Самовар танец видео: Русский народной танец “Самовар”. Группа №4. 2020 год.

Ваня sans samovar (без самовара). / Театр им. Евгения Вахтангова. Официальный сайт.

Кэйт Мэйсон, Оnestoparts.com от 7 ноября 2012

Постановка «Дяди Вани» Римаса Туминаса, дерзкая и вызывающая, предлагает необычный взгляд на эту семейную чеховскую драму. Этот ДВ не столько вызывает сочувствие, сколько поражает артистизмом, местами его трудно понять, но  это поэтичное театральное произведение достойно всяких похвал. В театре NoelCoward.

Этот «Дядя Ваня» не принадлежит к тому уютному сорту чеховских постановок, который делает чеховские пьесы любимейшими в Англии – с их чаевничаем,  нудной болтовней и удушающей тоской сельской буржуазии. В постановке режиссера Римаса Туминаса зритель не увидит ни самовара, ни кружевных салфеточек. Но в программке театра Вахтангова утверждается, что «Туминас не искажает текст».

Наоборот, его целью было «освободить» пьесу от ее бытовых элементов, чтобы расчистить место для «поля битвы»  несбывшихся надежд и мечтаний. Это жесткая версия, и порой ее трудно принять: персонажи часто говорят, обращаясь к небу или к пространству вне сцены, а не друг к другу, во время диалогов то и дело начинают вопить и вздымать руки, но эту версию «ДВ» никак не назовешь привычной или скучной. Она дерзка и вызывающа, и соглашаемся ли мы с новым подходом режиссера и тем риском,  которому он подвергает чеховскую классику,  или отвергаем их, несомненно, что эта театральная работа заслуживает всяческих похвал.

Конечно, Туминас использовал несколько нестандартных приемов. К примеру, нет смены декораций, а сами они почти безжалостно упрощены:  это грубый плотничий станок, который служит одновременно и столом, и центральным элементом сцены, в глубине — едва заметная белая статуя льва (очевидно, символ Санкт-Петербурга), заваленная кучей деревянных стульев, и над всем этим светится шар луны, как  грозный председательствующий на  этом действе.

Фоном всего спектакля неотступно звучит музыка (написанная Фаустасом Латенасом), которая, переходя в зажигательный вальс, заставляет эту  многословную пьесу взлететь вихрем  и перейти в  хореографический, почти балетный статус.

Одним из примеров довольно абстрактного художественного видения Туминаса становится конец второго акта, переходящий в подобие танца: Соня и Елена вдвоем играют на пыльном пианино, акцентируя каждый удар по клавишам одновременным бесцеремонным взглядом в публику, остальные же в это время окружают их, двигаясь в ритме музыки.

Возможно, какая-то нежность исходного текста утратилась за счет грубой сценографии и порой мелодраматической игры актеров. Кажется, что персонажи используются как мыслящие машины, а не теплокровные, вызывающие сочувствие человеческие существа. Их движения зачастую слишком вычурны и на грани абсурда: нелепая комедийная парочка Вафля и Ефим (Юрий Красков и Сергей Епишев), снующая в панике с курицами в сцене грозы или финал спектакля, где Соня манипулирует причудливым, клоуноподобным  Ваней, придавая ему позу. В другой странно задуманной сцене Елена (Анна Дубровская) лениво поигрывает серебристым обручем с ее двумя воздыхателями  — и с какой стати женщина, как бы скучно ей ни было, будет блуждать по загородному дому с хула-хупом, — вне моего разумения.

Но в «Дяде Ване» есть много трогательного юмора, сыгранного тонко и умно:  сцены безответного ухаживания Вани за Еленой, где эта пара являет порой фантастические моменты — когда, например, эта пленительная чертовка отшвыривает его прочь, или великолепно сыгранная последняя встреча Елены с Астровым (Владимир Вдовиченков). Астров убедителен в своей противоречивости: благородный идеалист, он при этом откровенно признается в своем бессердечии, когда заявляет, что никого не любит и почти равнодушен к свои пациентам. Владимир Симонов играет вышедшего на пенсию профессора,  которому почтительно во всем уступают все домодчадцы (кроме Вани), необыкновенно точно отмеряя количество юмора этому неприятно стареющему персонажу. И, наконец, сам Ваня (Сергей Маковецкий), потрясающий жалкий пьяница, который никак не может справиться со своими подтяжками после неудачной покушения на целомудрие Елены, хотя, к сожалению, его персонаж отходит на задний план вплоть до его знаменитой сцены с выстрелом.  

Достойна похвалы и Мария Бердинских в роли юной Сони, безнадежно влюбленной в Астрова, но слишком убежденной в своей некрасивости —  хотя мне показалось, что она слишком молода для своей роли.  В первой части спектакля ее девчоночья энергия и безудержные восторги, которые у нее вызывает Астров, — когда она в буквальном смысле скачет по стенам и столешницам – очаровывают и заражают зрителя. Но этот юношеский оптимизм входит в противоречие с ее речью в финале — ее предельно тоскливой, но стоической мольбой вместе с Ваней о том, что надо продолжать жить и страдать в надежде на награду с небес. 

В целом казалось, что актерский ансамбль пытается побороть те ограничения, которые на них накладывает концепция — мне чувствовалось, что где-то в глубине бурлят яркие, волнительные персонажи, но им не дают развернуться требования поэтического «поля боя» спектакля. Это не сентиментальная пьеса, но такая, которая на каждом шагу бросает вызов зрителям, — на нее, безусловно, стоит раскошелиться, хотя мне даже интересно, как лондонская публика примет этих русских радикалов.

← Все публикации

Самовар-петух с трубой • Arzamas

36 %

© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

Таких самоваров-петухов известно не более дюжины. Изготовленные в начале 1870-х в стиле а-ля рюс, они среди прочих товаров должны были представлять Россию в 1873 году на выставке в Вене. Об этом свидетельствует надпись «В па­мять Всемирной венской выставки». Неизвестно, кто именно разработал этот конкретный самовар, но один из самых ранних самоваров-петухов дати­рован 1863 годом и подписан Ипполитом Монигетти — архитектором Импера­тор­ского двора. Монигетти же был автором Императорского павильона на выстав­ке в Вене, оформленного в стиле боярских хором и отмеченного медалью выставки.

1 / 2

Пословица на самоваре: «Самовар кипит, уходить не велит»© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

2 / 2

Надпись на самоваре: «В память Всемирной венской выставки»© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

Организованная европейскими промышленниками, в том числе Круппами и Ротшильдами, венская Всемирная выставка стала первым подобным меро­приятием за пределами Великобритании и Франции.

Несмотря на то что основной ее целью было заключение контрактов между представителями круп­ного бизнеса, специальный акцент был сделан на диалог культур. Для этого в одном из центральных парков Вены была устроена экспозиция, посвященная национальным культурам стран-участниц.

1 / 4

Самовар в форме бочонка. Тула, 1810–20-е годы

Самовар выполнен из листовой латуни. Круглое основание служит приемником золы. На крышке выгравировано именное клеймо «Тула. Егор Шелдяевъ».

© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

2 / 4

Самовар в форме бочонка. Тула, 1810–20-е годы© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

3 / 4

Самовар в форме урны. Россия, 1-я треть XIX века

Самовар выполнен в виде античной вазы на изогнутых ножках с опорами в форме лап.

© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

4 / 4

Самовар в форме урны.

Россия, 1-я треть XIX века© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

В павильоне Российской империи была представлена и огромная коллекция самоваров. Здесь были самовары в форме кубка, цилиндра, бочонка, самовары со встроенной спиртовой горелкой. Но центром коллекции стал самовар из золоченой меди, выполненный в форме петуха.

1 / 11

Самовар-петух. 1873 год© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

2 / 11

Кран самовара-петуха. 1873 год© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

3 / 11

Ножка самовара в виде лапки петуха. 1873 год© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

4 / 11

Ножка самовара в виде хвоста петуха. 1873 год© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

5 / 11

Самовар-петух. Фрагмент. 1873 год

Пословица на конфорке: «Где есть чай, там и под елью рай».

© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

6 / 11

Самовар-петух. Вид изнутри. 1873 год© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

7 / 11

Конфорка и труба самовара-петуха. 1873 год© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

8 / 11

Крышка самовара-петуха. 1873 год© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

9 / 11

Самовар-петух. Вид снизу. 1873 год© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

10 / 11

Самовар-петух с трубой. 1873 год© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

11 / 11

Самовар-петух в собранном виде. 1873 год© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

По итогам выставки самовар-петух получил золотую медаль. Награда была неслучайной: даже в технологии изготовления мастера отошли от традици­онного метода выколотки тулова самовара из листового металла. Петуха сделали с применением нового технологического приема — литья по модели, а затем богато украсили, в том числе костью и стеклом. Но, несмотря на слож­ность выполненной работы, имена мастеров остались неизвестны. Художе­ственный критик Владимир Стасов указывал на возможное изготовление самовара в петербургской мастерской Штанге. Однако подтвер­ждения этому нет.

1 / 3

Проект российского павильона, выполненный архитектором Иваном Ропетом для Всемирной выставки 1878 годаWikimedia Commons

2 / 3

Баня в музее-заповеднике «Абрамцево» по проекту архитектора Ивана Ропета. 1877–1878 годыWikimedia Commons

3 / 3

Баня в музее-заповеднике «Абрамцево» по проекту архитектора Ивана Ропета. 1877–1878 годыWikimedia Commons

Художественный стиль, в котором выполнен самовар, называют «петушковым» или «ропетовским» — по имени архитектора Ивана Павловича Ропета, который считается основоположником псевдорусского направления в изобразительном искусстве, предшествующего модерну.

Оно основано на традиции древнерус­ского зодчества и одновременно с этим — народного декоративного искусства. Этим и объясняется контраст: исключительная работа сочетается с народными пословицами, написанными на самоваре. Их две: «Самовар кипит, уходить не велит» и «Где есть чай, там и под елью рай».

Время
1873 год

География
Москва, Санкт-Петербург или Тула

Место хранения
Отдел металла ГИМа

Видеопрезентация тематической программы «Самовар Иван Иваныч»

Видеопрезентация тематической программы «Самовар Иван Иваныч» 2020, Новомосковск — дата и место проведения, программа мероприятия.Показать

Видеопрезентация тематической программы «Самовар Иван Иваныч»

Встречи

С 20 июля по 31 июля 2020

Вход свободный

Показать

Видеопрезентация тематической программы «Самовар Иван Иваныч»

Событие завершено

Видеопрезентация тематической программы «Самовар Иван Иваныч» доступна всем желающим в социальных сетях Одноклассники и ВКонтакте.
 История самовара в России насчитывает немногим более трёхсот лет. Появился он в конце XVII века, а через 200 лет стал настоящим «царём» чаепития. Русский самовар… Для русского быта самовар был и есть не просто прибор для нагревания воды. Он стал символом семейного очага, уюта, дружеского общения, а чаепитие из него – национальным традиционным обычаем русского народа. Ведущая  в программе расскажет много интересных историй: когда и где появились первые самовары; как их делали и продавали, кто такие наводильщики и лудильщики и почему именно Тула считается «столицей» самоваров.

Теги:

Дата и время проведения

Событие завершилось

Место проведения

Сведения предоставлены организацией (МБУК «Центр традиционной народной культуры») и опубликованы автоматически. Администрация портала «Культура.РФ» не несет ответственности за предоставленный материал, а также за действия Организатора и/или иных лиц, действующих от его имени и по его поручению либо от своего имени, но по поручению Организатора, в том числе в связи с реализацией такими лицами билетов, а равно за организацию, проведение и содержание Мероприятия.

Для размещения информации в этом разделе зарегистрируйтесь в личном кабинете учреждения культуры.

События в этом месте

Круглосуточно

Круглосуточно

Администрация портала «Культура.РФ» не несет ответственности за содержимое этого сайта. Ссылка носит информационный характер, ее разместил организатор мероприятия.

Смотрите также

{"storageBasePath":"https://www.culture.ru/storage","services":{"api":{"baseUrl":"https://www.culture.ru/api","headers":{"Accept-Version":"1.0.0","Content-Type":"application/json"}}}}

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

  • Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
  • Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
  • Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
  • Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
  • Как предложить событие в «Афишу» портала?
  • Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected]

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

Пожалуйста подтвердите, что вы не робот

Войти через

или

для сотрудников учреждений культуры

Перезагрузить страницу

Мы используем сookie

Во время посещения сайта «Культура.РФ» вы соглашаетесь с тем, что мы обрабатываем ваши персональные данные с использованием метрических программ. Подробнее.

Танец "У самовара" исп. хореографическая студия «Ветерок»

Хореографическая студия «Ветерок»

Структурное подразделение МАОУ Богандинская СОШ № 1 Тюменского  муниципального района

Воспитатель: Загорулько Татьяна Юрьевна, высшей квалификационной категории.

Хореографическая студия «Ветерок» начала свою деятельность с 1 сентября 2012 года. В состав входят 50 детей в возрасте от 3 до 7 лет. В своей работе особое место уделяем русскому народному танцу. Коллектив активно участвует во всех мероприятиях, проводимых в детском саду и в посёлке.

 2017 г. Диплом 1 степени муниципального конкурса детского творчества «Шоу танцев». Танец:  «Волк и  козлята».

2018 г.  Диплом Гран-при виртуального фестиваля детского творчества «У колыбели таланта». Танец «Кошкин дом».

2019 г. Лауреаты 1 степени виртуального фестиваля детского творчества «У колыбели таланта». Танец «Волк и  козлята».

2020 г. Диплом 2 степени регионального детского конкурса «Парад звёзд». Танец «Котята-поварята».

Движенье, ритм, мелодия, шаги,

Вперед, назад и поворот,
Прогиб, рывок и взмах ноги,
Танцует «Ветерок», и всё-улёт!

Как танцевать – подскажет педагог,
Когда присесть, взмахнуть рукой.
Начнут движения не смело,
Потом «порхают», словно рой.

Непринужденность, наслаждение,
Желанье двигаться, кружится,
Эмоций взлет и настроение – 
В дошкольников не сможешь не влюбиться!

Танец – это не на день, не на год и два!
Девчонкам из «Ветерка» не знакома лень – 
Танец для них навсегда!

Танец «У самовара» 

Музыка: Д. Тухманов , слова «Пых-пых, самовар» Ю. Энтин


Уважаемые конкурсанты и гости!
С 11 по 15 июня 2020 года состоялось онлайн-голосование за «Приз зрительских симпатий».

Результаты голосования >>>

Всего определилось 6 победителей: по одному из каждой номинации. (Награждаются дипломами и памятными подарками)

Гран-при, звания Лауреата I, II и III степеней в каждой номинации присваивает жюри. Дополнительно, по решению жюри, будут вручаться призы «Творчество без границ», «Успешный дебют» и специальные дипломы.

Подведение итогов фестиваля, объявление победителей состоится 25 июня на портале "Детские сады Тюменской области".

Почтовая отправка подарков, дипломов, сертификатов и медалей до 10 июля.

ВНИМАНИЕ! Все дети-участники фестиваля, не занявшие призовые места, награждаются дипломами участника фестиваля. Все педагоги, получают сертификаты, удостоверяющие подготовку воспитанников к участию в региональном мероприятии. Документы в электронном формате (PDF) отправляются на электронный адрес ДОУ и личную почту участников до 10 июля.

Педагогов ждут мастер-классы по всем номинациям фестиваля с 20 июня! Мастер-классы проводят члены жюри - профессионалы в своих областях искусства, известные деятели культуры и искусства, педагоги. За участие в мастер-классе педагоги получают сертификат в электронном формате (PDF). Следите за информацией на главной странице фестиваля - 2020!

"Посиделки у самовара"

«Посиделки у самовара"

«Добро сидеть за самоваром!

И пить из блюдца не спеша.

Поёт, горит, исходит жаром

Его славянская душа!»

Аверьянова Людмила Петровна

учитель начальных классов

2017год

Цель: познакомить с историей чаепития, с целебными свойствами чая,

расширять кругозор учащихся.

Способствовать приобщению к традициям русской народной культуры,

возрождать традиции внутрисемейной этики.

Планируемые образовательные результаты:

Предметные: понимание значимости народной культуры, её места и роли в жизни человека; интерес к традициям своего народа и достижениям мировой культуры.

Метапредметные: сравнение, анализ, обобщение, установление связей и отношений между явлениями культуры; осуществление расширенного поиска информации с использованием ресурсов библиотек и сети Интернет; стремление к самостоятельному или групповому общению с культурой и художественному самообразованию; культурно - познавательная, коммуникативная и социально - эстетическая компетентности.

Личностные: формы проявления заботы о человеке; доброжелательное, уважительное, бережное отношение к ближним через понимание народных традиций; правильно взаимодействовать с партнёрами по игре, заданию (терпимо, имея взаимовыручку).

Решаемые учебные проблемы: через предметы народного быта, пробуждающие душу ребёнка, воспитывающие в нём чувство красоты, любознательность, показать истинно - национальные традиции, которые помогут детям понять, что они - часть великого русского народа; использование детских жанров фольклора на занятиях является приобщением их к общечеловеческим нравственным ценностям.

Основные понятия, изучаемые на занятии: обычай, праздник, история самовара и традиции чаепития, быт, песня, загадка, пословицы и поговорки.

Оборудование·       

·      самовар старинный, самовар электрический, заварочный чайник , чашки, посуды с росписью.

-      расшитые полотенца, салфетки, скатерти

-      столы с угощениями, посудой ·        

-        призы для конкурса, реквизит,

-       самовар горячий с чаем, выпечка.       

- Пословицы о чае.

- Выставка рисунков на тему «У самовара я и мои друзья»

Ход мероприятия.

Звучит песня с ансамблем ложкарей "Самовар кипит, поёт". Сбоку стоят хозяин и хозяйка с караваем на полотенце.

Дети садятся полукругом, в центре на столе - самовар, баранки, бублики, пряники.

Хозяйка:

Здравствуйте, гости дорогие!

Веселья Вам да радости!

Давно мы Вас ждем – поджидаем,

Праздник без Вас не начинаем!

Хозяин:

Пусть с гостями радость светлая

Входит в наш просторный дом!

В знак признанья и отличия

Нам приятно в этот час

По старинному обычаю

Хлебом-солью встретить вас!

/Подносит гостям хлеб-соль на полотенце. /

ВМЕСТЕ: Будьте как дома

УЧИТЕЛЬ: Здравствуйте, дорогие гости! Мы рады приветствовать вас на наших посиделках «У самовара»

Ученик 1:

На завалинках, в светёлке

Иль на брёвнышках, каких

Собирались посиделки

Пожилых и молодых.

Ученик 2:

Добрым чаем угощались

С мёдом, явно без конфет.

Как и нынче мы, общались, -

Без общенья жизни нет.

Ученик 3:

Наш досуг порою мелок

И чего там говорить,

Скучно жить без посиделок,

Их бы надо возродить.

Ученик 4:

Если вы в “своей тарелке”

И пришли к нам не на час,

Предлагаем посиделки

Провести вот здесь тотчас.

УЧИТЕЛЬ: Собралось к нам гостей со всех волостей. Удобно ли вам, гости дорогие? Всем ли видно, всем ли слышно, всем ли места хватило? Как в народе говорится, в тесноте, да не в обиде!

На Руси посиделки начинались с 1 сентября и продолжались до Благовещения, когда начиналась серьёзная крестьянская работа. Посиделки – это организованное общение праздничного характера. Посиделки – встречи с теми, кто приятен, интересен, кто тебе нужен и кому ты нужен для потребностей в общении.

Много старинных обычаев было и есть на Руси. Но один из самых замечательных - это чаепитие. В старинной русской избе под шумок самовара велся согревающий душу и сердце разговор. Обычай чаепития сохранился и до наших дней. Вся семья собиралась за столом, на который водружалась домашняя выпечка, пироги, бублики, сахар, варенье и, конечно, самовар. В каждом доме и на каждом столе красовался крутобокий посудный царь, ни одна трапеза без него не обходилась.

И вот сегодня мы собрались все вместе, чтобы устроить праздник хорошему, доброму, старому Самовару.

Танец «Русский самовар»

Учитель: Для русского человека самовар был и есть нечто большее, чем просто предмет домашней утвари. Самовар - символ семейного очага, уюта, дружеского общения.

Учитель: Приобретение самовара считалось большим событием в жизни семьи. Порой он был единственной ценной вещью в доме. Относились к самовару бережно, хранили как домашнюю реликвию, начищали кирпичом и уксусом, чтобы блестел

Только на Руси пили чай из самовара. Его родиной считают город Тулу. Их делали разными: большими и маленькими, круглыми и продолговатыми, украшали различными узорами, придавали различную форму ручкам и краникам.

Самовар видели все, но не все знают, как он устроен. Внутри самовара находится труба. В неё засыпали сосновые сухие шишки и древесный уголь.

(Демонстрация учителем пользования самоваром)

Поджигали их лучиной и раздували огонь сапогом. Закипала вода в самоваре. И в специальном приспособлении наверху в самоваре устанавливался заварной чайник.

Прошло много лет. В наши дни самовар заменил электрический чайник, но традиция собираться всей семьёй за чаепитием осталась.

Родиной чая является Китай. А как же чай попал в Россию?

Учитель: Впервые в Россию чай привез русский посол Василий Старков, который решил порадовать царя до этих пор не виданным продуктом.

Это историческое для России событие произошло в 1638 году.

А вот как это было.

Сценка

На троне сидит царь.

Царь.

Вы послы мои, идите,

К Алтын-хану попадите,

Одарите соболями.

Чёрно – бурыми лисами

Да каменьев драгоценных

Захватите непременно.

Учитель:

Послы с приказом согласились

И с поклоном удалились.

Царь же стал, как всем понятно,

Ожидать послов обратно.

Дни и месяцы прошли…

Возвращаются послы.

Царь их кормит и поит,

И ответ держать велит.

Царь.

Чем ответил Алтын – хан?

Что же мне прислал он в дар?

Послы.

В чужих странах мы бывали,

Много дива повидали,

Посетили Алтын – хана.

Вроде всё в нём без изъяна.

Но с чудинкой он, однако…

Вот смотри подарок, на-ка!

С подноса скидывают покрывало, горка чая надписью «Чай».

Учитель:

Как увидел царь-отец

Что принёс ему гонец,

В гневе начал он чудесить

И посла хотел повесить.

Царь.

Посмотрите вы, бояре!

Ведь смеётся хан над нами!

Ах, насмешник он какой!

На него пойду войной!

Учитель:

Но, смягчившись на сей раз,

Слугам дал такой наказ:

Чудо - листья заварить .

Да боярам подносить.

Царь.

Чтоб не страшно было вам,

Перву чашу выпью сам.

Учитель:

Глотнул раз … Потом второй …

Вкус понравился

Царь: Крутой.

Учитель: Царь-то наш дивится чуду.

Царь.

Если только жив я буду,

Буду устали не знать,

Каждый день чаи гонять.

Учитель:

Ой, вы, гостюшки честные,

Люди вы мои родные!

Коли лгу, пусть Бог простит,

Но история гласит,

Что без чая с той поры

Жить не могут на Руси.

- Так чай завоевал свое первое признание.

- Для крестьян же чай был недоступен, и они пили его лишь в особых случаях, поэтому и возникло выражение « чайком побаловаться». А многие простые люди даже не знали, как заваривать чай.

Сценка « Раз привёз мне барин чаю»

Раз привёз мне барин чаю

И велел его сварить.

А я от роду не знаю,

Как проклятый чай варить!

Взял тогда налил водички,

Кинул чай я весь в горшок,

Да приправил перцем, луком

И петрушки корешок.

Гости с барином плевались,

Сам он ажно озверел

И, отправив на конюшню,

Меня выпороть велел.

Долго думал, удивлялся:

Чем же мог не угодить?

А потом-то догадался -

Чай забыл я посолить.

- Чай – это прекрасный полезный напиток. Чай хорошо утоляет жажду, снимает усталость, придает бодрость, поднимает настроение. Для многих народов он так же необходим и ничем не заменим, как хлеб.

- А сейчас мы с вами поиграем. Призами для вас будут бублики, ведь издавна на Руси традиционно к чаю подавали бублики и баранки

Конкурс “Загадок”

Черненько, горяченько,

а все любят. (Чай).

Закипит – исходит паром,

И свистит, и пышет жаром,

Крышкой брякает, стучит.

- Эй, сними меня! – кричит. (Чайник).

Я бел как снег,

В чести у всех.

В рот попал –

Там и пропал. (Сахар).

Стоит толстячок,

Подбоченивши бочок,

Шипит и кипит,

Всем чай пить велит. (Самовар).

Неприступная на вид,

Подбоченившись стоит,

А внутри-то, посмотри

Угощение внутри! (Сахарница).

Он бывает с толокном,

С рисом, мясом и пшеном,

С вишней сладкою бывает,

В печь сперва его сажают,

А как выйдет он оттуда,

То кладут его на блюдо.

Ну, теперь зови ребят!

По кусочку все съедят. (Пирог).

Он пыхтит как паровоз,

Важно кверху держит нос.

Пошумит, остепенится –

Пригласит чайку напиться. (Самовар).

Что на сковородку наливают,

Вчетверо сгибают,

Да в сметану макают? (блин).

Маленькое, сдобное

Колесо съедобное.

Я одна тебя не съем,

Разделю ребяткам всем. (бублик).

Цветом жёлт и ароматен.

В чай кладут и чай приятен.

Только очень кислый он.

А зовут его … (лимон).

Конкурс сказок и рассказов.

А на белой табуреточке,

Да на вышитой салфеточке

Самовар стоит,

Словно жар горит,

И пыхтит,

И на бабу поглядывает. ( К. Чуковский « Федорино горе»)

Муха по полю пошла,

Муха денежку нашла.

Пошла муха на базар

И купила самовар. ( К. Чуковский « Муха-Цокотуха»)

Я хочу напиться чаю,

К самовару подбегаю,

Но пузатый от меня

Убежал, как от огня. ( К. Чуковский «Мойдодыр»)

Учитель: А сейчас вспомним пословицы и поговорки. У каждого народа имеется много пословиц, поговорок о чае, радушии хозяина. А какие знаете вы?

А я предлагаю вам составить пословицы, «рассыпанные на столе». (Под музыку Ульянушки «Хорошо сидим» В это время гости пьют чай.)

Пословицы:

  1. Самовар кипит - уходить не велит

  2. Выпей чайку - позабудешь тоску

  3. Чай пить - не дрова рубить

  4. В Тулу со своим самоваром не ездят

  5. За чаем не скучаем - по семь чашек выпиваем

  6. Коль чаем угощают, значит, уважают

Учитель: Вот и пополнилась наша копилочка знаний крылатыми выражениями.

На Руси чаепитие отличалось простотой и сердечностью. Самовар на столе как бы приглашал расслабиться и вести долгие задушевные разговоры.

За нашу любовь к чаю нас называли водохлебами. Похрустывая крендельками, гости, и хозяева незаметно выпивали до 10 стаканов чаю. Приглашая «пожаловать на чай», хозяева предлагали гостям чувствовать себя свободно, «без церемоний».

Ученик:

Я хочу открыть секрет

И полезный дать совет

Если хворь с кем приключится –

чаем можно полечиться.

Чай всех снадобий полезней,

помогает от болезней.

Чай в жару нас освежает,

а в морозы согревает,

И сопливость переборет

и с усталостью поспорит.

Сокрушит любой недуг,

Чай здоровью лучший друг

Ученик:

С чая лиха не бывает

Так в народе говорят,

Если холодно – согреет

Жарко- жажду утолит

Чай – здоровье

Каждый знает.

Пей хоть 5 часов подряд

Учитель: Вы правы, ребята. Учёные давно установили, что в чае содержатся полезные, биологически активные вещества. Они укрепляют сосуды, улучшают работу сердца, повышают умственную и физическую способность. Очень полезен для здоровья травяной чай! И сейчас для знатоков и любителей чая мы проведём конкурс “Определите по запаху, что добавлено в чай”

Конкурс «Знатоки чая»

(чай с лимоном, чай с вареньем, чай с мёдом, чай чёрный байховый, чай с мятой)

- Чтобы гости не скучали, мы приготовили для них игру

ИГРА С ГОСТЯМИ. Хозяйка подносит сундучок.

Учитель:

Сундучок есть у нас, он, конечно же, для Вас!

Сундучок не простой, сундучок расписной!

В нём – к чаю пряники не большие и не маленькие!

Кто верное количество пряников назовёт, тот их всех с собой

заберёт!

Ведь пряники были всегда одним из самых любимых лакомств у русского народа!

Учитель: Чтобы полюбить свой народ, чтобы понять смысл вековых традиций и обычаев, надо изучать ее истоки. Если мы не будем изучать и почитать традиции своих предков, то через несколько десятков лет просто потеряем свою культуру, а значит и уважение других народов.

Вот и подходят к концу наши посиделки, что вы нового узнали? Что вам понравилось? что было интересным?

Я приготовила для вас цветные чашки , которые вы расположите вокруг нашего гостеприимного самовара.

Выберите цвет чашки в соответствии с вашим настроением на нашей сегодняшней встрече (красная чашка - отличное настроение, жёлтая –мне грустно)

-Кто определился с выбором чашечки, выходите к доске, прикрепите чашечку около самовара.

ПЕСНЯ «Мы дети твои, Россия»

Ученица

Посиделки – вечеринки,

У кого ты не спроси,-

Это – русские картинки

Нашей жизни на Руси.

Мы делились новостями,

Мы старались вас развлечь,

Мы прощаемся с гостями.

Говоря: до новых встреч! (все вместе)

Самоанализ занятия по внеурочной деятельности на тему

«Посиделки у самовара»

3 «в» класс

Тема мероприятия: «Посиделки у самовара».

Форма проведения: посиделки.

Выбранная форма проведения мероприятия существенно повышает мотивацию к духовному самопознанию, развивает познавательный интерес, положительно влияет на эффективность и продуктивность учебно - воспитательной деятельности, обеспечивает работу всего класса, позволяет учащимся раскрыть свои творческие способности, «раскрепостить» мышление, приучает к работе в творческих группах.

Цель: познакомить с историей самовара, чаепития, с целебными свойствами чая, расширять кругозор учащихся.

Способствовать приобщению к традициям русской народной культуры, возрождать традиции внутрисемейной этики.

Задачи:

  1. формировать духовное самосознание через освоение фольклорных традиций;

  2. воспитывать чувство ответственности и чувство гордости за свою Родину;

  3. совершенствовать коммуникативные качества, творческие способности.

Планируемые образовательные результаты:

Предметные: понимание значимости народной культуры, её места и роли в жизни человека; интерес к традициям своего народа и достижениям мировой культуры.

Метапредметные: сравнение, анализ, обобщение, установление связей и отношений между явлениями культуры; осуществление расширенного поиска информации с использованием ресурсов библиотек и сети Интернет; стремление к самостоятельному или групповому общению с культурой и художественному самообразованию; культурно - познавательная, коммуникативная и социально - эстетическая компетентности.

Личностные: формы проявления заботы о человеке; доброжелательное, уважительное, бережное отношение к ближним через понимание народных традиций; правильно взаимодействовать с партнёрами по игре, заданию (терпимо, имея взаимовыручку).

Решаемые учебные проблемы: через предметы народного быта, пробуждающие душу ребёнка, воспитывающие в нём чувство красоты, любознательность, показать истинно - национальные традиции, которые помогут детям понять, что они - часть великого русского народа; использование детских жанров фольклора на занятиях является приобщением их к общечеловеческим нравственным ценностям.

Актуальность проводимого мероприятия.

В связи с переходом школы на федеральный государственный образовательный стандарт проблема бережного отношения учащихся к историческому и культурному наследию является актуальной. В современные дни утрачивается связь с историей исконно русских праздников, поэтому содержание материала к данному мероприятию построено таким образом , чтобы вызвать интерес к истории , культуре и традициям русского народа. Праздник «Посиделки у самовара» повышает эффективность работы по воспитанию патриотизма и гражданственности.

Выбранные мной методы соответствуют задачам мероприятия, характеру и содержанию материала. Так, были использованы методы:

словесный - сообщение исторических данных о самоваре и традициях чаепития;

наглядный - создание интерьера русской избы;

частично - поисковый - познавательные задания;

практический - исполнение русских народных песен, танца.

Содержание внеклассного мероприятия тесно переплетается с изучением темы в литературном чтении «Устное народное творчество». Это мероприятие обобщает и углубляет знания учащихся по данной теме. Материал подобран занимательный, увлекательный, необычный, использовались загадки, пословицы, были проведены конкурсы.

При подготовке к мероприятию были учтены возрастные и индивидуальные, а так же психологические особенности учащихся. Через предполагаемое распределение ролей преследовалось реализация задачи по развитию коммуникативных качеств: одному из ребят - привить чувство ответственности, другому – дать возможность утвердить себя в глазах сверстников, а третьему - проявить свои возможности и преодолеть робость и неуверенность). Ученики участвовали с большим удовольствием в подготовке внеклассного мероприятия, разучивали стихотворения, песни, танцы.

Дети эмоциональные, артистичные. Поэтому выбрана данная форма проведения мероприятия с использованием актуального материала. Родители обучающихся класса являются активными участниками любого мероприятия и в данном празднике с их помощью оформлена классная комната, приготовлено угощение. В мероприятии были задействованы все ребята класса.

В процессе праздника старалась создать доброжелательную психологическую атмосферу.

Вывод: Все поставленные задачи занятия удалось реализовать, и цель была достигнута. Все участники мероприятия получили положительный эмоциональный заряд.

Uncategorized – Page 4 – Matreshki Dance Company

Весёлые и задорные частушки, которые участники нашего коллектива сами придумали и прочитали на Матрёшкином Празднике.

Граждане, товарищи,
Сестрички и братушки!
Слушайте внимательно —
Навострите ушки!
Вы когда-нибудь слыхали
Матрешкины частушки?

Мы — веселые Матрешки,
Танцевать мы любим!
И скучать вам не дадим —
Спящих мы разбудим!

Нам плясать совсем не лень —
Танцы ведь не бремя!
Танцевали б каждый день
Было б только время!

И калории сжигаем
Себе в удовольствие!
Танцы мы предпочитаем,
А не продовольствие!

На Базаре, и в Посольстве
Мы уж выступали!
И в Нью-Йорке были мы
На Русском Фестивале!

Станцевали там мы танец
«Крошечки-Матрешечки»!
Люди хлопали так долго —
Отбили все ладошечки!

А затем мы им сплясали
«Казачка» лихого!
Отпускать нас не хотели —
«Бис!» кричали снова!

В озорной когда «Кадрили»
Радостно кружились —
Зрители, что в зале были,
Сразу в нас влюбились!

Выступили мы отлично:
С радостью и от души!
Нас уже опять позвали,
Потому что хороши!

А затем концерт скрипичный…
И не просто кто-то —
Сам Владимир Спиваков
С нами есть на фото!

В Православной школе спали
Как того хотели!
Было очень там уютно —
Лучше чем в отеле!

Ранним утром разбудил нас
Колокольный звон!
До чего ж великолепен
И красив был он!

По Нью-Йорку погуляли…
Вот поездка — просто класс!
К новым танцам мы готовы
Чтобы радовать всех вас!

После русского базара
Пряники мы ели,
Пили чай из самовара —
Танцевать хотели!

С группой славной «Самовар»
Быстро подружились —
И под их лихие песни
В танцах закружились!

Они пели, мы плясали —
Хоровод водили!
Зрители кричали «Браво!»
И на «Бис» просили!

«Ай-да-ну-да-ну-да-да!»
Вот пошла «Цыганочка»!
Будто выступал на сцене
Табор с полустаночка!

Поколенье молодое
Станцевало нам «Цыплят»!
Впечатление такое,
Что вот-вот они взлетят!

Ах, спасибо «Самовару» —
Крепко удружили!
Будем выступать на пару —
Мы ведь заслужили!

* * *

С Днем Рождения поздравить
Мы хотим прекрасных дам
Наших мальчиков-танцоров
Замечательнейших мам!

У Оксаны и Элины
В июне День Рождения
Пожелаем счастья им,
Любви и наслаждения!

Нашей Леночке-матрешке
Уж пять лет исполнились!
Выступленья нашей крошки
Зрителям запомнились!

Коллектив наш покидают
Настя, Лиза , Нина!
Будет очень не хватать
Их адреналина!

И огромное спасибо
Скажем мы Ларисе!
Мы когда-нибудь станцуем
Ей на бенефисе!

 

ГТРК "Дальневосточная" - III Международный уличный фестиваль искусств "СамоварЪ"

26 сентября 2016, 18:37

17192

все, что было, все что ныло все давным давно уплыло. .

Уплывающие  по реке времени теплые дни  2016-го провожали на традиционном уличном  фестивале искусств Самовар, которому не помешали ни ветер, ни дождь, ни инерция воскресного дня, когда так хочется остаться дома.  Усилия организатров увенчались успехом -  пришли все 50 участников.

Анастасия Реутова, организатор Международного уличного фестиваля "Самовар"

Мы никогда не уходили с этой площадки. И в дождь, и в солнце. Небо улыбается нам

Согревались чаем  из легендарного самовара, в честь которого фестиваль  получил свое название.    И конечно же,  танцами.

Вот такой хореографический интернационал    - нигерийка Чиома Нсоедо и узбечка Нигора Хакимова. Где бы еще они смогли встретиться?   Меридианы и параллели человеческих судеб сошлись в центре Хабаровска. Первая - студентка, вторая - почтенная мать семейства.  Чиома долго настраивалась  перед выступлением - стеснялась публики - для нее это впервые. Зато как вышла - так сразу всех и зажгла.   Да еще и способности остальных танцоров оценила.

Чиома Нсоедо (Нигерия)

Мне понравился танец, который цыгане танцевали. это похоже на африканский - и костюм, и еще как они танцуют и мелодия тоже так же как и в Нигерии. Да. Вот. Мне очень понравилось

Правда, цыгане на фестивале - ненастоящие.  Из клуба Танцуй для души. И пляска их, скорее стилизация, несмотря на все искупающий темперамент. А вот узбекская песня  звучала что называется в аутентичном исполненнии.

 Девяностолетний Танако-сан   говорит, что сегодня будет музыкантом. На    уличном  фестивале  он уже во второй раз. Мог ли  представить себе бывший квантунец и советский военнопленный 70 лет назад, что под  его аккомпанимент  будут самозабвенно распевать катюшу жители некогда враждебного города.

Спасибо. Дава вместе споем

   Кстати, недавно Танако-сан  вернулся из Сибири. Читал лекции в университете. Признается, что по Хабаровску скучал. Судя по тому, как звучит его самоизобретенный  и лично  собранный инструмент - так оно и было.

  Национальное разнообразие этого уличного фестиваля отчасти объясняется тем, что к нему присоединились участники клуба Дружба без границ  ассамблеи  народов Хабаровского края. Да еще и детей с собой привели.

 

Татьяна Стародубцева, председатель правления клуба "Дружба без границ"

Дети мои вот пришли со мной - огни смотрят, что во взрослые - представители разных наций - они общаются. Они не сидят дома, по своим квартирам, они живое общение имеют - они разговаривают, танцуют, читают свои стихи. Они несут куьтуру в массы  

А в завершении - дождались. Ветер переметнулся на сторону людей - из-за туч показалось солнце. 

Надежда Курилина, Александр Ландарь. Вести- культура.

 

 

 

ГТРК "Дальневосточная" - III Международный уличный фестиваль искусств "СамоварЪ"

26 сентября 2016, 18:37

17193

все, что было, все что ныло все давным давно уплыло . .

Уплывающие по реке времени теплые дни 2016-го провожали на традиционном уличном фестивале искусств Самовар, которому не помешали ни ветер, ни дождь, ни инерция воскресного дня, когда так хочется остаться дома. Усилия организатров увенчались успехом - пришли все 50 участников.

Анастасия Реутова, организатор Международного международного фестиваля "Самовар"

Мы никогда не уходили с этой площадки. И в дождь, и в солнце. Небо улыбается нам

Согревались чаем из легендарного самовара, в честь которого фестиваль получил свое название. И конечно же, танцами.

Вот такой хореографический интернационал - нигерийка Чиома Нсоедо и узбечка Нигора Хакимова. Где бы еще они смогли встретиться? Меридианы и параллели человеческих судеб сошлись в центре Хабаровска.Первая - студентка, вторая - почтенная мать семейства. Чиома долго настраивалась перед выступлением - стеснялась публики - для нее это впервые. Зато как вышла - так сразу всех и зажгла. Да еще и способности остальных танцоров оценила.

Чиома Нсоедо (Нигерия)

Мне понравился танец, который цыгане танцевали. это похоже на африканский - и костюм, и еще как они танцуют и мелодия тоже так же как и в Нигерии. Да. Вот. Мне очень понравилось

Правда, цыгане на фестивале - ненастоящие.Из клуба Танцуй для души. И пляска их, скорее стилизация, несмотря на все искупающий темперамент. А вот узбекская песня звучала что называется в аутентичном исполненнии.

Девяностолетний Танако-сан говорит, что сегодня будет музыкантом. На уличном фестивале он уже во второй раз. Мог ли представить себе бывший квантунец и советский военнопленный 70 лет назад, что под его аккомпанимент будут самозабвенно распевать катюшу жители некогда враждебного города.

Спасибо.Дава вместе споем

Кстати, недавно Танако-сан вернулся из Сибири. Читал лекции в университете. Признается, что по Хабаровску скучал. Судя по тому, как звучит его самоизобретенный и лично собранный инструмент - так оно и было.

Национальное разнообразие этого уличного фестиваля отчасти объясняется тем, к нему присоединились участники клуба Дружба без границ ассамблеи народов Хабаровского края. Да еще и детей с собой привести.

Татьяна Стародубцева, председатель правления клуба "Дружба без границ"

Дети мои вот пришли со мной - взрослые огни - представители разных наций - они общаются.Они не сидят дома, по своим квартирам, они живое общение имеют - они разговаривают, танцуют, читают свои стихи. Они несут куьтуру в массы

А в завершении - дождались. Ветер переметнулся на сторону людей - из-за тучалось показалось солнце.

Надежда Курилина, Александр Ландарь. Вести- культура.

Без рубрики - Страница 4 - Танцевальная компания Матрешки

Весёлые и задорные частушки, которые участники нашего коллектива сами придумали и прочитали на Матрёшкином Празднике.

Граждане, товарищи,
Сестрички и братушки!
Слушайте внимательно -
Навострите ушки!
Вы когда-нибудь слыхали
Матрешкины частушки?

Мы - веселые Матрешки,
Танцевать мы любим!
И скучать вам не дадим -
Спящих мы разбудим!

Нам плясать совсем не лень -
Танцы ведь не бремя!
Танцевали б каждый день
Было б только время!

И калории сжигаем
Себе в удовольствие!
Танцы мы предпочитаем,
А не Продовольствие!

На Базаре, и в Посольстве
Мы уж выступали!
И в Нью-Йорке были мы
На Русском Фестивале!

Станцевали там мы танец
«Крошечки-Матрешечки»!
Люди хлопали так долго -
Отбили все ладошечки!

А затем мы им сплясали
«Казачка» лихого!
Отпускать нас не хотели -
«Бис!» кричали снова!

В озорной когда «Кадрили»
Радостно кружились -
Зрители, что в зале были,
Сразу в нас влюбились!

Выступили мы отлично:
С радостью и от души!
Нас уже опять позвали,
Потому что хороши!

А затем концерт скрипичный…
И не просто кто-то -
Сам Владимир Спиваков
С нами есть на фото!

В Православной школе спали
Как того хотели!
Было очень там уютно -
Лучше чем в отеле!

Ранним утром разбудил нас
Колокольный звон!
До чего ж великолепен
И красив был он!

По Нью-Йорку погуляли…
Вот поездка - просто класс!
К новым танцам мы готовы
Чтобы радовать всех вас!

После русского базара
Пряники мы ели,
Пили чай из самовара -
Танцевать хотели!

С группой славной «Самовар»
Быстро подружились -
И под лихие песни
В танцах закружились!

Они пели, мы плясали -
Хоровод водили!
Зрители кричали «Браво!»
И на «Бис» просили!

«Ай-да-ну-да-ну-да-да!»
Вот пошла «Цыганочка»!
Будто выступал на сцене
Табор с полустаночка!

Поколенье молодое
Станцевало нам «Цыплят»!
Впечатление такое,
Что вот-вот они взлетят!

Ах, спасибо «Самовару» -
Крепко удружили!
Будем выступать на пару -
Мы ведь заслужили!

* * *

С Днем Рождения поздравить
Мы хотим прекрасных дам
Наших мальчиков-танцоров
Замечательнейших мам!

У Оксаны и Элины
В июне День Рождения
Пожелаем счастья им,
Любви и наслаждения!

Нашей Леночке-матрешке
Уж пять лет исполнились!
Выступленья нашей крошки
Зрителям запомнились!

Коллектив наш покидают
Настя, Лиза, Нина!
Будет очень не хватать
Их адреналина!

И огромное спасибо
Скажем мы Ларисе!
Мы когда-нибудь станцуем
Ей на бенефисе!

Самовар-петух с трубой • Арзамас

36%

© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

Таких самоваров-петухов не известно более дюжины. Изготовленные в начале 1870-х годов в стиле а-ля рюс, они среди прочих товаров должны были представить Россию в 1873 году на выставке в Венеции. Об этом свидетельствует надпись «В память Всемирной венской выставки». Неизвестно, кто разработал этот конкретный самовар, но один из самых ранних самоваров-петухов датирован 1863 годом и подписан Ипполитом Монигетти - архитектором Императорского двора. Монигетти же был автором Императорского павильона на выставке в Вене, оформленного в стиле боярских хором и отмеченного выставки.

1/2

Пословица на самоваре: «Самовар кипит, уходить не велит» © Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

2/2

Надпись на самоваре: «В память Всемирной венской выставки» © Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

Организованные европейскими промышленниками, в том числе Группами и Ротшильдами, Венская Всемирная выставка стала первым подобным мероприятием за пределами Великобритании и Франции. Несмотря на то что основной ее целью было заключение контрактов между представителем крупного бизнеса, специальный акцент был сделан на диалог культур. Для этого в одном из центральных парков Вены была устроена экспозиция, посвященная национальным культурам стран-участниц.

1/4

Самовар в форме бочонка. Тула, 1810–20-е годы

Самовар выполнен из листовой латуни. Круглое основание служит приемником золы. На крышке выгравировано именное клеймо «Тула.Егор Шелдяевъ ».

© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

2/4

Самовар в форме бочонка. Тула, 1810–20-е годы © Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

3/4

Самовар в форме урны. Россия, 1-я треть XIX века

Самовар выполнен в виде античной вазы на изогнутых ножках с опорами в лап.

© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

4/4

Самовар в форме урны. Россия, 1-я треть XIX века © Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

В Российской империи представлена ​​и огромная коллекция самоваров. Здесь были самовары в форме кубка, цилиндра, бочонка, самовары со встроенной спиртовой горелкой. Но центром стал самовар из золоченой меди, выполненный в форме петуха.

1/11

Самовар-петух. 1873 год © Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

2/11

Кран самовара-петуха.1873 год © Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

3/11

Ножка самовара в виде лапки петуха. 1873 год © Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

4/11

Ножка самовара в виде хвоста петуха. 1873 год © Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

5/11

Самовар-петух. Фрагмент. 1873 год

Пословица на конфорке: «Где есть чай, там и под елью рай».

© Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

6/11

Самовар-петух. Вид изнутри. 1873 год © Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

7/11

Конфорка и труба самовара-петуха. 1873 год © Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

8/11

Крышка самовара-петуха. 1873 год © Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

9/11

Самовар-петух.Вид снизу. 1873 год © Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

10/11

Самовар-петух с трубой. 1873 год © Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

11/11

Самовар-петух в собранном виде. 1873 год © Государственный исторический музей; фотография Георгия Сапожникова

По итогам выставки самовар-петух получил золотую медаль. Награда была неслучайной: даже в технологии изготовления мастера отошли из традиционного метода выколотки тулова самовара из листового металла.Петуха сделали с применением нового технологического приема - литья по модели, а затем богато украсили, в том числе костью и стеклом. Но, несмотря на сложность выполненной работы, имена мастеров остались неизвестны. Художественный критик Владимир Стасов указывал на возможное изготовление самовара в петербургской мастерской Штанге. Однако подтверждения этому нет.

1/3

Проект российского павильона, выполненный архитектором Иваном Ропетом для Всемирной выставки 1878 года Wikimedia Commons

2/3

Баня в музее-заповеднике «Абрамцево» по проекту архитектора Ивана Ропета.1877–1878 годы Wikimedia Commons

3/3

Баня в музее-заповеднике «Абрамцево» по проекту архитектора Ивана Ропета. 1877–1878 годы Wikimedia Commons

Художественный стиль, в котором выполнен самовар, называют «петушковым» или «ропетовским» - по имени архитектора Ивана Павловича Ропета, который считается основоположником псевдорусского направления в изобразительном искусстве, предшествующем модерну. Оно основано на традиции древнерусского искусства и одновременно с этим - народного декоративного искусства.Этим и объясняется контраст: исключительная работа сочетается с народными пословицами, написанными на самоваре. Их две: «Самовар кипит, уходить не велит» и «Где есть чай, там и под елью рай».

Время
1873 год

География
Москва, Санкт-Петербург или Тула

Место хранения
Отдел металла ГИМа

свои развлечения для ярославцев приготовили города Золотого кольца

Массу впечатлений можно получить, даже путешествуя недалеко от дома.

Фото: Виктор ГУСЕЙНОВ

Путешествие сделает ваши зимние каникулы по-настоящему незабываемыми . Для тех, у кого нет желания или возможности отправиться в дальние страны, есть другой вариант - прямо под боком. Речь идет о Золотом кольце России. В каждом городе, входящем в легендарный маршрут, для туристов на праздники развлечений приготовили массу сюрпризов и. О них нам рассказали в штаб-квартире Союза Золотого кольца России. Вам осталось только выбрать - и в путь!

Владимир

На всех зимних каникул столица Владимирской области приглашает гостей на Рождественскую ярмарку - Твой # ЛучшийНовыйГод.Работать она будет на Соборной площади с 11 до 22 часов. Организаторы обещают для посетителей весёлые игры, новогодние забавы, сюрпризы и хороводы. Также здесь работает ледяной каток, торговые шале и аттракционы для детей и взрослых.

5 января туристов приглашают на фреш-проект «Самовар-пати» в «Деревне Дуралеевка» - самой гостеприимной деревне в мире. В 12 часов здесь вас ждут игры, русские забавы, хороводы, частушки и песни о самоваре, флеш-моб «Барыня ты моя». Главным же событием праздника станет чаепитие в самых лучших его традициях.

7 января в 11.30 в парке «Дружба» начнутся «Рождественские встречи с Марьей Искусницей». Для гостей приготовили исконно русские игры, забавы, колядки и хороводы. Вечером на катке пройдет ретро-дискотека «Яркий снег».

14 января в 12 часов на Театральной и Соборной площадях пройдет Седьмой забег Дедов Морозов. Это уникальное спортивное мероприятие, превратившееся из шутки в полномасштабное зрелищное событие ежегодно собирает несколько тысяч участников. На забег выходят и дружными компаниями, и целыми семьями.

Иваново

В этом году в центре города на площади Пушкина тоже проходит Рождественская ярмарка. В Иваново она организована в духе новогодней Германии и Чехии. Для каждого дня каникул правительство своя программа:

1 января - День русских щей. Гостей ждут танцевальный марафон, хороводы, эстафеты с поварешками.

2 января - День русского самовара. Среди конкурсов и игр: танец-присядка - раздувание самовара, собрать лучинки для самовара, наполнить кружкой самовар, потчивание чаем.

3 января - День народного умельца. Участникам предложат поиграть на ложках, сложить пирамиду из брусков, намотать веревку, забить гвоздь.

4 января - Забава-рукодельница. Пройдут конкурс на самую длинную ленту, танцы с цветными резинками, эстафеты с платочками и веревочками.

5 января - Народный артист. Каждый сможет принять участие в танцевальном конкурсе, отгадать песню, прочитать стихи.

6 января - Святки, канун Рождества. Пройдут конкурс колядок, эстафеты и игры с ледянками, с лентами, гадания с помощью валенка.

7 января - Рождественские гулянья. Всех ждет праздничная сказка.

Кострома

Одним из главных событий на новогодних каникулах в Костроме станет Фестиваль снежно-ледовых скульптур. Он пройдет с 1 по 13 января на Сусанинской площади. Это событие ежегодно собирает все больше участников. В дни фестиваля площадка превращается в настоящую снежно-ледовую сказку. Выставка однозначно не оставит вас равнодушными.

Переславль Залесский

2 января жителей города приглашают в музей крестьянского дизайна «Конь в пальто».Прямо с утра здесь всех угостят безалкогольным сбитнем, сваренным по старинному рецепту, и деревенским мороженым, пригласят сделать селфи с народных костюмах. В 13 часов начнется карнавал на катке «Ледовый». Для гостей в карнавальных костюмах - бесплатный вход.

В музее «Рождение сказки и славянской мифологии» каждый день зимних каникул веселое представление. А 7 января в Рождество Переславский музей-заповедник проведет семейный праздник: в программе - снежные фигуры, зимние аттракционы, большой фейерверк и зимняя дискотека.

Ну а самое яркое событие 13 января - музыкально-воздушное шоу «Полет со вкусом мандарина»! Как только зажгутся первые звезды на небе, на главной площади города наполнены морозным воздухом яркие оболочки тепловых аэростатов. Гостей ждёт музыка на любой вкус (фолк, классика, новогодние миксы от любимых ди-джеев), хороводы у елки и горячее угощение от переславских рестораторов. Любой желающий сможет подняться на одном шаре мандаринового цвета и стать участником флешмоба «Светящиеся шары».

Ростов Великий

На Соборной площади города вплоть до 8 января с 14 до 18 часов будут проходить новогодние представления, молодёжные шоу-программы, развлечения для взрослых и детей. С 1 января начнут свою работу: мастерская новогодних игрушек, Офис новогоднего квеста, Приёмная Деда Мороза, ярмарка Ростовского сувенира, Ростовские лакомства и различные дегустационные точки.

2 - 8 января. В дни зимних каникул на территории Ростовского кремля - ​​«волшебный» вертеп, ледяные скульптуры и рождественский перезвон, «музейный сувенир» и приятные новогодние сюрпризы, горка и прокат коньков.

С 7 на 8 января в 21 час в зале гимназии им. Кекина пройдет ночной Рождественский бал-маскарад. Гости бала мод закружиться под музыку вальса, мазурки, польки, блеснуть нарядами. Послушать романсы в кругу друзей, поиграть в бальные игры и завести новые знакомства. Бал необычен тем, что все гости скрываются под масками. Интрига сохраняется в течение всего вечера.

Сергиев Посад

Самый необычный Новый год можно провести под Сергиевом Посадом в селе Морозове! Этнопарк «Кочевник» - это уникальное место, сочетающее в себе быт кочевых народов, невероятную природу и большое количество разнообразных мероприятий, способных порадовать каждого туриста.

В музыкальной юрте можно поучаствовать в интереснейших мастер-классах, поиграть на диджериду, варганах, поющих чашах и многих других необычных музыкальных инструментов!

Суздаль

В Суздале надо обязательно побывать в Музее деревянного дома. Музей расположен под открытым небом, на природе. Здесь собраны деревянные жилые и культовые постройки XVIII - XIX веков, свезенные со всей Владимирской области. Весело в музее отмечают Рождество.

А еще стоит заглянуть в дегустационный зал Суздальского медоваренного и попробовать 10 сортов местного медовухи! Зимой в окрестностях Суздаля можно покататься на упряжках, запряженных хаски.

Ярославль

И в Ярославле найти развлечения по вкусу можно не только на главной праздничной площадке - Советской площади. В музее истории города можно отметить праздник по-купечески - в стиле 90-х годов XIX столетия. А можно по-дворянски в Карабихе: вас ждет у хозяйки усадьбы, экскурсия по старинному барскому дому, знакомство с традициями и обычаями празднования Рождества, домашнее вертепное представление, встреча с Дедом Морозом в верхнем парке.

Танец "У самовара" исп.хореографическая студия «Ветерок»

Хореографическая студия «Ветерок»

Структурное подразделение МАОУ Богандинская СОШ № 1 Тюменского муниципального района

Воспитатель: Загорулько Татьяна Юрьевна, высшей квалификационной категории.

Хореографическая студия «Ветерок» начала свою деятельность с 1 сентября 2012 года. В состав входят 50 детей в возрасте от 3 до 7 лет. В своей работе особенное место уделяет русскому народному танцу.Коллектив активно участвует во всех мероприятиях, проводимых в детском саду и в посёлке.

2017 г. Диплом 1 степени муниципального конкурса детского творчества «Шоу танцев». Танец: «Волк и козлята».

2018 г. Диплом Гран-при виртуального фестиваля детского творчества «У колыбели таланта». Танец «Кошкин дом».

2019 г. Лауреаты 1 степени виртуального фестиваля детского творчества «У колыбели таланта». Танец «Волк и козлята».

2020 г. Диплом 2 области регионального детского конкурса «Парад звёзд». Танец «Котята-поварята».

Движенье, ритм, мелодия, шаги,

Вперед, назад и поворот,
Прогиб, рывок и взмах ноги,
Танцует «Ветерок», и всё-улёт!

Как танцевать - подскажет педагог,
Когда присесть, взмахнуть рукой.
Начнут движения не смело,
Потом «порхают», словно рой.

Непринужденность, наслаждение,
Желанье двигаться, кружится,
Эмоций взлет и настроение -
В дошкольников не сможешь не влюбиться!

Танец - это не на день, не на год и два!
Девчонкам из «Ветерка» не знакома лень -
Танец для них навсегда!

Танец «У самовара»

Музыка: Д. Тухманов, слова «Пых-пых, самовар» Ю.Энтин


Уважаемые конкурсанты и гости!
С 11 по 15 июня 2020 года состоялось онлайн-голосование за «Призельских симпатий».

Результаты >>>

Всего определилось 6 победителей: по одному из каждой номинации. (Награждаются дипломами и памятными подарками)

Гран-при, звания Лауреата I, II и III степеней в каждой номинации присваивает жюри.Дополнительно, по решению жюри, вручаться призы «Творчество границ», «Успешный дебют» и специальные дипломы.

Подведение итогов фестиваля, объявление победителей состоится 25 июня на портале "Детские сады Тюменской области".

Почтовая отправка подарков, дипломов, сертификатов и медалей до 10 июля.

ВНИМАНИЕ! Все дети-участники фестиваля, не занявшие призовые места, награждаются дипломами участника фестиваля.Все педагоги, получают сертификаты, удостоверяющие подготовку воспитанников к участию в региональном мероприятии. Документы в электронном формате (PDF) отправляются на электронный адрес ДОУ и личную почту участников до 10 июля.

Педагогов ждут мастер-классы по всем номинациям фестиваля с 20 июня! Мастер-классы проводят члены жюри - профессионалы в своих областях искусства, известные культуры и искусства, педагоги. За участие в мастер-классе педагоги получают сертификат в электронном формате (PDF).Следите за информацией на главной странице фестиваля - 2020!

Видеопрезентация тематической программы «Самовар Иван Иваныч»

Видеопрезентация тематической программы «Самовар Иван Иваныч» 2020, Новомосковск - дата и место проведения, программа мероприятия.Показать

Видеопрезентация тематической программы «Самовар Иван Иваныч»

Встречи

по 31

С июля 2020

Вход свободный

Показать

Видеопрезентация тематической программы «Самовар Иван Иваныч»

Событие завершено

Видеопрезентация тематической программы «Самовар Иван Иваныч» доступна всем желающим в социальных сетях Одноклассники и ВКонтакте.История самовара в России насчитывает немногим более трёхсот лет. Появился он в конце XVII века, а через 200 лет стал настоящим «царём» чаепития. Русский самовар… Для русского быта самовар был и есть не просто прибор для нагревания воды. Он стал символом семейного очага, уюта, дружеского общения, а чаепитие из него - национальным традиционным обычаем русского народа. Ведущая в программе расскажет много интересных историй: когда и где появились первые самовары; как их делали и продавали, кто такие наводильщики и лудильщики и почему именно Тула считает «столицей» самоваров.

Теги:

Дата и время проведения

Событие завершилось

Место проведения

предоставлены организацией (МБУК «Центр традиционной народной культуры») и опубликованы автоматически. Администрация портала «Культура.РФ» не несет ответственности за предоставленный материал, а также за действия Организатора и / или имеющее лиц, действие от его имени и по его поручению либо от своего имени, но по поручению Организатора, в том числе в с реализацией такими лицами билетов, а равно за организацию, проведение и содержание Мероприятия.

Для размещения информации в этом разделе зарегистрируйтесь в личном кабинете учреждения культуры.

События в этом месте

Круглосуточно

Круглосуточно

Администрация портала «Культура.РФ» не несет ответственности за содержимое этого сайта. Ссылка носит информационный характер, ее разместил организатор мероприятия.

Смотрите также

{"storageBasePath": "https://www.culture.ru/storage", "services": {"api": {"baseUrl": "https: // www.culture.ru/api","headers":{"Accept-Version":"1.0.0","Content-Type":"application/json "}}}}

Мы ответили на самые популярные вопросы - проверьте,

  • Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
  • Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
  • Мы - учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале
  • Нашего музея (учреждения) нет на портале.Как его добавить?
  • Как предложить событие в «Афишу» портала?
  • Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки и убедитесь, что в программе «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из».

Хочу узнавать о новых материалах и проекте портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы - Культура культуры и хотим провести трансляцию на портале «Мы - Культура и хотим провести трансляцию на портале.РФ ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: stream @ team.culture.ru

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: все.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl + Enter . Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы.Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались - напишите нам.

Пожалуйста подтвердите, что вы не робот

Войти через

или

для сотрудников учреждений культуры

Перезагрузить страницу

Мы используем cookie

Во время посещения сайта «Культура.РФ» вы соглашаетесь с тем, что мы обрабатываем ваши персональные данные с использованием метрических программ. Подробнее.

Ваня без самовара (без самовара)./ Театр им. Евгения Вахтангова. Официальный сайт.

Кэйт Мэйсон, Оnestoparts.com от 7 ноября 2012 г.

Постановка «Дяди Вани» Римаса Туминаса, дерзкая и вызывающая, предлагает необычный взгляд на эту семейную чеховскую драму. Это поэтичное театральное произведение достойно всяких похвал. В театре Ноэль Трус .

Этот «Дядя Ваня» не принадлежит к тому уютному сорту чеховских постановок, который делает чеховские пьесы любимейшими в Англии - с их чаевничаем, нудной болтовней и удушающей тоской сельской буржуазии. В постановке режиссера Римаса Туминаса зритель не увидит ни самовара, ни кружевных салфеточек. Но в программке театра Вахтангова утверждается, что «Туминас не искажает текст».

Наоборот, его целью было «освободить» пьесу от ее бытовых элементов, чтобы расчистить место для «поля битвы» несбывшихся надежд и мечтаний.Это жесткая версия: персонажи часто говорят, обращаясь к небу или к пространству вне сцены, а не друг к другу, во время диалога то и дело начинают действовать и вздымать руки, но эту версию «ДВ» никак не назовешь привычной или скучной. Она дерзка и вызывающа, и соглашаемся, что эта театральная работа заслуживает всяческих похвал.

Конечно, Туминас использовал несколько нестандартных приемов.К примеру, неты декораций, а сами они почти безжалостно упрощены: он служит одновременно и столом, и центральным столом в глубине - ужасная белая статуя льва (очевидно, символ Санкт-Петербурга), заваленная кучей деревянных и над всем этим светится шар луны, как стульев председательствующий на этом действе.

Фоном всего спектакля неотступно звучит музыка (написанная Фаустасом Латенасом), которая заставляет эту многословную пьесу взлететь вихрем и перейти в хореографический, почти балетный статус.Одним из примеров довольно абстрактного художественного видения Туминаса становится конец второго акта, переходящий в подобие танца: Соня и Елена вдвоем играют на пыльном пианино, акцентируя каждый удар по клавишам одинаковым бесцеремонным взглядом в публику, остальные же в это время окружают их, двигаясь в ритме музыки .

Возможно, какая-то нежность исходного текста утратилась за счет грубой сценографии и порой мелодраматической игры актеров. Кажется, что персонажи используются как мыслящие машины, а не теплокровные, вызывающие сочувствие человеческие существа.Их движения слишком часто вычурны и на грани абсурда: нелепая комедийная парочка Вафля и Ефим (Юрий Красков и Сергей Епишев), их снующая в панике с курицами в сцене грозы или финал спектакля, где Соня манипулирует причудливым, клоунобоподобным Ваней, придавая ему позу. В другой странно задуманной сцене Елена (Анна Дубровская) лениво поигрывает серебристым обручем с ее двумя воздыхателями - и с какой стати женщина, как бы скучно ей ни было, будет блуждать по загородному дому с хула-хупом, - вне моего разумения.

Но в «Дяде Ване» есть много трогательного юмора, сыгранного тонко и умно: сцены безответного ухаживания Вани за Еленой, где эта пара являет порой фантастические моменты - когда, например, эта пленительная чертовка отшвыривает его прочь, или великолепно сыгранная последняя встреча Елены с Астровым (Владимир Вдовиченков). Астров убедителен в своей противоречивости: благородный идеалист, он при этом откровенно признается в своем бессердечии, когда заявляет, что никого не любит и почти равнодушен к своим пациентам.Владимир Симонов играет вышедшего на пенсию профессора, которому почтительно во всем уступают все домодчадцы (кроме Вани), необычно точно отмеряя количество юмора этому неприятно стареющему персонажу. И, наконец, сам Ваня (Сергей Маковецкий), потрясающий жалкий пьяница, который никак не может справиться со своими подтяжками после неудачной покушения на целомудрие Елены, хотя, к сожалению, его персонаж отходит на задний план вплоть до его знаменитой сцены с выстрелом.

Достойна похвалы и Мария Бердинских в роли юной Сони, безнадежно влюбленной в Астрова, но слишком сильной в своей некрасивости - хотя мне показалось, что она слишком молода для своей роли.В первой части спектакля ее девчоночья энергия и безудержные восторги, которые у нее вызывают Астров, - когда она в буквальном смысле скачет по стенам и столешницам - очаровывают и заражают зрителя. Этот юношеский оптимизм входит в противоречие с ее речью в финале - ее предельно тоскливой, ноической стоимостной мольбой вместе с Ваней о том, что надо продолжать жить и страдать в надежде на награду с небес.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *