Задачи патриотического воспитания школьников по фгос: Гражданско-патриотическое воспитание в рамках новых ФГОС – 18 Декабря 2014 – Публикации педагогов

Воспитание патриотизма включили в образовательный стандарт

Министерство юстиции России зарегистрировало приказы Минпросвещения об утверждении федеральных государственных образовательных стандартов (ФГОС) начального и основного общего образования (1–9 классы). Стандарт призван обеспечивать, в том числе, патриотическое и трудовое воспитание учащихся.

«Утвердить прилагаемый федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования»,— говорится в приказе, опубликованном на официальном портале правовой информации.

ФГОС — обязательные требования для школ, колледжей и вузов, на основе которых разрабатываются учебные программы и учебники.

Новый стандарт призван обеспечивать:

• личностное развитие учащихся, в том числе патриотическое, духовно-нравственное, эстетическое, физическое, трудовое и экологическое;
• формирование культуры непрерывного образования и саморазвития на протяжении жизни, разумное и безопасное использование цифровых технологий, единство учебной и воспитательной деятельности;
• формирование у школьников системных знаний о месте России в мире, ее исторической роли, территориальной целостности, культурном и технологическом развитии, а также о вкладе страны в мировое научное наследие и формирование представлений о современной России, устремленной в будущее;
• формирование гармоничного физического и психического развития учащихся, сохранение и укрепление их здоровья, формирование навыков оказания первой помощи, развитие личностных качеств, которые необходимы для решения повседневных и нетиповых задач с целью адекватной ориентации в окружающем мире, а также формирование российской гражданской идентичности обучающихся.

В мае 2020 года президент России Владимир Путин предложил расширить понятие воспитания учащихся так, чтобы оно было направлено на формирование «чувства патриотизма и гражданственности, уважения к памяти защитников Отечества и подвигам героев Отечества, к закону и правопорядку, человеку труда и старшему поколению, взаимного уважения, бережного отношения к культурному наследию и традициям многонационального народа», к природе и окружающей среде.

Подробнее об инициативе — в материале “Ъ” «Закон об образовании правят в воспитательных целях».

Минпросвещения включило воспитание патриотизма в образовательный стандарт

Полтора года назад совет Минпросвещения одобрил обновленные стандарты общего образования. Стандарт основного общего образования обеспечивает личностное развитие учащихся, в частности патриотическое и трудовое воспитание

Фото: Валерий Мельников / РИА Новости

Минюст зарегистрировал приказы Минпросвещения об утверждении федеральных государственных образовательных стандартов (ФГОС) начального и основного общего образования.

Соответствующие документы опубликованы на интернет-портале правовой информации.

«Утвердить прилагаемый федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования», — говорится в приказе.

Что такое ФГОС

ФГОС — обязательные требования для школ, колледжей и вузов. На их основе разрабатываются учебные программы и учебники. В 2017 году президент Владимир Путин поручил «систематически обновлять» содержание общего образования «на основе результатов мониторинговых исследований и с учетом современных достижений науки и технологий».

В документах отмечается, что ФГОС основного общего образования обеспечивает единство образовательного пространства на территории страны, вариативность содержания образовательных программ, благоприятные условия воспитания и обучения. А кроме того — применение методик обучения, направленных на формирование гармоничного физического и психического развития учащихся, сохранение и укрепление их здоровья, формирование навыков оказания первой помощи, развитие личностных качеств, необходимых для решения повседневных и нетиповых задач с целью адекватной ориентации в окружающем мире, а также формирование российской гражданской идентичности обучающихся.

В приказах также говорится, что стандарт обеспечивает:

Решение задач гражданско-патриотического воспитания младших школьников средствами УМК “Начальная инновационная школа” в условиях реализации ФГОС НОО

…Лучшее средство привить детям любовь к Отечеству
состоит в том, чтобы эта любовь была у отцов.
Ш.Монтескье

«С чего начинается Родина?…», так звучат первые слова всем известной песни. Действительно, с чего? Более точным будет вопрос: «С чего начинается любовь к Родине, как пробудить в ребёнке чувство любви к Родине?» Именно «пробудить любовь», потому что она есть в каждой душе, и надо её усилить точным, чистым тоном. Нельзя заставить любить Отечество. Любовь надо воспитывать. Что значит любить Родину? Значит, ведать её прошлое, жить её настоящим, болеть и молиться о её будущем. Трепетная любовь к Родине, умение дорожить Отечеством – вот то, без чего человек не может считать себя личностью.

На мой взгляд, воспитание любви к своему Отечеству, к семье, традициям начинается с «пелёнок». С молоком матери ребёнок «впитывает» ласку, заботу, нежность, чувство защищённости. Его семья – это крепость. Далее, развиваясь и воспитываясь в окружении самых близких ему людей, ребёнок получает первые знания о своей семье, своём роде, своей малой Родине.

К сожалению, социально-экономические изменения, происходящие в нашей стране на протяжении последних двух десятилетий, привели к тому, что большинство российских семей перестали быть основой первичной социализации личности. Достигнув школьного возраста, дети не знают: как зовут членов их семьи, где они живут (название страны, города, посёлка), не могут назвать свой адрес. И эти минусы социализации младших школьников особенно ярко выражены в сельской местности. Поэтому работу по гражданско-патриотическому воспитанию детей в нашей школе, которая работает по модели «Адаптивная школа на селе», мы начинаем с первых дней их учёбы.

При знакомстве с детьми на первых уроках и часах общения я выяснила, что они очень мало знают о себе, о своей семье и о Родине. Сведения об этих знаниях на начало первого года обучения представлены в таблице.

Знания о стране и малой родине				Знание государственной символики
Название страны	Название областного центра	Домашний адрес	Название улиц посёлка	Флаг России	Герб России	Гимн России
0 %	17 % (1 чел.)	0 %	0 %	17 % (1 чел. )	0 %	0 %
История народной культуры и традиций		Личностный компонент
Народная игрушка	Народные праздники	Отношение к окружающей среде	Забота о близких	Проявление дружелюбия	Умение управлять своими чувствами, договориться	Умение анализировать свои поступки и поступки других
17 % (1чел.)	83 % (5чел.)	50 % (3 чел.)	67 % (4 чел.)	67 % (4 чел. )	17 % (1чел.)	34 % (2 чел.)

Одновременно с детьми опрашивались и родители первоклассников. Им было предложено ответить на вопросы анкеты «Гражданско-патриотическое воспитание ребёнка».

1. Считаете ли вы себя компетентным в вопросах патриотического воспитания?

•  Да (30 %)
•  Нет (70 %)

2. Что для вас означает выражение «быть патриотом своей страны»?

• Ответили на вопрос – 60 %
• Не ответили – 40 %

3. Считаете ли вы важным воспитание у детей младшего школьного возраста гражданско-патриотических чувств?

•  Да (100 %)
• Нет (0 %)

4. Где, по-вашему, ребенок получает основы патриотизма?

• В школе (50 %)
• В семье (33 %)
• В школе и в семье (17 %)

5. Есть ли у вашего ребенка желание узнавать о своем родном городе?

•  Да (66 %)
• Нет (0 %)
• Иногда (34 %)

6. Рассказываете ли вы своему ребенку о Тульской земле, о своём посёлке, его истории, достопримечательностях, знаменитых людях?

• Да (30 %)
• Нет (70 %)
• Иногда (0 %)

7. В каких местах нашего города вы любите бывать со своим ребенком?

• В парке, в цирке (66 %)
• Ничего не ответили – 34 %

8. Что лично вы делаете для воспитания у своего ребенка любви к родному городу?

• В основном отвечали, что проводят беседы, либо не отвечали ничего.

9. Какой помощи в этом направлении ждете от школы?

По данному вопросу предложений было много, все они легли в основу плана работы по обозначенной теме.

Из анкет видно, что родители в большинстве своём не озадачены вопросами воспитания детей в духе любви к отчему краю. Кто в этом виноват? Государство, которое «разрушает» деревни, «лишая» взрослых работы, детей – детских садов и школ? Средства массовой информации, для которых истинными героями сегодняшнего времени являются «звёзды» шоу-бизнеса, а главными событиями – аварии, убийства, разоблачения и т.д.? Общество, которое стало жестоким, завистливым, расчётливым и алчным? Родители, которые забыли, когда разговаривали с собственными детьми и на какие темы? Каким бы ни был ответ, вывод один: главным помощником и родителям, и обществу, и государству в деле воспитания достойного гражданина должна стать школа.

Если педагог хочет, чтобы его воспитанники были честными, трудолюбивыми, ответственными, уважающими старших, не обижающими младших, необходимо делать всё, чтобы они захотели быть таковыми, чтобы они испытывали потребность в совершении нравственных поступков. Это можно достичь не путем наставлений и рекомендаций, а только мастерством учителя и его собственным примером в отношениях с людьми и окружающим миром. Говоря о любви к Отечеству, педагогу всегда надо помнить, что это качество не должно носить искаженного характера, не должно иметь примесей шовинизма, нездорового национализма, превознесения своей нации над другими. Если наставник не обладает теми качествами, которые он старается привить своим воспитанникам, то никакие педагогические технологии и учебники не помогут в его усилиях.

Для решения учебных задач есть два подхода. Один императивный, когда педагог сам решает задачу, а учащиеся повторяют за ним весь ход решения. Другой гуманный, то есть такой, когда педагог стремится приобщить детей к решению задач, когда он сотрудничает с ними, делает их своими помощниками. Самое главное, что должен приобрести ребёнок за годы ученичества, – это чувство собственного достоинства, вера в себя, вера в то, что он знает и умеет. Большую помощь и учителю, и учащимся в их совместной деятельности оказывают учебники.

Реализацию ФГОС в 2011-2012 учебном году я начала по учебно-методическому комплекту «Начальная инновационная школа», цель которого состоит в том, чтобы обеспечить в учебно-воспитательном процессе содержательное, организационное и информационное поле для развития личности младшего школьника в соответствии с его индивидуальными особенностями. Одной из задач реализации цели, поставленной в УМК, является развитие и воспитание личности младшего школьника путем освоения им духовных, нравственных, гражданских, патриотических, трудовых, экологических и эстетических ценностей.

И цель, и задачи, и теоретические основы построения УМК «Начальная инновационная школа» нашли свое отражение в структурировании и содержании учебных курсов: «Русский язык» (авт. Л.В. Кибирева и др.), «Литературное чтение» (авт. Г.С. Меркин, Б.Г. Меркин, С.А. Болотова), «Математика» (авт. Б.П. Гейдман, И.Э. Мишарина, Е.А. Зверева), «Окружающий мир» (авт. В.А. Самкова, Н.И. Романова), «Английский язык» (Ю.А. Комарова, И.В. Ларионова, Ж. Перретт), «Изобразительное искусство» (авт. Ю.Ф. Катханова), «Музыка» (авт. Д.А.Рытов), «Технология» (авт. Л.Ю. Огерчук), «Физкультура» (авт. В.Я. Барышников, А.И. Белоусов), «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур» (авт. А.Н. Сахаров, К.А. Кочегаров), «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Светская этика» (авт. М.Т. Студеникин).

Важнейшая задача российской школы — становление российской гражданской идентичности обучающихся, в комплекте учебников «Начальная инновационная школа» реализуется различными средствами.

Во-первых, отбор содержания учебного материала осуществлен с ориентацией на формирование базовых национальных ценностей. Средствами разных предметов системы учебников «Начальная инновационная школа» в детях воспитывается благородное отношение к своему Отечеству, своей малой Родине, своему народу, духовным, природным и культурным ценностям, уважительное отношение ко всем народам России, к их национальным культурам, самобытным обычаям и традициям, к государственным символам Российской Федерации. Дети знакомятся с образцами служения Отечеству, постигают причастность каждого человека, каждой семьи к жизни России, осознают значимость усилий каждого для благополучия и процветания Родины, чтобы уже в этом возрасте почувствовать себя маленькими гражданами великой страны.

Во-вторых, краеведческие знания, содержательное, дидактическое и методическое обеспечение которых составляет значительную часть содержания учебников. Учитывая особенности предметных областей учебного плана и возрастные психологические особенности младших школьников, одной из важнейших задач является развитие у ребенка интереса, переходящего в потребность к познанию, изучению своей страны, ее прошлого и настоящего, ее природы и общественной жизни, ее духовного и культурного величия.

УМК «Начальная инновационная школа» — это мощный потенциал для духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России; реальная возможность достижения личностных, метапредметных и предметных результатов, соответствующих задачам современного образования; эффективное сочетание лучших традиций российского образования и проверенных практиками образовательного процесса инноваций; понятная учителю образовательная система для начальной школы. Система учебников «Начальная инновационная школа» отличается значительным воспитательным потенциалом, а потому эффективно реализует подходы, заложенные в «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», являющейся одной из методологических основ федерального государственного образовательного стандарта. Подтверждением этому служат целевые установки, заложенные в самой концепции системы «Начальная инновационная школа» и программах по учебным предметам для начальной школы.

В курсах учебных предметов одной из главных задач является духовно-нравственное воспитание человека и гражданина. Во всех учебниках красной нитью протянута патриотическая тема. Системообразующими понятиями, охватывающими весь комплект «Начальная инновационная школа» являются: человек, люди, человечество, семья, общество, мир вокруг, природа, Земля, космос, Вселенная; добро и зло, красота, милосердие, сострадание, человечность, доброта, великодушие, предательство; учение, класс, школа; дружба, честность, любовь, верность, счастье; любовь к родному дому и родному краю, Отечеству; история, отвага, героизм, патриотизм, народные представления и традиции, труд и др.

УМК построен по концентрическому принципу.

1 класс. Первоклассник, которому, как правило, семь лет, предельно эгоцентричен. Он живет в мире, считая и осознавая себя его центром. Содержание учебников отражает специфику миропонимания учеников 1 класса. Например, такие разделы, как «Я и моя семья», «Я и моя страна», «Я и мои друзья», «Я и мои дела», «Я и природа» это подтверждают.

2 класс. Пройдет всего один учебный год, и произойдет важнейший перелом в сознании: от я к мы. Этот переход отражается в изменении и расширении тематических блоков: «Мы играем», «У нас в школе», «У нас дома», «Наша природа», «Мы трудимся», «Наше Отечество».

3 класс. Задания в учебниках, включенные в содержание программы для 3 класса, способствуют выработке обобщенных представлений школьников об обществе, стране, мире, космосе: «Дети и взрослые», «Дружба всего сильней», «Делу время, а потехе час», «Мир природы», «Славные страницы российской истории», «Вселенная».

4 класс – завершающий этап начального образования. Здесь выделяются следующие тематические блоки: «Наша семья», «Наша школьная жизнь», «Наши дела и заботы», «Наша природа», «Мир вокруг нас», «Наша страна».

Основные принципы построения УМК

• Принцип развивающего и воспитывающего характера обучения.
• Принцип природосообразности.
• Принцип наглядности.
• Принцип сознательности и активности учащихся в обучении.
• Принцип доступности и посильности.
• Принцип научности.
• Принцип систематичности и последовательности.
• Принцип индивидуального подхода к учащимся.
• Принцип социокультурного соответствия (сообразности).
• Принцип положительной мотивации и благоприятного эмоционального климата обучения.
• Принцип «здоровье через образование».
• Принцип безусловной любви.

Такое построение УМК способствует реализации принципиальных требований стандарта: формированию у младших школьников основ гражданской идентичности, духовно-нравственному развитию и воспитанию, усвоению учащимися моральных норм, нравственных установок, национальных ценностей. Важной методологической основой комплекта является утверждение единства урочной и внеурочной деятельности.

В настоящее время материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме. Детей отличает эмоциональная, волевая и духовная незрелость. Да и не только детей, но и родителей тоже. Высокий уровень детской преступности в стране вызван общим ростом агрессивности и жестокости в обществе. Бездуховность, безнравственность, грубость, наркомания, алкоголизм, а также культ насилия, эгоизма, обмана и многие другие пороки нашего времени — все они разрушают человека, общество и государство. Поэтому сегодня так важно не допустить разрушения личности ребенка. На это направлена Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального общего образования, которая входит в Основную образовательную программу УМК «Начальная инновационная школа».

Цель программы — развитие и воспитание личности младшего школьника путем освоения им духовных, нравственных, гражданских, патриотических, трудовых, экологических и эстетических ценностей.

Задачи программы

• Формирование у детей знаний о гражданских и патриотических ценностях;
• Подготовка учащихся к осмысленной, ответственной жизни и деятельности в демократическом правовом государстве;
• Развитие чувства сопричастности судьбе своей страны;
• Осознание себя полноправным гражданином своей страны;
• Воспитание гражданина и патриота своей Родины.

Обозначенные выше цель и задачи данной программы реализуются в совместной педагогической деятельности образовательного учреждения, семьи и других общественных институтов.

Программа состоит из шести разделов:

I раздел — «Учусь чувствовать и понимать»

II раздел — «Учусь поступать правильно»

III раздел — «Учусь быть гражданином и патриотом»

IV раздел — «Учусь трудиться»

V раздел — «Учусь ценить природу»

VI раздел — «Учусь видеть прекрасное»

Каждый раздел программы отражает одно или два направления воспитательной работы: духовное, нравственное, гражданское, патриотическое, трудовое, экологическое, эстетическое воспитание, слитые в целостный педагогический процесс.

Содержание III раздела программы «Учусь быть гражданином и патриотом»

Политическое устройство Российского государства. Герб, флаг и гимн России. Герб и флаг родного края. Права и обязанности гражданина России. Права и обязанности учащихся начальной школы. Государственный язык — русский. Язык своего народа. Многонациональное население России. Культурные традиции народов России. Важнейшие исторические события России. Военное прошлое России. Роль малой родины в судьбе России. Герои России. Люди, прославившие родной край. Праздники: календарные, семейные, религиозные и др. современные праздники. Порядок и время их проведения.

Результат работы по УМК «Начальная инновационная школа» вижу в активном участии детей в школьных, районных, Всероссийских конкурсах, направленных на гражданско-правовое и патриотическое воспитание. Через уроки и внеклассные мероприятия я стараюсь прививать детям уважительное отношение к своей семье, друг к другу, к своему государству. У детей укрепляются правильные нравственные ориентиры, формируется система истинных духовных ценностей, в которой важнейшее место занимают любовь к Родине и чувство долга маленьких граждан нашей страны.

Во втором классе повторно проводилось анкетирование детей и родителей по теме «Гражданско-патриотическое воспитание». Также, как и год тому назад, было опрошено 6 человек. Результаты опроса следующие:

Знания о стране и малой родине				Знания о государственной символике
Название страны	Название областного центра	Домашний адрес	Название улиц посёлка	Флаг России	Герб России	Гимн России
100 %	100 %	100 %	67 % (4 чел. )	100 %	100 %	67 % (4 чел.)
История народной культуры и традиций		Личностный компонент
Народная игрушка	Народные праздники	Отношение к окружающей среде	Забота о близких	Проявление дружелюбия	Умение управлять своими чувствами, договориться	Умение анализировать свои поступки и поступки других
50 %	100 %	83 % (5 чел.)	100 %	83 % (5 чел. )	50 %	67 % (4 чел.)

Результаты анкетирования родителей.

1. Считаете ли вы себя компетентным в вопросах патриотического воспитания?

• Да (70 %)
• Нет (30 %)

2. Что для вас означает выражение «быть патриотом своей страны»?

• Ответили на вопрос – 100 %
• Не ответили – 0 %

3. Считаете ли вы важным воспитание у детей младшего школьного возраста гражданско-патриотических чувств?

• Да (100 %)
• Нет (0 %)

4. Где, по-вашему, ребенок получает основы патриотизма?

• В школе (50 %)
• В семье (0 %)
• В школе и в семье (50 %)

5. Есть ли у вашего ребенка желание узнавать о своем родном городе?

• Да (100 %)
• Нет (0 %)
• Иногда (0 %)

6. Рассказываете ли вы своему ребенку о Тульской земле, о своём посёлке, его истории, достопримечательностях, знаменитых людях?

• Да (80 %)
• Нет (0 %)
• Иногда (20 %)

7. В каких местах нашего города вы любите бывать со своим ребенком?

В парке, в цирке, Тульский Кремль, музеи, выставки, экскурсии по городу.

8. Что лично вы делаете для воспитания у своего ребенка любви к родному городу?

Проводят беседы, ездят на экскурсии по городу, в музеи, читают книги, газеты, журналы о своём городе.

Результаты сравнения анкет говорят сами за себя. Значит УМК «Начальная инновационная школа» действительно помогает решать задачи по гражданско-патриотическому воспитанию.

Воспитание граждан и патриотов своей Родины – процесс длительный, требующий от воспитателя настойчивости, последовательности и большого терпения. Решить эту задачу за 4 года не представляется возможным. Впереди ещё долгие годы школьной зрелости. Но старт даёт учитель начальных классов, «упражняя детей в этом священном чувстве», с помощью грамотно подобранного учебно-методического комплекта и логически выстроенной системы учебной и внеучебной деятельности младших школьников.

Список литературы

1. Болотова С.А. Основная образовательная программа начального общего образования для школ, работающих по УМК «Начальная инновационная школа» / авт.-сост. С.А. Болотова.— М.: ООО «Русское слово — учебник», 2011.
2. Борохов Э. Энциклопедия афоризмов: Мысль в слове / Э. Борохов. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2003.
3. Данилюк А.Я., Кондаков A.М., Тишков B.А. «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России».
4. Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального общего образования.

№ 4 / 2016 / Electronic scientific journal “Scientists notes PNU”

Материалы региональной с общероссийским и международным участием научно-практической конференции «Гражданско-патриотическое воспитание Россиянина-Дальневосточника»

Аипова М. М.

ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА ПО ИЗУЧЕНИЮ ЯПОНСКОГО ЯЗЫКА С ЦЕЛЬЮ ВОСПИТАНИЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ СТУДЕНТОВ

Акенина А. В.

ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ КУРСАНТОВ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ ИНОСТРАННОМУ ЯЗЫКУ В ВУЗЕ МВД КАК СРЕДСТВО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ БУДУЩЕГО ОФИЦЕРА ПОЛИЦИИ

Аксенов В. С., Ахметшина Ю. В.

ПАТРИОТИЗМ КАК БАЗОВАЯ ЦЕННОСТЬ РОССИЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ

Безносюк А. А.

РЕАЛИИ И ПЕРСПЕКТИВЫ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ВОСПИТАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА В ВЫСШЕЙ ШКОЛЕ

Бредихин А. П.

ТРАДИЦИИ РУССКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ В КОНТЕКСТЕ ВОСПИТАНИЯ ПАТРИОТИЗМА И ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ СОВРЕМЕНННОЙ МОЛОДЕЖИ

Горелов С. А., Лютин Р. М.

АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ РАЗВИТИЯ ПАТРИОТИЗМА В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ МВД РОССИИ

Давыденко В. А.

ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТИЗМА В РОССИИ

Долган А. Г.

К ВОПРОСУ О ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ В ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫХ ВУЗАХ

Екимова С. Г.

РАЗВИТИЕ ПАТРИОТИЗМА У СТУДЕНТОВ СРЕДСТВАМИ ДОБРОВОЛЬЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Екимова С. Г., Шульженко Н. В.

ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ: ТЕОРЕТИКО – МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ

Елисеева Е. В.

К ВОПРОСУ ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ В.А. СУХОМЛИНСКОГО

Жигалова М. П.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ И АНАЛИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЙ РУССКОЯЗЫЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ БЕЛАРУСИ КАК СРЕДСТВО ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ (НА ПРИМЕРЕ СТИХОТВОРЕНИЙ Л. КРАСЕВСКОЙ)

Захарова Н. И.

ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ СТУДЕНТОВ В СЕВЕРО-ВОСТОЧНОМ ФЕДЕРАЛЬНОМ УНИВЕРСИТЕТЕ ИМ. М.К. АММОСОВА

Ильинская И. П.

ФОРМИРОВАНИЕ ПАТРИОТИЗМА И ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ ШКОЛЬНИКОВ В УСЛОВИЯХ НАРАСТАНИЯ «КРИЗИСА ИДЕНТИЧНОСТИ» И СТАНОВЛЕНИЯ ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ СРЕДЫ

Ищенко А. Р.

ЦЕННОСТНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ЗДОРОВЬЮ КАК КАТЕГОРИЯ ВОСПИТАНИЯ ПАТРИОТИЗМА

Кареева И. В.

К ВОПРОСУ О ФОРМИРОВАНИИ МЕЖЭТНИЧЕСКОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ, КАК КОМПОНЕНТА ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ КУРСАНТОВ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ ФСИН РОССИИ

Лабзина Ю. Е., Трусова Е. А.

ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ В ВУЗЕ: ИЗ ОПЫТА РАБОТЫ

Лабзина Ю. Е., Шульженко Н. В.

РЕЛИГИЯ. ВОЙНА. НАЦИЗМ

Левченко О. Ю.

ИЗ ИСТОРИИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ КРАЕВЕДЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА В ОТЕЧЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ

Литвинович В. Г.

ФОРМИРОВАНИЕ ПАТРИОТИЗМА И ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ МОЛОДЁЖИ НА ОСНОВЕ ИДЕЙ КУЛЬТУРЫ МИРА: ОПЫТ БЕЛАРУСИ

Лукашёва Н. Ю.

ПАТРИОТИЗМ КАК МОРАЛЬНЫЙ ФАКТОР ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОТРУДНИКОВ ПРАВООХРАНИТЕЛЬНЫХ ОРГАНОВ

Меретукова З. К.

ПРОБЛЕМНЫЕ АСПЕКТЫ ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ ГУМАНИТАРНЫХ ПРЕДМЕТОВ

Музыка Ю. В.

ПРОБЛЕМА ВОСПИТАНИЯИСТИННОГО ПАТРИОТИЗМА В РАЗРАБОТКЕ ПЕДАГОГОВ РУБЕЖА XIX-XX ВЕКОВ

Муравьёв С. А.

ПАТРИОТИЗМ И ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ КАК ОСНОВА ТОЛКОВАНИЯ ИДЕАЛА ВОСПИТАНИЯ В РУССКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ

Никитенко В. Н.

ВОЗМОЖНОСТИ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ ДЛЯ УКОРЕНЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ НА РОССИЙСКОМ ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ

Осипенкова И. В.

ВОСПИТАНИЕ МОЛОДЕЖИ В ВОЕННОЙ ШКОЛЕ ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ РОССИИ

Ососков Г. В.

ПАТРИОТИЗМ И ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

Пашкевич В. В.

ПАТРИОТИЗМ И ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ КАК РЕЗУЛЬТАТ НРАВСТВЕННОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ ЛИЧНОСТИ

Панкратьева С. Г., Пынько Л. Е., Резак Е. В.

ФОРМЫ И МЕТОДЫ ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ СТУДЕНТОВ В СТРУКТУРЕ ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИН ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОГО ЦИКЛА

Репринцев А. В.

ПАТРИОТИЗМ И ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ КАК ОСНОВА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЛИЧНОСТИ И СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЫ: ДИАЛЕКТИКА ВЕЧНОГО И ВРЕМЕННОГО

Репринцева Е. А.

ИГРОВАЯ КУЛЬТУРА В СИСТЕМЕ СРЕДСТВ ВОСПИТАНИЯ ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ ШКОЛЬНИКОВ: РЕАЛИИ ЭПОХИ И ТРАДИЦИИ РУССКОГО ЭТНОСА

Рюмина Ф. А.

ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ В ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ СИСТЕМЫ МВД РОССИИ

Семенова Н. В.

ПАТРИОТИЗМ В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ МОЛОДЕЖИ XXI ВЕКА (ОПЫТ ДИАГНОСТИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ)

Сильвачев В. В.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ОБУЧЕНИЯ И ВОСПИТАНИЯ СТУДЕНТОВ

Соломонова Г. С.

ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ЛИЧНОСТНОЕ САМОЧУВСТВИЕ ПЕДАГОГА СЕВЕРА В КОНТЕКСТЕ ЗАДАЧ ВОСПИТАНИЯ

Строков В. П.

ВОСПИТАНИЕ У СТУДЕНТОВ ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ И ПАТРИОТИЗМА СРЕДСТВАМИ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА

Строкова С. А.

ИНОЯЗЫЧНЫЕ ПРОЕКТЫ КАК СРЕДСТВО ВОСПИТАНИЯ ПАТРИОТИЗМА У СТУДЕНТОВ ЛИНГВИСТОВ

Сулейманова Ф. М.

ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ СТУДЕНТОВ КОЛЛЕДЖА

Талынёв В. Е.

ВСЕРОССИЙСКИЙ ФИЗКУЛЬТУРНО-СПОРТИВНЫЙ КОМПЛЕКС «ГОТОВ К ТРУДУ И ОБОРОНЕ» КАК КОМПОНЕНТ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ МОЛОДЕЖИ

Хмара С. А.

ТИПИЧНЫЕ ФОРМЫ ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ РОССИЯНИНА-ДАЛЬНЕВОСТОЧНИКА

Шитикова В. Л.

ПАТРИОТИЗМ И КУЛЬТУРА МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ КАК ВАЖНЕЙШИЕ ЦЕННОСТНЫЕ КАЧЕСТВА: ИЗ ИСТОРИИ ВОПРОСА

Шишкина В. А.

РЕСУРС НАРОДНОГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ИСКУССТВА КРАЯ В РАЗВИТИИ ПЕДАГОГА-ДАЛЬНЕВОСТОЧНИКА

Шульженко Н. В.

ПАТРИТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ: СУЩНОСЬ И НАЗНАЧЕНИЕ

Юдина Н. П.

ВОСПИТАНИЕ – ЗАДАЧА ОБЩЕНАРОДНАЯ: РАССУЖДЕНИЯ В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ ПЕДАГОГИКИ

Якушин В. В.

ОБОРОННО-СПОРТИВНЫЕ КЛАССЫ В СИСТЕМЕ ВОЕННО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ (НА ПРИМЕРЕ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА)

Богданова В. Н.

ГРАЖДАНСКОЕ И ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ НА ПРИМЕРЕ ПОДВИГА ГЕРОЕВ ДАМАНСКИХ СОБЫТИЙ

Брейтман А. В., Сысоева О. А.

ПАТРИОТИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ В ПРОЖЕКТОРЕ ШКОЛЬНЫХ ОЛИМПИАДНЫХ РАБОТ

Ваниватова А. С., Гайзуллина Н. П.

ОРГАНИЗАЦИЯ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ В УЧРЕЖДЕНИИ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ: ТРАДИЦИИ И ИННОВАЦИИ

Верещагина Н. И.

ФОРМИРОВАНИЕ ПАТРИОТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ШКОЛЬНИКОВ КАК НАПРАВЛЕНИЕ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

Волкова Т. К.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ ПО РЕАЛИЗАЦИИ СТРАТЕГИЧЕСКИХ ЦЕЛЕЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОЛИТИКИ РФ В СФЕРЕ ОБРАЗОВАНИЯ ПО ВОПРОСУ ПАТРИОТИЧЕСКОГО И ГРАЖДАНСКОГО ВОСПИТАНИЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ

Гафарова Р. И., Синдикова Г. М.

ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ СРЕДСТВАМИ МУЗЫКИ

Головнева Н. А.

ЗАДАЧИ И СРЕДСТВА ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ В НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЕ

Гришаков Д. Ю.

УСЛОВИЯ И СРЕДСТВА ВОСПИТАНИЯ У ШКОЛЬНИКОВ И МОЛОДЕЖИ ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ И ПАТРИОТИЗМА

Громова М. М.

ВОСПИТАНИЕ ЧУВСТВА ПАТРИОТИЗМА ЧЕРЕЗ СИСТЕМУ ДОПОЛНИТЕЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

Давидова Т. А.

ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ: ФОРМИРОВАНИЕ ЭТНОКУЛЬТУРНО ОРИЕНТИРОВАННОЙ ЛИЧНОСТИ

Головнева Е. В., Даминова А. И.

ГРАЖДАНСКО-ПАРТИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ ВО ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Деева Е. В.

ПРОБЛЕМЫ И ОПЫТ РЕАЛИЗАЦИИ ПОТЕНЦИАЛА ДЕТСКИХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ В ФОРМИРОВАНИИ ПАТРИОТИЗМА И ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ ПОДРОСТКОВ

Дубровина Л. Ю.

УСЛОВИЯ И СРЕДСТВА ВОСПИТАНИЯ ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ И ПАТРИОТИЗМА У ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ С ОГРАНИЧЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ НА ПРИМЕРЕ ГКУСО МО РЦДП «РОДНИЧОК»

Жученко О. Г.

НРАВСТВЕННОЕ И ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ В РАМКАХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ «ПОЛИКУЛЬТУРНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ И МЕЖЭТНИЧЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ» В «ЦЕНТРЕ ДЕТСКОГО ТВОРЧЕСТВА «НАРОДНЫЕ РЕМЕСЛА»

Захарова О. В.

ФОРМИРОВАНИЕ ЮНЫХ ПАТРИОТОВ-ДАЛЬНЕВОСТОЧНИКОВ В ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЕ СЕЛЬСКОЙ ШКОЛЫ

Земцева В. А., Сетянова Н. В.

УМК ПО АНГЛИЙСКОМУ ЯЗЫКУ КАК СРЕДСТВО ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

Казарова И. А., Конев Ю. А.

ЗНАНИЕ КАК АСПЕКТ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

Карев А. В.

ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ – ОДНО ИЗ УСЛОВИЙ СОХРАНЕНИЯ БУДУЩЕГО РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА

Запольская И. А., Киселева Е. В., Кривун Г. П.

РЕАЛИЗАЦИЯ ПРОГРАММЫ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ «ЗНАТЬ, ЧТОБЫ ПОМНИТЬ, ПОМНИТЬ, ЧТОБЫ ГОРДИТЬСЯ» В МБОУ ГИМНАЗИЯ № 1 Г.ХАБАРОВСКА

Князева Е. В.

ПОИСКОВО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА В МАУ ДО ДЮЦ «ИМПУЛЬС» КАК УСЛОВИЕ ФОРМИРОВАНИЯ ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ И ПАТРИОТИЗМА У УЧАЩИХСЯ (ИЗ ОПЫТА РАБОТЫ)

Колесник И. В.

К ВОПРОСУ ОБ ОРГАНИЗАЦИИ ВОСПИТАНИЯ УЧАЩИХСЯ КАДЕТСКИХ КОРПУСОВ В XVIII – XIX ВВ.

Кулеш Е. В.

К ВОПРОСУ О ФОРМИРОВАНИИ ГРАЖДАНСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ ШКОЛЬНИКОВ ПОДРОСТКОВОГО ВОЗРАСТА

Куц Л. Г.

ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ ПРЕДМЕТА «ИНОСТРАННЫЙ ЯЗЫК»

Ильющенко О. Н., Лещенко С. А.

ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА «ЮНЫЕ ПАТРИОТЫ»

Матренин П. В.

ФОРМИРОВАНИЕ ПАТРИОТИЗМА И ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ ПОДРОСТКОВ СРЕДСТВАМИ КЛУБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Левицкая Т. Ф., Науменко Г. Л.

ДЕТСКО-ЮНОШЕСКОЕ СООБЩЕСТВО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ КАК СРЕДА РАЗВИТИЯ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНЦИИ ЛИЧНОСТИ

Гринева Е. А., Николаев В. А.

НАЦИОНАЛЬНАЯ СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ КАК УСЛОВИЕ РАЗВИТИЯ ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ УЧАЩИХСЯ

Новикова Е. А.

РОЛЬ КНИГИ И ИЛЛЮСТРАЦИИ В ПАТРИОТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

Пишук О. А.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ИНФОРМАЦИОННО-КОММУНИКАТИВНЫХ ТЕХНОЛОГИЙ В РАБОТЕ ШКОЛЬНОГО МУЗЕЯ «ПАМЯТЬ»

Поручикова С. Н., Хамидуллина Р. Х.

ШКОЛА КАК ЦЕНТР ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР

Сухоруков И. С.

ПАТРИОТИЗМ И ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ ЛИЧНОСТИ ПОДРОСТКА КАК РЕЗУЛЬТАТ ФОРМИРОВАНИЯ ЕГО ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

Тютюсова Е. В.

ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ В УСЛОВИЯХ РЕАЛИЗАЦИИ ФГОС

Фисуненко С. Б.

РОЛЬ ИСТОРИЧЕСКОГО КРАЕВЕДЕНИЯ В ВОСПИТАНИИ И СОЦИАЛИЗАЦИИ ШКОЛЬНИКОВ

Холина О. А.

ОРГАНИЗАЦИЯ ПРЕДМЕТНО-ПРОСТРАНСТВЕННОЙ СРЕДЫ В ПОЛИКУЛЬТУРНОМ ОБРАЗОВАНИИ ДОШКОЛЬНИКОВ

Краснокутский Н. В., Понеделко Н. П., Холод В. Л.

ПОДДЕРЖКА ОДАРЕННЫХ ДЕТЕЙ СЕЛЬСКОЙ ШКОЛЫ КАК ФАКТОР ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ

Храпунова Н. В.

СВОЕОБРАЗИЕ ЖУРНАЛИСТИКИ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДАЛЬНЕВОСТОЧНИКА – РОССИЯНИНА В НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЕ

Чкадуа О. В.

ВОСПИТАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ У ПОДРОСТКОВ

Шабурова Т. К.

КРУЖОК КАК ФОРМА СИСТЕМАТИЗАЦИИ ЗНАНИЙ О РОДНОМ КРАЕ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

Шедина С. В.

К ВОПРОСУ ОБ АКТУАЛЬНОСТИ ГРАЖДАНСКО-ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ

Акимова Р. Р., Шияпова Е. А.

ШКОЛЬНАЯ АГИТБРИГАДА КАК ОДНА ИЗ ЭФФЕКТИВНЫХ ФОРМ ВОСПИТАНИЯ ПАТРИОТИЗМА, ГРАЖДАНСТВЕННОСТИ И ТОЛЕРАНТНОСТИ ШКОЛЬНИКОВ

ФГОС О ПАТРИОТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИИ ДОШКОЛЬНИКОВ.

Loading…

                                                                                                                        Никто не учит маленького человека:
                                                                                                       «Будь равнодушным к людям, ломай деревья,
                                                                                                      попирай красоту, выше всего ставь свое личное».
                                                                                                  Все дело в одной, в очень важной закономерности
                                                                                                  нравственно-патриотического воспитания.          
                                                                                               
                                                                                                                                                 В.А. Сухомлинский

Патриотическое воспитание дошкольников – это не только воспитание любви к родному дому, семье, детскому саду, городу, родной природе, культурному достоянию своего народа, своей нации, толерантного отношения к представителям других национальностей, но и воспитание уважительного отношения к труженику и результатам его труда, родной земле, защитникам Отечества, государственной символике, традициям государства и общенародным праздникам.
         В системе образования России складывается особая культура поддержки и помощи ребенку, семье, педагогам в образовательном процессе – психолого-педагогическое сопровождение. Концепция модернизации российского образования определяет приоритетные задачи, решение которых требует построения адекватной системы психолого-педагогического сопровождения. Одной из таких задач является патриотическое воспитание подрастающего поколенияю
          В федеральном образовательном стандарте дошкольного образования ставятся цели по патриотическому воспитанию: создание условий для становления основ патриотического сознания детей, возможности позитивной социализации ребенка, его всестороннего личностного, морально-нравственного и познавательного развития, развития инициативы и творческих способностей на основе соответствующих дошкольному возрасту видов деятельности.
          В содержании ФГОС отмечается острая необходимость активизации процесса воспитания патриотизма дошкольника. Дети в этом возрасте очень любознательны, отзывчивы, восприимчивы. Они легко откликаются на все инициативы, умеют искренне сочувствовать и сопереживать. Для воспитателя это время благодатной почвы. Ведь в этом возрасте возникают большие возможности для систематического и последовательного нравственного воспитания детей. Происходит формирование духовной основы ребенка, эмоций, чувств, мышления, процессов социальной адаптации в обществе, начинается процесс осознания себя в окружающем мире. Именно этот отрезок жизни человека является наиболее благоприятным для эмоционально – психологического воздействия на ребенка, так как его образы очень ярки и сильны, и поэтому они остаются в памяти надолго, а иногда и на всю жизнь, что очень важно в воспитании патриотизма.
         Патриотическое воспитание ребенка – это основа формирования будущего гражданина.
Известны педагогические принципы: любовь к Родине начинается с отношения к самым близким людям – отцу, матери, дедушке, бабушке, с любви к своему дому, улице, на которой ребенок живет, детскому саду, школе, городу.
Патриотизм – это любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам и готовность, вплоть до самопожертвования, к его защите.
Основные задачи патриотического воспитания дошкольников
– формирование любви к родному краю (причастности к родному дому, семье, детскому саду, города) ;
– формирование духовно-нравственных отношений;
– формирование любви к культурному наследию своего народа;
– воспитание любви уважения к своим национальным особенностям;
– чувство собственного достоинства как представителя своего народа;
– толерантное отношение к представителям других национальностей, к ровесникам, родителям, соседям, другим людям.
                                                    Система работы по патриотическому воспитанию детей:
          Ознакомление с предметами ближайшего окружения:
– Воспитание уважения к людям труда и предметам народного творчества, художественным промыслам;
– Воспитание уважения к людям труда и предметам, произведенным ими. Знакомить с людьми прославившими Россию;
– Воспитание чувства дружбы к людям других национальностей;
         Ознакомление с явлениями общественной жизни.
– Воспитание чувства сопричастности с жизнью страны (патриотические даты и праздники) ;
– Бережливое отношение к тому, что сделано людьми;
– Воспитание любви к родному краю, к Родине (представление о стране, городах, столице, символике государства;
– Знакомство с достопримечательностями города, памятниками архитектуры, с названиями улиц, носящих имена известных людей;
– Знакомство с событиями, происходившими в стране, расширение представлений о стране, столице, символике государства;
               Ознакомление с природой.
– Воспитание любви к природе родного края;
– Воспитание бережного отношения к родной природе;
– Воспитание чувства необходимости трудового соучастия в деле охраны родной природы.
                                                   Формы работы по патриотическому воспитанию
– создание развивающей среды по гражданско–патриотическому воспитанию;
– тематические занятия;
-беседы о Родине, о родном городе, о природе родного края, о хороших людях, чтение детских книг на патриотические темы, соответствующий подбор песен и стихов для разучивания, просмотр кинофильмов, телевизионных передач для детей, целенаправленные игры ;
– взаимодействие с родителями;
– взаимодействие с социумом. .
                                     Модель патриотического воспитания в дошкольном возрасте.
Семья. Детский сад. Родной город. Родная страна. Наша Армия
Яркие впечатления о родной природе, об истории родного края, о Родине, полученные в детстве, нередко остаются в памяти человека на всю жизнь и формируют у ребенка такие черты характера, которые помогут ему стать патриотом и гражданином своей страны.

Карта сайта

Согласие на обработку персональных данных

Согласие на обработку персональных данных Настоящим в соответствии с Федеральным законом № 152-ФЗ «О персональных данных» от 27.07.2006 года свободно, своей волей и в своем интересе выражаю свое безусловное согласие на обработку моих персональных данных МАУ г.Нижневартовска “Спортивная школа”, зарегистрированным в соответствии с законодательством РФ по адресу: 628600, Тюменская обл. ХМАО-ЮГРА, г.Нижневартовск, ул.Чапаева, 22 (далее по тексту – Оператор). Персональные данные – любая информация, относящаяся к определенному или определяемому на основании такой информации физическому лицу. Настоящее Согласие выдано мною на обработку следующих персональных данных: – Имя; – E-MAIL. Согласие дано Оператору для совершения следующих действий с моими персональными данными с использованием средств автоматизации и/или без использования таких средств: сбор, систематизация, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), использование, обезличивание, а также осуществление любых иных действий, предусмотренных действующим законодательством РФ как неавтоматизированными, так и автоматизированными способами. Данное согласие дается Оператору для обработки моих персональных данных в следующих целях: – предоставление мне услуг/работ; – направление в мой адрес уведомлений, касающихся предоставляемых услуг/работ; – подготовка и направление ответов на мои запросы; – направление в мой адрес информации, в том числе рекламной, о мероприятиях/товарах/услугах/работах Оператора. Настоящее согласие действует до момента его отзыва путем направления соответствующего уведомления на электронный адрес [email protected] В случае отзыва мною согласия на обработку персональных данных Оператор вправе продолжить обработку персональных данных без моего согласия при наличии оснований, указанных в пунктах 2 – 11 части 1 статьи 6, части 2 статьи 10 и части 2 статьи 11 Федерального закона №152-ФЗ «О персональных данных» от 27.07.2006 г.

Принимаю Не принимаю

Патриотическое воспитание младших школьников в рамках ФГОС

«Патриотическое воспитание младших школьников в рамках ФГОС»

«Человек является, прежде всего, сыном своей страны, своего Отечества, горячо принимающим к сердцу его интересы».

В.Г.Белинский

В Концепции Федерального государственного образовательного стандарта общего образования гражданско-патриотическое воспитание является одним из основных направлений духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального общего образования

Условия современного, стремительно изменяющегося общества, требуют от каждого человека умения быть самостоятельным, умения решать проблемы в различных сферах деятельности, а значит, умения ставить цель и добиваться её, правильно планируя и организуя свою деятельность.

В ФГОС НОО определён «портрет» выпускника начальной школы, который ориентирован на становление личностных характеристик выпускника. В связи с этим мы говорим о необходимости осуществления компетентностного подхода в образовании. Поэтому в современной школе возрастает значимость подготовки ребёнка к самостоятельной исследовательской деятельности, где значительное место в педагогической практике мы уделяем организации проектно-исследовательской деятельности младших школьников, как на уроках, так и во внеурочное время.

Патриотическое воспитание младших школьников всегда являлось одной из важнейших задач школы. Ведь именного этот возраст является благодатной почвой для развития священного чувства любви к Родине, именного в этом возрасте должно вырабатываться чувство гордости за свою Родину и свой народ, уважение к его великим свершениям и достойным страницам прошлого. И роль школы в этом процессе невозможно переоценить. Поэтому данная тема является актуальной и для нашей школы. Показателем эффективности гражданско-патриотического воспитания на основе проектно-исследовательской деятельности является формирование и развитие у ребят социальной активности, которая проявляется в гражданских социальных акциях школы, в традиционных мероприятиях и творческих конкурсах. У школьников отмечаются чувства солидарности, дружбы, верности своему народу и уважение к традициям России. Высокий уровень общей воспитанности учащихся.

Исследовательская деятельность обучающихся занимает одно из ведущих мест в учебном процессе и является составной частью образовательного процесса. Она предусматривает достижение следующих учебных и воспитательных задач:

– развитие творческих способностей учащихся и выработка у них исследовательских навыков;

– формирование аналитического и критического мышления учащихся в процессе творческого поиска;

– выявление одарённых учащихся и обеспечение реализации их творческого потенциала;

-воспитание целеустремлённости и системности в учебной деятельности;

– помощь в профессиональной ориентации;

– самоутверждение учащихся благодаря достижению поставленной цели;

– расширение контактов с учениками своей школы и других школ города Новый Уренгой, а при использовании Интернета- с другими городами и странами.

Несомненно, поставленные задачи направлены на разностороннее развитие и воспитание поколения.

Поисково-исследовательская деятельность начинается с выявления обучающихся, имеющих склонность и желание заниматься данной деятельностью. Большую роль в этом играют родители, которые лучше, чем кто-либо, знают возможности и стремления детей и могут помочь им советом и делом.

По результатам работы с детьми, увлекающимися поисково-исследовательской деятельностью, выявлены следующие мотивы:

– интерес к предмету;

– желание углубить свои знания, расширить кругозор;

– удовлетворение процессом работы;

– желание самоутвердиться, получить награду на конкурсе.

Используя различные способы мотивации, мы достигаем определённых результатов в поисково-исследовательской деятельности. Ученики нашей школы ежегодно участвуют в городской познавательно-развивающей игре «Люблю тебя, мой край родной!», в городской краеведческой игре «Я – Уренгоец! Я – житель ЯНАО!», участие в окружных и межокружных олимпиадах «Наш дом – Ямал!», «Моя любимая малая Родина!», во Всероссийской олимпиаде «Юный Патриот России», и Международном интернет-конкурсе «Мой край родной!»

   Также я активно использую метод проектов. Эта работа способствует развитию познавательных навыков учащихся, умению самостоятельно конструировать свои знания и ориентироваться в информационном пространстве, развивает критическое мышление, наблюдательность.

     Целью такой работы является вовлечение обучающихся в активную деятельность, формирование у детей: гражданственности, патриотизма, активной жизненной позиции для успешной их социализации на благо Родины.

             Поэтому я предложила осуществить работу над следующими проектами:  «Письмо защитнику Сталинграда», «Мой прадедушка – защитник Родины!»

Цель: воспитание у детей патриотизма, гражданственности.

Следовательно, организуя исследовательскую деятельность младших школьников в ходе индивидуальной работы, групповой работы и в ходе массовых мероприятий, мы воспитываем у детей интерес к познанию мира, патриотических чувств к Родине, родному краю, углубленному изучению дисциплин, создаём условия, способствующие развитию у младших школьников навыков исследовательской работы. У детей, включённых в исследовательский поиск, развиваются мыслительные умения и навыки. Им предоставляется возможность творить в основной для младших школьников деятельности – учебной. Итак, исследовательская деятельность ребёнка – это возможность организовать самообучение, самовоспитание, что является актуальным в современной школе и жизни.

Список литературы

1.Леонтович А.В. Исследовательская деятельность учащихся как средство воспитания. – // Завуч- 2001- №1

2. Савенков А.И. Методика исследовательского обучения младших школьников – Издательский дом Фёдоров, 2006

3. Нестерова Н.Г. Развитие познавательной активности учащихся в процессе краеведческой деятельности – Томск, 2009

   

Государственный национализм в JSTOR

Абстрактный

Упадок коммунизма после окончания «холодной войны» привел к росту национализма во многих частях бывшего коммунистического мира. В таких странах, как бывший Советский Союз и Югославия, национализм преследовался в основном снизу вверх в виде этнических и сепаратистских движений. Некоторые наблюдатели также используют этот восходящий подход, чтобы найти основную причину китайского национализма, и считают, что «волна национализма в Китае – это спонтанная общественная реакция на серию международных событий, а не правительственная пропаганда.(Чжан М. (1997) Новое мышление в китайско-американских отношениях. Journal of Contemporary China, 6 (14), 117–123). Они рассматривают китайский национализм как «запоздалый ответ на разговоры о сдерживании Китая среди журналистов и политиков» в Соединенных Штатах и ​​«публичный протест против жестокого обращения со стороны США в последние несколько лет». (Ли, Х. (1997) Китай отвечает: антиамериканизм или национализм? Journal of Contemporary China, 6 (14), 153–160). Эта позиция согласна с авторами националистических книг в Китае, таких как Китай, который может сказать нет: политический и сентиментальный выбор в эпоху после холодной войны (Song, Q. , Чжан З., Цяо Б. (1996) Чжунго Кейи Шуо Бу (Китай, который может сказать нет). Чжунхуа Гуншан Ляньхэ Чубаньше. Пекин), который призвал китайские политические элиты сказать США нет и утверждать, что рост национализма был не результатом официальной пропаганды, а отражением настроения нового поколения китайской интеллигенции в ответ на иностранное давление в эпоху после холодной войны. Действительно, китайский национализм был в основном реакцией на иностранное подавление в современной истории, и эта новая волна националистических настроений также таила чувство раненой национальной гордости и анти-иностранное (особенно США и Японию) негодование.Многие китайские интеллектуалы озвучили растущий националистический дискурс в 1990-х (Чжао, С. (1997), поиски китайскими интеллектуалами национального величия и националистическое письмо в 1990-х. The China Quarterly, 152, 725–745). Однако китайский национализм в 1990-х годах также был сконструирован и реализован сверху коммунистическим государством. После окончания холодной войны не было серьезных военных угроз безопасности Китая. Вместо этого кризис внутренней легитимности стал серьезной проблемой для коммунистического режима Китая из-за быстрого распада коммунистической идеологии.В ответ коммунистический режим заменил легитимность исполнения, обеспечиваемую стремительным экономическим развитием, и националистическую легитимность, обеспеченную ссылками на отличительные характеристики китайской культуры, вместо марксизма-ленинизма и мысли Мао Цзэдуна. После инцидента на площади Тяньаньмэнь в 1989 году коммунистическое правительство начало широкомасштабную пропагандистскую кампанию патриотического воспитания в качестве одного из наиболее важных маневров по внедрению китайского национализма. Кампания патриотического воспитания была хорошо спланирована и обращалась к национализму во имя патриотизма для обеспечения лояльности. среди населения, которое в остальном было бы подвержено множеству внутренних недовольств.Коммунистический режим, стремящийся сохранить авторитарный контроль, в то время как коммунистическая идеология устаревала в эпоху после холодной войны, предупреждал о существовании враждебных международных сил в мире, увековечивающих империалистическое оскорбление гордости Китая. Кампания по патриотическому воспитанию представляла собой националистическое движение, возглавляемое государством, которое переопределило легитимность руководства после Тяньаньмэнь таким образом, чтобы позволить правлению Коммунистической партии продолжаться на основе некоммунистической идеологии. Таким образом, патриотизм использовался для укрепления власти КПК в стране, которую изображали как осажденную и находящуюся в боевых условиях.Зависимость от патриотизма для создания поддержки правительства и кампания патриотического воспитания коммунистических пропагандистов были непосредственной причиной националистических настроений китайского народа в середине 1990-х годов. В этой статье основное внимание уделяется коммунистическому государству как архитектору национализма в Китае и делается попытка понять рост китайского национализма, исследуя кампанию патриотического воспитания. Он начинается с анализа того, как национализм занял место официальной идеологии в качестве объединяющей силы в годы после Тяньаньмэнь. Затем рассматривается процесс, содержание, методы и эффективность кампании патриотического воспитания. В заключении предлагается взгляд на инструментальный аспект государственного национализма.

Информация о журнале

Коммунистические и посткоммунистические исследования – это международный рецензируемый научный журнал, в котором публикуются сравнительные исследования текущих и исторических событий в коммунистическом и посткоммунистическом мире. Посткоммунистические государства и общества охватывают Центральную и Восточную Европу, бывший Советский Союз, Азию, Африку и Латинскую Америку, для которых термин «посткоммунистический» остается аналитически полезным в качестве временной или географической рамки.Журнал широко освещает внутреннюю политику и общество, внешнюю политику и международные отношения, идеологию и идентичности, политическую экономию, политическую и гуманитарную географию и право.

Информация об издателе

Основанное в 1893 году Отделение печати, журналов и цифровых публикаций Калифорнийского университета занимается распространением научных знаний, имеющих непреходящую ценность. Одна из крупнейших, наиболее выдающихся и новаторских университетских типографий сегодня, ее коллекция печатных и онлайн-журналов охватывает темы в области гуманитарных и социальных наук, с акцентом на социологию, музыковедение, историю, религию, культурологию и региональные исследования, орнитологию и т. Д. право и литература.Помимо публикации собственных журналов, подразделение также предоставляет услуги традиционных и цифровых публикаций многим клиентским научным обществам и ассоциациям.

кандидатов в школьный совет Джонстона подписывают обещание о «патриотическом воспитании»

Группа действий, вдохновленная Комиссией бывшего президента Дональда Трампа 1776 года на «восстановление честного патриотического воспитания», в четверг начала кампанию в поддержку трех кандидатов в школьный совет Джонстона.

Группа 1776 Action, которая была сформирована после того, как Комиссия 1776 года была закрыта президентом Джо Байденом, поддерживает Дерека Тидбола, Клинта Эванса и Деб Дэвис в школьном совете.

«Мы только что начали большую кампанию сегодня в Джонстоне, штат Айова, где 2 ноября есть шанс перевернуть ключевую школьную доску», – говорится в выпуске новостей группы в четверг. «С помощью как почты, так и текстовых сообщений мы ориентируемся на тысячи вероятных избирателей, которые могут сыграть решающую роль, и призываем их голосовать за трех кандидатов, подписавших наше Обязательство 1776 года.

Согласно его веб-сайту, среди целей 1776 Action являются «сделать честное патриотическое воспитание центральным вопросом голосования», «провести целевые мультимедийные пропагандистские кампании, чтобы помочь повлиять на общественное мнение» и «выявить и исправить вопиющие примеры противодействия – Американская идеологическая обработка ».

Подробнее: Вот где кандидаты в школьный совет Джонстона соответствуют требованиям масок, расе и успеваемости учащихся

Другая цель включает в себя цель« создать поддержку и обеспечить выполнение обещаний для кандидатов и выборных должностных лиц », которые являются против антиамериканской идеологической обработки. Согласно сообщению, все три кандидата, которых поддерживает группа, подписали Обязательство 1776 года спасти наши школы.

«Вся суть в том, чтобы доказать, что у нас (есть) проконституционная, просто проамериканская позиция в том, как мы смотрим на эту страну», – сказал Тидболл.

В заявлении 1776 Action говорится, что это обещание направлено на «преодоление ядовитой, основанной на критической расовой теории учебной программы и восстановление честного патриотического воспитания».

Больше на этой неделе: школ Воки убирают ЛГБТ-книги с библиотечных полок после того, как родители выражают озабоченность

Залог доступен по акции 1776action.org и включает четыре принципа, которые кандидаты должны согласиться придерживаться в государственных школах:

• Восстановить «честное патриотическое воспитание», которое воспитывает в детях «глубокую любовь к нашей стране».
• Продвигать учебную программу, которая учит, что «все дети созданы равными, имеют равные моральные ценности перед Богом, нашей Конституцией и законом и являются членами национального сообщества, объединенного нашими основополагающими принципами».
• Запретить учебную программу, которая «настраивает учащихся друг против друга» по признаку расы или пола.
• Не позволяйте школам «политизировать образование», запрещая учебные программы, требующие от учащихся протестов или лоббирования во время или после школы.

Перед подписанием обязательства кандидаты также должны подтвердить, что они разделяют ряд убеждений, в том числе о том, что Соединенные Штаты являются «исключительной нацией», что отцы-основатели и другие лидеры были «одними из величайших американцев, когда-либо живших» и заслуживают почитания как героев, и чтобы молодых людей учили рассматривать друг друга как «людей, созданных по образу Божьему», а не по признаку расы или пола.

В совет директоров инициативной группы входят сын бывшего министра жилищного строительства и городского развития Бена Карсона, Бенджамин Карсон-младший, и Райан Роудс, который участвовал в президентской кампании Карсона.

Группу также поддерживает бывший спикер палаты представителей США Ньют Гингрич.

Подробнее: Вот кто баллотируется на места в школьном совете центральной Айовы этой осенью.

Сара Леблан покрывает западные пригороды для Регистра. Позвоните ей по телефону 515-284-8161 или sleblanc @ registermedia.com. Подписывайтесь на нее в Твиттере: @sarahkayleblanc

Департамент образования штата Западная Вирджиния против Барнетта

На этой фотографии 1941 года американские школьники присягали флагу в прежней форме салюта, в частности, салюта Беллами. В деле Департамента образования штата Западная Вирджиния против Барнетта Верховный суд отменил закон штата, требующий приветствовать флаг в качестве неконституционного нарушения свобод Первой поправки, которые воплощают свободу слова и мысли.(Изображение с Викимедиа, общественное достояние)

В деле Департамент образования штата Западная Вирджиния против Барнетта, 319 U.S. 624 (1943) Верховный суд отменил закон об обязательном приветствии флага в государственных школах и установил, что учащиеся обладают определенным уровнем прав Первой поправки.

Суд постановил, что обязательное приветствие флага нарушает Первую поправку

Решение, вынесенное в День флага, отменило дело школьного округа Минерсвилл против Гобитиса (1940) и отменило закон Западной Вирджинии, который предусматривал суровые наказания для детей и их родителей, если дети не подчинялись.Детей грозили изгнание, а родителей оштрафовали на 50 долларов и отправили в тюрьму на 30 дней.

В Гобитисе двое школьников Свидетелей Иеговы из Пенсильвании были исключены из школы за то, что они отказались соблюдать правила школьного округа, согласно которым они приветствуют флаг и произносят клятву верности.

Когда дело дошло до Верховного суда, Суд подчеркнул, что государство было сильно заинтересовано в продвижении «национального единства» как «основы национальной безопасности», и что обязательное приветствие флага было конституционно допустимым способом поощрения этого путем развития патриотизм.Основываясь на Gobitis (решение 8-1), Западная Вирджиния приняла закон, о котором идет речь, в Барнетте.

Суд: Принуждение к приветствию флагом – не самый эффективный способ воспитания патриотизма

В деле Барнетт Суд подчеркнул, что в деле Gobitis проблема заключалась в том, могут ли дети, о которых идет речь, быть освобождены от приветствия флага из-за их религиозных убеждений, тогда как в деле Барнетт основной вопрос заключался в том, «существует ли у государства такая власть, чтобы налагать флаг приветствовать дисциплину школьников в целом.”

Как отметил Суд, «обязательное приветствие флага и присяга требует подтверждения убеждений и настроения». За год до того, как было принято решение о Барнетте, Конгресс тоже рассмотрел уместность требования приветствовать флаг и принял закон, официально признающий клятву верности, а также делающий приветствие и заявление о присяге добровольными. Это действие Конгресса не повлияло на исход Барнетта, но вместо этого подчеркнуло мнение Конгресса о том, что принуждение к приветствию флага не обязательно является наиболее эффективным способом развития и усиления патриотизма.

Джексон: «Ни один чиновник … не может предписывать, что должно быть ортодоксальным» в политике, религии или мнениях.

Судья Роберт Х. Джексон по делу Барнетт пересмотрел цель и функцию государственных школ, отметив, что школы играют важную роль в «воспитании гражданственности среди молодежи». Имея это в виду, Суд объяснил свое вмешательство в дело Барнетта обоснованным опасением, что «небольшие и местные органы власти могут чувствовать меньшую ответственность перед Конституцией, а общественные агентства могут быть менее бдительными при привлечении их к ответственности.”

Государственное образование, по мнению Суда, не должно «душить свободный разум у его источника [или] учить молодежь сбрасывать со счетов важные принципы нашего правительства как простые банальности». Вместо этого образование должно позволять учащимся делать осознанный выбор в отношении того, во что верить. Суд поддержал мнение Конгресса о том, что патриотизм усиливается не потому, что он является обязательным, а, скорее, когда он выбирается добровольно.

Джексон заключает: «Если в нашем конституционном созвездии есть какая-то неподвижная звезда, то это значит, что ни один чиновник, высокий или мелкий, не может предписывать, что должно быть ортодоксальным в вопросах политики, национализма, религии или других вопросов мнений [,] или заставляют граждан словом исповедовать свою веру в это.”

Споры о присяге на верность возобновились в 2004 году

В 2004 году Клятва верности снова стала предметом рассмотрения дела Верховного суда, но объединенный школьный округ Элк-Гроув против Ньюдоу поднял вопрос, которого не было во время Барнетта.

В Элк-Гроув отец-атеист Майкл Ньюдоу заявил, что слова «под Богом», добавленные к обещанию в 1954 году, представляют собой неконституционное установление религии в нарушение Первой и Четырнадцатой поправок. Суд отклонил апелляцию Ньюдоу на том основании, что у него не было надлежащей правоспособности для подачи иска, поскольку он не являлся опекуном над ребенком.

Эта статья была первоначально опубликована в 2009 году. Кристин Боуман – профессор права в Университете штата Мичиган.

Отправить отзыв об этой статье

Scot Scoop News | За неизвестными патриотическими требованиями в школах

Хотя технически он все еще соответствует требованиям, выдвинутым штатом Калифорния, Карлмонт снисходителен, требуя от учеников проявления патриотизма, поскольку школа не пытается заставить учеников произносить клятву верности ежедневно.

Молли Шилдс, младший, и Руйя Яман, старший, соглашаются, что решение школы исключить обязательство из ежедневных процедур не является ошибкой.

«Выполнение [Клятвы верности], особенно в образовательных программах, создает впечатление, что патриотизм и образование американского гражданина неотъемлемо объединены, и они взаимосвязаны … Я думаю, что это не необходимое впечатление, чтобы быть выделяется, потому что это две разные вещи », – сказал Яман.

–

При соблюдении [Клятвы верности], особенно в образовательных программах, создается впечатление, что патриотизм и образование американского гражданина неотъемлемо объединены »

– Руя Яман

Шилдс также заявил, что помимо того, что это не обязательно для обучения американских студентов, некоторые могут чувствовать себя некомфортно из-за того, что их заставляют произнести Клятву верности.

«Я рад, что нам не нужно произносить клятву верности, потому что я знаю множество людей, которым по религиозным причинам, причинам прошлого или просто по своему статусу в стране не нравится произносить клятву», – сказал Шилдс. сказал.«Я считаю, что патриотизм [в школах] не нужен, потому что вся [основа] основания Америки состоит в том, что все будут разными, есть разнообразие и у каждого будут свои идеи».

Один из способов, которым ученики постоянно проявляют патриотизм вне класса, – это пение государственного гимна на крупных мероприятиях, таких как футбольные матчи и ассамблеи, в которых Карлмонт действительно участвует.

Шилдс был одним из студентов, которые пели гимн.Однако она задалась вопросом, почему ее заставили петь государственный гимн, а не другую песню.

«[Я действительно спросил], является ли гимн обязательной песней, или я могу спеть другую песню, например, Lift Every Voice and Sing ? Потому что мы поем ее в хоре, и это была действительно сильная песня, и мне очень понравилось ее петь. Тот факт, что необходимо петь национальный гимн, заставляет меня чувствовать себя немного менее патриотично, – сказал Шилдс.

Ни Шилдс, ни Яман не испытывают особого интереса к тому, чтобы иметь четкое чувство повседневного патриотизма в школе, и Стоун считает очень похожими.

«Я не думаю, что школа – это то место, где нам нужно сосредоточиться на этих патриотических обязанностях. Каждый день – своего рода надуманное патриотическое упражнение, которое мне кажется очень устаревшим и совершенно ненужным », – сказал Стоун.

Многие ученики также не знали, что во всех школах Калифорнии есть требование ежедневных патриотических упражнений.

«У меня нет проблем с уровнем патриотизма в Карлмонте. Учителя обычно говорят об Америке на основе фактов, не высказывая собственного мнения », – сказал Закари Либ, старший преподаватель Карлмонта.

Ни один из студентов, с которыми беседовали для этой статьи, не знал, что они были приглашены на ежедневную церемонию поднятия флага в 6:30 утра для Карлмонта, чтобы выполнить закон Калифорнии.

Однако в каждом интервью, проводившемся для этой статьи, повторялось единодушное мнение: ежедневные патриотические упражнения, особенно «Клятва верности», не являются необходимыми для повышения патриотизма в американских школах и иногда могут отвлекать от общей учебной среды в школе.

Образовательный план Трампа 1776 года является частью продолжающегося несколько десятилетий правого движения – но более пугающего

«Пора нам узнать, что наших детей учат во имя гражданского права, социальных наук и истории доктринам, которые настолько разрушительны, что подрывают их вера в американский образ жизни », – сказал республиканский государственный деятель, разъяренный тем, что в нестабильный политический момент государственные школы преподали впечатлительным маленьким детям опасный непатриотический урок, что« американский образ жизни потерпел неудачу.

Консервативные опасения по поводу того, как прогрессивные учебные программы развращают невинных детей, стали неотъемлемой частью истории американского школьного образования.

Однако это не отрывок из речи президента Дональда Трампа на прошлой неделе в Национальном архиве, в которой он осудил то, как «левые исказили, исказили и осквернили американскую историю обманом, ложью и ложью». Это была жалоба законодателя штата Миссури, а затем и представителя Республиканской партии О.К. Армстронг, споривший в 1940 году о «Человеке и его меняющемся обществе», серии учебников прогрессивного педагога Гарольда Рагга, которые побуждали студентов исследовать «социальные проблемы», а не некритически воспевать прошлое.Напечатанное в журнале American Legion под заголовком «Измена в учебниках», эссе Армстронга, осуждающее Рагга, стало вирусным, по крайней мере, по стандартам 1940 года.

Трамп так очевидно вторит Армстронгу, потому что консервативные предположения о том, как прогрессивные учебные программы развращают невинных детей, являются неотъемлемой частью истории американского школьного образования. Он специально нацелился на «Проект 1619» New York Times и семинары на уровне колледжей по «критической теории расы», которые «пытаются заставить студентов стыдиться своей собственной истории.

На протяжении десятилетий подобные заявления делались в отношении социальных исследований, чтения и даже учебных программ по половому воспитанию. Будь то 1940, 1968 или 2020 год, этот жанр консервативных жалоб удивительно постоянен: превозносить отцов-основателей, а не подчеркивать, что они были рабовладельцами или экспроприированными коренными американцами; прославлять рассказы об индивидуальном предпринимательстве, превращающихся из грязи в богатство, а не о постоянной бедности; записывать непрерывный прогресс, а не останавливаться на ошибках или упадке.

Но сегодняшняя битва в том, что я называю продолжающимися «классными войнами» Америки, является одновременно и результатом этих прошлых стычек, и потенциально гораздо более важна. На чаше весов висит не единичный учебный план по обществоведению, а принцип критического исследования и сама наша система государственного образования.

Связанные

Во-первых, вопрос о масштабе: книгу Рагга преподавали в сотнях школ, но, за исключением национального стремления журнала искоренить ее, большинство битв по поводу книги велось на местном уровне. (Значительно, книги Рагга также часто принимались без разногласий.) В конце 1960-х учебные программы по половому воспитанию также стали мишенью консерваторов, которые утверждали, что такие материалы превратят американских детей в рабов их сексуальных побуждений и, таким образом, станут уязвимыми для вербовки коммунистов. Претензии к этим учебным программам были настолько диковинными – одна известная защитница получала пачки писем с ненавистью, в которых ее называли «проститутка-неудачница из ада», – что пресса охарактеризовала это как «национальную полемику».«Тем не менее, лишь в нескольких округах преподавались такие учебные программы, и только в течение нескольких учебных часов в год.

Напротив, президент Соединенных Штатов со своими 86 миллионами подписчиков в Твиттере возглавляет эту атаку на ключевую предметную область, необходимую в каждом штате. Более того, хотя точные данные о принятии «Проекта 1619», наиболее явной цели атаки Трампа, недоступны, тот факт, что это бесплатный, легко распространяемый цифровой продукт, представляет, по-видимому, гораздо более серьезную угрозу, чем стопка оптовых заказов. – только учебники историков, лежащие на складе.

Нападение Трампа настолько пагубно, потому что оно на самом деле не связано с уроками истории, а мы с моими товарищами-историками хотели бы поставить нашу профессию в центр этой истории.

Нападение Трампа настолько пагубно, потому что оно на самом деле не связано с уроками истории, а мы с моими товарищами-историками хотели бы поставить нашу профессию в центр этой истории. Возмущение по поводу учебной программы почти всегда является сосудом для выражения гнева на менее ощутимые социальные и культурные силы.

«Проект 1619» является кормом для Трамперов, потому что он ставит под сомнение повествование героя об американском прогрессе, а также потому, что его редактор, Николь Ханна-Джонс, недвусмысленно заявила, что ее цель состоит в том, чтобы продвигать аргументы в пользу возмещения за рабство. Правые осуждают движение Black Lives Matter. Тот факт, что это издание New York Times, также имеет значение: со времен выборов 2016 года сторонники Трампа называли газету «фейковой новостью». Наконец, характеристика Трампа «левой идеологической обработки» как формы «жестокого обращения с детьми», которому «патриотические мамы и папы» должны противостоять, является менее недисциплинированной гиперболой, чем преднамеренный свисток для сторонников QAnon, которые связывают либерализм с сетью педофилы, намеревающиеся разрушить Америку.

Такое разрастание рамок имеет прецедент: еще в 1969 году, когда конфликты по поводу полового воспитания, социальных исследований и двуязычного образования – не говоря уже о десегрегации, сексуальной революции и войне во Вьетнаме – сотрясали Калифорнию, губернатор Рональд Рейган созвал «Моральные принципы» Комитет «вывести Калифорнию из морального разложения, в которое она опускается». Комитет, состоящий из консервативных союзников Рейгана, был особенно озабочен тем, как половое воспитание, преподаваемое аморальными учителями хиппи, подрывает родительский авторитет, патриотизм и благочестие.

Связанные

«Они забрали Бога из школ и добавили секс», – сетовал один отец после решения Верховного суда 1962 года, ограничивавшего школьные молитвы, как только начали появляться программы полового воспитания. Эти активисты утверждали, что прогрессивное образование лежит в основе болезней нации и требует искоренения. Идея была настолько привлекательной, что «Я убил прогрессивное образование в Калифорнии!» был ключевой темой для разговоров давнего суперинтенданта штата и со-созывающего MGC Макса Рафферти, когда он баллотировался от U.S. Senate в 1968 году.

Конкретные тексты или учебные программы не имеют большого значения в 2020 году и редко имеют значение в американских классных войнах. Я уверен, что Трамп, который хвастается своей любовью к «малообразованным» и, как сообщается, никогда не прошел через всю книгу, не читал «Проект 1619» или какую-либо критическую литературу по расовой теории, которую он так трепетал, разгромив ее. На самом деле он менее самоуверен в своем невежестве, чем некоторые из его предшественников; Американский легион предостерег общественность от чтения вслух «подрывных заявлений» из книг Рагга из опасения, что у слушателей может возникнуть соблазн принять их, а не осудить.

То же самое и с противниками полового воспитания, которые отвергли предложение цитировать конкретные проблемные главы; просто чтение открытых ссылок на мастурбацию или гомосексуальность равносильно извращению. В том же духе, когда сенатор от Техаса Тед Круз недавно осудил фильм «Милашки» за сексуализацию молодых девушек, хотя он, очевидно, не видел его, он подчеркнул тревожный факт, что в нынешних условиях действующий сенатор США может ханжески потребовать федерального закона. расследование основано чисто на слухах.

Этот этос – одна из главных опасностей того, что Трамп сейчас в центре внимания государственных школ. В 2016 году мы упустили шанс найти президента, который считал выполнение домашнего задания добродетелью; Напротив, Трамп, по-видимому, обманул на своих экзаменах и регулярно распространяет дезинформацию, иногда за которой следует нон-апология за то, что он на самом деле не обращал внимания или не проверял свои источники. Теперь Трамп хочет институционализировать эту агрессивную интеллектуальную лень, превратив школы в площадку для идеологической обработки и обвинений, а не для просвещения.

Как и во многих других вопросах, наглые мнения Трампа не беспрецедентны; он только выражает с большей интенсивностью идеи, которые давно циркулировали справа. Однако, за исключением крайне правых, консервативные участники исторических войн в классах Америки все считали, что за государственные школы стоит бороться. Американский Легион так упорно стремился искоренить радикальные идеи Рагга, потому что в 1940 году его руководство считало, что «в то время, когда само существование нашей республики находится под угрозой со стороны тоталитарной идеологии и агрессии, государственные школы должны рассматриваться как одна из основных оружие нашей внутренней обороны.

Трамп хочет институционализировать эту интеллектуальную лень, сделав школы местом идеологической обработки и обвинения, а не просвещения.

Рафферти, возможно, ненавидел активистов университетского городка и прогрессивных педагогов, но всю свою карьеру он потратил на то, чтобы построить то, что, по его мнению, было лучшей системой государственного образования. Трамп, напротив, пренебрежительно относился к государственным школам с момента своей инаугурационной речи, когда он назвал систему одним из самых коварных примеров «американской бойни» и незамедлительно назначил министра образования, чьи начальные полномочия подрывали государственные школы в ее доме. государство.В этом году он позвонил в четвёртое июля, назвав «крайне левым фашизмом» американских учебных заведений, и благодаря его бездействию, через три недели сентября, большинство учащихся крупнейшей государственной системы образования страны еще не вошли в нее. здание школы.

Моя первая реакция, когда я услышал о «Комиссии 1776 года» Трампа, не была возмущением. Это была серьезная, хотя и стратегическая надежда на то, что независимо от его повестки дня ограниченные учителя и профессора получат выгоду от любых ресурсов Белого дома, направляемых на историческое образование.В конце концов, я читаю целые курсы консерватизма, которые придают историческую грамотность и критическое исследование; в одном я даже назначил «Искусство сделки».

Связанные

Но мы никогда не должны упускать из виду тот факт, что, когда Трамп бушует по поводу «левого идеологического воспитания», он стремится только реализовать собственное групповое мышление. И в отличие от всех своих предшественников, кроме самых крайних, он не только стремится обеднить наш подход к пониманию прошлого. Теперь он стремится подорвать институты, в которых на протяжении почти двух столетий мы предполагали, что сможем пережить последнюю классную войну, и даже вместе пытаемся понять ее лучше.

Патриотическая символика. обосновать задачи и принципы патриотического воспитания. повысить эффективность воспитания познавательного интереса детей к родному краю, к своей стране

Каждая держава должна иметь свои официальные отличительные знаки, в частности, свой национальный флаг. Это самый узнаваемый символ страны, ведь он индивидуален и неповторим. Как правило, это панно определенных пропорций, которое может быть выполнено из ткани одного или нескольких цветов. Государственный герб или герб часто помещается на флаг. С помощью цветов и изображений, содержащихся на них, может быть отражена социально-политическая структура данной страны.

Флаг страны как государственный символ чрезвычайно важен для воспитания патриотизма, любви к своей Родине, чувства крови и духовного единства с предыдущими поколениями, людьми, отстоявшими ее суверенитет. Он связывает жизнь каждого гражданина с судьбой своей страны и имеет большое значение в международных отношениях.Многие россияне задаются вопросом, что означает флаг Российской Федерации. Однозначной официальной интерпретации по этому поводу нет. Его цвета пытаются связать с принятыми в древности смыслами, событиями последних веков на территории, оккупированной Российской империей, а также недавними процессами.
Какой сегодня российский флаг? Главный символ страны выполнен в виде прямоугольного панно. Он состоит из трех горизонтальных полос одинаковой ширины.Верх белый, средний синий, а нижний красный.
История флага Российской Федерации в его нынешнем виде начинается в августе 1991 года, когда бело-сине-красный триколор, который использовался в дореволюционный период, снова был поднят в Москве над Белым домом, где Заседание Верховного Совета РСФСР. Его применение было законодательно закреплено в ноябре 1991 года. Позже, 25 декабря 2000 года, Президент России подписал закон, содержащий описание и статус флага.Этот документ остается в силе и носит конституционный характер.
История флага Российской Федерации сохранила свидетельства различных объяснений выбора цвета триколора. По одной из них, он показал единство Православной Церкви, суверенной власти и народа, где белая полоса была символом веры, синяя – силой, а красная – символом русского народа. В начале прошлого века считалось, что первая полоса означает свободу, вторая – покровительство Богородицы, а последняя – власть.Сегодня, как и прежде, высказываются мнения, что цвета российского флага связаны с такими понятиями, как вера, надежда и любовь. Принятые указы демонстрируют нам значение флага Российской Федерации для жизни страны и общества, а также его роль в международно-правовых отношениях.
Таким образом, флаг необходимо постоянно поднимать на правительственных зданиях. В национальные праздники ею украшают и другие предметы. Его изображение размещено на автомобилях, самолетах и ​​кораблях высшего руководства страны.В соответствии с ритуалом, установленным Президентом страны, он каждый день должен подниматься воинскими частями и соединениями. Закон также предусматривает другие варианты использования этого официального символа государства. Роль российского флага чрезвычайно важна для жизни современного государства и его будущего социально-политического развития, позиционирования страны в мире. Он выполняет важную задачу и является символом патриотизма.

Ольга Балабкина , заместитель председателя Государственного Собрания (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия):
– Российский флаг был поднят над нашей страной во время августовского переворота 1991 года, потом стало ясно: Россия стала другой страной , с новой зарождающейся демократией, страной, которая помнит и чтит свою историю, но в то же время уверенно шагает в будущее.
Русский триколор объединяет нас и помогает почувствовать, что вместе мы – единый многонациональный русский народ. Флаг вселяет в нас уважение к нашей истории, традициям, культуре, он овеян боевой и трудовой славой, спортивными успехами и достижениями многих поколений жителей нашей страны.

Флаг России путешествовал в открытом космосе, на Северном и Южном полюсах, высочайших вершинах континентов, пересекал все моря и океаны. Без него не обходится ни одно значимое событие – от подписания важных государственных документов до международных спортивных соревнований, чемпионатов мира и Олимпийских игр.
Наверное, каждый из нас пережил тот волнующий момент, ту гордость за страну, в которой мы живем, когда на спортивных соревнованиях поднимается государственный флаг Родины, когда наши спортсмены находятся на высшей ступени пьедестала почета.
Мы были свидетелями того момента, когда над территорией Республики Крым был поднят российский флаг, когда миллионы наших сограждан с радостью восприняли известие о своем возвращении в Россию.

Все мы, независимо от политических убеждений, мировоззрений или других различий, являемся гражданами одного государства.Он всегда нас объединял и объединяет. Мы живем в общем доме, и забота о нем, забота о наших близких, друзьях, соседях, помощь старшим, поддержка слабых, радость для детей, уважение к взглядам и святыням людей, живущих рядом – вот вклад каждого из нас к достижению мира и справедливости.
Пусть всегда в нас живет чувство гордости за Россию и за наш национальный флаг!

Алексей Еремеев , председатель постоянной комиссии по государственному строительству и законодательству, руководитель фракции «Единая Россия» в Государственном Собрании (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия):
– Каждый гражданин нашего государства, имеющий всегда держатся благодаря духу патриотизма, любви к Родине, исполнению своего долга, должны следовать традиции отмечать такие праздники.Считаю этот праздник важным для подрастающего поколения и для всех нас, граждан Российской Федерации, потому что мы прививаем нашим детям и молодежи понимание важности государственного флага, мы рассказываем историю становления российского флага. государство.

Русский триколор воспринимается как символ свободы и становления новой России. В 90-е люди под этим флагом шли покорять демократические основы нашего государства, которыми сегодня сильна Россия.Теперь наш государственный флаг объединяет всех наших граждан, независимо от политических взглядов и настроений. Думаю, что российский триколор как символ государства дорог каждому россиянину. Желаю всем гражданам всегда любить нашу Родину, чтобы над нами всегда развевалось бело-сине-красное знамя как символ величия и могущества Отечества.

Юрий Григорьев , депутат Иль Тумэн, руководитель фракции «Справедливая Россия» в Государственном Собрании (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия):
– Издавна на Руси обозначали белый, синий и красный цвета. : white – благородство и откровенность; синий – верность, честность, безупречность и целомудрие; красный – отвага, отвага, щедрость и любовь.

Мы должны жить и работать под российским флагом, чтобы наши дети и внуки могли гордиться победами и успехами своих предков, продолжать укреплять российскую государственность, развивать экономику, передавать культурные ценности из поколения в поколение. поколения, делать научные открытия и спортивные достижения.

Пусть наш Государственный флаг России гордо развевается над стабильной и процветающей Республикой Саха (Якутия). Мы – крупнейший российский регион на Дальнем Востоке и в России, и российский флаг объединяет народы Российской Федерации в их стремлении к развитию, дружбе и согласию.

Гаврил Парахин , депутат Иль Тумэн, руководитель фракции ЛДПР в Государственном Собрании (Ил Тумэн) Республики Саха (Якутия):
– В текущей ситуации в стране и мире День Государственный флаг Российской Федерации приобретает особое значение для нашего народа. Для жителей нашей республики, как и для всех россиян, встреча в этот праздник – возможность объединиться, обсудить ситуацию в Украине.

День российского триколора дает возможность осознать, что мы не одни: у нас есть государство, есть национальные праздники и сакральные национальные символы.Многонациональный народ России и нашей республики объединяет одно – чувство гордости за нашу страну, за свой флаг, за своего президента. По результатам многих опросов, В. Путин – лидер как политик, как сильная личность, которая дает понять всему миру, что наше государство имеет силу и значимость, и с этим нельзя не считаться.

Баишев Юрий , председатель комитета по делам семьи, детства, молодежи, физической культуры и спорта Государственного Собрания (Ил Тумэн) РС (Я):
– У каждого государства есть официальная атрибутика, и жители гордятся своим символом .Для нас, граждан Российского государства, флаг России, как гимн и герб, является сакральным понятием.

В связи со сложной ситуацией, возникшей из-за санкций со стороны некоторых стран, мы, россияне, сплотились еще больше. Этот праздник, связанный с одним из важнейших государственных символов, укрепляет наш патриотический дух и национальную гордость. Поэтому отрадно, что проводится такой знаменательный государственный праздник. Конечно, хотелось бы, чтобы эта дата совпала с периодом учебного года, чтобы в школах и других учебных заведениях массово проводились мероприятия, посвященные символам нашего Отечества.

Воспитание достойных граждан страны начинается с уважения к государственным символам и историческим традициям, которые мы прививаем молодому поколению, и растет чувство уважения и любви к Родине. И считаю этот праздник очень важным и нужным. Мы должны гордиться тем, что живем вместе и едины в такой многонациональной стране, как Россия. Наше государство – самое большое в мире как по территории, так и по земельным и водным ресурсам.

Как человек, имеющий непосредственное отношение к спорту, могу сказать, что всегда испытываю огромное чувство гордости за государство, когда под звуки гимна в честь побед российских спортсменов на Олимпийских играх поднимается государственный флаг нашей страны. Игры и чемпионаты мира.Пусть будет больше таких моментов в нашей стране!

Прокопьев Владимир , председатель постоянной комиссии по земельным отношениям, природным ресурсам и экологии Государственного Собрания (Ил Тумэн) РС (Я):
– С 1994 года 22 августа все россияне отмечают День Государственный Флаг Российской Федерации – праздник, утвержденный Указом Президента Российской Федерации. Российский флаг символизирует незыблемость исторических традиций. Еще на рубеже XVII-XVIII веков, во времена правления Алексея Михайловича, русские военные корабли ходили по Каспийскому морю под бело-сине-красным знаменем.Велика заслуга Петра I в признании триколора государственным флагом России.

В новейшей истории России трехцветный флаг стал официальным государственным символом накануне принятия Конституции на основании Указа о государственном флаге, далее – Положение о флаге. 27 декабря 2000 г. вступил в силу Конституционный закон Российской Федерации «О Государственном флаге Российской Федерации».

Государственный флаг как символ единства жителей страны дает возможность каждому гражданину гордиться своей Родиной, чувствовать себя частью могущественной державы.Перед нами стоит задача воспитания юных граждан с детства в традициях патриотизма; ее решение невозможно без уважения к государственным символам нашей многонациональной Родины.

Уважаемые земляки! Пусть олицетворяющие цвета российского триколора: белый – благородство и свобода, синий – вера и верность, красный – воля и отвага, станут вашими яркими спутниками по жизни.

Муниципальный этап Республиканского конкурса эссе «Я пою республику мою»

СОСТАВ НА ТЕМУ: «ГЕРАЛЬДИКА – ЯЗЫК ПАТРИОТИЗМА»

Job ученица 7 класса

Начинаю гимн родной Башкирии,
Поднимая много искренних рук.
Начинаю гимн свободе и краю,
Огромное сердце вздымается внезапно.

Моя Родина – мой дом, моя улица и моя семья. Все мы живем в разных частях света, но каждый из нас любит свою малую родину.

История меня всегда интересовала. История России, Башкортостан. И чем больше мы интересуемся историей, тем больше гордимся своими предками, знаменами, гербами. Они играют важную роль в жизни моей Родины.

У каждого народа, государства есть своя символика – флаг, герб и гимн.К ним нужно относиться с уважением. Вспомним, как в годы войны люди со знаменем в руках шли в бой, вели за собой других и верили в победу.

Флаг нашей страны бело-сине-красный. Он пришел к нам из далекого прошлого, со времен Петра 1. Жизнь изменилась, и появился другой – российский красный флаг. Оказывается, в России солдаты красили свои щиты красными. Но сегодня российский флаг снова стал трехцветным. Белый цвет означает мир на всей земле, дружбу всех народов.Синий – верность своей Родине, а красный – сила, кровь, которую наши деды и прадеды пролили в годы войны.

Каждый раз, когда сижу на уроке, под окнами слышу шелест флагов – флаг России и флаг моей республики. При входе в школу их невозможно не заметить, они находятся на самом видном месте. Чтобы все мы знали, в какой стране живем и какая крепкая дружба между всеми народами.

Различные цвета на флаге моей Республики – это цвета моей собственной природы.Белый представляет чистоту воды, синий – чистоту воздуха, а зеленый – чистоту Земли. Эти цвета рассказывают о красоте и богатстве окружающей нас природы – быстрой реке Буй, горе Таш-тау, сосновом лесу.

Еще один отличительный знак страны – герб.

На российском гербе изображен двуглавый орел как символ единства народов. На гербе Башкортостана памятник Салавату Юлаеву на фоне солнца.Это наш национальный герой, он же символ дружбы всех народов.

Город Нефтекамск также имеет свой герб и флаг (они почти такие же) – синего, желтого и черного цветов.

В центре три ключа, они обозначают, чем богат мой город: энергетика, машиностроение, легкая промышленность. Черные звезды с золотыми лучами напоминают нам о нефтяных богатствах моей земли. Лазурный цвет означает красоту, величие. Золотой цвет – символ богатства. Ведь интересно сочетать черный и золотой цвета.А лазурь добавляет свежести, чистоты.

Третий символ нашей Родины – гимн. Гимн – главная песня страны, вселяющая уверенность в собственных силах.

Как приятно смотреть на наших спортсменов, которые стоят на пьедестале и поют гимн. Когда звучал гимн России, в их глазах блестели слезы радости. И флаг все поднимался, и вы думали: «Да, это наш флаг. Это наш гимн, торжественный и неповторимый. “

И гимн моей республики звучит нежной музыкой курай. Курай – это не только музыкальный инструмент, это одно из семи чудес Башкортостана. Это символ Родины. Он украшает герб и флаг.

Вы знаете, почему у курая семь лепестков? Цветок курай – символ дружбы, его семь лепестков обозначают единство башкирских племен.

Моя школа – тоже небольшой штат. А еще у нас есть свой герб, на котором изображен знаменитый КГРЭС, достопримечательность нашего поселка Энергетик. Многие праздники в нашей школе начинаются с исполнения гимна России и Башкортостана.Все это нужно для того, чтобы мы не забывали, кто мы, откуда наши корни и что означают эти символы.

Какие чувства вызывают во мне герб и флаг моей республики, моей страны?

Мне дороги символы моей республики. Они вызывают у меня чувство патриотизма, чувство гордости за свою республику, уважение к государственной символике.

Символы моей республики – символы добра и справедливости, счастья, мудрости и великой любви к моей земле. Они живут в моем сердце, делая меня сильнее.

Думаю, мало просто любить Родину и гордиться ею. Ведь человека рисуют не слова, а его дела. И нужно жить так, чтобы родители и друзья могли гордиться тобой.

В моем родном городе Нефтекамске живут люди разных национальностей, которых связывает дружба и добрые традиции.

Наша земля – ​​это часть России, и наши предки сделали все, чтобы нам здесь было хорошо.

Самое главное в жизни – помнить свое происхождение, свою родословную, знать и уважать символы нашей республики и страны.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в учебе и работе, будут Вам очень благодарны.

Размещено http : // www . allbest . ru /

• Введение
• Глава 1. Теоретико-методические основы патриотического воспитания школьников
• 1.1 Сущность патриотического воспитания
• 1,2 Методические основы патриотического воспитания школьников
• Глава 2. Особенности символики Подмосковья как средство патриотического воспитания школьников
• 2.1 Понятие и роль символов
• 2.2 Символы России: содержание и педагогическое значение
• 2.3 Геральдика как дисциплина, правила и история ее развития
• 2.4 Гербы Московской области: история и описание

К сожалению, в конце прошлого века школьное патриотическое воспитание практически исчезло, что называется, «напрасно».«Этому в последние годы способствовало множество факторов: усиление пропаганды в СМИ мнения об ошибочном пути развития России, отсутствие единой государственной, так сказать, базовой идеологии. Кроме того, воспитание патриотизма сдерживается отсутствием методической литературы, в которой учителя могли бы найти рекомендации и советы по данной проблеме.

Смысл их в объяснении реальных представлений о добре и зле, обращении сознания школьников к высоким идеалам русской истории и тем самым создании в них самостоятельных представлений о достойном мировом значении и внутренней ценности России. Если учитель в своей повседневной работе начнет регулярно обращаться к теме патриотизма, то он позволит вырастить поколение людей убежденных, благородных, готовых к подвигу, тех, кого обычно называют коротким и емким словом «патриот». “.

Актуальность исследования. Тема дипломной работы актуальна, ведь по мере взросления школьников, как отмечают исследователи, начинает формироваться так называемый «родничок героизма», требующий реализации, но, как бы обидно это утверждать, часто остается невостребованным.Но пробуждающие силы растущего организма могут найти свое применение в присоединении к антиобщественным организациям, поток которых растет из года в год.

Между тем, каждый народ должен уважать свою историю, свое прошлое. Во всех событиях, которые однажды произошли, наши деды и прадеды участвовали или могли участвовать. Поэтому, когда мы подходим к памятникам или на полях сражений, к величественным постройкам прошлого, мы невольно думаем, что представители наших семей могли иметь с ними какое-то отношение. С этим связано чувство гордости за свою фамилию и свою страну.

Гербы занимают в нашей жизни гораздо большее место, чем может показаться на первый взгляд. Нет ни одного современного государства без его герба. Гербы муниципальных образований, городов. Многие семьи имеют гербы (в первую очередь старые дворянские роды). Политические партии, университеты, спортивные и другие организации, общества, клубы и т. Д. Имеют свою собственную символику, товарные знаки (по сути, подобие эмблем).

Какая эмблема ? Есть несколько определений герба. Ю. А. Арсеньев писал: «Гербы – это особые фигуры или символические изображения, представленные на основе хорошо известных, четко определенных правил и служащие постоянными отличительными знаками отдельному человеку, клану, общине или целому государству, как любой герб, он развивался в феодальном обществе. .В. Геральдика. – М .: Клуб Терра-Бук. 2001 ..

Среди исследователей нет единой точки зрения на время зарождения геральдической историографии в России. Некоторые связывали это с деятельностью короля геральда, приглашенного из Австрии Лаврентия Хурелиха (Курелича). Остальные – с геральдическими произведениями, переведенными во второй половине XYII века. в Посол Приказ. Третьи – с «Титуларом» 1672 года – рукописной, роскошно оформленной книгой, содержащей, наряду с общими историческими сведениями, рисунки гербов европейских государств, а также территориальных гербов России.

С этого времени геральдическая историография России прошла долгий и трудный путь развития.На этом пути были достигнуты значительные успехи, главный из которых состоит в том, что к 1917 году геральдика полностью сформировалась как научная дисциплина с четко определенным объектом изучения и разработанными методами работы. Разветвленная структура, широкий круг источников.

В советское время труды А.А. Урванова, Н. Сперансова, В. Драчуп и другие. Работы Н.А. Соболева. Она впервые всесторонне изучила комплекс известных дореволюционных и послереволюционных городских гербов и связала свою концепцию происхождения городских гербов с правовым развитием народа и государственности в целом, с рост городских привилегий и независимости при феодализме.

Достижением современной геральдики является издание Н.А.Соболевой «Очерки истории русского символизма» (От тамги до символов государственного суверенитета) 2006 Н. Соболева Очерки истории русской символики. Изд .: Языки славянской культуры. Серия: Studia Historica. ; иллюстрированный справочник Н.Ю. Болотина, О. Н. Чернышева «Военная и наградная символика в вопросах и ответах» 2009 Болотина Н. Ю., Чернышева О. Н. Военная и наградная символика в вопросах и ответах: Иллюстрированный справочник.- Кострома, ООО «Кострома», 2009 г.

Гипотеза: формирование личности с активной гражданской позицией, любящей свою Родину, заботящейся о ее историческом прошлом, невозможно без обращения к государственным символам России. В связи с этим требуется активизировать работу по ознакомлению детей с государственной символикой Российской Федерации. Это возможно, если применить различные методические приемы для ознакомления школьников с символами государства, региона, родного года, о которых идет речь в данном исследовании. Если подойти к работе по воспитанию патриотизма младших школьников, то процесс воспитания можно сделать более естественным и эффективным. Можно предположить, что если на основе базовой программы будет разработан комплекс занятий, направленных на совершенствование работы по патриотическому воспитанию школьников, то можно получить следующие результаты:

цель учеба заключается в ознакомлении школьников с символическим языком гербов, флагов, гербов, с гербами городов родного края, других городов России, в формировании навыков составления композиции из герб, сочетание цветов, герб их семьи, для обозначения методов и приемов, используемых в воспитательной работе для формирования патриотического сознания младших школьников.

1.1 Суть патриотического воспитания

Учебный процесс занимает важное место в целостном педагогическом процессе.

В отечественной и зарубежной педагогической науке проблема образования рассматривается достаточно глубоко и по-разному. Многие исследователи отмечают, что когда формирование личности носит управляемый, управляемый характер, когда люди руководствуются сознательными намерениями, они действуют не спонтанно, а по заранее спланированному плану в соответствии с поставленными задачами, и проявляется воспитание. .Просвещение, пишет Ю.К. Бабанского, это «процесс целенаправленного формирования личности. Это специально организованное, контролируемое и контролируемое взаимодействие педагогов и учащихся, конечной целью которого является формирование личности, необходимой и полезной обществу »Бабанский Ю.К., Победоносцев Г.А. Комплексный подход к обучению школьников. М .: Педагогика, 1980. – С. 13 ..

.

В буквальном смысле «воспитание» – это кормление ребенка, духовное питание.Воспитание принято рассматривать как ведущую силу в мотивационно-ценностном развитии человека, целенаправленное формирование личности, основанное на формировании определенного отношения к предметам, явлениям окружающего мира, на основе ее мировоззрения и поведения. .

Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» определяет содержание и основные направления развития системы патриотического воспитания граждан Российской Федерации, а также основную цель патриотического воспитания. формирование патриотизма как нравственной основы формирования активной жизненной позиции россиян Программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» от 5 октября 2010 г.795. – М., 2011 ..

Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи:

· Повышение роли государственных и общественных структур в формировании высокого патриотического сознания у граждан Российской Федерации;

· Совершенствование правового, методического и информационного обеспечения функционирования системы патриотического воспитания граждан;

· Формирование положительного отношения общества к военной службе и положительной мотивации молодежи к военной службе по контракту и призыву;

· Внедрение современных форм, методов и средств воспитательной работы в деятельность организаторов и специалистов патриотического воспитания;

· Повышение профессионализма организаторов и специалистов патриотического воспитания;

· Развитие материально-технической базы патриотического воспитания в учебных, трудовых, творческих и воинских коллективах и общественных объединениях.

Реализация данных задач предполагает реализацию следующих основных мероприятий:

· Проведение адресной политики по созданию условий для социального, культурного, духовного и физического развития граждан;

· Обеспечение возможностей для полноценной социализации граждан, особенно молодежи, для их более активного вовлечения в решение социально-экономических, культурных, научных, экологических и других проблем;

· Утверждение в сознании и чувствах граждан патриотических ценностей, взглядов, идеалов, уважения к старшим, религиозных взглядов граждан, исторического и культурного прошлого России;

· Повышение эффективности системы патриотического воспитания, обеспечивающей оптимальные условия для развития у каждого человека любви к Отечеству, готовности укреплять основы общества и государства, выполнять обязанности гражданина Отечества. патриот России достойно и честно;

· Обновление и обогащение содержания патриотического воспитания, его методов, форм и средств;

· Создание механизма, инициирующего и оптимизирующего эффективное функционирование системы патриотического воспитания граждан на всех уровнях.

Конечным результатом реализации данных мероприятий, осуществляемых в рамках реализации программы патриотического воспитания, должно быть:

повышение уровня патриотизма и интернационализма среди граждан России;

укрепление и расширение союза патриотических сил для защиты национальных интересов России, создание еще более благоприятных условий для ее возрождения как мировой державы;

повышение социальной активности и уровня социализации и самореализации граждан, особенно молодежи;

Рост образования, политической и правовой культуры;

социально-экономическая и политическая стабильность, укрепление национальной безопасности;

минимизация негативных проявлений в молодежной среде, снижение преступности, повышение уровня общественной безопасности и правопорядка;

повышение степени участия граждан в общественной и государственной жизни, общественных организаций и объединений;

повышение эффективности механизма координации деятельности межведомственных и межрегиональных органов и организаций, координационных советов по патриотическому воспитанию с целью более эффективного внедрения системного подхода, выполнения комплексных задач в процессе реализации принятых проектов, программ и планов.

Как показывает практика, перспективы актуализации патриотического воспитания с общегуманитарной точки зрения имеют внутреннее значение и поэтому представляют самостоятельный исследовательский интерес. Однако обращение к ним в сфере образования не должно быть самоцелью. Попытки достичь правдоподобной цели «возрождения национальной идентичности» не должны оборачиваться изоляцией и маргинализацией этнокультуры, ее выпадением из мировой цивилизации, что в начале 21 века чревато катастрофическими последствиями.И вместе с тем интерес к национальной культуре и традициям своего народа, его символам, стремление к их изучению и сохранению – важный показатель духовной целостности человека, его патриотических и нравственных качеств.

«Кто не принадлежит своей родине, тот не принадлежит человечеству» Белинский В.Г. Полное собрание сочинений – М .: Просвещение, 1954. -Т. IV. – С. 88. – это высказывание великого русского критика В.Г. Белинского следует понимать в том смысле, что воспитывать детей надо через приобщение к универсальному, но делать это нужно через родное, национальное. Таким образом, национальное в геральдическом искусстве выступает как форма осознания нацией себя как мирового субъекта через национальные символы.

С.Н. Смирнов в своих исследованиях Смирнов С.Н. Педагогические условия использования символов в воспитании патриотических чувств курсантов кадетского корпуса: Автореф. дис. Кандидат пед. науки. Кострома, 2002. отмечает, что символы и ритуалы получили широкое распространение в различных образовательных системах «благодаря способности выражать обобщенные идеи в яркой наглядной форме, заменять сложные понятия, явления относительно простыми и визуально привлекательными объектами, образами, выразительными жестами. , действиями, а также в силе умения вдохновлять подрастающее поколение определенными идеями.«

Здесь С.Н. Смирнов отчасти считает социально ярким примером «использования школы как идеологической надстройки всей системы образования для идеологического воздействия на подрастающее поколение». Опираясь на такие психологические особенности подросткового возраста, как склонность к романтике, игре, она направляет естественные стремления детей в рамки школы военной полиции через специально организованные патрули, введение формы, особую форму приветствия, обязательные учения, различные значки, напоминающие воинские знаки отличия, наконец, устав, законы и присяги членов организации. «

Г.С.Карнеев, исследуя природу символов и ритуалов, их применение в различных сферах человеческой деятельности, в том числе в сфере образования, делает следующие выводы Военно-патриотические ритуалы / Г.С. Карнеев. – М .: ДОСААФ, 1989 .:

.

Символ – продукт общественного сознания. Он основан на объективной реальности. Благодаря способности человека к обобщению его чувственное восприятие поднимается до уровня мысли, идеи и одновременно материализуется на условной основе в визуально осязаемых, эмоционально влияющих факторах – словах, предметах, действиях.

Ритуал – это система символических действий. Ритуалы направлены на выражение определенных идей, мыслей, идей. По мере развития классов ритуалы все больше символизировали определенные общественные отношения, выступали своеобразной формой и нормой существующего социального строя, признанием доминирующих ценностей и властью общества.

Как явление надстройки порядка, символы и ритуалы всегда были отражением образа мышления, мировоззрения, идеологии определенного класса, которые, в свою очередь, формировали чувства, образ мышления, мировоззрение на основе его социального связи.

Способность символизма условно, через зрительный образ передавать содержащееся в нем обобщенное содержание, оказывать целенаправленное воздействие на человеческое сознание, определила его использование в различных сферах жизни человека, в том числе в социальной коммуникации. Кроме того, умение с помощью символики заменять сложные понятия и явления относительно простыми и внешне привлекательными предметами, образами, выразительными жестами, действиями, а также за счет умения вдохновлять подрастающее поколение определенными идеями обеспечило активное использование символов и ритуалов в различных образовательных системах.

Здесь, по словам С. Смирнова, символика и ритуалы, являясь средством воспитания, выполняют следующие функции: идейную, психологическую и функцию социальных связей С.Н. Смирнов. Указ. op. – С. 21.

В последние годы взгляды на содержание образовательного процесса быстро и кардинально изменились. Сегодня взят курс на гуманизацию и демократизацию образования, что должно привести к новому качеству образования. Современная идеология образования основана на следующих идеях:

1.Реализм целей образования.

Настоящая цель сегодня – разностороннее развитие человека, основанное на его способностях и талантах. Средством достижения этой цели является усвоение человеком основных основ культуры. Отсюда центральное понятие содержания образования – «базовая культура» личности. Это культура самоопределения жизни: экономическая культура и культура труда; политический, демократический и правовой; морально-экологический, художественный и физический; культура семейных отношений.

2. Совместная деятельность детей и взрослых.

Поиск вместе с детьми нравственных образцов, лучших образцов духовной культуры, культуры деятельности, развитие на этой основе собственных ценностей, норм и законов жизни составляют содержание работы учителя, обеспечивая активную личную жизнь. позиция студента в образовательном процессе.

3. Самоопределение.

Патриотическое воспитание предполагает формирование целостной личности – человека с твердыми убеждениями, демократическими взглядами и жизненной позицией. Важнейшим элементом содержания образования является культура жизненного самоопределения человека. Самоопределение в жизни – понятие более широкое, чем просто профессиональное и даже гражданское. Культура жизненного самоопределения характеризует человека как субъект своей жизни и собственного счастья. Именно в гармонии человека с самим собой должно происходить гражданское, профессиональное и нравственное самоопределение.

4. Личностная направленность обучения.

В центре всей воспитательной работы школы должны быть не программы, не меры, не формы и методы, а сам ребенок, подросток, юноша – высшая цель, смысл нашей педагогической заботы.Необходимо развивать их индивидуальные наклонности и интересы, уникальность характеров, чувство собственного достоинства. Движение от непосредственных интересов учеников к развитию высоких духовных потребностей должно стать правилом обучения.

5. Добровольность.

Существенные идеи воспитания не могут быть воплощены без доброй воли учащихся: ни идеи развития (преодоления, повышения себя), ни идеи сотрудничества. Образовательный процесс, если он организован как обязательный, ведет к деградации нравственности как ребенка, так и учителя. Детей нельзя принуждать к «образованию». Свобода воли ученика проявляется, если воспитатели полагаются на интерес, романтику, чувство товарищеского и гражданского долга, тягу к инициативе и творчеству.

6. Коллективистская ориентация.

Повторение многих качеств в избранных сферах свидетельствует об органической целостности воспитания всех качеств и сторон личности и указывает единственно правильный путь достижения этой целостности – комплексный подход к воспитанию.

В широком педагогическом смысле воспитание – это специально организованное, целенаправленное и контролируемое воздействие коллектива, педагога на обучаемого с целью формирования в нем данных качеств, осуществляемое в образовательных учреждениях и охватывающее весь образовательный процесс.

В узком педагогическом смысле образование – это процесс и результат воспитательной работы, направленной на решение конкретных образовательных задач.

Рассмотрим специфику патриотического воспитания .

По определению глубокого ценителя русской культурной традиции В.И. Даль, «патриот – любитель отечества, фанат его добра». В другом месте своей фундаментальной работы он поясняет: «Фанатик – ревностный защитник, старатель, защитник, сторонник» Даль В.И. … Толковый словарь живого великорусского языка. – М .: «Прогресс», «Универс». – 1994 .. С.И. Ожегов определяет патриотизм как преданность и любовь к своему отечеству, своему народу Ожегов , С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. – М., 1992. Таким образом, рассматривая патриотизм, необходимо остановиться на основных, наиболее глубоких и устойчивых элементах, выраженных в таких понятиях, как «Отечество» и «Родина».

«Родина – 1. Страна, в которой человек родился, Отечество. 2. Место рождения, происхождение чего-либо, происхождение кого-либо »Педагогическая энциклопедия в 2-х томах. – М .: Педагогика, 1999. – С. 597.

.

Как показывает анализ источников и литературы, понятие «Родина» можно понимать как территорию, географическое пространство, где родился человек; социальная и духовная среда, в которой он вырос, живет и воспитывается.Условно различают большую и малую Родину. Под большой Родиной понимается страна, в которой человек вырос, живет и которая стала для него родной и близкой. Малая Родина – это место рождения и становления человека как личности. А. Твардовский писал: «Эта малая родина своим видом, со своей, пусть и скромной и непритязательной красотой, предстает человеку в детстве, во время запоминающихся впечатлений детской души, а вместе с ней и этой отдельной и непритязательной красотой. малая родина, с годами он приходит к этой большой родине, которая включает в себя все малое и – свое большое целое – все это одно »Cit. А. Кондратович … Александр Твардовский. Поэзия и личность. – 2-е изд., Перераб. И доп. – М .: Капюшон. лит., 1985.

Малая и большая Родина предстает в сознании человека как совокупность образов, отражающих картины природы и культуры, истории и современности.

«Русский толковый словарь» дает следующие определения: «Отечество – это страна, где родился этот человек, гражданам которой он принадлежит» Лопатин В.В., Лопатин Л.Е. Толковый словарь русского языка.- М., 1994. – С. 399. Эти понятия, наряду с такими понятиями, как «отец», «мать», принято называть святыми, сакральными. С точки зрения социальных норм, ребенок по отношению к своим родителям должен испытывать чувство любви, проявлять уважение: в старости, болезни и т. Д. (В трудную минуту) заботиться об отце и матери. По аналогии можно построить отношения между гражданином и родной страной.

По данным В.В. Усова, содержание этих понятий инвариантно и всегда представляет непреходящую, высшую ценность для человека, политические режимы и правительства, идеологии могут меняться, но смысл понятий «Отечество», «Родина» всегда остается неизменным.

Отечество – это родственное Родине понятие, в которое, однако, вкладывается более глубокое содержание, прежде всего нравственное, духовное. Аналогия отношения ребенка к родителям и гражданина к своему Отечеству указывает на неразрывную связь между понятиями «Отечество» и «чувство долга». В зависимости от конкретных условий жизни людей, характера их деятельности задолженность принимает различные формы. Принято считать, что долг перед Отечеством выражает гражданский долг; вооруженной защите страны – военным, товарищам – товарищеский долг.

В этой связи можно констатировать вторую составляющую взаимоотношений субъекта и страны, определяемую им как Родина или Отечество, – функциональную связь. Эта связь включает функции (роли) человека по отношению к стране.

В педагогической литературе отмечается, что патриотизм проявляется в осознании человеком своего гражданского долга, в самоотверженном труде во имя укрепления Родины. Слово «патриот» впервые, о чем свидетельствует его исследование Э.В. Лисецкая Е.В. Лисецкая Социально-педагогическая деятельность учреждений дополнительного образования по формированию патриотизма у современных школьников. – Дисс. .. Кандидат наук. = 2002. *, начали употреблять во время Великой французской революции 1789 года. Патриотами тогда называли себя борцы за народное дело, защитники республики. На протяжении веков понятие «патриот» претерпевало значительные изменения. В его определении акцент делался главным образом на различном отношении личности к Родине, которое определялось особенностями культурно-исторического развития общества.В современном понимании автор определяет, что патриот – это человек, любящий свое отечество, преданный своему народу и способный отстаивать свои интересы, а патриотизм – это нравственное качество человека, которое выражается в его любви и преданности. на свою родину, осознание ее величия и опыт его духовной связи с ней.

В концепции военно-патриотического воспитания молодежи патриотизм рассматривается как олицетворение любви к своей Родине, причастности к ее истории, природе, достижениям, проблемам.Патриотизм – это некая основа общественного и государственного строя, духовно-нравственная основа его жизнеспособности и эффективного функционирования.

Патриотическое воспитание – неотъемлемая часть воспитания. Таким образом, к характеристикам патриотического воспитания можно отнести его моральную (отношение человека к другим людям) и практическую (связь с деятельностью человека) направленность. Патриотизм как чувство можно отнести к эмоциональным состояниям человека, проявляющимся в его собственных переживаниях, переживаниях, переданных другим людям, в эмоциональных реакциях на происходящие события.Наконец, патриотизм как чувство любви к Родине, готовность служить ее идеалам можно отнести к высшим чувствам, причисленным к духовным ценностям.

Говоря о патриотизме, важно делать акцент не только на пассивно-созерцательной любви, но и на активной, отдающей, а не только на угождении себе. Такая любовь бессмысленна с точки зрения потребительского сознания, но, на наш взгляд, только она создает Личность с большой буквы. В этой обстановке патриотическое воспитание важно не только для успешного развития общества и государства, но, прежде всего, для самого человека, как необходимая составляющая развитой личности.

Для формирования чувства патриотизма очень важно дать детям начальные знания о Родине, основные представления о нашей стране, людях, обычаях, истории, культуре, государстве, региональных символах и символах своей «малой Родины».

При этом очень важно осознать духовно-нравственную природу патриотизма, потому что вне общего контекста духовно-нравственного воспитания патриотизм в лучшем случае превратится в ненормативную лексику, а в худшем – в шовинизм, национальное высокомерие, агрессивность по отношению к ним. посторонние люди.

Здесь на помощь приходит мощный, многогранный и универсальный духовно-нравственный потенциал русской культурной, исторической, в том числе геральдической традиции. Ведь в процессе своего тысячелетнего становления наши традиции вобрали в себя все «разумное, доброе, вечное», созданное лучшими людьми России и вошедшее в жизнь людей каждого сословия.

1,2 Методические основы патриотического воспитания школьников

В условиях многонациональности российского государства в системе образования актуальными становятся вопросы воспитания в подрастающем поколении как чувства уважения к другим народам, так и чувства любви к Родине. Следует отметить, что с 90-х годов ХХ века молодое поколение россиян находится в контакте с новыми социальными посредниками и реалиями. Он перестает принимать прежние устои и ценности прежнего общественного строя, появился новый социальный тип личности. В этих условиях важно создать обновленную систему патриотического воспитания, сформулировать новые задачи и повысить эффективность его форм и методов.

Политическая дезинтеграция, социальная дифференциация общества, девальвация духовно-нравственных ценностей оказали негативное влияние на общественное сознание большинства социальных и возрастных групп россиян, в первую очередь молодежи.Усилился процесс снижения воспитательного воздействия российской культуры, искусства и образования, которые являются важными факторами формирования патриотизма. Утрата традиционного русского патриотического сознания стала более заметной среди молодого поколения.

Произошла потеря идеологических ценностей, патриотическое и интернациональное воспитание находятся в процессе перестройки в новых социально-экономических условиях.

Объективные и субъективные процессы, происходящие в обществе, существенно обострили национальный вопрос.В результате патриотизм иногда перерождается в национализм, истинный смысл и понимание интернационализма теряются.

Патриотизм (греч. Rbfsjufzt – соотечественник, rbfsYat – отечество) – морально-политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству и готовность подчинить свои личные интересы своим интересам (Солженицын 1996).

Патриотизм предполагает гордость за достижения и культуру своей Родины, стремление сохранить свой характер и культурные особенности и самоидентификацию с другими членами нации, готовность подчинить свои интересы интересам страны, желание защищать интересы Родины и своего народа.

Исторический источник патриотизма – консолидированное существование на протяжении веков и тысячелетий отдельных государств, сформировавших привязанность к своей родной земле, языку, традициям. В условиях становления наций и становления национальных государств патриотизм становится неотъемлемой частью общественного сознания, отражая национальные моменты его развития.

Приписывая другим людям патриотические чувства, а некоторым событиям патриотическую окраску, оценивающий тем самым чаще всего дает положительную характеристику.Соответствующая статья в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона содержит слова о патриотизме как нравственной добродетели. Пример опросов общественного мнения показывает, что большинство респондентов поддерживает патриотические лозунги.

Идея патриотизма связана с трепетным отношением к своей Родине, но у разных людей разные представления о сути патриотизма. По этой причине одни считают себя патриотами, а другие – нет. Например, протоиерей РПЦ Димитрий Смирнов дал газете «Известия» 12 сентября 2008 года следующее определение: «Патриотизм – это любовь к своей стране, а не ненависть к чужой».Среди тезисов интервьюируемого: патриотизм не связан с отношением человека к государственной политике, патриотизм не может означать ненависть к кому-то другому, патриотизм культивируется с помощью религии и т. Д.

Патриотизм – это любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам и готовность, вплоть до самопожертвования, защищать ее Мальгин А. С., Мальгин М.А. Ратная слава Отечеству. – М .: Экспертиза, 2006.

.

На личностном уровне патриотизм выступает как важнейшая, стабильная характеристика человека, выражающаяся в его мировоззрении, нравственных идеалах и нормах поведения.

На макроуровне патриотизм – значимая часть общественного сознания, проявляющаяся в коллективных настроениях, чувствах, оценках по отношению к своему народу, его образу жизни, истории, культуре, государству, системе фундаментальных ценностей.

Патриотизм проявляется в поступках и деятельности человека. Возникающие из любви к своей малой Родине, патриотические чувства, пройдя ряд этапов на пути к зрелости, поднимаются к национально-патриотическому самосознанию, к сознательной любви к Отечеству.

Патриотизм всегда конкретен, нацелен на реальные объекты. Решающая сторона патриотизма – активная, именно она способна трансформировать чувственное начало в конкретные дела и действия для Отечества и государства.

Патриотизм является нравственной основой жизнеспособности государства и выступает важным внутренним мобилизующим ресурсом для развития общества, активной гражданской позиции человека, его готовности к беззаветному служению Отечеству. Патриотизм как социальное явление – это цементирующая основа существования и развития любой нации и государственности.

Патриотизм гармонично сочетает в себе лучшие национальные традиции народа с верностью служению Отечеству. Патриотизм неразрывно связан с интернационализмом, чужд национализму, сепаратизму и космополитизму.

Патриотизм – особая направленность самореализации и социального поведения граждан, критериями которой являются любовь и служение Отечеству, обеспечение целостности и суверенитета России, ее национальной безопасности, устойчивого развития, долга и ответственности, подразумевающих приоритет социальных и государственных принципов выше индивидуальных интересов и стремлений и выступающих как высший смысл жизни и деятельности личности, всех социальных групп и слоев общества Леонтьев А.А. Патриотическое воспитание и национальное воспитание // Начальная школа – 2002.- №4. – С. 4-6. …

Патриотизм – сознательно и добровольно принятая позиция граждан, в которой приоритет общества, государство выступает не как ограничение, а как стимул к индивидуальной свободе и условие всестороннего развития гражданского общества Н. Савотина Современный опыт гражданского образования: особенности и тенденции развития. // Воспитание школьников. – 2003. – №5. – С. 17-18. … Это понимание патриотизма является базовым, и Программа выступает в этом отношении как направление для формирования и реализации данного типа социального поведения граждан.

Патриотизм – одна из самых ярких черт русского национального характера. Русский патриотизм имеет свои особенности. Прежде всего, это высокая гуманистическая направленность русской патриотической идеи; религиозная терпимость; соборность и повиновение закону; общность как устойчивая склонность и потребность россиян в коллективной жизни; особая любовь к родной природе.

Недооценка патриотизма как важнейшей составляющей общественного сознания ведет к ослаблению социально-экономических, духовных и культурных основ развития общества и государства.Это определяет приоритет патриотического воспитания в системе общего образования граждан России.

Патриотическое воспитание, являясь неотъемлемой частью общеобразовательного процесса, – это планомерная и целенаправленная деятельность органов государственной власти и общественных организаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности выполнять гражданский долг и конституционный Обязательства по защите интересов Родины А. Леонтьев. А. Патриотическое воспитание и национальное воспитание // Начальная школа – 2002.- №4. – С. 4-6. …

Как один из видов многоплановой, масштабной и постоянно осуществляемой деятельности, патриотическое воспитание включает в себя социальные, целевые, функциональные, организационные и другие аспекты, имеет высокий уровень сложности, то есть охватывает своим влиянием все поколения, пронизывает все аспекты жизни: социально-экономические, политические, духовные, правовые, педагогические, основанные на образовании, культуре, истории, государстве, этнических группах. Это неотъемлемая часть всей жизни российского общества, его социальных и государственных институтов.

Патриотическое воспитание предполагает формирование у граждан социально значимых ориентаций, гармоничное сочетание личных и общественных интересов, преодоление чуждых обществу процессов и явлений, разрушающих его основы и потенциал созидания. Технология патриотического воспитания должна быть направлена ​​на создание условий для национального возрождения России как великой державы.

Неотъемлемой частью патриотического воспитания является военно-патриотическое воспитание, направленное на формирование готовности к военной службе как особому виду государственной службы.

Военно-патриотическое воспитание характеризуется определенной направленностью, глубоким пониманием каждым гражданином своей роли и места в служении Отечеству, высокой личной ответственностью за выполнение требований военной службы, убежденностью в необходимости развития необходимых качеств и навыков. навыки выполнения воинского долга в рядах Вооруженных Сил Российской Федерации и других войск, воинских формирований и органов. Патриотическое воспитание военнослужащих организуется и осуществляется в рамках единой системы военного воспитания военнослужащих.

В контексте борьбы с международным терроризмом патриотическое воспитание граждан должно определяться национальными интересами России и обеспечивать активное участие граждан в обеспечении ее безопасности от внешних и внутренних угроз.

Целью патриотического воспитания является развитие в российском обществе высокой социальной активности, гражданской ответственности, духовности, формирование у граждан положительных ценностей и качеств, способных проявлять их в творческом процессе в интересах Отечества, укрепление государства, обеспечение его жизненных интересов и устойчивого развития Г.Ефремова. Патриотическое воспитание школьников // Воспитание школьников. – 2005. – № 8. – С. 17 ..

.

На современном этапе развития нашего общества достижение указанной цели патриотического воспитания осуществляется путем решения следующих задач:

Утверждение в обществе, в сознании и чувствах граждан социально значимых патриотических ценностей, взглядов и убеждений, уважения к культурному и историческому прошлому России, к традициям, повышение престижа государственной, особенно военной, службы;

Создание и обеспечение реализации возможностей для более активного вовлечения граждан в решение социально-экономических, культурных, правовых, экологических и других проблем;

Воспитание граждан в духе уважения Конституции Российской Федерации, законности, норм общественной и коллективной жизни, создание условий для обеспечения реализации конституционных прав человека и его обязанностей, гражданского, профессионального и воинского долга;

Воспитание у граждан чувства гордости, глубокого уважения и почтения к символам Российской Федерации – Гербу, Флагу, Гимну, другим российским символам и историческим реликвиям Отечества;

Привлечение традиционных для России религиозных конфессий для формирования потребности граждан в служении Родине, ее защита как высший духовный долг;

Создание условий для усиления патриотической направленности телевидения, радио и других СМИ при освещении событий и явлений общественной жизни, активное противодействие антипатриотизму, манипулирование информацией, пропаганда образцов массовой культуры, основанных на культе насилия, искажении и фальсификации история Отечества;

Формирование расовой, национальной, религиозной толерантности, развитие дружественных отношений между народами.

Реализация задач патриотического воспитания граждан Российской Федерации осуществляется через более конкретные задачи с учетом специфики субъектов и объектов образования, условий, в которых оно осуществляется, специфики их решения. в экономической, социальной, правовой, политической, духовной и других сферах.

Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» определяет цель развития в российском обществе высокой социальной активности ответственности граждан, обладающих положительными ценностями и качествами, способными их проявить в созидательный процесс в интересах Отечества, укрепление государства, обеспечение его интересов.

Исходя из поставленной цели, перед образовательными учреждениями возлагаются задачи по формированию в сознании и чувствах школьников социально значимых патриотических ценностей, взглядов и убеждений, уважения к культурному и историческому прошлому России, традициям, повышению престижа военной службы; создание возможностей для активного вовлечения школьников в решение социально-экономических, культурных, правовых, экологических проблем; привитие чувства гордости, уважения и почитания символам России – Гербу, Флагу, гимну, другим российским символам и историческим реликвиям Отечества; формирование национальной толерантности.

В госпрограмме отмечается, что система патриотического воспитания в основном сформирована. Однако патриотизм еще не в полной мере объединяющая сила общества. Основная цель Программы – совершенствование системы патриотического воспитания, формирование у граждан Российской Федерации высокого патриотического сознания, верности Отечеству.

В документах, принятых Минобрнауки РФ, констатируется, что государственно-государственная система образования, ориентированная на формирование гражданских чувств, самосознания, активной позиции школьников, способна обеспечить консолидацию общества, поддерживая социально-экономическую стабильность и укрепление единства народов.

На основе теоретических основ патриотического воспитания раскроем классную методику «С чего начинается Родина?» для учащихся 1-4 классов.

В процесс подготовки может входить: организация экскурсий по городу и его музеям; посещение выставки «Народные промыслы»; встречи с ветеранами Великой Отечественной войны в клубе ветеранов; Проведение опроса: 1. Закончите фразу «Патриотизм – это …». 2. Вы считаете себя патриотом? Почему? 3.Нужен ли патриотизм в мирное время ?; составление генеалогического древа; написание очерка «История Великой Отечественной войны в моей семье»; дизайн выставки книг о земляках-героях.

Классный час можно начать с прослушивания песни «С чего начинается Родина?» Затем ученики делятся на группы, каждая из которых выполняет задание – нарисовать рисунок, с которым они ассоциируют свою Родину, и проводится презентация рисунка.

В ходе анализа ответов на анкету классный руководитель раскрывает учащимся содержание патриотизма.Считаем целесообразным раскрыть студентам инстинктивную, сознательную и активную природу патриотизма. Суть природы инстинктивного патриотизма выражается в словах: «Я люблю Родину, за которую не знаю себя». Сын своей родины воспринимает ее как своего неотъемлемого, родного, с которым он живет и умирает. Это самое дорогое и он сам. Любовь к Родине бескорыстна, ее ни за что не любят, это не сделка, не договор. Они любят свою Родину не потому, что она велика, богата, красива, а потому, что в ней корни человека.

Сознательный патриотизм требует объективной оценки положительных и отрицательных сторон культурно-исторического развития Родины. Критическая направленность обучения, отрицание многовекового опыта народа недопустима. Также следует исключить предвзятость в обучении, связанную с преувеличением достижений. В результате обогащения патриотических чувств историко-культурными концепциями, которые усваиваются школьниками, инстинктивный патриотизм трансформируется в осознанный.Любящий Родину видит в ней гораздо больше, чем не любящий, потому что любовь – это знание. Патриот, видящий в Родине слабую, немощную, больную мать, готов на героизм и самоотречение ради любви к ней. В самоотречении за других и за Родину – нерушимое самоутверждение человека.

Активность патриотизма проявляется в практической деятельности на благо Отечества. Знание культурно-исторических достижений развития России, понимание ее социальных потребностей и потребностей вызывает у человека желание перенести свои теоретические взгляды и убеждения в сферу практической деятельности. Ограничение деятельности человека внутри своей страны является следствием осознания того, что это его настоящее место, где он может быть наиболее полезным. Одним из возможных вариантов выявления особенностей активного характера патриотизма в мирное время является реализация учащимися групповых социальных проектов, направленных на участие в возможных преобразованиях своей школы, двора, города.

Занимаясь патриотическим воспитанием, учителя должны уметь соблюдать последовательность в развитии гражданско-патриотических чувств детей: любовь к семье, родному краю, стране.Добролюбов Н. Сухомлинский, К. Д. Ушинский. Академик Д.С.Лихачев предупредил, что при нарушении этой последовательности невозможно достичь поставленной цели, так как недостающее звено разрушит всю цепочку и ее будет сложно закрепить, если чего-то не хватает с самого начала. Все учителя единодушны в том, что основой гражданско-патриотического воспитания в школе должна быть краеведение.

…

Похожие документы

Воспитание патриотических чувств у студентов. Этапы формирования гражданского мировоззрения личности. Афинская Эфебия как пример воспитания молодежи в духе доброты и патриотизма. Патриотическое воспитание подрастающего поколения новой России.

курсовая работа, добавлен 30.04.2015


Патриотизм как социально-педагогическое явление и как одна из важнейших черт всесторонне развитой личности. Патриотическое воспитание подрастающего поколения в педагогической науке. Проблемы патриотического воспитания в контексте современного образования.

курсовая работа, добавлена ​​22.06.2012


История развития русского образования XVIII века, ее краткое описание. Первый кадетский корпус в России. Патриотическое воспитание в кадетских корпусах в современной Российской Федерации. Содержание кадетского воспитания и образования.

диссертация, добавлен 24.09.2017


Роль сторон в воспитании подрастающего поколения в соответствии с «Конвенцией ООН о правах ребенка».Проблема формирования ценностно-смысловой компетентности детей. Значение семейных и школьных каникул в реализации творческого потенциала учащихся.

аннотация, добавлен 04.11.2010


Проблема патриотического воспитания подрастающего поколения в современной России, оценка ее актуальности, пути и направления решения. Разработка специальных программ, направленных на нравственно-патриотическое воспитание детей, анализ эффективности.

контрольная, добавлен 17.09.2014


Патриотизм как одна из важнейших черт всесторонне развитой личности и отличительное качество граждан России во все времена.Принципы организации патриотического воспитания подрастающего поколения, роль в нем учебных дисциплин различного профиля.

научная работа, добавлен 31.03.2014


Роль патриотического воспитания в развитии личности современного студента. Место патриотизма в формировании мировоззрения подрастающего поколения. Формы работы со школьниками, использование в этом процессе примеров и наследия Великой Отечественной войны. Организация мероприятий.

курсовая работа, добавлен 30.06.2014


Особенности и перспективы развития современной семьи. Формы и методы работы учителя с родителями учеников. Педагогическое воспитание родителей, вовлечение их в воспитательную работу. Влияние семьи и классного руководителя на воспитание учеников.

контрольная, добавлен 05.01.2014


Типология и характеристика основных стилей воспитания: авторитарного, авторитарного, либерального и безразличного.Воспитание подрастающего поколения – важнейшая социальная функция семьи. Основные цели и задачи семейного воспитания ребенка.

контрольная, добавлен 30.01.2011


Патриотическое воспитание школьников. Знакомство студентов с историей блокадного Ленинграда. Развитие познавательной деятельности в области познания истории своей страны. Формирование гражданского сознания, уважения к историческому прошлому России.

В первую очередь хотим выразить искреннюю благодарность и признательность уважаемым организаторам конкурса за идейную и творческую активность, большую аналитическую работу по оценке работ, представленных участниками конкурса, за хорошие впечатления от этого замечательного ежегодного мероприятия, на котором мы узнаем еще больше, сколько делается в нашей стране для освещения материалов патриотической тематики, развития русской системы .

На пресс-конференции 25 октября 2013 года конкурса было признано «Собирателем русских душ» .
Здесь коллеги-журналисты обсуждают важных проблемных вопросов патриотического движения и ставятся новые задачи в вопросе взаимодействия при формировании столь необходимого в наше время информационного поля , связанного с ценностями в России.

Ранее организаторы конкурса отмечали, что доминирующей темой в нем была тема и задача участников конкурса, а всех российских СМИ – охватить через все ее эпохи , показывая людям целостную структуру национального государственные символы и ценности … Это, стоит отметить, новая и хорошо забытая старая система познания авторов и читателей, требующая определенного правильного движения – вперед-назад, , без домыслов, глянца и спецэффектов. Это общеобразовательная и воспитательная задача, решение которой зависит от планомерной деятельности ее участников и накопления знаний, несущих ценностные коды.

Многие победы приблизили патриотичные музы художников. Это наши художники, художники.Прозой, поэзией, музыкой и изобразительным искусством они воспитывали людей в духе горячего патриотизма и ненависти к врагу, «приравнивая перо и слово к штыку».

Национальный символ России – это сами ее граждане. Он силен для всего общества. Можно сказать, что у большинства людей есть патриотические чувства, и это подтверждают многочисленные социологические опросы. Однако следует отметить, что у нашего народа драматическая историческая судьба, и эти чувства испокон веков имеют особое значение.Они определяют первоисточник трудолюбия, героизма, скромности, преданности, ответственности – словом, всего того, что веками воспринималось как русский национальный характер и душа народа, свято преданного своему собственному.

Исторически это всегда было главным фактором нашей Победы. Однако связывать патриотизм только с прошлым ошибочно.

Государственная символика России представляет ее как уникальную страну с богатым культурным и природным наследием, подчеркивая многогранность и самобытность нашей страны. Защита этих символов тесно связана с обеспечением духовной безопасности государства, где речь идет об информационном обеспечении духовно-нравственного наследия, исторических традиций и норм общественной жизни.

У каждого города России есть свой символ. У них есть музеи, библиотеки, памятники, живописные исторические места, у каждого есть своя достопримечательность, по-настоящему запоминающаяся, у каждого есть своя изюминка, которую можно раскрывать бесконечно, используя всю мощь нашего родного языка.

Яркий национальный символ России – родной. Родное слово живо и разнообразно, емко и поэтично. Русский язык способен отразить тончайшие нюансы, чувства, глубину мысли, четко и целостно представить историческое событие, передать его особенности и детали. Он легко воссоздает образ, свои поступки и свершения, красиво признается в любви к природе, раскрывает совершенство даже в самом маленьком ее творении. Достоинство и живописное богатство русского языка переходит в достоинство и богатство русской культуры, в достоинство русского народа, русского народа.

Прошел еще год, подведены итоги XII Всероссийского конкурса Медиа “Патриот России” … География конкурса расширяется, количество работ увеличивается, и это отрадно. отметить. Конечно, нет проблемы гонки за количеством, как отметили на пресс-конференции организаторы. Задача в качественном, в том, чтобы расширить тему патриотизма из истории всех славных эпох до наших дней, ярко осветив те символы, о которых мы говорили.Интерес к нему неуклонно растет. Нам есть над чем работать, определены новые ориентиры и поставлены новые задачи, над которыми тоже есть огромное желание работать.

Приказ Трампа «Патриотическое воспитание» посвящен связям с общественностью, а не учебной программе

Следуя плану, о котором он объявил в сентябре по продвижению «патриотического воспитания», президент Дональд Трамп обнародовал планы по освещению положительного образа У. S. история, но она не предъявляет никаких требований к тому, чему учат в школах.

Распоряжение Трампа, опубликованное в понедельник, учреждает консультативную комиссию 1776 года и поручает ее членам подготовить отчет об «основных принципах основания Америки» в течение одного года. Он предписывает соответствующим федеральным агентствам контролировать соблюдение школами действующего федерального закона, который требует от школ предлагать образовательные программы по Конституции США каждый год 17 сентября.

.S. Министерство образования должно «отдавать приоритет американскому основанию» при принятии решения о том, как распределять определенные существующие федеральные гранты на обучение основам обществоведения.

Указ сосредоточен преимущественно на связях с общественностью, и большая часть его является критикой того, что он называет «радикальным взглядом» на историю США. Трамп продвигал приказ из своего личного аккаунта в Twitter, и теперь он становится частью его обращения к избирателям прямо перед днем ​​выборов. Но это не меняет и не может изменить закон, который запрещает федеральному правительству диктовать или пытаться диктовать, какую учебную программу используют школы.(В какой-то момент в приказе ошибочно упоминается «Общий основной учебный план» как пример ненадлежащего участия федерального правительства в школах; общее ядро ​​- это набор стандартов, а не учебный план, принятый штатами.)

Действительно, в какой-то момент в указе говорится, что роль Вашингтона состоит в том, чтобы «защищать и сохранять государственный и местный контроль над учебной программой».

Однако, несмотря на любые федеральные запреты, президент недавно сделал упор на то, чтобы осудить то, что студенты учат о U.История С. В своих предвыборных выступлениях он сказал, что многие дети по сути учатся ненавидеть свою страну и игнорировать вдохновляющее наследие основателей Америки и других. И его официальная программа на второй срок включает призыв к школам «учить американскому исключительности».

Эта риторика достигла пика несколько недель назад, в День Конституции, когда Трамп назвал многие уроки истории «левой идеологической обработкой». Он раскритиковал проект 1619, серию статей в журнале New York Times, в которых рабство и его наследие ставится в центр американского наследия, как равносильное «жестокому обращению с детьми».«Проект был адаптирован в школьную программу.

В своей речи в День Конституции Трамп также связал то, что он назвал предвзятыми и вводящими в заблуждение занятиями по американской истории, с летними протестами и волнениями по поводу расовой несправедливости. Многие учителя истории в школах K-12 выступили против того, что они назвали разрушительным посланием Трампа, и заявили, что федеральное правительство не должно пытаться «заставить замолчать» учителей, занимающихся рабством и расой в Америке.

Новый указ Трампа повторяет эти темы, заявляя в какой-то момент, что: «Несмотря на достоинства и достижения этой нации, многие ученики теперь учатся в школе ненавидеть свою страну и верить в то, что мужчины и женщины, которые ее построили, были не героями, а скорее злодеями.»

« Рассмотрение Америки как неизменно и систематически расистской страны не может объяснить выдающуюся роль великих героев американского движения против рабства и за гражданские права », – также говорится в указе исполнительной власти.

В постановлении говорится, что Департамент образования должен учитывать поощрение «патриотического воспитания» при выделении денег в рамках программ грантов Американской академии истории и гражданского права и Американской истории и гражданского просвещения в рамках программ грантов на национальную деятельность.

Изображение: Президент Дональд Трамп говорит об окружающей среде на маяке и музее на входе Юпитера 8 сентября в Юпитере, штат Флорида (Эван Вуччи / AP)

---

Следите за нами в Twitter @ PoliticsK12. И следите за политическими репортерами K-12 @EvieBlad @Daarel и @AndrewUjifusa.

.