Традиции народов курского края окружающий мир 2 класс: “Народные обряды и традиции Курского края”

Содержание

Народные традиции Курской области: возвращение к истокам

Мы живем в неоднозначный век всеобщей глобализации, когда для многих становится чуть ли не модным быть «Иваном, родства не помнящим». Но ведь любой – даже самый убежденный космополит – родился на своей земле, имеющей определенные культурные традиции. И не знать их, наверное, стыдно. Отрадно, но в Курской области в последние годы все больше внимания уделяется восстановлению и сохранению этих самых традиций: все вовремя поняли, что еще немного, и они уйдут в небытие – вместе с немногочисленными мастерами. Поэтому теперь в селах и городах региона регулярно открываются разнообразные центры, например, ковроткачества или бондарного дела. Да и сами куряне проявляют в этом плане завидную активность.

Курские ковры: нужно иметь терпение

Еще в 18 веке на различных ярмарках славились суджанские цветочные ковры. Очень скоро полотна с большими яркими цветами, вытканными на черном фоне, стали даже называть традиционно курскими. Этот вид народного промысла сохранился до наших дней – сегодня искусство художественного ковроткачества преподается на декоративно-прикладном отделении Суджанского техникума искусств. Студенты, которые там обучаются, сами разрабатывают проекты, подбирают цвета. «Преподавание построено не только на традициях, но и на совершенствовании умений. Так, на первом курсе студенты ткут простой паласный геометрический ковер, на втором – цветочный, а выпускники работают над гобеленами. То есть, мы проходим путь от истоков к самому сложному и современному», – рассказала нашему агентству студентка Суджанского техникума искусств

Анна Жекова.

Изначально в Судже существовала ткацкая фабрика, которая процветала даже в советское время. Но в 80-е годы она была закрыта, тем не менее, ковроткачество в этом небольшом городке не было забыто – умельцы стали передавать свои знания студентам техникума. «Мастера, которые уже давно занимаются ковроткачеством, за два-три месяца могут соткать большой ковер. Конечно же, у студентов на это уходит гораздо больше времени. Кроме того, поначалу несколько сложно, опираясь на традиции, самому разработать узор будущего ковра. Необходимо просматривать уже существующие ковры, фотографии работ других мастеров, читать описания в книгах. Уже опираясь на все это, мы делаем проект в цвете на бумаге, а далее создается специальный шаблон, по которому уже и нужно ткать ковер. Вот и получается, что самое главное в ковроткачестве – это терпение», – объясняет Анна Жекова.

Для девушки выбор специальности стал неслучайным: уже получив одно высшее образование, она заинтересовалась ковроткачеством. «В настоящее время, особенно в крупных городах, ковры, сделанные вручную, очень популярны. Их используют для оформления домов, ресторанов, гостиниц. Так, выпускницы нашего техникума однажды выполняли заказ специально для Кипра. В начале апреля в Москве прошла выставка, на которой отдельное место было отведено для гобеленов, ковров, сделанных руками студентов и преподавателей Суджанского техникума», – отметила наша собеседница.

По ее мнению, спрос на ковры ручной работы увеличился. Это сказывается и на процессе обучения: с каждым годом все больше ребят желают освоить азы ковроткачества в Суджанском техникуме искусств. А вот в этом году здесь выпустилось всего четыре человека. «Никто из них не думает завязывать с ковроткачеством. Некоторые ребята планируют подать заявление в молодежную секцию Союза художников России, где, в том числе, есть декоративно-прикладное отделение. В любом случае, знание любого ремесла всегда может пригодиться в будущем», – резюмировала Анна Жекова.

Глиняная игрушка: сложнее, чем кажется

В школах Советского района Курской области делается большой упор на декоративно-прикладное творчество и восстановление народных традиций. Особое внимание уделяется глиняной игрушке. «Уже шесть лет мы работаем над глиняными игрушками, которые многие называют грайворонковской. По составу глины наши игрушки кардинально отличаются и от белгородских, и от суджанских: она более мягкая, пластичная, из нее лучше лепить», – рассказал

преподаватель Нижнеграйворонковской средней школы Советского района Курской области Виктор Ишков, которому для познания всех тонкостей работы над глиняной игрушкой пришлось обучаться далеко не у одного мастера.

У глиняной игрушки как народного промысла огромная перспектива – материал доступный, серьезных затрат не требует. «Так как мы много общаемся с природой, то и игрушки у нас соответствующие: животные, птицы. Глиняная игрушка была популярна у народа во все времена. Стоит вспомнить, что лепить их начали еще задолго до изобретения гончарного круга», – отметил Виктор Ишков.

С древних времен глиняную игрушку изготовляли, чтобы задобрить духов – охранителей человека, спасти и приумножить жилище, скот и посевы. Согласно народным верованиям, в ней непосредственно и ярко выражается душа, психология автора. Казалось бы, процесс создания глиняной игрушки прост до безобразия: смешать глину с водой, размять ее, придать необходимую форму, просушить получившееся изделие на воздухе, а потом обжечь на огне. Но у каждого мастера, по словам Виктора Ишкова, есть свои тонкости. Кроме того, легким это дело кажется лишь на первый взгляд: образ, появившийся в голове, сложно воплотить потом из глины, да так, чтобы это не казалось нелепой абстракцией. Но у учеников Виктора Ишкова это получается прекрасно – неоднократно благодаря своим глиняным игрушкам они становились лауреатами всероссийских конкурсов.

Курская медовуха – напиток, вернувшийся из прошлого

Уже несколько лет в Курке действует медоварня «Традиции предков». Ее организаторы Яна Бальчугова и Андрей Штефан решили вернуть в современную культуру исконно русские и скандинавские блюда времен десятого – тринадцатого веков и, конечно, настоящую вкусную медовуху, которую издревле попивали и нахваливали богатыри и девицы. Впервые идея сварить медовуху пришла в голову Андрея еще в то время, когда он жил в Минске. Парень с самого детства занимался исторической реконструкцией, а потому достаточно часто катался по различным тематическим фестивалям. Однажды в 2007 году приехал на фестиваль в Польшу, где продавали вкусную медовуху. Именно попробовав ее, Андрей Штефан понял, что в России хорошую медовуху днем с огнем не сыскать. И решил, что не мешало бы исправить это досадное недоразумение.

«Это была мечта детства. И я действительно давно хотел заняться чем-то подобным. Ведь мало того, что медовуха – это старинный русский и скандинавский напиток, который ведет свою историю с пятого века, так и процесс ее изготовления очень интересен», – рассказал Андрей Штефан.

Первый рецепт был получен ребятами, так сказать, методом проб и ошибок. Вместе они нашли и собрали более двадцати рецептов, приготовили по каждому из них медовуху. То, что по качеству вкуса их удовлетворило, создатели «Традиции предков» собрали воедино и на базе этого получили уже свои собственные рецепты. «Наши рецепты предельно близки к старорусским. Единственное отличие заключается в том, что сбраживается наша медовуха не патокой, а дрожжами. Но на вкус это никоим образом не влияет», – объяснили Андрей и Яна.

Естественно, первые созданные собственноручно напитки ребята решили опробовать на главных критиках – родителях. Однако молодых экспериментаторов ожидал совсем не позитивный результат. «Когда мы впервые приготовили медовуху, то дали ее попробовать моему отцу. И ему она совсем не понравилась. Так и заявил: «Фу, не вкусно». А потом поехали на фестиваль исторической реконструкции «Русборг» под Елец и повезли туда достаточно небольшое количество напитка – 100 литров. И их там разобрали буквально за день! Всем нравилось, даже добавки просили, чем привели нас буквально в состояние шока», – вспоминает Яна.

Курский говор стал серьезной научной работой

Огромную работу в возрождении народных традиций проводит научно-исследовательская лаборатория «Региональная лексикография и этнолингвистика» Курского государственного университета, возглавляет которую

заведующая НИЛ, кандидат филологических наук, доцент Татьяна Малыхина. Лаборатория, основной целью которой является изучение курских говоров, была создана в 1986 году на кафедре русского языка филологического факультета КГПУ. Ее сотрудники осуществляют исследование курских говоров по следующим направлениям: лексикографическое описание курской диалектной лексики (создание словаря курских говоров), региональная лексика в этнолингвистическом аспекте (создание тематических этнолингвистических сборников), исследование фонетического строя курских говоров (создание фонозаписей и материалов к хрестоматии курских говоров).

В настоящее время издано два выпуска словаря курских говоров , этнолингвистический сборник по теме «Свадьба», пятнадцать выпусков материалов к хрестоматии курских говоров, звучащая хрестоматия курских говоров в двух частях, ономастикон Курской области (ойконимы и гидронимы). С 1994 года совместно с Институтом лингвистических исследований РАН (Санкт-Петербург) сотрудники лаборатории участвуют в проекте создания Лексического атласа русских народных говоров, поддерживаются научные связи с Институтом славяноведения и балканистики РАН (Москва).

Основной целью научно-исследовательской лаборатории является объединений профессиональных творческих усилий для более плотной реализации научного потенциала ученых-филологов, а также студентов, магистрантов и бакалавров, работающих под их руководством, в решении задач по разработке научных программ по вопросам исследования локальных вариантов русского языка.

Так, курские филологи, которых объединила лаборатория, принимают активное участие в разработке федерального лингвогеографического проекта «Лексический атлас русских народных говоров», продолжают работу над проектами «Словарь курских говоров» и «Курский народный календарь. Материалы к Этнодиалектному словарю». В регулярных экспедициях в села Курской области собирается полевой материал, который потом исследуется. Также благодаря сотрудникам лаборатории в Курске регулярно проводится научная конференция «Чтения памяти Ф.П. Сороколетова».

ЦФО, Курск

ГДЗ 2 класс – Окружающий мир. Плешаков. Тетрадь рабочая 2 часть, стр 25


  • Тип: ГДЗ, Решебник.
  • Автор: Плешаков А. А.
  • Год: 2020.
  • Серия: Школа России.
  • Издательство: Просвещение.

Подготовили готовое домашнее задание к упражнениям на 25 странице по предмету окружающий мир за 2 класс. Ответы на задания: 3, 4 и 5.

Рабочая тетрадь 2 часть — Страница 25.

Ответы 2020 года.

Номер 3.

С помощью учебника запиши, что такое традиции.

Традиции – это определенные привычки, которые накопились в течении всей жизни в семье, передаваемые из поколения в поколение.

Выпиши из текста учебника слова и словосочетания, которые раскрывают значение традиций в нашей жизни.

Память народа, мудрость старших благодаря традициям передается молодым, душевное тепло, духовное богатство, великая данность.

Номер 4.

На примере народов своего края расскажите, как традиции проявляются:
– в народном костюме;
– в национальной кухне;
– в обустройстве дома;
– в обычаях, обрядах, правилах поведения.

Внешний вид традиционного костюма, блюда национальной кухни, убранство дома и его вид, обычаи, обряды, правила поведения могут много рассказать о народе и традициях. Я хочу показать это на примере чувашской республики.

Чувашские женщины занимались изготовлением холста, крашением ткани, шитьем одежды для всех членов семьи. Одежду украшали вышивкой, бисером и монетами. Чувашская вышивка 17-19 веков считается одной из вершин народной культуры, отличается символичностью, разнообразием форм, сдержанной красочностью, высоким художественным вкусом мастериц, точностью исполнения. До сих пор модницы украшают свадебную фату и платье бисером, а в повседневной жизни носят броши, ожерелья, серьги с использованием этого элемента декора.

Традиции и обычаи чувашей связаны с поклонением духам природы, земледелием, временами года, семьей и преемственностью поколений.

В Чувашии национальная кухня всегда занимала особенное место. Чувашские блюда включают традиции соседей и особенности собственного национального колорита. Шартан – чувашское блюдо из мяса. Долгоиграющий Шартан – это популярное чувашское блюдо, которое готовится из желудка овцы, мяса, круп. Оно является по праву главным достоянием культуры чувашского народа. Почему именно это блюдо является главным? Чуваши пастухи, потому что живут на равнине и основное их занятие – перегон скота, так было всегда и как дань традиции были придуманы национальные блюда, связанные с делом.
Отсюда и поклонение богам земледелия, скотоводства и плодородия.

Национальные праздники тоже рассказывают о традиционном занятии чувашей. Саварни – масленица по-русски, посвящена приходу весны, началу нового посевного года. Обряды, связанные со сжиганием чучела помогают оживить спящую землю, обогреть ее и подготовить к посеву.

Традиции – это важно. Благодаря им можно узнать историю народа и сильнее полюбить его.

Номер 5.

Какие традиции есть в вашей семье? Запиши.

Нашей семье уже много лет и за все это время в ней сформировались разные традиции. Каждую неделю в воскресенье мы собираемся за семейным завтраком, обсуждаем интересные вопросы, что-нибудь вместе готовим. А традиции отмечать большие праздники в нашей семье я очень люблю. На Пасху мы печем куличи и красим яйца, обязательно всей семьей. На Масленицу мы всю неделю едим блины, а на Новый год наряжаем елку, обязательно живую.

Рейтинг Общая оценка:

4.5 / 5 ( 2 голоса )

Поделитесь с друзьями

Курчатовская детская школа искусств | Фольклорный ансамбль “Купава”

Руководитель – Баскина Юлия Алексеевна

В 2005 году на базе отделения народного пения Курчатовской ДШИ Баскина Юлия Алексеевна организовала детский фольклорный ансамбль “Купава”.
Основной целью создания коллектива стала ориентация детей на национальные ценности и формирование этнического самосознания, воспитание творческой, раскрепощенной личности, живущей в гармонии с собой и окружающим миром. Фольклорный коллектив изучает, популяризирует русскую народную песню, особое внимание уделяет фольклорной традиции Курской области. Занятия в фольклорном ансамбле дает их участникам возможности разносторонне познать действительность, историю, национальные особенности труда и быта русского народа, его нравы и обычаи, черты характера.
Сегодня в фольклорном ансамбле “Купава” занимаются 32 человека. В коллективе существует подразделение детей на возрастные группы: младшая, средняя и старшая. Это дети 6 – 15 лет. Каждый участник ансамбля старается своим творческим трудом нести людям радость.
В коллективе в настоящее время изучаются следующие предметы:
1.Фольклорный ансамбль.
2.Индивидуальный вокал (для выявленных одаренных детей)
3.Народное творчество (1-4 класс)
4.Музыкальная литература (5-8 класс)
5.Игра на музыкальном инструменте (фортепиано, баян, домра и др.)
6. Сольфеджио
После окончания музыкальной школы выпускники поступают в престижные творческие ВУЗы, музыкальные и педагогические колледжи, добиваются больших творческих успехов, это: Букреева Юлия, Несмачная Светлана, Позднякова Олеся, Голодненко Яна, Арцыбашева Дарья, Суслова Ирина, Нестеренко Анастасия.
Вот уже четырнадцать лет фольклорный ансамбль “Купава” радует слушателей своим самобытным искусством. Участники ансамбля ежегодно дают большое количество концертов в родном городе Курчатове, а также выступают в Курске, Судже и т. д.,принимают участие в конкурсах, фестивалях и смотрах различного уровня. За эти годы коллектив, выступая на городской сцене, получил признание Курчатовского зрителя. Ансамбль “Купава” пропагандирует народную песню, основной темой которой, является любовь к Родине, родному краю, родной природе, уважительное отношение к культуре своего народа, сохранение и развитие народных традиций.
Ежегодно учащиеся отделения музыкальный фольклор проводят театрализованные музыкальные представления.

Урок кубановедения по теме: «Кубань – многонациональный край». 2 класс | Методическая разработка (2 класс) по теме:

Цыганкова Светлана Владимировна                            


Тема урока: Кубань – многонациональный край.   2  класс

Цель.

1. Воспитание гуманной личности в духе братства народов, интернационалистических убеждений.

Задачи урока.

  1.  Формирование у школьников знаний об истории,  культуре и традициях Кубани.
  2. Развитие умения анализировать,  обобщать, делать выводы, сравнивать.
  3.  Воспитание гражданственности и патриотизма, любви к малой Родине.

Ход урока.

1.Организация класса.

Прозвенел звонок для нас!
Встали все у парт красиво,
Поздоровались учтиво.
Тихо сели, спинки прямо.
Мы легонечко вздохнём.
Урок кубановедения  начнём.

     –  Прочитать девиз урока.                                                    

     ,,Где есть желание, там всегда будет … результат.

     – А что для вас результат?

     – А я хочу еще добавить, что  “Лучший способ изучения чего – либо – это    открыть самому”.

     – Сегодня мы будем работать на результат, открывая новые знания.

2. Аукцион знаний.

    (Аукцион – публичная продажа чего-то, при которой покупателем становится тот, кто предложит более высокую цену.)

– За каждый полный правильный ответ я буду давать сову- символ мудрости.

1). Назвать край, в котором мы живём.

2). Почему Краснодарский край иногда называют Кубанью?

3).  Назвать домашнее животное, которое было помощником казаку на военной службе, на работе,  в поле?  

4). Основное занятие казаков?

5). Какие цвета составляют флаг Краснодарского края? Что обозначает каждый цвет?

3. Сообщение темы урока.

    – Есть ещё одна трактовка, т.е. объяснение смысла цветов флага:

Синий – донцы, казаки-переселенцы с Дона;

Малиновый – запорожцы;

Зелёный – горцы.

 – Ребята, флаг объединил в единое целое несколько народностей.

– «Кубань – многонациональный край» – это тема нашего урока.

– Как вы думаете, о чём мы сегодня будем говорить? (О дружбе, национальностях, населяющих Кубань, о толерантности, о культуре и традициях Кубани).

– В  словаре Ожегова дано такое объяснение этого  слова:

-«Национальность (народность) – исторически сложившаяся общность людей с общим языком, культурой, экономикой и территорией».

 4. Введение в тему урока.

– В вашем классе тоже учатся дети разных национальностей?

– Назовите свою национальность на родном языке.

– А в крае по последней переписи населения проживают более 120 национальностей: русские, армяне, украинцы, белорусы, греки, адыгейцы, немцы.

-Все мы живём одной дружной семьёй и гордо называем себя кубанцами.

– Чтобы больше узнать  о Кубани я предлагаю нам вместе с вами создать устный журнал.

– Давайте назовём его по теме урока.

5. Работа по теме урока.

И первая стр. нашего журнала будет называться «История заселения Кубани».  (С Дона, Тульской Воронежской, Курской губерний).

      По мнению ученых первые люди на Кубани появились более 500 тыс. лет назад, пройдя  с юга по рекам и горным перевалам Кавказа. Кубань – земля древних цивилизаций с мировой культурой.
    Коренным населением Прикубанья являются меоты – предки современных  адыгов.

Русские заселили Кубань с конца XVIII века.

      В феврале 1792г в С-Петербург отправилась депутация от казаков во главе с войсковым судьей Антоном Головатым  с просьбой о разрешении переселиться на земли Кубани.

           30 июля 1792 г.  Екатерина II  подписала грамоту о пожаловании Черноморскому казачьему войску «В вечное владение» правобережье р. Кубань».      

   Весной 1793 г., подойдя к высокому берегу реки Кубани,  казаки заложили крепость,. В знак  благодарности   казаки  назвали свой «войсковой  град»  именем  Екатерины.    Это был будущий город Краснодар.

  2 страница Духовность и культура Кубани. Сейчас Краснодар – не только административный, но и православный центр Кубани, в котором находятся действующие храмы. При храмах созданы воскресные школы и интернаты для обездоленных  детей разных национальностей. В Армавире действует армянская церковь, в аулах – мечети.

        Всему миру известен Кубанский казачий хор, бессменным руководителем которого является Виктор Гаврилович Захарченко. В 2011 году хору исполняется 200 лет. Посмотрите фрагмент выступления. Казаки очень любили песни. В них отражены нелегкая судьба казачества, труд и подвиг.

– Вы,    конечно, обратили внимание, что поют на русском, танцуют по – кавказки, а папаху и черкеску  позаимствовали  у соседей с Северного Кавказа.

-А как одеты казачки? (Одежда удобная, нарядная украшена вышивкой).

– И даже в вышивке переплелись традиции двух народов.  (РУШНИК)

– Люди, которые заселяли Кубань, принесли свои обряды, обычаи, говор. Культура и обычаи тесно переплелись, дополняя друг друга.

– Мы не можем не вспомнить замечательного композитора Григория Фёдоровича Пономаренко, который родился на Украине, но долгие годы жил на Кубани.(Песня «Рапрягайте хлопцы коней)

3 стр. Фольклор Кубани.  

      У Кубанского фольклора есть свои особенности, кубанская речь представляет собой объединение украинского и русского языков, а также заимствованные слова из языков горцев.

– Среди бытующих на Кубани  пословиц и  поговорок немало общерусских, но произносятся на свой лад, на кубанском диалекте.

        Очи бояться, а руки роблять.

           (Глаза боятся, а руки делают.)

          Не сиди сложа рукы, тай и нэ будэ скукы.

          (Не будет скуки, если заняты руки.)

          Живэ, як мыша в крупах.

         (Живет, как кот в сметане.)

         Що посеешь, то и пожнешь.

         (Что посеешь, то и пожнешь.)

Игра «Собери пословицу».

  1. Казак без седла – что черкес без кинжала.
  2. Куда казака доля не закинет – все будет казак.
  3. Казак голоден, а конь его сыт.
  4. Человек без родины, что соловей без песни.
  5. Береги землю родимую, как мать любимую.

  4 стр.  Литература Кубани.

 – Литература Кубани интересна и многогранна. И сегодня мы не можем не вспомнить замечательного писателя Адыгеи Исхака Машбаша, кот. Исполнится  80 лет.

Адыги на земле своей живут
Их издавна черкесами зовут
Смеются солнцу, добрых ждут дождей
Живут адыги на земле моей 

Давно не пахнут порохом ущелья
И песен мести пули не поют.
Бывает жарко только от веселья,
Когда невесту замуж выдают 

И выстрелами миру возвестят,
Что человека нового растят.
Адыги на земле своей живут
Их издавна черкесами зовут. 

Живут адыги на земле своей –
Смеются солнцу, добрых ждут дождей.
Детей растят и собирают в путь,
Благословляя: Человеком будь!  

– К чему призывает поэт?

– Когда должны звучать выстрелы?

Учитель.  Прочитать стихотворение В.Б. Бакалдина.

– Работа по тексту стихотворения.

– Строки выходят из души такого человека, который безгранично любит свою Родину, свой край.

5 стр. Спортивная жизнь Кубани.

В с. Коноково живёт замечательная девушка  Шаинова Марина, выпускница МОУСОШ №4 , которая защищала на олимпийских играх честь не только нашей большой страны, нашего края, но и нашего района. Но посмотрите на сборную команду, ведь там спортсмены разных национальностей, т.е. можем сказать, что и победа наша многонациональна.

6 стр. Помнит мир спасённый.

– Какая приближается дата, очень важная для нашей страны? (9 мая)

– Только сражаясь плечом к плечу, воины разных национальностей  смогли одержать победу. На героической Малой земле  воевали кубанские пионеры Витя Коваленко- украинец, Женя Барабаш – белорус, Ваня Савинов – русский. Все они удостоены орденов и медалей, но не дожили до победы.

Учитель.  Я хочу рассказать притчу (иносказательный рассказ с нравоучением)

«Жила – была на свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье. И занимала она целое село. Так и жили всей семьёй и всем селом. Вы скажете : ну и что, мало ли больших семей на свете, но дело в том , что семья была особая- мир и лад царили в той семье и, стало быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни драк, ни раздоров. Дошёл слух об этой семье до самого владыки страны. И решил он проверить, правду ли люди говорят. Прибыл он в село и видит: кругом чистота, красота, достаток и мир. Хорошо детям, спокойно старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада, пришёл к главе семьи; расскажи мол, как ты добиваешься такого согласия в твоей семье. Тот взял лист бумаги и стал что-то писать. Владыка взял бумагу и удивился. На листе было написано сто раз любовь, сто раз терпение, сто раз прощение. Прочёл владыка и спросил: – И всё?

-Да, – ответил старик, – это и есть основа жизни всякой ладной семьи».

Учитель. – Встаньте, возьмитесь за руки. Посмотрите, какая большая дружная семья. О каких словах  должны помнить?  (Любовь, терпение, прощение). Мы должны крепко держаться за руки, чтобы нас никто не мог разъединить.

Дети Мира, за руки возьмитесь!
Шар земной обнять под силу вам.
Войны на Земле остановите!
Мир подвластен детским голосам.

Милые мальчишки и девчонки,
Научите взрослых мирно жить.
Детские, прекрасные ручонки,
Постарайтесь Мир наш сохранить.

Итог урока.

– В каком году переселились на Кубань казаки черноморцы?

– Сколько национальностей живёт в Краснодарском крае?

– На каких трёх словах держится лад в семье?

Рефлексия.

Источники информации: 

  1. Путешествие по родному краю. Природоведение. Учебное пособие для учащихся 4 класса начальной школы. ОИЦП «Перспективы образования» Краснодар 1999г.;
  2. История Кубани в рассказах и иллюстрациях. Учебник для 4,5 классов общеобразовательных учреждений. ОИЦП «Перспективы образования» Краснодар., 2002г.;
  3. Занимательное краеведение. В.И. Борисов. Краснодарское книжное издательство. Краснодар, 2005;
  4. South of Russia Краснодарский край – land of two seas.
  5. Сайт кубановедения  http://www.kubanoved.kubannet.ru/ 
  6.  Сайт  культура Кубани http://http://kultura.kubangov.ru/http://kultura.kubangov.ru 
  7. Сайт Кавказский заповедник http://kgpbz.ru/ 

Сайт  юга России http://www.yuga.ru/

Поверья и традиции, живущие в Воронежской области | история | ОБЩЕСТВО

Воронеж, 20 июня – АиФ-Черноземье. «В июне заря с зарёй сходятся», – говорили наши предки. Действительно, дни солнцеворота проникнуты особым волшебством и напоминают о времени, когда люди узнавали о мире из мифов и чувствовали ритм природы. 

Какие поверья и традиции продолжают жить на воронежской земле, рассказала Татьяна Пухова, доцент ВГУ.

Солоноворот

АиФ: – День Ивана Купалы у нас  – 7 июля. Но ведь это праздник летнего солнцестояния. И именно в конце июня его отмечают во многих странах. 

Досье
Татьяна Пухова, кандидат филологических наук, доцент кафедры теории литературы и фольклора ВГУ. Зав лабораторией этнографии и народной культуры им. С. Г. Лазутина.

Т.П.: – У нас этот праздник передвинулся из-за разницы между старым и новым стилем. Но обряды доказывают, что Иванов день действительно связан с летним солнцеворотом, или солоноворотом, как говорили в народе. Это верхушка лета, вся природа радуется, всё цветёт. Плетутся венки, заготавливаются лекарственные травы – с рассветом, пока не высохла роса. 

Обычно собирались на возвышенностях – лысых горах. Почему? На открытом месте и ближе к солнцу. Так же и на веснянки, когда пекли «жаворонков», дети надевали их на палочки, забирались на горки, сараи, плетни и пели. Чтобы солнце увидело их и подарило свои лучи, чтобы быстрее снег сходил, быстрее засеять поле и вырастить хлеб. Об этом думали всегда – иначе не выжить.

На Купалу приходила молодёжь из разных сёл, а когда-то, возможно, из разных племён – чтобы избежать кровосмешения. Молодые люди выбирали себе суженых. Пары прыгали через огонь, и ни в коем случае нельзя было разорвать руки. А когда день кончался, зажигали колёса и спускали с горы: ведь год пошёл под уклон. Языческие символы плодородия – это и яйца, которые мы красим на Пасху, и курица – не случайно её всегда давали молодым на свадьбе.

В древности праздник назывался просто Купала, это уже в христианский период он совпал с днём Иоанна Крестителя. Почему Купала? Накануне отмечалась Агрофена-купальница, праздник, связанный с почитанием воды, а до этого – русалии. Русалка – богиня воды, благодатного дождя, орошающего поля. Это уже позже русалки превратились в грешниц, которые заманивают и щекочут до смерти. В это время ходили на поля и освящали посевы: когда наливается колос, дождь необходим.

Илье на бородку

АиФ: – А что сегодня осталось в воронежских сёлах от праздника Ивана Купалы?

Т.П.: – Во многих сёлах ребятишки и взрослые обливают друг друга водой. Распространено и собирание лекарственных трав. Про папоротник в основном просто рассказывают былички. А вот о том, чтобы у нас в области в последние годы прыгали через костёр, мы не слышали. Кстати, Купалу больше празднует украинское население, а в русских сёлах шире отмечают Троицу. 

АиФ: – А какие ещё языческие традиции можно встретить?

Т.П.: – У нас аграрный регион, и поэтому в какой-то мере сохранились обряды, связанные с будущим урожаем. Например, колядование. Колядовщики олицетворяют силы будущего, поэтому им надо давать дары – пусть копеечные: пряник или баранку. Но важно, чтобы произошла связь. Пекут обрядовое печенье: «козульки» на Рождество, «жаворонков» на Сороки, «кресты» на Средокрестие, «просвирки» на Благовещенье, «лесенки» на Вознесение. Съедается не всё, часть печенья сохраняют и во время сева бросают в поле. До последнего времени в наших сёлах «водили русалку». Русалкой наряжали девушку, лошадь или просто чучело, собирали по дворам подарки и шли в поле. «Русалка» должна была коснуться посевов, чтобы пошёл дождь. Это магия касания, когда сила божества переходит на предмет, который требует воздействия. 

Ещё недавно был жив обычай оставлять несколько колосьев – Илье на бородку. Последний сноп могли оставить в поле, украсить, положить туда кусочек хлеба или сальца. Возможно, это была жертва богу-полевику. Иногда сноп несли домой или в церковь. Потом его зёрнышки использовали в обряде посевания на Старый Новый год. Мужчины шли по селу, заходили в дома и пели: «Сею, вею, посеваю, с Новым годом поздравляю!», обсыпали зерном иконы и хозяев.

Есть древний обычай почитания предков. Рано утром на Рождество семья выходила во двор и жгла пурину – солому.

Это называлось «греть покойников» – ведь им тоже холодно в мороз. Все стояли молча. Важно было, чтобы мысли смешались с дымом. Так семья воссоединялась с предками – родителями, дедами, прадедами. Это свои, хорошие покойники.

А есть покойники «заложные» – самоубийцы, чужестранцы, которых было запрещено хоронить на родовом кладбище.

Ещё в XIX веке, когда начинался мор – такой, например, как сегодняшняя чума свиней в южных районах, – жители сёл вспоминали, что неправильно похоронили какого-то покойника: предки возмутились и наслали беду. Селяне шли на кладбище, вырывали мертвеца и несли за ограду. Потом были судебные процессы, ведь язычество преследовалось.

За тёмными лесами…

АиФ: – Сегодня популярно так называемое «родноверие», многие популяризируют «Велесову книгу». Как вы к этому относитесь?

Т.П.: – Подобные вещи специально финансируются и навязываются. Фальшивки выходят огромными тиражами, тогда как наши работы – самое большее в 100 экземплярах. О мифах мы узнаём через фольклор, этнографию, орнаменты. Так вышло, что на Руси язычество была запрещено именно в момент его становления как государственной религии, и у нас не сложилось высшей мифологии с чёткой системой богов, как у египтян или греков. Но у нас море быличек о воздушных духах, домовых, леших, русалках. 

У нас есть замечательные сказки, в которых масса язычества. Превращения, великолепные образы – браки царевен с орлом, соколом, всевозможные образы помощников-животных, волшебных вещей. А былины наши? Ведь можно составить циклы об Илье Муромце, Алёше Поповиче, о богатырях второго уровня – Ставре, Даниле Ловчанине, Сухмантии. Там же десятки образов богатырей, и их создавал не просто народ, а дружинники, которые имели хорошее для своего времени образование.

АиФ: – А может ли современный человек быть язычником?

Т.П.: – Древний человек всё понимал буквально и не мог поступать иначе, а современный, как бы ни старался себя убедить, всё равно может быть язычником лишь в игровой форме. Конечно, нет ничего плохого в том, что кого-то привлекают обряды, связанные с почитанием стихий. Ведь люди стремились угодить божеству своим поведением: не вредили лесу, не истребляли понапрасну животных, не загрязняли реки. Органичное взаимодействие с природой – это прекрасно. Но всё должно быть разумно. Не должно быть полного подчинения этим верованиям. Поэтому, конечно, возродить язычество в чистом виде немыслимо. Но какими-то элементами мы можем украсить свою жизнь. 

 

Смотрите также:

степь | Национальное географическое общество

Степь – это сухая травянистая равнина. Степи происходят в умеренном климате, который находится между тропиками и полярными регионами. В регионах с умеренным климатом наблюдаются отчетливые сезонные изменения температуры с холодной зимой и теплым летом.

Степи полузасушливые, что означает, что в них ежегодно выпадает от 25 до 50 сантиметров (10-20 дюймов) дождя. Этого дождя достаточно для выращивания короткой травы, но недостаточно для роста высокой травы или деревьев. Многие виды трав растут в степях, но некоторые из них вырастают выше полуметра (20 дюймов).

Евразийская степь

Крупнейшими пастбищами умеренного пояса в мире являются евразийские степи, простирающиеся от Венгрии до Китая. Он достигает почти пятой части пути вокруг Земли. Евразийская степь настолько известна, что ее иногда называют просто Степью.

Евразийская степь исторически была одним из важнейших маршрутов путешествий и торговли. Ровное пространство обеспечивает идеальный маршрут между Азией и Европой. Караваны лошадей, ослов и верблюдов путешествовали по евразийской степи на протяжении тысячелетий.Самый известный торговый путь в евразийской степи – Шелковый путь, соединяющий Китай, Индию и Европу. Шелковый путь был основан около 200 г. до н.э., и многие торговые пути Шелкового пути используются до сих пор.

В 13 веке монгольский вождь Чингисхан завоевал почти всю евразийскую степь. С опытными всадниками Хан завоевал территорию у своего дома на территории нынешней Монголии через Китай, Среднюю Азию и земли вокруг Каспийского моря.

Конная культура, которая была так важна для Чингисхана, по-прежнему важна для большинства культур, происходящих из степей Евразии.От монгольских традиций на востоке до казачьих традиций на западе России, эти культуры полагались на лошадей для путешествий, торговли и завоеваний в обширных степях. По сей день многие фестивали и общественные мероприятия посвящены верховой езде.

Прочие степи

Сухие низкотравные прерии Великих равнин Северной Америки также являются степью. Низкорослые прерии находятся на западном краю Великих равнин, в тени дождя Скалистых гор. Он простирается от U.Южный штат Техас на юге до провинции Саскачеван, Канада, на севере.

Многие степи мира были превращены в пахотные земли и пастбища. Низкорослые травы, которые естественным образом растут в степях, служат пастбищами для крупного рогатого скота, коз, лошадей, верблюдов и овец. Иногда степи подвергаются чрезмерному выпасу, что происходит, когда животных больше, чем земля может поддерживать.

Когда невысокие травы степи вспахиваются для сельскохозяйственных нужд, почва может очень быстро размываться. Важные питательные вещества, закрепленные в почве травами, просто сдуваются или смываются.Развитие сельского хозяйства также может ухудшить почву из-за удобрений и других химикатов. Это называется чрезмерным выращиванием.

Чрезмерное культивирование может сделать луга похожими на пустыню. Почва не может удерживать достаточно воды или питательных веществ для роста растений. Однако настоящие пустыни получают меньше осадков (менее 25 сантиметров в год), чем степи.

Немецкий вид Паттона

Гарри Йейде. Борьба с Паттоном: Джордж С. Паттон-младший глазами врагов. Зенит Пресс.30,00 долл. США

Из всех союзных генералов времен Второй мировой войны Джордж Паттон можно считать самым «немецким». Он внимательно изучил ранние кампании блицкрига против Польши и Франции и разделял убеждение командующих Вермахта в том, что передвижная война – короткая, резкая и яростная – была способом избежать повторения бесконечной бойни Первой мировой войны. «Всегда переходите в наступление. Никогда не окапывайтесь », – был девиз Паттона. Он выразил свое отвращение к фиксированным позициям в графической форме: обнаружив несколько траншей вокруг командного пункта в Тунисе, предназначенных для защиты его от воздушных атак, он попросил командира Терри Аллена показать ему его, после чего он быстро помочился в Это.”Там. А теперь попробуйте использовать это ».

Подобно фельдмаршалу Эриху фон Манштейну, самому умелому немецкому командующему во время Второй мировой войны, Паттон также внимательно следил за действиями. Он сделал это, отправив своих штабных офицеров в передовые части.

Для Паттона война означала уничтожение основных сил врага, а не удержание территории. Его излюбленным подходом был наклонный подход: держать их за нос и пинать в тыл, что в более вежливых терминах учебников переводится как сдерживание врага, в то время как танки атакуют его фланги.Паттон видел в танках модернизированную кавалерию, бесконечно более мощную, глубокое проникновение которой могло разрушить позиции противника.

Паттон также увлеченно изучал переводную немецкую военную литературу, такую ​​как воспоминания о Первой мировой войне Ганса фон Секта, начальника штаба 11-й немецкой армии, и «Боевое руководство Адольфа фон Шелла». По словам военного историка Гарри Йейде, стиль командования Паттона близок к немецкой концепции Auftragstaktik, или приказов типа миссии: на немецком языке, в то время как ein Befehl – это прямой приказ, eine Direktive, директива, является чем-то более широким и менее подробным, где командир заявляет, чего он хочет достичь, но оставляет на усмотрение своих людей, как это сделать.

«Никогда не говорите людям, как что-то делать. Скажите им, что делать, и они удивят вас своей изобретательностью », – гласит известная цитата Паттона. По поводу вмешательства генералов он отметил: «Тактика принадлежит командирам батальонов. Если бы генералы знали меньше тактики, они бы не вмешивались ».

Преимущество этого способа действий в том, что он обеспечивает скорость, инициативу и гибкость, позволяя офицеру на месте приспосабливаться к быстро меняющейся ситуации на поле боя и использовать внезапные возможности.Но, как и фельдмаршал Эрих фон Манштейн, самый искусный командующий Германии во время Второй мировой войны, Паттон также внимательно следил за действиями. Он сделал это, отправив своих штабных офицеров в передовые части. Часто он сам ходил посмотреть.

На этом фоне вполне естественно спросить, что немцы думают о нем, и как он соотносится с танковыми генералами Вермахта, на что и указывает “Боевой Паттон: Джордж С. Паттон-младший глазами его врагов”. делать.Как подчеркивает Еде, это не биография, а тщательное воссоздание кампаний Паттона с точки зрения Германии. О преимуществах этого метода Йейде цитирует британского военного историка Бэзила Х. Лидделла Харта: «В одном важном аспекте он отличается от того, чтобы смотреть на него через противоположный конец телескопа. Ведь вместо того, чтобы сворачиваться, изображение увеличивается с поразительной яркостью ». Пострадавшие немецкие офицеры имели уникальные возможности для оценки эффективности Паттона, хотя есть и определенные предостережения.

Из фильма «Паттон» и из биографии, на которой он частично основан, «Паттон: испытание и триумф» Ладислава Фараго создается впечатление, что немецкое верховное командование проводило большую часть своего бодрствования, беспокоясь о Паттоне и его местонахождении. По словам Фараго, после своей кампании на Сицилии Паттон был генералом союзников, которого немцы считали «своим самым опасным противником на поле боя», что заставляло их наблюдать за его приходом и уходом «как зрители с резиновой шеей, следящие за теннисным мячом на Уимблдоне.«Проблема в том, – отмечает Ейдэ, – что« похоже, что за этим утверждением нет ни капли фактов ».

Таким образом, когда Паттон был в тучи из-за того, что ударил двух контуженных солдат на Сицилии, армия отправила его в широко разрекламированное путешествие по Средиземному морю на Корсику, Мальту и Каир: идея заключалась в том, чтобы замаскировать тот факт, что Седьмая армия перебрасывалась из Сицилии в Англию, но нет никаких свидетельств того, что немецкая разведка придавала этим визитам большое значение.«Идея о том, что Паттона можно использовать для обмана немцев, по-видимому, возникла из предположения о немецком мышлении в Вашингтоне, а не из каких-либо доказательств того, что немцы проявляли особый интерес к деятельности генерала», – пишет Еде. По его словам, для немцев Паттон был лишь одной из многих угроз.

То же самое относится и к роли Паттона в качестве командира вымышленной 1-й группы армий США в Кенте, призванной создать впечатление, что вторжение произойдет в Кале, а не в Нормандии.По мнению Йейде, утверждение Фараго о том, что немцы сконцентрировались на Паттоне как генерале, который мог бы командовать американскими войсками во время вторжения во Францию, в основном основано на неверном истолковании записи в военном дневнике немецкого командования и на обычном документе Академии воздушной войны, озаглавленном Invasionsgenerale. Фактически, говорит Еде, в экземпляре, распространенном в феврале 1944 года, Паттон является «единственным высокопоставленным генералом союзников в Великобритании и Средиземноморье, не имеющим профиля с кратким резюме, состоящим из одного абзаца». Появляется Брэдли и Монтгомери, но нет Паттона.Еде не исключает его включения из более поздней версии, которая сейчас отсутствует, но в любом случае такие документы были стандартными продуктами со всеми услугами, из которых ничего особенного нельзя сделать.

Однако он отмечает, что примечательно то, что немецкое верховное командование не идентифицировало Паттона как командующего этой фальшивой 1-й группой армий США до тех пор, пока они не попались на уловку Кале. Так что присутствие Паттона в Кенте не было решающим фактором в просчете Германии.

«Немцы не считали передвижения Паттона ключом к намерениям союзников.Они никогда не поднимали его имя в контексте достойных стратегов ». Следовательно, их разведывательные усилия были гораздо больше сосредоточены на таких людях, как Монтгомери и Эйзенхауэр, потому что это был уровень, на котором принимались стратегические решения.

Напротив, говорит Еде, немцы рассматривали Паттона «в узком контексте бронетанковых командиров» как искусного тактического командира, то есть исполнителя планов других. Он цитирует генерала Гюнтера Блюментритта:

.

Мы чрезвычайно высоко ценили генерала Паттона как самого агрессивного танкового генерала союзников.. . Его операции произвели на нас огромное впечатление, вероятно, потому, что он ближе всего подошел к нашей концепции классического военачальника. Он даже усовершенствовал основной принцип Наполеона – activité, vitesse – vitesse.

На допросе в 1945 году Хайнц Гудериан, главный сторонник блицкрига вермахта, заявил: «Я много слышал о генерале Паттоне, и он провел хорошую кампанию. С точки зрения танкиста, я должен поздравить его с победой, так как он поступил так, как поступил бы я, будь я на его месте.”

Но, по данным Еде, в то время как у США был только один бронетранспортер выше уровня дивизии и лишь горстка первоклассных генералов на уровне дивизии, немцы производили их в больших количествах: из 266 офицеров с опытом работы в бронетехнике, говорит он, «На протяжении всей войны оставался с танками, большинство из них достиг звания генерала танковой группы». (Более того, у Ваффен СС и Люфтваффе были свои собственные танковые генералы.) «Среди этой группы Паттон, вероятно, был бы просто выше среднего.”

Более того, отмечает Йейде, у немцев есть традиция довольно строгой оценки военачальников, и потребуется нечто большее, чем кампания Паттона на Сицилии, чтобы произвести на них серьезное впечатление. Йейде цитирует Хельмута фон Мольтке, начальника прусского генерального штаба и человека, ответственного за победу Германии в франко-прусской войне 1870–1871 годов, который, по сравнению с Наполеоном и Фридрихом Великим, который льстец сравнил с этой честью, отказался от этой чести, «ибо я никогда не провел отступление », самый сложный из военных маневров.Не было и Джорджа Паттона.

Противники

Паттона, с другой стороны, имели большой опыт в этом виде искусства из России, где ранние победы Вермахта превратились в кошмарную борьбу против холода и против русского врага, у которого, казалось, имелся неисчерпаемый запас людских ресурсов и пополнения. танки. Таким образом, многие из командиров, с которыми Паттон должен был встретиться во Франции, участвовали в повторном взятии Манштейном Харькова, блестящем движении, направленном на выравнивание немецкой линии, и в последующей Курской битве, крупнейшем танковом сражении в истории, в результате которого немцы потерпели незаменимое поражение. потери материальной части.Короче говоря, пишет Еде, немецкие офицеры были «психологически подготовлены» к вторжению союзников во Францию.

Одновременно с Курской битвой было вторжение союзников на Сицилию. Немцы считали остров незащищенным, а их итальянские союзники бесполезными: столкнувшись с превосходящими силами, немецким войскам все же удалось провести успешную оборонительную битву, что позволило им перебросить 60 000 человек плюс тяжелое вооружение на материк благодаря «относительно слабым» силам задержки. . Как отмечает Еде, немецкие командиры не были впечатлены поездкой Паттона в Палермо, которая затрагивала территорию, от которой они уже отказались.Их не испугало и американское выступление в том, что он называет «громким боем».

Как указывает заголовок главы «Сицилия: Пустая слава», Еде, как и другие до него, очень критически относится к гонке Паттона, стремящейся обыграть Монтгомери до Мессины, особенно к «рискованной и кровавой» десантной операции в Броло, которая оказалась ненужной и может только можно приписать жажде Паттона личной славы.

В Нормандии немцы снова оборонялись. 1 августа Паттон, наконец вернувшись в добрую милость после инцидентов с пощечинами, получил командование Третьей армией и сыграл главную роль в американском прорыве в Авранше.Немецкие войска были на грани окружения, но из-за неспособности канадцев быстро закрыть клещи союзников и разъяренного Паттона, которому строго приказали оставаться в Аржентане, немцам удалось проскользнуть через то, что стало известно как Falaise Gap: Разрыв составлял всего двенадцать миль в ширину, но через него около 100 000 немцев смогли спастись, в результате чего «Армагеддон превратился в прямую катастрофу». В результате те, кто ускользнул, перегруппировались бы и оказались в составе сил Паттона, которые будут сражаться вдоль немецкой границы.

На всем пути к границе американцы столкнулись с тактикой проволочек, любезно предоставленной генералом Куртом фон дер Шеваллери, ветераном боев под Киевом. О достижении der Chevallerie Йейде цитирует помощника офицера разведки Паттона полковника Роберта Аллена:

Продолжение тактического контроля противника, несмотря на огромные трудности, в которых он действовал, было замечательным военным подвигом. Несмотря на нарушенные коммуникации, огромные потери, постоянное отступление и практически полное отсутствие поддержки с воздуха, противник все еще сохранял полный контроль над своей тактической ситуацией.Он постоянно отступал, но массового обвала не было. В каждой критической точке он упорно защищался и откладывал.

В Лотарингии, самой кровопролитной кампании Паттона, он столкнулся с одними из самых крутых немецких офицеров. Из них Еде выделяет генерала Германа Балька, который выполнял гибкую оборону, которую он практиковал в России на реке Чир. Таким образом, на Мозеле и при осаде Меца немцы вынудили Паттона, испытывавшего нехватку бензина и боеприпасов, практиковать частичную атаку, о которой он сожалел в других, и заставили Балька говорить о «бедном и робком руководстве американцев. .”

Группенфюрер

Waffen SS Gruppenfuhrer Макс Саймон также считал американскую тактику «осторожной и систематической»: «Тактика американцев была основана на идее разрушать стену, вынимая по кирпичику за раз», – сказал он, добавив: « Если бы вы совершали такие нападения. . . на восточном фронте, где наши противотанковые орудия были эшелонированы в глубину, все ваши танки были бы уничтожены ». Сам Паттон признался: «Хотя моя атака шла короткими прыжками, она была не очень блестящей».

По словам Ейдэ, даже логистические подвиги Паттона до того, как закончился бензин, и его хвастовство, что «по состоянию на 14 августа [1944 г.] Третья армия продвинулась дальше и быстрее, чем любая другая армия в истории», в общей сложности около 300 миль, все же заставили его далеко позади генерала Георга-Ханса Рейнхардта, который в начале операции «Барбаросса» преодолел более 500 миль в направлении Ленинграда, и Отто фон Кнобельсдорфа, который за шесть недель преодолел 800 миль – подвиг, который сам Кнобельсдорф назвал «уникальным в прусско-германской военной истории».”

Книга явно занимает свое место в школе «Союзники выиграли войну, но у немцев была лучшая армия», школе, в которую входят израильский военный историк Мартин ван Кревельд и британцы Макс Гастингс, Джон Киган и Джон. Эллис. Эта точка зрения была наиболее резко представлена ​​Джоном Эллисом в «Грубой силе», всеобъемлющей оценке усилий союзников во Второй мировой войне против Германии и Японии, что, между прочим, превращает Паттона в своего рода прославленного гаишника. Признавая способность Паттона к маневрированию, Эллис характеризует свой рывок через северную Францию, а также его более раннее «сильно переоцененное» преследование через Сицилию как скорее «триумфальное шествие, чем настоящее военное наступление».”

На выступлении Паттона в Лотарингии Эллис едет:

Вот краткая история кампании в Нормандии. С одной стороны, острая нехватка немцев, а с другой – рог изобилия союзников, который мог обеспечить подавляющую огневую мощь и безжалостный поток пополнений, которые могли бы компенсировать грубейшие тактические недостатки. Добавьте к этому умелые связи с общественностью и жаждущую героев прессу, и у вас будут такие благоприятные обстоятельства, что даже Монтгомери и Паттон могут показаться великими полководцами.

Ой.

Цель книги Эллиса заключалась не в том, чтобы преуменьшить значение жертв, принесенных американскими войсками, а в том, чтобы предостеречь Запад от самоуспокоенности в расходах на оборону, вместо этого полагаясь на способность какого-нибудь великого генерала спасти положение. в будущей войне: «Игнорируя жизненно важный вопрос о материальном превосходстве, мы не только раздуваем репутацию« великих полководцев », но также рискуем поощрять абсурдную одержимость врожденными национальными способностями за счет твердого признания того, что шансы сложились в пользу союзников.”

Йейде не такой редукционист, как Эллис, но более комплиментарная немецкая оценка способностей Паттона, как правило, заглушается теми, кто подчеркивает огромные ресурсы, находящиеся в его распоряжении, и постоянным акцентом самого автора на удаче Паттона, например его взяв на себя командование во Франции, «после почти семи недель упорных боев между британцами, канадцами и американцами в Первой армии, немецкая армия в Нормандии была изношена до клочья».

И немного дальше: «Как только Паттон вышел на сцену европейского театра, другой парень в Нормандии отшатнулся назад и прочь от Паттона; потерял равновесие, иссякли люди и снаряжение и искал способ выбраться из уже проигрышной битвы »(курсив мой).В качестве индикатора настроения в немецком командовании Йиде цитирует Альфреда Йодля, немецкого начальника штаба, который в плену признался: «Война на Западе была проиграна уже во время прорыва и начала войны. движение во Франции ». Как и в случае с Эллисом, это имеет тенденцию превращать Паттона в простого преследователя, впечатляющего при преследовании убегающего врага, в меньшей степени при столкновении с решительной оппозицией.

Даже подвиг, который считается величайшим достижением Паттона, – повернуть три дивизии Третьей армии на 90 градусов и направиться на север в течение 72 часов для сражения в битве за Аруху, – не избежит легкого дефляции: «К тому времени, как Паттон получил реальный контакт с врагом. , большинство немцев пришли к выводу, что наступление уже закончено.Паттон снова нападет на своего врага, когда тот перейдет на заднюю ногу ».

Как и Эллис, Еде подчеркивает, что это никоим образом не умаляет людей, которые пожертвовали жизнью и здоровьем во имя союзников. И ни в каком намека на прославление немецкой стороны нет, только клиническая оценка ее боевых способностей. Еде скрупулезно регистрирует преступления таких людей, как Макс Саймон, который убил 10 000 мирных жителей в Харькове, когда работал с подразделением Totenkopf в России, и который участвовал в резне еще 2 000 мирных жителей в Марцаботто, Италия.К сожалению, нацистские военные преступники могли быть весьма эффективны на поле боя.

Как отреагирует угол Паттона? Это факт, что, хотя немцы давно готовились к войне, администрации Рузвельта пришлось в спешке создать армию. Это означало более зеленые войска и менее опытный офицерский корпус. Это также факт, что после Гражданской войны Америка полагалась на подавляющую огневую мощь, чтобы выиграть свои войны.

Но вряд ли немцы, как участники, будут беспристрастными наблюдателями собственного поражения.На этом этапе войны Гитлер был занят продвижением преданных нацистских офицеров, полагая, что они окажут более упорную защиту. Таким людям, несомненно, было бы легче свалить вину за свое поражение на врага, полагающегося на грубую промышленную мощь, чем признать его боевые навыки. Вспоминается инцидент в последние дни войны, когда немецкий офицер ругал американцев за то, что они отправляли свои танки сквозь здания вместо того, чтобы сражаться на открытом воздухе, немного богатый исход от представителя вооруженных сил Третьего рейха. которые с радостью использовали танки против польской кавалерии.

Йейде, как и Эллис, действительно упоминает, что некоторые бывшие офицеры вермахта позже обновили свои взгляды на Паттона, что он приписывает частично охлаждению страстей, частично как попытке выслужиться перед вступлением Германии в НАТО. (Ряд отставных генералов вермахта стали консультантами НАТО.) Это может быть так, но, по крайней мере, этого нельзя сказать об Эрвине Роммеле, который был вынужден Гитлером покончить с собой в октябре 1944 года. Превосходная биография Паттона Карло Д’Эсте «Гений для» Военные цитаты Роммеля отмечают, что после первоначальной неудачи американцев в Кассеринском перевале положение для них быстро улучшилось, «хотя нам пришлось подождать, пока армия Паттона во Франции увидит самое поразительное достижение в мобильной войне.”

Что касается жажды славы Паттона, ярким примером которой является его гонка с Монтгомери по Сицилии, Мартин Блюменсон, ведущий специалист по Паттону, видит менее подозрительный мотив: британский фельдмаршал Александр, недоверчивый к американскому мастерству на поле боя, имел отводил силы Паттона на второстепенную роль, выступая в качестве щита для меча Монтгомери. Этот Паттон был полон решимости изменить: «Не столько ради его личной славы, хотя это было важно, но, скорее, чтобы доказать миру, что американские солдаты ничуть не хуже – даже лучше – британские.Это означало въехать в Мессину раньше британцев.

Во время выступления Паттона во Франции его кампания в Лотарингии, конечно, не была красотой, но ее можно было бы вообще избежать, если бы он, а не упорный Омар Брэдли, его бывший подчиненный, руководил всеми американскими войсками. По мнению Блюменсона и Карло д’Эсте, Паттон не стал бы болтать по Фалезскому провалу, и его план, представлявший собой амбициозный долгий охват, а не короткий крючок Брэдли, мог поймать и убить немецкую армию Нормандии к западу от Сены.К сожалению, в результате инцидентов с пощечинами на Сицилии, менее одаренный офицер начал стрелять.

Что касается элемента удачи, Паттон, как и Наполеон, считал, что удача – неотъемлемый элемент в облике великого полководца. Но одна из причин, по которой Паттону повезло, заключалась в его тщательном планировании; другим была его интуиция. Таким образом, Блюменсон подчеркивает свою сверхъестественную способность быть в нужном месте в нужное время и свое инстинктивное чувство, когда что-то происходит, что, возможно, лучше всего проиллюстрировано в дни, предшествовавшие окончательному наступлению Германии.Его разведывательный отдел сообщал о вражеской активности в Арденнах, и Паттон, кажется, понял ее значение раньше других. И, как указывает сам Еде, «штаб Третьей армии был единственным штабом союзников, который начал планировать свою возможную роль в Битве за Выпуклость». «Мы сможем встретить все, что бы ни случилось», – отметил Паттон.

Но что интересно, в том, что немцы были более эффективными солдатами, Паттон почти наверняка согласился бы (сам, конечно, исключил).Как пишет Еде, в отличие от его публичных заявлений, в его дневнике и письмах часто выражается сожаление по поводу безынициативности его войск. Даже во время битвы при Арденнах он писал: «Немцы холоднее и голоднее, чем мы, но они сражаются лучше».

Тем не менее, он продолжал подстрекать, тянуть и готовить свои войска к победе. Это его большое достижение.

Хенрик Беринг – писатель и критик.

Поляки друг от друга: ожесточенный конфликт из-за коммунистической истории страны | Польша

В сентябре 2013 года польский город Легница готовился принять встречу бывших советских офицеров, которые служили в городе и уехали после распада Советского Союза.Центральным элементом торжества станет памятник на главной площади, изображающий двух солдат, поляка и русского, которые пожали друг другу руки; на их плечах сидела маленькая девочка, устремив взор на русского. Когда он был открыт в 1951 году, в местной прессе памятник описывался как выражение «безграничной благодарности польского народа своим освободителям», «неразрывности и вечной дружбы с Советским Союзом».

Посреди ночи накануне воссоединения семьи Петр Бородач, 25-летний польский националист, собрался с несколькими друзьями на площади и облил «памятник благодарности» красной краской.На его основании они нарисовали символ Национального радикального лагеря, польского довоенного фашистского движения, возродившегося после падения коммунизма. Красный был цветом коммунизма, который презирал Бородач, и крови поляков, преследуемых коммунистическим режимом.

Через несколько часов Бородач стоял у обветшалого памятника, чтобы выступить на митинге националистов. «Они сказали нам, что Советы – братская нация», – сказал он примерно 100 сторонникам. «И сегодня во имя единства они говорят нам играть с мясниками на пиру, чтобы называть наших оккупантов друзьями.Размахивая польскими флагами и знаменами ультраправой Всепольской молодежи, протестующие прошли через город, собираясь перед сценой, на которой фольклорная группа исполняла песни для мероприятия воссоединения. «На деревьях вместо листьев будут висеть коммунисты», – скандировали они, заглушая музыку.

В 6 часов утра следующего дня сотрудники полиции ворвались в квартиру Бородача. На него надели наручники и отвезли в отделение милиции, продержали 48 часов и приказали заплатить за уборку памятника.Его ноутбук, фотоаппарат и мобильный телефон были конфискованы. В течение следующих четырех дней, пока продолжались гуляния и приветствовали в городе российские поп-группы, полиция стояла на страже у разрушенного памятника.

Это было другое время в Польше. Два года спустя, в 2015 году, организация «Право и справедливость» (ПиС) была избрана первым явным парламентским большинством в посткоммунистической истории страны. С тех пор националистическая партия захватила контроль над государственными СМИ и изображала Польшу как страну, подвергшуюся нападению злобных внешних сил.Он объявил о политической революции, направленной на уничтожение разъедающего влияния продажных коммунистических пособников, которых он обвиняет в захвате власти, когда Польша восстановила независимость в 1989 году. И он развернул кампанию, чтобы полностью стереть коммунистическое наследие, избавив улицы Польши от имен бывших коммунистов, а также площади и кольцевые развязки сотен «памятников благодарности», воздвигнутых 600 000 советских солдат, погибших, по оценкам, в боях с нацистами на территории Польши. В коммунистические времена эти солдаты считались освободителями.Сегодня тоталитарный режим, форму которого они носили, приравнивают к нацистской оккупации.

Этот рассказ помог возродить историю о неповиновении и героизме Польши в то время, когда многие видят, что их национальной идентичности угрожают силы глобализации. Но он также попадает в колодец исторической боли и враждебности, разжигая конфликты, дремавшие в течение многих лет. Советский Союз освободил Польшу от нацистов, открыв ворота концлагерей и освободив тысячи евреев.Но он принес с собой коммунистическую систему, которая сокрушила всю внутреннюю оппозицию, казнила лидеров сопротивления во время войны и установила тоталитарный порядок, направленный на внушение последовательным поколениям безоговорочной благодарности СССР. Для миллионов поляков 1945 год принес новую оккупацию под другим названием; для других это принесло спасение и социальный прогресс.

«Памятник благодарности» советским войскам в Легнице, огороженный перед сносом. Фотография: Мэтью Люксмур

Легница, небольшой город недалеко от границы с Германией, является микрокосмом этого разлома.После того, как в 1945 году Красная Армия пронеслась по региону, отбросив немецкие войска к Берлину, город стал известен как Маленькая Москва, крупнейшая из нескольких десятков советских баз, построенных вдоль западной границы Польши. Некоторые жители вспоминают добрые дела советских офицеров или длительную дружбу со своими женами; другие, как Бородач, хотят уничтожить все следы того периода. Последний советский солдат покинул Легницу в 1993 году; но памятник благодарности остался, разжигая разногласия в обществе, раздираемом послевоенным прошлым.

В ноябре этого года Польша отметит столетие своего возрождения как государства в 1918 году, после более чем столетнего раздела имперскими державами. Закон и справедливость возвестили о создании нового польского государства, лишенного всех пережитков коммунистического правления, и новый набор антисоветских героев теперь возведен на пьедесталы.

Россия разгневана. Он обвиняет Польшу в нарушении договоров о взаимном сотрудничестве, подписанных в 1990-х годах, которые гарантируют защиту и сохранение исторических мест.Но пока Кремль предупреждает о возмездии, “Закон и справедливость” продвигается вперед.

В марте этого года была демонтирована самая вызывающая разногласия достопримечательность Легницы. Бородач, арестованный за порчу его всего пятью годами ранее, стоял на главной площади, чтобы отпраздновать возрождающуюся Польшу, изгоняющую призраков своего прошлого. Но снос памятников – это лишь наиболее заметная часть битвы, которую Польша ведет за свою национальную идентичность на фоне возрождающегося национализма, который натравливает свое правительство на Европейский Союз и ставит под угрозу членство страны в ЕС.Все чаще в этой битве поляк настраивается против поляка.


Однажды вечером в августе 2014 года Кинга Зазулак, польский историк-любитель, просматривала Интернет в своей квартире во Вроцлаве, когда ее внимание привлекла статья. Она прочитала, что памятник Красной Армии в соседнем городе Миколин пришел в упадок, и власти обсуждали вопрос о его сносе. В последующие дни она задавалась вопросом, что она может сделать, чтобы помочь спасти памятник – высокий обелиск, увенчанный советской красной звездой. Она наткнулась на страницу «Курска» в Facebook, польской некоммерческой организации, занимающейся ремонтом советских памятников и кладбищ, и отправила сообщение Ежи Тыцу, директору «Курска», с вопросом, может ли он что-нибудь сделать.Тайк быстро ответил, пообещав, что рассмотрит это.

Будучи бывшим солдатом коммунистической Польской народной армии и общепризнанным социалистом, Тыц сожалеет об эрозии наследия Польши советской эпохи. Кроткий мужчина с залысинами, он в свои 50 лет сохраняет глубокую преданность Красной Армии, которая спасла его мать и ее семью от нацистов. Армейская служба наложила отпечаток на этого поляка из рабочего класса: он говорит на военном жаргоне, называет себя «командиром Курска» и надевает старую армейскую форму, чтобы открывать каждое новое кладбище и памятник, которые он ремонтировал.Им движет ностальгия по прошлому, по чувству безопасности, которое он чувствовал как часть мощного военного блока, возглавляемого Советским Союзом.

Его жизнь бешеная. Он постоянно в разъездах, пересекая всю Польшу на своем маленьком сером Citroën, посещая полуразрушенные памятники и кладбища и встречаясь с местными властями, чтобы попросить разрешения на их восстановление. Но время от времени Тык уединяется на несколько дней в спокойной деревне Сурмовка на севере Польши, где он вырос и где он и его младший брат Адам, один из его пяти братьев и сестер, владеют фермой площадью 20 гектаров и содержат пчелы.Именно здесь в детстве Тайк и его друзья строили деревянные пушки, наряжались солдатами Красной армии и играли в войну. В 18 лет он смог осуществить свою мечту и вступить в армию – место, где у него появилось глубокое недоверие к Западу, которое он испытывает до сих пор.

Tyc спустила на воду Курск в 2008 году, пытаясь отремонтировать несколько заброшенных бункеров коммунистической эпохи недалеко от Катовице. Он назвал организацию в честь российского города, где произошло крупнейшее танковое сражение Второй мировой войны. За последнее десятилетие он отреставрировал более 40 памятников Красной Армии с одобрения местных властей, которым он подает заявку до закупки необходимых материалов и составления планов.Он заручился поддержкой влиятельных фигур в российском правительстве и регулярным потоком пожертвований, в том числе от благотворительных организаций, близких к Кремлю. Он также стал постоянным посетителем российских государственных СМИ, которые изображают его как обычного поляка, борющегося с историческим ревизионизмом перед лицом бескомпромиссного правительства.

Tyc регулярно ездит в Москву, проезжая через Литву и Латвию. Это долгое путешествие – 18 часов, с остановками, чтобы вздремнуть на заднем сиденье, – но это экономит деньги и позволяет ему встречаться со спонсорами и ассоциациями ветеранов, а также звонить многим россиянам, которые связываются с ним через социальные сети, для получения информации о потерянных родственниках. на войне.В 2016 году российская тележурналистка Анна Захарян обратилась к Tyc с просьбой помочь найти могилу ее деда, пропавшего без вести в Польше. Эти двое были связаны общим уважением к Красной Армии. Они стали парой, и теперь Захарян является официальным представителем Курска в России.

Узнав о памятнике Миколину, Тык связался с местными властями и получил разрешение на начало работ. Но этот ремонт представлял особую проблему. Деревья проросли сквозь цементное основание, позволяя дождевой воде просачиваться сквозь трещины, замерзая в зимние месяцы и пробивая фундамент.Лестница, ведущая к 20-метровому обелиску, долгие годы подвергавшемуся воздействию стихии, разрушалась.

Проект длился два года и стоил 20 000 злотых (4 000 фунтов стерлингов). С помощью волонтеров со всей Польши Tyc вырвал сорняки, отремонтировал лестницу, уложил новую изоляцию, отремонтировал дорогу, ведущую к памятнику, и перекрасил красную звезду, венчающую его. Он открыл отреставрированный памятник на церемонии 22 июня 2017 года, в 76-ю годовщину вторжения Гитлера в Советский Союз. Советские военные песни играли, когда легкий ветерок развевал два высоко поднятых флага – польский и русский.Члены российской дипмиссии наблюдали за происходящим. «Вы знаете, дорогие русские друзья, что мы никогда не забудем, что ваш народ сделал для нашей страны», – сказал Тайк на русском с сильным акцентом. «Что ваш народ ценой своей крови вернул нашу страну, Польшу, на карту и вернул польской территории земли, на которых мы стоим сегодня».

Но даже когда Тайк говорил, он знал, что его работа, вероятно, была напрасной. Закон и справедливость находились у власти почти два года. Оскорбляя коллаборационистов с коммунистами, партия обвиняет ее в том, что она препятствует переходу Польши от коммунизма, и объявила об отмене Третьей республики, независимого польского государства, созданного в 1989 году.Декоммунизация, которую Польша так и не завершила, проложила бы путь к новой Четвертой республике, очищенной от всех остатков советской власти. Это означало, что все напоминания об этой ненавистной системе должны были исчезнуть.

В то же утро, когда Тык готовился обратиться к толпе в форме Народной армии, польский парламент принял закон, запрещающий «пропаганду коммунизма или любой другой тоталитарной системы». Он приказал снести все памятники благодарности Советам, кроме тех, которые находятся на территории кладбища.Недавно отреставрированная статуя в Миколине была одной из тех, что намечено было убрать.


Памятники благодарности – самое яркое напоминание о коммунизме. За более чем четыре десятилетия сотни были возведены в Болгарии, Венгрии, Польше и странах Балтии в рамках кампании по укреплению нарратива о дружбе с СССР и популяризации мифа об освобождении. В Польше подавляющее большинство появилось в первые пять лет после войны, но их строительство продолжалось до последних лет коммунистического правления.На некоторых изображено братство польских и советских солдат, бок о бок рвавшихся в бой. На других изображен одинокий солдат, иногда прославленный герой Красной Армии, со сжатыми кулаками и стальным взглядом. Надпись, обычно на русском и польском языках, восхваляет жертвы Красной Армии, без упоминания об изнасилованиях и грабежах, которые иногда сопровождали ее продвижение на запад или послевоенное покорение освобожденных ею стран.

Памятники служили тем, на что поляки могли переносить свои мысли и чувства о бурных изменениях последних десятилетий.Они послужили фоном для свиданий и свадебных торжеств, концертов и флешмобов, националистических демонстраций и антисоветских митингов. В 1956 году, когда войска Красной армии вошли в коммунистическую Венгрию для подавления антисоветского восстания, они стали местом массовых протестов против советского господства. К концу 1980-х годов, когда коммунистическое правление начало распадаться, стали выясняться подробности некоторых из самых мрачных эпизодов 20-го века. Для поляков ничто не было более суровым, чем массовое убийство в 1940 году более 20 000 представителей польской элиты в Катыни и близлежащих регионах, включая почти половину офицерского корпуса страны.В 1990 году, после десятилетий отрицания, Москва наконец признала ответственность за зверство, которое постигло польское государство, разделенное двойным вторжением двух тоталитарных держав в соответствии с секретным протоколом к ​​нацистско-советскому пакту 1939 года.

В то время По Польше прокатилась волна иконоборчества. Были переименованы улицы и площади, разрушены или снесены памятники. По всей стране пустые постаменты превратились в метафоры побежденного режима. Однако этот процесс был остановлен местной оппозицией и нежеланием разжигать конфликт.По словам историка Доминики Чарнецкой, которая задокументировала декоммунизацию Польши, к 2012 году было демонтировано менее трети памятников благодарности. Многие были лишены красных звезд, серпа и молота или перемещены на кладбища. Другие были перепрофилированы или перенаправлены на альтернативных героев, но большинство осталось нетронутым. В феврале 1994 года Польша и Россия подписали соглашение об охране и содержании могил и «памятных мест» на территории друг друга. Совместная комиссия составила список объектов в Польше, посвященных павшим советским воинам – в него вошли 415 памятников и 77 обелисков, но исключены сотни, стоящие на территории кладбища.

К концу 1990-х внимание общественности переключилось на политические и экономические преобразования, необходимые для членства в ЕС, к которому Польша присоединилась в 2004 году. После небольшой победы на выборах 2005 года «Право и справедливость» предложили закон о сносе памятников, но счет не прошел. После переизбрания партии три года назад послушный парламент подавляющим большинством поддержал закон. В совокупности с другими спорными шагами – чисткой в ​​Верховном суде Польши, кампанией против абортов, отказом от квот на мигрантов в ЕС и углублением государственных связей с могущественной католической церковью Польши – это сводится к тому, что критики осуждают как националистический поворот в стране. давно отмечается как история успеха посткоммунистического переходного периода.

Закон о декоммунизации соблюдается Институтом национальной памяти, или IPN, правительственной комиссией, созданной в 1998 году для документирования преступлений, совершенных против поляков в период нацистской оккупации и советского господства. С тех пор, как к власти пришли «Право и справедливость», бюджет IPN ежегодно увеличивался, превосходя бюджет Польской академии наук. Из невзрачного бизнес-центра в варшавском районе Мокотов он руководит общенациональной сетью региональных отделений, которые организуют конференции, показы, выставки, концерты и кампании в социальных сетях, которые с 2015 года направлены на популяризацию позитивной версии польской истории.

Фреска в Домбровой Гурниче, посвященная памяти одного из «проклятых солдат», сражавшихся против послевоенного коммунистического правительства Польши. Фотография: Мэтью Люксмур

IPN является авангардом контрнаступления Закона и Справедливости против предполагаемых исторических мифов, распространяемых о Польше из-за границы, от упоминаний нацистских концлагерей как «польских лагерей смерти» до заявлений о примерах польского соучастия в Холокосте, агрессивно оспаривается нынешним правительством. Задача института – внушить полякам чувство гордости за свою историю и готовность встать и защитить ее от любых попыток подорвать героическое прошлое страны.В лексиконе Закона и Справедливости это называется «исторической политикой». Директор IPN Ярослав Шарек описывает его цель как «показать историческое наследие, созданное нашими предшественниками, показать его в современной форме, передать его молодому поколению, сформировать взгляды на историю». Многие поляки считают, что их страна была бы на уровне самых развитых экономик мира, если бы избежала нацистского и советского подчинения. Критики говорят, что освещение прошлых преступлений против Польши помогает оправдать ошибки в настоящем.

После падения коммунизма в Восточной Европе новые независимые государства стремились к легитимности в разрыве с послевоенным прошлым, обращаясь ко Второй мировой войне за рассказами о героизме и неповиновении, которые могли стать основой для патриотизма. Возродились националистические движения времен войны, такие как Украинская повстанческая армия, Латышский легион или Польские национальные вооруженные силы. В Польше «Право и справедливость» защищает набор героев, которых подавили и заставили замолчать при коммунистическом правлении.На месте коммунистических памятников по всей стране появляются новые утвержденные государством фрески и мемориалы: тем польским генералам, погибшим от рук нацистских и советских оккупантов, и, все чаще, «проклятым солдатам», разношерстной команде. бойцов сопротивления из Армии Крайовой и других подпольных движений, которые вели длительную борьбу против коммунистических властей до начала 1960-х годов. Десять лет назад эти мужчины и женщины редко обсуждались; сегодня их имена составляют ключевую часть мифа о Законе и Справедливости, который создается для Польши.


Я прибыл в Легницу в конце марта, за три дня до того, как был демонтирован памятник двум солдатам и маленькой девочке. Территория вокруг была огорожена, и рабочие в люминесцентных комбинезонах выгружали оборудование из фургона. Прохожие замедляли шаг, обменивались комментариями или фотографировались. В подвальном офисе небольшой бухгалтерской фирмы – в нескольких шагах от бывшего Дома советских офицеров, который сейчас является католической семинарией – я встретил Петра Бородача, молодого националиста, его 17-летнюю сестру Юлию и его отца. , Артур.На подъездной дорожке стоял блестящий черный крайслер Артура. На бампере были выбиты слова «мы помним» и логотип Армии Крайовой. На руле был белый орел на красном фоне, эмблема крайне правого Национального движения, местным отделением которого руководит Артур. Политическая партия объединяет под одной крышей Национальный радикальный лагерь, Общепольскую молодежь и другие ультраправые движения, уходящие корнями в довоенную Польшу.

Эту семью наполняет чувство защищенности.Выборы Закона и Справедливости подтвердили свою многолетнюю массовую кампанию по воспитанию польской гордости и национализма на местном уровне. В течение многих лет Артур устраивал в Легнице митинги и лекции историков, сочувствующих националистическому делу. Его собственная семья была сослана в Сибирь в обозах для скота во время войны вместе с сотнями тысяч поляков. Сегодня они и другие герои, которых почитают Артур и Петр, возрождаются новыми памятниками и просветительскими кампаниями. Прошлое, которого они жаждут, – это мифологизированное прошлое, прошлое польских традиций, польской гордости, польского героизма.И их желание защитить эти мифы возникает в то время, когда европейское единство подрывается наплывом мигрантов, которые семья Бородач считает угрозой для польской идентичности наравне с коллективной амнезией по поводу прошлого.

Петр Бородач (слева) с сестрой Юлией и отцом Артуром. Фотография: Мэтью Люксмур

В ноябре прошлого года Бородач стоял плечом к плечу в Варшаве с 60 тысячами поляков – от умеренных сторонников закона и справедливости до футбольных хулиганов и неонацистов – в крупнейшем марше в честь Дня независимости с момента его основания в 2010 году.Марш знаменует день 1918 года, когда Польша вновь обрела государственность после 123 лет раздела между Германской, Австро-Венгерской и Российской империями. Польские государственные СМИ, преобразованные в рамках закона и справедливости в платформу для официальной пропаганды, продвигали мероприятие как митинг патриотов. Раньше это было маргинальное собрание крайне правых в Польше, но в этом году, в годовщину 100-летия независимости Польши, ожидается, что мероприятие станет массовым.

Я спросил Петра, арестуют ли его сегодня за вандализм, за которые его посадили в 2013 году.В ответ он привел пример. 11 ноября каждого года, начиная с 2010 года, он и его отец организовывают автобусную поездку для сторонников национального движения на марш в честь Дня независимости в Варшаве. По его словам, в первые несколько лет автобус будет останавливать по пути и обыскивать его сотрудники полиции. Во время марша люди в масках появлялись как бы из ниоткуда и начинали бросать камни в полицию, которая отвечала слезоточивым газом, чтобы разогнать участников марша. «Затем к власти пришли« Право и справедливость », – говорит он. «И все это внезапно прекратилось.


В апреле я встретился с Марией Захаровой, представителем российского министерства иностранных дел, в пристройке к его громадному готическому небоскребу в Москве. Захарова стала наиболее выдающимся защитником наследия России во время Второй мировой войны. Почти месяц прошел с момента отравления российского двойного агента Сергея Скрипаля и его дочери в Солсбери, и она только что выступила с резкой публичной тирадой против британских обвинений в пособничестве России.

По ее мнению, дело Скрипаля вписалось в многовековую кампанию Запада по ослаблению России, которая включает в себя стремление подорвать ее роль в победе над фашизмом.Советский Союз потерял в этой войне более 26 миллионов человек; ни одна семья не осталась незатронутой. Сегодня «Великая Отечественная война», как ее называют россияне, является столпом национального повествования, даже несмотря на то, что ее основная предпосылка – освобождение Европы Советским Союзом – подвергается нападкам на территории бывшего коммунистического блока. «Не Польше говорить нам, какой ущерб нанес коммунизм. Наш народ прошел через гражданскую войну, через нищету, через лишение собственности, через казни 20-х годов. Наша литература намного лучше, чем любая польская пропаганда, описывает весь страх и ужас того времени », – сказала мне Захарова.«Мы все это понимаем. И мы не сомневаемся, что есть люди, которые не желают дальнейших коммунистических экспериментов до скончания веков ».

В детстве Захарова проводила выходные на даче бабушки в Подмосковье. По бокам шоссе там стоят десятки памятников тем, кто пал, защищая столицу в 1941 году, когда нацистские войска подошли к Кремлю в пределах 18 миль: каменные лица, высеченные в гранитных блоках, высокие известняковые обелиски в форме штыков, матери, склонившиеся над умирающими сыновьями, и много, много вечного огня.

Захарова смотрела, как молодожены возлагают цветы под памятники, и восхищалась букетами, торчащими из обращенных на запад пушек декоративных танков Т-34, сидящих высоко на цоколе, и гадала, как эти букеты попали туда. Спустя десятилетия символизм все еще пугает ее: молодые люди празднуют новые начинания с памятью о тех, кто сделал это возможным. Когда она стала старше, шоссе расширилось. Возникли новые магазины, кафе и заправочные станции. Но время шло и другие вещи менялись, памятники остались нетронутыми.Захарова увидела в них священную часть пейзажа.

Сегодня она продвигает эту точку зрения на своих еженедельных брифингах для прессы в министерстве. В октябре 2016 года, после того как в Польше был снесен еще один памятник, Захарова осудила «полное пренебрежение Варшавой к нормам поведения, принятым в цивилизованном обществе». Затем она расплылась в улыбке. Она объявила, что Москву посетит Tyc, и Захарова лично его поприветствует. В то воскресенье она отвезла Тыка и его курских коллег по той же дороге к семейной даче, которую она часто посещала в детстве.Она угостила их домашним яблочным пирогом, пока ее дядя раскладывал шлемы времен Второй мировой войны, пули и шрапнель, которые он выкопал в усыпанном кратерами саду. Тык подарил Захаровой российский триколор в форме звезды, сшитый его матерью, которая, как он сказал ей, всю свою жизнь была благодарна солдатам Красной Армии, спасшим ее от нацистов.

Российская сторона мало что может сделать, чтобы помешать усилиям Польши по демонтажу памятников благодарности, говорит Захарова, кроме отправки писем протеста и проведения юридических кампаний со ссылкой на такие соглашения, как договор 1994 года о могилах и памятных местах.Россия обвинила Польшу в неоднократном нарушении этого соглашения, особенно в сентябре прошлого года, когда IPN приказало снести памятный мавзолей в городе Тшчанка, где были захоронены останки 56 солдат. Польша утверждает, что останки были эксгумированы и захоронены на местном кладбище несколько десятилетий назад. Москва оспаривает это требование, и юридический спор продолжается.

Россия также использует всю мощь своей мощной медиа-машины, которая вещает на нескольких языках в странах бывшего социалистического блока.17 июля 2017 года, в тот же день, когда президент Польши Анджей Дуда подписал закон о декоммунизации, министерство обороны России запустило онлайн-проект под названием «Освобождение Польши: цена победы», в котором представлены отсканированные отчеты военного времени советских офицеров и польских солдат. коммунисты ссылаются на широко распространенную среди поляков благодарность Красной Армии. В преамбуле представлены документы как свидетельство «обещаний польского народа увековечить подвиги красноармейцев памятниками и мемориалами и передать призыв заботиться о них будущим поколениям».

Захарова считает декоммунизацию предательством. Она признает преступления советского режима – жестокие экспроприации, последовавшие за революцией 1917 года, сталинские репрессии, резню польской элиты во время войны, – но считает, что освобождение Восточной Европы от фашизма стоит особняком. «У этих солдат действительно были красные звезды, они жили в стране, которая строила коммунизм. Но они боролись с фашизмом. И когда я слышу от польских коллег, что «ваши солдаты не принесли нам свободы», я говорю «возможно», и я даже готов с этим согласиться.Но наши солдаты принесли им жизнь ».


В апреле 2007 года бывшая советская республика Эстония решила перенести памятник благодарности из центра своей столицы, Таллинна. Бронзовая статуя изображает задумчивого солдата со склоненной головой, одна рука держит шлем, а другая сжата в кулак. Для значительного русского меньшинства Эстонии это был символ освобождения страны от фашизма Красной Армией. Для многих эстонцев это было напоминанием об оккупации страны Советским Союзом.26 апреля, когда власти оцепили памятник, готовясь к его демонтажу, сотни этнических русских обрушились на этот район. Они начали атаковать очередь полицейских, которые ответили слезоточивым газом. В течение следующих трех дней по Эстонии прокатились беспорядки – худший случай беспорядков, который это крошечное прибалтийское государство видело со времен Второй мировой войны. Были разграблены магазины, разгромлены автобусные остановки, перекопаны дороги. Один человек скончался от ножевых ранений, еще 100 получили ранения. Массовая волна кибератак совпала с беспорядками, нанесшими ущерб государственным учреждениям.

Повторение подобных актов насилия в Польше маловероятно. Небольшая русская община страны не имеет большого влияния и все еще может спокойно отдать дань уважения своим героям. 9 мая ее члены собрались на советском военном кладбище в Варшаве, где похоронены примерно 22 000 солдат Красной Армии. Держа в руках фотографии родственников, погибших на войне, как это делают миллионы их соотечественников в этот день, они пошли вперед, чтобы возложить цветы к подножию обелиска, увенчанного красной звездой.Посол России в Польше Сергей Андреев смотрел на это.

Несколько дней спустя я сел с Андреевым под дворцовыми потолками и хрустальными люстрами российского посольства, которое занимает территорию в четыре гектара недалеко от центра города. Когда я поднялся по ступеням к огромным деревянным дверям посольства, занавески были задернуты. Вдоль подъездов стояли черные машины. В великолепных пещерных залах царила жуткая тишина. Четыре сотрудника недавно уехали, изгнанные Польшей в знак солидарности с Великобританией по делу Скрипаля.

Андреев был дерзким. «Польша и польский народ сегодня существуют на этой земле благодаря победе Красной Армии в той войне, ценой жизней тех 600 000 солдат и офицеров, которые погибли здесь», – сказал он мне. «Эти памятники им». На стене его офиса висели фотографии дедушки, погибшего на войне, и двух бабушек и дедушек, которые ее пережили. «Это чужая страна, и мы не можем устанавливать здесь закон. Но ясно одно », – сказал он. «Мы этого не забудем и не простим.


Тем временем «Право и справедливость» продолжает свою кампанию декоммунизации. Почти еженедельно толпы людей собираются в городах Польши, чтобы посмотреть, как демонтируют местную коммунистическую достопримечательность. В редких случаях массовая оппозиция заставляла власти идти на компромисс. В Миколине до сих пор стоит внушительный обелиск, отремонтированный Тайком. Он может потерять свою красную звезду и памятные надписи, чтобы успокоить Закон и Справедливость, которые на данный момент помогли бы его спасти.

В конце мая я присоединился к Тику в Домброва-Гурнича, промышленном городе с населением 120 000 человек, где проживает выхолощенная коммунистическая партия Польши.Tyc арендовал автокран и приехал, чтобы увезти несколько памятников Красной Армии, воздвигнутых в этом регионе в коммунистическую эпоху, и все они должны были быть снесены. Только что появившись в составе российской делегации в штаб-квартире ООН в Женеве, он активизировал свою кампанию. В Сурмовке, его родной деревне, он реализовал давнюю амбицию: показать под открытым небом памятники, которые он спас от разрушения, в форме «образовательного парка» для местных детей. На данный момент он спас около дюжины со всех концов Польши – теперь они разбросаны по небольшому полю за пределами фермы Тика, ожидая, чтобы их снова вырастили.

Когда я встретил его в то утро, Тайк пытался закрепить на носу очки с оторванной рукой. Он был небрит и почти не спал. Двумя неделями ранее полиция прервала конференцию в Щецинском университете, приуроченную к 200-летию со дня рождения Карла Маркса. Офицерам сообщили, что собрание ученых может «пропагандировать фашизм или другую тоталитарную систему» ​​- нарушение нового закона о декоммунизации, наказуемое максимум двумя годами тюремного заключения.Впоследствии главный спонсор Tyc ушел, сославшись на враждебный климат. Тайк наскреб достаточно денег, чтобы перенести еще два памятника, но он чувствовал, как закручиваются винты.

В этой токсичной атмосфере Курск подвергался тщательному изучению, а его российские филиалы – мишенью. 17 мая польские пограничники задержали девушку Тика, Захаряна, недалеко от границы с Чехией, где они с Тиком навещали общего друга. После семи дней содержания под стражей ее депортировали в Россию.В своем заявлении представитель ABW, польской службы внутренней безопасности, заявил, что Захарян и трое других россиян пытались консолидировать пророссийские группы в Польше, стремясь продвигать российскую версию истории и «препятствовать исторической политике, проводимой польским государством. ». Еще один курский сподвижник и давний житель Польши также был депортирован. «Это женщина, с которой я связываю свое будущее», – сказал мне Тайк. Он надеялся, что Захарян переедет в Польшу, чтобы помочь ему создать свой «образовательный парк» в Сурмовке.Теперь она была в черном списке, и ей запретили возвращаться.

Все это не осталось незамеченным в Домбровой Гурничи. Фотошопированные изображения Tyc появились на местных форумах. На одном из них было изображено его лицо на плакате «самого разыскиваемого» из франшизы видеоигр Grand Theft Auto со ссылкой на «нападение с применением смертоносного оружия»; другой показал что-то вроде советского военно-морского удостоверения с его фотографией. Широко распространенный пост содержал точную дату и время его визита, а также слова: «Увидеть русского шпиона своими глазами!»

Когда мы подъехали к первому памятнику, небольшому обелиску у жилого дома, небольшая толпа уже ждала.Несколько мужчин с польскими флагами на лацканах стояли рядом с другим мужчиной, работающим с фотоаппаратом на штативе. С балконов наверху выглядывали любопытные жители. Мужчины начали приставать к Тайку, как только он вышел из машины. «Где ты берешь деньги ?!» кричали они. “Вы плюете на свой народ!” «Сталин создал Гитлера!»

Ежи Тыц в Домброва-Гурнича, дебаты с антикоммунистическими местными жителями. Фотография: Мэтью Люксмур

Тайк не обратил на это внимания, когда обернул веревку вокруг обелиска и прикрепил его к стрелке автокрана, в то время как молодой человек в бейсболке сзади, который управлял пультом дистанционного управления, выглядел сбитым с толку всем этим. зрелище.

Когда работа была сделана, Тайк повернулся к своим противникам. Один из мужчин воткнул ему в лицо ручную камеру и спросил, как он смеет чтить кровавых оккупантов Польши. «Мой дядя был солдатом Армии Крайовой. В 1943 году он был заключен в тюрьму в Дахау и выжил. В 1945 году он вернулся к семье и двум сыновьям. В 1946 году он был убит коммунистической тайной полицией. Так какие памятники? » он потребовал. Тык спокойно ответил: «В 1945 году вся моя деревня, включая мою мать, которой тогда было 13 лет, была спасена советскими солдатами от нацистской оккупации.Она сказала мне: «Вы должны уважать эту армию, она нас спасла».

Горячий обмен длился около 20 минут. Тайк выдерживал каждое обвинение и оскорбление, терпеливо отстаивая свою позицию. Когда мы ехали к второму памятнику, он сказал мне о своей решимости вступить в бой даже со своими самыми враждебными противниками. “Нам надо поговорить. Если мы этого не сделаем, мы начнем убивать друг друга ». Он надеялся, что мужчины посетят Сурмовку, место, где находится его парк памятников, и поделятся там своими взглядами. (Вместо этого мужчины поделились видео этого обмена с польским государственным телевидением, которое включило его в 25-минутный разоблачение «российских агентов влияния», которое транслировалось 10 днями позже на Первом канале.Большая часть программы была посвящена работе Tyc в Польше и депортации Захаряна по обвинению в ведении гибридной войны от имени Москвы.)

К тому времени, когда Tyc был готов, был полдень. Перед тем, как отправиться в долгую поездку к Захаряну в Москву, ему нужно было выполнить одно последнее поручение. На обратном пути в город мы остановились возле небольшой приходской церкви в районе Лосень. Территория была огорожена зеленым забором, над которым развевался флаг Ватикана. Сразу за забором, на стороне, примыкающей к дороге, возвышался эффектный стальной памятник.Два гигантских советских солдата в плащах стояли посреди шага с автоматами на плечах. Открытый в 1984 году, это один из поздних памятников благодарности Польши. Но, поскольку он стоит на территории прихода, IPN, правительственному органу, наблюдающему за декоммунизацией, потребовалось разрешение священника, чтобы удалить его. Тык надеялся, что вместо этого священник согласится передать памятник Курску. Когда мы подошли к дому приходского священника, священник сидел на веранде в разгар своего обеда. Он вышел в фланелевой рубашке и шортах.«Я передал памятник IPN», – сказал он. Тайк кивнул и ушел, не сказав ни слова.

Очень скоро эта великолепная стальная скульптура будет стоять рядом с другими памятниками глубоко в лесах северной Польши. Именно здесь, за пределами села Подборско, находится комплекс под кодовым названием Объект 3001. Это один из трех ядерных бункеров, построенных в Польше в конце 1960-х годов и способный хранить 160 атомных боеголовок. Замаскированный и скрытый от посторонних глаз, он был известен лишь десятку официальных лиц коммунистической Польши – население в целом было убеждено, что в стране нет такого оружия.Он оставался государственной тайной до краха коммунизма, когда он был передан сначала польской армии, затем тюремной службе и, наконец, местным властям. Именно здесь IPN собирает польские памятники благодарности для музея, цель которого – разоблачить лживость коммунистической системы. В этом лабиринте желтых коридоров и укрепленных стальных дверей скоро откроет свои двери выставка тоталитаризма.

Следите за долгим чтением в Твиттере по адресу @gdnlongread или подпишитесь на длинное еженедельное электронное письмо здесь.

В эту статью 13 июля 2018 г. были внесены поправки для исправления ошибки редактирования, в результате которой случайно удалена ссылка на нацистско-советский пакт 1939 г.

Адольф Гитлер | Encyclopedia.com

Родился 20 апреля 1889 года
Браунау, Австрия
Умер 30 апреля 1945 года
Берлин, Германия

Диктатор нацистской Германии с 1934 по 1945 год

Адольф Гитлер был диктатором или абсолютным правителем Германии с С 1934 по 1945 год был лидером Национал-социалистической рабочей партии Германии, известной как Нацистская партия.Он воспользовался экономическими трудностями Германии и ожесточением ее граждан после Первой мировой войны, чтобы привлечь последователей и в конечном итоге получить полный контроль над страной. Гитлер глубоко ненавидел евреев и использовал идею «расовой чистоты» для оправдания суровых мер – и, в конечном итоге, массовых убийств – против них, а также других групп, которые он называл «врагами государства». Навыки Гитлера как убедительного оратора и его готовность использовать насилие, чтобы получить то, что он хотел, привели к двенадцатилетнему правлению и спровоцировали войну, которая привела к гибели около пятидесяти миллионов человек.

Мечтает стать художником

Гитлер родился в Браунау, небольшом австрийском городке недалеко от границы с Германией. Он был сыном Алоиса Гитлера, таможенного инспектора. Его мать Клара приходилась мужу троюродной сестрой и была намного моложе его; она служила его горничной, прежде чем выйти за него замуж. Отец Гитлера был суровым, требовательным человеком, которого не любил его сын, но Клара была любящей матерью, которую Гитлер обожал. Он и его сестра Паула были единственными из шести детей Клары, которые выжили в младенчестве, и они воспитывались с двумя сводными братьями от более раннего брака их отца.

В 1899 году семья Гитлеров переехала в небольшую деревню недалеко от города Линц. В детстве Гитлер хорошо учился в школе и любил искусство, поэзию и музыку. Когда он стал подростком, он выразил желание стать художником, но его отец не одобрил эту идею. Гитлер начал бунтовать против своего отца и учителей, и он упорно работал только над предметами, которые ему нравились.

В 1903 году, когда Гитлеру было четырнадцать, умер его отец. Гитлер убедил свою мать разрешить ему бросить школу, и следующие три года он провел, бродя по улицам Линца, посещая библиотеку, оперу и театр.Особую страсть он проявил к музыке немецкого композитора Рихарда Вагнера, оперы которого были полны богов и богинь из старых немецких легенд.

Бесцельная жизнь в Вене

Когда ему было восемнадцать, Гитлер поехал в Вену, Австрия. После вступительного экзамена в Академию художеств он был шокирован и разочарован, когда присланные им рисунки не были признаны достаточно хорошими, чтобы его зачислили. Директор школы предложил Гитлеру подать заявление в Архитектурную школу, но, поскольку это означало, что ему сначала нужно будет закончить учебу в средней школе, он отказался.

Мать Гитлера умерла в 1907 году, что стало для него душераздирающей потерей. Он снова подал заявление в академию в 1908 году, но получил отказ. Следующие пять лет Гитлер прожил жизнь бродяги в Вене, зарабатывая кое-где деньги, рисуя портреты, сцены на открытках и плакаты в магазинах.

Как научиться ненавидеть

В этот период Австрия (в которую тогда входила Венгрия) была социалистическим обществом (в котором государство контролирует производство и распределение товаров и кооперацию, а не конкуренцию, подчеркивается), которая боролась с проблемами модернизация и быстрая индустриализация.Многие люди остались без работы, что привело к конфликтам между разными этническими группами страны (в том числе немцами, восточноевропейцы, славяне, итальянцы и другие), когда они боролись за рабочие места.

Именно в этой атмосфере начал расти антисемитизм Гитлера (оппозиция евреям), поскольку он обвинял евреев в собственной неудаче. Он обратил внимание на то, как проводились публичные мероприятия, и узнал об использовании пропаганды (таких материалов, как брошюры и речи, призванные убедить людей принять определенную точку зрения) и, как он позже написал в своей автобиографии, Mein Kampf ( My Struggle ), об использовании «физического террора» для контроля над большим количеством людей.

К началу Первой мировой войны в 1914 году Гитлер переехал в Мюнхен, Германия. Первая мировая война была всемирным конфликтом, в котором участвовали двадцать восемь стран, сражавшихся против Германии, Австро-Венгрии, Турции и Болгарии. Гитлер не хотел служить в австрийской армии и вместо этого пошел добровольцем в немецкую армию. Принятый в 16-й баварский резерв, Гитлер уехал во Францию ​​в октябре 1914 года. Следующие четыре года, которые он назвал «величайшими и самыми незабываемыми» в своей жизни, он провел на передовой в качестве посыльного.Он был хорошим солдатом, любившим порядок и азарт армейской жизни. Дважды ранен, награжден медалью «Железный крест».

В книге Mein Kampf ( My Struggle ) Гитлер написал об опыте Первой мировой войны, который изменил ход его жизни. Когда он был временно ослеплен ядовитым газом (обычное оружие в то время), у Гитлера было то, что он называл видением. Он видел себя арийским (белым) героем, подобным героям из произведений Вагнера, которого боги призывали вести его страну к славному «1000-летнему Рейху» (рейх означает империя).

Первая мировая война закончилась в 1918 году капитуляцией Германии, и страна была вынуждена подписать Версальский мирный договор, который сильно ограничивал ее власть и заставлял ее платить другим странам за ущерб, нанесенный войной. Как и многие немцы, Гитлер очень огорчился исходом войны и был убежден, что Германия потерпела поражение из-за социалистов, либералов и евреев.

Немецкая рабочая партия

Еще в армии Гитлер был выбран в 1919 году в качестве специального агента.Его главной задачей было поговорить с немецкими войсками о лояльности. Он также воспользовался этой возможностью, чтобы противодействовать либеральным взглядам, набирающим некоторую популярность в то время. Он очень хорошо справлялся с этой работой; в частности, у него были очевидные навыки публичных выступлений. Но в 1920 году Гитлер ушел из армии, чтобы посвятить всю свою энергию Немецкой рабочей партии, крошечной группе, основанной на оппозиции евреям и коммунистам (коммунизм – это политическая система, которая предполагает групповое, а не индивидуальное владение собственностью).

Гитлер начал набор новых членов в партию, которая вскоре была переименована в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию, или сокращенно нацистскую партию. Основная позиция нацистов заключалась в том, что евреи должны потерять все гражданские права и быть изгнаны из страны. Гитлер так много сделал для создания партии, что смог взять на себя ее руководство, пригрозив уйти. Члены согласились назначить его главным, и вскоре он потребовал, чтобы они называли его «майн фюрер» (мой лидер).

Мюнхенский пивной «путч»

В ноябре 1923 года Гитлер привел группу нацистских солдат, называемых «штурмовики», в пивной Мюнхена, где встречались высокопоставленные правительственные чиновники и устроили «путч» (попытка захватить власть).Гитлер и его последователи планировали захватить правительство Германии и создать новую Германию, основанную на нацистских принципах, но потерпели поражение. Привлеченный к суду, Гитлер воспользовался случаем, чтобы обнародовать свои взгляды. Он сказал, что его обвинителями были предатели, заявив: «Я чувствую себя лучшим из немцев, которые хотели лучшего для немецкого народа».

Приговоренный к пяти годам тюремного заключения, известность и популярность Гитлера фактически возросли во время его заключения, которое длилось всего девять месяцев из-за особой амнистии (предоставления свободы) политическим заключенным.В своей камере в тюрьме Ландсберг (где заключенным разрешалось пить пиво и вино и принимать посетителей, когда они хотели), Гитлер начал работу над Mein Kampf . С помощью своего преданного последователя Рудольфа Гесса (1894-1987) он объяснил свою теорию расового превосходства: утверждая, что арийцы были «создателями культуры» и «высшей расой», в то время как другие – особенно евреи, «инопланетная раса» – были «разрушителями культуры» и должны быть устранены. Эта книга должна была стать важнейшим документом нацизма.

Восстановление нацистской партии

Когда он был освобожден из тюрьмы в 1925 году, Гитлер начал восстановление нацистской партии. Его успех был частично связан с отчаянием немецкого народа, который страдал от разрушительных последствий мировой экономической депрессии. включая безработицу и инфляцию, а отчасти и собственные таланты Гитлера. Он говорил о разочарованиях и опасениях Германии и призвал граждан обвинять евреев в плохом состоянии их страны. Его очень эффективный стиль речи, который мог стать почти гипнотическим, вызывал у слушателей сильные эмоции.В то же время он использовал своих дисциплинированных, но жестоких штурмовиков как для поддержания порядка на митингах нацистов, так и для террора своих противников.

Провал мюнхенского пивного путча убедил Гитлера в том, что он должен использовать законные средства для достижения своих целей, что означало избрание на государственную должность. На выборах 1928 года нацистская партия получила 2 процента голосов, но к 1930 году они заработали 18,3 процента. Окруженный такими сторонниками, как Гесс, Герман Геринг (1893-1946; см. Запись), Йозеф Геббельс и Генрих Гиммлер (см. Врезки на страницах 104 и 86), Гитлер привлек больше последователей, и популярность партии выросла.

Канцлер Германии

На выборах 1932 года Гитлер баллотировался против президента Германии Пауля фон Гинденберга. Он получил 37 процентов голосов и проиграл, но нацистская партия теперь сформировала крупнейшую политическую группу в Рейхстаге (парламент, законодательный орган Германии). Между тем население все больше злилось, и казалось, что скоро вспыхнет насилие. Чтобы этого не произошло, Гинденберг назначил Гитлера канцлером (человеком, который руководит повседневными делами правительства) Германии.Руководители правительства, которые не соглашались с насильственной тактикой нацистов, думали, что они все еще смогут контролировать нацистов, но они ошибались.

Нацистская партия продолжала зарабатывать общественную поддержку с помощью пропаганды и насилия. В феврале 1933 года пожар уничтожил часть здания Рейхстага, и Гитлер использовал это событие как предлог, чтобы начать серию террористических актов против политиков, которых он считал своими врагами. Хотя никогда не было никаких доказательств того, кто начал пожар, Гитлер сказал людям, что пожар был частью коммунистического плана начать революцию в Германии.На следующий день Гитлер издал чрезвычайный указ, одобренный нервным Рейхстагом и Гинденбургом, который дал ему особые полномочия, якобы для защиты нации от возможных коммунистических актов насилия. Указ дал правительство имеет право игнорировать почти все права немецких граждан, предоставленные их конституцией. Это было началом «Третьего рейха», под которым стали известны гитлеровский режим и этот период в истории Германии.

Нацисты контролируют Германию

Нацисты начали с ликвидации гражданских прав и правовой системы и предоставления государственной полиции, гестапо, права арестовывать и заключать в тюрьму любого по любой причине.Законы больше не защищали граждан, и вскоре гестапо арестовало всех членов рейхстага. Фактически, нацисты были единственной легальной политической партией, и многие из противников Гитлера, включая некоторых из его собственной партии, которых он считал угрожающими, были убиты.

В то же время нацисты приняли ряд суровых мер против еврейского населения Германии. Примерно с 1933 г. им не разрешалось занимать государственные должности и их бизнес бойкотировали. Пропаганда использовалась для разжигания ненависти к евреям, и их заставляли носить желтые Звезды Давида (символ еврейской религии) на своей одежде, чтобы идентифицировать их и унизить их.Им не разрешали пользоваться многими общественными объектами и заставляли посещать только общееврейские школы.

Остальной мир с неодобрением наблюдал, как Гитлер переделывал Германию. Затем он разозлил международное сообщество, вытащив Германию из Лиги Наций (организации, которая продвигала сотрудничество между странами и предшественница Организации Объединенных Наций). Он создал немецкую армию, флот и авиацию, что прямо нарушало Версальский мирный договор. Гитлер также исключил из вооруженных сил всех офицеров, которые не сотрудничали с нацистами, и начал движение Гитлерюгенда, чтобы обучать молодых людей становиться нацистскими солдатами.Он также ввел призыв (требование для способных молодых людей служить в вооруженных силах).

На пике популярности

Когда Гинденберг умер в августе 1934 года, Гитлер стал главой государства, а также стал командующим всеми вооруженными силами. Теперь он полностью контролировал Германию и потребовал, чтобы все ее граждане называли его «фюрером». Он много раз появлялся перед огромными толпами в больших залах, используя военную музыку, сложные церемонии и драматические речи, чтобы продемонстрировать славу Германии и своего собственного лидерства.

Всенародное голосование показало, что 90 процентов населения согласны с политикой Гитлера, отчасти из-за того, что при его правлении безработица почти прекратилась, а национальный доход увеличился вдвое. Но популярность Гитлера также поддерживалась гестапо – наряду с частным отрядом телохранителей Гитлера, «чернорубашечниками» или СС – которые могли пытать или убивать любого, кто не соглашался с нацистами. Большинство людей, которые открыто не соглашались с политикой Гитлера, были либо мертвы, либо сидели в лагерях.

Германия вторгается в соседние страны

К концу 1930-х годов Гитлер был готов расширить германскую империю, захватив соседние страны. Он начал с завоевания Австрии и некоторых немецкоязычных частей Чехословакия. Стремясь избежать войны с Германией, другие могущественные страны региона, Великобритания и Франция, согласились на эти действия, при условии, что Гитлер больше не захватит территорию в Европе. Гитлер вскоре нарушил это соглашение и захватил остальную Чехословакию.Менее чем за год он увеличил население Германии на десять миллионов человек, поскольку граждане стран, в которые он вторгся, стали гражданами Германии.

В 1939 году Гитлер подписал «Стальной пакт» с диктатором Италии Бенито Муссолини (1883-1945; см. Запись), и две страны стали известны как страны Оси; Япония присоединилась к Оси в 1940 году. Наконец, Великобритания и Франция решили, что, если Гитлер осуществит свое угрожающее вторжение в Польшу, они начнут войну с Германией. 3 сентября 1939 года немецкие военные напали на Польшу, а Великобритания и Франция вскоре объявили войну.

«Окончательное решение» Гитлера

Тем временем Гитлер действовал в соответствии со своей политикой «расовой чистоты» против евреев. Многие уже покинули Германию, но в стране все еще оставалось около 500 000 евреев в дополнение к тем, кто жил в районах, завоеванных Германией. Гитлер начал отправлять евреев – наряду с другими людьми, которых он считал нежелательными, такими как католики, цыгане (широко известные как цыгане), гомосексуалы и политические оппоненты – в трудовые или концентрационные лагеря в Польше.

В 1941 году Гитлер приказал «Окончательное решение» того, что он и его последователи называли «еврейской проблемой»: массовое убийство европейских евреев. В лагерях заключенных часто разлучали со своими семьями, заставляли работать без заработной платы, мало кормили и жестоко обращались со многими другими способами. В конце концов, большинство из них будет убито в газовых камерах (запечатанных комнатах, в которые подавался смертельный газ), а их тела кремированы. Это ужасное историческое событие теперь называется Холокостом. До окончания Второй мировой войны нацисты убили примерно шесть миллионов евреев и около миллиона других.

Война идет под откос

Первые несколько лет войны прошли для Германии удачно. Они быстро завоевали Данию, Норвегию, Бельгию, Люксембург и, наконец, Францию ​​и терроризировали Великобританию бомбардировками. Бомбардировка Берлина британской авиацией сила была небольшой неудачей (Гитлер поклялся, что никакие бомбы не упадут в его страну), но Германия продолжила вторжение в Болгарию, Венгрию и Румынию.

Но Гитлер совершил роковую ошибку. В 1939 году он подписал соглашение с Иосифом Сталиным (1879-1953; см. Запись), лидером Советского Союза; в соглашении говорилось, что две страны не будут вторгаться друг в друга.В июне 1940 года Гитлер нарушил соглашение, напав на Советский Союз. Сначала гитлеровская армия двигалась быстро, продвигаясь на восток в сторону советской столицы Москвы. Но Гитлер недооценил силу этого нового врага, который отважно сопротивлялся в течение двух очень холодных зим. Немецкие войска не были готовы к суровой погоде и не могли продвигаться по плану.

Советы не позволили немцам взять Москву, а затем вернули Сталинград. После победы советских войск под Курском в середине 1943 года немцы были вынуждены отступить.

Вступление Соединенных Штатов в войну в декабре 1941 г. также значительно снизило шансы на победу Германии, как и поражение непобедимых войск генерала Эрвина Роммеля (1891-1944; см. Запись) в Северной Африке. Американцы предоставили союзникам дополнительные люди и припасы, необходимые для того, чтобы наконец начать оттеснять немецкую армию обратно в Германию.

В ловушке в бункере

После успешной высадки союзников на пляжах Нормандии на севере Франции (известный как день «Д») в июне 1944 года стало ясно, что военные усилия Германии обречены, но Гитлер отказался признать это.Хотя многие из его противников на протяжении многих лет предпринимали попытки убить его, одна попытка почти удалась. Летом 1944 года некоторые военные пытались бомбить митинг, на котором присутствовали Гитлер и другие лидеры. Заговор провалился, и Гитлер приказал убить около 5000 человек, которых он подозревал в причастности к заговору. Гитлер утверждал, что неудача попытки была просто «еще одним доказательством того, что судьба выбрала меня для моей миссии».

В январе 1945 года, когда союзники начали наступление на Германию, Гитлер был вынужден перебраться в подземный бункер или убежище под своей штаб-квартирой в Берлине.К настоящему времени его физическое и психическое здоровье резко ухудшилось: он ходил сутулым, часто говорил иррационально и относился ко всем с подозрением. В поражении Германии Гитлер винил не себя, а военачальников и сам немецкий народ, утверждая, что все они слишком слабы, чтобы осознать великую судьбу Германии. Теперь он приказал проводить политику «выжженной земли», что означало, что немецкие земли и собственность должны были быть уничтожены, чтобы не допустить их попадания в руки союзников.

Примерно пятнадцатью годами ранее Гитлер встретил продавщицу-подростка по имени Ева Браун.Она стала его любовницей и в 1936 году переехала в его баварскую виллу Берхтесгаден. Теперь Ева присоединилась к Гитлеру в бункере, и 29 апреля 1945 года они поженились. Гитлеру было предложено бежать из бункера, но он отказался и начал готовиться к собственной смерти. Он написал завещание, в котором вновь выразил свою ненависть к евреям, призвав будущих лидеров Германии продолжить их «беспощадное сопротивление» еврейскому народу.

На следующий день, когда Советский Союз бомбил территорию над бункером, Гитлер застрелил свою любимую немецкую овчарку Блонди, а затем приставил пистолет к своей голове.Ева также покончила жизнь самоубийством, приняв яд. Два тела были сожжены в саду наверху, даже когда вокруг них взрывались снаряды.

Некоторые люди отказались поверить в известие о смерти Гитлера. В течение многих лет ходили слухи, что он все еще жив и скрывается. В 1972 году судебно-медицинский эксперт (человек, который исследует зубы и стоматологические записи на предмет доказательств, которые можно использовать в юридических целях) сравнил фотографии зубных протезов, снятых с тела, найденного возле бункера Гитлера, с рентгеновскими пластинами на голове Гитлера, сделанными в 1943 г.Эти двое были идеальной парой. Стоматолог сказал Шестому Международному совещанию судебных экспертов, что это убедительное доказательство того, что Гитлер умер в Германии, как сообщалось.

Со смертью Гитлера с нацизмом пришел конец, поскольку, по словам биографа Гитлера Джона Толанда, «без своего истинного лидера он лопнул, как пузырь». Германия капитулировала перед союзниками 7 мая 1945 года.

Где узнать больше

Книги

Фукс, Томас. Книга фактов о Гитлере .Лос-Анджелес: Fountain Books, 1990.

Харрис, Натаниэль. Гитлер . Лондон: B.T. Batsford Ltd., 1989.

Маррин, Альберт. Гитлер . Нью-Йорк: Викинг Пустельга, 1987.

Ширер, Уильям Л. Взлет и падение Адольфа Гитлера . Нью-Йорк: Рэндом Хаус, 1961.

Спир, Альберт. Внутри Третьего Рейха . Нью-Йорк: Макмиллан, 1970.

Толанд, Джон. Адольф Гитлер . Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей, 1976.

Вепман, Деннис. Адольф Гитлер . Нью-Йорк: Chelsea House Publishers, 1985.

Адольф Гитлер создал политическую партию, основанную на расовой ненависти и насилии, и вел безуспешную войну против союзных народов.

Адольф Гитлер построил свою власть частично за счет использования пропаганды, официальных правительственных коммуникаций с общественностью, которые предназначены для влияния на общественное мнение. Нацистская пропаганда изображала евреев нечеловеческими существами, создавшими все проблемы Германии, и изображала самого Гитлера как спасителя Германии.Гитлер выбрал своим мастером пропаганды хорошо образованного человека, который был преданным последователем Гитлера. Йозеф Геббельс имел докторскую степень. в литературе и был опубликованным романистом, но он использовал свои таланты на службе ненависти и насилия.

Когда Германия вступила в Первую мировую войну в 1914 году, Геббельс вызвался служить в армии, но получил отказ из-за его хромоты и небольшого роста (за всю свою взрослую жизнь он был всего пять футов ростом и весил менее ста фунтов. ). В 1917 году Геббельс поступил в Боннский университет изучать литературу.Его учеба была прервана, когда он был вызван военными – теперь он отчаянно нуждался в мужчинах – для работы в офисе.

После войны Геббельс вернулся в колледж и получил докторскую степень. в 1922 году. В 1924 году он стал редактором политических журналов, а в следующем году вступил в Национал-социалистическую немецкую рабочую партию (сокращенно нацистскую), которую возглавлял Гитлер. Геббельс стал большим поклонником Гитлера, который поставил его во главе одного из отделений партии.

К 1928 году Геббельс стал одним из двенадцати нацистских депутатов, а в 1930 году Гитлер назначил его главой партийной пропаганды и общественной информации.Во время выборов между 1930 и 1933 годами, когда нацисты набирали силу и завоевывали все больше и больше мест в национальном законодательном органе, Геббельс руководил кампаниями партии. Когда в 1933 году Гитлер стал диктатором Германии, Геббельс был назначен рейхминистром пропаганды. На этом посту он взял под свой контроль СМИ, чтобы они могли публиковать только информацию, одобренную нацистами. Он организовал сожжение книг, которые не нравились нацистам, и следил за тем, чтобы все художественные и культурные выражения соответствовали нацистской точке зрения.

Возможно, наиболее важным является то, что Геббельс работал над созданием в общественном сознании образа Гитлера как превосходного человека. который никогда не делал ошибок и жил просто, отказываясь от роскоши.

Хотя его не воспитывали ненавидеть евреев, Геббельс стал антисемитом (антиеврейским) в 1920-е годы, когда Германия переживала большие экономические трудности. Подобно Гитлеру и другим, Геббельс обвинял евреев в проблемах Германии и считал, что необходимо полностью истребить евреев, чтобы «очистить» Германию от их присутствия.

Геббельс спланировал одно из самых драматических антиеврейских мероприятий, которое стало известно как Хрустальная ночь (Хрустальная ночь, также называемая «ночью битого стекла»). 9 ноября 1938 года многие тысячи евреев были изгнаны из своих домов и отправлены в концентрационные лагеря, а их предприятия, школы и почти 300 синагог (еврейских культовых сооружений) были разрушены.

Геббельс продолжал свой крестовый поход против евреев всеми возможными способами, в том числе изображая их – в фильмах и пропаганде – как уродливых и злых.Названный «отцом лжи», Геббельс лгал немецкому народу и о других вещах, говоря им, например, что война идет хорошо, тогда как на самом деле Германия проигрывает. После того, как Гитлер покончил жизнь самоубийством в своем подземном бункере, Геббельс сказал свою последнюю ложь, сообщив общественности, что фюрер погиб, ведя свои войска в бой.

На следующий день после смерти Гитлера Геббельс и его жена ввели своим шестерым детям смертельный яд, а затем тоже покончили с собой.

Политические извинения: хронологический список.

Ниже приводится довольно подробный хронологический список основных политических извинений и связанных с ними событий.

Обновлено: 23.01.03.

Грэм Дж. Доддс, доктор философии. Кандидат Кафедра политологии Пенсильванский университет Филадельфия, Пенсильвания, 19104-6215 ————————————

1077: Император Священной Римской империи Генрих IV приносит извинения Папе Григорию VII за конфликты между церковью и государством, стоя босиком в снегу в течение трех дней.

1697: Один судья и двенадцать присяжных извиняются за суд над салемскими ведьмами в 1692 году, поскольку колония объявляет день поста и молитвы для искупления несправедливости.

1711: Массачусетс выплачивает компенсацию семьям жертв судебного преследования Салемских ведьм.

1863: Авраам Линкольн издает прокламацию, объявляющую День Благодарения национальным праздником, призывая нацию покаяться за «нашу национальную извращенность и непослушание» Богу во время Гражданской войны и прося прощения за грехи, которые привели к такому количеству смертей.

2 августа 1894 года: Япония, как сообщается, приносит извинения и предлагает выплатить компенсацию Великобритании за ее крейсер Naniwa, ошибочно обстрелявший и потопивший британский корабль Kow Shing. Японские официальные лица в Лондоне опровергают это сообщение.

1919: Германия подписывает Версальский договор, признавая свою ответственность за Первую мировую войну и соглашаясь выплатить репарации.

22 июля 1924 года: персидское правительство приносит свои извинения за смерть вице-консула США майора Роберта Имбри, избитого до смерти толпой в Тегеране.

1927: В ответ на жалобы еврейских лидеров и во избежание судебного разбирательства производитель автомобилей Генри Форд отказывается и приносит свои извинения за антиеврейскую кампанию в своей газете «Дирборн индепендент».

19 июля 1928 г .: Правительство США приносит официальные извинения Великобритании за нарушение суверенитета Багамских островов в прошлом году, когда береговая охрана захватила судно, подозреваемое в контрабанде спиртных напитков.

1 сентября 1937 г .: Правительство Китая приносит свои извинения У.С. за бомбардировку американского корабля «Президент Гувер» и предлагает выплатить репарации. На следующий день генералиссимус Чан Кай-Ши добавляет свои личные извинения к официальным извинениям китайского правительства.

15 декабря 1937 г .: Япония приносит свои извинения за потопление канонерской лодки Panay.

26 октября 1948 г .: Мексика принимает извинения от Государственного департамента США за недавнее разрешение нескольким тысячам мексиканских сельскохозяйственных рабочих пересечь границу Техаса в нарушение соглашения между двумя странами.

26 мая 1950 г .: Израиль соглашается извиниться перед Организацией Объединенных Наций за убийство палестинского посредника графа Фольке Бернадотта в Иерусалиме в 1948 году.

18 августа 1955 г .: Премьер-министр Индии Неру приносит извинения и выражает глубокое сожаление иностранным представительствам и консульствам в Нью-Дели, подвергшимся нападению индийских демонстрантов, и предлагает выплатить полную компенсацию за ущерб.

4 октября 1960 г .: В ООН премьер-министр СССР Хрущев требует, чтобы У.С. приносит свои извинения за недавнюю шпионскую деятельность, которую он назвал “беспрецедентными предательскими действиями”, прежде чем может произойти какое-либо улучшение в советско-американских отношениях. связи.

9 мая 1964 г .: Южный Вьетнам приносит извинения за то, что его войска «непреднамеренно вторглись» на территорию Камбоджи вчера во время военных действий против коммунистических сил.

18 марта 1965 года. Шериф округа Монтгомери, штат Алабама, приносит извинения за вчерашний разгром 600 демонстрантов за гражданские права с лошадьми и дубинками.

1965: В декларации под названием «Nostra Aetate» Второй Ватиканский собор отменяет традиционное осуждение евреев как убийц Иисуса.

1965: Совместное заявление министров иностранных дел Японии и Южной Кореи включает «двадцать расплывчатых извинений» за 36-летнее колониальное правление Японии.

23 октября 1968 года. Министр иностранных дел Египта Махмуд Риад требует, чтобы Израиль принес извинения арабским государствам за свою «агрессию» в 1967 году.

1968: Соединенные Штаты подписывают извинения, подготовленные Северной Кореей, в которых признается, что США.S.S. Pueblo нарушил территориальные воды Северной Кореи. Допуск дает освобождение захваченного американского экипажа, но не корабля.

1970: На месте Варшавского гетто канцлер Западной Германии Вилли Брандт падает на колени, чтобы выразить вину, горе и ответственность Германии за Холокост.

1972: Премьер-министр Японии Какуэй Танака сообщает, что «Япония осознает свою огромную ответственность за нанесение огромного ущерба китайскому народу в прошлом в ходе войны.”

19 февраля 1976 г .: Президент Форд заявляет, что интернирование американцев японского происхождения было «неправильным», и официально отменяет указ президента Франклина Рузвельта об исключении из них.

1977: Через два года после смерти генерала Франсиско Франко Испания объявляет амнистию его сотрудникам, чтобы помочь разделенной нации исцелить и облегчить переход к демократии.

19 сентября 1980 г. Президент Картер отказывается извиняться перед Ираном, чтобы добиться освобождения американских заложников.

30 октября 1981 г .: Советский посол в Швеции выражает «безоговорочные формальные сожаления» министру иностранных дел Швеции по поводу советской подводной лодки, севшей на мель в территориальных водах Швеции.

1 ноября 1981 г .: Швеция заявляет, что извинений Советского Союза за брошенную на мель подводную лодку недостаточно, но подводная лодка и ее экипаж освобождены.

Июнь 1983 г .: Комиссия по переселению и интернированию гражданских лиц во время войны рекомендует Конгрессу принять закон, содержащий официальные извинения и компенсацию интернированным американцам японского происхождения.

Август 1983 года: Соединенные Штаты официально извиняются перед Францией за то, что помогли нацистскому военному преступнику Клаусу Барби сбежать в Боливию, чтобы избежать судебного преследования после Второй мировой войны.

3 сентября 1983 г .: Южная Корея требует от Советского Союза извинений и возмещения ущерба за сбитый 1 сентября рейс 007 Korean Air Lines, в результате чего погибли все 240 пассажиров и 29 членов экипажа на борту.

17 июля 1984 г .: На съезде Демократической партии Джесси Джексон просит у евреев прощения за бесчувственные замечания.

7 сентября 1984 года. Ссылаясь на Вторую мировую войну, японский император Хирохито говорит прибывшему с визитом президенту Южной Кореи, что «прискорбно, что в этом столетии был неудачный период».

8 мая 1985 г .: В речи перед парламентом президент Западной Германии Рихард фон Вайцзеккер подчеркивает важность памяти, вины и примирения.

23 октября 1985 г .: в обращении к ООН премьер-министр Японии Ясухиро Накасоне приносит извинения за роль Японии во Второй мировой войне.

18 ноября 1985 г .: Мэр Филадельфии У. Уилсон Гуд приносит извинения за катастрофу Move, в результате которой погибли 11 человек, 61 дом был разрушен пожаром и 250 человек остались без крова.

17 августа 1986 г .: Объединенная церковь Канады официально приносит извинения коренным народам Канады за прошлые обиды, нанесенные церковью.

3 июля 1988 г .: Президент Рейган выражает сожаление Ирану по поводу сбития США иранского пассажирского самолета над Персидским заливом, в результате которого погибли все 290 человек на борту.

Май 1988 г .: На конференции на высшем уровне в Москве министр обороны СССР Дмитрий Язов приносит свои извинения министру обороны США Фрэнку Карлуччи за расстрел майора США Артура Николсона советским дежурным в 1985 году в Восточной Германии.

10 августа 1988 г .: Закон о гражданских свободах приносит извинения от имени народа США за интернирование американцев японского происхождения во время Второй мировой войны. Закон также разрешает выплату 1,2 миллиарда долларов в размере 20 000 долларов каждому из примерно 60 000 оставшихся в живых интернированных и создание фонда на 50 миллионов долларов для содействия культурным и историческим проблемам американцев японского происхождения.

18 августа 1988 г .: Конференция канадских кругов коренных жителей официально признает, но не принимает принесенные в августе 1986 г. извинения Объединенной церкви Канады за нанесенные им в прошлом обиды.

18 февраля 1989 года: президент Ирана Ходжатолислам Али Хаменеи говорит, что угроза смерти для автора Салмана Рушди может быть снята, если Рушди извинится за свою книгу «Сатанинские стихи».

31 декабря 1989 г .: США приносят извинения Никарагуа за обыск резиденции послов Никарагуа в Панама-Сити американскими войсками.

13 апреля 1990 года. Президент СССР Михаил Горбачев признает ответственность Советского Союза за массовое убийство польских военнопленных в 1940 году в Катынском лесу.

13 апреля 1990 г .: после 40 лет отрицания новый парламент Восточной Германии приносит извинения за преступления нацистов и заявляет, что готов выплатить репарации и наладить связи с Израилем.

5 мая 1990 года. Губернатор штата Огайо Ричард Ф. Селеста приносит извинения за стрельбу в штате Кент в 1970 году. (Селеста вступила в должность через двенадцать лет после стрельбы.)

27 мая 1990 г .: лидер Южной Кореи Но Тэ У принимает слова сожаления японского императора Акихитоса по поводу оккупации Кореи с 1910 по 1945 год.

Август 1991 года: мэр Гонолулу приглашает японских официальных лиц на церемонию по случаю пятидесятой годовщины нападения на Перл-Харбор, но при условии, что они принесут извинения за войну. Представитель Японии Исихара Нобуо отказывается, заявив, что «весь мир несет ответственность за войну».

1 декабря 1991 г .: Президент Буш отказывается извиняться за использование атомных бомб во Второй мировой войне.

4 декабря 1991 г .: Министр иностранных дел Японии Мичио Ватанабе выражает «глубокое раскаяние» за страдания во время войны, последовавшие за нападением японцев на Перл-Харбор.

7 декабря 1991 г .: В 50-ю годовщину нападения на Перл-Харбор японский парламент хочет извиниться за нападение, но решает не делать этого.

18 января 1992 г .: Премьер-министр Японии Киити Миядзава приносит извинения за то, что Япония использует «женщин для утех».

Июль 1992 г .: В 50-ю годовщину облавы на парижских евреев президент Франции Франсуа Митеран отказывается извиняться за соучастие Франции в преследовании евреев.

23 октября 1992 г .: Во время королевского визита в Китай японский император Акихито выражает сожаление по поводу злоупотреблений, совершенных японцами в военное время.

31 октября 1992 г .: Католическая церковь просит прощения за пожизненный домашний арест в 1633 году.

Ноябрь 1992 года: президент России Борис Ельцин приносит свои извинения за сбитый Советским Союзом самолет Korean Airlines с 269 людьми на борту в 1983 году.

Декабрь 1992 г .: Премьер-министр Австралии Пол Китинг признает зло, причиненное аборигенам.

9 августа 1993 г ​​.: Папа Иоанн Павел II приносит извинения за участие католиков в работорговле в Африке.

10 августа 1993 г ​​.: Премьер-министр Японии Морихиро Хосокава заявляет, что Вторая мировая война была ошибкой и актом агрессии.

23 августа 1993 г ​​.: Премьер-министр Японии Морихиро Хосокава использует свое первое политическое обращение к парламенту, чтобы передать «чувство глубокого раскаяния и извинений за то, что прошлые акты агрессии и колониального правления нашей страны вызвали невыносимые страдания и горе для стольких людей».”

29 августа 1993 г ​​.: Президент ЮАР Ф. В. де Клерк приносит извинения за апартеид.

31 августа 1993 г ​​.: Нельсон Мандела приносит извинения за зверства, якобы совершенные Африканским национальным конгрессом против предполагаемых врагов.

20 сентября 1993 г ​​.: Премьер-министр Японии Морихиро Хосокава приносит извинения за страдания, причиненные Японией во Второй мировой войне.

12 октября 1993 г ​​.: Президент России Борис Ельцин приносит свои извинения за интернирование 600 000 японских военнопленных в Сибири после Второй мировой войны.

6 ноября 1993 г ​​.: В Южной Корее премьер-министр Японии Морихиро Хосокава приносит извинения президенту Южной Кореи Ким Ён Сэму за действия Японии в военное время.

15 ноября 1993 г ​​.: Палата представителей США принимает публичный закон США 103–150: «Чтобы отметить 100-летие 17 января 1893 [sic] Королевства Гавайи и принести извинения коренным гавайцам от имени Соединенных Штатов. Штаты за свержение Королевства Гавайи “.

23 апреля 1994 года. Первая леди Хиллари Клинтон приносит извинения за путаницу в своих ответах на вопросы о скандале с Уайтуотером.

Апрель 1994 г .: 800 немецких христиан извиняются перед голландцами за вторжение нацистов в Нидерланды во время Второй мировой войны.

15 августа 1994 г .: Премьер-министр Японии Томиити Мураяма приносит извинения за страдания, причиненные Императорской Японией, и признает, что другие азиаты понесли «трагические жертвы, не поддающиеся описанию».

Август 1994 года: президент Германии Роман Герцог просит у польского народа прощения за «неумеренные страдания», причиненные его стране во время Второй мировой войны.

Лето 1994 года: левый историк Юджин Дженовезе утверждает в журнале Dissent, что американские левые должны извиниться за свое соучастие в аморальных действиях, совершенных коммунизмом.

Ноябрь 1994 г .: Католическая церковь объявляет о своем обязательстве «покаяться в прошлых церковных грехах в качестве прелюдии к празднованию третьего тысячелетия христианства. Пришло время, – говорит Иоанн Павел, – смело исследовать прошлое, возложить ответственность за то, где это необходимо. обзор долгой истории человечества.”

11 марта 1995 г .: В тридцатую годовщину марша за гражданские права из Сельмы в Монтгомери бывший губернатор Алабамы Джордж Уоллес приносит извинения защитникам гражданских прав за сопротивление десегрегации.

Март 1995 г .: Президент Литвы Альгирдас Бразаускас просит Кнессет Израиля прощения за подвиги Литвы во время Холокоста.

Март 1995: Общее собрание иезуитов приносит свои извинения за пособничество «мужскому господству» и клятвенно заявляет о «солидарности с женщинами».”(См. Письмо Папы Иоанна Павла II от 7.10.95.)

Апрель 1995 года: президент Клинтон говорит: «Соединенные Штаты не должны извиняться перед Японией за то, что она сбросила атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки».

Май 1995: Папа Иоанн Павел II просит прощения в Чешской Республике за роль церкви в поджогах столов и религиозных войнах, последовавших за протестантской Реформацией.

Май 1995: Санкт-Петербург, Россия открывает памятник миллионам жертв Сталина и других людей во время советского режима.Памятник состоит из двух сфинксов, расположенных напротив бывшего здания КГБ, где многие политические заключенные были доставлены на допросы.

9 июня 1995 г .: нижняя палата японского парламента выражает «глубокое раскаяние» за страдания, причиненные азиатам и другим людям во время Второй мировой войны.

Июнь 1995 года: съезд южных баптистов приносит свои извинения афроамериканцам «за защиту рабства на довоенном Юге и за попустительство расизму при нашей жизни».

Июнь 1995 г .: Премьер-министр Японии Томиити Мураяма говорит: «Я хотел бы сказать, что Япония глубоко сожалеет о своем прошлом и стремится к миру во всем мире.”

10 июля 1995 г .: В открытом письме, адресованном «каждой женщине», Папа Иоанн Павел II приносит извинения за позицию Церкви против прав женщин и за историческое очернение женщин.

Июль 1995 г .: Премьер-министр Японии Томиити Мураяма приносит свои извинения примерно 200 000 женщин, которые были помещены в публичные дома японскими вооруженными силами в качестве сексуальных рабынь или «женщин для утех», и создает частный «Азиатский женский фонд» для выплаты компенсаций. Фонд – это «выражение японского народа этим женщинам».”

Июль 1995 г .: В 53-ю годовщину облавы на 13 000 парижских евреев президент Франции Жак Ширак приносит извинения за помощь, которую правительство Виши оказало нацистам в депортации 320 000 французских евреев в лагеря смерти. (См. Отказ Miterands извиниться в июле 1992 г.)

15 августа 1995 г .: В 50-ю годовщину капитуляции Японии премьер-министр Томиити Мураяма выпускает заявление с «сердечными извинениями» за агрессию Японии. В тот же день, что и заявление Мураямаса, национальный парламент принимает «Постановление о возобновлении решения о мире на основе уроков, извлеченных из истории».”

Август 1995 г .: Австралийская комиссия по правам человека и равным возможностям публикует доклад, в котором рекомендуется принести извинения и выплатить компенсацию за политику австралийского правительства по насильственному выселению смешанных детей из семей аборигенов в период с 1910 по 1970 год.

Ноябрь 1995 г .: Королева Елизавета II утверждает закон, в котором «безоговорочно извиняются» перед новозеландскими маори за захват их земли в 1863 году. Закон включал выплату 112 миллионов долларов и возвращение 39 000 акров народу тайнуи.

1995: Международный Красный Крест приносит извинения за свою «моральную неудачу» в том, что он не осудил зверства нацистов во Второй мировой войне.

1995: В 50-ю годовщину окончания Второй мировой войны президент Швейцарии Каспар Виллигер приносит извинения за отказ Швейцарии принять беженцев во время войны.

Август 1996 г .: Бывший президент ЮАР Ф. В. де Клерк приносит извинения Комиссии по установлению истины и примирению за «многие неприемлемые вещи, которые произошли во время правления его Национальной партии.”

23 сентября 1996 г .: Президент Клинтон приносит свои извинения семи героическим афроамериканским солдатам Второй мировой войны без украшений.

Декабрь 1996 года: министр энергетики Хейзел Олери приносит извинения последнему выжившему и объявляет о выплате компенсации в размере 4,8 миллиона долларов семьям 11 других граждан, которым была введена радиация для экспериментов по радиационному облучению в период с 1944 по 1974 год.

Декабрь 1996 г .: Премьер-министр Японии Рютара Хашимото предлагает письмо с извинениями и денежную компенсацию 500 выжившим из 200 000 «женщин для утех», но только шестеро соглашаются.

15 января 1997 г .: Президент Швейцарии Жан-Паскаль Деламураз приносит извинения за то, что высмеивает как «шантажистов» еврейские организации, требующие компенсации для переживших Холокост, чьи активы хранились в швейцарских банках.

22 января 1997 г .: в совместном заявлении министры иностранных дел Германии и Чехии приносят друг другу извинения за конфликты 1930-х и 1940-х годов.

Январь 1997: Северная Корея приносит редкие извинения Южной Корее, «выражая глубокое сожаление» о людях, потерянных, когда ее подводная лодка-шпион села на мель в Южной Корее в сентябре 1996 года, и ее солдаты убили трех мирных жителей, пытаясь вернуться домой, прежде чем они были убиты. самих себя.В ответ Южная Корея возвращает тела северокорейских солдат.

Апрель 1997 года: заключенные в тюрьму лидеры марксистского движения «Новая жемчужина» (NJM), правившего Гренадой с 1979 по 1983 год, отправляют письмо с извинениями за действия своего режима, особенно за убийство премьер-министра Мориса Бишопа.

16 мая 1997 г .: Президент Клинтон проводит церемонию в Белом доме, чтобы принести извинения за 48-летнее исследование сифилиса в Таскиги, проведенное Службой здравоохранения США, которое отказалось от лечения болезни.Пятеро из восьми оставшихся в живых участников исследования посетили церемонию Белого дома. (В 1974 году правительство США удовлетворило иск оставшихся в живых на 10 миллионов долларов.)

Июнь 1997 года: премьер-министр Великобритании Тони Блэр выражает сожаление по поводу безразличия англичан к тяжелому положению ирландского народа во время картофельного голода 1840-х годов.

6 сентября 1997 г .: По завершении слушаний финансового комитета Сената по злоупотреблениям Налоговой службой исполняющий обязанности комиссара IRS Майкл П.Долан приносит публичные извинения четырем налогоплательщикам (и, соответственно, всем американским налогоплательщикам) за жестокое обращение со стороны должностных лиц агентства.

25 сентября 1997 г .: Эхуд Барак просит прощения у израильтян ближневосточного и североафриканского происхождения и просит «их прощения» за то, что «лейбористская партия сделала с ними» в качестве иммигрантов в Израиль в 1950-х годах.

30 сентября 1997 г .: Французская Римско-католическая церковь приносит извинения за свою роль во время Холокоста и за молчание во время режима Виши 1940 года.

2 октября 1997 г .: Президент Индонезии Сухарто приносит извинения за лесные пожары, вызвавшие загрязнение окружающей среды на большей части Юго-Восточной Азии.

Ноябрь 1997 года. Президент России Борис Ельцин приносит извинения за ошибки большевистской революции в ее 80-летие.

Январь 1998 г .: Правительство Канады приносит официальные извинения за жестокое обращение с коренными народами в прошлом.

Январь 1998 г .: Президент Франции Жак Ширак приносит свои извинения за «судебную ошибку» в деле Дрейфуса в день 100-летия со дня рождения Эмиля Золаса.”

Январь 1998 г .: Премьер-министр Японии Рютара Хасиомото приносит свои «сердечные извинения» британскому правительству и выражает «глубокое раскаяние» за отношение Японии к британским военнопленным во время Второй мировой войны.

Январь 1998 года: премьер-министр Великобритании Тони Блэр приносит свои извинения за массовое убийство 19 мирных жителей в Северной Ирландии в «кровавом воскресении» 1972 года.

20 февраля 1998 г .: Англиканская церковь Австралии приносит извинения за свое участие в политике насильственного изъятия детей аборигенов у их матерей.

16 марта 1998 г .: Ватикан приносит извинения за молчание и бездействие во время Холокоста.

26 марта 1998 г .: Президент Клинтон приносит извинения за бездействие во время геноцида в Руанде в 1994 г.

Март 1998 г .: В Уганде президент Клинтон говорит, что «американцы европейского происхождения получили плоды работорговли. И мы ошибались в этом».

22 апреля 1998 г .: Президент Южной Кореи Ким Дэ У объявляет, что правительство Южной Кореи прекращает свои усилия по получению официальной компенсации от японского правительства за «женщин для утех», но по-прежнему будет требовать официальных извинений и не будет препятствовать людям добиваться компенсации.

27 апреля 1998 г .: Японский суд отклоняет иски корейских «женщин для утех» об официальных извинениях и компенсации, заявив, что, хотя женщины сильно пострадали, японское правительство не было обязано по закону принести извинения или компенсацию.

27 апреля 1998 года. Парламент Германии приносит официальные извинения за бомбардировку испанской деревни Герника от имени генерала Франсиско Франко 26 апреля 1937 года во время гражданской войны в Испании.

Апрель 1998 г .: от имени всех жителей Нью-Йорка мэр Нью-Йорка Рудольф Джулиани приносит извинения семье Янкеля Розенбаума, хасида, убитого во время беспорядков в Краун-Хайтс в 1991 году, а также хасидскому сообществу за якобы неадекватную реакцию полиции на действия полиции. беспорядки. В ходе извинений Джулиани также критикует семью ребенка, смерть которого в автомобиле спровоцировала беспорядки.

Май 1998 г .: японский император Акихито приносит извинения Британии за Вторую мировую войну.

Июль 1998 г .: Министр британских вооруженных сил Джон Рид приносит извинения в Палате общин за гибель 306 солдат, казненных за трусость во время Первой мировой войны (см. 24 декабря 2001 г.).

Август 1998: «Настоящая ИРА», отколовшаяся группа Ирландской республиканской армии, выступающая против мирного соглашения 1998 года в Северной Ирландии, признает ответственность за взрыв в Ома, в результате которого погибли 28 человек и 220 получили ранения, но не в жертвах, в которых она винит. об властях, которые якобы не прислушались к предупреждениям групп.

Август 1998 г .: Ирландская республиканская армия приносит извинения за насилие и убийства в ходе своей борьбы за свободу и клянется положить конец своей 23-летней кампании террора. (См. 17 июля 2002 г.)

Октябрь 1998 г .: Премьер-министр Японии Кейдзо Обучи дает находящемуся с визитом президенту Южной Кореи Ким Дэ Чжуну письменное заявление, в котором говорится, что Япония «выразила глубокое раскаяние и принесла искренние извинения» за нанесение «тяжелого ущерба и боли» корейцам.

Октябрь 1998 г .: Президент Аргентины Карлос Менем выражает сожаление по поводу Фолклендской войны.

Ноябрь 1998 г .: Конференция католических священников Индии требует от католической церкви извинений за ее связь с колониальными силами в Африке, Азии и Латинской Америке.

Ноябрь 1998 года: индонезийские вооруженные силы извиняются в рекламе в местных газетах за убийство дюжины демонстрантов в начале месяца.

7 января 1999 г .: Федеральный судья США утверждает соглашение между правительством США и интернированными во время Второй мировой войны латиноамериканскими японцами, заключенное в июне 1998 г., в результате чего президент Клинтон принесет официальные извинения и выплатит компенсацию в размере 5000 долларов каждому.

Январь 1999 г .: Два бывших лидера красных кхмеров, Кхиеу Самфан и Нуон Чеа, приносят извинения камбоджийскому народу за почти два миллиона человек, убитых с 1975 по 1979 год (см. 18/8/01).

5 марта 1999 г .: Президент Клинтон приносит извинения за гибель на итальянском горнолыжном курорте в результате удара американского реактивного самолета о гондольный трос.

10 марта 1999 г .: Президент Клинтон выражает сожаление по поводу поддержки США правых правительств Гватемалы, которые убили по меньшей мере десятки тысяч повстанцев и индейцев майя.

12 мая 1999 г .: Немецкий канцлер Герхард Шредер встречается с министром иностранных дел Китая Тан Цзясюань и приносит безоговорочные извинения за бомбардировку НАТО китайского посольства в Белграде, в результате которой погибли трое китайцев и журналистов и 20 получили ранения.

14 марта 1999 г .: Бывшие повстанцы Гватемалы приносят извинения за зверства, совершенные во время их 36-летней гражданской войны.

16 июня 1999 г .: Заместитель госсекретаря Томас Пикеринг приносит извинения в Пекине за взрыв посольства Китая в Белграде.

6 июля 1999 г .: Иран просит США принести официальные извинения иранскому правительству и народу за сбитый в июле 1988 г. иранский пассажирский самолет. (Президент Рейган выразил сожаление в 1988 году.)

16 июля 1999 г .: После “прогулки примирения” по Европе несколько сотен членов христианской группы приносят извинения религиозным лидерам в Иерусалиме за массовые убийства мусульман, евреев и византийских христиан 900 лет назад во время крестовых походов.

28 июля 1999 г .: Общество юристов Южной Африки, эквивалент ассоциации адвокатов, приносит извинения «безоговорочно» за запрет Мохандасу Ганди заниматься юридической практикой в ​​1894 году из-за его расы.Дэвид Рэндлс, президент Общества юристов Натала, принес извинения «всем остальным юристам-кандидатам, чей доступ к профессии был каким-либо образом ограничен по расовому признаку».

27 августа 1999 г .: Премьер-министр Австралии Джон Ховард приносит извинения за жестокое обращение с аборигенами в прошлом. (См. 23.06.01.)

31 августа 1999 г .: Высокий суд Токио оставил в силе постановление судов низшей инстанции, отклоняющее требования 369 южнокорейцев об официальных извинениях правительства и компенсации.(См. Судебное дело от 27 апреля 1998 г.)

2 сентября 1999 г .: Папа Иоанн Павел II просит прощения за прошлые ошибки католической церкви, но не уточняет никаких таких ошибок.

3 сентября 1999 г .: Премьер-министр Дании Поул Нюруп Расмуссен приносит извинения за то, как его страна в 1953 г. вынудила гренландских инуитов покинуть свои дома, чтобы освободить место для расширения авиабазы ​​США.

8 сентября 1999 г .: Нью-йоркский архиепископ Джон кардинал ОКоннор пишет своим еврейским друзьям: «Я прошу Йом Киппур, чтобы вы понимали мою жалкую скорбь по любому члену католической церкви, высокому или низкому, включая меня самого, который, возможно, причинил вам вред. или ваши предки в любом случае.”

13 сентября 1999 г .: ливийский лидер полковник Муаммар Каддафи говорит, что американцы и европейские державы должны извиниться и выплатить репарации африканцам за рабство.

15 сентября 1999 г .: Должностные лица Римско-католической церкви в Квебеке заявляют, что не будут извиняться перед стареющими «Duplessis Ophans», которые годами подвергались жестокому обращению, находясь под опекой церкви с 1930-х по 1950-е годы.

1 октября 1999 г .: южнокорейские демонстранты требуют, чтобы У.С. приносит свои извинения американским солдатам, якобы убившим сотни мирных жителей в 1950 году в начале Корейской войны. (США отказались приносить извинения 12 сентября 2000 г.)

4 октября 1999 г .: В обращении к Кнессету премьер-министр Израиля Эхуд Барак выражает сочувствие и сожаление по поводу страданий палестинского народа, но отрицает вину или ответственность Израиля за израильско-палестинский конфликт.

9 ноября 1999 г .: Британское правительство приносит извинения президенту Зимбабве Роберту Мугабе за группу гей-активистов, напавших на него в Лондоне в знак протеста против предполагаемых нарушений прав человека в его стране.

12 ноября 1999 г .: Палестинская администрация приносит свои извинения за заявления, сделанные Сухой Арафат в Рамаллахе во время встречи с первой леди США Хиллари Родэм Клинтон в Рамаллахе, на которой г-жа Арафат обвинила Израиль в отравлении воздуха и загрязнении воды.

29 ноября 1999 г .: Генерал Джон Кин, заместитель начальника штаба армии, приносит извинения семье покойного Эдварда А. Картера-младшего, ветерана Второй мировой войны, за тайное расследование его как подозреваемого коммуниста и запрет на повторное расследование. -зачисление в 1949 г.Армия определила, что обвинения в нелояльности фактически не имеют под собой никаких оснований, поэтому Армейский совет по исправлению военных записей исправил все военные записи Картера. Его семье будут вручены три посмертных награды за поведение и службу Картера в Германии во время Второй мировой войны.

10 декабря 1999 г .: Швейцарское правительство вновь приносит извинения в 1995 году за проступки во время Второй мировой войны, но отказывается предложить компенсацию еврейским беженцам, которые в то время были возвращены на швейцарской границе.

11 декабря 1999 г .: На слушании с участием федеральных чиновников в Гонолулу коренные жители Гавайев требуют некоторой формы возмещения ущерба за свержение гавайской монархии в 1893 году США.

18 декабря 1999 г .: Папа Иоанн Павел II приносит извинения за казнь религиозного реформатора Яна Гуса в 1415 году.

26 января 2000 г .: Лидеры международного языческого сообщества отправляют письмо Папе Иоанну Павлу II, призывая включить язычников в грядущее тысячелетнее извинение Ватикана перед инквизицией.

5 февраля 2000 г .: Комиссия штата Оклахома (Комиссия по борьбе с расовыми беспорядками Талсы) рекомендует компенсацию выжившим в результате расового беспорядка 1921 года в Талсе. (См. 3/1/01.)

14 февраля 2000 г .: Австрийский политик Йорг Хайдер приносит извинения за оскорбление, восхваляя политику Гитлера в области занятости и бывших членов Ваффен СС.

17 февраля 2000 г .: Президент Германии Йоханнес Рау приносит извинения перед израильским парламентом за Холокост.

28 февраля 2000 г .: лидер ливанской “Хезболлы” требует, чтобы премьер-министр Франции Лионель Жоспен извинился за то, что назвал партизанские нападения на израильские оккупационные войска “террористическими” актами.

12 марта 2000 г .: Папа Иоанн Павел II просит прощения за грехи католиков на протяжении веков. Во время публичной мессы помилования Папа говорит, что «христиане … нарушили права этнических групп и народов и проявили презрение к их культуре и религиозным традициям …»

22 марта 2000 г .: Нидерланды приносят извинения евреям, цыганам и индонезийцам за “холодный” официальный ответ в прошлом на их претензии на собственность, захваченную во время и после Второй мировой войны.Премьер-министр Вим Кок предлагает 180 миллионов долларов в дополнение к прошлым реституциям Центральному еврейскому конгрессу, в то время как цыгане получают дополнительные 13 миллионов долларов, а индонезийцам, которые встали на сторону голландцев во время борьбы Индонезии за независимость в 1949 году, предлагают 110 миллионов долларов.

Март 2000 г .: Aetna Inc. приносит свои извинения за прибыль от рабства, выпуская страховые полисы на рабов в 1850-х годах.

7 апреля 2000 г .: Правительство Австрии приносит извинения за то, что предоставило бывшим нацистам политическое убежище после Второй мировой войны.

8 апреля 2000 г .: Бельгия просит прощение у международного сообщества за неспособность предотвратить геноцид в Руанде в 1994 году.

15 апреля 2000 г .: Епископ Джон С. Камминс и другие руководители Оклендской епархии публично приносят извинения жертвам сексуального насилия со стороны духовенства.

18 апреля 2000 г .: Официальная газета Ватикана отклоняет призыв активистов, борющихся за права геев, принести извинения католической церкви. (гомосексуалы не были включены в просьбу Папы от 12 марта о прощении за прошлые проступки, совершенные католиками.)

19 мая (а также конец августа) 2000 г .: Тысячи китайских мужчин подают в суд на японские компании за использование их в качестве подневольных рабочих во время Второй мировой войны и требуют извинений.

25 июня 2000 г .: Президент Черногории Мило Джуканович просит Хорватию простить его соотечественников за обстрел Дубровника во время борьбы Хорватии за независимость в 1991 году.

4 июля 2000 г .: Газета Hartford Courant приносит свои извинения за публикацию объявлений о продаже рабов в XVIII и XIX веках.

14 июля 2000 года: Томас Фоули, посол США в Японии, и генерал-лейтенант Эрл Хейлстон, самый высокопоставленный американский офицер в Японии, приносят извинения губернатору Окинавы Инамин Кейити за преступления, совершенные американскими военнослужащими в Японии.

19 июля 2000 года: потенциальный наследный принц Италии Эмануэле Филиберто ди Савойя предлагает извиниться за обиды, совершенные Савойями, в попытке обойти закон 1946 года, запрещающий мужчинам из бывшей королевской семьи Италии въезд в страну.

24 июля 2000 г .: Стремясь снизить политическую напряженность, президент Индонезии Абдуррахман Вахид приносит извинения за увольнение двух министров в мае.

24 августа 2000 г .: Президент России Владимир Путин выражает «большое чувство вины и ответственности» за аварию подводной лодки «Курск», в которой погибли все 118 моряков на борту, по сути извиняясь за то, как эта трагедия была урегулирована.

25 августа 2000 г .: Ветераны войны в Зимбабве принимают извинения правительства за разрушение их домов в ходе полицейских рейдов на незаконно оккупированную собственность.

Август 2000: Бывший премьер-министр Австралии Малкольм Фрейзер призывает принести национальные извинения за «украденные поколения», каждого десятого ребенка аборигенов, которые были удалены из своих семей в период между 1920 и 1971 годами в попытке правительства «цивилизовать» их путем ассимиляции. белое общество.

5 сентября 2000 г .: Англиканская, римско-католическая, пресвитерианская и объединенная церкви Канады приносят извинения эскимосам и индейцам за десятилетия жестокого обращения со стороны официальных представителей белой церкви.

8 сентября 2000 г .: Во время празднования 175-летия Бюро по делам индейцев помощник министра внутренних дел Кевин Говер приносит извинения от имени бюро американским индейцам за свои прошлые действия, включая насильственное переселение индейцев и нарушение договоров и обещаний.

8 сентября 2000 г .: Госсекретарь Мадлен Олбрайт направляет письмо с извинениями министру иностранных дел Северной Кореи Пэк Нам Суну, в котором выражает сожаление в связи с тем, что заместитель командующего Северной Кореей Ким Ён Нам отменил планы посещения северокорейской делегации из 15 человек. саммит 160 мировых лидеров в Нью-Йорке после того, как их попросили обыскать в аэропорту Франкфурта.

14 сентября 2000 г .: Окружной судья США Джеймс А. Паркер приносит свои извинения Вен Хо Ли, китайско-американскому ученому-ядерщику из Лос-Аламосской национальной лаборатории, которого держали под стражей в течение девяти месяцев по подозрению в разглашении секретов Китаю перед тем, как правительство возбудило против него спорное дело. разгадал.

16 сентября 2000 г .: Пятнадцать женщин объявляют о планах подать коллективный иск против Японии за то, что их заставили жить в публичных домах во время Второй мировой войны.

15 октября 2000 г .: На встрече в Токио премьер-министр Китая Чжу Жунцзи говорит, что Китай по-прежнему считает, что Япония так и не извинилась должным образом за свои военные злодеяния, но считает, что проблема Японии заключается в том, чтобы решить, стоит ли и как искупить свое прошлое.

6 ноября 2000 г .: Китай делает заявление, в котором говорится, что он не будет извиняться перед Камбоджей за поддержку красных кхмеров с 1975 по 1979 год.

7 ноября 2000 г .: Премьер-министр Финляндии Пааво Липпонен приносит извинения еврейской общине за экстрадицию восьми евреев в Германию в 1942 году.

10 ноября 2000 г .: Движение за демократические перемены, группа, выступающая против президента Зимбабве Мугабе, просит его публично извиниться перед жителями Матабелеленда и Мидлендса (и инициировать программу позитивных действий в интересах двух регионов) за зверства, совершенные государственных агентов в 1980-х, когда 20 000 мирных жителей были убиты в ходе подавления вооруженных повстанцев армией.

9 декабря 2000 г .: Израильская армия приносит свои извинения американскому фотографу-фрилансеру Йоле Монахову, которого застрелил израильский солдат в Вифлееме в ноябре. Армия заявляет, что стрелок и его командиры будут наказаны за нарушение действующего армейского запрета на использование боевых патронов, за исключением случаев, когда им угрожает непосредственная смертельная опасность.

15 декабря 2000 г .: африканерские ученые и профессионалы, называющие себя Группой 63, дистанцируются от призыва к белым южноафриканцам извиниться за апартеид.Группа заявляет, что, хотя Южной Африке необходимо политическое решение своих расовых проблем, персонализировать проблему, требуя извинений, неуместно.

22 декабря 2000 г .: Администрация Клинтона решает не приносить официальные извинения Южной Корее за расстрел мирных жителей в Но Гун Ри во время корейской войны. (Корейские демонстранты потребовали извинений в октябре 1999 года.)

Декабрь 2000 г .: Гарвардский университет приносит извинения за увольнение профессора Раймонда Джинджера в 1954 году, когда он не сказал, был ли он членом Коммунистической партии.

3 февраля 2001 г .: президент Армении Роберт Кочарян говорит, что он хочет только извинений, а не обязательно компенсации от Турции за геноцид армян османскими турками в 1915 году.

10 февраля 2001 г .: Государственный секретарь Колин Пауэлл приносит извинения по телефону министру иностранных дел Японии Йохеи Коно после столкновения американской подводной лодки Greenvilles с японским рыболовецким судном у побережья Гавайев. (См. 4/4/01.)

19 февраля 2001 г .: Министр информации и рекламы президента Роберта Мугабе заявляет, что Зимбабве никому не должна извиняться за депортацию двух иностранных журналистов.

22 февраля 2001 г .: Посол США Томас Фоули приносит извинения Императору и Императрице Японии за столкновение подводной лодки Greenvilles с японским рыболовным судном.

28 февраля 2001 г .: Адмирал Уильям Фэллон приносит извинения за столкновение подводной лодки «Гринвилл» с японским рыболовецким судном.

1 марта 2001 г .: Комиссия Оклахомы по изучению расовых беспорядков в Талсе 1921 г. рекомендует выплатить репарации оставшимся в живых. (Ср. 2/5/00.)

19 марта 2001 г .: Шейх Сабах аль-Ахмад аль-Джабер ас-Сабах, первый заместитель премьер-министра и министр иностранных дел Кувейта, просит Ирак извиниться перед Кувейтом, прежде чем две страны начнут говорить о примирении.

4 апреля 2001 г .: Государственный секретарь Колин Пауэлл отказывается извиняться перед Китаем за столкновение американского самолета-разведчика с китайским истребителем, заявляя, что «не за что извиняться». (См. 10.02.01.)

4 апреля 2001 г .: Президент Китая Цзян Цзэминь требует, чтобы Соединенные Штаты извинились за столкновение между шпионским самолетом ВМС США и китайским истребителем.

11 апреля 2001 г .: США направляют Китаю официальное заявление с сожалением по поводу столкновения в воздухе самолета американской разведки и китайского истребителя, но администрация Буша настаивает, что «извинений нет.”

24 мая 2001 г .: Япония приносит свои извинения за то, что заставляла прокаженных жить в изоляции спустя десятилетия после того, как стали доступны лекарства, и соглашается выплатить 15 миллионов долларов истцам, которые успешно оспорили законы, которые их изолировали.

28 мая 2001 г .: Римско-католическая церковь Польши приносит свои извинения за соучастие в убийстве 1,6000 евреев в Едвабне во время Второй мировой войны.

7 июня 2001 г .: Глава ведущей научно-исследовательской организации Германии, Общества Макса Планка, приносит извинения от имени своего предшественника – Общества кайзера Вильгельма, некоторые из ученых которого участвовали в медицинских экспериментах в концентрационных лагерях в нацистскую эпоху.

23 июня 2001 г .: Премьер-министр Австралии Джон Ховард заявляет, что лично сожалеет о жестоком обращении с аборигенами, но возражает против официальных национальных извинений, поскольку это может побудить к требованию компенсации. (См. 27 августа 1999 г.)

4 июля 2001 г .: Российская Дума принимает постановление, призывающее президента «принести извинения от имени государства этническим немцам в России, которые в годы репрессий проживали на территории СССР, подверглись произволу, были насильственно переселены и ограничены в проживании. права на много лет.”

12 июля 2001 г .: Палестинская администрация просит Израиль принести извинения и компенсацию за дома в южной части сектора Газа и недалеко от Иерусалима, которые были снесены израильскими войсками.

18 августа 2001: Бывший лидер красных кхмеров Кхиеу Самфан приносит извинения за гибель людей в период с 1975 по 1979 год, но отрицает, что знал о злодеяниях, говоря: «Моя ошибка заключалась в том, что я был слишком наивным и оторвался от реальной ситуации». (См. Январь 1999 г.)

9 сентября 2001 г .: Президент Индонезии Мегавати Сукарнопутри посещает неспокойную провинцию Ачех и говорит, что сожалеет об ошибках прошлых правительств в сепаратистской войне в регионе, в результате которой погибли тысячи людей.

18 сентября 2001 г .: После критики со стороны Белого дома и Пэта Робертсона преподобный Джерри Фалуэлл приносит извинения за то, что в телешоу Робертсона «Клуб 700» сказал, что Бог позволил террористам атаковать Америку 11 сентября из-за групп за гражданские свободы. сторонники права на аборт и феминистки.

27 сентября 2001 г .: Лидеры секты Мёсин-дзи дзен-буддизма приносят извинения в Японии за связь своих религий с милитаризмом в прошлом. Лидеры признают, что их извинения в значительной степени мотивированы книгой Брайана Викториаса 1997 года «Дзен на войне», в которой подробно описываются отношения между лидерами дзэн и японскими военными во время Второй мировой войны.

22 сентября 2001 г .: Южноафриканский принц коса Ксанти Сигкау призывает к прямым переговорам с королевой Елизаветой, чтобы прояснить ее заявления о выражении вины и / или формальных извинений за колонизацию Африки.

3 октября 2001 г .: лидеры правозащитных организаций в Нигерии требуют публичных извинений от бывших военачальников за периодическое свержение демократически избранных правительств с должности.

8 октября 2001 г .: Премьер-министр Японии Дзюнъитиро Коидзуми приносит в Китае свои извинения и соболезнования китайцам, погибшим во Второй мировой войне.

22 ноября 2001 г .: Папа Иоанн Павел II приносит извинения за сексуальное насилие со стороны священников. (См. 24.04.01.)

24 декабря 2001: Палата общин Канады приносит свои извинения за казнь 23 канадских солдат союзными расстрельными командами за дезертирство или трусость во время Первой мировой войны, заявляя, что наказание было слишком суровым. (Канадцы были среди 306 солдат Содружества, расстрелянных за дезертирство между 1914 и 1918 годами.) Извинения не отменяют их убеждений. (См. Июль 1998 г.)

8 января 2002 г .: Президент Бразилии Фернандо Энрике Кардозу требует, чтобы США извинились за высказывания министра финансов Пола Онейла, который назвал бразильцев коррумпированными.

9 января 2002 г .: бостонский кардинал Бернард Лоу приносит публичные извинения «с искренним сожалением» людям, подвергшимся насилию со стороны священников в детстве.

18 января 2002 года. Лидер российских коммунистов Геннадий Зюганов говорит, что Москва не должна подчиняться пожеланиям Польши извинений за убийство польских офицеров советскими агентами в Катыни во время Второй мировой войны.

6 февраля 2002 г .: Бельгия приносит свои извинения за участие в убийстве в 1961 году Патриса Лумумбы, первого премьер-министра Конго, и учреждает мемориальный фонд в помощь конголезской молодежи и демократии.

7 февраля 2002 г .: Община хауса в Иди-Арабе, Нигерия, приносит свои извинения губернатору Боле Тинубу за этническое насилие, в результате которого было убито более 100 человек.

27 февраля 2002 г .: Представитель Европейского союза Крис Паттен приносит извинения народу Зимбабве за введение санкций 18 февраля.

13 марта 2002 г .: Кабинет министров Малайзии принимает извинения от журнала US Time Magazine за нелестное описание страны в его выпуске от 11 февраля.

29 марта 2002 г .: В рамках урегулирования иска, поданного 23 бывшими прислужниками, к которым приставал священник, архиепископ Орегона Джон Влазны приносит публичные извинения жертвам сексуального насилия.

24 апреля 2002 г .: Папа Иоанн Павел II приносит извинения жертвам сексуального насилия со стороны священников. (См.22.11.01.)

29 апреля 2002 г .: Австрия приносит свои извинения за клинику Am Spiegelgrund, в которой 789 детей с умственными недостатками подверглись медицинским экспериментам и были убиты во время нацистского режима.

23 мая 2002 г .: Министерство иностранных дел Японии просит посла Китая извиниться за принудительное выселение китайской полицией пятерых просителей убежища из Северной Кореи из консульства Японии на северо-востоке Китая 8 мая.

29 мая 2002 г .: Глава президента Нигерии Олусегун Обасанджо приносит извинения нигерийцам за годы нарушения прав предыдущими правительствами по случаю третьей годовщины установления демократии в стране.

31 мая 2002 г .: Бывший архиепископ Милуоки Ремберт Г. Уикленд приносит извинения за несоответствующие сексуальные отношения в 1970-х годах.

5 июня 2002 г .: Президент Уругвая Хорхе Батлле приносит извинения своему аргентинскому коллеге Эдуардо Дуальде за то, что назвал политиков Аргентины «стайкой воров от первого до последнего».

20 июня 2002 г .: Антидиффамационная лига (ADL) принимает письменные извинения от вице-председателя AOL Time Warner Теда Тернера за его комментарии в лондонской газете, оправдывающие палестинских террористов-смертников.

23 июня 2002 г .: Кардинал из Лос-Анджелеса Роджер Махони приносит извинения членам церкви за сексуальные домогательства со стороны священников и просит прощения.

24 июня 2002 г .: Национальное собрание Квебека единогласно призывает монархию признать ответственность за депортацию акадийцев в 1750-х и 1760-х годах.

13 июля 2002 г .: Президент Ирана Мохаммад Хатами призывает Соединенные Штаты принести извинения иранскому народу за его «проступки в прошлом». (См.03.07.88, 06.07.99.)

17 июля 2002 г .: Ирландская республиканская армия приносит свои извинения за гибель мирных жителей за тридцатилетнюю борьбу за объединение Северной Ирландии с Ирландской Республикой. (См. Август 1998 г.)

12 августа 2002 г .: Кевин Клозе, президент и главный исполнительный директор Национального общественного радио (NPR), приносит свои извинения за историю, в которой предполагается, что Коалиция традиционных ценностей (TVC), консервативная группа, насчитывающая 43 000 церквей, была связана с письмами, пронизанными сибирской язвой. отправлено сенаторам Тому Дэшлу и Патрику Лихи.

15 августа 2002 г .: Премьер-министр Японии Дзюнъитиро Коидзуми выражает сожаление по поводу агрессии Японии в прошлом.

21 августа 2002 г .: Независимая национальная избирательная комиссия требует от руководства Всенигерийской народной партии извинений за утверждение партии о том, что комиссия несет ответственность за проблемы на своем съезде 27 июля 2002 г.

Сентябрь 2002 г .: лидер Северной Кореи Ким Чен Ир признает, что северокорейские агенты похищали японских мирных жителей, чтобы выдать их личности, и приносит свои извинения за гибель восьми жертв.

13 сентября 2002 г .: Епископ Ганы Чарльз Г. Палмер-Бакл приносит извинения от имени африканцев за ту роль, которую сами африканцы сыграли в работорговле.

21 сентября 2002 г .: Канцлер Германии Герхард Шредер приносит извинения за замечания министра юстиции Германии Герты Доблер-Гмелин, в которых тактика президента Джорджа Буша в Ираке сравнивалась с тактикой Гитлера.

25 сентября 2002 г .: лидер сената Том Дэшл требует, чтобы президент Буш извинился за предположение, что демократы в сенате больше заботятся об особых интересах, чем о национальной безопасности.

7 октября 2002 г .: Немецкая медиакомпания Bertelsmann выражает сожаление по поводу своего сотрудничества с нацистским режимом и отмечает, что она присоединилась к более чем 6000 других немецких компаний, которые согласились выплатить 4,5 миллиарда долларов людям, которые выполняли принудительный труд во времена нацистов.

8 октября 2002 г .: Дублинский архиепископ кардинал Десмонд Коннелл приносит извинения людям, которые в детстве подверглись сексуальному насилию со стороны церковных должностных лиц.

14 октября 2002 г .: Преподобный Джерри Фалуэлл приносит извинения за то, что назвал пророка Мухаммеда «террористом» во время недавнего телеинтервью.Мусульманские лидеры приветствуют извинения.

27 октября 2002 года. Президент России Владимир Путин приносит по телевидению извинения семьям десятков заложников, погибших в результате применения газом спецназа театра, в котором их удерживали чеченские повстанцы.

Октябрь 2002 г .: Через несколько дней после получения ста процентов голосов на референдуме о своем руководстве президент Ирака Саддам Хусейн объявляет о всеобщем помиловании, освобождая тысячи политических заключенных.

8 ноября 2002: Признав себя виновным в убийстве, бывшие члены Симбионской освободительной армии приносят извинения за стрельбу в 1975 году в калифорнийском банке.Члены организации предстали перед судом после того, как родственники жертв оказали давление на прокуроров, чтобы те продолжили дело, основываясь на информации, содержащейся в книге о террористах, опубликованной в 1982 году наследницей газеты Патрисией Херстс.

8 ноября 2002 г .: Абу Аббас, лидер террористической группы, ответственной за захват корабля «Ахилле Лауро» в 1985 году, выражает сожаление, но не приносит извинений за убийство американца Леона Клингхоффера.

16 ноября 2002 г .: Группа, представляющая выживших евреев Словакии, просит у Германии компенсацию за депортацию 57 000 словацких евреев в нацистские лагеря смерти в 1942 году по билетам в один конец, которые оплачивались их собственностью.Германия отказывается, утверждая, что словацкое государство, а не нацистская Германия, депортировало евреев и что погибшие евреи не поручали нынешней еврейской общине взыскивать ущерб.

28 ноября 2002 г .: Амер Азиз, пакистанский хирург, утверждает, что получил извинения от ФБР. и C.I.A. после того, как его освободили после нескольких недель тайного задержания и допросов по подозрению в связях с террористами в Исламабаде, Пакистан.

28 ноября 2002 г .: Президент Буш приносит свои извинения через У.Посол Южной Кореи в Сеуоле по делу о гибели двух южнокорейских девушек, сбитых военным автомобилем США в июне.

7 декабря 2002 г .: Президент Ирака Саддам Хусейн приносит извинения за вторжение в Кувейт в августе 1990 г.

10 декабря 2002 года: сенатор Трент Лотт приносит письменные извинения за выступление на прошлой неделе, в котором он похвалил сенатора Строма Турмондса сегрегационную кампанию 1948 года в пользу президента США. Демократы и другие требовали извинений. В течение следующих нескольких дней Лотт несколько раз повторяет свои извинения, неоднократно призывая «к терпению и прощению».”Он также расширяет свои извинения, чтобы включить не только упомянутые замечания, но и различные примеры” плохого поведения “и бесчувствия в прошлом по отношению к расовым вопросам.

11 декабря 2002 г .: Заместитель госсекретаря Ричард Армитидж приносит очередные официальные извинения президенту Южной Кореи Ким Дэ Чжун за гибель двух южнокорейских девушек, сбитых американским бронетранспортером в июне.

14 декабря 2002 г .: Бостонский архиепископ кардинал Бернард Лоу уходит в отставку, приносит свои извинения и просит прощения за плохое обращение со священниками, замешанными в скандале с сексуальным насилием в католической церкви.

17 декабря 2002 г .: Парламент Норвегии голосует за компенсацию примерно 12 000 детей немецких солдат, оккупировавших страну во время Второй мировой войны, за дискриминацию, от которой они пострадали, когда росли в Норвегии после войны.

30 декабря 2002 г .: лидеры группы повстанцев в Кот-д’Ивуаре приносят извинения за обстрел французских войск возле Дуекоке.

Клио №2 (134) 2018

СОДЕРЖАНИЕ

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ

Золотарев В.А. (Москва). Комплексные проблемы безопасности и академической науки …………………………………………… 13

ЗОЛОТАРЕВ ВЛАДИМИР АНТОНОВИЧ – Государственный советник Российской Федерации 1 класса, доктор исторических наук, доктор юридических наук, профессор, Военный университет Министерства обороны. 125047, Российская Федерация, г. Москва, ул. Большая Садовая, д. 14. E-mail: [email protected]

В этой статье автор утверждает, что Россия является сдерживающим фактором против глобальных агрессивных сил, стремящихся использовать достижения в области технологий в военных целях.Возникает острая необходимость в системной защите от современных угроз, научном осмыслении новых вызовов. Необходимо реформировать академические процессы. Ставится вопрос о роли Российской академии наук в стратегии развития России. Отмечается, что в структуре Российской академии наук нет направления, которое занималось бы проблемами обеспечения обороноспособности Российской Федерации. Обосновано создание в РАН отделения военно-стратегического моделирования и проблем обороны.Предлагается конкретная кадровая база для формирования такого филиала в рамках РАН.
Ключевые слова: РАН, безопасность России, реформы, современные вызовы, обороноспособность Российской Федерации.

Филатов Т.В. (Самара). Критический историзм в произведениях Карла Поппера и значение исторического знания ………………………………………………………………………………………… ………………………… ..16

ФИЛАТОВ ТИМУР ВАЛЕНТИНОВИЧ – доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии Поволжского государственного университета связи и информатики.443010, Российская Федерация, г. Самара, ул. Льва Толстого, 23. E-mail: [email protected]

В статье рассматривается понимание смысла истории в трудах Карла Поппера по критике концепций, которые он определил как историзм. Автор отмечает, что последовательный отказ Поппера от историзма ведет к отрицанию смысла истории. Последнее превращает историю в простое собрание историографических фактов с последующим обсуждением их подлинности, что лишает историю какой-либо практической ценности и фактически исключает ее из науки.Критический обзор концепции «открытого общества» позволяет выявить идеологическую основу отказа от историзма, разрушить либерально-демократическую мифологию «открытого общества» и придать этому обществу форму принуждения, смысл которой – созидание. иллюзия полной свободы для собственников.
Ключевые слова: историзм, открытое общество, смысл истории, тоталитаризм, социальная инженерия, теоретическая история, утопия Платона, либерально-демократическая мифология.

ОБЩАЯ ИСТОРИЯ

Устинова Ю.Н. (Брянск). Политика памяти и памятные практики в Германской и Австро-Венгерской империях в годы Первой мировой войны ………………………………………………………………………… ……… 21

ЮЛИЯ НИКОЛАЕВНА УСТИНОВА – канд. Кандидат исторических наук, Брянский государственный университет имени академика И.Г. Петровский. 241036, Россия, г. Брянск, ул. Бежицкая,, 14. E-mail: [email protected]

В статье раскрывается идейный смысл сохранения памяти в годы Первой мировой войны на территории Германии и Австро-Венгрии. Определены цели и задачи государства при формировании политики памяти в условиях военного времени, когда актуализировалась проблема примирения нации с наследием. Представлена ​​классификация памятных практик в зависимости от уровня памяти. Показаны ритуально-обрядовые составляющие процесса захоронения и культурно-эстетическая функция мест памяти в поисках художественных средств выражения политических идей, направленных на избежание однообразия.На основании анализа периодических изданий сделан вывод о том, что в исследуемый период существовало множество форм военного изображения. Инициированные государством памятные обряды прославляли войну и оправдывали человеческие потери во имя высших целей.
Ключевые слова: Первая мировая война, политика памяти, памятные практики, культ павшего воина, форма визуализации мест памяти, мемориализация, погребальные традиции и ритуалы, памятник военной архитектуры.

Робертс Джеффри (Корк, Ирландия). Собственная Лига: Советские истоки Организации Объединенных Наций ………………… 26

ДЖОФФРИ РОБЕРТС – доктор философии, профессор истории, член Королевской ирландской академии, Университетский колледж Корка, Национальный университет Ирландии. Ирландия, Колледж-Роуд, Корк T12 YN60. Эл. Почта: [email protected]

В статье на основе архивных документов, обширной зарубежной и российской историографии исследуется роль Советского Союза в зарождении Организации Объединенных Наций.Автор отмечает, что во время Второй мировой войны Советский Союз, чувствуя себя великой державой, ни разу не поколебался в своей приверженности миру. Отмечается, что толчком к переговорам и сделкам Советского Союза с Гитлером послужило проскальзывание в переговорах с Советским Союзом, Францией и Великобританией. Делается вывод о том, что, хотя ООН не оправдала надежд Москвы на мир великих держав, вето не только действовало, но и служило гарантией сохранения советских интересов и долгосрочного будущего Организации Объединенных Наций.
Ключевые слова: ООН, Советский Союз, Лига Наций, Совет Безопасности, антигитлеровская коалиция, Литвинов, Пакт Келлогга – Бриана, коллективная безопасность, Сталин, Совет Европы, Думбартон-Окс, Гарри Трумэн.

ИСТОРИЯ РОССИИ

Сергеев А.В. (Санкт-Петербург). Княжеские фамилии Московского государства XVI – XVII веков: номер, время существования, социальное положение ……………………………………………………………………………… ……………………… 39

АНТОН СЕРГЕЕВ ВАДИМОВИЧ – тел.Кандидат исторических наук, помощник заведующего кафедрой, Институт промышленной безопасности, охраны труда и социального партнерства, 1

, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, Конногвардейский бульвар , д. 19. E-mail: [email protected]

В статье на основе информации из разных источников выясняется оценка общей численности, количественного состава, социального статуса, времени существования княжеских фамилий Московского государства. Установлено, что в качестве общей оценки можно принять число православных княжеских фамилий за рассматриваемый хронологический период 155.Время существования большинства княжеских фамилий приходилось на вторую треть 16 века. В последующий период под влиянием различных социально-политических факторов их число сократилось в четыре раза и к концу 17 века составило около 40.
Ключевые слова: князей, фамилия, социальное положение, родословная.

Кашеваров А.Н. (Санкт-Петербург). Становление и особенности религиозной политики Советского государства в 1917–1918 гг. …………………………………………………………………………………… ………………… 50

АНАТОЛИЙ НИКОЛАЕВИЧ КАШЕВАРОВ – доктор исторических наук, профессор, заслуженный работник высшей школы Российской Федерации, профессор кафедры Петра Великого.Петербургский политехнический университет, профессор кафедры истории журналистики Санкт-Петербургского государственного университета. 195251, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, ул. Политехническая, 29. E-mail: [email protected]

В статье анализируются особенности религиозной политики Советского государства в 1917–1918 гг., Чтобы определить ее развитие на долгие годы. В этот период революционных потрясений он разработал общую стратегию религиозной политики советской власти, направленную на полное вытеснение Православной церкви из всех сфер общества с целью ее полного уничтожения.Советское государство с первых же месяцев своего существования провозгласило отделение церковного государства, лишив церковь права собственности и юридического лица, фактически разрешив ей благотворительную, религиозную и просветительскую деятельность. Главным итогом первых событий Советского государства в религиозной сфере стало углубление раскола общества на верующих и неверующих с их противопоставлением друг другу, а также трансляция атеистической силы идеологического противостояния Православная церковь к политической борьбе с репрессиями.
Ключевые слова: Советское государство, религиозная политика, Совет Народных Комиссаров, VIII Наркомат юстиции, Указ об отделении церкви от государства, П.А. Красиков, православная церковь, верующие.

Григорьев А.А. (Москва). Чиновники-перебежчики и борьба с коррупцией в аппарате советских заграничных миссий в 1920-х – начале 1930-х годов ………………………………………………………………………… …………..55

ГРИГОРЬЕВ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ – стажер кафедры новейшей истории России Московского государственного педагогического университета. 121614, Российская Федерация, г. Москва, ул. Крылатские холмы, д. 35, корп. 3, кв . 561. Электронная почта: [email protected]

В 1920-е годы руководство СССР приняло ряд мер по борьбе с коррупцией в советских представительствах за рубежом, прежде всего в торговых представительствах. Попытки правительства навести порядок в этих миссиях вызвали появление чиновников-перебежчиков, пытавшихся уйти от ответственности за участие в разного рода махинациях.Основная проблема заключалась в том, что значительная часть советского административного аппарата времен НЭПа была коррумпирована. В 1929 году руководство Всесоюзной коммунистической партии большевиков начало широкомасштабную чистку советского и партийного аппарата от коррумпированных чиновников и других «социально-чуждых элементов». Эта чистка была обусловлена ​​не только политическими и идеологическими соображениями, но и необходимостью устранения препятствий для скорейшей индустриализации страны. Статья основана на материалах делопроизводства Наркомата рабоче-крестьянской инспекции СССР и ЦКК ВКПБ.
Ключевые слова: НЭП, индустриализация, бюрократия, коррупция, перебежчики, Емельян Ярославский, Б.А. Ройзенман , Наркомат рабоче-крестьянской инспекции ЦКК ВКП (б).

ИСТОРИЯ РЕГИОНОВ РОССИИ

Пилишвили Г.Д. (Курск). История и развитие отрядов МЧС на территории Тамбовской области в период с 1941 по 1942 годы ………………………………………………………………..61

ПИЛИШВИЛИ ГЕОРГИЙ ДЖУНГЛОВИЧ – канд. наук, доцент кафедры социологии и политологии Курского государственного университета. 305000, Российская Федерация, г. Курск, ул. Кирова, 5, кв. 59-б. Электронная почта: pilishvili.georg @ yandex.ru

В этой статье исследователь, обращаясь к обширному содержанию архивных материалов, взятых как из Тамбовской области, так и из Государственных архивных баз РФ по социально-политической истории и некоторым другим военным обзорам, проанализировал процесс создания на территории народного чрезвычайного добровольческого отряда. Тамбовской области, уточняющие позицию Красной Армии на начало 1941 года.
Исследователь считает аварийный народный отряд не постоянной, а временной организацией, созданной только для достижения поставленных целей, в первую очередь для защиты городов и населенных пунктов от врага.
В основном содержании статьи раскрыта деятельность партийно-советских органов в период с июня по сентябрь 1941 г., ориентированная на развитие отрядов ЧС как в областном центре, так и в его районах.
Представлены статистические данные о формировании отрядов МЧС за период с 1941 по 1942 годы. Выявлены основные трудности и проблемы вышеупомянутого процесса и сделан вывод о его положительном влиянии не только на боевой резерв Красной Армии, но и на ее роли как рамочной организации, оказывающей поддержку советским и партийным органам с целью поддержания порядка в тылу.
Ключевые слова: Тамбовская область, народное ополчение МЧС, Великая Отечественная война, Центрально-Черноземная зона, партийные органы, советские органы.

Плоткин К.М. (Санкт-Петербург). После преступлений немецких оккупантов в Павловске под Ленинградом ……… 70

КОНСТАНТИН МОИСЕЕВИЧ ПЛОТКИН – канд. наук, доцент Российского государственного педагогического университета им. Герцена. 194156, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, Муринский пр., 2, 7–6. E-mail: [email protected]

В статье использованы материалы Ленинградской областной комиссии по установлению и расследованию зверств немецко-фашистских захватчиков и их пособников, а также документы из немецких военных архивов, проанализированные Дж.Резерфорд (США). К приходу 121-й стрелковой дивизии вермахта в Павловск из 31 тысячи было около 15 тысяч жителей. Оккупация длилась 861 день, с 17 сентября 1941 года по 24 января 1944 года. Условия жизни граждан укладывались в общую картину страданий на оккупированных территориях. Вермахт и спецслужбы действовали рука об руку. За 2,5 года оккупации в Павловске погибло более 6742 человек (46 повешены, 227 расстреляны, остальные умерли от голода).Из 6 200 человек, отправленных на принудительные работы, около 3 500 человек не вернулись. Общие потери мирного населения превышают 10 тысяч человек, военнопленных – тысячу солдат и командиров Красной Армии. Жертвы вызваны нацистской политикой голода и принудительного труда, жестокими мерами безопасности, убийствами евреев, депортацией жителей в трудовые лагеря, страны Балтии и Германию. По результатам исследования, Павловский музей-заповедник начал увековечивать места геноцида.В октябре 2017 года в парке установили памятный знак на месте расстрела 41 мирного жителя еврейской национальности.
Ключевые слова: война, нацизм, голод, бедность, геноцид, депортация, принудительный труд, меры безопасности, жестокость.

Гущин А.А. (Пенза). Жилищный вопрос 1950 – начала 1980-х гг. (По материалам Пензенской области) …………………………………………………………………………………… ………………………… 79

ГУЩИН АЛЕКСАНДР АНАТОЛЬЕВИЧ – директор Музея истории педагогического образования Пензенского государственного университета.440067, Российская Федерация, г. Пенза, ул. Чапаева, 109–6. Электронная почта: [email protected]

Несмотря на интенсивное развитие городов нашей страны в ХХ веке, жилищно-коммунальное хозяйство постоянно испытывало значительные трудности. Остро стоит проблема благоустройства жилья. Поэтому изучение исторического опыта становления и развития жилищно-коммунального хозяйства, существующих в отрасли проблем и путей их решения представляет несомненный научный интерес.В статье на основе архивных материалов проанализировано решение жилищной проблемы, благоустройство жилых домов в Пензенской области в 1950 – начале 1980-х гг. Особое внимание уделяется проблеме расселения. граждане из ветхого жилья за отчетный период. Автор приходит к выводу, что в рассматриваемый период была проделана значительная работа по обеспечению населения жильем и его благоустройству, но до окончательного решения жилищной проблемы было еще далеко.Были проблемы с качеством нового жилья, обеспеченностью жилого фонда водоснабжением, канализацией, центральным отоплением, газом. Кроме того, не решенным оставался вопрос расселения из ветхих и аварийных домов.
Ключевые слова: жилищные условия, жилищное строительство, ЖКХ, благоустройство, урбанизация, жалобы, уровень жизни, Пензенская область.

ИСТОРИЯ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Хасанов Азат (Санкт-Петербург). Отношения между Швейцарией и Чили в период правления А. Пиночета 1973–1990 гг. ……………………………………………………………………………………………… ………… 86

АЗАТ ХАСАНОВ – аспирант кафедры теории и истории международных отношений факультета международных отношений Санкт-Петербургского государственного университета. 199155, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, ул. Капитанская, 3, 301. E-mail: [email protected]

На основе официальных швейцарских дипломатических документов автор исследует реакцию правительства и общества Швейцарии на чилийский военный переворот 1973 года.В этой статье исследуются различные подразделения среди швейцарцев; это зависело от нейтральности наблюдателя, биполярных взглядов людей на конфликт и аргументов в пользу разрыва связей против тех, кто их поддерживал. Автор остановился на динамике товарооборота по странам в 1970-е гг. Во время смены чилийского режима. Еще одно обследование для Берна касалось швейцарских граждан и лиц, происходящих из Швейцарии (чилийских граждан) в Чили.В статье анализируется политическая эмиграция из Чили в Швейцарию и действия швейцарских властей по приему чилийских беженцев. Наконец, в статье освещается, как «добрые услуги» Швейцарии помогли их отношениям с Чили и странами, входившими в Варшавский договор с 1973 по 1990 год. Настоящая статья является первой попыткой в ​​российской историографии исследовать швейцарско-чилийские отношения во время работы А. Пиночета в 1973 году. –1990 режим.

Ключевые слова: Швейцария, Чили, внешняя политика Швейцарии, внешняя политика Чили, отношения Швейцарии и Чили, военная диктатура Чили (1973–1990), добрые услуги Швейцарии.

Пивоварова Е.О. (Саратов). Основные направления египетской политики первой администрации Б. Клинтона (1993–1996) …………………………………………………………………………………… ……………………… 96

ЕЛЕНА ОЛЕГОВНА ПИВОВАРОВА – аспирант кафедры международных отношений и внешней политики России Института истории и международных отношений Саратовского государственного университета. 410012, Россия, г. Саратов, ул. Астраханская,, 83. E-mail: [email protected]

В статье исследуются основные цели и направления политики США в отношении Египта в период первого президентского срока Б. Клинтона. Автор рассматривает демократический подход к определению приоритетов ближневосточной политики США и подчеркивает его произраильский уклон. В то же время отмечается ключевая роль Египта в новых ближневосточных планах демократов, которые заключаются, в частности, в стратегии «двойного сдерживания» и концепции ближневосточного мира через экономическую интеграцию региона.Проанализированы инструменты американского влияния на египетскую политику и выявлены такие факторы эволюции египетской политики США, как состояние двусторонних американо-египетских отношений, состояние египетско-израильских отношений, региональная политика Египта, внутриполитическая и экономическая ситуация в стране. Египет, а также разногласия между президентом и Конгрессом США, возникшие после победы республиканцев на промежуточных парламентских выборах. В результате делается вывод, что произраильский ближневосточный курс Б.Демократическая администрация Клинтона привела к деградации американо-египетских отношений и провалу египетской политики Соединенных Штатов.
Ключевые слова: США , Египетская политика Соединенных Штатов, Билл Клинтон, Конгресс США, Ближний Восток, Египет, Хосни Мубарак.

Голованов Д.И. (Санкт-Петербург). Некоторые размышления о перспективах развития интеграционных процессов в Латинской Америке ……………………………………………………………………………………… 103

ДАНИИЛ ИГОРЕВИЧ ГОЛОВАНОВ – магистр кафедры теории международных отношений факультета международных отношений Санкт-Петербургского государственного университета.1, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, ул. Смольный, 1/3. E-mail: [email protected]

В настоящее время термин «интеграция» уже прочно вошел в международный научный, политический и экономический дискурс. Латинская Америка исторически является первым регионом развивающегося мира, вступившим на путь интеграции. За более чем полувековое развитие интеграционных процессов в регионе накоплен значительный опыт взаимодействия, в том числе в сфере политики и безопасности.Текущие преобразования в Латинской Америке уже привели к значительным изменениям в ландшафте региональной интеграции. Политизация многостороннего взаимодействия в регионе привела к субрегионализации, когда каждая субрегиональная интеграционная группа предлагает свою собственную модель развития, часто основанную на конкурирующих принципах. В условиях нынешней смены центров международного влияния странам Латинской Америки и Карибского бассейна предстоит столкнуться с интеграционным кризисом. Существующие проекты демонстрируют низкую эффективность и степень интеграции.В ходе работы было выявлено, что латиноамериканская интеграция находится в состоянии стагнации из-за ряда проблем, объективно препятствующих процессу интеграции региона, которые будут обсуждаться далее.
Ключевые слова: Латинская Америка, интеграция, кризис, политическое влияние, система международных отношений.

Кириллова А.Н. (Санкт-Петербург). Восточная политика Герхарда Шредера и оранжевая революция в Украине ……………………………………………………..109

АЛЕКСАНДРА НИКОЛАЕВНА КИРИЛЛОВА А – аспирант кафедры современной и новейшей истории Института истории Санкт-Петербургского государственного университета. 199034, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, Менделеевская линия , д. 5. E-mail: [email protected]

Восточноевропейское направление всегда было одним из основных направлений внешней политики Федеративной Республики Германия: это связано с необходимостью консолидации страны и важностью ведения стабильных отношений со странами Восточной Европы.Исторические события конца 1980-х – начала 1990-х годов (бархатные революции, воссоединение Германии, распад Советского Союза) изменили цели внешней политики Федеративной Республики Германии. Но ценность восточноевропейского региона не уменьшилась: канцлер Герхард Шредер (1998-2005) объявил развитие «Новой восточной политики» (Ostpolitik) как одну из ведущих целей внешней политики правительства «красно-зеленых». коалиция. Выработка политического курса для стран СНГ была сложной задачей.С одной стороны, коалиция хотела обеспечить стабильность в регионе и поставила цель укрепить ее: после расширения ЕС в мае 2004 года государства СНГ были непосредственными соседями организации. С другой стороны, правительство не могло полностью реализовать цель из-за мнения России, считавшей этот регион своей «сферой влияния». Политический кризис ноября 2004 г. обнажил это противоречие и заставил канцлера внести коррективы в свою стратегию.В статье рассматривается проблема влияния оранжевой революции на «новую восточную политику» Герхарда Шредера. Источниками статьи являются материалы немецких СМИ, выступления и заявления официальных лиц Германии. На основе этих источников автор исследует мнения политиков ФРГ (особое внимание уделяется линии Шредера-Путина), анализирует истоки и причины возникновения точек зрения.
Ключевые слова: Германия, Украина, Ostpolitik, внешняя политика, Герхард Шредер, Виктор Ющенко, Оранжевая революция, немецко-украинские отношения.

Трунов П.О. (Москва). Обеспечение развития Мали: вклад Германии ………………………………………… 112

ТРУНОВ ФИЛИПП ОЛЕГОВИЧ – канд. (Политология), канд. (Гещихте), научный сотрудник факультета мировой политики МГУ им. М.В. Ломоносова. 119992, Российская Федерация, г. Москва, ГСП-1, Ленинские горы, д. 1. E-mail: [email protected]

В документе показано влияние растущей нестабильности в Мали и Сахельском регионе на безопасность Германии и ее партнеров по ЕС.В этой связи исследуется вклад Германии в укрепление государственности в Мали с 2012 года. Особое внимание уделяется роли Германии в миротворческой миссии ООН (МИНУСМА) и участию немецких военных в миссии по реформированию сектора безопасности в Мали, направленной на достижение успехи в борьбе с террористическими организациями. В статье исследуются особенности использования Германией политических и экономических инструментов (в основном, официальной помощи развитию) для обеспечения стабильного развития Мали.В заключение дается оценка вклада Германии в региональную безопасность и перспектив участия Германии в обеспечении мира и безопасности в Сахельском регионе в целом.
Ключевые слова: Германия, Мали, Сахель, безопасность, стабильность, официальная помощь развитию, терроризм.

Колесников Р.А. (Москва). Ядерная программа Ирана, Россия и Израиль ……………………………………… 119

КОЛЕСНИКОВ РОМАН АЛЕКСАНДРОВИЧ – аспирант исторического факультета МГУ.119991, Российская Федерация, г. Москва, Ломоносовский пр., 27–4. Электронная почта: [email protected]

Статья посвящена актуальной и малоизученной проблеме: особенностям российско-израильских отношений на фоне развития иранской ядерной программы, ставшей одной из главных мировых проблем последнего десятилетия. С 2008 года Россия и Израиль начали выстраивать взаимовыгодное партнерство. Помимо всей дипломатии, Москва и Тель-Авив заняли абсолютно противоположные позиции и мнения по иранскому вопросу: одна сторона стремилась к диалогу, другая – к применению самых жестких санкций.В июле 2015 года в Вене была подписана «ядерная сделка» с Ираном в виде комплексного плана, который предполагает постепенную отмену ограничительных мер с Исламской Республики. Россия была одной из первых подписавших этот документ, что вызвало бурную реакцию Израиля. Несмотря на противоречия, отношения между двумя странами – Россией и Израилем не ухудшились, а стали еще сильнее. Цель данной статьи – выяснить суть этой взаимосвязи.
Ключевые слова: Россия, Израиль, Иран, ядерная программа Ирана, Совместный всеобъемлющий план действий (СВПД).

Сирота Н.М., Мохоров Г.А. (Санкт-Петербург). Холодная война: ретроспектива и новые реалии российско-американских отношений …………………………………………………………………………………………… ………… .124

СИРОТА НАУМ МИХАЙЛОВИЧ – доктор политических наук, профессор кафедры истории и философии Санкт-Петербургский государственный университет аэрокосмического приборостроения . 1

, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, Большая Морская ул., 67А. Электронная почта: [email protected]

МОХОРОВ ГЕННАДИЙ АНАТОЛЬЕВИЧ – доктор исторических наук, профессор кафедры гуманитарных и социально-экономических дисциплин Военной академии связи имени С.М. Буджонного. 194064, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, Тихорецкий пр., 3. E-mail: [email protected]

В статье анализируются явления холодной войны и «новой холодной войны». В ней разъясняется сущность холодной войны как особой формы международного конфликта смешанного типа и его трактовка в международной политологии, выражается авторская позиция по проблеме результатов конкуренции социальных систем и актуальности ее уроков для современного мира. .В контексте глобальных конфликтов особенности «новой холодной войны» как современной формы противостояния России и Запада, прежде всего США; рассматриваются возможности и способы снижения накала негативных тенденций в мировой политике, нормализации отношений между соперничающими сторонами. Авторы обращают особое внимание на необходимость сотрудничества со всеми ответственными сторонами для предотвращения распространения ядерного оружия, крупномасштабных конфликтов, которые могут вызвать деградацию международной среды.
Ключевые слова: Холодная война, «новая холодная война», международный конфликт, баланс сил, «умная сила», новый мировой порядок.

ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ

Зарубина Е.Д. (Москва). Орнаменты в рукописи гадальной книги Маггида Давара …………………… 135

ЕВГЕНИЯ ДМИТРИЕВНА ЗАРУБИНА – аспирант кафедры иудаики Института стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова.125009, Российская Федерация, г. Москва, ул. Моховая, д. 11. E-mail: [email protected]

В данной статье рассматриваются узоры декорирования рукописи гадальной книги Маггида Давара. Рукопись принадлежит еврейской общине Анконы и, согласно колофону, датирована 1550 годом. Сложная структура сообщества, сформированная многочисленными миграциями и сильной итальянской иллюстративной традицией, определила влияние нескольких типов художественных культур на рукопись.Анализ миниатюр проводился с целью оценить следы каждой иллюстративной традиции. Также художественное оформление рукописи сравнивали с таковым из печатных книг и рукописей итальянского и еврейского происхождения. Экспертиза показала, что в оформлении рукописи гадальной книги отчетливо видны следы христианской художественной культуры Италии. Это становится очевидным как из расположения миниатюр, так и из символики, что не связано исключительно с еврейской Библией.Шаблон оформления титульного листа станет общим как для печатных книг на иврите, так и для рукописей. В целом, проанализированный документ находится между еврейскими и христианскими итальянскими рукописными традициями и предлагает дополнительные возможности для анализа их взаимосвязей.
Ключевые слова: Италия, Анкона, Еврейская община , 16 век, рукопись, гадальная книга, миниатюры.

Баркова О.Н. (Москва). Антропология моды русского зарубежья ХХ века: Леди О.Н. Эдгертон и индустрия моды Соединенного Королевства в 1920-е ………………………………………………………… ..141

ОЛЬГА НИКОЛАЕВНА БАРКОВА – канд. кандидат исторических наук, доцент кафедры правовых дисциплин Высшей школы (факультета) государственного аудита МГУ им. М.В. Ломоносова. 119992, Российская Федерация, г. Москва, ГСП-1, Ленинские горы, д. 1, стр. 13–14. E-mail: [email protected]

Статья посвящена истории создания Дома моды Paul Kare, открытого в 1919 году в Великобритании русской подданной Великобритании леди Ольгой Николаевной Эдгертон, урожденной княгиней Лобановой-Ростовской.Особое внимание в статье уделяется личному вкладу госпожи О.Н. Эдгертон – владелец и дизайнер Дома моды «Пол Каре» в вопросе воплощения антропологии моды русского зарубежья ХХ века. В статье представлена ​​информация о других предприятиях индустрии моды, открытых русскими иммигрантами в Великобритании в 1920–1930-е гг. В статье анализируются стилевые особенности, цветовая палитра и различные силуэтные решения, использованные при создании модных коллекций одежды и отдельных изделий Модного Дома Paul Kare; А также отдельные элементы, модные и актуальные тенденции в пошиве женской одежды 1920-х годов.
Ключевые слова: антропология моды русского зарубежья ХХ века, Великобритания, Дом моды «Пол Каре», О.Н. Эджертон, Дом моды «Элмис», Гали Баженова.

Михеева Г.В. (Санкт-Петербург). Система филиалов в Императорской публичной библиотеке (исторический очерк) ………………………………………………………………………………………………… ……………… 147

ГАЛИНА ВАСИЛЬЕВНА МИХЕЕВА – доктор педагогических наук, профессор, ведущий научный сотрудник отдела истории библиотеки Российской национальной библиотеки (г. Санкт-Петербург).-Петербург), заслуженный работник культуры РФ. 1

, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, ул. Садовая, д. 18. E-mail: [email protected]

Состояние библиотечного дела и библиотек в любой момент времени тесно связано с общей ситуацией в стране. Российская национальная библиотека не в стороне от всех этих процессов. Одно из важнейших преобразований в этой библиотеке произошло в середине 1850-х годов. Общая «жажда знаний», охватившая российское общество, заставила по-другому взглянуть на миссию Императорской публичной библиотеки.Поток читателей в Библиотеку, изменение их состава и запросов, наплыв студентов, которых никогда раньше не было в середине 1850-х годов, не менее трети от общего числа читателей, неизбежно вынуждали библиотеку искать новые формы деятельности, облегчающие доступ читателей к быстро обновляемым коллекциям и каталогам. Время перемен в Императорской публичной библиотеке началось с приходом на пост ее директора М.А. Корфа, справедливо названного современниками «организатором реформ».Корф пришел к выводу о необходимости изменения структуры библиотеки. Приказом от 14 апреля 1850 г. была определена децентрализованная фракционная структура – филиалы. Создание офисов происходило не на пустом месте. К этому времени библиотека уже начала формировать отраслевую структуру, основные элементы которой появились практически с самого начала существования Императорской публичной библиотеки.
В статье впервые масштабно воссоздано формирование и функционирование филиала Императорской публичной библиотеки с конца XIX по 1930-е гг., Включая архивные материалы.
Ключевые слова: Императорская публичная библиотека, Российская национальная библиотека, история библиотеки, структура библиотеки, филиалы, организация коллекций, М.А.Корф, А.Н. Оленина.

ВОЕННАЯ ИСТОРИЯ

Кулинич А.А. (Брянск). К вопросу о причинах поражения русской армии в Прутском походе 1711 г. ……………………………………………………………………………………… …………………………………..155

КУЛИНИЧ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ – аспирант Брянского государственного университета. 241036, Российская Федерация, г. Брянск, ул. Бежицкая, д. 14. E-mail: [email protected]

В статье рассматривается процесс формирования товарного дефицита как одна из причин поражения русской армии в Прутской кампании 1711 года. Войско возглавил Петр Великий. Сопоставление ряда дендроклиматологических реконструкций климата Юго-Восточной Европы выявило температурную аномалию 1710 года.Аномалия наблюдалась в Молдавии и никогда не появлялась в остальной европейской части Османской империи.
Анализ влияния летней температурной аномалии на урожайность пшеницы сделал вывод о невозможности полноценного пропитания русской армии в Молдавии в июне 1711 года. Обвинение господара Дмитрия Кантемира, существовавшее после Вольтера, было признано необоснованным. Пренебрежение Петром Великим климатическими и товарными факторами перед входом в Молдавию губительно сказалось на дальнейшем ходе Прутской кампании.
Ключевые слова: дендроклиматология, снабжение армии, Прутский поход, Петр I, Кантемир Д. К., Русско-Османская война 1710–1713 гг.

Кислицын А.В. (Санкт-Петербург). Приобретение правительством России иностранных скорострельных орудий и его значение для перевооружения российского флота в 1890-е гг. …………………………………………………… ..163

КИСЛИЦИН АЛЕКСАНДР ВЛАДИМИРОВИЧ – аспирант, Санкт-Петербургский институт истории РАН.197110, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, ул. Петрозаводская, д. 7. E-mail: [email protected]

В статье рассматривается процесс принятия на вооружение ВМФ России скорострельных орудий Кане в начале 1890-х гг. В то время произошел качественный скачок в развитии отечественной морской артиллерии. На основе новых архивных источников проанализированы масштабные мероприятия, проводимые Министерством Военно-Морского Флота. Эти меры включали организацию специальной комиссии и ее заказ за границу для поиска лучшей системы быстрой артиллерии, заключение контракта с инженером Кане и создание производства гильз на Ижорских адмиралтейских заводах.Деятельность Министерства Военно-Морского Флота позволила провести модернизацию всей отечественной морской артиллерийской техники. Автор констатирует, что отмеченная выше деятельность Министерства военно-морского флота представляла собой единый комплекс мероприятий по техническому совершенствованию морской артиллерии. Автор приходит к выводу, что основным препятствием на пути модернизации материальной части отечественной морской артиллерии в конце XIX века была технологическая отсталость отечественной военной промышленности. Военно-морское министерство в начале 1890-х годов нашло способ быстро ликвидировать отсталость, и отечественные корабли получили вооружение, не уступающее военно-морскому вооружению ведущих европейских держав.Однако результат оказался временным, так как способ его достижения ограничивался закупкой зарубежных технологий.
Ключевые слова: история Российского Императорского флота, Министерство Военно-Морского Флота Российской Империи, морской артиллерийский инженер Гюстав Кане, техника, военная продукция.

ИСТОРИЯ НАУКИ И ТЕХНОЛОГИЙ

Коротеева Н.Н., Симонян Р.З. (Курск), Кунизин А.И. (Москва). Трудности после оккупации, восстановления системы здравоохранения (на материалах Курской области) ……………………………… 169

НАТАЛЬЯ НИКОЛАЕВНА КОРОТЕЕВА – доктор исторических наук, профессор истории и социокультурного сервиса Юго-Западного государственного университета. 305004, Российская Федерация, г. Курск, ул. Ленина, д. 65, кв . 12. Электронная почта: [email protected]

РИММА ЗОРИКОВНА СИМОНЯН – тел.Кандидат исторических наук, доцент кафедры общественного здоровья и здравоохранения , , Курский государственный медицинский университет. 305029, Российская Федерация, г. Курск, ул. Карла Маркса, 63 а, кв . 30. Электронная почта: [email protected], [email protected]

АНДРЕЙ ИВАНОВИЗ КУНИЗИН – заместитель директора Дирекции информации ОАО «Телекомпания НТВ». 109457, Российская Федерация, г. Москва, ул. Зеленодольская, 36-2-62 кв. E-mail: [email protected]

Статья посвящена исследованию процесса восстановления разрушенной в период оккупации системы здравоохранения страны на примере Курской области.Восстановление системы здравоохранения в Курской области осуществляется аналогично другим территориям, также находящимся под гнетом оккупации. Первоочередной задачей было восстановление разрушенных больниц, насыщение их медперсоналом необходимыми для лечебного обслуживания инструментами, оборудованием и лекарствами. Восстановление здравоохранения осуществлялось под тотальным контролем партийных и советских органов. В условиях продолжающейся войны, отсутствия материальных, финансовых и кадровых ресурсов медперсонала край нечеловеческими усилиями восстанавливает разрушенные здания больниц, его войска проводят их ремонт.После дежурства работали в колхозах, собирали аптечную утварь и лекарственные травы, так как район испытывал дефицит лекарств.
В статье сделан вывод о том, что наибольшие трудности периода выздоровления – это нехватка медикаментов и медицинского оборудования, в результате пациенты получают меньшую лечебную и терапевтическую помощь.
Ключевые слова: постоккупационный период, Курская область, здравоохранение, медикаменты, Великая Отечественная война.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

Воронина М.М., Солдатов А.В. (Санкт-Петербург). Инженер транспорта (Инженер путей сообщения) Н.Ф. Ястржембский – научная, педагогическая, инженерная и литературная деятельность. Становление прикладной механики как науки ……………………………………………………………………………… 176

МАРГАРИТА МИХАЙЛОВНА ВОРОНИНА – доктор технических наук, профессор кафедры высшей математики Петербургского государственного университета путей сообщения Императора Александра I. 1, Российская Федерация, г.Санкт-Петербург, Московский проспект, 9. E-mail: [email protected]

СОЛДАТОВ АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВИЧ – доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии и социологии Санкт-Петербургского государственного морского технического университета. 1, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, ул. Лоцманская, д. 3. E-mail: [email protected]

Статья посвящена инженеру путей сообщения Н.Ф. Ястржембский (1808–1874), стоявший у истоков становления прикладной механики как науки в России.
Н. Ястржембский окончил Вильнюсский университет, а затем Институт инженеров путей сообщения в Санкт-Петербурге. Участвовал в строительстве Киевского шоссе и мостов, преподавал в институте на курсах строительной и прикладной механики. В 1839 г. его «Курс практической механики» в двух томах был удостоен Демидовской премии Петербургской Академии наук.
Н. Ястржембский был одним из основоположников создания первой в России Механической лаборатории по испытанию строительных материалов и конструкций.
В статье описаны его научная работа, курсы общей и прикладной механики, его Альбом чертежей отечественных и зарубежных инженерных сооружений, включающий уникальный исторический материал. В статье освещается инженерная и педагогическая деятельность Ястржембского в учебных заведениях Санкт-Петербурга, а также его литературное творчество – первая глава второго тома «Мертвых душ» Н.В. Гоголя.
Ключевые слова: Институт средств связи, прикладной механики, «Мертвые души» Н.В. Гоголь.

ИСТОРИЯ ЗАВТРА

Купцова И.В. (Москва). Формирование творческого класса в современной России …………………………………………. 183

ИРИНА ВАЛЕНТИНОВНА КУПЦОВА – доктор исторических наук, профессор кафедры регионального и муниципального управления факультета государственного управления МГУ им. М.В. Ломоносова. 127055, Российская Федерация, г. Москва, ул. Новослободская,, 11–96. E-mail: [email protected]

Статья посвящена проблеме формирования креативного класса в современной России. Рассмотрено понятие «креативный класс» в интерпретации Р. Флориды, определены его характерные черты и структура. Применение этого термина в российской практике неоднозначно. Существует несколько групп идентификации креативного класса: как часть среднего класса, как интеллигенция и как независимая группа. В рамках социологического, морально-этического и политического подходов выделяются общие и особенные черты творческого класса и интеллигенции.Процесс формирования творческого класса зависит от его идентификации. Большинство исследователей рассматривают предпосылки формирования российского креативного класса в 1990-е годы и процесс формирования в 2000-е годы. На формирование креативного класса в России повлияли противоречивый характер приватизационного процесса, реформы образования, низкий уровень заработной платы. Процесс становления сильно повлиял на специфику русского творческого класса.
Ключевые слова: творческий класс, интеллигенция, творчество.

МНЕНИЕ

Горлова Н.И. (Москва). Современное содержание понятия «волонтер»: организационно-правовой аспект ………………………………………… .188

НАТАЛЬЯ ИВАНОВНА ГОРЛОВА – канд. наук, доцент кафедры туризма и спортивной индустрии РЭУ им. Г.В. Плеханова. 117997, Российская Федерация, г. Москва, Стремянный пер., Д. 36.E-mail: [email protected]

В статье представлен структурно-функциональный анализ многочисленных и разнообразных вариантов содержания понятия «волонтер» в новейшей истории развития отечественного волонтерского института. Практической базой исследования послужила организационно-правовая документация волонтерских организаций и объединений (волонтерских центров, отрядов и др.) На базе высших профессиональных учебных заведений, средних профессиональных учебных заведений, осуществляющих непосредственную подготовку волонтеров в рамках участия в общественно значимые мероприятия и спортивные проекты различного уровня.Особое внимание уделяется нормотворческой базе волонтерских центров при религиозных учреждениях и учреждениях социального обеспечения. Неоднозначность современного понимания и толкования «волонтерства» объясняется широким спектром деятельности, охватывающей это понятие. Кроме того, вариативность современных трактовок понятия «волонтер» убедительно демонстрирует наличие различных методологических подходов в понимании сущности волонтерства и, соответственно, деятельности ключевого субъекта волонтерского труда в российских условиях.
Ключевые слова: волонтер, волонтерский центр, волонтерский отряд, волонтерская деятельность, положение, учреждения высшего профессионального образования, средние профессиональные учебные заведения, учреждения социальной защиты.

ОТЗЫВЫ

Лосик А.В., Девятова М.Е. (Санкт-Петербург). Ленинград – город-фронт …………………………………………… 193

АЛЕКСАНДР ВИТАЛЯВИЧ ЛОСИК – доктор исторических наук, профессор, Балтийский государственный технический университет «Военмех» им.Устинов Ф., заместитель главного редактора журнала «Клио». 195220, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, Гражданский проспект, 11. E-mail: [email protected]

МАРИНА ЕРАСТОВНА ДЕВЯТОВА – канд. наук, доцент Санкт-Петербургского государственного морского технического университета. 1

, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, ул. Лоцманская, д. 3. E-mail: [email protected]

Узнаем из монографии доктора исторических наук, Ph.D. кандидат юридических наук, профессор Б.П. Белозеров «Ленинградская битва. 1941 »(Санкт-Петербург,« Общество «Знание», 2016, 456 с.) Об одном из многих определений славного города Петра. Книга, ставшая предметом обзора в данной статье, посвящена историческому опыту многоплановой деятельности партийных, советских и хозяйственных органов Ленинграда в период фашистской блокады города в годы Великой Отечественной войны по мобилизации и сплочению. все слои населения мегаполиса сдержать наступательные действия немецких войск на северо-западном направлении с целью не допустить их выхода на Ленинград и предотвратить его захват и разрушение.
В основном, как доказывает автор монографии, превращение Ленинграда в город-фронт было осуществлено уже в первый военный год – 1941, а точнее, в его первое военное полугодие.
Ключевые слова: Операция Барбаросса, оборона города, Л.А. Говоров, силовые структуры, диверсионно-диверсионная работа, тыл, борьба с врагом, ленинградские рабочие, студенты, сопротивление, оборонные предприятия, наука, интеллигенция, партизаны, защита народа .

Коршенко С.V. (Санкт-Петербург). Советско-японская война (август-сентябрь 1945 г.) глазами советских солдат ……………………………………………………………………………………… ……………………………… ..199

КОРШЕНКО СЕРГЕЙ ВАДИМОВИЧ – аспирант 3 курса исторического факультета Ленинградского государственного университета им. А.С. Пушкина. 196605, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, г. Пушкин, Петербургское шоссе, , , д. 10. E-mail: [email protected]

Мировая практика доказала, что во время Второй мировой войны в рамках агитационно-пропагандистской политики стало нормой вносить в общественное сознание официальные оценки военно-политического руководства о противниках и союзниках, иногда отличавшиеся от индивидуальных представлений. жителей конкретной страны.В статье исследуется проблема повседневного сознания советских военнослужащих во время Дальневосточной кампании августа-сентября 1945 года. В частности, автор акцентирует внимание на процессах восприятия советскими солдатами Японии и японцев при непосредственном контакте с противником, стереотипных представлений. об острове-соседе до и после военной кампании, реакции на начало советско-японской войны. Воспоминания участников Маньчжурской стратегической наступательной операции, десантных операций на Сахалине и Курильских островах, в том числе: фронтовиков, прибывших с советско-германского фронта, так называемых «дальневосточников», а также исследуются военные корреспонденты и советское командование на Дальнем Востоке.
Ключевые слова: Советский Союз, Япония, Маньчжурия, советско-японская война, «образ врага», феномен «камикадзе», стереотипы, настроения населения.

УЧЕБНАЯ ЖИЗНЬ

Волобуев О.Вл., Чернобаев А.А. (Москва). Международная научная конференция «Великая русская революция 1917 года: сто лет исследований» ………………………………………………………………… 209

ВОЛОБУЕВ ОЛЕГ ВЛАДИМИРОВИЧ – доктор исторических наук, профессор, Московский областной государственный университет.105005, Российская Федерация, г. Москва, ул. Радио, 10А. E-mail: [email protected]

ЧЕРНОБАЕВ АНАТОЛИЙ АЛЕКСАНДРОВИЧ – доктор исторических наук, профессор, главный редактор журнала «Исторический архив». 195220, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, Гражданский проспект, 11. E-mail: [email protected]

В обзоре публикуется информация о Международной научной конференции «Великая русская революция 1917 года: сто лет исследований», прошедшей в Москве в октябре 2017 года.Отмечается, что в нем приняли участие историки из России, Финляндии, Японии, США, Великобритании, Сербии, Германии, Швейцарии, Франции, Италии, Польши, Китая, Южной Кореи и других стран. Конференцию открыл председатель Исторического общества С.Э. Нарышкин. От имени международной организации «История без границ» выступил Э. Туомия (Финляндия). На пленарных и секционных заседаниях историки высказали свое мнение о состоянии историографии проблемы и перспективах ее дальнейшего исследования.
Ключевые слова: Февральская революция, Октябрьская революция 1917 года, Великая русская революция, Петроград, большевики, партии.

ЮБИЛЕЙНЫЙ

Ипполитов Г.М., Репинецкий А.И. (Самара). 70 лет доктору исторических наук, профессору Ю.П. Аншаков ………………………………………………… 213

ИППОЛИТОВ ГЕОРГИЙ МИХАЙЛОВИЧ – доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института русской истории РАН (Самара).443101, Российская Федерация, г. Самара, ул. Новомолодежный, 21–58. Электронная почта: pfiri @ ssc.smr.ru; [email protected]

РЕПИНЕЦКИЙ АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ – доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Института русской истории РАН (Самара). 195220, Российская Федерация, г. Санкт-Петербург, Гражданский проспект, 11. E-mail: pfiri @ ssc.smr.ru

В публикации, посвященной 70-летию со дня рождения известного российского историка Ю.П. Аншаков рассказывает о творческом пути юбиляра, его вкладе в развитие отечественной науки.

ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ

Куромия Хироаки (Блумингтон, США). Письмо в редакцию журнала «Клио» ………………………………. ………… 215

ХИРОАКИ КУРОМИЯ – профессор истории Индианского университета, Блумингтон, США, член редколлегии журнала «Клио».Эл. Почта: [email protected]

Люберецкие ребята – семнадцать моментов советской истории

Тексты Изображения Музыка Визуальное сочинение Видео

Тематическое эссе: Джеймс фон Гельдерн

Казалось бы, бесконечная экспансия Москвы создала периферию бездушных, идентичных квартирных боксов, многие из которых стали жильем отчужденных молодых людей, которые больше не понимали, как они вписываются в советское общество.В разных уголках мегаполиса сложилась разная идентичность. Если юго-западный квадрант, построенный вокруг Московского государственного университета и резиденции членов Академии наук, стал более тонкой частью города, то в юго-восточном квадранте проживала большая часть населения рабочего класса. Пригород Люберец процветал в 1930-х годах, когда сельские жители хлынули в Москву, чтобы работать над большими стройками; и именно здесь молодые хулиганы по имени Люберс, внуки переселенцев, развили свою позицию неповиновения и негодования.Их накачанные тела сражались в вековой битве за русскую душу между западным культурным импортом и местными традициями, и они считали себя воинами против чужих путей. И все же они использовали символическую идиому, не менее заимствованную из вестернов, где снялся их герой Сильвестр Сталлоне.

«Мы никого не бьем, как говорят некоторые, только тех, кто нам не нравится… танцоров брейка, футбольных фанатов, фанатов хэви-метала, новой волны и так далее… Мы просто ребята из Люберец. ” Этот краткий отрывок из письма, отправленного в адрес «Комсомольская правда » в 1986 году, подводит итог образу жизни и культурным войнам, происходящим в горбачевской России.На улицах центра Москвы часто происходили столкновения между люберецами и молодежью, очарованной западной поп-культурой, чьи фантастические костюмы – цепи и заклепки, панк-прически, кожа хэви-метал – заинтриговали и огорчили русских, склонных к традициям. Люберс считал себя защитником российского общественного органа от вторжения чужеземцев. Их решение заключалось в том, чтобы бродить по улицам центра Москвы в стаях, избивая захватчиков и отгоняя их от центра. Они тренировались для выполнения этой задачи в домашних спортзалах, построенных в подвалах их многоквартирных домов, которые служили одновременно местами для откачки железа и ухода за своими ранеными душами.Легко не обращать внимания на то, что Люберы действительно очень хорошо понимали битву, ведущуюся за культурную душу их нации. Молодые люди, которых они презирали, использовали, казалось бы, безобидные способы самовыражения – одежду, волосы, боди-арт – чтобы атаковать культурное здание, построенное советским государством.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *