Рисунок крошечки хаврошечки: как сделать рисунок к сказке? Что нарисовать?

Содержание

Иллюстрация 1 из 25 для Крошечка-Хаврошечка | Лабиринт

Сказку “Крошечка -Хаврошечка”, несомненно, следует считать одной из первых, очень важных книг в жизни малыша. Суть сказки – в непростых отношениях между людьми и традиционной победе Добра над Злом.
Русских сказок, в которых главное действующее лицо – женщина, не так уж много. Сюжет сказки предельно прост. Сирота Крошечка Хаврошечка – слабое, страдающее существо, живёт в чудовищно злом окружении (мачеха и три её дочери, одни имена которых наводят ужас: Одноглазка, Двуглазка и Трёхглазка). Девочка с утра до вечера выполняет тяжёлую работу. Но у неё есть защитница – необыкновенная корова, которая помогает девочке, как это делала бы её родная мать, будь она жива. Перевоплотившаяся в корову мать разрешает конфликты героини волшебным способом: “Влезь ко мне в одно ушко, а в другое вылезь – всё будет сработано”. По закону волшебной сказки, за чудесными событиями следует испытание. Хозяйские дочери подсматривают за Хаврошечкой, доносят матери, после чего корову убивают. Но корова остаётся защитницей и помощницей девочки. Она трансформируется в яблоню с волшебными плодами. Плоды может рвать только Крошечка-Хаврошечка, так как перед другими героями ветви поднимаются вверх. В конце сказки Хаврошечка становится женой красавца-купца, для которого срывает плод с яблони.

Роль защитницы – Матери-Коровы-Яблони – успешно доиграна до конца: дочь обрела свободу, счастье и благополучие. Получается, что в трёх своих ипостасях мать непременно помогает дочери.
Сказка легко читается. В тексте много рифмованных фраз, что создаёт особую напевность и музыкальность повествования: “она и ткёт, она и прядёт”, “меня бьют-журят, хлеба не дают”, “листья глаза засыпают, сучья косы расплетают”. Плавности и напевности содержания служат слова с уменьшительно-ласкательным значением: коровушка-матушка, Крошечка-Хаврошечка, косточки, яблочки и т.д.
Сказка рекомендуется родителям для чтения вслух и обсуждения с детьми дошкольного возраста.
Кстати, хорошая темя для обсуждения: кто же в сказке – главная героиня? Хаврошечка или Мать-Коровушка?
Для детей дошкольного возраста.

Читательский дневник по сказке «Крошечка-Хаврошечка»

Читательский дневник по русской народной сказке «Крошечка-Хаврошечка»

Автор: народ.

Название: «Крошечка-Хаврошечка».

Число страниц: 15.

Жанр произведения: волшебная сказка.

Главные герои: Хаврошечка, Коровушка, Одноглазка, Двуглазка и Триглазка.

Второстепенные герои: мачеха, старик, барин.

Характеристика главных героев:

Хаврошечка — бедная девушка, оставшаяся сиротой.

Трудолюбивая, хозяйственная и добрая.

Любит животных.

Преданная и честная.

Сёстры — ленивые и скупые.

Смекалистые.

Коровушка — добродушное животное.

Любила Хаврошечка  и помогала ей во всём.

Пожертвовала собой.

Характеристика второстепенных героев:

Мачеха — злобная женщина.

Заваливала девочку тяжёлой работой.

Жадная и скупая.

Старик — послушный, слабовольный.

Барин — молодой, красивый.

Краткое содержание сказки «Крошечка-Хаврошечка»

Одна семья приютила у себя девушку-сиротку по имени Хаврошечка.

Только жизнь её не была сладкой. Всё время хозяйка закидывала её работой.

А у хозяйки были ещё три дочери — Одноглазка, Двуглазка, Триглазка, которые только и знали, что отдыхать и ничего не делать.

Коровушка жалела Крошечку и помогала ей.

Но мачеха послала дочерей узнать, кто помогает падчерице.

Одноглазка и Двуглазка уснули, а у Триглазки один глаз не спал и всё видел.

Корову убили, но на её костях выросла яблоня.

Барин попросил яблоко, но только Хаврошечка смогла его сорвать.

И барин женился на красивой девушке.

План сказки:

  1. Сирота в чужой семье.
  2. Трудная работа.
  3. Помощь коровы.
  4. Триглазка не спит.
  5. Убийство коровы.
  6. Яблоня.
  7. Непослушные яблоки.
  8. Молодой барин.

Детский рисунок-иллюстрация

Основная мысль сказки «Крошечка-Хаврошечка»

Главная мысль сказки заключается в том, что если творить добрые дела и быть бескорыстным, то судьба наградит счастьем, а зло всегда будет наказано.

Основная идея сказки в том, что каждый получает то, что заслужил.

Чему учит сказка

Сказка учит быть добрыми, бескорыстными и надеяться на лучшее.

Учит не сдаваться, не терять надежды, и не опускать руки.

Учит не лениться, не ябедничать и не делать плохо другим.

Учит быть трудолюбивыми, хорошо относится как к людям, так и к животным.

Краткий отзыв о сказке «Крошечка-Хаврошечка» для читательского дневника

Прочитав эту сказку, я подумала о том, что добрые и трудолюбивые люди всегда находят своё счастье.

Героиня произведения нашла хорошего мужа, потому что трудилась и никому не желала зла.

Это интересная и поучительная волшебная сказка.

В ней показано, что зависть и жестокость никогда не приведут к хорошему.

Мне понравилась скромная и милая героиня, которая стойко переносила все невзгоды.

Она заслужила счастья.

Я всем советую прочитать эту сказку и подумать о том, что каждый человек сам куёт свою судьбу.

От наших поступков и отношения к другим людям зависит, будем ли мы счастливы в этой жизни.

Пословицы к сказке

  • Делай добро и жди добра.
  • На добрый привет добрый и ответ.
  • Доброе дело без награды не остаётся.
  • Жизнь дана на добрые дела.
  • Бывает добро, да не всякому дано.

Словарь неизвестных слов

  • Журят — ругают.
  • Смежила — закрыла.
  • Покатала — почистила.
  • Приказанье — указание.

Отрывок из сказки, поразивший больше всего:

— Девицы-красавицы! — говорит он. — Которая из вас мне яблочко поднесёт, та за меня замуж пойдёт.

И бросились три сестры одна перед другой к яблоне.

А яблочки-то висели низко, под руками были, а тут поднялись высоко, далеко над головами.

Сёстры хотели их сбить — листья глаза засыпают, хотели сорвать — сучки косы расплетают.

Ещё читательские дневники по русским народным сказкам:

Библиотека русских народных сказок пополняется.

Крошечка-Хаврошечка. Русская народная сказка

Русская народная сказка


ы знаете, что есть на свете люди и хорошие, есть и похуже, есть и такие, которые бога не боятся, своего брата не стыдятся: к таким-то и попала Крошечка-Хаврошечка. Осталась она сиротой маленькой; взяли ее эти люди, выкормили и на свет божий не пустили, над работою каждый день занудили, заморили; она и подает, и прибирает, и за всех и за все отвечает.

А были у хозяйки три дочери большие. Старшая звалась Одноглазка, средняя – Двуглазка, а меньшая – Триглазка; но они только и знали у ворот сидеть, на улицу глядеть, а Крошечка-Хаврошечка на них работала, их обшивала, для них и пряла и ткала, а слова доброго никогда не слыхала. Вот то-то и больно – ткнуть да толкнуть есть кому, а приветить да приохотить нет никого!

Выйдет, бывало, Крошечка-Хаврошечка в поле, обнимет свою рябую корову, ляжет к ней на шейку и рассказывает, как ей тяжко жить-поживать:

– Коровушка-матушка! Меня бьют, журят, хлеба не дают, плакать не велят. К завтрему дали пять пудов напрясть, наткать, побелить, в трубы покатать.

А коровушка ей в ответ:

– Красная девица! Влезь ко мне в одно ушко, а в другое вылезь – все будет сработано.

Так и сбывалось. Вылезет красная девица из ушка – все готово: и наткано, и побелено, и покатано.

Отнесет к мачехе; та поглядит, покряхтит, спрячет в сундук, а ей еще больше работы задаст. Хаврошечка опять придет к коровушке, в одно ушко влезет, в другое вылезет и готовенькое возьмет принесет.

Дивится старуха, зовет Одноглазку:

– Дочь моя хорошая, дочь моя пригожая! Доглядись, кто сироте помогает: и ткет, и прядет, и в трубы катает?

Пошла с сиротой Одноглазка в лес, пошла с нею в поле; забыла матушкино приказанье, распеклась на солнышке, разлеглась на травушке; а Хаврошечка приговаривает:

– Спи, глазок, спи, глазок!

Глазок заснул; пока Одноглазка спала, коровушка и наткала и побелила. Ничего мачеха не дозналась, послала Двуглазку. Эта тоже на солнышке распеклась и на травушке разлеглась, матернино приказанье забыла и глазки смежила; а Хаврошечка баюкает;

– Спи, глазок, спи, другой!

Коровушка наткала, побелила, в трубы покатала; а Двуглазка все еще спала.

Старуха рассердилась, на третий день послала Триглазку, а сироте еще больше работы дала. И Триглазка, как ее старшие сестры, попрыгала-попрыгала и на травушку пала. Хаврошечка поет:

– Спи, глазок, спи, другой! – а об третьем забыла. Два глаза заснули, а Третий глядит и все видит, все – как красная девица в одно ушко влезла, в другое вылезла и готовые холсты подобрала. Все, что видела, Триглазка матери рассказала; старуха обрадовалась, на другой же день пришла к мужу:

– Режь рябую корову! Старик так, сяк:

– Что ты, жена, в уме ли? Корова молодая, хорошая!

– Режь, да и только!

Наточил ножик…

Побежала Хаврошечка к коровушке:

– Коровушка-матушка! Тебя хотят резать.

– А ты, красная девица, не ешь моего мяса; косточки мои собери, в платочек завяжи, в саду их рассади и никогда меня не забывай, каждое утро водою их поливай.

Хаврошечка все сделала, что коровушка завещала: голодом голодала, мяса ее в рот не брала, косточки каждый день в саду поливала, и выросла из них яблонька, да какая – боже мой! Яблочки на ней висят наливные, листвицы шумят золотые, веточки гнутся серебряные; кто ни едет мимо – останавливается, кто проходит близко – тот заглядывается.

Случилось раз – девушки гуляли по саду; на ту пору ехал по полю барин – богатый, кудреватый, молоденький. Увидел яблочки, затрогал девушек:

– Девицы-красавицы! – говорит он. – Которая из вас мне яблочко поднесет, та за меня замуж пойдет.

И бросились три сестры одна перед другой к яблоньке. А яблочки-то висели низко, под руками были, а то вдруг поднялись высоко-высоко, далеко над головами стали. Сестры хотели их сбить – листья глаза засыпают, хотели сорвать – сучья косы расплетают; как ни бились, ни метались – ручки изодрали, а достать не могли.

Подошла Хаврошечка, и веточки приклонились, и яблочки опустились. Барин на ней женился, и стала она в добре поживать, лиха не знавать.


Краткое содержание сказки Крошечка-Хаврошечка для читательского дневника

Жанр: сказка

Главные герои: Мачеха, три злые дочери, Хаврошечка – сирота, рыжая корова

Жила на свете Крошечка-Хаврошечка. Мать у нее умерла, и ее воспитанием занялась тетка, у которой было три своих дочки: Одноглазка, Двухглазка, и Трехглазка. Соответственно, их звали так по количеству глаз.

Мачеха не любила Хаврошечку, заставляла много трудиться. Одна отрада была у девушки, ее корова Пеструха. Задаст тетка непосильную работу, а доброе животное поможет, все дела переделает.

Долго удивлялась мачеха, как падчерица справляется со своими обязанностями. Послала она своих дочерей поочередно проследить за Хаврошечкой. Двух сестер девушке удалось обхитрить, а третью нет. Узнала Трехглазка секрет Крошечки, да матери и рассказала. Рассердилась женщина, приказала заколоть корову.

Плачет бедная Хаврошечка, а Пеструха ее успокаивает, велит мяса ее не есть, а косточки в саду закопать. Так девушка и поступила. Забили корову, она мяса не ела, а кости схоронила. На том месте выросла яблонька.

Проезжал как-то мимо принц, захотел яблочка отведать. Просит сестер угостить его. Три сестры бросились к деревцу, а то ветви свои наверх подняло, не достать яблочка. Подошла тогда к яблоньке Крошечка-Хаврошечка, опустились ветви, дали ей яблочко. Угостила девушка принца, а он ее в жены взял.

Главная мысль этого произведения, не делай людям зла, оно против тебя обернется. Сказка учит доброте, она награждается.

Оцените произведение: Голосов: 125

Читать краткое содержание Сказка Крошечка-Хаврошечка. Краткий пересказ. Для читательского дневника возьмите 5-6 предложений

Картинка или рисунок Сказка Крошечка-Хаврошечка

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

  • Краткое содержание Ночевала тучка золотая Приставкин

    1987 год. Анатолий Приставкин пишет повесть о детдомовцах «Ночевала тучка золотая». Суть сюжета произведения в том, что главные герои – близнецы Кузменыши отправлены из Подмосковья на Кавказ

  • Краткое содержание Все грехи мира Азимова

    В книге описывается изобретение американских ученых, которое назвали Мультивак. Он представляет собой огромный суперкомпьютер, в течение 50 лет он разрастался, становился более совершенным, он установлен в Вашингтоне

  • Краткое содержание Зося Богомолов

    Великая Отечественная, июль 1944 года, Польша. Сильно поредевший батальон отведен в тыл для отдыха и пополнения в деревушку Новы Двур.

  • Довлатов

    Сергей Довлатов является представителем русской литературы второй половины 20 века. Фразы из его произведений давно разбиты на всем известные афоризмы. Однако признание пришло только после смерти писателя.

  • Краткое содержание Илюха Шолохова

    Тетка Дарья нарвалась в лесу на медвежью берлогу, испугавшись, она бросилась в деревню за помощью. Прибежав к Трофиму Никитичу, она рассказала о своей находке. Трофим взял с собой сына и пошел на медведя.

“Крошечка-Хаврошечка”. Сказка «крошечка-хаврошечка» (тайный смысл) Сказка крошечка краткое содержание

Жила-была одна бедная женщина и была у неё доченька, Крошечка-Хаврошечка. Жили они дружно, счастливо, но тут настигла их беда, мама заболела тяжело, а потом и умерла.

И осталась Крошечка-Хаврошечка одна одинёшенька. Взяла её к себе на воспитание тётка, отцова сестра. А у тётки этой своих дочек трое было: Одноглазка, Двуглазка и Трёхглазка. Своих дочек тётка любила, а Крошечку-Хаврошечку ненавидела.

Одевали её в тряпки рваные, работать круглые сутки заставляла, кормили тем, что на столе после обеда оставалось. И совсем тяжело приходилось бы Хаврошечке, да была у неё одна отдушина: коровка, которая после смерти матушки осталась.

Вот, бывало, тётка накажет Крошечке-Хаврошечке работы непосильной: и пряжи напрясть, и ткани наткать, и полотна набелить, а Крошечка-Хаврошечка пойдет к коровке, обнимет её и скажет:

Коровушка, Бурёнушка! Тётка велела мне и пряжи напрясть, и ткани наткать, и полотна набелить. Помоги мне, пожалуйста.

Бурёнушка Крошечке-Хаврошечке отвечает:
– Влезай ко мне в правое ушко, а вылези из левого – и вся работа сделана будет.

Крошечка-Хаврошечка в одно ушко Бурёнке влезет, из другого вылезет, а вся работа уже и сделана! Приходит Крошечка-Хаврошечка домой, и тётке работу показывает. А та только дивится: и когда это Хаврошечка всю работу сделать успевает, да еще так хорошо?

В сундук всё уберёт и ещё больше работы Крошечке-Хаврошечке задаст. Но сколько бы она работы ни давала, Хаврошечка всё равно вовремя всё делала. И задумала тогда тётка узнать: как это Крошечке-Хаврошечке удаётся? Кто ей помогает?

Вот позвала она к себе свою старшую дочку, Одноглазку, и говорит ей:
– Доченька моя! Пойди, проследи, кто сироте помогает ткать и прясть.
На следующее утро Крошечка-Хаврошечка в поле собралась, а Одноглазка за ней увязалась. Пришли они в поле, сели под кустик.

Одноглазка на травку прилегла, а Крошечка-Хаврошечка приговаривает:

Спи глазок, усни глазок!
У Одноглазки глазик закрылся, уснул, и пока та спала, коровушка для Хаврошечки всю работу переделала. Вернулись они домой, тётка у дочки своей спрашивает:
– Ну, рассказывай, что видела. Кто Хаврошечке помогает?

Одноглазка ей отвечает:
– Матушка милая, прости, разморило на солнышке меня. Прилегла я, задремала и ничего не видела.

Мать рассердилась и на следующий день послала за Крошечкой-Хаврошечкой среднюю дочку – Двуглазку – следить. Пришли они на поле, и под кустиком сели. Двуглазка голову на травку положила, а Хаврошечке только того и надо.

Она сидит и приговаривает:

Спи, глазок, спи, другой!
И Двуглазка тоже заснула. Пока она спала, коровушка для Крошечки-Хаврошечки всю работу сделала. Вернулись они домой, мать у Двуглазки спрашивает:
– Ну, доченька, что ты видела? Кто сироте помогает?

А когда узнала, что и Двуглазка уснула, очень рассердилась и на следующий день послала с Хаврошекой младшую дочку, Трёхглазку. Девушки в поле пришли, под кустиком расположились. Трёхглазка на травку прилегла, потягивается.

А Крошечка-Хаврошечка ей приговаривает:

Спи, глазок, спи, другой! – А про третий глазик она и забыла. Два глазка у Трёхглазки уснули, а вот третий-то и видел, как всю работу Бурёнка делала. Пришла домой Трёхглазка и всё матери рассказала. Тётка рассердилась и решила корову извести.

Приходит она к мужу и говорит ему:
– Зарежь корову!
– Да ты что, жена, выдумала? Корова молодая ещё, хорошая, жалко резать.
– Не хочу слушать ничего, иди и режь.

Делать нечего, пошёл мужик нож точить, а Крошечка-Хаврошечка к своей коровушке кинулась, обнимает её, а слёзы у неё из глаз так и катятся:
– Бурёнушка! Милая моя! Хотят зарезать тебя. Как же я буду теперь, с кем я, сиротинушка, останусь?

Бурёнка ей отвечает:
– Не плачь, Хаврошечка! Запоминай лучше, что я тебе скажу: когда меня зарежут, ты мяса моего не ешь, а потом косточки мои собери, и в саду их зарой. Да помни, обязательно каждый день их водой ключевой нужно поливать.

Вот зарезал мужик корову. Тётка радуется, что некому теперь Крошечке-Хаврошечке помогать. А Крошечка-Хаврочешка так как коровушка ей велела, так и сделала: мяса коровушкиного не ела, а косточки зарыла в саду и каждый день водой ключевой поливала.

И через некоторое время выросла на том месте в саду яблоня. Высокая, развесистая, густая, яблочки на ней все как на подбор наливные висят. И каждый, кто идёт мимо, останавливается и на яблоньку любуется.

Как-то раз в саду гуляли девушки, а мимо ехал барин богатый, красавец молодой. Увидел он яблочки чудесные и говорит девушкам:
– Девицы – красавицы! Какие яблочки у вас наливные да аппетитные! Кто из вас меня яблочком угостит, на той я женюсь.

Сёстры кинулись к яблоне, а ветки у яблоньки как специально высоко-высоко поднялись. Сёстры прыгают–прыгают, а достать яблочка не могут. А когда Крошечка-Хаврошечка к яблоньке подошла, веточки к ней как будто сами нагнулись, а яблочки в ручки ей сами падают.

Сняла Крошечка-Хаврошечка самые красивые, самые вкусные яблочки и подала их барину, а он взял её за белу рученьку, рядом с собой посадил и увёз с собой от злой тётки. Женился он на Крошечке-Хаврошечке и стали они в любви и согласии жить-поживать, да добра наживать.

(смысл сказки)


Фото: Зимун (Малая Медведица).

Вспоминаем, в чём суть сказки «Крошечка-Хаврошечка»: осталась девочка сиротой, и была у неё любимая корова, когда Хаврошечке что-либо надо было, она влезала в левое ушко коровы, а в правое вылезала, и получала всё, что ей было необходимо.

Такая большая девочка и может лазить по коровьим ушам, что-то здесь не так. Речь идёт о Небесной корове Зимун (созвездие Малая Медведица). Четыре Звезды этого созвездия образуют квадрат, который и назывался «коровье ушко».

А в сказке ведь не будут писать: «Девочка прошла Врата междумирья, направленные на это коровье ушко», в сказке всё пишут образами. То есть Хаврошечка через Врата междумирья проходила к Дажьбог-Солнцу к Земле Ингард, к Предкам (она всё просила у мамы, а мама – это как образ коровы Зимун, прародина Предков).

После общения с Предками девочка выходила уже через другое «ушко», в другом месте по движению Звёзд, и пробиралась домой. Т.е. она постоянно общалась со своими Предками, при входе использовала один Чертог Сварожьего круга, а после посещения, через другой Чертог спускалась на Мидгард-Землю.

У мачехи было три дочери: Одноглазка, Двуглазка, Трёхглазка, и чтобы Хаврошечке пробраться домой, она говорила: «спи глазок, усни глазок». Первая и вторая дочери ничего не заметили, а когда следила третья дочь, Хаврошечка не учла, что у неё третий глаз – энергозрение, и она даже в спящем состоянии это всё уяснила и поведала.

