Рисунки единство народов дагестана: РИА «Дагестан» Дахадаевский район отмечает День единства народов Дагестана

Подготовку к празднованию Дня Единства народов Дагестана обсудили на совещании под руководством Владимира Васильева

МАХАЧКАЛА, 10 сентября – РИА «Дагестан». Ход подготовки к празднованию Дня Единства народов Дагестана, который отмечается в республике ежегодно 15 сентября, обсудили сегодня на совещании под руководством Главы региона Владимира Васильева.

С планом мероприятий собравшихся ознакомил врио первого заместителя председателя Правительства Дагестана Анатолий Карибов. Он сообщил, что главный праздничный концерт пройдет на площадке Дагестанской государственной филармонии им. Т. Мурадова с участием творческих коллективов подведомственных учреждений Минкультуры и звезд дагестанской эстрады.

Выступающий добавил, что также будут организованы концерты на различных площадках в Махачкале. Помимо прочего, состоится книжно-иллюстративная выставка «Наше единство нерушимо» в Национальной библиотеке им. Р.Гамзатова, «День открытых дверей» – в Доме дружбы. Посвященные Дню единства народов Дагестана мероприятия пройдут и в вузах региона. Готовится ряд телевизионных программ и публикаций в печатных СМИ, в том числе об исторических личностях, прославивших Дагестан.

«В течение сентября в образовательных организациях республики пройдут конкурсы на лучший рисунок, эссе, исследовательскую работу, открытые уроки, посвященные Дню Единства народов Дагестана. В муниципалитетах республики состоятся торжественные собрания, встречи, круглые столы, культурно-массовые мероприятия, ярмарки, народные гуляния и так далее», – добавил врио первого вице-премьера.

Анатолий Карибов констатировал, что сегодня будет проведено заседание оргкомитета, на котором будут обсуждены детально все вопросы с участием руководителей министерств и ведомств, задействованных в организации праздничных мероприятий.

В ходе совещания Глава Дагестана обозначил необходимость работать на результат и добросовестно служить своему народу. Затем он предложил присутствующим доложить о проводимых в министерствах и ведомствах мероприятиях. 

Так, врио министра природных ресурсов и экологии Дагестана Набиюла Карачаев доложил о том, что 15 сентября в Махачкале на берегу озера Ак-Гель состоится III республиканский рыбный фестиваль «Каспийская рыба». В этой связи он пригласил Главу региона и всех присутствующих принять в нем участие. Было отмечено, что в рамках мероприятия пройдет ярмарка рыбной продукции, где будет представлена дагестанская рыба. Кроме того, состоятся соревнования по любительскому и спортивному рыболовству республики, в которых примут участие около 100 человек. Также будут презентованы проекты, связанные с рыбной промышленностью, в том числе строительство нового завода в сфере аквакультуры на территории республики. Набиюла Карачаев добавил, что гостей ожидают рыбная кухня «Каспийская уха», мастер-класс от шеф-повара по приготовлению каспийской рыбы, различные состязания и культурно-развлекательные мероприятия.

Владимир Васильев обратил внимание на важность обеспечения безопасности во время проведения праздника.

О новых форматах освещения праздника подробно рассказал врио министра информатизации, связи и массовых коммуникаций Дагестана Сергей Снегирев. По его словам, будет реализован спецпроект по организации прямого онлайн-вещания в социальные сети с площадки Российского интернет-форума «Кавказ», который будет проходить в четвертый раз. Одновременно будет проводиться VI Международный молодежный форум «Каспий-2018», планируется организовать прямой телемост между площадкой филармонии и участниками наших активностей, в которых по линии Минмолодежи республики примет участие более 200 представителей стран прикаспийских государств, ведущие эксперты федерального уровня и традиционно представители республик Северного Кавказа.

«Структура медиапотребления сегодня сосредоточена в социальных сетях и Интернет-пространствах. Однако в настоящее время финансирование организовано не совсем правильно. В ближайшее время мы представим концепцию, где будут на организационном уровне отрегулированы эти вопросы», – отметил он.

По итогам обсуждения Глава Дагестана дал ряд указаний руководителям ведомств и мэрии Махачкалы в части организации праздничного мероприятия. «Мы должны сделать так, чтобы праздник сегодня, даже политический, люди воспринимали как свой. И каждый, кто подумает о том, чтобы навредить в этот день, понимал, что он выступает не против власти, а против своего многонационального народа», – подчеркнул Владимир Васильев.

В Дагестане отметили день единства народов и 20-летие разгрома боевиков

https://ria.ru/20190916/1558715655.html

В Дагестане отметили день единства народов и 20-летие разгрома боевиков

В Дагестане отметили день единства народов и 20-летие разгрома боевиков – РИА Новости, 03.03.2020

В Дагестане отметили день единства народов и 20-летие разгрома боевиков

Торжественные мероприятия, посвящённые празднованию Дня единства народов и 20-летию разгрома международных бандформирований, прошли в Дагестане, сообщает… РИА Новости, 03.03.2020

2019-09-16T01:22

2019-09-16T01:22

2020-03-03T16:08

общество

безопасность

единство

шамиль басаев

республика дагестан

россия

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/75216/35/752163540_0:165:3184:1956_1920x0_80_0_0_6a7effba60ac9b5116e48cf5b8170cc4.jpg

МАХАЧКАЛА, 16 сен – РИА Новости. Торжественные мероприятия, посвящённые празднованию Дня единства народов и 20-летию разгрома международных бандформирований, прошли в Дагестане, сообщает пресс-служба регионального правительства.”Во Дворце спорта и молодежи имени Али Алиева прошли торжественные мероприятия, посвященные Дню единства народов Дагестана и двадцатилетию разгрома международных террористов в 1999 году”, – говорится в релизе.Сплоченность и единство народов Дагестана в ходе праздничных мероприятий отметил глава республики Владимир Васильев.”В далеком 1741 году, разгромив общими силами войска Надир-шаха, Дагестан получил исторический и духовно-нравственный опыт народного единства, который и сегодня помогает дагестанцам. В эти дни мы празднуем 20-летие (разгрома боевиков, вторгшихся в Дагестан). Тогда многонациональный народ Дагестана единым фронтом выступил против агрессии. Победа досталась дорогой ценой”, – цитирует главу республики его пресс-служба.По словам Васильева, 106 добровольцев были награждены орденами Мужества, 42 – медалью ордена “За заслуги перед Отечеством”, 16 – медалью “За отвагу”, сотни получили республиканские высокие награды.В этом году исполняется 20 лет вторжению в Дагестан банд террористов со стороны Чечни. Под командованием Шамиля Басаева и Хаттаба они вторглись в Дагестан 7 августа 1999 года. Целью декларировалось “освобождение” мусульман. В результате нападения, по данным ФСБ России, погибли более 280 и получили ранения свыше 800 военнослужащих, силовиков и гражданских.День единства народов Дагестана — республиканский праздник, который отмечается ежегодно 15 сентября. Он был учреждён в 2011 году в целях единения и консолидации многонационального народа Дагестана, и является официальным выходным днём. В этом году в связи с попаданием 15 сентября на воскресенье власти Дагестана объявили выходным днём понедельник, 16 сентября.

https://ria.ru/20190913/1558647700.html

https://ria.ru/20190912/1558615090.html

россия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

inte[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn21.img.ria.ru/images/75216/35/752163540_179:0:3006:2120_1920x0_80_0_0_2a55dd616c525db750d6aaa4e695c767.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

общество, безопасность, единство, шамиль басаев, республика дагестан, россия

МАХАЧКАЛА, 16 сен – РИА Новости. Торжественные мероприятия, посвящённые празднованию Дня единства народов и 20-летию разгрома международных бандформирований, прошли в Дагестане, сообщает пресс-служба регионального правительства.

“Во Дворце спорта и молодежи имени Али Алиева прошли торжественные мероприятия, посвященные Дню единства народов Дагестана и двадцатилетию разгрома международных террористов в 1999 году”, – говорится в релизе.

Сплоченность и единство народов Дагестана в ходе праздничных мероприятий отметил глава республики Владимир Васильев.

“В далеком 1741 году, разгромив общими силами войска Надир-шаха, Дагестан получил исторический и духовно-нравственный опыт народного единства, который и сегодня помогает дагестанцам. В эти дни мы празднуем 20-летие (разгрома боевиков, вторгшихся в Дагестан). Тогда многонациональный народ Дагестана единым фронтом выступил против агрессии. Победа досталась дорогой ценой”, – цитирует главу республики его пресс-служба.

13 сентября 2019, 12:01

Глава Дагестана наградил депутатов в честь разгрома боевиков в 1999 году

По словам Васильева, 106 добровольцев были награждены орденами Мужества, 42 – медалью ордена “За заслуги перед Отечеством”, 16 – медалью “За отвагу”, сотни получили республиканские высокие награды.

В этом году исполняется 20 лет вторжению в Дагестан банд террористов со стороны Чечни. Под командованием Шамиля Басаева и Хаттаба они вторглись в Дагестан 7 августа 1999 года. Целью декларировалось “освобождение” мусульман. В результате нападения, по данным ФСБ России, погибли более 280 и получили ранения свыше 800 военнослужащих, силовиков и гражданских.

День единства народов Дагестана — республиканский праздник, который отмечается ежегодно 15 сентября. Он был учреждён в 2011 году в целях единения и консолидации многонационального народа Дагестана, и является официальным выходным днём. В этом году в связи с попаданием 15 сентября на воскресенье власти Дагестана объявили выходным днём понедельник, 16 сентября.

12 сентября 2019, 14:28Республика ДагестанПутин во время поездки в Дагестан выпил стопку, как и обещал 20 лет назад

В Дагестане отмечают День единства народов республики

Начнем выпуск с главных тем.  В Дагестане отмечают День единства народов республики.  Масштабное празднование прошло во Дворце спорта и молодежи им. Али Алиева.  В мероприятии принял участие Глава Дагестана Владимир Васильев. А также представители органов власти, ветераны боевых действий, ополченцы, военнослужащие и творческая интеллигенция. Для жителей и гостей подготовили представление. На сцене  –  творческие коллективы Дагестана и артисты. Публике также показали  фотографии и видеохронику событий 1999 года. 

История в трагических для Дагестана событиях. Поход персидской армии Надир-шаха. Великая Отечественная война. Но горцев на протяжении веков ничто не могло сломить. Не сломило, а только объединило их, и вторжение боевиков двадцать лет назад. 

Зал Дворца спорта и молодежи имени Али Алиева полон зрителей. Все они пришли сюда, чтобы отметить сразу два праздника – День народного единства Дагестана и 20-летие разгрома международных бандформирований. 

В декабре 2010 года на III съезде народов Дагестана было принято решение ввести праздник – День единства народов Дагестана. Постановлением президента республики его начали отмечать 15 сентября – в день, когда дагестанская армия повергла в бегство полчища Надир-шаха. 

Глава республики Владимир Васильев также рассказал в своем выступлении о приезде президента страны в Дагестан. 

Поздравил дагестанцев с праздником и бывший президент республики Муху Алиев.

 Своими воспоминаниями о событиях двадцатилетней давности поделился спикер дагестанского парламента Хизри Шихсаидов. 

Батальон ОМОНа под командованием Загида Загидова участвовал в боях за освобождение сел Цумадинского района. Было уничтожено до 50 боевиков и подбит автомобиль с боеприпасами. Затем отряд штурмовал Карамахи, внезапной атакой разблокировал окружённые боевиками подразделения внутренних войск, обратив неприятеля в бегство. 

Полина Халилова двадцать лет назад работала начальником связи Новолакского района. В те трагические дни она не испугалась боевиков и обеспечила под шквалом огня бесперебойную связь. Жещина за свой героизм была награждена Орденом мужества. 

Затем официальная часть сменилась выступлением образцово-показательного оркестра Росгвардии. 

После чего на сцене выступили творческие коллективы Дагестана и артисты. Завершился концерт фото- и видеохроникой событий 1999 года, сообщает РГВК “Дагестан”.

Почему 15 сентября в Дагестане выходной день

День единства народов Дагестана — это республиканский праздник, который отмечается ежегодно 15 сентября, начиная с 2011 года, и является в республике официальным выходным днём. Если 15 сентября выпадает на выходной день как в этом году, то выходной переносится на будний.

События, к которым приурочен праздник, произошли в 1741 году. В середине 18 века великий иранский полководец Надир-шах во главе хорошо вооруженной 100-тысячной армии двинулся на Кавказ. Он намеревался двумя огромными колоннами пройти через Дербент, Кайтаг и шамхальство Тарковское на столицу Мехтулинского ханства Дженгутай с одной стороны и через Шах-Даг, Могу-даре, Кази-Кумух и Хунзах — с другой, чтобы в результате покорить весь Дагестан.

Поначалу армия одерживала одну победу за другой, учиняя по пути расправу над населением. В результате, взяв по пути Кази-Кумух, войска шаха дошли до границ Андалала. Вторжение в город началось 12 сентября 1741 года.

Тем временем дагестанцы, не желавшие быть порабощенными иноземным шахом, стали объединяться в Андалальской долине — в районе предполагаемого сражения, в месте под названием «Хициб». Решающее сражение на территории Андалала продолжалось пять дней, и героизм защитников родной земли стал массовым явлением. Так началось изгнание шаха с дагестанской земли.

Андалальская победа упрочила геополитическое значение Дагестана как важного стратегического моста между Западом и Востоком, став убедительным свидетельством силы и мощи дагестанских народов. Но память героев на несколько столетий была предана забвению.

В декабре 2010 года на III съезде народов Дагестана было принято решение ввести в республике новый праздник — День единства народов Дагестана. Указом президента Республики Дагестан от 6 июля 2011 года было постановлено отмечать его 15 сентября — в день, когда дагестанская армия повергла в бегство полчища Надир-шаха.

Уже традиционно по всей Республике проходят различные торжественные мероприятия, народные гуляния, концерты фольклорных коллективов, спортивные соревнования по национальным видам спорта, ярмарки.

К слову, Дагестан является самой многонациональной республикой России, а 14 языкам народов Дагестана придан статус государственных. К ним относятся, в частности, аварский, агульский, даргинский, кумыкский, рутульский, табасаранский, цахурский языки.

День единства народов Дагестана отметят ярмаркой и онлайн-концертом – В стране

МАХАЧКАЛА, 14 сентября. /ТАСС/. Выставка-ярмарка изделий народных промыслов “Дагестан мастеровой”, большой праздничный концерт с онлайн-трансляцией и другие культурные, общественные и спортивные мероприятия пройдут в республике в День единства народов Дагестана во вторник, 15 сентября, сообщил ТАСС министр по национальной политике и делам религий региона Энрик Муслимов.

“В День единства народов Дагестана на открытой площадке Дагестанской филармонии пройдет праздничный концерт, который будет транслироваться в режиме онлайн, в республике будут проведены тематические “круглые столы”, книжная онлайн-выставка “Наша сила в единстве”, республиканская акция “Я – россиянин, я – дагестанец”, в социальных сетях будет проходить онлайн-акция “Родные языки народов Дагестана”, а также флешмобы с фотографированием в национльных костюмах народов Дагестана. Также к Дню единства народов Дагестана будет организована выставка-ярмарка “Дагестан мастеровой”, – сказал Муслимов ТАСС.

Как пояснили в пресс-службе республиканского министерства культуры, выставка-ярмарка, на которой будут представлены народные промыслы и традиционные ремесла народов республики, пройдет в Махачкале, на площадке перед Национальной библиотекой им. Р. Гамзатова.

“На одной площадке соберутся представители всевозможных направлений народного искусства: ткачи и гончары, кузнецы и резчики по дереву, мастера по тастароплетению (изготовление тастара – кумыкского национального платка из нитей тутового шелкопряда – прим. ТАСС) и многие другие”, – сказала представитель Минкультуры республики.

По ее словам, участниками выставки-ярмарки станут мастера из разных районов и городов многонационального Дагестана, в рамках выставки пройдут мастер-классы, где народные умельцы поделятся секретами своего мастерства.

День единства народов Дагестана впервые стал отмечаться 15 сентября 2011 года. Он приурочен к разгрому войск Надир-шаха в середине XVIII века. В связи с празднованием Дня единства народов Дагестана в республике следующий вторник, 15 сентября, объявлен нерабочим днем.

В Хасавюрте отметили День народного единства » Хасавюрт

На протяжении рабочей недели в различных городских учреждениях проводились торжественные мероприятия, приуроченные ко Дню народного единства. Так творческим коллективом центра традиционной культуры народов России для приглашенных гостей был подготовлен праздничный концерт с участием артистов городских хореографических ансамблей и вокалистов, которыми были исполнены национальные танцы и песни, а также в фойе здания была оформлена выставка рисунков Детской школы искусств и организована акция «Дерево Единства».
В качестве почетных гостей на мероприятии присутствовали глава города Зайнудин Окмазов, заместители главы администрации,руководители служб муниципалитета и общественные деятели. Слова благодарности за приглашение и предоставленную возможность принять участие в празднике выразил ветеран Великой Отечественной войны Александр Макуха.
«Этот праздник очень важен для каждого из нас. Россия во все времена была сильна единством народов и на ее защиту вставали настоящие патриоты своей Родины. В самые тяжелые времена для страны, единый народ доказывал всем врагам, любовь к своей земле и общему дому», – сказал Макуха.
Не менее праздничное мероприятие посвященное празднику прошло в стенах педагогического колледжа имени З.Н. Батырмурзаева, где принял участие первый заместитель главы администрации Бадыр Ахмедов, начальники отделов и управлений муниципалитета.
Программа включала в себя приветствие студентов и приглашенных гостей, ознакомление с историей возникновения праздника, и конечно же выступления учащихся колледжа. В свою очередьБадыр Ахмедов, поздравил всех присутствующих в зале, от лица Главы города Хасавюрт Зайнудина Окмазова и коротко коснулся темы важности единения народов.
«Это великий праздник нашей страны. В своей истории он уносит нас к событиям многовековой давности. Это своего рода урок для предыдущих и будущих поколений жителей страны, который доказывает, что только в единстве наша сила» – сказал Ахмедов.
В свою очередь отделом по физической культуре и спорту в одном из спортивных комплексов города был организован открытый турнир по фехтованию приуроченный ко Дню народного единства при поддержке руководства городской администрации и ВПП «Единая Россия». Школа фехтования в Хасавюрте была открыта в 2016 году. Все победители ипризеры соревнований получили памятные подарки, кубки и медали.
Пресс-служба Администрации МО «город Хасавюрт»

Активисты ОНФ в Дагестане провели для студентов и школьников мастер-класс по созданию социального плаката

В День народного единства активисты Общероссийского народного фронта в Республике Дагестан провели для студентов Дагестанского художественного училища им. М. А. Джемала и воспитанников образовательного центра «Startum» мастер-класс по созданию социального плаката. Готовые рисунки общественники передали в ветеранские организации.

Ранее Народный фронт объявил о старте творческой акции «Краски единства» – рисунки Победы. Участникам предлагалось написать работу, посвященную 75-летию Победы в формате социального плаката.

О тонкостях работы над плакатом участникам мастер-класса рассказал эксперт ОНФ в Дагестане, председатель Союза художников Республики Амирхан Магомедов. 

«Тема акции предполагает изготовление социальных плакатов, пропагандирующих идеи гордости за героев Отечества и героев-земляков, уважения к историческому прошлому, духовного величия российского народа. Наша задача рассказать ребятам, каким правилам необходимо следовать для создания яркого плаката. Именно таким и должен быть социальный плакат. Он должен легко читаться, привлекать внимание и вызывать интерес», – рассказал Магомедов.

Свои плакаты воспитанники образовательного центра «Startum» создали за час. Они отличались яркостью цветового решения. Студентам Дагестанского художественного училища понадобилось намного больше времени.

«Мой дед не вернулся с войны, пропал без вести. Многие, кто не видел своих бабушек и дедушек не задумываются об их судьбе. А мне обидно, что его не нашли. У него нет даже могилы. Поэтому я решила посвятить свою работу деду. Ценой жизней таких, как он бойцов, мы победили в этой войне», – рассказала о своей работе студентка Дагестанского художественного училища им. М.А. Джемала Жасмина Акаева.

Участвовать в акции Народного фронта «Краски единства» – рисунки Победы мог любой желающий. Работы, изготовленные в форме рисунка акварелью, гуашью, с использованием любых других материалов, коллажи на бумаге формата А3, а также в графических редакторах в электронном виде, присылались в региональный исполком. Все рисунки были переданы в ветеранские организации. Лучшие работы Махачкала увидела 4 ноября в День народного единства на мультимедийных экранах города. Участники акции «Краски единства» будут награждены благодарностями от Регионального исполкома ОНФ в Дагестане.

Письмо из очаровательной запретной земли Дагестана – The Calvert Journal

Тебе нельзя ехать в Дагестан. Министерство иностранных дел и Государственный департамент США совершенно ясно дают понять, что их гражданам следует держаться подальше. Я не говорю, что эти власти ошибаются – лучше перестраховаться, чем сожалеть, – но им следует, по крайней мере, добавить уточнение: «Мы не советуем ездить в Дагестан … но очень жаль, что вы не можете поехать, потому что это абсолютно фантастика». там и люди такие милые.И пейзаж…! Ах да, еда …! »

Автономная республика Дагестан находится на самом юге России, там, где Кавказ встречается с Каспийским морем. Его столица, шумный портовый город Махачкала, славится двумя вещами: футболом и терроризмом. Когда местная команда «Анжи Махачкала» дебютировала в Лиге Европы УЕФА в 2012 году, они быстро завоевали культ поклонников благодаря своему непроизносимому имени, составу стареющих суперзвезд и любопытному факту, что вся команда жила за 1000 миль от Москвы, всего лишь прилет для домашних игр.

Не только близость соседней Чечни отпугнула наемников-миллионеров: сообщается, что в 2012 году в результате вооруженного конфликта в Дагестане погибло 405 человек. Связь между Дагестаном и насильственным исламским фундаментализмом только укрепилась после того, как в апреле стало известно, что Анзор и Зубейдат Царнаевы, родители предполагаемых бостонских террористов, Джохара и Тамерлана Царнаевых, живут в Махачкале.

Дербент, Дагестан.Фото: Большаков по лицензии CC

.

Но, как мне постоянно говорят, пока я здесь, это не настоящее лицо Дагестана. Это намного больше, чем то, что вы видите по телевизору. Это земля культуры, красоты и гостеприимства; земля возможностей, если бы только ей дали шанс.

«Заправочные станции – это пиратские подделки с ошибками в написании торговых марок. Вы бы с уверенностью заправились в эквиваленте Sheell или Texxako?»

Меня пригласили в Махачкалу на открытие Дагестанского музея изобразительных искусств, который только что прошел высококлассную реставрацию, чтобы стать подходящим домом для его обширной и бесценной коллекции местной живописи, оружия и драгоценностей.Следовательно, местные жители, которых я встречаю, принадлежат к тем, кого раньше называли интеллигенцией, – музейщикам, поэтам, художникам. Их страстные разговоры об исцеляющей и объединяющей силе культуры могут уходить глубоко в кладезь советских штампов, но каждое слово произносится убедительно. Эти люди были отрезаны от новой России дважды: сначала из-за распада Советского Союза и сопутствующего краха культурной инфраструктуры, а затем из-за враждебности к Кавказу и его жителям, которая сейчас охватила российские глубинки.

Поэтому я изначально симпатизирую этим остракизированным пережиткам советского единства, оказавшимся на нелюбимой земле и отвергнутым русскими, которые утверждают, что «сели с того, что кормят Кавказ». Но, поскольку я вижу преобразующий эффект, который наша короткая поездка в Дагестан оказывает на путешествующих со мной россиян, я понимаю, что настоящие проигравшие в этом сценарии, возможно, не люди в Дагестане, а люди в России. Возможно, Дагестану нужна Россия, но России Дагестан нужен еще больше.

Тлярата, Дагестан.Фото: Ильяс Хаджи по лицензии CC

.

Крошечная республика – одно из самых разнообразных в этническом и языковом отношении мест в мире. На территории меньше, чем Шотландия, говорят на более чем 30 языках. Этническая идентичность остается первостепенной, но она сочетается с сильным чувством региональной принадлежности, отчасти в результате внешних предположений. Одна женщина, с которой я разговаривал, историк искусства, специализирующаяся на тканых коврах, говорит: «Вы никогда не забываете о своих людях, но, оказавшись за пределами Дагестана, вы дагестанец.”

Сложная игра идентичностей отражена в названии выставки, знаменующей открытие музея «Дагестан глазами русских художников». В полицейском с автоматом, охраняющим дверь, есть что-то, что побуждает искать политическую повестку дня, поэтому сначала я воспринимаю это название как заявление о промосковской лояльности. Но, поразмыслив, я понимаю, что это напоминание о неизменно пограничном положении Дагестана: в России, но не в России. Вряд ли у вас будет выставка под названием «Аризона глазами американских художников.”

«Подобно некоему кавказскому отделению НРА, утвержденный путь к миру здесь очень похож на« говори тихо и неси большое оружие »»

Содержание шоу увековечивает эту двойственность. Изобразительное искусство было привнесено в этот преимущественно мусульманский регион 150 лет назад художниками, которые, используя современную терминологию, были связаны с русскими войсками. Следовательно, их востоковедные работы изображают славные битвы между лихими русскими генералами и смелыми, но хитрыми горцами.Поэтому, блуждая по галерее, невольно вспоминаешь напряженную историю между Дагестаном и его «русскостью».

Тем не менее, когда мы едем по Махачкале, многое в городе кажется очень и очень русским. Вышеупомянутая забытая каста музейных работников, получивших советское образование, и поэтов, финансируемых государством; торжественное открытие с нескончаемыми речами, нескончаемыми закусками и невыносимым сладким белым вином; соленая местная минеральная вода; уродливые новостройки с нелепыми английскими названиями вроде Hotel Lord, Cafe Elsinore и Club Essay; молодая светловолосая мама в атласной юбке-карандаш танцует со своим ребенком в кафе «Бриз».

Махачкала, Дагестан. Фото: Большаков по лицензии CC

.

Но вскоре заметишь тонкие отличия: машины такие же навороченные, как в Москве, но в некоторых из них на окнах занавески; меньше баров и больше кальянных с такими заумными названиями, как Абу-Даби; сонные охранники не шутят, когда спрашивают, есть ли у вас пистолет; заправочные станции – это пиратские подделки с ошибками в написании торговых марок – вы бы с уверенностью заправились в эквиваленте Sheell или Texxako?

И еще есть военное присутствие, которое обеспечивает связь между сценами сражений в музее и дорожками для боулинга и бульварами снаружи.Когда мы ехали из аэропорта, мне вспомнились детские поездки в Северную Ирландию: не только постоянно моросил зеленые пастбища и мрачные гавани, но и было то же чувство смутного беспокойства, которое вызывали люди в шлемах и скрытые полицейские участки. за листами зеленой ограды, исписанной завитками колючей проволоки. И у вас в голове вопрос без ответа, на который нет ответа: находимся ли мы больше в одной стране?

«Здесь, в окружении водопадов и кружащихся орлов, все кажется возможным и невозможным одновременно»

На следующий день после открытия музея мы на маршрутке поднимаемся с прибрежной равнины в горы в сторону Чечни.Мы направляемся к плато Хунзах, исторической родине аварцев, месту такой драматической красоты, что после первого удара трепета оно почти вызывает цинизм: один усыпанный радугой водопад, погружающийся в долину внизу, – это нормально. , но четыре плюс орел, кружащий над головой, это просто перебор.

Путешествие прерывается долгим ожиданием на армейских блокпостах. Пока наши паспорта проверяют, мы проводим час за пределами небольшого проблемного городка Гимры, греясь на солнышке, слушая восточно-ориентированный хип-хоп (кавказское блюдо), льющееся из придорожного магазинчика, и любуясь тонкими облаками. карабкается по скалам.Военный пост, изобилующий снайперами-подростками, прячущимися за скалами, находится в нескольких минутах от башни, где столетие назад лидер повстанцев Имам Шамиль сбежал из 30-тысячной осады, прыгнув на 30 футов прямо на ожидающий штык, который он спокойно дернул. от его туловища, прежде чем карабкаться по вертикальной скале лицом в безопасное место.

Махачкала, Дагестан. Фото: Большаков по лицензии CC

.

Позже, на плато, мы болтаем с некоторыми аварскими мужчинами за щедрым пиршеством из маринованного горного барашка, мукх – тушеной фасоли со специями – и хинкал с крапивой, пельменей.Мужчины с удовольствием рассказывают о подвигах предков в сопротивлении русским, но быстро отвергают современных повстанцев как крошечное радикализованное меньшинство, исповедующее чуждую форму ислама. Однако они разделяют со многими россиянами страсть к теориям заговора и поэтому быстро ставят под сомнение официальное объяснение взрывов в Бостоне.

Разговор переходит на перспективу мира, и становится ясно, что, как и у какого-то кавказского отделения НРА, утвержденный путь к миру здесь очень похож на «говори тихо и держи в руках большую пушку».Но все же это кажется каким-то безобидным. Их фетишизация оружия имеет своего рода хобби Последнего лета: старики построили свою собственную пушку, чтобы стрелять холостыми в направлении конкурирующей деревни.

«Это настоящий подарок, который Дагестан может подарить России, не только пейзажи и шашлык из баранины, но и возможность отличия»

Здесь, в окружении водопадов и кружащихся орлов, все кажется возможным и невозможным одновременно: и надежды на прекращение кровопролития, и планы экономического возрождения путем строительства отеля и горнолыжного курорта на плато.Между тем двойное перемещение в Россию и обратно продолжается. Здесь родился еще один бунтарь 19 века, Хаджи Мурат, история которого – солдата по пустыням царской армии и ставшего легендарным лидером сопротивления – увековечена в одноименном романе Толстого.

Толстой побывал на Кавказе молодым солдатом. Рассказы о конфликтах и ​​сближении русских и горцев Кавказа завершают свою карьеру в новеллах «Казаки» (1863 г.) и «Хаджи Мурат» (1904 г.). Толстой пошел по стопам поэтов Александра Пушкина и Михаила Лермонтова, которые в классических произведениях, таких как «Кавказский пленник» (1821 г.) и «Герой нашего времени» (1841 г.), сделали этот регион центром русской литературы.Вершины и ущелья Кавказа стали не только самодельной Швейцарией, в которой мог взлететь новорожденный русский романтизм, но и полигоном для проверки русской идентичности, местом, где можно было сформировать и сформулировать идею быть русским. Частично эта идентичность сформировалась в противовес востоковедным и романтизированным представлениям о людях гор. Но, как намекает Толстой и в «Казаках», и в «Хаджи-Мурате», нет толстой черной линии, отделяющей русскую культуру от Кавказа – они ведут бесконечный диалог, сообщая друг другу.

Гора Шалбуздаг, Дагестан. Фото: Артур Шураев по лицензии CC

.

Я думаю об этой традиции культурного обмена во время долгой поездки в гору, когда с искренним любопытством слушаю, как фотограф опрашивает нашего гида по тонкостям ислама, а позже, наблюдая, как закаленные хаки пьют стариков. Аварские легенды с наивным удивлением. Я не раз слышу, как эти москвичи выражают искреннюю гордость за то, что их страна, Россия, обладает такой красотой и таким разнообразием.Это настоящий подарок, который Дагестан может подарить России, не только пейзажи и шашлыки из баранины, но и возможность отличия.

Демографическая карта Дагестана в стиле арлекинов – напоминание России и россиянам о том, что национальная и этническая идентичность – это фикция; что их страна была многоэтнической империей как минимум тысячелетие; и что наследие этого смешения народов и культур является не только неотъемлемой частью России, но и благом. Дагестан – это упрек тем, кто хочет, чтобы Россия казалась простой – единой, православной, прямой, славянской, послушной – и живым доказательством того, что Россия и русскость, или, фактически, любая национальная идентичность, сложны, оспариваются, постоянно обсуждаются .

«Тебе нельзя ехать в Дагестан. И не надо. Но вы должны захотеть »

Конечно, это переговоры, которые в Дагестане слишком часто перерастают в ожесточенные конфликты, создавая атмосферу напряженности, которая душит взаимопонимание. В день вылета из Махачкалы с улыбками на лицах и сердечками во рту, когда наш отважный маленький самолет слетает с залитой солнцем взлетно-посадочной полосы, в центре города взрывается бомба. Четыре человека убиты. Цикл продолжается, невзирая на красоту и надежду вокруг, и на людей, которые так мужественно пытаются использовать культуру для достижения единства; независимо от того, какую пользу могут принести друг другу Дагестан и Россия.

Тебе нельзя ехать в Дагестан. И не надо. Но тебе стоит захотеть.

Битва цивилизаций? Сказка о бойце смешанных единоборств из Дагестана

Никакой настоящей чести или славы не достается тем, кто воскресил прошлые предсказания, но восхождение к мировой славе бойцов из крошечного российского региона Северного Кавказа – это то, что я ожидал в 1990 году. Изучая русский язык в Москве, я испытал встретились и подружились как со сверстниками, так и со старшими из горного хребта Северного Кавказа, и в частности из соседних регионов Чечни и Дагестана.Эти знакомые меня заинтриговали. Они отличались от множества других этнических групп, которые я начал узнавать в Москве, от русских, татар, прибалтов, узбеков, таджиков, казахов, грузин. Начнем с того, что эти люди не шаркали на публике, а уверенно и даже вызывающе шагали на публике, приподняв плечи и высоко подняв голову. В разговоре они были так же открыты и свободны. Они могли и хотели бы, как и все мы, ругаться на очень красочном и экстравагантно богатом русском языке.Но, разговаривая друг с другом, я заметил, что они были добросовестно корректны в языке и уважительны в манерах. Я также отметил, что они испытывали повышенное восхищение мужскими видами спорта, такими как борьба, бокс, дзюдо и тяжелая атлетика. Я не удивился, узнав, что северокавказцы были перепредставлены в советских и российских сборных по этим видам спорта.

Американская общественность впервые столкнулась с темной стороной спортивной культуры Северного Кавказа в 2014 году, когда братья Царнаевы, Тамерлан и Джохар устроили ужасающий взрыв Бостонского марафона в том году, и когда Царнаевские Друг Ибрагим Тодашев впоследствии был убит сотрудниками ФБР во время допроса.Многие считают, что когда юридическая формальность права на участие в турнире положила конец мечте Тамерлана о боксе в составе американской сборной, он сначала впал в уныние и проиграл без цели, а затем попал под чары джихадистской пропаганды. Единственным явным послужным списком Джохара был школьный рестлер. Что касается Тодашева, то он приехал в США именно ради того, чтобы сделать карьеру профессионального мастера боевых искусств. По словам его тренера, он был опытным борцом и борцом, но также был «горячим», исключительно агрессивным и «сумасшедшим» человеком, который был глубоко чувствителен к предполагаемым оскорблениям или оскорблениям.

В октябре 2018 года чемпионат Ultimate Fighting Championship (UFC), крупнейший в мире промоутер смешанных единоборств, провел свое мероприятие 229 ^-е в своем родном штате Невада. Благодаря двум спортсменам, возглавляющим состав турнира – Конору МакГрегору и Хабибу Нурмагомедову – это было одно из крупнейших событий в 25-летней истории UFC, которое смотрели в прямом эфире миллионы зрителей со всего мира. UFC 229, состоящий из двенадцати матчей, не разочаровал своим уровнем атлетизма.Поединки, предшествовавшие заголовку боя, продемонстрировали впечатляющую демонстрацию упорства и мастерства и вызвали энтузиазм фанатов к долгожданной битве МакГрегора и Нурмагомедова. Тридцатилетний Нурмагомедов вступил в бой, чтобы впервые защитить свой титул чемпиона в легком весе, который он выиграл в апреле, и сохранить свой идеальный рекорд – двадцать шесть побед и ноль поражений. Что касается МакГрегора, которому тоже тридцать, он уже был одним из символов спорта. Он одновременно обладал титулом чемпиона UFC в полулегком и легком весе и был фаворитом публики.С кулаками и ногами внутри восьмиугольника и своим колючим языком снаружи Макгрегор возбуждал и заряжал энергией фанатов, расширяя фан-базу UFC, создавая свою собственную.

Поединок за звание чемпиона завершился в четвертом раунде, когда Нурмагомедов вынудил МакГрегора «тапнуть» и выйти из боя. Хотя матч не был эпическим, он принес удовлетворительный вывод, поскольку вызвал неподдельный азарт и четкий вердикт. Конец боя ознаменовал собой триумф как для Нурмагомедова, который, помимо сохранения титула чемпиона, приобрел статус легенды ММА с его рекордом из двадцати семи побед подряд, так и для UFC, который в течение двадцати пяти лет сумела превратиться в глобальный бренд и теперь проводила свое самое крупное мероприятие с оплатой за просмотр за всю историю.

Тем не менее, буквально через несколько мгновений после того, как Нургамедов одержал победу, он поставил под угрозу свою карьеру и репутацию UFC, выпрыгнув из октагона в зал, чтобы атаковать товарища по команде МакГрегора. В то же время три члена команды Хабиба прыгнули в октагон и напали на МакГрегора. Для спорта, который более десяти лет боролся с обвинениями в том, что он представляет собой не праздник атлетизма, а явную жестокость, зрелище после боя стало катастрофой в связях с общественностью.Спортсмены вели себя как уличные хулиганы и выставили UFC вульгарным и некомпетентным. За считанные секунды потускнели десятилетия полировки.

Сделать приятное лицо в ММА – непростая задача. Этот вид спорта предлагает самую простую форму спортивных соревнований: бой один на один с минимумом уловок и правил. В этом его привлекательность: он демонстрирует конкуренцию в ее самой грубой форме. Воинам он предлагает чистейшую славу, такую ​​же, о которой пел Гомер в «Илиаде». Неслучайно мир ММА наполнен огромным эго и сильными эмоциями. Ссора после боя в октябре стала неожиданностью не только из-за того, что она произошла, но и из-за того, что Нурмагомедов, возможно, был последним бойцом UFC, который, как можно было бы ожидать, совершит столь нагло преступное поведение.

В то время как производственная драма была известной специализацией МакГрегора не меньше, чем удары ногой и кулаком, Нурмагомедов был воплощением стоического смирения и самообладания.Действительно, Нурмагомедов культивирует личность – публичную и личную – полную противоположность Макгрегору. Если МакГрегор громкий, хвастливый, эмоциональный, непостоянный и яркий, то Нурмагомедов трезв, набожен, сдержан и скромен. Судя по его взрыву в Раю, можно было бы сделать вывод, что публичная личность Нурмагомедова была актом, но это было бы ошибкой. Напротив, его поведение происходило от той же личности, которую Нурмагомедов культивировал с детства, и это не должно было удивлять.UFC 229 был больше, чем матчем по боевым искусствам. В своем стремлении создать глобальное предприятие и разжечь азарт фанатов, продажи билетов и прибыль UFC невольно перешла в сферу межкультурных недоразумений и конфликтов.

Образование горца

Хотя Хабиб Нурмагомедов – звезда мирового масштаба, он ценит и чествует свои корни в его родном Дагестане. Дагестан, расположенный на северо-востоке Кавказского хребта, представляет собой необычайно труднопроходимый участок недвижимости с высокими горами, крутыми холмами и несудоходными реками, протекающими через чрезвычайно крутые долины, что затрудняет передвижение и общение.Само название Дагестан, соединение турецкого dağ , или гора, с персидским суффиксом stan , или земля, передает топографическую реальность. Название Джабаль аль-Алсун , Гора языков, арабский географ аль-Масуди, дал Дагестану и Кавказу название ^-го, -го века, передает еще одну важную особенность Дагестана: его необычайное этническое и языковое разнообразие. В Дагестане проживает более тридцати этнолингвистических групп. Физическая и человеческая география взаимосвязаны.Изолируя сообщества, местность способствует этноязыковому разнообразию. Неровные и твердые земли Дагестана пригодны в основном только для животноводства, а пастбище традиционно было доминирующим образом жизни жителей региона.

Единственное яркое удовольствие Нурмагомедова – его характерный головной убор – огромная белая лохматая овчинная шляпа, которую он с гордостью носит на своих выходах в восьмиугольник. Для тех, кто не живет с Кавказа, папаха Нурмагомедова, как называют меховые шапки с Кавказа, кажется странной и неузнаваемой.Действительно, многие американские фанаты считали это своего рода сумасшедшим париком.

Реальность и символика папахи Нурмагомедова совершенно иная. Папаха – тотем Кавказа. Его носят на севере и юге горного хребта, и он бывает самых разных форм. Некоторые стили завоевали популярность далеко за пределами Кавказа. Высокий, сравнительно обтекаемый и трубчатый стиль был принят сначала казаками, а затем и офицерами имперской русской кавалерии, турецкими офицерами, в том числе Мустафой Кемалем Ататюрком, и советскими генералами.Однако Нурмагомедов выбрал более грубый и менее модный лохматый стиль, который носят высокогорные пастухи. Он стремился не набирать очки в одежде, а отдать дань уважения своему наследию и послать миру послание о ценностях, которые он лелеет, и о том, каким человеком он стремится быть, архетипом своей родины. Точно так же, когда маркетологи UFC обратились к Нурмагомедову с просьбой придумать броское прозвище, он выбрал «Орел» не из-за личного влечения к этой хищной птице, а потому, что орел является символом Дагестана.Его атрибутика – футболки, свитшоты и тому подобное – с изображением орла в стилизованном под Дагестан варианте.

Дагестан, как и большинство горных регионов, никогда не был особенно богатым регионом. Отсутствие пахотных земель, удаленность и труднопроходимость исторически препятствовали его экономическому развитию. Сегодня он остается самым бедным регионом России. Однако это не означает, что Дагестану не хватало истории или культуры. Фактически, это один из наиболее постоянно заселенных регионов мира.Город Дербент восходит к 8 ^-му веку до нашей эры, что делает его самым древним городом в Российской Федерации. Он расположен на берегу Каспийского моря в самом узком месте между этим морем и горами, отсюда и его персидское название Darband , «запертые ворота», и расположение там крепости, которая контролировала поток товаров и людей на север и юг. В 642 году арабы первоначального исламского халифата захватили Дербент, тем самым сделав юг Дагестана одной из древнейших земель ислама (для сравнения, дата, условно указываемая для обращения в христианство Руси, предшественников Руси). Русские и украинцы сегодня, более трех веков спустя, 989).

Дагестан на протяжении веков развивал свою собственную высокую культуру ислама, а оттуда распространился на соседние регионы, такие как Чечня. Арабский язык функционировал как lingua franca среди образованных горцев, и дагестанские ученые приобрели известность даже в священных арабских городах Мекка и Медина за их владение чистым кораническим арабским языком.

Ислам оказался чрезвычайно важным фактором в девятнадцатом веке, когда племена и кланы Дагестана вели отчаянную борьбу в течение трех десятилетий (1829-1859), чтобы сдержать безжалостную российскую императорскую армию.В этой борьбе, известной как «Кавказская война», ислам помог мотивировать горские народы сопротивляться царскому правлению, позволив их лидерам представить войну как священную войну против неверующих (русских) и отступников (тех горцев, которые предпочли встать на сторону русские), но он также обеспечивал объединяющую идентичность, связывающую разных горцев друг с другом, а также общий письменный правовой код, который позволял им синхронизировать свои усилия.

Тремя наиболее важными фигурами Кавказской войны были аварцы, представители той же нации или этнической принадлежности, что и Нурмагомедов.Это не было совпадением. Аварцы, самый крупный народ в Дагестане, где проживает примерно четверть населения региона, являются горцами. К девятнадцатому веку они сформировали грозную культуру исламского образования и учености, и вместе эти факторы позволили аварам возглавить борьбу горцев против России. Самым известным из вождей горцев был имам Шамиль (1797–1871), который вел войну целую четверть века с 1834 года до своего пленения в 1859 году.Благодаря своим подвигам в сопротивлении Российской империи Шамиль приобрел известность на Западе, где о его деятельности писали газеты Лондона, Парижа и Нью-Йорка. В мусульманском мире он стал и остается героем, защищающим ислам. Он в самом прямом смысле слова отец сегодняшнего Дагестана, страны, которая определяет себя как мусульманскую и дорожит примером мужества и самопожертвования Шамиля в сопротивлении российскому контролю, даже несмотря на то, что подавляющее большинство общественности принимает тот факт, что разрыв с Россией сегодня только обрекает республику на еще большую изоляцию и еще большее обнищание.Дагестанцы, в том числе их бойцы смешанных единоборств, почитают Шамиля. Сегодняшние аварцы чрезвычайно гордятся ведущей ролью Шамиля и других их предков в Кавказской войне.

Встреча русских с Кавказом совпала с золотым веком русской литературы. Такие авторы, как Пушкин, Лермонтов, Толстой, увековечили горцев в своей прозе и поэзии. Таким образом, если Шамиль является самым известным аварцем в мире, то вторым по величине аварцем является Хаджи Мурад, исторический деятель Кавказской войны, но, что более важно, герой одноименной новеллы Толстого.Горцы Кавказа своими стильными туниками, красочной папахой s и спортивными танцами очаровывали русских своим отказом прятаться перед царем, даже несмотря на непреодолимые препятствия. «Их бог – свобода, их закон – война», – писал Лермонтов, лаконично изображая горцев вечными мятежниками. Современные отчеты свидетельствуют об исключительной свирепости и мастерстве горцев-бойцов, но именно русские авторы увековечили романтический образ горцев как неукротимых воинов.Как это ни парадоксально, советские школы популяризировали и закрепляли этот образ среди дагестанцев, чеченцев и других жителей Северного Кавказа, преподавая классиков русской литературы.

Репутация северокавказского горца как грозного борца – это не просто произведение русской литературы или преходящее явление времен Шамиля. После завоевания Северного Кавказа царские офицеры высоко оценили военный потенциал горцев. В конце концов они создали так называемую «Дикую дивизию» для жителей Северного Кавказа, так называемую, чтобы сыграть на представлениях о том, что горцы нецивилизованы и устрашающи, а последнее является высшей похвалой для боевых сил.Многие северокавказцы не прочь пройти службу в русской армии. Нести оружие было почетно. Для кого точно было менее важно. Так, например, один из собственных сыновей Шамиля поступил в османский офицерский корпус, решив покинуть Кавказ и служить султану, тогда как другой вошел в царский офицерский корпус. Северокавказцы также с отличием служили в Османской армии (а затем и в турецкой разведке). Действуя на Северном Кавказе в 1918 и 1942 годах соответственно, османские турецкие и немецкие офицеры, соответственно, обратили внимание на воинственный настрой северокавказцев.Они созданы для выдающихся воинов и бесстрашны в бою. В то же время, однако, они оказались явно менее поддающимися обычной военной дисциплине. Горцы считали автоматическое подчинение абстрактным правилам и авторитету оскорблением своей чести.

Возможно, не так уж и много изменилось. Дагестанцы остаются больным местом в современной российской армии. Я вспоминаю, как во время моего первого визита в Дагестан разговаривал там с дядей друга, который сказал мне, что у него есть сын моего возраста. Когда я спросил, чем занимается сын, он небрежно ответил: «О, он в тюрьме.Не зная, как реагировать в такой ситуации, но еще менее комфортно оттого, что молчание, я продолжил, спросив: «Для чего?», А затем пожалел об этом вопросе, опасаясь, что ответ может быть ужасным преступлением. «Он был в армии, и он ударил своего командира по голове кирпичом, и его посадили в тюрьму», – последовал ответ. А затем добавил с ноткой гордости: «Никто не толкает моего сына». Сегодня на Youtube можно найти целый жанр видео дагестанских (и других северокавказских) призывников, отказывающихся подчиняться воинской дисциплине.

Как практически все сегодняшние дагестанцы, Нургмагомедов – мусульманин. Более того, он представляет свою веру как центральный компонент своей жизни, то, что связывает воедино его стремление как спортсмена, его этику и его роль как сына и отца. Он наполняет свои аккаунты в Instagram и Twitter объявлениями об исламских праздниках, напоминаниями о присутствии и силе Бога и изображениями набожных. Нурмагомедов в этом не новатор и не пионер. Центральным компонентом мифа о северокавказском воине является то, что ислам дает решающее преимущество или преимущество.Многие жители Северного Кавказа разделяют это убеждение, объясняя, что их склонность к дракам и единоборствам, включая борьбу и бокс, является наследием приверженности религиозному мандату отстаивать свою веру.

Реальность, однако, такова, что любовь жителей Северного Кавказа к боям и уважение к физической храбрости и доблести предшествовали исламу и уходят корнями в культуру кавказских горцев в целом. К примеру, главными соперниками дагестанцев в борьбе являются северные осетины, северо-кавказцы, но преимущественно христиане.Рвение осетин к спортивным единоборствам не слабее. Когда армии мусульманского халифата, авторов одного из самых потрясающих отчетов о завоеваниях в истории, вошли в Дагестан, свирепость местных жителей ошеломила их. Действительно, их сопротивление помогает объяснить, почему исламу потребовались столетия, чтобы проникнуть из Дербента в северный Дагестан и за его пределы.

Точно так же важно помнить, что Великая Кавказская война была как борьбой за усиление влияния ислама среди дагестанцев и чеченцев, так и борьбой против русских.Исламский закон имел ограниченное влияние, и большая часть альпийской культуры противоречила исламским нормам. Шамиль, например, приложил огромные усилия, пытаясь подавить традицию кровной мести горцев, считая ее противоречащей исламу с его концепцией общественной вины и препятствием на пути к единству горцев. Тот факт, что черкесские племена северо-западного Кавказа, которые лишь номинально были мусульманами, продолжали воевать с русскими еще пять лет после его капитуляции, также свидетельствует о том, что ислам не может объяснить упорство и воинское превосходство северокавказцев.

Истоки страсти дагестанцев к спортивным единоборствам лежат в том, что символизирует папаха Нурмагомедова – в жизни высокогорного пастуха. Его сложная топография и языковое разнообразие препятствовали появлению или учреждению какого-либо центрального правительства. Жизнь в горах была тяжелой. Не было ни шерифов, ни полиции, которые могли бы гарантировать жизнь или имущество, и поэтому каждая деревня должна была обеспечивать свою безопасность. Человек, который не может внести свой вклад в защиту своей деревни или клана, мало чего стоит.Горцы дорожили репутацией и честью, потому что они могли служить мощным сдерживающим фактором для потенциальных агрессоров. По той же причине процветала практика кровной мести. Горцы вступали в кровную месть не потому, что были слишком глупы, чтобы видеть негативные последствия перерастания спора между двумя людьми в спор между двумя кланами, а потому, что в отсутствие полиции угроза эскалации была лучшим сдерживающим фактором. к любой атаке. Точно так же уверенность в массовом возмездии добавляла кланам стимулов сдерживать своих членов, чтобы коллектив не был втянут в драку, разжигаемую горячей головой.Учитывая почти невозможность уединения в горах, изгнание из коллектива было одним из самых суровых наказаний, которые деревня или клан мог наложить на своих членов, и назначалось только за самые серьезные преступления, такие как убийство. Один, изгнанный из его клана, был известен как abrek , термин, который позже был романтизирован и использовался для обозначения тех, кто бросил вызов российской, а затем и советской власти, взяв в руки оружие и уйдя в горы.

Помимо физической силы, отваги и чести, жители Северного Кавказа издавна проявляли повышенное уважение и почтение к пожилым мужчинам, особенно к родственникам.Хотя урбанизация и связанные с ней процессы подорвали эту практику, она все еще сохраняет определенную силу. У Нурмагомедова были необычайно близкие отношения со своим отцом, Абдулманапом Нурмагомедовым, который сам был опытным спортсменом в борьбе, дзюдо и самбо, прежде чем получил титул «Заслуженный тренер России». Нурмагомедов-старший тренировал ведущих борцов Дагестана в спортзале на первом этаже своего дома. Хабиб здесь вырос, во время тренировок ползал по циновкам, а потом делал первые шаги по ним.Известно, что, когда Хабибу было девять лет, отец познакомил его с медвежонком без намордника и заставил сына сразиться с ним. Это была проверка храбрости Хабиба, которую он выдержал с отличием. Не долго думая, он прислушался к своему отцу и схватился с медвежонком.

Бросив вызов Нурмагомедову за чемпионский пояс в легком весе, МакГрегор столкнулся с продуктом боевых традиций с глубокими корнями. Макгрегор, однако, обладал достаточными знаниями о своем оппоненте-аваре и своем кавказском происхождении, чтобы подвергнуть себя опасности.Как отмечалось выше, ирландский боец ​​регулярно использует колючие комментарии и риторическую браваду за пределами клетки. Он делает это отчасти для того, чтобы увеличить количество своих поклонников и увеличить прибыль, но также и для того, чтобы подорвать уверенность своих оппонентов и расстроить их психологически. Против Нурмагомедова он двояко обострил свою психологическую игру. Первым была физическая эскалация.

В результате решения МакГрегора уйти из UFC, чтобы боксировать с Флойдом Мэйвезером, UFC указала, что лишит Макгрегора его легкого пояса после завершения UFC 223 7 апреля 2018 года.Ожидалось, что Нурмагомедов выиграет свой матч на UFC 223 и, таким образом, займет освободившееся чемпионство в легком весе. Что было либо тщетной попыткой остановить это, либо, что более вероятно, рекламным ходом, чтобы гарантировать матч за первенство с Нурмагомедовым, Макгрегор привел группу товарищей по команде и последователей в гараж бруклинского центра Barclays. Там они атаковали автобус, в котором находились запланированные боевики с их пресс-конференций. Во время перестрелки Макгрегор окликнул Нурмагомедова, посмел его выйти из автобуса и драться.Затем он поднял и швырнул в автобус металлическую тележку, разбив окно и ранив одного бойца, так что ему пришлось отступить. Когда ошеломленная охрана отчаянно бегала вокруг, МакГрегор и его отряд скрылись с места происшествия.

Из-за зрелища UFC выглядела плохо, но она воздержалась от наказания своего звездного спортсмена. Напротив, UFC одобрила разборку с Нургмагомедовым. Таким образом, МакГрегор выполнил свой первый гол. Его второй гол оказался менее успешным, чем напугал соперника.Напротив, хулиганство Макгрегора и холодная реакция UFC на него нарушили чувство справедливости Нурмагомедова и вызвали его негодование.

МакГрегор продолжил усиливать свою ошибку, пытаясь сбить с толку Нурмагомедова своей риторикой. В течение нескольких недель и дней, предшествовавших поединку, претендент продемонстрировал, что он проделал некоторую домашнюю работу над своим противником, но только настолько, чтобы беспричинно оскорбить его, и слишком мало, чтобы вывести его из равновесия. Наряду с типичными насмешками, такими как называние своего соперника крысой, Макгрегор обвинил его в том, что у него стеклянная челюсть, добавив: «Мои чеченские друзья, солдаты, они сказали мне, что в Дагестане у них были куриные челюсти.«У чеченцев и аварцев много общего, как в их общей исламской вере, так и особенно в их общей борьбе в 19 годах и начале 20 ^годов веков против российской и советской власти. Но, как и все человеческие сообщества, у чеченцев и их дагестанских соседей есть свои местные соперники, и упоминание Макгрегором низкого мнения его чеченских знакомых о дагестанцах было умным способом подорвать самоуверенность его аварского оппонента, несмотря на все те качества, к которым стремится Нурмагомедов. воплощаться как общественный деятель традиционно почитается и в Чечне.

МакГрегор не удовлетворился тем, что оставил все на этом общем уровне, но приступил к нападкам на личные отношения Нурмагомедова. Он указал, что финансовый покровитель и покровитель Нурмагомедова, богатый дагестанский бизнесмен Зиявудин Магомедов, недавно был арестован, заключен в тюрьму и обвинен в растрате и рэкете. МакГрегор издевался над своим оппонентом как над хулиганом, говоря: «Вы забрали деньги у Магомедова. Что теперь? Путин его посадил! Скажи что-нибудь Путину о том, чтобы запереть Магомедова.Скажите что-то! Попросите его освободить его ». Но именно тогда, когда Макгрегор высмеял своего отца, назвав его «трепещущим трусом», симулирующим уважение к президенту Чечни Рамзану Кадырову, Нурмагомедов вспыхнул. Нурмагомедов не только поддерживает необычайно близкие отношения со своим отцом, но и делает его верность отличительной чертой своей публичной личности.

Непосредственно оскорбив отца своего оппонента в публичной обстановке, где возмездие было практически невозможно, МакГрегор не просто унизил его, но подорвал его целостность, заставив его поставить под угрозу свою честь и имидж бесстрашного горца, чьим законом является личная честь и защита семьи. и вера.Вольно или невольно он высмеивал веру Нурмагомедова. Используя предбоевую пресс-конференцию спортсменов как площадку для обсуждения своего нового предприятия – марки виски, Макгрегор налил стакан напитка и ударил его по столу. Действуя как воинственный пьяница, он разгромил Нурмагомедова, чтобы попробовать. Когда Нурмагомедов заявил, что не пьет, Макгрегор изобразил недоверие и излучал издевательское презрение, назвав Нурмагомедова «отсталым <ругательством>» за его отказ пить. Запрет ислама на алкоголь хорошо известен, и выходка Макгрегора может показаться только прямым оскорблением веры Нурмагомедова.

Нурмагомедов, который только недавно начал изучать английский язык, не имел шансов угнаться за МакГрегором. Когда, однако, Макгрегор намекнул (ошибочно), что дагестанские авары были изгнаны русскими с их земель, при этом хвастаясь, что его клан стоял и боролся с Британской империей, Нурмагомедов открыл ответный огонь, спросив Макгрегора, почему он говорит на своем языке. завоеватели, англ. Это был потенциально ловкий момент, поскольку английский является доминирующим языком в Ирландии. МакГрегор, однако, не упустил ни слова и ответил на ирландском (ранее известном как гэльский).Вскоре после этого пресс-конференция завершилась.

В плане театральности МакГрегор доминировал на пресс-конференции. Болтливый кельт превосходил немногословного горца. Несмотря на свои попытки создать видимость спокойной незаинтересованности, Нурмагомедов выдал смущение. Он необычно огрызнулся на ничего не подозревающего журналиста за то, что тот приветствовал его традиционным мусульманским приветствием « ас-Салам алейкум » (мир вам), а затем на одном дыхании поздравил МакГрегора с его виски.

Однако, когда оба бойца вышли на ринг, Нурмагомедов стал доминирующим. Он решительно выиграл два из первых трех раундов и даже стоял лицом к лицу и обменивался ударами с МакГрегором, что само по себе является достижением, учитывая, что МакГрегор считался более талантливым и опасным нападающим. Затем в четвертом раунде Нурмагомедов применил свои хваленые борцовские навыки, ударив МакГрегора удушающим ударом и вынудив его «постучать» или сдаться.

Нурмагомедов должен был одержать невероятно приятную победу.Сначала он продемонстрировал явное и последовательное превосходство во всех сферах, а затем решительно победил, вынудив МакГрегора выйти из игры. Во время драки, когда Нурмагомедов схватил его, МакГрегор заявил, что оскорбления, которые он нанес на пресс-конференции, были просто «бизнесом» и ничего личного. Нурмагомедов только насмехался над ним, чтобы он продолжал говорить, обрушивая удары на внезапно смиренного МакГрегора.

Тем не менее, всего через мгновение после победы дагестанец подверг его опасности, выскочив из клетки и выпрыгнув с ринга, пытаясь ударить товарища по команде МакГрегора Диллона Дэниса, стоявшего в зале.Абсолютный атлетизм и бесстрашие в прыжке были потрясающими в истинном смысле этого слова. Затем последовала рукопашная схватка, когда Данис попытался вступить в бой с новым чемпионом, и несколько охранников набросились, чтобы разделить их.

Как раз в тот момент, когда начался этот рукопашный бой, на ринге разразилась серия потасовок, когда трое кавказских товарищей по команде Нурмагомедова, включая двоюродного брата, один за другим обменялись ударами с МакГрегором. Сбитые с толку охранники, тренеры и другие собрались, чтобы защитить МакГрегора и предотвратить еще больший взрыв насилия.

Для организации, которая потратила два с половиной десятилетия на то, чтобы пробиться к респектабельности и стремилась укрепить имидж профессионализма, транслируя свой самый большой промоушн на сегодняшний день в прямом эфире по всему миру, драки после боя были катастрофой. UFC 229 завершился не ритуальным празднованием атлетизма, которое представляет собой интервью после боя в клетке, а вместо этого закончился хаосом. Комментаторы до боя высказывали предположения о возможности драки между болельщиками, но никто не думал, что бойцы и их товарищи по команде будут допускать такое насилие.Президент UFC Дана Уайт преуменьшил это: «Я много работал, чтобы продвигать этот вид спорта, это не то, на что обычно похожи соревнования по смешанным единоборствам».

Белые были, конечно, правы, но удивляться им не стоило. Стремясь разжечь азарт и продать бой, UFC потворствовал возмутительному нападению Макгрегора на автобус в Barclays Center и его зажигательной риторике на пресс-конференции. Как жалобно сказал Нурмагомедов на пресс-конференции после боя: «Он говорил о моей религии, он говорил о моей стране, он говорил о моем отце, он приехал в Бруклин и сломал автобус.Он чуть не убил пару человек. Беспокоитесь об этом. Беспокойтесь об этом [экскрементах]. Почему люди говорят о том, что я прыгаю через клетку? » Результат произвел фурор для всех. Макгрегор был унижен и унижен, UFC смущен, а Нурмагомедов опорочил свою репутацию и репутацию UFC.

Последствия скандала после боя будут продолжаться. МакГрегор отказался выдвинуть уголовные обвинения против нападавших (похоже, именно он начал первую ссору), и это снизило ставки для участников.Но заявление UFC об исключении чеченца Зубайра Тухугова из своих рядов, а также решение Атлетической комиссии Невады отстранить МакГрегора и Нурмагомедова и удержать кошелек Нурмагомедова вызвали споры. Тухугов не раскаивался и даже праздновал в социальных сетях, так как он хвастался выполнением своего обещания отомстить Макгрегору, ударив его по лицу, и категорически отрицал любые предположения о том, что Макгрегор нанес ему удар. Таким образом, Нурмагомедов стойко поддерживает своего товарища по команде.Он пригрозил покинуть UFC, если Тухугова действительно выгонят. Члены королевской семьи Бахрейна также поддержали дело Тухугова против UFC.

Тем временем глава Чечни Рамзан Кадыров упрекнул своего земляка-чеченца за то, что он просто ударил ирландца, когда чеченские традиции требовали более сильного удара. Кадыров увещевал его: «Я , если вы дадите слово и снова встанете на защиту друга, помните! Бейте так, как вас учили на тех же лугах [вашей деревни] – тихо, быстро и резко.Тухугов добродушно отнесся к советам, тепло выразив Кадырову благодарностей, за советы и последовательную поддержку.

Что касается удержания его выигрыша в ожидании расследования, Нургмагомедов пренебрежительно отнесся к этому, заявив: «Мы защитили свою честь, и это самое главное». Тем не менее, скандал оставил Нурмагомедова на следующий день после его коронованной победы в настроении скорее печальном, чем ликующем.

Репутация Нурмагомедова была запятнана, но никоим образом не уничтожена.Дагестанцы, конечно же, наводнили улицы, чтобы отпраздновать победу родного сына. По соседству Рамзан Кадыров публично воспринял Нурмагомедова как горца и мусульманина. Это был отличный пиар для Кадырова, который активно поддерживает ММА в Чечне как средство для улучшения своего имиджа мужского лидера и воина, достойного чеченских традиций, и для «привития его видения гипер-мужского общества, основанного на борьбе за призы». ” Он добился определенного успеха. Как описал Чечню один американский спортивный журналист: «Это было самое устрашающее место, в котором я когда-либо был.Каждый мужчина и мальчик в возрасте от 11 до 75 выглядит так, будто собираются надрать тебе задницу ».

Принятие победы Нурмагомедова также принесло дипломатическую выгоду, поскольку подчеркнуло братство и добрую волю между чеченцами и дагестанцами, соседями, которые имеют много общего, но которые также знают соперничество и питают гордость за соперничество. Тот факт, что Макгрегор попытался использовать эту напряженность, добавил акцента в приеме Кадыровым чемпиона Дагестана. Кадыров одновременно повысил свою ценность для Москвы как ключевой фигуры не только в Чечне, но и на Северном Кавказе в целом.

Его победа вызвала особый резонанс среди мусульман всего мира. Многие из его мусульманских поклонников радовались не только тому, что один из них одержал великую победу, но и тому, что мусульманин, гордо заявлявший о своей мусульманской идентичности, одержал победу в самых примитивных видах спорта над жителем Запада, который клеветал на ислам. Для некоторых Нурмагомедов стал не только спортивным, но и религиозным героем.

Лидеры мусульманских стран тоже проявили желание обнять Нурагомедова.Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган приветствовал Нургамомедова на торжественном открытии третьего международного аэропорта Стамбула, крупного проекта партии Эрдогана. Президент Кыргызстана Сооронбай Жээнбеков также принял Нурмагомедова, как и члены королевской семьи из Объединенных Арабских Эмиратов и Бахрейна. Вскоре после этого он отправился в Нигерию с благотворительной миссией среди мусульман этой страны, что еще больше укрепило его репутацию спортивной знаменитости и мусульманского деятеля.

Безусловно, Нурмагомедов пользуется большой популярностью и среди немусульман.

Президент России Владимир Путин был среди мировых лидеров, которые приветствовали Нурмагомедова, заявив, что его победа является победой России и ее школы боевых искусств, и рассматривая это также как момент, чтобы подчеркнуть единство Российской Федерации и ее народов. Путин публично принял Нурмагомедова и его отца лично. Это было естественно для Путина. Путин давно рекламирует свой опыт в дзюдо и самбо (боевое искусство, изобретенное в Советском Союзе, получившее свое название от русского аббревиатуры «самооборона без оружия»).Президент России остается опытным мастером этих боевых искусств и способствует их развитию в России. В телевизионном разговоре президент России заметил, что, хотя дагестанец вел борьбу в коммерческом контексте и представлял не сборную, а только себя, русские все же болели за него как за своего. Описывая Российскую Федерацию и ее народы как «одну большую семью», он сослался на прыжок Нурмагомедова из клетки, чтобы предупредить слушающих: «Если кто-то со стороны нападает на нас, мы можем прыгнуть так, что они не узнают, что он такое!»

Учитывая двойной статус Нурмагомедова как феноменального спортсмена ММА и посланника исламского благочестия, будущее его отношений с UFC может быть предвестником будущего UFC в целом или, по крайней мере, для любых планов экспансии в мусульманский мир. что это могло быть.Поединок Нурмагомедов-МакГрегор разгорелся страстями, превышающими страсти любого простого спортивного соперничества. Это удивило UFC, но этого не должно было случиться. Первоначальный характер соревнований по смешанным единоборствам делает их многообещающим продуктом для глобального рынка. Однако страсти, которые могут вызвать спортивные единоборства, делают их нестабильным продуктом. Поскольку UFC работает над расширением своей аудитории по всему миру в эпоху растущей многополярности, ему придется лучше справляться с модуляцией эмоций. Профессиональная борьба в США в прошлом использовала геополитическую напряженность в отношениях с Ираном, вводя характер «железного шейха» (который часто был неотличим от араба).Этой весной пропагандисты профессиональной борьбы разжигали антииранские настроения, чтобы вызвать интерес. Уловка простая и дешевая, но опасная.

Когда UFC, имеющий корни в Америке, выходит на обширный рынок Китая, одной из родных стран азиатских боевых искусств, во время растущей китайской гордости и геополитической напряженности, легко представить себе возможность разрушительного прорыва. UFC поступило бы разумно, если бы выслушали мольбу осужденного Нурмагомедева на пресс-конференции после боя: «СМИ немного изменили ММА.Это не спорт, говорящий о мусоре. Это спорт уважения. Как я уже говорил вам, ребята, я хочу изменить эту игру … Вы не можете говорить о религии, вы не можете говорить о нации, ребята, вы не можете говорить об этом. Для меня это очень важно [sic] ».

Хронология лезгин в России

июль 1990	Лезгинское национальное движение «Садвал» (Единство) формирует и проводит свой учредительный съезд в Дербенте (на юго-востоке Дагестана, недалеко от границы с Азербайджаном).Они призывают к объединению лезгинского народа (в Азербайджане и Дагестане), потому что при советской власти им «было отказано в возможности развивать свою культуру».
апр 1991	Автономная советская республика Дагестан голосует по решению о создании суверенной республики Дагестан. Постановление поддержали 39 из 54 региональных советов. Большинство противников выразили стремление к созданию собственных титульных государств.Среди оппозиционных группировок – кумыкская, лезгинская и ногайская.
июнь 1991	В течение трех недель мусульмане в Дагестане проводят демонстрации против непомерно высокой стоимости авиабилетов в Мекку для их исламского паломничества. Чрезвычайное положение было объявлено после того, как некоторые демонстранты попытались штурмовать здание Совета министров.
21 сентября 1991 г.	Садвал проводит второй съезд и принимает резолюцию, требующую изменения границ между Дагестаном и Азербайджаном.
декабрь 1991 г.	Различные группы лезгин проводят Общенациональный съезд лезгин. Они принимают декларацию, призывающую к созданию независимого «Лезгистана» – национального образования, объединяющего лезгинский народ Дагестана и Азербайджана.
февраль 1992 г.	Лезгинский национальный совет – неформальный неправительственный орган – призвал РФ, Азербайджан и Дагестан перекроить границы, чтобы объединить лезгин.
июнь 1992 года	РФ предлагает провести российско-азербайджанскую границу по реке Самур, таким образом формально и якобы навсегда разделив лезгины. Лидеры лезгин по обе стороны границы жалуются, что это затруднит контакты между лезгинами. Лезгинский национальный совет и «Садвал» организовали митинги протеста в Дагестане и на севере Азербайджана. Сообщается, что на митинги по обе стороны границы пришли десятки тысяч человек.В Азербайджане митинги призывали лезгин не служить в азербайджанской армии. В связи с обострением напряженности между Дагестаном и Азербайджаном, президент Азербайджана Эльчибей немедленно провел переговоры с представителями Дагестана, чтобы снизить напряженность после заявления РФ. Оба правительства обратились к Москве с просьбой пересмотреть границу.
22 августа 1992 года	Министерство иностранных дел России сообщает, что из-за обеспокоенности местного населения вдоль российско-азербайджанской границы никаких ограничений на передвижение не вводится.Для предотвращения контрабанды будут использоваться только настраиваемые элементы управления.
сен 1992	Несмотря на усилия по примирению, председатель Садвала Мухиддин Кахриманов грозится использовать «все формы и методы борьбы» для достижения независимости лезгин.
окт 1992	В ответ на недавний всплеск преступности в Дагестане войска МВД России вызываются в районы по всему Дагестану.Передвижению войск противодействуют чеченцы, живущие недалеко от границы с Чечней, и лезгины, опасающиеся, что войска закроют границу с Азербайджаном.
20 октября 1992 г.	Ассоциация народов Кавказа создана для мирного разрешения споров между народами Кавказа. В состав ассоциации входят различные этнические ассоциации, такие как Конгресс кабардинского народа, Садвал и Тенглик (кумыкского народа).
март 1993 г.	Садвал организует марш 10 000 лезгин (Дагестана). Марш пересекает границу с Азербайджаном, чтобы призвать лезгин Азербайджана присоединиться к движению и бороться за свои культурные права. МИД Азербайджана официально протестует против направления деятельности Садваля против безопасности Азербайджана при «попустительстве» Москвы.
Май 1993 года	Садвал избирает генерал-майора в отставке Мухидина Кахриманова председателем организации.Сообщается, что организация создала «теневое правительство» Лезгистана. Дайджест русской прессы приводит статистику безработицы, согласно которой 80% безработных в Дагестане – лезгины.
7 мая 1993 года	В городе Дербент (Дагестан) вдоль российско-азербайджанской границы проходят массовые митинги. Митинги организованы лезгинским и табасарским национальными движениями вокруг убийства лезгин и табасарян группой вооруженных азербайджанцев.Подобные митинги прошли через границу в Азербайджане (Садвал).
июнь 1993 года	В связи с возвращением к власти промосковских коммунистов в Баку российские власти закрыли лезгинский политический фронт со штаб-квартирой в Москве.
май 1994 года	Ссора между несколькими лезгинами и азербайджанцами в Дербенте, Дагестан, приводит к кровопролитию: два лезгина были убиты и несколько лезгин и азербайджанцев были ранены.Сразу после кровопролития около 100 лезгин остановили движение на главной дороге и ненадолго задержали районного чиновника и депутата. В ответ на это этнические азербайджанцы и лезгины проводят серию демонстраций в Дербенте, призывая к отставке дагестанских властей. На митингах вспыхнули столкновения между азербайджанцами и лезгинами. Для наведения порядка введены войска МВД России. Российское телевидение сообщило, что 5 мая на лезгинский митинг пришло около 20 тысяч человек.
июль 1994	Согласно предложенной новой конституции Дагестана, каждая из 14 крупнейших этнических групп будет иметь место в правящем государственном совете.На отдельных референдумах жители Дагестана отказались от президентства и частной собственности на землю из-за опасений, что это даст одной этнической группе слишком много власти и приведет к конфликту из-за этнических прав на землю.
август 1994 года	Эпидемия холеры в Дагестане распространяется на северо-восток Азербайджана.
Январь 1995 года	Выдвинуты кандидаты, и выборы в новое Народное собрание назначены на март.Среди кандидатов аварцы, даргинцы и кумыки представляют собой наиболее представленные этнические группы.
апрель 1995 г.	Выборы в Народное собрание объявлены действительными в большинстве округов в марте, и в этом месяце собрание открыло свою первую сессию. Из 121 места в собрании заполнено 112 мест. Бывший председатель Верховного Совета Дагестана был единогласно избран спикером собрания (тайным голосованием). По сообщению избирательной комиссии, на выборах проголосовало 57% населения.Я не нахожу отчета об этническом составе собрания или голосования.
декабрь 1995 г.	На пресс-конференции кандидат Владимир Жириновский изложил свое видение будущего юга России. Он сказал, что Кавказ всегда будет русским, хотя лезгины могут образовать независимую республику к югу от нынешнего государства Дагестан. (Официальная трансляция новостей Кремля 29.12.95)
апр. 1996	Министр национальной безопасности Азербайджана Намиг Аббасов предложил обратиться в Москву с просьбой запретить деятельность Садвала.Он повторил обвинение в том, что Садвал получил поддержку властей Армении в организации взрыва бомбы, в результате которой погибли 19 человек на Бакинском метрополитене в марте 1994 года. (Британская радиовещательная корпорация, 07.04.96)
май 1996 года.	Верховный суд Азербайджана приговорил двух мужчин к смертной казни за взрыв в системе метро Бакинского метрополитена, в результате которого в 1994 году погибли 14 человек и 49 были ранены. Установлено, что эти люди являлись членами террористической организации (Садвал) и должны быть расстрелян.Еще девять осужденных были приговорены к тюремному заключению на срок до 15 лет. (Deutsche Presse-Agentur 03.05.96) Азербайджан передал властям южнорусской республики Дагестан список из 96 дагестанцев, которым он желает воспрепятствовать въезду в республику. В список вошли имена нескольких членов движения «Садвал», а также активистов Союза мусульман России. С 21 апреля в Азербайджане находился под стражей лезгинский религиозный деятель и четверо его сторонников, все из которых являются гражданами России, и не представили властям Дагестана никаких официальных объяснений причин их задержания.(British Broadcasting Corporation, 08.05.96)
июнь 1996	На встрече в Хасавюрте лидеры национальных движений аварского, лакского, лезгинского и кумыкского народов потребовали от руководства Дагестана жестких мер по обеспечивать порядок в приграничных с Чечней районах республики. Все группы подверглись похищениям в результате войны в Чечне. (British Broadcasting Corporation, 24.06.96)
июль 1996	Около 300 членов лезгинского этнического меньшинства взяли в заложники четырех азербайджанских полицейских и заблокировали шоссе Баку-Ростов в знак протеста против ареста лезгинского националиста. лидер.Митингующие, перекрывшие дорогу на границе Азербайджана с российской республикой Дагестан, потребовали освободить лидера лезгинского националистического движения «Садвал» Наримана Рамазанова. Ранее азербайджанская полиция задержала Рамазанова на блокпосту на дагестано-азербайджанской границе. Рамазанов был обвинен в причастности к взрыву в Бакинском метрополитене, в результате которого в марте 1994 года погибло 12 человек и было ранено более 50 человек. Протестующие также угрожали перекрыть приграничную реку Самур, которая впадала в Азербайджан.В демонстрации участвовало около 1500 человек, прежде чем власти Азербайджана освободили Рамазанова два дня спустя. Власти обвинили его в том, что он работает на армян. (Агентство Франс Пресс, 7 декабря 1996 г. и Британская радиовещательная корпорация, 15 июля 1996 г.)
октябрь 1996 г.	Группа сотрудников Государственной Думы России во главе с председателем Комитета по обороне генерал-лейтенантом Лев Рохлин начал расследование состояния дагестанско-азербайджанской границы.Они обнаружили, что из-за обвинений в контрабанде оружия во время чеченской войны было практически невозможно пересечь границу без оформления документов и взятки. Больше всего от закрытия пострадали лезгины, потому что у них больше всего семьи и имущества с обеих сторон. (Британская радиовещательная корпорация, 03.10.96) Группа, представляющая лезгинский народ, направила правительствам России и Азербайджана заявление, в котором призвала к объединению лезгин и предупредила, что они могут очень скоро прибегнуть к оружию для защиты своих прав.Заявление в значительной степени касалось обращения с лезгинами в Азербайджане. (Британская радиовещательная корпорация, 10.10.96) Лезгины потребовали от руководства России немедленно пересмотреть контракт на экспорт нефти с Азербайджаном. Он протестовал против нефтяного контракта с Азербайджаном, поскольку в нем «не указана доля лезгинского народа как собственника нефти». (British Broadcasting Corporation 10/15/96)
март 1997 года	Российские газеты сообщили, что члены «Садвала» планировали ряд нападений на российских пограничников на территории Азербайджана во время суда над семью их активистами.Они надеялись осложнить отношения между двумя странами и инициировать сепаратистское движение на севере Азербайджана. Из семи фигурантов дела Садваля один – гражданин России. По некоторым сообщениям, боевики проходили подготовку в Армении. (Московские новости 20.03.97)
апр 1997	Представители различных этнических групп созвали съезд в Хасавюрте (Дагестан), чтобы потребовать признания результатов недавних выборов мэра Хасавюрта недействительными.Выступавшие на встрече подчеркнули, что в многонациональном Хасавюртовском районе необходимо принять пакет законов, гарантирующих права национальных меньшинств до проведения выборов мэра. В съезде приняли участие руководство Чечено-акинского национального совета, лезгины и атаман Хасавюртовского отделения Терского казачьего войска. (О чем пишут газеты, 22.04.97)
июн 1997	Комитет по делам национальностей нижней палаты российского парламента обсудил положение лезгин.Они отметили условия, в которых живут лезгины в Азербайджане, и что российские официальные лица часто помогали азербайджанцам арестовывать лезгин на российской земле для депортации в азербайджанские тюрьмы, где их пытали. Лезгинские группы призвали Думу и правительство Азербайджана рассмотреть вопрос о введении двойного гражданства для лезгин в Азербайджане, использовании лезгинского языка в качестве средства обучения в школах и создании лезгинских СМИ, а также консультации с представительным органом лезгин в составление договоров на использование природных ресурсов, обнаруженных в Лезгинской области.(British Broadcasting Corporation, 07.06.97)
август 1997	На пресс-конференции заместитель председателя правительства России Рамазан Абдулатипов, депутат от лезгинской области, заявил, что очень немногие лезгины хотят независимой лезгинской республики. . (Официальная трансляция новостей Кремля, 27.08.97)
сен 1997	Жена Мугутдина Кахриманова, председателя Национального совета лезгинского народа, была обнаружена убитой в своем доме в Махачкале, что повлекло за собой отмену плановый съезд группы.На месте преступления была обнаружена записка, предупреждающая Кахриманова покинуть Дагестан или стать следующей жертвой. Лезгинский национальный совет – общественная организация, целью которой является объединение лезгин, проживающих на юге Дагестана. Позже Кахриманову было предъявлено обвинение в убийстве. (ТАСС 9/19/97 и 03.10.97)
сен 1997	Садваль официально опроверг утверждения заместителя командующего Кавказским особенным пограничным округом России полковника Сергея Бондарева о том, что 50-100 вооруженных членов Садвал планировал 25 сентября перебраться из Дагестана в соседний Азербайджан, «чтобы провести там вооруженную провокацию.”Садваль утверждал, что обвинения были частью схемы по возвращению напряженности на границу, которая недавно ослабила ограничения на пересечение границы. (British Broadcasting Corporation 10/2/97)
декабрь 1997 г.	Командующий Кавказский особый пограничный округ генерал-лейтенант Евгений Болховитин отправился с инспекционной поездкой в ​​Дагестан для обсуждения вопросов безопасности на границе с Азербайджаном. Власти Дагестана объяснили, что задержки с установлением приграничной зоны вдоль границы с Азербайджаном затруднят общение лезгин и других лиц. Кавказские этносы проживают в Дагестане и Азербайджане.(ТАСС 12.01.97)
25 июня 1998 г.	Конституционное собрание или парламент республики Дагестан избрал Государственный совет республики. Госсовет был высшим органом исполнительной власти, не имеющим аналогов в других субъектах Российской Федерации. Он состоит из 14 членов, которые представляют основные («титульные») народы, проживающие в республике, всего более 30 народов. Эта форма правления была принята после того, как в 1994 году на всенародном референдуме было отклонено президентское правительство.(ТАСС 23.06.98)
янв.1999	Александр Гисцев, председатель ассоциации “Русское общество”, обратился в Конституционный суд Дагестана с просьбой рассмотреть соответствие республиканского закона “О выборах в республиканский суд”. Собрание »содержится в Конституции Дагестана вместе с федеральной конституцией. Закон требовал, чтобы люди регистрировались для голосования в соответствии с полом и этнической группой, и позволял каждому человеку голосовать только за делегатов от этого представительного округа.(Что пишут в газетах, 20.01.1999)
март 1999	Руслан Ашуралиев, член движения «Садвал», заявил в азербайджанской газете, что организация должна приобрести международный имидж. С этой целью он сказал, что руководство Садвала считает заявления о восстановлении государства в Дагестане контрпродуктивными для лезгинского народа и что Садвал должен стремиться к созданию свободной экономической зоны в густонаселенных лезгинских районах – южном Дагестане и других регионах. северные районы Азербайджана и сотрудничество в приграничных районах между Россией и Азербайджаном, прозрачность границ, свобода передвижения через границу для граждан и транспортных средств, двойное гражданство в России и Азербайджане и таможенный союз.(British Broadcasting Corporation, 26.03.99)
июн 1999	Отрывочные сообщения указывали на то, что запланированный съезд легжинцев в Дагестане отложен. (Британская телерадиовещательная корпорация, 16.06.1999) Россия официально обвинила Садвала во взрыве на нефтепроводе Баку-Новороссийск. (Британская радиовещательная корпорация, 23.06.99)
июль 1999 г.	При задержании и сопровождении Садвальца Гасима Махмудова, жителя Гусарского района, объявленного в розыск за взрыв станции метро в Баку, В Азербайджане на сотрудников Гусарского РОВД было совершено нападение со стороны 200 человек, которым удалось освободить Магарамкент.За нападение были арестованы три человека, что вызвало новые протесты со стороны Легжиных. (Британская радиовещательная корпорация, 22 июля 1999 г. и 28 июля 1999 г.)
сентябрь 1999 г.	В ответ на чеченское вторжение в Дагестан в августе российская армия начала подготовку добровольцев для ведения боевых действий вместе с регулярными российскими войсками. . Однако были вооружены только аварцы и некоторые другие этнические группы, а не легжины или лакцы. (Middle East News 9/26/99)

Вид с юга: размышления о Дагестане

В столице Дагестана Махачкале ветер с севера называют Иваном, с юга – Мухаммедом.Эти названия подчеркивают пограничное положение республики между православным ядром России и мусульманским Ближним Востоком. Пресловутые ветры перемен также заметны в этом городе с официальным населением 600 000 человек на берегу Каспийского моря.

Махачкала, пожалуй, наиболее известна в США как пункт назначения Тамерлана, старшего брата Царнаева, в годы, предшествовавшие взрывам на Бостонском марафоне. Он ездил туда в 2011 и 2012 годах, чтобы навестить своих родителей, которые поселились в городе после пребывания в Соединенных Штатах.Был ли Тамерлан радикализован во время пребывания в Дагестане, до сих пор не ясно; Однако он был в Дагестане, когда его считали «самым опасным местом в Европе».

Тогда Махачкала была охвачена почти ежедневным насилием со стороны преступников и экстремистов. Министр внутренних дел республики Адильгерей Магомедтагиров был убит в июне 2009 года во время свадьбы в городе. Взрывы и другие нападения были нацелены на тех, кого легко идентифицировать как часть сил государственной безопасности.Бизнес подвергался вымогательству под видом религиозного фундаментализма. Цикл репрессий и насилия означал, что исламисты могли набрать большой пул потенциальных новобранцев.

За последние полвека ситуация с безопасностью в Дагестане в целом улучшилась, что связано с изменениями во внутренней политике России в отношении экономики, повстанческими движениями и международными событиями на Ближнем Востоке и в Украине. Субсидии Северному Кавказу остаются важной частью республиканского бюджета – в 2013 году регион получил около 15 000 российских рублей на человека, хотя Дагестан получил меньше на душу населения, чем ряд федеральных территорий на Дальнем Востоке и в Сибири, а также меньше, чем в Чечне и Ингушетии в других регионах Северного Кавказа.Другие усилия включали кампании якобы против коррупции, но с двойной целью консолидации вертикали власти. Арест в 2013 году Саида Амирова, многолетнего мэра Махачкалы и одного из ключевых влиятельных лиц республики, был частью этих репрессий и попыткой сократить практику обогащения за счет политического покровительства.

Спад насилия в Дагестане и на Северном Кавказе за последние полвека был значительным; с 2010 по 2016 год, согласно данным, собранным новостным интернет-сайтом «Кавказский узел», число жертв упало с 685 до 204 в Дагестане и с 1705 до 287 на Северном Кавказе в целом.Это не для того, чтобы преуменьшить продолжающуюся секьюритизацию города и республики. Штаб МВД недалеко от центральной площади города находился под усиленной охраной с подпорками для предотвращения проезда автомобилей. Люди в форме несли автоматы АК-47, патрулируя центральную площадь и возле главного правительственного здания республики. На пути в Махачкалу и обратно нас остановили на блокпосту на севере республики, недалеко от города Кизляр и в нескольких метрах от границы с Чечней.Таким образом, хотя ситуация с безопасностью улучшилась, Дагестан остается местом, где местные контакты необходимы для безопасного и успешного визита.

В апреле 2017 года я ехал в Дагестан на четыре полных дня, первые два дня провел в Махачкале, а последние два – посетил различные места на побережье республики и в горах. Махачкала – крупнейший город Северо-Кавказского федерального округа. Официальная общая численность населения, вероятно, сильно занижена его истинной численности; более миллиона человек, вероятно, живут в этом городском конгломерате, окруженном Кавказом на его юго-западной стороне и Каспийским морем на северо-востоке.Большинство проживающих здесь – жители города в первом или втором поколении. Они или их родители переехали из высокогорья Дагестана в период после Второй мировой войны или совсем недавно. Во время моего визита меня поразила динамизм и молодость города: продуктовые магазины были заполнены не хуже, чем в Москве, женщины в мусульманских одеждах гуляли и разговаривали со своими друзьями, которые были не в платках, а также обслуживает сложная сеть из маршрутов, жители города.

Городской ландшафт города развивается, отражая приток капитала из дагестанцев, которые едут в другие части России в поисках работы.Горизонт быстро меняется: новые многоэтажки зажаты между стареющими хрущевками (вездесущие многоэтажные многоквартирные дома, построенные в 1950-х и 1960-х годах, некоторые из которых сейчас планируется сносить в Москве). Квартиры были построены без надлежащего разрешения или в нарушение генерального плана города, что вызывает некоторое сопротивление новому строительству. Высотки особенно заметны у юго-восточной окраины города, вдоль Каспийского моря и в сторону соседнего города Каспийска.Тем не менее, противопоставление старого и нового заметно и в центре города, и разительный диссонанс городского пейзажа. Новое строительство существует бок о бок с постройками советских или даже царских времен. Общереспубликанский историко-архитектурный музей граничит на северо-востоке с современным зданием, на фасаде которого преобладают чистые линии и кондиционеры (см. Рис. 1).

Рисунок 1. Контраст между старым и новым

На встрече министр национальной политики республики Татьяна Гамили подчеркнула работу министерства по сохранению и развитию этнокультурной самобытности дагестанских национальностей; В другом разговоре она подчеркнула противоречие между сохранением и новым строительством в городе Махачкала, а также потенциальную напряженность, которую создает перепланировка.Эти вопросы пространства и доступа остаются в центре внимания при управлении хрупким этническим балансом в Дагестане, где проживают четырнадцать официальных национальностей, как это определено в конституции республики 1994 года.

Другие примечательные элементы городского пейзажа – повседневные напоминания о месте Дагестана как субъекта федерации России. На центральной площади выставлены две ярко выраженные цитаты, одна из которых принадлежит президенту России Владимиру Путину, а другая – главе Дагестана Рамазану Абдулатипову.Цитата Путина на фасаде здания Министерства национальной политики гласит: «Видя, как они защищают свою землю и Россию, я еще больше полюбил Дагестан и дагестанцев» (см. Рис. 2). Цитата из Абдулатипова на другой стороне площади восхваляет руководство Путина в «самые роковые дни» республики Дагестан; «С гор Дагестана он начал свою работу по объединению России и восстановлению ее суверенитета и достоинства».

Рисунок 2 – Цитата Путина о здании Министерства национальной политики

Положение российского государства в Дагестане и Дагестане, усиленное присутствием государства и снижением уровня насилия за последние полвека в российском государстве – сегодня безопаснее, чем когда-либо в постсоветский период.Однако будущее ситуации с безопасностью в республике неясно, поскольку кажется возможным возвращение боевиков ИГИЛ на Северный Кавказ. А пока Махачкала стремительно развивается и растет. Через десять лет именно процессы городских и социальных изменений могут привлечь интерес ученых и привлечь посетителей в этот развивающийся город.

Взрывы в Бостоне: родственник Тамерлана Царнаева – известный исламист

ДМИТРИЙ КОСТЮКОВ for TIME

Мать двух подозреваемых во взрыве в Бостоне, Зубейдат Царнаева, гуляет по берегу Каспийского моря.

В прошлом году, когда Тамерлан Царнаев провел шесть месяцев в российском регионе Дагестан, у него был гид с необычайно глубоким знанием местной исламистской общины: дальний родственник по имени Магомед Карташов. Карташов на шесть лет старше Царнаева, бывший офицер полиции и борец вольного стиля, а также один из самых известных исламистов в регионе.

В 2011 году Карташов основал и возглавил организацию под названием «Союз справедливых», члены которой выступают за шариат и панисламистское единство в Дагестане, часто выступая против У.С. политики во всем мусульманском мире. Группа публично отказывается от насилия. Но некоторые из его членов имеют тесные связи с боевиками; другие отбыли срок в тюрьме за хранение оружия и пособничество терроризму – обвинения, по их словам, были основаны на сфабрикованных доказательствах. Для Царнаева эти люди сформировали сообщество набожных молодых мусульман, с которыми он мог обсудить свои идеи джихада. Мать Царнаева Зубейдат подтвердила, что ее сын является троюродным братом Карташова. По ее словам, они впервые встретились в Дагестане и «очень сблизились.”

С 19 апреля, когда Царнаев и его младший брат Джохар были публично определены как главные подозреваемые во взрыве Бостонского марафона, следователи пытались выяснить, как они были радикализованы до такой степени, что они хотели убивать и калечить людей в США, страну, которую братья называли домом большую часть своей жизни. (Царнаев был убит во время розыска двух мужчин в Бостоне; его младший брат был застрелен, но выжил и был обвинен в террористических актах, в том числе с применением оружия массового уничтожения, повлекшим за собой смерть.Если его признают виновным, ему грозит смертная казнь.) Большое внимание следователей было сосредоточено на визите Царнаева в Дагестан в 2012 году. Похоже, что следователи только недавно начали выяснять связи Царнаева с его двоюродным братом.

( БОЛЬШЕ: Мертвый боевик в Дагестане: этот убитый джихадист встретил Тамерлана Царнаева?)

5 мая трое агентов Федеральной службы безопасности России, известной как ФСБ, впервые допросили Карташова о взрывах в Бостоне, по словам его адвоката Патимат Абдуллаевой.Агенты ФСБ интересовались, обсуждали ли Карташов и Царнаев когда-либо исламский радикализм, говорит Абдуллаева.

Карташов сказал им об этом, но заявил, что именно Царнаев пытался «втянуть его в экстремизм», – говорит адвокат, поговоривший с Карташовым вскоре после допроса. (Спросить Карташова об этом напрямую было невозможно; он находится в тюрьме с 27 апреля после драки с полицией на севере Дагестана, и сотрудники тюрьмы отказали TIME в просьбах посетить его или попросить его ответить на вопросы в письменной форме.Его адвокат согласился передать ему вопросы репортера в тюрьме.) Пересказывая ответы своего клиента, адвокат сказала: «Карташов пытался отговорить [Царнаева] от его интереса к экстремизму».

Карташов рассказал ФСБ примерно ту же историю, говорит Абдуллаева, и она совпадает со счетами пяти других мужчин в Дагестане, которые знали Карташова и проводили время с Царнаевым. Все они отвергают представление о радикализации Царнаева в Дагестане. Вместо этого картина, которая появляется из их рассказов, представляет собой молодого человека, который уже проявлял глубокий интерес к исламскому радикализму, когда он приехал в Россию из своего дома в Массачусетсе.Но это любопытство развилось во время его визита. Члены окружения Карташова заявляют, что пытались разубедить Царнаева в его симпатиях к местным боевикам. К концу его пребывания в Дагестане интересы Царнаева, похоже, сместились с местного повстанческого движения на более глобальное понятие исламской борьбы – более близкое к тому, которое поддерживает организация Карташова.

«Союз справедливых» – это сплоченная группа активистов, базирующаяся в Кизляре, городе с населением около 50 000 человек на равнинах северного Дагестана.Царнаев, родители которого живут в 145 км от столицы региона, Махачкалы, часто ездил в Кизляр, чтобы остаться с Карташовым и пообщаться со своими друзьями. За свою недолгую историю группа Карташова ни разу не была связана с террористическими актами. В регионе ее считают организацией гражданского общества, которая утверждает, что ненасильственное сопротивление более эффективно, чем воинственность, в распространении принципов шариата.

Основная идеология группы практически совпадает с идеологией Хизб ут-Тахрир, или ХУТ, панисламской политической партии, которая была основана в Иерусалиме в 1953 году и сегодня свободно действует во многих частях мира.Обе группы используют одинаковые бело-черные флаги и знаки различия, которыми украшены дома, офисы и стены Facebook сторонников Карташова в Кизляре. Обе группы верят, что ислам – это не только религия и образ жизни, но и идеальная политическая система, основанная на исламском праве.

Ни один из мужчин, с которыми TIME разговаривал в Кизляре, не признался в том, что является членами ХУТ; это было бы основанием для ареста в России, потому что Министерство юстиции запретило партию как экстремистскую организацию в 2003 году. Однако несколько членов группы Карташова признали, что их политика тесно связана с политикой ХУТ.«У нас много схожих идей, – говорит Мохаммед Гаджиев, исполняющий обязанности лидера группы, пока Карташов находится в тюрьме. «Мы также верим в восстановление халифатов, правивших после смерти Пророка, мир ему».

Таким образом, они категорически против вмешательства США в мусульманский мир и, в более широком смысле, посягательств западного либерализма. Через 20 минут после встречи с репортером TIME Билял Магомедов, один из ведущих участников группы, задает риторический вопрос: «Скажите, а кто в наши дни не враг Америки?» На вопрос, что он думает о взрывах в Бостоне, он предлагает лучшую поддержку исламистскому делу.«В принципе, хорошо, что это произошло, хотя братья [Царнаевы] пострадали», – сказал он. «Не поймите меня неправильно, но 11 сентября заставило многих американцев принять ислам. Другой вопрос, что там умирали, конечно. Но люди также начали задаваться вопросом, почему этот акт был совершен… А когда враги ислама пытаются очернить религию, Аллах создает обратный эффект. Исламом интересуются все больше людей. Им становится любопытно ».

( БОЛЬШЕ: Отсутствие безопасности на родине: после Бостона, борьба между свободой и безопасностью)

Группа Карташова занимает своего рода золотую середину в ультраконсервативной мусульманской общине салафитов в Дагестане.Все салафиты региона – строгие мусульмане. Но в то время как подавляющее большинство являются мирными и законопослушными гражданами России, незначительное меньшинство приняло насильственный джихад против российского государства. Почти еженедельно салафитские боевики, известные в России как ваххабиты, нападают на местную полицию и взрывают бомбы в общественных местах. Группа Карташова сочувствует делу этих боевиков, но отказывается от их методов.

Шамиль Мутаев, бывший следователь полиции и прокурор области, считает, что в лесах Дагестана находится около 100 активных боевиков.Но члены группы Карташова считают, что их намного больше. «А действия спецслужб постоянно пополняются», – говорит Гаджиев. Магомедов соглашается. «Они толкают нас, они угрожают нам, они говорят, что сбреют нам бороды», – говорит он. «Я знаю многих из тех, кто уходил в леса воевать. А знаете, зачем они пошли? Из-за своих убеждений … У многих из них было все, и по воле Божьей они были убиты как мученики ».

Несколько десятков активных участников группы – смешанная группа.Некоторые, как и сам Карташов, хорошо образованы, даже книжники, с энциклопедическими знаниями исламской доктрины. Другие члены группы – спортсмены, механики или бывшие заключенные с такими прозвищами, как Лом и Ракетка. (Среди его последователей Карташова прозвище «Интеллигент».) Некоторые из его соратников, например Магомедов, являются ИТ-специалистами, владеющими компьютерными магазинами в Кизляре. Они очень активны в Facebook и других социальных сетях. И их связи с группировками боевиков на холмах Дагестана часто тесны.

Один из соратников Карташова, Мурад Абдулмуминов, является братом двух человек, убитых в перестрелках с российскими антитеррористическими силами в 2010 и 2012 годах. Старший из этих братьев, бывший имам по имени Абдулмумин Абдулмуминов, был одним из ведущих идеологов боевиков подполья в Кизляре, согласно заявлениям российских спецслужб в 2010 году. Перед смертью во время операции по борьбе с повстанцами той зимой он находился в розыске в связи с несколькими терактами.

( БОЛЬШЕ: Больше арестов за взрывы бомб в Бостоне: что мы знаем о трех новых подозреваемых)

Но, несмотря на все свое знакомство с боевиками, Союз Справедливых предпочел протесты боевым действиям. Обычно целью демонстраций является Россия, в частности нарушения, которые, по словам правозащитных организаций, часто совершаются российскими спецслужбами в Дагестане. Но в октябре 2012 года, через несколько месяцев после того, как Царнаев покинул регион, группа устроила акцию протеста против У.С. В то время в мусульманском мире бушевали протесты против грубого антиисламского фильма под названием « Невинность мусульман », который был снят в Калифорнии и размещен на YouTube. Самая крупная из этих акций протеста в России прошла в Кизляре и была организована Союзом справедливых. «Мне очень жаль вам говорить. Вообще-то нет, мне не жаль. В тот день мы сожгли американский флаг », – говорит и.о. руководителя группы Гаджиев.

Все члены Союза Справедливых, с которыми разговаривал ВРЕМЯ, были склонны полагать, что взрывы в Бостоне были организованы американскими спецслужбами, что распространено в Дагестане.Но в Махачкале один человек, столкнувшийся с Царнаевым, высказал иную точку зрения. Хотя он не является членом круга Карташова, этот человек говорит, что познакомился с Царнаевым во время барбекю на пляже, устроенного Карташовым и его друзьями прошлым летом. Мужчина попросил сохранить анонимность, чтобы не огорчать знакомых из Союза справедливых.

В июне или июле, ближе к концу визита Царнаева, мужчина сказал, что присутствовал на пикнике на пляже недалеко от Махачкалы, сразу за местом впадения реки Шура-Озен в Каспийское море.(Он взял репортера, чтобы увидеть место, где происходило барбекю.) Местные жители часто ходят туда в хорошую погоду, подъезжая как можно ближе к воде и припарковавшись в роще белых акаций, где многие вороны гнездятся. сотни. Пляж усыпан мусором, который плывет с Каспия, но это прекрасное место, чтобы пожарить мясо, поиграть в футбол и поговорить, как это сделали Царнаев и его друзья в тот летний день. (Друзья Карташова в Кизляре сказали, что смутно помнят такую ​​прогулку, но отказались обсуждать ее подробно.)

Мужчина из Махачкалы, которого на пикник пригласил друг из главной салафитской мечети города, сказал, что группа из примерно восьми гостей собралась вокруг круга на пляже и начала обсуждать религию. Царнаев был в центре внимания. «Люди говорили, что он был чемпионом Америки по боксу, – говорит он. (Царнаев был успешным боксером-любителем.) Мужчина вспоминает, как Царнаев выразил мнение, что мятеж в Дагестане – это «священная война». Но другие не соглашались с ним.«Некоторые из наших ребят начали говорить ему, что это не священная война, что это всего лишь бандитизм и не имеет ничего общего со священной войной», – сказал он. «Здесь мусульмане убивают мусульман. Вот что мы ему объяснили.

В конце концов мужчина вспоминает, как Царнаев уступил точку. Несколько недель спустя – мужчина не мог точно вспомнить, сколько времени – многие из той же группы друзей, в том числе Карташов, снова собрались на том же пляже для еще одного барбекю. На этот раз обсуждение было другим. Царнаев также поднял вопрос о священной войне, «но в глобальном контексте», – сказал этот человек.Они говорили о войнах в Афганистане и Ираке, а также о гражданской войне в Сирии, в разжигании которой некоторые люди из окружения Карташова обвиняют США и Великобританию. «Те вопросы, которые он привез из Америки [о священной войне в Дагестане], больше не возникали», – сказал мужчина, присутствовавший на обоих барбекю. А о чем тогда спрашивал Царнаев? «Слушаю», – сказал мужчина. «Он больше слушал».

– Джей Ньютон-Смолл, Вашингтон, округ Колумбия.С.

ПОДРОБНЕЕ: Пожилой подозреваемый в Бостоне совершил две поездки в Дагестан, посетил мечеть радикалов, говорят официальные лица

Новое телешоу превращает этническую напряженность в комедию

крупнейшие российские телеканалы вещают на всю страну, неся одни и те же лица москвичам, сибирякам и уроженцам Кавказа. Тем не менее, в новом сериале мы делаем еще один шаг вперед, представляя этническое разнообразие России в одной ситкоме и прямо сталкиваясь с противоречивой темой расы.

Новый ситком, премьера которого состоялась на прошлой неделе на телеканале ТНТ, “Дружба народов”, или “Дружба народов”, берет свое название от советского лозунга, призывающего к межнациональному единству, и рассказывает о московской семье, возглавляемой дагестанцем и его русским языком. Казачья жена.

Этническое разнообразие не новость для российского телевидения – ведущий шоу Тимур Тания – абхазец, прославившийся в популярном музыкальном комедийном шоу КВН, а смешанные браки между этническими группами на самом деле довольно распространены в России, но в новом сериале » Муслимовы – первая семья ситкомов, которая изображает жизнь смешанной этнической семьи и смеется над небольшими культурными конфликтами, которые ее окружают.

Остроты и легкая легкая комедия ситкома в «Дружбе народов» может показаться совершенно другим тоном в межэтнических отношениях по сравнению с насилием во время этнических беспорядков в подмосковном Бирюлево в прошлом году или повторяющимися сценами остановки мужчин из Средней Азии. в московском метро в преддверии сочинской Олимпиады. Комментарии на странице шоу в социальной сети Вконтакте варьируются от поддержки до сомнений в том, что шоу может быть успешным, оскорблений в адрес выходцев с Кавказа и националистических лозунгов.

Однако продюсеры шоу настаивают, что их новый проект не о «национальном вопросе» в России. Отвечая на вопрос The Moscow Times о том, готова ли публика к «Дружбе Народов» с учетом текущих событий, продюсеры сериала сказали по электронной почте, что шоу особенно актуально сейчас, потому что «Семья – это модель общества в целом, а позитивный, вдохновляющий сериал работает только на улучшение взаимопонимания между людьми разных национальностей.«

В то время как наиболее консервативные элементы российского общества часто попадают в заголовки газет, сериал временами дает удивительно прогрессивный взгляд на московскую жизнь высшего среднего класса. Помимо разнообразного этнического состава семьи сериала, в первых четырех сериях изображен гей, который работает в стоматологическом кабинете Муслимова. Все это время Джибраил, которого играет Тания, ведет себя как стереотипный консервативный отец ситкома, глупо пытающийся установить отцовский контроль над своей семьей.Хотя, когда он говорит своей жене Лене, которую играет выпускница КВН Екатерина Скулкина, что в платье его дочери слишком много кожи, его мотивацией может быть размышление о том, что подумают его мусульманские родственники в Дагестане.

Семья сериала берет фамилию и историю жизни его создателей, Нины Муслимовой и ее мужа Шабана, который также руководит сериалом. Пара, лезгинец из Южного Дагестана и русская казачка, живут в Москве с тремя детьми и сказали, что все серии пишут вместе.Хотя настоящие Муслимовы не владеют стоматологической клиникой, они заявили на сайте шоу, что 90 процентов ситуаций связаны с их жизнью, и исследуют, каково это жить в Москве. «Да, мы транснациональная семья, но мы живем не среди русских и лезгин. Мы живем в многонациональной стране, в городе, где все очень взаимосвязано», – сказали они.

Несмотря на то, что московский университет также назван в честь идеала, на который несколько иронично намекает название сериала, создатели «Дружбы Народов» говорят, что он не задуман как педантичный, а сериал во многом основан на игривости ситкома.Временной интервал шоу зажат между двумя эпизодами самого популярного в России ситкома “Интерны”, и, согласно статистике TNT, премьеру в 8:30 вечера посмотрели 12,6% зрителей в возрасте от 14 до 44 лет. время и 15,4% – в возрасте от 18 до 30 лет.

В интервью, посвященных сериалу, Муслимовы упоминали смех как форму «психологической помощи» от социальных страхов, таких как ксенофобия. Возможно, российская телеаудитория готова к такому обращению, поскольку, по словам продюсеров, премьера шоу прошла лучше, чем в среднем по каналу.

Связаться с автором [email protected]

субъектов РФ | Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации

Флаги и эмблемы регионов

ПРОФИЛЬ

Дата основания 20 января 1921 г. как Дагестанская Автономная Советская Социалистическая Республика

Дагестанская Советская Социалистическая Республика с 17 сентября 1991 г.

Республика Дагестан с 17 декабря 1991 г.

Столица Махачкала

Республика Дагестан является частью Северо-Кавказского федерального округа

Площадь 50300 кв. км

Население 3,085,700 (2019)

Этнические группы

(Национальная перепись 2010 г.,%)

Авар – 29.39

Даргин – 16,96

Кумык – 14,93

Лезгин – 13,32

Лак – 5,58

Азербайджанский – 4,53

Табасаран – 4,11

Русский – 3,60

Чеченский – 3,24

Nog3 2,94

Республика Дагестан – самая многонациональная регион в РФ, с представителями разных национальностей, этнических групп и трех языковых групп.

Административное деление (2019)

Муниципальные районы – 41

Муниципальные образования – 10

Городские округа – 3

Сельские города – 7

Сельские районы – 700 9023

0002 и климат

Республика расположена в восточной части Северного Кавказа.Северная часть в основном низменная, юг – предгорья и горы, Большой Кавказ. Восточная часть граничит с Каспийским морем (побережье Протяженностью 350 км).

Республика граничит с тремя субъектами Российской Федерации – Республикой. Калмыкии, Чеченской Республики и Ставрополя Территория. Имеет государственную границу с Азербайджанской Республикой. и Грузия. Дагестан также имеет водную границу (через Каспийское море). с Республикой Казахстан, Туркменистаном, Азербайджанской Республикой и Исламская Республика Иран.

В районе четыре типа местности: низменность, предгорья, горы и высокогорные районы. Региону нет равных в России по разнообразию растительного и климатического зоны: начиная с субтропиков в устье Самура Река, пустыни и полупустыни на севере в высокогорные тундры, ледники и альпийские травы.

Климат умеренно-континентальный, обычно засушливый. Средняя температура января –2,2 ° С. Средняя температура июля 22,2 ° С.

В области имеется несколько особо охраняемых природных территорий: Дагестанский государственный. Заповедник, 3 заказника федерального значения, 12 заказников регионального значения. заказники, три государственных природных парка и 27 памятников природы регионального значения.

Правительство

Законодательная власть – Народное Собрание Республики Дагестан, который является постоянным, высшим, представительным и единственным органом законодательной власти в регионе.

Народное собрание – 90 депутатов, избираемых сроком на пять лет. в однозначном округе пропорционально к количеству голосов, отданных за кандидатов.

Действующее Народное собрание республики Дагестана был избран в сентябре 2016 года.Срок истекает в сентябре 2021 года.

Исполнительная власть – Правительство Республики Дагестан. а также другие местные исполнительные органы.

Глава Республики Дагестана – высшее должностное лицо региона, возглавляющее Правительство Республики Дагестан избирается сроком на пять лет. Срок полномочий нынешнего Руководителя истекает в сентябре 2023 года.

Правительство Республики Дагестана – постоянно действующий высший орган исполнительной власти. в регионе, подотчетном Начальнику.

Экономика и природные ресурсы

Экономика Республики Дагестан многопрофильный и специализируется на агропромышленном развитии.

Агропромышленный комплекс, строительство, производство, транспорт, связь и торговля играют основную роль в валовой региональный продукт (ВРП) и налоговые поступления региона.

Доля промышленности в ВРП составляет около 10%. Ведущая роль принадлежит производству отгруженных товаров и услуг (60%), затем идет распределение электроэнергии, газа и воды (около 30%) и добыча сырья (около 8%).

Несмотря на структурные изменения в отрасли, пищевая промышленность остается основным промышленным сектором, продукция которого широко известна не только в России, но и за рубежом – Кизлярский Коньячный Завод, Игристое вино Дербент Завод, Дербентский коньячный завод и Денеб.

Машиностроительный и металлообрабатывающий центры расположены в Махачкале, Избербаше, Кизляре и Хасавюрте (Завод Дагдизель, Авиаагрегат, Каспийский завод точной механики, Гаджиевский завод и КЭМЗ Группа). Российская оборонная промышленность занимает важное место в машиностроении области.

Производство и распределение электроэнергии, газа и воды на базе по энергетическому комплексу с гидроэлектростанциями (Чиркейская, д. Ирганайская, Мятлинская, Чирютская и Гоцанлинская), отопление электростанции (Каспийская и Махачкала) и теплоэлектроцентрали растения. Республика полностью обеспечивает потребность в электроэнергии. В промышленности используются нетрадиционные возобновляемые источники энергии, такие как геотермальная, ветровая, солнечная и биологическая энергия. Газификация в области почти на 80%.

Добыча полезных ископаемых основана на известной нефти и газовые месторождения цветных металлов (рудник Кизил-Дере), а также в качестве строительных материалов (камень, кварцевый и стеклянный песок, другой песок и гравийная смесь и глины). Шельф Каспия Море – важный резерв углеводородов.

Помимо основных отраслей промышленности строительных материалов, лесная и химическая промышленность (стеклопластик, минеральные удобрения и покрытия) в Дагестане развиты.

На агропромышленный сектор приходится около 15% ВРП.Дагестан – древний центр террасы сельское хозяйство и животноводство.

Благоприятные климатические условия в районе обеспечивают для развития сельского хозяйства и специализации на овцеводстве и коневодство, а также виноград, фрукты и овощи садоводство. Козоводство играет важную роль в сельском хозяйстве.

Злаки (рожь, зерно и кукуруза), фрукты, ягоды и картофель а также производство мяса, молочных продуктов, шерсти, кожи и яиц. основные отрасли сельского хозяйства. Активно ведется селекция семян. разработан недавно.

Выгодное географическое положение республики Дагестана играет важную роль в международном и система евразийских транспортных маршрутов благодаря выходу к Каспийскому морю. Дагестан имеет прямой выход к международным транспортным маршрутам. и обеспечивает экономические связи России с Закавказьем, Средняя Азия, Казахстан, Турция и Иран. Он также имеет потенциал быть транзитным коридором для международных маршрутов между Ближний Восток и Европа. Счета транспортного сектора на 7% ВРП, а объемы транзита через республику растут.Махачкалинский морской торговый порт, Махачкала Интернэшнл Аэропорт, железные дороги, шоссе и трубопроводы – все части транспортно-логистического сектора.

Туризм и отдых также входят в число приоритетных направлений развития. экономика республики. В республике 255 источников и 15 месторождения лечебных минеральных вод. Нет места лучше Дагестана в Евразии по качеству и количеству климата и бальнеологические ресурсы на относительно небольшой территории. Региональные геотермальные воды обладают лечебными свойствами, которые превосходит другие всемирно известные курорты.Талги Курорт – единственный бальнеологический курорт в мире, основанный на сероводородно-тяжелых водах с сероводородом. Источник Талги – это по качеству не имеет себе равных в Европе. Качество воды дает возможность лечить людей с кожным, гинекологическим и неврологические заболевания, а также опорно-двигательного аппарата системные заболевания.

Розничная торговля, обувная промышленность и кустарные промыслы традиционные направления в экономике региона.

Культура и туризм

Дагестан – это уникальное этническое сообщество, в котором проживают все народы. сохранили свои исторические традиции, фольклор, ремесла и лингвистику. изображение.Помогают многие археологические, исторические и горные культурные достопримечательности. в развитии внутреннего и международного туризма.

В Дагестане более 6000 памятников истории и культуры, среди которых 173 памятника федерального значения, пять из которых внесены в список ЮНЕСКО. список объектов всемирного наследия: Дербентская стена, Дербент Маяк, Джума-мечеть, часть Нарын-Калы Дербентской крепости и Армянской церкви Всех Спасителя.

Известны разноплановые художественные и кустарные промыслы Дагестана. за пределами региона.Есть мастера-ювелиры из Кубачи, ювелиры из Гоцатль, гончары из Балхара, плотники из Унцукула и ковровщицы. из Южного Дагестана, которых знают и хвалят в мире выставки и ярмарки.