Сказочник бажов: Старый уральский сказочник и писатель-ветеран — ГАУК СО “Инновационный культурный центр”

27.04.1989 alexxlab 0 Разное

Содержание

Старый уральский сказочник и писатель-ветеран — ГАУК СО “Инновационный культурный центр”

Старый уральский сказочник и писатель-ветеран

Мы продолжаем знакомить вас с выставкой архивных фотографий «Культура Урала в годы Великой Отечественной войны».

В прошлый раз мы рассказывали об эвакуации Эрмитажа из Ленинграда в Свердловск и о том, как жили сотрудники музея на Урале и о советском художнике немецкого происхождения Эрихе Борхерте, работавшем в годы Великой Отечественной войны в Каменск-Уральском.

Сегодня мы расскажем о литературной жизни Урала во время Великой Отечественной войны и поговорим о писателях Павле Бажове и Алексее Новикове-Прибое.

Уральский писатель Павел Бажов (1879-1950) родился в Сысертском заводе в семье рабочего, закончил Екатеринбургское духовное училище, а затем Пермскую духовную семинарию. До революции 1917 года преподавал русский язык в учебных заведениях Екатеринбурга и Камышлова. Вступил в партию большевиков. В годы Гражданской войны служил в Красной Армии.

В 1923 году вернулся в Екатеринбург и посвятил себя журналистике, работая в «Уральской областной крестьянской газете».

Еще в 1939 году, в год 60-летия писателя, был издан сборник «Малахитовая шкатулка» — собрание сказов о Хозяйке Медной горы, воспевающих труд и творчество. Очень скоро эти истории стали известны миллионам читателей. В годы Великой Отечественной войны бойцы в письмах с фронта писали Бажову, что его книга учит гордиться достижениями своего народа, крепче любить Родину и защищать страну от фашистов. Поэтому обращаясь к воинам во фронтовых газетах, Бажов подписывался так: «Ваш старый уральский сказочник». В 1943 году за книгу «Малахитовая шкатулка» писатель был удостоен Сталинской премии, а в 1944 году — награжден орденом Ленина.

С 1940 по 1950 год Павел Петрович возглавлял Свердловское отделение Союза писателей СССР. В годы войны ему пришлось помогать писателям, которые были эвакуированы в Свердловск. Его дом всегда был открыт для посетителей, Бажов помог многим, не оставлял без ответа ни одного письма и просьбы.

Писатель Алексей Новиков-Прибой (1877-1944) родился в Тамбовской губернии в крестьянской семье, окончил церковно-приходскую школу. В 22 года был призван на военную службу и попал в Балтийский флот, где усиленно занимался самообразованием. Участвовал в Цусимском сражении, оказался в японском плену. Вернувшись домой, Новиков описал свои мысли о войне в очерках и выпустил их под псевдонимом. Брошюры были запрещены правительством, а сам писатель эмигрировал из России, устроившись матросом на торговые суда. В 1913 году Новиков в связи с амнистией, посвященной 300-летию династии Романовых, вернулся в Россию.

С начала 1910-х годов Новиков-Прибой начал заниматься литературной деятельностью под наставническом Максима Горького. В различных журналах публиковались первые рассказы писателя. В конце 1920-х годов автор приступил к работе над своей главной книгой — исторической эпопеей «Цусима» (1932).

В годы Великой Отечественной войны Алексей Силыч определенный период времени жил в Свердловске, где часто выступал на предприятиях, в госпиталях, учебных заведениях, запасных полках. Читал новые главы для «Цусимы» и для первой части романа «Капитан первого ранга», рассказывал о службе в царском флоте, о подвигах русских моряков.

В начале апреля 1943 года писатель собрался обратно в Москву, но получил телеграмму: «Узнал, Алексей Силыч, о твоем приезде в Свердловск, прошу побывать у меня в гостях. Цусимский друг Семён Мурзин».

Сослуживцы не виделись много лет. Они расстались в 1909 году на перроне Челябинского вокзала, когда возвращались из плена: Новикову надо было ехать дальше, а уроженец села Зайково Семен был почти дома. В Зайково у старого боевого друга Новиков-Прибой прогостил трое суток. На встречу с ним приехал еще один «цусимовец» — матрос-водолаз Аристарх Пушкарев, живший в Ирбитском районе. Товарищи вспоминали былые дни, говорили об идущей тяжелой войне. В Зайково состоялся большой литературный вечер, где писатель сказал следующее: «Нарастает девятый вал народной ненависти, он сметет фашизм с русской земли, как мусор с берега».

Самому писателю до Победы дожить не удалось. Он скончался в апреле 1944 года.

Фотографии для выставки предоставлены Государственным Эрмитажем (Санкт-Петербург), Государственным архивом Свердловской области (ГАСО), Свердловской областной универсальной научной библиотекой им. В. Г. Белинского, Центром документации общественных организаций Свердловской области (ЦДООСО), Государственным архивом административных органов Свердловской области (ГААОСО), Государственным архивом в г. Ирбите, Государственным архивом в г. Красноуфимске.

Уральский сказочник Павел Петрович Бажов – Библиотечно

Литературный час

Сказы Бажова, Уральские сказы
Старых старателей горных рассказы,
Что родились у костра вечерами,
Глядя на звезды, глядя на пламя.
Выйдет на солнышко ящерок стайка,
Редкостный камень подарит Хозяйка,
Вечер уложит, ночь приголубит,
Утро разбудит, авось не погубит.
Пляшет опять на углях Огневушка,
Клад стережет бабка Синюшка,
Кольцами Полоз в Землю уходит,
Черная Кошка по лесу бродит.
Медной хозяйки дивные залы,
Маркова Камня гранитные скалы,
Чудные сказы собраны в книжку
Их рассказал нам дедушка Слышко.

(Татьяна Фролова)

Протянувшись с севера на юг более чем на 2000 км от берегов студеного Карского моря до сухих казахстанских степей, растянулась огромная горная страна – Урал. Урал – край удивительной красоты, сказочных природных богатств, а Уральские горы в своих недрах хранят несметные сокровища: золото и самоцветы, медь и каменный уголь, мрамор и малахит. Еще при Петре первом здесь в 15 веке основали первые солеварни и рудники. С тех далеких времен на Урал хлынул поток русских крестьян, бежавших от непосильного феодального гнета из центральных областей России. А мечтали крестьяне о лучшей доле, о вольном житье за каменным поясом Урала, да только мечта эта осталась несбыточной. Попали крестьяне под еще больший гнет владельцев рудников, «одарил» Урал крестьянина ярмом тяжелого заводского труда на рудниках. В семье мастера одного из таких заводов 27 января 1879 года родился будущий писатель.

В рабочей семье Петра Васильевича и Августы Стефановны Бажевых (так писалась тогда фамилия этой семьи) родился будущий писатель Павел Петрович Бажов. Отец Павла был потомственный уральский рабочий, горнозаводской мастер на Сысертском металлургическом заводе. Он был опытным мастером, мастером золотые руки, имел независимый характер и за острый язык получил прозвище Сверло. Мама занималась рукоделием, тем и жили.

Павел Бажов любил в детстве слушать старых горняков, знатоков прошлого. Такими людьми были Алексей Ефимович Клюква и Иван Петрович Короб. Но лучшим рассказчиком из всех был старый полевской горняк Василий Алексеевич Хмелинин (в сказах П. П. Бажова дед Слышко). Лет тому было более 70, а самому Павлу Бажову 12. Свои истории о необычных и загадочных случаях, ящерках, бурой кошке и других чудесных помощниках камнерезов и горняков В. Хмелинин никогда не называл сказками. Сказки, говаривал он, «маленьким рассказывают. Только я это не умею. Кои знал, и те позабыл. Про старинное житьё да про земельные дела – это вот помню… только это не сказки, а сказы да побывальщины прозываются». С глубоким уважением чтил Павел Бажов своих первых воспитателей — старых заводских рабочих. Это были не только народные поэты, но и своеобразные историки. К ним принадлежала и родная бабушка писателя Авдотья Петровна. От любимой бабушки, большой выдумщицы и хорошей сказительницы, маленький Павел впервые услышал много сказок, легенд и рассказов.

Когда Бажов вырос, то окончил духовное училище в Екатеринбурге, затем в Пермской духовной семинарии.

Но смерть отца перевернула судьбу Павла Бажова. Ему пришлось пойти работать, чтобы продолжать свое обучение и помогать матери, у которой начались проблемы со здоровьем, она стала слепнуть. Когда юноше было 20 лет, он устроился работать учителем русского языка и литературы в глухой деревне Шайдурихе под городом Невьянском, затем в качестве преподавателя русского языка в Екатеринбургском духовном училище, в епархиальном (женском) училище, где он вёл занятия по русскому языку, а также церковнославянскому и алгебре.

В каждый год во время школьных каникул, он пешком странствовал по родному краю, приглядывался к окружающей жизни, беседовал с рабочими, записывал их меткие слова, разговоры, рассказы, собирал фольклор, изучал труд гранильщиков, камнерезов, сталеваров, литейщиков, оружейников и многих других уральских мастеров, беседовал с ними о тайнах их ремесла и вел записи. Богатый запас жизненных впечатлений, образцов народной речи очень помог ему в дальнейшем в работе журналиста, а потом и в писательском труде. Свою «кладовую» он пополнял всю жизнь.

Бажов участвовал в гражданской войне 1918-1921гг. на Урале, в Сибире, на Алтае, воевал в партизанском отряде, работал в газете. После войны он снова вернулся на Урал.

На Урале сама земля рождала легенды и сказки. Горщики, рудобои, камнерезы –все, кто неразрывно был связан своим трудом с природой Урала, искали объяснения земляным богатствам и создавали легенды, в которых нашла поэтическое выражение, любовь русских людей к родной земле.

Сказы и легенды бережно передавались в рабочих семьях из поколения в поколение, говорили они о неисчерпаемых сокровища уральской земли. В своих сказах Бажов рассказывает об Урале, его богатствах, о тех чудесных силах, связанных с этими богатствами, в которые верили раньше люди. Еще в глубокой древности сложились у людей представления о том, что подземные богатства охраняют чудесные существа: это Хозяйка Медной горы.

Синюшкин колодец (1978) худ. фильм :

Свою знаменитую «Малахитовую шкатулку» — книгу сказов – Павел Петрович Бажов создал, когда ему было уже 60 лет. Сборник вышел впервые в 1939 году в Свердловске (ныне Екатеринбург), и включал в себя 14 сказов.

За эту книгу писатель получает Государственную премию.

Сказы были так хороши, что «Малахитовую шкатулку» послали на Международную выставку в Нью-Йорк. Книге сделали специальный переплет на знаменитой свердловской гранильной фабрике — на серебряной накладке малахитовая змейка в алмазных искрах и с изумрудными глазами. «Малахитовую шкатулку» перевели на 80 языков мира!

Малахитовая шкатулка (1976) мультфильм:

Сказочны своей красотой драгоценная руда, богатимое золото, узорчатое каменье. Так, например, пролегание крупной золотой жилы действительно напоминают большую змею — отсюда и рождается образ Великого полоза.

Иногда он бывает человеком, а иногда превращается в змея, все золото в его власти. Где он пройдет, там оно и появится. Ходить он может и по земле и под землей. Полоз не любит обмана, не любит, когда человек притесняет человека.

Хозяйка Медной горы, Великий Полоз, его дочери Змеёвки, Бабка-Синюшка берегут природные богатства, не позволяют их растрачивать бездумно, но вся эта тайная сила действует вполне сознательно: одним помогает, других наказывает. Всегда враждебно относится к тем, кто пытается жить за счёт труда других людей.

Действие всех сказов Павла Бажова происходит в горах и лесах Урала. Есть старая башкирская сказка о великане, который носил пояс с глубокими карманами. Он прятал в них свои богатства. Однажды великан растянул его, пояс лёг через всю землю: от Карского моря на Севере до южного Каспийского моря. Так образовался Уральский хребет.

“Урал” по-башкирски – “пояс”. Длина его 2 500 километров. Вода, ветер, солнце и мороз давно уже разрушили когда-то величавые вершины Урала. Уральские горы невысоки, но слава Урала не в высоте вершин, а в сказочных богатствах каменного пояса.

Более 800 различных минералов хранится в Уральских горах. Это месторождения железа, меди, драгоценных камней, платины, золота, каменной соли. Люди, жившие на Урале, издавна умели не только добывать руды, но и выплавлять из них металл.

На Урале родилось слово “самоцветы”. Так называют драгоценные камни. Трудно указать драгоценный камень, которого не находили бы в Уральских горах. Урал – родина малахита, орлеца, мрамора, яшмы и других прекрасных цветных камней.

Последний сказ Бажов написал в 1950 году, и он был опубликован уже после смерти писателя. Евгений Пермяк писал: «Значительные литературные произведения почти никогда не живут вне других видов искусств, перевоплощаясь в них, они получают новое звучание». Так произошло и со сказами Павла Петровича Бажова. На театральной сцене были поставлены спектакль «Серебряное копытце», балеты «Каменный цветок» и «Сказ о каменном цветке», опера «Сказ о каменном цветке». Сняты художественные фильмы по сказам Бажова «Каменный цветок» и «Тайна зелёного бора», мультфильмы «Медной горы хозяйка» и «Подарёнка». На ВВЦ можно увидеть фонтан «Каменный цветок», плавает по рекам теплоход «Павел Бажов», в Москве есть улица имени писателя, а рядом с ней – Малахитовая. На родине Бажова в Сысерти и в Екатеринбурге работают музеи П. П. Бажова, ему поставлены памятники, учреждена премия им. П. П. Бажова, которая присуждается за достижения в литературной деятельности на уральскую тематику.

Павел Петрович Бажов – знаменитый уральский сказочник. Он открыл миру Урал во всей его красоте, с его историей, людьми, богатствами гор, народными сказаниями и легендами, с его богатейшим языком.

Памятник П.П. Бажову в
г. Екатеринбурге

Павел Бажов отразил в своих сказах тяжелую жизнь горнозаводских и приисковых рабочих. Всю свою недолгую жизнь добывали они камень малахит, а жили бедно и голодно. Но в сказах отражены лучшие черты русского характера. Несмотря на всю тяжесть жизни, рабочие не только умели хорошо работать, но и складывать сказки, примечая все интересное, отражая в них красочные, самобытные и многоцветные стороны природы Урала.

Ко дню рождения Павла Петровича Бажова в Библиотечно-информационном центре имени И.С. Тургенева организовали выставку-инсталляцию «Малахитовая шкатулка сказов».

Юные читатели библиотеки прочитали отрывки произведений писателя.

Полностью прочитать произведения П.П. Бажова можно, пройдя по ссылке:

Сказы П.П. Бажова

Мероприятие подготовила: вед. библиотекарь В.Н. Трембель

Размещение на блоге: зав. сектором Е.Н. Гудкова

Сказки Бажова

Известный сказочник Павел Бажов сумел объединить фантастику и реальность. Своих героев он поселил, казалось бы, в неподходящих местах: горных шахтах, среди заводского шума. Да и персонажи необычные: Хозяйка Медной горы, Серебряное копытце, Голубая змейка… Поэтому сказки Бажова читаются с особым интересом.

Сказки Бажова читать

Бажов – родом из уральского городка, где прожил свою жизнь. Будущий писатель вырос на преданиях местных горнорабочих. Урал считался краем интереснейших легенд, которые из уст в уста передавали на протяжении многих поколений. Мальчишку впечатлили эти сказания – взрослым он пересказал их своеобразным языком, добавил сюжет и разные детали.

Волшебные герои сказок Бажова

Чудеса сказок Бажова затрагивают явления природы и добычу ископаемых. Еще в древние времена люди считали, что подземные богатства стерегут сказочные существа. Перед читателями сказок Бажова предстает Хозяйка Медной горы. Она считалась не только хранительницей сокровищ, но и покровительницей талантливых людей. Правда, рабочие Урала боялись встретиться с ней. Считалось, что нельзя было жениться человеку, который желал получить покровительство Хозяйки Медной горы.

Есть среди волшебных персонажей родственница Бабы Яги – Бабка Синюшка. А еще – Великий Полоз, суровый хранитель золотых залежей. Озорной покажется Огневушка-Поскакушка. Если этой девчонке захочется, покажет она местонахождение золота. Обаятелен образ Даринки с кошкой Муренкой. Приключения героев настолько необычны, что сказки интересны и взрослым, и детям.

Павел Бажов очень гордился своими произведениями в тематическом сборнике «Малахитовая шкатулка». Писатель стал известен благодаря этой книге. Произведения, которые в нее вошли, прозвали «сказами». В основе фольклорных рассказов – жизнь и быт на Урале, красота природы. «Замешаны» и мифологические персонажи. Ведется повествование от первого лица – рассказчика. Кроме того, восходят рассказы к «тайным сказам» Урала – преданиям горнорабочих.

Стоит сказки Бажова читать не только ради удивительных персонажей. В произведениях воспевается мастерство людей и труд, превращающийся в творчество. Здесь найдут для себя важные вещи взрослые. Бажов заостряет внимание на таланте и мастерстве. Хотя все сказы Бажова основывались на фольклоре, в сюжет он помещал обычных людей. Собственной реальностью и земной силой эти герои побеждали условности сказок. Всего Павел Бажов подарил миру полсотни произведений.

Мастер. Мудрец. Сказочник – Челябинская областная библиотека для молодежи

К 140-летию со дня рождения П. П. Бажова

Павел Петрович Бажов родился в семье мастера горного завода в уральском городе Сысерть. Учился в заводской школе, потом – в Екатеринбургском духовном училище, в Пермской духовной семинарии. После окончания учебы служил сельским учителем русского языка в деревне Шайдуриха Пермской губернии, затем – в Екатеринбурге и Камышлове.

В период с 1938 по 1945 год автор работал над целым рядом детских произведений. Среди них – «Серебряное копытце», «Золотой волос», «Голубая змейка».

За свою жизнь Бажов написал около 50 сказов. Мировую известность писателю принесла повесть «Малахитовая шкатулка». В 1943 году благодаря этой книге он получил Сталинскую премию. А в 1944 году его наградили орденом Ленина за плодотворное творчество.

К 120-летию писателя в 1999 году была учреждена Премия имени П. П. Бажова. Ее ежегодно вручают писателям в Екатеринбурге. В этом году премии были удостоены челябинские поэты и издатель: в номинации «Мастер. Поэзия» – Александр Самойлов с книгой «Водолаз провел под водой четырнадцать лет», в номинации «Польза дела» – Марина Волкова и Виталий Кальпиди с проектом «Антология современной уральской поэзии: интегративный проект 1980 – 2018 гг. ».

После войны у писателя стало резко слабеть зрение, но он все же продолжал и редакторскую работу, и собирание сказок, и творческую переработку фольклора. Образы из сказов П.П. Бажова, а именно «Каменный цветок» и «Хозяйка медной горы» в виде каменного зеленого цветка с золотой коронованной ящерицей изображены на гербе города Полевской в Свердловской области.

Как вспоминает Ярослав Голованов, нож для разрезания бумаг у Бажова был сделан из малахита.

У Данилы-мастера – героя сказов был реальный прототип Данила Зверев. Режиссёры и композиторы брали за основу бажовские сказы. Самые известные из них – кинофильм «Каменный цветок», опера К. Молчанова «Каменный цветок», балет

С.С. Прокофьева «Сказ о каменном цветке», симфоническая поэма А. Муравьева «Азов-гора».

Сказы «Солнечный камень», «Богатырева рукавица» и «Орлиное перо» посвящены В. И. Ленину. Еще один исторический персонаж в сказах Базова – Ермак («Ермаковы лебеди»).

Хозяйка Медной Горы была известна в уральском фольклоре также под именами Малахитница, Горная матка, Каменная девка, Золотая баба, девка Азовка, или же в мужском обличье – Горный дух, Горный старец, Горный хозяин.

Работая в газетах, Бажов использовал целый ряд псевдонимов. Так как его фамилия родственна диалектному глаголу «бажить», имеющему значение «колдовать», он придумал псевдоним Колдунков. Псевдоним Чипонев означал «читатель поневоле». Использовались также фамилии Хмелинин, Осинцев и Старозаводский.

Подробнее читайте здесь

Произведения П. П. Бажова

Сочинения [Текст] : в 3 т. / П. П. Бажов. – Москва : Правда, 1986.
Голубая змейка [Текст] : уральские сказы / П. П. Бажов. – Челябинск : ЮУКИ, 1970. – 234 с.
Ключ земли [Текст] : уральские сказы / П. П. Бажов ; вступ. ст. А. Кондратовича ; худож. В. Самойлов – Москва : Дет. лит., 1987. – 159 с. : ил.
Малахитовая шкатулка [Текст] : сказы / П. П. Бажов ; сост. и предисл. Е. А. Пермяка. – Москва. : Астрель : АСТ, 2006. – 221 с., ил. – (Любимое чтение).
Малахитовая шкатулка [Текст] / П. П. Бажов / Сост. и авт. предисл. Н. И. Савушкина. – Москва : Просвещение, 1985. – 303 с., ил. – (Школьная библиотека).
Малахитовая шкатулка [Текст] : Избранные сказы / П. П. Бажов. – Москва : Худож. лит., 1978. – 334 с.
Публицистика. Письма. Дневники [Текст] / П. П. Бажов. – Свердловск : Свердл. кн. изд-во, 1955. – 271 с.
Сказы [Текст] / П. П. Бажов ; худож. А. В. Ковалев, Г. К. Бурев ; оформ. Ю. П. Батова. – Москва : Сов. Россия, 1980. – 136 с., ил.
Сказы [Текст] / П. П. Бажов. – Челябинск : Газета, 1992. – 264 с.
У мраморских кустарей [Текст] : (Очерк посвящен посещению Мраморского завода, кот. исп. 260 лет / П. П. Бажов // Урал. следопыт. – 1998. – № 1. – С. 5-8.
Уральские сказы [Текст] / П. П. Бажов ; сост., вступ. ст. и примеч. А. Л. Налепина. – Москва : Сов. Россия, 1987. – 352 с.
Уральские сказы [Текст] / П. П. Бажов. – Челябинск, ЮУКИ, 1973. – 392 с., ил.
Хрупкая веточка [Текст] : сказы / П. П. Бажов ; вступ. ст. Л. И. Скорино ; рис. О. Коровина. – Москва : Дет лит, 1984. – 112 с., ил. – (Школьная библиотека).

Статьи о творчестве П. П. Бажова

Афонин, В. Мастер «малахитового» слова [Текст] : о сказах Бажова / В. Афонин // Свет. – 2005. – № 5. – С. 75.
Бахмутов, В. У Хозяйки медной горы [Текст] : Гумешовский рудник / В. Бахмутов // Урал. следопыт. – 2018. – № 10. – С. 26 – 29.
Белковский, С. Дом, где рождались сказы [Текст] : о доме П. П. Бажова / С. Белковский // Веч. Челябинск. – 1983. – 14 мая. – С. 4.
Вязовский, В. «Рубахиты» рубаи об уральских камнях [Текст] : / В. Вязовский // Урал. следопыт. –2000. – № 4. – С. 24.
Гулова, И. А. Поэтика сказа П. Бажова «Голубая змейка» [Текст] / И. А. Гулова // Рус. язык в школе. – 2004. – № 1. – С. 52 – 58.
Егурная, И. С. Бажов П. П. [Текст] / И. С. Егурная, А. П. Моисеев // Челябинск : энцикл. – Изд. испр. и доп. – Челябинск, 2001. – С. 69 – 70.
Иогансен, Н. Хозяин Медной горы [Текст] : 75 лет выходу первого издания П. П. Бажова «Малахитовая шкатулка» / Н. Иогансен // Культура. – 2014. – № 20 – 21. – С. 13.
Клюшников, Ю. Ручательство Бажова [Текст] : в пору сталинских репрессий 30-х гг. Бажов не раз рисковал собой ради друзей / Ю. Клюшников // Урал. следопыт. – 2004. – № 4. – с. 43.
Краткая хроника жизни и творчества П. П. Бажова [Текст] : (1879-1950) // Урал. следопыт. – 2004. – № 1. – С. 15.
Кузнецова, Н. Два автографа на книге Бажова [Текст] / Н. Кузнецова // Урал. библиофил. – Челябинск. – 1989. – С. 224 – 236.
Кузнецова, Н. Репрессированный Бажов [Текст] / Н. Кузнецова // Урал. – 1997. – № 5 – 6. – С. 201 – 203.
Лазарев, А. Наш современник П. П. Бажов [Текст] / А. И. Лазарев // Челяб. рабочий. – 1989. – 27 янв.
Лазарев, А. И. Устный сказ в литературной традиции [Текст] : П. П. Бажов и его последователи /А. И. Лазарев // Проблемы взаимовлияния фольклора и литературы : Межвузовск. сб. науч. тр. – М., 1986. – С. 109 – 129.
Лукьянин, В. Не прошлое дело [Текст] : рабочая тема в сказах П. Бажова / В. Лукьянин // Урал. –1984. – № 1. – С. 172 – 178.
Накоскин, В. Самородок [Текст] : 110-летию со дня рождения П. П. Бажова / В. Накоскин // Челяб. рабочий. – 1989. – 1 янв.
Осипов, В. Премия имени Бажова [Текст] : 27 января 2003г. в Свердловске была вручена премия им. П. П. Бажова. Лауреаты – М. П. Никулина, Н. В. Коляда, А. П. Комлев, Н. В. Горланова, В. Г. Месяц / В. Осипов // Урал. следопыт. – 2003. – № 2. – С. 2.
Платонов, А. «Малахитовая шкатулка» П. Бажова [Текст] / А. П. Платонов // Мастерская. – М., 1977, – С. 76 – 81.
Привидения живут на Гумешках. [Текст] Горечавка Данилы-мастера : персонажи сказов Бажова в бажовских местах – за станцей Полевской // Ур. следопыт. – 2004. – № 1. – С. 8 – 9.
Присадский, В. Мой дедушка – Павел Петрович Бажов [Текст] / В. Присадский // Урал. следопыт. – 1989. – № 1. – С. 2 – 4.
Ремизов, К. Сысертские загадки [Текст] / К. Ремизов // Урал. Следопыт. – 2008. – нояб. – дек. – с. 31 – 33.
Рымаренко, З. Портреты Бажова с натуры [Текст] / З. Рымаренко // Урал. следопыт. – 1983 . – № 12. – С. 66 – 67.
Слобожанинова, Л. В контексте эпохи [Текст] : об истоках «Малахитовой шкатулки» / Л. Слобожанинова // Урал. – 1982. – № 2. – С. 154 – 162.
Татьяничева, Л. Слово о мастере несравненном [Текст] / Л. К. Татьяничева // Собр. соч. в 3 тт. – Т. 3. – М. – 1986. – С. 354 – 365.
Харитонова, О. Н. «Медной горы хозяйка» и другие сказы П. П. Бажова [Текст] : к 130-летию со дня рождения Павла Петровича Бажова / О. Н. Харитонова // Лит. в школе. – 2009. – № 1. – с. 39 – 43.
Черемысина, Т. Сысерть сказочная [Текст] / Т. Черемысина // Урал. следопыт. – 2008. – нояб. – дек. – с. 25 – 30.
Черепов В. Подарок П. П. Бажову [Текст] : живописное панно с портретом Бажова и сюжетами по его сказам в Доме-музее П. П. Бажова / В. Черепов // Урал. – 2003. – № 2. – С. 201 – 202.
Шагинян, М. Уральский характер [Текст] : П. П. Бажов / М. Шагинян. Столетие лежит на ладони. М., 1981, – С. 220 – 224.
Щербинина, О. Бажов и Гофман. Что общего? [Текст]: фольклорист П. Бажов черпал сюжеты у простонародья горнозаводского Урала / О. Щербинина // Лит. газета. – 2000. – № 35. – С. 13.

Мудрый сказочник Бажов | Централизованная библиотечная система города Ельца

27 января исполняется 135 лет со дня рождения известного российского писателя — П.П. Бажова. Библиотека-филиал №5 подготовила ряд мероприятий, посвященных этому событию.

В эти дни на абонементе работает книжная выставка «Уральский сказочник». На ней представлена литература о жизни и творчестве юбиляра и его произведения. «Изюминка» данной экспозиции — скульптура главного персонажа сказа «Каменный цветок» Данилы-мастера (резьба по дереву, автор — ельчанин Анатолий Михайлович Алексеев) и малахитовая шкатулка с «самоцветами» из одноименной сказки.

23 января в учебном корпусе №1 МБОУ ДОД дома пионеров и школьников работники библиотеки провели литературный конкурс «Мудрый сказочник Бажов» для учащихся среднего школьного возраста.

В начале встречи ведущие Королева Е.С. и Кузовлева Е.М. познакомили всех собравшихся с жизнью и творчеством уральского писателя-сказочника П.П. Бажова, а ребята продемонстрировали свои знания в викторине «Сказы Бажова» После викторины школьники послушали интересную информацию о камне – малахите, воспетом Павлом Петровичем.

В 2014 году исполняется 75 лет со дня выхода в свет сборника П.П. Бажова «Малахитовая шкатулка». Этому событию, а также содержанию произведений, вошедших в сборник, была посвящена викторина «Радуга сказов Бажова». В конкурсе «Верни в сказ» надо было определить, в каких сказах встречаются волшебные предметы, а в конкурсе «Бажовский карнавал» – указать, из какого сказа представленные герои.

После конкурсов дети разгадали кроссворд «В гостях у хозяйки Медной горы».

В заключение мероприятия как напутствие прозвучали слова П.П. Бажова: «Работа – она штука долговекая. Человек умрёт, а дело его останется». Эти простые и мудрые слова, завершающие один из сказов Павла Петровича Бажова («Чугунная бабушка»), относятся прежде всего к их автору — замечательному уральскому писателю.

В самой библиотеке в этот день состоялась слайдовая презентация «Сказы- самоцветы».

Все перечисленные мероприятия проходят в рамках городской общебиблиотечной акции «13 юбилеев, или Большой литературный марафон», посвященной Году культуры.

» Мудрый сказочник Бажов Библиотека им. Богаткова

Павел Петрович Бажов. Писатель, произведения которого до сих пор пользуются популярностью у молодежи и старшего поколения. Среди нас найдется не так много людей, кто никогда не видел мультфильм «Серебряное копытце» или не читал когда-то сборник его рассказов «Малахитовая шкатулка», куда входят сказы «Каменный цветок», «Синюшкин колодец», «Дорогое имечко» и другие, не менее интересные, произведения. А ведь именно уральские сказы сделали имя Бажова известным на весь мир.

27-го января 2019 года исполняется 140 лет со дня рождения Павла Петровича Бажова.

Сотрудники библиотеки им. Б.А.Богаткова решили познакомить детей с жизнью и творчеством писателя-сказочника и подготовили к юбилейной дате соответствующий материал. Третьеклассники школы № 75 сначала с нескрываемым интересом слушали, в каких условиях прошли детство и юность Бажова, как начинался его писательский труд; затем – азартно отвечали на вопросы предложенной викторины (где-то индивидуально, где-то – все вместе, дружным хором голосов). Как обычно, устная информация сопровождалась показом слайд-программы.

Не будем подробно останавливаться на биографии Павла Петровича, но воспользуемся конкретными заданиями викторины «Знаешь ли ты «Уральские сказы» П.П.Бажова»? Например,

— Какой из перечисленных сказов Бажову НЕ принадлежит:

«Серебряное копытце»;
«Малахитовая шкатулка»;
«Алмазный топор»;
«Таюткино зеркальце»

(Правильный ответ — «Алмазный топор»).

— Попробуйте определить, что означают слова героев «Уральских сказов»:

Изробиться;
Зарукавье;
Помучнеть;
Справный;
Басенькая;
Обуя;
Старатель;
Парун

(Варианты правильных ответов:

— побледнеть;

— обувь;

— изработаться, выбиться из сил;

— хороший;

— красивая;

— браслет;

— жаркий день;

— работник на прииске).

Догадались? Быстро подобрали правильные пары «вопрос — ответ»? А вот дети смогли оперативно сориентироваться и с этим мудрёным заданием! Молодцы!

И, как всегда, — фотография на память! Наши гости и сотрудники библиотеки, организаторы и ведущие данного мероприятия.

Библиотекарь

Артамонова Т.И.

Бажов Павел Петрович — биография писателя, личная жизнь, фото, портреты, книги

Павел Бажов прославился как автор сказов по мотивам уральского фольклора. Произведения о Хозяйке Медной горы, Даниле-мастере и других персонажах вошли в сборник «Малахитовая шкатулка». В этих историях Бажов соединял сказочные сюжеты с описанием реального быта горняков, который был знаком ему с детства.

Учитель русского языка и доброволец в Красной армии

Иван Таушканов. Портрет писателя Павла Бажова. 1957. Государственный исторический музей Южного Урала, Челябинск

Алексей Заусаев. Певец Урала. Павел Бажов на Думной горе (фрагмент). 1952. Нижнетагильский музей изобразительных искусств, Нижний Тагил, Свердловская область

Юлий Бершадский. Портрет уральского писателя Павла Бажова. 1943. Нижнетагильский музей изобразительных искусств, Нижний Тагил, Свердловская область

Павел Бажов родился в 1879 году в поселке Сысертский Завод неподалеку от Екатеринбурга. Его отец Петр Бажов работал на горных заводах, мать вела домашнее хозяйство, шила и плела кружево на заказ. Павел Бажов был единственным ребенком в семье. Его отдали на обучение в местную земскую школу, затем он окончил духовное училище в Екатеринбурге и Пермскую духовную семинарию.

В 1899 году Бажову предложили поступить в духовную академию. Но он не хотел становиться священником, отказался и устроился учителем в деревенскую начальную школу. Спустя пару месяцев будущий писатель вернулся в Екатеринбург и стал преподавать русский язык в том же духовном училище, которое окончил сам. В 1911 году Бажов женился на своей бывшей выпускнице Валентине Иваницкой, а три года спустя переехал с женой в город Камышлов Пермской губернии.

В 1917 году Павла Бажова избрали в Совет крестьянских, рабочих и солдатских депутатов Камышлова. Будущий писатель выпустил брошюру «Программа трудового крестьянства», в газетах публиковали его статьи, которые выходили под псевдонимом Деревенский. В том же 1917 году Бажов добровольцем ушел в Красную армию. Во время Гражданской войны он сражался на Урале, проводил лекции о политике для бойцов, сотрудничал с партизанскими отрядами.

Военная история Урала и местный фольклор

Павел Бажов. Фотография: А. Шубин / Объединенный музей писателей Урала, Екатеринбург

Павел Бажов. 1939 год. Фотография: Объединенный музей писателей Урала, Екатеринбург

Павел Бажов. 1938 год. Фотография: М. Ананьин / Объединенный музей писателей Урала, Екатеринбург

С 1923 года Павел Бажов работал в Свердловске редактором «Крестьянской газеты». Он разбирал письма читателей, собирал материал для будущих произведений, писал очерки о старых заводах. В 1924 году вышла книга Бажова под названием «Уральские были. Из недавнего быта Сысертских заводов». В 1920–30-х годах в журналах публиковали его очерки и повести о военной истории Урала.

Еще работая в школе Павел Бажов во время летних каникул ездил по округе и собирал местный фольклор. Особенно его интересовали предания, которые рассказывали рабочие уральских заводов. Бажов записывал афоризмы и побасенки — короткие рассказы из жизни, изучал быт мастеров и историю горной промышленности Урала. В годы Гражданской войны весь архив этих материалов погиб. Многие детали писатель восстанавливал для своих произведений по памяти.

В 1930-х Бажов вновь стал собирать фольклор. В поездках он обращался к «заводским старикам» — так прозаик называл людей, которые несколько десятков лет работали на заводах. Такой труд был тяжелым и опасным, горные мастера часто получали увечья, многие оставались инвалидами. Рабочих переводили на легкий труд: они служили сторожами, кладовщиками. Старики рассказывали предания, которые слышали еще от своих дедов, и дополняли их собственными деталями.

Народ у нас, конечно, тяжеловат. На первый взгляд, может быть, вам покажется трудным. Верно, пока к вам не пригляделись наши, будут держаться нелюдимыми. Исторически сложился такой характер. Жизнь такая была. Особые условия. Рубеж между Европой и Азией, между вольницей и каторгой. Но уж если вас тут полюбят, то уж знайте — это навсегда.

«Малахитовая шкатулка»

Виталий Волович. Данила-мастер. Из серии иллюстраций к сказам Павла Бажова «Малахитовая шкатулка». 1963. Ирбитский государственный музей изобразительных искусств, Ирбит, Свердловская область

Виталий Волович. Малахитовая шкатулка (фрагмент). Из серии иллюстраций к сказам Павла Бажова «Малахитовая шкатулка». 1963. Ирбитский государственный музей изобразительных искусств, Ирбит, Свердловская область

Виталий Волович. Хозяйка медной горы. Из серии иллюстраций к сказам Павла Бажова «Малахитовая шкатулка». 1963. Ирбитский государственный музей изобразительных искусств, Ирбит, Свердловская область

Павел Бажов начал печатать сказы в журналах в середине 1930-х. В 1939 году вышел сборник «Малахитовая шкатулка», в нем были опубликованы авторские произведения по мотивам рабочего фольклора. Изначально книга состояла из 14 сказов. Затем Бажов дополнил его произведениями из циклов «Сказы об оружейниках» и «Сказы о немцах».

В некоторых из сказов повествование ведет вымышленный рассказчик, дедушка Слышко. Его прототипом стал сторож заводского склада Василий Хмелинин, который рассказывал Бажову много историй. В речи дедушки Слышко автор использовал много диалектизмов и профессиональной лексики горных рабочих.

Один из главных сказочных образов в творчестве писателя — Хозяйка Медной горы, или Малахитница. В цикл о ней входят десять сказов, в том числе «Каменный цветок», «Горный мастер», «Травяная западенка», «Малахитовая шкатулка». Эта героиня — дух Уральских гор, хранительница ценных минералов. В сказах она появлялась перед рабочими как прекрасная девушка в нарядном платье: «А одежа и верно такая, что другой на свете не найдешь. Из шелкового, слышь-ко, малахиту платье. Сорт такой бывает. Камень, а на глаз как шелк, хоть рукой погладить». Волосы ее Бажов описывает так: «Коса ссиза-черная и не как у наших девок болтается, а ровно прилипла к спине. На конце ленты не то красные, не то зеленые. Сквозь светеют и тонко этак позванивают, будто листовая медь». Малахитница в сказах могла показаться в виде ящерицы с короной, а иногда герои слышали только ее голос.

Однако Хозяйка горы не сводится на роль только пособницы, соучастницы, хранительницы собранного (кладов). Нет, она распоряжается не кладами, а «земельными богатствами», и распоряжается самостоятельно. По своему желанию может допустить разработку, может и не допустить, может с помощью подвластных ей ящериц «увести богатство», может и собрать.

Из уральского фольклора в сказы Бажова пришел персонаж Великий Полоз — хозяин земных сокровищ, огромный змей с короной на голове. «Сила ему такая дана: золото, какое он пожелает, к себе в землю притягивать» — говорилось в сказе «Золотой волос».

Встречаются в сказах писателя и другие персонажи народных преданий, например девка Азовка, которая охраняет клады горы Азов. Она упоминается в сказе «Дорогое имячко». Бажов вспоминал, что об Азовке рассказывали по всему Уралу. По одной версии, ее считали духом татарской царевны, по другой — пленницей, которую прокляли после смерти и превратили в духа-сторожа.

По всему Уралу бродил и «серебряный олень» и его разновидности «зверь (лось) — золотые рога» и «козел — серебряное копытце». Случалось слышать и о «синих огонечках», и об «огненных ушах», и о «синем паучке» — хранителе богатства.

Редактор и писатель

Павел Бажов. 1950 год. Фотография: Государственный исторический музей, Москва

Павел Бажов в кабинете за рабочим столом. 1947 год. Фотография: А. Шубин / Объединенный музей писателей Урала, Екатеринбург

Павел Бажов в саду. 1950 год. Фотография: Государственный исторический музей, Москва

В 1939 году вышла автобиографическая детская повесть Бажова «Зеленая кобылка». Это рассказ о жизни подростка на уральском заводе рубежа XIX–XX веков. По сюжету трое друзей-мальчишек встретили беглого преступника, осужденного за политическую деятельность, и помогли ему скрыться от властей. По мотивам повести режиссер Олег Николаевский в 1960 году снял приключенческий фильм «Тайна зеленого бора».

В том же 1939 году Павел Бажов стал членом Союза писателей СССР. Во время Великой Отечественной войны он продолжал ездить в удаленные рабочие поселки, встречался с местными старожилами, исследовал историю горных заводов, жизнь мастеров. Он изучал письменные источники, фиксировал важные события, записывал имена и прозвища — семейные и те, которые давали в рабочем коллективе. Бажов собирал присловья — выражения в речи, которые употребляли для украшения или шутки, а также побасенки и поговорки. Одновременно Бажов редактировал книги по краеведению и газеты, создавал очерки и повести. Он тщательно работал над черновиками: переписывал по многу раз, подбирал имена героям.

По мотивам сказов Бажова снимали фильмы. В 1946 году вышел «Каменный цветок» режиссера Александра Птушко — одна из первых полнометражных цветных картин в Советском Союзе. Главные роли в ней исполнили Владимир Дружников и Тамара Макарова, над сценарием работали Павел Бажов и Иосиф Келлер. По мотивам сказов появились рисованные и кукольные мультфильмы: «Синюшкин колодец», «Серебряное копытце» и другие.

В 1949 году вышла повесть «Дальнее — близкое» об истории Свердловска — современного Екатеринбурга. Это автобиографическое произведение рассказывает о большом городе, каким его впервые увидел маленький мальчик.

В последние годы жизни Павел Бажов входил в высший орган советской власти — Верховный совет СССР. Как депутат он помогал колхозам провести электричество, отстаивал права рабочих. Также прозаик возглавлял Свердловское отделение Союза писателей СССР, был редактором альманаха «Уральский современник».

Павел Бажов умер в 1950 году в Москве. Похоронили его в Екатеринбурге.

Видеолекция «Мир сказок Павла Бажова» прошла в Президентской библиотеке

В Президентской библиотеке прошла лекция «Знание о России» на тему «Мир сказок Павла Бажова».

В мероприятии приняли участие студенты ЛГУ им. Пушкина, Международного банковского института, СПбГУ, РГПУ им.Ю. Шишкова Алтайская краевая универсальная научная библиотека, Российский центр науки и культуры в Баку, Российский центр науки и культуры в Киеве и другие.

Лекция, которую в режиме видеоконференции прочитал заведующий Екатеринбургским мемориальным домом-музеем П. П. Бажова Георгий Алексеевич Григорьев, была посвящена жизни и творчеству известного уральского писателя уникального таланта. Бажов сумел заслужить не только народную любовь, но и признание самых требовательных и проницательных критиков и литературоведов.Сегодня его произведения переведены на 67 языков. Видеолекции были попыткой объяснить это явление на основе как произведений, так и уникальной коллекции документов и личных вещей писателя в Мемориальном доме-музее П. П. Бажова.

В ходе лекции студенты узнали, что за кажущейся простотой бажовских текстов и сказочного пути, как кажется самому писателю, скрывается сложный культурный феномен, в котором тесно переплелись мощные традиции и художественное новаторство, подход историка, опыт и любовь к своей земле.

Чтобы познакомиться с уникальным местом, где жил и работал Павел Бажов, участники могут подготовить видеоролик через мультимедийную выставку, на которой представлены материалы из фондов Президентской библиотеки. В частности, это интернет-сборник цветных изображений С.М. Прокудина-Горского, в который вошли виды Урала начала XX века, а также редкие издания, такие как «Урал и его богатства» (1910), «Путеводитель по Урал» (1902), «Гора богатства Урала» (1930) и многие другие.

Выпуск 4 (69)

B ажовская энциклопедия [Энциклопедия Бажова]. Екатеринбург: «Сократ», Изд-во Уральского университета, 2007.

Боровинский М. Т. [Приметы времени начала 1930-х годов в произведениях А. Авдеенко «Я люблю», А. Бондина «Моя школа», А. Кореванова «Моя жизнь»]. Дергачевские чтения — 2006. Русская литература: национальное развитие и региональные особенности .Русская литература: национальное развитие и региональные особенности. Екатеринбург: Изд-во Уральского университета, ИД «Союз писателей», 2007, т. 1, с. 2, стр. 49–56. (на рус.).

Дергачев И. [Литературное дело]. Мастер, мудрец, сказочник. Воспоминания о П. Бажове [Мастер, мудрец, сказочник. Воспоминания о П. Бажове]. Москва: Советский писатель, 1978. С. 342–353. (на рус.).

Дергачев И. А. Далеко и близко. Книги и судьбы [Книги и судьбы].Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1973. С. 132–136. (на рус.).

Добренко Е. Формовка советского писателя. Социальные и эстетические истоки советской литературной культуры . Социально-эстетические истоки советской литературной культуры. СПб: Академический проект, 1999.

Гинзбург Л.Я. [Автобиографическое в творчестве Герцена]. Литературное наследие [Литературное наследие], 1997, вып.99, нет. 1, стр. 7–54. (на рус.).

Горева В. «Фактическая биография» П. П. Бажова (об использовании фондов Объединенного музея писателей Урала при составлении «Летописи жизни и творчества П. П. Бажова. 1879–1950 гг.») ]. Творчество П. П. Бажова в меняющемся мире . Екатеринбург: Б. и., 2004. С. 210–215. (на рус.).

Граматчикова Н. Б. Этнография детства в сказках П. П.Бажов (функциональный аспект). П. П. Бажов в меняющемся болоте [П. П. Бажов в меняющемся мире. Екатеринбург: Объединенный музей писателей Урала, 2014. С. 25–33. (на рус.).

Калинин И. Остранение как возвышенный опыт (от поэтики памяти к поэтике литературы)]. Новое литературное обозрение [Новое литературное обозрение], 2009, вып. 1 (95), стр. 39–57. (на рус.).

Калинин И. Угнетенные должны сказать: массовый призыв в литературу и становление советского субъекта, 1920 — начало 1930-х гг.]. Там, внутри. Практики внутренней колонизации в культурной истории России [Там, внутри. Практики внутренней колонизации в истории культуры России. Москва: Новое литературное обозрение, 2012. С. 567–663. (на рус.).

Круглова Т. А. [П. П. Бажов как советский писатель: проблемы идентификации. П. П. Бажов в меняющемся болоте [П. П. Бажов в меняющемся мире. Екатеринбург: Объединенный музей писателей Урала, 2014. С. 64–72.(на рус.).

Литовская М. А. Сюжетные хитросплетения: поэтика компромисса в творчестве П. П. Бажова. Известия Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки [Известия. Вестник Уральского федерального университета. Серия 2. Гуманитарные науки и искусство. 2 (127), стр. 8–17. (на рус.).

Магомедова Д. М. Автобиографический миф в раннем творчестве А. А. Блока («Стихи о прекрасной даме»)]. Русская словесность [Русская литература], 1997, вып.2, стр. 32–37. (на рус.).

Плотников И. Исторические очерки в произведениях П. П. Бажова. Бажовская энциклопедия [Энциклопедия Бажова]. Екатеринбург: «Сократ», Изд-во Уральского университета, 2007. С. 187–192. (на рус.).

Подлубнова Ю.В. С. Пролетарская автобиография в уральской литературе 1930-х гг. Альманах современной науки и образования . 8 (15), часть 2, стр. 150–152. (на рус.).

Слобожанинова Л. «Слово и история»: творческий опыт П. Бажова в историческом жанре. Урал [Урал], 1984, вып. 1, стр. 166–171. (на рус.).

Рисунки к сказке Хозяйка Медной горы. “Хозяйка Медной горы

Картинка 35 из презентации “Сказки Павла Бажова” к урокам литературы по теме “Бажов”

Размеры: 408 х 500 пикселей, формат: jpg.Чтобы бесплатно скачать картинку к уроку литературы, кликните по изображению правой кнопкой мыши и нажмите “Сохранить изображение как…”. Для показа картинок на уроке вы также можете бесплатно скачать презентацию “Сказки Павла Бажова. ppt” со всеми картинками в zip-архиве. Размер архива 4269 КБ.

Скачать презентацию

Бажов

“Сказки Бажова” – Словно искры, камешки падали из-под ноги. Прошли годы… “Уральский бородатый колдун”, – сказал Демьян Бедный о Павле Петровиче Бажове.Возьми своего хозяина. Вы тоже больше не придете, потому что сразу забудете это место. Красные, синие, зеленые, бирюзовые – всякие… «Месячная ночь, светлая, видно далеко…

«Урок Бажова» – Чем сказка отличается от сказки? Задачи урока: Почему Хозяйка изображена в самом верху? Павел Петрович Бажов “Хозяйка Медной горы”. Готовимся к пересказу. Магия и тайна являются неотъемлемой частью истории. Работа с иллюстрацией.В содержании есть рассказчик. Рассмотрим портрет П.П. Бажов.

“Павел Бажов” – уральский маг. Я тебя люблю! Старатель жил здесь один. А Турчаниновы – хозяева – такого киллера дают. У меня был бар, у меня были свои деревни, но я все решил сам. Усть-Каменогорск Сысерть Екатеринбург. Мальчик рос сиротой: Глазки голубые, Волосы кудрявые, Да сердцем добрый. Я создал тебя! Серебряное Копыто.

“Сказки П. Бажова” – Цветок.один). г.Кыштым Челябинской области 2007г. Хозяйка Медной горы. Синюшкин хорошо. Ответь на вопросы. Серебряное копыто. Урок краеведения в 7 классе специальной (коррекционной) общеобразовательной школы VIII вида. Отгадай кроссворды. Синяя змея. Пожарный – Прыжок. По горизонтали (названия сказок Бажова).

“Биография Бажова” – Павел Петрович Бажов. «Хозяйка Медной горы». Познакомимся с биографией сказочника Бажова.Учитель Селютина Светлана Васильевна МОУ Буранная СОШ. Что мы узнаем сегодня на уроке? Мудрый сказочник Бажов. «Каменный цветок». Давайте совершим путешествие по сказкам писателя. Сказки Бажова:

“Бажов” – свои литературные произведения Бажов тоже называл сказками. После войны занялся журналистикой. Зато стал учителем русского языка, преподавал сначала в Екатеринбурге, а потом в Камышлове. Десятилетний Бажов знал наизусть весь школьный сборник стихов Н.А. Некрасов. Мирное течение жизни было прервано революцией.

Всего 18 презентаций

Страница 1 из 2

Два раза мы ходили смотреть нашу заводскую траву. И у них был дальний покос. Где-то за Северушкой.
Был праздничный день, и было жарко – страсти. Парун чист. И оба боялись горя, то есть на Гумешки. Велась добыча малахитовой руды, а также лазоревки. Ну когда жук с катушкой упал и есть протч который подходит.
Одна была от молодого парня, неженатого, и в глазах у него начало зеленеть. Другой старше. Этот полностью фрагментирован. Ее глаза зеленые, и ее щеки выглядят зелеными. И весь человек закашлялся.
В лесу хорошо. Птицы поют, радуются, парят от земли, светлый дух. Эй, они были изношены. Добрались до Красногорского рудника. Тогда там добывали железную руду. Так мы легли на траву под рябиной и сразу уснули.Только вдруг молодой, – точно кто-то толкнул его в бок, – проснулся. Глянул, а перед ним на груди руды у большого камня сидела какая-то женщина. Вернемся к парню, и вы сможете увидеть девушку на косе.

Коса бабино-черная и не болтается, как у наших девочек, а ровно прилипла к спине. В конце ленты он либо красный, либо зеленый. Они светятся на свету и тонко позвякивают, как листовая медь. Парень удивляется косе, а сам замечает дальше.Девка небольшого роста, сама по себе ладная и такой крутой руль – на месте не усидишь. Наклоняясь вперед, глядя точно под ноги, затем снова наклоняясь назад, прогибаясь то в одну сторону, то в другую. Он будет вскакивать на ноги, махать руками, затем снова наклоняться. Одним словом, артистичная девка. Слышать – что-то бормочет, но как – неизвестно, и с кем говорит – не видно. Просто все со смеху. Ей явно было весело.
Парень хотел сказать слово, как вдруг его ударили по затылку.
– Ты моя мать, а это сама Хозяйка! Ее одежда – это что-то. Как я сразу не заметил? Она отвела глаза косой.
А одежда наверняка такая, что другой в мире не сыщешь. Из шелкового, эй, малахитового платья. Такое бывает. Камень, а на глаз как шелк, даже рукой погладить.

«Вот, — думает парень, — беда! Как только мог ноги убрать, пока не заметил. “Видишь ли, он слышал от стариков, что эта Хозяйка – малахитница – любит помудрить над человеком.
Как только я так подумал, она оглянулась. Весело смотрит на парня, скалит зубы и в шутку говорит:
– Что ж ты, Степан Петрович, зря на девичью красоту глазеешь? Берут деньги за взгляд. Подойти ближе. Давайте немного поговорим.
Парень, конечно, испугался, но не показывает этого. Закреплено. Несмотря на то, что она тайная сила, она все еще девушка. Ну, а он парень – значит, ему стыдно расставаться с девушкой на глазах у девушки.
– Нет времени, – говорит, – мне говорить.Мы спали без того, и пошли смотреть на траву.
Она хихикает, а затем говорит:
– Ты будешь шутить. Иди, говорю, есть дело.
Ну видит парень – делать нечего. Я подошла к ней, а она рукой маячит, обходите руду с другой стороны. Он ходил вокруг и видит – там бесчисленное количество ящериц. И все, эй, разные.

Одни, например, зеленые, другие голубые, переходящие в синеву, а иногда похожие на глину или песок с золотыми крапинками.Одни, как стекло или слюда, блестят, а другие бледнеют, как трава, и которые снова украшаются узорами.
Девушка смеется.
– Не уступайте, – говорит, – моей армии, Степан Петрович. Ты такой большой и тяжелый, а они маленькие. – И она хлопнула в ладоши, ящерицы и разбежались, уступили дорогу.
Тут парень подошел ближе, остановился, а она опять хлопнула в ладоши, и говорит, и все смеется:
– Теперь тебе некуда ступить. Если ты раздавишь моего слугу, будут проблемы.
Глянул себе под ноги, а земли тоже не было. Все ящерицы сгрудились в одном месте – как узорчатый пол под ногами. Степан смотрит – попы, а это медная руда! Все сорта и хорошо полированные. И слюда тут же, и коряга, и всякие блестки, которые напоминают малахит.
– Ну что, теперь ты меня узнал, Степанушко? – спрашивает малахитница, а сама смеется, заливается смехом.
Потом, чуть позже, говорит:
– Не бойся.

Я не сделаю тебе плохо.
Парень огорчился, что девушка подшучивает над ним и даже говорит такие слова. Он очень рассердился, даже закричал:
– Кого мне бояться, если я в горе робею!
– Ничего, – отвечает малахитница. – Мне просто нужно такое, что никого не боится. Завтра, как спускаешься, твой фабричный приказчик будет здесь, ты ему скажи, да, смотри, не забудь слов:
«Хозяйка, говорят, Медной горы велела тебе, душной козе, достать из Красногорского рудника.Если ты еще сломаешь эту мою железную шапку, я всю медь в Гумешках сброшу туда, так что никак не достать.
Она сказала это и прищурила глаза:
– Ты понял, Степанушко? В горе, говоришь, робок, никого не боишься? Так скажи приставу, как я приказал, а теперь иди к тому, кто с тобой, ничего не говори, смотри. Он рассыпчатый человек, так что его можно тревожить и втягивать в это дело. И вот она велела лазоревке помочь ему немного.

И она снова хлопнула в ладоши, и все ящерицы разбежались. Она сама вскочила на ноги, схватила рукой камень, вскочила и тоже, как ящерица, побежала по камню.

Вместо рук и ног у нее были лапы из зеленой стали, оттопыренный хвост, наполовину черная полоса вдоль хребта, и голова человеческая. Подбежала к верху, оглянулась и говорит:
– Не забудь, Степанушко, как я сказал. Она велела тебе, душному козлу, убираться из Красногорки. Сделай по-моему, я выйду за тебя замуж!
Парень даже в жару плюнул:
– Тьфу ты, какая дрянь! Чтоб я женился на ящерице.
И она видит, как он плюется и смеется.
– Ладно, – кричит, – потом поговорим. Может быть, вы будете?
А теперь над бугром только зеленый хвост мелькнул.
Парень остался один. В шахте тихо. Слышно только чужой храп за грудью руды. Разбудил его. Мы пошли к своим покосам, посмотрели траву, вечером вернулись домой, а Степан думал об одном: как ему быть? Сказать эти слова приказчику – дело не маленькое, а он все-таки – и правильно сделал – душный – какая-то гниль в внутренностях, говорят, была.Не сказать – это тоже страшно. Она Хозяйка. Какую руду он может бросить в корягу.

Тогда следуйте урокам. А еще хуже, стыдно показать себя хвастуном перед девушкой.
Подумал-подумал, решился:
– Меня не было, я сделаю так, как она велела.
Наутро, когда народ собрался у куркового барабана, подошел фабричный приказчик. Все, конечно, сняли шапки, молчат, а Степан подходит и говорит:
– Я видел вечером Хозяйку Медной горы, и она приказала вам рассказать.Она велит тебе, душному козлу, убираться из Красногорки. Если ты испортишь ей эту железную шапку, она всю медь на Гумешки спустит туда, чтобы никто не мог достать.
У приказчика даже усы задрожали.
– Ты что? Пьяный Али ума решился? Какая хозяйка? Кому ты говоришь эти слова? Да, я сгною тебя в горе!
– Воля ваша, – говорит Степан, – но только так мне приказано.
– Взбить его, – кричит пристав, – да спустить его в гору и приковать к лицу! А чтобы не умереть, дайте ему собачьей каши и без снисхождения спросите уроки.Чуть-чуть – рвать безжалостно!
Ну, конечно, загнали парня в гору.

На заклание его устроил надзиратель шахтера, он же не последний пёс – хуже быть не может. А здесь мокро, и руды хорошей нет, надо бы уже давно сдаваться. Здесь приковали Степана к длинной цепи, чтобы, стало быть, он мог работать. Известно, какое время это было – крепость. Они были повсюду на человеке. Надсмотрщик тоже говорит:
– Остыньте здесь немного.И урок от тебя будет чистый малахитовый столько, – и назначено это совершенно несоответственно.
Нечего делать. Когда надзиратель ушел, Степан начал махать каелкой, но парень был еще шустрый. Выглядит – ладно, в конце концов. Так льется малахит, точно кто его руками подбрасывает. И вода куда-то ушла с лица. Стало сухо.
«Вот, — думает, — хорошо. Хозяйка, видимо, вспомнила обо мне.
Только подумал, вдруг засияло. Глядит, а Хозяйка здесь, перед ним.
– Молодец, – говорит, – Степан Петрович. Можно отнести к чести. Душная коза не испугалась. Я сказал ему хорошо. Пойдем посмотрим мое приданое. Меня тоже не отталкивает мое слово.

И сама нахмурилась, ей точно нехорошо. Она хлопнула в ладоши, прибежали ящерицы, цепь со Степана сняли, и Хозяйка дала им распорядок:
– Прерви здесь урок пополам. И чтобы отбор малахита был шелкового сорта. – Тут Степан говорит: – Ну, жених, пойдем смотреть мое приданое.
Итак, поехали. Она впереди, Степан сзади. Куда она идет – ей все открыто. Какими большими стали комнаты под землей, но стены у них другие. То весь зеленый, то желтый с золотыми крапинками. Которые опять имеют медные цветы. Есть и голубые, и лазурные. Словом, орнаментирован, чего не скажешь. И платье на ней – на Хозяйке – меняется. То блестит, как стекло, то вдруг линяет, то сверкает алмазными осыпями, то краснеет медью, то снова блестит зеленым шелком.Они идут, она остановилась.
– Дальше, – говорит, – за много верст пойдет желток и сизый с пятнышком. Что их смотреть? И это прямо под самой Красногоркой. Здесь, после Гумешек, у меня самое дорогое место.

“Хозяйка Медной горы” – одна из самых известных сказок русского писателя Павла Бажова (1879 – 1950). Сказка была впервые опубликована в 1936 году. Медная гора — название Гумешкинского медного рудника на Урале. Рассказы о Хозяйке Медной горы Бажов слышал в своей семье и среди стариков на заводе.Образ Хозяйки Медной горы или Малахитницы в горном фольклоре имеет разные варианты: Горная матка, Каменная девка, Золотая баба, Азовская девка, Горный дух, Горный старец, Горный мастер. Все эти фольклорные персонажи являются хранителями богатств недр. Образ Малахитницы у Бажова гораздо сложнее. Писатель воплотил в ней красоту природы, вдохновляя человека на творческие поиски.

Краткое содержание сказки «Хозяйка Медной горы»

Однажды двое горняков пошли посмотреть на свой покос, а дойдя до Красногорского рудника, легли отдохнуть в траву и уснули.Младший рабочий, которого звали Степан, через некоторое время проснулся и увидел девушку с черной косой, сидевшую к нему спиной. По ее малахитовому платью парень догадался, что перед ним Хозяйка Медной горы. Степан хотел уйти от нее незаметно, но Хозяйка обернулась и позвала его к себе на разговор.

Свита Хозяйки состояла из бесчисленных ящериц. Хозяйка велела Степану на следующий день передать заводскому приказчику следующие слова: «Хозяйка, говорят, велела тебе, душному козлу, выйти из Красногорского рудника.что нет возможности его получить. После этого Хозяйка превратилась в ящерицу с человеческой головой и на прощание крикнула Степану: «Сделай по-моему, я выйду за тебя замуж!»

Степан боялся навлечь на себя гнев пристава, но еще страшнее был гнев Хозяйки Медной горы и Степан все-таки передал слова Хозяйки приставу. Пристав рассердился и приказал выпороть Степана, отправить его работать в сырую шахту с плохой рудой и заковать в цепи.А в качестве задания Степану поручили добыть огромное количество чистого малахита. Но Хозяйка Медной горы позаботилась о Степане, малахита у него было в изобилии, и вода ушла из шахты. Вскоре Хозяйка повела Степана смотреть свое приданое.

Посмотрев на богатство Хозяйки Медной горы, Степан сказал, что не может на ней жениться, так как у него уже есть невеста – сирота Настя. В ответ на это Хозяйка не рассердилась, а обрадовалась: «Я тебя за пристава хвалила, и дважды за это похвалю.Ты не глядел на мое богатство, не променял свою Настеньку на каменную девушку». И Хозяйка сделала подарок подруге Степана — малахитовую шкатулку с серьгами, кольцами и другими богатыми украшениями. Хозяйка Медной горы велела не вспоминать о ней, заплакала и велела собрать слезы – самоцветы… После этого Хозяйка вернула Степана в рудник.
Увидев много малахита, добытого Степаном, смотритель мой посадил племянника в Степанову шахту, а Степана перевел в другую шахту.Видя, что Степан добывает еще много малахита, а племянник ничего не может добыть, староста побежал к приставу: «Не иначе, Степан душу свою продал злым силам». Пристав сказал на это: «Это его дело, кому он душу продал, а нам надо иметь свою выгоду. Обещай ему, что мы его отпустим, пусть найдет только глыбу малахита в сто пудов.
Приказчик вспомнил слова Хозяйки Медной горы, переданные ему Степаном, и решил прекратить работы на Красногорском руднике. Степан нашел кусок малахита, но его обманули и не отпустили. Написали о глыбе мастеру из Петербурга, он пришел и сказал Степану найти такие малахитовые камни, чтобы он мог вырезать из них столбы длиной в пять саженей. Степан отказался искать камни, пока они не напишут бесплатно на его имя и на имя его невесты Насти. Степан нашел столбы, он и его невеста были освобождены от крепостной зависимости, а малахитовые столбы были поставлены в церкви в Петербурге.
Шахта, где были найдены камни для столбов, вскоре была затоплена.Говорили, что это гнев Хозяйки Медной горы на то, что столбы в церкви стоят.
Степан женился, но всегда был несчастлив, часто ходил в заброшенный рудник на охоту, но добычу домой не привозил.

Степан у заброшенной шахты. Художник Вячеслав Назарук

Однажды Степана нашли мертвым около шахты. Улыбка застыла на его лице. Говорили, что возле его тела видели большую ящерицу, которая плакала.

В 1975 году режиссёр Олег Николаевский снял кукольный мультфильм «Хозяйка Медной горы» по сказке Бажова. Тогда вы можете посмотреть этот мультфильм онлайн:

Страница 2 из 2

И Степан видит огромную комнату, а в ней кровати, столы, табуретки – все из королковой меди. Стены малахитовые с бриллиантами, а потолок темно-красный под чернью, и на нем медные цветы.
– Посидим, – говорит, – вот, поговорим.
Сели на табуретки, малахитницу и спросили:
– Ты видел мое приданое?
– Я видел, – говорит Степан.
“Ну, а теперь жениться?”

А Степан не знает, что ответить. У него, эй, была невеста. Хорошая девочка, одна сирота. Ну, конечно, против малахитницы, куда ей красоте равной! Обычный человек, обычный человек. Степан колебался, колебался и говорит:
— Приданое у вас как раз для царей, а я человек рабочий, простой.
– Ты, – говорит, – милый друг, не шатайся. Скажи прямо, ты выйдешь за меня замуж или нет? Она нахмурилась.
Ну, Степан ответил прямо:
– Не могу, потому что другой обещал.
Он так сказал и думает: теперь он горит. И, кажется, обрадовалась.
– Молодец, – говорит, – Степанушко. Я хвалил тебя за пристава, но за это я тебя дважды похвалю. Ты не глазела на мое богатство, не променяла свою Настеньку на каменную девицу. – А парня, верно, невесту звали Настя. «Вот, — говорит, — у тебя подарок для невесты», — и дает тебе большую малахитовую шкатулку. А там, эй, всякое женское устройство. Серьги, кольца и протчи, которые есть даже не у каждой богатой невесты.
– Как, – спрашивает парень, – я пойду наверх с этим местом?
– Не беспокойтесь об этом. Все будет устроено, и я вызволю тебя от приказчика, и ты будешь жить безбедно со своей молодой женой, только вот тебе мой рассказ – заметь, не вспоминай меня потом. Это будет мое третье испытание для вас. Теперь немного поедим.

Она снова хлопнула в ладоши, прибежали ящерицы – стол был полон. Она накормила его хорошими щами, рыбным пирогом, бараниной, кашей и сварила, что полагается по русскому обряду.Потом говорит:
– Ну, до свидания, Степан Петрович, не вспоминайте меня. – И у самой слезы. Она подставила эту руку, и слезы капают-капают и на руке застывают крупинками. Небольшая горсть. – Вот, возьми, чтобы жить. Люди отдают большие деньги за эти камни. Вы будете богаты. – И отдает ему.
Камни холодные, а рука, эй, горячая, как живая, и дрожит немного.
Степан взял камни, низко поклонился и спрашивает:
– Куда мне идти? – И он тоже стал несчастным.Она показала пальцем, что перед ним открылся проход, похожий на штольню, и было светло, как днем. Степан прошелся по этой штольне, снова посмотрел на все богатства земли и пришел как раз к своему убою. Он пришел, штольня и закрылась, и все стало как прежде. Прибежала ящерица, надела цепь на ногу, а коробочка с подарками вдруг стала мала, и Степан спрятал ее за пазухой. Вскоре подошел надзиратель горняка. Он со смехом справился, но видит, что у Степана куча кучи поверх урока, и малахитовая подборка, этакая.«Что, — думает, — за штуку? Откуда?” Он залез в морду, все осмотрел и сказал:
– В забое дырку разбить может каждый. – И отвел Степана в другую морду, а в эту посадил племянника.
Следующая день Степан начал работать, а малахит все равно отлетает, и даже королек с катушкой стал падать, а за того – у племянника – скажи, ничего хорошего нет, все глупо и хитро. и закинул дело.Я побежал к служащему. Так или иначе.
– Не иначе, – говорит, – Степан продал душу нечистой силе.
Пристав на это говорит:
– Это его дело, кому он продал свою душу, а мы воспользуемся тем, что мне нужно. Обещай ему, что мы его отпустим, пусть найдет только кусок малахита сто пудов.
Все таки писарь приказал развязать Степана и дал такой приказ – работы на Красногорке прекратить.
– Кто, – говорит, – его знает? Может быть, этот сумасшедший дурак говорил тогда.Да и руда там с медью пошла, только чугуну порча.
Начальник доложил Степану, что от него требуется, и тот ответил:
– Кто откажет? Я постараюсь, но если найду – так мое счастье устроит.

Вскоре Степан нашел им такую шишку. Они потащили ее наверх. Они гордятся – мы такие, а Степан не сдавался. Написали мастеру про шишку, а он приехал, эй, из Сам-Петербурга. Он узнал, как это было, и зовет Степана к себе.
– Вот что, – говорит, – даю тебе свое благородное слово отпустить тебя на волю, если ты найдешь мне такие малахитовые камни, чтобы ты мог из них столбы хоть в пять саженей вырубить в долине.
Степан отвечает:
– Я уже запутался. Я ученый. Сначала пишите свободно, потом попробую, а что получится – посмотрим.
Барин, конечно, закричал, затопал ногами, а Степан один из своих:
– Чуть не забыл – дай и невесте свободу записать, но что это за приказ – буду свободен я и моя жена в крепости.
Хозяин видит – парень не мягкий. Я написал ему актовую бумагу.
– На, – говорит, – только попробуй поискать.
А Степан весь свой:
– Вот так счастье искать будет.
Нашел, конечно, Степан. Что ему, если он знал все внутренности горы и сама Хозяйка помогала ему. Вырезали из этого малахитина нужные им столбы, потащили их наверх, а мастер отправил в приклад главного храма в Сам-Петербурге. А шишка та самая, которую Степан первый нашел, и до сих пор в нашем городе, говорят.Как это редко.
С этого времени Степана отпустили, а в Гумешках после этого все богатство исчезло. Много-много лазорев ходит, а коряги больше. О царе со змеевиком и слухом стало невозможно слышать, и малахит ушел, вода стала приливаться. Так с этого времени Гумешки стали снижаться и шли, а потом и вовсе были затоплены. Говорили, что это Хозяйка рассердилась на столбы, слышишь, их в церкви поставили. А ей это совсем не нужно.
У Степана тоже не было счастья в жизни. Женился, завел семью, дом построил, все как положено. Он мог бы жить спокойно и радоваться, но стал угрюмым и пошатнулся здоровьем. Так и таял на глазах.

Больной задумал завести дробовик и пристрастился к охоте. И все, эй, идут на Красногорский рудник, а добычу домой не везут. Осенью он ушел так и так и с концом. Здесь его нет, здесь его нет… Куда он делся? Сбил, конечно, народ, посмотрим. А он, эй, лежит мертвый в шахте у высокого камня, ровно улыбается, и винтовка его валяется в сторонке, из нее не стреляли. Люди, которые первыми прибежали, говорили, что видели возле покойного зеленую ящерицу, причем такую большую, какой никогда не бывало в наших местах. Она сидит как бы над мертвой, подняв голову, и слезы ее капают. Как люди подбежали ближе – она была на камне, только ее и было видно. А когда покойника принесли домой и обмыли, то посмотрели: у него была крепко зажата одна рука, и с нее едва виднелись зеленые крупинки.Небольшая горсть. Тут случился один знающий человек, посмотрел со стороны на зерна и сказал:
– Да ведь это же медный изумруд! Редкий камень, дорогая. Все богатство тебе, Настасья, остается. Откуда у него эти камни?
Настасья — его жена — поясняет, что ни о каких таких камнях покойный никогда не говорил. Он подарил ей шкатулку, когда был еще женихом. Большая шкатулка, малахит. В ней много доброты, но таких камешков нет. Я не видел.
Начали те камешки доставать из мертвой руки Степанова, и они рассыпались в прах. Они так и не узнали тогда, откуда они у Степана. Потом копали на Красногорке. Ну руда да руда, бурая, с медным блеском. Потом кто-то узнал, что у Степана слезы Хозяйки Медной горы. Он не продал их, эй, никому, он хранил их тайно от своего народа, и он принял с ними смерть. А?
Вот она, какая Хозяйка Медной Горы!
Худому человеку встретить ее — горе, а хорошему — мало радости.

Летние поездки по Уралу

Приятная прогулка в уральском лесу

Продолжительность: 5-6 часов

Сезон: 01.06. до 15.10.

В поездку включено: автомобильный (автобусный) транспорт, профессиональный гид, обед

Если вы любите природу, но не готовы к серьезному походу, этот тур для вас. Сначала едем 40 км на юг от Екатеринбурга в старинный город Сысерть, родину Павла Бажова – самого известного местного сказочника, чьи сказки были посвящены Уралу.Затем, после осмотра красивых традиционных старинных деревянных домов в Сысерти, мы едем в природный парк «Бажовские места» (места Бажова), чтобы увидеть живописную местность таежного леса, старые скалы, реки и пруды.

Типичная среда Среднего Урала: лес, холмы, скалы и старые каменоломни. Общая прогулка всего 4-5 км.

Тур Цена на человека, в RUR (на машине / микроавтобусе)
1 человек	2 человека	4 человека	4 человека	5 человек
9950	5550 99501	4400	4000	3600

Поход по Среднему Уралу

Продолжительность: 8 часов

Сезон: 01.06. до 15.10.

В стоимость поездки входит: автомобильный (автобусный) транспорт, профессиональный гид, обед

Путешествие – лучший способ увидеть регион Урала, который русские называют «Каменным поясом». Поездка проходит в самый известный местный природный парк «Оленьи ручьи». Ваш гид покажет, как собирать грибы и ягоды, как выжить в диком лесу. Подъем средней степени сложности – ок. 12 км.

Приятный бонус: по дороге в природный парк мы делаем короткую остановку у обелиска Европа-Азия, чтобы пересечь границу между двумя разными частями нашего континента.

Тур Цена на человека, в RUR (на автомобиле / минибуса)
1 человек	2 человека	3 человека	4 человек	5 человек
12800	7000	5800	5300	4800

Выживание в тайге – сбор сезонных ягод или грибов в таежном лесу

Продолжительность: 5-6 часов

Сезон: 01.с 07. по 30.09.

В стоимость поездки входит: автомобильный (автобусный) транспорт, профессиональный гид, обед

Урок выживания в таежном лесу вы получите от нашего опытного гида. Аутентичный местный опыт сбора ягод/грибов будет организован в одном из местных природных парков диких лесов. Попробуйте самое популярное летнее увлечение сибиряков и… попробуйте вкусные ягоды!

Тур Цена на человека, в RUR (на машине / микроавтобусе)
1 человек	2 человека	3 человека	4 человек	5 человек
9900	5500 99001	4400	4000	3500

ВНИМАНИЕ:
В случае непогоды активные поездки будут заменены на экскурсионные поездки за город той же стоимости.Замена предварительно обсуждается с клиентом.
Опасность заражения клещевым энцефалитом с мая по середину июля. Настоятельно рекомендуется вакцинация.

Литературная жемчужина Урала

Произведение «Малахитовая шкатулка» принесло Павлу Петровичу Бажову славу одного из лучших сказочников 20 века. Он принадлежит к числу писателей (вроде Гоголя, Тургенева), строки которых мелодичны, как стихи. Его сказки действительно можно читать, наслаждаясь. Особая неповторимая творческая манера, изобилующая уральскими говорами и органически связанная с местным фольклором, широко использует разговорные обороты. Непростой жизненный и творческий путь привели Бажова к созданию литературной жемчужины лишь на шестидесятом году жизни. Классикам, влюбленным в древние традиции уральских горняков, удалось совершить чудо: накопив огромный пласт устных сказаний, рассказов, легенд, сплести из них новый народный эпос. Так появились сказки Бажова «Малахитовая шкатулка».

Павел Петрович по-своему воспринимает природу родного края. Для него леса — малахит и изумруд, горный хрусталь — горное озеро, осенняя рябина — рубиновый цвет. Главные герои бажовских сказок Урала – ремесленники, старатели, ищущие свое счастье в недрах богатой земли. Собрание своих работ Павел Петрович назвал «Малахитовая шкатулка». Краткое содержание многочисленных авторских текстов – это погружение читателя в фольклорный мир Урала.

В самой первой сказке – “Хозяйка Медной горы”, а также в последующих “Каменный цветок”, “Каменная веточка”, “Малахитовая шкатулка” фигурирует самый оригинальный персонаж великого сказочника – Хозяйка Медной горы. «Каменная дева», как она себя называла, помогла барину Степану выкупить свою семью. Удачу приносит встреча с добрыми ей людьми, но не прибавляет счастья. Степан умирает. Его сын Митюнка, превзошедший отца в мастерстве, делает из камня ветку крыжовника.Сама она стала хранительницей недр, Таня, дочь Степана – главная героиня повести «Малахитовая шкатулка». Краткое содержание ее – в гордыне и красоте простой девушки, затмившей не без помощи Хозяйки Медной горы, самой королевы. Только самые достойные помогают волшебнице. Ключ к сказочным подземным богатствам – трудолюбие, доброе сердце, любовь к своей земле. На что она похожа? Девушка симпатичная, невысокая, подвижная, как ртуть, отличается тем, что коса туго прижата к спине, а платье особенное – из шелковистого нежного малахита. В косы – дивные ленты вплетены, – не то красная, а то – зеленая. Когда Хозяйка Медной горы движется, звук исходит из этих лент, когда она плачет, слезы изумрудно застывают. В его владениях под землей растут каменные деревья, растет шумная каменная трава, даже без солнца – светлая, как в предпалаточное время. Она строга с людьми. Они не должны переступать через его запреты. Вот некоторые из них. Человеческим женщинам запрещено спускаться в шахту. Мастера, которым она покровительствует, не должны быть женаты.

Сборник сказок “Малахитовая шкатулка” особенно повествует об уральском золоте. Краткое содержание рассказа «О великом заносе» о фантастической рептилии, пришедшей в облике человека на помощь обедневшим детям горного мастера. Он подарил семье сокровище. Но могучий змей не терпит, чтобы старатели занимались мошенничеством, обманом и обижали других людей. Поэтому он будет отвлекать от золота недостойных. Встретил народ и его дочь – красавицу с золотой косой в десять саженей.Уронит она косу в реку — огонь горит, вода светится, вид у нее обиженный, глаза отвести хочет.

Золотые жилы, выходящие на поверхность, охраняет крохотная сказочная девочка с красной косой, размером с куклу, одетая в голубой сарафанчик, держащая в руке голубой платочек – Огневушка-Поскакушка. Такую же историю Бажов рассказывает о том, что она внезапно появляется посреди костра или костра, танцует, начинает кружиться, увеличиваясь до нормального роста девушки.Если где появится – ищите там золото, оно обязательно будет, хоть и немного. Но если филины будут рядом, пропадет работа, пропадет клад.

Наследство хранить сокровища досталось девочке-бабушке Синюшке, вечно старой, вечно молодой, еще одному уникальному персонажу сборника «Малахитовая шкатулка». Краткое содержание повести “Синюшкин колодец” – о том, как она одарила самородками честного и трудолюбивого парня Илью. Жадный человек получит только иллюзию: принесет он клад на лоне своем домой, глядит – и от него только туман болотный остался.

Особая сказочность фольклорного мира Бажова снискала ему славу классика русской литературы. Имя писателя увековечено не только в литературе. В Москве есть удивительный сквер имени Павла Петровича Бажова со скульптурами персонажей «Малахитовой шкатулки». Памятники установлены на Урале: в Екатеринбурге и Сысерти. Для многих его «Малахитовая шкатулка» стала одной из самых любимых книг.

Фасолевый суп-рецепт от Рыжего Кота

438 – – –

Самый простой и вкусный овощной суп, который я когда-либо готовила и пробовала.Он просто не может не нравиться! Этот суп не раз выручал нас в юном возрасте! Девочки, не знаю, насколько я сказочник-бажов, но попробую… Не судите строго, с точки зрения публичной казкоммерции – дебют!

Ингредиенты для супа с фасолью по рецепту от Red Cat

Пошаговая инструкция приготовления Фасолевый суп-рецепт от Рыжего Кота

Шаг 1

Шаг 2

У доктора хозяйка, повесила прачечную, зашла на кухню, а там работа продолжается!
– Что я наделал! Какой я рассеянный! Сковородку на огонь поставил и забыл про нее! Что случилось бы? чуть не закричала молодая женщина.
Кошка повернулась и тихо замурлыкала. Подошла к ящику для овощей и села на него.
– Вы уверены? – спросила хозяйка. Кот в ответ замурлыкал.
– Ну и ладно! Необходимо исправить то, что я сделал!
А хозяйка почистила пару картофелин, луковицу и крупную морковку. Все нашинковать, обжарить лук на масле и выложить на сковороду.

Шаг 3

Шаг 4

С добавлением соли и специй.А когда все сварилось, снял пробу.
– Боже мой! Да, это было вкусно! И сытно! Какой чудесный суп из фасоли у нас будет на ужин!

Шаг 5

А Барышня шила у окна в прекрасном настроении.
Довольный рыжий кот вышел на улицу. Зашел с моей породистой собакой очень важный Сосед. Посмотрел на них кот, подумал он и сел на скамейку ждать Хозяина.
И как только он появился во дворе, поспешил к важному Соседу и его породистой собаке. Это

Шаг 6

Упитанный рыжий кот умылся на диване.
На кухне, на подоконнике, где стояли консервные банки, банки, картонки и коробки, снова начался спор – кто полезнее. Фасоль, Чечевица, Горох, Рис спорили, перекрикивая друг друга. И они сейчас не отстают, Гречневая, Манная, Овсяная и Перловая.
Хозяин ни разу не сводил глаз с любовника с женой и все хвалили вкусный фасолевый суп…

Гостиница Белая Лошадь пгт Кадниково. Все гостиницы поселка Кадниково

“Белая Лошадь”, с. Кадниково, (недалеко от Екатеринбурга) – единственный конноспортивный клуб европейского уровня в Свердловской области. «Белая ЛОШАДЬ» — уникальное место для отдыха современного активного горожанина. Клуб расположен в экологически чистой курортной зоне Сысертского района, в самом сердце удивительных легенд известного уральского сказочника П. П. Бажова.Загородный клуб «БЕЛАЯ ЛОШАДЬ» подарит вам возможность отдохнуть в комфортной обстановке, в окружении великолепных уральских пейзажей, наслаждаясь чистым воздухом и ароматами соснового леса, забыв о городской суете. ИНФРАСТРУКТУРА. На 50 га живописной территории загородного клуба «БЕЛАЯ ЛОШАДЬ» расположены конно-спортивный клуб, деловой и развлекательный центр, комфортабельный гостиничный комплекс, уютный ресторан с проверенной авторской кухней. Здесь созданы все условия для полноценного отдыха за городом в комфортной обстановке, в которой современная развитая инфраструктура органично сочетается с безмятежной атмосферой жизни на природе.ГОСТИНИЧНЫЙ КОМПЛЕКС Загородный клуб (отдых) предлагает размещение в гостиничном комплексе из 22 двухэтажных деревянных домов. В уютных, светлых домах на втором этаже две спальни, первый этаж занимает просторная гостевая зона. Гостиничные домики оснащены всей современной техникой: телевизор, кондиционер, спутниковое ТВ, wi Fi. Уникальный микроклимат домов, построенных из хвойной древесины, способствует хорошему сну и общему оздоровлению организма. РЕСТОРАННЫЙ КОМПЛЕКС. Гости не могут обойти вниманием жемчужину нашего загородного клуба – ресторан.В авторском меню, вдохновленном русской, и в частности, уральской, а также европейской кухней, представлены блюда, для приготовления которых используются фермерские продукты местного производства, в том числе выращенные на собственных грядках во дворе ресторана. Винная карта порадует даже самых привередливых гурманов. В ресторанном комплексе несколько залов, выполненных в разных стилевых решениях, они идеально подходят как для тихого семейного ужина, так и для шумного торжества. КОННЫЙ КЛУБ.Конноспортивный клуб Екатеринбурга «БЕЛАЯ ЛОШАДЬ» является главной «изюминкой» комплекса и включает в себя несколько конюшен, современный конный манеж, построенный лидерами отрасли по последнему слову техники, а также тренажерный зал, кафе-бар и ряд других объектов. . Обустройство конно-спортивного клуба «БЕЛАЯ ЛОШАДЬ» выполнено по европейским стандартам, поэтому мы можем предложить условия, позволяющие заниматься конным спортом на профессиональном уровне круглый год. Природные красоты и удобные маршруты конноспортивного клуба позволяют совершить приятные и запоминающиеся конные прогулки на ухоженных лошадях благородных пород в удобное время.РАЗВЛЕЧЕНИЯ И ОТДЫХ. Гостям загородного клуба предлагаются разнообразные оздоровительные услуги и развлекательные программы. В конноспортивном клубе можно заняться верховой ездой и верховой ездой. Гости могут посетить контактный зоопарк, покататься на коньках или рогаликах зимой и весело провести время в ледяном городке. В теплое время года любители активного отдыха имеют возможность воспользоваться спортивным инвентарем (ракетки, мячи, ролики и велосипеды), позагорать на шезлонгах у бассейна или поиграть в мини-гольф.Также есть клубная беседка для шашлыков, гриль-домики с подогревом, баня, боулинг и другие развлечения.

Скрыть описание Показывать