После чего, в сказке корову зарезали. Но Хаврошечка мяса не ела, закопала косточки, и выросла на этом месте яблоня или в другим варианте – берёзка, а это тоже родовой образ, когда рождалась девочка – садили берёзку, если рождался мальчик – садили дубок.

И дети росли между деревьев, получали от них силу. Поэтому, если где-то в военном походе сына ранили, родители видели по состоянию дерева (начинало сохнуть), что с сыном беда. Родители начинали ухаживать за этим деревом, подкармливать его, лечить, и в результате дерево расцветало, сын поправлялся.

Также поступали и с берёзкой. Если дочка где-то заболела, у берёзки ветви поникли, тогда её подкормили, ветви подвязали, полили, и берёзка стала себя лучше чувствовать, и дочке полегчало.

Т.е. в современной сказе объединили несколько. Чтобы понять древние сказы и смысл заложенный в них, необходимо отказаться от современного мировосприятия и взглянуть на мир глазами людей живших в древние времена, в те времена, когда и появлялись сами сказы.

Ключом к настройке на древнее восприятие являются неизменные образные корни той или иной сказки.

Жанр: сказка

Основные персонажи: Мачеха , три злые дочери , сирота Хаврошечка , рыжая корова

С сюжетом трогательной истории о торжестве добра можно познакомиться, прочитав краткое содержание сказки «Крошечка Хаврошечка» для читательского дневника.

Сюжет

Сирота Хаврошечка оказалась на попечении у жестоких и завистливых людей. Хозяйка дома гоняла её по поручениям с зари до сумерек, а родных дочерей баловала. Хаврошечке помогала волшебная корова, к которой девочка прибегала жаловаться на обиды.

Мачеха узнала, что у сироты есть друг и велела зарезать корову. Горько стало бедной девочке, но корова её успокоила и велела мяса её не есть, а косточки собирать и после закопать в саду. Хаврошечка всё исполнила. На том месте в саду выросла яблоня. Только Хаврошечка смогла сорвать с неё плод, чтобы отдать в руки проезжающего мимо барского сына. А он полюбил красавицу и увёз с собой, чтобы жениться на ней.

Вывод (моё мнение)

Трудолюбивого, скромного и заботливого человека ждёт счастье, а злого и завистливого – лишь зависть этому счастью.

Жанр: сказка

Главные герои: Мачеха, три злые дочери, Хаврошечка – сирота, рыжая корова

Жила на свете Крошечка-Хаврошечка. Мать у нее умерла, и ее воспитанием занялась тетка, у которой было три своих дочки: Одноглазка, Двухглазка, и Трехглазка. Соответственно, их звали так по количеству глаз.

Мачеха не любила Хаврошечку, заставляла много трудиться. Одна отрада была у девушки, ее корова Пеструха. Задаст тетка непосильную работу, а доброе животное поможет, все дела переделает.

Долго удивлялась мачеха, как падчерица справляется со своими обязанностями. Послала она своих дочерей поочередно проследить за Хаврошечкой. Двух сестер девушке удалось обхитрить, а третью нет. Узнала Трехглазка секрет Крошечки, да матери и рассказала. Рассердилась женщина, приказала заколоть корову.

Плачет бедная Хаврошечка, а Пеструха ее успокаивает, велит мяса ее не есть, а косточки в саду закопать. Так девушка и поступила. Забили корову, она мяса не ела, а кости схоронила. На том месте выросла яблонька.

Проезжал как-то мимо принц, захотел яблочка отведать. Просит сестер угостить его. Три сестры бросились к деревцу, а то ветви свои наверх подняло, не достать яблочка. Подошла тогда к яблоньке Крошечка-Хаврошечка, опустились ветви, дали ей яблочко. Угостила девушка принца, а он ее в жены взял.

Главная мысль этого произведения, не делай людям зла, оно против тебя обернется. Сказка учит доброте.

Картинка или рисунок Сказка Крошечка-Хаврошечка

Другие пересказы и отзывы для читательского дневника

  • Краткое содержание Шукшин Мастер

    В деревне Чебровка живет человек по имени Сема Рысь. Он известен и во всей округе своим мастерство. Сема очень хороший столяр. Его даже приглашают в другие села поработать. Однако, у Семы была очень плохая привычка выпивать.

  • Шварц

    Е.Л. Шварц – советский писатель, прославившийся изложением сказок, написанных мировыми классиками. Кроме того, он является автором большинства детских рассказов и стихов. Кроме написания произведений для детской аудитории

  • Краткое содержание Фолкнер Шум и ярость

    Как ни странно, но жизнь во взгляде каждого человека – выглядит совершенно по-разному. Даже у человека, который страдает кретинизмом, все выглядит совершенно уж странно.

  • Краткое содержание Перловый суп Улицкая

    Маленькая девочка четырех лет рассказывает о детстве, в котором она видела бедных и обделенных людей. Она с нежностью описывает свою красивую, умную и добрую маму. Марина Борисовна любила готовить вкусный перловый суп.

  • Краткое содержание Эпос о Гильгамеше

    Данное произведение по своей сути отображает всю преданность и верность дружбе. Несмотря на многое именно дружба способна преодолеть все препятствия, и облагородить человека.

Маленькая девочка Крошечка-Хаврошечка осталась сиротой и попала в семью к злым людям. Работала она очень тяжело, но доброй девочке помогала коровка. Узнала хозяйка об этом и решила загубить бедное животное… Узнайте в сказке, как вознаградилась доброта и терпение Хаврошечки.

Сказка Крошечка-Хаврошечка скачать:

Сказка Крошечка-Хаврошечка читать

Есть на свете люди хорошие, есть и похуже, а есть и такие, которые своего брата не стыдятся.

К таким-то и попала Крошечка-Хаврошечка. Осталась она сиротой, взяли ее эти люди, выкормили и над работой заморили: она и ткет, она и прядет, она и прибирает, она и за всё отвечает.

А были у ее хозяйки три дочери. Старшая звалась Одноглазка, средняя Двуглазка, а меньшая – Триглазка.

Дочери только и знали, что у ворот сидеть, на улицу глядеть, а Крошечка-Хаврошечка на них работала: их и обшивала, для них и пряла, и ткала и слова доброго никогда не слыхала.

Выйдет, бывало, Крошечка-Хаврошечка в поле, обнимет свою рябую коровку, ляжет к ней на шейку и рассказывает, как ей тяжко жить-поживать:

Коровушка-матушка! Меня бьют-журят, хлеба не дают, плакать не велят. К завтрашнему дню велено пять пудов напрясть, наткать, побелить и в трубы покатать.

А коровушка ей в ответ:

Красная девица, влезь ко мне в одно ушко, а в другое вылезь – все будет сработано.

Так и сбылось. Вылезет красная девица из ушка – всё готово: и наткано, и побелено, и в трубы покатано.

Отнесёт она холсты к хозяйке. Та поглядит, покряхтит, спрячет в сундук, а ей ещё больше работы задаст.

Хаврошечка опять придёт к коровушке, в одно ушко влезет, в другое вылезет и готовенькое возьмёт – принесёт хозяйке.

Вот хозяйка позвала свою дочь Одноглазку и говорит ей:

Дочь моя хорошая, дочь моя пригожая! Поди, догляди, кто сироте помогает: и ткёт, и прядёт, и в трубы катает?

Пошла Одноглазка с Хаврошечкой в лес, пошла с нею в поле, забыла матушкино приказанье, распеклась на солнышке, разлеглась на травушке. А Хаврошечка приговаривает:

Спи, глазок, спи, глазок!

Глазок и заснул. Пока Одноглазка спала, коровушка всё наткала и побелила.

Ничего хозяйка не дозналась, послала вторую дочь – Двуглазку.

Дочь моя хорошая, дочь моя пригожая! Поди, догляди, кто сироте помогает? Двуглазка тоже на солнышке распеклась и на травушке разлеглась, материно приказанье забыла и глазки смежила. А Хаврошечка баюкает:

Спи, глазок, спи, другой!

Коровушка наткала, побелила, в трубы покатала, а Двуглазка всё ещё спала.

Старуха рассердилась, на третий день послала Триглазку, а сироте ещё больше работы дала. И Триглазка, как её старшие сёстры, попрыгала-попрыгала, на солнышке разморилась и на травушку упала. Хаврошечка поёт:

Спи, глазок, спи, другой! – а о третьем глазке и забыла.

Два глаза у Триглазки заснули, а третий глядит и всё видит: как красная девица в одно ушко влезла, в другое вылезла и готовые холсты подобрала.

Триглазка вернулась домой и матери всё рассказала; старуха обрадовалась, на другой же день пришла к мужу:

Режь рябую корову!

Старик так, сяк:

Что ты, старуха, в уме ли? Корова молодая, хорошая!

Режь, да и только!

Наточил старик ножик…

Побежала Хаврошечка к коровушке:

Коровушка-матушка! Тебя резать хотят.

А ты, красная девица, моего мяса не ешь, косточки мои собери, в платочек завяжи, в саду их схорони и никогда меня не забывай, каждое утро косточки водою поливай.

Старик зарезал коровушку. Хаврошечка всё сделала, что коровушка завещала: голодом голодала, мяса её в рот не брала, косточки её зарыла и каждый день в саду поливала, и выросла из них яблонька, да какая! Яблочки на ней висят наливные, листья шумят золотые, веточки гнутся серебряные. Кто ни едет мимо – останавливается, кто проходит близко – заглядывается.

Много ли времени прошло, мало ли… Одноглазка, Двуглазка и Триглазка гуляли раз по саду. На ту пору ехал мимо сильный человек – богатый, кудреватый, молоденький. Увидел яблочки, стал затрагивать девушек:

Девицы-красавицы! – говорит он. – Которая из вас мне яблочко поднесёт, та за меня замуж пойдёт.

И бросились три сестры одна перед другой к яблоне. А яблочки-то висели низко, под руками были, а тут поднялись высоко, далеко над головами.

Сёстры хотели их сбить – листья глаза засыпают, хотели сорвать – сучки косы расплетают. Как ни бились, ни метались – руки изодрали, а достать не могли.

Подошла Хаврошечка, веточки к ней преклонились, и яблочки к ней опустились. Угостила она того сильного человека и он на ней женился, и стала она в добре поживать, лиха не знать.

Страница 0 из 0

A- A+

Есть на свете люди хорошие, есть и похуже, а есть и такие, которые своего брата не стыдятся.

К таким-то и попала Крошечка-Хаврошечка. Осталась она сиротой, взяли ее эти люди, выкормили и над работой заморили: она и ткет, она и прядет, она и прибирает, она и за всё отвечает.

А были у ее хозяйки три дочери. Старшая звалась Одноглазка, средняя Двуглазка, а меньшая – Триглазка.

Дочери только и знали, что у ворот сидеть, на улицу глядеть, а Крошечка-Хаврошечка на них работала: их и обшивала, для них и пряла, и ткала и слова доброго никогда не слыхала.

Выйдет, бывало, Крошечка-Хаврошечка в поле, обнимет свою рябую коровку, ляжет к ней на шейку и рассказывает, как ей тяжко жить-поживать:

— Коровушка-матушка! Меня бьют-журят, хлеба не дают, плакать не велят. К завтрашнему дню велено пять пудов напрясть, наткать, побелить и в трубы покатать.

А коровушка ей в ответ:

— Красная девица, влезь ко мне в одно ушко, а в другое вылезь – все будет сработано.

Так и сбылось. Вылезет красная девица из ушка – всё готово: и наткано, и побелено, и в трубы покатано.

Отнесёт она холсты к хозяйке. Та поглядит, покряхтит, спрячет в сундук, а ей ещё больше работы задаст.

Хаврошечка опять придёт к коровушке, в одно ушко влезет, в другое вылезет и готовенькое возьмёт – принесёт хозяйке.

Вот хозяйка позвала свою дочь Одноглазку и говорит ей:

— Дочь моя хорошая, дочь моя пригожая! Поди, догляди, кто сироте помогает: и ткёт, и прядёт, и в трубы катает?

Пошла Одноглазка с Хаврошечкой в лес, пошла с нею в поле, забыла матушкино приказанье, распеклась на солнышке, разлеглась на травушке. А Хаврошечка приговаривает:

— Спи, глазок, спи, глазок!

Глазок и заснул. Пока Одноглазка спала, коровушка всё наткала и побелила.

Ничего хозяйка не дозналась, послала вторую дочь – Двуглазку.

— Дочь моя хорошая, дочь моя пригожая! Поди, догляди, кто сироте помогает? Двуглазка тоже на солнышке распеклась и на травушке разлеглась, материно приказанье забыла и глазки смежила. А Хаврошечка баюкает:

— Спи, глазок, спи, другой!

Коровушка наткала, побелила, в трубы покатала, а Двуглазка всё ещё спала.

Старуха рассердилась, на третий день послала Триглазку, а сироте ещё больше работы дала. И Триглазка, как её старшие сёстры, попрыгала-попрыгала, на солнышке разморилась и на травушку упала. Хаврошечка поёт:

— Спи, глазок, спи, другой! – а о третьем глазке и забыла.

Два глаза у Триглазки заснули, а третий глядит и всё видит: как красная девица в одно ушко влезла, в другое вылезла и готовые холсты подобрала.

Триглазка вернулась домой и матери всё рассказала; старуха обрадовалась, на другой же день пришла к мужу:

— Режь рябую корову!

Старик так, сяк:

— Что ты, старуха, в уме ли? Корова молодая, хорошая!

— Режь, да и только!

Наточил старик ножик…

Побежала Хаврошечка к коровушке:

— Коровушка-матушка! Тебя резать хотят.

— А ты, красная девица, моего мяса не ешь, косточки мои собери, в платочек завяжи, в саду их схорони и никогда меня не забывай, каждое утро косточки водою поливай.

Старик зарезал коровушку. Хаврошечка всё сделала, что коровушка завещала: голодом голодала, мяса её в рот не брала, косточки её зарыла и каждый день в саду поливала, и выросла из них яблонька, да какая! Яблочки на ней висят наливные, листья шумят золотые, веточки гнутся серебряные. Кто ни едет мимо – останавливается, кто проходит близко – заглядывается.

Много ли времени прошло, мало ли… Одноглазка, Двуглазка и Триглазка гуляли раз по саду. На ту пору ехал мимо сильный человек – богатый, кудреватый, молоденький. Увидел яблочки, стал затрагивать девушек:

— Девицы-красавицы! – говорит он. – Которая из вас мне яблочко поднесёт, та за меня замуж пойдёт.

И бросились три сестры одна перед другой к яблоне. А яблочки-то висели низко, под руками были, а тут поднялись высоко, далеко над головами.

Сёстры хотели их сбить – листья глаза засыпают, хотели сорвать – сучки косы расплетают. Как ни бились, ни метались – руки изодрали, а достать не могли.

Подошла Хаврошечка, веточки к ней преклонились, и яблочки к ней опустились. Угостила она того сильного человека и он на ней женился, и стала она в добре поживать, лиха не знать.

Анализ сказки Крошечка-Хаврошечка 2, 3 класс

Это история сироты, которая попала в приемную семью. В сказке три части.  В первой – зачин о категориях плохих людей. «Своего брата не стыдятся» приемные родители девочки и сводные сестры. Здесь же краткое описание суровой жизни Крошечки-Хаврошечки в новой семье. Во второй части хозяйские дочери узнают тайну новой сестры. Последняя часть – счастливая развязка.

Сказка волшебная. В ней происходят чудеса. Пока Крошечка-Хаврошечка перемещается из одного уха коровы в другое, вся работа оказывается переделанной. Животное умеет разговаривать. Яблоня, выросшая на его костях, наклоняет ветки только сиротке.

Цифра «три» часто встречается в русских народных сказках. Девочка-сирота выполняет три работы: ткет, прядет, прибирает. В приемной семье три дочери. При этом две из них с физическими недостатками: один и три глаза. Три раза хозяйские дочки следят за действиями сироты. Три разных действия проделывает корова: наткано, побелено, накатано.

Уменьшительно-ласкательные суффиксы также явный признак сказки: коровушка, солнышко, травушка, ушко. В произведении есть постоянные сказочные эпитеты: добрые, пригожие, красная. Обратный порядок слов тоже характерен для сказок: отнесет она, дочь хорошая.

Как в любой другой, в сказке две группы героев: положительные (главная героиня, корова, молодой барин) и отрицательные (приемные родители и сводные сестры). Родители уже наказаны за какие-то свои грехи: две их дочери с физическими отклонениями. Но они продолжают обижать беззащитную сироту. Мачеха не радуется, что приемная дочь умножает приданное ее родных детей. Она ухудшает положение сироты, чувствует себя безнаказанно. Дочери похожи на свою мать: они тоже бессовестно ведут себя по отношению к Крошечке-Хаврошечке. Один старик проявляет минутную слабость: ему жалко убивать корову.

Главная героиня – девушка трудолюбивая, добрая, порядочная. Но из-за своей беспечности становится причиной гибели единственного друга. Она забыла про третий глаз сводной сестры. Выполнением всех наставлений рябой коровы девочка-сирота искупает свою вину и обретает любовь. Молодой барин женится на ней.

Сказка учит быть добрыми, верить и не терять надежду.

Также читают:

Картинка к сочинению Анализ сказки Крошечка-Хаврошечка

Популярные сегодня темы

  • Сочинение по произведению Ася Тургенева (8 класс)

    И. С. Тургеневу удавалось удивительно тонко понимать людей и передавать их переживания и чувства с поразительной точностью. В своих произведениях он знакомит читателей с людьми, способными на высокие чувства

  • Образ Петербурга в литературе 19 века

    Петербург – один из крупных городов России, оказавший значительное влияние на русскую историю, общественную жизнь. Он оказывал влияние и на деятелей литературы – в своих произведениях к образу Петербурга обращались многие писатели и поэты.

  • Сочинение Дуэль Базарова и Павла Петровича Кирсанова анализ эпизода

    Эпизод дуэли между двумя главными героям Евгением Васильевичем Базаровым и Павлом Петровичем Кирсановым является ключевым моментом в романе «Отцы и дети»

  • Сочинение Моя любимая игра

    Много существует разных игр. Игры придумали еще древние люди. Игра – это отличный способ провести время, когда скучно или невозможно найти занятия по душе. Большое количество игр существует: интеллектуальные, спортивные и многие другие

  • Анализ сказки Счастливый принц Уайльда

    Сказки Оскара Уайльда воспевали благородные человеческие чувства. Например, любовь, верность, добро, сострадание. Сказка «Счастливый принц» не исключение.

Энциклопедия сказочных героев: “Крошечка-Хаврошечка”


Русская народная сказка “Крошечка-Хаврошечка” в обработке А. Толстого.

Жанр: волшебная народная сказка

Читайте краткое содержание похожих сказок:
“Серебряное блюдечко и наливное яблочко”

Главные герои сказки “Крошечка-Хаврошечка” и их характеристика

  1. Крошечка-Хаврошечка, маленькая девочка, сирота, которую завалили работой, и у которой отняли единственного друга. Но Хаврошечка осталась доброй и честной.
  2. Старуха, мачеха Хаврошечки, злая и жадная, все мечтала извести Хаврошечку.
  3. Одноглазка, Двуглазка, Триглазка – ленивые и некрасивые дочери старухи
  4. Коровушка – рыжая корова, которая могла делать чудеса
  5. Барин, молодой и красивый.

План пересказа сказки “Крошечка-Хаврошечка”
  1. Хаврошечка остается сиротой
  2. Рыжая корова
  3. Одноглазка
  4. Двуглазка
  5. Триглазка
  6. Смерть коровы
  7. Прекрасная яблоня
  8. Барин.

Кратчайшее содержание для читательского дневника сказки “Крошечка-Хаврошечка” в 6 предложений.
  1. Хаврошечка осталась сиротой и живет у злых приемных родителей, но ей помогает коровушка.
  2. Посылала старуха двух дочерей следить, но они уснули и ничего не видели.
  3. Послала старуха Триглазку, и Хаврошечка про третий глаз забыла.
  4. Все увидела Триглазка, матери рассказала, велела та корову зарезать.
  5. Корову зарезали, а Хаврошечка косточки посадила и яблоня выросла.
  6. Попросил барин яблочко, сорвала его Хаврошечка и женился барин на Хаврошечке.

Главная мысль сказки “Крошечка-Хаврошечка”
Будь добрым, трудолюбивым и терпеливым, и будет тебе счастье.

Чему учит сказка “Крошечка-Хаврошечка”
Эта сказка учит нас не сдаваться перед трудностями, терпеливо сносить несправедливости, не предавать самого себя и своих друзей. Учит быть добрым и трудолюбивым. Учит верить в лучшее.

Признаки волшебной сказки в сказке “Крошечка-Хаврошечка”

  1. Волшебный помощник – коровушка
  2. Волшебные существа – Одноглазка, Триглазка.

Отзыв на сказку “Крошечка-Хаврошечка”
Сказка “Крошечка-Хаврошечка” мне очень понравилась. Главная героиня сказки, сиротка Хаврошечка была такой милой и доброй. Ее все несправедливо обижали, но она все равно сохранила в душе свою доброту. А потому именно ее взял в жены красивый барин и была она счастлива.

Пословицы к сказке “Крошечка-Хаврошечка”
Терпенье и труд все перетрут.
Добра желаешь – добро и делай.
Добро быть в радости и жить в сладости.

Краткое содержание, краткий пересказ сказки “Крошечка-Хаврошечка”
Жила у недобрых людей сиротка по имени Крошечка-Хаврошечка. Заставляли люди ее всю работу делать, заморили совсем.
И было у старухи три дочери, но ленивые, ничего по дому не делали.
А Крошечка-Хаврошечка как получит работу, к коровушке своей рыжей бежала и плакала. А коровушка утешала ее и предлагала в одно ухо залезть, да из другого вылезти. И когда вылезала Хаврошечка, то вся работа оказывалась сделанной.
Решила старуха узнать, кто же помогает Хаврошечке с делами справляться. Отправила следить Одноглазку. Та на травку легла и Хаврошечка ее глаз единственный усыпила. Ничего не узнала Одноглазка.
Послала старуха вторую дочь, Двуглазку. И с ней та же история приключилась.
Послала старуха Триглазку. Хаврошечка два глаза усыпила, а про третий и забыла.
Рассказала Триглазка про корову и велела старуха мужу корову зарезать.
Хаврошечка плачет, а корова ей наказ дает: не ешь моего мяса, а косточки посади, да поливай.
Так и поступила Хаврошечка, посадила косточки, мяса не ест, голодает, а все косточки поливает.
И выросла из них яблоня с листьями золотыми, да веточками серебряными.
Раз увидел ту яблоню молодой барин, да говорит девушкам, что кто яблочко ему подаст, на той он женится.
Хотели сестры яблоки сорвать, да только ветки и листья их не пустили. А Хаврошечка сорвала яблоко, протянула барину и вышла за него замуж.

Иллюстрации и рисунки к сказке “Крошечка-Хаврошечка”



Кладбище (в оригинале Крошечка-Гаврошечка) Рисунок Анастасии Тютюнник

Я родилась в России, на буксире во льдах Баренцева моря. Первые семь лет своей жизни я провел за Полярным кругом. Когда мне было восемь лет, мы с семьей переехали в Санкт-Петербург. Мне было одиннадцать лет, когда, вдохновившись показами высокой моды Карла Лагерфельда и Пьера Кардена по телевизору, я начал учиться рисовать. На фоне «лихих» 90-х искусство стало моей путеводной звездой.Еще будучи студентом, меня пригласили дизайнером в Издательство «Лики России» (Санкт-Петербург), которое выпускает альбомы об эпохе российских императоров Александра III и Николая II. Проработав 15 лет в «Лики России», я открыл собственное небольшое издательство. С 2009 года я тесно сотрудничаю с крупнейшим специалистом по творчеству Карла Фаберже, экспертом аукционного дома Christie’s. Источники сообщений и вдохновения: Более 20 лет моя профессиональная деятельность неразрывно связана с историей русского изобразительного и ювелирного искусства.У меня есть горячее желание поделиться с миром колоритом русской культуры и, возможно, раскрыть тайны русской души. Я стараюсь отойти от таких стереотипов, как медведи, водка и балалайка. Хочу, чтобы обладатель моих работ ощутил очаровательные нотки хрустящего снега под ногами, русского мороза и румяных щек, вкусные мотивы горячих блинов и неповторимую красоту лазурного неба и золота дворцов. Я стараюсь вложить в свои работы особую энергетику сказок, мудрость древних легенд и украсить их неповторимым переплетением язычества и христианства.Я черпаю вдохновение в славянских этнических мотивах, в работах ювелира Фаберже и таких художников, как Леон Бакст, Борис Кустодиев, Валентин Серов. Я верю в чудодейственную силу искусства, которое побуждает людей думать и действовать красиво. Достижения: Мое самое большое достижение сегодня – это свобода творчества, желание и энергия творить. Чувствую себя счастливым человеком: я успешный профессионал своего дела, строю дом с собственной художественной мастерской в ​​пригороде Петергофа, зимой ко мне в гости приходят горностай.Кроме того, я руководитель двух орденов Мемориального фонда Карла Фаберже и обладатель нескольких книжных премий за дизайн.

Маленькая Гаврошечка | Русский фольклор: Путеводитель по Санкт-Петербургу

В мире есть хорошие люди, а есть и не очень хорошие. Есть также люди, которые бесстыдные в их злодеяниях. Малышке Гаврошечке не повезло, что она попала в такую ​​группу. Она была сиротой и эти люди взяли ее и вырастили только для того, чтобы она работала так, что она не могла стоять.Она ткала, пряла, делала работу по дому и должна была за все отвечать.

Теперь у хозяйки дома было три дочери. Старшего звали Одноглазый, второго Двуглазый и младший Трехглазый. Три сестры весь день ничего не делали, калитку и смотри, что творилось на улице, а Маленькая Гаврошечка шила, пряла и ткала для них и никогда не слышал доброго слова в ответ.

Иногда маленькая Гаврошечка выходила в поле, обнимала за шею. ее пятнистой коровы и излить ей все ее печали.

«Пятнистые, дорогая, – говорила она, – меня бьют и ругают, мало дают есть, и все же они запрещают мне плакать. Я должен иметь пять фунтов льняной ткани, тканной, отбеленные и закатанные завтра “.

А корова в ответ говорила: «Милая моя, тебе нужно только залезть в одну из моих уши и выйдите через другие, и ваша работа будет сделана за вас ». Бриндлед сказал, так оно и было. Малышка Гаврошечка залезла в одно из коровьих ушей и выйди через другого, и вот! там лежала ткань, вся сотканная и отбеленная и прокатился.Маленькая Гаврошечка отнесла свитки своей хозяйке, которая смотрел на них и хрюкал, складывал их в сундук и давал Ви Литтл Гаврошечке еще больше предстоит поработать.

А Маленькая Гаврошечка шла к Бриндледу, обнимала ее и гладила, залезть в одно ухо и выйти через другое, поднять готовую ткань и отнеси ее хозяйке снова.

Однажды старушка позвала к себе дочь Одноглазого и сказала: «Хорошее дитя, милочка. ребенок, пойди посмотри, кто помогает сироте в работе.Узнай, кто прядёт нить, ткёт ткань и скатывает ее “.

Одноглазый пошел с Малышкой Гаврошечкой в ​​лес, а она пошла с ней в лес. поля, но она забыла команду матери, нежилась на солнышке и легла на трава. И Гаврошечка пробормотала: «Спи, глазок, спи!»

Одноглазый закрыл глаз и заснул. Пока она спала, Пятнистые ткали, отбеливали и катали Ткань. Хозяйка ничего не узнала, поэтому послала за своей второй дочерью, Двуглазкой.

«Мой хороший ребенок, мой милый ребенок, пойди и посмотри, кто помогает сироте с ее работой».

Двуглазка пошла с Малышкой Гаврошечкой, но она забыла отзыв матери и нежились на солнышке и легли на траву. И Маленькая Гаврошечка пробормотала: «Спи, глазок! Спи, другой глазок! »Двуглазый закрыл глаза, и она задремала. Пока она спала, Бриндлед ткал, отбеливал и скатывал ткань.

Старуха очень рассердилась и на третий день сказала своей третьей дочери Трехглазке: пойти с Малышкой Гаврошечкой, которой она дала больше работы, чем когда-либо.Трехглазка сыграла и скакала на солнышке, пока не устала настолько, что легла на траву. И Wee Маленькая Гаврошечка запела: «Спи, глазок! Спи, глазок другой!»

Но она совсем забыла о третьем глазе. Два глаза Трехглазого заснули, но третий посмотрел и все увидел. Он видел, как Малышка Гаврошечка забралась в одну из коровников. уши и вылези через другие и забери готовую ткань.

Трехглазка пришла домой и рассказала матери, что видела.Старуха обрадовалась, и на следующий же день она пошла к своему мужу и сказала: «Иди и убей пятнистую корову».

Старик был удивлен и попытался ее урезонить. “Вы потеряли рассудок, старушка?”, он сказал. «Корова хорошая и еще молодая».

«Убей его и больше ничего не говори», – настаивала жена.

Ничего не поделаешь, и старик стал точить нож. Маленькая Гаврошечка Узнала все об этом, и она побежала на поле и обняла Бриндледа.

«Пятнистые, дорогой, – сказала она, – они хотят убить тебя!»

И корова ответила: «Не горюй, моя милая девушка, но делай то, что я тебе говорю. Возьми мои кости, завяжите их платком, закопайте в саду и поливайте каждый день. Не ешьте моя плоть и никогда не забывай меня “.

Старик убил корову, и Маленькая Гаврошечка сделала, как велел ей Тигровый. Она проголодалась, но мяса не трогала, а кости закопала в саду. и поливал их каждый день.

Через некоторое время из них выросла яблоня, и это было чудесное деревце! Его яблоки были круглый и сочный, его качающиеся ветви были из серебра, а его шелестящие листья были из золота. Кто проезжал мимо, останавливался, чтобы посмотреть, и тот, кто подходил близко, удивлялся.

Прошло много времени и мало времени. Однажды не было Одноглазого, Двухглазого и Трехглазого гулять по саду. И кто бы мог проезжать в то время, как не молодой человек, красивый, сильный, богатый и кудрявый.Увидев сочные яблоки, он остановился и сказал девушкам, поддразнивая: «Прекрасные девушки! Я женюсь на ней среди вас троих, которые принесут мне яблоко с того дерева».

И сестры бросились к яблоне, каждая старалась опередить других. Но яблоки, которые висели очень низко и казались легко доступными, теперь взлетели вверх. высоко в воздухе над головами сестер. Сестры пытались сбить их с ног, но листья падали под душем и ослепляли их. Они пытались срывать яблоки, но сучья запутались в косах и расплели их.Как бы они ни боролись и растягивались, они не могли дотянуться до яблок и только чесали руки.

Тогда Малышка Гаврошечка подошла к дереву, и тут же сучья наклонились и яблоки попали ей в руки. Она дала яблоко красивому молодому незнакомцу, и он женился на ней. С того дня она не знала печали, и они с мужем жили долго и счастливо.

предыдущая | следующий

Рассказ из сказки

Русский народ – хранитель самого удивительного сокровища – фольклора.Есть загадки, детские стишки, пословицы, поговорки и, самое главное, сказки.

Русские народные сказки – «Маленькая Крошечка-Хаврошечка», «Гуси-лебеди», «Иван-царевич и Серый волк» (это далеко не весь список) известны каждому ребенку и взрослому. Они построены по базовой схеме: сначала герой попадает в сложную ситуацию, затем ему помогает магический объект, затем он преодолевает препятствия, и все заканчивается хорошо. У некоторых русских сказок есть аналоги в других странах, но тем не менее они по-своему уникальны и интересны.

Одна из самых интересных сказок – «Крошечка-Хаврошечка», краткое содержание которой мы сейчас рассмотрим.

Судьба сироты

Судьба брошенной девочки не раз описана в русских сказках. Так Крошечка-Хаврошечка попадает к злой хозяйке. У нее вообще нет родителей, она растет в семье, которая ее кормит и кормит. У хозяйки три дочери – Одноглазка, Двуглазка, Трехглазка. Они должны работать с Крошечкой-Гаврошечкой.

Так живёт больной и уволенный Крошечка-Хаврошечка. Краткое содержание не обойдется без второго главного героя – Коровы Пеструха.

Дальнейшие события

С утра до ночи Маленькая Крошечка-Хаврошечкаворк: отомстить, убрать, вымыть хозяйку и ее дочерей. Хозяйка дает девушке невозможную, неработающую нагрузку. Маленькая Крошечка-Хаврошечка всегда ходит с поручениями в поле, обнимает Корову-вредителя и жалуется на свою судьбу. Пестуха – единственный персонаж сказки, искренне симпатизирующий бедной девушке.Корова утешает Крошечку-Хаврошечку: «Залезай, – говорит, – мне в правое ухо, а в левое лезь». Девушка тоже, и случилось чудо! Сами полотна были тканы и отбелены. Тогда хозяйка решила, что это не случайно. Она послала за Крошечкой-Хаврошечкой сначала старшую, потом среднюю, а потом и младшую. Троеглазка с третьим глазом увидела, что делает девушка. Тогда хозяйка приказала немедленно убить Пеструху.

Последний приказ Крестьянина

Узнал о приказе Крошечки-Хаврошечки, побежал к его любимой корове и заплакал.Пеструха успокоил ее и сказал, чтобы она не ела мяса, а собирала камни и закапывала их в саду. Девушка сделала это. Кроме коровьего мяса хозяйка не давала кушать, но пострадала Крошечка-Хаврошечка. Она собрала все кости своего любимца в платок и аккуратно разложила в саду.

Прекрасный финал сказки «Крошечка-Хаврошечка»

Новелла сказки доходит до удивительной развязки. На месте погребенной кости коровы появилась чудесная яблоня.На нем росли самые сладкие и вкусные яблоки, и вся деревня удивлялась и хвалила. Так получилось, что в один из погожих дней князь прошел мимо яблони. Ему очень хотелось попробовать яблоко, и он сказал дочерям своей дочери, что женится на той, кто быстрее всех принесет ему лучшие фрукты. Одноглазка пробежала – с яблоньки свалила лицом. Пробежала двуглазка – носила вертел от яблони, пробежала Трехглазка – до плода не дотянулась. Как только появилась Крошечка-Хаврошечка, яблоня пригнула к ней свои ветви, и девушка дала князю яблоко.Он женился на ней.

Это небольшая сказка Крошечка-Хаврошечка. Любители русского фольклора отмечают, что у всех народных сказок счастливый конец. Так случилось в сказке «Крошечка-Хаврошечка». Краткое содержание подтверждения: принц забирает девушку в свой дворец, и они живут долго и счастливо.

Сказки – одно из ценнейших сокровищ русского фольклора. Их нужно знать и детям, и взрослым. Они воспитывают в людях доброту и честность.Сказка «Маленькая Крошечка-Хаврошечка» учит терпеливо относиться к людям, уважая чужое дело. И если вы добры и бескорыстны, счастье обязательно придет, а если на зло ответите добром, то добро вернется вдвойне.

Короткая запись в читательском дневнике, крохотная гаврошечка. Крошка-Хаврошечка (смысл сказки)

Русская народная сказка “Крошечка-Хаврошечка” в обработке А. Толстого.

Жанр: сказка

Главные герои сказки «Крошечка-Хаврошечка» и их характеристика

  1. Маленькая Хаврошечка, маленькая девочка-сирота, увлеченная работой, единственная подруга которой – забрали.Но Хаврошечка оставалась доброй и честной.
  2. Старуха, мачеха Хаврошечки, злая и жадная мечтала убить Хаврошечку.
  3. Одноглазая, Двуглазая, Триглазка – ленивые и некрасивые дочери старухи
  4. Корова – красная корова, способная творить чудеса
  5. Барин, молодой и красивый.
План пересказа сказки «Крошечка-Хаврошечка»
  1. Хаврошечка осталась сиротой
  2. Красная корова
  3. Одноглазый
  4. Двуглазный
  5. Триглице
  6. Смерть коровы
  7. Прекрасная яблоня
  8. Барин.
Самое короткое содержание дневника читателя сказки «Крошечка-Хаврошечка» в 6 предложениях.
  1. Хаврошечка осталась сиротой и живет со злыми приемными родителями, но ей помогает корова.
  2. Старуха послала двух своих дочерей посмотреть, но они заснули и ничего не увидели.
  3. Старуха послала Триглазку, а Хаврошечка забыл про третий глаз.
  4. Триглазка все видела, рассказала матери, приказала корову заколоть.
  5. Корову закололи, а Хаврошечка посадил кости, и яблоня выросла.
  6. Хозяин попросил яблоко, Хаврошечка сорвала его, и хозяин женился на Хаврошечке.
Основная идея сказки «Крошечка-Хаврошечка»
Будьте добры, трудолюбивы и терпеливы, и будет вам счастье.

Чему учит сказка «Крошка-Хаврошечка»
Эта сказка учит не сдаваться перед трудностями, терпеливо переносить несправедливость, не предавать себя и своих друзей.Учит быть добрым и трудолюбивым. Учит верить в лучшее.

Приметы сказки в сказке «Крошечка-Хаврошечка»

  1. Волшебный помощник – корова
  2. Волшебные существа – Одноглазые, Трехглазые.
Рецензия на сказку «Крошечка-Хаврошечка»
Мне очень понравилась сказка «Крошечка-Хаврошечка». Такая милая и добрая была главная героиня сказки, сирота Хаврошечка. Все ее несправедливо обидели, но в душе она сохранила доброту.Поэтому именно она была замужем за красивым мастером и была счастлива.

Притчи к сказке «Крошечка-Хаврошечка»
Терпение и труд все перетрут.
Если хочешь добра, делай добро.
Хорошо быть в радости и жить в сладости.

Краткое содержание, краткий пересказ сказки «Крошечка-Хаврошечка»
С недобрыми людьми жила сирота Крошечка-Хаврошечка. Люди заставляли ее делать всю работу, они полностью ее убили.
У старухи было три дочери, но они были ленивы и ничего не делали с домом.
А когда Крошечка-Хаврошечка устроилась на работу, она подбежала к своей рыжей корове и заплакала. И корова утешила ее и предложила залезть в одно ухо, а из другого выйти. А когда Хаврошечка вылезла, значит, вся работа была сделана.
Старуха решила узнать, кто помогает Хаврошечке справляться с делами. Послал одноглазого следовать. Она легла на траву, и Хаврошечка уснула единственным глазом.Одноглазый ничего не узнал.
Старуха послала свою вторую дочь, Двуглазку. И с ней произошла такая же история.
Старуха послала Тригоглазого. Хаврошечка усыпила два глаза, а про третий забыла.
Триглазка рассказала о корове, и старуха велела мужу зарезать корову.
Хаврошечка плачет, а корова дает ей команду: не ешь мое мясо, а кости сажай и поливай.
Так и сделала Хаврошечка, кости насадила, мяса не ест, голодает, а все кости поливает.
И выросла из них яблоня с золотыми листьями и серебряными ветками.
Однажды молодой мастер увидел ту яблоню, но он сказал девушкам, что тот, кто подарит ему яблоко, женится на ней.
Сестры хотели собирать яблоки, но не позволяли только ветки и листья. И Хаврошечка сорвала яблоко, подала хозяину и вышла за него замуж.

Иллюстрации и рисунки к сказке «Крошечка-Хаврошечка»

Страница 0 из 0

A- A +

В мире есть хорошие люди, есть худшие люди, и есть те, кто не стыдится своего брата.

Крошечка-Хаврошечка досталась такая-то. Она осталась сиротой, эти люди забрали ее, ухаживали за ней и убили из-за ее работы: она плетет, плетет, убирает, она тоже за все отвечает.

И у ее любовницы было три дочери. Старшего звали Одноглазый, средний Двуглазый, а меньшего – Триглазка.

Знали только дочери, что сидеть у ворот, смотреть на улицу, а Крошечка-Хаврошечка у них работала: шила, пряла, ткала, доброго слова не слыхала.

Раньше Крошка-Хаврошечка выходила в поле, обнимала свою рябую корову, ложилась ей на шею и рассказывала, как ей тяжело жить и жить:

– Мать корова! Они бьют меня, они бьют меня, они не дают мне хлеба, они не говорят мне плакать. К завтрашнему дню пять пудов было приказано процедить, сплести, побелить и свернуть в трубы.

И корова ей ответила:

– Рыжая девица, залезь мне в одно ухо, а в другое вылезай – все получится.

Вот и сбылось. Из уха вылезет рыжая – все готово: и ткано, и побелено, и свернуто в трубы.

Холсты отнесет хозяйке. Она будет смотреть, кряхтеть, прятаться в груди и давать ей еще больше работы.

Хаврошечка снова подойдет к корове, влезет в одно ухо, вылезет в другое и возьмет готовую еду и принесет хозяйке.

Тут хозяйка позвала дочку Одноглазую и сказала ей:

– Дочка моя добрая, дочка моя красива! Пойди, посмотри, кто сироте помогает: и ткачество, и прядение, и катание по трубам?

Одноглазка пошла с Хаврошечкой в ​​лес, пошла с нею в поле, забыла мамины приказы, запеклась на солнышке, легла на траву.А Хаврошечка говорит:

– Сон, глазок, сон, глазок!

Глазок и заснул. Пока Одноглазый спал, корова все натерла и побелила.

Хозяйка ничего не узнала, прислала вторую дочь – Двуглазку.

– Доченька моя хорошая, дочка прекрасная! Сходи и посмотри, кто помогает сироте? Двуглазка тоже запеклась на солнышке и легла на траву, забыла приказ матери и закрыла глаза. А Хаврошечка усыпляет:

– Спи, глазок, спи, еще один!

Маленькая корова носила его, белила, закатывала в трубы, а Двуглазка все еще спала.

Старуха рассердилась, на третий день прислала Триглазку, а сироте еще больше дала работы. А Триглазка, как и ее старшие сестры, прыгала и прыгала, выматывалась на солнышке и падала на траву. Хаврошечка поет:

– Сон, глазок, сон, еще один! – и забыл про третий глаз.

Два глаза Триглазки заснули, а третий смотрит и видит все: как рыжая девочка залезла в одно ухо, залезла в другое и взяла готовые полотна.

Маленькая девочка вернулась домой и все рассказала матери; обрадовалась старушка, на следующий день пришла к мужу:

– Руби крапчатую корову!

Старик сюда, сюда:

– О чем ты, старуха, думаешь? Корова молодая, хорошая!

– Вырезать, и не более того!

Старик нож точил …

Хаврошечка побежал к корове:

– Мать корова! Они хотят тебя порезать.

– А ты, рыжая дева, не ешь мое мясо, собери мои кости, завяжи их платком, закопай в саду и никогда не забывай меня, каждое утро поливай кости водой.

Старик убил корову. Хаврошечка сделала все, что завещала корова: голодала с голоду, не брала в рот мясо, закапывала кости и каждый день в саду поливала, а из них выросла яблоня, а какая! На нем висят навалом яблоки, листья шелестят золотым, веточки гнутые серебристые. Кто проезжает – останавливается, кто проходит рядом – сверстает.

Сколько времени прошло, мало ли … Одноглазый, Двуглазый и Трехглазый однажды гуляли по саду.В это время проезжал сильный мужчина – богатый, кудрявый, молодой. Увидела яблоки, стала трогать девушек:

– Девицы-красавицы! он говорит. – Кто из вас принесет мне яблоко, тот выйдет за меня замуж.

И три сестры бросились одна за другой к яблоне. И яблоки свисали низко, они были у них под руками, а потом поднялись высоко, намного над их головами.

Сестры хотели сбить их с ног – листья заснули у них на глазах, хотели их сорвать – узлы кос расплывались.Как бы они ни дрались или метались, руки у них были разорваны, но они не могли этого достать.

Хаврошечка подошла, веточки ей поклонились, а яблоки ей опустились. Она лечила этого сильного человека, и он женился на ней, и она стала жить по-хорошему, стремясь не знать.

«Крошечка-Хаврошечка»: краткое содержание сказки Русский народ – хранитель удивительнейшего сокровища – фольклора. В него вошли загадки, детские стишки, пословицы, поговорки и, самое главное, сказки.Русские народные сказки – «Крошечка-Хаврошечка», «Гуси-лебеди», «Иван-царевич и Серый волк» (это далеко не весь список) известны каждому ребенку и взрослому. Они построены по базовой схеме: сначала герой попадает в сложную ситуацию, затем ему помогает магический предмет, после этого он борется с препятствиями, и все заканчивается хорошо. У некоторых русских сказок есть аналоги в других странах, но тем не менее они по-своему уникальны и интересны. Одна из самых интересных сказок – «Крошечка-Хаврошечка», краткое содержание которой мы сейчас рассмотрим.Судьба сироты Судьба брошенной всеми девушки не раз описывается в русских сказках. Так Крошечка-Хаврошечка попадает к злой хозяйке. У нее вообще нет родителей, она растет в семье, которая ее кормит и пьет. У хозяйки три дочери – Одноглазая, Двуглазая, Трехглазая. Крошечка-Хаврошечка должен над ними работать.

Так живет терпеливый и безропотный Крошечка-Хаврошечка. В аннотации не обойдется второй главный герой – корова Пеструха.Дальнейшие события С утра до ночи Крошечка-Хаврошечка должна работать: мстить, прибираться, мыть хозяйку и ее дочерей. Хозяйка доставляет девушке невыносимую, невыносимую нагрузку. Маленькая Хаврошечка всегда ходит с поручениями в поле, обнимает корову Пестуху и жалуется ей на свою судьбу. Пестуха – единственный персонаж сказки, искренне симпатизирующий бедной девушке. Корова утешает Крошку-Хаврошечку: «Залезай, – говорит она, – мне в правое ухо, а в левое лезь.«Так девочка и сделала, и случилось чудо! Полотна были сотканы и сами выбелены. Тогда хозяйка решила, что это не случайно. Она отправила сначала старшую дочь, потом среднюю, а потом и младшую, чтобы следовать за Малышкой. Хаврошечка. Трехглазая девочка своим третьим глазом видела, что делает девочка. Тогда хозяйка приказала немедленно заколоть Пестругу. Последний приказ Пеструги Узнал про приказ Малышки-Хаврошечки, побежал к своей любимой корове и заплакал .Пеструшка успокоил ее и велел не есть ее мяса, а собрать кости и закопать их в саду. Девушка так и сделала. Кроме мяса коровы хозяйка не давала ей есть, но Крошечка-Хаврошечка терпела. Она собрала в платок все кости своего питомца и аккуратно разложила их в саду.

Прекрасный финал сказки «Маленькая Гаврошечка» Краткое содержание сказки подводит к удивительному финалу. На месте закопанных костей коровы появилась чудесная яблоня.На нем росли самые сладкие и вкусные яблоки, и вся деревня была удивлена ​​и хвалила. Так случилось, что в один прекрасный день мимо яблони проехал князь. Ему очень хотелось попробовать яблоки, и он сказал дочерям хозяйки, что женится на той, кто быстрее всех принесет ему желанные плоды. Одноглазка побежала – яблоня колола лицо ветками. Двуглазый бег – яблоня растрепала косы, Трехглазый бег – не дотянулся до плода. Как только появилась Маленькая Гаврошечка, яблоня сама склонила перед ней свои ветви, а девочка подарила князю яблоко.Он женился на ней. Это краткое содержание сказки «Крошечка-Хаврошечка». Любители русского фольклора отмечают, что у всех народных сказок счастливый конец. Так случилось в сказке «Крошка-Хаврошечка». Резюме этого является подтверждением: принц забирает девушку в свой дворец, и они живут долго и счастливо.

Маленькая девочка Крошечка-Хаврошечка осталась сиротой и попала в семью злых людей. Она очень много работала, но хорошей девочке помогла корова. Об этом узнала хозяйка и решила погубить бедное животное… Узнайте в сказке, как были вознаграждены доброта и терпение Хаврошечки.

Сказка Крошка-Хаврошечка скачать:

Сказка Крошка-Хаврошечка читать

Есть на свете хорошие люди, есть люди похуже, и есть те, кто не стыдится своего брата.

Крошечка-Хаврошечка досталась такая-то. Она осталась сиротой, эти люди забрали ее, ухаживали за ней и убили из-за ее работы: она плетет, плетет, убирает, она тоже за все отвечает.

И у ее любовницы было три дочери. Старшего звали Одноглазый, средний Двуглазый, а меньшего – Триглазка.

Дочери знали только, что сидеть у ворот, смотреть на улицу, а Крошечка-Хаврошечка работала на них: шила, пряла, ткала, и доброго слова не слыхала.

Раньше Крошка-Хаврошечка выходила в поле, обнимала свою рябую корову, ложилась ей на шею и рассказывала, как ей тяжело жить и жить:

Мать корова! Они бьют меня, они бьют меня, они не дают мне хлеба, они не говорят мне плакать.К завтрашнему дню пять пудов было приказано процедить, сплести, побелить и свернуть в трубы.

И корова ответила ей:

Красная дева, в одно ухо залезь, а в другое выползти – все получится.

Так и сбылось. Из уха вылезет рыжая – все готово: и ткано, и побелено, и свернуто в трубы.

Холсты отнесет хозяйке. Она будет смотреть, кряхтеть, прятаться в груди и давать ей еще больше работы.

Хаврошечка снова подойдет к корове, влезет в одно ухо, вылезет в другое и возьмет готовую еду и принесет хозяйке.

Здесь хозяйка позвала свою дочь Одноглазую и сказала ей:

Дочка моя добрая, дочка моя красавица! Пойди, посмотри, кто сироте помогает: и ткачество, и прядение, и катание по трубам?

Одноглазка пошла с Хаврошечкой в ​​лес, пошла с нею в поле, забыла мамины приказы, запеклась на солнышке, легла на траву.А Хаврошечка говорит:

Сон, глазок, сон, глазок!

Глазок и заснул. Пока Одноглазый спал, корова все натерла и побелила.

Хозяйка ничего не узнала, прислала вторую дочь – Двуглазку.

Дочка моя добрая, дочка моя красавица! Приходите посмотреть, кто помогает сироте? Двуглазка тоже запеклась на солнышке и легла на траву, забыла приказ матери и закрыла глаза. И Хаврошечка усыпляет:

Сон, глазок, сон, еще один!

Маленькая корова носила его, белила, закатывала в трубы, а Двуглазый все еще спал.

Старуха рассердилась, на третий день прислала Триглазку, а сироте еще больше дала работы. А Триглазка, как и ее старшие сестры, прыгала и прыгала, выматывалась на солнышке и падала на траву. Хаврошечка поет:

Сон, глазок, сон, еще один! – и забыл про третий глазок.

Два глаза Триглазки заснули, а третий смотрит и все видит: как рыжая девочка залезла в одно ухо, залезла в другое и взяла готовые полотна.

Маленькая девочка вернулась домой и все рассказала матери; старушка обрадовалась, на следующий день пришла к мужу:

Разрежьте крапчатую корову!

Старик сюда, сюда:

О чем ты, старуха, думаешь? Корова молодая, хорошая!

Cut, и не более того!

Старик точил нож …

Хаврошечка побежала к корове:

Мать корова! Они хотят тебя порезать.

А ты, рыжая дева, не ешь моего мяса, собери мои кости, завяжи их платком, закопай в саду и никогда не забывай меня, каждое утро поливай кости водой.

Старик убил корову. Хаврошечка сделала все, что завещала корова: голодала с голоду, не брала в рот мясо, закапывала кости и каждый день в саду поливала, а из них выросла яблоня, а какая! На нем висят навалом яблоки, листья шелестят золотым, веточки гнутые серебристые. Кто проезжает – останавливается, кто проходит рядом – сверстает.

Сколько времени прошло, мало ли … Одноглазый, Двуглазый и Тригоглазый однажды гуляли по саду.В то время проезжал сильный мужчина – богатый, кудрявый, молодой. Увидела яблоки, стала трогать девушек:

Девушек-красавиц! Он говорит. – Кто из вас принесет мне яблоко, тот выйдет за меня замуж.

И три сестры бросились одна за другой к яблоне. И яблоки свисали низко, они были у них под руками, а потом поднялись высоко, намного над их головами.

Сестры хотели сбить их с ног – листья заснули у них на глазах, хотели их сорвать – узлы кос расплывались.Как бы они ни дрались или метались, руки у них были разорваны, но они не могли этого достать.

Хаврошечка подошла, веточки ей поклонились, а яблоки ей опустились. Она лечила этого сильного человека, и он женился на ней, и она стала жить по-хорошему, стремясь не знать.

Рисуем корову. Как нарисовать корову

Сегодня нарисуем голову коровы. Саму корову мы уже нарисовали и вылепили. В старину кормилица была надеждой и опорой семьи среди крестьян.Сейчас мы пьем молоко из пакетов, и как далеко, далеко на лугу эти «ко» смотрят в глаза, мы не больно знаем.

Когда приближался новый год быка, конечно, требовалось сделать маску коровы. Желательно, как в мультиках. Ладно, давайте посмотрим, как карикатуристы и производители мягких игрушек рисуют нам корову. Огромный розовый овал – нос с дырочками в ноздрях, над ним видны глаза и рога с захватом. Основной упор сделан на невероятно раздутый нос – так сказать бегемота с рогами.Как изображение из измерения мультяшной реальности, конечно, законная интерпретация. Но, товарищи, если смотреть правде в лицо, а в лицо настоящей корове, то, честно говоря, в жизни носы коров и быков – это уже плечи, а то и уже лоб.

Однажды я оказался на улице, где многие художники предлагали писать портреты прохожих или, если хотят, мультфильмы. Отмечу, что многие портреты, которые я видел, восхищали сходством и мастерством.Карикатуры, да, это отдельная история. Некоторые исказили свой внешний вид лишь немного и, так сказать, по-доброму: чуть побольше глаза, чуть округлились щеки … Но были такие мультики – врагу не пожелаешь – жестокий гротеск. Как терпели это покупатели, для меня загадка … Ну, вы понимаете, к чему я клоню – общероссийская модель коровьей морды теперь второго типа – безжалостное искажение внешнего вида.

Первый урок – как реалистично нарисовать голову коровы.

Как поэтапно нарисовать морду коровы

Итак, давайте восстановим картину реальности – нарисуем корову такой, какая она есть. Настоящий.

Берем квадратный лист бумаги, без давления, легко прорисовываем карандашом среднюю линию. Рисуем, соблюдая симметрию.

Коровьи глаза широко расставлены. Не просто широкий, а очень широкий. Видимо у них монокулярное зрение, то есть каждый глаз видит свое поле зрения, но нет необходимости фокусировать оба глаза на одном объекте.Что я к чему такой сложной формулировкой? А к тому, что стоя прямо перед коровьей мордой, ей в глаза особо нельзя смотреть – они не направлены вперед.

Отметим глазницы. Лоб широкий и в целом довольно просторный. Рога будут в виде полумесяца. Не знаю, насколько эффективно такое оружие, мне кажется, нам нужны рога, как кинжалы, вперед, но это теоретическое предположение. (Послушайте, у баранов обычно рога закручены, но они как-то выручают их в бою.Но что сказать – лось из врага отбивается от врагов пушистыми рогами).

Морда длинная, немного расширяется к мочке носа. Немного! Щеки не втянутые и не пухлые, а средние. Уши по бокам морды – над глазами, но ниже рогов. И они, конечно же, на одной линии.

Эти уши имеют форму широкой впадины. Но ведь если детям это сказать словами, то они начнут рисовать ушки, как у Шрека. Поэтому сделаем просто шоу – это форма ушей.

Ноздри большие, довольно широко расставленные, но НЕ шире глаз. Под носом видна нижняя губа. Передана общая идея коровьей морды, теперь подкрашиваем. Я использую для этого коричневый сухой перманентный маркер. Немного взбив конец надписи, окунаю в одеколон – цвет потрясающий. То же самое можно сделать и с засохшим черным маркером, получить разные оттенки и тона серого.

Второй урок – Как нарисовать голову быка.

Теперь закрепим прошлое: поэтапно нарисуем голову быка. Насколько далеко можно отличить корову от быка по морде, точно сказать не могу. Предполагая, что быки агрессивны и имеют суровое и мрачное выражение лица, подумайте о Чиаго Буллз, хмурый агрессивный вид. Но чикагобуль стилизован. Рисуем реалистично.

«Пейте, дети, молоко, будете здоровы». Этот полезный продукт питания человек получает от коровы – животного, одомашненного в новом каменном веке около 8000 лет назад.Перейдя к оседлому образу жизни, люди стали использовать дикие туры как источник мяса, а затем и как рабочую силу. Сегодня ценность животного продолжает быть кормильцем для многих семей, оно символизирует достаток и достаток. Буренки дают до половины мяса, потребляемого на планете Земля, и до 95% молока.

Насладившись молоком и печеньем, малыши будут рады посмотреть детские фотографии и картинки с коровами. Опираясь на познавательную информацию из этой статьи, родители смогут рассказать своим детям много интересного об этих забавных и столь важных для человека животных.

В каталоге сайта вы можете бесплатно найти и скачать изображения коровы с теленком, домашних животных, пасущихся на лугу, быка, который ест траву, любимых сказочных персонажей, героев мультфильмов, нарисованных коров.

Фото коров для детей

Корова относится к крупному рогатому скоту и является одним из самых крупных домашних животных. Его высота в холке может достигать полутора метров, а вес – более полутонны. Ее диета основана на растительной пище. Весной и летом буренка с удовольствием ест свежую траву, пасется на лугу, а осенью и зимой ест заготовленное для нее сено.



Самцов коров называют быками, детенышей – телятами. На снимках на прозрачном фоне хорошо видно строение их тел – большая голова, два полых рога внутри, по форме напоминающие лиру, кожаный нос с уникальным рисунком (как отпечаток пальца человека), массивное туловище, длинный толстый хвост с кисточкой на кончике, четыре ноги обутые с копытами.



Прикольные и веселые картинки с коровами.Танцующие коровы

Ученые подсчитали, что на нашей планете живет около полутора миллиардов коров. Их популяция занимает второе место среди млекопитающих после человека. Они очень общительны, живут стадами, внутри которых находят друзей. Ребенок, который хоть раз видел коров, пасущихся на лугу, знает, какие они классные.



Коровы бывают разных пород. Наиболее привычными для нас являются красная степь и черно-белая.Некоторые выглядят очень забавно! Породы подразделяются на мясные, молочные и мясомолочные.





Раньше и сейчас во многих странах корова является священным животным. Древнеегипетская богиня неба Нут предстает в образе коровы, а богиня женственности, красоты, любви, покровительница искусств Хатор носит корону в виде коровьих рогов с помещенным между ними солнечным диском.В Индии корова считается одним из воплощений ведийской богини Адити, животное священное, его нельзя убивать и есть.



В Испании жестокая игра для взрослых – коррида – переживает очередной пик популярности. Тореадор заманивает быка красной тряпкой, маленьким плащом, натянутым на палку, которая называется мулетой. Считается, что животное приходит в ярость при виде красного цвета.На самом деле бык не различает цвета. Он бежит на тореадора, потому что делает резкие движения, а то, что у него в руках, значения не имеет.


Кормящие животные кажутся неуклюжими, малоподвижными. Оскорбительным прозвищем «корова» называют полных женщин. Между тем коровы умеют бегать галопом, развивая при этом скорость до 40 километров в час. В Интернете можно посмотреть юмористический ролик с танцующей коровой, в котором она выглядит очень «изящно».

Животные пасутся на лугу. На ферме. Корова ест траву

Веселые картинки для детей с коровами, пасущимися на лугу, медленно жующими траву, отгоняющими мух и комаров своими длинными хвостами с кисточками, вызывают нежность и улыбку на лице. На самом деле пасти и доить этих животных непросто.



Если корова живет на ферме, рано утром, около 5 часов утра, ее доят, затем выгоняют на пастбище на весь день.Животное ничем не кормят, поэтому с утра до вечера нужно жевать траву. После «прогулки» доение повторяется.



Зимой корова питается сеном. Ой, сколько ей нужно, чтобы ее накормить! Ведь суточная норма составляет около 10 кг.



Корова и теленок. Корова и бык

Забавная картина – наблюдать за коровьей семьей.Бык выглядит сдержанным, медлительным, но приближаться к нему не стоит, у этого животного вспыльчивый нрав.



Обычно корова рожает 1 теленка. Близнецы встречаются реже. Вес новорожденного в зависимости от породы колеблется от 20 до 45 кг. Мама держит его при себе и кормит молоком до 6-9 месяцев на ферме и до 3 лет на природе. Теленок вызывает симпатию вне зависимости от окраса и окраса.



Теленок вызывает симпатию вне зависимости от окраса и окраса. А на «телячью нежность» можно любоваться даже вечно.



Мультяшные божьи коровки. Угадай мультик по картинке

Дружба человека и коровы-коровы – очень популярная тема детских сказок и мультфильмов. Мультипликационная корова, как правило, наделена положительными человеческими качествами: добротой, мудростью, находчивостью, спокойствием.Если ребенок знаком со сказкой «Маленькая Гаврошечка», смотрел мультфильм «Клуб Микки Мауса», одним из персонажей которого является корова Кларабель, ему не составит труда найти их на картинках.









Рисованные животные.Цветные рисунки божьих коровок карандашом

Коровы в мультяшном стиле такие милые! Их изображения можно скачать и распечатать для образовательных открыток для детей, открыток на Новый год Быка.





Рисунки коров карандашом, вероятно, были сделаны в сельской местности и нарисованы с натуры.





Как нарисовать корову карандашом поэтапно

Рисование – хороший способ скрасить досуг ребенка, наполнить его пользой для развития.Схемы рисования карандашом поэтапно учат ребенка усидчивости, последовательности, организованности в работе.


На видео показано, как быстро и легко нарисовать корову. Это может быть полезно начинающим художникам.

Стихи и видеоролики для детей дошкольного и младшего школьного возраста

Учитель должен иметь подборку стишков для детсадовцев и учеников младших классов, так как их запоминание позволяет ненавязчиво и очень эффективно тренировать память малышей.
Отличная идея – организовать для детей посещение фермы, чтобы они увидели, как ухаживают за скотом. Но если это невозможно реализовать, помогут видеоролики о коровах, которые можно показать малышам на уроках в детском саду и школе.

Стишки для детского сада

Если у малыша есть возможность наблюдать за коровой весь день, он заметит, что весь день она делает только то, что ест. Утром и днем ​​- трава на пастбище, вечером – сено в стойле, как в этом стишке.

Посмотрев этот мультик, малыши легко выучат слова рифмы-загадки «Кто пасется на лугу».

Детское видео – коровы

А в этом обучающем видео для детей вы сможете узнать много интересных фактов о животных – кормильцах: как доят корову, какую пищу она дает человеку, какую еще пользу приносит.

Жизнь коровы, пасущейся на лугу, счастлива и беззаботна: солнце, луг, летают бабочки.Почему бы не спеть веселую песню?

Посередине двора лопата, спереди вилы, сзади метла. Помните эту загадку? Ну, насчет вил и веника – вроде понятно, но я, как горожанин, собственно, о каком шоке, сам бы не догадался. Скорее о форме коровы: бочка. Хотя я много раз видел коров вблизи, я не привык к этому и боюсь: они такие большие и рогатые. Вы слышали, как мычат коровы? Они даже отдаленно не похожи на милое «му-му», они издают такой трубный рев, что им впору напугать хищника.

Итак, мы освежили наши воспоминания о коровах и – ближе к делу: возьмем карандаш и бумагу.

Как нарисовать корову?

Как – как – со стороны! Прямо впереди – во лбу, понимаете, детям сложно изобразить туловище в ракурсе, а вот от хвостового конца мы просто воздержимся. Рисую по картинке, которую нашла в Интернете:

Как нарисовать корову поэтапно – урок 1

Берем прямоугольный лист бумаги, кладем горизонтально и карандашом размечаем фигуру коровы: спина прямая, почти горизонтальная, крестец немного выше плеч.

Вот и забыл упомянуть: корова какая бы мясная и молочная, а у тех, кого я видел, тазовые кости выпирали локтями, при общей упитанности. Живот обозначен дугой.

Ставим ноги, как это часто бывает – передние стоят бок о бок прямо, задние немного расставлены. Коровы парнокопытные, то есть ноги оканчиваются двумя пальцами, когти которых превращены в копыта. Я сам, хотя теоретически знаю это прекрасно, но с трудом верю и восхищаюсь разнообразием эволюционно возникших способов передвижения.Подробно разбирать строение ножек не будем, но очень прошу, понаблюдайте за складками.

Хотя передние лапы выглядят, так сказать, проще, у них есть суставы, и нужно учитывать, что они получаются на одном уровне. Отмечу, что задние лапы выглядят сложнее и дети обычно их рисуют более ответственно, стараются передать особенности строения, важно не упускать из виду тот факт, что лапы одинаковые по длине, толщине и форме.

Есть ноги, корову хвостом дадим, чтобы было чем отгонять мух и, еще раз дивясь торчащим тазовым костям, идем вперед. Шея мощная, внизу кожная складка. Голова очень большая, глаза большие, широко расставленные (и покрыты красивыми ресницами), ноздри большие, но ни в коем случае не вывернутые, пасть широко не открывается (не сравнить с хищниками), уши подвижные и напоминают тюбик или сумку с широким раструбом.Рисуем их под рожками (надо следить, чтобы дети не двигали ушами к шее или лбу). Рога бывают разной формы, в основном я видел рога рукояткой и всегда радовался, что коровы редко ими пользуются: это оружие выглядит серьезно.

Вот готовый рисунок коровы.

Мы придумали, как нарисовать корову с правой стороны, но – не поленимся, товарищи, есть еще и левая сторона.

Пошаговый урок рисования коровы – 2

Вперед и на звуки му нарисуйте корову головой влево.Закрепить материал будет проще: божья коровка выглядит довольно знакомо. Рисунок карандашом получился еле заметным, оправдываюсь тем, что линии построения вспомогательные и впоследствии стираются.

И уточняем детали:

Ой, что я, чуть не забыл вымя! Ой-ой-ой, зачем нам корова? Они хотели молока!

Однако я не одинок. Когда я спрашиваю студентов, чем корова отличается от быка, дети редко вспоминают о наличии вымени.В основном предполагается, что есть различия в … предположить …

Окрашивание и питание!

Мне как-то смешно слушать эти домыслы городских ребятишек, но теперь я сам забыл и вымя, и это неудивительно: мне почему-то никогда не доводилось видеть, как доят коров. Итак, лучше поздно, чем никогда: рисуем большое вымя, удой и четыре соска.

Чем нам полезны эти рисунки? Ну я сразу вспомнил сказку «Хаврошечка» и… как-то уже не помню. Даже странно.

А вот еще один рисунок «Корова» по нашему уроку:

Вопрос к читателям: кто еще знает хорошие сказки о коровах? Напишите мне, пожалуйста, добавлю сказки в копилку.

Марина Новикова рассказала, как нарисовать корову.


Теги :,

Как легко нарисовать корову карандашом поэтапно – и детям, и взрослым. Учимся поэтапно рисовать карандашом красивую корову с ребенком.Узнайте, как быстро и легко научиться рисовать красивую божью коровку.

Каждый человек в своей жизни хочет научиться красиво рисовать, особенно дети любят рисовать и хотят научиться красиво рисовать, им интересно научиться рисовать не только людей, дома, цветы, деревья, природу, но и также дикие и домашние животные.

Сегодня мы увидим, как можно легко и быстро научиться рисовать корову. Возьмите лист бумаги и карандаш, внимательно посмотрите на картинку, на которой нарисована корова.Посмотрите, где находится корова, как и где расположены различные части тела.

Сначала начните рисовать корову с туловища, в центре листа нарисуйте большой овал, с правой стороны он должен быть больше, а с левой стороны поменьше, справа нарисуйте маленький кружок – это будет голова коровы.

Теперь нарисуем морду коровы, под головой нарисуем еще один круг, немного вытянутый в стороны, и соединим голову коровы и этот круг двумя линиями – это будет морда коровы.Слева и справа нарисуйте уши коровы, в центре головы нарисуйте глаза коровы.

Слева нарисуйте коровий хвост, он должен быть средней длины, изогнутый, кончик хвоста заостренный.

Верхняя часть контура коровы готова, теперь нам нужно нарисовать ее нижнюю часть – это ноги и вымя.

Нарисуйте четыре ноги коровы, внизу нарисуйте копыта, возле задних лап нарисуйте вымя.

Теперь нам нужно закончить рисовать морду коровы.В центре коровьих глаз нарисуйте зрачки, а сверху нарисуйте брови в виде маленьких треугольников. Сверху головы нарисуйте два рога, они должны быть нарисованы на голове слева и справа, рожки слегка изогнуты, кончики рогов заострены.

Нарисуйте на корове пушистую шерстяную челку, чтобы она выглядела красиво. На морде коровы внизу нарисуйте ноздри. На шее коровы нарисуйте колокольчик.

Сотрите лишние линии, которые больше не нужны, нарисуйте более яркий контур коровы.Внутри нарисуйте коровьи уши. Закрасьте черным зрачки, ноздри, брови коровы.

Нарисуйте заднюю тазовую кость коровы, она немного выступает вверх. На кончике хвоста нарисуйте небольшую пушистую кисть. На ногах нарисуйте копыта.

Снова обведите контур коровы ярче. Посмотрите, какая у вас красивая корова. Корову можно окрасить в любой понравившийся цвет.

Попробуем по-другому нарисовать другую корову.

Возьмите лист бумаги и карандаш, посмотрите внимательно на картинку, на которой нарисована корова.Посмотрите, где находится корова, как и где расположены различные части тела.

В центре изображения – туловище коровы, справа – голова коровы, слева – спина коровы и ее хвост, а внизу нарисованы ноги коровы.

Теперь таким же образом мысленно разделите лист бумаги на разные части тела коровы.

Сначала начните рисовать корову с головы, с правой стороны листа нарисуйте голову и морду коровы.Морда коровы должна быть немного выдвинута вперед.

От макушки нарисуйте большую изогнутую линию справа налево для спины и спины коровы. На голове коровы нарисуйте рог, он должен быть маленьким, изогнутым, верхняя часть рога должна быть заостренной. Деталь, которую нужно нарисовать, показана на рисунке красным цветом.

Теперь нарисуйте контур ног спереди и сзади – это будут две изогнутые линии, идущие от тела коровы вниз.Деталь, которую нужно нарисовать, показана на рисунке красным цветом.

Нарисуйте передние и задние лапы коровы и нарисуйте копыта внизу. Нарисуйте живот и вымя коровы. Деталь, которую нужно нарисовать, показана на рисунке красным цветом.

В центре головы нарисуйте коровий глаз, глаз нужно нарисовать в виде небольшого овала с заостренными кончиками, слева от глаза нарисуйте коровье ухо, его нужно нарисовать горизонтально, в виде небольшого овала, кончик уха слегка заострен.С правой стороны нарисуйте второй рог для коровы. Теперь нарисуйте еще две ноги коровы, переднюю и заднюю, внизу нарисуйте копыта. Деталь, которую нужно нарисовать, показана на рисунке красным цветом.

Нарисуйте корову морду и нарисуйте большие пятна на теле коровы. Деталь, которую нужно нарисовать, показана на рисунке красным цветом.

Сотрите лишние линии на рисунке. Нарисуйте более яркий контур коровы. Посмотрите, какая у вас красивая корова. Корову можно окрасить в любой понравившийся цвет.

Интеллектуальные курсы

Еще у нас есть интересные курсы, которые отлично прокачут ваш мозг и улучшат интеллект, память, мышление, концентрацию внимания:

Развитие памяти и внимания у ребенка 5-10 лет

Курс включает 30 уроков с полезными советами и упражнениями для развития детей. В каждом уроке есть полезные советы, несколько интересных упражнений, задание на урок и дополнительный бонус в конце: обучающая мини-игра от нашего партнера.Продолжительность курса: 30 дней. Курс полезен не только детям, но и их родителям.

Секреты фитнеса для мозга, тренируйте память, внимание, мышление, счет

Если вы хотите ускорить свой мозг, улучшить его работоспособность, поднять память, внимание, концентрацию, развить больше творческих способностей, выполнять увлекательные упражнения, тренироваться в игровой форме и решайте интересные задачи, тогда регистрируйтесь! 30 дней мощной мозговой подготовки вам гарантированы 🙂

Суперпамять за 30 дней

Как только вы запишетесь на этот курс, вы начнете мощную 30-дневную тренировку для развития суперпамяти и прокачка мозга.

В течение 30 дней после подписки вы получите на почту интересные упражнения и развивающие игры, которые сможете применить в своей жизни.

Мы научимся запоминать все, что может потребоваться в работе или личной жизни: научимся запоминать тексты, последовательности слов, числа, изображения, события, произошедшие в течение дня, недели, месяца и даже дорожные карты.

Деньги и образ мышления миллионера

Почему возникают проблемы с деньгами? В этом курсе мы подробно ответим на этот вопрос, более подробно рассмотрим проблему, рассмотрим наши отношения с деньгами с психологической, экономической и эмоциональной точки зрения.Из курса вы узнаете, что нужно делать, чтобы решить все свои финансовые проблемы, начать копить деньги и вкладывать их в будущее.

Скорочтение за 30 дней

Хотели бы вы быстро читать книги, статьи, рассылки и т. Д., Которые вас интересуют? Если ваш ответ «да», то наш курс поможет вам развить скорочтение и синхронизировать оба полушария мозга.

При синхронизированной совместной работе обоих полушарий мозг начинает работать во много раз быстрее, что открывает гораздо больше возможностей. Внимание , концентрация , , скорость восприятия увеличилась в разы! Используя техники скорочтения из нашего курса, вы можете убить двух зайцев одним выстрелом:

  1. Научитесь читать очень быстро
  2. Повысьте внимание и концентрацию, поскольку они чрезвычайно важны при быстром чтении
  3. Прочтите книгу в день и закончите работать быстрее

Ускорение вербального счета, а НЕ мысленного счета

Секретные и популярные методики и лайфхаки, подходящие даже для ребенка.Из курса вы не только изучите десятки приемов упрощенного и быстрого умножения, сложения, умножения, деления, вычисления процентов, но и отработаете их в специальных задачах и обучающих играх! Словесный счет также требует много внимания и концентрации, которые активно тренируются при решении интересных задач.

Заключение

Научитесь рисовать самостоятельно, научите детей рисовать, рисовать корову поэтапно, вам потребовалось немного времени, но теперь вы можете нарисовать это великолепное животное.Мы желаем вам всего наилучшего в вашей будущей работе.

Всем снова привет!
Зовите детей к мониторам, ведь сегодня мы научимся легко поэтапно нарисовать миньона. Для тех, кто не знает миньонов, это такие милые и забавные персонажи из мульт-трилогии «Гадкий Я». Все они желтого цвета, похожи на упаковку игрушки из шоколадного яйца, говорят на своем языке и все время попадают в интересные ситуации под руководством своего хозяина, неуклюжего человека с большим носом по имени Гру.Хотя мне кажется, что каждый взрослый, а тем более ребенок представляет, как выглядят эти непоседливые питомцы.
Я буду рисовать фломастером, можете последовать моему примеру или простым карандашом поправить рисунок, если что-то случится. Взять лист бумаги лучше пейзажного.
Если вы хотите нарисовать большого миньона, то лист лучше расположить вертикально, если вы планируете изобразить несколько фигур рядом друг с другом, то можно горизонтально. Все миньоны очень похожи друг на друга, но есть одно существенное отличие – одному повезло больше и у него два глаза, а другим довольствуется только одним.Я буду рисовать более развитый желтый слайдер, который тоже видит вдвое.

Начну рисовать с глаз. Сначала рисуем два одинаковых круга, вокруг которых делаем границу. Окантовка в будущем послужит стеклом. Получилась вот такая восьмерка.

Чтобы глаза выглядели настоящими, давайте добавим к ним зрачки. Рисую две фигуры, кто решил изобразить одноглазого циклопа, справится вдвое быстрее!

На следующем шаге мы нарисуем тело нашего миньона.Здесь можно пофантазировать. В зависимости от размера туловища он будет высоким, низким или нормальным, как у меня.

Есть ли лысые миньоны? Конечно! Но я решила сделать своего красавца, подарила ему такие редкие локоны. Изобразить растительность на голове можно по-другому, например, из одной точки нарисовать густой пучок, подобно тому, как растет пальма. И на этом этапе не забудьте нарисовать ремешок очков. Получилось вот так.

Маленькие желтые человечки в основном одеты в одинаковые джинсовые комбинезоны, то есть просто брюки с лямками.Мой друг не исключение. Теперь нарисую те самые лямки, на которых держатся штаны. Точки на ремешках – это пуговицы или пуговицы.

Я чуть не оставил нашего желтого героя без возможности обсудить последние новости со своими братьями. Вернемся и нарисуем ему рот. Я люблю улыбаться, поэтому, конечно, украсила свое лицо улыбкой.

Что дальше, спросите вы? Далее нарисуем руки, одна поднята вверх, другая опущена. Можно по-разному, как вверх, так и вниз, можно даже однорукого бандита изобразить.На самом деле это пока всего лишь заготовки, чуть позже превратим их в настоящие руки.

Вернемся к телу и одежде, нарисуем комбинезон с обязательным карманом посередине.

На следующем этапе закончим руки и раскрасим кисти, на моем рисунке это получилось так.

Голова там, руки там. Что не является? Правильно нарисуйте лапы миньона. Это тоже легко и просто сделать.Вот и все, рисунок готов!

Конечно, детям больше нравятся красочные и яркие рисунки. Поэтому, чтобы впечатления от сегодняшнего урока надолго остались в вашей памяти, возьмите карандаши или фломастеры и украсьте картинку, как это сделала я. Сам миньон желтый, одежда голубая, глаза карие, а очки можно растушевать серебряным фломастером или простым карандашом. На мой взгляд, получилось здорово, пишите свое мнение в комментариях.

Опишите зеркало из сказки о мертвой принцессе. Психоанализ сказки о мертвой принцессе и семи героях, A

(20 )

«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» А.С. Пушкин основан на традиционной сказке о злой мачехе и красивой доброй падчерице. Достаточно вспомнить народные сказки: русские – «Морозко», «Василиса Прекрасная», «Маленькая гаврошечка», немецкие – «Хозяйка метель» и «Снегурочка», французские «Золушка» и другие.Но Пушкину удалось наполнить традиционный сюжет особой глубиной, пронизанной светом добра. Как и все пушкинские, эта сказка, как драгоценный камень, сверкающая тысячами смысловых граней, поражающая нас многоцветностью слова и ясным, ровным сиянием, исходящим от автора, – не ослепляющим, а озаряющим наши невидящие глаза и духовно спящие сердца.

Сказка Пушкина открывает свои сокровища любому читателю, от десяти до пятидесяти лет, – было бы только желание открыть.Но юного читателя должен вести взрослый. Что ж, если это мама, папа, бабушка, дедушка …

Прочитав сказку «О мертвой принцессе и семи богатырях», мы попробуем проанализировать ее, ответив на ряд вопросов.

Какое впечатление на вас произвела сказка? Что вам особенно понравилось и запомнилось?
Почему?
Детям сказка нравится прежде всего потому, что добро побеждает зло. Их очень привлекает образ юной принцессы с добротой и преданностью.Они с удовольствием рассказывают о чудесном зеркале: детскому сердцу всегда близка магия. Из понравившихся серий выделяют странствия Елисея в поисках невесты, возвращение принцессы к жизни, сватовство героев. Жалко преданного Соколко. А еще они восхищаются мелодичными стихами, что особенно радует.

От разговора о первых впечатлениях перейдем к попытке композиционного анализа сказки:

Кто в сказке в центре внимания автора? Почему?
В центре внимания мачеха королева и принцесса, потому что они олицетворяют два полюса жизни: добро и зло.
Есть ли в сказке персонажи, которые близки юной принцессе и олицетворяют силы добра?
Есть. Это царица-мать, князь Елисей, герои, Соколко, солнце, луна, ветер.
А кто олицетворяет силы зла?
В сказке есть только один откровенно злой персонаж – мачеха. Но если бы она была совсем одна, она не смогла бы творить злые дела и хотя бы на время добиться успеха.
Кто помог ей творить зло? Проект.
Чернавка это зло или нет? Тогда почему она становится исполнительницей
недоброжелательности?
Нет, она любит юную княжну, про Чернавку сказано: «Она, любящая ее душой …» Она вовсе не хочет выполнять приказ царицы, но …
Будет ли дьявол справиться с злой женщиной?
Спорить не с чем …
Страх наказания оказывается сильнее милосердия, и Чернавка уводит княжну в чащу леса… И через некоторое время она приносит ей отравленное яблоко. Получается, что страх и отсутствие зла помогут осознать зло, и в этом случае даже хороший человек меняет свою сущность.
Откуда взялась ненависть королевы к принцессе?
Зеркало сказало ей правду о том, что принцесса красивее ее, и вызвало гнев мачехи. Она не может жить без постоянного подтверждения своего мастерства. Хотя, скорее всего, красота падчерицы рано или поздно станет очевидной для всех, а значит, юной принцессе не избежать неприятностей.А зло может сделать даже правду предлогом для преступления – в конце концов, это зло для достижения своих целей … Самое ужасное свойство зла – то, что его нельзя увидеть и, следовательно, не узнать. Хороших героев мы видим сразу, а зло, как микробы, рассеяно повсюду и пока незаметно.
Помните: когда у принцессы была мачеха?
Год после смерти собственной матери:
Год прошел, как пустой сон
Царь женился на другом.
Можно ли узнать из сказки об отношении новой жены царя к своей дочери?
Мы ничего об этом не знаем. Но можно догадаться, что королева ее даже не заметила. принцесса росла «тихо», то есть без внимания, одна.
Когда мачеха вспомнила свою падчерицу?
Когда пришло время выходить замуж за принцессу, мачеха, «собираясь на девичник», задала зеркалу свой любимый вопрос и получила ответ:
Ты, несомненно, прекрасна;
Но принцесса самая милая,
Вся румянец и белее.
Итак, девочка выросла без матери, мачеха не интересовалась ею, а отец, видимо, был больше занят молодой женой, чем дочерью. Неслучайно год после смерти жены отмечен «годом» (столько времени длился царь!), А остальное время (не менее 16-17 лет) пролетело быстро, поэтому что дочь выросла и стала невестой. Однако, несмотря на все это, принцесса «выросла и расцвела».

Найдите его описание и выделите в нем ключевые слова.
Пятиклассники называют словами: нрав такой кроткий. Объясните, что означает «вспыльчивость кротких»? (Спокойный, спокойный, скромный, приветливый.). Княгиня не требовала к себе особого внимания, жила и росла «спокойно». Когда по велению злой мачехи она оказалась в лесу, а затем в особняке героев, она приняла это со смирением, ни на кого не злилась, оставалась такой же доброй и дружелюбной (вспомните ее поведение в незнакомом доме ее отношение к «бедной голубой даме»), любящая, верная своему жениху.

Откуда у принцессы эти чудесные качества?
От собственной матери. Давайте перечитаем начало сказки и посмотрим, на что это было похоже.
Ожидание, ожидание с утра до ночи,
Смотрит в поле, глаза инды
На вид тошнит
От белого рассвета до ночи;
Не видеть дорогого друга!
Он только видит: метет метель,
Снег падает на поля
Вся земля белая.
Проходит девять месяцев
Она не сводит глаз с поля.
Все время разлуки она провела у окна, ожидая «дорогого друга». Любовь и верность – главные качества ее характера.
Почему умерла королева?
От счастья, что наконец видит мужа:

Она посмотрела на него,
Я тяжело вздохнул
Восхищения не пронес
И она умерла массово.
Так велика была ее любовь … Умение любить, быть верным, терпеливым передалось дочери от матери. Обратим внимание детей на то, когда родилась девочка:
Здесь, в Сочельник, в ту самую ночь
Бог дает королеве дочь.
Можете назвать дату рождения принцессы?
Да – 6 января, канун Рождества.
Издревле люди, рожденные накануне главных религиозных праздников или в самые праздники, считались отмеченными Богом, любимыми Им.
Вспомним, когда кротость, смирение, терпение пришли на помощь царевне, спасли ее от беды, помогли преодолеть трудности.
Когда княгиня оказалась в густом лесу с Чернавкой и поняла, что ей грозит, она
… она молилась: «Моя жизнь!
Что, скажи, я виноват
Не губи меня, девочка!
И как я буду царицей,
дам тебе.
и Чернавка сжалились над бедной девушкой:
Не убила, не связала,
Отпустила и сказала:
«Не крути, Бог с тобой».
Героев, пленивших ее скромностью и
красотой, укрылись в своем доме:
и принцесса спустилась к ним,
я оказал честь хозяевам,
она низко поклонилась до пояса;
краснея, она извинилась
почему она пришла к ним в гости,
хотя ее не пригласили .
Мгновенно они узнали из своей речи,
Что принцесса была принята;
Сели в углу
Пирог принесли;
Они налили полный стакан,
Подают на подносе.
От зеленого вина
Она отрицала;
Я просто пирог сломал
Да, кусочек откусил,
И с дороги на отдых
Кровать попросил.

Даже пес с радостью принял царевну:
Собака лает на нее,
Он прибежал и замолчал, играя;
Она вошла в ворота,
Во дворе тишина.
Собака бежит за ней, лаская …
И когда принцессе грозила беда, Соколько попытался ее предотвратить. Герои не посмели похоронить принцессу, и это помогло Елисею вернуть ее к жизни. Ради нее он был готов на все и без
устал искать свою невесту – значит, она заслужила такую ​​самоотверженную любовь своим кротким нравом

Подумайте, почему королеве в приданое было дано только «одно зеркало» (а для принцессы давали «семь торговых городов / да сто сорок башен»)?
Царица считала, что главное в ней красота, главное ее приданое.Разве ей не достались города и дома? Получили, конечно, но поэт почему-то сделал акцент на зеркале. Почему? Наверное, потому, что в зеркале она видела себя, восхищалась ее красотой, а это для нее было самым важным. Быть красивее всех стало целью ее жизни, поэтому она не видит ничего вокруг, кроме себя …
Может ли внешняя красота стать жизненной целью? И можно ли судить о человеке только по внешней красоте? Она все еще с ним разговаривает?
Нет, внешняя красота сама по себе не может быть единственной ценностью человека.Хотя с королевой было именно так: красота – ее единственная добродетель. Внешняя красота должна дополняться внутренней красотой души. Как это соединилось в юной принцессе, которая всех любила и была добра ко всем. А королева была добра только с зеркалом.
Чем для нее стало это зеркало? Почему?
Фактически, она стала ее единственным собеседником: «С ним она была одна; Добродушная, веселая; Я с ним по-дружески пошутил … ». Оказывается, окружающим было бесполезно ждать дружеского слова от королевы…
Почему королева была «добродушной, веселой» только с зеркалом?
Она была зависима от него. Она хотела слышать только о своей красоте, все остальное ее не интересовало.
Может ли предмет (даже такой необычный, говорящий!), Например, телевизор, компьютер,
заменить живых людей?
Конечно, нет: ведь это всего лишь предмет, без души и сердца …

Что невольно усилило и развило зеркало в королеве?
Гордость, уверенность в своей несравненности и красоте, самовлюбленность.Интересно, что, говоря о королеве, дети вспомнили о Нарциссе: ведь он тоже смотрел в воду, как в зеркало, и любовался собой.
Давайте посмотрим и сравним иллюстрации к этой серии, выполненные разными художниками.

На первой иллюстрации Зворыкина царица кажется неприступной в своей гордости, она подобна памятнику эгоизма и гордости. На втором подчеркивается ее хрупкость и своенравие.
Какие качества может породить в человеке гордость? Почему?
Гордость порождает высокомерие, ревность, зависть, эгоизм, гнев, гнев, эгоизм.
Все это становится естественным проявлением этого, потому что одержимый гордостью человек чувствует себя центром Вселенной … Поэтому сообщение из зеркала о том, что «принцесса еще красивее, / Все краснеет и белее. … »вызвали такую ​​бурю гнева у мачехи.

3,4 / 5. 20

A) Время создания:

«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» – одна из самых известных сказок Александра Пушкина.Написано осенью 1833 года в Болдино. Он основан на русской сказке, записанной в селе Михайловское. Сюжет сказки сильно перекликается с сюжетом сказки братьев Гримм «Белоснежка и семь гномов». Сказки братьев Гримм были изданы в 10-20-х годах XIX века, то есть раньше, чем сказка Пушкина (1833 г.). Сходство между двумя сказками очень велико, поэтому можно предположить, что Пушкин был знаком с немецкой версией сказки.Но поэт создает свою неповторимую сказку. Она отличается от сказки братьев Гримм сюжетом, персонажами и языком. Сказка Пушкина поэтичнее и красочнее.

Сказка братьев Гримм Пушкинская сказка
1. Семь гномов 1. Семь героев
2. Мачеха трижды пытается убить падчерицу. 2. Черника бывает с яблоком.
3.Принц случайно находит Белоснежку 3. Жених, князь Елисей, долго ищет царевну, обращаясь к солнцу, луне, ветру.
4. Жестокий конец: убита мачеха 4. Мачеха умирает от меланхолии и зависти.
5. Сказка написана прозой. 5. Написано стихами, красивым литературным языком.

Гипотезы о происхождении сказки:

1.Сказка А.С. «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» Пушкина – это переработанный повтор народной сказки, 2. это самостоятельное произведение, 3. заимствовано из западноевропейской культуры

B) Жизненные обстоятельства:

Пушкин уехал в Болдино женихом. Решение выйти замуж было продиктовано многими соображениями: любовью к Н. Гончаровой, но также усталостью от хаотичной одинокой жизни, потребностью в мире, а также стремлением к независимому и достойному существованию.Однако браку помешали финансовые трудности. Он поехал в Болдино, чтобы заложить деревню и через месяц вернуться в Москву. Пушкин приехал в Болдино в подавленном состоянии, так как перед отъездом поссорился с будущей свекровью и в раздражении написал невесте письмо, в котором вернул слово. Теперь он не знал, жених он или нет. Эпидемия холеры в Москве, которая не позволила ему уехать из Болдино. Сочетание счастливого покоя и смертельной опасности – характерная черта пушкинской осени в Болдине.Если попытаться в одной фразе обозначить общую тему пушкинских произведений Болдинской осени, то это будет «человек и стихия».

Особенности Родогенра. Особенности жанра сказки

Во-первых, сказка предлагает перенестись в вымышленный мир (в сказке возможно все, что невозможно в действительности – чудесные события, волшебные превращения, неожиданные перевоплощения).

Но самая большая ценность сказки – непременное торжество добра и справедливости в финале.

Главные герои сказок тоже идеальны: они молоды, красивы, умны, добры и выходят победителями из любых испытаний. К тому же их изображения легко воспринимаются, поскольку, как правило, воплощают в себе одно качество. Система образов в сказке построена по принципу противопоставления: герои четко делятся на положительные и отрицательные, причем первые всегда побеждают вторых.

Восприятие и запоминание сказки также способствует ее построению: цепная композиция и тройное повторение (тройное обращение Елисея к силам природы).События следуют одно за другим в строгой последовательности, и напряжение нарастает с каждым повтором, приводя к кульминации и развязке – победе хорошего начала.

Особенности эпоса:

E., как и драма, характеризуется воспроизведением действия, разворачивающегося в пространстве и времени – хода событий из жизни персонажей. Особенность Э. заключается в организующей роли повествования: говорящий (автор или рассказчик) сообщает о событиях как о чем-то прошедшем, одновременно прибегая к описанию обстановки действия и внешнего вида персонажей, а иногда и к рассуждениям. .Повествовательная речь легко взаимодействует с диалогами и монологами персонажей. В целом в произведении доминирует эпическое повествование, объединяющее все изображенное в нем. Эпическое повествование ведется от имени рассказчика, своеобразного посредника между изображаемым и слушателями (читателями), свидетелем и толкователем произошедшего. Информация о его судьбе, его отношениях с персонажами, об обстоятельствах «рассказа» обычно отсутствует.

E.максимально свободен в развитии пространства и времени. Писатель либо создает сценические эпизоды, то есть картинки, запечатлевающие одно место и один момент из жизни героев, либо в описательных, обзорных эпизодах рассказывает о длительных периодах времени или о том, что происходило в разных местах.

Арсенал литературно-изобразительных средств используется Э. целиком (портреты, прямые характеристики, диалоги и монологи, пейзажи, интерьеры, действия и др.), Что придает изображениям иллюзию объема, зрительно-слуховой достоверности.Объем текста эпического произведения, который может быть как прозаическим, так и поэтическим, практически неограничен.

Тема, проблематика, идея. Особенности их выражения

Eternal тема – любовь, дружба, люди и работа, отношения.

В отличие от сказки братьев Гримм, сказка Пушкина о самом главном для поэта – прославляет человеческую верность и любовь. Мотив поиска любимого князя Елисея – «прибавление» Пушкина к народной сказке.Начальная картина смерти матери принцессы также посвящена теме любви и верности («она не терпела восхищения»). Отношения принцессы и героев, их сватовство, которых нет в сказке «Белоснежка», связаны с той же темой. Тема преданности и любви продиктована включением в сказку образа верного пса Соколко, умирающего ради хозяйки. Идея – основная идея, цель работы.Идея в том, что нельзя всем доверять, много работать, быть честным, храбрым …

Сюжет и его особенности

Сюжет – событие или система событий, изображенных в художественном произведении. Элементы сюжета : а) экспозиция (предварительное знакомство с персонажем и т. Д.), Б) сеттинг, в) развитие действия, г) кульминация, д) развязка.

По сюжету «Сказка о мертвой царевне» во многом следует популярному канону: «беда», выражающаяся в том, что героиня выходит из дома, связана с уловками злой мачехи, «горестный отец» “для нее, и жених – князь Елисей – идет в путь.Девушка попадает в лесную башню, где живут братья-герои. Спаситель еще не успевает добраться до героини, как снова повторяется «назойливый саботаж», в результате которого героиня погибает (кульминация). В поисках пути спаситель обращается к волшебным существам и находит помощь у ветра. Далее следует магическое спасение (развязка), возвращение жениха и невесты и гибель «вредителя».

В народной сказке все внимание сосредоточено на главном герое.Попутно упоминаются и другие персонажи. В «Сказке о мертвой царевне» Пушкин нарушает закон однолинейности сюжета. Как отмечали исследователи творчества Пушкина, в нем три самостоятельных плана, и каждый из них развит настолько, насколько того требовала идея сказки. Первый – это жизнь принцессы с героями и ее смерть, второй – переживания королевы и ее диалоги с волшебным зеркалом, третий – поиск невесты принцем Елисеем.

Мебель прорисована с реалистичной законченностью. В сказках Пушкина главное не в сюжете, не в стыке происшествий, а в общем лирическом движении, в персонажах и картинах.

Состав и его особенности

Композиция – построение художественного произведения (соединение отдельных событий, образов, выстраивание их в логическую цепочку). Понятие композиции шире, чем понятие сюжета, поскольку в композицию входят и внесюжетные элементы (пейзажи, описания персонажей, портреты, внутренние монологи и т. Д.).).

В композицию включены описания природы: подобно Ярославне из «Слова о полку Игореве», князь Елисей обращается к стихиям природы – к солнцу, луне, ветру, находя в них сочувствие и разгадывая болезненную тайну. Эти элементы природы открываются читателю как в виде волшебных существ, наделенных человеческой речью и сознанием, так и в их реальных формах.

Реалистичные и волшебные мотивы естественно и органично сливаются в сказочных пейзажах Пушкина.Настоящие черты природы олицетворяются поэтом и тоже кажутся сказочными. И магия, и реальное здесь в равной мере изображают природу как живое существо. Пушкин сохраняет основной закон композиции народной сказки – стремление представить события так, как они происходят в реальной жизни.

Из других законов народной композиции сказки Пушкина отразили закон троекратного повторения с вариациями основных сюжетных эпизодов. Князь Елисей трижды обращается к стихии, пока не узнает, где его невеста.

Обобщая и повторяя сказанное, можно сделать вывод, что сюжет, композиция и некоторые особенности поэтики «Сказки о мертвой царевне …» приближают ее к народной сказке. Однако есть в нем и черты литературного произведения: авторский голос, разнообразие способов создания образа и характеристики персонажа, своеобразная «психологизация» героев, сочетание фантастического и реального, лирика. и ирония.

Система образов персонажей.Образ лирического героя

Принцесса

Особое внимание следует обратить на строчки «заберет и приготовит хозяйкой в ​​камеру» (влияние популярного представления о женском идеале, в данном случае, кстати, о личности королевская семья и ласковая «хозяйка»). Показательны строчки «в мгновение ока они узнали из своей речи, что приняли принцессу» или тот факт, что при описании принцессы часто используется лексема «тихая»: «тихо цветущая», «тихо сказала она», «тихо» лег »,« тихо запер дверь »,« медленно прокусил »,« тихо, неподвижно стал »,« тихо, свежее лежало.«Княгиня скромная, доброжелательная, ласковая девушка, красивая, соблюдающая правила народного этикета,« Хозяева я отдал честь … »), трудолюбивая (« все убирала по порядку »), религиозная (« зажгла свеча Богу »), верная своему жениху (« А другому я дан навсегда. Князь Елисей мне дороже »).

Перед нами не просто сказочная героиня, а художественно воплощенный пушкинский идеал.

Сказка содержит авторский взгляд – отсутствующий в народной сказке (скорее, отражает оценку персонажа с точки зрения национальной морали и нравственности), неоднократно выраженный в сказке Пушкина.«Зло» как постоянный эпитет к слову «мачеха», «молодая» применительно к «невесте» вполне возможно в народной сказке, но вы вряд ли найдете там фразу типа «дьявол справится с рассерженной женщиной». »Или« Что, если бы она, моя душа, пошатнулась, не дыша. «Авторская оценка – яркая примета пушкинских сказок.

Способы охарактеризовать персонажей или лирического героя

В сказке Пушкина чувствуется открытое авторское отношение к героине, которого народная сказка не знает.Автор горячо любит и восхищается своей героиней («красота – это душа», «милая девушка», «моя душа» и т. Д.)

В целом поэт создает неповторимый индивидуальный образ «юной принцессы» с помощью подробного описания ее внешности, речи, подробного изображения поведения героини, включает в текст сказки многочисленные авторские оценки, а также показывает отношение других персонажей к героине.

Для княгини характерно и отношение к ней других персонажей: «собака бежит за ней, ласкает ее», «бедный царь скорбит по ней», «братья полюбили милую девушку», даже Чернавку, «Любя ее душой, не убивал, не связывал».

Злая королева полностью лишена такой оценки: никто не мешает ей «навредить», но и никто не помогает. Даже зеркало совершенно «безразлично» к ее личным переживаниям.

Особенности речевой организации работы

A) Речь рассказчика:

В сказке мы видим организующую роль повествования: говорящий (автор или рассказчик) сообщает о событиях и их деталях как о чем-то прошедшем и запомнившемся, в то же время прибегая к описанию сеттинга действия и происходящего. внешность персонажей, а иногда и к рассуждениям («А как быть?», «Дьявол справится с рассерженной женщиной?», «Не с чем спорить»…). Повествовательная речь легко взаимодействует с диалогами и монологами персонажей. В целом повествование доминирует в произведении, объединяя все изображенное в нем.

Б) Речь персонажей:

В сказке диалоги часто сводятся к повторяющимся формулам, обусловленным, как уже упоминалось, поэтикой и историей происхождения сказки. Слова княгини, адресованные Чернавке, совсем не похожи на сказку: «Что, скажите, я виноват? Отпусти меня, дева, и как только я стану королевой, я дам тебе.«Вообще, речь героев сказок Пушкина – одно из средств создания образа:« Ах ты мерзкий стакан, ты врешь мне назло! Как она может со мной соревноваться! Я успокою глупость. в ней »- с одной стороны, и« для меня вы все равны, вы все смелы, все умны, я вас всех сердечно люблю »- с другой.

C) Лексический состав :

Много нейтральной лексики, словарный запас художественного стиля, повествования, архаизмов (королева, глаза инда, барышня, пальцы, башни, сенная девица, двор, в верхней комнате, с кушеткой, кроватью…), антонимы (от белого рассвета до ночи, дня и ночи)

фразеология

D) Особенности синтаксиса :

Реалистичная манера отражена и в языке – точная, скупая, ясная: в преобладании слов с конкретным, материальным значением, в простоте и ясности синтаксиса, в почти полном исключении метафорического элемента.

В сказках Пушкина слиты различные элементы разговорного, устно-поэтического и литературного языка.Стремясь передать в условно-сказочных формах реальные картины жизни царского двора, дворянства, купцов, духовенства, крестьянства, Пушкин использует много слов старинного письменного языка: торговый город, сенная девица, рогатка. Торжественность часто печальных сказочных событий славянства выразительно передают: «Она не проснулась от сна». Под влиянием сказок и литературного языка современника Пушкина. Отсюда в них вошли следующие слова и выражения: «братья по духовной скорби.«Эти слова и выражения усиливают лирический тон повествования в сказках Пушкина.

Но книжная лексика и фразеология не нарушают главного признака языка сказок Пушкина – народности звука. Литературные элементы речи приобретают народный колорит, потому что они окружены многочисленными словесными формами, взятыми поэтом из народного быта и устно-поэтического творчества. Встречаются фольклорные эпитеты с их яркой образностью и разнообразием живописных красок («алые губки», «белые руки», позолоченный рог…). Есть народные песни, тавтологии и сравнения.

В сказках Пушкина много разговорных и устно-поэтических оборотов речи, а также пословиц, поговорок и подобных авторских высказываний: «всех взяла», «не на добро», «живым не выбраться». »,« Я был там, дорогая – пил пиво и только усы намочил »и т. Д.

E) Средства выразительности:

Сравнения: год прошел как пустой сон.
Метафоры: Под святыми стоит дубовый стол.
Эпитеты: белая земля, тяжело вздохнула, мерзкое стекло, живот матери, рыжая девица, рог позолоченный, в глубокой тьме, красные плоды, от храброго грабежа, горько плач, темная ночь.
Юмор: Я был там, пил медовое пиво – и просто намочил усы.
Риторические вопросы, обращения, восклицания: Но что делать? Сможет ли дьявол справиться с рассерженной женщиной?
Обращения: полный черной зависти, бедный король скорбит по ней.
Градация: Как королева отпрыгивает, Да, она машет ручкой, Да, хлопает по зеркалу,
Как он будет топать пяткой! ..; Обойдите все наше королевство, Хотя бы весь мир!

Ритмико-интонационная структура

A) метр и размер: двухчастный хорез, двухчастный счетчик.
B) рифмы: мужской и женский, открытый и закрытый, заключительный, парилка, смежный.
C) строфа: четверостишие (четверостишие).

Урок литературы в 5 классе

Тема – «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» А.С. Пушкин. Сравнение центральных образов сказки.

Задачи: обучение сравнительной характеристике персонажей на основе сравнения, обучение работе с планом, развитие навыков работы с текстом.

Оборудование: презентационные, иллюстрации художников к сказке, рисунки школьников.

Во время занятий.

1 Викторина (проверка знания текста сказки Пушкина) «Кому принадлежат эти слова?»

«Мой свет, зеркало, скажи мне, но сообщи всю правду» (Королева)

«Подожди, может ветер знает про нее, поможет» (Месяц)

«Месяц, месяц, друг мой, позолоченный. рог »(Елисей)

« А царевна все милее, все румянец и белее »(Зеркало)

« Локти туго связаны, зверь в когти упадет, она меньше терпит, будет легче умереть »(Чернавка)

« За медленной рекой высокая гора, в ней глубокая яма »(Ветер)

2.Восстановите сюжет сказки по иллюстрациям художников и детским рисункам школьников.

3. Разговор о содержании. Сказки.

Есть ли в сказке традиционная поговорка? Какие традиционные элементы сказки использовал Пушкин?

О каких событиях мы узнаем в связи со сказкой?

4. Сбор материала о мачехе королеве

Кто мачеха?

В каких сказках мы находим историю падчерицы, которую мачеха хотела истребить?

Найдите описание мачехи в сказке.

Что достойно восхищения? Но почему эта красота не радует окружающих? (Внешняя красота скрывает злой характер мачехи).

Выразительно прочтите диалог, когда зеркало восхваляет королеву.

5. Драматизация отрывка, в котором зеркало говорит королеве правду.

Какой вывод можно сделать, наблюдая за поведением ферзя? (Мачеха грубая, сварливая, завистливая, друзей у нее нет и даже зеркало, с которым она «Добродушная и милая» не прощает правды)

Как королева-мачеха отомстила принцессе?

Что ее на это подтолкнуло? (Черная зависть)

6.Словарный запас. (эту работу можно дать студентам накануне) “Толковый словарь” Ожегова дает следующее определение этому слову:

1. Цвет сажи, угля.

2. Намазано чем-то, грязью.

3. Неквалифицированный, не требующий высокого мастерства.

4. Печальный, безрадостный, тяжелый, мрачный.

5. Злобный, коварный, преступный

Что означает слово «черный» в сочетании с «черная зависть»?

Какой вывод можно сделать? (Мачеха не только завидует, но и жестока)

Какое отношение Пушкин к царице? Как он ее называет »(Гневный Баба)

Чем закончилась история злой мачехи? За что ее наказали?

Как вы можете охарактеризовать свою мачеху? Хотели бы вы быть похожей на нее? Почему?

7.Можно ли сравнить мачеху и падчерицу? (Да, оба внешне красивы)

8. Работаем по плану. (План характеристик принцессы представлен на слайде, ученики выделяют строки из текста по каждому пункту)

1. Описание внешнего вида и внутренних качеств принцессы.

2. Отношение к принцессе других персонажей сказки

А) Шашки

Б) Собака Соколки;

C) семь героев;

Г) князь Елисей.

3. Поведение принцессы:

А) в башне;

Б) по отношению к людям, окружающим принцессу.

9.- Какой вывод можно сделать? (Внешняя красота сочетается с внутренней красотой, автор подчеркивает трудолюбие, деликатность, терпение, покладистость, искренность, верность, доброту)

Хотели бы вы быть похожими на принцессу? Почему?

Чему вас научила эта сказка?

10. Самостоятельная работа в виде теста? Покажи, как можно охарактеризовать королеву-мачеху и принцессу-падчерицу?

мачеха королева

принцесса-падчерица

скромная

трудолюбивая

высокомерная

своенравная

бескорыстная

жестокая

вежливая

добродетельная

завистьОтражение.

12. Д / З. Выучите наизусть отрывок из своей сказки.

Отправить свои хорошие работы в базу знаний просто. Используйте форму ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в учебе и работе, будут Вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ БЮДЖЕТ

ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПОЛИГРАФИИ ИМЕНИ ИВАНА ФЕДОРОВА»

Институт публикации и журналистики

Кафедра русского языка и стилистики

Курсовая работа

по практическому и функциональному стилю русского языка

«Стилистический анализ сказки А.С. Пушкин »на примере:« Сказки о мертвой царевне и семи богатырях »

Студент ИИДИЖ, группа: ДКиДБ2-2

Чехонадских Елена Николаевна

Руководитель: Е.Ю. Кукушкина

Москва 2014

Введение

Целью данной работы является анализ одной сказки А.С. Пушкин.

Для достижения цели необходимо решить следующие задачи: изучить «Сказку о мертвой царевне и семи героях» А.С. Пушкина и раскрыть стилистические приемы, с помощью которых Пушкин делает свою сказку по-настоящему популярной.

Актуальность. В современном мире существует большое количество детской литературы, книги написаны легким, понятным для детей языком, но современные сказки нельзя сравнивать с произведениями А.С. Пушкин. В настоящее время очень мало детской литературы, написанной в стихотворной форме. Сказки Пушкина написаны стихами, в них есть рифма и ритм. Ритм придает сказкам определенное настроение.

Сказка Пушкина – прямая наследница народной сказки.В КАЧЕСТВЕ. Пушкин писал свои произведения на основе народных сказок, собранных им в ссылке в Михайловском в 1824–1826 годах. Переодетый в крестьянский костюм, он смешивался на ярмарках с толпой людей, слушал меткое народное слово, записывал сказки сказочников. Пушкин писал ярким, сочным, выразительным, простым языком, близким к настоящей народной речи. Со времен Пушкина наш язык сильно изменился, поэтому современные дети уже не понимают полного значения всех слов в сказках Пушкина, но интуитивно улавливают главную идею.Сказки Пушкина по-прежнему популярны, их особый стиль, мелодичность, завораживающая не только детей, но и взрослых, неповторима. Детально изучив лексику сказок Пушкина, можно понять, почему такие сказки, как «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о попе и работнике его Балде» и «Сказка о золотом петушке», таковы. востребован у современных родителей.

Пушкинская сказка принцесса словарь

1.1 Сказки

Сказки в русском народном духе Пушкин писал почти на всех своих работах, с 1814 по 1834 год.Их резко делят на две группы: ранние (до 1825 г.) и поздние. Наше представление о сказках Пушкина как о важной и серьезной области его поэзии применимо только к его более поздним сказкам («Сказка о попе и работнике его Балде», «Сказка о медведе», «Сказка о царе. Салтан »,« Сказка о рыбаке и рыбке »,« Сказка о мертвой царевне и семи богатырях »и« Сказка о золотом петушке »). Ранние сказки Пушкина, а также стихи по мотивам сказок (Бова, Царь Никита и его сорок дочерей) полностью лишены истинной национальности, присущей зрелому творчеству Пушкина.В них мы не найдем ни выражения чувств и интересов народа, крестьянства, ни сознательного усвоения и обработки форм и приемов устного народного творчества. Пушкин в них использует только отдельные элементы народной поэзии: сюжет или мотив сказки, имена сказочных персонажей, отдельные повороты народного стиля и языка. Подобным образом почти все русские писатели XVIII – начала XIX веков использовали народное искусство. Пушкинский переход в середине 20-х гг.к реализму сопровождалось его глубоким интересом к людям. Этому интересу способствовало пребывание поэта в ссылке в Михайловском – в теснейшем общении с крестьянами и дворами. Пушкин начинает внимательно изучать народную поэзию. Он записывает песни и народные обряды, просит няню еще раз рассказать ей знакомые ему с детства истории, – теперь он воспринимает их иначе, ищет в них проявления «национального духа», вознаграждая «недостатки своего проклятого воспитания». ».М.К. Азадовский. «Источники сказок Пушкина» («Пушкин», Вестник, вып. 1, 1936, с. 136-164)

Сказки Пушкина, написанные в 30-е годы, после завершения крупных реалистических произведений (Евгений Онегин, Борис Годунов и др.), Были выражением принципов реализма и народности, полностью разработанных Пушкиным, своеобразным результатом многолетнее стремление поэта постичь образ мыслей и чувств народа, особенно его характер, изучить богатство народного языка.Самым существенным отклонением пушкинских сказок от типа народной сказки была поэтическая форма, которую поэт придал этому прозаическому народному жанру, так же как в «Евгении Онегине» он превратил традиционный прозаический жанр романа в «роман в стихах». В своих сказках Пушкин использовал элементы таких жанров народной поэзии, как: песни, заговоры, причитания. Таковы, например, заклинание Гвидона, обращенное к волне, или князя Елисея – на солнце, луну и ветер, напоминающие крик Ярославны из «Слова о полку Игореве».«Сказки Пушкина – это не просто переложение подлинных сказок на стихи, а сложный по своему составу жанр.

Пушкин создал два типа сказок. В некоторых («Сказка о попе», «Сказка о медведе» и «Сказка о рыбаке и рыбке») Пушкин воспроизводит не только дух, сюжеты и образы народного творчества, но и народные формы народного творчества. стих (песенный, пословица, раешный), язык и стиль. Сказки о попе и медведе написаны поистине народным стихотворением «Сказка о рыбаке и рыбке» – стихотворении, созданном самим Пушкиным и сходным по структуре с некоторыми формами народных стихов.Мы не найдем в этих сказках ни одного слова, ни одной фразы, чуждой подлинной народной поэзии.

Остальные три сказки («О царе Салтане», «О мертвой царевне», «О золотом петушке») написаны более «литературно» – литературно-однотонный (четырехфутовый хорез с парными рифмами). Пушкин использует в них чисто литературно-поэтические выражения и фразы, хотя по общему духу, мотивам и образам они полностью сохраняют свой национальный характер. Назиров Р.Г. Хрустальный гроб: фольклорно-этнографические источники одного пушкинского мотива // Фольклор народов России. Фольклорные традиции и фольклорно-литературные связи. Межвузовский научный сборник. – Уфа: Башкирский университет, 1992. – С. 83 – 89.

.

Шесть сказок, одна из которых так и осталась незаконченной, написаны между 1830 и 1834 годами. «Сказка о попе и работнике его Балде», законченная в Болдино в сентябре 1830 года, впервые была опубликована В.А. Жуковским только в 1840 году под заголовком « Купца Кузьмы Остолопа по прозвищу «осиновый лоб» заменили на «купец»).Первоначальный пушкинский текст был опубликован только в 1882 году. Неоконченная «Сказка о медведе» предположительно также датируется 1830 годом (в рукописи она не имела названия). «Сказка о царе Салтане» была написана в августе 1831 года в Царском Селе, где Жуковский одновременно создавал свои сказки. Следующие две сказки – «О рыбаке и рыбке» и «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» – созданы в Болдино осенью 1833 года (датированы: первая октябрь 1833 года, вторая – ранним началом). Ноябрь того же года отмечен «Болдино»).«Сказка о золотом петушке» завершена 20 сентября 1834 г. М.К. Азадовский. «Источники сказок Пушкина» («Пушкин», Вестник, вып. 1, 1936, с. 136-164)

1 .2 Отзывы современников

В 1830-е годы в литературных кругах остро стоит вопрос, как должна выглядеть сказка в народном стиле? По этому поводу высказывались резкие, а иногда и противоречивые суждения, связанные с проблемой национальности литературы в ее отношении к поэтическому наследию русского народа.Вопрос о том, как и в какой мере художественное богатство фольклора должно способствовать развитию истинно народной литературы, ощущался в то время как один из важнейших.

М.К. Азадовский писал: «Знаменитое соревнование Пушкина и Жуковского в 1831 году, когда оба ставили опыты над сказками, разделило читателей и критиков на два резко противоположных лагеря. В широких кругах пушкинские сказки встречают с энтузиазмом, но лидеры литературной критики принимают опыт Пушкина сдержанно, иногда враждебно.Негативное отношение к сказкам Пушкина объединяло разные фланги русской публицистики и литературы: здесь сходились Полевой, Надеждин, Баратынский, чуть позже Станкевич, Белинский. Белинский В.Г. Избранные статьи М., 1972 г. По предположению Азадовского, своеобразным разделением между двумя лагерями было отношение критики к методам двух авторов литературных сказок. Языков и Станкевич ставили сказки Жуковского выше произведений Пушкина в этом жанре. «Два художественных метода, – пишет Азадовский, – метод Пушкина и Жуковского, в данном случае обозначали два мировоззрения, две разные общественно-политические позиции, которые ярко проявлялись в их отношении к»… »фольклор». Восприятие их сказок определяет, по мнению исследователя, отношение к проблеме «литературы и фольклора» и, как следствие, принадлежность к одному из лагерей. Однако к какому из них, в данном случае принадлежат Белинский и Н. Полевой, не принимавшие ни сказки Пушкина, ни сказки Жуковского? На наш взгляд, предложенная М.К. Азадовским классификация не дает решения проблемы, связанной с восприятием литературных сказок 1830-х гг. современниками.Учитывая все разнообразие откликов этого периода на произведения литературных «сказочников», следует признать, что в целом жанр литературных сказок не был принят ведущими критиками эпохи. И дело не в отрицании художественной ценности поэзии «простолюдинов» – это определяло только откровенно реакционный характер рецензий на литературные сказки. Например, анонимный критик сказок В. И. Даля считал этот жанр «нелитературным, анти-грациозным, грубым, мерзким, отмеченным печатью безвкусицы и крайней пошлости, к которым никогда не должна подходить изящная литература»… «быть униженным из уважения к достоинству искусства и образованным привычкам читателей».

2,1 C казка и миф

Слово «сказка» как название повествовательного жанра появилось не ранее 17 века. Раньше использовалось слово «басня». Архаические басни были близки к мифическим «баянам», то есть к мифам, отражающим древние ритуалы, обычаи, обряды. Этимологический словарь русского языка. – М.: Прогресс М.Р. Фасмер 1964-1973 Сказки Пушкина относятся к разным сказкам, есть сказки: про животных, романы, анекдоты и басни. Сказка рассказывает историю преодоления потери или недостатка с помощью чудодейственных средств или волшебных помощников.

Сказка сложная, имеет экспозицию, сюжет, развитие сюжета, кульминацию и развязку. В экспозиции сказки обязательно 2 поколения – старшее (царь с царицей и т. Д.)) и младшая (дочь-княгиня, молодец – Елисей в «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях»). Также в экспозиции присутствует отсутствие старшего поколения или его смерть. Сюжет сказки состоит в том, что главный герой или героиня находит пропажу или недостачу, либо есть мотивы запрета, нарушения запрета и последующих неприятностей. Вот и начало противостояния, то есть высылка героя из дома. Развитие сюжета – это поиск пропавшего или пропавшего.Кульминацией сказки является то, что главный герой или героиня борется с противоборствующей силой и всегда побеждает ее (эквивалент битвы – решение сложных задач, которые всегда решаются). Развязка – преодоление утраты или недостатка. Обычно герой (героиня) в конце «царит», то есть приобретает более высокий социальный статус, чем был в начале. Пропп В.Я .. Морфология «сказки». Исторические корни сказки. – Издательство «Лабиринт», М., 1998. – 512 с.

Пушкин активно использует мифологические образы в своих сказках, например, у персонажей сказок «космического масштаба»: Солнце, Месяц, Ветер (в «Сказке о мертвой царевне и семи героях») есть мифологическая природа. Слово «мифология» означает «легенды». Но миф – это не только изложение легенд, не только наивное созерцание мира или его объяснение, но и исторически сложившееся состояние человеческого сознания. Миф – это активная и действенная реальность.Люди создают мифы, отражающие их образ жизни и менталитет, и когда жизнь людей меняется, мифы становятся поэтическими аллегориями, метафорами, символами. У каждого народа своя мифология, в том числе и у славян. И хотя собственно славянские мифологические тексты не сохранились, тем не менее, многие факты указывают на наличие мифологии у славян: это и вторичные письменные данные, и материальные и археологические источники, хотя и редкие, и особенно устное творчество народа, его лексика. , фольклор.Со временем народно-мифологическое (языческое) мировоззрение: этика, традиции растворились в христианстве, создав уникальный сплав – русское православие. Тронский И. М. Античный миф и современная сказка // Ольденбург С. Ф.: К пятидесятилетию научн. – общества, деятельность. 1882-1932 гг. Л., 1934.

2,2 История происхождения и сюжет «Сказки о мертвой принцессе и семи богатырях»

«Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» написана осенью 1833 года в Болдино, впервые опубликована в 1834 году в журнале «Библиотека для чтения».Он основан на русской сказке, записанной в селе Михайловское со слов Арины Родионовны «Волшебное зеркало» (или «Мертвая царевна»). Есть много вариаций этой сказки, например «Падчерица» – версия «Мертвой царевны». Там красавица надела рубашку и «упала замертво». Грабители, ее названные братья, хоронят принцессу в хрустальном гробу, привязанном серебряными цепями к дубу в лесу. Во всех вариантах присутствует хрустальный гроб, чаще всего подвешенный к деревьям.В гробу мертвая красавица будто спит. Влюбленному юноше удается разбудить ее от долгого сна, вырвать из смерти. Пушкин несколько отклонился от записанной им версии русской сказки: в его сказке гроб подвешен в пещере. В финале изображено чудесное избавление от смерти, что согласуется с древней верой в возрождение мертвых. Смысл сюжета – торжество любви над смертью. Подобный сюжет известен многим народам, он оригинально переработан в «Тысяче и одной ночи», в «Пентамероне» Джамбатисты Базиля, в драме Шекспира «Цимбелин».Также самая популярная на сегодняшний день сказка с похожим сюжетом написана братьями Гримм в 10-20-х годах XIX века – «Белоснежка и семь гномов». Немецкая Schneevittchen (Белоснежка) – синоним сюжета падчерицы русских сказок. Назиров Р.Г. Хрустальный гроб: фольклорно-этнографические источники одного пушкинского мотива //

Фольклор народов России. Фольклорные традиции и фольклорно-литературные связи.

Межвузовский научный сборник.- Уфа: Башкирский университет, 1992. – С. 83 – 89. Сходство между двумя сказками очень велико, поэтому можно предположить, что Пушкин был знаком с немецкой версией сказки. Но поэт создает свою неповторимую сказку. Она отличается от сказки братьев Гримм сюжетом, персонажами и языком. Сказка Пушкина поэтичнее и красочнее. «Сказка о мертвой царевне и семи богатырях» была написана поэтом в творческом соревновании с Жуковским. Но в отличие от него Пушкин представляет реалистичные картины из жизни царского двора, создает сатирических персонажей в своей сказке.Например, царь-отец, поспешивший жениться, едва истек положенный срок вдовства.

2.3 Анализ «Сказки о мертвой принцессе и семи богатырях»

На примере синтаксического анализа одной «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях» можно увидеть, с помощью каких стилистических приемов Пушкин делает свою сказку по-настоящему популярной.

В своих сказках Пушкин соединяет язычество и православие. «Сказка о мертвой принцессе и семи героях» полна символов с самых первых строк:

Король попрощался с королевой,

В пути обустроена дорога… Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы. Сказки. – М .: Издательство Эксмо, 2002. (с. 582)

.

Дорога в сознании русских людей ассоциировалась с горем и страданиями. Итак, через 9 месяцев (как 9 кругов ада) королева умирает, но:

Здесь, в канун Рождества, в самую ночь

Бог дарит царице дочь .. Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы. Сказки. – М .: Издательство Эксмо, 2002. (с. 582)

.

Дочь рождается как бы в обмен на королеву и как утешение для короля.Год спустя король женился на другом. Новая королева представлена ​​в сказке ведьмой:

Высокий, стройный, белый,

И она взяла это своим умом и со всеми;

Но тогда она гордая, лолли,

Своевольный и ревнивый. Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы. Сказки. – М .: Издательство Эксмо, 2002. (с. 582-583)

.

А главный атрибут ведьм – это волшебное говорящее зеркало, которое досталось по наследству. Во многих культурах зеркало ассоциировалось с переходом в потусторонний мир, до сих пор существует множество знаков и суеверий, связанных с зеркалом.

С годами красота – главная ценность новой королевы уходит, а принцесса, наоборот, «цветет». И нашелся жених Елисей. В этой сказке имя есть только у жениха принцессы. Имя Елисей – на иврите, что означает «Бог помог», упоминается в Новом Завете как известный пророк в Израиле. На протяжении всей сказки автор называет принцессу «моей душой», путь души описан в сказке. Для христианства душа – это нечто удивительное и светлое, созданное Богом, считается, что у каждого человека есть душа, и как ею распорядиться: продать дьяволу и служить тьме или остаться верным Свету, самому человеку решает.«Душа – великая, божественная и чудесная вещь. Создавая ее, Бог создал ее таким образом, чтобы в ее природе не было ни одного порока; напротив, Он создал ее по образу добродетели Духа, положив в него законы добродетели, благоразумия, знания, благоразумия, веры, любви и других добродетелей по образу Духа. Христос.: Макарий Египетский. 1998. (с.296) И царица хочет погубить душу и приказывает Чернавке отвести ее в «лесную глушь … на съедение волкам.«

… принцесса угадала

И я был напуган до смерти

И она молилась: «Моя жизнь»!

Для княгини Чернавки это жизнь, а для королевы – сенная девочка. Чернавка отпускает пленницу с благословением: «Не крути, Бог с тобой» Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы. Сказки – М .: Издательство Эксмо, 2002. (с. 585). И вскоре Елисей отправляется «в путь красоты – души». Добро всегда побеждает зло, ведь образ Бога победить невозможно, а принцесса – олицетворение всего прекрасного и божественного в сказке.В темном лесу принцесса находит башню, где собака встречает ее, «лаская» ее. Животные испытывают гнев, ненависть, страх перед людьми, а принцесса излучала чистое добро, которое собака сразу почувствовала и успокоилась. Терему девушка сразу понравилась:

… лавки покрытые ковролином,

Стол дубовый под святых,

Печь с изразцовой лежанкой

Девушка понимает, что пришла к добрым людям, святые в этом контексте – это иконы, которые злые люди не принесли бы в свои дома.Княгиня в особняке прибралась, помолилась, зажгла печь и легла. На обед прибыли семь героев. Русское слово «богатырь» восходит к доарийскому началу. Филологи Щепкин и Буслаев напрямую вывели слово «герой» из слова «бог» через посредство слова «богатый». В былинах часто упоминаются герои как защитники земли Русской, они воспринимались в народе как рыцари света, наделенные неведомой физической и духовной силой. Число «семь» – священное число в христианстве.В героях сказки Пушкина объединены семь христианских добродетелей: целомудрие, умеренность, справедливость, щедрость, надежда, смирение и вера. Герои полюбили девушку и стали ее братьями. Жили они как семья: девушка занималась хозяйством, а герои охотились и защищали свою территорию. Но согласно христианским обычаям, молодая девушка не может просто жить с мужчинами, если между ними нет семейных уз. Поэтому вскоре герои вышли замуж за принцессу:

Старец сказал ей: «Горничная,

Знаете: вы все нам сестры,

Нас всех семеро, вы

Мы все любим себя

Мы все будем рады принять вас.

Но девушка помолвлена ​​и очень любит своего жениха, поэтому она отказывается выходить замуж за героя. Женщина считается хранительницей семейного очага и любви, а любовь – священное чувство – основа и цель всех религий. Неизвестно, сколько времени принцесса прожила с героями, но ее верность жениху остается неизменной. Итак, смирившись с судьбой, герои продолжают жить с принцессой по-прежнему.

Тем временем мачеха узнает о выжившей принцессе, ведь любой обман рано или поздно всплывает.На этот раз ведьма решает самостоятельно избавиться от девушки с помощью отравленного яблока. В христианской религии яблоко олицетворяет искушение, грехопадение человека и его спасение. Еще со времен средневековья яблоко символизировало запретный плод. Яблоко привело к греху. Это был намеренно запретный плод, но Ева осмелилась и не только сорвала и попробовала его сама, но и передала свои «знания» Адаму. Следствием было изгнание из рая на землю и весь долгий и трудный путь человечества.В древнегреческой мифологии золотое яблоко, брошенное Эрисой на свадьбе Пелея и Фетиды, вызвало ссору между Герой, Афиной и Афродитой и косвенно привело к Троянской войне.

Прикинувшись старухой, на башню пришла мачеха, собака узнала настоящую сущность старухи и попыталась защитить принцессу, но девочка была самым невинным и чистым существом, она даже не могла представить, что «бабушка» могла пожелать ей зла. Обменялись подарками и девушкой:

Не выдержал до обеда,

Яблоко в руки взял,

Довела до алых губ,

По битам

И я проглотил кусок…

Яд подействовал, но не мог полностью убить «душу». Княгиня осталась, «словно под крылом мечты».

После трех дней ожидания богатыри совершили обряд и унесли невесту на пустую гору. Королева тем временем радовалась своей победе. Но Елисей, не теряя надежды, искал свою царевну. Никто не слышал о ее находке, у Елисея была только одна надежда: обратиться за помощью к силам природы. Образ князя Елисея взят Пушкиным из былин.Герой близок к природе. Лирические обращения Елисея к солнцу и луне и, наконец, к ветру, поэтично окрашивают его образ, придают ему особый шарм, романтизм:

Елисей, не обескураженный,

Он бросился по ветру, выкрикивая:

«Ветер, ветер! Ты мощный

Вы гоняетесь за стаями облаков

Ты волнуешь синее море

Везде, где вы дуете под открытым небом

Ты никого не боишься

Кроме одного Бога.

Ал, ты откажешь мне в ответе?

Вы видели где в мире

Вы юная принцесса?

Я ее жених. Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы. Сказки. – М .: Издательство Эксмо, 2002 (с. 593)

В обращении к силам природы чувствуется сочетание поэтических элементов сказки и устного народного творчества. Древние славяне часто обращались к богам: ветру (Стрибог), солнцу (Хорс) и луне. Но в этом обращении Елисей обращается к ветру не как к Богу, а как к другу и помощнику.На протяжении всей истории русский народ зависел от природы: ведь в плохую погоду будет плохой урожай и людям придется голодать. Поэтому культ природы жив до сих пор. Мы все тоже с радостью отмечаем Масленицу, чучело сжигаем в честь весны и плодородия. Превратив народные заклинания-заклинания в поэтическую картину, Пушкин выступил новатором в сочинении самой сказки.

Ветер помог найти хрустальный гроб невесты:

А гроб невесты милой

Он ударил изо всех сил.

Гроб был разбит. Дева внезапно

ожил. Смотрит вокруг …

Кристалл, то есть лед. А словосочетание «в хрустальном гробу» означает в царстве смерти, тьмы и зимы. И князь Елисей, как луч весеннего солнца, силой своей любви сломил лед и освободил невесту из плена смерти:

Берет в руки

И выводит на свет из тьмы.

Возвращение в свой мир означает новое рождение героини.Новое рождение жизни. После долгого сна принцесса вернулась домой, где злая мачеха общалась со своим зеркалом, но царица не выдержала встречи с воскресшей девушкой и умерла. Поражение мачехи означает конец холодной зимы и восстановление семейной жизни, которой мачеха чужды. Смерть мачехи поэт изображает иронично:

Я вбежал прямо в дверь

И она встретила принцессу.

Тогда тоска захватила ее,

И умерла королева.

Зависть и злость ко всему светлому и хорошему приводит мачеху к смерти от «меланхолии». Как только ведьму похоронили, о ней сразу же забыли и сразу «устроили свадьбу». Сказка заканчивается словами от первого лица:

Я был там, дорогая, пил пиво

Да, он только усы намочил.

Такие окончания сказок очень популярны в мировом фольклоре.

Произведение Пушкина над народными сказками показывает приемы сочетания простоты народного стиля с литературно-книжным и устно-поэтическим творчеством.Пушкин использует приемы литературного языка, чтобы отразить дух и стиль народной сказки. Пушкин находит в фольклорных образах и приемах мощное средство национального обновления и демократизации книжно-поэтических стилей. Сказки – это история нашего народа, воспетая образами и передаваемая из уст в уста. Пушкин стремился сохранить невероятный волшебный мир, создаваемый поколениями. Многие ученые склоняются к мнению, что сказки на Руси возникли именно потому, что с их помощью непосвященных готовили к обряду посвящения, рассказывая о том, какой неведомой силой будет наделен человек, о том, что и зачем нужно было сдавать испытания. , так далее.Множество археологических раскопок подтверждают догадки ученых. Поэтому было бы неправильно отделять русские народные сказки от литературных. Как бы авторы ни старались придумывать что-то новое, основой для них все равно будут народные сказки. Сказочные образы не выжили бы, если бы они не выражали основные, бессмертные ценности человеческой жизни. Из поколения в поколение передается только то, что так или иначе дорого человечеству. Стабильность сказочной легенды доказывает, что в сказке есть что-то важное и необходимое для всех народов и на все времена, а потому незабываемое.

Пушкин прекрасно это понимал и старался сохранить основу русской сказки. Сюжеты могут где-то повторяться, но в сказке присутствует русский менталитет, которого нет ни в одной западной сказке.

Заключение

Анализировал «Сказку о мертвой царевне и семи богатырях» А.С. Пушкин. Выяснилось, что поэт при создании своих сказок активно использовал сказочные образы и лексику фольклора. Пушкин синтезировал свои знания язычества и христианской религии, создав в сказке атмосферу, присущую внутреннему миру русского человека.Таким образом, сделав народную сказку литературной. Поэт создал новый канон для написания сказок. Он пересмотрел все современные эстетические теории, которые считались неизменными. Итак, Пушкин рассматривает сказку как большой эпический жанр литературы, в отличие от многих современных писателей, считавших этот жанр незначительным, малым. Создавая сказки, Пушкин, как многие его современники, не обращался ни к одной теме, а собирал и обрабатывал наиболее яркие варианты русского фольклора.

Произведения А.С. Пушкин указал новый путь детской литературе. Приведены классические образцы детской литературы, раскрыты пустоты и надуманы моралистические книги многих детских писателей.

Библиография

1. Азадовский М.К. статья Источники сказок Пушкина («Пушкин», Вестник, вып. 1, 1936).

2. Белинский В.Г. Избранные статьи – М .: Детская литература, 1972. – 223 с.

3. Виноградов В. В. Язык Пушкина.Москва – Ленинград, 1935.

4. Назиров Р.Г. Хрустальный гроб: фольклорно-этнографические источники одного пушкинского мотива // Фольклор народов России. Фольклорные традиции и фольклорно-литературные связи. Межвузовский научный сборник. – Уфа: Башкирский университет, 1992.

.

5. Пропп В.Я. Морфология «сказки». Исторические корни сказки. – Издательство «Лабиринт», М., 1998. – 512 с.

6. Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы.Сказки. М .: Эксмо, 2002. 606 с.

7. Тронский И. М. Древний миф и современная сказка // Ольденбург С. Ф.: К пятидесятилетию научн. общества, деятельность. 1882-1932 гг. Л., 1934.

8. Христос: Макарий Египетский. 1998. (стр. 296)

9. Этимологический словарь русского языка. – М .: Прогресс М.Р. Фасмер 1964-1973.

Размещено на Allbest.ur

Похожие документы

    Особенности обучения ребенка в семье правилам и целям жизни с помощью сказки.Изучение народных традиций, обычаев и верований, связь сказки с Православием. Описания персонажей сюжетной линии «Сказки о мертвой принцессе и семи героях».

    научная работа, добавлен 26.12.2011

    Анализ эстетических мотивов обращения Пушкина к жанру художественной сказки. История создания произведения «Мертвая царевна и семь богатырей», оценка его уникальности и оригинальности персонажей.Тема верности и любви у Пушкина. Речевая организация сказки.

    курсовая работа, добавлен 26.01.2014

    Волшебные и повседневные сказки. Магические четные числа. Отличия быта от сказки. Использование чисел в сказках «Марья Моревна», Сивка-Бурка »,« Сказка о мертвой царевне и семи богатырях »,« Сказка о золотом петушке »,« Сказка о царе Салтане ».

    презентация, добавлен 17.01.2015

    Понятие сказки как разновидности повествовательного прозаического фольклора.История жанра. Иерархическая структура сказки, сюжет, выбор главных героев. Особенности русских народных сказок. Виды сказок: волшебные, бытовые, сказки о животных.

    презентация, добавлен 11.12.2010

    Многоуровневая структура художественного текста на примере русской народной сказки «Гуси-лебеди». Выявление особенностей конструктивных элементов и их взаимосвязи. Превращение мифа в сказку. Приметы сказки.Тема сказки «Гуси-лебеди».

    аннотация, добавлен 15.10.2015

    Сказка в целом направление в художественной литературе. Потребность в сказках. Роль сказок в нравственно-эстетическом воспитании детей. Сказки Пушкина в русском народном духе. Народные формы стиха (песенный, пословица, раешный), язык и стиль.

    аннотация, добавлен 02.04.2009

    Генезис и эволюция турецкой литературной сказки. Традиционный сюжет в турецких сказках.Литературная сказка как синтетический жанр литературы. Описание проблемы взаимоотношений власти и народа на примере сказок «Стеклянный дворец», «Слон-султан».

    аннотация, добавлен 15.04.2014

    Определение жанра сказки. Изучение архаичного этапа гендерной литературы. Сравнительный анализ народных и авторских сказок. Проблема перевода гендерных противоречий в сказках О. Уайльда. Гендерная характеристика имен персонажей Кэрролла.

    курсовая работа, добавлен 01.10.2014

    Виды и жанровая специфика сказки, ее место в жизни ребенка. История кукольного театра, его влияние на развитие и воспитание ребенка. Страницы биографии, мир сказки Н. Гернет: новаторство и психологизм. Сценическая интерпретация сказки «Гусь».

    диссертация, добавлен 26.12.2012

    Определение литературной сказки. Разница между литературной сказкой и научной фантастикой.Особенности литературного процесса 20-30-х годов ХХ века. Сказки Корнея Ивановича Чуковского. Сказка для детей Ю.К. Олеша “Три толстяка”. Анализ детских сказок Э. Шварц.

На примере синтаксического анализа одной «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях» можно увидеть, с помощью каких стилистических приемов Пушкин делает свою сказку по-настоящему популярной.

В своих сказках Пушкин соединяет язычество и православие.«Сказка о мертвой принцессе и семи героях» полна символов с самых первых строк:

Король попрощался с королевой,

В пути дорога была оборудована … Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы. Сказки. – М .: Издательство Эксмо, 2002. (с. 582)

.

Дорога в сознании русских людей ассоциировалась с горем и страданиями. Итак, через 9 месяцев (как 9 кругов ада) королева умирает, но:

Здесь в канун Рождества, в самую ночь

Бог дает царице дочь.. Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы. Сказки. – М .: Издательство Эксмо, 2002. (с. 582)

.

Дочь рождается как бы в обмен на королеву и как утешение для короля. Год спустя король женился на другом. Новая королева представлена ​​в сказке ведьмой:

Высокий, тонкий, белый,

И она взяла это своим умом и со всеми;

Но тогда она гордая, лолли,

Своевольный и ревнивый. Пушкин А.С. Стихи. Стихи.Драмы. Сказки. – М .: Издательство Эксмо, 2002. (с. 582-583)

.

А главный атрибут ведьм – это волшебное говорящее зеркало, которое досталось по наследству. Во многих культурах зеркало ассоциировалось с переходом в потусторонний мир, до сих пор существует множество знаков и суеверий, связанных с зеркалом.

С годами красота – главная ценность новой королевы уходит, а принцесса, наоборот, «цветет». И нашелся жених Елисей. В этой сказке имя есть только у жениха принцессы.Имя Елисей – на иврите, что означает «Бог помог», упоминается в Новом Завете как известный пророк в Израиле. На протяжении всей сказки автор называет принцессу «моей душой», путь души описан в сказке. Для христианства душа – это нечто удивительное и светлое, созданное Богом, считается, что у каждого человека есть душа, и как ею распорядиться: продать дьяволу и служить тьме или остаться верным Свету, самому человеку решает. “Душа – великая, божественная и чудесная вещь.Создавая его, Бог создал его таким образом, что в его природе не было вложено никакого порока; напротив, он создал его по образу добродетели Духа, вложил в него законы добродетели, благоразумия, знания, благоразумия, веры, любви и других добродетелей по образу Духа. «Христос.: Макарий Египетский. 1998. (с.296) И царица хочет погубить душу и приказывает Чернавке отвести ее в« лесную глушь … на съедение волкам ».

… принцесса угадывала

И я был напуган до смерти

И она молилась: «Моя жизнь»!

Для княгини Чернавки это жизнь, а для королевы – сенная девочка.Чернавка отпускает пленницу с благословением: «Не крути, Бог с тобой» Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы. Сказки – М .: Издательство Эксмо, 2002. (с. 585). И вскоре Елисей отправляется «в путь красоты – души». Добро всегда побеждает зло, ведь образ Бога победить невозможно, а принцесса – олицетворение всего прекрасного и божественного в сказке. В темном лесу принцесса находит башню, где собака встречает ее, «лаская» ее.Животные испытывают гнев, ненависть, страх перед людьми, а принцесса излучала чистое добро, которое собака сразу почувствовала и успокоилась. Терему девушка сразу понравилась:

… лавки с ковровым покрытием,

Стол дубовый под святых,

Печь с изразцовой лежанкой

Девушка понимает, что пришла к добрым людям, святые в этом контексте – это иконы, которые злые люди не принесли бы в свои дома. Княгиня в особняке прибралась, помолилась, зажгла печь и легла.На обед прибыли семь героев. Русское слово «богатырь» восходит к доарийскому началу. Филологи Щепкин и Буслаев напрямую вывели слово «герой» из слова «бог» через посредство слова «богатый». В былинах часто упоминаются герои как защитники земли Русской, они воспринимались в народе как рыцари света, наделенные неведомой физической и духовной силой. Число «семь» – священное число в христианстве. В героях сказки Пушкина объединены семь христианских добродетелей: целомудрие, умеренность, справедливость, щедрость, надежда, смирение и вера.Герои полюбили девушку и стали ее братьями. Жили они как семья: девушка занималась хозяйством, а герои охотились и защищали свою территорию. Но согласно христианским обычаям, молодая девушка не может просто жить с мужчинами, если между ними нет семейных уз. Поэтому вскоре герои вышли замуж за принцессу:

Старец сказал ей: «Служанка,

.

Знаешь: вы все нам сестры,

Нас всех семеро, вы

Мы все любим для себя

Мы все будем рады принять вас.

Но девушка помолвлена ​​и очень любит своего жениха, поэтому она отказывается выходить замуж за героя. Женщина считается хранительницей семейного очага и любви, а любовь – священное чувство – основа и цель всех религий. Неизвестно, сколько времени принцесса прожила с героями, но ее верность жениху остается неизменной. Итак, смирившись с судьбой, герои продолжают жить с принцессой по-прежнему.

Тем временем мачеха узнает о выжившей принцессе, ведь любой обман рано или поздно всплывает.На этот раз ведьма решает самостоятельно избавиться от девушки с помощью отравленного яблока. В христианской религии яблоко олицетворяет искушение, грехопадение человека и его спасение. Еще со времен средневековья яблоко символизировало запретный плод. Яблоко привело к греху. Это был намеренно запретный плод, но Ева осмелилась и не только сорвала и попробовала его сама, но и передала свои «знания» Адаму. Следствием было изгнание из рая на землю и весь долгий и трудный путь человечества.В древнегреческой мифологии золотое яблоко, брошенное Эрисой на свадьбе Пелея и Фетиды, вызвало ссору между Герой, Афиной и Афродитой и косвенно привело к Троянской войне.

Прикинувшись старухой, на башню пришла мачеха, собака узнала настоящую сущность старухи и попыталась защитить принцессу, но девочка была самым невинным и чистым существом, она даже не могла представить, что «бабушка» могла пожелать ей зла. Обменялись подарками и девушкой:

Не выдержал до обеда,

Я взяла яблоко в руки,

Довела до алых губ,

Бит за бит

И я проглотил кусок…

Яд подействовал, но не мог полностью убить «душу». Княгиня осталась, «словно под крылом мечты».

После трех дней ожидания богатыри совершили обряд и унесли невесту на пустую гору. Королева тем временем радовалась своей победе. Но Елисей, не теряя надежды, искал свою царевну. Никто не слышал о ее находке, у Елисея была только одна надежда: обратиться за помощью к силам природы. Образ князя Елисея взят Пушкиным из былин.Герой близок к природе. Лирические обращения Елисея к солнцу и луне и, наконец, к ветру, поэтично окрашивают его образ, придают ему особый шарм, романтизм:

Елисей, не обескураженный,

Он бросился по ветру, выкрикивая:

«Ветер, ветер! Ты мощный

Вы гоняетесь за стаями облаков

Ты волнуешь синее море

Везде, где бы вы ни находились

Ты никого не боишься

Кроме одного Бога.

Ал, ты откажешь мне в ответе?

Вы видели где в мире

Вы юная принцесса?

Я ее жених. «Пушкин А.С. Стихи. Стихи. Драмы. Сказки. – М .: Издательство Эксмо, 2002 (с. 593)

.

В обращении к силам природы чувствуется сочетание поэтических элементов сказки и устного народного творчества. Древние славяне часто обращались к богам: ветру (Стрибог), солнцу (Хорс) и луне. Но в этом обращении Елисей обращается к ветру не как к Богу, а как к другу и помощнику.На протяжении всей истории русский народ зависел от природы: ведь в плохую погоду будет плохой урожай и людям придется голодать. Поэтому культ природы жив до сих пор. Мы все тоже с радостью отмечаем Масленицу, чучело сжигаем в честь весны и плодородия. Превратив народные заклинания-заклинания в поэтическую картину, Пушкин выступил новатором в сочинении самой сказки.

Ветер помог найти хрустальный гроб невесты:

А гроб невесты милой

Он ударил изо всех сил.

Гроб был разбит. Дева внезапно

ожил. Смотрит вокруг …

Кристалл, то есть лед. А словосочетание «в хрустальном гробу» означает в царстве смерти, тьмы и зимы. И князь Елисей, как луч весеннего солнца, силой своей любви сломил лед и освободил невесту из плена смерти:

Берет в руки

И выводит на свет из тьмы.

Возвращение в свой мир означает новое рождение героини.Новое рождение жизни. После долгого сна принцесса вернулась домой, где злая мачеха общалась со своим зеркалом, но царица не выдержала встречи с воскресшей девушкой и умерла. Поражение мачехи означает конец холодной зимы и восстановление семейной жизни, которой мачеха чужды. Смерть мачехи поэт изображает иронично:

Я выбежал прямо в дверь

И она встретила принцессу.

Тогда тоска овладела ею,

И умерла королева.

Зависть и злость ко всему светлому и хорошему приводит мачеху к смерти от «меланхолии». Как только ведьму похоронили, о ней сразу же забыли и сразу «устроили свадьбу». Сказка заканчивается словами от первого лица:

Я был там, дорогая, пил пиво,

Да, он только усы намочил.

Такие окончания сказок очень популярны в мировом фольклоре.

Произведение Пушкина над народными сказками показывает приемы сочетания простоты народного стиля с литературно-книжным и устно-поэтическим творчеством.Пушкин использует приемы литературного языка, чтобы отразить дух и стиль народной сказки. Пушкин находит в фольклорных образах и приемах мощное средство национального обновления и демократизации книжно-поэтических стилей. Сказки – это история нашего народа, воспетая образами и передаваемая из уст в уста. Пушкин стремился сохранить невероятный волшебный мир, создаваемый поколениями. Многие ученые склоняются к мнению, что сказки на Руси возникли именно потому, что с их помощью непосвященных готовили к обряду посвящения, рассказывая о том, какой неведомой силой будет наделен человек, о том, что и зачем нужно было сдавать испытания. , так далее.Множество археологических раскопок подтверждают догадки ученых. Поэтому было бы неправильно отделять русские народные сказки от литературных. Как бы авторы ни старались придумывать что-то новое, основой для них все равно будут народные сказки. Сказочные образы не выжили бы, если бы они не выражали основные, бессмертные ценности человеческой жизни. Из поколения в поколение передается только то, что так или иначе дорого человечеству. Стабильность сказочной легенды доказывает, что в сказке есть что-то важное и необходимое для всех народов и на все времена, а потому незабываемое.

Галерея

– реализация картин в Санкт-Петербурге. Якобсон Александра Николаевна

Якобсон Александра Николаевна (20.05.1903 – 17.09.1966) – советский художник-график, иллюстратор детских книг, живописец, мастер станковой литографии, представитель Ленинградской школы графики. Александра Николаевна родилась 20 мая 1903 года в семье Николая Якобсона в городе Иркутске, куда ее отец, краснодеревщик, был сослан за участие в организации «Народная Воля».

Александра всегда рисовала, с 16 лет, начиная учиться в школе иркутского художника Ивана Копылова, с 1925 года продолжая обучение в Ленинградской Академии художеств, а потом всю жизнь, не отпуская пера, затем карандаша. , затем кисть и пастель. В 20-е годы Иркутская художественная мастерская-студия была одной из самых ярких и плодотворных провинциальных школ, художник И. Копылов воспитал таких мастеров, как Петр Соколов, Миней Кукс (впоследствии муж А. Якобсон), Валентин Федоров, Михаил Скуляри и другие.

Работа времен занятий у Копылова говорит о том, что Александра Якобсон познакомилась с творческими богатствами от художников эпохи Возрождения до членов общества «Мир искусства». В 1930 году окончила живописное отделение Ленинградского филиала Академии художеств, где ее учителями были К.С. Петров-Водкин, П. Филонов. Работа, проделанная во время обучения в Академии, – это безусловное влияние тогдашнего учителя Петрова-Водкина. Но и ранние работы, и графика последних лет – это работа безоговорочного мастера.Якобсон рисовала, как она пела, источники таланта были в деревнях, окружающих Иркутск, лесах, полях и лугах, песни сельских жителей, поющих не для публики, а на работе.

В конце 1920-х – 1930-х годах работала в художественном отделе Детгиза под руководством В.В. Лебедева. С ним работали Н. А. Тырса, Н. Ф. Лапшин, В. М. Ермолаев, В. М. Конашевич и их ученики – А. Ф. Пахомов, Е. И. Чарушин, Ю. А. Васнецов.

Занималась станковой и книжной графикой, детской иллюстрацией (преимущественно народными и литературными сказками, поэтическим фольклором для детей).В книжных иллюстрациях преобладают народные и сказочные темы, которые художник использует и в гравюрах. Это иллюстрации к книгам: русские народные сказки, «Аленький цветочек» С.Т. Аксакова, «Малахитовая шкатулка» П.П. Бажова, «Латка» и «Клуб Колумба» В.В. Бьянки, произведения Пушкина, Лермонтова, Тургенева, Островского. , Лесков, Шишков, Каверин, Маршак, зарубежные писатели – принесли А. Якобсону широкую известность.

В 1930-40-е годы работала в Цехе экспериментальной печати вместе с ведущими мастерами ленинградской графики: А.Ведерников С., Верейский Г. Власов, Ю.А. Васнецов, Б. Ермолаев, В.Ф. Матюх, В. Курдов, А.Л.Капланом, М.И. Куксом, М. Скулари. Участник выставок с 1934 года. Член Ленинградского Союза советских художников с 1941 года.

В первые месяцы войны А. Якобсон работал в Эрмитаже, помогая отправлять музейную коллекцию в тыл. Во время войны Александру Николаевну дважды эвакуировали, первый раз в Казахстан, второй раз в Ярославскую область.Работы этого времени тоже дух эпохи, девушки в туниках, агитационные плакаты, но это все тот же Якобсон. Участвовала в выставках Ярославского отделения Союза художников. В послевоенное время Александра Николаевна работала в таких жанрах, как литография, книжная графика, акварель и в меньшей степени офорт. А бесчисленные зарисовки с натуры, по памяти – сказочные образы. Литографии доведены до совершенства с помощью множества предварительных эскизов, а также мгновенных эскизов одной ручкой, невероятно точной линии.

После смерти художницы издательство «Советский художник» выпустило набор открыток с репродукциями ее работ и автопортрет.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *