Волшебное перышко сказка: Сказка про волшебное Перышко

Сказка про волшебное Перышко

Перышко было легким и невесомым, очень подвижным и непоседливым. Это вызывало неодобрение у родственников. Родственники работали в Перьевой Подушке и очень гордились достигнутой стабильностью.

— Взрослей, Перышко, присматривайся. Скоро и ты пойдешь на работу. Мы за тебя замолвим словечко, и тебя возьмут в Самую Большую Подушку, — внушала мама.

Перышко не хотело в Подушку. Оно наблюдало, какие после работы бывают родственники: усталые, слежавшиеся, помятые, придавленные какие-то. Перышку это ужасно не нравилось. «Ах, я вовсе не хочу, чтобы на меня давили! Как мне хочется летать, повидать мир, поучаствовать в разных Чудесах!» — мечтало Перышко.

— Какое-то ты легковесное,— оценивающе прикидывал дед.— Легкомысленное, я бы сказал! Нет, с таким несерьезным отношением к жизни все закончится Пылесосом!

Пылесосом Перышко пугали часто. Все боялись Пылесоса, потому что там заканчивали свою жизнь Перья-бунтари, отбившиеся от общей массы.

Говорили, что те, кто попадает в Пылесос, пролетают по темному тоннелю, а потом они видят Свет, где их кто-то встречает, и тогда происходит Воссоединение. Никогда, ни в одной Подушке не видели Перьев, вернувшихся Оттуда. Но Перышко даже Пылесоса не очень-то боялось, потому что было любознательным и хотело познать Мир во всем его разнообразии.

— Ну и что ты тут разлеталось? — ворчала бабушка.— Что тебя мотыляет из стороны в сторону? Нельзя так разбрасываться! Бери пример с дяди — вот он свое место в жизни нашел!

Дядя работал в большом городе, в музее, третьим хвостовым пером чучела павлина. Его никто никогда не видел, но всегда ставили в пример как солидное, состоявшееся Перо.

— Охрана, регулярная чистка, бесплатный нафталин! — вздыхала бабушка.— Чтоб нам так жить!

Но так жить Перышко не хотело. Ему не нравилось долго находиться на одном месте, а тем более пахнуть нафталином. Перышко чувствовало, что предназначено для чего-то другого, гораздо более интересного.

Но никак не могло понять, для чего именно.

— Да, не удалось ты у нас… — сокрушался отец.— Все Перья как Перья, держатся вместе, не разлетаются. А ты? Куда тебя несет? И кто ты такое, чтобы от коллектива отделяться?

Перышко наслушалось столько критики в свой адрес, что совсем загрустило. Оно с тоской поглядывало на Самую Большую Подушку, и понимало, что скоро, совсем скоро займет свое место среди собратьев — и тогда прощай мечты! Прощай свобода!

И однажды весной, когда открыли форточку и в нее ворвался озорной легкий ветерок, Перышко подпрыгнуло, поймало свежую струю — и вылетело за пределы привычного Маленького Мирка.

Большой Мир оглушил Перышко обилием красок, звуков и совершенно новых ощущений. Какое-то время Перышко наслаждалось радостью полета, а когда ветерок приустал, наигрался и стал затихать, Перышко грациозно опустилось на садовую скамейку. Тут же рядом с ней сел Воробей.

— Привет, чего разлеглось в одиночку? — спросил Воробей.

— Я улетело от своих. Я хочу повидать Мир,— доверительно сообщило Перышко.

— И чем ты будешь заниматься? — поинтересовался Воробей.

— Я еще не знаю,— сказало Перышко,— ведь я так мало видело в жизни, а вокруг столько интересного!

— Рисковое ты,— не то одобрил, не то осудил Воробей.— Мы и то в стае держимся. А по одному опасно. То кошки, понимаешь ли, дерут…То вороны нападают… Неспокойно!

— А чем Перья занимаются в Большом Мире? — спросило Перышко.

— А кто чем! — жизнерадостно сказал Воробей.— Я вот когда в Китай летал, так там модно в Пуховики устраиваться.

— Не хочу в Пуховик. Почти ничем не лучше Подушки,— отвергло мысль Перышко.

— А чего тебе хочется? — поинтересовался Воробей.

— Мне хочется разнообразия. Творчества. И чтобы меня и мой труд кто-нибудь ценил! А самое главное — мне хочется быть не просто нужным, но и уникальным! Я не хочу быть как все, я хочу чего-то особенного! — заявило Перышко.

— Ну, тогда не знаю! — призадумался Воробей.— Какое-то ты…необычное. И запросы у тебя странные. Знаешь, если хочешь, прицепляйся ко мне — я тебя отнесу в одно странное место. Там живет один странный человек. Может, там найдутся ответы на твои вопросы?

— Хорошо, спасибо! — радостно ответило Перышко и прицепилось к спинке Воробья.

Полет оказался чудесным! Внизу мелькали дома и люди, деревья и водоемы, а сверху пригревало яркое весеннее солнышко. «Да, именно этого я и хотело! — с восторгом думало Перышко.— Как прекрасен Мир! И как жалко пролежать всю жизнь в Подушке и ничего этого не увидеть!»

— Ну вот, прилетели,— повернул голову Воробей.— Снижаемся, держись крепче!

Через несколько секунд они оказались на веранде большого загородного дома. В углу веранды стоял большой круглый стол, а за ним в кресле восседала обширная и жизнерадостная Дама в Разноцветном. Она выглядела весело, как цветущая клумба — Перышку очень понравилось.

— Привет, Воробышек! — весело сказала Дама.

— Чирик-чирик,— ответил ей Воробышек.

— Что нового творится в этом Прекрасном Мире? — продолжала Дама. — Какие новые сказки ты на крылышках принес?

— Ну что, Перышко, как тебе она? — спросил Воробей.

— Очень необычная Дама,— оценило Перышко.— Я таких еще никогда не видело. А чем она занимается?

— Она Сказочница. Сочиняет Волшебные Самоисполняющиеся Сказки. Она и меня в сказках не раз описывала, вот! — с легкой гордостью похвастался Воробей.

— Про сказки я слышало,— заинтересовалось Перышко.— У нас часто на ночь сказки рассказывали. Но как их сочиняют — на разу не видело!

— Воробышек, обедать! — позвала Дама, успевшая вынести из дома блюдечко с какими-то зернами вперемешку с разноцветными сушеными ягодами. Блюдечко выглядело так же пестренько и нарядно, как и сама Дама. Воробей радостно поскакал к блюдечку. А Перышко не удержалось и мягко спикировало с Воробья прямо в центр стола.

— Ого! — весело удивилась Дама.— Какой Подарок Судьбы! Перо явно не воробьиное. Необычное, я бы сказала, перо. Интересно, для чего ты его приволок? А, Воробышек?

— Чик-чирик, чик-чирик,— с набитым ртом проверещал Воробей.

— Ага, понятно,— сообразила Дама.— Это Волшебное Перышко. Ты его принес из другой сказки. И преподнес мне в подарок. А я сейчас узнаю, что оно может делать…

С этими словами Дама взяла Перышко в руки и слегка покачала на ладошке, прикрыв глаза.

— Так…Тааааак…. Стоп! — Дама кинулась к столу, пристроила Перышко перед собой, пододвинула стопку бумаги и лихорадочно начала выводить на ней какие-то пестренькие значки.

— Что это она делает? — обеспокоилось Перышко.

— Тише, не мешай! — цыкнул Воробей.— Это у нее Вдохновение. Оно время от времени приходит и заставляет ее писать Сказки.

— А где оно, Вдохновение? — завертелось Перышко.

— А я знаю? — отмахнулся Воробей.— Оно каждый раз разное, маскируется под что попало. Однажды ее даже Лопата вдохновила, представляешь такое?

— Нет, не представляю,— Перышко зачарованно следило за процессом рождения Сказки.

— Все! Вуаля! — через какое-то время громко провозгласила Дама, откинувшись в кресле. — Слышишь, птица-Воробей? Новая Сказка на свет появилась! Это надо срочно протанцевать!

И Дама, вскочив с кресла, закружилась по веранде, сметая мелкие предметы и распугивая весенних мух. Наскакавшись вволю, Дама снова метнулась к столу.

— Слушай, Воробышек, я еще никогда не испытывала ТАКОГО вдохновения! Уже следующая сказка наружу просится! Это что же случилось?

Тут Дама увидела Перышко и замерла.

— Ах, вот в чем дело! Ну конечно! Ты принес мне Волшебное Перо! И меня прет! Правильно, ведь все писатели знают в этом толк: еще Пушкин и Гоголь писали специальными перьями, а потом как-то подзабылась традиция. Похоже, напрасно…

Перышко слушало, замерев и затаив дыхание. Воробей тоже застыл с открытым клювом.

— Конечно! Перо ведь такое легкое, воздушное, невесомое! Оно и приносит Вдохновение! Теперь оно будет моим Вдохновенным Пером! Единственным и неповторимым! Ах, дорогой Воробей, как я рада, что мы с тобой знакомы! — Дама колыхала всеми разноцветными одеждами, и это было весело и прикольно.

— Меня от сказок прямо распирает,— не унималась Дама.— И это все благодаря Перышку. Я знаю, я чувствую: стоит им хорошенько помахать, и поднимется Свежий Ветер Перемен, а он принесет все, что пожелаешь!

— Господи, что она такое говорит? — пробормотал ошеломленный Воробей.

— Она все правильно говорит,— взволнованно сказало Перышко.— Я и само что-то такое чувствовало. Что я не простое, а Волшебное. Только до конца понять не могло. Но теперь…

— Да уж, похоже, я тебя точно по адресу принес,— констатировал Воробей.

— ПЕР и парение, ПЕР и парение! — ликовала Дама-Сказочница.— Перышко, дорогое, да мы теперь горы свернем! Начинается время Волшебства! Мы еще с тобой в Париж поедем! На презентацию нашей Сказочной Книги! А потом у тебя появятся Новые Возможности, тебя заметят! И ты сможешь попробовать себя в Высоком Искусстве Моды. Или в театре. Или даже в кино!

— Я согласно,— не стало протестовать Перышко.— И в Париж согласно, и в другие места.

— А теперь, дорогой Воробей, извините, нам с Перышком надо работать, а то у нас ПЕР попер,— строго сказала Сказочница.

— Ждем Вас завтра, как обычно, к обеду. И спасибо за такой Королевский Подарок! Вместе мы сочиним столько сказок! Две книги! Или даже пять!

— Обязательно! — уверенно сказало Перышко.

Теперь оно знало, зачем пришло в этот Мир. И что оно единственное и неповторимое. И что впереди — столько интересного!!!

Перышко уже не вспоминало о скучной Подушке и зловещем Пылесосе. Оно уже прикидывало, как будет вдыхать запах парижских улочек и ловить Свежий Ветер Перемен.

Эту сказку написала Эльфика или Ирина Семина — телесно-ориентированный психолог, сказкотерапевт, а в первую очередь, – счастливая женщина, которая верит в чудеса, умеет любить и радоваться жизни и учит этому своих читателей.

www.elfikarussian.ru

Сказка “Волшебное перо” — Вектор-успеха.рф

Жила – была девочка, её звали Аня. Она жила в одиноком домике около леса. Девочка была очень одинока – у неё не было ни друзей, ни соседей. Аня любила гулять в лесу зимой.

Однажды перед Рождеством она пошла погулять в лес и увидела на заснеженной поляне домик. Она подошла к домику и постучала в дверь. Дверь сама широко открылась, как бы приглашая девочку. Аня вошла в дом и увидела там волшебное перо. Оно сияло как солнце. Перо сказало: «Возьми меня к себе, я буду приносить тебе счастье!». Девочка взяла перо и спрятала. Она пришла домой, положила перо. Оно сильнее засияло ярким светом и сказало: «Загадай своё самое заветное желание и я его исполню». Аня сказала: «Я хочу, чтобы у меня было много друзей и соседей». Перо сказало: «Хорошо, я исполню твоё желание». И оно исполнило её желание. Во дворе у Ани появилось много друзей и соседей. Девочка обрадовалась и побежала во двор знакомиться с новыми детьми.

Наступил вечер, Аня пришла с улицы и легла спать. А перо положила рядом, и оно было для неё ночником и сверкало таинственным неярким светом. Наступило утро, девочка умылась, сделала причёску, позавтракала и пошла гулять. Потом, когда днем они с мамой обедали, мама рассказала ей о том, что неподалёку есть школа. Ане давно хотелось ходить в эту школу, потому что она слышала, что школа была необычная. Там учили не только грамоте, письму и чтению, но и тому, как совершать добрые дела, чтобы от этого все вокруг становились добрее и счастливее. Мама сказала: «Завтра ты идёшь в эту школу».

Аня обрадовалась и побежала в свою комнату. Подойдя к перу, она услышала: «Я знаю, ты завтра пойдёшь в школу». «Да!» – ответила девочка. «А хочешь, я буду помогать тебе делать уроки и добрые дела?» «Хочу!» – сказала Аня.

На следующее утро Аня пошла в школу. Оказалось, что её друзья тоже ходят в эту школу. И они вместе многому научились, вместе совершали хорошие дела.

Вечерами Аня часто брала в ладошки своё перо и разговаривала с ним. Она рассказывала о том, что произошло за день. Однажды девочка сказала перу: «Дорогое моё пёрышко, как я рада, что ты всегда помогаешь мне, без тебя у меня ничего бы не получалось!». На это перо ответило: «У тебя в делах всё получается не только потому, что я помогаю тебе, но и потому, что у тебя доброе и отзывчивое сердце. И твоим друзьям от этого хорошо с тобой. А вместе вы – сила!».

Сказка про волшебные пёрышки

← Сказка про воронье гнездо		Сказка про грубое слово «Уходи» →

Сказка про волшебные пёрышки

Пришла Маша к Ойке-капризуле. Сидит  Ойка за столом и рисует картинку цветными карандашами.

— Мне тоже рисовать хочется, — сказала Маша. — Давай вместе картинку нарисуем.

— Ой, вот ещё что придумала! —  сердито ответила Ойка. — Не хочу я стобой рисовать. Видишь, какая у меня картинка получилась: красивая, нарядная. Ой, не дам я тебе свои цветные карандаши!
— Я думала, мы с тобой подружки, — огорчилась Маша. — Ведь я тебе всегда все свои игрушки даю.

— А я тебе ничего не дам! — сказала Ойка.
Вдруг влетели в окно три птички. Одна птичка синяя, другая красная,  а третья зелёная.

— Какая ты жадная, Ойка! Как тебе не стыдно! — сказали птички.

Взмахнула Красная Птичка крылышком, упало красное пёрышко.

— Возьми моё пёрышко, Маша, — сказала Красная Птичка.
Взяла Маша красное пёрышко и нарисовала красные яблоки и спелую землянику.

Взмахнула крылышком Синяя Птичка и подала Маше синее пёрышко.
Взяла Маша синее пёрышко и нарисовала небо синее-синее.
Взмахнула крылышком Зелёная Птичка. Упало Маше в руки  зелёное пёрышко.
Нарисовала Маша зелйную траву и зелёные листья на яблоне.
Заглянуло в окно Солнышко.

— Возьми, Маша мой золотой лучик! — сказало Солнышко. — Видишь, он тонкий и прямой, как карандаш. Нарисуй им что хочешь!
Взяла Маша солнечный лучик и нарисовала золотую дорожку, а на клумбе золотые ромашки. Светятся ромашки, как маленькие фонарики.

Посмотрела Ойка на Машин рисунок и заплакала.
— Ой, Маша! Какой у тебя красивый рисунок получился. Никогда больше не буду жадничать! Придут завтра зайцы и белки, прибежит Мышонок, прилетит Лесная Птица. Все скажут: твой рисунок лучше, чем мой!
— Не плачь, Ойка, — сказала Маша. — Давай вместе нарисуем картинку. И карандашами, и разноцветными пёрышками. Будет наша картинка ещё красивей, ещё нарядней!

Читать “Жизнь как чудо. Путешествие с Волшебным Перышком” – Семина Ирина Константиновна – Страница 3

№ 18

Название сказки: ДЕВОЧКА БАЮСЯ

Показания к применению: Работа со страхами. Доверие к жизни.

№ 19

Название сказки: СЕДИНА В ГОЛОВУ, БЕС В РЕБРО

Показания к применению: Любовь в пожилом возрасте. Отношения. Зависимость от общественного мнения. Ломка стереотипов.

№ 20

Название сказки: ЛЮДИ-ПТИЦЫ

Показания к применению: Привязанности. Приземленность. Зависть. Гордыня. Осознание себя как части Вселенной. Обретение целостности.

№ 21

Название сказки: ПУТЕВОДНАЯ ЗВЕЗДА

Показания к применению: Страх жизни. Лень. Сомнения в себе. Принятие ответственности за свою жизнь. Доверие к миру. Достижение целей.

БЛАГОДАРНОСТИ

АВТОРА

Мне очень хочется ПОДАРИТЬ БЛАГО всем тем, благодаря кому за год было написано около 200 сказок, малая часть из которых представлена в этой книге. В нее вошли сказки, которые я писала на сайте «7 Небо» в теме «Сказки на заказ», и вдохновением для меня служили те жизненные ситуации, проблемы и трудности, которые волновали многих людей.

Самым первым, а впоследствии и самым активным моим заказчиком стала Надюша Мунцева — замечательный биоэнергетик, массажист, целительница и просто светлый человек. В этой книге ей посвящены сказки «В трех соснах» и «Последняя Надежда». Она, постоянно тормоша и теребя меня, наполняя своей неуемной энергией, запустила этот «сказочный марафон», за что я ее неустанно Благо-Дарю.

Мои Благо-Дарности и Татьяне Бурляевой, хозяйке сайта «7 Небо», на котором размещено «полное собрание сочинений» Эльфики. 7 Небо — совершенно сказочное место, которое постоянно дает мне (и многим другим!) энергию и вдохновение.

Огромная Благо-Дарность Алине Ломакиной, ведущей блога «Миллионерши», которая приобщила меня к блоггерству и стала моим неизменным и незаменимым техническим консультантом. В соавторстве с Алиной мы выпустили книгу для женщин «Я и мои мужчины. Путь в себя», в которую также вошли некоторые сказки.

Я Благо-Дарю Иришу Сколотенко, для которой была написана сказка «Путеводная Звезда». Эта отважная девушка нашла свою Путеводную Звезду, менее чем за полгода изменила всю свою жизнь и теперь сама пишет чудесные сказки.

Шлю Благо-Дарности и юной Фее Счастья — Танечке Ивановой, которая первой стала подбирать к моим сказкам чудные иллюстрации. Для нее написана сказка «Коробейник».

Посылаю Благо-Дарность моей подруге, писательнице и великой юмористке Наталье Осипчук, автору цикла «Диалоги Ангелов», ставшей героиней сказки «Шляпница».

Отдельная Благо-Дарность моему любимому брату Константину, суровому камчатскому охотнику, который стал моим критиком и советчиком. Это он подарил тему о счастье для сказки «Подмастерье».

Я Благо-Дарна всем друзьям, которые меня поддерживают и исправно поставляют идеи для новых сказок, и моему спутнику и коллеге Ивану Руссову, наполняющему меня позитивной энергией Безусловной Любви.

А самую Большую Благо-Дарность — до неба!!! — я шлю Доброй Волшебнице и сказочнице Татьяне Дмитриевне Евстигнеевой, у которой я постигала азы того, как превратить сказку в Лекарство-для-Души, сделать ее рабочим инструментом психотерапии. То, что вы сейчас держите в руках эту книгу и собираетесь отправиться в сказочное путешествие с Ликой и Волшебным Перышком, — тоже дело рук этой Доброй Волшебницы.

И ВАМ ВСЕХ БЛАГ, ДОРОГИЕ ЧИТАТЕЛИ! СЧАСТЛИВОГО ПУТЕШЕСТВИЯ!

На скамеечке в парке сидела симпатичная девушка с таким печальным лицом, что даже цветы на ближайших клумбах повесили головки. Кругом было лето, а в ее душе — поздняя осень. Звали девушку Лика, и она хотела умереть.

— Почему, ну почему я такая несчастливая? — с отчаянием проговорила Лика, обращаясь к собственным босоножкам. — Почему у кого-то есть все: интересная работа, любимый человек, увлекательные путешествия, сказочная жизнь??? И почему я не вхожу в список этих любимцев судьбы?

Босоножки молчали — им было просто нечего сказать.

— Впрочем, моя жизнь тоже похожа на сказку: чем дальше, тем страшнее! — уныло вздохнула Лика. — Если бы я знала, что так будет, — я бы вообще не рождалась! Или выбрала бы себе другую сказку! Где всегда есть место Чуду! Ведь так хочется, чтобы чудеса случались и в жизни…

Внезапно дунул порыв ветра, и прямо к ней на колени невесть откуда спикировало перышко. Маленькое, пушистое, очень симпатичное.

— Привет-привет, — поздоровалось Перышко.

— Говорящее перышко? — удивилась женщина. — Не может быть!

— Ты же просила о Чуде? Ну так вот, случилось. А ты говоришь — «не может быть»! Мне улететь?

— Нет, пожалуйста, не улетай, — испугалась Лика. — Мне так одиноко!

— Да, я слышало. Ты живешь в страшной сказке. И хочешь из нее сбежать! Туда, где чудеса — норма жизни, да?

— Да, — вздохнула Лика. — Только это всего лишь мечта. Ведь сказки мы не выбираем. Уж какая досталась, в такой и живешь.

— Кто тебе такое сказал? — удивилось Говорящее Перышко. — Да ничего подобного! Если бы ты знала мою историю, ты бы так не говорила!

— А какая у тебя история? — заинтересовалась Лика.  — Можно ее послушать?

— Самая волшебная в мире! — похвасталось Перышко. — Конечно, сейчас расскажу…

Сказка первая

ПРО ВОЛШЕБНОЕ ПЕРЫШКО

ерышко было легким и невесомым, очень подвижным и непоседливым. Это вызывало неодобрение у родственников. Родственники работали в Перьевой Подушке и очень гордились достигнутой стабильностью.

— Взрослей, Перышко, присматривайся. Скоро и ты пойдешь на работу. Мы за тебя замолвим словечко, и тебя возьмут в Самую Большую Подушку, — внушала мама.

Перышко не хотело в Подушку. Оно наблюдало, какие после работы бывают родственники: усталые, слежавшиеся, помятые, придавленные какие-то. Перышку это ужасно не нравилось. «Ах, я вовсе не хочу, чтобы на меня давили! Как мне хочется летать, повидать мир, поучаствовать в разных Чудесах!» — мечтало Перышко.

— Какое-то ты легковесное, — оценивающе прикидывал дед. — Легкомысленное, я бы сказал! Нет, с таким несерьезным отношением к жизни все закончится Пылесосом!

Пылесосом Перышко пугали часто. Все боялись Пылесоса, потому что там заканчивали свою жизнь Перья-бунтари, отбившиеся от обшей массы. Говорили, что те, кто попадает в Пылесос, пролетают по темному тоннелю, а потом они видят Свет, где их кто-то встречает, и тогда происходит Воссоединение. Никогда, ни в одной Подушке не видели Перьев, вернувшихся «оттуда». Но Перышко даже Пылесоса не очень-то боялось, потому что было любознательным и хотело познать Мир во всем его разнообразии.

— Ну и что ты тут разлеталось? — ворчала бабушка. — Что тебя мотыляет из стороны в сторону? Нельзя так разбрасываться! Бери пример с дяди — вот он свое место в жизни нашел!

Дядя работал в большом городе, в музее, третьим хвостовым пером чучела павлина. Его никто никогда не видел, но всегда ставили в пример как солидное, состоявшееся Перо.

— Охрана, регулярная чистка, бесплатный нафталин! — вздыхала бабушка. — Чтоб нам так жить!

Но так жить Перышко не хотело. Ему не нравилось долго находиться на одном месте, а тем более пахнуть нафталином. Перышко чувствовало, что предназначено для чего-то другого, гораздо более интересного. Но никак не могло понять, для чего именно.

— Да, не удалось ты у нас… — сокрушался отец. — Все Перья как Перья, держатся вместе, не разлетаются. А ты??? Куда тебя несет? И кто ты такое, чтобы от коллектива отделяться?

Перышко наслушалось столько критики в свой адрес, что совсем загрустило. Оно с тоской поглядывало на Самую Большую Подушку и понимало, что скоро, совсем скоро займет свое место среди собратьев — и тогда прощай мечты! Прощай свобода!

Детское : Детская проза : Про Машеньку и волшебное перышко : Софья Могилевская : читать онлайн

Про Машеньку и волшебное перышко

Раньше, пока Машенька была маленькой, она летом ездила с мамой и папой, дедушкой и бабушкой в деревню.

А как подросла, то уехала на дачу одна — и без дедушки, и без бабушки, и без мамы, и без папы, — зато со своим детским садом. И это было куда интереснее. И детей много, и игрушек много, и сад в детском саду был очень большой, вроде дремучего леса.

Но самое главное — по вечерам, после ужина, Нина Николаевна, воспитательница младшей группы, рассказывала всем детям разные сказки. И как-то раз рассказала уж очень хорошую. Чего-чего только не было в этой сказке: и красивая Марья-царевна, и храбрый Иван-царевич, и добрый серый волк, совсем не похожий на того, который чуть было не съел трёх поросят. Но лучше всего в этой сказке была жар-птица. Хвост у этой жар-птицы был золотой, перышки на груди малиновые, а хохолок на головке весь радужный и переливчатый.

— А в зоопарке такие жар-птицы живут? — спросила Машенька у Нины Николаевны.

— Нет, — сказала Нина Николаевна, — в зоопарке их нет.

— А где же они живут? — всё не отставала, всё выспрашивала Машенька.

Но Нина Николаевна об этом ничего не знала.

---

На следующее утро Машенька проснулась рано-рано. Открыла глаза и удивилась. Да что ж это такое? Вся малышовая спальня розовая. И окошки розовые. И занавески на окошках розовые. И стены вовсе не бревенчатые, а тоже розовые. И даже подушка у маленького Алёши, который спал рядом с Машей, и та розовая.

Маша тихонько встала, сунула ноги в тапочки и прикрыла маленького Алёшу одеялом, потому что оно у него сползло чуть ли не до пола. Потом осторожно приподняла оконную занавеску. Глянула за окошко — и обмерла… На дереве напротив сидела жар-птица. Вся она была точь-в-точь такая, как рассказывала Нина Николаевна: и хвост-то у неё был весь золотой, и на груди малиновые перышки, а на голове, покачиваясь, трепетал радужный хохолок.

Тут уж Маша не стерпела. Хоть Нина Николаевна не позволяла выходить в сад в одной рубашонке, на этот раз Маша забыла обо всём. Она открыла одну дверь, другую, третью и вышла на терраску. А с терраски — прямо в сад. И тотчас увидела свою жар-птицу.

И жар-птица увидела Машеньку. Она слетела с верхней ветки на ветку пониже. Потом на другую, ещё пониже. Посмотрела на Машу изумрудным глазом и сказала:

— С добрым утром, Машенька!

Маша очень удивилась:

— Ты умеешь говорить?

— Я всё могу, — сказала жар-птица.

— Да ну! Всё-всё? — не поверила Машенька.

— Всё, — сказала жар-птица и спросила вдруг: — Ну скажи, чего ты хочешь?

Маша, не подумав, ответила:

— Малиновое перышко, как у тебя на грудке.

— Возьми, — проговорила жар-птица и обронила на траву, прямо возле Машиных тапочек, малиновое перышко.

— Спасибо! — сказала Машенька и схватила поскорее перышко в руки, чтобы ветерком его куда-нибудь не унесло. Какое оно было мягкое, какое шелковистое!

— А ведь оно волшебное, — сказала ей жар-птица.

— А чем же оно волшебное? — спросила Машенька.

— А тем оно волшебное, — ответила жар-птица, — всё может сделать, что ты у него попросишь.

Сказав это, жар-птица взмахнула крыльями и улетела. Только Машенька её и видела!

— Маша, Маша, как тебе не стыдно! — услыхала Машенька голос Нины Николаевны. — Я думала, ты девочка дисциплинированная, а ты, оказывается…

И она стала бранить Машеньку: зачем в одной рубашонке выбежала в сад.

Маша хотела было объяснить, что встретила жар-птицу, самую настоящую, и, увидев, позабыла, что можно делать, а чего нельзя. Но вместо этого она сказала:

— Я больше не буду! — и поскорее кинулась прятать своё волшебное перышко в самое лучшее место.

А самое лучшее место — это была железная коробка от леденцов, которые мама привезла на родительский день. Леденцы-то она съела давно, а коробка осталась.

«Ну вот, — подумала Машенька, закрывая накрепко крышку коробки, — теперь что захочу, то и попрошу! Всё оно может сделать, волшебное перышко».

А что попросить у волшебного перышка? Чего бы ей хотелось? Вот этого-то Машенька и не знала. Начала она думать и голову ломать.

Может, чтобы мама и папа, бабушка и дедушка скорей приехали навестить её? Так они же совсем недавно были! Может, чтобы Анна Афанасьевна, няня младшей группы, клала ей побольше изюма в компот? Но Анна Афанасьевна и так кладёт много, да ещё приговаривает: «Ешь, ешь, Машенька, на здоровье! Я знаю, ты изюм любишь!»

И никак не могла придумать Машенька, чего бы ей попросить у волшебного перышка. Всё у неё было.

И небо наверху было такое спокойное, такое доброе. Вот разве вечером пролетит самолёт… Но огни на самолёте тоже были добрые и спокойные: один красный, вроде звезды на их домике, другой зелёный, как трава на солнце, а третий светлый-светлый, как электрическая лампочка, которую зажигают на терраске, когда стемнеет.

---

Но однажды всё-таки волшебное перышко сделало то, о чём попросила Маша.

В этот день с утра погода была очень хорошая. Но после обеда откуда-то надвинулась большая лиловая туча, по небу забегали длинные блестящие молнии, загрохотал гром и пошёл сильный дождь.

И вот тут-то хватились, что пропал маленький Алёша. А куда он мог пропасть, никто не знал. Ведь он только что обедал вместе со всеми.

Принялись его искать. И Нина Николаевна, и Анна Афанасьевна, и вся малышовая группа. Всё обыскали. Но Алёши нигде не было. На помощь прибежали ребята из старшей группы. Пришла даже сама заведующая.

Все были тут. Все налицо. Все, кроме Алёши.

А гроза ой-ой-ой какая! Такого дождя Маша никогда в жизни не видывала. Вдруг Алёша сейчас где-нибудь в саду под дождём? Бедный, как ему там плохо!

И она кинулась скорее к террасной двери. Но Федя из старшей группы её остановил:

— Не мешай нам, Маша! Мы человека ищем. А ты ещё маленькая, чтобы искать. Уйди. Не вертись под ногами.

Маша очень обиделась: если она маленькая, так что же ей — оставить Алёшу в беде?

И тихонько, чтобы Федя не услышал, она шепнула:

— Перышко, перышко, сделай, чтобы Алёша нашёлся.

И не успела она это сказать, как увидела Алёшу. Он стоял в саду под деревянным грибком-мухомором. Его было трудно заметить — такой лил дождь и столько воды стекало с крыши грибка-мухомора.

Но Маша всё-таки разглядела Алёшу и закричала:

— Да вот же он! Вот, вот, под грибком стоит!

Нина Николаевна только руками всплеснула:

— Алёшенька!. . — и со всех ног кинулась под дождь, схватила Алёшу в охапку и притащила на терраску.

Ну какой же он был мокренький! И с ресниц у него капал дождь, и волосы совсем промокли…

Все принялись вытирать, переодевать Алёшу. А Маша натянула ему на ножки сухие чулки.

Оказывается, как хорошо, что у неё было волшебное пёрышко от самой жар-птицы!

Сказка “Волшебное пёрышко” | ПЁРЫШКО

Картина художника Андрея Шишкина

Картина художника Андрея Шишкина

6-я часть

    Машенька пошла по той тропинке, куда указал Еремей…
На середине пути она остановилась, потому что вспомнила, как в прошлом году встречалась у дороги с дядей Семёном, а он ей объяснил, что правая тропинка ведёт к болоту, где живут кикиморы, утки да лягушки…
Маша поняла, что Еремей ошибся и перешла через поляну на левую тропинку…
Зашла в густой лес и увидела там видимо-невидимо грибов! Набрала полную корзину грибов, присела отдохнуть и за одним перекусить. Вдруг услышала вой, а потом, как будто кто-то тихо скулит. Прислушалась и подумала: “Волк, что ли? Скулит, как плачет, может помощь нужна?” Она отбросила свой страх, осторожно пошла на зов помощи, а когда раздвинула кусты, то увидела рядом дерево и к нему привязанного пёсика. Маша была в шоке от жестокости человека, который на страшную смерть оставил собаку умирать в лесу! Она достала свой нож и очень долго резала крепкие верёвки. Наконец пёс был свободен! Раз пёс от неё не убежал она решила его покормить. Они вместе съели пирожки с рыбной начинкой и пёс тут же ожил, залаял, завилял хвостом, стал радоваться, как ребёнок! Пошли они с Машей на выход из леса, солнце садилось за полдень, а до дому ещё далеко…
Маша сильно устала, тяжёлая корзина грибов не давала быстро идти, ещё она сбилась с пути, села на бугорок и заплакала. Пёсик сидел рядом и слизывал её слезы с розовых щёк. Загудел ветер, закачались деревья, как будто лешие мешают выйти на правильный путь. Пёсик громко залаял и этим сказал, чтобы Маша шла за ним. Маше ничего не оставалась делать, как идти за Диком. Эту кличку она дала ему сразу, как увидела пёсика…
     Еремей бежал не чуя почвы под ногами…
Добежав до реки, он понял, что спасение – вода и вместе с корзиной на голове погрузился в воду. Через щели плетённых веток было видно, как птицы кружатся над ним. Ему оставалось только ждать, а когда они улетели уже день пошёл на убыль…
Еремей вышел из воды, раны его кровоточили, одежда была изодрана в клочья, он был похож на лешего. Злоба его усиливалась, он уже подходил к дому Машеньки, а у самых ворот стояла Ефросинья и ждала свою дочь. Она конечно не узнала Еремея, тем более плохо видела и спросила: “Добрый человек, не видели ли Вы мою доченьку, пастух уже гонит коров, а Машенька так и не вернулась?” Еремей со злобой ответил: “Видел, к болоту пошла, за грибами, я отговаривал, наверное не послушалась, заблудилась или утонула, сам еле спасся от лесной нечисти”. Ефросинья сразу закричала (узнала она его по голосу или не узнала он так и не понял): “Пёрышко, почему ты не светило у портрета Григория? С моей доченькой случилась беда! Ой, беда, беда, беда!” И она побежала в сторону леса. ..
Еремей зашёл в дом и стал искать пёрышко, ему хотелось срочно его найти, а когда дошёл до кровати Машеньки, то на него прыгнул кот Пуся и стал его драть по больным ранам. Еремей взвыл, ничего не понял и со страху побежал домой, сколько ни есть духу…
    Михаил не стал сообщать отцу о своём приезде. Он уже летел в аэропорт города сибирской деревни. А, чтобы успеть к ночи в Осиновку, надо было приехать вначале в близлежащую деревню, где он когда-то учился в школе, а потом на попутках домой к отцу. Михаил решил выбрать самый короткий путь – идти через болото глухого леса, зато до Осиновки будет рукой подать…

(Продолжение следует…)

Наталья Селянина

Анализ волшебной сказки «Перышко Финиста-Ясна Сокола. Анализ волшебных сказок Анализ волшебной народной сказки

Старикова Наталья Валерьевна, 5 класс

В работе представлен метод структурного анализа (по работам В.Я. Проппа) на материале русской народной сказки “Василиса Прекрасная”.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Департамент образования Администрации города Омска

БОУ ДОД г. Омска «Центр дополнительного образования детей «Эврика»

Городская конференция обучающихся 5-11 классов «Шаги в науку»

Направление «Филология»

Метод структурного анализа (на материале волшебной сказки «Василиса

Прекрасная»)

Старикова Наталья Валерьевна,

обучающаяся 5 Б класса

БОУ г. Омска «СОШУИП № 72»

Руководитель:

Тонких Ирина Анатольевна,

учитель русского языка и литературы

БОУ г. Омска «СОШУИП № 72»

Омск – 2013

Введение

Сказка – один из самых популярных и любимых жанров устного народного творчества. Наша память неразлучна с ним. В мир сказок ребёнок погружается в раннем детстве. Будучи школьником, он встречается со сказками и в букваре, и в первых литературных книгах, и в старших классах. Русская народная сказка несёт в себе высокие моральные принципы, нравственные ценности и идеалы народа. «Сказка помогает ребёнку укрепиться в самых важных понятиях о том, как жить, на чём основывать своё отношение к чужим поступкам. Сказочная фантастика, изображая борьбу добра со злом, преодоление жизненных преград, зовёт к преобразованию мира на основах человечности и красоты» .

Социальная, художественная и педагогическая ценность народных сказок несомненна и общепризнанна. Издательства страны ежегодно выпускают большое количество сборников сказок разных эпох. Существует немало исследовательских книг и статей о сказках. Они рассматриваются на уроках в школе как неотъемлемая часть литературы и культуры. К этому жанру любят обращаться и дети, и взрослые. Сказки пользуются популярностью и в Интернете, активно обсуждаются. Однако к сказке не следует относиться только как к развлекательному жанру, её необходимо изучать с разных точек зрения, поскольку она отразила представления русских людей о разнообразных сторонах действительности. На уроках литературы не всегда применяется метод структурного анализа сказок. Отсюда вполне закономерен тот интерес, который проявляют исследователи к данной области, и поэтому данная работа является актуальной .

Цель работы – выделить структурные элементы в русской народной сказке «Василиса Прекрасная».

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи :

1. На основе истории и теории жанра народной сказки рассмотреть её специфику.
2. Выявить особенности волшебной сказки и способы её изучения учёными.
3. Проанализировать сказку «Василиса Прекрасная», используя метод структурного анализа.
4. Сформулировать выводы по исследуемому материалу.

Объектом исследования является русская народная сказка «Василиса Прекрасная», а предметом рассмотрения – её структурный анализ.

В ходе исследования были применены методы: теоретический, комплексного филологического анализа текста, структурного анализа, количественного анализа.

Работа состоит из введения, двух глав, в которых даны теоретические сведения о жанре волшебной сказки и её изучении, применение на практике метода структурного анализа, заключения, списка литературы, состоящего из 9 источников.

Практическая ценность нашего исследования заключается в том, что содержание данной работы может быть использовано в практике преподавания тем на уроках литературы.

Глава 1. Жанр народной сказки и его изучение в отечественной науке.

1.1. Сказка как жанр. Приёмы и средства создания художественных образов волшебной сказки.

Прежде, чем приступить к рассмотрению нашей основной темы, необходимо разобраться в том, что же литературоведы понимают под термином «сказка». Учёные предлагают различные определения этому термину. А.И. Никифоров пишет: «Сказки – устные рассказы, бытующие в народе с целью развлечения, имеющие содержание необычного в бытовом смысле события (фантастические, чудесные, житейские) и отличающиеся специальным композиционно-сюжетным построением» . Это определение высоко оценил В.Я. Пропп, посчитав, что оно «есть результат научного понимания сказки, выраженный в кратчайшей формуле» . Из определения Никифорова следует, что сказка – развлекательный жанр . В.Я. Пропп также считает важным признаком, что в действительность рассказанного не верят . Народ понимает сказку как вымысел. Этот признак отличает сказку от других жанров устной прозы: сказа, предания, былички и др. В.П. Аникин разделяет данную точку зрения, но считает не вымысел главной чертой сказки, а «особое, осуществляемое с его помощью раскрытие реальных жизненных тем» . Он подчёркивает, что сказка преследует воспитательные цели, участвует в формировании личности и мировоззрения человека . Из всего многообразия определений мы постарались выбрать наиболее подходящее для нашего исследования.

Существует несколько разновидностей сказок. Современные исследователи Т.В. Зуева и Б.П. Кирдан утверждают: «Русские сказки обычно делятся на следующие жанры: о животных, волшебные и бытовые (анекдотические и новеллистические)» .

Единство всех сказочных жанров проявляется в сходстве изображения, в одних и тех же художественных законах. Основной общий признак сказок – их сюжет. В мире сказки торжествует мечта. Сюжет разворачивается в особом сказочном пространстве и сказочном времени, которые не имеют отношения к реальной географии и истории. Герои сказок чётко распределяются по полюсам добра и зла.

В сказке всегда фигурирует главный герой, вокруг которого и разворачивается действие. Его победа – обязательная установка сюжета. Герои сказок – это не характеры, а типы, носители какого-то главного качества, определяющего образ. Для сказки характерна повторяемость одних и тех же персонажей в разных произведениях, но только в пределах своего жанра (волшебные, бытовые, о животных). Благодаря этому разные сюжеты могут соединяться в одной сказке.

Сказочные сюжеты имеют обычное эпическое развитие: экспозиция – завязка – развитие действия – кульминация – развязка.

Если обратить внимание на время происхождения сказок, то ситуация выглядит следующим образом: самыми древними являются сказки о животных, затем появились волшебные сказки, позже – бытовые.

Таким образом, основными художественными законами, действующими в любой разновидности сказки являются:

1. сюжет;
2. в основе сказки всегда лежит противоречие между мечтой и действительностью;
3. распределение персонажей по полюсам добра и зла;
4. победа главного героя – обязательная установка сюжета;
5. герои сказок – типы, носители определённого качества;
6. действие – главный приём изображения персонажей;
7. соединение сказочных сюжетов;
8. общая схема развития повествования.

Волшебные сказки представляют наиболее достаточно ясную в жанровом отношении группу сюжетов устной народной прозы. Многие из них построены по единой композиционной схеме, имеют специфический набор персонажей со строго определёнными функциями. Основная особенность мира волшебных сказок – его членение на «наш» и «не наш» («тридевятое царство» русских сказок). Выделяют несколько типов сюжета волшебной сказки, но самый распространённый среди них – сюжет-путешествие, когда герой отправляется за «тридевять земель» либо в поисках счастья, либо для того, чтобы выполнить опасное задание. На пути ему встречаются враги и помощники, он преодолевает непреодолимые препятствия, вступает в решающую схватку со злыми силами, выходит из неё победителем и благополучно возвращается в свой мир. Действие сказки протекает в неопределённо-прошлом времени.

Герой волшебной сказки обычно подвергается двум испытаниям – предварительному (за это получает волшебный дар) и основному (победа над драконом, змеем, Кощеем или иным чудесным противником, чудесное бегство с превращениями и бросанием магических предметов). Свойственный волшебным сказкам счастливый финал выражает веру в торжество идеалов добра и справедливости, мечту о том, что любой человек достоин счастья и может его добиться.

В качестве рабочего определения волшебной сказки можно взять определение В.Я. Проппа. Под волшебной сказкой, он понимает жанр, который «начинается с нанесения какого-либо ущерба или вреда, желания иметь что-либо и развивается через отправку героя из дома, встречу с дарителем. В итоге происходит поединок с врагом, может быть погоня, нахождение искомого и возвращение» . Мы думаем, что оно наиболее полно отражает суть волшебной сказки.

Типы сказочных героев рассмотрел Н.В. Новиков. Первую группу составляют герои-богатыри: Покатигорошек, Медвежье Ушко, Иван-царевич, женщины-богатырши – Царь-девица. Вторая группа представлена «ироническими удачниками» (по выражению М. Горького): Незнайка, Иванушка-дурачок, Емеля-дурак. Третья группа – помощники героя: жена (невеста) героя, Баба-Яга, богатыри-великаны, чудесные искусники (Невидимка и др. ). Четвёртая группа – противники героя: Баба-Яга, Змей, Кощей Бессмертный, Царь и др.

Многие персонажи получают имя в зависимости от их действий и значения в сказочном повествовании. Количество имён ограничено, и каждое имя закреплено за определённой группой героев одного типа. Имена Иванушка-дурачок, Емеля-дурак – свидетельство непритязательности героя. Его поведение в начале сказки полностью соответствует его имени-характеристике. По отношению же к истинному, настоящему значению героя сказки имя контрастно.

Более разнообразны в сказках женские имена. Героини с именами встречаются рядом с безыменными героинями (царевна, королевна, царская дочь). Само по себе имя не характеризует героиню, для характеристики вводится эпитет: Елена Прекрасная, Елена-Краса, Золотая Коса, Василиса Премудрая и т.д. Эти определения полностью соответствуют их сущности.

Портрет героев отличается схематизмом, традиционностью. Развёрнутый и детальный портрет совершенно не нужен, поскольку поведение героя вызывает чёткое и сходное у разных людей представление о его внешности, происходит домысливание в рамках сказки. В образе героя волшебной сказки находит выражение народное мировосприятие, убеждение во всемогуществе добра и справедливости. Высокие моральные качества героев раскрываются через их поступки. В большинстве волшебных сказок герой в отличие от других персонажей наделяется необычайной силой, а герой в отличие от других персонажей наделяется необычайной силой, а порой возможностью воспользоваться услугами чудесного помощника, например, чудесного коня, собаки, кошки, волка, орла, щуки, медведя и других. Кроме того, помощь в трудную минуту могут оказывать и волшебные предметы: скатерть-самобранка, сапоги-скороходы, ковёр-самолёт, гусли-самогуды, рожок, зеркальце, гребёнка и другие. Появляется в сказке и чудесная невеста, которая всегда наделена способностями к волшебству.

Место действия волшебной сказки тоже необычно. Очень часто события происходят в царском дворце, а потом переносятся в фантастический мир: за моря и океаны, в тридевятое царство, тридесятое государство, в подземный мир и т. д. Здесь герой встречается с различными фантастическими существами такими, как Баба-Яга, Кощей Бессмертный, Змей, Идолище Поганое, Лихо одноглазое и др. Они обладают невероятной силой и имеют пугающий вид. Понятие о страшных силах возникло как представление об опасностях, которые первобытные люди встречали на каждом шагу.

1.2. Изучение русской народной сказки в отечественной науке.

Изучение сказки начинается в XVIII веке. Одним из первых к этому жанру обратился В. Н. Татищев, увидев в произведениях отражение быта и истории народа. В начале XIX века сказками интересовались не только учёные, но и писатели, общественные деятели. С 1850-х годов в России стали формироваться первые научные школы в области изучения фольклора. Учёные мифологической школы (Ф.И. Буслаев, О.Ф. Миллер, А.Н. Афанасьев) видели в сказках необходимый материал для изучения мифов, поскольку считали сказки прямым их продолжением. Немаловажное значение имеет «Поэтика сюжетов» А.Н. Веселовского. В лекциях А.Н. Веселовского по теории эпоса была высказана идея о «необходимости построения морфологии сказки».

Существенный вклад в изучение сказки внесла Э.В. Померанцева, рассмотревшая исторический путь народных сказок и современное состояние сказочной традиции («Русская народная сказка» (1963), «Судьбы русской сказки» (1965),

Из современных исследований наиболее известна работа Т.В. Зуевой «Волшебная сказка» (1993).

В XX веке значительными работами в области изучения волшебной сказки стали «Морфология сказки» В.Я. Проппа и «К вопросу о морфологическом изучении народной сказки» А.И. Никифорова (1928), положившие начало структурному методу анализа фольклорных жанров. В книге В.Я. Проппа «Исторические корни волшебной сказки» (1946) рассматривалось происхождение отдельных мотивов, восходящих к архаическим обрядам и мифологическим представлениям; особое внимание было уделено обряду инициации.

В «Морфологии сказки» В.Я. Пропп, исследуя форму волшебной сказки, обратил внимание на то, что сказочные персонажи выполняют одинаковые действия, и предложил изучать сказку по функциям действующих лиц:

• вредитель (антагонист),
• даритель,
• чудесный помощник,
• похищенный герой (искомый предмет),
• отправитель,
• герой,
• ложный герой

Важным компонентом сюжета сказки являются функции, то есть действия сказочных персонажей, создающие развитие сюжета. Таких функций 31. Пропп верно отметил, что сказочные функции стремятся к парности, например: запрет-нарушение, отлучка-похищение, бой-победа и т.д.

В своей работе при анализе сказки мы хотим опереться именно на работы В.Я. Проппа, т.е. использовать метод структурного анализа с опорой на историческую основу.

Глава 2. Структурный анализ сказки «Василиса Прекрасная».

Русская народная сказка «Василиса Прекрасная» очень популярна. Дети знакомы с ней с раннего детства. На её основе создан мультипликационный фильм, она изучается в школе на уроках литературы. Рассмотрев особенности волшебной сказки, а также способы её изучения, мы решили проанализировать выбранную сказку, опираясь на знания, полученные из работ исследователей. В.Я. Пропп рассмотрел закономерности построения сказки. Мы в свою очередь в работе проследим за этими закономерностями на примере одной сказки.

Мы будем рассматривать:

• образы главных героев;
• функции (действия) персонажей, создающие развитие сюжета;
• композиционные особенности построения сказки.

Сказка «Василиса Прекрасная» имеет характерный сюжет-путешествие. Рассмотрим функции, выполняемые персонажами по порядку. Мать главной героини умирает, и она остается с мачехой и злыми сёстрами. Все эти сведения дают нам информацию об обыкновенном мире, в котором живут простые люди. Этот мир в сказке является «нашим». Но уже в начале повествования мы встречаемся с элементом из «чужого» мира. Перед смертью мама оставила Василисе куколку, которая умеет говорить и помогает девочке. Куколка – герой-помощник.

Имя «Василиса» выбрано неслучайно. В нём отчётливо слышится слово «сила». Она сильная от природы, потому мы с самого начала предполагаем, что она сможет справиться с любыми трудностями, которые встанут у неё на пути.

Случается беда – первая функция в волшебной сказке. У сестёр погасла свеча, и кому-то необходимо отправиться к Бабе-Яге, чтобы добыть огонь. Эта функция представляет собой завязку сказки. Отлучка из дома – ещё один общий элемент волшебных сказок. К героине обращаются с приказанием и отсылают в лес. Поскольку Василиса – самая младшая из сестер, отправляют именно её. В древности младшим детям было труднее всего добиваться успехов в жизни, и сказка всегда отражала это. Сёстры – это вредители, они пытаются обмануть свою жертву, нанося ей ущерб . Также сёстры выполняют и другую функцию – они являются отправителями. Василиса соглашается выполнить их поручение и покидает дом, родное пространство. Теперь она отправляется в таинственное, незнакомое место. Так начинается путешествие героини. Дорога в «чужой» мир становится странной, таинственной. По пути героиня встречает всадников: белый на белом коне, красный на красном коне, чёрный на чёрном коне. Эти образы не случайны. Они символичны и обозначают день, солнце и ночь соответственно.

В «чужом» мире Василису встречает Баба-Яга. Встреча с ней – обязательный элемент художественного мира волшебной сказки. В этот момент мы сталкиваемся ещё с одной функцией, описанной В.Я. Проппом – героиня испытывается , подвергается нападению и прочему, этим подготавливается получение ей волшебного средства . Царство, в которое обычно попадает герой, отделено от отцовского дома непроходимым лесом. Обычно в качестве переходного места из одного мира в другой выступает избушка на курьих ножках, где он находит Бабу-Ягу. В сказки «Василиса Прекрасная» Баба-Яга выступает в роли дарительницы, помощницы героини. Она встречает её со словами: «Фу, фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?» В. Я. Пропп объясняет это так: «Запах живых так же противен и страшен мертвецам, как запах мертвых страшен и противен живым. Баба-яга – слепая, она чует героя по запаху, поскольку не видит его. Баба-Яга – мертвец» . Это подтверждает и описание жилища в анализируемой сказке. Дом окружают мёртвые тела, человеческие кости и черепа: «Забор вокруг избы из человеческих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот – ноги человечьи, вместо запоров – руки, вместо замка – рот с острыми зубами».

С образом Бабы-Яги главным образом связан обряд посвящения. Когда наступал решительный момент, детей отправляли в лес к страшному для них и таинственному существу. Посвящаемого особым образом украшали, красили и одевали. «В сказке увод детей в лес всегда есть акт враждебный, хотя в дальнейшем для изгнанника или уведённого дело оборачивается весьма благополучно» . Мальчик, прошедший обряд, возвращался домой, мог жениться. В лесу посвящаемые подвергались страшнейшим пыткам и истязаниям. В обряде роль избушки играло какое-либо животное. Остатком этого в сказке являются курьи ножки. «Необходимо отметить, что важную роль здесь играет еда. Баба-Яга кормит и поит героя. Он ест её пищу, приобщаясь к «иному» миру» . Обряд посвящения был школой, ученьем в самом настоящем смысле этого слова.

Несомненно, в сказке «Василиса Прекрасная» можно найти отголоски древнейшего обряда посвящения. Странность заключается в том, что обычно посвящали юношу, а в данной сказке в лес попадает девушка. Таким образом, можно сказать, что сказка, в основе своей имеющая обряд, претерпевает изменения. Девушка проходит испытания и вступает во взрослую жизнь.

Проанализировав образ Бабы-Яги, мы с уверенностью можем сказать, что она представитель «чужого мира» и только ей известны тайные знания.

Следующая функция – испытание героини : необходимо приготовить обед для Бабы-Яги, вычистить двор, вымести избу, приготовить бельё, очистить пшеницу. Героиня справляется и поэтому получает награду – огонь, за которым пришла. Это волшебное средство. Таким образом, начальная беда ликвидируется .

В результате Василиса, оказавшись на некоторое время в другом мире, покидает его не только живой, но и с подарком. Ей удалось найти дорогу на тот свет и вернуться обратно оттуда, откуда никто живым не возвращается. Такое путешествие в мире волшебной сказки позволено только тем, кто изначально связан с родителями и предками. А Василису перед смертью благословила её мама.

Начинается путешествие домой. По сложности путь «туда» и «обратно» неодинаков. «Туда» героиня идёт медленнее, встречая на пути препятствия, а дорога назад легче и быстрее. Возвращение героя также является обязательной функцией, встречающейся в волшебной сказке. Она связана с последующей: вредитель наказывается : «…глаза из черепа глядят на мачеху и её дочерей и так и жгут! Те было прятаться, но куда ни бросятся – глаза всюду за ними так и следят; к утру совсем сожгло их в уголь; одной Василисы не тронуло».

Однако на этом сказка не заканчивается. Василиса получает ещё одно задание , на этот раз от царя: сшить дюжину сорочек. Несомненно, она с ним справляется (функции: трудные задачи и их решение ). Финалом сказки является счастливый конец , поскольку это обязательный элемент любой волшебной сказки. Героиня выходит замуж за царя, её отец возвращается, теперь всё хорошо.

Рассматривая волшебную сказку, необходимо говорить не только о её структуре, об определённом наборе персонажей и их функциях, но также о композиционных особенностях построения. Результат нашей работы представлен в таблице:

Сюжетная организация	Герои, их функции, волшебные предметы	Композиция	Языковые формулы
Экспозиция: маленькая избушка, решение: добыть огонь, спокойно жить.	Василиса Прекрасная (герой), куколка (помощник героини), мачеха с двумя дочерьми, отец, мать	Зачин «В некотором царстве жил-был купец. Цифра три: три сестры. Время и место действия – сказочное время и пространство	Повтор: «на, куколка, покушай, моего горя послушай» Постоянный эпитет «белый свет».
Завязка : Исчезновение героини.	Василиса Прекрасная, всадники	Троекратный повтор: встреча с тремя всадниками. Символика цвета: белый всадник – день, черный всадник – ночь, красный всадник – солнце.	Постоянный эпитет «лес дремучий».
Развитие сюжета: Василиса отправляется к Баба – Яге за огнем, встречает дарителя.	Баба – Яга даритель, череп со светящимися глазами – волшебное средство	Повторение ситуаций: выполнение приказов Бабы-Яги.	Повторы: «на, куколка, покушай, моего горя послушай», «помолись да спать ложись, утро вечера мудренее».
Кульминация: Героиня испытывается, получает волшебное средство			Постоянные эпитеты: «день ясный», «солнышко красное», «ночь тёмная», «слуги верные»
Развязка Победа над противником, смерть мачехи и её дочерей, свадьба героев		Концовка: «Тут взял царь Василису за белые руки, посадил её подле себя, а там и свадебку сыграли».

Проанализировав сказку «Василиса Прекрасная» методом структурного анализа, который предложил использовать при изучении В.Я. Пропп, мы обнаружили, что из 31 функции, выполняемой персонажами в различных волшебных сказках, в данной встречается только одиннадцать. Но, тем не менее, не их количество, а их повторение позволяет говорить нам о том, что эти функции являются важным художественным компонентом любой волшебной сказки. Мы убедились в этом, проделав нашу работу.

Заключение

Сказка – один из основных и самых замечательных жанров устного народного творчества. Их изучение и исследование всегда будет актуальным.

Рассматривая труды по теории жанра народной сказки, мы выявили её специфические особенности, кратко осветили способы изучения волшебной сказки разными учеными.

Мы выяснили, что в XX веке значительными работами в области изучения волшебной сказки стали работы В.Я. Проппа «Морфология сказки» (1928) и «Исторические корни волшебной сказки» (1946). Первая положила начало структурному методу анализа фольклорных жанров. Автор показал, что во всех сказках повторяются одни и те же действия, и выделил 31 функцию. В «Исторических корнях волшебной сказки» рассматривалось происхождение отдельных мотивов, восходящих к архаическим обрядам и мифологическим представлениям; особое внимание уделено обряду инициации.

Опираясь на полученные знания, в данной работе мы постарались найти все структурные элементы, о которых писал в указанных выше работах В. Я. Пропп, в волшебной сказке «Василиса Прекрасная». В результате мы выделили 11 функций, выполняемых персонажами, рассмотрели образы сказочных героев, выделили композиционные особенности построения этой сказки.

Данная работа может быть использована как для дальнейшей исследовательской деятельности, так и для работы на уроках во время изучения волшебных сказок.

Список литературы

1. Аникин В.П. Русская народная сказка. М.: Просвещение, 1977. 208 с.
2. Афанасьев А.Н. Народные русские сказки: в 3-х т. / сост, ст., прим. подгот. Л.Г. Бараг и Н.В. Новиков. М., 1984-1985.
3. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор: Учебник для высших учебных заведений. М.: Флинта: Наука, 2002. 400 с.
4. Лазутин С.Г. Поэтика русского фольклора: учебн. пособие для студентов филолог. специальностей ун-тетов. М.: Высшая школа, 1981. 219 с.
5. Никифоров А.И. Сказка, её бытование и носители / А.И. Никифоров // Капица О. И. Русские народные сказки. М.; Л.: Гиз, 1930. С. 7-55.
6. Новиков Н.В. Образы восточнославянской волшебной сказки . Л.: Наука. Ленингр. отд-ние, 1974. 255 с.
7. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. СПб.: Изд-во С.-Петербург. Университета, 1996, 365 с.
8. Пропп В.Я. Морфология волшебной сказки / научная редакция, текстологический комментарий И. В. Пешкова. М.: Лабиринт, 2001.192 с.
9. Пропп В.Я. Русская сказка. М.: Лабиринт, 2000. 416 с.

Сказка – прекрасное творение искусства. Учёные по-разному толкуют сказку. Одни из них с безусловной очевидностью стремятся охарактеризовать сказочный вымысел как независимый от реальности, а другие желают понять, как в фантазии сказок преломилось отношение народных рассказчиков к окружающей действительности. Считать ли сказкой вообще любой фантастический рассказ или выделять в устной народной прозе и другие её виды – несказочную прозу? Как понимать фантастический вымысел, без которого не обходится ни одна из сказок? Вот проблемы, которые издавна волновали исследователей.

Работа содержит 1 файл

Сказка – прекрасное творение искусства. Учёные по-разному толкуют сказку. Одни из них с безусловной очевидностью стремятся охарактеризовать сказочный вымысел как независимый от реальности, а другие желают понять, как в фантазии сказок преломилось отношение народных рассказчиков к окружающей действительности. Считать ли сказкой вообще любой фантастический рассказ или выделять в устной народной прозе и другие её виды – несказочную прозу? Как понимать фантастический вымысел, без которого не обходится ни одна из сказок? Вот проблемы, которые издавна волновали исследователей.

Известный сказковед Э. В. Померанцева даёт определение сказки, с которым стоит согласиться: “Народная сказка (или казка, байка, побасенка) – эпическое устное художественное произведение, преимущественно прозаическое, волшебное, авантюрного или бытового характера с установкой на вымысел. Последний признак отличает сказку от других жанров устной прозы: сказа, предания и былички, то есть от рассказов, преподносимых рассказчиком слушателям как повествование о действительно имевших место событиях, как бы маловероятны и фантастичны они не были” .

Наверное, самая распространённая и самая любимая в народе сказка – сказка волшебная. Она уходит корнями в далёкую старину.

Все волшебные сказки имеют общие черты. Во-первых, они схожи общностью их построения. Простейшая схема предшественницы волшебной сказки содержала в себе в качестве обязательных такие звенья:

1) как исходное – существование запрета; 2) нарушение запрета кем-либо;

3) сообразное с характером мифологических представлений следствие нарушения;

4) повествование о практиковании магии; 5) её положительный результат и возвращение героя к благополучию.

Каждая из волшебных сказок позднего времени тяготеет к структуре этих рассказов как к своей первоначальной повествовательной основе. Во-вторых, ни одна волшебная сказка не обходится без чудесного действия: в жизнь человека вмешивается то злая и губительная, то добрая и благоприятная сверхъестественная сила. Чудесный вымысел лежит в основе этого вида сказки.

Попробуем понять происхождение этого вымысла на примере русской народной сказки “Лягушка-царевна”. С самого начала сказка переносит слушателя (читателя) в мир странный, непохожий на тот, который окружает человека. Повествование сразу захватывает воображение. Отец заставляет сыновей взять луки и пустить по стреле в

разные стороны: куда стрела падёт, там и взять невесту! Ни чем другим, кроме как вольной выдумкой, не может показаться этот эпизод современному читателю со взглядами, чуждыми представлениям тех времён, когда люди придавали значение этому своеобразному гаданию и твёрдо верили в судьбу, которой и вверяли себя. Но эта вера ещё сохранялась, и древний мотив удержан в сказочном повествовании.

Стрела старшего сына упала на боярский двор, стрела, пущенная средним сыном, угодила на купеческое подворье, а стрела младшего сына попала в болото, и подхватила её лягушка. Старшие братья веселы и рады, а младший брат заплакал: “Как я стану жить с лягушкой?” Поженились братья: старший – на боярышне, средний – на купеческой дочери, а младший брат – на лягушке. Обвенчали их по обряду.

Младший брат не получил никакого приданого за женой: жила лягушка на грязном и топком болоте. Напротив, старшие братья женились с выгодой. Древний мотив обездоленного сына приобрёл новый смысл в этой сказке. В художественном повествовании оказалась изменённой жизненная ситуация. От давней традиции осталась лишь память, что именно младшему брату должно быть труднее всего.

Поэтическое воображение воссоздало картину, полную живого иронического смысла, – лягушку во время венчания держат на блюде: как иначе Ивану – младшему сыну стоять рядом и вести за руку невесту-лягушку.

Горькие размышления героя о власти судьбы, давшей ему в жёны пучеглазую зелёную и холодную лягушку, переданы в сказке с наивной простотой и психологической ясностью: “Как жить? Прожить – не поле перейти, не реку перебрести!” Сказка стремится запечатлеть душевное состояние героя, она особо говорит о переживаниях человека.

Связь с могущественными силами природы делает сильным героя сказки. Ему и его супруге помогают “мамки-нянюшки”, которых батюшка некогда приставил к лягушке. Сказка почти забыла о том, что именно родственная связь с миром природы делает героя и могучим, и сильным. В ней говорится о младшем сыне в семье как о человеке, который остался верен прежним этическим нормам. Он не ищет богатства и женится на простой болотной лягушке.

Рассмотрим подробнее персонажей сказки в их соотнесённости с верованиями людей и мифическими персонажами.

Заглавный герой, лягушка, является персонажем, широко представленным в мифах и легендах многих народов. В различных мифо-поэтических системах встречаются как положительные (связь с плодородием, производительной силой, возрождением), так и отрицательные (связь с хтоническим миром, мором, болезнью, смертью) функции лягушки, определённые прежде всего её связью с водой, в частности с дождём. В одних случаях лягушка, подобно черепахе, рыбе или какому-либо морскому животному, держит на своей спине мир, в других – выступает как открывательница некоторых важных космологических элементов. У алтайцев лягушка обнаруживает гору с берёзой и камнями, из которых добывается первый огонь. Иногда с лягушкой связываются водные элементы хаоса, первоначального ила (или грязи), из которых возник мир. В Бирме и Индокитае с образом лягушки нередко связывается дух, который проглатывает Луну (поэтому лягушка считается причиной затмения). В Китае, где лягушек также связывают с Луной, их называют “небесными цыплятами”, так как существует поверье, что лягушки падают вместе с росой с неба. Мотив небесного происхождения лягушек позволяет рассматривать их как превращённых детей (или жену) громовержца, изгнанных на землю, в воду, в нижний мир (сравним с русской приметой “до первой грозы лягушка не квакает” и повсеместными представлениями о кваканье лягушки к дождю, об их появлении вместе с дождём и т.п.).

Связь лягушки с богом неба косвенно засвидетельствована в басне Эзопа о лягушках, выпрашивающих у громовержца царя для себя. Мотив лягушек как превращённых людей, известный также и в австралийской мифологии, не исчерпывается их связью с громовержцем; в филиппинском этиологическом мифе в лягушку превращается упавший в воду мужчина, которого жена переносила в корзине через реку; к тому же кругу представлений относятся мотив обращения в лягушку за обман, образы так называемого лягушачьего принца в германском фольклоре и, наконец, образы Царевны-лягушки в русских сказках .

Завершив краткий экскурс в мифы и поверья различных народов с участием лягушки перейдём к рассмотрению других персонажей. После того, как Иван нарушил определённый запрет, бросив в печь лягушачью шкуру, и получил наказание в виде отлучения от жены, он сталкивается с группой персонажей, весьма характерных для сказок, особенно волшебных, – животными (к ним относится и заглавный герой).

Детское, наивное отношение к живой природе стало основой воззрений человека на живой мир: зверь разумен, владеет речью. Сказки о животных восприняли формы вымысла из представлений и понятий первобытных людей, приписывавших животным способность думать, говорить и разумно действовать. Представления людей, приписавших зверю человеческие мысли и разумные поступки, возникли в жизненно важной борьбе за овладение силами природы.

Первым животным, которого увидел Иван-царевич после встречи со “старым старичком”, давшим ему клубок, указывающий путь, был медведь. В сознании любого человека, знакомого со сказками, медведь – зверь высшего ранга. Он самый сильный лесной зверь. Когда в сказках один зверь сменяет другого, медведь находится в положении самого сильного. Такова сказка о теремке, о зверях в яме и другие сказки. Надо думать, что это положение медведя в звериной иерархии по-своему объясняется связью с теми традиционными досказочными мифологическими преданиями, в которых медведь занимал самое важное место хозяина лесных угодий. Возможно, с течением времени в медведе стали видеть воплощение государя, владыки округа.

В сказках постоянно подчёркивалась огромная сила медведя. Он давит всё, что попадает ему под ноги. Медведь и в древние времена считался особым существом, его нужно было остерегаться. Языческая вера в медведя была так крепка, что в Древней Руси в одном из канонических вопросов спрашивали: “Можно ли делать шубу из медведя?” Ответ гласил: “Да, можно”. Почему именно о медведе поставлен такой вопрос? Не потому ли, что этот зверь издревле считался неприкосновенным существом? Но это, разумеется, противоречило духу новой христианской религии. Итак, ничто не мешает нам признать более чем вероятным существование у славян культа медведя. С медведем связывали представления о покровителе, близком к тотему. Но даже независимо от решения вопроса, был тотемизм у предков восточных славян или нет, учёными доказан факт существования у славянских народов мифических представлений о наделённых разумом животных. Это был мир, которого боялись и с которым не хотели ссориться: человек соблюдал разного рода обычаи и магические обряды. Это касается и других животных, повстречавшихся главному герою. Селезень, косой заяц и щука, которых Иван-царевич пожалел и не стал убивать, сослужили ему впоследсвии добрую службу. В волшебной сказке распространён мотив благодарности животного, которое становится верным другом и помощником человека. Звери принимают сторону героя, когда он проявляет великодушие, не причиняет им вреда. Позднее объяснение такого сказочного эпизода естественно: зверь воздаёт добром за добро. Иное объяснение этому давалось в древности. Почти у всех народов существовал обычай убивать тотемную птицу, зверя. Соображения неприкосновенности тотема сочетались с целесообразными мерами сохранения дичи в пору, когда она размножалась. Возможно, сказки о благодарных животных отражают эти древние промысловые обычаи.

Сделаем некоторые выводы. Появлению собственно сказок о животных предшествовали рассказы, непосредственно связанные с поверьями о животных. Эти рассказы ещё не имели иносказательного смысла. В образах животных разумелись животные и никто иной. Существовавшие тотемные понятия и представления обязывали наделять животных чертами мифических существ, звери были окружены почитанием. Такие рассказы непосредственно отражали обрядово-магические и мифические понятия и представления. Это ещё не было искусством в прямом и точном смысле слова. Рассказы мифического характера отличались узкопрактическим, жизненным назначением. Можно предполагать, что они рассказывались с наставительными целями и учили, как относиться к зверям. С помощью соблюдения известных правил люди стремились подчинить животный мир своему влиянию. Такова была начальная стадия зарождения фантастического вымысла. Позднее на нём основывались сказки о животных и сказки с их участием.

“Долго ли, коротко ли, прикатился клубочек к лесу. Там стоит избушка на курьих ножках, кругом себя поворачивается” . К числу образов, возникших на древней жизненной основе, относится образ женщины-помощницы, чаровницы и колдуньи. Редкая волшебная сказка обходится без рассказа о зловещей старухе, Бабе Яге, которая, однако, оказывается весьма заботливой и внимательной к герою. Припомним, какими чертами и какой ролью наделена Яга. Она живёт в дремучем лесу, в диковинной избушке на курьих ножках. По чудесному заклятию “Избушка, избушка, стань по-старому, как мать поставила: к лесу задом, ко мне передом” избушка поворачивается к герою и он входит в это странное жилище. Баба Яга встречает смельчака неизменным традиционным ворчанием и пофыркиванием.

В. Я. Пропп в своём исследовании о сказке писал, что Яге не по себе от запаха живого человека. “Запах живых так же противен и страшен мертвецам, как запах мёртвых страшен и противен живым”. Баба Яга – мертвец. Она лежит поперёк своей избы “из угла в угол, нос в потолок врос”. Иэба тесна Яге, в ней она как в гробу. Что Яга – покойник, говорит и её костеногость. Баба Яга – слепая: она не видит героя, а чует его по запаху. В Яге, по-видимому, люди видели предка по женской линии, обитавшего за той гранью, которая отделяет живых людей от мёртвых. Культ предков по женской линии тесно соприкасался с тотемизмом и культом природы. Этим и объясняется особая власть старухи над живым миром природы, да и в ней самой много черт от животного. В некоторых сказках Ягу заменяет козёл, медведь, сорока. Сама Яга обладает способностью превращаться в разных птиц и зверей. Близость Яги к мифическим образам владык мира природы объясняет и особый характер её избушки на курьих ножках. Изба, напоминающая своей теснотой гроб, едва ли не свидетельство поздней поэтической разработки древнего обычая хоронить покойников на деревьях или на помосте (так называемое воздушное погребание).

Баба Яга рассказала Ивану-царевичу, что жена его находится у Кощея Бессмертного, а также поведала, как с ним справиться. В образе Кощея выражается мир насилия, человеконенавистничества. Несомненно, Кощей – представитель той социальной силы, которая нарушила древние родовые порядки равноправия и отняла у женщины её прежнюю социальнуя роль. Кощей всегда предстаёт в сказке как похититель женщин, превращающий их в своих рабынь. Кроме того, он предстаёт в сказках и обладателем несметных богатств. Сказки рисуют Кощея высохшим костлявым стариком с запавшими горящими глазами. По сказкам, он прибавляет и убавляет людям век, а сам бессмертен: его смерть скрыта в яйце, а яйцо в гнезде, а гнездо на дубе, а дуб на острове, а остров – в безбрежном море. В яйце как бы материализовано начало жизни, это то звено, которое делает возможным непрерывное размножение. Только раздавив яйцо, можно положить конец жизни. Сказка не мирилась с несправедливым социальным строем и губила бессмертного Кощея. Прибегая к воображаемым средствам расправы с Кощеем, сказочники прекращали жизнь этого существа вполне понятным и наивным способом – зародыш раздавливался. В этом эпизоде мы сталкиваемся с парциальной магией (она основана на замене целого частью), характерной для волшебных сказок (вспомним кремень, огниво и т.п.). Смерть Кощея, говорится в данной сказке, “на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный, как свой глаз, бережёт”. Герой преодолевает все препятствия, берёт в руки иглу, ломает кончик – и вот “сколько ни бился Кощей, сколько ни метался во все стороны, а пришлось ему помереть” .

На этом закончим далеко не всеобъемлющий, но достаточно полный анализ русской народной сказки “Лягушка-царевна”, которая является волшебной сказкой – образцом национального русского искусства. Волшебная сказка уходит своими глубочайшими корнями в психику, в восприятие, культуру и язык народа.

Используемая литература:

1. Аникин В. П. Русская народная сказка. – М.: “Просвещение”, 1977.

2. Мелетинский Е. М. Герой волшебной сказки. Происхождение образа. М., 1958.

3. Мифы народов мира. Энциклопедия. – М.: “Советская Энциклопедия”, 1988,

Анализ волшебной сказки «Перышко Финиста-Ясна Сокола»

Почему детям так нравятся сказки? Как сознание ребенка, нетронутое наукой, пытается объяснить все происходящее вокруг посредством волшебства, так и фольклорное сознание помогало человеку в те далекие времена наполнить окружающий мир смыслом, объясняя явления вокруг через веру во что-то сверхъестественное. Особенностями религиозного мировоззрения того времени являются: анимизм, тотемизм, фетишизм, магия. Данные ранние формы верований мы, сами того не зная, встречали с самого детства во всех русских народных сказках. Подробнее остановиться на каждой из форм мне представилась возможность на примере сказки «Перышко Финиста-Ясна Сокола».

Уже в начале сюжета мы встречаемся со знакомой цифрой «три», она же нас и будет сопровождать на протяжении всей сказки (три дочери, старик три раза в город ездил, три пары башмаков, три посоха, три просвиры, три старушки-сестры, три дня ходила Марьюшка к Финисту, три дня они в церковь ездили). Другие числа также знакомые: «за тридевять земель в тридесятом царстве», обозначающие пространство почти непостижимое, далекое, связанное с потусторонним миром. Связь с этим миром можно отметить и в следующем моменте: Марьюшка просит перышко Финиста-Ясна Сокола, а ее сестры обыденные, мирские вещи: прослеживается противопоставление как бы между двумя разными мирами («мифологическая оппозиция»: человеческий мир и неведомое, необъяснимое).

Кто же такой Финист – Ясный Сокол, чье перо так необходимо главной героине? В имени героя присутствуют названия двух разных птиц: Финиста и Сокола. Известно, что для «русского свадебного фольклора типичен образ сокола – жениха. В славянской мифологии сокол таинственно связан со стихией огня и культом очага, который со временем стал культурным символом семейного благополучия. Особый интерес представляет первая составляющая имени – Финист. Здесь перед нами искаженное на русский лад название одной из самых легендарных птиц, известной в мифологии разных народов. Греки называют ее Феникс, китайцы Фэн-хуан, египтяне – Вену (Бенху, Бенну). Согласно легендам, Феникс – чудесная птица, живущая удивительно долго, пятьсот и более лет» (Крячко А. А.). Рассматривая же более в широком смысле, а именно, само превращение человека в животного, то нужно отметить связь с тотемизмом.

В исследуемой сказке можно предположить следующее: стремление Марьюшки к обладанию заветным перышком Финиста выражает собой извечную тягу человеческой души к чему-то непостижимому, вечному. «С точки зрения сказочной мудрости бытие такого рода часто открывается через обретение цельности в супружестве, для которого необходимы жертвенность и самоотверженность. Перышко – символ такой любви и самоотдачи». Заполучив же свое заветное перышко, героиня дает ему свободу: «Полетай во чистом поле, погуляй до поры до времени». Думаю, образы ветра, полета, самой птицы связаны с представлениями о птице, как о душе. Отсюда и связь с анимизмом. «Укройте от темной ночи» просит каждую из трех старушек Марьюшка, виден страх перед оковами ночи и опять же одушевление сил природы.

Отрицательные персонажи, которые присутствуют во всех сказках, есть и здесь, так по вине корысти своих сестер Марьюшка лишается своего «друга милого» и вернуть она его может, только преодолевая тягостные преграды. Мотив преграды можно увидеть во всех волшебных сказках. Во всех случаях “Тридесятое царство” осмысляется как мир, который, несомненно, соседствует с миром героев, но путь, к которому не прост и полон испытаний. Железные башмаки, чугунные посохи, просвиры каменные олицетворяют ту ношу, которую понесла героиня для того, чтобы достичь своего счастья. Здесь олицетворяется скорее более позднее религиозное мировоззрение, связанное с терпимостью, которое будет вознаграждено. (Помимо данного момента есть еще те, которые указывают на позднее появившуюся религию, а точнее праздник Пасхи, церковь, просвирня). Итак, в сказке мотив путешествия в другой мир, в отличие от мифологических представлений, в которых такого рода путешествие считается посмертным, является указанием единственно верного пути к своему счастью.

Свойство хранить, оберегать от бед или приносить удачу объяснялось присутствием в предмете волшебной, чудодейственной силы либо пребыванием в ней какого-нибудь духа (фетишизм – зачарованная вещь). «С мифологической точки зрения перемещение к иному миру и движение в нем возможно только при помощи медиаторов – посредников, которым открыты “двери” между мирами. В волшебных сказках такого рода посредниками бывают антропоморфные и зооантропоморфные персонажи». Функция дарителя (в нашем случае это антропоморфные персонажи – три сестры-старушки) в сказках заключается в передаче герою чудесного средства, предмета, с помощью которого тот достигает желаемого. В данной сказке к фетишам я отнесла: серебряное донце, золотое веретенце, серебряное блюдо и золотое яичко, золотое пяльце да иголочка. В какой-то момент они принесли удачу главной героине, помогли получить ей желаемое и добиться своего счастья.

В мире, куда попадает Марьюшка, преодолев преграды, живет просвирня, опять же прослеживается связь с мифологическими представлениями: женское – злое начало. В этом царстве Финист не летает, он находится в забвении, что указывает на то, что это царство держит его в плену. Таким образом, героиня, судя по всему, оказывается в мире преисподней, и Марьюшке необходимо решить трудную задачу: «открыть суженному “дверцу” между мирами».

Магия – пробуждение Финиста (слеза обожгла). Подробнее о значении «обжигающей слезы»: «любовь – “горячая”, “пламенная” – связывается мифологическим сознанием с огнем. Огонь – стихия и очищающая и разрушающая. Так, пламенной силой любви могут быть разрушены злые чары, и душа, очищенная от их действия, пробуждается от забытья». В сказке о Финисте такой пробуждающей силой, являющей любовь, служат слезы. Сквозь сон слышит речи, сонное зелье – сон как пространство между мирами. К магии также можно отнести появление золотой кареты и преображение главных героев.

Итак, сказка все же требует внимательного и вдумчивого отношения: помимо развлекательной и воспитательной составляющих, присутствует и познавательная: в ней можно найти отголоски истории, узнать о мыслях и мировоззрении наших далеких предков.

Волшебные сказки отличает от других особый характер вымысла. В них всегда действуют сверхъестественные силы – то добрые, то злые. Они творят чудеса: воскрешают из мертвых, обращают человека в зверя или птицу. Здесь и страшные чудовища: Кощей бессмертный, Баба Яга, огненный змей, здесь и чудесные предметы: ковер-самолет, шапка-невидимка, сапоги-скороходы.

Волшебные сказки так же, как и сказки о животных, народ начал создавать в глубокой древности. Многие явления природы он не мог объяснить и не мог ими управлять. Поскольку происхождение явлений было не ясно, люди приписывали их сверхъестественной силе. Существовали верования в ведьм, колдунов, которые могут творить чудеса, зная слова-заклинания. Эти же волшебные силы (только может быть в другом виде) есть и в сказках. Народ в те далекие времена верил в волшебные вещи и предметы: кольцо, топор, пояс, платок, зеркало, яблоко.

А сколько сказок основано на вере в магическую силу слова!

Позднее люди многие явления осознали, потерялась связь сказки с обрядовой магией. Вместе с тем выросло поэтическое воображение людей. Многое хотелось уметь сделать, однако реальные возможности не позволяли это осуществить. Мечта нашла простор в волшебных сказках. Человек мечтал подчинить себе силы природы, построить прекрасные дворцы, быстро передвигаться, долго жить, всегда быть сытым.

А. М. Горький так отзывается о фантастике сказок: «В мире нет ничего, что не может быть поучительным, — нет и сказок, которые не заключали бы в себе материал «дидактики», поучения. В сказках прежде всего поучительна «выдумка» – изумительная способность нашей мысли заглядывать далеко вперед факта…».

Мысль А. М. Горького о созидательной основе волшебных сказок неоднократно подчеркивали многие советские исследователи фольклора. «Сказки,- пишет В. П. Аникин,- своеобразный идейно-эстетический и этический кодекс народа, здесь воплощены нравственные и эстетические понятия и представления трудового народа, его чаяния и ожидания. В сказочной фантастике отражаются черты народа, ее создавшего. В радостном и светлом вымысле отражена вера народа в победу над черными силами гибели, разрушения, вера в социальную справедливость».

В книгах для чтения в I-III классах представлены такие волшебные, народные сказки, как «Снегурочка», «Гуси-лебеди», «Семь Симеонов», «Каждый свое получил», «Чудесная яблонька», «Птица Кахка» и некоторые другие.

К волшебным сказкам относятся также «Сказка о золотой рыбке» А. С. Пушкина, «Горячий камень» А. П. Гайдара.

В каждой из этих сказок герои прибегают к помощи предметов или живых существ, обладающих необычной, волшебной силой. В сказке «Гуси-лебеди» такими помощниками девочке Маше стали печка, яблонька и молочная речка – кисельные берега. Необычными свойствами обладает берестяной рожок Симеона-младшенького, золотая стрела Симеона-стрелка, а Симеон-хлебороб мог за один час морской песок вспахать, рожь посеять, урожай снять да на всю дорогу хлеба напечь (сказка «Семь Симеонов»). Стоило хлопнуть старушке в ладоши,- как перед Владиславом появились два сундука, полных драгоценных камней. «Махнула старушка рукой, Яблоня зашевелилась, стряхнула корни от земли и пошла за подпаском». А старику из сказки «Каждый свое получил» достаточно было только сказать несколько слов бедной женщине, чтобы она весь день мерила неизвестно откуда взявшееся полотно.

Специфика волшебных сказок, как отмечалось выше, заключается в том, что в них совершаются необычные превращения, действуют неправдоподобные силы и т. п. Поэтому и при анализе таких сказок специфичным будет только выяснение направленности волшебных сил (кому они помогают и почему, как это характеризует героев сказки и т. п.). В остальном анализ сказки будет осуществляться так же, как и анализ рассказа.

Особое место среди указанной группы сказок занимает сказка А. Гайдара «Горячий камень». Сказка интересна своей четко выраженной социальной направленностью. Это новая, наша, советская сказка. Содержание ее близко к рассказу. Сказочным является лишь эпизод с камнем.

Сложный философский вопрос выносит на обсуждение сказка: в чем смысл жизни, в чем счастье человека? Представители двух поколений: старшего, которое боролось за установление Советской власти в нашей стране, и совсем юного, которое еще только начинает учиться в школе,- держат перед читателем ответ на этот трудный вопрос. Автор дает возможность высказаться каждому из них; и не только высказаться, но и доказать свой подход на деле. Для этого автор создает сказочную ситуацию: разбей камень и можно начать жизнь сначала. Действительно, такое возможно только в сказке. Начать жить сначала означает (как и в любом деле), что жизнь ничего хорошего не дала человеку, он не сумел достойно прожить ее, было много ошибок и не было найдено главного. А что же это главное? Что составляет стержень настоящей, достойной человека, жизни? Так смыкаются два вопроса, в одинаковой степени важных и в то же время очень близких, взаимодействующих между собой. Ответ на них автор дает самим развитием сюжета, рассказом старика о своей жизни, раскрытием его понимания счастья.

Примером современной сказки с ярко выраженной социальной направленностью является «Сказка о трех буквах» Ю. Фучика и Б. Силова. При анализе такого типа сказок в центре должно быть раскрытие ее реальной основы и идеи. Анализ такой сказки максимально приближается к анализу рассказа. Большое место отводится выяснению конкретных событий и отношению к ним действующих лиц. «Тонет корабль! Люди зовут на помощь!»- вот основное событие, которое составляет тематическую основу сказки. По-разному реагируют на сигнал бедствия богач, крупный биржевой делец, плотник, слесарь, трубочист и другие представители бедных, простых людей. Богачам безразлично, погибнут моряки «Батаявы» или нет. Простые люди на берегу не в состоянии помочь гибнущему кораблю, хотя и страстно хотят это сделать. На помощь приходит советский корабль «Киргизия». Моряки с парохода «Батаява» спасены. «И так должно быть всегда» – такими словами заканчивается сказка. Всегда люди труда придут на помощь своим товарищам – такова идея сказки. Под углом зрения осознания учащимися этой идеи учитель организует всю работу над сказкой.

Сказки не знают непоправимых несчастий. Они неизменно ставят героев в положение победителей, заставляют слушателей ликовать, когда чудовище повергнуто в прах, а злодей наказан. Люди, создавшие фантастические истории, мечтали о торжестве справедливости, о счастье. Вопреки козням злой мачехи и ее злонравных дочерей Хаврошечка становится счастливой, дочь старика из сказки «Морозко» избавляется от смерти и возвращается домой с подарками.

Ни одна людская обида не остается неотомщенной, безутешное горе в сказках можно развеять, беду поправить. Это и есть то, ради чего складывали волшебные, полные невероятных чудес историей

В иной сказке, по словам Анатолия Васильевича Луначарского, «правда слышится». Это правда отраженных сказками чаяний и ожиданий простых людей. (Данный материал поможет грамотно написать и по теме Смысл волшебных русских сказок. Краткое содержание не дает понять весь смысл произведения, поэтому этот материал будет полезен для глубокого осмысления творчества писателей и поэтов, а так же их романов, повестей, рассказов, пьес, стихотворений. ) Своя правда есть в каждой сказочной истории – в историях Ивана-царевича, Марьи Моревны, Финиста – ясного сокола, Ивана – купеческого сына, Булата-молодца, Царевны-лягушки, Хаврошечки, Аленушки, доброго Мартынки из сказки «Волшебное кольцо» и героев других сказок.

Часто в сказках презираемому и унижаемому человеку даруются благополучие и высокий сан. Сказочники рядят крестьянских сыновей в одежды царей, делают их правителями, которых все любят непритворной любовью за справедливость и доброту. Это мечта о счастье и свободе простого человека.

Серьезный смысл некоторых волшебных сказок давал основания для суждений по самым важным жизненным вопросам. Находясь в изгнании, далеко от России, Александр Герцен написал статью «Русский народ и социализм». Она была опубликована на французском языке. Великий русский революционер рассказал о свободолюбивых стремлениях и борьбе русского народа против произвола и угнетения. Герцен припомнил волшебную сказку об оклеветанной жене: «Очень распространенная в России сказка гласит, что царь, подозревая жену в неверности, запер ее с сыном в бочку, потом велел засмолить бочку и бросить в море.

Много лет плавала бочка по морю.

Между тем царевич рос не по дням, а по часам и уже стал упираться ногами и головой в донья бочки. С каждым днем становилось ему теснее и теснее. Однажды сказал он матери:

Государыня-матушка, позволь протянуться вволюшку.

Светик мой царевич,- отвечала мать,- не протягивайся. Бочка лопнет, а ты утонешь в соленой воде.

Царевич смолк и, подумавши, сказал:

Протянусь, матушка; лучше раз протянуться вволюшку да умереть…

В этой сказке, милостивый государь,- закончил свою статью Герцен, обращаясь к одному из деятелей революционного движения в Европе,- вся наша история».

О чем бы ни заходила речь, сказочники рассказывают так, как будто сами были свидетелями событий. Живая картинность волшебных сказок захватывает воображение. Пришел Иван- крестьянский сын к реке Смородине. Настала полночь. Сырая земля заколебалась, взволновалась вода в реке, подули буйные ветры, закричали орлы на дубах. Это едет двенадцати-главое чудо-юдо. Все головы свистят, все двенадцать огнем-пламенем пышут. Конь у чуда-юда о двенадцати крылах, шерсть у коня медная, хвост и грива железная. Как тут не испугаться, но Иван – крестьянский сын победил чудовище.

Вместе со сказочниками мы уносимся воображением в подземные царства, в поднебесную высь, говорим с солнцем, месяцем, достигаем звезд, попадаем в дремучие леса, переплываем через огненные реки, видим, как гибнет Кощей: смерть его была на конце иглы, а игла – в яйце, а яйцо – в утке, а утка – в гнезде, а гнездо – на дубу, а дуб – на острове, а остров – в океане-море. Зловещие гуси-лебеди служат бабе-яге.

Лесные звери и гады тоже у нее на посылках. Ведьма обращает княгиню в утку. Из неведомых стран прилетает в сад Жар-птица и клюет царские яблоки. Серый волк везет на себе Ивана-царевича, помогает ему, а когда Ивана убивают злые братья, заставляет ворона принести живую воду, чтобы воскресить убитого хозяина-друга. Чудесная дудка выговаривает правду о погубленной сестрице. Влезает в коровье ушко сирота – вылезает из другого и становится красавицей, а вся ее работа уже поделана. Лесной владыка Мороз одаривает терпеливую крестьянскую девушку свадебными подарками. Прилетают на взморье двенадцать голубиц и обращаются в красавиц: плещутся они в море и не замечают, что одежду одной из них унес царевич. Лягушка превращается в царевну и пляшет на царском пиру: махнет рукавом – делается озеро, махнет другим – плывут по озеру белые лебеди. Мир волшебной сказки – мир необычайный, удивительный. Его красота волнует. Первое знакомство с ним оставляет неизгладимый след в душе на долгие годы – на всю жизнь.

При всем том сказочники учили различать правду и ложь, выдумку и реальность. «Свадьба была веселая»,- говорится в конце одной из сказок. Был пир, сказочник сам был на том пиру, пил мед-пиво, но вот «по усам текло, а в рот не попало». Сказочная выдумка не обманывает несбытовым. Сочетание выдумки и правды, чуда и чувства реальности ведомо лишь подлинно высокому искусству. Сказочники знали значение мечты, фантазии, вымысла в жизни людей. Сказки внушали дух уверенности, бодрости, радостного приятия жизненной борьбы за справедливость. И в этом их социальная ценность.

Волшебные сказки тем успешнее достигают этой цели, что радуют разум, как радует глаз затейливый рисунок. Веселое сочетание слов, развлекательный характер, особый тон делают волшебные сказки ярким образцом искусства, родственного раскрашенным коням и баранчикам из глины, тонким узорам народной вышивки, причудливым деревянным игрушкам.

Нет твердой границы, которая отделяет бытовую сказку от волшебной, равно как и от сказок, в которых действуют животные. Это потому, что все сказки, в сущности, говорят об одном и том же, хотя и по-разному. В отличие от волшебной сказки бытовая сказка ироничнее, насмешливее. Шутка тут пронизывает всю историю.

Поймал Емеля в проруби щуку. В благодарность за возвращенную свободу она научила его говорить чудодейственные слова: «По щучьему веленью, по моему хотенью». Емеля тут же на реке произнес их – и ведра с водой сами поднялись в гору, пришли в избу, сами стали на лавку и капли не расплескали. Топор у Емели сам стал колоть дрова, а дрова пошли и в печь сложились.

Чудеса бытовых сказок – нарочитая выдумка, насмешка, но, как и в других сказках, они не бесцельны. Емеля-дурачок никому не желает зла, а люди вокруг него суетятся, ловчат, хитрят. И хотя им очень хочется быть и знатными и богатыми, но их минует удача. Удачливым становится Емеля: его, а ни кого другого, полюбила царская дочь – и сделался Емеля богат и знатен. Дурачок Емеля, как и похожий на него такой же «дурачок» Иванушка,- «иронический удачник». Смысл этих бытовых сказок не в прославлении дурачества, а в осуждении мнимого ума тех, кто кичится своим превосходством, не ценит простодушия, честности, доброты. Сказочники не видят ничего хорошего в том, что один человек обманет другого, возьмет верх над ним, схитрит, захочет поживиться чужим, солжет.

Напоминает сказку о Емеле сказка об удачливом солдате. Зазевался он в Петербурге на мосту и упал в Неву. Случилось это как раз против Зимнего дворца – и стояла царевна на балконе. Откуда ни возьмись, явились мышь, жук и рак. Они солдата из реки вытащили. Мышь солдата разула, жук портянки выжал, а рак клешни расставил да на солнышке портянки принялся сушить. Глядела-глядела царевна Несмеяна – и вдруг рассмеялась. А до этого не мог ее никто рассмешить. Солдата, по условию, объявленному царем, тут же на царевне женили. Повторилась история «иронического удачника», только на особый лад.

Совсем иная сказка о том, как крестьянин разделил за столом гуся: гусь почти целиком ему достался, а барин и его семья получили кое-что: крылья, голову, лапки, задок. Барин, однако, не рассердился: уж больно угодил ему крестьянин словами, которыми сопроводил дележ.

Батрак Шабарша уселся на берег вить веревку; любопытно стало чертям, послали чертенка-мальчика в черной курточке, в красной шапочке узнать, зачем Шабарша веревку вьет. Читатели легко узнают в Шабарше героя пушкинской сказки про попа и работника: тут почти все, как в сказке у поэта,- и бег наперегонки, и кидание дубины за облако, и другие действия героев. Пушкин по достоинству оценил сказку народа – сохранил ее смысл, украсив изложение блеском своего гения.

Молодой Мороз хотел было заморозить мужика, да не смог: не пронял его – крестьянин стал дрова рубить и согрелся. А еще и досталось от него Морозу: забрался Мороз в сброшенный во время работы полушубок – сделал его лубок лубком; взял мужик полено подлиннее и посучковатее и ну бить по полушубку, чтобы сделать его мягким. Едва Мороз спасся: думал – пропадет.

В бытовых сказках ирония и шутка часто становятся беспощадной сатирой. Жало этих сказок направлено против попов, бар, царских чиновников, судей барских и царских лакеев. Народ мстил угнетателям. Убил, говорит одна из таких сказок, крестьянин ненароком злую барскую собаку. Суд решил лишить его «человеческого звания»: заставили его жить у барина, лаять и охранять барское добро. Что делать? Стал мужик у барина жить, лаять по ночам, но пришло время – и мужик «вставил барина лаять. Ехали они темным лесом, боязно стало барину, крестьянин указал на сухое дерево-кокорину и сказал:

Медведь! Теперь лай сам, а то медведь съест.

И барин залаял.

Завистливый поп захотел поживиться за счет крестьянина, говорит другая сказка, вздумал отобрать у него найденный клад. Надел козлиную шкуру на себя, подошел под окно и потребовал от крестьянина добро. Решил хмужичок-бедняк, что сам черт явился к нему за червонцами. Отдал деньги, поп их унес, но только с той поры козлиная шкура приросла к попу, осталась на нем. Во всех таких сказках священнослужители изображены корыстными, лицемерными посягателями на крестьянское добро.

Занимательны и веселы сказки о неумных, болтливых и легкомысленных женщинах, о глупцах, но не мнимых, а настоящих. Захотелось одному мужику есть. Купил он калач и съел. Не наелся – купил другой. И другой калач его не насытил. Купил третий, а все есть хочется. Купил баранку – съел, стал сыт. Тут ударил мужик себя по голове и сказал:

Экой я дурак! Что ж я напрасно съел столько калачей. Мне бы надо сначала съесть одну баранку.

Вошел в пословицу топор, который варил находчивый солдат. Явную нелепицу, которую “выдумывают с целью извлечь пользу, называют «кашей из топора». Стало присловьем и выражение: «Хорошо, да худо»; на эту тему есть особая, другая сказка, откуда это выражение и перешло в нашу обиходную речь.

Такие сказочные истории очень схожи с анекдотами. Они и кратки, как анекдоты, и не менее их остроумны. Лгун Хлыст сказал богачу, у которого заночевал:

Что это у вас за дома! Вот у нас дома-то: курицы с неба звезды склевывают.

Дружок Хлыста – Подлыгало прибавил:

Да, так… Я видел: у нас петух волочил полмесяца, как краюшку.

В бытовых сказках выражены острый иронический смысл и та шутка, в которой блещет ум народа.

В сборник включены образцы русского сказочного фольклора. Среди детских изданий это едва ли не самая полная книга. В ней читатели найдут весьма характерные, типичные сказки. Они представлены в писательских обработках и редакциях, но таких, которые удерживают художественное своеобразие народных сказок. Это касается в первую очередь сказок, обработанных в прошлом веке знаменитым издателем сказок Александром Николаевичем Афанасьевым, великим педагогом Константином Дмитриевичем Ушинским, Львом Николаевичем Толстым, а также советским писателем Алексеем Николаевичем Толстым. Некоторые тексты взяты из научных сборников и подвергнуты незначительной редакционной правке (к примеру, опущены малоупотребительные, местные слова, которые -здесь будет уместным это отметить – нередко опускали и сами сказочники).

В сборнике помещен список устаревших и местных, малопонятных слов, сохраненных в тех случаях, когда их замена другими, более понятными, повлекла бы за собой утрату художественного своеобразия. Словарь облегчит понимание сказок, поможет уяснить некоторые важные оттенки их разговорного стиля.

Нет сомнения, что чтение народных сказок доставит читателю много счастливых минут. Как на крыльях, они унесут его в воображаемый мир, не раз заставят дивиться богатству народной выдумки, а тем, кто станет размышлять о прочитанном, откроется и глубокий смысл народной фантазии. Сказки – умное чудо, сотворенное художественным гением народа, «чудо чудное, диво дивное», как говорят сказочники о своих творениях.

Волшебное перо сказка. Сказка о волшебном перышке.

Иногда читает коту стихи до утра

Старые демоны пробуждаются в Европе. Они мучают ее. Разорвать на куски. Они с энтузиазмом возвращают утраченные позиции. Ей можно только посочувствовать. Или пожелать, чтобы с ней случилось что-то подобное.

… Алехандро и его дочери повезло, что случалось очень редко. Честно говоря, никогда.Они прыгнули в последний вагон уходящего поезда. Туристический сезон закончился. Почти везде в Европе это оказалось провалом. Все больше и больше людей во всем мире предпочитают оставаться дома, чтобы сэкономить деньги. Цены рухнули. Поэтому он почти даром прихватил тур для них двоих.

И власти на этот раз оказались снисходительны. Кризис и санкции подкосили рынок. Дела оставалось все меньше и меньше. К увольнениям прибегали вовсе не из альтруистических соображений, а с согласия сотрудников на драконовские сокращения зарплат.Так его отпустили на пару недель без звука – после того, как он подписал бумагу, что отдыхает за свой счет.

Но это все ерунда. Главное, Кристинка вступала в тот возраст, когда от кукол можно было отказаться. Ей все было интересно. И дорога. И памятники. И достопримечательности. И новые города.

Она как губка впитывала пояснения из путеводителей – они не могли позволить себе платить за профессиональных гидов. И тогда она сказала ему с удовольствием.Вдохновляющий. Каждый раз немного по-другому. Раскрашивая скучные исторические выдержки, ничего не значащие даты и геральдическую белиберду своими историями, живописными объяснениями, которые тут же придумывала, такими подробностями и деталями, от которых все вокруг становилось живым, многослойным, калейдоскопическим.

Алехандро был счастлив. Он упивался их путешествием. Да и в материальном плане он смог дать ребенку не так уж и много. Нет просторной виллы. Нет квартир в центре города. Не стосильный роскошный четырехколесный друг.Но дочь унаследовала от него его фантазию, артистизм, умение оживлять все вокруг, острый и пытливый ум.

Еще повезло. Вот чего ему так не хватало! Но, даст Бог, не все потеряно. И когда-нибудь им повезет. А пока, как хорошо, что Кристинка умеет радоваться тому, что имеет.

Он отвлекся, и его память услужливо вытащила из подсознания пару эпизодов, когда отсутствие деловой хватки, иначе, бульдожье умение хватать за горло других и отыгрывать свое, оставляло его в стороне.Очень больно и безнадежно.

И поступил он в университет, куда хотел, только со второй попытки, хотя, будь он настойчив, все вышло бы совсем по-другому. Без знакомых, без репетиторов, без кого бы то ни было, он очень немного не дотягивал до проходного балла. Ему бы ждать донабора или подачи апелляции, или чего-то еще, но махнул рукой, мол, не судьба, и, посчитав экзамены проваленными, поспешил, как давно собирался, в разведывательная партия.

Следующая “осечка” случилась спустя шесть лет. Когда до выпускного уже ничего не оставалось, вокруг него и его сокурсников начали крутиться всякие, как ему тогда казалось, «странные» личности. Они предлагали гранты, путешествия, стремительную карьеру, золотые горы или, по крайней мере, позолоченные. Но все это вызывало у него отвращение. Какое-то атавистическое чувство отвращения. Отказ.

Вот и получилось, что он загремел на задание в хитроумное засекреченное конструкторское бюро, из которого ему удалось сбежать только после того, как он отдал службе столько драгоценных лет.Был бы он умнее, ловчее, а не безнадежно порядочный и обязательный, то был бы к 30 годам…

Что к 30 годам он не успел додуматься – Кристинка дернула его за рукав и, обиженно надувшись, простонала:

– Па, это нечестно. Я говорю, говорю, а ты меня совсем не слушаешь. Ты слушаешь? Затем повторите последние две фразы. В ПОРЯДКЕ. Я продолжаю. Только не ложись спать. Конечно, я весь день на ногах. Вот какая закалка нужна.Ну, давай еще немного. Нам лучше лечь спать пораньше. Хорошо? Сделка:

Иван-царевич оторвался от телевизора, по которому в сотый раз крутили одну и ту же новость, о чудо, а Серый Волк уже накрыл праздничный стол на 12 человек.

– Серый, – удивился Ванюша, – зачем ты так стараешься? По какой причине? Вроде не праздник. И праздновать нечего. Скорее наоборот.

– Была бы компания, – пробормотал в ответ Серый Волк, – и всегда найдется, что отпраздновать.

– Что это? – Царевич нахмурил брови. – Хорошо, доложите в полной форме. Зачем? Почему? Кто заказал?

– Ванюш, Ванюш, – не замышляй, – тут же смягчился Серый Волк. – У нас есть только один финансовый менеджер. Ты. И только ты. И есть повод для хорошего возлияния. И очень весомый.

В начале лета мы обсуждали: «Если дует, и нигде не грохнет на полную мощность», мы обязательно поднимем за это бокал.«Он не взорвался. Мы пережили август. И ничего. В живых. Здоровый. Что на него надеть тоже. Это мило. Собрать людей вполне возможно. Это то, что мы делаем.

– Грей, ты не смотришь телевизор? – поморщился Иван-царевич. – Я пробежался по каналам, насмотрелся на кровь, на всех этих военно-политических хари и прихвостней, что они в очередной раз ляпнули, объясняя, и хочется выть на луну. Как ты, кстати, делаешь через день.

Эти праведники всех бомбят.Везде, куда они могут добраться. Единственное о чем можно говорить, так это о том, стоит ли бомбить быстрее. И чтоб и наши и чужие.

Те, кому небезразлична истинная вера, убивают кого-нибудь каждый божий день. Взорваться. Камни забиты камнями. В соцсетях циркулируют фотографии демонстративных смертей с отрубленными головами. Замените архангелов у ворот Рая, как будто они потерпели неудачу.

Последним, что было выброшено, был халифат, а всех, кто не был с ними, зачислили в отступники и физически уничтожили.

Другие, привыкшие наряжаться в тогу компаньонов и благотворителей, хуже разбойников с большой дороги. Дубинки, о существовании которых они и не подозревали, размахивают во все стороны. Бытовые сервизы и венецианское стекло, доставшееся от предков, за которое бьются напрасно. Они стучат ботинком по кафедре и показывают всем Кузькину мать.

И под барабанный бой и треск СМИ пытаются стянуть все плохое. Потворствуют некоторым пещерным инстинктам.Говорят, что наше есть наше. И что твое, то и наше. Или он будет нашим. Или – это все равно не твое.

И самое главное – зачем? Давно от чревоугодия они опухли до безобразия. Живот свисает почти до земли. Еще немного и совсем лопнет. Они были бы круты. Сядьте на диету. Быть как в СПА. Лечебные процедуры делать. И все подгребают под себя. Они требуют все больше и больше. И это, по-вашему, понесло?

– Ванюш, ты сегодня не такой, – покачал головой Серый Волк.- Обычно ты тихо сидишь во главе стола. Вы поднимаете очки, когда они вам нужны. Лаконичные, увесистые тосты – за Камю. Для женщин. Для тех, кто в море. И для кого это необходимо. А потом началось.

Не волнуйся так сильно. И выключите телевизор. Не портить дух. Там все бьют по эмоциям. Вы видите достаточно – действительно, как вы становитесь не в себе. Без него намного спокойнее.

И все не так уж и плохо. Могло быть гораздо хуже. Доверься моему носу.Много дыма. Ссора знатная. Слова все кусаются. Только в большинстве своем все дымовые шашки бросают. Они боятся разжечь настоящий пожар.

– Подождите, что значит “гораздо хуже”? О чем ты говоришь? Что ядерную бомбу никто не подсовывал? Вы не дошли до “красной кнопки”? Вы сформулируйте яснее.

– Ладно, ладно, Иван-царевич, ты, как всегда, прав. Ваш анализ точнее. Везде все плохо. Даже больше.Так хочется выть. И прыгнуть в бассейн. И накройте голову подушкой.

Как только вы оторветесь от телевизора, осмотритесь. Смотри смотри. Посмотрите внимательнее. Биржи растут как на дрожжах. Акции уже перевалили за Монблан, и все продолжает дорожать. И никто не боится никаких исправлений.

Недвижимость тоже захлестнула. Казалось бы, с таким грохотом просто лопнул мыльный пузырь. И ничего. Все покупают все, как одержимые.

Смотрите, долговые обязательства периферийных стран – это ерунда. И все знают, что такое мусор. А за ним все равно очередь выстраивается.

Все кричат: “Глобализация закончилась! Она изжила себя! Теперь все пошло наоборот!” Непонятно только с какой стороны, так как другой стороны нет. Не существует. А мчаться в сторону, которой нет, никак не получится.

Мировая экономика растет как ни в чем не бывало.И мировая торговля. Им плевать на все, что транслируют по телевизору с Эйфелевой башни. Примерно, как у Володи Высоцкого: «по головам нерадивых парижан». Или что-то другое.

Все глобальные риски минус жалкие десятые доли процента. И беспорядки на Большом Ближнем Востоке. И межэтнические конфликты в Юго-Восточной Европе. И территориальные споры в Юго-Восточной Азии.

Кто-нибудь еще помнит ужасы изменения климата? Современные Кассандры застенчиво отводят глаза в сторону.Самые воинственные когорты экологов, паникеров и армагеддонцев находятся в Дауне.

Два десятилетия не было потепления. То же, что и раньше: выбросы парниковых газов растут. Особенно в Германии и остальной Европе. И никакого эффекта. Ученые сбились с ног в поисках объяснения. Ведь концы с концами не сводят. Из-за чего была устроена пьянка. Раньше либо врали. Либо мир сложнее, чем в головах тех, кто готов сварить на нем все, что влезает. Или что-то не учтено. В любом случае…

— Я слышал, нашли решение, — наконец вставил Иванушка, давно пытавшийся открыть рот. – Сопоставлены миллионы измерений и установлено, что раньше прогревались верхние слои Мирового океана, сильно влияя на атмосферу. Теперь пришла очередь нижних, гораздо более холодных. Что происходит без видимых последствий. И неизвестно, как долго это будет продолжаться в таком духе.

– Ну ты, царевич – голова! Умная. Зная. Начитанный. Вы следите за всем, что происходит в мире науки и техники. Ни одна важная мысль не ускользнет от вас. Любую можно схватить за хвост и вставить в нужную ячейку памяти. Вы можете повернуть любую во благо себе и людям. За это он ценит вас. И меня в том числе. Только народ молчит. И честно, глядя в глаза, могу ляпнуть.

— Ладно, — примирительно сказал Иванушка, тут же вздрогнув, от удовольствия расправляя невидимые глазу царские одежды.- Что еще ты хотел сказать?

– Да я все в одну точку, Ванюша, бью. Август выдался тяжелым, нервным. Не без потерь. Но не более злобный, чем другие. Могли бы и круто все закрутить. Вот что мы будем праздновать сегодня вечером.

И о том, что все не так уж и плохо, свидетельствуют и эйфория на биржах, и рост котировок, и жадность к спекулятивным вложениям, и забвение климатических страшилок, и многое другое.Но чище всего — это слоняющиеся по улицам люди.

Вы идете вечером на Болотную прогулку. Вроде не туристическая Мекка, а болото. И у каждого кафе сделаны террасы и веранды, столики вынесены на улицу. Так что под зонтами нет ни одного свободного места. Официанты мечутся туда-сюда. А парковки возле людных мест полностью забиты.

Вы бы видели, что творится в Барселоне. Такие толпы отдыхающих – либо для демонстрации за однополые браки, либо против, либо для гуляний в честь победы над супостатом можно взять.И так везде в крупных городах Польши, Германии, Италии. Помнится, я недавно по твоему заданию оказался во Вроцлаве…»

– Стоп, Кристинка, перерыв, – Алехандро остановил увлекшуюся дочь. – Автобус сейчас остановится на заправке, и нас высадят в придорожном кафе. Немного заправишься – хочешь есть, сколько времени в пути – и то поедем, то продолжим.

Кристинка хотела возразить, что лучше бы они поскорее приехали в город и поселились где-нибудь в центре на пешеходной улице, но вовремя прикусила язык.Она вспомнила, как ее отец любил такие популярные рестораны самообслуживания на популярных трассах. С каким воодушевлением я предвкушал наслаждение хорошо прожаренными пухлыми немецкими сосисками с традиционным картофельным салатом и сладкой горчицей, или филигранной пиццей «Маргарита» с намазанным сыром на тонкой, почти прозрачной и в то же время плотной корочке, или выбором широкий выбор вкусных польских салатов. Как он их хвалил, нахлебываясь за обе щеки, и при этом чистоту, быстроту обслуживания, продуманность расположения.Как он пытался привить ей свои вкусы. Трогательно и безрезультатно. Ведь ей достаточно было немного клюнуть, чтобы насытиться.

Ее привлекало совсем другое. Где находится ресторан. Какие виды открываются. Кто из великих в него въехал. Какой исторический след стоит за этим. Какие ассоциации вызывает. А еще лучше — прилив поэтического вдохновения. Но на душе у нее, как всегда, стало теплее, когда о ней заботился отец. И она только попросила его взять одну порцию на двоих, чтобы не есть через силу и успешнее поддакивать его восторженным сентенциям.

Попутчики, они же члены их туристической группы, ее совершенно не интересовали. Подростки ее возраста казались недостаточно развитыми. Взрослым скучно. Ей было достаточно компании отца. Он был отличной аудиторией. Внимательный. Любящий. Когда надо – придирчив. Когда надо, снисходителен. Она очень хорошо его чувствовала. Поэтому, когда они снова сели в круизный автобус, первое, что она сказала, было:

.

– Па, ты, наверное, хотел меня спросить, почему героями моих рассказов так часто становятся Иван-царевич и Серый волк.Все очень просто. Я давно для себя решила, что выйду замуж только за такого, как Иван-царевич.

Быть простодушным. Как на ладони. Но ни в коем случае не дурак. Или дурак.

Быть из приличной семьи. Благородные крови. С процветанием. Но это его не испортило. Как и все, кого я знаю. И ты тоже.

Чтоб, как бы ни во что грубое, нагло не вмешиваться. Он действовал мягко. Из-за сцены. Но получилось как бы по его подсказке.И как бы само собой.

Ценить и понимать юмор. Я ни на кого не обижался. Он и сам умел шутить. Но грамотно и по делу. Никого не обидел.

Чтоб юбки не шарахались. Но он любил только меня одну. Ценится. Хвалили за все. Я носил его на руках. Во всем важном я прислушивался к тому, что говорю. К…

– Хватит, хватит. С Иваном-царевичем все ясно. Я с удовольствием благословлю тебя, когда ты, Кристинка, найдешь такого человека.Почему у вас так много историй о нем, вы только что объяснили мне. Только где это взять? Я не знаю ни одного знакомого, даже близкого. Возможно, он существует только в вашем воображении.

– Ну что ты, Па, ты Иван-царевич. Умная. Своего рода. Приличный. У тебя есть голова – такой головы нет ни у кого. Только Серого Волка рядом с тобой не было. Кто бы позаботился о тебе. Можно заменить плечо. Вы выполнили свой план. Несмотря на интриги. Для завистников и злоумышленников.Несмотря ни на что.

Так и сделаю. Я перечитаю все умные книги. Кстати, их не так уж и много. По сути, одна и та же оригинальная идея пересказывается тысячами способов. Каждый раз с претензией на откровенность.

Я освою Интернет и социальные сети, чтобы они стали моими верными слугами. Я действительно выучу несколько иностранных языков, чтобы в совершенстве владеть ими. Даже сейчас я могу стать для вас переводчиком. Но без блеска. И надо чтобы с блеском.

Закончу кучу курсов всяких. Обо всем на свете. Я поступлю в самый престижный университет. Я еще не выбрал какой. Ответы уже очень неоднозначны.

Ну, я разберусь с багажом Маты Хари, не обессудьте. В современной жизни без этого не обойтись. Раньше это были любовные романы и бульварная литература с девочками-интернатами и дворянками. Вздыхать, страдать, мечтать и жертвовать собой. Для ничтожных личностей, кстати.Маленькие. Нарциссы. Не способен действовать. Чтоб всю дорогу высокие мысли делились и парили в эмпиризме.

Сейчас даже на макулатуру не годится. В моде сплав профессиональных авантюристов, бесшабашных обольстителей и бизнесменов, которые любому мужчине дадут сотню баллов форы, запросто можно заткнуть за пояс, да еще и обвести вокруг пальца.

Здесь, правда, есть один нюанс. Дело не в поведении, а в результате. Возьмем, к примеру, самую влиятельную женщину мира Ангелу Меркель.По поведению она кажется классической бюргершей. А по результату – вылитый Мата Хари. Смотреть. Три срока подряд лидирует Германия. Никто из президентов и премьер-министров ведущих стран даже представить себе такое не может. Тем более, что хочет – рулит. Если он захочет, то окажется во главе Большой Коалиции.

Но даже так, все равно он ведет свой курс. Сделал Германию единоличным лидером Европы. Беспрекословный. Такого никогда не было в истории.Никогда, знаешь ли. Она раздавила всех. Другие были низведены до второстепенных сил, периферии или безнадежных нищих. Теперь они служат пьедесталом для ее величия. Все едят с ее ладони. Ручка для поцелуев изогнута.

Я об этом, а не о цветастых платьях и веренице вееров. Хотя если вам или мне попадется парочка цветущих цветков, мы можем себе это позволить, и они будут сидеть хорошо, давайте купим. Лучше сэкономить на сладостях, безделушках и мороженом. Так и хочется прогуляться по Променаду и Елисейским полям в вечернем платье.С правильной прической. Чтобы повернуться за мной. И цокнули языками. Выцветшие шорты и блузка имеют неправильный эффект.

– Конечно будем, – поспешил заверить Кристину Алехандро. – Я специально попросил у друзей полезные адреса. Они лежат на нашем пути. Розетки называются. Это когда излишки и объедки, в том числе самые крутые, свозят со всего мира, чтобы они как можно быстрее ушли по сниженной цене.

Действительно, в купеческом мире – а нынешний мало чем отличается от того, что было в XVII-XIX веках – фабрикант едва сводит концы с концами. Посредник, он же торговая сеть, всю наценку забирает себе.

Исключение сделано только для монополистов и крупных компаний. Как БМВ, Мерседес и иже с ними. Это типичные вертикально интегрированные компании. Но никто не осмеливается тронуть их пальцем. Потому что они свои. И если на рынке доминируют чужаки того же типа, что и в энергетике, их тут же пытаются разобрать на составные части. Брать самое вкусное, самое выгодное, то, что дает маржу.

Так что можете себе представить, каких копеек в реальности стоит ширпотреб, и сколько он накручивает на цену производителя, если такие работяги, как мы с вами, с удовольствием продают его в этих торговых точках за полцены, а то и за треть.

Только я, простите за бестактность, как-то плохо представляю Серого Волка в платье в цветочек. Свою кожу и натуральный наряд он ни на что не променяет.

– Па, не придирайся. Я думаю аллегориями и образами. Серый Волк, он сказочный герой.Ему доступно все. Он также обладает паранормальными способностями. И он владеет знаниями своих предков.

Дело, однако, не в этом. А то, что он все вокруг поможет Ванюше, то есть мой суженый-царевич устроит. И я буду. Со временем. Когда я вырасту и найду его. А пока я своими историями рассказываю Грею, как быть и что делать.

Ведь вокруг черт, что творится. Проблема. Планета ломается и калечит.А власть имущие делают вид, что ничего не видят. Это на всем протяжении. Что все так, как должно быть. Им бы за это руки и ноги отрубить. Распни у позорного столба. В назидание всем будущим поколениям.

Да никого нет. Совершенно никого нет. Все забились в свои норы, как Мудрый Карась, и дрожали там. Или ропщут. Но так, чтобы никто не услышал. Я не угадал. И он не выследил их. «Большой брат», он не спит.Это отвратительно. До невозможности.

Опять Авгиевы конюшни переполнены. И когда следующий Геракл, посланный на выручку, возьмется их очищать, никто не знает. Только это необходимо. Это абсолютно необходимо. Нет вариантов. Иначе так и останемся в болоте сидеть. И все надежды, все свершения уйдут в болото.

– Кристиночка, дорогая, не переживай так. Не нагревайтесь. Смотри, попутчики уже начинают оборачиваться.После сытного перекуса и стакана хорошего нефильтрованного пива у них наступает тихий час. Давайте устроим его себе, чтобы накопить сил на прогулку по городу. Так? Это нормально? Сядь ко мне на плечо и поспи.

Кристинка повернулась в кресле, послушно устроилась у него на плече, и замолчала. Ее теплое тельце так спокойно, так доверчиво прижалось к нему, что Алехандро буквально растаял. Словно мягкая, нежная рука погладила его сердце, уставшее от разочарований.Он знал по опыту, что она не будет спать, разгоряченная дорогой и новыми впечатлениями, а только слегка задремлет, предаваясь размышлениям. И он тоже погрузился в них.

При другом отношении к человеку и уровне порядочности условия работы в КБ могли показаться вполне сносными. Сильных ученых, которые будоражили ум и заставляли думать о новых горизонтах, окунуться в неизведанное, копаться в нестандартных решениях, было предостаточно. Оборудование самое современное.В идеальном состоянии. На это денег не жалели. Поэтому сначала он со всем пылом нерастраченного юношеского энтузиазма углубился в работу.

Кто-то что-то подсказал. Я помогал другим. А потом сам нашел пару красивых решений, сделал ряд изобретений, некоторые из которых вообще вытащили на открытие, все это самым скрупулезным образом описал и разослал в ведущие толстые научные журналы. Это заняло много времени. Целый кусок жизни.

Представьте себе его шок, когда его статьи в толстых солидных журналах вышли под чужими именами.И престижные премии за его труды присуждались не ему, а его начальству.

Он устроил дикий скандал. Я побежал. Я стучал в высокие кабинеты. Он ссорился со всеми. В результате пострадал он сам. Ему показывали собственные записи и описания опытов, под которыми стояли чужие подписи и удостоверяющие их печати, ежемесячные, квартальные и годовые отчеты, которыми он, оказывается, размахивал, не глядя и ничего не подозревая, и клеветал на всю Мир.

Однако они не могли успокоиться. Он требовал экспертизы, расследования, очной ставки. Потом ловко от него избавились. Хотя ему пришлось некоторое время поработать и завершить начатые исследования, его отпустили на вольные хлеба и позволили взять с собой все необходимое, и он смог это унести.

Алехандро оживился. У него было так много научных идей. Он буквально фонтанировал идеями. Ему казалось, что научные центры будут драться между собой, умоляя его что-то от них возглавить.

Жизнь оказалась гораздо прозаичнее. Правительственные центры и все конторы, получавшие государственные гранты, были для него закрыты. Не сложились и независимые центры. Требовали подтверждения новизны. И это его бывшие боссы украли это у него.

Пришлось начинать все заново. И тебя. Это его ничуть не смутило. Вместе с несколькими такими же обворованными гениями, как он, он основал частную компанию и на каждое найденное ими оригинальное решение стал производить стартапы, которые зависели от материнской компании.

Дела у них шли не просто хорошо, а блестяще. От клиентов не было отбоя. Инвесторы выстроились в очередь за ними для участия в качестве младших партнеров. Отправили в полном составе отдыхать на Мальдивы. Мы открыли представительства в Сингапуре и Гонконге. Заседания правления также проводились на островах. И, похоже, они зашли слишком далеко.

Беда пришла откуда не ждали. Кое-как вернулись с собрания, но не могут попасть в здание компании.Ключи к замкам не подходят. У входа стоит неизвестная им военизированная охрана. На телефоны директора, заместителя, бухгалтера и др. отвечают чужие голоса.

Из официального пресс-релиза контрольной службы мы узнали, что они, оказывается, продали компанию. Сделка прошла. Фирма стала собственностью одной компании. Затем еще один. Потом его разрезали на куски и снова перепродали. И заканчивается в воде. Столицы нет. Нет недвижимости.Права на интеллектуальную собственность были утрачены. Судиться не с кем. Нечего протестовать. Трахнул их по первой категории. Как вислоухие обезьяны.

Жизнь пришлось начинать заново. Команда дважды обманутых и ограбленных гениев решила сделать это основательно. Они эмигрировали в другую страну. Оттуда мы перешли к третьему. Где их уже не достать. И основали целый конгломерат формально не связанных друг с другом компаний разного профиля. Мы позаботились о секьюритизации всего, что было возможно.

Задние части были предоставлены. Можно было запустить новые прорывные проекты, начать новую игру в покер с судьбой. Как теперь получится? Они все предусмотрели? Какие идеи следует продвигать в первую очередь? Что пойдет? Чего лучше ждать сейчас? Есть ли у них еще творческий пыл? Чутье? Как насчет удачи? Как быть с ним? Раньше этого просто не хватало. «Ах, если бы, если бы, милый царь…»

Алехандро в десятый раз задал себе эти вопросы, не найдя на них ответа, когда в его сонную голову ворвался собственный голос Кристины:

– Па, я знаю, что ты вовсе не спишь, а занимаешься самокритикой. Я вижу это по выражению твоего лица. Уголки губ совсем сползли вниз, а веки предательски дрожат. Напрасно. Ты самый лучший. Вы, мы добьемся успеха. Ты увидишь. Даже без помощи Серого Волка.

Послушай, что он шепнул мне из путеводителя, пока ты размышлял. Я не хочу, чтобы вы пропустили такие достопримечательности. Мы не попадем сюда намеренно.

Теперь автобус будет проезжать мимо заброшенных сталелитейных заводов. Водители намеренно съехали с торнадо-дороги и сделали крюк, чтобы мы могли полюбоваться.Хотя правильнее было бы сказать, что мы в ужасе.

Даже в интернете на картинках выглядит эффектно. Огромный колосс. циклопический. Чистее, чем римские руины и египетские пирамиды. Все в ажурных трубах, переплетениях, переходах. Когда-то величественный, а теперь совсем гнилой, ржавый, но все еще крепкий и надежный.

Они поднимаются высоко вверх, словно прося у него прощения. Или снисхождение. Отдыхает «пикник на обочине» братьев Стругацких. Андрей Тарковский хотел бы снять здесь своего «Сталкера». Вышло бы более безнадежно и презрительно.

Помнишь, как ты тащил меня на этот фильм, когда показывали ретроспективу, а я сопротивлялся? Так что потом я один и с разными пацанами еще десять раз туда ходил – проверял их интеллектуальный уровень.

Никто даже не сдал “удовлетворительно”. Некоторые были неуместны для поцелуев. Другие в буфете попросили меня отпустить их. Третье самое отвратительное – мозоли лопались так громко, что она готова была задушить их собственными руками.И они тоже хихикали. А рассказать о том, что он видел, было вообще некому.

Так что насчёт трудностей с поисками Ивана-Царевича, может Вы и правы. Хотя я его все равно найду. Я достану его из-под земли. Там он, как и с Серым Волком, рассуждал о конце эпохи индустриализации и ее жертвах. Слушай:

– Мне кажется, Серый Волк, – задумчиво протянул Цесаревич, что ты мне лапшу на уши вешаешь. Фондовые биржи и спекулянты, скупающие мусорные суверенные долги, живут по иным законам, чем реальная экономика. Это отнюдь не сообщающиеся сосуды, а два разных мира.

Что касается толпы на торговых улицах и в ресторанах, забитых под завязку, то хлопок снова не попадает в цель. Не аргумент. Целые страны теперь держатся за индустрию туризма. Ослабьте поток, они вылетят в трубу. Почему рестораны, отели, производители ненужных пляжных тряпок и аляповатых безделушек и все они будут придерживаться жизни? Спрос, на котором до сих пор держалась вся западная экономическая модель, будет урезан до основания.

И в рестораны ходишь, и праздник встречать, и горе изливать, и убеждать себя, что все так, все так же. Кроме того, есть разница между рестораном и рестораном.

Это у нас в болоте они только для того, чтобы деньги с клиента брать – ты мне экскурсию в прошлый раз устраивал, так они до сих пор от души вертятся. И, если нормально, то в народных ресторанчиках за пару золотых можно спокойно просидеть неделю.Литр хорошего домашнего вина и настоящая пицца, паэлья, горячий гуляш или сосиски стоят охотничьих копеек. Даже для скромного бюджета вполне подъемная. А вкуснятина – пальчики оближешь. Насколько я помню, это были прям слюни.

Причём с друзьями. Просто. Когда все друг друга знают. Не то что в ресторанах для гурманов. Они придумают одно и то же имя. По большей части есть только один обман. Вместо того, чтобы есть только соус и специи и картинки всякой хрени, то есть рисуют на тарелках.Вместо хорошего изобилия вам подсовывают ваш снобизм за политкорректность, желание покрасоваться и ваше самолюбование приумножается.

А что могло быть хуже, я тебе скажу, Грей, вот что я тебе скажу. Отложенный кризис не означает предотвращенный кризис. Мы как бы приближаемся все ближе и ближе к пропасти по глиссаде.

Вспомните, за счет чего в прошлые эпохи сильные страны выходили из многолетней рецессии, «чем» расплачивались с накопившимися долгами.Ваше хорошее настроение уменьшится. Да и финансовые пузыри, которые растут везде на глазах, меня очень беспокоят. И всякие аллюзии о столетии Сараево, в которых практикуются даже уважаемые люди. И намекает, что до первого глобального кризиса ситуация в мировой политике и экономике была намного лучше.

Потом, когда «красный петух» клюнул в корону, смогли договориться об отказе от тотального введения протекционистских мер. Теперь я не знаю.У меня есть предчувствие. Итак, Грей, у тебя есть только одна надежда. Может быть, вы можете что-нибудь придумать. Или кого из Зачарованного Леса свистишь на помощь. Ну хватит о грустном. Расскажите для поднятия настроения, как обычно, чем занимаются соседи.

– Ничего хорошего. Вы слышали о злоключениях, случившихся в Тридцатом, Тридцатом и Тринадцатом королевствах. Я уже говорил. В Тринадцатом королевстве произошел взрыв. Кто бы мог подумать. Классическая наследственная монархия.Стабильный. Богатый. Успешный. Можно поставить на окно. На протяжении веков не возникало проблем с престолонаследием. Все прошло как по нотам. Прилично. Благородный. Предсказуемый.

И тут к наследнику в самый канун инаугурации заехала группа товарищей, т. е. молодых офицеров, и объяснила Инфанте, что времена уже не те. 21 век на дворе. Не получится сохранить форму правления, политический режим и все остальное в прежнем виде.Люди жаждут чего-то другого. Соседи по региону, шире – по континенту смотрят косо. Мы должны идти в ногу. Если он хочет каких-то атрибутов власти, уважения и при этом держать голову, ему придется отречься.

Офицеры вошли в царские палаты ни с чем, а вышли с воззванием к народу об отречении и своих благородных намерениях и наказом управлять страной, в одночасье ставшей республикой. Обращу внимание, Ванюша, на то, что бескровно.С хорошим уверенным подъемом на биржах. На ликование народа.

Это особо важный момент, чтобы ликование народа было организовано вовремя, и транслировалось с утра до ночи не только в наших, но и в мировых СМИ с благожелательными комментариями. Далее молодые офицеры действовали по тщательно продуманному, подробному плану. Не то что декабристы и прочие романтики от политики.

Временное правительство национального единства и утверждения вечных демократических ценностей, или, говоря простым языком, Хунта, заявило, что находится у власти ровно столько месяцев. Как только новая конституция будет разработана, вынесена на референдум и получит одобрение народа (кто бы в этом сомневался), а также утвердить любое сопутствующее техническое законодательство – прерогатива парламента, правительства, профсоюзов, НПО, вооруженных сил и политических партий, референдумов и всенародных выборов, о защите прав частной собственности и их приобретении, об акционерных обществах, банках и инвестиционных фондах – и проведет выборы, сразу уйдет в отставку.

Просвещенная Европа гордилась ими. Она обещала включить его везде, где только можно, но в то же время это невозможно. Народ аплодировал. Интеллигенция была в восторге.

Дальше все разыгрывалось как по нотам. Офицеры аэрокосмической отрасли создали правоцентристскую консервативную партию под видом либеральной демократии. Морские офицеры – левоцентристские социал-демократы. Офицеры мобильных отрядов быстрого развертывания, которые раньше были просто пехотой, создали центристскую партию и вовлекли в нее все слои общества.

Ну творили и творили. Дело было не в этом. Главное, что мы договорились, что они товарищи по оружию. Сейчас у власти. Что у них общие идеалы. Стремления. Намерения. В общем, все общее. Поэтому они будут передавать власть друг другу по кругу. То есть держать все время в руках и никому не отдавать.

А для отвода глаз, чтобы никто не догадался, будут организовывать всевозможные коалиции, устраивать предвыборные баталии, выписывать в своих программах всякие нюансы.Налоги – повышать и понижать. Привлекать государство к управлению экономикой и изгонять из него. Сейчас мы запускаем одни инфраструктурные проекты, потом другие. Для борьбы с засильем иностранцев. Что с коррупцией, организованной преступностью, наркоторговлей.

Скажите: все ли продумано? Класс. Взгляд усталых глаз. Но это еще не все. Они ставят во главе профсоюзов, НПО, организаций предпринимателей и всех средств массовой информации, классических и электронных, своих учителей-пенсионеров, давно ставших гражданскими лицами. Чтобы между властью, т. е. между ними, вечно молодыми офицерами, и гражданским обществом не было прослоек, и класса предпринимателей не было. Другими словами, никто. Никогда. Нет гу-гу. Так что это даже в голову не приходит.

Реформирована судебная система. Судьи стали полностью независимыми. От людей. Общество. И надзорные структуры. Но не от себя, конечно. Во главе каждой ветви, каждой ступени ставились формально избранные, фактически назначаемые ими председатели.Тоже из своих. Только с юридическим образованием. Прохождение, по возможности, через горнило прокуратуры. Чтобы все законы понимались и применялись правильно. По рангу.

Особое внимание уделили ведущие СМИ. В общем всем и воспитанию нового поколения редакторов и журналов. Чтобы держать нос по ветру. Не было необходимости спускать какие-то команды сверху. Но так, чтобы все освещалось как нужно и в нужном направлении.Достоверность фактов, логика доказательств, аргументация, ответственность стороны. Если ваши хорошие. Чужие — это плохо. И все коротко.

Управление информационными потоками — самое эффективное оружие политического господства. Военные всегда это прекрасно знали. Важно не кто и благодаря чему выиграл Арденны, не кто выиграл или проиграл мировую или “холодную” войну, а как об этом напишут. Как они останутся в памяти поколений.Или перепечатаны.

Ну и ради чего все делалось. В результате косвенной национализации, допэмиссий, выкупа ЦБ долговых и прочих корпоративных обязательств, участия в совместных проектах на бюджетные средства, а то и примитивного рейдерского захвата, все молодые офицеры, их жены, дети и многочисленные другие родственники, плюс близких друзей, входили в правления и советы директоров всех прибыльных частных компаний, коммерческих структур, банков, инвестиционных фондов, в общем, всего путного.Мы вошли в основной капитал. Мы получили солидный, если не контрольный пакет.

С этого момента в Тринадцатом королевстве установилась истинная демократия. Истинный. Образцовый. Самая самая. Образец. О чем написано во всех учебниках. Которому учат в школе детства.

– Ну ты даешь, Серый, – прервал наступившую тишину Иван-царевич. – Ты ошеломил меня. Не ожидал от тебя такого сарказма. Потом вы убедили меня, что кризис не кризис, и на этом наживаются только спекулянты.Сейчас такую ​​карикатуру на всю западную демократию нарисовали, что держись. Рука сама тянется к Маузеру. Я не хочу, но думаю об этом.

– Ты меня обижаешь, царевич, – возмутился в ответ Серый Волк. – Я не умел рисовать, когда родился. И в Строгановке не учился. Вы просили меня рассказать вам, что происходит с соседями, и я рассказываю вам. Все так, как есть. Как в духе.

Если тебе не нравится то, что происходит, какое мне до этого дело? Я не виновен.Мне не нужно продолжать. Мой рот полон забот. Смените безопасность и проинструктируйте. Бросьте напитки на холод. Предупредить Бабу-Ягу и выводок ее подопечных, чтобы они не появлялись. Болотную во время прихода гостей заговорить, то же заколдовать, во избежание. Посмотрите брошюры от спонсоров.

– Серый, не скучай, – тотчас одернул его Иван-царевич. – У меня короткий разговор. В данный момент я закину тебя в соцсети, так что ты не просто станешь ручным, ты станешь шелковым.Давай, докладывай. Я слышал, что в Девятнадцатом царстве была объявлена ​​эра реиндустриализации. Почему вдруг? Разве ты не знаешь?

– В курсе, в курсе, я всегда в курсе, – пробормотал, быстро удаляясь, Серый Волк. – Там у них еще круче история…

— Кажется, ты имеешь какое-то отношение к индустриализации и достопримечательностям, к которым мы приближаемся, ты собирался рассказать, — сказал Алехандро.

– Именно, именно, – уверенно ответила Кристина, – я сама к этому приближаюсь.

– Представляешь? – Тем временем Серый Волк продолжал развлекать Ивана-царевича. «Они прогневали бога индустриализации в 1939 году.

– Нравится? – притворился удивленным, Цесаревич, чтобы подыграть своему верному другу. – Я впервые слышу об этом. Вроде бы ни в греческом, ни в римском Пантеоне, кроме Гефеста, его не было. Остальные в основном помогали виноделам, земледельцам, торговцам и ремесленникам. Прометей и прочие не в счет: они из другого класса.

– Вот как. Слушать. В 1919 году вслед за Нидерландами и Великобританией промышленная революция произошла одной из первых. Колдуны и ведьмы были изгнаны с земли. Заводы были установлены. Привозили рабочую силу, которой не было, когда она родилась. Из Германии, России и Ирландии всех сортов. И весь мир заполонили дешевые товары.

А девятнадцатый, помнишь, клочок. С увеличительным стеклом карту не разглядишь.Большим странам-миллионникам это даже не очень понравилось. Они тактично пытались образумить его. Потом обычным текстом.

Они не поняли. Потом в королевстве как-то сразу началась пьянка. Расширились марксистские кружки. Забастовки начались. А там революция разразилась гражданской войной.

Только вместо того, чтобы стать протекторатом больших, появился пятачок всех бед великой державы. И даже с такой крутой классовой привлекательной идеологией ты закачаешься.

Большим это совсем не понравилось. Сначала пытались изолировать тридцать девятнадцатый. Потом подорвете экономически. Но ничего не произошло.

Потом они вошли с другой стороны. Волки взяли их в свои дружеские объятья – я тут ни при чем, просто эпитет лучше всего передает суть вещей – расписались на вечную любовь и конец прежним дрязгам. И при этом убежден, что самый смак – это общество потребления. Это же благосостояние.Это же и т.д. и т.п. Все любят друг друга. Все наслаждаются жизнью. Все наслаждаются всем.

Бывшие пролетарии из 19-го, уже подкупленные к концу всех дрязг и противостояний, ух как им понравилось. невыносимо. Они сразу превратились в апологетов.

А чтобы насладиться им в полной мере и качественно, им объяснили, что заводы и фабрики не нужны. Они курят небо. Ухудшить качество жизни.Они мешают полной реализации личности. К тому же от них все беды перепроизводства, циклические кризисы и все беды. И вообще, вчера.

Во дворе следующий образ жизни. Весь сектор обслуживания должен быть заменен. Все, все. Чтоб все друг за другом следили. Они служили друг другу. Они сделали друг друга. Мы работали как можно меньше. Мы отдыхали как могли. Мы объехали весь мир. Путешествовал.И потреблял, потреблял, потреблял.

Бывшие из Far-Nineteen купились на банальный тон. Логическое несоответствие было проигнорировано. Промышленность ликвидировали дома, потому что увидели, что и большие, вроде, делают то же самое. Все были переведены в сферу обслуживания и перебрались туда сами. А из пролетариев, инженеров, интеллигентов все рантье взяли верх.

Класс: ничего не делаешь, а на тебя и на тебя деньги в оффшорных банках работают – доллары и евро только капают.Крышка. Крышка. Крышка.

Как ты думаешь, Ванюша, на этом история Тридвеннадцатого прежнего великого царства заканчивается? Ты неправ. Как здорово – да. Как суверенный и независимый – тоже да.

Но это только полбеды. Когда промышленная революция привела девятнадцатый век к сегодняшним процветающим мировым державам, все были в восторге. Все от души радовались их предпринимательской жилке. Все хвалили индустриализацию. Ну хвалили и хвалили.Они должны быть счастливы и спокойны. Но нет.

Они зашли слишком далеко в своем хобби. Они сделали из индустриализации фетиш и стали на нее молиться. В общем, мы слишком много перебрали. Я пропускаю детали.

В итоге образ индустриализации решили увековечить поистине монументальным образом. На века. Для этого, задействовав все домны и сталеплавильные печи, отлили гигантский каток, поставили его на невероятный пьедестал, затащили все на самую высокую гору, то есть на высотку, господствовавшую над столицей, и начали растереть место.Ничего особенного — все делается примерно так же. Здесь важны только масштаб и энтузиазм.

В 1939 году у подножия катка, который теперь воспринимался Катком с большой буквы, стали проводить абсолютно все церемонии. Устраивайте парады. Возложите венки. Отмечайте праздники, стройки века и спортивные победы. Клясться друг другу в вечной любви и давать клятвы верности.

Казалось бы, это уже слишком. Ан нет, это еще что придумали – советоваться с Катком по всем важным личным и государственным вопросам.Для этого был создан синклит мудрецов-толкователей воли Катка. С другой стороны, у подножия ему построили резиденцию – закачаешься. Наделенный неизмеримой силой. Ходят слухи, что члены синклитов обладают способностями магов и колдунов.

И в довершение всего паломничество началось. Ведь посторонним кажется, что вопрос абсурдный или второстепенный. Когда он прикасается к вам, или прикасается к вашим близким, не возникает нелепых и второстепенных вопросов.

Ну, похоже, в результате всех этих эксцессов, возвеличивания и всеобщего помешательства на почве обожествления индустриализации проснулись какие-то неведомые силы. Те, кто на земле предков, всегда дремлют. Те, что просыпаются на рубеже эпох. Те, что гонят пассионарность и тому подобное.

Видишь ли, Ванюша, почему я сейчас говорю о Боге индустриализации? Может быть, его и не было бы никогда, но люди сами вдохнули в него жизнь своей верой.

А теперь представьте, что чувствовал этот Бог, когда бывшие пролетарии предали его и бросились в стан врага. Когда собрание отвернулось от него. Когда он был предан забвению. Вы абсолютно правы: он был ужасно зол. Без меры. До безумия.

Сначала он дал людям время на исправление. Потом увидел, что это бесполезно, и на них, а заодно и на нас – мы болото, мы тут ни при чем – наложил наказание.Он принес глобальный экономический кризис всем.

Присмотритесь, это не просто коррекция, цикличность. Это кризис всего постиндустриального общества. Его основы. Верования. Идеология. Он ударил по тем, кто первым ударил, — по тем, кто практически свел на нет свою промышленность, ничего от нее не оставил, пролетариат, как класс, чтобы избежать ее, ликвидировал ее. Китай или, если про Европу, Германию, где промышленный сектор в почете и от индустриализации никто не отказывался, он обошел стороной.

Ладно, намек понял, округляем. Банки, в которых хранили деньги бывшие пролетарии, лопнули. Почему-то только они. Элита и средний класс Девятнадцатого королевства остались на бобах. Денег нет. Платить за услуги нечем. Все, кто оказывал услуги, разорялись и оказывались на улице. Без средств к существованию.

А заводов нет. Все разучились работать. А работать некому. Соответственно, налоги перестали поступать.Чиновникам платить нечем. В соцсети ничего нет. Нет ничего, чтобы поддерживать инфраструктуру. В результате государство пошло наперекосяк.

Здесь наступил настоящий конец истории Тридцать девятнадцатого Королевства. Для кого это трагедия. На мой взгляд – бесславно.

– Хорошо, как ты, Серый, все по полочкам разложил, – вышел из прострации Иван-царевич. – У меня тоже были сомнения по поводу того бреда, который они сочиняют о постиндустриальном обществе.Но так абстрактно. Однако, когда Европа начала загибаться, я подумал: это происходит не без вины тех, кто обрек наши народы на деиндустриализацию.

История Tridentineteen в вашей презентации – смертный приговор тем, кто учинил весь этот позор. Да и вообще всему постиндустриальному вандализму. Вердикт окончательный. Обжалованию не подлежит.

Но не все так мрачно. Кажется, все страны, как большие, так и маленькие, передумали.Сейчас политика реиндустриализации выгодна всем. Вот и заложили мы много новых заводов у нас на Болотной, все равно дорого.

– Князь, дорогой, не обольщайтесь, – вместо согласия на этот раз хмыкнул Серый Волк. – У нас какая почва – что не заложишь, все равно уходит в болото. А некоторые заводы – отверточная сборка по большей части. Надевать этот ошейник на горло – полная внешняя зависимость. И иллюзия, что они наши.Нисколько. Итак, порождение чужих. А наших дурят ​​- можно романы писать.

– Грей, ты, пожалуйста, конкретнее. – Иван-царевич надул губы. – Можете ли вы привести примеры? Давайте.

– Да запросто, – Серый Волк даже бровью не повел. – Нашим балбесам, прошу прощения, нашим олигархам, – оговорился, бывает, кроме того, можно ли их назвать нашими, у меня большие сомнения, – хитрая европейская хитрость сумела продать электролизную продукцию. И всем, под предлогом, что это последний технологический писк. Самое эффектное в рисунке.

Примечание, все одновременно. То есть пять-шесть финансово-промышленных групп. Когда все было оплачено и мастерские построены, оказалось, что все они используют в качестве сырья металлолом. И все это, очищенное, вытащили из нашего болота в лихие 1990-е, все полигоны разобрали и вывели за кордон. Мило, не так ли? Продолжать? Другой пример…

– Хватит, хватит и так с душой повернуть назад.Примеров того, как наши подменяли, бесчисленное множество. Я сам могу перечислить хоть на край света. Особенно в финансовой области, – протянул Иван-царевич.

— Ну, финансовый сектор — это вообще особая статья, — сказал Серый Волк. – Мы работаем в реальном секторе с утра до вечера, много работаем, а нас покупают и перепродают по десятку раз и делают на нас большие деньги из воздуха. Одним словом, они вершины, но у нас есть корни.

А если еще учесть, что у них есть печатный станок, в том числе и с помощью которого они выводят наши деньги из наших карманов, то это фантастика. Вы удивляетесь, как мы, а все остальные терпят такую ​​установку. Как согласиться на это сподобились.

Что ж, кое-что мы все-таки поняли. Болото есть болото – к раздаточному столу подошли последними. А вот другие взрослые дяди и тёти попали в такую ​​передрягу. На наш горб и в Рай.

«Кристинка», — наконец прервал жалобы обоих героев Алехандро. – Мы с вами на отдыхе. Мы путешествуем. И как-то слишком мрачно все у вас выходит.А потом на разглагольствованиях, столь типичных для гнилой интеллигенции, кажется. У них принято ко всему придираться, критиковать. Гораздо сложнее предложить что-то толковое.

— Но па, — сказала Христинка. – С одной стороны, все так, как они говорят. Никакой клеветы. С другой стороны, система, в которой мы живем, давно устоялась. В нем золотой телец — всему голова. Только он у всех на виду. Только ради него все крутится.Что особенно нового вы можете придумать? Деньги – это товар, это деньги. Ничего не меняется. Все остальное не более чем рюши, оборки и накрахмаленные воротнички на длинно сшитом платье.

— Не говори мне, — продолжал нагибать Алехандро. – Смотреть. Не все хотят заниматься своими делами. К этому тоже нужно иметь призвание. Но почти каждый способен участвовать в деле. Это означает, что ни в коем случае нельзя отказываться от такой старой формы, как кооперативы. Наоборот, его надо возродить.Ведь и нужное, и перспективное.

Возьмите виноделов. С небольшим виноградником в несколько гектаров, как ни борись, из мелкотоварного производства не выйдешь. А если объединились пару сотен ферм, то они уже сильны. То же самое и в других областях.

Или со стартапами. Насколько эффективнее, если кто-то позаботится об инфраструктуре, офисах, логистике и обо всем остальном. Рискуя, он открывает доступ к долгосрочным деньгам. Оказывает юридические услуги, ведение бухгалтерии, уход за согласованиями и всякой мутью.Тогда яйцеголовые действительно могут отдаться выдумке и внедрению нового, не губя при этом своего таланта ко всем этим вещам.

Это, в принципе, идеология технопарков. Но на этом должна строиться работа всей экономики. Такие условия должны быть везде, а не только на каких-то привилегированных территориях.

Далее, кроме банков, которые покупают или получают от кого-то деньги по дешевке, а потом перепродают, облагая тяжкой данью всех, кто в них нуждается, другие финансовые институты нужно создавать в изобилии.Построен на других принципах. Давать кредиты без процентов. Чтобы никого не задушить и не обанкротить. А прибыль получали на долю в тех проектах, компаниях, производствах, которые финансировались.

Тогда надо перетряхнуть всю цепь посредников между производителем и конечным потребителем, реформировать торговые сети, санировать всю торговлю. Ведь от того, что мы платим за газ, еду, барахло, оборудование, сам производитель получает крохи с барского стола.Все идет к дилерам.

Должно быть ровно наоборот. Чтобы у трейдеров не было наценки. Чтобы торговля послушно служила нам, а не пила кровь тех, кто в начале и в конце цепи продает и покупает.

Но обо всем этом поговорим отдельно. А теперь бросаем вещи в гостиницу и бежим по центру гулять, как вы и хотели. Просто гуляйте и наслаждайтесь. Забыв все. Отбросив заботы. Отдохнуть от дальней дороги.

Так и сделали. Каждый центр, в который они приходили, с радостью дарил им свою красоту. Они знали, что все города чем-то похожи на русских матрешек: это разные фигурки, вложенные одна в другую.

По ним обязательно стоит пройтись вечером и ночью, когда горит свет. Подсветка. Особая атмосфера праздника и откровения. Что-то скрыто, растворено, а что-то выхвачено из темноты и затмевает все остальное.

И рано утром, когда город просто слезы на глазах, и как-то особенно остро чувствуешь тех, кто в нем живет. Его ритм. Боевой настрой или, наоборот, расслабленная усталость.

В то время, когда памятники архитектуры и памятники истории превратились в декор торговых улиц, переполненных людьми, жаждущими хорошего шоппинга, а то и больше всевозможных распродаж. А потом, когда поток схлынул, и витрины перестали затмевать все остальное.

Наутро, быстро перехватив дежурный завтрак в отеле, Алехандро и Кристинка представили себе очередное любимое блюдо. Вместо набивших оскомину двухэтажных прогулочных автобусов они забрались в старый, родной такой дребезжащий трамвайчик, идущий по кольцевому маршруту, и поехали любоваться видами дневного города.

Они по одному уселись у окна и приготовились к поездке. В тишине привычной вокруг них суеты.В гармонии сердец. В гармонии с тем, что город собирался показать, открыть и предложить им. Чтобы потом, когда чуть позже их повезет дальше большой туристический автобус, они могли не спеша, смакуя, обсудить увиденное. Обмен впечатлениями. Вспомните или придумайте истории и притчи, построенные на ассоциациях.

Когда этот ритуал единения с городом был в самом разгаре, и Кристинка вся ушла в него с головой, кто-то нежно тронул ее за плечо. Она повернула голову.Рядом с ней сидел очень симпатичный парень, хотя, она точно знала, еще минуту назад стул оставался пустым.

— Кристинка, — невинно сказал он, коснувшись. – Ты обязательно встретишь своего Иванушку. Обещать. Он также с нетерпением ждет встречи с вами. Ищу тебя по всему миру. Знает, что это обязательно состоится.

Я здесь, рядом с тобой, чтобы помочь тебе. Вы, наверное, чувствовали в своем сердце, что я его Ангел-Хранитель. Вот, возьми. У вас с отцом есть все, чтобы добиться успеха, осуществить задуманное.Не хватает только удачи.

Этот плюшевый таксист станет вашим талисманом. Он принесет ее. Он принесет ее тому, для кого я стараюсь. Потому что успех — это ты. И счастье это ты. И любовь. Они все придут. Мое пророчество сбудется. Это даже не пророчество, а послание из будущего. Верьте в это, как вы стремитесь, и это придет.

Он сказал слова поддержки, подбодрил ее и исчез. И с тех пор Кристинке и Алехандро во всем везет.Бизнес, который основал Алехандро, развивался очень быстро и хорошо. Не без ее участия. Она шаг за шагом уверенно продолжала осуществлять тот жизненный план, который когда-то привел ее в объятия суженого.

Когда Кристинка и Иванушка были вместе, они вычислили очередную пару, которая так нуждалась в поддержке. Чуть позже ей подарили плюшевого таксиста – талисман на счастье. И вторая пара рядом. Ведь удача приходит к тем, кто умеет делать добро.Упорствуйте в ее создании, и она обязательно придет. Оно не может не прийти.

Жили-были летом на даче трое друзей. Было жаркое лето, а потом пошли долгожданные дожди. Решили ребята сходить в лес за грибами. И вот они – хоть косой коси!

В лесу хорошо и прохладно. Поют птицы, где-то стучит дятел, жужжат дикие пчелы, звонят цветы-колокольчики. Мы уже собирались уходить из леса, когда Сеня заметил лежащую в траве птицу с перебитым крылом.Она была необыкновенной красоты.

Кто это для тебя? — сочувственно спросил мальчик и осторожно взял ее в руки. И тогда птица заговорила человеческим голосом. Все испугались неожиданности, но Сеня не выпускал птицу из рук.

Этот злой мальчик выстрелил в меня из рогатки! Теперь я не могу летать! – едва сказала она с сухим клювом.

Сеня спохватился, налил в ладонь воды из бутылки и дал ей попить.

Мы обязательно вылечим твое крыло! – твердо сказал спаситель, – ты будешь жить пока со мной.

Вместе с мамой обработали рану, наложили мазевую повязку и перевязали крыло раненой птицы. Сеня бережно ухаживал за своим лесным пациентом. Они подружились, но лучше всего птице жить на воле.

Она была очень благодарна Сене за помощь и на прощание выдернула клювом из своего красивого хвоста перышко и сказала: – Это не просто! Магия! Стоит только сказать: “Раз, два, три! Волшебное перо, помогите!” – И это исполнит твое доброе желание.

Она взмахнула крыльями и улетела. Мальчик задумался…. Он давно мечтал побывать в Африке, на этом самом жарком континенте. Раньше про него смотрел интересные передачи о природе, фауне, племенах. Сеня взял в руки волшебное перо и произнес волшебные слова:

Раз, два, три! Волшебное перо, помоги мне очутиться в Африке хоть на один день!

Как только он заговорил, перед ним появился огромный Слон. Мальчик испугался, но Слон ласково улыбнулся и сказал:

Ты хотел побывать на моей родине? Так что я отвезу тебя туда! Сядь на мой багажник и держись крепче!

Сразу же Слон легко взмыл в небо, как воздушный шар, махая большими ушами, как крыльями.

Какие чудесные виды открыла Сена! Он не переставал восхищаться. Они пролетели над Гибролтарским проливом, омывающим континент с Атлантическим и Индийским океанами, Средиземным и Красным морями. Когда мы летели над пустыней Сахара, у Сени пересохло во рту от сухого жаркого ветра, было невыносимо жарко и хотелось пить.

Такой же палящий зной был и в остальных наших пустынях Калахари и Намиб, – сказал Слон, тяжело дыша, – Сейчас я устрою вам и себе душ и немного отдохну.

Вот они и пролетели над самым большим островом Мадагаскар и другими островами, над Драконовыми горами, над невероятной красоты мощнейшим водопадом Виктория на реке Замбези. Усталый Слон спустился только по реке Нил. На водопой приходили разные животные: антилопы, зебры, жирафы, буйволы, слоны со своими детенышами. Их было так много на берегу! Животные очень удивились, увидев мальчика со Слоном. Узнав о его искреннем интересе к Африке, они одобрительно закивали головами.

Нам действительно есть на что посмотреть.

Слон набрал хоботом, как насосом, много воды и облил Сеню и себя. После принятия душа и утоления жажды. они думали продолжить свой путь. И тут вдруг мальчик и Слон заметили, как животные в панике выбежали из воды. Оказывается, спрятавшийся в воде крокодил терпеливо ждал свою добычу, маленькую антилопу. Мать-антилопа пришла в ужас, что теперь зубастый крокодил утащит ее сына на дно.И тут Сеня вспомнил о своем волшебном перышке.

Раз, два, три! Волшебное перо, помоги крокодилу выпустить из пасти маленькую антилопу, – быстро сказал мальчик.

А кроме крокодила хорошо клюнула в голову птица носорог и была укушена мухой цеце. Он взвыл от боли. Из его кровожадных глаз лились крупные крокодиловы слезы, и злодею пришлось с позором удалиться в отставку.

Служу вам! «Животные хором кричали и аплодировали мотиваторам.

Слон и Сеня продолжили свой путь. Они летают над лианами, летают над большими баобабами, летают над пальмами. А внизу резвятся человекоподобные обезьяны, гориллы, попугаи, цесарки. Сейчас они уже летят над джунглями, где в бассейне рек Конго и Уэле живет небольшое племя пигмеев. Слон сразу заподозрил неладное. Все вокруг словно вымерло, замерло. Потом он спустился к пальмам, и птица Нектарка сообщила ему плохие новости.Оказывается, злой колдун Вуду наложил заклятие на все вокруг, потому что жители племени хотели изгнать его за злое колдовство.

Мы должны спасти всех! – сразу решил Сеня.

Он достал свое волшебное перо и сказал заветные слова:

Раз, два, три! Волшебное перо, помоги развеять чары злого колдуна Вуду!

Взмахнул пером и в тот же миг все вокруг в деревне ожило.Взрослые стали собираться на охоту, а дети весело побежали играть. Вождь племени подарил мальчику с добрым сердцем свой лук и стрелы.

Это была замечательная поездка! Спасибо большое за все, – сказал Сеня Слону, – мне пора домой. Моя семья будет беспокоиться обо мне. Все произошло настолько неожиданно, что я не успела никого предупредить.

Он снова взмахнул пером и загадал последнее желание:

Раз, два, три! Волшебное перо, помогите! Верни меня домой как можно скорее!

И мальчик вдруг оказался на крыльце своей дачи.Слон на прощание помахал своими большими ушами.

Откуда у тебя этот лук и стрелы? – поинтересовалась бабушка. – куда ты пропал на целый день?

Я полетел на Слоне в Африку. И все это мне подарил африканский вождь племени пигмеев.

Какой ты фантазер Сенечка! Насмотрелась телевизора, – сказала бабушка и ласково улыбнулась.

Сказка участвует в конкурсе: Африканская сказка

Перышко было легким и невесомым, очень подвижным и непоседливым.Это вызвало неодобрение со стороны родственников. Родственники работали в «Перьевой подушке» и очень гордились достигнутой стабильностью.
– Подрасти, Перо, приглядеться. Скоро и ты пойдешь на работу. Мы замолвим за тебя словечко, и тебя возьмут в Самую Большую Подушку, – предложила мама.
Перо не захотело в Подушку. Наблюдал, какие бывают родственники после работы: уставшие, запекшиеся, помятые, кем-то придавленные. Перу это ужасно не нравилось. «Ах, я совсем не хочу, чтобы на меня давили! Как хочется летать, смотреть мир, участвовать в разных Чудесах! “- приснилось Перо.
– Легкий ты какой-то, – оценивающе оценил дед. – Легкомысленно, я бы сказал! Нет, при таком легкомысленном отношении к жизни все закончится Пылесосом!
Перышка часто пугали пылесосом. Все боялись Пылесоса, потому что Перья-бунтовщики, отбивавшиеся от общей массы, там закончили свою жизнь. Говорили, что те, кто садятся в Пылесос, летят через темный туннель, а потом видят Свет, где их кто-то встречает, и тогда происходит Воссоединение.Никогда, ни в одной Подушке мы не видели Перьев, вернувшихся Оттуда. Но Перо даже не очень боялся Пылесоса, потому что был любопытен и хотел познать Мир во всем его многообразии.
– Ну что ты тут летаешь? – проворчала бабушка. – Что тебя вертит из стороны в сторону? Нельзя так бросаться! Берите пример со своего дяди – здесь он нашел свое место в жизни!
Дядя работал в большом городе, в музее, третье перо хвоста чучела павлина.Его никто никогда не видел, но они всегда ставились в пример как солидный, состоявшийся Пен.
– Охрана, регулярная уборка, бесплатные нафталиновые шарики! – вздохнула бабушка. – Чтоб мы так жили!
Но Перо не хотел так жить. Ему не нравилось долго находиться на одном месте, тем более запах нафталина. Перо чувствовал, что оно предназначено для чего-то другого, гораздо более интересного. Но он никак не мог понять зачем.
– Да, у нас ты провалился… – сокрушался отец. – Все Перья как Перья, склеиваются, не разлетаются. И ты??? Куда это вас ведет? А кто ты такой, чтобы отделяться от команды?
Перо столько критики в свой адрес наслушалось, что стало совсем грустно. Оно с тоской смотрело на Самую Большую Подушку и понимало, что скоро, очень скоро она займет свое место среди своих собратьев – и тогда прощай мечты! Прощай, свобода!
И вот однажды весной, когда отворилось окно и в него ворвался озорной легкий ветерок, Перышко вскочил, поймал свежий ручей – и вылетел из знакомого Маленького Мира.
Большой мир ошеломил Перо обилием красок, звуков и совершенно новых ощущений. Какое-то время Перышко наслаждался радостью полета, а когда ветерок надоел, наигрался и стал стихать, Перышко грациозно опустился на садовую скамейку. Воробей сел рядом с ней.
– Привет, почему ты лег один? — спросил Воробей.
– Я улетел от своих. Я хочу увидеть Мир, – доверительно сказал Перо.
– И что ты будешь делать? – спросил Воробей.
– Еще не знаю, – сказала Перышко, – ведь я так мало повидала в своей жизни, а вокруг столько всего интересного!
– Вы рискованны, – то ли одобрял, то ли осуждал Воробей.- Мы в стае. И по одному опасно. То коты, знаете ли, дерутся… То вороны нападают… Неугомонные!
– А что Перья делают в Большом Мире? – спросило перо.
– И кто чем! – весело сказал Воробей. – Когда я улетела в Китай, там так модно устроиться на работу.
– Я не хочу идти в Пуховик. Почти не лучше Подушки, – отвергла мысль Перо.
– Чего ты хочешь? – спросил Воробей.
– Хочу разнообразия. Творческий подход. И чтобы кто-то ценил меня и мой труд! И самое главное – я хочу быть не только нужной, но и уникальной! Я не хочу быть как все, я хочу чего-то особенного! – сказал перо.
– Тогда не знаю! – недоумевал Воробей. – Ты какой-то… необычный. И ваши просьбы странные. Знаешь, если хочешь, держись за меня – я отведу тебя в одно странное место. Там живет странный человек. Может там будут ответы на ваши вопросы?
– Хорошо, спасибо! – радостно ответила Перышко и прижалась к спине Воробья.
Полет прошел замечательно! Внизу мелькали дома и люди, деревья и водоемы, а сверху пригревало яркое весеннее солнце. «Да, это то, что я хотел! – с восторгом подумал Перо. – Как прекрасен Мир! И как жаль всю жизнь лежать в Подушке и ничего этого не видеть!
– Ну, мы прибыли, – Воробей повернул голову. – Мы спускаемся, держись крепче!
Через несколько секунд они были на веранде большого загородного дома. В углу веранды стояла большой круглый стол, а за ним в кресле сидела крупная и веселая Дама в Разноцветном. Она выглядела веселой, как цветущая клумба – Перышку это очень нравилось.
– Здравствуй, Воробей! – весело сказала Дама.
– Твит-твит, – ответил ей Воробей.
– Что нового происходит в этом чудесном мире? – продолжала Леди. – Какие новые сказки вы принесли на своих крыльях?
– Ну, перо, как тебе? — спросил Воробей.
– Очень необычная Леди, – оценил перо. – Я никогда не видел таких людей. И что она делает?
– Она Рассказчик.Сочиняет самоисполняющиеся сказки. Еще она меня в сказках описывала не раз, вот! – с легкой гордостью похвастался Воробей.
– Я слышала о сказках, – заинтересовалась Перышко. – Мы часто рассказывали сказки на ночь. Но как они составлены – я никогда не видел!
– Воробьи, обед! – позвала Хозяйка, сумевшая вынести из дома блюдце с какими-то зернами, перемешанными с разноцветными сушеными ягодами. Блюдо выглядело таким же красочным и элегантным, как и сама Леди. Воробей радостно поскакал к блюдцу.А Перышко не удержался и мягко нырнул с Воробья прямо в центр стола.
– Вау! – весело изумилась Дама. – Какой подарок судьбы! Перо явно не воробьиное. Необычное, я бы сказал, перышко. Интересно, зачем ты его привел? О, Воробей?
– Чик-чирик, чик-чирик, – с набитым ртом чирикал Воробей.
– Ага, понятно, – поняла Дама. – Это Волшебное Перо. Вы принесли это из другой сказки. И он подарил мне его.А теперь я узнаю, на что оно способно…
С этими словами Госпожа взяла Перо в руки и слегка потрясла ладонью, закрыв глаза.
– Так… Тааааак… Стоп! – Дама бросилась к столу, поставила перед собой Перо, толкнула стопку бумаги и судорожно стала раскладывать на ней какие-то пестрые значки.
– Что она делает? – забеспокоился Перо.
– Тише, не беспокойтесь! – фыркнул Воробей. – Это ее вдохновение. Оно приходит время от времени и заставляет ее писать сказки.
– Где оно, Вдохновение? – завертелось Перо.
– Я знаю? – отмахнулся Воробей. – Он каждый раз разный, замаскированный под что угодно. Однажды она даже вдохновилась Лопатой, представляете?
– Нет, не представляю, – завороженно наблюдала Перышко за процессом рождения Сказки.
– Всё! Вуаля! – Через некоторое время громко провозгласила Дама, откидываясь на спинку стула. – Слышишь, воробей? Родилась новая сказка! Это срочно нужно танцевать!
А Хозяйка, вскочив со стула, закружилась по веранде, сметая мелкие предметы и отпугивая весенних мух.Напрыгавшись вдоволь, Дама снова бросилась к столу.
– Слушай, Воробей, ТАКОГО вдохновения я еще не испытывал! Уже следующая сказка напрашивается! Что случилось?
Тут Хозяйка увидела Перо и замерла.
– А, в том-то и дело! Да, конечно! Ты принес мне Волшебное Перо! А я тороплюсь! Правильно, потому что все писатели знают толк в этом: даже Пушкин и Гоголь писали специальными ручками, а потом традиция как-то забылась.Кажется, напрасно…
Перышко прислушивалось, замерев и затаив дыхание. Воробей тоже замер с открытым клювом.
– Конечно! Перышко такое легкое, воздушное, невесомое! Это также приносит Вдохновение! Теперь это будет моя вдохновляющая ручка! Единственный и неповторимый! О, милый Воробей, как я рада, что мы знакомы! – Дама шевелила всей разноцветной одеждой, и это было весело и прикольно.
– Я распираю от сказок, – настаивала Дама. – И это все благодаря Перу. Знаю, чувствую: если хорошенько помахать ими, поднимется Свежий Ветер Перемен, и принесет все, что пожелаешь!
– Господи, что она говорит? – пробормотал ошеломленный Воробей.
– Она все правильно говорит, – взволнованно сказал Перо. – Я и сам чувствовал что-то подобное. Что я не простой, а Волшебный. Только я не мог до конца понять. А теперь…
– Да, похоже, я привел тебя точно по адресу, – констатировал Воробей.
– PER и зависание, PER и зависание! – обрадовалась Дама-Сказочник. – Перышко, милый, а сейчас мы горы свернём! Время Волшебства начинается! Мы еще поедем с тобой в Париж! На презентацию нашей Книги Сказок! И тогда у вас появятся Новые Возможности, вас заметят! А можно попробовать себя в Высоком Искусстве Моды.Или в театре. Или даже кино!
– Согласен, – не возражал перо. – И в Париж по договоренности, и в другие места.
– А теперь, дорогой Воробей, извини, нам с Пером надо работать, а то у нас PER залило, – сурово сказал Сказочник. – Ждем вас завтра, как обычно, на ужин. И спасибо за такой Царский Подарок! Вместе мы сочиним столько сказок! Две книги! Или даже пять!
– Обязательно! – уверенно сказал Перо.
Теперь он знал, зачем пришел в этот Мир.И что он единственный и неповторимый. А что впереди – столько всего интересного!!!
Перо больше не думало о скучной Подушке и зловещем Пылесосе. Он уже придумал, как будет вдыхать запах парижских улиц и ловить Свежий Ветер Перемен.

Перо было легким и невесомым, очень подвижным и беспокойным. Это вызвало неодобрение со стороны родственников. Родственники работали в «Перьевой подушке» и очень гордились достигнутой стабильностью.
– Подрасти, Перо, приглядеться.Скоро и ты пойдешь на работу. Мы замолвим за тебя словечко, и тебя возьмут в Самую Большую Подушку, – предложила мама.
Перо не захотело в Подушку. Наблюдал, какие бывают родственники после работы: уставшие, запекшиеся, помятые, кем-то придавленные. Перу это ужасно не нравилось. «Ах, я совсем не хочу, чтобы на меня давили! Как хочется летать, смотреть мир, участвовать в разных Чудесах! – Приснилось Перо.
– Ты какой-то легкий, – оценивающе оценил дед.- Легкомысленно, я бы сказал! Нет, при таком легкомысленном отношении к жизни все закончится Пылесосом!
Перышка часто пугали пылесосом. Все боялись Пылесоса, потому что Перья-бунтовщики, отбивавшиеся от общей массы, там закончили свою жизнь. Говорили, что те, кто садятся в Пылесос, летят через темный туннель, а потом видят Свет, где их кто-то встречает, и тогда происходит Воссоединение. Никогда, ни в одной Подушке мы не видели Перьев, вернувшихся Оттуда.Но Перо даже не очень боялся Пылесоса, потому что был любознательным и хотел познать Мир во всем его многообразии.
– Ну что ты тут летаешь? – проворчала бабушка. – Что тебя вертит из стороны в сторону? Нельзя так бросаться! Берите пример со своего дяди – здесь он нашел свое место в жизни!
Дядя работал в большом городе, в музее, третье перо хвоста чучела павлина. Его никто никогда не видел, но они всегда ставились в пример как солидный, состоявшийся Пен.
– Охрана, регулярная уборка, бесплатные нафталиновые шарики! – вздохнула бабушка. – Чтоб мы так жили!
Но Перо не хотел так жить. Ему не нравилось долго находиться на одном месте, тем более запах нафталина. Перо чувствовал, что оно предназначено для чего-то другого, гораздо более интересного. Но он никак не мог понять зачем.
– Да ты у нас провалился… – сокрушался отец. – Все Перья как Перья, склеиваются, не разлетаются.И ты??? Куда это вас ведет? А кто ты такой, чтобы отделяться от команды?
Перо столько критики в свой адрес наслушалось, что стало совсем грустно. Оно с тоской смотрело на Самую Большую Подушку и понимало, что скоро, очень скоро она займет свое место среди своих собратьев – и тогда прощай мечты! Прощай, свобода!
И вот однажды весной, когда отворилось окно и в него ворвался озорной легкий ветерок, Перышко вскочил, поймал свежий ручей – и вылетел из знакомого Маленького Мира.
Большой мир ошеломил Перо обилием красок, звуков и совершенно новых ощущений. Какое-то время Перышко наслаждался радостью полета, а когда ветерок надоел, наигрался и стал стихать, Перышко грациозно опустился на садовую скамейку. Воробей сел рядом с ней.
– Привет, почему ты лег один? — спросил Воробей.
– Я улетел от своих. Я хочу увидеть Мир, – доверительно сказал Перо.
– И что ты будешь делать? – спросил Воробей.
– Еще не знаю, – сказала Перышко, – ведь я так мало повидала в своей жизни, а вокруг столько всего интересного!
– Вы рискованны, – то ли одобрял, то ли осуждал Воробей.- Мы в стае. И по одному опасно. То коты, знаете ли, дерутся… То вороны нападают… Неугомонные!
– А что Перья делают в Большом Мире? – спросило перо.
– И кто чем! – весело сказал Воробей. – Когда я улетела в Китай, там так модно устроиться на работу.
– Я не хочу идти в Пуховик. Почти не лучше Подушки, – отвергла мысль Перо.
– Чего ты хочешь? – спросил Воробей.
– Хочу разнообразия. Творческий подход. И чтобы кто-то ценил меня и мой труд! И самое главное – я хочу быть не только нужной, но и уникальной! Я не хочу быть как все, я хочу чего-то особенного! – сказал перо.
– Тогда не знаю! – недоумевал Воробей. – Ты какой-то… необычный. И ваши просьбы странные. Знаешь, если хочешь, держись за меня – я отведу тебя в одно странное место. Там живет странный человек. Может там будут ответы на ваши вопросы?
– Хорошо, спасибо! – радостно ответила Перышко и прижалась к спине Воробья.
Полет прошел замечательно! Внизу мелькали дома и люди, деревья и водоемы, а сверху пригревало яркое весеннее солнце. «Да, это то, что я хотел! – с восторгом подумал Перо. – Как прекрасен Мир! И как жаль всю жизнь лежать в Подушке и ничего этого не видеть!
– Ну, мы прибыли, – Воробей повернул голову. – Мы спускаемся, держись крепче!
Через несколько секунд они были на веранде большого загородного дома. В углу веранды стояла большой круглый стол, а за ним в кресле сидела крупная и веселая Дама в Разноцветном.Она выглядела веселой, как цветущая клумба – Перышку это очень нравилось.
– Здравствуй, Воробей! – весело сказала Дама.
– Твит-твит, – ответил ей Воробей.
– Что нового происходит в этом чудесном мире? – продолжала Леди. – Какие новые сказки вы принесли на своих крыльях?
– Ну, перо, как тебе? — спросил Воробей.
– Очень необычная Леди, – оценил перо. – Я никогда не видел таких людей. И что она делает?
– Она Рассказчик.Сочиняет самоисполняющиеся сказки. Еще она меня в сказках описывала не раз, вот! – с легкой гордостью похвастался Воробей.
– Я слышала о сказках, – заинтересовалась Перышко. – Мы часто рассказывали сказки на ночь. Но как они составлены – я никогда не видел!
– Воробьи, обед! – позвала Хозяйка, сумевшая вынести из дома блюдце с какими-то зернами, перемешанными с разноцветными сушеными ягодами. Блюдо выглядело таким же красочным и элегантным, как и сама Леди. Воробей радостно поскакал к блюдцу.А Перышко не удержался и мягко нырнул с Воробья прямо в центр стола.
– Вау! – весело изумилась Дама. – Какой подарок судьбы! Перо явно не воробьиное. Необычное, я бы сказал, перышко. Интересно, зачем ты его привел? О, Воробей?
– Чик-чирик, чик-чирик, – с набитым ртом чирикал Воробей.
– Ага, понятно, – поняла Дама. – Это Волшебное Перо. Вы принесли это из другой сказки. И он подарил мне его.А теперь я узнаю, на что оно способно…
С этими словами Госпожа взяла Перо в руки и слегка потрясла ладонью, закрыв глаза.
– Так… Тааааак… Стоп! – Дама бросилась к столу, поставила перед собой Перо, толкнула стопку бумаги и судорожно стала раскладывать на ней какие-то пестрые значки.
– Что она делает? – забеспокоился Перо.
– Тише, не беспокойтесь! – фыркнул Воробей. – Это ее вдохновение. Оно приходит время от времени и заставляет ее писать сказки.
– Где оно, Вдохновение? – завертелось Перо.
– Я знаю? – отмахнулся Воробей. – Он каждый раз разный, замаскированный под что угодно. Однажды она даже вдохновилась Лопатой, представляете?
– Нет, не представляю, – завороженно наблюдала Перышко за процессом рождения Сказки.
– Всё! Вуаля! – Через некоторое время громко провозгласила Дама, откидываясь на спинку стула. – Слышишь, воробей? Родилась новая сказка! Это срочно нужно танцевать!
А Хозяйка, вскочив со стула, закружилась по веранде, сметая мелкие предметы и отпугивая весенних мух. Напрыгавшись вдоволь, Дама снова бросилась к столу.
– Слушай, Воробей, ТАКОГО вдохновения я еще не испытывал! Уже следующая сказка напрашивается! Что случилось?
Тут Хозяйка увидела Перо и замерла.
– А, в том-то и дело! Да, конечно! Ты принес мне Волшебное Перо! А я тороплюсь! Правильно, потому что все писатели знают толк в этом: даже Пушкин и Гоголь писали специальными ручками, а потом традиция как-то забылась.Кажется, напрасно…
Перышко прислушивалось, замерев и затаив дыхание. Воробей тоже замер с открытым клювом.
– Конечно! Перышко такое легкое, воздушное, невесомое! Это также приносит Вдохновение! Теперь это будет моя вдохновляющая ручка! Единственный и неповторимый! О, милый Воробей, как я рада, что мы знакомы! – Дама шевелила всей разноцветной одеждой, и это было весело и прикольно.
– Я распираю от сказок, – настаивала Дама. – И это все благодаря Перу. Знаю, чувствую: если хорошенько помахать ими, поднимется Свежий Ветер Перемен, и принесет все, что пожелаешь!
– Господи, что она говорит? – пробормотал ошеломленный Воробей.
– Она все правильно говорит, – взволнованно сказал Перо. – Я и сам чувствовал что-то подобное. Что я не простой, а Волшебный. Только я не мог до конца понять. А теперь…
– Да, похоже, я привел тебя точно по адресу, – констатировал Воробей.
– PER и зависание, PER и зависание! – обрадовалась Дама-Сказочник. – Перышко, милый, а сейчас мы горы свернём! Время Волшебства начинается! Мы еще поедем с тобой в Париж! На презентацию нашей Книги Сказок! И тогда у вас появятся Новые Возможности, вас заметят! А можно попробовать себя в Высоком Искусстве Моды.Или в театре. Или даже кино!
– Согласен, – не возражал перо. – И в Париж по договоренности, и в другие места.
– А теперь, дорогой Воробей, извини, нам с Пером надо работать, а то у нас PER залило, – сурово сказал Сказочник. – Ждем вас завтра, как обычно, на ужин. И спасибо за такой Царский Подарок! Вместе мы сочиним столько сказок! Две книги! Или даже пять!
– Обязательно! – уверенно сказал Перо.
Теперь он знал, зачем пришел в этот Мир. И что он единственный и неповторимый. А что впереди – столько всего интересного!!!
Перо больше не думало о скучной Подушке и зловещем Пылесосе. Он уже придумал, как будет вдыхать запах парижских улиц и ловить Свежий Ветер Перемен.

Маша пришла к Ойке Каприз. Ойка сидит за столом и рисует цветными карандашами.

Я тоже хочу рисовать, – сказала Маша. – Давайте вместе нарисуем картину.

О, вот еще что я придумал! – сердито ответила Ойка.- Я не хочу рисовать стобом. Вы видите, какая у меня получилась картина: красивая, нарядная. О, я не дам тебе свои цветные карандаши!
– Я думала, мы подружки, – расстроилась Маша. – Ведь я всегда дарю тебе все свои игрушки.

И я тебе ничего не дам! – сказала Ойка.
Вдруг в окно влетели три птицы. Одна птица синяя, другая красная, а третья зеленая.

Какая ты жадная, Ойка! Вам не стыдно! – сказали птицы.

Красная птица взмахнула крылом, упало красное перо.

Возьми мое перо, Маша, – сказала Красная Птица.
Маша взяла красное перо и нарисовала красные яблоки и спелую клубнику.

Синяя птица взмахнула крылом и подарила Маше синее перо.
Маша взяла синее перо и раскрасила небо в сине-голубой цвет.
Зеленая птица взмахнула крылом. В руки Маше попало зеленое перо.
Маша нарисовала зеленую траву и зеленые листья на яблоне.
Солнце выглянуло в окно.

Возьми мой золотой лучик, Маша! – сказало Солнце.— Видишь, он тонкий и прямой, как карандаш. Нарисуйте их, что хотите!
Маша взяла луч солнца и нарисовала золотую дорожку, а на клумбе золотые ромашки. Ромашки светятся, как маленькие фонарики.

Ойка посмотрела на рисунок Машины и расплакалась.
– О, Маша! Какой у тебя красивый рисунок. Никогда больше я не буду жадным! Завтра придут зайцы и белки, прибежит Мышь, прилетит Лесная Птица. Все скажут: твой рисунок лучше моего!
– Не плачь, Ойка, – сказала Маша.- Давайте вместе нарисуем картину. И карандаши, и разноцветные перья. Наша картина будет еще красивее, еще наряднее!

Три пера | Сказки

История гласит: 50 241

Это старинная сказка , которая может содержать насилие. Мы рекомендуем родителям читать заранее , если ваш ребенок чувствителен к таким темам.

Жила-была девушка, которая была замужем за мужем, которого никогда не видела.А дело было в том, что он бывал дома только ночью, и света в доме никогда не было. Девушке это показалось забавным, и все ее друзья сказали ей, что с ее мужем должно быть что-то не так, какое-то ужасное уродство, из-за которого он не хочет, чтобы его видели.

Ну вот, однажды ночью, когда он пришел домой, она вдруг зажгла свечу и увидела его. Он был настолько красив, что в него влюблялись все женщины мира. Но едва она увидела его, как он начал превращаться в птицу, и тогда он сказал: «Теперь ты видел меня, ты не увидишь меня больше, если только ты не захочешь служить мне семь лет и один день, так что Я могу снова стать мужчиной.Тогда он сказал ей взять три пера из-под его бока, и все, что она пожелает, через них сбудется. Затем он оставил ее в большом доме, чтобы она работала прачки семь лет и один день.

А девочка брала перья и говорила:

«Благодаря моим трем перьям пусть зажгут котел, а одежду постирают, исковеркают, и сложат, и уберут к удовольствию благоверной».

И тогда ей стало все равно. Остальное сделали перья, и дама очень дорожила ею в поисках лучшей прачки, которой у нее никогда не было.Так вот, однажды дворецкий, которому пришла в голову идея взять себе в жены хорошенькую прачку, сказал ей, что надо было раньше заговорить, но он не хочет ее огорчать. «Зачем, если я всего лишь товарищ по службе?» сказала девушка. И тогда он не стеснялся продолжать и объяснять, что у него есть 70 фунтов стерлингов с хозяином, и как бы она хотела, чтобы он стал мужем.

И девушка велела ему принести ей денег, а он попросил их у своего господина и принес ей. Но когда они поднимались наверх, она закричала:

«О, Джон, мне пора возвращаться, я ведь оставила ставни незапертыми, а они всю ночь будут хлестать и стучать.

Дворецкий сказал: «Не беспокойтесь, я их исправлю». и он побежал назад, пока она брала свои перья, и сказал: «Благодаря моим трем перьям ставни хлещут и хлопают до утра, и Джон не сможет застегнуть их и еще не высвободит из них пальцев».

Так оно и было. Дворецкий, как ни старался, не мог ни оторваться, ни удержать ставни от распахивания, когда закрывал их. И он рассердился, но ничего не мог с собой поделать, и он не хотел рассказать об этом и рассмешить его, так что никто не знал.

Потом, немного погодя, кучер стал замечать ее, и она обнаружила, что у него было около сорока фунтов стерлингов у хозяина, и он сказал, что они могут быть у нее, если она возьмет его с собой.

Итак, после того, как у прачки были его деньги в фартуке, когда они весело пошли, она остановилась, воскликнув: «Моя одежда осталась снаружи, я должна вернуться и принести ее». «Остановись, пока я иду; сегодня холодная морозная ночь, — сказал Вильям, — тебе грозит смерть. Итак, девочка ждала достаточно долго, чтобы вытащить перья и сказать:

.

«Благодаря моим трем перьям пусть одежда трепещет и развевается до утра, и пусть Вильям не сможет ни оторвать от нее руки, ни собрать ее.

А потом она ушла спать и спать.

Кучер не хотел быть шуткой для всех и ничего не сказал. Итак, спустя немного лакей приходит к ней и говорит: «Я много лет был у моего барина и скопил немало, а ты три года здесь была и, должно быть, тоже скопила. Давайте соберем его вместе и сделаем нас домом или оставайтесь на службе, как вам угодно. Так вот, она уговорила его принести ей сбережения, как и другие, а потом притворилась, что потеряла сознание, и сказала ему: “Джеймс, я чувствую себя такой странной, сбегай за мной в погреб, это дорого, и принеси мне каплю бренди.Теперь едва он вздрогнул, как она сказала:

«Благодаря моим трем перьям пусть будут рубить и проливать, и Джеймс не сможет ни налить бренди прямо, ни оторвать от него руки до утра».

Так оно и было. Как он ни старался, Джеймс не мог наполнить свой стакан, и все хлестало и проливалось, и тут же спустился хозяин, чтобы узнать, что это значит!

Так Джеймс сказал ему, что не может разобрать, но он не может получить ни капли бренди, которую просила прачка, и его рука будет дрожать и проливать все, и все же отойти он не может.

Это навлекло на него очередную передрягу, и барин, вернувшись к жене, сказал: «Что с мужиками случилось, они были целы, пока не пришла эта твоя прачка. Хотя сейчас что-то не так. Все вытянули жалованье, а все не уходят, да и что же это такое?»

Но его жена сказала, что не может слышать, чтобы прачку обвиняли, потому что она была лучшей прислугой, которая у нее была, и стоила всех остальных, вместе взятых.

Так продолжалось до тех пор, пока однажды, когда девушка стояла в дверях передней, кучер случайно не сказал лакею: «Знаешь, Джеймс, как эта девушка обслуживала меня?» А потом Уильям рассказал об одежде.Дворецкий вставил: «Это пустяки по сравнению с тем, что она мне угостила», и рассказал, как всю ночь хлопали ставни.

В этот момент через зал прошел мастер, и девушка сказала:

«Благодаря моим трем перьям пусть будут рубки и ссоры между хозяином и людьми, и пусть все выплеснутся в пруд».

Так и было, заспорили мужики, кто от нее больше пострадал, а когда подошел барин, все тотчас бы услышали, и никто его не слушал, и дошло до драки со всех сторон, и первые узнали они столкнули друг друга в пруд.

Когда девушка подумала, что с них хватит, она сняла чары, и мастер спросил ее, с чего начался скандал, ибо он не расслышал в суматохе.

И девушка сказала: «Они готовы были пасть на любого; они бы избили меня, если бы ты не пришел».

Так что на тот момент все сдулось, и из своих перьев она сделала лучшую прачку из когда-либо известных. Но, короче говоря, когда семь лет и один день истекли, муж-птица, который все это время знал ее деяния, пришел за ней, снова приняв свой облик.И он сказал ее госпоже, что пришел забрать ее из служанки, и что она должна иметь при себе слуг. Но он не сказал о перьях.

И тогда он велел ей вернуть мужчинам их сбережения.

— Редкая у тебя была с ними игра, — сказал он, — а теперь ты идешь туда, где много, оставь каждому свое. Так она и сделала; и они уехали в свой замок, где жили долго и счастливо.

АНГЛИЙСКИЕ СКАЗКИ ПОД РЕДАКЦИЕЙ ДЖОЗЕФА ДЖЕЙКОБСА.

Иллюстрация заголовка от Pixabay, с благодарностью.

Давайте поговорим об историях ~ Идеи для разговора с детьми

Ответственность, Помощь

1. Муж ночью превращается в птицу, а его перья обладают магической силой. Что жена делает с волшебными перьями, чтобы стать лучшей из когда-либо известных прачек? Что вы думаете о ее действиях?

2. История говорит нам, что у некоторых людей есть особые качества, которых нет у других, но это не значит, что можно быть жестоким к тем, кому повезло меньше.Что вы любите делать для тех, кто нуждается в помощи?

 

Синдром волшебного пера | Алек Невала-Ли

Недавно моя доченька научилась хлопать. Это ее последний трюк, и она им очень довольна, поэтому мы вдвоем стали аплодировать вместе по любому поводу: если она доест свой завтрак, если она постоит одна несколько секунд, если она знает правильный ответ. на «Где твой нос?» А для девочки, только что отметившей свой первый день рождения, это достижения, которые нужно отмечать. Тем не менее, где-то в глубине моего сознания затаился страх, что я воспитываю еще одного самовлюбленного ребенка. Тип вы знаете: это ребенок из среднего класса, чье психологическое здоровье в последние годы вызывает все большую озабоченность, которую без конца нянчат родители, рассказывают, какая она особенная и уверяют, что она исключительно талантлива. В школе она получает золотые звезды; на ее спортивных мероприятиях каждый получает трофей; и к тридцати годам она проходит терапию, так и не узнав неприятную правду о том, что не все люди одинаково одарены, и сама по себе тяжелая работа не является гарантией успеха.Как сказала Джин Твенге, один из авторов книги Эпидемия нарциссизма : «[Такое воспитание] дает им преувеличенное представление о своей исключительности по сравнению с другими людьми. Вместо того, чтобы чувствовать себя хорошо, они чувствуют себя лучше, чем все остальные».

Если и есть место, где это сообщение повторяется, даже приторно подчеркивается, так это в современных детских развлечениях. Прошлым летом Люк Эпплин из The Atlantic осудил легкую вдохновляющую мораль таких фильмов, как Турбо и Самолеты , которые оба страдают от того, что он называет «синдромом волшебного пера».Он пишет:

Как и в случае с главным героем мультфильма Уолта Диснея 1943 года « Дамбо », эти фильмы вращаются вокруг антропоморфных изгоев, которые должны преодолеть ограничения своего общества или даже вида, чтобы осуществить свои несбыточные мечты. Почти всегда основной недостаток главных героев, такой как гигантские уши Дамбо, в конечном итоге превращается в их величайшую силу.

Но сначала персонажи должны отказаться от костыля волшебного пера — или, в более общем смысле, преодолеть свои самые большие страхи — и поверить, что их величие исходит изнутри.

Эпплин далее отмечает, что эти фильмы приравнивают следование своей мечте к необычной, исключительной судьбе за счет повседневной работы, в том числе той, которая идет рука об руку с любым значимым достижением. Эти персонажи становятся возможными исключительно за счет веры в себя, что, как известно взрослым, очень хорошо, но недостаточно само по себе. (Это дошкольный эквивалент условности «Избранного», часто встречающийся в фильмах, снятых якобы для взрослых, в которых главный герой с рождения обречен на величие.)

Но есть еще один момент, который необходимо сделать о фильмах, которые обсуждает Эпплин: и Турбо , и Самолеты , по общему мнению, довольно посредственные фильмы, и это будет иметь место независимо от сообщений, которые они пытались передать. И есть сильный и удивительно изощренный аргумент, что детям действительно нужно давать идеализированные образы их собственных сильных сторон и потенциала, по крайней мере, в определенном возрасте. В настоящее время я читаю классическую книгу Бруно Беттельхейма «Использование чар» , в которой убедительно отстаивается роль сказок в раннем психологическом развитии ребенка, и хотя часть его фрейдистской терминологии устарела, центральный тезис остается верным. Мы часто забываем, насколько на самом деле уязвимы маленькие дети: они относительно слабы и беспомощны, лишены свободы действий в собственной жизни, окружены взрослыми, которые могут в одно мгновение превратиться из доброжелательных великанов в грозных людоедов. Сказки с их сверхъестественно находчивыми героями и счастливым концом не рисуют реалистичной картины жизни, но если бы и рисовали, то не были бы столь же эффективны. Чтобы ребенок доверился своему разуму и телу, покинул зону комфорта собственной семьи и отправился в большой мир, ему нужны истории, драматизирующие эти обряды перехода в недвусмысленно положительном ключе, где добро вознаграждается, зло наказывается. , а герой живет долго и счастливо.

Правда, мир не всегда так устроен, но это то, что дети естественным образом понимают сами, а не через преждевременное знакомство с горькой правдой, которую, по мнению взрослых, они должны услышать. И это не значит, что каждая история, использующая такой подход, одинаково ценна. Беттельхейм не был особенно впечатлен набором «Паровозик, который мог» , который, по его мнению, давал детям поверхностно позитивное сообщение, не обращая внимания на их более глубокие тревоги, и я подозреваю, что он чувствовал бы то же самое в отношении Турбо или Самолетов .Но хотелось бы также думать, что он бы благосклонно смотрелся на таком фильме, как Унесенные призраками , лучшем детском фильме, снятом в моей жизни, в котором героиня тихо и правдоподобно преображает фантастический мир вокруг себя в лучшую сторону. В лучших фильмах такого режиссера, как Миядзаки, сообщение не излагается в диалогах, как мы видим даже в более слабых фильмах Pixar, а запекается непосредственно в самой истории. То же самое относится и к лучшим сказкам: Джек взбирается на бобовый стебель, крадет зачарованную арфу и убивает людоеда, и он никогда не перестает помнить о важности веры в себя — он слишком занят выполнением дел.Как и в большинстве вещей в искусстве, сообщение работает только в том случае, если оно правильно доставлено. И хотя я считаю, что это нормально, даже необходимо, говорить детям, что они могут быть кем захотят, не менее важно напомнить им, что нельзя соглашаться ни на что меньшее, чем хорошее повествование.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Радужная магия | Учебный

Феи школьного дня Лучшие подруги Кирсти Тейт и Рэйчел Уокер обычно проводят друг с другом только отпуск и праздники.Но в особую неделю они оба пойдут в одну школу! Хорошо, что два друга вместе. Джек Фрост создает проблемы в Школе Страны Фей, и школьным феям нужна помощь! Знакомьтесь с феями! Сказочные феи Когда-то сказочные феи были защитниками сказочных персонажей и их драгоценных историй. Но когда подлый Джек Фрост крадет волшебные предметы фей, сказочные персонажи оживают и попадают в реальный мир! Смогут ли Рэйчел и Кирсти найти пропавшие сокровища и вернуть всем счастливую жизнь? Знакомьтесь с феями! Фея спасения детенышей животных Девочки проводят неделю своих летних каникул в заповеднике Уайлд Вудс.Они собираются стать младшими рейнджерами, чтобы помочь животным! Когда Джек Фрост пытается похитить животных, чтобы отвезти их в свой ледяной зоопарк, феи должны спасти положение! Знакомьтесь с феями! Феи волшебных ремесел На острове Рейнспелл ​​проходит Неделя искусств и ремесел. Рейчел и Кирсти не терпится попробовать себя в различных творческих занятиях! Но у Джека Фроста другие планы. Ему больше нравится создавать хаос, чем заниматься искусством. Смогут ли Рэйчел и Кирсти положить конец выходкам Джека Фроста, прежде чем он все испортит? Найдите особый сказочный предмет в каждой книге и помогите сохранить волшебство декоративно-прикладного искусства! Знакомьтесь с феями! Феи Земли Король и королева фей только что собрали новую команду из семи фей для особой миссии.Это Феи Земли! Но они не могут сделать это в одиночку. К счастью, Рэйчел и Кирсти готовы помочь! Найдите недостающую волшебную палочку в каждой книге и помогите спасти окружающую среду! Знакомьтесь с феями! Феи сахара и специй Эти феи – сахар, специи и все такое прекрасное! Магия сахарных и пряных фей защищает сладости как в сказочной стране, так и в человеческом мире. Когда подлый Джек Фрост крадет вкусные волшебные предметы фей, десерт повсюду принимает кислый оборот. Знакомьтесь с феями! Феи моды Феи моды используют свои волшебные аксессуары, чтобы мода везде была веселой и свежей.Но когда ревнивый Джек Фрост крадет их магию, это может привести к фэшн-провалу! К счастью, Рэйчел и Кирсти готовы погрузиться в новое сказочное приключение… Знакомьтесь с феями! Феи суперзвезд Рэйчел и Кирсти в восторге, когда их сказочные друзья увозят их на музыкальный фестиваль Fairyland! Но на фестивале сплошной беспорядок, потому что Джек Фрост украл волшебные ноты фей-суперзвезд. Он полон решимости стать самой большой суперзвездой в мире. . . и девушки полны решимости остановить его! Встретиться Принцесса Фея Рэйчел и Кирсти так рады провести неделю в Золотом дворце. Они будут жить как настоящие принцессы! Но вскоре они обнаруживают, что что-то ужасно не так.Волшебные диадемы принцесс Фей пропали! Без них и Волшебная страна, и мир людей представляют собой царский беспорядок. Встретиться Феи волшебных животных Рэйчел и Кирсти отправляются в открытый приключенческий лагерь — и еще одно сказочное приключение не за горами! Семь животных Феи Волшебных Животных пропали без вести. Каждое животное заботится об особом виде магии. Если Рэйчел и Кирсти не смогут найти их быстро, ничего не изменится! Знакомьтесь с феями! Ночные феи Нет ничего более волшебного, чем ночь! Ночные Феи заботятся о том, чтобы так и оставалось.. . пока не пропадут их особые мешочки с волшебной пылью. Джек Фрост и его гоблины наверняка снова создают проблемы. Теперь Fairyland и мир людей во тьме! Знакомьтесь с феями! Океанские феи Океанские феи обеспечивают безопасность и счастье всех морских существ! Но когда гоблины разбивают свою заколдованную раковину, семь волшебных морских существ отправляются на поиски осколков. Океанские феи должны найти ракушки… и их друзей-животных! Знакомьтесь с феями! Праздничные феи Время вечеринки! В сказочной стране проходит большая вечеринка в честь короля Оберона и королевы Титании.Праздничные феи обеспечивают бесперебойную работу, пока гоблины Джека Фроста не украдут их волшебные праздничные сумки. Теперь вечеринки везде не праздничные — это провал! Знакомьтесь с феями! Спортивные феи Грязная игра! Это захватывающее время в Fairyland. Все готовятся к Сказочной Олимпиаде! Но гоблины Джека Фроста украли волшебные предметы Фей Спорта. Теперь они угрожают захватить весь конкурс! Знакомьтесь с феями! Музыкальные феи Джек Фрост и его гоблины украли волшебные инструменты музыкальных фей.Музыка везде фальшивая! Теперь гоблины планируют сыграть на музыкальных инструментах в телевизионном конкурсе талантов. Если Рэйчел и Кирсти не будут действовать быстро, о Стране Фей узнают все! Знакомьтесь с феями! Феи танца Волшебные ленты Фей Танца пропали! Без них все виды танцев начинаются не с той ноги. Все несчастны, кроме Джека Фроста и его гоблинов. Ленты у них… и вернуть их должны Рэйчел и Кирсти! Знакомьтесь с феями! Домашние феи У домашних фей одна из самых важных профессий в Стране фей! Они работают со своими особыми питомцами, чтобы убедиться, что все животные найдут безопасные дома.Но теперь Джек Фрост украл волшебных питомцев! Могут ли они быть потеряны навсегда? Знакомьтесь с феями! Драгоценные феи Джек Фрост снова затеял недоброе! На этот раз он украл семь драгоценностей из короны королевы Титании. Без них Феи Драгоценностей не могут выполнять свою работу. Магия в Fairyland быстро угасает! Знакомьтесь с феями! Погодные феи Fairyland является домом для семи Погодных фей! Они используют волшебные перья, чтобы принести в Страну Фей любую погоду.Но когда перья исчезают, погода портится. Погодные феи должны исправить это — быстро! Знакомьтесь с феями! Радужные феи Fairyland является домом для семи красочных сестер. Вместе они радужные феи! Они делают сказочную страну ослепительной и яркой.Но когда злой Дед Мороз отправляет их далеко, у сестер большие неприятности. Если они не вернутся в ближайшее время, Волшебная страна обречена навсегда остаться серой! Знакомьтесь с феями! Специальные выпуски Рэйчел и Кирсти очень рады присутствовать на выпускном вечере кузины Рэйчел, Айви.Однако назревают неприятности – Джек Фрост украл три волшебных предмета Феи Поздравлений Челси. Найдите волшебные предметы во всех трех историях в специальном выпуске «Волшебная радуга» и помогите сохранить волшебство праздника! Знакомьтесь с феями!

Немецкие народные сказки и легенды – Золотые весы

Штаффельберг-Хилл находится между Фюрстенфельдом и Шёнгайзингом.Холм также называют Ведьмин холм. Однажды вечером к холму подошли трое мужчин, которые шли домой поздно ночью. К своему великому удивлению, они увидели там красивую освещенную гостиницу. Все трое посмотрели друг на друга, как будто боялись обмануть себя, но вскоре убедились, что на холме действительно есть веселая гостиница. Они решили зайти, взять что-нибудь поесть и посмотреть, что там происходит.

Когда мужчины вошли, они обнаружили, что те, кто находился внутри, танцевали, играли и пили, как будто это была свадьба.Двое из прибывших мужчин присоединились к остальным – танцевали, играли, пили и выиграли много денег. Но третий мужчина подозревал, что это может быть магия, и не хотел идти в ногу с остальными. Ему навязывали напитки, но он тайно сливал все, что попадалось, в свои широкие сапоги.

Веселье продолжалось до раннего утра. В это время прозвучало английское приветствие, и таверна, танцы, игра и веселящаяся компания исчезли. Двое мужчин, которые так бойко играли и пили, оказались в болоте.Когда они полезли за деньгами, то не нашли в карманах ничего, кроме конского навоза. А третий, все время остававшийся на страже, сидел совершенно сухой на сосновом полу и смеялся над своими товарищами, которые катались и валялись в трясине.

[Шёппнер № 1360. “ Der Wiegen – oder Staffelberg “.]

~ೞ⬯ೞ~

На лугу стояла лошадь, а на ней сидел всадник, который крепко спал. Прилетела ворона и схватила лошадь так, что она лягнулась, и всадник проснулся.

“Почему ты выбрал мою лошадь?” — раздраженно воскликнул всадник.

«Чтобы разбудить тебя наконец, — сказала ворона, — а то ты уже три года спишь здесь!»

Затем всадник заметил, что его борода была длиной в ярд, и что ворона могла быть очень близка к тому, чтобы сказать правду, если бы это была не точная правда.

— Скажи мне, как я могу отблагодарить тебя?

«Отдав мне в жены одну из трех своих сестер. Вот моя фотография». Ворона дала всадникам маленькую воронью картинку и улетела.

Всадник вернулся домой, рассказал сестрам всю историю и то, что ворона попросила взамен за услугу, и показал им картинку. Старшая сестра воротила нос, вторая закричала “Нет!” Но младшая покраснела, сделала снимок и ушла в свою комнату.

На следующий день прибыла великолепная четырехконная колесница. Сестры подумали, что это принц, и с любопытством подбежали к его колеснице. Но когда из него вылетела только черная ворона, две старшие сестры снова повернулись. Младшая сестра осталась встречать ворону.Ворона все-таки пригласила всех трех сестер пойти с ним в его замок.

Они уехали вместе мрачным, темным лесом и вскоре убоялись опасности. Но через какое-то время они вышли на более светлый тракт. Там они проехали через лимонный лес к замку. Там ворона сказала двум старшим сестрам: «Что бы вы ни делали, не будьте любопытны!»

Он ушел с младшим в другую комнату. Но две сестры подкрались к двери и заглянули в замочную скважину. Они увидели красивого молодого человека, сидевшего рядом с их сестрой за столом, и, очевидно, были в хороших отношениях.

В этот момент все изменилось: Замок и карета исчезли, а три девушки оказались под сосной, а ворона ругалась с веток: «Только младшая из вас может помочь сейчас, но только если она захочет». идет в город девицей в лохмотьях и соглашается служить всякому, кто предложит ей работу».

Так что младший пошел в лохмотьях в город и был отвергнут судебным приставом. Но портной спросил, не будет ли она работать на принца и умеет ли она готовить и убирать.Поколебавшись, она уверила портного, что всему этому научилась, и тогда он повел ее к князю, который тотчас ее нанял.

Вскоре выяснилось, что она ничего не понимала во всем этом. Она сожгла еду, столовое серебро стало еще грязнее, чем раньше, а садовники, охотники и другие слуги насмехались и презирали ее. Она горько плакала. В этот момент прилетела ворона и села на ее подоконник. Окно было открыто. Он протянул к ней одно из своих крыльев и сказал: «Вырви перо из моего крыла и сделай из него перо.Когда вы его используете, все, что вы напишете, произойдет, тоже произойдет.”

Хотя ей не хотелось причинять вред вороне, она сделала, как он сказал, и сорвала перо. Перед обедом она окунула стебель в чернила и написала: «Лучшая еда этой весной». И вот к ней явилась еда с чистой и сверкающей посудой. Ей оставалось только отнести посуду и столы в столовую.

Все это очень понравилось принцу и принцессе, и теперь служанке достались самые красивые платья.Она выглядела так мило, что садовник влюбился в нее, пробрался к ней в комнату и заглянул внутрь. Когда она не попросила его уйти, он подбежал к ней. Однако она сказала: «Закрой и дверь!»

Когда он обернулся, она торопливо написала своим волшебным пером. «Я хочу, чтобы он всю ночь открывал и закрывал дверь в мою комнату». Так и случилось. Когда утро стало ясным, постыдный садовник смог, наконец, улизнуть.

В другой вечер пришел охотник, когда она уже лежала в постели.Он нагнулся и начал стягивать сапоги. Именно тогда она написала: «Я хочу, чтобы он всю ночь надевал и снимал сапоги». И это то, что охотник должен был сделать. Он был полон гнева, когда ушел, когда наступило раннее утро.

На третью ночь пришел один из слуг и посмотрел на нее с любовью в глазах. Когда он попросился лечь рядом с ней в постель, то вдруг вспомнил, что дверь в голубятне не закрывалась на ночь. Поскольку это было одной из его задач, он извинился и сказал, что должен сделать в первую очередь.Пока его не было, она написала ручкой: «Я хочу, чтобы он всю ночь открывал и закрывал голубятню».

Таким образом она избавилась от женихов, но им пришла в голову идея отомстить за себя. Они срезали три прута и три крепких многолетника, чтобы связать ее. Но как только она увидела, что они идут с розгами за спиной, то поняла, что они имели в виду, и написала: «Пусть сделают с собою то, что задумали сделать со мной».

И вот все трое начали бить друг друга.В конце концов принц и принцесса поспешили. Теперь прилетела и ворона. В тот момент, когда он приземлился, он превратился в мужчину и вскоре взял с собой свою прекрасную девушку в свой собственный замок.

~ೞ⬯ೞ~

В немецком фольклоре водные женщины — это высшие женские существа, обитающие в воде, но не ограничивающиеся ее существованием. Они могут принимать человеческую форму выше пояса и прекрасно выглядеть, как сирены, или полностью принимать человеческую форму. Они ищут красавцев, чтобы утащить с собой в водные глубины, или выходят на сушу, чтобы остаться там с мужчинами.Ибо будучи любимыми мужчинами, русалки обретают молодость, красоту и могут жить долго-долго.

Один рыбак работал на графа, и его очень любили в этом доме, потому что ему всегда удавалось получать богатые уловы вкусной рыбы. Но вдруг он не смог поймать ни одной рыбы, впал в немилость и был уволен. Какое-то время он жил на свои сбережения, пока у него не осталось ничего. Снова и снова он пробовал свою удачу, но тщетно. Наконец он горько заплакал, сидя в своей лодке.

Вдруг он заметил красивую молодую русалку, плавающую в воде рядом с лодкой.

“Почему ты плачешь?” — спросила она, и он сказал ей.

«Я помогу тебе, если ты пообещаешь дать мне то, о чем ты не знаешь, что находится в твоем доме. И знай, что я тот, кто дал тебе много рыбы раньше, и тот, кто какое-то время держал ее подальше от тебя».

Обещал и тут же получил большой улов рыбы. Он радостно забрал его домой. Однако, когда он рассказал жене, как он его получил и что обещал, она очень огорчилась: она носила ребенка и еще не сказала ему об этом.Но они находили утешение в мысли о крещении ребенка, как только он родился. Между тем рыбаки, как и прежде, ловили рыбу, приносили ее графу и снова были милостиво приняты.

Со временем у рыбака и его жены родился сын. Мальчик преуспевал, и его родители хотели, чтобы он стал священнослужителем. Но как только он закончил обучение и подготовку к нему, он не смог провести свою первую мессу, потому что он принадлежал русалке. И поэтому он бросил учебу, чтобы вместо этого стать бондарем.Через некоторое время, когда он изучил почти все в своем ремесле, он должен был какое-то время странствовать в качестве подмастерья, чтобы учиться у других мастеров-бондарей, чем у него, в рамках обучения.

Однажды он был готов и ушел в неизвестность. На своем пути он встретил медведя, лису, ястреба и муравья. Они дрались из-за туши лошади, так как не могли найти, как поделить ее по справедливости между собой. Теперь они умоляли его разделить тушу между ними. Юноша бросил медведю задние и передние ноги, чтобы тот насытился.Лиса получила спину, ястреб — потроха, а муравей — голову. Затем он пошел своей дорогой.

Но медведь сказал, что нельзя отпускать его без благодарности, и попросил лису перезвонить ему. Благодарные животные дали ему возможность превращаться в их формы, когда бы он ни захотел. Молодой человек рассмеялся и пошел своей дорогой.

Пока он шел, он заметил много куропаток на кукурузном поле. Чтобы проверить один из своих даров, он захотел стать лисой. Он сразу был лисой и поймал несколько куропаток.Когда он подумал, что поймал их достаточно, он захотел снова стать мужчиной. Вскоре он унес куропаток с собой в ближайший город, где зажарил их на постоялом дворе.

После того, как он поел, вошли четверо мужчин, сели за стол и начали играть в карты, делать ставки и кричать. Подмастерье лежал на соломе за печкой и смотрел на них. Он не любил. Подмастерье превратился в муравья и залез под стол. Потом он превратился в медведя, встал и отбросил от них стол.Испуганные игроки очень быстро убежали. Тогда медведь снова стал человеком, лег на солому и проспал всю ночь. Утром он оплатил счет и пошел дальше.

Со временем он приехал в большой город. Все было задрапировано черным, и с башни задрапировалось черное, и с башни развевался черный флаг с нарисованным на нем черепом. Он поискал место для ночлега и спросил трактирщика, в чем дело.

Хозяин вскоре сказал ему. У короля было три дочери, которые были достаточно взрослыми, чтобы выйти замуж.Они были прекрасны, все трое, и были так похожи друг на друга, что люди не могли отличить их друг от друга. Но король решил, что средний должен унаследовать его. «Кто хочет получить мое королевство, должен будет угадать, кто она из них». Таково его требование, — сказал трактирщик, — а те, кто не пройдет испытания, будут казнены. Многие уже умерли. Вот почему сегодня в этой стране столько траура, — объяснил трактирщик.

Сын рыбака вскоре отправился в замок.Царский сад был окружен глубоким рвом, и по саду прогуливались царские дочери. Юноша превратился в ястреба, перелетел через ров и с куста на куст в саду. Он сделал так, чтобы девушки увидели его, и позволил одной из них поймать себя. Он приземлился ей на руку и остался там, пока она несла его в свою спальню. Там ему дали золотого окуня.

После того, как девушка заснула, молодой человек снова принял свой облик. Он взял принцессу за руку, и она проснулась.Он сказал ей, что он птица и любит ее. Сначала принцесса испугалась, но он был учтив и счастлив. Вскоре она полюбила его, и выяснилось, что она была средней сестрой. Она также дала ему кольцо, которое она носила, и показала ему красную шелковую ленту, которую она обмотает вокруг среднего пальца правой руки на следующий день, когда он придет выбирать между сестрами. Потом она открыла окно, и он улетел в виде ястреба.

На следующее утро он появился в замке, готовый добиться руки средней принцессы.Король и его придворные пытались отговорить его от риска для жизни, но он настоял. Его позвали войти в зал, где сидели три сестры. У одной из них на пальце была красная нить. Молодой человек заявил, что она средняя сестра, и был прав.

Царь, двор и город радовались. Король уже давно сожалел об этой догадке и жалел всех невинных женихов, которые были убиты. Теперь он был рад устроить свадьбу и с радостью отдал дочь счастливчику.

Несколько лет они счастливо жили вместе. И вот однажды он вышел на охоту. Его жена пыталась удержать его от поездки; она чувствовала, что это была плохая идея. Но он не обратил внимания.

День был жаркий. Он давно пытался выследить оленя и хотел пить. Он не забыл остерегаться воды, как часто говорили ему мать и отец, а поехал впереди остальных, нашел источник и нагнулся, чтобы попить воды из сложенной ладонью. В этот момент из воды поднялась русалка и схватила его, прежде чем унести его с собой в более глубокие воды.

— Я заплатила за тебя, — сказала она.

Королевская дочь узнала печальную новость и тут же бросилась к источнику, чтобы попытаться найти своего мужа. Через некоторое время она села на берег и заплакала. Русалка вышла из воды и сказала, что ее муж хорошо с ней поступил. Принцесса сказала, что ей станет лучше, если она увидит его, и предложила в обмен на него свой золотой гребень. Русалка согласилась и подняла голову мужа из воды ровно настолько, чтобы принцесса увидела его глаза над водой.

Теперь принцесса предложила свое кольцо, чтобы больше видеть своего мужа, и русалка подняла его так высоко, что его бедра оказались над водой.

Чтобы еще больше увидеть своего мужа, принцесса предложила русалке золотую туфельку на ее ноге. Русалка позволила ему встать на руку и полностью подняла его над водой. В одно мгновение муж взмахнул крыльями и улетел от нее в виде ястреба и приземлился рядом с женой на сушу.

При этом русалка нырнула глубоко в воду.Через несколько секунд вода зашипела и закипела, и она снова подошла и бросила в лицо принцессе горсть голубого песка, и принцесса тотчас превратилась в дракона.

Итак, королевство снова оказалось в бедственном положении. Король предложил половину своего королевства любому, кто мог помочь. Наконец очень старый волшебник пообещал помочь, если принцесса выдержит процесс, через который он ее проведет. Он построил три печи и нагрел их так, что одна была горячее другой. Затем он поместил дракона в первую печь.Когда кожа дракона показалась мягкой, он снова вытащил дракона и охладил ее в воде. Во второй печи лопнула шкура дракона. Затем он поставил ее в самую горячую печь. Она кричала и скулила так жалобно, что те, кто был там, должны были заткнуть уши ее мужу и ненадолго увести его оттуда.

Наконец принцесса вышла из третьей печи совершенно голая. Он подбежал, накрыл ее своим пальто и с триумфом отвел домой. После того, как старый волшебник получил одну половину королевства, они счастливо поселились в другой половине, очень радуясь тому, что русалка больше не имеет никаких прав ни на кого из них.

[Пересказ сказки Шенверта]

Волшебное перо Гвенди — Ричард Чизмар

Волшебное перо Гвенди

После последней зимней бури в небольшой городок Касл-Рок на западе штата Мэн проникло что-то злое. Шериф Норрис Риджвик и его команда отчаянно ищут двух пропавших девушек, но времени, чтобы вернуть их домой живыми, остается все меньше.

В Вашингтоне, округ Колумбия, тридцатисемилетняя Гвенди Петерсон очень отличается от застенчивой девочки-подростка, которая однажды провела лето, бегая по лестнице самоубийц в Касл-Роке.Тем же летом ей доверили — или, можно сказать, проклясть, — необыкновенную шкатулку с пуговицами от Ричарда Фарриса, таинственного незнакомца в черном костюме. Соблазнительная и мощная коробка предлагала Гвенди небольшие подарки в обмен на заботу и кормление, пока Фаррис в конце концов не вернулся, пообещав Гвенди, что она никогда больше не увидит коробку.

Однако однажды ящик с пуговицами появляется без предупреждения — и без Ричарда Фарриса, который бы объяснил, почему и что она должна с ним делать. Таинственное появление ящика, наряду с тревожными исчезновениями в Касл-Роке, снова приводит Гвенди домой… где она, возможно, сможет помочь спасти пропавших девочек и остановить сумасшедшего, прежде чем он совершит что-нибудь ужасное.

Из Нью-Йорк Таймс бестселлер Ричард Чизмар Волшебное перо Гвенди, захватывающий дух роман, который задается вопросом, контролируется ли наша жизнь судьбой или выбором, который мы делаем, и какую цену нам, возможно, придется заплатить за этот выбор, когда мы доберемся до него. вещи, которые мы больше всего желаем. Приготовьтесь снова вернуться в Касл-Рок Стивена Кинга, сонный городок, построенный на скале глубоких, темных секретов, который вот-вот снова пробудится от своего тихого сна.

Предисловие Стивена Кинга

Твердый переплет
Художник: Бен Болдуин (обложка) и Кит Миннион (интерьер)
Опубликовано: Cemetery Dance Publications
Дата публикации: 19 ноября 2019 г.

Похвалы и отзывы

«Чизмар возвращается в Касл-Рок, штат Мэн, после новеллы 2017 года Gwendy’s Button Box , написанной в соавторстве со Стивеном Кингом, в этом привлекательном чиллере… Короткие, напористые главы заставляют переворачивать страницы… очаровательный главный герой и острые ощущения от искушения увлекут фанаты и новые читатели.”— Publishers Weekly

«За исключением Джо Хилла, я не знаю ни одного другого писателя, который смог бы провернуть магический трюк и оживить Касл-Рок, как это сделал Чизмар с Волшебным пером Гвенди ». — Horror Drive-In (читать весь обзор)

«Гвенди чувствовала себя кем-то фантастическим из сказки, а ее жизнь — чем-то волшебным. Как и сама книга». — Бифф Бам Поп! (читать весь обзор)

«Возможно, на этот раз Стивен Кинг не был тем, кто рассказывает историю, но сердце и душа его персонажей и локаций все еще остаются на бумаге.Ричарду Чизмару предоставляется возможность рассказать свою собственную историю с Волшебным пером Гвенди, используя свой уникальный стиль, и результаты просто фантастические».

«Чизмар переносит историю в будущее Гвенди с сочувствием и изяществом. Результатом является одновременно независимое творение и особенно интимная форма сотрудничества, которая могла пойти не так. Но голос и чувствительность Чизмара идеально сочетаются с собственным характерным стилем Кинга, и книга в конечном итоге читается как недавно открытая глава в постоянно развивающейся вымышленной вселенной Кинга.
— The Washington Post

«Очень приятное краткое чтиво для поклонников первой книги (что предпочтительнее, если вы уже читали) или поклонников романов Кинга, не связанных с ужасами». — Послесловие (прочитать весь обзор)

«Это быстрый и неотразимый кусочек темного фэнтези. Как показано в первой «Гвенди», а также в его собственных романах и сборниках, Чизмар легко и впечатляюще способен не только грациозно плыть в бурных течениях умного и идиоматического стиля Кинга, но и твердо стоять на своем.— День (читать весь обзор)

«Чизмар действительно попал в точку с этой книгой, и, учитывая слухи о третьей части, которая выйдет в будущем, многие поклонники будут грызть удила, чтобы заполучить ее в свои руки». обзор)

«Чизмар жонглирует эмоциональными ритмами вокруг семьи и друзей Гвенди с сюжетной линией, соответствующей Касл-Року, которая восходит к таким историям, как Куджо и Мертвая зона , не подавляя повествование.— Sci-Fi Bulletin (читать весь обзор)

«Чизмар превратил Гвенди из ребенка во взрослую. Мне нравится развитие ее характера и то, как ее соблазнила коробка. В первом романе было немного ужаса… Волшебное перо Гвенди имеет немного больше атмосферы магического реализма.

«Из бестселлера New York Times Ричарда Чизмара выходит Волшебное перо Гвенди , захватывающий дух роман, который задается вопросом, контролируется ли наша жизнь судьбой или выбором, который мы делаем, и какую цену нам, возможно, придется заплатить за этот выбор, когда мы достигнем этого. для вещей, которые мы больше всего желаем.— Будуар Книголюба (читать весь отзыв)

«Настоятельно рекомендуется для личных списков чтения и коллекций фантастической фантастики в общественной библиотеке». — Wisconsin Bookwatch (прочитать весь обзор)

«Я прослушал аудиокнигу Волшебное перо Гвенди , и она мне понравилась. Мэгги Сифф (Тара из «Сынов анархии») — рассказчик, и ее голос идеально подходит для истории Гвенди». — Фантазии на книжной полке (читать весь отзыв)

Фотографии для чтения

Фигура пламени и судьбы —

Один из моих любимых сказочных элементов – волшебные птицы.Они налетают на истории со всего мира, от маленьких птичек, которые помогли Золушке братьев Гримм, до волшебного соловья Ганса Христиана Андерсона. Птицы в литературе часто символизируют сбывшиеся мечты, например, Золушку. В других сказках птицы символизируют истину или божественные послания. Всякий раз, когда герой сказки встречает птицу, кажется, что она всегда прилетает, чтобы изменить путь этого персонажа.

Из всех волшебных птиц, меняющих судьбу, которых вы встречаете в сказках, нет более ослепительной, чем жар-птица.

Жар-птица или Феникс?

Теперь я знаю, о чем вы думаете: жар-птица — это просто другое название феникса, верно? На самом деле эти две птицы НЕ взаимозаменяемы и происходят из совершенно разных уголков мира.

Феникс возник из африканских мифов и нашел свое отражение в писаниях древних египтян и греков. Благодаря популярности феникса в европейском фольклоре, большинство из нас знакомы с его способностью воспламеняться и возрождаться из собственного пепла.Несмотря на их связь с огнем, традиционные фениксы загораются только тогда, когда они вот-вот умрут.

Жар-птица, напротив, родом из России и появляется в других славянских сказках. В отличие от феникса, жар-птица всю свою жизнь живет в огне. Жар-птиц почти всегда изображают с ярко-красным, оранжевым и желтым оперением или золотыми светящимися перьями.

Несущий перемены и испытания

Жар-птицы обладают широким спектром способностей в зависимости от истории, которую вы читаете.В общем, они всегда меняют судьбу любого, кто прикоснется к их перьям или попытается поймать их. Сила птицы настолько велика, что даже одного пера достаточно, чтобы изменить судьбу — хорошую перемену или серию очень плохих перемен.

Историй о жар-птицах так много, что я не смогу их все рассказать. Но я могу рассказать о трех историях, которые, возможно, являются самыми известными.

Иллюстрация Жар-птицы Елены Поленова. (Создано до 1898 г., является общественным достоянием в стране происхождения с 1 января 1996 г. и в США.)

Сказка №1: Храбрый лучник и его волшебный конь

Моя любимая сказка о жар-птицах также является одной из первых версий, которые когда-либо были записаны. «Жар-птица», «Конь силы» и «Царевна Василиса» рассказывает историю молодого лучника и его волшебного говорящего коня. Во время охоты в лесу лучник находит перо из чистого золота, сверкающее, как пламя. Лучник сразу понимает, что он принадлежит жар-птице, но его лошадь предупреждает его оставить его там, где он есть, иначе он сильно пожалеет об этом.В настоящей сказке лучник не слушает.

Вместо этого стрелец берет перо в подарок своему Царю, и так начинаются все беды человека. Царь дико жаден и отправляет бедного лучника на ряд невыполнимых заданий. Сначала он должен поймать жар-птицу для своего Царя. Затем похитите прекрасную принцессу, чтобы царь женился на ней. Тогда принеси со дна моря удивительное свадебное платье принцессы. И прыгнуть в котел с кипятком, когда принцесса откажется выйти замуж за царя.

Бедный лучник, конечно же, понимает, что ему следовало оставить это перо в покое. Но каждый раз, когда он думает, что не может выполнить задачу, его лошадь волшебным образом спасает его. Когда лучник выходит из кипятка невредимым и еще более красивым, чем раньше, жадный царь сам прыгает в воду, чтобы вкусить волшебства, — и умирает. В конце концов лучник становится новым царем и сам женится на прекрасной принцессе.

Эта случайная маленькая история ясно показывает, почему не стоит быть жадным.Но это также классический пример того, как жар-птица приносит удачу главному герою-крестьянину. Во многих историях о жар-птицах птица приносит добро простым людям, даже если им сначала приходится пройти через жалкие испытания. Счастливый конец здесь вызывает смешанные чувства, поскольку лучника предупредили, чтобы он не трогал волшебные перья. Это принесло ему много неприятностей, но в конце концов он вышел на первое место.

Сказка №2: Принц, птичка и волк

Вторая известная сказка — «Сказка об Иване-царевиче, Жар-птице и Сером волке».В этой версии тоже есть грандиозный квест по поимке жар-птицы, но здесь главным героем является царевич. (Эта история очень напоминает менее известную сказку братьев Гримм «Золотая птица», если вам интересно.)

Здесь жар-птица снова становится занозой в боку королевской семьи. На этот раз жар-птица крадет золотые яблоки с царского дерева. Когда птица роняет тлеющее перо в саду, младший сын поднимает его и рассказывает отцу. Царь отправляет троих своих сыновей в путешествие, чтобы поймать жар-птицу, и младший сын выполняет задание, также находя по пути заколдованного серого волка, лошадь с золотой гривой и прекрасную царевну.

Иван-царевич видит, как жар-птица крадет золотые яблоки. (Иллюстрация неизвестного автора, 1916 г., общественное достояние в США.)

По пути домой ревнивые братья младшего принца убивают его, чтобы объявить его успех своим. Серый волк использует свои магические силы, чтобы вернуть молодого принца к жизни, чтобы он мог вернуться домой, рассказать своему отцу правду и сам жениться на принцессе.

И снова это история о неудачнике — принце, который был последним в очереди на наследство, — который вышел победителем после того, как коснулся пера жар-птицы.Обратите внимание, что жар-птица в своих рассказах почти всегда перетряхивает линию власти и часто наносит удары по нынешним правителям. В некоторых историях жар-птица – это крылатый Робин Гуд, который отдает украденные золотые яблоки крестьянам или использует свою магию, чтобы сбрасывать жемчуг из своего клюва, чтобы его могли найти простые люди.

Склонность жар-птицы отнимать у богатых и отдавать бедным сделала жар-птицу народным героем, уравновешивающим силу, когда это возможно, приносящим добро хорошим людям и сбивающим с толку жадных и могущественных.

Сказка №3: ​​Жар-птица Игоря Стравинки

Если вы вообще слышали о жар-птице, скорее всего, это из известной музыки, написанной русским композитором Игорем Стравинским для балета «Жар-птица ». Балетный импресарио Сергей Дягилев нанял Стравинского для написания этой партитуры, когда тот был очень молод и был относительно неизвестным композитором в России. Вместе Дягилев и Стравинский создали сценическую версию «Жар-птица », выпущенную в 1910 году.

Эта современная версия заимствует персонажей из различных русских сказок.Жар-птицу и Ивана-царевича они позаимствовали из волчьей версии, но также ввели труппу из тринадцати танцующих принцесс и волшебный сад, принадлежащий злому колдуну Кащеему Бессмертному. Колдун известен тем, что превращает нарушителя в камень, но храбрый Иван-царевич все равно идет и видит пламенную жар-птицу, летящую по саду колдуна.

Состав балета «Жар-птица» в 2013 году в Мариинском театре, Санкт-Петербург. (Общедоступная фотография)

Когда Иван ловит ее, жар-птица умоляет освободить ее.Князь Иван решает освободить ее, и за его доброту она дает Ивану одно из своих пылающих перьев, чтобы он позвал на помощь, если она ему когда-нибудь понадобится. Позже в балете принц прибегает к помощи жар-птицы, чтобы освободить тринадцать принцесс от колдуна, погрузить Кащея и его приспешников в волшебный сон и победить колдуна, разбив яйцо, содержащее его силу.

В конце концов Иван-царевич уезжает с победой и женится на самой красивой из принцесс.

От врага к другу

Интересно посмотреть, как за столетия жар-птица превратилась из раздражителя королевской семьи в друга.У российского населения были сложные отношения со своей королевской семьей, что в конечном итоге привело к русской революции Первой мировой войны. Но мне кажется интересным, что Дягилев и Стравинский решили изобразить добрую королевскую особу, которая ведет себя благородно на протяжении всего балета, даруя жар-птице свободу и борьба со злом.

Рисунок Леона Бакста, изображающий Ивана, ловящего Жар-птицу. (Создано в 1915 году, общественное достояние в Соединенных Штатах.)

Их выбор повествования для самой жар-птицы на самом деле соответствует предыдущим изображениям.А именно, что жар-птица всегда ведет людей к той судьбе, которую они заслуживают. Большая разница здесь в том, что сама жар-птица становится волшебной помощницей главного героя, играя гораздо более активную роль в осуществлении его мечты. Я думаю, что эта интерпретация многое говорит о современных сказках в целом: о том, что волшебные птицы уже не просто присутствие правды и правды. В эти дни они, скорее всего, налетят туда и отделят чечевицу от пепла для Золушки и сделают так, чтобы князь Иван вышел победителем.

Честно говоря, эта более осязаемая, активная роль волшебных птиц, спасающих добрых героев, звучит как надежда. По крайней мере, это мое мнение.

Вкус очков Жар-птицы

Если вы где-нибудь слышали эту музыку, то, вероятно, это было во время просмотра Disney Fantasia 2000 . В любом случае, я настоятельно рекомендую вам насладиться финалом Жар-птица . Он широко считается одним из величайших музыкальных произведений всех времен.Это выступление Венского филармонического оркестра и страстное дирижирование Валерия Гергиева действительно делают песню достойной.

Чтобы узнать больше о волшебных птицах, ознакомьтесь со сказочным влиянием «Лебединого озера» Чайковского.