироваться либо государством, либо другими ассоциациями, непосредственно ответственными перед обществом.Такая собственность приведет к более справедливому распределению богатства, безопасности людей от бедности, болезней и невежества. В любом случае социализм заботится о том, что должно быть.

Социализацию можно также отличить от «созревания». Созревание относится, прежде всего, к физическим и химическим процессам развития, над которыми у человека сравнительно мало контроля. Это взросление и постепенное изменение организма. Социализация – это процесс обучения, в ходе которого он приобретает привычки и модели поведения.

Он обозначает все социальные процессы и факторы давления, посредством которых нормы и стандарты группы или сообщества внедряются в убеждения и поведение отдельных членов.

Социальный порядок поддерживается в основном за счет социализации. Если люди не будут вести себя в соответствии с нормами группы, она распадется. Но как начинает работать процесс социализации? Говорят, что этот процесс начинается задолго до рождения ребенка.

Социальные обстоятельства, предшествовавшие его рождению, в значительной степени определяют его образ жизни, ухаживания родителей и выбор брака, его обычаи в отношении беременности и родов, а также вся система культурных обычаев, окружающих семью, важны для семьи. рост ребенка.

Техника родительской заботы влияет на его шансы родиться и быть здоровым. Дородовой уход является неотъемлемой частью благополучия семьи. Таким образом, обстоятельства, предшествующие его рождению, косвенно влияют на его рост в обществе.

Но прямая социализация начинается только после рождения. У новорожденного ребенка как организма есть определенные вещи, которые ограничивают или помогают социализации. То, что у него есть, можно разделить на рефлексы, инстинкты, побуждения и способности.

Рефлексы налагают самые серьезные ограничения на социализацию. Рефлексы – это автоматические и жесткие реакции организма на заданный раздражитель. Они невежественны и даже не поддаются модификации. Они устанавливают ограничения на то, что может делать организм. Но они не являются той базой, на которой возникает социализация.Сужение зрачка глаза при ярком свете, слюноотделение ротовых желез на вкус сахара – примеры рефлексов.

Некоторые психологи пытались объяснить человеческое поведение с помощью инстинктов. Адам Смит в своем трактате «Сочувственные основы человеческой деятельности» признал сочувствие основой всего человеческого поведения. Троттер считает, что все человеческое поведение основано на стадном инстинкте. Фрейд, основатель школы психоанализа, утверждает, что половой инстинкт является источником всех человеческих усилий.

Макдугалл – убежденный сторонник теории инстинктов. Поведение считается инстинктивным, если оно «возникает из побуждения или аппетита, включает в себя какое-то восприятие внешнего мира, является специфически фиксированным и механическим, зависит от унаследованной структуры и, следовательно, характерно для вида и в то же время является высокоадаптивный или функциональный ».

Но объяснять человеческое поведение в терминах инстинктов ошибочно, потому что у человека при рождении, вероятно, нет полного инстинкта, а есть только некоторые их элементы, такие как рефлексы и побуждения.

Ургент дает более прочную основу для анализа человеческого поведения. Если потребности человека не удовлетворяются, это приводит к напряжению до тех пор, пока он не сталкивается со стимулом, способным снять напряжение. Таким образом, побуждение – это динамическая сила, стоящая за поведением; он обеспечивает отправную точку для процесса социализации.

Каждый рождается с определенными способностями. Хотя могут быть некоторые пределы того, что может делать человек, это ограничение можно преодолеть, и оно преодолевается развитием цивилизации.Способность человека к обучению может быть увеличена за счет разработки новых методов обучения и стимулов. В настоящее время ни один человек не учится так много, как он мог бы при более благоприятных обстоятельствах, поскольку его способности к обучению никогда не используются в максимальной степени. Все общества виновны в растрате способности человека к обучению.

Социализация, как сказано выше, – это процесс изучения групповых норм, привычек и идеалов.В этом процессе обучения есть четыре фактора. Это имитация, внушение, идентификация и язык.

Необходимо краткое описание этих четырех факторов:

(i) Имитация:

Имитация – это копирование одним человеком действий другого человека. Мид определяет это как «самосознательное принятие чужих действий или ролей». Таким образом, когда ребенок пытается впечатляюще ходить, как его отец, размахивающий палкой и в очках, он имитирует.Подражание может быть сознательным или бессознательным, спонтанным или преднамеренным, перцептивным или идеальным. В подражании имитирующий выполняет точно такую ​​же деятельность, как и тот, который выполнялся перед ним.

Подражание – главный фактор в процессе социализации ребенка. С его помощью он узнает множество моделей социального поведения. Ребенок по сравнению со взрослым обладает наибольшей способностью к подражанию. Язык и произношение ребенок усваивает только путем подражания.Именно из-за склонности к подражанию дети настолько подвержены влиянию своих родителей и друзей, поведение которых они имитируют без разбора.

(ii) Предложение:

Согласно Макдугаллу, «внушение – это процесс коммуникации, приводящий к принятию с убежденностью переданного предложения при отсутствии логически адекватных оснований для его принятия».

Внушение – это процесс передачи информации, не имеющей логической или самоочевидной основы.Он лишен рационального убеждения. Он может быть передан с помощью языка, изображений или другого подобного средства.

Внушение влияет не только на поведение в отношениях с другими, но и на собственное личное и индивидуальное поведение. В торговле, промышленности, политике, образовании и любой другой сфере люди, знакомые с психологическими фактами, используют внушение, чтобы их идеи и представления принимались другими людьми и заставляли последних вести себя в соответствии со своими желаниями. Собственно пропаганда и реклама основаны на фундаментальных психологических принципах внушения.

Внушаемость ребенка выше, чем у взрослого, потому что в детстве он лишен зрелости и разума. Внушаемость индивида снижается с повышением его зрелости и умственного уровня. Однако может быть необходимо иметь в виду, что может быть разница во внушаемости детей, принадлежащих к разным обществам, а также к одному и тому же обществу.

Есть несколько внешних и внутренних условий, повышающих внушаемость.Таким образом, темперамент, интеллектуальные способности, невежество, заторможенность, диссоциация, эмоциональное возбуждение и усталость – вот некоторые из внутренних условий внушаемости. Среди внешних условий можно выделить групповое положение, престиж предлагаемого и общественное мнение.

(iii) Идентификация:

В раннем возрасте ребенок не может делать различий между своим организмом и окружающей средой. Большинство его действий случайны. Это естественные реакции, которых он не осознает.С возрастом он узнает природу вещей, которые удовлетворяют его потребности. Такие вещи становятся объектом его идентификации.

Таким образом, игрушки, с которыми он играет, книжка с картинками, которой он наслаждается или смотрящая на мать, которая его кормит, становятся объектами его идентификации. Скорость и область идентификации увеличиваются с возрастом. Благодаря отождествлению он становится общительным.

(iv) Язык:

Язык – это среда социального общения.Это средство передачи культуры. Сначала ребенок произносит какие-то бессмысленные слоги, но постепенно он начинает учить свой родной язык. В нем уже говорилось, что язык формирует личность человека с младенчества.

В основе социализации лежит развитие личности. Но что подразумевается под «я»? Согласно Кули, «я» означает то, что в общей речи обозначается «я», «я» и «я».’ ^{Определение «я» Кули достаточно простое, но оно не относится к какой-либо четкой сущности, такой как тело.}

Следовательно, Гарднер Мерфи говорит, что «я» – это «индивид в том виде, в каком он известен». Я человека – это то, чем он сознательно или бессознательно себя считает. Таким образом, это его «самооценка» – совокупность его представлений о себе, и особенно его отношения к себе. Когда ребенок рождается, у него нет «я», то есть он не осознает себя или других.

Он не обладает теми механизмами поведения, которые отделяют человека от отдельного человека и члена какой-либо группы. Он не имеет представления о том, где начинаются и заканчиваются социальные обычаи. Короче говоря, ребенок при рождении не осознает ни себя, ни других отношений. Этим отношениям ребенок познает в процессе социализации.

Это реализация его возможностей для личного роста и развития. Он очеловечивает биологический организм и превращает его в личность, обладающую чувством идентичности и наделенную идеалами, ценностями и амбициями.Я – это социальный продукт, а социализация – необходимое условие индивидуальности и осознанности.

Есть три важные теории, объясняющие развитие личности. Эти теории были предложены Кули, Мидом и Фрейдом.

Краткое описание этих теорий приводится ниже:

(1) Теория Кули:

Концепция саморазвития Кули была названа концепцией «зеркального я». По его словам, человек развивает представление о себе с помощью других.Человек не приходит к формированию мнения о нем до тех пор, пока он не вступит в контакт с другими людьми и не узнает их мнение о нем.

Он формирует представление о себе на основе мнений других о нем. Таким образом, когда наши партнеры называют нас умными или средними, высокими или невысокими, толстыми или худыми, мы реагируем на их мнение и формируем о себе то же мнение, которое они сформировали.

Другими словами, как изображение в зеркале дает изображение физического «я», так и восприятие других дает изображение социального «я».Знание о себе приходит к нам в результате реакции других людей. Эти другие составляют наше социальное зеркало, через которое мы формируем свой образ.

В концепции зеркала есть три основных элемента:

(1) Наше восприятие того, как мы смотрим на других; (2) наше восприятие их суждения о том, как мы выглядим; и (3) наши чувства по поводу этих суждений. Возьмем пример. Предположим, что всякий раз, когда вы входите в комнату и приближаетесь к небольшой группе людей, разговаривающих вместе, участники сразу же покидают комнату с неубедительными отговорками.

Это происходило несколько раз. Разве это не повлияет на ваше отношение к себе? Или, если всякий раз, когда вы появляетесь, вокруг вас быстро формируется группа, как это внимание повлияет на ваше самочувствие? Таким образом, мы открываем себя через реакцию окружающих на нас. Это самопознание сначала получают от родителей, а затем изменяются реакциями других людей.

Также можно упомянуть, что реакции окружающих нас людей не похожи или мы можем неверно оценивать их реакцию.Замечание, подстрекающее к эго, может быть простой лестью. Таким образом, зеркало себя, которое воспринимает человек, может отличаться от образа, который на самом деле сформировали другие. Часто существует значительная разница между восприятием человеком того, как другие представляют его, и взглядами, которых они на самом деле придерживаются.

(2) Теория Мида:

Г. Х. Мид дал социологический анализ процесса социализации. По его словам, «я» развивается из коммуникативного контакта ребенка с другими людьми.У новорожденного ребенка есть потребности в еде и одежде, которые требуют удовлетворения. Мать удовлетворяет эти потребности, и ребенок начинает зависеть от нее и «эмоционально отождествляет себя с ней.

Но с течением времени ребенок дифференцируется от своей матери, и затем ему приходится интегрировать себя и мать в новую социальную систему, систему двух лиц и двух ролей, в которой ребенок берет на себя подчиненную роль перед высшей ролью ребенка. мама. Затем ребенок повторяет процесс для своего отца.

Он отличает отца от матери, а затем интегрирует его в социальную систему. Таким образом, для ребенка увеличивается количество «значимых других»; и ребенок усваивает роль этих других. Он ставит себя на роль других, а затем отвечает на свои собственные слова и действует в соответствии с тем значением, которое они передадут другому человеку. Таким образом личность развивается и растет.

Существенной характеристикой личности является ее рефлексивный характер.Под этим Мид Джордж Х. подразумевает, что «я» может быть как субъектом, так и объектом самому себе. Он может размышлять о себе, или, другими словами, он может быть застенчивым. Человек может сделать это, только взяв на себя роль других людей и посмотрев на себя их глазами.

Он учится представлять, каким он кажется другим и как они оценивают этот внешний вид. Затем он сам реагирует на это суждение, как ему это кажется. Таким образом, принимая к себе отношение, которое другие занимают по отношению к нему, он начинает относиться к себе как к объекту, так и к субъекту.

Но понять отношение других к себе самому недостаточно для человека. Он исследует и выясняет отношение к нему других. Это ему очень нужно; в противном случае он не мог бы предсказать или контролировать то, что с ним происходит. В раннем возрасте ребенок узнает, что один из наиболее важных способов управления своей судьбой – это влиять на чувства других по отношению к себе.

Отношения можно узнать только через механизм символической коммуникации.Он должен научиться использовать символы, с помощью которых передаются отношения, чтобы он мог вызывать в воображении отношения других в собственном воображении и, в свою очередь, передавать свою реакцию другим в свете того, что, по его мнению, является их отношением.

Когда он приобрел отношение других как часть самого себя, он может судить, как другой человек отреагирует или как он сам отреагирует на слова, которые он произносит. Таким образом, индивид говорит сам с собой. То, что он говорит или думает, вызывает в себе определенный ответ.Он берет на себя роль других. «Невозможно провести резкую грань между нами самими и собой других, поскольку наши собственные« я »функционируют в нашем опыте только постольку, поскольку« я »других также действует в нашем опыте».

«Я» – это не что-то, что существует сначала, а затем вступает в отношения с другими. Это то, что развивается в результате социального взаимодействия, и это постоянство меняется, постоянство приспосабливается по мере возникновения новых ситуаций и конфликтов. Он предполагает предшествующее существование социального порядка и в то же время является сосудом, в котором этот порядок продолжается.

(3) Теория Фрейда:

Теории Кули и Мида предполагают базовую гармонию между собой и обществом. Согласно Кули, общество и индивиды – не отдельные явления, а просто коллективные и распределительные аспекты одного и того же. Зигмунд Фрейд, отец психоанализа, не согласен с этой концепцией «я» и общества. По его словам, и общество не тождественны.

Он объяснил процесс социализации в терминах своих концепций Ид.Эго и Супер-эго, составляющие три системы разума. Ид – это орган необузданных страстей, олицетворяющий инстинктивные желания. Эго действует разумно, а Супер-эго действует в соответствии с идеалами и нормами. Обнаружен конфликт между ид и эго.

Этот id обычно подавляется, но иногда он прорывается, открыто игнорируя супер-эго. Иногда это находит выражение в замаскированных формах, например. когда отец избавляется от агрессии, избивая ребенка. Эго в таком случае не осознает основы своих действий.

Фрейд сравнил Ид с лошадью, а эго – с всадником. Он говорит: «Функция эго – это функция всадника, ведущего лошадь, то есть Ид. Но, как и всадник, эго иногда неспособно вести лошадь так, как оно того хочет, и вынужденно должно вести id в том направлении, в котором оно намерено двигаться, или в немного другом направлении ». Психоз развивается из-за конфликта между эго и ид ».

Процесс социализации происходит не только в детстве, но и на протяжении всей жизни.Это процесс, который начинается при рождении и продолжается до самой смерти человека. Это непрерывный процесс. Раньше термин «социализация» не применялся к опыту обучения взрослых, а ограничивался детьми.

Однако совсем недавно концепция социализации была расширена и теперь включает аспекты поведения взрослых. Теперь о нем думают «как о процессе взаимодействия, посредством которого поведение человека изменяется, чтобы соответствовать ожиданиям, которых придерживаются члены групп, к которым он принадлежит.

Мыслители описывают этот процесс применительно к детям только потому, что в него входят такие усложняющие факторы, которые появляются, когда человек начинает осознавать себя, а другие отсутствуют. Когда человек начинает читать книги, слушать рассказы и может представить себе идеальное общество, становится трудно отделить субъективные факторы от объективных и оценить их соответствующий вклад в социализацию ребенка.

Поскольку социализация является важным делом для общества, желательно, чтобы социализация ребенка не оставалась простой случайностью, а контролировалась через институциональные каналы.То, чем будет ребенок, важнее, чем то, кем он является. Именно социализация превращает ребенка в полезного члена общества и дает ему социальную зрелость. Поэтому крайне важно знать, кто социализирует ребенка ».

Есть два источника социализации ребенка. Первый включает тех, кто имеет над ним власть; вторые – это те, кто равны с ним по власти. В первую категорию могут входить родители, учителя, пожилые люди и государство.Во второй – товарищи по игре, друзья и товарищи по клубу.

Его обучение различается по содержанию и значению в зависимости от того, получено ли оно из того или иного источника. В одной категории – отношения принуждения, в другой – отношения сотрудничества. Отношения принуждения основаны на одностороннем уважении лиц, облеченных властью, в то время как отношения сотрудничества основаны на взаимопонимании между равными.

Правила поведения, относящиеся к первой категории, воспринимаются как высшие абсолютные и внешние, но правила второй категории сами по себе не обладают превосходством или абсолютностью, а просто являются рабочими принципами ассоциации.Лица, обладающие властью над ребенком, как правило, старше его, в то время как лица, разделяющие с ним равенство, обычно имеют такой же возраст.

Есть причины, по которым социализация должна проходить через авторитарные режимы. Образцы поведения, ожидаемые в данной культуре, не являются врожденными; иногда это даже противоречит биологической склонности. Следовательно, необходимо, чтобы лица, ответственные за социализацию ребенка, обладали властью повелевать им повиноваться.

Эта власть может быть дана только пожилым людям, потому что, когда начинается процесс социализации, у младенца нет младших и нет способности общаться с равными.Поэтому родители – первые люди, которые социализируют ребенка. Они не только тесно связаны с ним в семейной системе, но и физически ближе к ребенку, чем другие. Мать – первая из родителей, которая начинает процесс социализации.

Именно от нее исходят самые ранние социальные раздражители, которым подвергается ребенок. Он реагирует на эти раздражители, имитируя их. Учитывая большой разрыв в возрасте и опыте, отделяющий ребенка от его родителей, он не может полностью понять логику и природу всего, что они ему передают.

В случае, если ребенок не следует правилам, его могут принудить, потому что с социальной точки зрения важно не то, чтобы ребенок был «освобожден» от табу, чтобы «выразить свою личность», а чтобы он мог быть обученным народным обычаям и обычаям и защищенным от самого себя в период его детства.

Следовательно, ребенок в первую очередь увлекается моралью сдержанности. Общество передает, не рискуя, наиболее ценные части своего наследия.Таким образом, общественная мораль – это вопрос не рационального понимания, а ощущаемого долга.

Ребенок приобретает что-то от своих равных, чего он не может получить от лиц, наделенных властью. От них он приобретает коллективную мораль и некоторые неформальные аспекты культуры, такие как маленькие народные обычаи, причуды и увлечения, тайные способы удовлетворения и запретные знания. Знание таких вещей необходимо с социальной точки зрения. Например, в нашем обществе знания о сексуальных отношениях считаются чем-то нежелательным для юноши, пока он не женится.

Если такие знания строго запрещены до брака, выполнение многочисленных функций половой жизни после брака может быть затруднено. Итак, половые знания не исключаются полностью, хотя формально считаются нежелательными. Эти знания ребенок получает из группы равноправия.

Хотя ребенок не может получить столько же знаний от другого ребенка, равного ему по возрасту, тем не менее «в той мере, в какой ребенок учится в группе равноправия, чтобы понимать правила как часть совместных усилий, поскольку он учится отстаивать свои права без защиты авторитета или безупречной зависимости, он приобретает то, что очень трудно, если вообще возможно, получить в авторитарных отношениях.”

Таким образом, как авторитарные, так и равноправные отношения способствуют социализации ребенка. То, что передаются дисциплина и ответственность, передаются авторитарным отношениям, другие вещи – уравнительным отношениям.

Кратко названы следующие основные органы социализации:

(i) Семья:

Родители или семья первыми социализируют ребенка. Они не только тесно связаны с ребенком, но и физически ближе к нему, чем другие.От родителей он учится речи и языкам. Его учат общественной морали. Он учится уважению к людям, облеченным властью. В семье он учится ряду гражданских достоинств.

Семья по праву называется колыбелью общественных добродетелей. Ребенок получает первые уроки сотрудничества, терпимости, самопожертвования, любви и привязанности в семье. Семейное окружение влияет на рост ребенка. Психологи показали, что человек – это то, чем он становится в семье.В плохой семье ребенок усваивает вредные привычки, а в хорошей – хорошие.

Важной причиной преступности несовершеннолетних является плохое семейное окружение. При выборе партнера родители также стараются выяснить семейный анамнез мальчика и девочки, чтобы узнать их положительные и отрицательные стороны. Отношения между родителями и ребенком – это отношения принуждения ». Родители старше его и обладают властью повелевать им повиноваться.

Если ребенок не соблюдает правила, его могут принудить.Из родителей именно мать первой начинает процесс социализации. Семья продолжает оказывать свое влияние на протяжении всей жизни. Существует обширная литература о семье, в которой описывается ее роль в обществе.

(ii) Школа:

Школа – второе агентство социализации. В школе ребенок получает образование, которое формирует его идеи и взгляды. Хорошее образование может сделать ребенка хорошим гражданином, а плохое образование может превратить его в преступника.Образование имеет большое значение в социализации. Хорошо спланированная система образования может производить социализированных людей.

(iii) Товарищи по играм или друзья:

Товарищи по играм и друзья также являются важным средством социализации. Отношения между ребенком и его товарищами по играм равноправны. Он основан на сотрудничестве и взаимопонимании. В основном они одного возраста. Как было сказано выше, ребенок приобретает что-то от своих друзей и товарищей по играм, чего он не может получить от родителей.

От них он приобретает коллективную мораль и некоторые неформальные аспекты культуры, такие как мода, причуды, безумия, способы удовлетворения и запретные знания. Знание таких вещей необходимо с социальной точки зрения.

Например, знание половых отношений считается в нашем обществе чем-то нежелательным для юноши до тех пор, пока он не вступит в брак. Если такие знания строго запрещены до вступления в брак, выполнение многочисленных функций половой жизни после брака может быть затруднено.Эти знания ребенок получает от друзей и товарищей по играм.

(iv) Церковь:

Религия была важным фактором в обществе. В раннем обществе религия обеспечивала узы единства. Хотя в современном обществе важность религии уменьшилась, она продолжает формировать наши убеждения и образ жизни. В каждой семье по тому или иному поводу соблюдаются те или иные религиозные обряды. Ребенок видит, как его родители идут в храм и проводят религиозные обряды.Он слушает религиозные проповеди, которые могут определить его жизненный путь и сформировать его идеи.

(v) Государство:

Государство – авторитарное агентство. Он устанавливает законы для людей и устанавливает ожидаемые от них способы поведения. Люди обязаны подчиняться этим законам. Если им не удается скорректировать свое поведение в соответствии с законами государства, они могут быть наказаны за такое нарушение. Таким образом, государство также формирует наше поведение.

Одна из причин роста преступности в обществе – неспособность социальных агентств правильно и адекватно социализировать ребенка.Современная семья сегодня переживает кризис и страдает от родительской дезадаптации, что отрицательно сказывается на процессе социализации. Система образования полна недостатков.

Школа больше не храм просвещения. Это место, где мальчики и девочки узнают больше о наркотиках и алкоголе и меньше о культурном наследии. Нападение урбанизации отменило систему соседства и лишило товарищей по играм ребенка, который теперь играет в электронные игры, а не в соседских детей.Точно так же религия имеет меньшее влияние в городской социальной среде, а государственная власть больше не подчиняется, чем подчиняется.

Нет нужды говорить, что для того, чтобы быть социализированными, эти агентства должны функционировать эффективно. Современное общество должно решить несколько проблем социализации и для этого сделать эти агентства более активными и эффективными.

Выше мы описали процесс социализации как работающий в обществе.Самые ранние социальные стимулы, которым подвергался ребенок, исходят от его матери. Но по мере того, как контакт ребенка расширяется, другие люди, такие как отец, братья и сестры, учителя-товарищи по играм и полицейские, начинают формировать его поведение.

Есть три элемента, которые играют свою роль в процессе социализации человека. Это:

(i) Физическое и психологическое наследие человека.

(ii) Среда, в которой он родился, и

(iii) Культура, в которой он находится в результате взаимодействия между этими элементами.

Этот процесс действия и взаимодействия сложен и материально определяет состав человека и его статус в обществе. Давайте изучим этот процесс конкретно.

Ребенок рождается с некоторыми врожденными физическими возможностями и способностями к питанию в окружении его семьи. По своим способностям он впитывает культуру семьи. Если умственные и физические способности невысоки, он не сможет должным образом использовать свое окружение. И наоборот, если окружающая среда не подходит, тик даже с тестовым психическим и физическим оборудованием может быть не в состоянии проявить себя наилучшим образом.

Стимулы окружающей среды часто определяют рост человеческой личности. Хорошая школа, социальное равенство, политическая свобода, короче говоря, подходящая среда может жадно определять, станут ли социальные или эгоцентричные силы верховными. Психоаналитики доказали, что мужчина ведет себя в обществе в соответствии с тем, чем он стал в семье. Хили и Броннер указали, что несовершеннолетние правонарушители в основном происходят из семей, которые в то или иное время страдали от некоторых ограничений в выполнении социальных отношений.

Проблема проституции называется проблемой детско-родительских отношений. Подобно тому, как цветок не может показать свою сладость в пустыне и рожден незримо краснеть, так и многие люди не могут проявить свой гений, потому что для него нет подходящей среды. Но, как мы уже говорили выше, сама по себе правильная среда не разовьет личность, если человек не обладает надлежащими умственными и физическими способностями.

Среда определяется группой, поскольку для каждой группы свойственна культура.Человек живет в группе и, живя, он должен соответствовать традициям, верованиям и идеалам группы. Социальная природа очень сильно развивается в групповой жизни и через нее. В. И. Томас ввел термин «определение ситуации», под которым он имел в виду, что ситуация, в которой находится ребенок, уже была определена для него, а правила, в соответствии с которыми он должен вести себя, определяются группой, в которой он родился.

У ребенка мало или совсем нет шансов следовать желанию, противоположному желанию группы.Его желания и действия начинают подавляться, и постепенно, по определению в семье, товарищами по играм в школе, в воскресной школе, через чтение, формальные инструкции, неформальные знаки одобрения и неодобрения, растущие члены изучают кодекс. общества.

Таким образом, групповые влияния также определяют рост человеческой личности. Следовательно, именно благодаря взаимодействию трех вышеперечисленных факторов человек становится социальным существом.

Некоторые социологи упомянули четвертый элемент – опыт человека – при описании процесса социализации.Иногда видно, что человек не может использовать свое надлежащее окружение, несмотря на его полные умственные и физические возможности, потому что его собственный особый опыт удерживает его от этого окружения.

Ребенок, которого принуждают к учебе, может ассоциировать образование с физическим наказанием и может прогулять школу. По мере взросления человек сталкивается с одним суровым опытом за другим, иногда он теряет то, что высоко ценит, и тем самым становится более заинтересованным в благополучии других.Иногда страдание социализирует человека.

Роль социализации в развитии человеческого менталитета и человеческого поведения можно показать, процитировав два случая Анны и Изабель. Анну, незаконнорожденного ребенка, оставили одну в комнате наверху. Когда Анна была удалена из комнаты в возрасте почти шести лет, она не могла говорить, ходить или делать что-либо, что свидетельствовало бы о ее интеллекте.

Она была невыразительна и ко всему равнодушна.Она не могла сделать никаких шагов от своего имени. Это показывает, что в отсутствие социализации чисто биологические ресурсы слишком бедны, чтобы способствовать развитию полноценной личности. Коммуникативный контакт – это стержень социализации.

Изабель была найдена в возрасте шести с половиной лет. Как и Анна, она была незаконнорожденным ребенком и по этой причине содержалась в изоляции. Когда ее нашли, она, по-видимому, совершенно не подозревала о каких-либо отношениях. Ее поведение было сопоставимо с поведением шестимесячного ребенка.Позже были предприняты попытки научить ее говорить.

Сначала задача казалась безнадежной, но в последнее время она отреагировала и в конечном итоге достигла нормального уровня развития к восьми с половиной годам.

Изабель показывает, что изоляция до шестилетнего возраста с невозможностью овладеть какой-либо формой речи не препятствует ее последующему овладению. Но трудно сказать, в каком возрасте можно было бы оставаться изолированным и при этом сохранять способность к полному культурному усвоению.Однако оба этих случая показывают роль социализации в развитии личности.

С их помощью можно «наблюдать конкретно разделенные два фактора в развитии человеческой личности, которые иначе разделены только аналитически, – биогенный и социогенный факторы». По словам Ла-Пьера и Фарнсворта, «термин« личность »вошел в научное употребление для обозначения продукта социализации в любой данный момент с любым конкретным человеком.

Это относится к «целому» того, что человек приобрел в результате социализации.Короче говоря, социализация – важнейший фактор в развитии личности.

Пока мы думали о социализации детей. Но, как отмечалось ранее, социализация – это непрерывный процесс. Это не прекращается в определенном возрасте, а продолжается в течение всей жизни.

Социализация взрослых легче, чем социализация детей; во-первых, потому что взрослый обычно мотивирован работать над достижением цели, которую он уже видит; во-вторых, потому что новая роль, которую он пытается усвоить, имеет много идей, аналогичных ролям, уже существующим в его личности, и, в-третьих, потому что социализирующий агент может легко общаться с ним посредством речи.

Однако социализация взрослых может быть длительным и трудным процессом. Это особенно актуально, когда роли, которые предстоит разучить, сложны, а обязанности, связанные с ролью, тяжелы. Кроме того, нормы и отношения уже глубоко усвоены взрослыми, и поэтому, когда нормы и отношения, которые необходимо усвоить, противоречат нормам, уже установленным в личности, социализация взрослых становится трудным процессом.

Нельзя преуменьшать важность социальных отношений в обществе.Человек с социализированными взглядами не стал бы выполнять какую-либо социально вредную работу. Он не будет заниматься каким-либо бизнесом, который является социально непродуктивным или который зависит от нездоровой конкуренции. Социализированный гражданин поставит человеческое благополучие выше своей личной выгоды. Он ставил человеческие ценности превыше всего.

Социализация сокращает социальную дистанцию ​​и порождает близость. Современному обществу еще предстоит решить некоторые базовые проблемы социализации на всех этапах детства и юности.Вряд ли можно сказать, что какое-либо общество полностью использует возможности человека. Улучшение социализации предлагает одну из величайших возможностей для будущего изменения человеческой природы и человеческого общества.

Можно объяснить термин «индивидуализация» и то, как он работает. Индивидуализация – это тот социальный процесс, который стремится сделать человека более или менее независимым от своей группы и создать в нем его собственное самосознание.

Согласно Макиверу, индивидуализация – это «процесс, в котором люди становятся более автономными или самоопределяющимися, в котором они продвигаются дальше простого подражания или принятия стандартов, которые приходят к ним только с внешней санкцией, в ходе которого они становятся менее отклоняемыми традициями и обычаями. в регулировании своей жизни, менее подчиняться авторитету и диктату в вопросах мысли и мнений, признавая, что каждый является уникальной средой существования и может достичь целей своей жизни только тогда, когда они проясняются в его собственном сознании и становятся объектами его собственная воля.

Индивидуализация – это процесс, в котором человек познает себя и обретает чувство внутренней ответственности. Это просто процесс достижения собственного «я», когда человек делает что-то не просто потому, что другие делают то же самое, но потому, что его собственное «я» одобряет это, его несет собственная индивидуальность, которая является его качеством. Социализация сближает человека с другими; индивидуализация делает его автономным или самоопределяющимся.

В понимании того, как работает процесс индивидуализации, следует устранить два заблуждения.Во-первых, индивидуализация – это процесс, осуществляемый исключительно самим индивидом; во-вторых, эта индивидуализация – это прежде всего умственный процесс, который распространяется через преобладающие идеи. Когда человек достигает самого себя, это не означает, что индивид полностью освобождается от влияния своей группы.

Не только сам человек, но и общество помогает ему обрести внутреннее чувство ответственности и познать самого себя. Таким образом, процесс индивидуализации осуществляется не только самим человеком, но и обществом.

Во-вторых, задача социолога – не просто установить идеи, существующие в определенное время, но и исследовать, как эти идеи возникли. Идеи сами по себе не создают индивидуализации. Они просто мысленные выражения процесса индивидуализации.

Mannheim выделил четыре основных аспекта индивидуализации.

Это:

(i) индивидуализация как процесс обучения, отличный от других людей, (ii) индивидуализация на уровне новых форм самости в отношении установок, (iii) индивидуализация через объекты и (v) индивидуализация как своего рода углубление в самих себя, которое подразумевает принятие в наш опыт самих себя и сублимацию индивидуализирующих сил вокруг и внутри нас.Все эти процессы – совершенно разные явления.

Первый аспект индивидуализации состоит в том, чтобы стать отличным от других людей. Внешняя дифференциация особей приводит к образованию новых групп. Разделение труда, характерное для современного индустриального общества, ускоряет появление таких групп. Эти группы допускают более или менее индивидуальность своих членов в зависимости от интенсивности и объема внутренней организации и правил.

Помимо этих двух факторов, т.е. внешней дифференциации и разделения труда, существует еще третий фактор, который ведет к внешней дифференциации типов. Это отсутствие контактов. У людей, изолированных от других, развиваются разные типы личности. Демократизация, свободная конкуренция и социальная мобильность также способствуют индивидуализации как процессу становления иного.

Индивидуализация также заключается в осознании своей специфики и в появлении нового типа самооценки.Человек начинает чувствовать себя выше и отделенным от других и высоко оценивает себя. Он начинает считать свою жизнь и характер уникальными.

Предпосылками этого процесса индивидуализации являются: «строгая дифференциация и удаленность ведущих элит; организация группы таким образом, чтобы дать определенным кругам шанс стать деспотичным; существование изолированной среды двора, в которой деспот может иметь иллюзию могущества, если не всемогущества.”

Эти предварительные условия делают человека тираном, чья власть опирается на физическую силу и духовное принуждение. История изобилует примерами тиранов, которые считали себя выше всех и считали свою жизнь и характер уникальными. Это чувство самовосхваления. Следующий отрывок из анналов Ашшурбанипала (885-860 до н.э.) ярко иллюстрирует это отношение к самовосхвалению.

«Я король. Я Господь. Я возвышенный. Я Великий, сильный; Я знаменитость, я принц; Благородный, Повелитель Войны, я лев.Я назначен Богом. Я непобедимое оружие, которое превращает землю врагов в руины. Я захватил их живыми и прикрепил к шестам; Я окрасил гору их кровью, как шерсть. Со многих из них я содрала кожу и покрыла ею стены.

Я построил столп из еще живых тел и еще один столп из голов. Но посередине я повесил их головы на лозы. Я подготовил колоссальную картину моего царственного персонажа и написал на ней свою мощь и величие. Мое лицо сияет на развалинах.На службе своей ярости я нахожу удовлетворение ».

Третий аспект индивидуализации – это индивидуализация желаний через объекты. У некоторых людей возникает фиксированное чувство по отношению к определенным людям и объектам. Психоаналитики назвали это «фиксацией либидо». Крестьянин и земельный аристократ более устойчивы в своих желаниях, чем богатые мобильные типы города.

Многие факторы влияют на индивидуальный выбор, например, богатство или процесс современного производства и распределения.Социальная мобильность также может связывать человека с конкретными желаниями. Семейные условия также формируют пожелания человека.

Чувство отчуждения от одиночества может привести человека к самоанализу и внутреннему состоянию. В больших городах, где царит атмосфера недружелюбия, безразличия и растерянности, а община не оказывает на своих членов глубокого влияния, это чувство отчужденности более своеобразно. В таких условиях у человека развивается чувство приватности, частичной изоляции.Это приводит к самоанализу, который является еще одной формой индивидуализации.

Загрузите и поделитесь своей статьей:

культура

Социализация – обзор | ScienceDirect Topics

Значительные различия в деятельности, обычно выполняемой мужчинами и женщинами в зависимости от социально-экономических структур и местных условий, которые мы продемонстрировали в предыдущем разделе, проявляются в том, что общества активно создают социальные роли, которые, по мнению людей, позволят им процветать в их местном обществе. Соответствующие психологические и социальные процессы изображены на рис. 2.1. Одним из важных аспектов этих процессов является то, что подготовка мальчиков и девочек к их взрослым обязанностям требует от общества значительных усилий по социализации детей для выполнения их взрослых ролей.Если бы дети были изначально предрасположены к выполнению этих ролей, то родителям, школам и другим взрослым потребовалось бы оказывать лишь ограниченное социальное влияние. Вместо этого человеческие общества проводят сложные процессы социализации для формирования привычек, навыков, когнитивных способностей, эмоциональных тенденций, личностных качеств и нормативных убеждений мальчиков и девочек. В результате такой социализации большинство детей учатся функционировать в соответствии с определением женщин и мужчин в их обществе.

3.1 Социализация как биосоциальный процесс

Социализация опирается на характерные для человека развитые черты, такие как предрасположенность подражать другим и участвовать в социальных процессах подражания, совместного обучения и преподавания (Hill, Barton, & Hurtado, 2009; Meltzoff, 2007) . Эти предрасположенности побуждают детей реагировать и быстро приобретать навыки и знания, соответствующие социальным условиям, в которых они живут. Обширная социализация возможна благодаря длительному периоду молодости людей по сравнению с другими приматами (Joffee, 1997; Sellen, 2007).Особенно в этот период развития социализация взаимодействует с экспрессией генов, чтобы влиять на поведенческие модели и биологические результаты (см. Lickliter & Honeycutt, 2003).

Важность социализации не исключает биологического влияния на поведение детей. Другими словами, социализация не действует на чистый лист. Различия в темпераменте девочек и мальчиков проявляются в раннем возрасте. Больше хирургических вмешательств мальчиков (Else-Quest, Hyde, Goldsmith, & Van Hulle, 2006) предполагает биологическую дифференциацию, в том числе их большую двигательную активность в младенчестве (Campbell & Eaton, 1999; Eaton & Enns, 1986) и даже пренатально (Almli , Ball, & Wheeler, 2001).В детстве этот паттерн неожиданности проявляется в физической активности, подходе, общительности, интенсивном удовольствии и отсутствии застенчивости. Предполагается, что большее воздействие пренатальных андрогенов на мужчин вызывает большую срочность, что, в свою очередь, способствует их предпочтению играм и игрушкам, которые предполагают движение (например, Auyeung et al., 2009; Hines, 2009), с учетом дополнительных данных из социального опыта. физической, грубой игры (например, Lindzey & Mize, 2001; Munroe & Romney, 2006). Меньшее внимание исследователей уделялось раннему преимуществу девочек в усилием контроле или навыках саморегулирования (Else-Quest et al., 2006), что может позволить им правильно вести себя в классе при поступлении в школу и достичь академических результатов (Matthews, Ponitz, & Morrison, 2009).

Каковы именно биологические механизмы, которые создают эти ранние психологические различия между девочками и мальчиками? Многие исследователи утверждают, что ответ на этот вопрос заключается в организационном влиянии пренатальных гормонов на мозг, в частности, в пренатальной андрогенизации плодов мужского пола (например, Berenbaum, Blakemore, & Beltz, 2011; Hines, 2009, 2011).Однако доказательства не столь очевидны. В нескольких описательных обзорах отмечается неуловимость доказательств наличия дифференцированных по полу нейронных структур, которые предположительно являются результатом раннего воздействия андрогенов (Fine, 2010; Jordan-Young, 2010; Wallentin, 2009). Кроме того, в метааналитических обзорах было обнаружено мало систематических доказательств половых различий в таких нейронных структурах или связанных с ними когнитивных процессах (Bishop & Wahlsten, 1997; Pfannkuche, Bouma, & Groothuis, 2009; Sommer, Aleman, Somers, Boks, & Kahn, 2008). ).Сторонники теории пренатальной андрогенизации часто ссылаются на мужские модели поведения девочек с врожденной гиперплазией надпочечников, состоянием, которое включает пренатальное воздействие высоких уровней андрогенов. Однако это состояние вызывает дополнительные физические и анатомические аномалии (например, генитальную маскулинизацию), которые требуют серьезных медицинских вмешательств и, несомненно, влияют на социализацию и поведенческий опыт девочек, что, в свою очередь, может влиять на их нейронные структуры и поведение (Jordan-Young, 2010; Saucier & Ehresman, 2010).Вопрос о том, адекватно ли исследователи отреагировали на эту критику, остается открытым (например, Berenbaum et al., 2011). В целом, исследования в этой быстро развивающейся области еще не предоставили систематических доказательств половых различий в структурах и поведении мозга, которые могут быть связаны с ранним воздействием андрогенов или другими биологическими факторами. Хотя дифференцированный по полу социальный опыт определенно не работает на чистом листе, то, что написано на этой доске, до сих пор не было адекватно расшифровано.

3.2 Механизмы социализации

Обширные антропологические исследования социализации показывают, как детей учат участвовать в жизни своей семьи и социальных групп (например, девочки, ухаживающие за братьями и сестрами) и готовятся к взрослой жизни (Best, 2010). Таким образом, давление социализации на девочек и мальчиков в целом соответствует разделению труда между мужчинами и женщинами в их обществе (например, Barry, Josephson, Lauer, & Marshall, 1976; см. Обзор Wood & Eagly, 2002). Эта связь между социализацией и разделением труда очевидна, например, в выводах о том, что (а) девочек поощряли к покорности в обществах, в которых женщины не владели ресурсами или не обладали большой властью (Low, 1989) и (b) мальчики с ними жестоко обращались, чтобы привить агрессивность в обществах, практикующих войну (Ember & Ember, 1994; см. также Ross, 1992).Более того, социализация девочек и мальчиков больше различалась в обществах с производительной деятельностью, которая, как известно, способствует патриархату, например, в интенсивном сельском хозяйстве и животноводстве (Barry, Bacon, & Child, 1957).

Чтобы продемонстрировать важность социализации, психологи развития определяют, как родители и другие социализаторы по-разному относятся к девочкам и мальчикам, и сообщают детям гендер таким образом, чтобы это способствовало половым различиям в социальном поведении. Хотя большинство этих исследований являются корреляционными и, таким образом, не исключают взаимных влияний, посредством которых дети влияют на родителей, исследования социализации также включают экспериментальные исследования, которые предоставляют убедительные доказательства причинного влияния практик социализации (например,г., Банерджи и Линтерн, 2000; Хиллиард и Либен, 2010; Кимбалл, 1986).

Дифференциальное подкрепление поведения детей – один из потенциальных механизмов социализации. Подтверждая его важность, метаанализ Литтона и Ромни (1991) обнаружил, что родители поощряют гендерно-типичную активность и препятствуют гендерно-атипичной активности, особенно для сыновей (см. Также Fagot & Hagan, 1991; Kane, 2006). В рамках этого процесса родители назначают гендерные стереотипные домашние дела и предоставляют типичные для пола игрушки, одежду и украшения комнаты, тем самым создавая возможности для культурно женского или мужского поведения (Blakemore, Berenbaum, & Liben, 2009; Ruble, Martin, & Беренбаум, 2006).В соответствии с таким родительским влиянием сыновья, которые сообщали, что их отцы отговаривали их от игры, как девочка, больше играющая с инструментами и меньше с посудой, чем другие мальчики (Raag & Rackliff, 1998).

Несмотря на демонстрацию этого дифференцированного подкрепления для гендерно-типичных действий, Литтон и Ромни (1991) обнаружили мало доказательств того, что родители поощряют различные, широко определенные психологические качества (например, теплоту, агрессивность) у сыновей и дочерей. Однако доказательства дифференцированной по полу социализации, относящейся к таким диспозициям, получены из исследований, сосредоточенных на более узких категориях поведения, критических периодах в развитии, натуралистических условиях и различных семейных контекстах (McHale, Crouter, & Whiteman, 2003).Например, когда родители и дети вместе вспоминают семейные события, они обсуждают эмоциональные проблемы (особенно грусть и негатив) больше с дочерьми дошкольного возраста, чем с сыновьями (Fivush, 1998). Кроме того, матери используют более благосклонную речь и больше разговаривают с дочерьми, чем с сыновьями (см. Метаанализ Leaper, Anderson, & Sanders, 1998). Родители также позволяют сыновьям больше независимости и автономии, но реагируют на дочерей, помогая, наблюдая и контролируя их, а также препятствуя их физическому риску (см. Обзор Blakemore et al., 2009).

Механизмы социализации также включают всепроникающие бессознательные процессы социального обучения. В частности, в обществах фуражиров дети усваивают культурно приемлемое поведение посредством подражания и имитации сначала родителей, а затем более широкого круга лиц (Hewlett, Fouts, Boyette, & Hewlett, 2011). Даже в сельскохозяйственных и индустриальных обществах пол часто передается косвенно и посредством примера. Таким образом, родители служат образцом для подражания в разделении труда.Предполагая такое влияние, дети родителей с низкой приверженностью к гендерному равенству или отцов, которые не участвуют в воспитании детей, быстрее усваивают гендерные стереотипы и имеют меньше гендерно-эгалитарных взглядов (см. Blakemore et al., 2009; Leaper, in press). Кроме того, занятость матерей связана с более гендерно-эгалитарным отношением их детей (например, Gardner & LaBrecque, 1986; Riggio & Desrochers, 2005), а также с более высокими академическими достижениями, напористостью и самоэффективностью их дочерей (см. – анализ Goldberg, Prause, Lucas-Thompson, & Himsel, 2008; также Hoffman & Youngblade, 1999).

Школьный опыт может передавать гендерные аспекты различными способами. Например, в полевом эксперименте учителя, которые сделали гендерный акцент для своих учеников, сформировали более сильные гендерные стереотипы, менее позитивное отношение к сверстникам другого пола и меньшее желание играть с ними (Hilliard & Liben, 2010). Кроме того, в полевом эксперименте, в котором использовались разные учебники, используемые в школах одного и того же района, дети, которым был назначен читатель с более гендерными стереотипами, с меньшей вероятностью, чем дети, которым был назначен гендерно-нейтральный читатель, идентифицировали занятия, подходящие как для мужчин, так и для женщин, и поверили. что мужчины могут выполнять стереотипные для женщин действия (Karniol & Gal-Disegni, 2009).

Дети во многих обществах дополнительно социализируются с помощью телевидения, фильмов, Интернета и видеоигр, которые в значительной степени передают традиционные гендерные устройства и модели поведения (например, Lauzen, Dozier, & Horan, 2008). Таким образом, частый просмотр телевидения связан с более гендерными стереотипными убеждениями (Gerbner, Gross, Morgan, Signorielli, & Shanahan, 2002; Signorielli, 2001). Особенно информативны результаты полевого эксперимента по отслеживанию эффектов внедрения телевидения в канадском городе.То есть, когда дети познакомились с гендерно-стереотипной медиа-культурой телевидения, их отношение изменилось в сторону гендерных стереотипов по сравнению с отношениями в контрольном городе (Kimball, 1986).

Таким образом, социализация является важным строительным блоком в социальном конструировании гендера. Он не только ориентирует мальчиков и девочек на надлежащее взаимодействие в их семье и социальных группах, но также подготавливает их к их вероятным взрослым ролям, передавая знания о нормативной среде, в которой взрослые разыгрывают гендер (Bussey & Bandura, 1999). ¹ Хотя социализация способствует развитию гендерных различий, согласующихся с разделением труда в каждом обществе, нетрадиционные влияния (например, работающие матери) связаны с нетрадиционными результатами (например, напористые, ориентированные на достижения дочери).

Социализация не вызывает напрямую половых различий в поведении взрослых. Вместо этого он создает основу для динамического конструирования гендера взрослыми в рамках, установленных социализацией. Посредством ближайших психологических и биологических механизмов взрослые создают гендер таким образом, который позволяет им со значительной гибкостью реагировать на широкий спектр одновременных влияний.Как показано на рис. 2.1, половые различия в поведении взрослых отражают многоуровневый набор причин, начиная с мужской и женской биологической специализации, которая способствует разделению труда с учетом социально-экологического контекста. В свою очередь, это разделение внутри общества структурирует не только практики социализации, но также психологические и биологические механизмы, с помощью которых люди коллективно создают гендер в своем обществе. Центральное место в этих механизмах занимают культурные представления о гендере или гендерных ролей , определяемых как общие убеждения членов общества о женщинах и мужчинах.Учитывая эти убеждения, люди затем конструируют гендер через проксимальные биосоциальные процессы, которые мы описываем в следующих разделах главы. Это совпадение влияний приводит к значительному разнообразию культур, которое мы продемонстрировали в первом разделе этой главы.

Дополнительная перспектива теории первичной социализации

Теория первичной социализации, сформулированная Оттингом и его коллегами, подчеркивает передачу социальных норм в детстве и подростковом возрасте в трех основных социальных агентствах общества: семье, школе и небольших близких группах сверстников.Передаваемые таким образом нормы могут быть просоциальными или девиантными, при этом просоциальные нормы с большей вероятностью будут переданы через крепкие связи в здоровые семьи или школы. Личностные черты и другие личностные характеристики влияют на отрицательные результаты, такие как отклонения от нормы или употребление наркотиков, только в той степени, в которой они мешают социализации в семье или школе. Наше собственное исследование не затрагивает теорию первичной социализации напрямую, поскольку мы не сосредоточились на передаче норм как таковых как таковых. Тем не менее, мы изучили социальные факторы, факторы личности и различные психопатологии как этиологические факторы отклонения от нормы и употребления психоактивных веществ.В целом наше исследование подтвердило гипотезы теории первичной социализации, даже расширив их в определенных областях, таких как важность семейных влияний как этиологических. В нашей работе также подчеркивается важность бунтарства и контроля над импульсами в этом отношении. Как и все крупномасштабные теории, которые обязательно абстрагируются от целостности и разнообразия человеческого поведения, теория первичной социализации оставляет некоторые пробелы, требующие дальнейшего разъяснения. Среди них – этноцентрическая и темпороцентрическая точки зрения, но даже в рамках этой точки зрения она недооценивает трудности для подростков в успешном переходе к взрослым социальным ролям (Кингли Дэвис) и в установлении уникальной идентичности, независимой от родителей (Эрик Х.Эриксон). Кроме того, он обычно игнорирует значимость молодежной культуры как бунтующей против старшего поколения, что является особенно важной характеристикой современного общества. И, наконец, он должен охватывать процесс «созревания» отклонений, который, возможно, приводит к подтверждению легитимности ранее переданных норм, а также должен охватывать гендерные различия в их передаче и легитимации. Тем не менее, несмотря на эти предостережения и особенно из-за проницательности и новаторского характера этой теории, ее гипотезы следует проверить в тщательно разработанных крупномасштабных исследованиях.Эти исследования должны позволить, среди прочего, измерить влияние генетических факторов на раннее проявление девиантных качеств личности и их влияние на передачу просоциальных норм. [Переводы представлены в разделе «Международные тезисы» этого выпуска.]