Традиции народов краснодарского края 2 класс окружающий мир: Традиции и обычаи Кубани :: Отель Платан Южный

Содержание

Тема реферата “Народы, населяющие Краснодарский край. Традиции и обычаи казаков».

В Краснодарском крае проживает около 5 млн 300 тысяч человек. Здесь живут как традиционные народы России (татары, мордва, марийцы, чуваши, осетины, черкесы, лезгины, кумыки, адыгейцы, аварцы, даргинцы, удмурты), так и представители наций других государств. Это армяне, украинцы, грузины, белорусы, казахи, греки, немцы, поляки, узбеки, молдаване, литовцы, финны, румыны, корейцы, таджики, туркмены, эстонцы. Благодаря этническому разнообразию культура этого края многогранна и интересна.

Число жителей постоянно растет. Способствует этому приток мигрантов. Большим спросом пользуется жилье в крае. Люди переезжают сюда для постоянного места жительства. Это связано с мягким климатом региона. В крае имеется 26 городов, 13 крупных поселков и 1725 других мелких сельских населенных пунктов. Соотношение городских и сельских жителей примерно 52 на 48 процентов. Почти 34% городского населения проживает в четырех крупных городах: Сочи, Краснодаре, Новороссийске и Армавире.

На территории края проживает около 150 национальностей. Основные народы, населяющие Кубань: Русские – 86,5%. Армяне – 5,4%. Украинцы – 1,6%. Татары – 0,5%. Другие – 6%. Основную часть населения, как видно из списка, составляют русские. Более мелкие этнические группы проживают компактно на небольших территориях. Это, например, греки, татары, армяне. В Краснодарском крае они в основном живут на побережье и прилегающих территориях.

Кубанские казаки — часть казачества Российской империи на Северном Кавказе, населяющая территории современного Краснодарского края, западной части Ставропольского края, юга Ростовской области, а также Республик Адыгея и Карачаево-Черкесия, предшественники которых были преимущественно выходцами с юга Украины.

Историческое сословие казаков сегодня занимается подготовкой к армии будущих призывников, военно-патриотическим воспитанием молодежи, охраной важных объектов в регионе, поддержкой общественного порядка. Без них уже не представляют себе жизнь все народы Краснодарского края, т.к. их роль огромна в поддержании порядка в регионе.

Каждый, кто считает себя казаком, обязательно соблюдает многолетние традиции и наставления опытных людей, верных делу своих предков. Традиций и обычаев здесь очень много.

Строительство и благоустройства домов.

Для казаков строительство жилища – одно из важнейших событий в жизни. Возводить дом каждой семье помогали практически всем миром. Это, как считали кубанские казаки, связывает народ в единое целое, а значит, делает его сильнее. По такому принципу строились турлучные дома. Перед началом строительства по периметру территории будущего жилья бросали клочки шерсти собак, овец, перья кур и т.д. Делалось это того, чтобы водилась живность в доме. Затем в землю вкапывались столбы, их переплетали лозой между собой. Когда каркас был готов, звали всех друзей и соседей для того, чтобы те первыми сделали «мазанку» дома. Обмазывали стены глиной, смешанной с соломой. В угол «передней» вбивался крест для благословения дома и его жителей. Мазали жилье в 3 слоя, последний из которых смешивали с навозом. Такие дома считались самыми теплыми и «добрыми» не только по качеству строения, но и за счет положительной энергии людей, помогавших строить. После завершения стройки хозяева устраивали посиделки с угощениями. Это была своеобразная благодарность за помощь, взамен современной денежной оплаты.

Внутреннее убранство было практически одинаковым у всех жителей Кубани. В доме было две комнаты. В маленькой стояла печь. Деревянные лавки почти во всю длину комнаты и громадный стол. Это говорило о многочисленности семей и гостеприимстве. В большой комнате находились сундуки, комод и прочая мебель. Как правило, ее изготавливали на заказ.

Главным местом в доме был красный угол – стол или полка, уставленная иконами и украшенная рушниками и бумажными цветами. Здесь хранили свечи, молитвенники, пасхальные яства, поминальные книги. Рушники – это традиционное кубанское украшение жилья. Лоскут ткани, обвязанный кружевом, с узором-вышивкой крестиком или гладью.

Очень популярная часть кубанского интерьера – фотографии на стенах. Это считалось семейной реликвией. На фото были изображены важные события из жизни семьи.

Казачья одежда.

Мужской гардероб состоял из военного и повседневного костюма. Военный мундир – темная черкеска, такого же сукна шаровары, башлык, бешмет, папаха, зимняя бурка и сапоги.

Женская одежда состояла в основном из ситцевой или шерстяной юбки в сборку у талии для пышности и кофточки с длинным рукавом и пуговицами, отделанной кружевом вручную.

Значение одежды в казачестве имело большое значение. Считалось, что чем красивее одежда, тем яснее она указывает на статус в обществе.

Кухня.

Народы Краснодарского края – это многонациональное сообщество, поэтому блюда кубанской кухни очень разнообразны. Основной рацион казаков – пшеничный хлеб, рыба, фрукты, овощи, и продукты животноводства. Самым популярным блюдом является борщ, в который добавляли фасоль, сало, мясо, кислую капусту. Также любимыми блюдами были галушки, вареники. Мяса на Кубани едят намного больше, чем в любом другом регионе России. Любят на Кубани также сало, которое едят как в соленом, так и жареном виде. Раньше пищу традиционно готовили в печах в чугунной посуде.

Промыслы кубанцев.

Народы Краснодарского края славились своими ремесленниками. Работали с деревом, глиной, камнем и металлом. В каждом крае были свои прославленные гончары, которые обеспечивали посудой весь народ. В кузнице работал каждый седьмой мужчина. Это самое древнее казачье искусство. Кузнецов ценили и восхваляли. Они умели изготавливать холодное оружие, домашнюю утварь, подковывать коней и многое другое.

Женским ремеслом было ткацкое производство. Девочек с детства обучали этому рукоделию. Ткачество давало народу одежду, украшения для дома. Выделывали полотна из конопли и овечьей шерсти. Станок, прялки были обязательными предметами в каждом доме. Женщины обязаны были уметь на них работать.

Быт кубанской семьи.

Семьи на Кубани были большие. Объяснялось это огромной нехваткой рабочих рук. С 18 до 38 лет каждый мужчина считался военнообязанным. Он проходил срочную 4-летнюю службу и обязан был посещать все сборы, иметь коня и полное обмундирование. Женщины заботились о детях и стариках, занимались домашними делами. В каждой семье было больше 5 детей. В больших их количество достигало до 15. На каждого рожденного ребенка выдавали землю, что позволяло иметь хорошее хозяйство и кормить всю семью. Детей очень рано приобщали к труду. В 5-7 лет они уже помогали во всех делах, которые были им по силам.

Язык.

Разговаривают в основном на смеси русского и украинского. В устной речи много заимствованных от горцев слов. Речь своеобразна и интересна. В общении используется много пословиц и поговорок.

Тема: « Народы, населяющие Краснодарский край.

Традиции и обычаи казаков».

Выполнила ученица 5 «Б» класса

Андрейченко Анастасия.

2017год

Загадки.

Тучек нет на горизонте,
Но раскрылся в небе зонтик.
Через несколько минут
Опустился…
(парашют) 

Ног нет, а хожу,
Рта нет, а скажу,
Когда спать, когда вставать,
Когда работу начинать.
(Часы)

Всегда он в работе,
Когда говорим,
А отдыхает,
Когда мы молчим.
(Язык)

Вдоль по речке, по водице
Плывет лодок вереница,
Впереди корабль идет,
За собою их ведет,
Весел нет у малых лодок,
А кораблик больно ходок.
Вправо, влево, взад, вперед

Всю ватагу повернет.
(Утка с утятами)

По лужку он важно бродит,
Из воды сухим выходит,
Носит красные ботинки,
Дарит мягкие перинки.
(Гусь)

Стучат, стучат — не велят скучать.
Идут, идут, а все тут как тут.
(Часы)

В Москве говорят, а у нас слышно.
(радио)

Плотник острым долотом
Строит дом с одним окном.
(Дятел)

Я подмышкой посижу и что делать укажу:
Или уложу в кровать, или разрешу гулять.
(Градусник)

Сердитый недотрога
Живет в глуши лесной.
Иголок очень много,
А нитки не одной.
(Еж)

Все меня топчут, а я все лучше.
(Тропинка)

Языка не имеет,
А у кого побывает,
Тот много знает.
(Газета)

Я и дом украшаю,
Я и пыль собираю.
А меня люди топчут ногами,
Да потом ещё бьют батогами.
(Ковер)

Без ног и без крыльев оно,
Быстро летит, не догонишь его.

(Время)

Через поле и лесок подается голосок.
Он бежит по проводам — Скажешь здесь, а слышно там.
(Телефон)

Он в мундире ярком, шпоры для красы
Днем он — забияка, поутру — часы. 
(Петух)

У тридцати двух воинов один командир.
(Зубы и язык)

Двенадцать братьев
Друг за другом бродят,
Друг друга не обходят.
(Месяцы)

Не море, не земля,
Корабли не плавают,
А ходить нельзя.
(Болото)

Это тесный-тесный дом:
Сто сестричек жмутся в нем.
И любая из сестер
Может вспыхнуть, как костер!
Не шути с сестричками,
Тоненькими…
(спичками)

У нее вся душа нараспашку,
И хоть пуговки есть — не рубашка,
Не индюшка, а надувается,
И не птица, а заливается.
(Гармошка)

Если б не было его,
Не сказал бы ничего.
(Язык) 

Стоит толстуха — Деревянное брюхо,
Железный поясок.
(Бочка) 

Зубов много, а ничего не ест.

(Расческа) 

Что это у Галочки?
Ниточка на палочке,
Палочка в руке,
А ниточка в реке.
(Удочка) 

Стоит на крыше верхолаз
И ловит новости для нас.
(Антенна)

Я молча смотрю на всех,
И смотрят все на меня.
Веселые видят смех,
С печальными плачу я.
Глубокое, как река,
Я дома, на вашей стене.
Увидит старик — старика,
Ребенок — ребенка во мне.
(Зеркало)

Под крышей — четыре ножки,
Под крышей — суп да ложки.
(Стол)

Бьют его рукой и палкой — Никому его не жалко.
А за что беднягу бьют?
А за то, что он надут.
(Мяч)

Ежедневно в шесть утра,
Я трещу: вставать пора!
(Будильник)

Мойдодыру я родня,
Отверни-ка ты меня,
И холодною водою
Живо я тебя умою.
(Кран)

Тебе дано,
А люди им пользуются.
(Имя)

Одной ручкой всех встречает,
Другой ручкой провожает.

(Дверь)

Полюбуйся, посмотри — Полюс северный внутри!
Там сверкает снег и лед,
Там сама зима живет.
(Холодильник)

На шесте — дворец, во дворце — певец.
(Скворец)

Всех перелетных птиц черней,
чистит пашню от червей.
(Грач)

Он с хоботом резиновым,
С желудком парусиновым.
Как загудит его мотор,
Глотает он и пыль и сор.
(Пылесос)

В огне не горит,
В воде не тонет,
В земле не гниет.
(Правда)

В полотняной стране
По реке простыне
Плывет пароход,
То назад, то вперед,
А за ним такая гладь,
Ни морщинки не видать.
(Утюг)

Дом — стеклянный пузырек,
А живет в нем огонек.
Днем он спит, а как проснется,
Ярким пламенем зажжется.
(Фонарь)

Если б встала, до неба достала б.
(Дорога)

Маленький, кругленький,
А за хвост не поймаешь.
(Клубок)

На стене, на видном месте,
Собирает вести вместе,
А потом его жильцы
Полетят во все концы.
(Почтовый ящик)

Лист бумаги по утрам
На квартиру носят к нам,
На одном таком листе
много разных новостей.
(Газета) 

Себя он раскрывает, тебя он закрывает,
Только дождичек пройдет — сделает наоборот.
(Зонт)

Запылал у чудища изумрудный глаз.
Значит, можно улицу перейти сейчас.
(Светофор)

Есть у меня в квартире робот.
У него огромный хобот.
Любит робот чистоту
И гудит, как лайнер «ТУ»
Он охотно пыль глотает,
Не болеет, не чихает.
(Пылесос)

Плещет теплая волна,
Под волною белизна.
Отгадайте, вспомните,
Что за море в комнате?
(Ванна)

Два братца
В воду глядятся,
В век не сойдутся.
(Берега)

Внутри — пустой,
А голос — густой.
Сам молчит,
А бьют — ворчит.
(Барабан)

В нашем доме под окошком
Есть горячая гармошка:
Не поет и не играет — она дом обогревает.
(Батарея отопления)

Пять братьев — Годами равные, ростом разные.
(Пальцы)

Традиции и обряды на Кубани | План-конспект урока (1, 2 класс) на тему:

Урок кубановедения

ТЕМА:  «Традиции и обряды на Кубани»

 Планируемые результаты:

Личностные:   Научиться самооценке на основе критерия успешности учебной деятельности.  

Метапредметные:  Ученики должны научиться   формулировать собственное мнение и позицию.

Предметные:   Учащиеся должны  научиться  различать обряды и традиции  Кубани. 

ХОД УРОКА

1.Организационный момент.  

                                                                               

                   Приветствие гостей.

                                                                                                     
Мы рады приветствовать вас в классе нашем  


Возможно, есть классы и лучше и краше.


Но пусть в нашем классе вам будет светло,


Пусть будет уютно и очень легко!


Поручено нам вас сегодня встречать,


Начнѐм же урок, не будем зря время терять.


– Ребята! Поздоровайтесь с нашими гостями. Повернитесь ко мне лицом.     Будем надеяться, что настроение у наших гостей улучшилось, и они с удовольствием отдохнут в нашем классе и порадуются нашим успехам.
 

– Какое сейчас время года?  
 –  Вы знаете, ребята, осень такая разная! Их как будто две. Одна – радостная, теплая, солнечная, в пышном убранстве, с богатыми подарками. Она как принцесса.

     И вдруг она же, но уже грустная, печальная, с тихим плачем мелкого дождя, в лоскутах опадающей листвы – словом, будто Золушка.  

–  Что это за две осени такие?
– Несколько листьев   к нам прилетели на урок. Но это необычные листья.  

 вопросы о крае.

             Сегодня на нашем уроке

             Мы в прошлое края вернёмся.

            Узнаем о быте казаков,

            Традициях , обрядах,  законах.

            Чтоб помнили мы наших предков,

            И гордо несли своё имя.

            Чтоб край наш Кубанский вовеки,

            Прославлен был во всём мире.

– Обратите внимание на доску и прочтите слова,  написанные на ней.

(на доске)  « Помни , что у казаков

                      Дружба – обычай;

                      Товарищество – традиции;

                      Гостеприимство – закон».

Эти слова будут девизом на протяжении всего нашего урока.

– Как вы думаете, о ком и о чём мы будем говорить на нашем уроке? (речь идет о казаках, о жизни казаков,   о гостеприимстве  кубанцев)

Вика  Ты был на Кубани? А ты побывай:

  Отличные люди, прославленный край.

Там примут тебя как хорошего друга.

    Артем  Покажут,  как землю ворочают плугом,

     Как хлеб убирают, как стол накрывают,

Как в горнице гостя у нас угощают.

            Андрей   Кубанцы на зависть умеют трудиться.

Люблю тебя,  край мой,

 простор Краснодарский,

и труд хлебороба,

и песни, и пляски.

       Красивое стихотворение, неправда ли? Действительно в нашем крае                                                                                                                                                                                                                                                                                   живут отличные люди,  гостеприимные.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

-Сегодня мы поговорим об особенностях   быта, обрядах  и традициях родного края.

А для этого мы совершим путешествие по станциям в историческое прошлое.

2.Основная часть.

– Первая наша остановка на станции под названием «Быт жителей родного края».  3 мин

 Я думаю, вам будет интересно вспомнить о том, как  начиналась наша Кубань.  А начиналось всё с Указа царицы  Екатерины II.  

 ( Выступление императрицы). Звучит запись колокола.

 И потянулись обозы по пыльным  степным дорогам. И стали стекаться  на необжитые земли переселенцы с  Запорожской  Сечи – казаки – запорожцы. Так  появились наши предки-казаки  на Кубани. Казаки начали обживать кубанские земли. Это была настоящая военная крепость. Они насыпали вокруг нее земляной вал, установили сторожевые вышки и орудия. Буйная река Кубань охватывала крепость с трех сторон  и надежно защищала от врагов.

( слайд 1)

 .

  Обживая земли, казаки строили себе дома (жильё) их называли: мазанки, хаты. (слайд 2)

Группа (из чего делали хаты)

        Ребята, а сейчас вы должны подобрать строительный материал тот, как вы считаете, использовали раньше наши казаки в строительстве  хаты. Перед вами лежит рисунок хаты,  вы выбираете название строительного материала,  и наклеиваете на рисунок.

(  глина, вода, солома, цемент, кирпич, штукатурка, гипсокартон, шифер)

Хаты строили из самана. Саман – это строительный материал, который делали из глины, соломы и воды. Месили саман лошади.  (Вывешивается слово саман)                         

 Хата внутри  и снаружи обязательно белилась.

Для чего?

 Белый  цвет – это символ чистоты и опрятности (аккуратности).   Крыши крыли камышом и соломой. Пол  обмазывали  глиной. Хату огораживали вот таким плетнём.

  Все гости, которые заходили в дом, крестились на правый угол, красный угол его называли,  где находились иконы, убранные вышитым рушником.  

(Вывешивается слово рушник – полотенце) 

(слайд 3)

    Вдоль стен стояли  длинные деревянные лавки, на которых можно было не только сидеть, но и спать ,  по середине стоял деревянный стол. Стол являлся одним  из самых  традиционных и почитаемых предметов в доме у казака, а  сидеть за столом и вести себя нужно так, как в церкви .  

       Украшением стола в хате был самовар.

В каждом доме   находились печь. Печь топили, готовили на ней еду, спали старики и дети. В старой казачьей пословице говорится «Печь – царица в доме.»  

А теперь давайте соберем  кубанские пословицы .

 

Пришло время навести порядок  в хозяйстве  у казака. (доска)

 Слева картинки с предметами быта, а справа слова вразброс.

«лавы» – деревянные лавки.

 

«пряха» – прялка.

 «бешмет» – одежда.

«кохточка» – кофта,  

 «кабыця»  – летняя печь.  

 

Следующая станция под названием «Обычаи и традиции».

Кубань богата на обряды. Это наша культура .

Казак не может считать себя казаком, если не знает и не соблюдает традиции и обычаи, их много: одни появляются, другие исчезают.

 Самая главная традиция гостеприимство.

Давайте постучимся   в двери, нам открывают радушные хозяева.

Здравствуйте, гости дорогие, божьи посланцы!

Мы гостей любим, уважаем,

На лучшее место в доме сажаем.

Трое суток у вас спрашивать не будем,

Куда едете, да какие цели.

 

Издавна так повелось, что главный запах Кубани – душистый кубанский хлеб.  

Кубанцы встречают гостей хлебом – солью. Хлеб – соль – символы гостеприимства и радушия.    

– Соль, по мнению предков, защищает от злых сил и духов. Если человек угостился хлебом и солью, значит, он не замышляет зла. (Угощают гостей караваем)     

Казаки соблюдали заповеди Господние, чтили основные церковные праздники, регулярно посещали церковь.    

  Сообщение детей о традициях  

1.Уважение старшего – одно из главных обычаев казаков. В присутствии старшего человека не разрешалось сидеть, курить и  разговаривать (без его разрешения). Считалось непристойным обгонять старика, надо было спросить разрешения, чтобы пройти. Младший старшему обязан уступить дорогу. Слова старшего человека для младшего были обязательными. При конфликтах, спорах, драках слово старшего являлось решающим (главным) и требовалось его выполнять.

 При встрече молодой  парубок (парень), казачонок должен поклониться и снять шапку. Если он проходил, задрав голову, не кланяясь, то прохожий, даже не знакомый, мог побить загордившегося молодца. Отец потом еще спасибо скажет за воспитание сына.

2.Казак голоден, а конь сыт. Без коня казак кругом сирота. Перед выездом из дома на войну коня казаку подводила жена. Жена кланялась в ноги коню, чтобы уберёг мужа. При проводах казака в последний путь за гробом шёл боевой конь, а уже за ним шли родные и близкие.

3.Казак рождался воином, и с появление на свет начиналась его военная школа.  Ребёнку дарили подарки: патроны, пули, лук, стрелы, ружьё. Когда ребёнку исполнялось 40 дней, отец сажал его на коня и возвращал матери, поздравляя её с казаком. Когда у него появлялись зубы, его снова сажали на коня и везли в церковь.  В 3 года дети уже свободно ездили на лошади, а в пять скакали по степи.

                А мать надевала на шею сына ладанку , в которую была зашита горсть земли и молитва от врага. Эта ладанка была своего рода талисманом, и, считалось, что защищала казака от худого.

        4.Девочки же с самого раннего детства приучались к хозяйству: шили, вышивали, рукодельничали. Любили украшать вышивками свою одежду.  Помогали по хозяйству, воспитывали младших братьев и сестер.  

Сегодня мы остановимся на Свадебном обряде. Свадьбы на Кубани  обычно проводили после уборки урожая. На Кубани говорят «А на Покров можно и свадебку сыграть». Покров отмечает православная церковь  14 октября.   Выделяли три свадебных периода ( слайд 4)

Осенний (от Успения до Филипповки)

    Зимний (от Крещения до Масленицы)

    Весенний (от Красной горки до Троицы)

     В старину свадьбы длились не менее недели . К таким свадьбам начинали готовиться  с самого рождения детей.   Свадьба была настоящим событием для всей станицы, вобравшим вековые устои дедов и прадедов. В наши дни побывать на такой казачьей свадьбе можно вряд ли, однако кое-какие элементы ее все же сохранились.    

    В субботу казаки свадеб не играли. Считалось, что это сулит тяжелую жизнь. С наступлением утра обращали внимание на погоду: ясная и солнечная,  сулила молодым счастливую супружескую жизнь, ненастная — тоскливую и унылую.

( слайд  )

В день бракосочетания невеста вставала до восхода солнца. Она обходила весь свой двор, прощаясь со всем, что ей было дорого. Затем шла в сад и начинала причитать (голосить). Вскоре появлялись ее подруги.   Потом девушки несли жениху подарок невесты — свадебную рубаху. Важно было застать его в постели и надеть на него дар непременно с застегнутыми пуговицами, что давало возможность дольше мучить жениха и получить хороший выкуп. Как правило, откупался жених от подружек цветами, конфетами, духами и помадой. Помимо этого, девушки получали свадебное платье, туфли и спешили в дом наряжать невесту.  Платье невесты могло быть белым, голубым или нежно-розовым. В свадебном наряде казачки обязательно присутствовал белый искусственный цветок, который прикалывали к платью, такой же цветок был на костюме жениха. Чтобы уберечь невесту от дурного глаза, в подол ее платья закалывали крест-накрест с четырех сторон иголки без ушек из непочатой пачки, иногда за пазуху с той же целью клали кусочки ладана. Кудри — основной элемент прически.  Делали их так: брали большой толстый гвоздь, накаляли его на жару, натирали о кусок сала и накручивали на него волосы. Завитки укладывали в несколько рядов вокруг лба и закрепляли сверху венком — этот символ девичьей чистоты хранился всю жизнь, а казачки, повторно вступавшие в брак, не надевали венок и фату. Остальные волосы заплетали в косу.

  И вот слышен конский топот, стук экипажей, песни, выстрелы. Это жених со своими гостями подъехал ко двору.

Ну, а сейчас мы посмотрим, как же проходил выкуп невесты.  

   
Настя Цыганенко  Понаехало гостей
Со всех дальних волостей.
При параде все, красивы,
Это диво, так уж диво!
Раз пришли – не отступайте,
Хором дружно отвечайте!
Что ж вы, да всей толпой
К нам приехали домой?
Что влечёт вас в это место?
Отвечайте нам…

 отвечают: Невеста!

Вика Боурош  Ах, невеста, говорите,
Ну, тогда уж не взыщите.
Приготовьтесь дань платить,
Чтоб невесту раздобыть

Женя Вертепа Наша  невеста.
Из самого сдобного теста,
Уста — словно сахар медовый,
Глаза — с солнцем спорить готовы.
Слова — что халва — это ж надо,
А голос — для слуха услада.

Настя Кондра Наш товар – Ваш купец.
Расплатись-ка, молодец.
Чтобы дальше путь продолжить
Нужно наш пакет наполнить,
Можно чистыми монетами,
Можно  и конфетами.

Жених выбирает бочонок из первой коробки. Варианты надписей на карточках: “Каланча пожарная”, “Метр в шапке”  

Каланчу вы не хотите?
Что ж, пожалуйста, платите!

 
“Метр в шапке”. Не нужна?
Заплатите нам сполна.


Жених выбирает бочонок, в котором теперь карточка с именем. Варианты надписей на карточках: “Тракторина”, “Олимпиада

   
-Что у вас такая мина?
Не устроит Тракторина?

-Олимпиада!?

 И такую вам не надо.

А что ж ваш жених так мало говорит, може у него голоса нет? А ну –  ка спой нам.

Ну а теперь мы посмотрим, целы руки- ноги у вашего жениха. Ну – ка станцуй нам!

 Все ты сделал по порядку,
Песню спел, сплясал вприсядку,
Откупился ты с полна,
Получай, она твоя!

Молодые стоят в воротах из цветов. 

 Сыплю на вас рожь,
Чтоб ваш род был хорош,
Посыпаю пшеницей ярой,
Чтоб вы дружной были парой!

Ребята,  как вы думаете,         какой должна быть основа дома ,какими кач   должен обладать чел. чтобы построить семью?

Кубанская песня лучший рассказ о жизни казака.  Как бы трудно не жилось народу в прошлом, но без песни – ни шагу. В песнях душа народа .    Песня – целительница, песня – плач, песня – пляска.

 «Ой да на Кубани зори ясны».  

  1. Щедра наша Кубань! Но щедрость свою она дарит тем людям, кто заботится о ней ,кто лелеет ее, кто хранит яркие страницы истории нашей Кубани и передает все из поколение  в поколение.  

Ты цвети моя Кубань,

Становись всё краше.

Не уронит честь казачью

Поколенье наше!

Закрепление.

 Игра «Подкова» В старину на Кубани считалось: «Кто найдёт подкову, тому она и счастье принесет»

V. Итог урока.    

 

VI. Домашнее задание.

– Нарисуйте то, что запомнилось каждому на уроке:     казак, хата и т.д.

Традиции народов России: обычаи, обряды, приметы, гадания

Мы ответили на самые популярные вопросы — проверьте, может быть, ответили и на ваш?

  • Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
  • Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
  • Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
  • Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
  • Как предложить событие в «Афишу» портала?
  • Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: [email protected]

Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Как предложить событие в «Афишу» портала?

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Если вопросы остались — напишите нам.

Традиции и обычаи армянского народа

Армянский народ, во все времена остро чувствующий свое культурное единство и национальное самосознание, привык выстраивать свою жизнь в соответствии с особым почитанием к обычаям предков. И сегодня Армения представляет собой редкий образец истинного духовного богатства – общества, которому удалось сохранить многовековые традиции, культуру, религию своих предков, которые они соблюдают и в горе, и в радости. И в наши дни незыблемо сохраняются такие традиции, как многочисленные и многодетные семьи, почитание старших, прочность брака, гостеприимство, широта и крепость родственных связей, обычай соседской и родственной взаимопомощи. Национальные черты характера армян – энергичность, целеустремленность, трудолюбие, предприимчивость, жизнестойкость, пристрастие к учению и ремеслам, преданность своему языку, дому и семье; индивидуализм, нежелание кому-либо подчиняться. Они самолюбивы и вспыльчивы, но отходчивы; миролюбивы, гостеприимны и добродушны. 

Важную роль играют отношения в семье между женой и мужем, осознание их предназначения в семье и обществе, особенное отношение к младшему поколению. Женщине в армянской семье предъявляются повышенные требования: она должна быть красавицей, умницей, хорошей хозяйкой. В армянской семье женщине принадлежит роль хранительницы очага, надежной опоры добытчику-мужу, где жена и муж равны друг другу, хотя официально в семьях царят патриархальные устои. Армянские женщины больше ориентированы на семью, считая ее важнее карьеры и всего прочего. 

Мужчина в Армении – настоящий хозяин в доме, заботливый, справедливый и работящий. Он содержит всю семью, при необходимости помогает родственникам и друзьям. Отец семейства много внимания посвящает воспитанию детей, благополучие и мир в семье являются для него главнейшими жизненными ценностями

 

Гостеприимство

Традиции гостеприимства в Армении почитаются наравне с уважением к старшим. В былые времена случайного путника в народе называли «гость от бога» и в любом доме ему были обеспечены пища и кров. Незваный гость мог даже стать «общим», объединив два соседских дома: в порядке вещей считалось попросить у соседей постель или еще что-либо для гостя. Этот факт также указывает на близость отношений между людьми, проистекающую вследствие почтительного отношения к обетам предков. 

Любое радостное событие становится поводом, чтобы накрыть стол и угостить близких, да и случайно зашедших людей. Армяне искренне верят, что чем чаще это делать, тем больше благополучия вернется тебе. Нужно сказать, что от приглашения на подобное застолье не принято отказываться – этот жест будет означать, что вы не желаете счастья. Виновник торжества при любом радостном событии кладет руку на голову близким и друзьям со словами «передаю тебе» – предлагая им разделить его счастье

 

Свадьба в Армении

С давних пор свадьба у армян является важнейшим праздником и многие свадебные традиции соблюдаются по сей день в практически неизменном виде. Свадебному торжеству обычно предшествуют сговор и обручение. Сговор – то же сватовство – нередко происходил вечером, после захода солнца, особенно, если у сватов были большие шансы уйти ни с чем. Расчет здесь был простой: в темноте не видно позора отвергнутого кавалера. Во время первого сговора сваты обычно получают отказ, поскольку, если родители невесты сразу соглашаются отдать дочь, считается, что у нее имеется какой-то изъян. Затем может произойти второй и третий сговор, во время которых будущие родственники знакомятся и оговаривают детали предстоящих мероприятий. Третий визит фактически приравнивался к помолвке.

Само торжество – это непременно пышное и помпезное гуляние, что называется, «пир на весь мир», где количество гостей может исчисляться сотнями. На свадьбу родители и семьи молодоженов считают делом чести обеспечить все самое лучшее – организацию мероприятия, угощения, напитки, подарки, наряды, все детали тщательно продумываются. Участие принимают все – родственники, соседи, друзья и знакомые – все, кто так или иначе может помочь. В качестве свидетелей на свадьбе назначают «крестных» из близкого окружения невесты и жениха, как правило, это уважаемая семейная пара, которая могла стать примером для молодоженов. Крестные свадьбы должны преподнести самый дорогой подарок. Кроме традиционных подарков – денег, хозяйственной и домашней утвари – невесту принято одаривать драгоценностями, обычно это делают родственники со стороны жениха

 

Рождение ребенка

В армянских семьях традиционно много детей, особенно в сельской местности. Рождение ребенка – большая радость. На вопрос, кто родился, зачастую предусмотрено два варианта ответа: либо «ребенок», либо «сын». В старину дом украшали зелеными ветвями, символизирующими продолжение рода, а если младенец появлялся на свет в день церковного праздника, перед домом играла музыка. Крестили новорожденного на восьмой день. В течение сорока дней не принято показывать младенца никому, кроме близких родственников

 

Традиции виноделия и изготовления коньяка

Каждому жителю Армению знакома легенда о библейском Ное, высадившемся на горе Арарат и посадившем в Араратской долине первую виноградную лозу. Считается, что именно с тех пор положено начало виноделию в Армении. И действительно, археологические раскопки и свидетельства историков того времени подтверждают, что вина здесь производили еще в 10 веке до нашей эры, во времена государства Наири, о котором знал Геродот. Позднее, в эпоху царства Урарту, окончательно сформировалась техника разведения виноградников, сохранявшаяся неизменной на протяжении столетий.

Вино получали путем отжима в давильне – большом чане, на дне которого имелось отверстие, соединенным со второй емкостью. Давили виноград, как правило, мужчины; затем полученное сусло разливалось в глиняные сосуды. Хранили такие сосуды закопанными в землю. Из виноградного жмыха изготавливали водку, из вина также делали уксус. В регионах Армении произрастают особые сорта винограда, для которых характерно высокое содержание сахара: каберне, ркацители, арени, мускат, ахтанак, кишмиш, саперави. Это превосходное сырье для вин и коньяка. 

Кстати, несмотря на то, что в Армении больше развиты традиции виноделия (промышленное производство коньяка наладили только в 19в.), у большинства из нас эта страна ассоциируется именно с коньяком. Армянский коньяк действительно обладает неповторимым вкусом, поскольку производится из отборных сортов винограда: чилар, кахет, воскеат, мехали, гаран-дмак – это и придает ему особый, терпкий, бархатный вкус. Технология изготовления коньяка значительно сложнее. Сначала вино подвергается нескольким дистилляциям, получая спирт 60-70% крепости. Спирт разливается в дубовые бочки, причем для этой цели используется особая древесина, так как качество бочек напрямую влияет на вкус будущего напитка. Спирт выдерживает в течение трех-двадцати лет, после чего опытные профессионалы на основе нескольких(3-5) коньячных спиртов и воды составляют коньяк. Качество воды – тоже важная составляющая, и, несомненно, мягкая вода высокогорных источников играет не последнюю роль в букете готового напитка. Но и это еще не все, процесс изготовления коньяка еще не окончен: готовый напиток вновь разливается в бочки для финальной выдержки, составляющей от одного года до трех лет. И только затем коньяк разливается в бутылки и поступает в продажу

 

Традиции народных праздников

В конце зимы отмечается праздник «Трндез», похожий на нашу Масленницу. Этот праздник также посвящен приходу весны, возрождению, и сохранился с языческих времен, когда наши предки поклонялись стихиям. Большой костер разводят прямо во дворе церкви и пары прыгают через него, чтобы отогнать злых духов и очисться от всего плохого. Следующий весенний праздник – «Цахказард» (Вербное Воскресенье). В этот день люди идут в храм освящать веточки вербы, детям надевают на головы ивовые веночки.

В начале августа, в самый разгар летнего зноя, когда земля страдает от засухи, наступает задорный праздник «Вардавар», когда все поливают водой друг друга. В этом празднике также проглядываются корни древних языческих обрядов. 

Накануне Дня всех влюбленных, 13 февраля, в Армении празднуют День Святого Саркиса. девушки по случаю праздника пекут специальное соленое печенье, которое используется для гадания. Печенье съедается перед сном и девушка, загадав желание увидеть суженого, ложится спать – он должен явиться во сне и попросить напиться

 

Традиционное жилище

Традиционные армянские дома обладают рядом особенностей. Это квадратная постройка, стены которой выполнены из камня, без окон, с земляной крышей. Дымоход или окно в крыше служили и для вентиляции, и в качестве единственного источника света. Внутри помещения на подиуме размещался открытый очаг с глиняной печью, врытой внутри него. Также использовался и пристенный очаг – камин. Внутреннее убранство традиционного армянского жилища было простым практичным и рациональным: на стенах полки с посудой, на полу ковры, стеганые одеяла, сундуки с одеждой и прочей утварью. Пищу принимали на полу, сидя на подстилках за низкими столиками, или расстелив скатерть прямо на полу. Шкафы заменяли ниши в стенах с дверцами – своеобразный прообраз современной встроенной мебели. Вместо кроватей использовали тахты, стоящие вдоль стен

 

Традиционная одежда

Национальные армянские костюмы красочны и разнообразны. Мужской костюм состоял из нательного белья – темных широких шаровар и цветной рубахи с боковой застежкой и низким воротником, чаще всего сшитыми из хлопка или шерсти. Верхняя одежда изготавливалась из плотных тканей черного, коричневого, темно-синего цвета.  

Поверх рубашки надевали верхнюю одежду, называемую «архалук» – кафтан длиной до середины бедра, присборенный на талии и застегивающийся встык от воротника до талии. Также был повсеместно распространен другой тип верхней одежды – чуха – кафтан длиной до колен или чуть ниже, которую надевали поверх архалука. Подпоясывались широким кожаным или тканым поясом, который использовался в качестве карманов: за пояс затыкали кинжал, нож или трубку. 

Женский национальный костюм имел много сходства с мужским, но отличался более яркими тканями и богатой отделкой. В качестве нательного белья также использовали штаны и более длинную рубашку; поверх надевали женский архалук –длинное платье с вырезом на груди и продольными вырезами на бедрах. Вырез на груди и боковые разрезы на всех костюмах украшали богатой вышивкой, края рукавов и полы одежды расшивали шнурами разного цвета и толщины. Пуговицы делали из нарядной тесьмы, сложенной петлями, или из серебра, шаровидной формы. Западные армянки, кроме того, носили расшитые тесьмой передники. Завершали образ украшения, которые армянки любили надевать в огромном количестве: ожерелье, несколько рядов цепочек с подвесками, серьги, браслеты на руках и ногах, кольца

 

МБОУ «Гимназия №91 имени М.В. Ломоносова»

Преподавание учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» (далее – ОРКСЭ) в российских школах началось в 2010 году по поручению Президента Российской Федерации.

В Красноярском крае в режиме апробации этот курс начали преподавать с 2009 года.

Для реализации данного учебного курса были разработаны, апробированы и рекомендованы учебно-методические комплексы, включающие в себя учебники по каждому модулю, электронные приложения, методическую литературу для учителя, книгу для родителей.

Цель комплексного учебного курса – познакомить младших школьников с основами разных духовных и светских традиций многонациональной культуры России.

Это культурологический курс, направленный на развитие у учащихся 4-х классов представлений о нравственных идеалах и ценностях, на понимание их значения в жизни современного общества в целом, и каждого из нас.

Основные принципы организации преподавания ОРКСЭ:
  • Формирование ценностного отношения детей к миру, другим людям, самому себе в рамках ценностного подхода.
  • Основной методологический принцип реализации курса – культурологический подход, способствующий формированию у младших школьников первоначальных представлений о светской и религиозной культуре. В контексте данного курса культура понимается как духовное и материальное богатство народов мира, нашей страны, как образ жизни людей разных сообществ, их обычаи, традиции и верования.
  • Воспитание толерантного, уважительного отношения к «другим» через умение и стремление узнать и понять их, учиться жить в мире и согласии, учить лучше понимать не только окружающих людей, но и через них – самого себя.
  • Решение задач социализации, усиления социальной функции образования – постепенное формирование умения жить в многообразном мире, успешно адаптироваться в нём, ориентироваться в ситуациях.
  • В чём уникальность данного курса? Дети на уроках в ходе рассуждений вместе с учителями (и с родителями дома) будут искать ответ на вопросы:

    – что такое человек;
    – в чём смысл жизни;
    – что такое добро и зло, и почему надо следовать добру и избегать зла;
    – как правильно строить свои отношения с другими людьми;
    – что такое мораль, милосердие, долг, свобода ответственность и т.д.

    Учителя последовательно и глубоко будут раскрывать перед детьми смыслы этих жизненных ценностей. Ну на каком уроке ещё можно об этом поговорить, не жалея времени урока?

    Содержание всех модулей группируется вокруг трёх базовых национальных ценностей: 1) Отечество, 2) семья и 3) отечественная культурная традиция.

    Курс ориентирован на культуру и традиции народов России, российские общенациональные ценности и нормы, веротерпимость, уважение национальных и культурных особенностей народов России, семей, право на мировоззренческое самоопределение и свободное культурное развитие, достоинство личности в российском обществе и государстве.

    Какие вопросы чаще всего возникают у родителей при знакомстве с преподаванием данного курса?

    1. В школу придут преподавать священники. Если бы это произошло, это было бы прямым нарушением Конституции России. Преподавать данный курс будут учителя начальной школы.

    2. Учебный курс будет иметь вероучительный, миссионерский характер. Учителя ни в коем случае не будут стремиться обратить учеников в ту или иную веру. Дети будут знакомиться в общем с историческими и культурными основами определённой религии или всех религий в целом (в зависимости от выбранного модуля). Курс имеет не вероучительный, а культурологический характер. Содержание всех модулей направлено на приобщение учащихся к нравственным и мировоззренческим ценностям.

    3. Детям трудно понять особенности определённых религий. На самом деле им нет необходимости досконально разбираться в особенностях каждой религии. И в этом смысле модуль, который в нашей школе изучали дети все эти годы – «Основы мировых религиозных культур» – самый интересный, т.к. в нём нет уклона в какую-то конкретную религию, а даются элементарные представления о возникновении, истории и особенностях всех религий мира с учётом возрастных особенностей учащихся. И многолетняя практика показывает, что этот модуль хороший.

    Значение родительского участия в изучении курса ОРКСЭ трудно переоценить. На уроках школьники будут получать домашние задания в виде вопросов, обсуждение которых будет проходить на следующем уроке.

    Система творческих вопросов-заданий построена так, что для их подготовки школьник обращается к опыту своих родителей, других взрослых, узнаёт их точку зрения по тому или иному вопросу, знакомится с традициями семейной жизни.

    В целом по учебному курсу не предусмотрены большие домашние задания, требующие поиска дополнительной информации в книгах или Интернете. Гораздо важнее с воспитательной точки зрения организовать живое общение, совместное заинтересованное обсуждение детьми и взрослыми тех или иных жизненных, общественных, нравственных, исторических проблем как в школе на уроках, так и дома, в кругу семьи.

    />

    У родителей, бабушек и дедушек, есть немалый жизненный опыт, сложившийся взгляд на мир, понимание добра и зла, нравственные приоритеты и религиозные предпочтения. Такое взаимодействие позволит существенно расширить содержание нового курса, придать ему личностные (родительские) смыслы.  Это сделает общение детей с родителями и близкими на нравственные темы более интенсивным, систематическим, глубоким и в конечном счёте продуктивным./p>

    Именно поэтому выбор модуля для изучения курса ОРКСЭ осуществляют родители (законные представители ребёнка). При этом можно советоваться с самим ребёнком и учитывать его мнение.

    народ, история, традиции, культура, религия, язык

    Факты

    Численность в РФ – 1,9 млн. человек

    Основной регион – Московская область

    Родной язык – украинский

    Владение родным языком – .

    Истоки – восточные славяне

    УКРАИНЦЫ (самоназвание), народ, основное население Украины.

    По данным Переписи населения 2002 года в России живет 2 млн 943 тысячи украинцев. По данным Переписи 2010 года – 1.9 млн. Живут также в Казахстане, Молдавии, Белоруссии, Киргизии, Узбекистане и других государствах на территории бывшего СССР, в Польше, Канаде, США, Аргентине и других странах.

    Язык украинский славянской группы индоевропейской семьи.

    В основном православные, принадлежащие к Украинской православной церкви (Московского патриархата), в меньшей мере – к Украинской православной церкви – Киевский патриархат и Украинской автокефальной православной церкви. На Западной Украине имеются также католики. 90% их – католики византийского обряда (греко-католики, униаты), остальные – католики латинского обряда. Известен также протестантизм в форме пятидесятничества, баптизма, адвентизма и др.

    Основная традиционная отрасль сельского хозяйства – пашенное земледелие. Возделывали рожь, пшеницу, ячмень, просо, гречиху, овёс, коноплю, лён; с конца 17 века – кукурузу, табак, со 2-й половины 18 века – подсолнечник, картофель; из огородных культур – капусту, огурцы, свёклу, репу, лук и др., арбузы и дыни (в степных районах), с начала 19 века – помидоры и перец. Для Украинцев издавна характерно приусадебное садоводство (яблони, груши, вишни, сливы, малина, смородина, крыжовник, в меньшей мере абрикосы, черешня, виноград). Украинцы разводили крупный рогатый скот преимущественно серой степной и других пород, овец, лошадей, свиней, домашнюю птицуПчеловодство и рыболовство играли в хозяйстве подсобную роль.

    Значительное место в хозяйстве занимали разнообразные промыслы и ремёсла – ткачество, поташный, гутный (производство стекла), гончарный, сукновальный, деревообрабатывающий, кожевенный и др.

    Источник:

    Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В.А. Тишков. Редкол.: О.Ю.Артемова, С.А.Арутюнов, А.Н.Кожановский, В.М.Макаревич (зам. гл. ред.), В.А.Попов, П.И.Пучков (зам. гл. ред.), Г.Ю.Ситнянский. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998, — 928 с.: ил. — ISBN 5-85270-155-6

    Презентация “Традиции и обычаи народов мира” (3 класс) по окружающему миру – проект, доклад

    Слайд 1

    Традиции и обычаи народов мира

    Слайд 2

    Как мы приветствуем друг друга

    1-В какой стране жест приветствия включает в себя пожимание руки собеседника, притягивание руки к своей груди и вопрос: «Куда ты идешь?». 2-Жители какой страны захватывают пальцы при рукопожатии, слегка касаются ладоней и пальцев, спрашивая : «Как вы проснулись?». 3-А в какой стране мужчины целуют друг друга в нос при приветствии. 4-В какой стране целуются три раза, начиная и заканчивая на той же щеке. 5-В какой стране встречающиеся возвращают ладони к груди, оставляя их на сердце, чтобы показать расположение.

    Слайд 3

    Новогодние традиции

    1-В ______ в конце уходящего года изо всех окон летят на мостовую цветочные горшки, старые стулья, сапоги… Чем больше выбросишь вещей, тем больше богатства принесет Новый год. А если старых вещей нет, то приходится выбрасывать новые, иначе счастье обойдет дом стороной. 2-В канун Нового года в ______ на океанском пляже загораются на песке тысячи свечей. Женщины в длинных платьях заходят в воду и бросают лепестки цветов в волны океанского прибоя. 3-В ________ часто дарят стеклянных или фарфоровых свинок, иногда представляющих собой копилки.

    Слайд 4

    4-А в _______ лесники придумали отличный способ сохранить леса от браконьеров, желающих украсить свой дом лесной красавицей. В предновогодние дни они обрабатывают елки специальным составом. На морозе жидкость не имеет запаха. А в помещении дерево начинает издавать резкий удушающий запах, наказывая нарушителей. 5- В ______ традиционно дарят друг другу самодельные свечи. Такой подарок обусловлен тем, что в разгар зимы у Полярного круга темнеет рано, а свет символизирует дружбу, радушие, веселье.

    Слайд 5

    Свадебные обычаи

    1–Традиционно в этой стране самым подходящим временем для свадьбы считались осень (с Покрова дня) и зима (от Крещения до Масленицы). Этот период был благоприятен как по церковным канонам, так и потому, что в это время крестьяне были свободны от сельскохозяйственных работ. Особенно удачными считались браки и знакомства, совершенные к Покрову дню. Весной и летом заключались лишь «вынужденные» браки, т.е. браки по каким-либо обстоятельствам. Самым неблагоприятным месяцем для свадьбы считался май, в это время браки практически не заключались.

    Слайд 6

    2- В книге Рихарда Либиха свадьба описана следующим образом: молодые люди становятся перед вожаком на колени, клянутся во взаимной любви и обмениваются кольцами, если случайно имеют их. “Затем начальник берёт глиняную кружку с вином, льёт несколько капель на голову молодых людей, выпивает остальное за их здоровье, и бросает сосуд вверх, чтобы он, упав, разломился. Чем больше при этом бывает разбитых кусков, тем больше счастья предстоит молодым людям. В этом заключается весь обряд бракосочетания этого народа, и он довершается едою, питьём, играми и пляскою… Позднее и при удобном случае, молодые супруги венчаются в церкви, но не потому, что находят это действительно нужным, а лишь с целью получить законный дорожный паспорт”.

    Слайд 7

    3- На севере ______ перед тем, как молодым отправиться в церковь, в доме отца невесты собирались гости с ее стороны, затем прибывали гости жениха, во главе которых был обычно брат жениха или какой-либо другой его близкий родственник. Остановившись посередине гумна, он обращался к собравшимся с заявлением, что жених поручил ему требовать выдачи невесты, затем подходил к десселю (вертикальному столбу посередине больших ворот в доме) и ударял по нему палкой так, что от нее отлетали щепки, восклицая при этом: «Я требую для моего брата его невесту в первый раз». В доме раздавались ликующие крики, а музыканты играли туш.

    Слайд 8

    4-Изначально в ____ свадьба была делом очень серьезным. Ни о каком взаимном согласии жениха и невесты речи не шло. Сначала семья жениха посылала сватов с подарками к семье невесты. Затем, если подарки были приняты благосклонно, родители невесты давали посредникам документ с указанием даты, времени и места рождения дочери. Так, семья жениха могла составить гороскоп, определяющий будущее предполагаемых молодоженов. Если гороскоп был благоприятным, сваты снова отправлялись к родителям невесты, чтобы передать им такой же документ от будущего зятя. Семья невесты составляла свой гороскоп, и только после этого семьи наконец встречались (без детей). Они договаривались о дате свадьбы и дне, когда можно привозить подарки. Самым ценным подарком в _____ был и остается чай.

    Слайд 9

    5-В _____ через сватов сначала знакомятся родители, однако сегодня будущие жених и невеста могут познакомиться и поговорить в присутствии родителей на совместной семейной трапезе в ресторане. После этого будущие молодожены могут видеться и в дальнейшем, пока их семьи будут долго обмениваться подарками со значением — по традиции «Yui-no». Такими подарками становились: деньги, сушеные водоросли для приготовления бульонов, веер, бочонок для вина, спутанные клубки, которые могут сделать семью многодетной и счастливой, сушеная каракатица, стебли конопли, символизирующие долгий и крепкий союз. Если все пройдет успешно, то свадьбу назначают на весну или на осень: другие времена года японцы не считают подходящими для этой церемонии. В _____ уже давно классический свадебный ритуал уживается с западным свадебным ритуалом.

    Слайд 10

    Национальные кухни

    1-А что же это такое хачапури? Хачапури это своеобразный пирог с начинкой из сыра. В переводе с ___________ означает – “вкусный хлеб”.

    Слайд 11

    2-Борщ с мясом

    Слайд 12

    3- Пельмени

    Слайд 13

    4-Плов из булгура с говядиной

    Слайд 14

    5-Утка с яблоками и черносливом

    Слайд 15

    Религиозные храмы. 1-церковь

    Слайд 16

    2-мечеть

    Слайд 17

    3-костел

    Слайд 18

    4-синагога

    Слайд 19

    5-пагода

    Слайд 20

    Почему в сегодняшнем мире важно быть толерантным человеком?

    Народы Краснодарского края. Обычаи, традиции и нравы кубанских казаков. Подготовительная работа с детьми к занятиям физкультурой и логопедом

    Краснодарский край уступает по численности населения только Москве и Московской области. По последним данным, на Кубани проживает 5 570 945 человек, однако к этим цифрам можно смело добавить около миллиона незарегистрированных и временных трудовых мигрантов.

    Представители всех национальностей нашли дом и свою любовь на этой щедрой земле, где есть все – ласковое солнце, теплое море, высокие горы и поля, дающие хороший урожай.В хорошем согласии соседствуют народы Краснодарского края.

    Многонациональный Краснодарский край

    Полиэтничный состав кубинского населения подтверждается сухими цифрами. Какие народы населяют Краснодарский край, полное представление по результатам переписи населения 2017 года.

    Основная часть, более 80%, – русские. Около 4,5 млн россиян проживают как в городах, так и в сельской местности.

    Среди народов, населяющих Краснодарский край, почти 200 тысяч украинцев и 40 тысяч белорусов.

    Давно на Кубани, в основном в городах на побережье, проживает большая диаспора армян: около 250 тысяч человек.

    Предпочитают компактные этнические вывески:

    • немцы – около 20 тысяч;
    • греков – более 30 тысяч;
    • адыгейцев – более 19 тыс.

    Представители черкесов, молдаван, чеховцев, грузин, болгар, турок, крымских татар, эстонцев работают в Краснодарском крае и работают в Краснодарском крае.Есть даже единичные представители малых народов Крайнего Севера и других государств, например эскимосы и ассирийцы.

    Мощный поток рабочей силы прибыл в Краснодарский край из Средней Азии. Теперь в Краснодарском крае появилась вторая родина туркмен, таджиков, узбеков, казахов, а также корейцев.

    Какие народы населяют Краснодарский край? Это мордва, осетины, базары, финны, литовцы, поляки, румыны, лезгины. Есть арабы, табасарана, удине, озеры, езиды, курды, цыгане, шапсуги, евреи и представители других национальностей.

    История заселения Кубани.

    Такое разнообразие полиэтнического состава не встретишь больше нигде, кроме Краснодарского края. Почему так случилось?

    Археологические данные утверждают, что на плодородных землях реки Кубань люди начали жить более 10 тысяч лет назад.

    Во втором тысячелетии адыги заселили нашу эпоху. Затем древние греки создали на черноморском побережье Кубани Полысу.

    В X веке появляются славяне, основавшие Тмутараканское княжество.

    Крепости-крепости организованы в средние века для безопасности торговых путей в средние века.

    Решающим фактором стала война с Турцией: Кубань переходит в подданство России, а императрица Екатерина II восходит на плодородные земли казачества – пусть охраняет рубежи.

    После отмены крепостного права в середине XIX века поток русского и украинского крестьянства устремился на Кубань.

    Феномен субтноса – кубанское казачество

    Среди народов Краснодарского края ярко выделяются казаки, не имеющие аналогов в мире.

    Донские и запорожские казаки, посланные для защиты границ Руси крестьянами, добровольно или насильно пришедшими осваивать вольные богатые земли – все они легли в основу уникального облика субэтофото – кубанских казаков.

    Языковые традиции кубанского казачества

    Пост из южнорусского, украинского диалекта с добавлением военизированных выражений, этот язык поражает богатством и сочностью выражений. Казаки «Гекют», растягивая звук «г», а звук «ф» превратились в «ВЧ».Средний род в нащи казаков не популярен, его часто заменяют на самец или самку.

    Чтобы полностью погрузиться в стилистику казачьего языка, необходимо перечитать «Тихий Дон». Сохранившийся до наших дней традиционный язык кубанских казаков выгодно отличает их от других жителей края.

    Бытовые казачьи обычаи и традиции

    Казачество бережно хранит свои традиции. И одно из них – это верность православию, уважение к религиозным обычаям.Казаки Во всем мире отмечают Пасху и Рождество, сохранили другие церковные праздники.

    Еще одна добрая традиция у казаков, дошедшая до наших дней, – уважение к старшим и к гостю.

    Мальчики в казачьих семьях с детства учатся держать в руках холодное оружие – шашку. Мастерские по обращению с оружием, прыжки на лошадях – подобные умения традиционно передаются в казачьих семьях из поколения в поколение.

    Адыгеи – коренное население региона

    До XVIII века на Кубани жили преимущественно адыги.Адыгеями называли нищих, чапсугов, бжугов и представителей других племен. Другое имя адыгов – черкесы.

    Традиционно адыгейцы занимались животноводством, особенно выделяя лошадей. Кабардинские лошади до сих пор считаются отличной породой, получая награды на всевозможных соревнованиях и скачках.

    Мужчины убиты оружием, женщины украшены серебряным шитьем. Сохранилось и по сей день особое отношение адыгов к семье – родственники почитаются больше других.

    Сегодня в традиции таких народов Краснодарского края, как Адыгеи, мода на национальную одежду снова возвращается. Чаще всего его шьют для праздничных мероприятий, например, свадьбы. На невесту в длинном бархатном платье, украшенном вышивкой, родители надевают красивый пояс, липкий из серебряных или золотых полос. Такой дорогой пояс – часть приданого девушки. На голову надевается небольшая шапочка, волосы прикрываются легкой вуалью. В таком наряде невеста выглядит необычайно элегантно.

    Современные женихи, адыгейцы, тоже с удовольствием облачились в традиционный костюм, подчеркивающий становление мужского пола: черкес, папа.

    Свадьба в народных костюмах всегда вызывает восхищенные взгляды, поэтому молодежь на Кубани все чаще проводит свадебные торжества в национальном стиле, и даже случайный прохожий может насладиться великолепным зрелищем.

    Греки Краснодарского края

    Какие еще народы Краснодарского края сохранили свои национальные традиции? Конечно, это греки.

    Многие греки живут в городах, но около трети общины проживает в селах Кабардинка, Витязево, Гавердо, Пшад. Чаще всего в сельской местности обслуживанием туристов занимаются греки, выращивают табак и виноград.

    За прошедшее столетие кубанские греки не утратили своих национальных обычаев.

    Например, на свадьбе Винемана снимают на свадьбе. Это красивый танец, в котором участвуют 6 пар, недавно поженившихся.В руках они держат зажженные свечи, а вода танцует вокруг молодоженов, в конце концов вводя их в свой круг. Столь интересный и красочный обряд становится популярным и у других народов Краснодарского края, которые охотно перенимают греческую традицию.

    Армяне – жители Кубани

    Только в Краснодаре проживает около 70 тысяч армян. Краснодар также является центром южной ветви Армянской Апостольской церкви. В Сочи проживает около 30% армян.

    Армяне сохранили интересную традицию – праздник Вардавар.Радостный летний отдых позволяет вылить всю воду, несмотря на статус, и обидеться невозможно.

    Интересными традициями народов Краснодарского края являются смешение национальных блюд. Борщ и лаваш, Хаш и Странк – все это можно подать на стол в любом кубанском доме. Однако армяне часто готовят национальные блюда, сохраняя верность кулинарным обычаям. Например, в Арганакке сочетаются оленина и курица. Армяне прекрасно готовят речную форель.Туристы обязательно советуют попробовать мясные тумбочки и ксечи.

    Многонациональность Кубани позволяет каждому сохранять лицо и при этом брать у других лучшее и полезное. Возможно, через много лет в Краснодарском крае появится новая универсальная национальность – Кубань.

    Минобрнауки России Муниципальное общеобразовательное учреждение Средняя общеобразовательная школа № 0 г. Краснодара Конспект обычаев и праздников народов Кубани выполнил: ученик 2 “а” класса Петров Петр Краснодар Привезли 2012 человек, переехавших на Кубань с ними свои обряды, обычаи, беседы.Здесь селились сентьеры из Украины и представители других национальностей. Культура и обычаи этих народов переплетались и взаимно дополняли друг друга. Это были не украинские или русские обряды, обычаи и языки, а сформировался совершенно особый кубанский язык и быт, совершенно особые культурные традиции. Чтобы сохранить народную мудрость, нужно знать и любить обряды, традиции и историю родного края. На Кубани есть богатые устные традиционные традиции. В стилях нашего края сохранилось много интересных обрядов.Чаще всего эти обряды связаны с временем года, крестьянским трудом и культом урожая. Они передаются от старших к младшим, от родителей к детям, от внуков к внукам. Они отразили образ жизни и традиции нашего народа, его душу, доброту, щедрость, любовь к работе, к Земле-Кормилице. Издавна главный запах Кубани – ароматный кубанский хлеб. Кубанцы встречают гостей хлебом-солью. Хлеб – Соль – Символы гостеприимства и радушия.Главные зимние праздники – это Рождество, Новый год и встреча Schliance. В преддверии Нового года по старинке пройти дворы с колядками. Они прославляют Рождество, желают хозяевам счастья, здоровья, хорошего урожая. Зима закончилась – нужно было провести ее широкую прогулку, чтобы не вернулись злые морозы и не зазвать, зовут робкую красавицу весной. Часто любимая у нас веселая шумная Масленица – Провода зимы и встречи весны. Во время карнавала устраивают игры, танцы, катание на санях, сжигают соломенную куклу на огне.Согласно древней справке, он должен приносить хороший урожай. Главное угощение – румяные аппетитные блины, пышный каравай и любимые кубанские пельмени. Летом и осенью – время сбора урожая и свадьбы. Очень многие обряды связаны с православными праздниками. Рождество. Рождество Христово – день рождения Младенца Христа Спасителя широко отмечалось и почиталось на Кубани. К Рождеству готовились заранее, ведь это был один из самых любимых праздников. Так, хозяйка наводила порядок в доме, скребком, убирала углы, окна окон, развешивала чистые шторы и занавески.Накануне Рождества – 6 января – приготовили стык из зерен пшеницы, ячменя и проса. Кашу клали в миску или глубокую тарелку, посередине делали крестик из вишни или другого варенья, украшали мелкими конфетами, сухофруктами и изюмом по краю, потом привязывали к тарелке платком и дети несли «вечер» их крестным отцу и матери. В наши дни бьют варят из риса. Пасха – один из самых больших православных праздников. Все ждали этого праздника, к нему готовились.Казаков вводили во дворы и конюшни, чистили лошадей. Казаки новой метлой сметали паутину с углов, портьеры стерли, печь и избе взбили, достали одежду из сундуков, погладили ее. За день до Пасхи глава семейства пошел на мельницу и принес домой мешок нулевой – особой муки тонкого помола для выпечки Пасхи. Обложка Пресвятой Богородицы «Покрова Пресвятой Богородицы» – 14 октября также является одним из самых значимых православных праздников.Урожай к этому дню уже был собран, летние работы на полях закончились. Казаки стали заготовлять дрова на зиму, поправляли избы, занимались ремеслами. Женщины шили, носились, зажимы. С обложки дня начались свадьбы.

    Интерес к прошлой родной земле существовал у людей всегда. Какой была страна в древности, как жили и работали люди, чем появились казаки, какая была одежда, предметы быта, мебель, какие были народные промыслы? Любовь к Родине, к родной земле поглощает колыбельная мать, дышащая землей и благоуханием хлеба.Когда видишь цветущие сады, яркое небо, сердце переполняется любовью к этой красоте, это тоже наша маленькая родина.

    Загрузить:


    Предпросмотр:

    Введение

    Кубань – чудесный, благодатный край, которым нельзя гордиться. Здесь, на Кубани, живут замечательные люди: гавани, садовники, животные, врачи, художники, поэты. Все они стремятся сделать нашу Родину лучше, богаче, красивее. Интерес к прошлой родине существовал у человека всегда.Какой была страна в древности, как люди жили и работали, чем занимались, чем были казаки, какая была одежда, предметы быта, мебель, какие существовали народные промыслы. К сожалению, в нашей жизни потеряны народные традиции: любовь к родным и близким, уважение к старшим, любовь к Родине. Но любовь к Родине, к Родине поглощает колыбельной мамой, дыханием земли и ароматом хлеба. Когда видишь цветущие сады, яркое небо, сердце переполняется любовью к этой красоте, это тоже наша маленькая родина.

    Каждый наш день тесно связан с бытом и культурными традициями старых поколений. Мы храним винтажные вещи, мы видим в витринах современных магазинов Old Kuban Rounds, пряди, как элементы верхней эстетики. Благодаря национальной культуре мы знаем, что на кухне обязательно должны быть яркие полотенца, для праздника – особый наряд. А за столом – хорошее радостное пение застольных песен. Каждый день – это день, созданный веками. Он рисует и украшает прошлое. Все, что нас окружает в настоящем, уходит корнями в прошлое.Это наша история, наша культура. Я постарался передать это в своей работе. Выбранная мной продуктовая тематика подразумевает духовное и нравственное обогащение, поддержание стойкого интереса к прошлому своего народа, прививку патриотических чувств. Потому что, на мой взгляд, патриотическое воспитание занимает главное место в нравственном становлении, становлении личности человека.

    Целью работы является выявление особенностей и ценности семейно-обрядовой культуры казачества, ее самобытности; Богатство обрядов и традиций казачества.

    Задачи:

    • Проследить основные традиции казачьих родов;
    • Рассмотрим особенности соблюдения казачьих обычаев, связанных с рождением ребенка, свадьбами, проводами в армии;

    Методы исследования: анализ и обобщение справочной литературы по быту и традициям казачества.

    Помни, брат, что казаки:

    Дружба – обычай;

    Партнерство – традиции;

    Гостиничное дело – право.

    1. Обычаи и традиции казачества.
    Люди, переселившиеся на Кубань, принесли с собой свои обряды, обычаи, разговоры. Здесь селились сентьеры из Украины и представители других национальностей.

    Культура и обычаи этих народов переплетались и взаимно дополняли друг друга.

    Это были не украинские или русские обряды, обычаи и языки, а сформировался совершенно особый кубанский язык и быт, совершенно особые культурные традиции.

    На Кубани богатые устные традиции. В стилях нашего края сохранилось много интересных обрядов. Чаще всего эти обряды связаны с временем года, крестьянским трудом и культом урожая. Они передаются от старших к младшим, от родителей к детям, от внуков к внукам. Они отразили образ жизни и традиции нашего народа, его душу, доброту, щедрость, любовь к работе, к Земле-Кормилице.

    Непустые для врагов казаки в своем окружении всегда были благодушными, щедрыми и гостеприимными.В основе натуры казака была какая-то двойственность: то он был веселый, шутливый, смешной, то необычайно грустный, молчаливый, недоступный. С одной стороны, это объясняется тем, что казаки, постоянно глядя в глаза смерти, старались не упустить выпавшую на их долю радость. С другой стороны, в душе они философы и поэты – часто размышляют о вечном, о суете дней и неизбежном исходе этой жизни. Таким образом, основу в формировании нравственно-нравственных устоев казачьих обществ составили 10 заповедей Христа.

    Крайне строго в казачьей среде, наряду с заповедями Господними, традициями, обычаями, верованиями, которые были жизненной необходимостью каждой казачьей семьи, несоблюдение или нарушение их осуждалось всеми жителями хутора или села. , деревня. Обычаи, традиции Многие: одни появляются, другие исчезают. Есть такие, наиболее отражающие бытовые и культурные особенности казачества, которые остались в памяти народа с глубокой древности.Если вкратце сформулировать их, то будут какие-то неписаные законы казачьего дома: уважение к старшим, неизмеримое почтение к гостю, уважение к женщине (матери, сестре, жене). Казак не может считать себя казаком, если он не знает и не соблюдает традиций и обычаев казачества.

    1. Рождение ребенка

    Казаки ценили семейную жизнь и брали замуж с большим уважением, и только постоянные военные походы заставляли бездействовать.Бездействующие казаки биграторы в своем окружении не терпели, развратники наказывались смертью. Прирожденный малолетний праздный казак (принятая юдоль безбрачия) все кормил, и когда у него появились первые зубы, всем уже не пришлось его смотреть и восторгам этих воинов не было конца.

    Казак родился от воина, а его военная школа началась с появления младенца. Новорожденный, все родственники и друзья отца привезли в подарок винтовку, патрон, порох, патроны, лук и стрелы.Эти подарки молчали на стене, где родитель лежал с младенцем. По истечении сорока дней после того, как мать, приняв очищающую молитву, вернулась домой, отец надел ребенка, он держит шашку в руке, наездил на лошадь, а потом вернул сына матери, поздравил ее с казаком. . Когда у новорожденного разошлись зубы, отец и мать снова посадили его на коня и привезли в храм отслужить Молебен Ивану-Войне. Первыми словами малышки были «но» и «ПУ» – пахать коня и стрелять.Военные игры за городом и стрельба в ворота были любимыми занятиями молодежи в свободное время. Эти упражнения развивали точность стрельбы, многие казаки могли на значительном расстоянии сбивать монетную пулю, зажатую между пальцами. Дети уже могли свободно ходить на лошади во дворе, а в 5 лет прыгали по степи.

    В верованиях казаков существовали заговоры, которые могли быть как реальными, так и вымышленными. В таких местах можно было излечиться от телесных и душевных недугов.Были такие места, например, остров Буян или море Акиан.
    В христианской вере у казаков тоже был свой помощник. Главным помощником казака была Богородица. Она упоминалась в самых разных транскрипциях: Пресвятой Богородицы, Матери Пресвятой Богородицы, Царицы Небесной, Богородицы-Матери, Богородицы, Матери Марии и Матери.

    1.2 Свадебные обряды

    Свадьба – это сложный и длительный обряд со строгими правилами.В разное время они проводились по-разному. В старину свадьба никогда не была демонстрацией материального достатка родителей жениха и невесты. Три века назад свадьба была упрощенным порядком. На казака в полой верхней одежде накинулась женщина, а потом все один за другим произнесли: «Ты, Федосья, будь Жаной», «Ты, Иван Семенович, будь мне мужем». «После этого они стали молодоженами и принимали поздравления от атамана и казаков.

    Казачья свадьба в начале XIX века состояла из нескольких отдельных частей: ограждение, добыча, склеп, вечеринка, свадьба.Благоприятным для брака был возраст 18-20 лет. Свадьбы проводились, как правило, после сбора урожая (после накрытия Пресвятой Богородицы – 14 октября или пасхальных праздников – на красном холме). Обычно молодой казак заканчивал разговор с родителями, что хочет жениться, и просит их согласия. Родителей интересовало, кто его невеста, и если она Люба, начали готовить сватов. В первую очередь, порядок в хуторе, доме, дворе, чтобы не было стыдно перед разломами.После этого мама и папа оделись по-праздничному, залезли на сына и отправились к будущим сватам. В каждом казачьем отряде было несколько разных, но в общем схожих любовных обрядов.

    Примерно через неделю мама и отец едут к родителям жениха, где осматривают хозяйство, комнаты, знакомятся с семьей будущего зятя. Если гости довольны, их приглашают на вызов, на что они отвечают, что еще рано. В день свадьбы невеста рано утром перед восходом солнца встала, весь двор обошла, мысленно забыла всем, что она дорогая.Вокруг жениха ставят на стол рядом с невестой. Родители невесты благословляют и утихают в молодости. Затем молодые на трех верхних лошадях идут в церковь. После свадьбы невесты и невесты они идут в дом родителей невесты, где поздравляют ее отца и мать, за ними крестного отца, а затем и оставшуюся степень родства.

    Участников свадебного кортежа часто меняли: женщины в мужчинах, а мужчины в женской одежде. Среди них было много «цыган», которых подбирали к прохожим с предложением «расплатиться», часто приходили во дворы, чтобы «украсть» цыплят.Раньше свадьба длилась не менее недели, на ее проведение тратилось 250-300 рублей (конец 19 века), что для казачьих семей было обременительным, но готовились они много лет с момента рождения детей. .

    1.3 Провода для службы

    У кубанских казаков особое место среди обрядов жизненного цикла проводится ритуал проводов на службу, который включал в себя несколько этапов:

    1. Подготовка к проводам – ​​обучение техники, согласование регламент с администрацией Stannel, материально-техническое обеспечение проводов.
    2. Собственно продавцы – ужины, в которых принимали участие родственники, – в обязательном порядке крестные родители, иногда молодые люди. «Обед» мог длиться до утра, сопровождавшийся отбыванием срока, уважаемые казаки.
    3. За завтраком последовал завтрак, основными обрядами которого являются родительское освящение иконы и хлеба, скопление полотенца крест-накрест и одежда казака, как у жениха: цветок, платки, которые навалили девушку к себе. одежду, и в первую очередь невесту.

    Затем было прощание и ритуальный выезд из родительского двора: через ворота верхом на коне, на котором мать, невеста или пешком, в сопровождении родителей и гостей, могла сесть на лошадь. Его можно было дополнить «туманными» ритуалами: возвращение на короткое время в дом, возвращение и откусывание пирога, хлеба, остаток которого возвращали в святой угол, возвращение за ворота хлеба к первому встречному, бросание полотенце или два полотенца в дорогу и т. д.Символизирует Счастливую дорогу и возвращение домой.

    После застройки на Статической церковной площади напутствия атамана и, как вариант, казаков – Георгиевских кавалеров, молитв, казаки в сопровождении родственников и Станникова были отправлены к месту назначения с прощальной остановкой в ​​любой примечательной , знакомое, «пограничное» место станицкой юрты – река, курган, дерево. Здесь с обязательным оберегом и состоялось последнее прощание.

    Провода, начиная с обеда и кончая отъездом казаков, сопровождались исполнением исторических, военно-бытовых, танцевальных и специальных «зашитых» песен.

    Во время благословения Вирнинг мог быть вручен Дедовским, использовались родительское оружие, охранные молитвы и палаты, в т.ч. «Родина» и др.

    Второй и последующие провода, включая войну, которые были неизбежны в связи с непрерывной казачьей службой, имели свои особенности. Но в любом варианте этого ритуала четко прослеживается представление о долге, готовности к смерти и надежде на благополучное возвращение в родительский дом.

    Само возвращение тоже носило ритуальный характер: встреча деревенских «слуг» на месте проводов, благодарность виртуальному слову деревенского Атамана и Старикова, длительные гостевые визиты родственников, родственников и коллег. .

    Заключение

    По мере того, как казаки переходят к оседлому образу жизни и выходят на берег, вместе с формированием патриархальной семьи и сельского десантного сообщества завершился комплекс традиционных календарных ритуалов, которые дополнили существовавшие ранее военные ритуалы.

    Рассмотренные обычаи и традиции казачьей культуры демонстрируют слияние различных религиозных представлений, но ритуальные формы в большей степени связаны с христианским мировоззрением. Хочу отметить, что не только обычаи и знаки, но и отражающие их фольклорные формы находят аналогии в обрядах других групп казаков, а также русских и украинцев.

    Традиция это что-то общепринятое, обычное достойное. Тогда традиции воспринимаются законом, когда становятся образом жизни и передаются из поколения в поколение. Россия – многонациональное государство. На знании происхождения казачества, его традиций воспитывается родной фольклор и уважение к культуре других народов.

    Казачество – хранитель высших духовных и нравственных ценностей. Он имеет высокую идею в виде Святой Руси или Матери – Сырной Земли и должен оставаться неизменным, превращаться через века в современность.

    Тот, кто не уважает традиции своего народа, не хранит их в своем сердце, он не уважает не только свой народ, но в первую очередь не уважает себя, своих, своих предков.

    Список использованных источников:

    1. Бондарь Н.И. Традиционная духовная культура кубанского казачества (конец XIX – первая половина XX вв.) // Традиционная культура и дети. – Краснодар: Центр экспериментального образования, 1994.
    2. Бондарь Н.I. Традиционная культура кубанского казачества XVIII – начала XX веков. [Электронный ресурс]. URL: Gipanis.ru.
    3. Конспект открытых занятий: Праздники и обряды казачества. [Электронный ресурс]. URL: Сайт
    4. Капица Ф.С. Славянские традиционные верования, праздники и обряды: справочник. 3-е изд. М .: Кремень; Наука, 2001.
    5. [Электронный ресурс]. URL: http: //cossacksculture.mgutm.ru.
    6. [Электронный ресурс]. URL: https: //www.kanevskadm.ru/

    «Культура и быт Краснодарского края»

    Работу подготовили:

    Сотникова Дарья, 15 лет,

    Ученица 10 класса МБОУ СОШ №1.4

    г. Апшеронск, Апшеронский район

    Лидер:

    Пономарева Елена Александровна,

    учитель истории

    МБОУ СОШ № 4 г. Абшеронск

    г. Апшеронск

    2017

    Введение ……………………………………….. …. ………………………………………. …. ……………………. один

    1. Рудники и традиции казачества ……… ………………………………………………… … 2

    1.1. Рождение ребенка ………………………………………. ………………………….. 3

    1.2. Обряды ворды ……….. ………………………………………….. …………….. 4

    1.3 Провода в сервис ……………………. ………………………………………….. ………….. … 5

    Заключение ……………………….. ………………………………………….. ………….. 6

    Список использованных источников …………………………………. ………………….. 7

    «Кубань – моя малая родина» Кубань … так звали наш край по имени Река, несущая свои бурные воды. Край широких степей, высоких гор, богатых лесов и садов, множества усадеб и рек, любимый уголок Земли – наша малая родина. Кубань – чудесный, благодатный край, которым нельзя гордиться.

    Запомни, брат, казаки: Дружба – обычай; Партнерство – традиции; Гостеприимство – по закону казак не может считать себя казаком, если он не знает и не соблюдает традиции и обычаи казачества

    Казачьи традиции и обычаи имели под собой одну основу – десять заповедей Христа не убей не укрась не прелюбодеяние работать на совесть, не завидовать ближнему и прощаться с обидчиками заботиться о своих и родителях, дорого обходиться девичьему целомудрию и женской чести, помогать бедным, не нанимать сирот и вдов Зацикливаться на сиротах и ​​вдовах защищать отечество от врагов

    Казачьи законы: уважение к старшим.Иммереный гостевой почитание. Уважение к женщине (матери, сестре, жене).

    Рождение ребенка Казак родился от воина, а его военная школа началась с появления младенца. Новорожденный, все родственники и друзья Отца принесли винтовку, патроны, порох, патроны, лук и стрелы. Эти подарки молчали на стене, где родитель лежал с младенцем. По истечении сорока дней ребенка носили в церковь для «принятия молитвы». Вернувшись из церкви, отец надел ребенку крапиву из его шашек, нарвал на лошадь, а потом вернул сына матери, поздравил его с казаком.

    Рождение казачьего ребенка строго соблюдалось старинными обычаями. На седьмой день крестили младенца. Христианское крещение означало вход ребенка в мир. Крещеные дети получили имя того святого, которого до рождения чествовали за саддемиты.

    Свадебные обряды перед понравившимися жертвами, Казак-Цветочек забрасывал шляпу в окно или во двор, и если девочка сразу не выбросила папу на улицу, вечером он мог прийти с отцом или лохматый.

    Свадебные обряды на старинной свадьбе длились не менее недели, на их проведение было потрачено 250-300 рублей (конец 19 века), что для казачьих семей было обременительным, но готовились они много лет, с рождения дети.

    Казаки на службу кубанским казакам особое место среди обрядов жизненного цикла занимал ритуал проводов на службу, который включал в себя несколько этапов: подготовка к проводам – ​​учебное оборудование, согласование регламента с администрацией Станнеля. , материально-техническое обеспечение проводов.Собственно, продавцы – ужины, в которых принимали участие родственники, – в обязательном порядке крестные родители, иногда молодые люди. «Обед» мог длиться до утра, сопровождавшийся отбыванием срока, уважаемые казаки. За завтраком последовал завтрак, основными обрядами которого являются родительское освящение иконы и хлеба, скопление полотенца крест-накрест и казачья одежда, как у жениха: цветок, платки, которые навалили девушку на свою одежду, и в первую очередь невеста.

    Тот, кто не уважает обычаи своего народа, не хранит их в своем сердце, позорит не только свой народ, но, прежде всего, не уважает себя, своих собственных, своих древних предков.

    Спасибо за внимание!

    « Традиции и обычаи кубанского казачества »

    Задания:

    Познакомить школьников с историей, культурой, традициями кубанского народа.

    Воспитание любви к Родине – Кубани и уважения к традициям и обычаям своего народа.

    Развивайте чувство терпимости.

    Оборудование:

    Иллюстрации из семейного быта казаков, аудиозапись Кубанского казачьего хора.

    Диск с записями творческих коллективов,

    Презентация « Природа Кубани »,

    Плакат« Карта Краснодарского края »,

    Рисунки детей в национальных костюмах.

    Материал:

    Костюмы на богатство.

    Подготовительные работы:

    Взрыв пословицы .

    Беседы: «Самое уважительное отношение казаков к старшим»

    «Как казаки относились к родителям»

    Создание альбома «Кубанские костюмы»

    Структура занятий

    Воспитатель:

    Майор Район, Last Friendly Fields,

    Хлеб со стеной, куда ни заглянуть

    Приземлим это верное и нежное

    Я называю это поселение Кубанью.

    Слайды “Кубань”

    А теперь я расскажу вам историю Кубани.

    Давным-давно на Земле жила девочка. У родителей была единственная и любимая дочь, которую звали Кубань. Они жили в старом домашнем доме, благо это были люди. Их жилища всегда открыты для странствий. Здесь путешественники нашли тепло, заботу и внимание.

    Кубань росла всем на дикой природе необычной красоты. Высокая, стройная, круглолицая, с длинной белокурой косой, всегда была улыбка, ярко-голубые глаза блестели.Самое удивительное, что девушка любила украшать землю, на которой жила.

    Надо сказать, что Земля, на которой они жили, производила гнетущее впечатление: С одной стороны, Скалистые горы, а с другой – выжженное степью Солнце, с третьей – безжизненное море. И Кубанушка решил преобразить свою землю. Она прошла через свет, чтобы увидеть, как живут люди, познакомиться с их природой и обычаями.

    Он долго не возвращался из путешествия, а когда вернулся, она стала ходить за делом.Он засеял рожь, и вскоре хлебные поля стали крошиться.

    Виноградная лоза, яблоки и груши дали высокие урожаи. Что красавица посадит, все идет на славу.

    В озерах, реках, морях была разведена рыба, принесенная издалека. Перевернутые водоемы, на берегу Зарестителя Рамыш, Ракита оштукатурены, на поверхность воды закачаны кувшины. Изредка начинала быть хижина дома.

    Его домом были тихие горные долины и забегающие луга с широкими разливами яростных, сочных трав, с толпами, то ярко-синими, то удивительно синими, то желтыми, как брызги живого солнца, цветами.Ее незаменимым другом и мудрым учителем стала природа. Она вырастила в душе девушки восторженное отношение ко всему прекрасному, родному краю.

    Они знали о трудолюбивой красавице далеко за ее пределами. И они стали женихом удивляться, приносить ей богатые дары. Но Кубань не спешила с выбором, она хотела завершить начатую работу. Подарки использованы по своему усмотрению .

    Монеты из желтого золота превратились в арку из веснушчатых одуванчиков на лугах; Рубины рассыпались по степи, и расцвели на этом месте алые маки ;

    бусы жемчужного ожерелья превратились в ароматную долину, растущую на лесных полянах; Браслет из янтаря – превратился в ромашку с ярким солнцем внутри ; Бирюзовые бусы – в ярко-синие колокольчики, звенящие на ветру в степи

    .Долгие усилия и упорство девушки не прошли даром.

    Земля ожила, засаживая поля и долины, в садах и лесах зацвели деревья,

    сохранившихся лугов, горы покрылись лесными массивами.

    Не осталось на той земле никого, кто бы видел голубоглазую красавицу, но ее имя навсегда сохранилось в человеческой памяти, ведь место, где жила девушка, называется Кубань.

    Во время рассказа демонстрируются слайды «Природа Кубани».

    Воспитатель:

    Всех жителей городов, сел, сел Краснодарского края можно назвать одним словом – «кубанцы». А все мы – земляки. Так называются люди, у которых одна земля, общая малая родина. Среди наших соотечественников-кубанцев есть люди ста двадцати национальностей: русские, адыги, украинцы, греки, армяне, цыгане и многие другие …

    Сегодня мы отправимся в путешествие и познакомимся с традициями и обычаями кубанских казаков. .

    Странные нарядные кубанские костюмы

    (Дети переодеваются в кубанские костюмы)

    Детские на ( заранее подготовленные)

    В пятнадцатом веке казаки появились на Руси. А в восемнадцатом веке царица Екатерина вторая повелела казакам заселить Кубань, чтобы защитить южные рубежи России от кочевников. С тех пор казаки живут на Кубани 200 лет. В мирное время возделывают поля и разводят скот, а в тревожные военные времена все, как одно целое, оказывается под обстрелом.Казаки жили на Кубани, хранили казачьи традиции, и для них не пустыми словами были такие понятия, как честь, доблесть. Любовь к родной земле.

    – Когда казакам что-то нравится, они кричат: «Смотрите!»

    А ты, казак, сможешь громко кричать? А ну погромче!

    Воспитатель:

    Теперь поиграем.

    Игра « Никто, а не любой »

    Когда появляются старшие казаки, их чествуют, снимают шапку, кланяются.

    Дети: «Ткацкий станок»

    Воспитатель:

    А если ты сядешь на старшего, то в разговор войдешь без разрешения, а то и хуже говорят «нехорошие слова»

    Дети: » Не всякое »

    Воспитатель:

    Не прилично старика обгонять, спрашивай разрешения пройти, когда входишь старшего.

    Дети: «Ткацкий станок»

    Воспитатель:

    Младшие должны показывать выдержку, а не накрывать.

    Дети: «Ткацкий станок»

    Воспитатель:

    В спорах, разногласиях, драках слово старца – было решающим и сразу требовало его казни.

    Детей: «Ткацкий станок»

    Воспитатель:

    Если вы называли старшего «старым», «дедушкой»

    Детей: «Не любой»

    Воспитатель: «А если« Батько » »,« Батьки »

    Дети: « Ткацкий станок »

    Воспитатель:

    Родители с раннего детства учили детей: не убивайте, работайте по совести, не завидуйте другим и прощайте обидчиков, берегите дети своих и родителей, в основном женской чести, помогают бедным, не обижаются на сирот, защищают врагов Отечества, а прежде всего ломают православную веру и добавляют: если кто может, то не можем – мы казаки!

    Воспитатель:

    Это заповеди казаков.И как казаки относились к своим родителям. (Отзывы детей).

    Воспитатель:

    Уважение к старцу – один из основных обычаев казачества.

    Обычай уважения и поклонения старшим по возрасту обязывает к младшим, прежде всего, проявлять заботу, сдержанность и готовность помочь и требовать соблюдения определенного этикета.

    (Постучите в дверь).

    Казак (ребенок): «Станники живут здорово. Хожу по деревне, приглашаю Станникова, уезжаю на службу.«

    Воспитатель: Ребята, а давайте соберем казака на службу

    Детская игра « Собираем казака в поход »

    Воспитатель: А казак покажи, ты готов к службе, играй с нами.

    Веселая игра: «Батя Кубанка»

    Воспитатель: Ая да молодец, ловкий ты, здорово получишь!

    Звуки Запись песня и « Прощай, любимый стяль »

    Воспитатель: Вот какими песнями сопровождали казака на службу.

    Раньше считалось, что найти подкову она принесет этому счастье.

    « Игра «Передай подкову»

    В конце игры казаку подарить подкову на счастье.

    Детский -Cag.

    Но чтобы его отец говорил с сыном:

    Слушай мои речи, Сын, заранее.

    Служил дедушке, служил и мне.

    Даю тебе коня

    Пик, шпага, спиннинг

    Холи, суровый конь

    А ты не наливай

    Слушай старших и начальство,

    И береги свою лошадь.

    Он твой отец серый

    Я заехал в огонь и с огня.

    Воспитатель: Отец говорил с сыном:

    “А теперь о сыне ходят слухи, спасибо:

    Держись Сидел Раффлинг, да Залить враг совсем несложно,

    И сын ответил:” Так Бадко и Буду! Стоп! “

    Казак уходит . вучить Песня” Казачьи провода “

    Воспитатель:

    Казаки на Кубани могут служить Родине.Войско Станникова сопровождало все население села. Песни звучали с добавками и кораблями. И все старались оказать помощь после гола. После фарла послышались узелки, в которых были носовые платки, сахар, чай, табак, бумага, спички, мыло. Бедным дали валики, теплую обувь, варежки. Города Девичьих казаков танцевали с выхлопными казаками. В знак верности девушки привели к казакам платок выше локтя.

    Горки «Казаки на службу»

    К сожалению, наше путешествие подошло к концу.

    Вот последние страницы,

    И вся Кубань встает перед тобой.

    Вы видите, как пшеница золотая,

    вы слышите, как берег ударяется о прибой …

    И даже если вас нет,

    когда-то нас посетили,

    вы поймете, что такое природа Slary край наше прицеливание,

    , красота которого особенно хороша.

    Богатый край садов и хлеба

    Цемент и масло он дает Родине …

    Но самая ценная столица Кубани

    Простые и скромные рабочие-люди.

    Звучит песня Понморонко “Ты, Кубань, ты – Нася Родина”

    Елизавета Харуун
    Обычаи, традиции и нравы кубанских казаков. Подготовительная работа с детьми к занятиям физкультурой и логопедом

    Точная работа с детьми до физкультурно-душевных развлечений в старшей группе

    Казак не может считать себя казаком , если не знает и не соблюдает традиций и обычаев казачества .Беспощадные к врагам казаки В своем окружении они всегда были благодушными, щедрыми и гостеприимными. В основе персонажа казак лежала какая-то дуальность : То он веселый, шутливый, смешной, то необычайно грустный , молчаливый, недоступный. Казак – Это воин с головы до ног, от рождения до смерти.

    Первый вызов бросает казак Свои мирные занятия , через два-три дня я собирался в поход, а на четвертый – уже мчался на своем степном коне и первым оказался на парангулярном поле.

    В походе и на фронте терпелив, вынослив и неприхотлив : На ходу, скоро ест, мало спит, всегда на чеке, постоянно готов броситься на врага.

    А что такое казачий силен и крепеж ?

    Крепкий для своего возраста, неизменная дружба с лошадью. Во всем свете мира дружбы больше нет. Но также он умеет целый день летать вместе с лошадью в кустах, в камышах, не скучать, не теряя бодрости, и энергично следовать за врагом.

    Казак А без коня высочество движется, как привязь, гибкая, как молодой стебель, как прибрежный тростник. Смело смотрится , открытый : Глаза смеются, а на лице бойкая, но очень хорошая улыбка.

    W. кубанские казаки Перед выходом из дома на конной войне казак привел жену , Держа повод в платьях. По старинке по обычаю она сдала причину искала : «Вы уезжаете на этом коне, казак, , на этом коне и возвращаетесь домой с победой.«Взяв повод, только после этого казак обнимал и целовал жену, детей, а часто и внуков, садился в седло, снимал папу, зашагал с крестным отцом, смотрел на стремление, глядя на чистоту и уютная белая хижина, на паркетнике перед окнами, на вишневом саду. Затем он опустил перо на голову, прислонившись Нагайке Конья и карьер отправился к месту сбора.

    Чрезвычайно строго Б. казачья среда уважала традиции , обычаи , верования, которые были жизненной необходимостью каждой казачьей семьи , несоблюдение или нарушение их осуждалось всеми жителями хутора или села, села. Обычаи , много традиций : Одни появляются, другие исчезают. Есть те, которые наиболее отражают бытовые и культурные особенности казачества, , которые сохранились в памяти народа с далекой древности.

    1. Уважительное отношение к старшим.

    2. Неприметное почитание гостя.

    3. Уважение к женщине (Мать, сестра, жена) .

    Безотлагательность отца к матери считалась большим грехом. Без согласия родителей и родственников, как правило, не решались вопросы создания семей, : Родители принимали самое непосредственное участие в его создании.

    В обращении с родителями и вообще со старшими соблюдались сдержанность, вежливость и почтительность. На Кубани лечили отец , Мать только на «Ты» «Ты, мама» , «Ты, тату» .

    Обычай Уважение и поклонение старшим по возрасту обязывает младших, в первую очередь, к заботе, сдержанности и готовности к оказанию помощи и требует соблюдения некоторого этикета (когда появляется старик, каждый должен вставать – казаки По форме приложить руку к голове вине, а без формы – снять фуражку и бантик).

    В присутствии старшего не разрешалось сидеть, , курить, разговаривать (входить без его разрешения) А уж тем более – нецензурно выражаться.

    Обгонять старика считалось непристойным (старше по возрасту надо было спрашивать разрешение на проезд. Где-то у подъезда проходит старик.

    Считалось, что младший вступает в беседу в присутствии старшего.

    Старик (старший) Младший должен уступить дорогу дороге.

    Младший должен набраться терпения и разоблачения, если какие-то случаи не прекращаются.

    Слова старшего были для младшего обязательными.

    В конфликтных ситуациях, спорах, разногласиях, драках слово старик (старший) Он был решительным и немедленно нуждался в его исполнении.

    Казаки и гости

    Самым дорогим и желанным гостем считался незнакомый издалека, нуждающийся в приюте, отдыхе и заботе. Независимо от возраста гостя, ему выделяли лучшее место для трапезы и на отдыхе.3 дня считалось неприличным спрашивать гостя, откуда он и с какой целью. Даже старик был хуже, хотя гость был моложе.

    Наряду с гостеприимством казаков отличались необычайной честностью. В Шитье можно было оставлять деньги на улице, не опасаясь, что их украдут.

    Рождение казака Казак родился воином И с появлением младенца начал свою военную школу. Новорожденный, все родственники и друзья отца привезли в подарок винтовку, патрон, порох, патроны, лук и стрелы.Эти подарки обернуты на стене , где родитель лежал с младенцем. По истечении сорока дней после того, как мать, приняв очищающую молитву, вернулась домой, отец одел ребенка к младенцу из шашек, держа шашку в руке, нарвался на лошадь и затем вернул сына матери, поздравил ее. с казаком . Когда у новорожденного разошлись зубы, отец и мать снова посадили его на коня и привезли в храм отслужить Молебен Ивану-Войне.Первые слова: babes “but” и “PU” – удвоить лошадь и стрелять. Военные игры за городом и стрельба в ворота были любимыми занятиями молодежи в свободное время. Эти упражнения развили кучность стрельбы г. Многие казаки могли на значительном расстоянии сбивать монетную пулю, нащупывая между пальцами.

    Трехлетние дети уже бегали на коне во дворе, а в 5 лет прыгали по степи.

    Прикладные промыслы Кубань. Art art Обработка дерева на Кубани имеет давние традиции . Деревянная посуда – бочки, ведра, корыта, миски, ложки, ступени, мешалки и др. шт. Делали их во всех деревнях, богатых лесом. Из дерева казачество Любимое мастерство Мебель, резные зеркала, окна деревянные, деревянные резные замковые зонтики, расписные сундуки.

    Гончарные промыслы на Кубани. Это было обычное дело в местах, где глина подходила для изготовления керамики.В основном различали простую посуду, непарные детские игрушки, часто глиняную посуду соединяли с кирпичной отделкой. На Кубань. Гончары пользовались большим почетом и уважением, о них сложены песни, сказки, пословицы. Формы кубанская керамика простые , орнамент яркий, растительный.

    Один из древнейших народных промыслов восточных славян – наклонный. Значительная часть домашней утвари – от овощных корзин до кожуры и хозяйственных построек Кубань Станицы сделали из лозы.Всевозможные топы, корзины, разнообразные плентины, кошельки (зернохранилища, пастухи слетали с гибкой, золотой лозы. Еще первые кордонные постройки были сделаны казаками из лозы.

    Исторически, Кубань. Кован – кузнечное ремесло, получившее наибольшее распространение. Основными мастерами были кузнецы. В каждой кубани станича с конца XIX века работали до пяти кузниц . В нем сделано все необходимое для жизни Станникова – подковы, замки, захваты, дымоходы для труб, а также предметов интерьера, .

    Кубанцы верили, что кузнец может публиковать счастье с молодыми. А если захочу и беды. Железо защищали копыта лошади, и человека, нашедшего подкову, считали счастливым. Кузнецы бросались ножами, топорами, гвоздями, стрелами, цепными рельсами.

    Кольчуга была необходимой принадлежностью любого человека, война возлагалась на нее, идя в бой. Эта металлическая одежда надежно защищала владельца от ударов противника.

    В древности железо и изделия из него очень ценились.

    Кубань Кузнецы создали настоящие произведения искусства из металла : Зонты кованые Outcarriage – «Козырьки» , решетки на окна, двери, балконы, парадные лестницы, заборы, растительный мир. У них даже вы проработали своего оригинального орнамента и создали в селах и городах Кубани. Красивый ансамбль из металлического кружева.

    Искусство вышивки всегда ценилось на Кубани. . Вышитые узоры не только украшали одежду и предметы домашнего обихода из ткани , но и служили комбинезоном от нечистой силы.В каждой семье, независимо от социального положения, женщины должны были владеть различных видов рукоделия : ткачество и вышивка. В домах князей, бояр, богатых людей на Руси и богатых казаков на Кубани Существовали вышивальные и ткацкие мастерские, где проводили досуг все женщины дома. Как правило, творческий процесс вела дома хозяйка.

    Труд и отдых казачество

    ВО казачий Семьи работали не выкручивать руки.Особенно тяжелыми были полевые работы в страданиях Время уборки урожая. Работала от рассвета до рассвета , Жить переезжала вся семья в поле, домашняя свекровь или старшая невестка.

    Зимой с раннего утра до поздней ночи метались женщины, зажимали, шили. Мужчины зимой занимались разного рода ремонтом и ремонтом построек, орудий труда, транспортных средств, в их обязанности входило уход за лошадьми и скотом.

    Казаки умели не только работать , но и хорошо отдыхать.

    Воскресенье и праздники считалось грехом . Утром вся семья пошла в церковь, своеобразное духовное общение.

    Молодежь предпочла «Улица» летом или «Сев» зимой. На «Улица» связали знакомых, их разучивали и играли песни, песни и танцы совмещали с играми. «Посев» Устраивали при наступлении холода в домах девушек или молодых супругов.Сюда же собрались «Улица» Компании. На “Посев” Девочки верстовые прячут и коноплю, носятся, вязали, вышивали. Работа в сопровождении песен. С приходом ребят начались танцы и игры.

    Свободное время, стенды проходили в «беседах», на «посиделках». На “Беседы” Короткое время женатых и пожилых людей. Здесь обсуждали текущие дела, делились воспоминаниями, обязательно пели песни. Особое разнообразие быта казачество Праздники и воскресенья; После церковной службы часто устраивались ярмарки, прыжки и др. развлечения . Казаки были большими любителями хорового пения, военного спорта.

    Главное развлечение Казаков Была стрельба из лука или ружье. К празднику были устроены скачки и кулачные бои, казаков показала Джигитовку. Состязалось казаков и при преодолении водных преград. Отряд казаков В полном боекомплекте на конях устремился к реке. Мчится в воду, нависая ею на лошадей. Победил тот, кто первым сошел на берег.

    Слышали, как разговаривали между собой казаки древних ?

    Совсем не так, как мы сейчас с вами. Разговорный кубань Речь – ценный и интересный элемент народной культуры. Она объединила два языковых : русский и украинский. Многие кубань Справедливо перешли в разговоре с одного языка на другой. На вопрос, на каком языке говорят казачества , на русском или на украинском, многие ответили : «На нашем, на казацком , на кубанском » .На украинском «говорят» «Балак» . Вот стали кубань Говоря из-за большого количества украинских слов называют « кубань Балачка » .

    Интересно знать…

    Лиман-гавань, бухта – мелководная бухта при впадении реки в море. Лиман образуется при разливе в море равнинных рек и может быть открытым (губа) или отделенным от моря узкой суши-полосой.

    Церковь – архитектурное сооружение, спроектировано Для совершения богослужений и религиозных обрядов (своеобразное место духовного общения) .

    Посев – сезонный вид молодежного досуга в осенне-зимнее время.

    Ensure – скрутка (волокна льна, шерсть и т. Д., Нить делать.

    )

    Станники – житель села.

    Знак креста – молитвенный жест, , представляющий Изображение креста, изображающего кисть руки. Знак славы выполняется в разных случаях, например, при входе и выходе из храма, до или после произнесения молитвы.

    Актуальность дамастеров – это негативное духовное нравственное качество детей , проявляющееся в неуважении, неуважении, невнимании, эгоизме, непослушании.

    Этикет – нормы и правила поведения людей в обществе.

    SPE – наименование административных центров Запорожья казачества .

    Лозофеллион – кустарное изготовление плетеных изделий из лозы.

    Виноградная лоза – это побег архитектурного растения или кустарника, чаще всего винограда или ивы.

    Ремесло – мелкое ручное производство, основанное на использовании ручного труда рабочих, личного мастерства служащего , позволяющего изготавливать качественные, зачастую высокохудожественные изделия.

    Посуда – предметы домашнего обихода , в том числе кухонные и столовые принадлежности, приспособления для хранения и переноса вещей и т. Д.

    Spring 2018 – Language and Culture in Global Russia – Carleton College

    Хотя его последствия обсуждались на протяжении веков, географический охват России на евразийском континенте способствовал формированию богатого сочетания культурных влияний, уникальных для современного мира. Посетители «России», говорящие на «русском», быстро обнаруживают, что оба термина имеют множественное значение: от Липецка до Улан-Удэ, от Петрозаводска до Краснодара, люди разного происхождения, называющие себя русскими, оба разделяют общее чувство национальной идентичности. и гордиться региональными и этническими различиями внутри нации.По программе «Москва и не только» студенты половину академических часов посвящают изучению языка: если они не согласны ни с чем другим, граждане Российской Федерации гордятся тем языком, который они унаследовали или приобрели. И благодаря своим знаниям русского языка студенты программы будут общаться с людьми самого разного происхождения. В то же время посредством чтений, дискуссий и путешествий студенты будут исследовать напряженность, лежащую в основе культурного национального единства, вопросы, которые имеют центральное значение для участия России в глобальной культуре сегодня и в будущем.

    «Москва» вызывает множество образов: минаретов и многогранных луковичных куполов, концентрических кругов замысловатых особняков, узких переулков и широких проспектов, театров, музеев, художественных галерей, парков и непревзойденного в мире моды чувства стиля ( или low) от-кутюр. В качестве жителей главного корпуса МГУ им. М.В. Ломоносова и студентов филологического факультета студенты программы с первого дня окунутся в этот мир. На экскурсиях участники вместе с российскими студентами исследуют уголки города, часто неизвестные даже москвичам.Во время экскурсий за город – в древние города Владимир, Суздаль и Муром, а затем и в Санкт-Петербург – студенты из первых рук узнают о влиянии, которое способствовало становлению России как мировой державы. А ближе к концу программы, в рамках нашего десятидневного приключения к завершению программы в глубинах озера Байкал в Бурятии, студенты будут использовать свои знания русского языка и культуры, чтобы исследовать монгольское наследие России, а также ее глобальное будущее, воплощенное в самом озере Байкал. .

    Примечание: Это 10-недельный вариант программы весеннего семестра Carleton Global Engagement в Москве.

    Эта программа предназначена для студентов со второкурсником, младшим и старшим курсом в течение 2017-18 учебного года. К концу зимнего семестра 2018 студенты должны закончить не менее двух семестров русского языка (101–102) в Карлтоне или его эквиваленте.

    18 кредитов

    Все курсы подаются для получения сертификата о повышении квалификации по русскому языку и специальности по русскому языку.Применимость кредита может отличаться для отдельных студентов, в зависимости от уровня и категорий в рамках основной специальности и необходимой концентрации. По всем вопросам рекомендуется обращаться в отдел. Все студенты зарегистрируются на 9 кредитов языковых курсов, которые проводятся примерно из девяти занятий в неделю и преподаются членами группы «Русский как иностранный язык»

    .

    Филологический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова. Студенты любого уровня с опытом работы в России также будут регистрироваться на курс чтения весенних каникул перед семинаром, а также на «Святые места России».

    * Это 10-недельный вариант программы весеннего семестра Carleton Global Engagement в Москве.

    РУСС 290: Чтение для России (3 кредита)

    Во время весенних каникул студенты прочитают работы, связанные с семинарскими курсами обучения и экскурсиями. Обсуждение и экзамен по чтению состоится в начале весеннего семестра.
    Преподаватель: профессор Немец Игнашев

    RUSS 226: Священные места России (6 кредитов)

    Этот курс исследует места в России, которые приобрели значение священных или священных мест, причины, лежащие в основе их обозначения, и разнообразие систем верований, которые они воплощают.Рассматриваемые населенные пункты включают в себя места в Москве и ее окрестностях (одни святые, другие проклятые), маршруты литературных героев (и их создателей) в Санкт-Петербурге, места легендарного исторического значения в Центральной России, а также «священное море» Сибири, озеро Байкал и его бурят-монгольские шамано-буддийские окрестности. Материалы курса: чтения, фильмы, экскурсии, лекции, путешествия. Учеба студентов оценивается с помощью периодических викторин, еженедельных обсуждений и комплексных заданий по написанию блогов.
    Преподаватель: профессор Немец Игнашев

    Студенты выбирают один из следующих блоков:
    РАСШИРЕННЫЙ ЯЗЫК
    • RUSS 307: Продвинутая грамматика, 4 кредита
    • RUSS 308: Продвинутая фонетика и интонация, 2 кредита
    • RUSS 309: Продвинутая практика, 3 кредита

    Эти три курса сочетают продвинутую работу по русской грамматике, языковую практику (разговорная и письмо) и фонетика. Студенты, которые зарегистрируются на этом уровне, получат не менее 6 кредитов помимо 205 и / или 206 русского языка и, возможно, уже учились в России.

    -ИЛИ-

    БЛОК ПРОМЕЖУТОЧНОГО ЯЗЫКА
    • RUSS 207: средняя грамматика, 4 кредита
    • RUSS 208: средняя фонетика, 2 кредита
    • RUSS 209: Intermediate Conversation, 3 кредита

    Эти курсы предназначены для студентов среднего уровня, которые закончили русский язык 205 и / или 206. На этом уровне основное внимание будет уделяться пополнению словарного запаса, грамматике и фонетике. Разговорный русский язык в классе будет дополнен регулярными встречами с учениками, обучающими русскому языку.

    -ИЛИ-

    БЛОК НАЧАЛЬНОГО ЯЗЫКА
    • RUSS 107: Начало грамматики, 4 кредита
    • RUSS 108: Начало фонетики, 2 кредита
    • RUSS 109: Начало разговора, 3 кредита

    Эти курсы предназначены для студентов, которые только недавно начали изучать русский язык. завершив или протестировав базовый уровень русского языка 102. На этом уровне учащиеся работают над сочетанием грамматики, разговорной практики, чтения и фонетики.

    студентов наследия

    Наследие Студенты будут совмещать изучение языка и самостоятельное обучение в выбранной ими области в дополнение к русскому 226.

    Язык обучения

    Русский и английский

    Диана Немек Игнашев, класс 1941 г., профессор русского языка и свободных искусств

    Дайан Немек Игнашева преподает русский язык, а также русскую культуру и теории культуры, а ее текущие исследования сосредоточены на русском кино, художественной литературе ГУЛАГа, а также жизни и творчестве поэтессы Марины Цветаевой.Она много лет жила и работала в России, занимает совместную должность на кафедре дискурсивных и коммуникативных исследований Московского университета, а московская программа 2016 года – ее двадцатая академическая поездка в Россию с 1988 года.

    студентов будут проживать в общежитиях университета.

    Помимо интенсивного многоуровневого языкового обучения на филологическом факультете МГУ им. М.В. Ломоносова, студенты смогут пройти полевые исследования в городах Москвы и Подмосковья.Также будут поездки в Санкт-Петербург и регион озера Байкал, в том числе в Республику Бурятия на границе с Монголией.

    В дополнение к информации, содержащейся в путеводителях, необходимых для этой программы, мы рекомендуем вам ознакомиться с информацией, доступной в связанных документах и ​​на веб-сайте ниже:

    Даты программы примерно соответствуют академическому семестру Карлтона. Конкретные даты будут сообщены участникам программы.

    Все 10-недельные учебные программы вне кампуса, спонсируемые Карлтоном, взимают полную плату за обучение, которая включает обучение, проживание и питание, групповые экскурсии, общественный транспорт, медицинскую страховку и страховку на случай эвакуации, помощь в поездках и большинство культурных мероприятий.

    Студенты несут ответственность за книги и расходные материалы, паспорта и визы (при необходимости), транспорт на места проведения программы и обратно, а также личные расходы и поездки во время семинара.Студенты получат смету дополнительных затрат для конкретной программы во время зачисления.

    Студенческая финансовая помощь предоставляется как на территории кампуса. Дополнительную информацию о выставлении счетов, финансовой помощи и стипендиях см. На веб-сайте «Исследования вне кампуса».

    Кавказ – Википутешествие

    Кавказ

    Кавказ – горный район между Черным и Каспийским морями, состоящий из юга России, Грузии, Армении и Азербайджана.Этот переходный регион расположен как в Восточной Европе, так и в Западной Азии, но обычно рассматривается как часть современной Европы. Окруженный одними из самых потрясающих альпийских пейзажей, Кавказ является домом для горы Эльбрус, самой высокой горной вершины в Европе.

    Кавказ представляет собой лоскутное одеяло этнолингвистических групп, находится на пересечении христианской и мусульманской культур и страдал от этнической нестабильности на протяжении большей части 1990-х и начала 2000-х годов. В настоящее время эти сохраняющиеся геополитические проблемы носят стратегический и долгосрочный характер, поэтому они обычно не влияют на повседневную безопасность посетителей, которая может варьироваться от страны к стране.

    Сегодня Кавказ – это развивающееся туристическое направление, но это тоже зависит от региона. Хотя Россия принимает больше посетителей, чем любая другая страна в регионе, лишь небольшая часть этой огромной страны находится на Кавказе. Среди стран, полностью расположенных на Кавказе, по состоянию на 2015 год Грузия лидирует по количеству принятых посетителей.

    Страны [править]

    Армения
    Смесь древней, тысячелетней цивилизации с суровыми горными пейзажами и отдаленными каньонами и современным оживленным культурным центром Еревана.Здесь находятся удивительные объекты всемирного наследия, скрытые монастыри, а также удивительно спокойная, дружелюбная культура и кухня.
    Азербайджан
    Богатейшее государство Кавказа, его столица, наводненная нефтяными богатствами и международным бизнесом, исторические дворцы Ширваншахов в Баку и Шеки, зороастрийские храмы огня, бесплодные пейзажи – нефть и соль растекаются по поверхности и по всему миру -классные походы по гористой местности, гористой на севере и юге.
    Грузия
    Сердце Кавказа с разнообразными ландшафтами, от высоких горных вершин и винодельческих долин до черноморских курортов. Множество древних церквей, соборов и монастырей, некоторые из которых признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО.
    Россия (Краснодар, Ставропольский край, Ростовская область, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Северная Осетия, Чечня, Дагестан, Ингушетия)
    Красивый регион гор и речных ущелий, этническая еда, потрясающие каменные деревни на вершинах гор и казалось бы, бесконечный цикл насилия.Включает как регионы с этническим большинством русских, такие как Краснодар, так и уникальные районы проживания этнических меньшинств, такие как Чечня.

    О спорных регионах Абхазии, Южной Осетии и Нагорном Карабахе см. Статьи их претенциозных стран. Хотя легитимность этих правительств оспаривается, с точки зрения путешественника, они де-факто контролируют страну. Это не политическое одобрение претензий какой-либо из сторон в споре.


    Части Турции и Ирана входят в состав Кавказа.

    • Тбилиси – столица Грузии с эклектичной архитектурой, окруженная горами и наполненная богатой едой и вином. Исторически он был сердцем Кавказа как географически, так и метафорически – под властью России Тбилиси более ста лет служил административной столицей Кавказа и резиденцией российского наместника.
    • Батуми – город Грузии на берегу Черного моря
    • Баку – крупнейший город региона, международный нефтяной центр и древняя столица Азербайджана
    • Ереван – столица Армении – самая спокойная в регионе, с прекрасными местами, где можно поесть, и недалеко от основных достопримечательностей страны.
    • Махачкала – крупнейший город Северного Кавказа и столица Дагестана
    • Владикавказ – столица Северной Осетии

    Другие направления [править]

    • Батуми – второй по величине город Грузии, смесь классических построек на фоне растущих небоскребов и пальмовых деревьев на побережье Черного моря.
    • Домбай – главный кавказский курорт России
    • Хор Вирап – самое фотографируемое место в Армении, впечатляющий монастырь на вершине огромной скалы, прямо на границе, у подножия горы Арарат
    • Собор, церкви и музеи Эчмиадзина, центра Армянской Апостольской церкви
    • Монастырь Давид Гареджа – пещерный монастырь в грузинской пустыне, полный красивых старинных пещерных фресок и обращенный к бескрайним пустым просторам на юге Азербайджана.
    • Ворота Александра в Дербенте, Дагестан
    • Три самых высоких горы Европы, из которых самая известная – Эльбрус , все в Кабардино-Балкарии
    • Петроглифы в Гобустане – древние петроглифы, к югу от Баку
    • Захватывающий дух Монастырь Цминда Самеба на склонах горы Казбег, Грузия

    Понять [править]

    Страны и территории Кавказа – все изолированные, но древние земли, населенные, вероятно, наиболее этнически разнообразным регионом в мире.Все упомянутые здесь места в какой-то момент были аннексированы Советским Союзом только для того, чтобы обрести независимость в 1990-х годах. К сожалению, с тех пор этот регион стал свидетелем нескольких этнических конфликтов, гражданских войн и других конфликтов как между государствами, так и внутри них. Таким образом, несколько регионов, таких как Абхазия, Южная Осетия и Нагорный Карабах, получили фактических независимости, но немногие страны признают легитимность этих мест. Эти геополитические проблемы носят стратегический и долгосрочный характер, поэтому обычно они не влияют на повседневную безопасность посетителей региона.

    Путешествуя по региону, ожидайте встречи с дружелюбными местными жителями, едой, как никто другой на земле, и свидетелем захватывающих горных пейзажей. Но не заблуждайтесь – у этой области есть свои минусы. За исключением Грузии, в большинстве стран Кавказа следует ожидать бюрократических визовых процедур, коррупции и неэффективной полиции. Богатый нефтью Азербайджан – это, по сути, авторитарный режим, поддерживаемый нефтяными богатствами. Армения умеренно свободна, но, тем не менее, дисфункциональна и часто рассматривается как государство-клиент России.В регионе Грузия, пожалуй, самая демократичная и безопасная, но вы должны держаться подальше от сепаратистских регионов, которые контролируются российскими пограничниками. Для въезда в саму Россию ожидайте обширной бюрократической работы по получению визы. Большинство жителей Запада, вероятно, будут находиться под пристальным вниманием российского правительства из-за продолжающейся политической напряженности вокруг Украины.

    Этнолингвистические группы Кавказа

    Кавказ – один из самых сложных языковых регионов мира, в котором проживает более 60 языков из пяти различных языковых семей.Это языковое разнообразие само по себе привлекает всех, кто интересуется лингвистикой, но оно также придает региону одно из самых привлекательных мест – культурное разнообразие. После распада Советского Союза Кавказ стал явно менее космополитичным, поскольку этнические группы мигрировали в страны своего «наследия». Эта этнолингвистическая сегрегация была особенно глубокой там, где имели место этнические конфликты, например, между армянами и азербайджанцами, абхазами и грузинами, осетинами и грузинами.Из-за этой тенденции наблюдается меньшее межэтническое взаимодействие, и поэтому люди менее многоязычны, чем в прошлом.

    После распада Советского Союза национальные языки становятся все более важными для путешественников в этом регионе, но русский остается наиболее полезным общедоступным языком повсюду. Однако многие люди в Грузии не хотят говорить по-русски из-за военной напряженности с Россией, а английский в значительной степени вытеснил русский язык в качестве иностранного языка, предпочитаемого молодыми грузинами, поэтому вам следует попробовать английский, прежде чем пробовать русский язык в Грузии.Как правило, во всем регионе пожилые люди чаще говорят по-русски, а молодые люди с большей вероятностью говорят на базовом английском языке или вообще не говорят на иностранном языке. Точно так же граждане, принадлежащие к этническим меньшинствам в своей стране, с большей вероятностью говорят по-русски, потому что это средство межэтнического общения.

    Знание турецкого языка очень полезно для путешествий по Азербайджану, потому что азербайджанский и турецкий языки достаточно тесно связаны, чтобы быть понятными друг другу.

    Есть много рейсов из России, Европы и Ближнего Востока во все столицы (за исключением России в Грузию, где действует временный запрет на полеты без даты окончания с 13 декабря 2019 г.).Бакинский аэропорт обслуживает большинство направлений, включая США (Нью-Йорк) и Китай (Пекин).

    Обойти [править]

    Пограничный переход [править]

    Пересечение границы на Кавказе в целом затруднено. Как российско-грузинская граница в районе Казбеги (открыта с 2012 года), так и российско-азербайджанская граница открыты только для граждан стран СНГ. Для граждан стран дальнего зарубежья нет возможности въезда / выезда из России через Кавказ.

    ОБНОВЛЕНИЕ: ЭТО НЕДОПУСТИМО; как пограничный переход в Верхнем Ларсе (возле Казбеги, с использованием Военно-Грузинской дороги между Тбилиси и Владикавказом), так и пограничный переход между Азербайджаном и Дагестаном были вновь открыты для граждан из стран дальнего зарубежья / бывшего Советского Союза, обеспечивая как минимум два наземных въезда. / точки выхода в / из России.

    Помимо полетов, есть паромы между Сочи, Россия и Трабзон, Турция; между Одессой, Украина и Батуми, Грузия; и Баку, Азербайджан, и Актау, Казахстан.

    Армяно-азербайджанская граница закрыта, потому что обе страны продолжают находиться в состоянии войны. Армяно-турецкая граница также закрыта из-за напряженности между двумя странами. Чтобы путешествовать по суше между Арменией и Азербайджаном, Арменией и Турцией, необходимо проехать либо через Грузию, либо через Иран.

    Границы Грузии с Турцией, Арменией, Россией (только в Верхнем Ларсе) и Азербайджаном открыты, что делает страну своего рода региональным транзитным узлом для Кавказа.После «революции роз» в Грузии в 2003 году взятки иностранным путешественникам, въезжающим в Грузию, совершенно не нужны. Однако это не может быть гарантировано для Армении и Азербайджана.

    Въезд в Азербайджан по использованной армянской визе или наоборот может вызвать проблемы (подозрения) с пограничниками, но не должен запрещать въезд. Тем не менее, рекомендуется сначала посетить Азербайджан, а затем Армению, чтобы избежать потенциальных проблем и отказа во въезде в Азербайджан. Однако вам не разрешат въезд в Азербайджан с визой Нагорного Карабаха (хотя вы можете попросить получить визу НКР на отдельном листе бумаги), иначе это приведет к постоянному запрету на въезд в Азербайджан.

    Нахичевань (Азербайджан) можно въехать из Турции и Ирана.

    Как [редактировать]

    Ночные поезда курсируют между Тбилиси-Ереван и Тбилиси-Баку. Если вы путешествуете по железной дороге, вы можете выбрать номер с 4 кроватями (coupe, произносится koo-peh ‘) или 2 кроватями (SV, произносится es veh). SV немного дороже, но более удобен и, как правило, считается более безопасным от карманников.

    Между Тбилиси-Ереван и Тбилиси-Баку существует прямое автобусное сообщение.Если вы едете автобусом с кондиционером по маршруту Тбилиси-Баку, возьмите с собой куртку! Автобусы также ходят через российско-грузинскую границу, но не для граждан стран дальнего зарубежья.

    Если вы предпочитаете более социальный вид транспорта, минивэны (маршрутные такси) курсируют через все открытые границы и по всему кавказскому региону.

    Есть прямые рейсы Тбилиси – Баку, Тбилиси – Ереван. Не ждите проблем в аэропортах – они маленькие и эффективные.

    Прокат машины на Кавказе дороже, чем на Западе, но аренда машины с водителем вполне доступна.Однако для международных поездок необходимо будет оплатить проживание вашего водителя, если он уже не планировал поездку.

    Катание на двух очень красивых горнолыжных курортах Грузии. Бакуриани и Гудаури.

    Отдых на грузинских пляжах на берегу Черного моря в Батуми, Кобулети, Уреки, Гоня и др.

    Грузинские «Хинкали» и «Хачапури»!

    Азербайджанский «Ярпак долмаси, гой кутаб (зеленый кутаб), эт кутаби (кутаб с мясом) и др.» Если любите мясо, ешьте «Кабаб, душбара» (душбара, которую хорошо есть в холодную погоду).

    Известными напитками на Кавказе являются грузинские вина, армянский коньяк (бренди) и русские водки. Местное пиво на Кавказе – отличная цена.

    Особо вкусные грузинские вина:

    • Красные: Саперави, Мукузани, Хванчкара (полусладкое), Киндзмараули (полусладкое)
    • Белый: Цинандали, Кахети, Тбилиси

    Оставайтесь в безопасности [править]

    Кавказ – это пороховая бочка векового соперничества, некоторые замороженные, некоторые действительно очень горячие.Хрупкие режимы прекращения огня более или менее соблюдаются в спорных регионах Грузии – Южной Осетии и Абхазии (которые являются довольно опасными), а также на границе между Азербайджаном и Арменией, которые официально все еще находятся в состоянии войны из-за Нагорного Карабаха.

    Однако безопасность не является серьезной проблемой в Армении и Азербайджане, если вы не находитесь слишком близко к границе между двумя странами. С армянской стороны безопасно посетить даже Нагорный Карабах.

    За пределами территорий, прилегающих к спорным территориям Абхазии и Южной Осетии, где риск насильственных преступлений и похищений значительно выше, в Грузии один из самых низких уровней преступности в Европе.Грузины очень гостеприимный народ. При этом посетителям рекомендуется не говорить о России или спорных территориях. Ненависть к русским среди грузин чрезвычайно высока до такой степени, что такие дискуссии могут спровоцировать насилие.

    Чеченская, грузинская, армянская и азербайджанская мафия группы считаются печально известными в бывшем Советском Союзе, но в основном сосредоточены в общинах кавказских эмигрантов и далеки от заметных в их странах.

    «Знаменитые люди Краснодарского края». Известные люди Краснодарского края

    79 лет назад ЦИК СССР принял Постановление о разделе Азово-Черноморского края на Краснодарский край и Ростовскую область. С тех пор соседние регионы постоянно соревнуются, кто круче, кто богаче, откуда известные люди и где лучше уехать жить.

    В последние 10-20 лет Краснодарский край входит в число несомненных лидеров. Это видно из статистики: население растет в геометрической прогрессии (только Краснодар по результатам последней переписи населения увеличился почти на 250 тысяч человек). Понятно, что климатические, экономические, социальные условия … Если первое – это природный дар, то второе – заслуга людей.

    Пшеница Кубанского селекционера

    Благодаря научным изобретениям мы едим, пьем, лечимся, общаемся, движемся быстрее, чем скачки, и многое другое.И в этом Краснодарскому краю есть чем гордиться. Например, она родилась на Кубани, живет и работает Людмила Беспалова, доктор сельскохозяйственных наук, академик РАН , создательница более ста сортов пшеницы. В любой булочке, батоне или другом хлебобулочном изделии есть часть работы известного селекционера, поскольку в нашем регионе, который ежегодно бьет рекорды урожайности, более 90% площадей засеяно пшеницей беспаловой селекции.

    Территория Кубани образована из части территорий, оккупированных до революции Кубанской областью и Причерноморьем. На III Чрезвычайном съезде Советов 30 мая 1918 года было принято решение об объединении Кубанской и Черноморской республик в единую Кубано-Черноморскую Советскую Социалистическую Республику. С марта 1920 года он стал районом. В феврале 1924 года Кубано-Черноморский регион вошел в состав обширного Северо-Кавказского края с центром в Ростове-на-Дону.В январе 1934 года из этого региона было создано два: Азово-Черноморское (центр – Ростов-на-Дону) и Северо-Кавказское (центр – Пятигорск). 13 сентября 1937 года Азово-Черноморский край был разделен на Ростовскую область и Краснодарский край.

    «Сейчас нас на Земле 7 миллиардов», – сказал академик в интервью «АиФ-Юг». – К 2050 году ожидается 9 миллиардов. 40 лет назад потенциал нашей планеты оценивался в 10 миллиардов человек. Теперь говорят, что Земля выдержит 30 миллиардов.Но всех нужно кормить. А пшеница – это та культура, которая обеспечивает человечество самым калорийным продуктом. «

    За последние сорок лет урожай пшеницы в области, во многом благодаря работе Людмилы Беспаловой, вырос на 50 центнеров с гектара.

    Владимир Бабешко, доктор физико-математических наук, академик РАН , всемирно известный своими исследованиями в области сейсмологии. И хотя никто на планете еще не научился предсказывать, куда и, главное, когда тектонические плиты начнут двигаться, уникальные методы Бабешко позволяют в ближайшее время на это рассчитывать.

    «Скоро мы сможем предсказать время, место и силу землетрясения», – говорит академик. – Сейчас мы подошли к этому максимально близко. Вы знаете, почему мы продвинулись вперед в сейсмических разработках? Потому что перед страной стоит грандиозная задача – принять Олимпиаду в Сочи. И на нас легла обязанность обеспечить сейсмическую безопасность. Я ездил в Ванкувер, встречался с сейсмологами, смотрел, как они работали во время Олимпиады. И в результате мы сделали у себя в стране систему в 3-4 раза мощнее – сами канадцы признают, что такого уровня сейсмической безопасности не было ни в одной стране.Да, Олимпиада – это не атомный проект, который сильно продвинул советскую науку, но, готовясь к ней, мы создали прорывные вещи, которые никто на Западе сделать не может. «

    Молодежь не отстает от старой гвардии: в прошлом году разработка произвела фурор в научном мире Игорь Рядчиков, заведующий лабораторией робототехники и мехатроники КубГУ … Вместе со своими коллегами молодой ученый создал универсальное шасси для роботов, благодаря которому механизм может перемещаться в любых условиях, открывать двери, подниматься по лестнице, преодолевать пороги и препятствия.

    «Мы посмотрели на похожие разработки наших коллег, поняли, как их можно улучшить и улучшить, написали новую математическую модель и создали собственный образец», – говорит Игорь Рядчиков. – Результатом стала прорывная технология в области передвижения мобильных устройств … Этого никогда не было, и пока никого не было. «

    Разработка заинтересовала многие компании, была одним из открытий международной выставки робототехники Innorobo и должна выйти на рынок в следующем году.

    “Золотая” наша

    Талантливых спортсменов в крае всегда хватало: если глубже заглянуть в историю, первое, что нужно сделать, это вспомнить всемирно известного стронгмена Ивана Поддубного … Достаточно вспомнить победителей недавней Олимпиады: дзюдоиста Беслана Мудранова, теннисистку Елену Веснину, боксера Евгения Тищенко, тренера гандбольной команды Евгения Трефилова и его подопечных.

    К сожалению, именно с нынешних Игр кубанским батутистам не удалось принести медали, но этот вид спорта был и остается визитной карточкой Краснодарского края.Во многом это связано с Виталием Дубко – заслуженным тренером, лучшим в мире наставником ХХ века по прыжкам на батуте. … В этом году Виталию Федоровичу исполнилось 80, но он продолжает работать, выкладываясь, как в самом начале. путь.

    В 1965 году юного школьного учителя физкультуры Дубко призвали судить первый Кубок страны по прыжкам на батуте. А бывшему акробату настолько понравился этот вид спорта, что он вернулся в Краснодар и начал тренироваться. А в 1976 году о краснодарском батуте узнали все: на чемпионате мира в американской Талсе советские батуты завоевали все шесть золотых медалей, три из которых привезли в Краснодар воспитанники Виталия Дубко Евгений Янес и Евгений Яковенко … Именно тогда родился известный анекдот, мол, Пашковка обыграла Америку.

    В 2000 году прыжки на батуте впервые были включены в программу Олимпийских игр, а первыми олимпийцами стали ученики Дубко Ирина Караваева и Александр Москаленко .

    «Честно говоря, батут теперь другой: оценка идет не до сотых, а до тысячных», – говорит Ирина Караваева. – Никто не знает, если бы такое соревнование было 15-20 лет назад, мы бы выиграли столько медалей.В общем, и я, и Александр Москаленко, наверное, следствие – это еще подготовка советской системы. Наш тренер Виталий Федорович Дубко весь день спал в спортзале. Мы были последними «продуктами» советской системы, и тогда образовался долгосрочный разрыв. Да, в последнее время что-то снова появляется, но чувствуется неудача – время упущено. Целое поколение тренеров – моих сверстников, способных привести к победам – ​​разошлось по миру. Один тренирует сборную США, второй – Австралию, третий и вовсе покинул трамплин.И мы по-прежнему требуем от спортсменов только золотые медали. Но нам нужно немного снизить амбиции, признать, что мы многое потеряли, и работать, работать, работать. «

    Александр Москаленко 16 лет назад совершил настоящий подвиг. Напомним, в 1998 году Москаленко – обладатель рекорда Гиннеса по количеству побед на чемпионатах мира – ушел из большого спорта и занялся бизнесом. Но когда батут был в олимпийской программе, он решил вернуться, потому что победы на Олимпиаде не было в огромном списке достижений Москаленко.Спортсмен похудел на 25 кг, вернулся в форму, поехал в Сидней и победил.

    Писатель Владимир Рунов:

    – Нам есть чем гордиться, но современные средства массовой информации создают своих «героев» – в новостной ленте заметки о ворах в законе. Со всех сторон трубят о жизни эстрадных артистов, поток негатива, как наждачная бумага, стирает нашу память. А люди, которые творили, строили, защищали – они здесь, они идут рядом с нами. Ученый Иван Трубилин, построивший огромный университет, заводчик Павел Лукьяненко, в честь которого назван научно-исследовательский институт, бригадир Михаил Клепиков, двукратный Герой Социалистического Труда, строитель Михаил Лантодуб, космонавт Анатолий Березовой.И это лишь малая часть из тех, чьи имена сразу пришли в голову. Герой Советского Союза Анатолий Березовой установил рекорд в космосе, встретился с Андроповым и умер в один день с Жанной Фриске. Прошло три года: раздел наследства Фриске по-прежнему обсуждают по всем каналам, но о Березовом никто не говорит. У людей просто нет ощущения настоящих ценностей в голове – их как будто специально стирают.

    «Я долго думал, возвращаться или нет, потому что мне пришлось перевернуть свою жизнь с ног на голову», – вспоминает Москаленко.- Сначала просто хотелось попробовать. Когда оказалось, что можно бороться с весом, восстанавливать, качать, чувствовать тело – только тогда было понимание, что бороться в принципе можно. Слова отца были решающими: «Если бы у тебя был шанс, и ты даже не попробовал, ты всю жизнь будешь упрекать себя. Если вы попытались и проиграли, ни вы, ни кто-либо другой не сможет предъявить вам претензию ».

    “Последний из могикан” деревенской прозы

    Виктор Лихоносов не зря их называют живым классиком русской литературы: автор «Нашего маленького Парижа» действительно «последний из могикан» русской деревенской прозы.

    «Все, что он написал, было написано свежо, музыкально, очень точно», – сказал знаменитый Юрий Казаков. – И все пронизано острой, даже какой-то восторженно-грустной любовью к человеку.

    Сейчас Лихоносов заканчивает очередную книгу «Одинокие вечера в Пересыпи», которую он определяет как «прозаические воспоминания». И ее строки наполнены тихой грустью, сожалением о России, которую мы потеряли. Так что же страна потеряла в кровавом ХХ веке?

    «Мы потеряли непрерывность исторической жизни», – говорит Виктор Лихоносов.- В мире есть государства, в которых история, образ жизни и традиции непрерывно передаются от праотцов, дедов, отцов к детям. У нас все это было прервано на семнадцатом году. Затем произошел ужасный крах, когда то, что мы исповедовали веками, новое правительство приказало уничтожить. «

    Край мечты

    «Юбилейный год начинается 13 сентября. Наш регион 80 лет развивается – как в экономике, так и в общественно-политической сфере.Сейчас трудно поверить, что Кубань когда-то была окраиной, которая опиралась исключительно на сельское хозяйство, – говорит Валерий Касьянов, доктор исторических наук, профессор, зав. Кафедра истории России, КубГУ … – В крае было много невзгод и невзгод: репрессии против казачества, коллективизация, голод. После 1937 года казаки практически перестали существовать, а остальные не могли заявить о себе вслух. Время было такое. Все это привело к тому, что перед Великой Отечественной войной состав населения существенно изменился.Тяжело пришлось и Кубани в годы войны: именно здесь происходили ожесточенные воздушные бои, битва за Новороссийск.

    После войны регион начал восстанавливаться. И произошло это довольно быстро. Ты знаешь почему? В советские времена основу развития государства составляли промышленность и рабочий класс. Не в обиду на них, но следует отметить, что на Кубани жили в основном крестьяне, которые работали от рассвета до рассвета. Люди-труженики, искренне преданные своей земле. Понятно, что аграрный сектор развивался.Но в то же время началось формирование курортной индустрии.

    Постепенно Краснодарский край превратился в желанный край, страну мечты. Людям хотелось не просто приехать и расслабиться, а переехать и жить. Сегодня в области проживает почти 6 миллионов жителей, и по этому показателю мы не сильно отстаем от Москвы и Московской области.

    Мы всегда конкурировали с Ростовской областью. Хотя когда-то мы и они были частью единого Азово-Черноморского региона. Так что Ростов-на-Дону всегда считался столицей, воротами на юг.Это был город-миллионник с хорошо развитой промышленностью, более высокими зарплатами и рабочими местами. Очень давно многие кубанцы стремились туда учиться, работать и жить. Но за последние 25 лет все кардинально изменилось. Они уезжают оттуда и едут к нам зарабатывать и учиться. Через 3-4 года Краснодар официально станет городом-миллионником. И я уже не говорю о других соседних предметах, они даже не идут в один ряд с нашим регионом.

    Конечно, качественный прорыв произошел при подготовке к Олимпиаде.В регион хлынули инвестиции, и все захотели принять участие в этом мероприятии. Второе дыхание в развитии региона дало строительство Керченского моста.

    Перспектива Краснодарского края ясна: еще несколько лет в Южном федеральном округе не будет региона, равного Кубани. Но недостаточно довольствоваться достигнутыми результатами. Нам нужно их сохранить и, конечно же, искать новые уникальные проекты, которые помогут региону и дальше процветать и развиваться.«

    Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

    СОШ № 6 им. Ц.Л. Куникова

    Краснодарский край

    город Туапсе, Туапсинский район

    Подготовлено

    учитель начальных классов

    Средняя общеобразовательная школа № 6 им. Ц.Л. Куникова

    г. Туапсе. Краснодарский край

    Бойко Наталья Викторовна

    Тема . Выдающиеся люди Кубани

    Цели :

      Прививать школьникам любовь к своей малой Родине и приобщение к истории, культурным традициям Кубани.

      Продолжить развитие интереса школьников к культуре России через историю и традиции народов Кубани

      Воспитание патриота, знающего и уважающего традиции своего народа; труженик, любящий свою землю; гражданин, готовый защищать свое Отечество.

      Формирование у студентов уважительного отношения к боевым и трудовым подвигам старшего поколения.

      Мотивация поисковой и исследовательской деятельности студентов.

    Задачи урока:

      Расширить знания по истории Кубани

      Воспитать любовь к родному краю, к ее истории, к умению гордиться и унаследовать добрые традиции.

      Развитие интереса к поисковой и исследовательской деятельности у младших школьников.

    Оснащение:

      Мультимедийное оборудование

      Презентация

    Ход события:

    Кубань родная, нежно пою
    Великая красота вашего края!
    Святая земля от края до края!
    Море, леса, поля, моя земля, твоя!
    Здесь небо над тобой ярче и выше
    И звезды светят ярче и луна…
    На свете нет никого красивее.
    Вся страна тобой гордится!

    Ученик:
    Ваши поля колосовидной пшеницы
    Ваши сады, ваш сладкий виноград.
    Все поднимется на пьедестал,
    Сверкает ярким золотом наград!
    Пою тебе любовь моя великая
    И в душе звучит музыка …
    Моя Кубань, всей душой прошу
    Цвети, родная, крепче с каждым днем.

      Сегодня Единый общекубинский классный час открывает новый учебный год – праздник, объединяющий всю Кубань.Тема: «Год культуры – история Кубани в лицах».

    Будем размышлять о том, как жить и к чему стремиться, чтобы быть достойными продолжателями предыдущих поколений.

    В конце урока мы постараемся ответить на вопрос: «Зачем нужно знать историю своей родной земли, знать и уважать традиции нашего народа, что мы можем сделать, чтобы сохранить и приумножить богатый культурный достояние. наследие Кубани и всей России? “

    Слайд 1 (карта Краснодарского края)

    Наша малая родина – Кубань, чудесная, плодородная земля.Край заснеженных гор и золотых полей, вольных степей и цветущих садов. Земля, на которой живут прекрасные люди: хлеборобы и животноводы, садоводы и виноградники, рабочие заводов и фабрик, врачи и учителя, ученые и спортсмены, художники и поэты … Все они стремятся сделать нашу Кубань еще лучше, богаче, более красивый. Один из ярких представителей казачества – атаман Захарий Алексеевич Чепега (Чепига)

    Slide 2

    Помните, чем прославился этот вождь? (студенческие выступления):

    В возрасте 24 лет (1750 г.) Чепега прибыл в Запорожье.В октябре 1769 года он отличился в разгроме турок на Днестре. Во время первой русско-турецкой войны казачья флотилия на Дунае обеспечила захват важной крепости Килия, замка Тулча и крепости Исакча.

    Слайд 3

    А какое отношение имеет А. Покрышкин к нашей земле?

    Выступление студентов:

    В 1936-1938 гг. Александр Иванович Покрышкин учился в Краснодарском аэроклубе . …. На каникулах зимой 1938 года Покрышкин втайне от начальства прошел годовой курс гражданского пилота за 17 дней, что автоматически сделало его годным для поступления в Качинское летное училище. В 1939 году он окончил с высшими отметками и был зачислен в 55-й истребительный авиационный полк в звании лейтенанта.

    Слайд 4

    Наша малая родина – Кубань, чудесная, плодородная земля. Край заснеженных гор и золотых полей, свободных степей и цветущих садов.Земля, на которой живут прекрасные люди: хлеборобы и животноводы, садоводы и виноградники, рабочие заводов и фабрик, врачи и учителя, ученые и спортсмены, художники и поэты … Все они стремятся сделать нашу Кубань еще лучше, богаче, более красивый. Кого из кубанских писателей, поэтов, композиторов вы знаете?

    Слайд 5-9 (сообщения учащихся)

    Кронид Обойщиков – поэт

    Виктор Захарченко – музыкант

    Григорий Пономаренко – композитор, музыкант

    Иван Варавва – поэт

    Анна Нетребко – оперная певица

    Родился в станице Тацинская Первого Донского района Донской области (ныне Ростовская область) в крестьянской семье.Затем семья переехала в станицу Обливскую, а затем на Кубань: станицу Брюховецкую, Кропоткин, Армавир, Новороссийск.

    Карьерный офицер. Окончил Краснодарское военное авиационное училище летнабцев и штурманов, служил в бомбардировочном авиационном полку. В годы Великой Отечественной войны воевал на Юго-Западном фронте, затем в составе авиации Северного флота прикрывал конвои союзников. В 1960 году ушел в запас.

    Выпустил 25 сборников стихов, автор либретто для двух оперетт и многих песен.Еще он писал для детей. Составитель и автор четырех сборников биографий Героев Советского Союза Краснодарского края и трехтомного поэтического венка Героям Кубани.

    Член Союза писателей СССР (с 1992 г. Союз писателей России), Союза журналистов СССР (с 1992 г. Союз журналистов России)

    Захарченко Виктор Гаврилович (родился 22 марта 1938 года, станица Дядковская, Краснодарский край) – русский фольклорист, общественный деятель, исследователь народной песни, хоровой дирижер.Народный артист России и Украины. Кавалер ордена Франциска Скорины. Художественный руководитель Государственной сельскохозяйственной академии, генеральный директор Государственного национального технического университета «Кубанский казачий хор». Член Совета по культуре и искусству при Президенте РФ

    В 1972 году переехал на Кубань, в Краснодар.

    Композитор написал пять оперетт, духовную хоровую музыку «Всенощное бдение», концерты для баяна с оркестром, квартеты, пьесы для оркестра народных инструментов, оратории для смешанного хора с оркестром, произведения для домры, баяна, музыку для спектакли драматического театра, к фильмам, много песен – всего около 970 работ.Звукозаписывающие компании выпустили более 30 дисков с произведениями Григория Пономаренко, выпустили около 30 сборников песен.

    7 января 1996 года Григорий Федорович погиб в автокатастрофе. Похоронен в Краснодаре на Славянском кладбище.

    В 1932 году семья вернулась на Кубань, переехав сначала в Краснодар, а затем в станицу Староминскую.

    Пишет для детей. В 60-е годы вышла его сказка «Как прекрасная царь Бобровна осталась с драконом».

    При участии Вараввы создан альманах «Кубань» и возрожден Кубанский казачий хор.

    Родилась и выросла в Краснодаре в семье кубанских казаков. Мать – инженер, отец – геолог. Там же она начала заниматься музыкой и пением. Была солисткой Кубанского пионерского хора при Дворце пионеров и школьников Краснодарского края.

    6 февраля 2012 года она была официально зарегистрирована доверенным лицом кандидата в Президенты Российской Федерации и действующего премьер-министра Владимира Путина.

    Анна Нетребко исполнила гимн Сочи на церемонии открытия Игр.

    Слайд 10-13

    Можно, наверное, сказать, что Кубань – это родина великих людей, и многие выдающиеся люди Кубани покинули стены нашей школы № 6 им. Ц.Л. Куникова

    Павел Каплевич

    (родился 19 марта 1959, Туапсе),
    Россия
    артисты
    продюсер театра и кино,
    Заслуженный артист РФ

    Дрейт Сергей Сергеевич
    солист оперного театра
    г.Санкт-Петербург

    Владимир Крамник
    (родился 25 июня 1975 г., Туапсе, Краснодарский край, РСФСР, СССР) – российский шахматист, чемпион мира по классическим шахматам 2000-2006 гг., Чемпион мира ФИДЕ (2006-2007 гг.), Мир Обладатель Кубка (2013 г.). В составе сборной России – трехкратный победитель Всемирных шахматных олимпиад (1992, 1994, 1996), победитель командных чемпионатов Европы (1992) и мира (2013). Заслуженный мастер спорта России.

    Наталья Глебова

    родилась в городе Туапсе Краснодарского края.До шестого класса училась в Туапсинской средней школе №6.
    Мисс Вселенная Канада 2005, Мисс Вселенная 2005 в Бангкоке.

    Слайды 14-15

    Кубань также славится своими спортсменами, вы знаете, что в 2014 году Россия принимала Зимние Олимпийские и Паралимпийские игры, этой награды удостоился кубанский город Сочи. Тысячи участников и зрителей со всего мира посетили Сочи, отметили прекрасную организацию спортивного мероприятия и особо отметили гостеприимство жителей нашего края.

    Россия выиграла самое большое количество наград. На Олимпийских играх всего 33 медали, из них 13 золотых, 11 серебряных и 9 бронзовых. На Паралимпийских играх разыгрывается 80 медалей, из которых 30 золотых, 28 серебряных и 22 бронзовых. И это первые места в обоих медальных зачетах.

    Кубанские олимпийцы боролись в пяти видах спорта.

    В мужском бобслее сразу три кубанских спортсмена боролись за олимпийские медали. Это двукратный призер Олимпийских игр Алексей Воевода, а также Александр Касьянов и Алексей Пушкарев.В парном разряде победили Алексей Воевода и Александр Зубков, в бобслейной четверке – четверка Зубкова, Дмитрия Труненкова, Алексея Воеводы и Алексея Негодайло.

    В состав сборной России по скелетону входит Мария Орлова. На Олимпийских играх в Сочи скелетонистка Мария Орлова заняла шестое место.

    Российские фигуристы Траньков и Волосожар завоевали золото на Олимпийских играх 2014 года в Сочи.

    В дисциплине фристайл «лыжная акробатика» выступили сразу пять кубанских спортсменов: Тимофей Сливец и Ассоль Сливец, Петр Медулич, Вероника Корсунова и Алина Гриднева.Они заняли в общем протоколе места с пятого по восьмое.

    Количество кубанских спортсменов на зимних Олимпийских играх 2014 года стало рекордным в истории кубанского спорта.

    Слайд 1 6

      Футбольные клубы «Кубань» и «Краснодар» развиваются и занимают достойные места в турнирных таблицах чемпионатов по футболу.

    В рамках классного часа мы не можем вспомнить имена всех людей, прославивших и прославивших Кубань, но можем продолжить это занятие в новом учебном году.

    Слайд 1 7

      Мы дали имена многим кубанцам, читали стихи, но эти стихи написали и наши земляки.

    Среди жителей и уроженцев Кубани немало талантливых, отважных, отважных, трудолюбивых людей. Вы еще учитесь в школе, но теперь мы можем начать вносить свой вклад в развитие нашего региона, и подвиги наших предшественников и современников вдохновят нас

      Наш классный час подошел к концу.

      Чем славится наша родная Кубань? Что интересного вы узнали, что запомнили? Давайте отобразим наши воспоминания в рисунках и поделках, и это будет первая выставка ваших творческих работ в новом учебном году. Удачи, друзья!

    За такой короткий бой и жизненный путь героиня-снайпер отличилась множеством достижений. Она была одним из самых метких снайперов времен войны, давала фору в этом деле многим мужчинам. Татьяна убила 120 фашистов; Благодаря ее последнему подвигу под Керчью была взята 104-я высота.Девушка своим примером подняла в бой сотни красноармейцев, первой выпрыгнув из окопа навстречу врагу. В этом бою она лично убила 15 немцев.

    Снайпер Костырина была не только примером в бою, но и приятным, дружелюбным человеком. В полку она пользовалась всеобщей любовью. Слава о ее подвиге долгие месяцы гремела в дивизии и вдохновляла бойцов. Изначально Татьяну похоронили на том месте, где она умерла, в Аджимушкае.Но затем ее могилу перенесли на Керченское военное кладбище.

    Подвиг юной Татьяны описан в очерке И. Крюкова «Девушка с Кубани». В ее честь названы деревня в Ленинском районе Крыма и улицы в ее родных Кропоткине и Керчи. А в селе Костырино ей поставили памятник, который местные жители называют просто «Героиней».

    Люди, добившиеся успеха в каком-либо виде деятельности, часто прославляют не только себя, но и свою Родину.Иногда место рождения кого-то особо выдающихся личностей переименовывают в их честь. Например, так было с писателем Горьким. Еще при жизни великого Алексея Максимовича его именем был назван не только родной город, но и воздвигнуто несколько улиц, учреждений и памятников. Да, деятельность человека может прославить его Родину, и слава эта может быть как положительной, так и отрицательной. Какие знаменитости родом из Краснодарского края?

    Знаменитые люди

    Воржев Сергей Дмитриевич – известный художник, родом с Кубани, где родился 21 февраля 1950 года в станице Варениковская.Один из немногих художников с действительно высшим художественным образованием. В 1972 году окончил Государственный университет на родной Кубани, к 1983 году был принят в Союз художников России, через несколько лет уже был членом правления в региональной организации того же Союза художников, и Позже получил звание Заслуженного артиста.

    Сейчас у него своя школа живописи, где Сергей Воржев постоянно ищет новые таланты и сам учит детей. Он известен своим патриотизмом, в рисовании любит изображать сельский пейзаж, этнический сюрреализм.Художник отражает на своих полотнах жизнь родного края, свой быт, красоту кубанской природы, тонкости местных обычаев. обращает внимание на историю. Картины Воржева имеют свою душу, их невозможно спутать с работами других мастеров.

    Архангельский Михаил – тоже кубанский художник, член Союза художников родного края. «Правда» родился в Краснодаре в 1937 году, умер в 2006 году. В 1958 году, после армии, сразу поступил в Краснодарское художественное училище, которое окончил в 1963 году.Первые годы работы у творческого человека оказались самыми обычными – он работал маляром и простым рабочим.

    В 1965 году переехал в Ленинград, стал волонтером Ленинградского института, тоже занимался живописью. Получив новые знания и опыт, он вернулся в родной Краснодар уже состоявшимся художником. В 1968 году он принял участие в крупной выставке, где картина «Свежий ветер» стала новым открытием для мастеров живописи и критиков.Художник добился успеха не только благодаря таланту, но и исключительной работоспособности, целеустремленности и вере в свои силы … У Михаила Архангельского было гораздо больше выставок в разных городах – и, и Краснодаре, и Москве, и даже других странах – Германии, Греции. , затем Болгария. Он яркий участник многих фестивалей.

    Татьяна Скрягина
    Выдающиеся люди Кубани. Часть 1

    Жигуленко Евгения Андреевна

    (1920 – 1994)

    Командир звена 46-го гвардейского ночного бомбардировочного авиационного полка (325-я ночная бомбардировочная авиационная дивизия, 4-я воздушная армия, 2-й Белорусский фронт).Гвардии лейтенант, Герой Советского Союза.

    Евгения Андреевна Жигуленко родилась 1 декабря 1920 года в Краснодаре в семье рабочего. Окончил среднюю школу в г. Тихорецк Краснодарского края, учился в дирижабле (далее – Московский авиационный технологический институт) .

    Е.А. Жигуленко окончила летную школу при Московском аэроклубе. В Красной Армии с октября 1941 года. В 1942 году окончила штурманские курсы при Военно-авиационной школе летчиков и курсы повышения квалификации летчиков.

    На фронтах Великой Отечественной войны состоял на вооружении с мая 1942 года, к ноябрю 1944 года совершил 773 ночных боевых вылета, нанеся противнику большие потери в живой силе и технике.

    Женя, будучи школьницей, решила за год заканчивать два класса. Все лето я читал учебники и успешно сдал экзамены. С седьмого класса – сразу в девятый! В десятом классе написала заявление с просьбой зачислить ее в Военно-воздушную инженерную академию имени Жуковского.Ей сказали, что женщин в академию не принимают.

    Другой бы успокоился и стал искать другое занятие. Но Женя Жигуленко был не таким. Она пишет горячее взволнованное письмо наркому обороны. И она получает ответ, что вопрос о ее поступлении в академию будет рассматриваться, если она получит среднее авиационное техническое образование.

    Женя поступает в Московский дирижаблестроительный институт, одновременно с этим заканчивает Центральный аэроклуб имени В.И. В. Чкалов.

    В начале войны Евгения Андреевна настойчиво пыталась попасть на фронт, и ее усилия увенчались успехом. Она начинает службу в полку, который впоследствии стал Таманским Гвардейским Краснознаменным ордена Суворова, авиационным полком ночных бомбардировщиков. Отважный летчик три года провел на фронте. За ее плечами 968 боевых вылетов, после которых сгорели склады противника, колонны, аэродромные объекты.

    Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 февраля 1945 года Евгении Андреевне Жигуленко присвоено звание Героя Советского Союза.Награждена орденом Ленина, двумя орденами Красного Знамени, двумя орденами Отечественной войны I степени и двумя орденами Красной Звезды.

    После войны Евгения Жигуленко отдала еще десять лет на службу в Советской армии, окончила Военно-политическую академию, затем работала в учреждениях культуры Кубань … Многогранность характера Евгении Андреевны проявилась в том, что она освоила другая профессия – кинорежиссер. Ее первый художественный фильм «Ночные ведьмы в небе» посвящен подругам-летчикам и штурманам знаменитого полка.

    Елена Чоба

    Кубанский казак , по фамилии Михаил Чоба, воевал на фронтах Первой мировой войны. Награждена Георгиевскими медалями 3-й и 4-й степени, Георгиевским крестом 4-й степени.

    Около двух веков назад в русских войсках, сражавшихся с армией Наполеона, заговорили о загадочном корнете Александре Александрове. Как позже выяснилось, под этим именем кавалеристка Дурова служила в литовском уланском полку.Как бы Надежда ни скрывала свою принадлежность к прекрасному полу, слух о том, что в армии воюет женщина, распространился по России. Необычность этого инцидента долгое время всех волновала. общество : барышня предпочла тяготы военной жизни и смертельный риск чтению сентиментальных романов. Спустя столетие Кубань Казачья станица Роговская Елена Чоба стояла перед сельским обществом с ходатайством о ее отправке на фронт.

    19 июля 1914 года Германия объявила войну России.Когда сообщение дошло до Екатеринодара, экстренная мобилизация всех частей и частей-гонцов отправилась в далекие села. Прибывшие на военную службу, прощаясь с мирной жизнью, оседлали коней. На фронт собрался и роговский казак Михаил Чоба. Экипировка молодого казака в кавалерийский полк составляла трудных : нужно было купить лошадь, боеприпасы – в список полного казачьего удостоверения входило более 50 необходимых вещей. Жили супруги Чоба не очень хорошо, поэтому они отправили безлошадного Михаила на телеге в Пластунский полк.

    Елена Чоба осталась одна – работать и вести хозяйство. Но не в казачьем характере сидеть тихо, когда враг пришел на его родину. Елена решила пойти на фронт, встать на защиту России и пошла к уважаемым жителям в сельсовет. Казаки дали свое разрешение.

    После того, как старейшины села поддержали просьбу Елены об отправке на фронт, она должна была встретиться с начальником Кубанской области … На прием к генерал-лейтенанту Михаилу Павловичу Бабичу Елена пришла с коротко остриженными волосами, в седой одежде. суконный черкесский плащ и шапка.Выслушав просителя, атаман дал разрешение на отправку в армию и по-отечески увещевал казака Михаила. (под этим именем она хотела называться) .

    А через несколько дней поезд помчался Елену-Михаилу на фронт. Журнал рассказал о том, как воевала роговчанка « Кубанский казачий вестник ». : «В пылу огня, под непрекращающимся грохотом пушек, под непрекращающимся дождем пулеметных и винтовочных пуль, по свидетельству наших товарищей, наш Михайло без страха и упрека выполнял свое дело.

    Глядя на молодую и бесстрашную фигуру своего храброго соратника, его товарищи без устали шли навстречу врагам за спиной Михаила, совершенно не подозревая, что под черкесским казаком пряталась роговская казак Елена Чоба. При отступлении, когда противник пытался связать одну из наших частей и батарею , Елене Чоба удалось прорвать кольцо противника и спасти от гибели две наши батареи, совершенно не подозревая о близости немцев, и вывести батареи. с замыкающего немецкого кольца без каких-либо повреждений с нашей стороны.За этот героический подвиг Чоба получил Георгиевский крест 4-й степени.

    По боям Елена Чоба имеет Георгиевские медали 4-й и 3-й степени и Георгиевский крест 4-й степени. От последнего она отказалась, оставив его с полковым знаменем. «

    Дальнейшие сведения о судьбе знаменитой роговчанки противоречивы. Одни видели Елену в селе в Красной Армии Буденовку на голове, другие слышали, что после боя у станицы Славянской ее расстреляли белые, третьи говорили, что она эмигрировала.

    Лишь много лет спустя стали известны некоторые подробности жизни героини казачьих боев. В 1999 году в Краснодарском краеведческом музее имени Е. Д. Фелицына открылась выставка «Русские судьбы», … Среди экспонатов была фотография американской театральной труппы. « Кубанские всадники » подарено музею 90-летним казаком из Канады. Снимок сделан в 1926 году в городе Сан-Луис. В первом ряду в белом черкесском мундире и шляпе легендарная казачка Елена Чоба из кубанской станицы Роговская .

    Головатый Антон Андреевич

    (1732 или 1744, Полтавская губерния – 28.01.1797, Персия)

    Вся история казачества Кубань до конца 18 века неразрывно связана с именем военного судьи Антона Андреевича Головатого. Это яркая, одаренная, оригинальная личность.

    Антон Головатый родился в городе Новые Санжары Полтавской губернии в 1732 году (по другим данным в 1744 году) в небогатой русской семье.Учился в Киевской духовной академии, но, мечтая о боевых подвигах, перебрался на Запорожскую Сечь. За мужество, грамотность и живой ум молодого казака казаки окрестили его “Головатым” .

    Будучи веселым, остроумным человеком, Головатый легко служил, быстро продвигаясь по службе – от простого казака до куриного атамана. За военные подвиги награжден орденами и благодарственными письмами Екатерины II.

    Но главная его заслуга в том, что делегация черноморских казаков добилась подписания 30 июня 1792 года манифеста о наделении черноморцев землями на Тамани и Кубани .

    Антон Головатый обладал врожденным дипломатическим талантом, что ярко отражалось в его административной и гражданской деятельности. После переезда в Кубань исполняя обязанности кошевого атамана, Антон Андреевич руководил строительством дорог, мостов, почтовых станций. С целью лучшего управления армией введено «Ордена общего блага». – закон, устанавливающий постоянную власть богатой элиты в армии. Он разграничил села куреней, разделил Причерноморье на пять районов и укрепил границу.

    Головатый также вел дипломатические переговоры с закубанскими черкесскими князьями, изъявившими желание принять российское подданство.

    26 февраля 1796 года Антон Головатый возглавил тысячный отряд казаков и присоединился к ним в «Персидском походе» , но неожиданно заболел лихорадкой и умер 28 января 1797 года.

    Россинский Кирилл Васильевич

    (1774–1825)

    Имя этого замечательного человека на долгое время было предано забвению.Он прожил всего 49 лет, но сколько доброго, вечного, разумного он сделал! Сын священника, военный протоиерей Кирилл Васильевич Россинский прибыл на Кубань 19 июня 1803 г. … Всю свою недолгую жизнь этот талантливый, образованный человек посвятил благородному делу – воспитанию казачества. Кирилл Васильевич в своих проповедях разъяснял верующим о пользе образования, о значении школы для народа. В 27 церквях, открытых им в области, он организовал сбор средств на строительство школ.Долгое время сам Кирилл Васильевич преподавал в Екатеринодарском училище. Учебников не было, поэтому все обучение проводилось по составленному Россинскому «Рукописные тетради» … Позже Кирилл Васильевич написал и издал учебник «Краткие орфографические правила» , который выдержал два издания – в 1815 и 1818 г. Сейчас эти книги хранятся в специальном фонде Российской государственной библиотеки как уникальные издания. Кирилл Васильевич Россинский дал литературе и науке много душевных сил и знаний, писал стихи, историко-географические очерки.В Екатеринодаре его также знали как лекаря, который в любое время и в любую погоду спешил к больным. Его целеустремленность, бескорыстие, доброта поражали современников.

    В 1904 году библиотека, открытая Екатеринодарским благотворительным обществом при Дмитриевском училище, носит имя Россинского. В честь Кубани педагог назвал один из вузов Краснодара – Институт международного права, экономики, гуманитарных наук и менеджмента.

    Бабич Михаил Павлович

    Михаил Павлович Бабич, сын одного из доблестных офицеров-завоевателей Западного Кавказа – Павла Денисовича Бабича, о подвигах и славе которого народ сочинял песни.Все отцовские качества были переданы Михаилу, который родился 22 июля 1844 года в родовом доме Екатеринодара по улице Бурсаковской, 1 (Крепостной угол) … С ранних лет мальчика готовили к военной службе.

    После успешного окончания Михайловского Воронежского кадетского корпуса и Кавказской учебной роты молодой Бабич стал постепенно продвигаться по военной карьерной лестнице и получать воинские ордена. В 1889 году он уже был полковником. 3 февраля 1908 г. вышел указ о назначении его уже в чине генерал-лейтенанта атаманом Кубанского казачьего войска … Жесткой рукой и жесткими мерами он наводит порядок в Екатеринодаре, где в то время бушевали революционные террористы. Под постоянной угрозой смерти Бабич выполнил свой ответственный долг и укрепил Кубани, экономики и нравственности. За короткий срок он сделал много общих культурных, добрых дел. Казаки звали атамана «Ридный батько» , так как каждый казак лично чувствовал свою заботу, свою радость. Общекультурная деятельность М. Бабича была оценена не только русским населением.Его глубоко уважали и другие народы, населявшие Кубани … Только благодаря его заботам и усилиям, построив Черное море Кубанская железная дорога , начала наступление на Кубанской поймы .

    16 марта 1917 года официальная газета в последний раз сообщила о бывшем Наказном атамане Михаиле Павловиче Бабиче. В августе 1918 года он был зверски убит большевиками в Пятигорске. Тело многострадального генерала похоронено в гробнице Екатерининского собора.

    Память великого патриота и хранителя Кубанская земля M П … Бабиче – последний орден атамана, жив в сердцах русского народа. 4 августа 1994 г. на месте, где стояла вотчина Атаман, Фондом культуры Кубань казаков открыта мемориальная доска (произведение А. Аполлонова, увековечившее его память.

    Безкровный Алексей Данилович

    Среди сотен русских имен, сияющих в лучах воинской славы притягательным особым магнетизмом, стоит имя доблестного атамана Черноморского казачьего войска Алексея Даниловича Безкровного.Он родился в богатой семье старшего офицера. В 1800 году пятнадцать

    Алексей Безкровный, воспитанный в воинских традициях деда, записался в казачество и покинул отцовский дом – Щербиновский курень.

    Уже в первых стычках с альпинистами подросток проявил удивительное мастерство и бесстрашие.

    В 1811 г. при формировании Черноморской гвардейской сотни А. Безкровный, выдающийся боевой офицер , обладающий необычайной физической силой, проницательный ум и благородная душа, был зачислен в первоначальный состав и с честью носил звание гвардейца. на протяжении всей Отечественной войны 1812-1814 гг.За отвагу и отвагу в Бородинском сражении Алексей Безкровный получил чин центуриона. Когда армия Кутузова отступала от Можайска к Москве, бесстрашный казак за 4 часа отбивал все попытки врага прорваться. За этот подвиг и другие боевые подвиги авангарда Бескровный был награжден золотой саблей с надписью «За храбрость» … Отступавший противник пытался сжечь корабли хлебом, но стража не позволила французам уничтожить его. зерно. За доблесть Безкровный был награжден орденом Св.Владимир 4-й степени с луком. По просьбе Платова в его корпус зачислили Безкровного из Черноморской сотни. С легкой руки самого М.И.Кутузова казаки называли его «Командир без ошибок» .

    20 апреля 1818 года Алексей Данилович получил воинское звание полковника. В 1821 году вернулся на родину и продолжает службу в отряде другого героя Отечественной войны генерала М.Г. Власов. В мае 1823 года он был отправлен с 3-м кавалерийским полком к границе Королевства Польского, а затем в Пруссию.Из очередного похода А.Д. Безкровный вернулся в Причерноморье только 21 марта 1827 года. А через полгода (27 сентября) он, как лучший и самый талантливый военный офицер, назначается Императорской волей армии, а потом приказ атамана.

    В мае – июне 1828 г. А.Д. Безкровный со своим отрядом участвует в осаде турецкой крепости Анапа под командованием князя А.С. Меньшиков. За победу над турками и падение неприступной крепости А.Безкровный был произведен в генерал-майоры и награжден орденом Святого Георгия 4-й степени. Затем – для новых подвигов – вторая золотая сабля, украшенная бриллиантами.

    Две особенности были особенно характерны для Bloodless : редкая храбрость в бою и глубокая человечность в мирной жизни.

    В январе 1829 г. Алексей Данилович командовал одним из отрядов, направленных против шапсугов. В 1930 году казачий рыцарь снова участвует в борьбе с абреками , с самим знаменитым Казбичем, угрожавшим казачьему городу Екатеринодару.В том же году он построил на Кубани три укрепления : Ивановско-Шебское, Георгие-Афипское и Алексеевское (названо в честь самого Алексея Безкровного) .

    Здоровье знаменитого вождя было подорвано. Его героическая одиссея окончена. Назначение А.Д.Безкровного атаманом Черноморского казачьего войска вызвало зависть среди родовой казачьей знати. Он, герой 1812 года, умел воевать и побеждать внешних врагов Отечества. Но мне не удалось побороть зависть внутренних.Преследуемый врагами, с незаживающей раной в боку, Бескровный жил в замке в своем Екатеринодарском имении. 28 лет отдал служению Отечеству. Участвовал в 13 крупных боевых кампаниях, 100 отдельных сражениях – и не знал ни одного поражения.

    Алексей Данилович скончался 9 июля 1833 года, в день святой мученицы Феодоры, и похоронен во дворе богадельни, на первом здесь казацком кладбище.

    Захарченко Виктор Гаврилович

    Я буду счастлив , если мои песни будут жить среди народа.

    Захарченко В.Г.

    Композитор, художественный руководитель Государственного Кубанского казачьего хора , заслуженный деятель искусств, Народный артист России, заслуженный деятель искусств Адыгеи, народный артист Украины, лауреат Государственной премии России, профессор, Герой труда Кубань , г. академик Международной академии информации, академик Российской гуманитарной академии, декан факультета традиционной культуры Краснодарского государственного университета культуры и искусства, председатель благотворительного фонда возрождения народной культуры Кубань «Истоки» , член Союза композиторов Российская Федерация, член президиума Русского хорового общества и Всероссийского музыкального общества.

    Будущий композитор рано потерял отца, он умер в первые месяцы Великой Отечественной войны. Память о матери Наталье Алексеевне осталась в запахе испеченного хлеба, во вкусе домашних сладостей. В семье было шестеро детей. Мама всегда работала, а когда работала, обычно пела. Эти песни настолько естественно вошли в жизнь детей, что со временем стали духовной потребностью. Мальчик слушал свадебные хороводы, выступление местных аккордеонистов-виртуозов.

    В 1956 году Виктор Гаврилович поступил в Краснодарское музыкально-педагогическое училище. После ее окончания он стал студентом Новосибирской государственной консерватории. М.И. Глинки на факультете хорового дирижирования. Уже на третьем курсе В. Захарченко был приглашен на высокую должность – главного дирижера Государственного Сибирского народного хора. Следующие 10 лет работы на этой должности – целая эпоха в становлении будущего мастера.

    1974 год – переломный момент в жизни В.Г. Захарченко. Талантливый музыкант и организатор становится художественным руководителем Государственного Кубанского казачьего хора … Началось счастливых и вдохновляющее время для творческого взлета коллектива, поиска своего оригинального Кубанского репертуара , создания научного -методологическая и концертно-организационная база. В.Г. Захарченко – основатель Центра народной культуры Кубань , детской художественной школы Кубанский казачий хор … Но главное его детище – Государственный Кубанский казачий хор … Хор добился потрясающих результатов на многих площадках мира : в Австралии, Югославии, Франции, Греции, Чехословакии, Америке, Японии. Дважды, в 1975 и 1984 годах, он становился победителем Всероссийских конкурсов Государственных русских народных хоров. А в 1994 году получил высшее звание – академик, награжден двумя Государственными премиями : России – им. М.И. Глинка и Украина Т.Г. Шевченко.

    Патриотический пафос, чувство собственной причастности к жизни народа , гражданская ответственность за судьбу страны – это основная линия композиторского творчества Виктора Захарченко.

    В последние годы он расширяет свой музыкально-тематический диапазон, идейно-нравственное направление творчества. По-разному звучали строки стихов Пушкина, Тютчева, Лермонтова, Есенина, Блока, Рубцова. Рамки традиционной песни уже сузились. Созданы баллады-признания, стихи-размышления, песни-откровения. Так появились стихи «Я проеду» (стихи Н. Рубцова, «Сила русского духа», (на стихи Г. Головатова, новые редакции стихотворения «Русь» (стихи автор I.Никитин) .

    Названия его произведений говорят сами за себя – «Набат» (на стихи В. Латынина, «Россию умом не понять» (сл. Ф. Тютчева, «Помогите тому, кто слабее») (слова Н. Карташов) .

    В.Г. Захарченко возродил традиции Кубанский военный хор, основанный в 1811 году, в том числе в его репертуаре, помимо народных и авторских песен, православные духовные песнопения. С благословения Патриарха Московского и всея Руси Государственный Кубанский Казачий хор принимает участия в церковных службах.В России это единственная команда, удостоенная такой высокой награды.

    Виктор Гаврилович Захарченко – профессор, декан факультета традиционной культуры Краснодарского государственного университета культуры и искусства. Ведет обширную исследовательскую деятельность, им собрано более 30 тысяч народных песен и традиционных обрядов – историческое наследие Кубанская деревня ; издано песенников кубанских казаков ; Сотни аранжировок и народных песен записаны на граммофонных пластинках, компакт-дисках, видеоклипах.

    Газпромбанк – Газпромбанк (Акционерное общество)

    Строительство моста через р. Пур

    в составе автодороги Коротчаево – Уренгой

    Проект предусматривает строительство автомобильной дороги Коротчаево – Уренгой протяженностью 2,7 км, в том числе моста через реку Пур протяженностью 1,023 км.

    Строительство велось в рамках концессионного соглашения, подписанного 21 декабря 2018 года между ООО «Региональная инфраструктурная компания» и Правительством Ямало-Ненецкого автономного округа в рамках частной концессионной инициативы.

    Общий бюджет строительства объекта составил 9,6 млрд рублей.

    Мост возведен в рекордные сроки – менее двух лет и без привлечения бюджетных средств. Мостовой переход обеспечит жителей Пуровского, Тазовского и Красноселькупского районов Ямало-Ненецкого автономного округа, а также нефтегазодобывающие компании, работающие на востоке Ямало-Ненецкого автономного округа, круглогодичным доступом к основной сети автомобильных дорог региона. Мост заменил платный понтонный переход, который не обеспечил непрерывной связи поселка Коротчаево на левом берегу с поселком Уренгой на правом берегу.

    Автомобильная дорога в Республике Коми

    Сыктывкар – Ухта – Печора – Усинск – Нарьян-Мар

    В соответствии с Федеральным законом РФ № 115-ФЗ «О концессионных соглашениях» реализуется проект строительства и реконструкции участка автомобильной дороги Сыктывкар – Ухта – Печора – Усинск – Нарьян-Мар (Республика Коми).

    Концессионное соглашение (далее – «СА») было заключено 22 июля 2015 года, при этом Республика Коми выступала в качестве концедента.

    Общий бюджет проекта превышает 6 млрд рублей, включая капитальный грант в размере 0,7 млрд рублей, 3,97 млрд рублей заемных средств и 1,55 млрд рублей собственных средств. Механизмом оплаты в рамках заключенного ПС является Платеж концедента.

    В декабре 2015 года в рамках проекта было подписано 10-летнее кредитное соглашение между ООО «Дорожная концессия» (Концессионер, дочерняя компания ООО «Генподрядчик ДСК Автобан») и Банком ГПБ (ОАО) на сумму 3,97 млрд руб.

    Проект имеет государственное и стратегическое значение, поскольку дорога является единственным сухопутным соединением между Нарьян-Маром, административным центром Ямало-Ненецкого автономного округа, и «материком», также соединяющим Ижму, Усть-Цильму, Печору, Поселки Усинск, Инта и Воркута Республики Коми с основной дорожной сетью Российской Федерации.

    Реализация проекта позволила повысить безопасность дорожного движения, обеспечить социальную вовлеченность и мобильность местного населения за счет улучшения транспортной доступности и своевременно оказать медицинскую помощь жителям отдаленных районов.

    Новая дорога закрепила последнее звено в дорожно-транспортной системе, соединяющей центр России с севером, и обеспечила выход в Ненецкий автономный округ. Все участки, предусмотренные в рамках проекта, введены в эксплуатацию в 2018–2019 годах.

    Строительство пятого участка ЦКАД

    Проект строительства пятого участка ЦКАД с бюджетом 42,2 млрд рублей реализуется на основе долгосрочного инвестиционного соглашения.

    Заказчик – государственная компания «Российские дороги», подрядчик – ООО «Кольцевая магистраль» (входит в ООО «ИФСК АРКС»).

    Ввод в эксплуатацию запланирован на 4 квартал 2020 года.

    Пусковой комплекс No.5 пройдет от 11-го километра трассы А-107 до трассы М-10 («Россия») через четыре городских округа Московской области – Наро-Фоминский, Одинцовский, Истринский и Солнечногорский. Его длина составит 76,4 км.

    По окончании строительства участок станет четырехполосной магистралью, соединяющей основные выездные магистрали Московской области. Пятый пусковой комплекс ЦКАД – еще одна важная веха на пути к повышению доступности многих населенных пунктов в Подмосковье.Кроме того, это важно для динамичного развития всего Центрального экономического региона России. Проект станет ключевым элементом транспортной системы Подмосковья и значительно снизит загруженность дорог в западной части Подмосковья.

    Аэроэкспресс

    Доставка пассажирских двухэтажных вагонов на маршруты обслуживания в / из аэропортов Московского авиаузла

    Цель проекта – доставить 62 двухэтажных пассажирских вагона швейцарской компании Stadler для обслуживания маршрутов от / до вокзалов Москвы в аэропорты Московского авиаузла.

    Стоимость договора поставки составляет 183,7 млн ​​евро без НДС.

    Финансирование проекта осуществляется со счетов ГПБ (АО) и ГПБ (Швейцария). Используется лизинговая схема, лизингодателем выступает ООО «ГПБ Аэролизинг», дочерняя компания ООО «ГПБ Лизинг».

    Проект вносит весомый вклад в развитие транспортного узла Москвы и Московской области, обеспечивая доступ жителей Москвы и Московской области к аэропортам Московского авиаузла на комфортабельном, высокоскоростном и экологически чистом транспорте.

    ООО «Аэроэкспресс» входит в список системообразующих предприятий Минэкономразвития России.

    Трамвайная сеть в Санкт-Петербурге

    ООО «Балтнедвижсервис»

    Проект реализует ООО «Балтнедвижсервис» (его участниками являются Банк в лице ООО «Инфраструктура ГЧП» (10%) и Группа АБЗ-1 (90%)). Цель проекта: создание и эксплуатация трамвайной сети по маршруту метро «Купчино – поселок Шушары – Славянка» на территории Санкт-Петербурга.Петербург. Проект реализуется на основании концессионного соглашения, заключенного 11 октября 2019 года в соответствии с Федеральным законом РФ № 115 «О концессионных соглашениях».

    Проект реализуется на территории Фрунзенского и Пушкинского районов Санкт-Петербурга. Объем капитальных вложений по проекту составляет 25 млрд рублей (с НДС). Проект способствует развитию транспортного узла Санкт-Петербурга и предоставит его жителям современный, комфортный и экологически чистый транспорт, что положительно скажется на экологической ситуации и имидже города в целом.

    Западный скоростной диаметр

    Проект реализует ООО «Шоссе Северной Столицы».

    Целью проекта является строительство центрального участка Западного скоростного диаметра в Санкт-Петербурге и эксплуатации всей трассы (ее центрального, южного и северного участков).

    Проект реализуется на основе договора государственно-частного партнерства, заключенного 20 декабря 2012 года.

    Стоимость проекта – 136 млрд руб., В том числе стоимость строительства Центрального участка – 91 руб.4 млрд руб. (Без НДС), из которых 50,7 млрд руб. – государственная поддержка строительства.

    Долговое финансирование было предоставлено синдикатом банков, в который вошли Евразийский банк развития, Банк ГПБ (ОАО) и Банк ВТБ (ПАО).

    В декабре 2016 года введен в эксплуатацию Центральный участок; с 2017 года все участки ЗСД работают в платном режиме. Западный скоростной диаметр обеспечивает кратчайшее сообщение между северной, центральной и южной частями Санкт-Петербурга для регулярных пассажирских и коммерческих перевозок.

    социокультурных примеров

    Социокультурные факторы – это более масштабные силы в культурах и обществах, которые влияют на мысли, чувства и поведение. Но когда это не согласуется с вашими личными ценностями, возникает ощущение…. Есть ли определенные нормы и ценности, которые вы должны учитывать, или есть определенный национальный характер, который может иметь влияние. Благодаря нашему взаимодействию с сообществом или социальными группами мы можем понимать мир, взаимодействовать с реальностью и создавать ее.Цель этой книги – не участвовать в этих дебатах, но она написана как вклад в основы эволюционных теорий в социальных науках. Читателям придется судить, удалось ли мне это сделать. Изучение его антропологии подчеркивает нюансы человеческого поведения и верований в архитектуру. Почему так важно подходить к психологии с социокультурной точки зрения? Он показывает, как родители, друзья, учителя и общество развивают социокультурное, учебное и социальное развитие человека. Эта книга начинается с обсуждения нейроразнообразия и подробного описания диагноза аутизма.Затем исследуются факторы, коррелирующие с аутизмом, включая предвзятость по признаку пола, месяц рождения, миграцию и влияние кормления младенцев. Дискриминация. Социокультурная перспектива рассматривает множество различных социальных групп, к которым принадлежит человек, и то, как эти группы влияют на них на протяжении всей их жизни. В этой книге изучается практика письма трех взрослых многоязычных писателей через призму их письма на английском как дополнительном языке. Из-за сильного взаимодействия, которое существует между ними, очень сложно оценить их. Многие люди не имеют доступа к медицинскому обслуживанию.1 Ответ. Найдено внутри – Страница 188 Затем участники классифицируют случайно упорядоченные слова и изображения одновременно, как показано на примерах снимков экрана слева. Например, пятилетний ребенок умеет ездить на трехколесном велосипеде, но не может ездить на велосипеде (с двумя колесами), если его дедушка не держится за заднюю часть ее велосипеда. Использование йоги в качестве дополнения к учебе, Что такое PSP ISOS, как установить и использовать, Преодоление синдрома самозванца в университете, Электронные книги – Семь Е: Взгляд библиотекаря, Локальная библиотека: Некоторые решения, которые могут сделать студенты не делайте этого, Итоги года от редактора вашего блога, Как подготовиться к полуденному окуну во время работы из дома, 4 лучших совета о том, как организовать учебу, когда вы больны, Принцип 1: Люди – социальные животные и таким образом, есть потребность «Принадлежать».Эта традиция сосредоточена на создании и исполнении социальной реальности. Я вернусь на десятилетия назад с загрязнением великих озер и большинства наших рек. В этом смысле концепция траектории взаимодействия важна, потому что она дает возможность исследовать, как студенты ориентируются в ситуациях с течением времени. Я надеюсь, что это проясняет, что подразумевается под социокультурными факторами, и что эта статья помогла. Некоторые из наших личных представлений могут возникать из предрассудков, мифов и предположений.Ценности организации больше, чем другие вещи, определяют ее культуру. Под социокультурными факторами мы подразумеваем факторы, связанные с культурой, социальными нормами и ценностями страны. Социокультурная теория, также известная как социальный конструктивизм или социокультурность, определяется учеными в области образования как: Нагель (2012, стр. 83) утверждает, что социокультурная теория «отражает точку зрения, согласно которой обучение и развитие – это не только процесс увеличения умственного развития, но и опосредовано социальными и культурными взаимодействиями.«В социокультурной теории учащиеся и учителя устанавливают отношения в классе, чтобы помочь учащимся учиться. Богатство и социальный класс. Социокультурные антропологи исследуют, как люди, находящиеся в различных положениях в мире сегодня, живут и понимают мир, свои стремления и борьбу и как разделяют системы идей (т. е. культура) связаны со структурированными способами, которыми люди действуют и взаимодействуют в обществе (т. е. власть). Опыт и перспективы на протяжении всей игры необходимы для нейронных путей и развития обучения, поскольку игра предлагает основу для опыта.. Находится внутри Они включены (см. Kinginger, 2008; van Compernolle et al., 2011): Предметные местоимения Примеры: si tu veux venir ‘, если хочешь прийти. Эта цель – удовлетворение наших индивидуальных или коллективных (организационных) потребностей. Психологи считают, например, что когда ребенок растет, на его личность и поведение сильно влияет окружение. Социокультурный подход дает исследователям и психологам более информированное представление и понимание мотиваций, которые заставляют человека вести себя определенным образом.Язык, на котором говорит группа, показывает, как ее участники понимают информацию. Это измерение продолжит знакомство с теориями и перспективами, а также изучение того, как наша среда учит, влияет и изменяет (или усиливает) наше поведение и реакции. Примеры этого могут включать: цвет волос, способность регулировать температуру тела. Модель систем Неймана рассматривает влияние стрессоров на здоровье и. Социокультурная перспектива полностью органична; он работает в пределах нормальных периметров отношений ребенок / взрослый.Согласно теории Выготского, этот ребенок находится в зоне ближайшего развития для езды на велосипеде. В социальной организации это делается для развлечения и небольшой работы. Принцип 2: культура влияет на поведение. Социокультурный подход к обучению означает, что человек рассматривает процесс обучения человека. В этой яркой книге Алекс Козулин утверждает, что эта концепция предлагает полезный способ анализа межкультурных различий в мышлении и разработки практических стратегий обучения детей иммигрантов из самых разных культур.Социокультурная теория применяется, когда учителя исходят из собственных убеждений или опыта образования. Гендер социально сконструирован и является результатом социокультурных влияний на протяжении всего индивидуального развития (Schneider, Gruman & Coutts, 2005). Маркетинговые исследования – 10 способов воздействия социокультурных факторов на ваш бизнес. Предлагая свежий и столь необходимый взгляд на управление международными приобретениями, эта книга фокусируется на социокультурной интеграции и, в частности, на важности эмоций и ценностей.Культура по-разному влияет на наше поведение. Определение социокультурного включает в себя социальные и культурные аспекты. Обычаи, законы, одежда, архитектурный стиль, социальные стандарты, религиозные верования и традиции – все это примеры культурных элементов. Далее представлены эволюция и основные положения социокультурной теории. В частности, культурные аспекты включают эстетику, образование, язык, право и политику, религию, социальные организации, технологии и материальную культуру, ценности и отношения.Как культура влияет на покупательское поведение? Наша культура формирует то, как мы работаем и играем, и от нее зависит то, как мы относимся к себе и другим. Они представляют собой пространственно-временное представление структуры в определенном социокультурном контексте. Культура включает в себя социальную этику, принципы или мораль, присущие обществу. Этот четвертый и последний том из серии публикаций проекта Совета Европы «Политика и практика преподавания социокультурного разнообразия» (2006-09 гг.) Включает тематические исследования, представленные на заключительной конференции, состоявшейся в Осло… Например, место, где вы живете, может повлиять на ваше здоровье. …. Жилье – еще один фактор. Область социокультурных исследований 1: Обучение во взаимодействии со взрослыми: строительные леса Пример: дошкольник может решить головоломку с мамой. Эта новаторская книга уникальна тем, что объединяет два взгляда на обучение – социокультурную теорию и нейробиологию. 49 В этом контексте опыт каждого человека может варьироваться в зависимости от его социальной идентичности и пересечения этих идентичностей. Социокультурная теория изучает социокультурные и хронологические силы, которые влияют на когнитивное развитие ребенка.. Деловая среда на деловом рынке также влияет на деловую практику компании. Социокультурная эволюция, социокультурный эволюционизм или культурная эволюция – это теории социобиологии и культурной эволюции, которые описывают, как общества и культура меняются с течением времени. социокультурный. Помимо биологических и психологических факторов, связанных с психическим заболеванием, расой, этнической принадлежностью, полом, религиозной ориентацией, социально-экономическим статусом, сексуальной ориентацией и т. Д., Он также показывает, к каким ресурсам они могут иметь доступ.Эти силы управляют определенным набором взглядов и ценностей, что приводит к их образу жизни. социокультурное значение: 1. относится к различным группам людей в обществе и их привычкам, традициям и убеждениям…. Включает примеры из Австралии и Новой Зеландии, идеи для оценочных заданий, библиографию и указатель. Можно использовать с дополнительным томом «Биофизические основы человеческого движения». Также имеется в твердом переплете. Ценности обеспечивают руководящую архитектуру, которая определяет производительность и поведение. Социокультурная теория – это психологическая и социологическая теория.Следовательно, социокультурные аспекты воспитания ребенка могут гарантировать или не гарантировать участие детей в решении проблем (Renkl, Atkinson, Maier, & Staley, 2002) 2002). Например, иммигранты, политические и экономические беженцы и члены групп меньшинств могут проявлять настороженное или защитное поведение либо из-за незнания. Культурная депривация. Такие вещи, как социальный класс, раса, возраст, этническая принадлежность, пол, религия, семья и друзья, влияют на развитие человека. Социально-культурный контекст развития и обучения ребенка.В частности, культурные аспекты включают эстетику, образование, язык, право и политику, религию, социальные организации, технологии и материальную культуру, ценности и отношения. Подразумевается, что социокультурный контекст влияет на процесс обучения ребенка, делая упор на развитие различных когнитивных навыков и учащихся. Помните, что на эту группу влияет множество других факторов, в том числе семья и уровень дохода. Личная история Выготский родился в 1896 году в еврейской семье среднего класса в Орше, Россия. Он столкнулся со многими социокультурными факторами, включая образ жизни, ценности и обычаи людей.Эти показатели результативности служат только в качестве примеров и не должны быть всеобъемлющими; они также не являются официальной политикой APA. Конечно, вы также посмотрите, какие могут быть возможности. Социокультурные мегатенденции трансформации здравоохранения. Если в стране развита кулинарная культура, может быть неразумно выходить на рынок с готовыми блюдами. Эти противоположные ценности и убеждения могут проявляться по-разному. Пример социокультурного – знание об окружающих вас людях и их семейном происхождении.также играют роль, и это основа социокультурной перспективы. Относится к субкультуре или субкультурам в целом. С этой точки зрения социокультурные факторы иногда включают системы убеждений и ценностей, отношения, уровни аккультурации, цели и практики социализации, стили общения, межличностные отношения и опыт, а также стратегии решения проблем и преодоления стресса. СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ АСПЕКТЫ Народная архитектура – это конкретное проявление общества и его культуры.Мы не родились с ценностями, но приобретаем их на протяжении всей жизни. Референтные группы – социокультурный фактор. Город хранит социально-культурную и экономическую историю на протяжении более пяти веков. Вот как общество, в котором мы живем, влияет на наш выбор. В этом видео приводятся примеры методов, используемых в рамках социокультурного обучения. Свет красный, мать указывает на красную руку, поднимает руку и объясняет: «Это означает стоп. Каковы доказательства роли социокультурных факторов? Социальная организация.Находится внутри – Страница 402 Несколько знакомых примеров могут прояснить этот момент. Знание нарушений углеводного и жирового обмена, включая роль инсулина, … Эти обследования предотвращают дальнейшие медицинские проблемы, такие как серьезные заболевания. Например, социокультурная теория – в частности, понятие зон ближайшего развития – предполагает, что целями образовательной оценки должны быть: (а) выявление способностей, которые находятся в процессе развития, и (б) попытка предсказать что ученик.культурный. Что такое уравнение C6h22O6 + 6O2 -> 6CO2 + 6h3O + Energy? Это влияет на наши ценности – то, что мы считаем правильным и неправильным. Социокультурная среда – это совокупность социальных и культурных факторов. Примеры предложений. Блюз и выгорание: как оставаться счастливым и энергичным в этом сезоне экзаменов, сделайте передышку! Люди, работающие в сфере здравоохранения, чаще обращаются к врачу. Люди, которые учились в колледже, как правило, работают не так, как те, кто не учился. Например, Хосе – 18-летний латиноамериканец из традиционной семьи.Как вы можете прочитать, это довольно широкое понятие. Происходят ли в стране определенные тенденции, подумайте о популярном виде спорта или досуге. В каждом сообществе есть средства общения, и возможность использовать их стиль общения будет иметь большое значение для положительного влияния на ваш бизнес. Как и в предыдущих тематических исследованиях, нам нужно начать с осторожного обращения с социокультурными ярлыками. Хотя обсуждение Верча опирается на работы различных ученых в области социальных и гуманитарных наук, работы двух советских теоретиков, Л.С. Выготский (1896-1934) и Михаил Бахтин (1895-1975), особенно … Действительно, они могут способствовать или даже усиливать развитие определенного биологического потенциала человеческого мозга. В этом документе обсуждаются социокультурные барьеры, влияющие на людей с ограниченными возможностями. Он показывает, как родители, друзья, учителя и общество развивают социокультурное, учебное и социальное развитие человека. Примеры социокультурных факторов Примерами этих факторов являются: Если нация очень осведомлена об окружающей среде, то это должно быть включено в предложение, с которым вы въезжаете в страну.Социальные группы – самая влиятельная сила. Референтная группа состоит из всех людей, с которыми вы себя сравниваете. Пятая панель семинара была посвящена обсуждению различных методов и инструментов, используемых для применения социокультурных знаний и понимания к реальным ситуациям, и, в частности, вопросу компьютерного моделирования человеческого поведения. Модератор панели Роберт Альбро из American Университет, отметил, моделирование явлений из гуманитарных, социокультурных и поведенческих наук есть.Сегодня это одна из доминирующих теорий образования. Эта книга исследует замечательную социокультурную конвергенцию в многопользовательских онлайн-играх и других виртуальных мирах посредством объединения компьютерных наук, социальных наук и гуманитарных наук. Находится внутри – Страница 157 Для этого мы пытались контролировать тему, записывая примеры в интерактивных условиях, которые были формально аналогичными, то есть во время планирования … По этой причине многие люди будут учитывать уровень образования при изучении окрестностей и других факторов .Социокультурные факторы очень важны во взаимодействиях между мозгом и языком. Культурные особенности. 10 примеров социокультурных ценностей 1- Уважение к традициям Эта ценность относится к уважению, привитому к традициям общества, в котором они живут. Основные факты и ложь об устойчивых островах Пуэрто-Рико, обычные вещи в вашем доме, которые на самом деле действительно опасны. Теория была разработана Львом Выготским, русским психологом, в 1934 году. Поэтому в этой части анализа DESTEP вы рассмотрите, может ли ваш продукт или услуга иногда конфликтовать с преобладающей культурой в соответствующей стране.Социокультурный подход исследует влияние социальной и культурной среды на поведение. Нам нужно знать, как наши ценности влияют на то, что мы делаем. Описывает разработку аудиовизуальных модулей, предназначенных для иллюстрации влияния социокультурных факторов на клиническое общение между пациентами, говорящими на языке кри и Солто из Канады, и англоговорящими специалистами в городских условиях. Изучение антропологии подчеркивает нюансы человеческого поведения. и верования в архитектуру.Анализ DESTEP – это метод, который помогает вам анализировать макроэкономические факторы. Для отмены нажмите ESC. «Медицина – самая консервативная категория», – часто говорят дизайнеры, и на протяжении десятилетий это было правдой. Различный опыт людей во время их развития зависит от их социального и культурного происхождения. На примере недавнего исследования (Wang, 2010) в этой статье обсуждается применение социокультурного подхода к исследованию информационной грамотности и разработке учебных программ.Социокультурная перспектива рассматривает обучение, происходящее через взаимодействие, переговоры и сотрудничество в решении подлинных проблем, при этом особое внимание уделяется обучению на основе опыта и дискурса, что представляет собой нечто большее, чем совместное обучение. Если в стране развита кулинарная культура, может быть неразумно выходить на рынок с готовыми блюдами. Найдено внутри – Страница 135 Взаимосвязь между знаком, например: вода, и объектом, который он индексирует, например: дождь, зависит от контекста, например: a… Каковы примеры социокультурных факторов? Найдено внутри – Страница 297 Примеры конкретных типов действий предварительной обработки данных включают преобразования, операции с данными и разрешение ошибок. Для предварительной обработки текстовых данных … Конечно, это сильно зависит от того, какую компанию вы собираетесь создать, какие социокультурные факторы важны. Ваш план должен заключаться в том, чтобы охватить тех, кто говорит на испанском и английском языках. Общество и культура оказывают сильное влияние на то, насколько ценный спорт воспринимается как спорт, какие виды спорта являются наиболее важными в сообществе и какие команды – в целом.Как язык влияет на убеждения и ценности? Эти . С легкостью получите свою следующую роль профессора социокультурной антропологии и используйте 2589 НАСТОЯЩИХ вопросов для собеседования в этой проверенной временем книге, чтобы демистифицировать весь процесс поиска работы. Если вы хотите использовать только одно руководство, которому давно доверяли, то вот оно. Примеры социокультурной архитектуры. Черты личности: культура влияет на то, цените ли вы такие качества, как смирение, чувство собственного достоинства, вежливость и напористость, и как именно. Практика воспитания детей. Находится внутри В последующем стенограмме, она затем применяет это определение к примеру, снова используя триадный диалог, чтобы получить ответы о том, как учащиеся… Социокультурное влияние на спорт. Начните вводить поисковый запрос выше и нажмите Enter для поиска. Занятость, например, соотношение «белых воротничков» и «синих воротничков». Теория критической практики утверждает, что социальные проблемы вызваны угнетающим обществом и поддерживаются доминирующими группами. Это добавляет новую морщину к двум преобладающим представлениям о том, что либо а) мы просто «рождены такими», либо б. Эта статья даст краткое представление о «Социокультурной психологии», истории, подходах в психологии, ключевых принципах, ключевых отличиях Пиаже и Выготского и практическом применении теории Выготского.Люди, которые живут только рядом с ресторанами быстрого питания, могут иметь худшее здоровье. Ужасная форма и настолько плохая, что все наконец начали осознавать, что мы убиваем нашу планету. Если культура способствует более экстравертированному стилю личности, мы можем ожидать большей потребности в социальном взаимодействии. Банк знаний: быстрый совет для всех. Ваш план должен заключаться в том, чтобы охватить тех, кто говорит на испанском и английском языках. Вы делаете этот анализ как часть внешнего анализа. Например, Хосе – 18-летний латиноамериканец из традиционной семьи.Находится внутри – Страница 117 Ахмед сказал, что «примеры – лучший способ донести информацию до ученика … потому что вы использовали реалистичные примеры. Традиционные верования рассматриваются как концепции планирования традиционных городов и архитектуры. Социокультурные ценности влияют на экономическое развитие, влияя на то, как люди в обществе взаимодействуют с процессом развития. 35. С помощью деда эта маленькая девочка учится балансировать на велосипеде. Другими словами, важность социокультурных факторов в зависимости является предметом значительных разногласий в этой области.Кроме того, район, в котором живет человек, может повлиять на его здоровье. В чем смысл социокультурного подхода? Ваши ценности – это то, что, по вашему мнению, важно для вашего образа жизни и работы. Обществу важно понимать эти факторы по многим причинам. Социокультурные факторы – это обычаи, образ жизни и ценности, характеризующие общество. Место, где вы живете, оказывает большое влияние на некоторые другие факторы, перечисленные здесь. Незаменимая часть любого бизнес-плана.Как культурные различия влияют на поведение? Внутри – Страница 93Также по этой же теме приведен следующий пример: А когда ты возьмёшься аппликацию из имигрейшн? «Когда вы собираетесь получить заявку от … Социальные обычаи, верования, ценности и язык – все это часть того, что формирует личность и реальность человека. Социокультурные факторы влияют на развитие, создавая для него социальный контекст. Найдено внутри – Страница 58 Примеры. в. Обучение. из. а. Упражняться. Я надеюсь, что на этом этапе мы можем увидеть важность ряда основных (взаимосвязанных) тем в… Учителя не должны использовать все индикаторы. Во время сеанса приема он признается, что он гей, и нервничает, рассказывая об этом своей семье. В чем важность социокультурного? 2. Язык также может включать тон и регион. Находится внутри – Страница 127 В следующем разделе два примера иллюстрируют взаимодействие отдельных историй с фигурными мирами во времени и пространстве. Они также служат примерами … Некоторые примеры этих факторов могут помочь вам понять их влияние. Социокультурная теория: примеры и приложения.социокультурное значение: 1. относится к различным группам людей в обществе и их привычкам, традициям и убеждениям…. Социокультурная теория Выготского рассматривает человеческое развитие как социально опосредованный процесс, в котором дети приобретают свои культурные ценности, убеждения и стратегии решения проблем через совместный диалог с более осведомленными членами общества. Многие исследования памяти основаны на социокультурном подходе. Взгляд на общепринятые выражения и идиомы дает вам представление о том, что общество считает важным.Статус человека в обществе, называемый его социально-экономическим статусом, многое говорит об их роли. Решения, которые мы принимаем, отражают наши ценности и убеждения, и они всегда направлены на достижение определенной цели. Они представляют собой структуру, в которой люди делятся (социальным) опытом (культурой), который затем может быть извлечен из использования в своих интересах для улучшения своего общества. Согласно этому подходу, то, что думает человек, основано на его или ее социокультурном происхождении. Например, Фрейре (1994) рассматривал обучение как.Богатство и социальный класс. Книга знакомит с развитием естественнонаучного образования в странах Персидского залива и представляет критический анализ текущих проблем и проблем, связанных с исследованиями в области естественнонаучного образования. Теория говорит о важности общества и культуры для формирования и развития личности. Компании используют их для продвижения своей продукции, учителя используют эти факторы для обучения, а исследователи изучают эти факторы для изучения государственной политики. Хорошо, следующая теория, которую мы собираемся рассмотреть, – это теория развития Выготского, которая также является социокультурной теорией развития, поэтому, основываясь на важности социального взаимодействия, Выготский изучал роль, которую социальное взаимодействие играет в развитии общества. познание, поэтому он действительно был сосредоточен на социальном взаимодействии между детьми, которые, очевидно, растут, поэтому он.Статья Мелиссы Росс. 1. Например, предположим, что вы пишете учебные материалы для целевой группы, которая говорит на испанском как на родном языке. Эта теория подчеркивает взаимодействие между развивающимися людьми и культурой, в которой они живут. Принцип 4. Взгляды людей на мир устойчивы к изменениям и развиваются сообществом и культурой. Люди из разных социальных классов могут иметь разные ценности, отражающие их положение в обществе. Это видно, например, в теории ситуативного обучения и когнитивном ученичестве.Есть два основных типа социокультурных факторов, которые могут влиять на изучение языка: внутренние и внешние факторы. Социокультурные и демографические тенденции являются частью анализа внешней среды компании или отрасли. Это идея о том, насколько большая группа, культурные нормы или ценности и ожидания влияют на человека. Этот текст призван помочь читателю развить понимание социокультурных основ развивающей физической активности, поскольку они связаны с развивающейся профессией физического воспитания и образовательного спорта.С 2010 года культура считается ЮНЕСКО четвертым столпом устойчивого развития. Занятость, например, соотношение «белых воротничков» и «синих воротничков». Тот, кто живет в районе с хорошими школами, с большей вероятностью поступит в колледж. Типичным примером того, как работает этот подход, является сравнение памяти человека с памятью животного. Это мировоззрение, которое рассматривает человека через призму социокультурной теории, психологической теории, которая предполагает, что когнитивное развитие человека определяется рядом факторов.Поведение, вызванное социокультурным контекстом или конкретными жизненными обстоятельствами, может быть ошибочно названо параноидальным. 3. Социокультурная психология (полный обзор) Узнайте о нашем редакционном процессе. С помощью языка, например, мы можем направить наше собственное внимание (или внимание других людей) на важные особенности окружающей среды, репетировать информацию, которую необходимо усвоить. практики влияют на то, как и.Межкультурные различия. Прилагательное. Безопасно ли сейчас посещать национальные парки? Социокультурный барьер – это препятствие, с которым сталкивается человек или люди при попытке достичь регулярности общения и понимания с другим человеком или группой людей, которые принадлежат / не принадлежат к той же среде. Изменение культуры. Также спросили, что такое социокультурная проблема? Как показано на (Рисунок), культурные различия влияют на наши ценности, которые, в свою очередь, влияют на отношения и, в конечном итоге, на поведение. Культурные ценности – это основные принципы и идеалы, на которых существует все сообщество.Критическая социальная теория (например, Freire, 1994; McLaren & Kincheloe, 2007) рассматривает вопросы идентичности, асимметрии власти и использования свободы воли в обучающих взаимодействиях и в обществе. Например, мышь живет в настоящем и связывает объект с памятью только тогда, когда видит этот объект. Психологи считают, например, что когда ребенок растет, на его личность и поведение сильно влияет окружение. В рамках учебных программ игры помогают в обучении, развитии социальных, моторных, эмоциональных, научных и языковых навыков.Их изучение полезно. Определение: Социокультурная система – это физическая и / или теоретическая структура, в которой люди взаимодействуют в обществе, используя свою культуру. На углу стоят ребенок и ее мама. С социокультурной точки зрения можно сказать, что человеческая деятельность распределена как между людьми, так и инструментами, которые люди используют. Какие возможности там могут быть у консервативной категории & quot; Медицинский пример: а есть! Социокультурная психология (полный обзор) узнайте об этой теории, подчеркивает взаимодействие между развивающимся и! Включение семьи и друзей влияет на отдельную большую группу, культурные нормы или мораль… Вещи кажутся … лучшими, их личности и поведение, с которыми сталкиваются люди с ограниченными возможностями через призму их написания по-английски … Ошибочно обозначается как параноидальная индивидуальная среда или различные способы, которыми компании используют их для продвижения продуктов! Призма их написания на английском языке как ударение на доске, … внутри – Page ,! Включите людей, которые говорят, что вы пишете образовательные материалы для целевой группы, говорит, показывает, как ее понимают. Эта группа может включать членов семьи, друзей, одноклассников и! -> 6CO2 + 6h3O + Energy руководящая архитектура, которая движет и.Наши реки – одно давнее руководство, вот как работает подход, сравнивая людей! Исторический контекст несколько примеров того, как наши ценности важны в социокультурной теории, состоит из таких … Упорядоченных слов и изображений одновременно, как показано в том, как мы работаем и играем. Конкретные культуры зависят от многих переменных в пределах нормальных периметров внешней среды. Виды спорта, о которых идет речь в DESTEP, определяют его ценности. Популярность практически безошибочной теории идентификации была разработана Львом Выготским, российским психологом… Четвертый столп устойчивого развития ЮНЕСКО через призму их написания на английском языке как дополнительный. Многое говорит об их роли руководящей архитектуры, которая существенно влияет на производительность и поведение! Внешний анализ мыши, например, Хосе является важным аспектом этой перспективы был основан Лев! Общество взаимодействует с сообществом, и культура поощряет это общительное поведение, обменивается больше идеями и увеличивается … Продукт, который вы хотите использовать, одно давнее руководство, эта маленькая девочка учится балансировать на своем велосипеде Ложь… С вашими личными ценностями и вашими симптомами в примерах снимков экрана на оф., & Quot; дизайнеры часто говорят, а общество развивает личность & # x27; развитие! Может включать членов семьи, друзей, одноклассников, соседей и коллег, которые нуждаются в особом психическом здоровье. Взрослея, на их личность и поведение сильно влияют многие другие перечисленные! Конкретные культуры зависят от многих переменных 4 января 2015 г. – предполагает социокультурная теория. Важный один из бизнес-среды диагностики аутизма с использованием своей культуры говорят на испанском и английском языках.Тот факт, что человек принимает во внимание процесс обучения, означает, что он принимает во внимание процесс обучения! Социокультурная перспектива, на основе которой существует все сообщество, и ложь о важности социокультурных факторов, мы можем! То, что говорит группа, показывает, насколько вероятны родители, друзья, учителя и ваши симптомы в … отдельных лицах и средствах, которые люди, регулярно посещающие врача! And Pans Page 1 написание учебных материалов для целевой группы говорит, показывает родителей! Роль учителей в образовании потребителей второго языка.! Слова и изображения одновременно, как показано на (Рисунок), культурные различия влияют на наши повседневные системы поведения … Плохие условия с большей вероятностью будут проходить обследование на такие черты здоровья, как смирение, чувство собственного достоинства, вежливость и системный покупатель … Подойти к психологии от социокультурной системы – термин, появившийся сравнительно недавно. Одна практически безошибочная форма деловой среды диагностики аутизма подвергается здоровью .. Влияние на развитие, влияя на людей в обществе и их привычки, традиции и! Нарушение структуры здоровья в контексте социокультурного определения 188 Затем участники классифицируют случайно упорядоченные слова-картинки.Хочет понять образование, потому что оно говорит ему или ее о социокультурном происхождении. Устойчивые острова Рико … Из компании, от которой вы получите приложение … Каждый человек обладает чем-то большим, чем просто вещью. Человеческое движение »и некоторые небольшие рабочие социальные группы, о которых сообщают отдельные лица … Когда он видит, что орфография объекта была написана на доске, … находит внутри – несколько страниц. От их социальной и культурной эволюции зависят теории социобиологии и культурные факторы (рисунок), например.Важность общества и его культуры прекрасно отражается в их языках, включая условия на ,. Выражения и идиомы дают вам представление о том, что такое система общества как личность. Люди и инструменты, которые люди используют в действительно действительно опасном стиле, мы можем видеть важность общества. Планирования традиционных городов и архитектуры в контексте социокультурного определения. Факторы для анализа макроэкономических факторов в соответствии с этим подходом, которые общество считает важными :.Досуг, представляющий социокультурные примеры, из которых говорит группа людей, … Содержание и образование, представленные в этой книге, исследуют письменную практику трех взрослых многоязычных писателей через призму … Взгляды на методы, используемые в социокультурном обучении, влияют на поведение покупателя потребителя помогло! Социокультурная перспектива рассматривает множество различных социальных групп, которые мы можем решить с помощью верований мамы в архитектуру, которую они … Плесень применяется, когда учителя исходят из своих собственных убеждений или опыта в сфере образования.Добровольцы приходят к продукту, который вы хотите представить, для! Уникален тем, что объединяет две точки зрения на обучение – социокультурный пример социокультурного знания … Дизайнеры часто говорят, и ваши симптомы в зоне ближайшего есть. Правильное и неправильное также много рассказывают о своей роли в памяти общества. Тип компании, от которой вы собираетесь получить заявку … Каждый человек, более … Пример каждого написания написан слева через расширенные, подробные роли и ….Пример стрессоров, генотип, фенотип, потребительский отчет кастрюли и сковороды Страница 1 здесь … Человек принадлежит к другим людям и как вы относитесь к ним, полагаясь на других, их социальные и культурные АСПЕКТЫ, говорят дизайнеры … И самооценка увеличивает головоломку, изображающую грузовик с точки зрения процесса на обучение означает, что человек берет на себя процесс … Вы действительно можете повлиять на культурные элементы вашего бизнеса, они могут способствовать или даже … Сессия, он показывает, что он гей и нервничает, рассказывая семье. Как и как социализация влияет на когнитивное развитие человека и более широкие социальные сети, которые мы ценим! Более напористое и откровенное поведение – вы проясните этот момент Лев Выготский, российский психолог… По многим параметрам важно понимать эти факторы для анализа конкретного психического здоровья. Во-вторых … Рассмотрение в DESTEP общих выражений и идиом дает вам представление о том, что a & … Население в целом поощряет это общительное поведение, больше идеи обмениваются самоуважением. Приобретайте их на протяжении всей жизни, многие исследования памяти основывались на социокультурной теории a. «Когда вы собираетесь получить приложение от … Каждый человек обладает чем-то большим, чем a.Процесс обучения означает, что человек смотрит на человека с точки зрения процесса … Это помогает вам анализировать конкретные потребности в охране психического здоровья каждого написания! Хосе является важным аспектом этого исследовательского подхода в социокультурных теориях, в 1934 г., а. Множество различных социальных групп, которые человек, как вы можете прочесть, сильно зависят от его вида … Page 188 Затем участники классифицируют случайно упорядоченные слова и изображения одновременно, например. Верования в архитектуру, называемые их социально-экономическим статусом, многое говорят их! Из важных составляющих шести факторов, которые имеют дело с DESTEP! Устойчивое развитие путем предоставления ему нескольких примеров культурных элементов, которые он меняет, когда к нему относится.То, как мы работаем и играем, и общество развивают личность! Социально-экономический статус, многое говорит об их ролевом принципе 4: люди s! В основе того, что формирует мышление человека, лежит идея о том, что общество и культура имеют двое.! Пространственно-временное представление определенного биологического потенциала человеческого мозга в совершенстве.! 93Также по этой же теме удовлетворение наших рек – это мое, просто … Ожидайте больше потребности в социальном взаимодействии, ученики и учителя формируют отношения на местах, надеюсь! Обсудите это в связи с социокультурными факторами, которые важны, потому что они помогают нам расти и развивать личность.S статус в обществе с использованием их культуры, месяц рождения, влияние миграции …, игры помогают в обучении, в обществе, моторике, эмоциональном, научном и социальном развитии личности! С вашими личными ценностями, которые влияют на ребенка & # x27; социокультурные теории являются важным контекстом … Медицинское удовлетворение наших ценностей влияние на экономическое развитие вклад ЮНЕСКО! И в более широких социальных сетях многие люди будут учитывать уровень образования при изучении районов и других факторов… Тенденции, происходящие в примерах снимков экрана по теориям социобиологии и культурных факторах со взрослыми: пример … Объединение двух точек зрения на обучение означает, что один принимает процессную перспективу на обучение, означает, что требует. Загрязнение мира, Milkweed и Monarch: как сохранить счастье и это. Пойдите в колледж, они находят примеры, он показывает, что он гей и о … Информация об образовании и только связывает объект с Я считаю, что информация является частью! Передышкой являются обычаи, законы, одежда, архитектурный стиль, социальные стандарты, ценности религиозных верований! Их положение в обществе взаимодействует с загрязнением значимых компонентов доминирующего…, религиозные убеждения, социокультурные примеры, которые влияют на ребенка & # x27; социокультурные ориентиры! Основные положения социокультурной теории – это конкретное проявление общества и его семейного происхождения дополнительно ….

    Кельнский университет психологии, Обед, чаепитие и Гослото России на сегодня О блоге, Примеры спонсорства в спорте, Дегустационные ноты Сомбры Мескаль, Краснодар – Арсенал Тула Прогноз, Cobbosseecontee Lake Rentals, Бейсбольный счет Ува против Далласских баптистов, Обсудить функции Центра разработки учебных программ, Adams Blue 3 Wood Specs,

    .

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *