Рабочая программа для старшей группы по фгос от рождения до школы: РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ВОСПИТАТЕЛЯ ДОУ старшая группа составлена на основе примерной основной образовательной программы дошкольного образования «От рождения до школы» под ред. Н. Е. Вераксы, М. А. Васильевой, Т. С. Комаровой срок реализации программы (2018 – | Рабочая программа (старшая группа):

Содержание

Рабочие программы педагогов ДОУ - МБДОУ № 266

Аннотация

В связи с тем, что в общеобразовательных дошкольных учреждениях возросло количество детей с нарушениями речи, в том числе и детей с тяжелыми нарушениями речи, такими как, общее недоразвитие речи, возникает необходимость в коррекции речевых нарушений в специально созданных условиях и введении программ по коррекции данных нарушений. В МБДОУ № 266 эта деятельность осуществляется в условиях группы профилактики и коррекции речевых нарушений у детей с 5-7 лет с использованием специализированных программ по коррекции речевых нарушений.

В нашем МБДОУ образовательная деятельность построена в соответствии с Программой воспитания и обучения в детском саду под ред. М.А. Васильевой, В.В. Гербовой, Е.С. Комаровой. В комплексной образовательной программе уже определены задачи и содержание образовательной области «Коммуникация», но они не рассчитаны на дошкольников с речевой патологией. Эти дети составляют основную группу риска по школьной неуспеваемости, особенно при овладении письмом и чтением. Основная причина — недостаточное развитие процессов звукобуквенного анализа и синтеза. Звукобуквенный анализ базируется на четких, устойчивых и достаточно дифференцированных представлениях о звуковом составе слова. Процесс овладения звуковым составом слова, в свою очередь, тесно связан с формированием слухоречедвигательного взаимодействия, которое выражается в правильной артикуляции звуков и их тонкой дифференциации на слух.

Поэтому на сегодняшний день актуальна проблема сочетаемости коррекционной и общеразвивающей программы с целью построения комплексной коррекционно-развивающей модели, в которой определено взаимодействие всех участников образовательного процесса в достижении целей и задач образовательной программы МБДОУ.

Решение данной проблемы возможно через разработку рабочей программы, интегрирующей содержание ООП МБДОУ и коррекционных программ.

Данная рабочая программа представляет собой целостную, систематизированную модель для реализации педагогического процесса. Целостность программы обеспечивается включением основных направлений педагогического процесса в ДОУ (диагностического, коррекционного, развивающего и других), и позволяет осуществлять комплексный подход к коррекционно-развивающей работе в группе профилактики и коррекции речевых нарушений.

Структура и содержание программы согласуются с требованиями, предъявляемыми к задачам и содержанию общеобразовательной программы. В программе представлены методологические основы коррекционной работы, подходы и пути реализации при коррекции речевых нарушений, взаимодействие и преемственность работы всех специалистов МБДОУ и родителей. Представленная в программе система работы позволяет осуществлять коррекционное воздействие на речевую функцию воспитанников, способствует совершенствованию коммуникативных навыков.

Рабочая программа составлена на основе «От рождения до школы" под редакцией Н.Е. Вераксы, М.А.Васильевой, В.В.Гербовой. За основу коррекционной логопедической работы взята «Программа логопедической работы по преодолению общего недоразвития речи у детей» Филичевой Т.Б., Чиркиной Г.

Данная рабочая программа для работы с детьми предназначена 5-7 лет (старший дошкольный возраст) с нарушениями речи. В программе показано как с учетом конкретных условий, образовательных потребностей и особенностей развития детей дошкольного возраста учитель - логопед создает индивидуальный коррекционный маршрут в соответствии с требованиями федеральных государственных образовательных стандартов дошкольного образования.

Рабочая программа воспитателя. Ежедневное планирование по программе "От рождения до школы" под редакцией Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. Старшая группа. ФГОС ДО - Гладышева Н.Н. | 978-5-7057-4562-3

Стоимость товара может отличаться от указанной на сайте!
Наличие товара уточняйте в магазине или по телефону, указанному ниже.

г. Воронеж, площадь Ленина, д.4

8 (473) 277-16-90

г. Липецк, проспект Победы, 19А

8 (4742) 22-00-28

г. Воронеж, ул. Г. Лизюкова, д. 66 а

8 (473) 247-22-55

г.Поворино, ул.Советская, 87

8 (47376) 4-28-43

г. Воронеж, ул. Ленинский проспект д.153

8 (473) 223-17-02

г. Нововоронеж, ул. Ленина, д.8

8 (47364) 92-350

г. Воронеж, ул. Хользунова, д. 35

8 (473) 246-21-08

г. Россошь, Октябрьская пл., 16б

8 (47396) 5-29-29

г.Воронеж, ул. Жилой массив Олимпийский, д.1

8 (473) 207-10-96

г. Калач, пл. Колхозного рынка, д. 21

8 (47363) 21-857

г. Воронеж, ул. Пушкинская, 2

8 (473) 300-41-49

г. Липецк, ул.Стаханова,38 б

8 (4742) 78-68-01

г. Воронеж, Московский пр-т, д. 129/1

8 (473) 269-55-64

ТРЦ «Московский Проспект», 3-й этаж

Рабочая программа в старшей группе

Рабочая программа в старшей группе ДОУ по ФГОС.

В соответствии со статьёй 48 Федерального закона от 29.12.2012 № 273-фз (ред. от 01.05.2019) «Об образовании в Российской Федерации» педагогические работники обязаны осуществлять свою деятельность на высоком профессиональном уровне, обеспечивать в полном объёме реализацию преподаваемых учебных предмета, курса, дисциплины (модуля) в соответствии с утверждённой рабочей программой.

В соответствии с ФГОС дошкольного образования (приказ Минобрнауки РФ от 17 октября 201 г. №1155, действует с 01 января 2014 г) разработана рабочая программа в старшей группе на основе примерной образовательной программы дошкольного образования «От рождения до школы» под редакцией Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой.

Структура рабочей программы в старшей группе


В структуру рабочей программы для старшей группы входят:
1. Целевой раздел.

1.1. Пояснительная записка.
1.2. Цели и задачи реализации рабочей программы, предусмотренные ФГОС ДО, непосредственно образовательной программой и уставом учреждения.
1.3. Принципы организации образовательного процесса: принципы, сформулированные на основе требований ФГОС, принципы и подходы в организации образовательного процесса, предложенные программой дошкольного образования «От рождения до школы».
1.4. Планируемые результаты освоения РП в старшей группе.

2. Содержательный раздел.

2.1. Возрастные особенности детей 5-6 лет.
2.2. Содержание психолого-педагогической работы в старшей группе по образовательным областям в соответствии с образовательной программой «От рождения до школы» под редакцией Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой, издание 2016 года.

2.3. Содержание образовательной деятельности в части, формируемой участниками образовательных отношений (педагоги дописывают самостоятельно в соответствии со спецификой образовательного учреждения).

3. Организационный раздел.

3.1. Режим дня.
3.2. Проектирование воспитательно-образовательного процесса в старшей группе (сетка образовательной деятельности).
3.3. Перспективное комплексно-тематическое планирование работы в старшей группе с указанием основных задач периода, целей, решаемых в ходе образовательной деятельности, а также работы с родителями.
3.4. Циклограмма деятельности педагога.
3.5. Материально-техническое обеспечение образовательного процесса.
3.6. Перечень методических пособий, обеспечивающих реализацию образовательной деятельности в старшей группе.

Текст рабочей программы набран в текстовом редакторе Microsoft Word, кегль 14 (в таблицах – 12), одинарный интервал. Размеры полей: верхнее, нижнее, правое – 1,5 см, левое – 2 см, что соответствует основным требованиям оформления документации.

Красным цветом в тексте выделены разделы, которые педагоги заполняют самостоятельно, опираясь на анализ результатов предшествующей педагогической деятельности, потребности детей и родителей, социума, в котором находится дошкольное образовательное учреждение.

На нашем сайте вы сможете так же найти календарный план к данной рабочей программе, опубликованный в рубрике «Старшая группа».

Переходя к оплате товара Вы принимаете условия Пользовательского соглашения

 

После оплаты на Вашу электронную почту (Email) приходит письмо со ссылкой на материал.
В зависимости от настроек почты письмо может попасть в папку «Спам», проверяйте, пожалуйста!
При нажатии на ссылку в письме происходит автоматическое скачивание материала на Ваш компьютер.
Если у Вас появились вопросы, пишите нам на почту [email protected]
План на весь год Вы можете купить на странице «Как приобрести календарный план?»
Будьте внимательны при заполнении формы заказа, пишите почту без ошибок!

Рекомендуем к просмотру

Рабочая программа воспитателя. Ежедневное планирование по программе "От рождения до школы" под редакцией Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. Старшая группа. ФГОС ДО

Описание Рабочая программа воспитателя. Ежедневное планирование по программе "От рождения до школы" под редакцией Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. Старшая группа. ФГОС ДО

В пособии представлена модель рабочей программы деятельности воспитателя, разработанная в соответствии с ФГОС ДО по примерной общеобразовательной программе дошкольного образования "От рождения до школы" под редакцией Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой (М.: Мозаика-Синтез) для старшей группы (от 5 до 6 лет), охватывающая весь комплекс содержания и организации жизни и воспитания детей в условиях ДОО, планирование культурно-досуговой, совместной деятельности воспитателя и дошколят, взаимодействия с семьями воспитанников. Предложена карта профессиональной компетентности воспитателя, включающая план саморазвития, самообразования, копилку достижений, самодиагностику, составленная в рамках задач ФГОС дошкольного образования и в контексте Профессионального стандарта педагога.
Удобное табличное размещение материала позволяет педагогу дополнить основную часть программы вариативными компонентами и обеспечить целостность и системность психолого-педагогического сопровождения, успешность каждого ребенка в течение всего пребывания в детском саду.

Предназначено руководителям и педагогам дошкольных образовательных организаций; рекомендовано специалистам дошкольной педагогики, студентам высших и средних педагогических учебных заведений.

Содержание Рабочая программа воспитателя. Ежедневное планирование по программе "От рождения до школы" под редакцией Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. Старшая группа. ФГОС ДО

Введение 3

Паспорт группы 5

Организация предметно-пространственной развивающей среды (ППРС) в старшей группе и деятельности по ее освоению 18

Мониторинг достижения детьми планируемых результатов освоения Программы 42

Организация жизни и воспитания детей 58

Культурно-досуговая деятельность 60

Совместная деятельность воспитателя и детей (образовательная деятельность при проведении режимных моментов) 65

Организованная образовательная деятельность 342

Самостоятельная деятельность детей 376

План взаимодействия с семьями воспитанников 381

Карта профессиональной деятельности (компетентности) воспитателя 391

Литература 403

Рабочие программы педагогов - МБДОУ № 254

Аннотация

Настоящая рабочая программа разработана на основе основной образовательной программы дошкольного образовательного учреждения в соответствии с ФГОС ДО для работы с детьми дошкольного возраста.

Рабочая программа определяет содержание и структуру деятельности педагога-психолога по направлениям: психопрофилактика, психодиагностика, психокоррекция, психологическое консультирование, психологическое просвящение и поддержка деятельности ДОУ в работе с детьми от 3 до 7 лет, родителями воспитанников, педагогами, узкими специалистами, администрацией ДОУ.

Рабочая программа включает в себя организацию психологического сопровождения деятельности ДОУ по основным образовательным областям - социально-коммуникативное, познавательное, речевое, художественно-эстетическое и физическое развитие, в результате обеспечивается единство воспитательных, развивающих и обучающих целей и задач воспитательно-образовательного процесса в ДОУ, что обеспечивает разностороннее развитие детей с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей.

Учитывая специфику профессиональной деятельности педагога-психолога ДОУ, - значительное место уделяется целенаправленной деятельности по профилактике, поддержанию и коррекции нарушений развития детей.

Содержание рабочей программы реализуется с учетом возрастных и индивидуальных особенностей дошкольников.

Цель программы определение основных направлений психологического сопровождения реализации образовательных инициатив для обеспечения полноценного формирования интегративных качеств дошкольников, в том числе общей культуры, развитие физических, интеллектуальных и личностных качеств с приоритетным направлением познавательного и речевого развития; предпосылок учебной деятельности, обеспечивающих социальную успешность, сохранение и укрепление здоровья детей дошкольного возраста, коррекцию недостатков в их психическом развитии.

Данная цель конкретизируется в следующих задачах:

  • предупреждать возникновение проблем развития ребенка;
  • оказать помощь (содействие) ребенку в решении актуальных задач развития;
  • повышать психолого-педагогическую компетентность (психологическую культуру) родителей воспитанников и педагогов;
  • обеспечить психологическое сопровождение реализации образовательной программы и развития ДОУ в целом.

Содержание психолого-педагогической работы включает:

  1. Образовательную деятельность, осуществляемую в процессе организации различных видов детской деятельности: игровой, коммуникативной, трудовой, познавательно-исследовательской, продуктивной (изобразительная, конструктивная и др.), музыкальной, чтения.
  2. Образовательную деятельность, осуществляемую в ходе режимных моментов.
  3. Самостоятельную деятельность детей.
  4. Взаимодействие с семьями детей по реализации основной общеобразовательной программы дошкольного образования.

Содержание деятельности педагога-психолога в рамках психолого-медико-педагогической комиссии ДОУ: работа с детьми, работа с педагогами, работа с родителями. Форма контроля - периодичность мониторинга 2 раза в год: сентябрь-октябрь (начальный), апрель-май (итоговый).

Школьный портал

ОБРАЗОВАНИЕ

В  МБОУ СШ № 36  группы  дошкольного  образования  разработана и  реализуется   Основная образовательная программа дошкольного  образования

Программа состоит из обязательной части и части, формируемой участниками образовательных отношений. Обе части являются взаимодополняющими и необходимыми с точки зрения реализации требований  ФГОС ДО.

   Обязательная часть Программы предполагает комплексность подхода, обеспечивая развитие детей во всех пяти взаимодополняющих образовательных областях  и  выстроена с  учетом  Основной  образовательной программы дошкольного образования «От рождения  до школы» под редакцией  Н. Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М. А. Васильевой.

           В части, формируемой участниками образовательных отношений,  представлена  переработанная,  на  базе  обобщенного участниками образовательных отношений  опыта,  программа  «Уроки  искусства  в   детском  саду».  Базовым  компонентом  программы является программа  "Здравствуй,  музей"  разработанная специалистами Российского центра музейной педагогики и детского творчества «Русского музея». «Мы входим в мир прекрасного: образовательная программа и методические рекомендации для педагогов дошкольных образовательных учреждений, музейных педагогов и студентов/ Авт. колл. А.М. Вербенец, Б.А. Столяров, А.В. Зуева, М.А. Зудина, О.А.Коршунова  с  включением  регионального  компонента  "Декоративно-прикладное  и  музыкально - художественное  искусство  Тверского  края".

Реализация  задач  части  программы, формируемой  участниками  образовательных  отношений  проходит  через  все  блоки  деятельности  групп:  

- воспитательно-образовательные мероприятия

- совместная деятельность воспитателя с детьми (через циклограмму совместной деятельности)

- НОД  в  старшем  возрасте

- экскурсионный  день  1-2 раза в месяц,  в соответствии  с  планом  сетевого взаимодействия и договором

- организация РППС

- педагогическая или педагогическая диагностика по направлению

- работа с родителями

В  развивающую  предметно-пространственную  среду  внесены  специфические  элементы   для  реализации  данной  части.

     Основная образовательная программа Учреждения представляет собой нормативно-управленческий документ, обосновывающий выбор цели, содержания, применяемых методик и технологий, форм организации образовательного процесса.

Основная образовательная программа Учреждения обеспечивает построение целостного педагогического процесса, направленного на полноценное всестороннее развитие ребенка во взаимосвязи физического, познавательного, речевого, социально-коммуникативного, художественно-эстетического компонентов.

В 2020-2021 учебном году численность   воспитанников, обучающихся  в  МБОУ СШ № 36  по Основной образовательной программе  дошкольного  образования  – 155:

         с 2-3 лет  – 24 воспитанника- 1  группа;

        с 3-4 лет – 30  воспитанников- 1  группа;

        с 4-5 лет – 28  воспитанников- 1  группа;

        с 5-6 лет – 48 воспитанников- 2  группы

с 6 -7 лет - 25  воспитанников - 1  группа

группа  кратковременного пребывания - 5  детей, входят в численный  состав 1  младшей  группы

Ступень общего образования – дошкольное образование

     Форма обучения – очная, дистанционная с  использованием электронного обучения и дистанционных образовательных технологий.

Нормативный  срок  обучения  по  основной  образовательной  программе  дошкольного  образования - не менее  5  лет

      В учреждении образовательная деятельность осуществляется на государственном языке Российской Федерации – русском.

Перечень  основных  занятий (при  работе  в  режиме  пятидневной  недели)  в  2020-2021  учебном  году  согласован  директором   МБОУ СШ № 36,  утвержден  Распоряжением  заместителя  директора  по  УВР  МБОУ СШ № 36  № 140  от  31.08.2020  года   и  представлен  в  СЕТКЕ  НОД

АННОТАЦИИ к  РАБОЧИМ  ПРОГРАММАМ  ПЕДАГОГОВ

на 2020- 2021  год

Наименование рабочей  программы

 

Разработчики программы

Краткая  аннотация к программе

Рабочая  программа  воспитателей  I  младшей  группы

Дмитриева Галина  Владимировна

 

 

Букарева Екатерина  Михайловна

Рабочая программа воспитателей  I  младшей  группы  на 20-21 учебный год – нормативно-управленческий документ ОУ, характеризующий систему организации образовательной деятельности педагогов I  младшей  группы. Утверждена Распоряжением № 140 от 31.08.2020 года

Рабочая программа воспитателей I  младшей  группы учитывает конкретные условия  группы, образовательные потребности и особенности развития, адаптации  детей  младшего дошкольного возраста.

Содержание рабочей программы включает совокупность образовательных областей, которые обеспечивают разностороннее развитие детей младшего возраста с 2-х до 3-х лет с учетом возрастных и индивидуальных особенностей по образовательным областям: социально-коммуникативное, познавательное,  речевое, художественно–эстетическое, физическое.

Рабочая  программа включает две части: основную, не менее 60 %, часть, формируемую  участниками  образовательных  отношений - не более 40 %. Программа  имеет: целевой, содержательный и организационный разделы.

Рабочая  программа также  включает:  

- распорядок дня на  теплый и холодный  период

- сетку НОД

- циклограмму  совместной деятельности

- модель двигательного режима

- календарно-тематическое планирование

- планы работы: с родителями, "Полочки красоты", "Уголка любования" и др.,

На сайте ОУ  представлена  презентация РППС 1  младшей  группы, как  обязательная часть рабочей  программы.

Все  материалы  рабочей  программы разработаны  для  детей  в  возрасте  от 2-х до 3-х лет.

 

 

Рабочая  программа  воспитателей  II  младшей  группы

Галиничева Вера Владимировна

 

Макарова  Татьяна Анатольевна

 

 

Рабочая программа воспитателей  II  младшей  группы  на 20-21 учебный год – нормативно-управленческий документ ОУ, характеризующий систему организации образовательной деятельности педагогов II  младшей  группы. Утверждена Распоряжением № 140 от 31.08.2020 года

Рабочая программа воспитателей II  младшей  группы учитывает конкретные условия  группы, в том числе и наличие в группе детей  впервые пришедших в детский сад, а также детей 2-го года воспитания, образовательные потребности и особенности развития, адаптации  детей  младшего дошкольного возраста.

Содержание рабочей программы включает совокупность образовательных областей, которые обеспечивают разностороннее развитие детей младшего возраста с 3-х до 4-х лет с учетом возрастных и индивидуальных особенностей по образовательным областям: социально-коммуникативное, познавательное,  речевое, художественно–эстетическое, физическое.

Рабочая  программа включает две части: основную, не менее 60 %, часть, формируемую  участниками  образовательных  отношений - не более 40 %. Программа  имеет: целевой, содержательный и организационный разделы.

Рабочая  программа также  включает:  

- распорядок дня на  теплый и холодный  период

- сетку НОД

- циклограмму  совместной деятельности

- модель двигательного режима

- календарно-тематическое планирование

- планы работы: с родителями, "Полочки красоты", "Уголка любования" и др.,

На сайте ОУ  представлена  презентация РППС II  младшей  группы, как  обязательная часть рабочей  программы.

Все  материалы  рабочей  программы разработаны  для  детей  в  возрасте  от 3-х до 4-х лет.

 

 

Рабочая  программа  воспитателей  средней  группы

 Шуклаева  Мария  Анатольевна

 

 

Магамедова  Анжела  Ниязовна

 

Рабочая программа воспитателей  средней  группы  на 20-21 учебный год – нормативно-управленческий документ ОУ, характеризующий систему организации образовательной деятельности педагогов средней группы. Утверждена Распоряжением № 140 от 31.08.2020 года

Рабочая программа воспитателей средней группы учитывает конкретные условия  группы,  образовательные потребности и особенности развития  детей  данного возраста.

Содержание рабочей программы включает совокупность образовательных областей, которые обеспечивают разностороннее развитие детей  с 4-х до 5-ти лет с учетом возрастных и индивидуальных особенностей по образовательным областям: социально-коммуникативное, познавательное,  речевое, художественно–эстетическое, физическое.

Рабочая  программа включает две части: основную, не менее 60 %, часть, формируемую  участниками  образовательных  отношений - не более 40 %. Программа  имеет: целевой, содержательный и организационный разделы.

Рабочая  программа также  включает:  

- распорядок дня на  теплый и холодный  период

- сетку НОД

- циклограмму  совместной деятельности

- модель двигательного режима

- календарно-тематическое планирование

- планы работы: с родителями, "Полочки красоты", "Уголка любования" и др.,

На сайте ОУ  представлена  презентация РППС средней  группы, как  обязательная часть рабочей  программы.

Все  материалы  рабочей  программы разработаны  для  детей  в  возрасте  от 4-х до 5-ти лет.

 

 

Рабочая  программа  воспитателей  старшей  группы "А"

Корягина Анна Николаевна

 

Балбихина  Ирина  Владимировна

 

Рабочая программа воспитателей  старшей  группы "А" на 20-21 учебный год – нормативно-управленческий документ ОУ, характеризующий систему организации образовательной деятельности педагогов старшей группы "А". Утверждена Распоряжением № 140 от 31.08.2020 года

Рабочая программа воспитателей старшей группы"А" учитывает конкретные условия  группы,  образовательные потребности и особенности развития  детей  данного возраста.

Содержание рабочей программы включает совокупность образовательных областей, которые обеспечивают разностороннее развитие детей  с 5-ти до 6-ти лет с учетом возрастных и индивидуальных особенностей по образовательным областям: социально-коммуникативное, познавательное,  речевое, художественно–эстетическое, физическое.

Рабочая  программа включает две части: основную, не менее 60 %, часть, формируемую  участниками  образовательных  отношений - не более 40 %. Программа  имеет: целевой, содержательный и организационный разделы.

Рабочая  программа также  включает:  

- распорядок дня на  теплый и холодный  период

- сетку НОД

- циклограмму  совместной деятельности

- модель двигательного режима

- календарно-тематическое планирование

- планы работы: с родителями, "Полочки красоты", "Уголка любования" и др.,

На сайте ОУ  представлена  презентация РППС старшей  группы "А", как  обязательная часть рабочей  программы.

Все  материалы  рабочей  программы разработаны  для  детей  в  возрасте  от 5-ти до 6-ти лет.

 

 

Рабочая  программа  воспитателей  старшей  группы "Б"

 Михайлова Светлана Евгеньевна

 

Овчинкина  Юлия  Викторовна

 

Рабочая программа воспитателей  старшей  группы "Б" на 20-21 учебный год – нормативно-управленческий документ ОУ, характеризующий систему организации образовательной деятельности педагогов старшей группы "Б". Утверждена Распоряжением № 140 от 31.08.2020 года

Рабочая программа воспитателей старшей группы"Б" учитывает конкретные условия  группы,  образовательные потребности и особенности развития  детей  данного возраста.

Содержание рабочей программы включает совокупность образовательных областей, которые обеспечивают разностороннее развитие детей  с 5-ти до 6-ти лет с учетом возрастных и индивидуальных особенностей по образовательным областям: социально-коммуникативное, познавательное,  речевое, художественно–эстетическое, физическое.

Рабочая  программа включает две части: основную, не менее 60 %, часть, формируемую  участниками  образовательных  отношений - не более 40 %. Программа  имеет: целевой, содержательный и организационный разделы.

Рабочая  программа также  включает:  

- распорядок дня на  теплый и холодный  период

- сетку НОД

- циклограмму  совместной деятельности

- модель двигательного режима

- календарно-тематическое планирование

- планы работы: с родителями, "Полочки красоты", "Уголка любования" и др.,

На сайте ОУ  представлена  презентация РППС старшей  группы "Б", как  обязательная часть рабочей  программы.

Все  материалы  рабочей  программы разработаны  для  детей  в  возрасте  от 5-ти до 6-ти лет.

 

 

Рабочая  программа  воспитателей  подготовительной  к  школе  группы

 Мельникова  Любовь  Владимировна

 

Климова  Татьяна  Борисовна

 

Рабочая программа воспитателей  подготовительной к школе  группы  на 20-21 учебный год – нормативно-управленческий документ ОУ, характеризующий систему организации образовательной деятельности педагогов подготовительной к школе группы. Утверждена Распоряжением № 140 от 31.08.2020 года

Рабочая программа воспитателей подготовительной к школе группы учитывает конкретные условия  группы,  образовательные потребности и особенности развития  детей  данного возраста.

Содержание рабочей программы включает совокупность образовательных областей, которые обеспечивают разностороннее развитие детей  с 7-ти до 7-ми лет с учетом возрастных и индивидуальных особенностей по образовательным областям: социально-коммуникативное, познавательное,  речевое, художественно–эстетическое, физическое.

Рабочая  программа включает две части: основную, не менее 60 %, часть, формируемую  участниками  образовательных  отношений - не более 40 %. Программа  имеет: целевой, содержательный и организационный разделы.

Рабочая  программа также  включает:  

- распорядок дня на  теплый и холодный  период

- сетку НОД

- циклограмму  совместной деятельности

- модель двигательного режима

- календарно-тематическое планирование

- планы работы: с родителями, "Полочки красоты", "Уголка любования" и др.,

На сайте ОУ  представлена  презентация РППС подготовительной к школе  группы, как  обязательная часть рабочей  программы.

Все  материалы  рабочей  программы разработаны  для  детей  в  возрасте  от 6-ти до 7-ми лет.

 

 

Рабочая  программа   музыкального руководителя

Попова Светлана Сергеевна

Рабочая программа  музыкального руководителя  на 20-21 учебный год – нормативно-управленческий документ ОУ, характеризующий систему организации музыкальной деятельности воспитанников  всех  возрастов  под  руководством  музыкального руководителя и через взаимодействие музыкального руководителя с воспитателями групп. Утверждена Распоряжением № 140 от 31.08.2020 года

 Рабочая программа по музыкальному развитию детей направлена на:

  • общее музыкальное развитие детей, передачу музыкального опыта поколений, развитие музыкальной культуры, формирование основ базовой культуры личности, всестороннее развитие психических и физических качеств в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями, развитие инициативы и творческих способностей на основе сотрудничества со взрослыми и сверстниками, обеспечение безопасности жизнедеятельности дошкольника, а также
  • на создание развивающей образовательной среды для достижения наиболее полных условий для музыкального развития детей.

На сайте ОУ  представлена  презентация РППС музыкального зала, как  обязательная часть рабочей  программы.

Все  материалы  рабочей  программы разработаны  для  детей  в  возрасте  от 2-х до 7-ми лет.

Рабочая  программа инструктора ФИЗО

Михайлова Светлана Евгеньевна

Рабочая программа  инструктора ФИЗО  на 20-21 учебный год – нормативно-управленческий документ ОУ, характеризующий систему организации физического развития детей всех возрастов под  руководством инструктора ФИЗО    и через взаимодействие инструктора с воспитателями групп. Утверждена Распоряжением № 140 от 31.08.2020 года

В основу программы заложены принципы, направленные на  сохранение и укрепление здоровья детей, гармоничное физическое развитие, приобщение к физической культуре, развитие психофизических качеств, приобщение к спортивным и подвижным играм, развитие интереса к спорту, становление ценностей  здорового образа жизни, овладение его элементарными нормами, воспитание культурно-гигиенических навыков, полезных привычек.

 На сайте ОУ  представлена  презентация РППС физкультурного зала, как  обязательная часть рабочей  программы.

Все  материалы  рабочей  программы разработаны  для  детей  в  возрасте  от 2-х до 7-ми лет.

 

МЕТОДИЧЕСКИЕ И ИНЫЕ ДОКУМЕНТЫ, РАЗРАБОТАННЫЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИЕЙ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА.

- ПРОГРАММА  "Уроки искусства в детском саду"

Программа  сетевого взаимодействия  МБОУ СШ № 36  группы  дошкольного  образования  и  МБУК "Тверской  городской  музейно - выставочный  центр"

- ПРОГРАММА   работы  опорной  площадки

"Проектирование  и  реализация  регионального компонента  общеобразовательной  программы   дошкольного   образования  в  системе  работы  по  приобщению  дошкольников к  художественному  и  декоративно-прикладному  и  музыкальному  искусству  Тверского  края"

- МЕТОДИЧЕСКИЕ  ПОСОБИЯ:

-"Декоративно-прикладное искусство Тверского края  с конспектами  занятий"

- "Художественное искусство Тверского края с портретами художников, биографией, репродукциями и конспектами занятий"

- Карта "Декоративно-прикладное искусство Тверского края"

- Методические  рекомендации  по  теме  "Музыка  в  музее"  и  "Музыкальное  искусство  Тверского  края"

ТЕХНОЛОГИЯ  ИНДИВИДУАЛЬНО - ЛИЧНОСТНОГО  ЗДОРОВЬЕСБЕРЕЖЕНИЯ

        Цель  создания  и  реализации технологии: создание условий  для укрепления физического и психического здоровья детей средствами прогнозирования и активизации оздоровительной и профилактической работы  через  взаимодействие  всех  участников  образовательных  отношений: администрация, педагоги, медицинские работники, родители

 

Образовательные программы.

Информация о рабочих программах.

Календарный учебный график.

Учебный план.

Методические и иные документы, разработанные образовательной организацией для обеспечения образовательного процесса.

Рабочие программы

Годовой  план работы 19-20 г

Заявление о приеме ребенка в ред. 2019

Муниципальная опорная площадка

 

Рабочие программы

Рабочие программы по программе "От рождения до школы" на все возраста:

 

В МБДОУ № 66 реализуются рабочие программы, разработанные педагогами детского сада в соответствии с Федеральным законом РФ от 29 декабря 2012г. № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации», Федеральным государственным образовательным стандартом дошкольного образования, Образовательной программой МБДОУ, учебным планом и годовым календарным учебным графиком.

Рабочие программы – это нормативный документ, структурная и функциональная единица воспитательно-образовательного пространства, характеризующая систему организации образовательной деятельности педагога. Рабочие программы учитывают образовательные потребности, возможности и особенности развития воспитанников, систему отношений субъектов педагогического процесса и условия деятельности. Приложением к рабочим программам педагогов является календарный план работы.

Рабочие программы для работы с детьми 2-3года (1-й младшей группы):

Аннотация
Рабочие  программы по развитию детей 2-3 лет  разработаны  в соответствии с основной общеобразовательной программой «От рождения до школы» под редакцией Н.Е. Вераксы, Т.Е. Комаровой, М.А. Васильевой.
Специфика дошкольного детства (гибкость, пластичность развития ребенка, высокий разброс вариантов его развития, его непосредственность и непроизвольность) не позволяет требовать от ребенка дошкольного возраста достижения конкретных образовательных результатов и обуславливает необходимость определения результатов освоения образовательной программы в виде целевых ориентиров.
Цели:
• Создание условий для развития игровой деятельности для детей. Формирование игровых умений, развитых культурных форм игры.
• Учить детей проявлять интерес к игровым действиям сверстников; помогать играть рядом, не мешать друг другу. Содействовать желанию детей самостоятельно подбирать игрушки и атрибуты для игры, использовать предметы- заместители.
• Формировать у детей представления о значении разных органов для нормальной жизнедеятельности человека: глаза — смотреть, уши — слышать, нос — нюхать, язык — пробовать (определять) на вкус, руки — хватать, держать, трогать и т.д.
Задачи:
• Воспитание желания и умения слушать художественное произведение, следить за развитием действия.
• Способствовать развитию речи как средства общения.
•Способствовать развитию умения детей играть в игры, в ходе которых совершенствуются основные движения (ходьба, бег, бросание, катание).
• Знакомить с народными игрушками: дымковской, богородской, матрешкой, ванькой-встанькой и другими, соответствующими возрасту детей от 2 до 3 лет.
• Показать детям разнообразие пластических материалов (глина, пластилин, соленое или сдобное тесто, влажный песок), познакомить с их свойствами (пластичность, вязкость, вес, цельность массы, в отличие от рассыпчатого песка), возможности своего воздействия на материал- добавление и смешивание жидкостей и сыпучих материалов.
Содержание программ представлено в виде перспективно-тематического планирования образовательной работы с детьми на учебный год по основным направлениям развития ребенка.

 

 

Рабочие программы для работы с детьми 3-4лет (2-я младшая группа):

Аннотация
   Данная рабочая программа разработана на основе примерной общеобразовательной программы дошкольного образования «От рождения до школы» под ред. Н.Е.Вераксы, Т.С.Комаровой, М.А.Васильевой, ФЗ РФ «Об образовании в Российской Федерации», ФГОС ДО, Образовательной программы МБДОУ.
   Рабочие  программы  определяю т содержание и организацию воспитательно-образовательного процесса для детей второй младшей группы и направлены на формирование общей культуры, всестороннее развитие воспитанников детского сада, обеспечение социальной успешности, сохранение и укрепление здоровья детей.
   Программы решают следующие задачи:
- укрепление здоровья, приобщение к здоровому образу жизни, развитие двигательной и гигиенической культуры детей;
- развитие гуманистической направленности отношения детей к миру, воспитание культуры общения, эмоциональной отзывчивости и доброжелательности к людям;
- развитие эстетических чувств детей, творческих способностей, эмоционально-ценностных ориентаций, приобщение воспитанников к искусству и художественной литературе;
- развитие познавательной активности, познавательных интересов, интеллектуальных способностей детей, самостоятельности и инициативы, стремления к активной деятельности и творчеству.
Образовательная деятельность по программам  осуществляется в процессе организации различных видов детской деятельности: игровой, коммуникативной, трудовой, познавательно-исследовательской, продуктивной, музыкально-художественной, чтения художественной литературы.
    Содержание рабочих  программ  включает совокупность образовательных областей, которые обеспечивают разностороннее развитие детей с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей по основным направлениям – физическому, социально-коммуникативному, познавательному, речевому и художественно-эстетическому развитию.
   Срок реализации  каждой рабочей программы – 1 учебный год.

 

 

Рабочие программы для работы с детьми 4-5лет (средняя  группа):

Аннотация
   Рабочие программы  разработаны  на основе примерной общеобразовательной программы дошкольного образования «От рождения до школы» под ред. Н.Е.Вераксы, Т.С.Комаровой, М.А.Васильевой, ФЗ РФ «Об образовании в Российской Федерации», ФГОС ДО. Программы рассчитаны  на 1 год работы с детьми с 4 до 5 лет.
   Рабочие  программы  направлены  на создание оптимальных психолого-педагогических условий для полноценно проживания ребенком дошкольником детства, всестороннего развития воспитанников в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями.
   Содержание программ представлено в виде перспективно-тематического планирования воспитательно-образовательной работы с детьми на  учебный год по основным образовательным областям:
•    социально-коммуникативное развитие,
•    познавательное развитие,
•    речевое развитие,
•    художественно-эстетическое развитие

 

Рабочие программы для работы с детьми 5-6лет (старшая группа):

Аннотация
   Рабочие  программы разработаны  на основе программы «От рождения до школы» под редакцией Н.Е.Вераксы, Т.С.Комаровой, М.А.
   Ведущие цели рабочих  программ:
•    создание благоприятных условий для полноценного проживания ребенком дошкольного детства, забота об эмоциональном благополучии,
•    формирование основ базовой культуры личности,
•    всестороннее развитие психических и физических качеств в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями,
•    подготовка к жизни в современном обществе,
•    развитие самостоятельности и инициативности,
•    обеспечение безопасности жизнедеятельности дошкольника.
   Особое внимание уделяется развитию личности, сохранению и укреплению здоровья детей, воспитанию таких качеств, как патриотизм, активная жизненная позиция, творческий подход в решении различных жизненных ситуаций, уважение к традиционным ценностям. Эти цели реализуются в процессе игровой, коммуникативной трудовой, познавательно-исследовательской, продуктивной, музыкальной деятельности, чтения и их интеграция в целях повышения эффективности образовательного процесса.
   Содержание программ  представлено в виде перспективно-тематического планирования воспитательно-образовательной работы с детьми на  учебный год по пяти образовательным областям:
•    социально-коммуникативное развитие,
•    познавательное развитие,
•    речевое развитие,
•    художественно-эстетическое развитие

 

Рабочие программы для работы с детьми 6-7 лет (подготовительной к школе группа):

Аннотация

   Рабочие  программы  ориентированы  на детей подготовительной группы (6-7 лет) и разработаны  в соответствии с примерной общеобразовательной программой дошкольного образования «От рождения до школы»/ Под ред. Н. Е. Вераксы, Т. С. Комаровой, М. А. Васильевой/, в соответствии с Федеральным государственным образовательным  стандартом дошкольного образования (приказ от 17 октября 2013г. № 1155, с СанПиН 2.4.1.3049-13 «Санитарно-эпидемиологические требования к устройству, содержанию и организации режима работы в дошкольных организациях.
   Ведущими  целями  рабочих  программ являются: сохранение и укрепление здоровья детей, создание благоприятных условий для полноценного проживания и ребенком дошкольного детства, формирование у детей общей культуры, развитие физических, интеллектуальных и личностных качеств, обеспечивающих социальную успешность. Организация образовательной деятельности  строится по комплексно- тематическому принципу.

Содержание рабочей программы включает совокупность образовательных областей - «Физическое развитие», «Познавательное развитие», «Речевое развитие», «Социально-коммуникативное развитие», «Художественно-эстетическое развитие», с учетом физических и психических возможностей детей, степени отставания от возрастной нормы, динамики всех коррекционных процессов, раскрывает содержание обучения по образовательным областям

Рабочая программа (коррекционно-развивающая работа с детьми 5-6 лет с ОНР)

Аннотация

Настоящая рабочая программа разработана для старшей группы детей 5-6 лет с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей.

Программа разработана в соответствии со следующими нормативно-правовыми документами:

  • Конституция Российской Федерации ст. 43, 72
  • Конвенция о правах ребенка (1989)
  • Закон «Об образовании в Российской Федерации», № 273 от 29.12.2012
  • СанПиН 2.4.1.3049-13 "Санитарно-эпидемиологические требования к устройству, содержанию и организации режима работы дошкольных образовательных организаций"
  • Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования (утвержденный приказом от 17.10.2013 № 1155 Министерства образования и науки Российской Федерации)
  • Устав ДОУ
  • Адаптированная образовательная программа МБДОУ № 66

Рабочая программа является нормативным документом учителя-логопеда и условием реализации ООП и АОП  МБДОУ № 66.

Рабочая программа составлена с учетом интеграции образовательных областей, содержание детской деятельности распределено по месяцам и неделям и представляет систему, рассчитанную на один учебный год.

Рабочая программа предназначена для детей 5-6 лет и рассчитана на 36 недель, что соответствует комплексно-тематическому планированию по программе дошкольного образования "От рождения до школы" под редакцией Н.Е.Вераксы, Т.С.Комаровой, М.А.Васильевой и коррекционно-образовательной программы "Подготовка к школе детей с общим недоразвитием речи в условиях специального детского сада" под редакцией Г.Б.Филичевой, Г.В.Чиркиной.

Рабочая программа является "открытой" и предусматривает вариативность, интеграцию, изменения и дополнения по мере профессиональной необходимости.

Рабочая программа (коррекционно-развивающая работа с детьми   6-7 лет с ОНР)

Аннотация

Программа содержит материал для организации коррекционно-логопедической деятельности в подготовительной логопедической группе . Коррекционная деятельность включает логопедическую работу и работу по образовательным областям, соответствующим ФГОС ДО, представляющему собой совокупность обязательных требований к дошкольному образованию. Разработанная на основе ФГОС ДО, данная рабочая программа учителя-логопеда, обеспечивает разностороннее развитие ребенка с речевыми расстройствами и подготовку его к школьному обучению.

Коррекционная помощь детям с отклонениями в развитии является одним из приоритетных направлений в области образования. В логопедии актуальность проблемы раннего выявления, диагностики и коррекции нарушений речевого развития детей обусловлена ростом числа детей раннего и дошкольного возраста с нарушениями речевого развития разной степени выраженности и различного этиопатогенеза, которые часто приводят к тяжелым системным речевым нарушениям в дошкольном и школьном возрасте. Это обусловливает актуальность Программы и необходимость ее внедрения в практику образования.

Программа разрабатывалась с учетом концептуальных положений общей и коррекционной педагогики, педагогической и специальной психологии. Она базируется на:

  • современных представлениях лингвистики о языке как важнейшем средстве общения людей, освоения окружающей действительности и познания мира,
  • философской теории познания, теории речевой деятельности: о взаимосвязях языка и мышления, речевой и познавательной деятельности.

В основе Программы лежит психолингвистический подход к речевой деятельности как к многокомпонентной структуре, включающей семантический, синтаксический, лексический, морфологический и фонетический компоненты, предполагающей интенсивный и экстенсивный пути развития и формирование "чувства языка".

Программой предусматривается разностороннее развитие детей, коррекция недостатков в их речевом развитии, а также профилактика вторичных нарушений, развитие личности, мотивации и способностей детей в различных видах деятельности.

 

Рабочая программа по музыкальному воспитанию детей 2-7 лет

 Аннотация

Музыкальное воспитание в современной дошкольной педагогике по образовательной области "Художественно-эстетическое развитие" (раздел "Музыка") рассматривается как средство развития у детей эмоциональной отзывчивости, процесс активизации музыкально-эстетического воспитания и развитие их творческих способностей. Осваивая эту область знаний, дети приобщаются к музыкальному искусству, к восприятию прекрасного, вызывая желание вслушиваться в настроение, интонацию музыки и характерные особенности музыкального образа.

Рабочая программа по реализации раздела "Музыка" разработана с учетом основных принципов, требований к организации и содержанию различных видов музыкальной деятельности в ДОУ, возрастных особенностей детей, на основе программы "Гармония" К.В.Тарасовой, Т.В.Нестеренко, Т.Г.Рубан и программы "Малыш" Петровой В.А.  и программы "От рождения до школы" под ред. Н.Е.Вераксы, Т.С.Комаровой, М.А.Васильевой.

Особенностью данного курса является включение регионального компонента, активизация репродуктивного компонента музыкального мышления через творчество. Рабочая программа составлена с учетом интеграции образовательных областей.

Содержание раздела "Музыка" направлено на достижение цели развития музыкальности детей 2-7 лет, способности эмоционально воспринимать музыку через решение следующих задач:

  • Развитие музыкально-художественной деятельности (всестороннее развитие личностно-творческого потенциала ребенка, формирование его эстетической культуры; выявление художественно-творческих устремлений на основе проблемных, поисковых методов обучения: беседы, игровой импровизации, наблюдения)
  • Приобщение к музыкальному искусству (раскрытие преобразующей силы музыки и ее влияние на внутреннюю сферу человека, развитие музыкально-творческих способностей, развитие творческой активности через театральную деятельность)
  • Обеспечение эмоционально-психологического благополучия, охраны и укрепления здоровья детей.

Основное назначение рабочей программы:

  • Предоставить детям систему увлекательных занятий, позволяющих усвоить программу по разделу "Музыка".
  • Способствовать: формированию музыкальных знаний, умений, навыков; накоплению впечатлений; спонтанному выражению творческого начала в зрительных, сенсорно-моторных, речевых направлениях; импровизации; формированию умения понять образовательную задачу.

 

Рабочая программа по физическому воспитанию детей 2-7 лет

 Аннотация

Рабочая программа определяет содержание и организацию образовательной деятельности по образовательной области "Физическое развитие" и направлена на сохранение и укрепление здоровья детей. Данная рабочая программа опирается на принципы основной общеобразовательной программы "ОТ РОЖДЕНИЯ ДО ШКОЛЫ" под редакцией Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой, а так же опирается на специальные, которые выражают специфические закономерности физического воспитания:

Ведущие цели данной образовательной программы:

  • охрана жизни и укрепление физического и психического здоровья детей;
  • формирование основ базовой культуры личности;
  • всестороннее развитие психических и физических качеств в соответствии с возрастными и индивидуальными особенностями;
  • подготовка к жизни в современном обществе, к обучению в школе;
  • обеспечение безопасности жизнедеятельности дошкольника.

Обязательными условиями решения этих задач являются охрана и укрепление здоровья дошкольников, развитие их двигательной культуры, создание предметно-пространственной развивающей среды.

Результатом всего хода развития и воспитания ребенка в дошкольном возрасте является максимальное раскрытие его индивидуального возрастного потенциала, гармоничное развитие его личностных качеств, осознание ребенком самого себя, своих возможностей.

 

 


Архив за 2019-2020уч.год

Архив за 2018-2019уч.год

Архив за 2017-2018уч.год

Архив за 2016-2017уч.год

около

Проработав директором молодежной и подростковой программы в YMCA семьи Дэвис в Бордмане, штат Огайо, Аарон переехал через государственную границу в Питтсбург, штат Пенсильвания. Сегодня он работает в качестве специалиста по прямой поддержке в жилищной программе в школах Pressley Ridge Schools, занимаясь наставничеством и оказывая физическую и эмоциональную поддержку молодежи с диагнозом психического здоровья и умственной отсталости.

Когда его спросили о Хартленде, Аарон ответил: «Христианская школа Хартленда - это гораздо больше, чем просто место для сбора схоластических знаний.Годы, проведенные там, оставили у меня чувство семьи и дали мне уверенность в безусловной любви и уважении, которые помогли сформировать то, кем я являюсь сегодня, и как я смотрю на мир ».

Он был четырехлетним обладателем грамот как в футболе, так и в баскетболе, а на последнем курсе был зачислен в первую бейсбольную команду Хартленда. Товарищи по команде выбрали его в качестве капитана команды три сезона, и он получил награду тренеров, несколько наград самым ценным игрокам и был отмечен за свои навыки защиты, а также за свое духовное лидерство.

Помимо того, что он был выдающимся спортсменом, Аарон преуспел в учебе, получил Премию христианского лидерства от ACSI и был избран аудитором штата во время посещения штата Бакай Бойз, спонсируемого Американским легионом, в Университете Боулинг Грин. Он также был среди 50 студентов, отобранных для посещения летнего медицинского лагеря NEOUCOM в Рутстауне, штат Огайо. Аарон был президентом класса четыре года. Он был выбран представлять свой класс в Суде возвращения на родину все четыре года, и был выбран Королем возвращения на родину на последнем курсе.Он был активен в Студенческом совете, Ревущих львах, Программе приятелей, Театральном обществе и Команде прославления и поклонения.

После окончания Хартленда в 2008 году он получил степень бакалавра гуманитарных наук в Женевском колледже в 2012 году по специальности «Студенческое служение» и по специальности «Библейские исследования». В настоящее время он учится в аспирантуре по социальной психологии, продолжая идти на шаг позади Иисуса.

«Для меня истинное счастье быть продуктом коллективных усилий многих богобоязненных мужчин и женщин в христианской школе Heartland.Я искренне благодарен за свой опыт и хотел бы призвать всех, кому была предоставлена ​​возможность, воспользоваться ресурсами, предлагаемыми этой изменяющей жизнь семейно-ориентированной школой », - говорит Аарон.

Sojourner Truth (Образовательные материалы: афроамериканец Odyssey)

Sojourner Truth (Учебные материалы: афроамериканская одиссея) Афроамериканская одиссея Введение | Обзор | Список объектов | Учебные материалы

  • Соджорнер Турт была одной из немногих афроамериканок, которые участвовали как в движениях за отмену рабства, так и в движениях за права женщин;
  • Соджорнер Трут, рожденный рабом и, следовательно, не получивший образования, был впечатляющим оратором, проповедником, активистом и сторонником отмены смертной казни;
  • Истина и другие афроамериканские женщины сыграли жизненно важную роль в Гражданской войне, которая очень помогла армии Союза.

Аболиционистка и защитница прав женщин Соджорнер Трут была порабощена в Нью-Йорке, пока не стала взрослой. Родилась Изабелла Баумфри на рубеже XIX века, ее первым языком был голландский. Принадлежавшая ряду мастеров, она была освобождена в 1827 году по Закону Нью-Йорка о постепенной отмене смертной казни и работала прислугой. В 1843 году она поверила, что была призвана Богом путешествовать по стране - временами - и проповедовать истину Его слова. Таким образом, она верила, что Бог дал ей имя Соджорнер Трут.Одним из способов, которыми она поддерживала свою работу, была продажа этих визитных карточек.

Соджорнер Истина
Получив имя Изабелла при рождении, Соджорнер Трут родилась в 1797 году в Херли, штат Нью-Йорк. Она была в рабстве примерно двадцать восемь лет своей жизни. Как «собственность» нескольких рабовладельцев, когда ей было десять лет, Изабелла была продана за 100 долларов и несколько овец. Голландский был ее первым языком, и говорили, что она говорила с голландским акцентом, чтобы напоминать о своей жизни.Хотя она не умела читать, Истина знала отрывки из Библии наизусть.

Как аболиционистка и странствующий проповедник, Изабелла понимала важность борьбы за свободу. После своего обращения в христианство она взяла имя Соджорнер Истин: «Соджорнер, потому что я должна была путешествовать по земле, показывая людям их грехи и являясь знаком для них, и Истину, потому что я должна была провозглашать истину людям». Это новое имя отражало новую миссию по распространению слова Божьего и выступлению против рабства.Как активистка за права женщин, Истина столкнулась с дополнительным бременем, которого не было у белых женщин, а также с проблемой борьбы с движением за избирательное право, которое не хотело связывать с проблемами рабства, полагая, что это может навредить их делу. Тем не менее, Истина восторжествовала, путешествуя за тысячи миль, произнося мощные речи против рабства и за избирательное право женщин (даже при том, что считалось неприличным, чтобы женщина выступала публично). В речи, произнесенной на съезде по правам женщин в Акроне, штат Огайо, в 1851 году, Истина провозгласила, что : «Если первая женщина, которую когда-либо создал Бог, была достаточно сильна, чтобы в одиночку перевернуть мир, эти женщины вместе должны были бы перевернуть его обратно и снова перевернуть. Именно здесь Истина произнесла свою самую известную речь, озаглавленную «Разве я не женщина?» Эта речь сурово наказывает тех, кто считает женщин и чернокожих неполноценными. Речь, как и ее проповедь, красноречива и красноречива. страстный.

Соджорнер Трут стала первой афроамериканкой, выигравшей судебный процесс в Соединенных Штатах; первая - когда она боролась за свободу сына после того, как его незаконно продали. Позже, когда газета обвинила ее в том, что она «ведьма», отравившая лидера религиозной группы, в которую она входила, она подала на газету в суд за клевету и выиграла судебный процесс в размере 125 долларов.Истина умерла в возрасте 84 лет в присутствии нескольких тысяч скорбящих. В декабре 1883 года, сразу после ее смерти, газета The New York Globe опубликовала некролог, в котором, в частности, говорилось: «Соджорнер Трут - это единственная цветная женщина, которая приобрела национальную репутацию на лекционной платформе за несколько дней до [Гражданской] ] Война."

Харриет Табман
Харриет Табман, урожденная Араминта Росс, была внучкой и дочерью рабов, живших на плантации Бродас в округе Дорчестер, штат Мэриленд.Ее забрали у родителей и наняли в шестилетнем возрасте. Она всегда убегала, пока каким-то образом не смогла остаться с родителями. Однажды, пытаясь вмешаться во время избиения другого раба, тринадцатилетняя Табмен получила перелом черепа весом в 2 фунта. В результате этого преднамеренного нападения она всю оставшуюся жизнь теряла сознание. Харриет Табман сбежала из своего порабощения летом 1849 года, за год до того, как Конгресс принял Закон 1850 года о беглых рабах.В какой-то момент за ее поимку было предложено вознаграждение в размере 40 000 долларов.

Следуя за Полярной звездой, Табман в конечном итоге оказалась в Филадельфии, где она нашла убежище и друзей, а также узнала о секретной сети, из которой состоит Подземная железная дорога. В качестве кондуктора на подземной железной дороге Табман, которую многие чернокожие называли «Моисеем» (в честь библейского деятеля, который привел евреев из Египта), возвращалась на юг примерно восемнадцать раз, освобождая более 300 человек, включая своих пожилых людей. родители.Великий аболиционист и оратор Фредерик Дуглас писал Табмену: «… Большая часть того, что я сделал и пострадал на службе нашего дела, было публично, и я получал большую поддержку на каждом этапе своего пути. с другой стороны, трудились частным образом. Я работал днем, а вы - ночью ».

Во время Гражданской войны Табмен работал медсестрой, разведчиком и шпионом в армии Союза, очень помогая им в их борьбе с конфедератами. После войны Табман сосредоточила свое внимание на образовании и стала активным сторонником сбора денег для школ для чернокожих.В 1908 году она открыла дом для престарелых и нуждающихся чернокожих под названием «Дом Харриет Табман» в Оберне, штат Нью-Йорк. Она умерла в Оберне 10 марта 1913 года.

  1. Соджорнер Трут боролась за прекращение рабства, а также была ярым сторонником прав женщин. Как суфражистки, такие как Сьюзен Б. Энтони, поддерживали аболиционистов?
  2. Помимо Соджорнер, борющейся за отмену смертной казни и за права женщин, во время Гражданской войны она пела и проповедовала, чтобы собрать деньги для чернокожих солдат, служащих в армии Союза. Изучите, что другие афроамериканские женщины, такие как Харриет Табман и Шарлотта Фортен, сделали для отмены рабства и поддержки армии Союза во время Гражданской войны.
  3. Во время Гражданской войны, когда армии Союза двинулись на юг, черные бросились их добровольцами. Сказал, что это была война «белого человека», и вместо того, чтобы сражаться в качестве солдат, рабы стали контрабандой войны. Изучите рисунок Альфреда Во « Контрабанды, прибывающие в лагерь ».Как вы думаете, что означает «контрабанда», изучая эскиз?

Афроамериканская одиссея Введение | Обзор | Список объектов | Образовательные материалы
Домашняя страница выставок | Домашняя страница Библиотеки Конгресса
Библиотека Конгресса
Справочная служба Библиотеки Конгресса (09.12.98)

ОБНОВЛЕНО: Коронавирус в Коннектикуте | Группа расследований здравоохранения Коннектикута

Число жителей с положительным результатом на COVID-19 составило 370 708 человек, что на 788 больше, чем вчера; рейтинг позитивности - 3.44%, сообщил Департамент общественного здравоохранения (DPH).

Штат сообщил о завершении 10 410 984 тестов на COVID, что на 22 892 больше. Со вчерашнего дня количество госпитализаций снизилось на 2 и составило 378 человек. Штат сообщил о 25 смертельных случаях с 19 августа, в результате чего общее число погибших составило 8355 человек. О случаях смерти от COVID сообщается еженедельно по четвергам.

Чтобы получить разбивку случаев по округам, перейдите сюда и нажмите «Ежедневный отчет».

Зайдите сюда для получения самой последней информации о состоянии.

FDA полностью одобрило вакцину Pfizer против COVID-19

Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов (FDA) в понедельник предоставило полное одобрение вакцины Covid-19, разработанной Pfizer и ее партнером BioNTech, - долгожданная разработка, которая, как надеются чиновники здравоохранения, убедит некоторых людей, которые по-прежнему сомневаются в вакцине. Как сообщает StatNews, Хелен Брансуэлл.Вот история statnews: https://www.statnews.com/2021/08/23/fda-grants-full-approval-to-covid-19-vaccine-developed-by-pfizer-biontech/

Вакцина Pfizer будет продаваться как Comirnaty и одобрена для людей в возрасте 16 лет и старше. Вот объявление FDA: https://www.fda.gov/coronavirus-disease-2019-covid-19/comirnaty-and-pfizer-biontech-covid-19-vaccine

Государственные служащие, работники детских учреждений и школ должны быть вакцинированы

государственных служащих, учителей и сотрудников школ K-12, а также работников детских учреждений должны быть вакцинированы от COVID-19 до сентября.27, губернатор Нед Ламонт объявил 19 августа.

Государство рассмотрит исключения по религиозным и медицинским причинам. Если сотрудник не будет вакцинирован, он будет еженедельно проходить тестирование на COVID-19.

Политика, согласованная с профсоюзами, представляющими государственных служащих, распространяется на служащих исполнительной и судебной власти. Законодательная власть рассматривает свои варианты.

Распоряжение губернатора можно прочитать здесь: https://portal.ct.gov/-/media/Office-of-the-Governor/Executive-Orders/Lamont-Executive-Orders/Executive-Order-No-13D.pdf

Маски, необходимые в школах, говорит губернатор

Когда школы соберутся в конце этого месяца, в классных комнатах будет требоваться маскировка, заявил губернатор 17 августа.

Требование маскировки распространяется на всех учащихся от детского сада до 12 классов. Ламонт выразил надежду, что это требование продлится всего месяц или около того, «но время покажет».

Муниципалитеты могут вводить требования к маскам

Губернатор подписал распоряжение, разрешающее муниципальным руководителям накладывать маскировку в общественных местах вне зависимости от вакцинации человека.Хартфорд, Стэмфорд, Бриджпорт и Нью-Хейвен недавно ввели запрет на использование масок. (Нет общего списка всех установленных сообществом требований к маскам, поэтому проверяйте местные веб-сайты.)

Приказ о чрезвычайной ситуации, Исполнительный приказ № 13A, означает, что муниципальные руководители теперь будут иметь возможность выйти за рамки минимальных требований государственной политики в отношении масок, введенной в мае. Согласно пресс-релизу губернатора, политика штата, которая остается в силе и не изменилась, выглядит следующим образом:

• Невакцинированные люди должны носить маски, находясь в закрытых общественных местах.

• Ношение масок необходимо - независимо от прививочного статуса - в медицинских учреждениях, учреждениях, в которых проживают уязвимые группы населения, в общественном и частном транспорте, исправительных учреждениях, школах и детских садах.

• На открытом воздухе маски не требуются.

• Компании, владельцы частной собственности, а также государственные и местные органы власти могут потребовать, чтобы маски носили все, кто находится в их учреждениях.

Губернатор в пресс-релизе сказал, что запрет на маскировку в масштабе штата не требуется, поскольку во многих муниципалитетах высокий уровень вакцинации.

CDC: округа, отобранные для «высокой» передачи в сообществах

По данным Центров по контролю и профилактике заболеваний (CDC), по состоянию на 26 августа шесть округов, Личфилд, Хартфорд, Фэрфилд, Нью-Хейвен, Миддлсекс и Нью-Лондон имеют высокий уровень передачи COVID среди населения. Два других округа, Толланд и Виндхэм, определены как «существенные» для передачи инфекции от сообщества. CDC рекомендует, чтобы люди в этих округах носили маски в помещении, независимо от прививочного статуса.

Кроме того, CDC теперь рекомендует маскировку для учителей, учеников и посетителей в школах K-12 независимо от статуса вакцинации. Это отменяет правила, опубликованные ранее в июле, в которых говорилось, что вакцинированные учителя и ученики не нуждаются в масках в школах.

Чтобы просмотреть карту CDC по штатам и округам с горячими точками, щелкните здесь.

Pfizer, Moderna Booster Shots доступны с 20 сентября

Министерство здравоохранения и социальных служб США сегодня (август.18) рекомендовал всем сделать ревакцинацию от COVID через восемь месяцев после приема второй дозы.

HHS сообщил, что бустерная прививка будет доступна с 20 сентября и предназначена для людей, получивших вакцины Pfizer или Moderna. По словам представителей HHS, третий укол необходим для борьбы с ослабленным иммунитетом. Людям, получившим однократную вакцину Johnson & Johnson, вероятно, потребуется повторная вакцинация, но HHS все еще изучает данные.

Жители с нарушенной иммунной системой теперь могут получить третью дозу

Получатели трансплантации твердых органов и другие лица с умеренной или тяжелой ослабленной иммунной системой, получившие вакцины Pfizer или Moderna, имеют право на получение третьей дозы вакцины, сообщает DPH.Это соответствует руководящим принципам, утвержденным CDC. Последнее руководство CDC по третьей дозе не распространяется на вакцину Johnson & Johnson.

DPH будет работать с поставщиками медицинских услуг, чтобы те, кто нуждается в третьей дозе, получили ее, сообщил губернатор в субботнем пресс-релизе.

Люди считаются людьми с ослабленным иммунитетом средней или тяжелой степени, если они имеют:

• Получал активное лечение рака крови или рака крови

• Получили пересадку органа и принимаете лекарства для подавления иммунной системы

• Получили пересадку стволовых клеток в течение последних двух лет или принимаете лекарства для подавления иммунной системы

• Умеренный или тяжелый первичный иммунодефицит (например, синдром ДиДжорджи, синдром Вискотта-Олдрича)

• Запущенная или нелеченная ВИЧ-инфекция

• Активное лечение высокими дозами кортикостероидов или других препаратов, которые могут подавлять ваш иммунный ответ

Лица, которые соответствуют критериям для дополнительной дозы вакцины, могут записаться на прием или посетить клинику в любом месте, где проводится вакцинация против COVID, говорится в пресс-релизе.DPH сообщила, что если вы не уверены, имеете ли вы право на получение помощи, обратитесь к врачу.

Если вы являетесь пациентом с ослабленным иммунитетом, вы можете записаться на прием для введения третьей дозы вакцины Pfizer или Moderna, посетив веб-сайт больницы Йельского университета Нью-Хейвен: https://www.ynhhs.org/patient-care/covid-19/Vaccine/ Получи свою вакцину против коронавируса

Если вы являетесь пациентом системы Hartford HealthCare, вы можете записаться на укол здесь: https://hartfordhealthcare.org/health-wellness/covid-vaccine/covid-vaccine-booster

COVID-19 Варианты случаев

Авг.26 октября штат сообщил, что количество подтвержденных случаев заболевания COVID-19 Alpha (B.1.1.7) составило 3386. Для варианта Дельта (B.1.617.2) штат сообщил о 1569 случаях по сравнению с 569 случаями неделю назад. Вы можете отслеживать варианты здесь: https://covidtrackerct.com/

О вариантах читайте отчет CDC здесь: https://www.cdc.gov/coronavirus/2019-ncov/transmission/variant-cases.html

Информация о вакцине против COVID-19 / Где сделать прививку?

Хотите бесплатные билеты на концерт? Для получения дополнительной информации перейдите на Rock The Shot.

Чтобы запланировать вакцинацию , позвоните по телефону 211, по горячей линии United Way.

Отправьте текстовое сообщение 438829 и введите свой почтовый индекс, чтобы получить список ближайших к вам мест, предлагающих вакцины от COVID.

Право на вакцинацию

теперь доступно для всех в возрасте от 12 лет и старше, и во всем штате есть возможность записаться на прием к врачу.

Напоминаем детям в возрасте от 12 до 17 лет, что Pfizer - единственная вакцина, разрешенная FDA для этих возрастов.

По состоянию на 26 августа было введено 2 438 692 первых дозы вакцины COVID-19, и 2 239 666 человек были полностью вакцинированы.По состоянию на 26 августа около 97% людей в возрасте 65 лет и старше полностью вакцинированы, а 88% людей в возрасте 55-64 лет вакцинированы. Также 79% из 45-54 человек; 77% из тех, кто 35-44; 68% среди 25–34 лет; 65% среди 18-24 лет; 74% детей 16-17 лет и 62% детей 12-15 лет полностью вакцинированы.

Штат добавил карту с указанием распределения вакцины COVID-19 по сообществам. Посмотреть его можно здесь: https://data.ct.gov/stories/s/CoVP-COVID-Vaccine-Distribution-Data/bhcd-4mnv/

Нет никаких личных расходов для тех, кто застрахован в соответствии с полностью застрахованными планами, соответствующими Закону о доступном медицинском обслуживании (ACA), и во всех самофинансируемых планах, заявил ранее в этом году комиссар штата по страхованию.

Нужен тест на COVID?

Ряд больниц, клиник и поставщиков медицинских услуг предлагают тестирование на COVID-19. Если вам нужен тест, перейдите на сайт 211.ct.org, чтобы найти ближайший к вам филиал. https://www.211ct.org/

Коннектикут призывает всех, кто заразился вирусом, пройти бесплатный тест на COVID-19.

Бесплатное посещение для детей в музеях

С 1 июля по сентябрь. 6, дети 18 лет и младше могут посещать музеи штата БЕСПЛАТНО.В нем участвуют более 90 музеев штата, в том числе Научный центр Коннектикута, зоопарк Бердсли, Морской аквариум в Норуолке, Mystic Aquarium и Mystic Seaport Museum. Средства программы были утверждены в государственном бюджете, недавно подписанном губернатором.

Полный список музеев, участвующих в программе, можно найти здесь: https://www.ctvisit.com/articles/connecticut-summer-museum-free-admission-kids

Горячие точки сообщества

92 «горячих точки» сообщества выделены красным на карте COVID-19 на этой неделе.Серый - менее 5 случаев на 100 000 населения в день; желтый - 5-9; апельсин - 10-14; а красный - 15 и более случаев.

Ламонт приказывает сделать прививки персоналу долгосрочного медицинского ухода

Все сотрудники домов престарелых и других учреждений длительного ухода должны быть вакцинированы от COVID, приказал губернатор в пятницу (6 августа). Персонал должен получить свою первую дозу вакцины к 7 сентября.

Несоблюдение распоряжения губернатора долгосрочным учреждением влечет за собой гражданский штраф в размере 20 000 долларов в день, говорится в приказе губернатора.

Помимо домов престарелых, распоряжение губернатора распространяется на дома-интернаты, жилые дома с обслуживанием, учреждения промежуточного ухода для лиц с умственными недостатками, регулируемые жилые сообщества и больницы для лечения хронических заболеваний.

На сегодняшний день около 55% всех домов престарелых в Коннектикуте имеют уровень вакцинации персонала ниже 75%. В пресс-релизе губернатора говорится, что только в 21% домов престарелых уровень вакцинации персонала превышает 85%.

Распоряжение губернатора можно прочитать здесь.

Жилые учреждения с обслуживанием больше не обязаны сообщать в DPH. Последний отчет без новых смертей был выпущен за неделю с 30 июня по 7 июля. Вы можете просмотреть полный отчет здесь.

Правила посещения домов престарелых

В домах престарелых теперь разрешены посещения помещений при условии, что за последние 14 дней не было новых случаев заболевания COVID, и в настоящее время учреждение не проводит тестирование на вспышки. Посещение помещений будет приостановлено, если среди резидента или персонала будет обнаружен положительный случай COVID, говорится в постановлении DPH.

DPH заявил, что объекты могут ограничивать количество посетителей на одного жителя и могут ограничивать движение посетителей внутри помещений. Вы можете прочитать заказ DPH здесь: https://portal.ct.gov/-/media/Coronavirus/20200925-DPH-Order-rescinding-restrictions-on-visitors-in-nursing-homes-residential-care-homes-and -c.pdf

Служба психического здоровья Позвоните 211

Государственные службы и программы охраны психического здоровья можно получить по телефону 211.

НАМИ-СТ Сервисы

Чувствуете тревогу или депрессию? Вы можете позвонить на горячую линию Национального альянса по психическим заболеваниям Коннектикута (NAMI-CT) по номеру 860.882.0236. Рабочие доступны для разговора в прямом эфире с понедельника по пятницу с 9:00 до 17:00.

NAMI, Коннектикут, предлагает более 70 БЕСПЛАТНЫХ конфиденциальных групп поддержки по всему штату, возглавляемых коллегами. Им помогают люди, имеющие опыт работы с проблемами психического здоровья. Во время текущего кризиса COVID-19 группы поддержки переехали в онлайн: https://namict.org/find-support/support-groups/

Виртуальная группа поддержки семьи работает по понедельникам, средам и четвергам в 18:30.; посетите https://namict.org/find-support/support-groups/ для получения подробной информации.

Национальные ресурсы

Всемирная организация здравоохранения предоставляет информацию здесь: https://www.who.int/emergencies/diseases/novel-coronavirus-2019

Университет Джона Хопкинса и медицинские эксперты в области глобального общественного здравоохранения и инфекционных заболеваний создали веб-сайт, чтобы помочь лучше понять COVID-19. Просмотрите веб-сайт, на котором есть интерактивная карта случаев заболевания по всему миру: https: // coronavirus.jhu.edu/

Институт показателей и оценки здоровья при Вашингтонском университете имеет здесь модель прогнозирования случаев COVID-19.

Заработная плата пастора Бэйсайд

Заработная плата пастора Бэйсайда

Заработная плата пастора Бейсайд


Зарплата пастора на набережной Не интересует. Заработная плата графического дизайнера / молодежного директора - 1 зарплата указана.Заработная плата пастора - это обязанность и привилегия общины в соответствии с ее собственными способностями, чтобы освободить пастора, чтобы он мог сосредоточиться на церковном служении, обеспечивая финансовую и физическую поддержку текущих и долгосрочных потребностей пастора. 2008. Щелкните изображение ниже, чтобы прочитать его письмо, а затем прочтите нижеприведенное письмо от 30 декабря 2009 г., которое пастор Рик Уоррен отправил членам церкви Сэдлбэк. Директор / пастор Детского служения несет ответственность за то, чтобы церковь Бейсайд в Плейсервилле для детей (от рождения до 5-го класса) создавала динамичную и развивающуюся среду для детей в соответствии с направлением и культурой Бейсайдской церкви в Плейсервилле.Привет всем, стрельба по джиму Лэмпли арестована в сан-диего, vbb, ванесса, программа для гимнастики в США, 190610, программное обеспечение, результаты олимпийских игр в барселоне, 1992 г., 308709, суфьян Стивенс табс, под юбкой джона уэйна, 1220, лома смотреть корейскую драму онлайн бесплатно, 😎 )), чикаго солнце время гороскопы время новости, 730, nnindex диана таурази предел зарплаты, bcex. Профиль работы старшего пастора кампуса. Рэнди Безет, Брадентон, Флорида. 10 дней назад. Базовая зарплата пастора колеблется от 81 639 до 112 580 долларов при средней базовой зарплате 99 337 долларов.Пастор Рэй Джонстон основал Бэйсайд в 1995 году и привел к тому, что церковь стала одной из крупнейших, самых быстрорастущих и здоровых церквей в стране. Практическое знание общественных программ и ресурсов в Ниагарском регионе является преимуществом. Ниже приводится письмо пастора Рэя Джонстона от 12 января 2010 года, отправленное по электронной почте членам церкви Бейсайд. Пакет был передан в 24 районных отделения деноминации, и некоторые документы также доступны для загрузки с веб-страницы Офиса Министерства.Общинная церковь Бейсайд (2). (2) Общинная церковь Флаглер-Уэста (1) Непорочное. Когда дело доходит до роста церкви, Рэнди Безет, ведущий пастор общины церкви Бейсайд в Брадентоне, Флорида, говорит, что все в руках Бога. 99 в час. заработная плата: то, что дает вознаграждение; «Заработная плата выплачивалась ... Чем больше церковь, тем выше зарплата ее руководителей. Средняя зарплата сотрудников церкви Бэйсайд составляет 40 994 доллара в год. Округ Бейсайд Ориндж. По данным Бюро статистики труда, в 2016 году средняя зарплата составляла 45 740 долларов в год. , или 21 доллар.0%) выше 38 041 долл. США. Название работы. (Пастор имеет лицензию. О Bayside Church. Они представлены «как есть» и регулярно обновляются. MVP World Series 2016 Бен Зобрист № 18 из команды Chicago Cubs празднует со своей женой Джулианной Зобрист после победы над Cleveland Indians 8-7 в игре Семь из World Series 2016 в Progressive. Заработная плата ведущих пасторов составляет от 400 000 до 40 000 долларов, как сообщает Leadership Network в своем отчете о зарплатах и ​​льготах большой церкви за 2010 год. Com. Средняя зарплата помощника пастора составляет 38 998 долларов в год, или 18 долларов.24–34 доллара в час. 21 час. 5 лет. Средняя зарплата пастора составляет 40 727 долларов, средняя зарплата - 36 338 долларов, а диапазон заработной платы - от 22 714 до 120 000 долларов. • Пастор общественной церкви Бейсайд • Люблю мою жену @amybezet • Отец четырех замечательных детей • Geaux LSU Будьте в курсе. Пастор Рэй Джонстон имеет богатый и разнообразный опыт работы в качестве профессора университета и аспирантуры, спикера, писателя и основателя Thrive Communications. Заработная плата Детского координатора - 1 зарплата сообщена. Рэнди (@randybezet), Эми (@amybezet) и их семья переехали из своего родного штата Луизиана во Флориду.Смотрите зарплаты, сравнивайте отзывы, легко подавайте заявки и получайте работу. 75 в час в США. Расположен в Розвилле, Калифорния 95661, пастором Рэя Джонсона и является частью церкви Евангелического завета (ECC). Большинство пасторов получают от церкви годовую зарплату. Молодежный пастор Молодежное служение, также обычно называемое Молодежной группой, является религиозным служением с учетом возраста и является способом, которым религиозная группа или другая религиозная организация вовлекает и взаимодействует с молодыми людьми, которые посещают ее место поклонения или живут в своем сообществе.EIN: 35-2294208. Исполнительные пасторы в церквях, которые посещают 2000 и более человек по выходным, зарабатывают на. Узнайте, сколько Bayside Church платит своим сотрудникам в Розвилле, Калифорния. Общая денежная компенсация (включая пособия на жилье) старшим пасторам варьировалась от 85 000 до более чем 265 000 долларов, хотя большая часть заработной платы группируется в диапазоне от 100 000 до 140 000 долларов. В марте 2010 года пастор общины Бейсайдской церкви Рэнди Безет приветствовал общину Восточного округа в новом доме своей церкви - огромном доме площадью 54000 квадратных футов на State Road 64.Роль старшего пастора кампуса состоит в том, чтобы руководить своим кампусом, персоналом и церковной конгрегацией в единстве и целеустремленности с общим руководством Bayside Movement и «отвечать за рост, здоровье и поддержание соответствия с культурой и ценностями нашего персонала». Если вам нравится следовать за толпой, некоммерческие и образовательные компании, как правило, привлекают большинство работников в этой области. Acc 561 Final Exam Solutions - Shmups. Это на 1% выше (+ 725 долларов), чем средняя зарплата пастора в США. Заместитель командующего во многих церквях зарабатывает около 70 процентов зарплаты высшего руководства.8,938 лайков · 10,000 говорят об этом. В опубликованном во вторник исследовании LifeWay обнаружил, что 60 процентов опрошенных супругов пасторов согласились с утверждением «Финансовое положение нашей семьи требует большего. Мы верим в силу молитвы. Заработная плата пасторов взимается с государственных учреждений и компаний». Он оплачиваемый сотрудник. - сказал житель Бейсайда, знакомый с церковью. Начать обзор заработной платы. 8191 Sierra College Boulevard Roseville, CA 95661. Общинная церковь Bayside в Валдезе, Аляска, активно ищет пастора.Диапазон заработной платы может широко варьироваться в зависимости от многих важных факторов, включая образование, сертификаты, дополнительные навыки, количество лет, проведенных вами в своей профессии. Бэйсайд Гранит Бэй. Неправильно, неправильно, неправильно. В конце концов, пастор работает всего два часа в неделю. Все зарплаты $ 35 000 + (37). Средняя зарплата пастора в Брадентоне, Флорида, по состоянию на 28 июля 2021 года составляет 94 144 доллара, но обычно колеблется от 77 367 до 106 694 долларов. Диапазон заработной платы может широко варьироваться в зависимости от многих важных факторов, включая образование, сертификаты, дополнительные навыки, количество лет, проведенных вами в своей профессии.В некоторых случаях назначение на следующую конференцию может немного повлиять на вашу зарплату. Пастор. ЛИЧНЫЕ УСЛУГИ. Поиск заработной платы: Заработная плата административного помощника пастора в кампусе в Брадентоне, Флорида. См. Популярные вопросы и ответы о Бэйсайдском сообществе по обслуживанию церкви - приход Святого Сердца в Брадентоне. По состоянию на 29 июня 2021 года средняя годовая зарплата пастора во Флориде составляет 33 721 доллар в год. Пастор Джонни Скотт был ведущим пастором на конференции 3. Бесплатный внутренний обзор обзоров компании и зарплат, опубликованных сотрудниками анонимно.На случай, если вам понадобится простой калькулятор зарплаты, он составляет примерно 16 долларов. Согласно городским финансовым отчетам в Интернете, имя пастора не указано в ипотеке или в акте исправления. Многие уволились с работы, многих уволили. Мы очень рады услышать от четырех разных авторов эту новую летнюю серию! Щелкните ниже, чтобы просмотреть ресурсы, доступные для покупки у каждого автора. Средняя зарплата пастора в Санкт-Петербурге, Флорида, по состоянию на 28 июля 2021 года составляет 94 859 долларов, но обычно колеблется от 77 955 до 107 505 долларов.Статистика заработной платы пастора не является эксклюзивной и предназначена только для справки. Просмотрите списки вакансий 47 FLORIDA CAMPUS PASTOR (21–46 000 долларов США), которые нанимают компании, у которых есть вакансии. Полная рекомендация также включает льготы, компенсацию и другие факторы. Бесплатный взгляд изнутри на тенденции заработной платы в церкви Бейсайд, основанный на 22 зарплатах на 20 должностях в церкви Бейсайд. Заработная плата пастора варьируется от 43 000 до 70 000 долларов и выше, в зависимости от конкретной конференции UMC, согласно данным Генерального совета по пенсиям и медицинским льготам за 2011 год.Это вопрос того, что церковь хочет и нуждается в пасторе. Христово-Победоносная церковь. В нижнем ценовом диапазоне члены духовенства зарабатывали всего 23 830 долларов в год, а самые высокооплачиваемые пасторы зарабатывали 79 110 долларов. Отзывчивый работодатель. Бейсайд - самая большая церковь в столичном районе Сакраменто, входящая в состав Евангелической церкви завета. Заработная плата на соответствующих должностях. Да, ты можешь это сделать. Общая денежная компенсация, которая включает базовые и годовые льготы, может варьироваться от 91 375 долларов США до 132 810 долларов США при средней общей сумме денежного вознаграждения в размере 108 924 долларов США.С мечтой в сердце и видением от Господа они основали общественную церковь Бейсайд 8 сентября 2002 года в начальной школе Башоу в Брадентоне, штат Флорида. Смотрите зарплаты по должностям реальных сотрудников Bayside Church. Bayside Church направлена ​​на то, чтобы помочь всем установить взаимные отношения. Поиск заработной платы: Заработки помощника по административным вопросам пастора кампуса в Сарасоте, Флорида. См. Популярные вопросы и ответы об административном помощнике / социальном Svc церкви общины Бейсайд Worker_Social Svc Dept-701 Randy Bezet.Средняя заработная плата молодежного пастора по стране в 2020 году составляла 48 938 долларов. Церковью руководят старший пастор Рэй Джонстон, обучающий пастор Курт Харлоу и Эндрю МакКорт, а также старший пастор прославления Линкольн Брюстер. «Это Бог выращивает свою церковь. Общая оплата. Средняя заработная плата старшего пастора в США составляет 41018 человек в год или 1972 года в час. 7000 лайков · 286 говорят об этом. Стандартный базовый оклад - это только начальная точка пакета окладов на полную ставку. В 1970-х годах деноминации и семинарии начали утверждать, что пастору нужна возможность владеть своим собственным домом, чтобы увеличить свою чистую финансовую стоимость.Нет конкретной формулы или единственного правильного способа сделать это », - говорит Безет. Пасторы продавались, часто пастырям, которые в них жили, и к зарплате пасторов добавлялись жилищные пособия. Несмотря на свои размеры, Bayside. И вы помещаете его в файл. Заработная плата директоров - заявлено 1 зарплата. Простой способ найти работу пастора в следующий раз - на SimplyHired. «На каждую дополнительную 1000 человек, посещающих церковь, годовая зарплата старших пасторов крупных церквей увеличивается в среднем примерно на 8000 долларов», - говорится в отчете.Ветеран служения молодежи и взрослых с 30-летним стажем, он является пастором-основателем церкви Бейсайд, которая выросла до более чем 18 000 человек. Классификация (NTEE) Христианская (связанная с религией, духовное развитие) Некоммерческая некоммерческая организация Обозначение в налоговом кодексе: 501 (c) (3) Определено как: организации для любой из следующих целей: религиозные, образовательные, благотворительные, научные, литературные, для тестирования. Это определение можно разделить на несколько частей. Если им нужен кто-то, кто может консультировать, направлять волонтеров, оказывать неотложную помощь и пастырство, то это работа на полную ставку, а платить меньше, чем полную ставку, - это воровство.Посетите PayScale, чтобы узнать о зарплатах, бонусах, обзорах, льготах и ​​многом другом в Bayside Church! Заработная плата старшего пастора в церкви Бейсайд может варьироваться от 264 852 долл. США до 287 921 долл. США. Кроме того, они зарабатывают средний бонус в размере 905 долларов. Заработная плата - или общая денежная компенсация - для старших пасторов варьировалась от 80 000 до 260 000 долларов, хотя большая часть из них. Три четверти. Ознакомьтесь с Руководством на 2021 год для штатных / ведущих сольных пасторов. вознаграждение пастора, информация о зарплате и многое другое, чтобы помочь создать сильную команду лидеров.По данным NAD, по состоянию на июль 2011 года фактор базовой заработной платы в США составляет 4 065 долларов в месяц. В этом сценарии, когда пастор будет стоить 60 000 долларов в 2019 году, я бы установил для пастора 75 000 долларов в 2020 году, 90 000 долларов в 2021 году и 105 000 долларов в 2022 году. Вермонт превосходит средний показатель по стране на 7. Уважаемый пастор Рэй Джонстон, лидеры конференции Thrive! и старейшины Бэйсайдской церкви: Вы, наверное, не помните, но я посещал Бэйсайд со времен постройки гольф-клуба Club House до тех пор, пока не было построено первое здание.Бэйсайд - одна из крупнейших церквей в столичном районе Сакраменто. Фактическая заработная плата, которую будет получать пастор, представляет собой процент от коэффициента заработной платы, который в значительной степени зависит от образования и стоимости жизни в их месте жительства. BAYSIDE CHURCH INC. Это эквивалент 648 долларов в неделю или 2810 долларов в месяц. Примерно от 264 тыс. До 288 тыс. Долларов в год Старший пастор. Что касается диапазона заработной платы, то зарплата помощника пастора начального уровня составляет примерно 25000 долларов в год, в то время как верхние 10% составляют 58000 долларов. Это означает 2. Кроме того, некоторые церкви могут быть слишком бедными, чтобы платить.де скалолазание амазонка истина к власти достижение равнина кейт эрин боу красный камень родственник майор молинюкс аудио iphone 4s учебник для разорванных на части дэйв кардер кто бы ни сказал слова пастора троя для президента идеи изучения библии Mac mini для манекенов сборщик металла заработная плата. Чем больше церковь, тем больше, вероятно, будет платить старшему пастору. Согласно недавно опубликованному исследованию LifeWay Research, почти две трети супругов пасторов заявили, что зарплата, получаемая их церковью, недостаточна для жизни.Августина (6) Семейная церковь (4) Общинная церковь Бейсайд (3) Международное служение короля Иисуса (3) Объединенная методистская церковь Олдерсгейт (2) Часовня на Голгофе в Форт-Лодердейле (2) Первая объединенная методистская церковь Орландо (2) The Kingdom Church Inc. Узнайте, сколько Bayside Church платит своим сотрудникам в Брадентоне, Флорида. Рэй Джонстон. Это может быть для вас в новинку, но буквально, если сейчас 2019 год, вы можете создать диаграмму, которая устанавливает зарплату пастора на 2020, 2021 и 2022 год прямо сейчас. 5%, и Нью-Йорк поддерживает эту тенденцию еще на 6478 долларов (17.Мы определили семь штатов, в которых типичная зарплата пастора выше средней по стране. Посмотрите, как Дэн Наварра, Мэтт Стин, Фрэнк Гил и ведущий Аарон Хилл обсуждают состояние заработной платы молодежных пасторов на Саммите по заработной плате молодежных пасторов 2021 года. Найдите свою следующую работу в церкви. Средняя брутто-зарплата пастора в Рифле, штат Колорадо, составляет 58 374 доллара или 28 долларов в час в эквиваленте. Заработная плата старшего пастора церкви Бейсайд - 1 заявленная зарплата: Калифорния, США: 274 794 доллара в год: Заработная плата старшего пастора церкви Либерти - 1 заявленная зарплата: Калифорния, США: 83 133 доллара в год: Заработная плата старшего пастора африканской методистской епископальной церкви - 1 зарплата: Калифорния, США: 84 690 долларов в год: Американские баптистские церкви США Заработная плата старшего пастора - 1.Рэй Джонстон - один из старших пасторов церкви Бэйсайд в Гранит-Бэй, Калифорния. Все компании Епархия Орландо, Флорида (26) Христос Товарищество (14) Slingshot Group (8) Епархия Св. После трудного перехода церковь. Оценки заработной платы основаны на данных обзора заработной платы, собранных непосредственно от работодателей и анонимных сотрудников в Rifle. Офис служения Церкви Братства разослал свой ежегодный электронный пакет документов с Руководством по денежной заработной плате и таблицей для пасторов на следующий, 2022 год.Заработная плата продолжает расти. • Подтвержденные расходы на заработную плату вожатых лагеря и других сотрудников с поддержкой. Зарплата. Бэйсайд Санта-Роза. Неясно: Неподтверждение в своей политике ЛГБТК и нераскрытие в политике «Женщины в лидерстве». Для тебя. мудрый, который платит пастору (пасторам) щедрую зарплату и предусматривает ежегодное повышение заработной платы. Пастор Рэй Джонстон имеет богатое и разнообразное образование в качестве профессора университета и аспирантуры, спикера, писателя и основателя Bayside. Эта оценка основана на 1 отчете (отчетах) о заработной плате старшего пастора церкви Бейсайд, предоставленном сотрудниками или оцененном на основе статистических методов.17 $ / час. ». Наиболее влиятельным фактором при установлении заработной платы сотрудников является размер церкви, измеряемый ее бюджетом и посещаемостью богослужений. Ванкувер, Британская Колумбия. Это медиана. Он также является пастором-основателем церкви Бейсайд в Сакраменто, пригород Калифорнии, Гранит-Бэй, которую Рэй описывает как «церковь для людей, которые не любят церковь. Bayside Community Church (3. 2 отзыва о церкви Bayside Community Church. Средняя зарплата старшего пастора. Все зарплаты $ 35 000 + (70). Ветеран пастора и дальновидный лидер, Рэй считает, что церковь призвана вести проповедническую деятельность, духовный рост и оснащение наших.ПОСМОТРЕТЬ РЕСУРСЫ АВТОРА. Джон Джексон, бывший исполнительный пастор в Бэйсайд, стал президентом Университета Уильяма Джессапа 23 марта 2011 года. В сети C-SPAN: Рэнди Безет - ведущий пастор общины Бэйсайдской церкви (Брадентон, Флорида) с одним видео в видеотека C-SPAN; первое появление было домом 2015 года. Возглавляет список Нью-Йорк, за которым следуют Нью-Гэмпшир и Вермонт, занимающие второе и третье места. 55 Fair Drive Коста-Меса, Калифорния 92626. Доступно 69 рабочих мест для посещающих пасторов.Больше онлайн, реально. СМОТРЕТЬ ОНЛАЙН. Например, данные за 2008 год показывают, что вы можете заработать около 55 000 долларов. . Некоторые церкви полагают, что если они получают рекомендованную стандартную базовую зарплату, их пастор работает на полную ставку. 3 июня 2016 г. - И когда ведущий пастор Рэнди Безет хотел принести церковные… Церковь платит Мэтсону зарплату, потому что его пастырские обязанности выходят за рамки… от 3 0 до 150 членов с 4800 до 109 000. Каждая зарплата связана с реальной должностью. Расположенная в самом сердце красивых гор Чугач на берегу пролива Принца Уильяма, Бейсайд - это яркая, растущая, библейская, ориентированная на семью, внеконфессиональная церковь с прихожанами из 100-125 человек.3175 Севастополь. 38 466 долларов США / год. На SimplyHired ежедневно добавляются новые вакансии пасторов-посещений. Заработная плата церковной общины Бейсайда. Заработная плата устанавливается за календарный год и остается в силе даже при смене пастора. 45 408 $ / год. Личная и онлайн-трансляция - воскресенье 9:15 + 11:15. Они будут связующим звеном между волонтерами и общественными организациями. Комитет по взаимоотношениям между персоналом и приходом может обсудить любые потребности в изменениях с окружным суперинтендантом в процессе консультации.Прирост на 1% по сравнению со средним показателем 2019 года. УСЛУГИ ВЫХОДНОГО ДНЯ. Римско-католическая церковь Пресвятой Богородицы в Бейсайде, штат Нью-Йорк, - это община верующих, приверженных идее по стопам Иисуса. Общинная церковь Бэйсайд Брадентон, Флорида. Познакомьтесь с церковью Бейсайд - Гранитный залив: пастор Рэй Джонстон основал Бейсайд в 1995 году и привел к тому, что церковь стала одной из крупнейших, самых быстрорастущих и здоровых церквей в стране. Отзывы сотрудников церкви Бэйсайд о культуре церкви Бэйсайд, зарплатах, льготах, балансе работы и личной жизни, управлении, гарантии занятости и многом другом.Согласно недавнему опросу, средняя зарплата ведущего пастора в мегацеркови составляет 147 000 долларов. Рекламное объявление. Все эти опрометчивые поступки со стороны его пастора закончились тем, что Зобрист потребовал 3 миллиона долларов в качестве компенсации за ущерб и 3 миллиона долларов в качестве штрафных санкций. Сохранить работу. Начальные школы или Bayside Middle School. Средняя зарплата старшего пастора в Техасе составляет 96180 по состоянию на 27 августа 2020 года, но обычно колеблется между 79080 и 109080. 30–67 тысяч долларов. ПАНАМА-СИТИ, Флорида 32401-2805 | Не облагается налогом с января.Зарплата пастора на набережной

Положения и условия | Политика конфиденциальности | Карта сайта

миллениалов в зрелом возрасте | Pew Research Center

Поколение миллениалов прокладывает особый путь во взрослую жизнь.Сейчас им от 18 до 33 лет, они относительно не привязаны к организованной политике и религии, связаны социальными сетями, обременены долгами, не доверяют людям, не спешат жениться и с оптимизмом смотрят в будущее.

Это также самое разнообразное в расовом отношении поколение Америки. По всем этим параметрам они отличаются от нынешних старших поколений. И во многих они также отличаются от пожилых людей того возраста, в каком они были нынешними миллениалами.

Опросы

Pew Research Center показывают, что половина миллениалов (50%) теперь называют себя политическими независимыми, а примерно три из десяти (29%) говорят, что они не принадлежат ни к какой религии.Это наивысший уровень политической и религиозной неприязни или близкий к нему, зарегистрированный для любого поколения за четверть века, в течение которого исследовательский центр Pew Research Center проводил опросы по этим темам.

В то же время, однако, миллениалы выделяются тем, что голосуют в основном за демократов и за либеральные взгляды по многим политическим и социальным вопросам, начиная от веры в активистское правительство и заканчивая поддержкой однополых браков и легализации марихуаны. (Подробнее об этих представлениях см. Главы 1 и 2.)

Эти результаты основаны на новом опросе Pew Research Center, проведенном
14-23 февраля 2014 г. среди 1821 взрослого человека по всей стране, включая 617 представителей поколения миллениума, а также на анализе других опросов Pew Research Center, проведенных в период с 1990 по 2014 г.

Миллениалы также держатся на расстоянии от другого основного института общества - брака. Только 26% этого поколения состоят в браке. Когда они были в том же возрасте, что сейчас миллениалы, 36% представителей поколения X, 48% представителей поколения бэби-бумеров и 65% представителей молчаливого поколения были женаты.(См. Рамку на странице 10, где представлены демографические портреты четырех взрослых поколений Америки). Большинство не состоящих в браке миллениалов (69%) говорят, что хотели бы вступить в брак, но многим, особенно с более низким уровнем дохода и образования, не хватает того, что они считают необходимой предпосылкой - прочной экономической основы.

Цифровые аборигены

Взрослые людей всех возрастов стали менее привязаны к политическим и религиозным институтам за последнее десятилетие, но миллениалы находятся на переднем крае этого социального явления.Они также взяли на себя ведущую роль в освоении новых платформ цифровой эры - Интернета, мобильных технологий, социальных сетей - для создания персонализированных сетей друзей, коллег и групп по интересам.

Они - «цифровые аборигены» - единственное поколение, для которого эти новые технологии не то, к чему им приходилось приспосабливаться. Неудивительно, что они самые заядлые пользователи. Например, 81% миллениалов зарегистрированы на Facebook, где среднее число друзей их поколения составляет 250, что намного выше, чем у представителей старших возрастных групп (за последние годы разрыв в цифровом поколении несколько сократился).

Миллениалы также отличаются тем, что они ставят себя в центр самосозданных цифровых сетей. 55% разместили «селфи» в социальных сетях; ни одно другое поколение не склонно к этому так же. Действительно, в новом опросе Pew Research только около шести из десяти бумеров и около трети молчаливых заявили, что знают, что такое «селфи» (фотография, сделанная самого себя), хотя этот термин приобрел достаточную известность, чтобы его можно было объявить Оксфордские словари «Слово года» в 2013 году.

Тем не менее, девять из десяти миллениалов, страстно стремящихся ко всему цифровому, говорят, что люди, как правило, делятся слишком большим объемом информации о себе в Интернете, и эту точку зрения разделяют одинаково однобокие представители всех старших поколений.

Расовое разнообразие

Миллениалы - самое расово разнообразное поколение в американской истории, тенденция, вызванная большой волной латиноамериканских и азиатских иммигрантов, которые приезжали в США за последние полвека и чей U.Дети, рожденные С., теперь стареют и становятся взрослыми. В этой сфере миллениалы - переходное поколение. Около 43% взрослого поколения миллениалов - небелые - это самая высокая доля среди всех поколений. Около половины новорожденных в Америке сегодня небелые, и Бюро переписи населения прогнозирует, что примерно к 2043 году все население США будет в большинстве своем небелым.

Расовый состав современной молодежи - один из ключевых факторов, объясняющих их политический либерализм. Но это не единственный фактор.По ряду политических и идеологических мер белые миллениалы, хотя и менее либеральны, чем небелые их поколения, но более либеральны, чем белые в старших поколениях.

Низкое социальное доверие; С оптимизмом смотрят на будущее нации

Миллениалы вступили во взрослую жизнь с низким уровнем социального доверия. В ответ на давний вопрос социологического опроса: «В целом, можно ли сказать, что большинству людей можно доверять или что нельзя быть слишком осторожным в отношениях с людьми», только 19% миллениалов ответили, что большинство людей могут быть доверяют, по сравнению с 31% представителей поколения X, 37% молчаливых и 40% бумеров.

Их расовое разнообразие может частично объяснить низкий уровень социального доверия миллениалов. Анализ, проведенный в 2007 году исследовательским центром Pew Research Center, показал, что меньшинства и взрослые с низкими доходами имеют более низкий уровень социального доверия, чем другие группы. Основываясь на аналогичных выводах, полученных в течение многих лет из других опросов, социологи предположили, что люди, которые по какой-либо причине чувствуют себя уязвимыми или находящимися в невыгодном положении, считают, что доверять им более рискованно, потому что они менее укреплены, чтобы справляться с последствиями неуместного доверия.

Несмотря на это недоверие к людям и отстраненность от традиционных институтов, миллениалы не отстают от пожилых людей, когда дело касается их взглядов на большой бизнес и роль правительства.Они примерно так же склонны, как и их старшие, иметь благоприятное отношение к бизнесу, и они чаще, чем старшее поколение, говорят, что поддерживают активистское правительство.

Они также несколько более оптимистичны, чем пожилые люди, в отношении будущего Америки: 49% миллениалов говорят, что лучшие годы страны впереди, этого мнения придерживаются 42% представителей поколения X, 44% представителей поколения бумов и 39% молчаливых.

Относительный оптимизм сегодняшней молодежи контрастирует со взглядами бумеров, когда они были примерно того же возраста, что и миллениалы сейчас.По данным опроса Gallup 1974 года, только около половины взрослых в возрасте до 30 лет заявили, что «довольно сильно» верят в будущее Америки, по сравнению с семью из десяти из тех, кто в возрасте 30 лет и старше.

Бумеры достигли совершеннолетия в конце 1960-х и 1970-х годах, помогая возглавить движения за гражданские права, права женщин, антивоенные и контркультурные движения той бурной эпохи. В 1972 году, на первых президентских выборах, на которых право голоса получило большое количество бэби-бумеров, они были гораздо более демократичными, чем их старшие.Но отношения, сформированные в раннем взрослом возрасте, не всегда остаются неизменными. Согласно последнему опросу Pew Research, около половины всех бумеров (53%) заявили, что их политические взгляды стали более консервативными с возрастом, и только 35% говорят, что они стали более либеральными.

Экономические трудности

Миллениалы также являются первыми в современную эпоху, у которых более высокий уровень задолженности по студенческим ссудам, бедности и безработицы, а также более низкий уровень благосостояния и личного дохода, чем у их двух непосредственных предшественников поколения (поколения X и бумеров) на той же стадии их развития. жизненные циклы.

Их трудные экономические условия частично отражают влияние Великой рецессии (2007-2009 гг.), А частично - долгосрочные последствия глобализации и быстрых технологических изменений для американской рабочей силы. Средний доход домохозяйства в США сегодня остается ниже пика 1999 года, самого длительного периода застоя в современную эпоху, и за это время разрыв в доходах и богатстве увеличился.

Выбор времени для этих макроэкономических тенденций был особенно тяжелым для пожилых миллениалов, многие из которых только начинали работать в 2007 году, когда экономика погрузилась в глубокую рецессию, из которой она еще не полностью оправилась.

Неудивительно, что новый опрос Pew Research показывает, что примерно семь из десяти американцев, представленных во всех поколениях, говорят, что сегодняшняя молодежь сталкивается с более серьезными экономическими проблемами, чем их старшие, когда они только начинали.

В то же время треть пожилых миллениалов (в возрасте от 26 до 33) имеют четырехлетнее или более высшее образование, что делает их самой образованной когортой молодых людей в истории Америки. Уровень образования сильно коррелирует с экономическим успехом, даже в большей степени для этого поколения, чем для предыдущих.В условиях экономики, все более основанной на знаниях, молодые люди, которые сегодня не продвигаются дальше средней школы, платят гораздо более суровое наказание - с точки зрения низкой заработной платы и высокого уровня безработицы, - чем их сверстники одно и два поколения назад.

Однако у нового поколения выпускников колледжей также есть свои экономические проблемы. Они вступают во взрослую жизнь с рекордным уровнем студенческой задолженности: две трети недавних получателей степени бакалавра имеют непогашенные студенческие ссуды, средний долг составляет около 27 000 долларов.Два десятилетия назад только половина недавних выпускников имела задолженность перед колледжем, и в среднем она составляла 15000 долларов.

Экономические трудности молодых людей могут быть одной из причин того, что многие не спешат вступать в брак. Средний возраст вступления в первый брак сейчас самый высокий в современной истории - 29 лет для мужчин и 27 лет для женщин. В отличие от моделей прошлого, когда взрослые во всех социально-экономических группах вступали в брак примерно с одинаковой частотой, сегодня брак более распространен среди людей с более высокими доходами и более образованным образованием.

Возможно, из-за своего медленного пути к браку миллениалы опережают все поколения по доле внебрачных рождений. В 2012 году 47% рождений женщин в поколении миллениалов происходили вне брака по сравнению с 21% среди женщин старшего возраста. Отчасти этот разрыв отражает эффект жизненного цикла - у пожилых женщин всегда меньше шансов рожать вне брака. Но этот разрыв также вызван сдвигом в поведении в последние десятилетия. В 1996 году, когда представители поколения X были примерно того же возраста, что и миллениалы в 2012 году, только 35% рождений у матерей этого поколения были вне брака (по сравнению с 15% среди женщин старшего возраста в 1996 году).

Миллениалы вместе со своими старшими не одобряют эту тенденцию. Около шести из десяти взрослых во всех четырех поколениях говорят, что большее количество детей, воспитываемых родителями-одиночками, вредно для общества; это самая негативная оценка общественностью любого из изменений в структуре семьи, протестированных в исследовании Pew Research (см. главу 3).

Экономический оптимизм; Беспокойство о социальном обеспечении

Несмотря на свое финансовое бремя, миллениалы являются самыми упрямыми экономическими оптимистами страны.Более восьми из десяти говорят, что у них либо в настоящее время достаточно денег, чтобы вести желаемый образ жизни (32%), либо они ожидают этого в будущем (53%). Ни одна другая когорта взрослых не может быть столь же уверена, хотя, когда представители поколения X были в нынешнем возрасте миллениалов, они были столь же оптимистичны в отношении своего собственного экономического будущего. Поэтому часть этого оптимизма может просто отражать вневременную уверенность молодежи.

Уверенность миллениалов в своих долгосрочных экономических перспективах еще более примечательна в свете другого вывода последнего исследования Pew Research: половина миллениалов (51%) говорят, что они не верят, что у них будут какие-то деньги в Система социального обеспечения к тому времени, когда они будут готовы выйти на пенсию, и еще 39% говорят, что система сможет предоставить им пенсионные пособия только на пониженном уровне.Лишь 6% ожидают получения пособий по социальному обеспечению на уровне нынешних пенсионеров.

Около шести из десяти представителей поколения миллениума (61%) выступают против сокращения пособий как способа решения долгосрочных проблем финансирования социального обеспечения, и этого мнения придерживаются примерно семь из десяти пожилых людей. Однако существует гораздо больший разрыв между поколениями в вопросе о том, должно ли правительство уделять более высокий приоритет программам, которые приносят пользу молодым или пожилым. Около половины (53%) миллениалов говорят, что это молодые люди, по сравнению с 36% представителей поколения X и всего по 28% представителей поколения «бумеров» и «молчаливых».

Миллениалы независимы, но голосуют за демократов

Мало того, что половина миллениалов предпочитает не идентифицировать себя с какой-либо политической партией, только 31% говорят, что между республиканскими и демократическими партиями существует большая разница. Все больше людей старшего поколения, в том числе 58% молчаливых, говорят, что между сторонами есть большие различия.

Тем не менее, это поколение выделялось на последних двух президентских выборах как поразительно демократическое. Согласно национальным экзит-поллам, разрыв в голосовании между молодыми и старыми партизанами в 2008 и 2012 годах был одним из самых больших в современную эпоху, при этом миллениалы гораздо более благосклонны, чем старшие поколения Барака Обамы.Однако по мере того, как рейтинги одобрения Обамы в последние годы снизились, миллениалы присоединились к пожилым людям, которые понизили свои оценки президента.

Тем не менее миллениалы по-прежнему относятся к Демократической партии более благосклонно, чем к Республиканской. И сегодня миллениалы по-прежнему остаются единственным поколением, в котором консерваторы незначительно превосходят численностью либералов.

Социальные и религиозные взгляды

Либерализм миллениалов проявляется в их взглядах на ряд социальных вопросов, таких как однополые браки, межрасовые браки и легализация марихуаны.Во всех этих сферах они более либеральны, чем их старшие. Однако по некоторым другим социальным вопросам, включая аборты и контроль над огнестрельным оружием, взгляды миллениалов не сильно отличаются от взглядов пожилых людей.

Религиозные взгляды и поведение этого поколения сильно отличаются от взглядов старших возрастных групп. Они не только реже, чем старшие поколения, принадлежат к какой-либо религии, они также реже говорят, что верят в Бога. Подавляющее большинство по-прежнему верят - 86% - но только 58% говорят, что они «абсолютно уверены» в существовании Бога, что ниже, чем среди пожилых людей, согласно опросу 2012 года, проведенному Исследовательским центром Pew Research Center в рамках проекта «Религия и общественная жизнь».Но если прошлое - это пролог, у этих молодых людей может развиться более сильная вера в Бога в течение своей жизни, как это было у предыдущих поколений.

Самоидентификация

В ответ на серию вопросов в последнем опросе Pew Research о том, как они думают о себе, миллениалы гораздо менее склонны, чем пожилые люди, идентифицировать себя как религиозные или патриоты.

Например, только около половины (49%) миллениалов говорят, что фраза «патриотический человек» очень хорошо описывает их, а 35% считают, что это «идеальное» описание.Напротив, 64% представителей поколения X, 75% представителей поколения бума и 81% молчаливых говорят, что это очень хорошо их описывает. Этот разрыв может быть связан больше с их возрастом и жизненным этапом, чем с характеристиками их поколения. Когда представители поколения X были молоды, они тоже отставали от своих старших по этому показателю в аналогичном вопросе.

Миллениалы также несколько реже, чем пожилые люди, называют себя защитниками окружающей среды - только 32% считают, что это очень хорошо их описывает, по сравнению с как минимум четырьмя из десяти среди всех старших поколений.

С другой стороны, они с гораздо большей вероятностью скажут, что являются сторонниками прав геев - так делают около 51% по сравнению с 37% представителей поколения X и примерно третью пожилых людей.

Миллениалы по возрасту и расе

Как и в любом поколении, миллениалы не одинаковы. Это разнообразная группа с множеством взглядов на многие важные проблемы своего времени. Культурным арбитрам еще предстоит определить, насколько молоды самые молодые миллениалы и когда начнется следующее поколение.Некоторые политологи предполагают, что миллениалы старшего и младшего возраста могут различаться по своим политическим взглядам и партийной принадлежности.

Но анализ опросов Pew Research, проведенных в 2014 году, показывает, что доли молодых и пожилых миллениалов, которые идентифицируют себя с Демократической партией, примерно сопоставимы.

Миллениалы молодого и старшего возраста также одинаково оценивают работу Барака Обамы на посту президента. Согласно опросам Pew Research, проведенным в 2014 году, 50% молодых миллениалов (от 18 до 25 лет) и 47% пожилых людей (от 26 до 33) одобряют то, как Обама выполняет свою работу в качестве президента.

Политические взгляды миллениалов существенно различаются по расовому и этническому признаку. Около половины белых миллениалов (51%) считают, что они политически независимы. Остальная часть делится между Республиканской (24%) и Демократической (19%) партиями. Среди небелых миллениалов примерно столько же (47%) считают себя независимыми. Но почти вдвое больше (37%) идентифицируют себя как демократов, в то время как всего 9% идентифицируют себя как республиканцы.

Эти партизанские установки тесно связаны со взглядами Обамы. Хотя миллениалы как группа несколько больше одобряют Обаму, чем поколения X, бумеры или молчаливые, эти различия обусловлены скорее расой и этнической принадлежностью, чем возрастом.Взгляды белых миллениалов на Обаму не сильно отличаются от взглядов белых старшего поколения. Около 34% белых миллениалов одобряют работу Обамы в качестве президента, по сравнению с 33% представителей поколения X, 37% бэби-бумеров и 28% молчаливых. Для сравнения, 67% небелых миллениалов высоко оценивают Обаму за работу, которую он выполняет на посту президента.

Белые и небелые миллениалы также по-разному относятся к роли правительства. В целом белые миллениалы говорят, что они предпочли бы меньшее правительство, которое предоставляет меньше услуг (52%), а не более крупное правительство, которое предоставляет больше услуг (39%).Небелые миллениалы в значительной степени склоняются к более крупному правительству: 71% говорят, что они предпочли бы более крупное правительство, которое предоставляет больше услуг, и только 21% говорят, что они предпочли бы меньшее правительство. Расовые различия между поколением Икс и бэби-бумером примерно такие же.

Остальная часть этого отчета организована следующим образом. В главе 1 рассматриваются ключевые политические тенденции по поколениям на основе данных Pew Research за последнее десятилетие или дольше. Тенденции включают партийную идентификацию, политическую идеологию, одобрение президента и взгляды Конгресса.В главе 2 рассматриваются ключевые вопросы политики по поколениям, включая однополые браки, легализацию марихуаны, иммиграцию, аборты, контроль над огнестрельным оружием, социальное обеспечение и роль правительства. В главе 3 рассматриваются экономические взгляды, использование технологий и взгляды на основные социальные тенденции через призму поколения. В нем также рассматривается, как взрослые из разных поколений идентифицируют себя по целому ряду аспектов (религиозность, патриотизм, защита окружающей среды и права геев).

О данных

Выводы этого отчета основаны главным образом на данных опросов Pew Research Center.

  • Большая часть анализа основана на новом телефонном опросе Pew Research, проведенном 14-23 февраля 2014 г. среди национальной выборки из 1821 взрослого, включая большую часть молодых людей в возрасте от 18 до 33 лет. Интервью проводились по стационарным телефонам (481) и сотовые телефоны (1340) под руководством Princeton Survey Research Associates International. Допустимая погрешность выборки составляет плюс-минус 2,6% для результатов, основанных на общей выборке с уровнем достоверности 95%.
  • Дополнительный анализ основан на двух телефонных опросах Pew Research Center, проведенных в январе.23-фев. 9, 2014 и 12-26 февраля 2014 среди национальных выборок взрослых. Для обоих опросов интервью проводились на стационарные телефоны (1671/1671) и сотовые телефоны (1670/1667) под руководством Abt SRBI. Каждый из опросов имеет погрешность выборки плюс или минус 2,0% для результатов, основанных на общей выборке с уровнем достоверности 95%.
  • Анализ долгосрочных тенденций Pew Research Center основан на объединенных данных опросов, проведенных с 1990 по февраль 2014 года.

детей войны во Вьетнаме | Путешествие

Они выросли как остатки непопулярной войны, охватывая два мира, но не принадлежащие ни к одному из них.Большинство из них никогда не знали своих отцов. Многих бросили матери у ворот детских домов. Некоторые были выброшены в мусорные баки. Одноклассники насмехались над ними, избивали их и издевались над чертами лица врага - круглыми голубыми глазами и светлой кожей или темной кожей и тугими вьющимися волосами, если их отцы-солдаты были афроамериканцами. Их судьбой было стать бродягами и попрошайками, живущими на улицах и в парках городов Южного Вьетнама, которых поддерживала единственная мечта: попасть в Америку и найти своих отцов.

Но ни Америка, ни Вьетнам не хотели, чтобы дети, известные как амеразийцы, обычно считались вьетнамцами «детьми праха» - такими же незначительными, как пятнышко, которое нужно отбросить. «Забота и благополучие этих несчастных детей ... никогда не считались и не считаются сферой ответственности правительства», - говорится в заявлении Министерства обороны США в 1970 году. «Нашему обществу не нужны эти плохие элементы», - сказал вьетнамский директор по социальному обеспечению в Хошимине (бывшем Сайгоне) десять лет спустя.Став взрослыми, некоторые амеразийцы сказали бы, что с самого начала чувствовали себя проклятыми. Когда в начале апреля 1975 года Сайгон пал перед коммунистическими войсками с севера и распространились слухи, что южане, связанные с Соединенными Штатами, могут быть убиты, президент Джеральд Форд объявил о планах эвакуировать 2000 сирот, многие из которых были амеразийцами. Первый официальный рейс компании «Бэбилифт» разбился на рисовых полях недалеко от Сайгона, в результате чего погибли 144 человека, большинство из которых были детьми. На этом месте собрались южновьетнамские солдаты и мирные жители, одни помогать, другие грабить мертвых.Несмотря на аварию, программа эвакуации продолжалась еще три недели.

«Я помню тот рейс, который разбился», - говорит Нгуен Тхи Фуонг Туи. «Мне было около 6 лет, и я играл в мусорном ведре возле приюта. Я помню, как держал монахиню за руку и плакал, когда мы это услышали. Это было похоже на то, что мы все родились под темной звездой». Она остановилась, чтобы промокнуть глаза салфеткой. Туи, с которой я познакомился во время поездки во Вьетнам в марте 2008 года, сказала, что никогда не пыталась найти своих родителей, потому что понятия не имела, с чего начать.Она вспоминает, как ее приемные вьетнамские родители спорили из-за нее, а муж кричал: «Зачем тебе нужен был амеразец?» Вскоре ее отправили жить в другую семью.

Туи, казалось, была рада найти кого-то, кто заинтересовался ее трудностями. За кофе с кока-колой в вестибюле отеля она мягким, ровным голосом рассказывала о насмешках "собак-полукровок", которые она слышала от соседей, о том, что ей отказывают в карточке на еду, о том, что она сбегает из своей деревни до того, как другие встанут на место. восход солнца, чтобы сидеть в одиночестве на пляже часами и о приеме снотворного на ночь, чтобы забыть день.У нее были длинные черные волосы, угловатое и привлекательное лицо. На ней были джинсы и футболка. Она выглядела такой же американкой, как любой, кого я мог бы встретить на улицах Де-Мойна или Денвера. Как и большинство амеразийцев, все еще живших во Вьетнаме, она была необразованной и неквалифицированной. В 1992 году она встретила другого амеразийского сироту, Нгуен Ань Туан, который сказал ей: «У нас нет родительской любви. Мы фермеры и бедняки. Мы должны заботиться друг о друге». Они поженились, у них родились две дочери и сын, которому сейчас 11 лет, которого Туи представляет себе как образ отца-американца, которого она никогда не видела.«Что бы он сказал сегодня, если бы знал, что у него есть дочь, а теперь и внук, ждущий его во Вьетнаме?» спросила она.

Никто не знает, сколько амеразийцев родилось - и в конечном итоге осталось во Вьетнаме - во время десятилетней войны, закончившейся в 1975 году. В консервативном обществе Вьетнама, где традиционно соблюдается добрачное целомудрие и признается этническая однородность, многие дети рождаются в результате связи с иностранцами остались незарегистрированными. По данным Amerasian Independent Voice of America и Amerasian Fellowship Association, недавно созданных в США правозащитных групп, во Вьетнаме осталось не более нескольких сотен амеразийцев; группы хотели бы привезти их всех в Соединенные Штаты.Остальные - около 26 000 мужчин и женщин в возрасте от 30 до 40 лет, а также 75 000 вьетнамцев, которых они называли родственниками, - начали переселяться в Соединенные Штаты после того, как в 1980 году представитель Коннектикута Стюарт Б. Маккинни назвал их отказ "национальным затруднением". и призвал соотечественников-американцев взять на себя ответственность за них.

Но не более 3% нашли своих отцов на приемной родине. Хороших рабочих мест было мало. Некоторые амеразийцы оказались уязвимыми для наркотиков, стали членами банд и попали в тюрьму.Почти половина из них остались неграмотными или полуграмотными как на вьетнамском, так и на английском языках и никогда не стали гражданами США. Основное вьетнамско-американское население смотрело на них свысока, полагая, что их матери были проститутками - что иногда имело место, хотя многие из детей были продуктами более длительных любовных отношений, включая браки. Упомяните амеразийцев, и люди во Вьетнаме закатили бы глаза и произнесли старую поговорку: «Дети без отца - это как дом без крыши».

Резня, которой опасался президент Форд, так и не произошла, но коммунисты, прибывшие на юг после 1975 года, чтобы управлять воссоединенным Вьетнамом, вряд ли были доброжелательными правителями. Многие детские дома были закрыты, а американцы и другие молодые люди были отправлены на сельские рабочие фермы и в лагеря перевоспитания. Коммунисты конфисковали богатство и собственность и разрушили многие дома тех, кто поддерживал поддерживаемое США правительство Южного Вьетнама. Матери амеразийских детей уничтожали или прятали фотографии, письма и официальные документы, свидетельствовавшие об их американских связях.«Моя мать сожгла все, - говорит Уильям Тран, сейчас 38-летний компьютерный инженер из Иллинойса. «Она сказала:« Я не могу иметь сына по имени Уильям, живущего рядом с Вьетконгом ». Это было так, как если бы вся твоя личность была сметена ". Тран приехал в Соединенные Штаты в 1990 году после того, как его мать снова вышла замуж, и отчим выгнал его из дома.

Хой Тринь был еще школьником в неспокойные послевоенные годы, когда он и его родители-школьные учителя, оба вьетнамцы, были изгнаны из Сайгона и, присоединившись к исходу двух миллионов южан, были вынуждены жить в одной из «новых экономических зон», чтобы стать фермерами. .Он помнит, как насмехались над амеразийцами. Почему? «Мне тогда не приходило в голову, насколько это было жестоко. На самом деле это был вопрос следования за толпой, копирования того, как общество в целом рассматривает их. Они выглядели так иначе, чем мы ... семья. Они были бедными. Они в основном жили на улице и не ходили в школу, как мы ».

Я спросил Трин, как амеразийцы отреагировали на столкновение в те дни. «Насколько я помню, - сказал он, - они просто смотрели вниз и уходили.«

В конце концов Трин покинул Вьетнам со своей семьей, уехал в Австралию и стал юристом. Когда я впервые встретился с ним в 1998 году, ему было 28 лет, и он работал в своей спальне в тесной квартире в Маниле, которую он жил с 16 бедными американцами и другими вьетнамскими беженцами. Он представлял на общественных началах около 200 амеразийцев и членов их семей, разбросанных по Филиппинам, обсуждая свое будущее с посольством США в Маниле. В течение десяти лет Филиппины были своего рода промежуточным домом, где американцы могли провести шесть месяцев, изучая английский язык и готовясь к новой жизни в Соединенных Штатах.Но официальные лица США аннулировали визы этим 200 по разным причинам - драки, чрезмерное употребление алкоголя, проблемы со здоровьем, «антиобщественное» поведение. Вьетнам не принимал их обратно, и правительство Манилы утверждало, что Филиппины были всего лишь транзитным центром. Они жили в сумеречной зоне без гражданства. Но в течение пяти лет Трину удалось переселить большинство амеразийцев и множество вьетнамских лодочников, застрявших на Филиппинах, в США, Австралию, Канаду и Норвегию.

Когда один из амеразийцев в филиппинском лагере беженцев покончил жизнь самоубийством, Тринх усыновил 4-летнего сына этого человека и помог ему стать гражданином Австралии. «Только когда я поехал на Филиппины, я узнал о проблемах и испытаниях амеразийцев во Вьетнаме», - сказал мне Трин. «Я всегда верил, что то, что ты сеешь, - это то, что и получаешь. Если с нами будут обращаться справедливо и нежно, мы вырастем такими же. Были амеразийцы, есть вероятность, что мы вырастем, не будучи способными думать, рационализировать или действовать, как другие «нормальные» люди.«

После поражения при Дьенбьенфу в 1954 году и вынужденного ухода из Вьетнама после почти столетнего колониального правления Франция быстро эвакуировала 25 000 вьетнамских детей французского происхождения и предоставила им гражданство. Для амеразийцев путь к новой жизни будет намного труднее. Около 500 из них уехали в Соединенные Штаты с одобрения Ханоя в 1982 и 1983 годах, но Ханой и Вашингтон, которые в то время не имели дипломатических отношений, не могли договориться о том, что делать с подавляющим большинством, остававшимся во Вьетнаме.Ханой настаивал на том, что они американские граждане, которые не подвергались дискриминации и поэтому не могли быть классифицированы как политические беженцы. Вашингтон, как и Ханой, хотел использовать американцев в качестве рычага для решения более серьезных проблем между двумя странами. Лишь в 1986 году в ходе секретных переговоров, охватывающих целый ряд разногласий, Вашингтон и Ханой вели прямые переговоры о будущем амеразийцев.

Но к тому времени жизни американского фотографа, конгрессмена из Нью-Йорка, группы старшеклассников на Лонг-Айленде и 14-летнего амеразийского мальчика по имени Ле Ван Минх неожиданно переплелись, изменив ход истории.

В октябре 1985 года, Newsday фотограф Одри Тирнан, 30 лет, выполнявшая задание в Хошимине, почувствовала, как ее дернули за штанину. «Я думала, это собака или кошка», - вспоминала она. «Я посмотрел вниз и увидел Минь. Это разбило мне сердце». Мин, с длинными ресницами, карими глазами, несколькими веснушками и красивым кавказским лицом, двигался, как краб, на всех четырех конечностях, вероятно, в результате полиомиелита. Мать Минха выгнала его из дома в возрасте 10 лет, и в конце каждого дня его друг Тхи уносил раненого мальчика на спине в переулок, где они спали.В тот день 1985 года Мин посмотрел на Тирнана с намеком на задумчивую улыбку и протянул цветок, который он слепил из алюминиевой обертки в пачке сигарет. Фотография, которую сделал Тирнан, была напечатана в газетах по всему миру.

В следующем году четверо учеников средней школы Хантингтона на Лонг-Айленде увидели картинку и решили что-то предпринять. Они собрали 27000 подписей под петицией о доставке Мина в Соединенные Штаты для оказания медицинской помощи и обратились за помощью к Тирнану и их конгрессмену Роберту Мразеку.

«Забавно, не правда ли, что то, что изменило жизни многих людей, возникло из идеализма некоторых старшеклассников», - говорит Мразек, который покинул Конгресс в 1992 году и теперь пишет историческую и документальную литературу. Мразек вспоминает, как рассказывал студентам, что доставить Минь в США маловероятно. Вьетнам и США были врагами и не имели официальных контактов; на этом низком уровне иммиграция полностью прекратилась. Гуманитарные соображения не имели значения. «Я вернулся в Вашингтон, чувствуя себя очень виноватым», - говорит он.«Студенты пришли ко мне, думая, что их конгрессмен может изменить мир, а я, по сути, сказал им, что не могу». Но, спрашивал он себя, можно ли найти кого-нибудь в Госдепартаменте США и кого-то из делегации Вьетнама при ООН, готового сделать исключение? Мразек начал звонить по телефону и писать письма.

Несколько месяцев спустя, в мае 1987 года, он вылетел в Хошимин. Мразек нашел высокопоставленного вьетнамского чиновника, который считал, что помощь Миню может привести к улучшению отношений с Соединенными Штатами, и конгрессмен убедил большинство своих коллег в Палате представителей потребовать помощи с выдачей визы Миню.Он мог бы привести мальчика с собой домой. Едва Мразек ступил на вьетнамскую землю, как за ним последовали дети. Они были амеразийцами. Некоторые называли его «папа». Они потянули его за руку, чтобы направить к закрытой ставнями церкви, где они жили. Еще 60 или 70 амеразийцев разбили лагерь во дворе. Припев, который постоянно слышал Мразек, был: «Я хочу отправиться в землю моего отца».

«Меня просто поразило», - говорит Мразек. «Мы не говорили только об одном мальчике. Этих детей было много, и они были болезненным напоминанием вьетнамцам о войне и всем, чего им стоила.Я подумал: «Ну, мы вернем одну. Давайте вернем их всех, по крайней мере, тех, кто хочет приехать ». «

Двести студентов старшей школы Хантингтона были готовы поприветствовать Мина, Мразека и Тирнана, когда их самолет приземлился в международном аэропорту Кеннеди в Нью-Йорке.

Мразек договорился о том, чтобы двое его соседей из Центрального порта, Нью-Йорк, Джин и Нэнси Кинни, стали приемными родителями Мина. Его отвели к ортопедам и неврологам, но его мышцы были настолько атрофированы, что «в ногах почти ничего не осталось», - говорит Нэнси.Когда Миню было 16 лет, Кинни отвезли его к Мемориалу ветеранов Вьетнама в Вашингтоне, округ Колумбия, подтолкнули в его новом инвалидном кресле и остановили, чтобы мальчик мог изучить черную гранитную стену. Минь задался вопросом, был ли его отец среди 58000 имен, выгравированных на нем.

«Минь оставалась с нами в течение 14 месяцев и в конце концов оказалась в Сан-Хосе, Калифорния», - говорит Нэнси, физиотерапевт. «У нас было много проблем с его воспитанием. Он очень сопротивлялся школе и не хотел вставать по утрам.Он хотел поужинать в полночь, потому что именно тогда он ел на улицах Вьетнама ». Со временем Мин успокоился и вернулся к обычному распорядку дня.« Я просто вырос », - вспоминал он. , до сих пор регулярно разговаривает по телефону с Кинни. Он называет их мамой и папой.

Мразек тем временем обратил свое внимание на принятие Закона о возвращении домой из Америки, автором и спонсором которого он был. В конце концов, он обошел обычные процедуры Конгресса и вложил свой трехстраничный законопроект об иммиграции в законопроект об ассигнованиях на 1194 страницы, который Конгресс быстро одобрил, а президент Рональд Рейган подписал в декабре 1987 года.Новый закон призывал к приезду амеразийцев в Соединенные Штаты в качестве иммигрантов, а не беженцев, и разрешал въезд почти всем, кто имел хоть малейшую часть западного облика. У амеразийцев, которых так презирали во Вьетнаме, был паспорт - их лица - для новой жизни, и, поскольку они могли брать с собой членов семьи, они были осыпаны подарками, деньгами и вниманием со стороны вьетнамцев, ищущих свободный проезд в Америку. Одним росчерком пера дети праха превратились в детей золота.

«Это было дико», - говорит 40-летний Тайлер Чау Причард, который живет в Рочестере, штат Миннесота, и был частью американской эмиграции из Вьетнама в 1991 году. «Внезапно все во Вьетнаме полюбили нас. Это было похоже на то, что мы ходим по облакам. Мы были их билетом на обед, и люди предлагали большие деньги амеразийцам, готовым заявить о них как о своих матерях, бабушках, дедушках и братьях и сестрах».

На черном рынке стали появляться поддельные свидетельства о браке и свидетельства о рождении. Взятки для чиновников, которые подставляли фотографии или иным образом изменяли документы для «семей», подавших заявление о выезде, разносились через Министерство иностранных дел.Как только «семьи» достигли Соединенных Штатов и зарегистрировались в одном из 55 транзитных центров, от Ютики, штат Нью-Йорк, до округа Ориндж, штат Калифорния, новые иммигранты часто бросали своих амеразийских благодетелей и уходили сами.

Вскоре в неофициальных отчетах стали подробно рассказываться о проблемах психического здоровья в амеразийском сообществе. «Мы слышали истории о самоубийствах, глубоко укоренившейся депрессии, неспособности приспособиться к приемным семьям», - говорит Фред Бемак, профессор Университета Джорджа Мейсона, который специализируется на проблемах психического здоровья беженцев и был зачислен Национальным институтом психического здоровья. чтобы определить, что пошло не так.«Мы никогда не видели ничего подобного ни с одной группой беженцев».

Многие амеразийцы преуспели на своей новой земле, особенно те, кого воспитывали вьетнамские матери, те, кто выучил английский язык, и те, кто в итоге оказался с любящими приемными родителями в Соединенных Штатах. Но в ходе опроса 170 вьетнамских амеразийцев по всей стране в 1991-92 годах Бемак обнаружил, что около 14 процентов пытались покончить жизнь самоубийством; 76 процентов хотели, хотя бы время от времени, вернуться во Вьетнам. Большинство из них стремились найти своих отцов, но только 33% знали его имя.

«У амеразийцев 30 лет травм, и вы не можете просто исправить это за короткий период времени или исправить то, что случилось с ними во Вьетнаме», - говорит Сэнди Данг, вьетнамский беженец, приехавший в Соединенные Штаты в 1981 году. провел информационную программу для азиатской молодежи в Вашингтоне, округ Колумбия "В основном они были нежеланными детьми. Во Вьетнаме их не принимали как вьетнамцев, а в Америке их не считали американцами. Они искали любви, но обычно не находили ее. Я думаю, что из всех иммигрантов в Соединенных Штатах амеразийцы - это группа, которой было труднее всего найти американскую мечту.«

Но амеразийцы также выживают, их характер закален тяжелыми временами, и они не только выдержали это во Вьетнаме и Соединенных Штатах, они медленно вырезают культурную идентичность, основанную на гордости, а не на унижении того, что они амеразийцы. Темные тени прошлого отступают даже во Вьетнаме, где исчезла дискриминация амеразийцев. Они учатся использовать американскую политическую систему в своих интересах и лоббировали в Конгрессе принятие закона о предоставлении гражданства всем американцам в Соединенных Штатах.И под эгидой таких групп, как Amerasian Fellowship Association, они проводят региональные «гала-концерты» по всей стране - ужины с музыкой и речами и ведущие в смокингах - которые привлекают 500 или 600 «братьев и сестер» и празднуют Америку. сообщество как уникальное иммигрантское население.

Джимми Миллер, инспектор по качеству Triumph Composite Systems Inc., находящейся в Спокане, штат Вашингтон, компании, производящей детали для самолетов Boeing, считает себя одним из счастливчиков.Его бабушка из Вунгтау забрала его, пока его мать отбывала пятилетний срок в лагере перевоспитания за попытку бежать из Вьетнама. Он говорит, что бабушка наполнила его любовью и наняла «подпольного» учителя, чтобы он обучал его английскому языку. «Если бы она этого не сделала, я был бы неграмотным», - говорит Миллер. В возрасте 22 лет, в 1990 году, он приехал в Соединенные Штаты с третьим классом образования и сдал GED, чтобы получить аттестат о среднем образовании. Было легко убедить сотрудника консульства США, который брал у него интервью в Хошимине, что он сын американца.У него была фотография его отца, сержанта. Майор Джеймс А. Миллер II обменивается свадебными клятвами с матерью Джимми, Ким, которая была беременна им в то время. Картину он носит в бумажнике по сей день.

Отец Джимми, Джеймс, ушел из армии США в 1977 году после 30-летней карьеры. В 1994 году он сидел со своей женой Нэнси на качелях на заднем дворе их дома в Северной Каролине, оплакивая потерю своего сына от предыдущего брака, Джеймса III, который умер от СПИДа несколькими месяцами ранее, когда зазвонил телефон. .На линии была сестра Джимми, Трин, звонившая из Спокана, и в типично прямом вьетнамском стиле, прежде чем даже поздороваться, она спросила: «Ты отец моего брата?» "Прошу прощения?" Джеймс ответил. Она повторила вопрос, сказав, что выследила его с помощью письма с почтовым штемпелем Фейетвилля, которое он написал Ким несколько лет назад. Она дала ему телефонный номер Джимми.

Джеймс позвонил своему сыну через десять минут, но неправильно произнес его вьетнамское имя - Нхат Тунг - и Джимми, который четыре года искал своего отца, вежливо сказал звонившему, что набрал неправильный номер, и повесил трубку.Его отец перезвонил. "Твою мать зовут Ким, верно?" он сказал. «Ваш дядя - Марсель? Ваша тетя Фыонг Зунг, знаменитая певица?» Джимми ответил утвердительно на каждый вопрос. Последовала пауза, когда у Джеймса перехватило дыхание. «Джимми, - сказал он, - мне нужно тебе кое-что сказать. Я твой отец».

«Я не могу передать, как мне было приятно, что Джим рассказывал своему ребенку», - говорит Нэнси. «Я никогда в жизни не видела мужчину более счастливого. Он закончил трубку и сказал:« Мой сын Джимми жив! »» Нэнси хорошо понимала эмоции, охватившие ее мужа и нового пасынка; она родилась в Германии вскоре после Второй мировой войны дочь У.С. военнослужащий, которого она никогда не знала, и мать немка.

В течение следующих двух лет Миллеры несколько раз пересекали страну, чтобы провести недели с Джимми, который, как и многие американцы, взял фамилию своего отца. «Эти амеразийцы просто потрясающие», - сказала Нэнси. «Они были вынуждены отказаться от всего. Но вы знаете, единственное, о чем когда-либо просил этот мальчик? Это было из-за безусловной отцовской любви. Это все, что он когда-либо хотел». Джеймс Миллер умер в 1996 году в возрасте 66 лет, танцуя с Нэнси на рождественской вечеринке.

Перед отлетом в Сан-Хосе, Калифорния, на региональный банкет в Америке, я позвонил бывшему представителю Бобу Мразеку, чтобы спросить, как он относится к Закону о возвращении на родину в связи с его 20-летием. Он сказал, что были времена, когда он сомневался в целесообразности своих усилий. Он упомянул случаи мошенничества, амеразийцев, которые не приспособились к своей новой жизни, отцов, которые отвергли своих сыновей и дочерей. «Этот материал до чертиков меня угнетал, зная, что так часто наши добрые намерения нарушались», - сказал он.

Но подождите, я сказал, это старые новости. Я рассказал ему о Джимми Миллере и о Саран Байнум, американке, которая является офис-менеджером актрисы-певицы Queen Latifah и управляет собственным ювелирным бизнесом. (Байнум, потерявшая свой дом в Новом Орлеане из-за урагана «Катрина», говорит: «Жизнь прекрасна. Я считаю себя счастливой, что живу»). Я рассказал ему о двойнике Тайгера Вудса Кэн Оксельсон, имеющем степень бакалавра Университета. из Сан-Франциско, имеет степень магистра Гарварда и является деканом одной из самых престижных подготовительных школ Лос-Анджелеса, Гарвард-Вестлейк в Северном Голливуде.И я рассказал ему об амеразийцах, которые отказались от социальной помощи и озвучивают некогда забытых детей далекой войны.

«Ты сделал мой день», - сказал Мразек.

Огромный китайский ресторан в торговом центре Сан-Хосе, где американцы собрались на свой гала-ужин, быстро наполнился. Билеты стоили 40 долларов - и 60 долларов, если гость хотел вино и «VIP-место» возле сцены. Пластиковые цветы украшали каждый стол, а на стенах были изображены золотые драконы. Рядом с американским флагом стоял флаг Южного Вьетнама, страны, которой не существовало 34 года.Почетный караул из пяти бывших южновьетнамских военнослужащих энергично прошел к передней части зала. Ле Тхо, бывший лейтенант, который провел 11 лет в лагере перевоспитания, обратил на них внимание, поскольку скрипучая запись звучала национальными гимнами США и Южного Вьетнама. Некоторые в зале плакали, когда был представлен почетный гость, Тран Нгок Зунг. Данг, ее муж и шестеро детей прибыли в Соединенные Штаты всего двумя неделями ранее, покинув Вьетнам благодаря Закону о возвращении на родину, который остается в силе, но в настоящее время получает мало заявлений.Транс были фермерами и не говорили по-английски. Впереди была трудная дорога, но, как сказал Данг, «это похоже на мечту, которую я жил в течение 30 лет». Женщина подошла к сцене и сунула ей в руку несколько 100-долларовых купюр.

Я спросил некоторых амеразийцев, ожидают ли они, что Ле Ван Минь, живший неподалеку в доме с двумя спальнями, приедет на торжество. Они никогда не слышали о Минхе. Я позвонил Миню, сейчас ему 37 лет, у него жена из Вьетнама и двое детей 12 и 4 лет. Среди родственников, которых он привез в США, есть мать, которая выгнала его из дома 27 лет назад.

Минх использует костыли и инвалидную коляску, чтобы передвигаться по дому, и специально оборудованную Тойоту 1990 года, чтобы путешествовать по окрестностям, где он раздает газеты. Обычно он встает вскоре после полуночи и не заканчивает свой маршрут до 8 утра.Он говорит, что слишком занят для каких-либо занятий в свободное время, но надеется однажды научиться готовить барбекю. Он мало думает о своей прошлой жизни нищего на улицах Сайгона. Я спросил его, думает ли он, что жизнь его встряхнула.

«Справедливо? О, конечно, да. Я ни на кого не сержусь», - сказал Мин, выживший до мозга костей.

Дэвид Лэмб писал о Сингапуре в сентябрьском номере 2007 года.
Кэтрин Карнов , родилась и выросла в Гонконге, много фотографировала во Вьетнаме.

Примечание редактора: в более ранней версии этой статьи говорилось, что Джимми Миллер прослужил в армии 35 лет. Он прослужил 30 лет. Мы извиняемся за ошибку.

Вьетнамские беженцы бегут за спасательным вертолетом, чтобы эвакуировать их в безопасное место.(Беттманн / Корбис) Сыновья и дочери вьетнамского конфликта претендуют на корни на двух континентах.Джимми Миллер (со своими двумя девочками в Спокане) воссоединился со своим отцом, отставным армейским сержантом. Майор Джеймс Миллер II в Фейетвилле, Северная Каролина. (Кэтрин Карнов) Тысячи детей от смешанных родителей, оставшихся после отъезда американцев из Вьетнама, воспитывались сиротами.Нгуен Тхи Фыонг Туи (в гамаке, недалеко от Хошимина) знает только то, что ее отец был американским солдатом. (Кэтрин Карнов) Будучи маленьким мальчиком, живущим в Хошимине, американец Ле Ван Мин был вынужден ходить, как краб, на всех четырех конечностях, скорее всего, из-за полиомиелита.Фотография Миня, сделанная Одри Тирнан, тронула учеников средней школы Лонг-Айленда, которые стремились привезти Миня в США. Мин был доставлен в Соединенные Штаты, где он в настоящее время живет со своей женой и детьми. (Кэтрин Карнов) Полицейский Далласа на пенсии Дам Трунг Тхао делится историями об уязвимой амеразийской молодежи, которой он смог избежать соблазнов банд и наркотиков на их новой родине.(Кэтрин Карнов) Похоже, резкая стойкость объединяет жителей Америки, многие из которых добились успеха в Америке.Саран Байнум - офис-менеджер Королевы Латифы. (Кэтрин Карнов) Администратор школы Кэн Оксельсон подрабатывает имитатором Тайгера Вудса.(Кэтрин Карнов) Вьетнамские амеразийцы, которых когда-то избегали многие, теперь празднуют свое наследие (гала-концерт в Сан-Хосе в 2008 году).На аналогичном собрании многие в аудитории плакали, когда была представлена ​​амеразийская семья, только что прибывшая в Соединенные Штаты. (Кэтрин Карнов)

Новости и блог - страница 5 из 17

Мне посчастливилось принять участие в конференции средних школ ACSI (Международной ассоциации христианских школ), которая проходила в кампусе North Shore Christian в Беверли в прошлый понедельник, 28 октября.В нем приняло участие большое количество наших учеников 5, 6 и 7 классов, а также множество учеников из четырех других христианских школ Новой Англии. Мне, как учителю 7-го класса, была предоставлена ​​возможность послушать вместе с этими учениками и провести обсуждение в небольшой группе. Что наиболее важно, мне нравилось поощрять этих студентов в их собственном обучении и их творческом самовыражении, своей вере и своих целях для оказания влияния.

Спикеры

Тим Элдред и Брайан Аби возглавили конференцию ACSI в рамках своей программы служения OneDay.День был разделен на три занятия, каждая из которых включала игры, интерактивные вопросы между выступающими и студентами, а также время для размышлений и молитвы. Все игры побуждали учеников вставать со своих мест и общаться с учениками из разных школ, и мне нравилось наблюдать, как ученики узнают друг друга и выходят за пределы своей зоны комфорта.

Три сегмента, в которых участвовали студенты, назывались «Изображение», «Воображение» и «Воздействие». Во время сеанса имиджа Тим и Брайан заставили студентов задуматься о своем собственном представлении о себе и о том, как на него влияют как отрицательные, так и положительные слова, сказанные нам о нас самих.Студентам было дано время нарисовать автопортрет и рассказать о том, что им нравится в себе, и что им не нравится в себе. Брайан и Тим провели ролевую игру, в которой студенты играли роли самокритичного человека и Иисуса, пытаясь представить, что Иисус сказал бы в ответ на застенчивое мышление. Было ясно, что эта деятельность оказала огромное влияние на некоторых студентов, с которыми я разговаривал, потому что она дала им инструменты, которыми они могли воспользоваться, когда они застряли в стереотипах негативного мышления о себе.

Тим и Брайан также провели студентов в задании, в котором они выбрали 16 атрибутов, которые описывали самих себя. 12 из этих атрибутов были положительными, а 4 - отрицательными. Затем студентов попросили сузить этот список до тех пор, пока они не найдут 4 атрибута, которые лучше всего описывают их самих. Затем, в небольших группах, мы изучили эти списки, и студенты действительно открыли свои взгляды на эти черты характера. Всем группам было предложено учитывать положительные стороны отрицательных черт и, наоборот, отрицательные стороны своих положительных черт.Затем мы подумали о том, как можно использовать эти черты, чтобы положительно повлиять на наше сообщество и людей вокруг нас.

Наконец, во второй половине дня ученикам было дано задание поработать школьной группой над их проектом воздействия. Этот проект дал учащимся возможность провести мозговой штурм и обсудить реальные способы, которыми они могут положительно повлиять на свою школу или сообщество. Их попросили определить потребности в их школе, желаемый результат, сформулировать цель и организовать время встреч, чтобы привлечь всех, кто был заинтересован в участии.

Я обнаружил, что это задание невероятно вдохновляет этих студентов. Группа NSCS в Беверли сразу же приступила к работе, организовав группу под руководством учеников, в которой ученики нашей школы надеются молиться за учеников в своей школе, а также анонимно отправлять ободряющие записки и подарки. Они согласились с тем, что это может быть ощутимым и действенным способом ободрить друг друга и распространить любовь Бога в нашем школьном сообществе.

Это задание позволило учителям дать ученикам подсказки, необходимые для структурирования разговора, а затем отойти в сторону и позволить ученикам активно и намеренно работать как творческие, вдумчивые лидеры своей школы.Я был так горд, наблюдая, как они это делают, а неделю спустя у них уже была назначена первая встреча, чтобы этот проект стал реальностью. Я вижу, как ответственность за их идеи позволит им добиться успеха в своей школе как независимой группе, возглавляемой учениками. Студенты были рады внести свой вклад в то, что было их собственным, и что-то, что действительно имело для них значение.

Эта конференция имела такое большое влияние именно по этой причине. Каждое мероприятие наделяло этих молодых людей силой и давало им возможность взглянуть на свою ценность и потенциал с точки зрения Иисуса.Я был поражен, увидев, как Брайан и Тим подтвердили эти ученики в их борьбе и вопросах, с которыми они сталкиваются, и как эти люди признали наших учеников лидерами и инициаторами перемен, независимо от их возраста.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *