Женщина мать в искусстве 20 века – Образ женщины –матери в искусстве разных эпох

Содержание

Конспект урока “Женщина-мать в искусстве 20 века”

Предмет: МХК ( русский язык, музыка, живопись)

Тема: «Образ женщины – матери сквозь века» «Женщина-мать в искусстве 20 века.

Класс: 8

Учитель: Паранук О.М.

Цели:

  • Развивать эстетическую, эмоциональную отзывчивость к произведениям изобразительного искусства, понимать их художественный образ.

  • Развивать речь.

  • Воспитывать бережное, доброе отношение к людям.

Задачи:

  • Обучающие – способствовать воспитанию нравственных отношений к матери на основе создания идеального ее образа, формирование нравственно – эстетической отзывчивости на прекрасное, закрепление умений выделять главные характерные особенности живописных произведений, применять полученные знания на практике при выполнении творческой работы

  • Развивающие – способствовать развитию творческих способностей и эмоциональной сферы.

  • Воспитывающие – воспитывать уважение к обычаям и традициям своего народа, стимулировать интерес к русскому искусству, чувство ответственности за сохранение и развитие народных традиций.

  • Метод: объяснительно – иллюстративный, исследовательский.

Оборудование:

1. Экран для показа слайдовой презентации, мультипроектор, учебник Даниловой Г.И. «Мировая художественная культура. 7 – 9 класс», – М.,2008, рабочие тетради.

2. Зрительный ряд:

К.С. Петров- Водкин «Петроградская Мадонна», «Мадонна с младенцем» , «Мать» ,Мать и дитя»

А. А. Дейнека “Мать”

И.М.Тоидзе “Родина- мать зовет”

Тип урока: урок комплексного применения знаний (интегрированный)

Ход урока

I  Организационный момент.

– Проверка подготовки к уроку.

– Организация внимания учащихся.

II. Постановка целей и задач урока.

1. Сообщение темы урока. Слайд 1

2. Постановка целей и задач урока.

III .Проверка домашнего задания

Слайд 2. Тайна женской красоты тревожит человечество на протяжении всей истории его существования. Едва ли найдется художник, который не пытался бы постичь эту тайну, но каждый открывал ее по – своему. Главным и неизменным в этом постижении оставался идеал материнства, священные узы любви между матерью и ребенком. Давайте вместе с вами еще раз проследим путь постижения идеала женской красоты и обаяния.

Слайд 3. Сначала вспомним, о чем говорили на предыдущих уроках, напишем не большой тест по теме «Образ женщины-матери сквозь года».

1.Палеолитические Венеры это

  1. музы богов

  2. женские статуэтки

  3. иконы

2. Что воплощали Палеолитические Венеры

  1. красоту лица

  2. красоту фигуры

  3. женское начало

3. Размер Палеолитических Венер

  1. 10-12 м

  2. 1-2 м

  3. 10-12 см

4.Икона «Владимирской Богоматери» создана в

  1. Владимире

  2. Константинополе

  3. Риме

5. Икона Владимирской Богоматери создана в

  1. 12 в

  2. 10 в

  3. 15 в

6. «Богоматерь Донская» создана Феофаном Греком в

  1. 14 в

  2. 15 в

  3. 12 в

7. Лучшие произведения на тему материнства в эпоху Возрождения

  1. Сикстинская мадонна

  2. Мадонна Литта

  3. Богоматерь Донская

8. Картину «Сикстинская мадонна» написал

  1. Микеланджело

  2. Рафаэль

  3. Леонардо да Винчи

9. Картину «Мадонна Литта» написал

  1. Микеланджело

  2. Рафаэль

  3. Леонардо да Винчи

IV. Работа по теме урока. Просмотр презентации

1. Слово учителя:

Слайд 4. Сегодня на уроке мы обратимся к репродукциям картин известных художников XX столетия, запечатлевших женщину-мать.

Вот и наступил XX век. В искусстве XX века совершенно по-новому зазвучала извечная тема материнства, прославляющая самые глубокие и искренние человеческие чувства.

Наиболее яркое художественное воплощение она нашла в творчестве художника К.С. Петрова-Водкина (1878-1939).

Созданию лучших произведений на эту тему предшествовало знакомство с полотнами итальянских мастеров эпохи Возрождения, и в особенности с шедеврами древнерусской иконописи. Истинно русские, национальные традиции находят отражение в таких картинах, как «Мать» (1913; 1915), «Богоматерь Умиление злых сердец» (1914-1915).

Слайд 5-6. Картина “Богоматерь Умиление злых сердец“ .

Учащиеся рассматривают картину, идет обсуждение, высказывают свои мнения.

Учитель. Описание картины “Богоматерь Умиление злых сердец“

— картина Кузьмы Сергеевича Петрова-Водкина, написанная в 1914—15 годах.

Свою карьеру Петров-Водкин начал с сотворения вида Богоматери с Малышом на стенке церковной апсиды Ортопедического института доктора Вредена в Александровском парке на Петроградской стороне. К виду Богородицы он возвратился много лет спустя. В 1913—1915 годах Петров-Водкин работал над росписями в соборах Кронштадта и Сум.

Живописец именовал свою картину «Богоматерь Умиление злых сердец», а в православной иконографии есть тип иконы «Умягчение злых сердец», перед которой обычно молятся об умиротворении враждующих и об умягчении злых сердец, при вражде либо гонениях.

Картина была написана в годы Первой мировой войны и представляет собой духовный отклик художника на трагические действия тех пор. Маленькое по размерам полотно воспринимается как монументальное произведение.

Живописец изобразил Богородицу с головой, покрытой красноватым платком. Руками она стремится успокоить либо благословить тех, кто глядит на неё. Слева видна фигура Богородицы с малышом Иисусом, а справа — фигура распятого Христа. Выражение лица у неё спокойное. Петров-Водкин сделал трепетный и возвышенный образ, один из самых сильных по глубине воздействия в своём творчестве.

Слайд 7-9. Видеоряд картин Петрова-Водкина «Мадонна с младенцем» [1923] ;«Мать» (1915), где Мадонна с Малышом предстаёт в виде юный крестьянки, кормящей ребёнка грудью ;«Мать и дитя»

Учащиеся описывают картины, высказывают свои к ним отношения.

Вопросы: Отличаются ли изображения матери и ребёнка в разные времена?

Ответы – да

Вопросы: Какие качества видят художники в образе матери?

Ответы – нежность, любовь, мудрость, забота, сила, сострадание, переживание. Вопрос: Почему художники обобщают образ матери?

 Ответы – Художник искал истоки светлого и гармоничного. Нашёл обобщённый образ матери, похожий на древнерусскую икону. Яркие цвета придают картине торжественность.

Слайд 10. После Октябрьской революции Петров-Водкин стремится осознать новые взаимоотношения человека и мира, ощутить гармонию «планетарного бытия». В бурном, стремительном потоке жизни с надеждой прозвучали для художника слова:

Будет прекрасная жизнь!..

Прекрасная жизнь будет.

Убеждённый в том, что «русский человек, несмотря на все муки, устроит вольную, честную жизнь», художник пытается найти её главную опору.

Слайд 11. “Петроградская Мадонна”

После октябрьской революции Петров-Водкин стремится осознать новые взаимоотношения человека и мира. Своё осмысление происходящих исторических событий воплотил в прославленной “Петроградской Мадонне”.

Вопрос . Что вы видите на полотне.

Учащиеся описывают картину.

Слайд 12. Учитель.

Кто она?

Работница революционного Петрограда, Богоматерь с древнерусских икон или мадонна Возрождения?

Наверное, и то, и другое, и третье. Она действительно вбирает в себя прошлые, настоящие и будущие времена, воплощает многие облики известных мадонн.

Молодая женщина с ребёнком в руках изображена на фоне революционного Петрограда, где началась новая эра человеческой истории. Куда-то спешат прохожие, кто-то останавливается у стен зданий. Но всё это лишь временный фон основного изображения женщины-матери. Не случайно она повернулась спиной к городу. Её главные забота – это забота о ребёнке, о его настоящем и будущем.

Слайд 13. Учитель.

Теперь рассмотрим картину художника Дейнеки А.А.

Мать” художника А.А. Дейнеки (1899-1969).

Учащиеся описывают картину, высказывают свое мнение.

Вопросы: Отличается ли изображение матери и ребёнка?

Ответы – нет, только другая манера письма,цвета

Вопросы: Как видят художник образ матери?

Ответы – с любовью смотрит на ребенка, оберегает, видна забота, сострадание, переживание.

Учитель.

Её композиция удивительно проста: На гладком фоне крупным планом изображена женщина с заснувшим ребёнком на руках. В облике матери передана величественная осанка венецианских крестьянок (обратить внимание ), нежные трепетные чувства к прильнувшему к её плечу малышу.

Противопоставляя хрупкое, разморенное сном тельце мальчика сильной и крепкой фигуре матери, художник стремится подчеркнуть существующую между ними неразрывную духовную связь, готовность матери защитить ребёнка.

Слайд 14. По новому прозвучит эта тема в произведениях, созданных в годы Великой Отечественной Войны.

Слайд 15. Плакат И.М. Тоидзе “Родина мать зовёт”.

Сообщение учащихся.

Учитель. В суровые годы военных испытаний прозвучал материнский призыв к защите Родины. Невозможно уйти от прямого открытого взгляда женщины-матери.

Жест поднятой вверх руки многим напоминает известный образ Богоматери Органы, молящейся за спасение человечества.

ИСТОРИЯ ПЛАКАТА. РОДИНА-МАТЬ ЗОВЁТ

«Родина-мать зовёт!» — знаменитый плакат времён Великой Отечественной войны. Работу над ним художник начал в момент сообщения Совинформбюро 22 июня 1941г. А в середине  июля – плакат был известен уже всей стране… 
Автор плаката «Родина-мать зовет» – Ираклий Моисеевич Тоидзе. Позировала для образа Родины-матери жена художника, Тамара Теодоровна, в жилах которой, по словам сына, «текла испанская, немецкая, польская и еврейская кровь». 

 

Сын Ираклия Моисеевича вспоминает: «Плакат висел на сборных пунктах и вокзалах, на проходных заводов и в воинских эшелонах, на кухнях, в домах и на заборах. Для солдат и офицеров он стал портретом Матери, в котором каждый видел черты дорогого ему лица…
Мама рассказывала, что, услышав сообщение Совинформбюро о нападении фашистов, страшно испугалась за детей. От первого брака у нее была 9-летняя дочь Марина, которая жила отдельно со своим отцом. Вбежав к отцу в мастерскую, мама с шумом распахнула дверь, крикнула в отчаянии: «Война!» Видимо, выражение лица у нее было такое, что отец воскликнул: «Стой так и не двигайся!»… Мама стояла у окна и позировала. У нее то и дело затекала поднятая вверх рука”. Рукой она как-то растерянно указывала туда, за распахнутую дверь, где из уличного репродуктора только что прозвучало сообщение Совинформбюро о нападении фашистской Германии на СССР. Художник никогда еще не видел Тамару Федоровну в таком состоянии. Через испуг и тревожное смятение на ее лице пробивался немой призыв: «Надо срочно что-то делать!». Бежать, спасать!..

Из воспоминаний сына художника: ” К утру плакат был готов. Через пять дней плакат уже вышел из типографии. Только первый тираж зашкалил за миллион. Образ Родины-матери во многом обобщенный. Маме в 1941 году было 37 лет, но никто ей тогда не давал и 30. Отец состарил ее. В изображенной женщине я разглядел черты и нашей соседки по коммунальной квартире… 
Отец с мамой были очень скромными людьми… Мама, например, могла одеваться в Париже, но имела весьма скромный гардероб. Отец был лауреатом четырех Сталинских премий всех возможных степеней — в 1941, 1948, 1949 и 1951 годах. В 51-м он стал заслуженным деятелем искусств РСФСР». По воспоминаниям сына художника – Александра Тоидзе, его отец очень любил поэзию Андрея Белого и даже подчеркнул карандашом в томике стихов строки: «Позволь же, о Родина-мать, в глухое, сырое раздолье, в раздолье твое прорыдать». Подчеркнул – значит, запали в душу. Запали – значит, рано или поздно должны были прорасти чем-нибудь: настроением, озарением, вдохновением. И проросли же!

Ираклий Тоидзе: «…Я работал над вариантом иллюстрации к поэме «Витязь в тигровой шкуре». И вдруг — сообщение Совинформбюро о том, что фашистская армия напала на нашу страну с войной. Это потрясающее сообщение сразу переключило на создание плаката…».Тамара Тоидзе: «Как только объявили войну, я страшно испугалась за детей. Вошла к Ираклию в мастерскую… Видимо, у меня было такое лицо, что он сразу же сказал мне: «Стой так и не двигайся!» — и сразу стал делать наброски». Александр Тоидзе (сын): «Образ женщины с плаката, конечно, во многом обобщенный. Мать очень красивая была, но отец упростил ее образ, сделал понятным всем…». 

«Портрет жены художника» – достаточно распространенное в искусстве явление. Сотни живописцев всех времен и народов с упоением воплощали на холстах образы своих возлюбленных – нежных и грациозных, задумчивых и мечтательных, взбалмошных и темпераментных, кокетливых и игривых… Но лишь один из них оказался по-настоящему близким и родным для миллионов людей. И даже более того: он внес свою лепту в мировую историю.
Советский художник Ираклий Тоидзе – грузин по происхождению – был женат на красивой русской женщине по имени Тамара. Земляки мужа обращались к ней весьма почтительно: Тамара Федоровна. 22 июня 1941 года Ираклий Моисеевич работал в своей мастерской над репродукцией к поэме «Витязь в тигровой шкуре», когда дверь внезапно распахнулась и в комнату вихрем ворвалась жена. «Война!» – только и вырвалось у нее. 

Уже к концу месяца плакат «Родина-мать зовет!», напечатанный огромными тиражами, увидела вся страна. Агитки клеили на вокзалах и на сборных пунктах, в госучреждениях и колхозных конторах, да и просто на улицах – на дощатых заборах и кирпичных стенах. Известны случаи, когда, сдавая немцам тот или иной населенный пункт, наши солдаты напоследок срывали плакатики с «мамой» и уносили с собой. Типографии военного времени даже выпустили специальный, «миниатюрный» тираж «Родины-матери». Репродукции размером чуть меньше обычной почтовой открытки хранились у многих фронтовиков. Их носили в нагрудных карманах гимнастерок – рядом с фотографиями дорогих и любимых людей, рядом с партийными и комсомольскими билетами. В Первую мировую войну столь трепетно защитники Отечества относились к другому оберегу – иконке с образом Божьей матери.

Какой вывод мы можем сделать?

Слайд 16. Ответы учащихся: Во все времена художниками воспевалась красота женщины. Но именно образ женщины – матери являлся идеалом женской красоты.

V. Итог урока.

1. Сегодня на уроке мы познакомились с творчеством художников XX столетия, запечатлевших женщину-мать, воспевших красоту женщины. Что являлось и является главным идеалом в красоте женщины в творчестве этих художников?

Да, идеалом, главным и неизменным, является идеал материнства. Красота женщины – это красота материнства.

2. Какое воплощение находит образ женщины матери в средневековом искусстве?

3. Какому идеалу стремились художники всех времён и народов?

4. В чём особенность воплощения образа женщины – матери в произведениях искусства в XX веке?

VI. Выставление оценок (комментирование)

VII. Домашнее задание п.9.5

Написать сочинение – эссе «Мой идеал женщины»

Интернет-ресурсы

  1. http://www.pencioner.ru/news/detail/moya_istoriya/istoriya_plakata_rodina-mat_zovyot1

  2. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0-

  3. http://www.tretyakovgallery.ru/ru/collection/_show/image/_id/2183

  4. http://artpoisk.info/artist/deyneka_aleksandr_aleksandrovich_1899/mat_012/

  5. http://www.be-in.ru/places/34060-kuzma-petrov-vodkin-petrogradskaya-madonna/

  6. http://www.tretyakovgallery.ru/ru/collection/_show/image/_id/2184

  7. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2

  8. http://www.rodon.org/art-080325084511

  9. http://opisanie-kartin.com/opisanie-kartiny-kuzmy-petrova-vodkina-mat/

infourok.ru

“Образ матери в литературе и живописи 20 века” (11 класс)

МКОУ “Крестищенская средняя общеобразовательная школа”

Советского района Курской области

Исследовательская работа

на тему:

“Образ матери в литературе и живописи 20 века”

Подготовили: Кузнецова Кристина, ученица 11 класса,

Шатская Кристина, ученица 11 класса

Руководитель: Коротеева Елена Владимировна, учитель русского

языка и литературы МКОУ “Крестищенская СОШ”

с. Крестище, 2015 год

Содержание

I. Введение стр. 3 – 4

II. Основная часть

1. Стихотворения и проза о матери русских писателей

и поэтов xx века стр. 5 – 15

2. Картины художников xx века стр.15 – 19

III. Заключение стр. 19 – 21

IV. Литература стр. 22

V. Приложение

I. Введение

Данная исследовательская работа называется “Образ матери в литературе и живописи 20 века” совсем не случайно, так как ни одна мировая художественная культура этого периода не имела столь безграничного опыта тревог, надежд, обостренных нравственных исканий. Судьба и литературы и живописи XX века сложна и трагична Но мог ли исчезнуть такой глубинный, сквозной мотив, как постоянное воскрешение особой, «материнской точки зрения» на все события, борения, антагонизм века? Поэтому цель данной работы – попытка исследовать образ Матери в русской литературе XX века и живописи и доказать, что образ образ Матери всегда будет присутствовать в русском слове и искусстве.

Для достижения поставленной цели мы должны были решить ряд задач, среди которых:

выявить особенности постижения тайны женской красоты, отраженной в образе женщины-матери, в XX веке;

– проанализировать произведения русских писателей и поэтов;

– показать, какими путями живопись идёт к созданию образа матери.

Объект исследования
стихотворения и проза русских писателей и поэтов XX века, картины художников XX века

Предмет исследования – особенности создания образа матери в творчестве поэтов, писателей и художников и его интерпретация ими.

Актуальность работы заключается в том, чтобы обратить внимание наших современниц на то, что несмотря на никакие катаклизмы, первостепенной задачей матери является забота о ребёнке, так как именно с матери начинается человек.

Новизна заключается в попытке воссоздать и обобщить разрозненные данные, связанные с материнской темой в литературе и живописи XX века.

3

Методы исследования: наблюдение, анализ, синтез, систематизация изучаемых явлений, восхождение от абстрактного к конкретному, визуализация данных.

Для подтверждения собранных нами данных, мы выдвинули гипотезу, взяв за основу слова писателя Максима Горького: «Без солнца не цветут цветы, без любви нет счастья, без женщины нет любви, без матери нет ни поэта, ни героя».

Наше исследование состоит из следующих частей: введения, в котором попытались обосновать актуальность исследования, цели и задачи; основной части, состоящей из 2 блоков, где на основе литературных произведений русских писателей и поэтов и картин 20 века показаны нравственный смысл и элементы именно «материнской точки зрения», противоположной проповеди аморальности, насилия, доносящей мысль о величайшей ценности человеческой жизни, о любви и сострадании; заключения, в котором подводятся итоги работы, формулируются выводы исследования; списка использованной литературы.

Этапы работы:

  1. Общее ознакомление

  2. Обработка информации, выделение наиболее значимой;

  3. Составление выписок и их дальнейшая обработка;

  4. Сравнение и сопоставление с различными источниками информации;

  5. Подборка иллюстративного художественного материала, содержащего образ женщины-матери;

  6. Анализ и синтез собранного материала, дополнение собственными наблюдениями;

  7. Заключение. Подведение итогов работы и выделение нерешенных вопросов.

4

II. Основная часть

Образ матери внес в XX век черты драматизма и трагизма и почти всегда звучал социально: если плохо матери, самому святому существу на свете, то можно ли говорить о справедливости мира? Даже в самые спокойные времена над ней висел и тревожил зловещий рок, поэтому русская Мать из дальних веков несет на себе печаль вечной страдалицы. Благополучные люди, беззаботно купающиеся в своем счастье, редко поднимаются до понимания страданий ближнего; может быть поэтому мать в нашей литературе, вдоволь хватившая лиха, чаще всего лицо сострадательное, способное понять и утешить обойденного и непризренного, поддержать слабого, вселить веру в разочаровавшегося. Поэтому все печальники и тянутся к ней с любой болью и жалобой, веря, что здесь поймут и разделят их горе.

1) Материнская тема в творчестве Максима Горького

Материнская линия, материнская точка зрения, сердечная боль матери – все это мы увидели, прочитав роман Максима Горького «Мать». Это одно из великих открытий писателя. Горький показал совершенно иную тему, не имеющую прямого отношения к работе Павла Власова и его друзей по подполью, – тема духовного, нравственного восхождения Ниловны, ее крестного пути, вбирающего «апокрифы о хождении Богородицы по мукам, мотивы народно – социальных утопий». Эта линия правдоискательства, материнская точка зрения, и сейчас не устарела. Без этого открытия не было бы многих достижений М. Шолохова в «Тихом Доне», М. Булгакова в «Белой гвардии». Не случайно Горький назвал свой роман «Мать». Мы считаем, что писатель хотел показать, что именно Пелагея Ниловна является ключевой фигурой произведения. Ее портрет напоминает русских женщин из народа, милых и добрых, но с печалью страха и молчания. Для самого

5

писателя образ матери священен; он всегда преклонялся перед женщиной – матерью, перед великим чудом материнства ведь она дает жизнь, благословляет своих детей на добрые дела. Мы прочитали гениальный рассказ «Рождение человека» и маленькие, написанные прозой поэмы о матерях в цикле «Сказки об Италии». Но это прославление великого и вечного призвания женщины не было абстрактной апологией. Горький – всегда поэт, и социолог, всегда художник, мыслящий исторически, всегда психолог – аналитик. Для чего же Горький ввел в свой роман «Мать» образ матери? Мы считаем, что для того, чтобы показать ее сознательный приход в революцию; показать приход человека страдающего, обезличенного, душевным оплотом которого был только Бог. Горький доказывает эволюцией героини, что в сознании русского человека можно соединить революцию и Бога. Русская женщина, щедрая на любовь, не понимала и не подозревала, какой выбор она сделала, подменив правду Бога правдой сына. Горький сопоставил конкретные социальные идеи с вечными идеалами материнства. Писатель показал в образе Ниловны Матерь, которая чувствует возможность изменить и улучшить мир, встав рядом с сыном и его товарищами. Но мы увидели своего рода и психологическую хронику, в которой столько душевных нюансов: тихая и покорная печаль женщины, забитой опустившимся, одичавшим мужем; такая же покорная и мучительная грусть, вызванная тем, что юноша – сын как будто бы двинулся по отцовскому – дикому и бесчеловечному – пути; первые в жизни радости, испытанные ею, когда сын сумел преодолеть эту «традицию»; первые тревоги материнского сердца при виде того, как сын «сосредоточенно и упрямо выплывает куда-то в сторону из темного потока жизни». Автор не торопится. Он знает, что мгновенных обновлений души не бывает. И мы видим, как проходит день за днем в жизни матери, видим и ее тревоги, и ее сомнения, и возникавшее в отдельные минуты отчуждение от сына и его друзей, видим, как постепенно формируются в ее духовном мире новые настроения и понятия, как она,

6

недавняя рабыня своего мужа, рабыня «хозяев жизни», обретает человеческое достоинство, находит, наконец, свое человеческое «я». Мы считаем, что блестяще разработанная диалектика материнской души свидетельствует о том, что Горький многое творчески воспринял от Льва Толстого с его непревзойденным умением раскрывать процесс нравственного становления, процесс нравственного обновления личности – такой личности, которая охвачена страстным стремлением преодолеть в себе все недостойное человека и приблизиться к возвышенному нравственному идеалу. В романе Горького извечное приобретает новый смысл и новую остроту, ибо оно показано в сложнейшем, драматическом социальном контексте, а идейные искания и прозрения женщины конца XIX – начала XX веков становятся трепетно – живыми, потому что они пронизаны извечным светом материнского чувства.

Новаторство Горького проявилось и в изображении тех благородных изменений, которые были привнесены социалистическим идеалом в семейные отношения: дружба сына и матери, их совместное участие в историческом деле. Павел оказал сильное духовное воздействие на Ниловну и общение с сыном заново открывает ей глаза на мир. Но влияние Ниловны на сына более значительно: общение с матерью было для сурового, на первых порах несколько прямолинейного и резковатого Павла школой сердечной доброты, скромности и такта. Он стал мягче к близким людям, его душа стала более гибкой, чуткой, мудрой. Благодаря общению с матерью он достиг той высокой человечности, без которой немыслим подлинный революционер.

2) Духовное воздействие матери на творчество Марины Цветаевой

Быть матерью – важная и ответственная миссия. Нам хочется обратиться к творчеству Марины Ивановны Цветаевой, у которой образ матери занимает особое место. Маме посвящены не только стихи, но и проза:

7

В старом вальсе штраусовском впервые

Мы услышали твой тихий зов,

С этой поры нам чужды все живые

И отраден беглый бой часов.

Мы, как ты, приветствуем закаты,

Упиваясь близостью конца.

Все, чем в лучший вечер мы богаты,

Нам тобою вложено в сердца.

К детским снам клонясь неутомимо

(Без тебя лишь месяц в них глядел!),

Ты вела своих малюток мимо

Горькой жизни помыслов и дел.

С ранних лет нам близок, кто печален,

Скучен смех и чужд домашний кров…

Наш корабль не в добрый миг отчален

И плывет по воле всех ветров!

Все бледней лазурный остров – детство,

Мы одни на палубе стоим.

8

Видно, грусть оставила в наследство

Ты, о мама, девочкам своим! («Маме»)

В автобиографических очерках и письмах, стихотворениях Цветаевой можно найти много упоминаний о ее матери, Марии Александровне. Автору важно было подчеркнуть духовное воздействие матери на дочерей. Натура тонкая и глубокая, художественно одаренная, она ввела их в мир прекрасного. С самых ранних лет музыка была для Цветаевой тождественна голосу матери. «Мать – сама лирическая стихия», – писала Марина Ивановна. Искусство было средоточием внутренней жизни матери, страстью ее души. «Мать… – страстная музыкантша, страстно любит стихи и сама их пишет. Страсть к стихам – от матери». Благодаря ей и для детей искусство стало некой второй реальностью, подчас более желанной. Душа, была убеждена Мария Александровна, должна уметь противостоять всему безобразному и дурному:

К детским снам клонясь неутомимо

(Без тебя лишь месяц в них глядел!),

Ты вела своих малюток мимо

Горькой жизни помыслов и дел.

Мать научила детей чувствовать боль – свою и чужую, сумела отвратить их ото лжи и фальши внешних проявлений, даровав им раннюю мудрость: «С ранних лет нам близок, кто печален, Скучен смех…» Такая нравственная установка рождала внутреннюю неуспокоенность, невозможность удовлетвориться житейским благополучием: «Наш корабль не в добрый миг отчален/ И плывет по воле всех ветров!». Материнская Муза была трагической. В 1914 году Цветаева писала В.В.Розанову: «Ее измученная душа живет в нас, – только мы открываем то, что она скрывала. Ее мятеж, ее

9

безумие, ее жажда дошли в нас до крика». Груз, принятый на плечи, был тяжел, но он составил, и главное богатство юной души. Духовное наследие, завещанное матерью, означало глубину переживаний, яркость и обостренность чувств и, конечно же, благородство сердца. Всем самым лучшим в себе, как признавала Цветаева, она обязана матери. Боль ее ранней потери, тоска сиротства сопровождали ее всю жизнь:

До убедительности, до

Убийственности – просто:

Две птицы вили мне гнездо:

Истина – и Сиротство.

Изучив творчество Цветаевой, мы поняли что, действительно, во многом благодаря матери в душе поэта жила память о детстве, как о «лазурном острове». Когда мы читаем рассказы, повести, романы, то следим за судьбой героев, ощущая присутствие автора: в тоне повествования, в «подборе» действующих лиц, в их оценке, в построении сюжета или когда писатель непосредственно говорит о себе и «от себя». Но мы обратили внимание и на нечто необыкновенное в стихах Цветаевой: в лирической поэзии на первом плане не события, а впечатления, чувства, переживания, раздумья поэта, высказанные какими – либо жизненными обстоятельствами. Исследуя тексты Марины Цветаевой, нас поразило то, что поэзия действует, прежде всего, и больше всего на эмоции читателя, настраивая его душу на одну волну с душой поэта. Содержание стихотворения выстрадано поэтом. Она как бы прикасается к самым сокровенным струнам нашего сердца, заражает нас своим чувством. И мы переживаем вместе с поэтом, смотрим на мир его глазами. В стихотворения Марины Цветаевой речь в произведениях уплотнена, изобразительные средства сгущены, каждое слово имеет повышенное значение.

10

3) Мать – «милая, родная старушка» в творчестве Сергея Есенина

В русской поэзии не раз звучало задушевное слово о матери, но есенинские произведения можно назвать самыми трогательными признаниями в любви к «милой, родной старушке». Его строки полны пронзительной сердечности и воспринимаются не как стихи, а как изливающаяся нежность:

Ты жива еще, моя старушка?

Жив и я. Привет тебе, привет!

Пусть струится над твоей избушкой

Тот вечерний несказанный свет.

Разве это не сама музыка чувства? Поэт словно обнял «старушку» своей душой и обращается к ней любя, используя нежные, добрые слова. Первая строфа начинается с риторического вопроса: «Ты жива еще, моя старушка?» Есенин проявляет тревогу и любовь к своей матери. Знак вопроса усиливает эмоциональность высказывания. Во второй строфе, используя восклицание, он как будто пытается уверить еще раз свою «старушку» в том, что у него все нормально, что он жив. И заканчивается строфа теплым пожеланием: «Пусть струится…тот несказанный свет». Используемая поэтом лексика воссоздает картину ветхой избушки, в которой мать ждет возвращения сына, передают внутреннее состояние и чувства женщины – матери. Поэт осознает, что мать знает о его погубленной жизни, о кабацких драках, о запоях. Ее тоска столь велика, предчувствия столь нерадостны, что они мучат ее, и она «часто ходит на дорогу». Образ дороги не раз появляется в стихотворении. Она олицетворяет жизненный путь поэта, на котором все время появляется мать, желающая добра и счастья сыну. С искренней нежностью Есенин обращается к матери, пишет о том, что только возле нее, на родине, его ждет душевный

11

покой. В следующих строфах отражено желание сына успокоить мать,

оправдаться, не дать ей поверить сплетням:

Ничего, родная! Успокойся.

Это только тягостная бредь.

Лирика Есенина звучит современно, в ней чувствуется человеческое добро и тепло к любящему человеку – матери. «Стихи Есенина, обращенные к заброшенному деревенскому дому, старушке матери, – это драгоценные выражения русской лирики. Они стоят рядом с пушкинским посланием «Няне», – писал Марк Щеглов.

4) «Матерь человеческая» Виталия Закруткина – героическая поэма о беспримерном мужестве, стойкости и человечности русской женщины – матери.

Это произведение начинается так: ” Эту женщину я не мог, не имел права забыть. Нелегкая ее жизнь, чистая душа, характер, глубокий и добрый, наконец, то, как в полном одиночестве пережила она те страшные месяцы, которые стали для нее великим испытанием, – все это было мне известно, и я не забывал ее. “

В. Закруткиным описана исключительная ситуация, но в ней автор увидел и сумел передать проявление типичных черт характера женщины-матери. Рассказывая о злоключениях и переживаниях героини, писатель постоянно стремится выявить в частном общенародное. Мария понимала, что «её горе только невидимая миру капля в той страшной, широкой реке горя людского, чёрной, озарённой пожарами, в реке, которая, затапливая, руша берега, разливалась всё шире и шире и всё быстрее стремилась туда, на восток, отдаляя от Марии то, чем она жила на этом свете все свои недолгие двадцать девять лет… “

Последняя сцена повести – когда командир полка наступающей Советской Армии, узнав историю героини, при всём эскадроне «опустился перед

12

Марией на колени и молча прижался щекой к её безвольно опущенной маленькой жёсткой руке…» – придаёт почти символический смысл судьбе и подвигу героини.

Обобщение достигается введением в произведение символического образа материнства – образа Мадонны с младенцем на руках, воплощённого в мраморе безвестным художником.

«Я всматривался в её лицо, – пишет В. Закруткин, – вспоминая историю простой русской женщины Марии и думал: «Таких, как Мария, у нас на земле великое множество, и придёт время – люди воздадут им должное…»

5) Слово о Матери Фёдора Углова

Многие современные авторы обращаются к этой теме. С любовью и уважением пишет о своей матери известный хирург и писатель Ф. Углов в книге « Сердце хирурга». Автор утверждает, что «сыновнюю любовь и большое уважение к матери не стёрли годы». Родом она была из сибирских крестьян. Писатель всегда удивлялся терпению русской женщины, восхищался её достоинством и добротой. Несмотря на невзгоды, тяжёлые испытания, мать Ф. Углова не утратила милосердия, сострадания к людям, всегда стремилась чем – либо помочь. « Желание помочь другим, охота к труду были в нашей матери» -, писал автор. Возможно, любовь к людям, к работе были у писателя от матери. Какие слова нужно найти, чтобы написать о материнской мудрости и материнской любви? Углов благодарен матери за всё, чему она научила в жизни. Сама же мать совсем не ходила в школу, была неграмотной. Обладала прекрасной памятью, легко запоминала содержание книг, которые читались в доме вслух, неплохо знала историю русского народа, помнила даты важнейших событий, имена и дела выдающихся людей. Писатель утверждает, что любовь к чтению привили ему мать и отец, который очень любил читать вслух. Любовь к чтению, к русской истории и к русскому народу были заложены в писателе ещё с детства. Углов в своей

13

книге также рассказывает о том, что суждения матери были просты, человечны, поражали глубиной обобщений. Особенно близко к сердцу принимала она судьбы своих односельчанок, в разговорах с сочувствием и большим пониманием относилась к политическим ссыльным, которые жили в деревне. Осознавала, что всё их «преступление» – это стремление облегчить жизнь народа. Мать очень сочувствовала этим людям. Ф.Углов писал, что его мать была простой крестьянкой, но была в ней интеллигентность и душевность. Когда же Углов работал врачом, мать помогала его семье. «Всю работу по дому и заботу о нас брала на себя, создавая тот уют, без которого невозможна плодотворная работа», – вспоминал писатель. Часто мать приводила из жизни случаи, где справедливость всегда торжествовала. Автор пишет, что очень любил эти « мамины разговоры». Они всегда были проникнуты любовью к людям и верой в справедливость. « Ложь и зло на коротких ножках ходят, а добро живёт долго», – говорила мать. От таких слов легче становилось на душе, « быстрее забывались обиды». Мать Ф.Углова была беспокойным, неравнодушным человеком. Автор вспоминает тот случай, когда его мама рассказала ему о судьбе Наташи. Эта девушка жила в одной деревне с его матерью. После этой истории Углов понял, что от него ждут профессиональной помощи. Эту девушку считали безнадёжной больной. Никто из хирургов не брался её оперировать. Матери Углова было очень жаль Наташу, и она уговорила сына пойти на такую рискованную операцию. Внимание и забота матери хирурга, его « золотые руки » спасли девушку. Ф.Углов всегда прислушивался к материнскому наказу: «Федя, старайся делать людям добро. От этого им легче и сам делаешься чище. Да и такое оно, добро: сделал его в одном месте, оно возвращается к тебе в другом, когда и не ждёшь совсем…» Автор в своей книге пишет о том, что его мать была воплощением доброты и долготерпения, как и большинство простых русских женщин, чья душевная

14

забота всегда согревала их детей. Писатель утверждает, что именно матери дают сыновьям силу и уверенность. Это они стоят у начала любого человеческого подвига.

Тайна женской красоты тревожит человечество на протяжении всей истории его существования. Едва ли найдется художник, который не пытался бы постичь эту тайну. Главным и неизменным в этом постижении оставался идеал материнства, священные узы любви между матерью и ребенком.

В живописи 20 века мы встречаем образ кормящей матери.

1) К. С. Петров-Водкин «1918 год в Петрограде» («Петроградская мадонна», 1920г.)

Наиболее яркое художественное воплощение этот образ нашел в творчестве живописца К. С. Петрова-Водкина. Мастер, не подражая традициям Ренессанса, древнерусской живописи и европейского искусства рубежа веков, использовал их как выдающийся интерпретатор, выражая вечные понятия – красоту, гармонию, чистоту. Идеал материнства художник отразил в картине «1918 год в Петрограде» («Петроградская мадонна», 1920г.)

Картина «1918 год в Петрограде», появившись на выставке, сразу получила второе название: «Петроградская мадонна». Однако трудно, не представляя себе изображения, соотнести эти названия с одной картиной. «1918 год в Петрограде» – историко-революционная тема. Это трудный год гражданской войны. «Петроградская мадонна» – тема материнства. Как может сочетаться одно с другим?

Мастер строит композицию, совмещая различные смысловые ряды. Молодая работница с младенцем на руках стоит на балконе, но смотрит она не на улицу, заполненную очередями в голодный год, – ее фигура развернута на зрителя. Первый и второй планы максимально противопоставлены пространственным решением и точкой зрения; первый план приближает фигуру к зрителю, а город показан сверху, в сильном масштабном

15

сокращении.

Художник пишет фигуру женщины, думая об иконных образах Богоматери, о мадоннах с младенцем в европейской живописи, превращая юную работницу в символический образ материнства. Косынка на голове героини – характерная примета времени, такие носили женщины, работавшие у станков. В то же время косынка в картине вызывает ассоциации с классической драпировкой, покрывающей голову мадонны. Художник словно пропускает этот образ сквозь историю искусства, уравнивая материнство простой женщины и мадонны.

Сочетание конкретных примет времени с символической трактовкой главной героини снимает бытовой аспект и органично соединяет две темы. Это и 1918 год в Петрограде, и петроградская мадонна.

2) Б.М. Неменский «Мать»

Картина «Мать» (1945 г.) в творчестве Б.М. Неменского займет особое место в истории отечественной живописи. Эта картина сразу никого не оставила равнодушным, ни критиков, ни зрителей, выплеснув тоску по дому, тихую нежность к матери и сыновьям, разлученным войной. Обычный для того времени мотив: спящие на полу в крестьянской избе бойцы. Но он прозвучал по-новому под кистью молодого художника. Желание написать картину о простых русских женщинах, по-матерински встречавших солдат в каждом селе, в каждом городе, желание написать о своей матери, также окружавшей заботой художников-грековцев в своей московской квартире до или после поездок на фронт, вылилось в выражение благодарности к женщине-матери, «великой благодарности к простым русским женщинам, согревшим нас материнской лаской, женщинам, чье горе и чьи заслуги перед Родиной не могут быть ни измерены, ни вознаграждены». Не случайно в

16

образе юного солдата, заботливо укрытого теплым платком, угадываются черты автора. Экспонированная на Всесоюзной выставке картина сразу стала знаменитой и была приобретена Третьяковской галереей.

3) М. А. Савицкий «Партизанская мадонна»

М. А. Савицкий о картине «Партизанская мадонна»: “Уходили в партизаны семьями, всем родом, всей деревней. Мой дядя ушёл в лес с женой, восемью дочерьми, внучкой. Ведь партизанский отряд – боевая единица, да? А кто будет хлеб убирать? А за ранеными ухаживать? А стирать? Всем работа нашлась. Об этом моя картина. Женщины убирают хлеб. Их труд охраняют партизаны. Отряд уходит на задание. А ОНА кормит маленького. Она должна быть – Мать. Если её нет – ничего нет. И жизни нет. Она такая: мощная, уверенная, устойчивая, ясная. Она всех будущих детей вскормит и сбережёт. Для мира, для счастья. Если это не мадонна, то кто же мадонна? “

Картина “Партизанская мадонна” (1967 г.) наиболее полно воплотила и философско-творческое кредо мастера и особенности его художественного метода.
   Поэтика произведения раскрывается в процессе активного воздействия его пластической структуры – стройного ритма круглящихся холмов, драматической напряженности цветовой гаммы с доминантой в ней красного и охры, сферичности пространства, организующей замкнутую целостность картины и выводящей образное содержание полотна на широкий, “планетарный” уровень. Трагедийность “Партизанской мадонны” рождена противопоставлением, с одной стороны, сурового фона – зловеще-сумрачного неба, опаленной кроваво-огненными отсветами земли с фигурами вооруженных людей, согбенных крестьянок – и с другой “возносящегося” надо всем этим образа матери – олицетворения идеального начала, гуманных жизненных сил. В лице, осанке, жесте “партизанской мадонны”, кормящей

17

грудью младенца, и всепобеждающая стойкость характера, и просветленная грусть, и нежная женственность – картина воздействует прежде всего своей эмоциональностью.

4) А.А. Дейнеки «Мать»

Интересно воплощена эта тема в картине «Мать» курского художника А.А. Дейнеки . Её композиция удивительно проста: На гладком фоне крупным планом изображена женщина с заснувшим ребёнком на руках. В облике матери передана величественная осанка венецианских крестьянок, нежные трепетные чувства к прильнувшему к её плечу малышу.

Противопоставляя хрупкое, разморённое сном тельце мальчика сильной и крепкой фигуре матери, художник стремится подчеркнуть существующую между ними неразрывную духовную связь, готовность матери защитить ребёнка. Ничто не отвлекает внимания зрителя от главного – гармоничности духовной, нравственной и физической красоты материнства как высшего проявления смысла человеческого бытия. Предельно простой мотив, благодаря “крупному” смотрению художника и пластической обобщённости формы, достигает силы монументального звучания.

5) В. И. Ерофеев «Счастье»

Очень знаменита картина «Счастье» (1972 г.) Василия Ивановича Ерофеева. Она возникла из впечатлений от поездок по колхозам Курской области… В этом произведении чувствуется романтика, искренность, доброта. Картина очень яркая, теплая, есть ощущение жаркой августовской поры. На картине работающие женщины не смотрят на зрителя, а смотрят с большим умилением вниз, на фигуру в центре картины. Это создает некий психологический акцент на главное, ради чего было создано произведение. Центральная фигура – женщина, кормящая младенца грудью. Это образ матери. Ведь какое еще может счастье для женщины? Конечно, счастье –

18

быть матерью. Картина нашла широкий отклик в разных кругах общественности. В творческом наследии художника образ женщины занимает значительное место.

Художник всегда «воспевал» красоту русской женщины. На основе глубокого изучения жизни он создал правдивые образы женщин разных поколений, возрастов и индивидуальностей. Он умело раскрывает в своих работах женское духовное богатство. Каждый сюжет В.И. Ерофеева несет тему женской судьбы. Художник старается показать в своих работах значение женщины в современном обществе. С каждой новой работой Василий Иванович стремится придать социальное звучание женским образам. Культ женщины – это вечный предмет искусства. В картинах мастера всегда откликается память прошлого через творчество Леонардо да Винчи, Рафаэля, Рубенса, Дейнеки. Опираясь на традицию, Василий Иванович всегда стремится решить проблемы нашего времени. Он пытается донести до зрителя любовь к родной земле, радость ручного труда, образ настоящих женщин.

III. Заключение. Обобщение исследовательской работы

Подбирая и исследуя материал, мы обратили внимание на то , что и в 20, и в 40, и в 60 образ матери не просто присутствовал, но и литературе, и в живописи олицетворял собой бесконечную любовь и заботу, стойкость в преодолении жизненных трудностей, уверенность, покой и благородство, бескорыстие и самоотверженность!

Мы пришли к выводу, что все самые дорогие святыни названы и озарены именем матери, потому что с именем этим связано и само понятие жизни. Мы подтверждаем выдвинутую гипотезу, так как, действительно, образ Матери в русской литературе и живописи XX века – это воплощение и

19

любви, и счастья, и вдохновения. И поэты и художники следующего поколения обязательно примут эту тему для исследования, так как Мать – продолжение рода человеческого и русских традиций.

У матерей священные права:

Казнить и миловать,

Надеяться и плакать.

И жребий свой,

Приобретя едва,

Нести сквозь радости,

Сомнения и слякоть.

У матерей обязанность одна:

Себя забыв,

В заботах распыляться.

И плоть, и душу

Выложив до дна,

Душой и плотью

В ком-то повторяться.

И ничего не требовать взамен!

Лишь жертвенно

Надеяться и верить,

Любя такой любовью без измен,

Что мерками земными не измерить.

У матерей и чаянья одни:

Самоотверженно

У жизни на исходе

Стоять за жизнь.

И в чем-то тут сродни

Они великой

Матери-Природе.

20

И пусть за все

Воздастся щедро ей!

Собрав в букет

Любовь и откровенье,

Придите, дети, к матери своей

И станьте перед нею на колени. (В. Романчин)

Исчезновение «материнской точки зрения» сделают нашу художественную культуру нищей, не будет нравственного смысла. Ведь совершенно не случайно все самые дорогие святыни названы и озарены именем матери, потому что с именем этим связано и само понятие жизни.

21

IV. Использованная литература

1. Живопись советских художников 1960-1980-х годов. Люди земли советской. – АВРОРА – Л., 1986

2. Есенин С.А. Избранные стихотворения. – М.: Издательство Эксмо, 2005.

3. Мать: Стихотворения русских и советских поэтов о матери / Предисл. и сост. В. Коротаева. – М.: Мол. гвардия, 1979.

4. Нонна Яковлева. Детская энциклопедия. Русская историческая живопись. – Белый город – М., 2000

5. “Русская литература. Большой справочник для школьников и поступающих в вузы”, М.: “Дрофа”, 1998, стр. 1159-1201.

6. Цветаева М.И. Избранные стихотворения. – М.: Издательство Эксмо, 2005.

7. Цветаева М.И.Лирика: Анализ текста. Основное содержание. Сочинения / Авт. – сост. Т.Ю.Максимова. – 5-е изд., стереотип. – М.: Дрофа, 2003.

8. Энциклопедия для детей. Том 5. Искусство. Часть 1/Под ред. В. А. Володина. – АВАНТА+ – М., 2001

infourok.ru

Образ женщины-матери в искусстве.

ОсиповаОльга Ивановна, учитель начальных классов

первой квалификационной категории МБОУ СОШ №3 г. Смоленска;

Зиновьева Марина Владимировна, учитель начальных классов

высшей квалификационной категории МБОУ СОШ №3 г. Смоленска;

Осянина Вера Александровна, учитель начальных классов

первой квалификационной категории МБОУ СОШ

с углубленным изучением отдельных предметов г. Ярцева Смоленской обл.

КОНСПЕКТ ВНЕКЛАССНОГО ЗАНЯТИЯ

курса «Основы религиозных культур и светской этики» в 4 классе

по теме: «Образ женщины-матери в искусстве»

(модуль «Основы Православной культуры»)

Цели занятия: совершенствовать представления младших школьников об образе женщины-матери в искусстве; развивать творческий потенциал личности в процессе изучения темы материнства и ребенка в мировой культуре; воспитывать чувство уважения к произведениям искусства, раскрывающим образ Божьей Матери и образ матери; воспитывать осознанное чувство уважения к матери, внимания и заботы.

Оборудование: компьютер, проектор, экран, музыкальный центр, микрофоны; стихотворение С. Островского «Женщина с ребенком на руках»; Шуберт «Аве Мария», С. Рахманинов молитва «Богородице Дево, радуйся», песня «Мама и дочка», репродукция картины Рафаэля «Сикстинская Мадонна», А. Веницианов «Кормилица с ребенком», К.Петров-Водкин «Мать», Г. Щербаков «Сердце матери», Б. Григорьев «Мать и дитя»; изображения икон – Богоматерь Смоленская, Владимирская.

Мультимедийное сопровождение (презентация) работает по щелчку (1-13 слайд, 14-26-автоматически), на слайдах 10 и 12 рабочие кнопки «звук» включают музыкальное сопровождение.

ХОД ЗАНЯТИЯ:

1. Организационный момент.

– Мы сегодня собрались накануне важного праздника, к которому причастен каждый человек. Кому посвящён этот праздник? (Ответы детей: всем мамам.)

2. Вводная часть.

(Слайд 2) Я верю, что женщина – чудо такое,

Какого на Млечном пути не сыскать,

И если «любимая» – слово святое,

То трижды священное – женщина-мать!

Л. Рогожников

– Мама – какое простое, необыкновенно дорогое для нас слово. А какой смысл вы вкладываете в это слово? (Ответы детей: солнышко, любовь, радость…).

-Как вы думаете, кому посвящено наше сегодняшнее занятие? (Ответы детей).

(Слайд 3) -Итак, тема нашего занятия «Образ женщины-матери в искусстве».

-Какие виды искусства вы знаете? (Ответы детей: литература, живопись, музыка).

-Сегодня мы с вами проследим, как поэзия, музыка и живопись представляют образ матери.

3. Основная часть.

Задание 1.

-Тема материнства – одна из самых древних тем в мировой культуре. К ней обращались поэты, композиторы и художники.

(На слайдах 4,5,6 представлены картины известных художников).

-Внимательно всмотритесь в картины. Подумайте, что объединяет эти полотна? (Ответы детей: на всех картинах изображена мама).

-Какие чувства матери к своему ребёнку изображены на этих картинах? (Ответы детей: печаль, любовь, нежность к своему ребенку.)

Задание 2.

-Послушайте стихотворение Сергея Островского «Женщина с ребенком на руках» и обратите внимание, как воспевает поэт женщину?

(Чтение стихотворения заранее подготовленными детьми).

Есть в природе знак святой и вещий,

Ярко обозначенный в веках:

Самая прекрасная из женщин –

Женщина с ребенком на руках.

От любой напасти заклинанья

(Ей то уж добра не занимать!),

Нет, не Богоматерь, а земная,

Гордая, возвышенная мать.

Свет любви издревле ей завещан,

Так вот и стоит она в веках:

Самая прекрасная из женщин –

Женщина с ребенком на руках.

Все на свете метится следами

Сколько бы не вышагал путей,

Яблоня – украшена плодами,

Женщина – судьбой своих детей.

Пусть ей вечно солнце рукоплещет,

Так она и будет жить в веках,

Самая прекрасная из женщин –

Женщина с ребенком на руках.

-Так какую женщину автор считает самой прекрасной? (Ответы детей: женщину с ребенком, женщину-мать.)

-Какие эпитеты использует автор, описывая женщину? (Ответы детей)

Задание 3.

-О женщине-матери писали не только художники и поэты. Древнерусские мастера создавали иконы. А что такое икона? (С греческого языка икона – это образ).

-Кого изображали на своих иконах иконописцы? (Ответы детей: Иисуса, Святых, Божью матерь). Давайте приблизимся к древнему творению и вглядимся в священный образ Богоматери. (Слайд 7)

(Выступление заранее подготовленных детей).

1 ученик. В православном календаре насчитывается около 500 известных икон Богоматери, каждая их которых почитается чудотворной. Всего же существует свыше 800 различных типов икон Приснодевы Марии – никакому другому образу в православии не посвящено столько икон, молитв и праздников.

2 ученик. Эта икона – образ Владимирской Божьей Матери. На иконе изображена Богоматерь с маленьким Иисусом. Он прильнул к матери и прижался к её щеке. Такое изображение на иконе называется «умиление». Богоматерь задумалась, прижимая к себе сына. Её взгляд устремлён к людям, полон печали и тревоги. Прижимая к себе сына она словно пытается его защитить от уготованной участи.

Как говорит предание, икона была написана святым Евангелистом Лукою ещё при жизни Богоматери, на доске из того стола, за которым трапезовал сам Иисус Христос со своею Матерью. Когда святой Лука принёс эту икону к Богоматери, она, увидев своё изображение, повторила пророчество: «Благодать Родившегося от Меня и Моя да будет с сею иконою». И эта благодать постоянно пребывает с этой иконою, проявляясь в бесчисленных чудотворениях. [1]

3 ученик. (Слайд 8)

ЧУДЕСА ИКОНЫ. Однажды клирики (священнослужители) Вышегородской обители, войдя в храм, увидели, что икона сошла со своего места и стоит среди церкви на воздухе. Они взяли ее и поместили на другое место, но скоро икона опять оказалась в воздухе. Слух об этом чуде дошел до великого князя Андрея Боголюбского, которому в 1154 году отец его — Юрий Долгорукий назначил в удел Вышгород, он пошел в церковь посмотреть на заветную икону, помолился пред нею и потом, собираясь ехать в Суздальскую землю, взял тайно икону с собою. [2]

4 ученик. Невдалеке от Владимира, на берегу Клязьмы, кони, везшие икону, неожиданно остановились и никак не могли сдвинуться с места. Думая, что лошади устали, запрягли других, но и эти не сдвинулись. Князь в страхе пал пред чудною иконою и усердно молился, а потом во сне ему явилась Богоматерь и повелела поставить икону во Владимире. Выстроив здесь каменную церковь, князь на время поставил в ней святую икону, и место назвал Боголюбовым, потому что его возлюбила Богородица. Выстроив впоследствии во Владимире богатый храм в честь Успения Богоматери, князь Андрей перенес в него чудотворную икону, украсил ее золотом, серебром, драгоценными каменьями и дорогим жемчугом так богато, что одного золота на украшение пошло более 30 гривен (около 12 килограммов). С этих пор икона Богоматери стала называться Владимирскою. [2]

5 ученик. В городе Владимире, где она находилась долгое время, икона исцеляла больных и увечных. Чудотворный образ иконы спасал Москву от набегов татар. Божия Мать считается покровительницей и заступницей Русской земли. Перед ней молились русские князья и цари, отправляясь в боевые походы. [2]

-Вот уже две тысячи лет воспевается образ Божией Матери. Ей посвящают свои творения художники и скульпторы, поэты и композиторы.

-Как ещё народ называет Богоматерь? (Дева Мария, Царица Небесная, Мадонна, Воспетая, Богородица)

(Слайд 9) Смоленская икона Божией Матери.

-Одной из самых знаменитых и почитаемых икон является икона Богородица Одигитрия, что в переводе с греческого языка означает «Путеводительница»

(Предполагается выступление священнослужителя или рассказ учителя).

СПРАВОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ:

Икона Богородица Одигитрия представляет собой поясное изображение Божией Матери, на левой руке Которой сидит Младенец Иисус. Правая рука Богомладенца сложена в благословляющем жесте, а в левой Его руке – свиток или книга. Одигитрия центром композиции представляет Христа, обращенного к верующим.

Название «Путеводительница» закрепилось за образом благодаря тому, что Богородица, держащая на руке Богомладенца, указывает на Него, как на истинный Путь Жизни, ведь Христос и есть путь, истина и жизнь. Спасение рода человеческого возможно лишь через Бога, воплотившегося на земле, через Иисуса Христа. Основной смысл иконы Богородицы Одигитрии в явлении Небесного Царя и в поклонении верующих царственному Младенцу.

Множество чудотворений было явлено от чтимых икон Богородицы Одигитрии, и до сих пор верующие получают благодатную помощь Богоматери через Ее святой образ. Особенно часто молитвы перед этим образом помогают прозреть слепым, исцеляют от глухоты, паралича. Матерь Божия откликается на искренние молитвы, подкрепляет силы верующих, защищает и показывает верный путь к спасению. Неудивительно, что икона Богородица Одигитрия почитается как одна из главных святынь Русской Православной Церкви.

Помимо вышеприведенного объяснения происхождения наименования иконы, существует и иное. Предполагается, что Смоленская икона является списком с Влахернской иконы, получившей своё название «Одигитрия» («Путеводительница») после того, как Богоматерь привела двух слепцов к Своему образу во Влахернском храме, где они исцелились. Так или иначе, но Пресвятая Богородица является для всех православных Путеводительницей к вечному спасению.

После того, как князь Владимир Всеволодович Мономах перенёс икону «Одигитрия» в Смоленск и поставил в соборном храме Успения Богородицы, икона стала называться ещё и Смоленской.

В 1602 году с чудотворной иконы был написан точный список, который поместили в башне Смоленской крепостной стены, над Днепровскими воротами, под специально устроенным шатром. Новый список воспринял благодатную силу древнего образа, и, когда русские войска 5 августа 1812 года оставляли Смоленск, икону взяли с собой для охранения от неприятеля. Накануне Бородинской битвы этот образ носили по лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу. Древний образ Смоленской «Одигитрии» в день Бородинской битвы вместе с Иверской и Владимирской иконами Божией Матери обносили вокруг Москвы: Белого города, Китай-города и кремлёвских стен, а затем отправили к больным и раненым в Лефортовский дворец. Перед оставлением Москвы икона была взята в Ярославль. После победы над французами икона «Одигитрия» вместе с прославленным списком была возвращена в Смоленск, где пребывала в Успенском соборе до 1941 года. Дальнейшая судьба древнего образа неизвестна.

Смоленская «Одигитрия» – одна из наиболее почитаемых икон этого типа на Руси. Только чудотворных, особо чтимых списков (образов, написанных с нее) насчитывается более тридцати. Иконографический образ Смоленской иконы очень схож с Иверской иконой Божией Матери, но отличается строгостью расположения фигур и выражения лиц Богородицы и Богомладенца. На Смоленской иконе Богородица смотрит прямо, нет характерного для Иверской иконы поворота головы Божией Матери в сторону Богомладенца.

Смоленская икона Божией Матери (Одигитрия) – одна из самых чтимых в России чудотворных икон, главная святыня Смоленска День празднования Смоленской иконы — 28 июля (10 августа) — установлен в 1658 по случаю перенесения чудотворного образа в новый Успенский собор Смоленск. [3]

Задание 4.

Многие люди в трудную минуту с молитвой обращаются за помощью к Богородице. (Слайд 10)

Великий русский композитор Сергей Васильевич Рахманинов написал молитву «Богородице Дево, радуйся». Давайте послушаем ее. (Слайд 10- «звук»).

(Звучит «Богородице Дево, радуйся», №6 из «Всенощной» С.В.Рахманинова).

-Как звучала музыка? Какие чувства вы испытали во время прослушивания этого произведения? (Ответы детей: музыка звучала скорбно, горестно, печально, строго.)

Задание 5.

-С той же интонацией, что и молитва звучит и картина Рафаэля «Сикстинская мадонна».

(Заранее подготовленный ребенок рассказывает об авторе картины).

Ученик: Рафаэль Санти (1483-1520) (слайд 11) – итальянский живописец и архитектор, один из самых великих художников во всей мировой истории. За свою недолгую жизнь Рафаэль создал множество всемирно известных картин. Сюжеты произведений Рафаэль разнообразны, но на протяжении всей жизни художника особенно привлекал образ Богоматери. Он говорил: “Я хочу написать Мадонну – простую, добрую женщину, хочу показать всю красоту, все величие материнства”. (Слайд 12)„Сикстинская мадонна” Рафаэля написана около 1516 года. Рафаэля заслуженно именовали “мастером Мадонн”. [4]

-Сейчас произведение Рафаэля “Сикстинская Мадонна” висит в Дрезденской галерее в Германии, имеет очень большие размеры и занимает почти всю стену.

-Посмотрите на репродукцию картины. Кто изображен в центре картины? Как выглядит Мадонна на картине?

(Ответы детей: босоногая, простая, юная.)

-Мадонна спустилась к людям. Посмотрите на ее лицо, на то, как она прижимает к себе своего сына, младенца Иисуса. Как вы думаете, какие чувства она испытывает? (Ответы детей: волнение, страх, печаль, тревога).

-Кто встречает Мадонну и Младенца Иисуса? (Ответы детей: старик, женщина и ангелы).

-Женщина эта – святая великомученица Варвара, а старик – Папа Сикст II, священник, папа Римский.

В картине гениально воплощена идея материнства. Прекрасная молодая женщина с ребёнком на руках легко ступает навстречу своей трагической судьбе: чтобы люди были счастливы, Мария должна отдать им своего сына – маленького Иисуса на страдание и муку. Легко ступая по облакам, Мария спускается к людям, неся им самое дорогое – своё дитя. Она знает о грядущих страданиях, ожидающих её сына. В ней чистота и сила, удивительная простота. Эта самая человечная женщина – мать. Мария остановилась у границы двух миров – небесного и земного, в ее широко раскрытых глазах тревога. Прекрасные глаза матери печальны. Она крепче прижимает сына, предчувствуя его горестную судьбу. Малыш приник к материнской груди и беспокойно всматривается в толпу. На картине – мама. Мама, несущая ребенка и отдающая его миру. И у каждого, кто смотрит на нее, возникает ощущение, что Мария отдает Иисуса лично ему, и он в ответе за его жизнь. “Приветствую тебя, Мария! Приветствую вас, все матери мира!” – говорит нам художник. Картина “Сикстинская мадонна” самое глубокое и самое прекрасное воплощение темы материнства. [4]

-Какое настроение вызвала у вас эта картина? ( Она дарит нам спокойствие, умиротворение, на нее хочется не просто смотреть, но и вслушаться в эту льющуюся прямо с полотна музыку).

Задание 6.

-Сейчас прозвучит одно из красивейших музыкальных произведений, посвящённых образу матери. Вслушайтесь в его звучание. Какими чувствами наполнена эта музыка?

(Звучит музыка Шуберта «Аве Мария!» (Слайд 12- «звук»).

СПРАВОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ:

Полный текст Ave Maria таков: «Радуйся, Мария, благодатная! Господь с Тобою. Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего Иисус. Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных, ныне и в час смерти нашей. Аминь».

-Какими чувствами наполнена музыка? (Ответы детей: нежность, красота, тепло, взволнованность, задумчивость…)

-Исполнил песню итальянский мальчик Робертино Лоретти и симфонический оркестр. Благодаря уникальному голосу исполнителя, интонация двух видов искусств оказалась очень близкой и созвучной.

4. Заключительная часть.

А) -В нашем светском календаре есть много праздников, один из них посвящён именно Матери. Отмечают его 24 ноября. Посмотрите сколько у нас сегодня на уроке прекрасных женщин. А ведь все они тоже мамы. Такие же добрые, ласковые и любящие своих детей. В праздники принято дарить подарки. Сегодня, дорогие гости, мы хотим вам подарить праздничную открытку, да не простую, а музыкальную.

(Исполнение песни «Мама и дочка» с одновременной демонстрацией видеоряда слайды 13-24 – слайд 13- по щелчку, остальные – автоматически).

Б) Игра «Ромашка» (Прием «Кластер»).

-Писатели, художники, композиторы прославляли женщину-мать, обожествляли её, наделяя её лучшими качествами. А какими качествами обладают ваши мамы?

(Серединка цветка – слово мама. На лепестках различные качества характера: доброта, злость, нежность, заботливость, эгоизм, жизнерадостность, жадность, глупость, сочувствие… Эти лепестки расположены хаотично на доске на магнитах. Дети выбирают и прикрепляют к серединке те лепестки, которые считают нужными).

-Посмотрите, какая у нас получилась ромашка! Какими видят Ваши дети Вас, уважаемые мамы. (Чтение лепестков).

-И в заключении, я хочу пожелать вам, дорогие мамы, чтобы вы пронесли через всю жизнь этот свет материнской любви. Передали его своим детям, и тогда они ответят вам взаимной любовью.

ЛИТЕРАТУРА

  1. http://www.sudba.info/sretenie-vladimirskoj-ikony-presvyatoj-bogorodicy/

  2. http://pravicon.com/icon-234

  3. http://tineydgers.ru/blog/sochinenie_opisanie_kartiny_rafaehlja_quot_sikstinskaja_madonna_quot/2010

  4. http://pravicon.com/icon-234

  5. http://tineydgers.ru/blog/sochinenie_opisanie_kartiny_rafaehlja_quot_sikstinskaja_madonna_quot/2010

  6. http://zaycev.net/

  7. http://go.mail.ru/search_images

  8. http://ru.wikipedia.org/

  9. http://stihi.ru/

4

multiurok.ru

Доклад женщина мать в искусстве 20 века

8 класс. Рабочая программа. Москва

Основное общее образование Мировая художественная культура 8 класс Рабочая программа Москва ПЛАНИРУЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ОСВОЕНИЯ УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА Знания учащихся об основных видах и жанрах музыки, пространственных

Подробнее

I. I. Пояснительная записка

I. I. Пояснительная записка Курс мировой художественной культуры (МХК) систематизирует знания о культуре и искусстве, полученные в образовательных учреждениях, реализующих программы начального и основного

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа составлена на основе программы курса: Рапацкая Л.А. Мировая художественная культура10 класс в 2-х частях. М.: Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС, 2012. Рекомендовано

Подробнее

Русский драматический театр 19 века реферат

Русский драматический театр 19 века реферат Основные этапы эволюции русского и зарубежного хореографического искусства от Балетный театр России второй половины XIX века. Сказочные, комические, героикодраматические

Подробнее

Содержание рабочей программы 1

Содержание Содержание рабочей программы п/п страницы. Пояснительная записка 2 2. Календарно – тематическое планирование 5 3. Описание учебно-методического комплекса 6 4. Описание материально-технического

Подробнее

9 класс МХК ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

9 класс МХК ПОЯСНИТЕЛЬНЯ ЗПИСК Представленная программа по мировой художественной культуре составлена на основе федерального компонента государственного стандарта среднего (полного) общего образования

Подробнее

ДРЕЗДЕНСКАЯ КАРТИННАЯ ГАЛЕРЕЯ

ДРЕЗДЕНСКАЯ КАРТИННАЯ ГАЛЕРЕЯ В собрании находятся картины многих ведущих мастеров Раннего Возрождения: Сандро Ботичелли (1444 1510), Франческо Франча, Лоренцо ди Креди и многих других. Среди них выделяются

Подробнее

Пояснительная записка.

Пояснительная записка. Представленная программа по искусству составлена на основе федерального компонента государственного стандарта среднего (полного) общего образования на базовом уровне. Курс «Мировая

Подробнее

1.Пояснительная записка

1.Пояснительная записка 1.1. Место предмета в учебном плане. Предмет в основной школе изучается с 5 класса по 7 класс, фундаментом курса являются знания об изобразительном искусстве. На изучение предмета

Подробнее

Пояснительная записка

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОГО ПРЕДМЕТА ИСКУССТВО (МХК) 8 класс РАБОЧАЯ ПРОГРАММА Наименование учебного предмета- искусство (МХК) 8 класс Статус учебного предмета – обязательный Объём учебного предмета 34

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа соответствует Федеральному компоненту государственного стандарта 2004г. Рабочая программа курса «Художественная культура мира 9-20вв.; Взгляд из России» для класса

Подробнее

Архитектура Италии 15 века

Искусство в 13 веке в Италии / Архитектору – история архитектуры,. Италии и в трансформированном виде продолжали жить даже в XV веке. Как и в. 070572024786 Готическая архитектура в Италии, палаццо Ка д-оро.

Подробнее

10 класс. Кол-во часов. п/п. зачетов

АННОТАЦИЯ К РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ ПО ИСКУССТВУ (МХК) 0- КЛАССЫ (базовый уровень). Рабочие программы по Искусству (МХК) 0- классов (базовый уровень) составлены на основе: -Федерального компонента государственного

Подробнее

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА. «Искусство (МХК)»

ПРИЛОЖЕНИЕ 1.22 Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение города Мценска «Средняя общеобразовательная школа 7» РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по предмету «Искусство (МХК)» Класс: 10-11 Уровень образования:

Подробнее

«Юные художники Ржевского района»

«Юные художники Ржевского района» Докладчик: Преподаватель художественного отделения МОУ ДОД ДШИ Ржевского района, Матвеева Мария Александровна 2015г. Роль тематики семейных ценностей в контексте истории

Подробнее

Духовный мир древних обществ реферат

Духовный мир древних обществ реферат Доклады, рефераты, лекции, конспекты, шпаргалки. STAR Отражение жизни общества в реалистическом искусстве XX века Основные тенденции. Философия культуры в каталоге

Подробнее

Реферат теме иван 3 и его деятельность

Реферат теме иван 3 и его деятельность Читать реферат online по теме Правление Ивана Даниловича Калиты. Деятельность Калиты. 3. Иван Данилович и Золотая Орда. 4. Битва 1327 года. 5. Калита – называли его

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа по искусству (мировой художественной культуре) для 10 класса составлена в соответствии с Федеральным компонентом государственного стандарта общего образования, «Основной

Подробнее

барокко в русской музыке презентация

9 ноя 2013. Презентация к уроку по музыке (8 класс) по теме: Интеллектуальная викторина «От барокко к классицизму». Проверка знаний учащихся биографии знаменитых русских писателей: Ломоносова, Пушкина,.

Подробнее

Пояснительная записка

Пояснительная записка Рабочая программа по православной культуре для уровня среднего общего образования создана на основе: – программы для средних общеобразовательных школ, гимназий и лицеев по учебному

Подробнее

Календарно-тематический план

УТВЕРЖДАЮ Зам. директора по УР «3» 0 9 2012г. ГБОУ СПО «Бузулукский лесхоз-техникум» Календарно-тематический план По дисциплине О ДБ. 04 «История» Для специальности 250110 – «Лесное и лесопарковое хозяйство»

Подробнее

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО ИСКУССТВУ (МХК)

Муниципальное общеобразовательное учреждение «Ушаковская средняя общеобразовательная школа» УТВЕРЖДАЮ: Директор школы М.Ю. Аскеров Приказ от 2016 г. М.П. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ПО ИСКУССТВУ (МХК) БАЗОВЫЙ УРОВЕНЬ

Подробнее

Древнерусская иконопись

М. В. Алпатов Древнерусская иконопись Москва «Книга по Требованию» УДК ББК 7.04 85 А51 А51 Алпатов М.В. Древнерусская иконопись / М. В. Алпатов М.: Книга по Требованию, 2013. 324 с. ISBN 978-5-458-31383-4

Подробнее

Пояснительная записка

Пояснительная записка Нормативно-правовые документы. Рабочая программа по истории составлена в соответствии со следующими нормативно-правовыми документами: 1. Федеральным законом от 29.12.2012 г. 273-ФЗ

Подробнее

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Рабочая программа по мировой художественной культуре в 10-11 (общеобразовательном) классе составлена на основе Государственного стандарта среднего (полного) общего образования на

Подробнее

Пояснительная записка

Пояснительная записка Рабочая программа по МХК составлена на основе авторской программы Даниловой Г.И. “Мировая художественная культура ” 7-9 классы, для общеобразовательных учреждений 12 издание, Дрофа,

Подробнее

Тесты с ответами по мхк 11 класс

Тесты с ответами по мхк 11 класс >>> Тесты с ответами по мхк 11 класс Тесты с ответами по мхк 11 класс Искусство изображения изобразительное искусство. Назовите крупнейшего мастера архитектуры барокко

Подробнее

Рабочая программа. по МХК класс

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Большегнеушевская средняя общеобразовательная школа» Принята на заседании Утверждена: педагогического совета директор школы Т.В. Меринова Протокол

Подробнее

docplayer.ru

«Конспект урока «Женщина-мать в искусстве 20 века»

Предмет: МХК ( русский язык, музыка, живопись)
Тема: «Образ женщины – матери сквозь века» «Женщина-мать в искусстве 20 века.
Класс: 8
Учитель: Паранук О.М.

Цели:
Развивать эстетическую, эмоциональную отзывчивость к произведениям изобразительного искусства, понимать их художественный образ.
Развивать речь.
Воспитывать бережное, доброе отношение к людям.
Задачи:
Обучающие – способствовать воспитанию нравственных отношений к матери на основе создания идеального ее образа, формирование нравственно – эстетической отзывчивости на прекрасное, закрепление умений выделять главные характерные особенности живописных произведений, применять полученные знания на практике при выполнении творческой работы
Развивающие – способствовать развитию творческих способностей и эмоциональной сферы.
Воспитывающие – воспитывать уважение к обычаям и традициям своего народа, стимулировать интерес к русскому искусству, чувство ответственности за сохранение и развитие народных традиций.
Метод: объяснительно – иллюстративный, исследовательский.

Оборудование:
1. Экран для показа слайдовой презентации, мультипроектор, учебник Даниловой Г.И. «Мировая художественная культура. 7 – 9 класс», – М.,2008, рабочие тетради.
2. Зрительный ряд:
К.С. Петров- Водкин «Петроградская Мадонна», «Мадонна с младенцем» , «Мать» ,Мать и дитя»
А. А. Дейнека “Мать”
И.М.Тоидзе “Родина- мать зовет”

Тип урока: урок комплексного применения знаний (интегрированный)

Ход урока
I  Организационный момент.
– Проверка подготовки к уроку.
– Организация внимания учащихся.

II. Постановка целей и задач урока.
1. Сообщение темы урока. Слайд 1
2. Постановка целей и задач урока.
III .Проверка домашнего задания
Слайд 2. Тайна женской красоты тревожит человечество на протяжении всей истории его существования. Едва ли найдется художник, который не пытался бы постичь эту тайну, но каждый открывал ее по – своему. Главным и неизменным в этом постижении оставался идеал материнства, священные узы любви между матерью и ребенком. Давайте вместе с вами еще раз проследим путь постижения идеала женской красоты и обаяния.

Слайд 3. Сначала вспомним, о чем говорили на предыдущих уроках, напишем не большой тест по теме «Образ женщины-матери сквозь года».

1.Палеолитические Венеры это
музы богов
женские статуэтки
иконы
2. Что воплощали Палеолитические Венеры
красоту лица
красоту фигуры
женское начало
3. Размер Палеолитических Венер
10-12 м
1-2 м
10-12 см
4.Икона «В

schoolfiles.net

Образ женщины-матери в искусстве.

20 ноября 2014

Классный час ко Дню Матери. Образ матери в искусстве и литературе.

                                       Ход мероприятия.

Ведущий1: (Звучит спокойная музыка)

За день до рождения Ребенок спросил у Бога: – Я очень боюсь! Я совершенно не знаю, что я должен делать в этом мире? Бог ответил: – Я подарю тебе Ангела, он всегда будет рядом с тобой. Он будет охранять тебя от всех бед. — А как зовут моего ангела?

— Неважно как его зовут, у него много имён. Ты будешь называть его «Мама».

В1 Слово «мама» одно из самых древних на земле. Это – особенное слово. Оно рождается вместе с нами, сопровождает нас в зрелые годы.

В2 Мы взрослеем, мужаем, но место матери в нашей жизни остается совершенно особым, исключительным. Если мы несем ей свою боль и радость, то всегда находим понимание.

      Есть светлый на земле приют,

      Любовь и верность там живут,

      Все, что порой лишь снится нам,

      Навеки приютилось там.

            То – сердце матери. Оно

            Так нежно, верно! Суждено

            Ему жить радостью твоей,

                           Нести ярмо твоих скорбей.      

В1  Слово мама  почти одинаково произносится на многих языках: русском, болгарском, чешском, английском… Сколько тепла таит это слово, которым называют самого близкого, самого дорогого и единственного человека!

      Ей побелила голову зима.

      Приехал сын. Ему все было внове.

      Он вместо «мама» говорил ей «ма»,

      Любовь сияла в этом полуслове.

            И наполнялся песней милый дом,

            И все-то жарко западало в душу,

            И наклонялась ива над прудом,

            Чтоб золотое слово лучше слушать.

      И загорелась радуга-дуга,

      Цветы еще не спали в травах росных,

      А слово шло на вольные луга

      И было, как всегда, победоносно.

            Вдоль улицы крестьянские дома

            Стоят, боясь гармонию нарушить…

            – Ах ты бы лучше отдохнула, ма,

            Тебе моих забав не переслушать.      Александр Прокофьев «Сын»

 

В2     Образ матери в мировом искусстве – это, прежде всего Мадонна, Богоматерь. В Древности свой идеал женственности и материнства люди выражали в иконах, в образе Богородицы.

(рассказ ученика о картине Леонардо да Винчи «Мадонна Литта», Рафаэль «Сикстинская Мадонна».)

В1 Древнейшее известное изображение Богородицы с младенцем Иисусом была найдено в катакомбах Присциллы в Риме, которое, по мнению некоторых ученых, послужило образцом к созданию картины Л.  Винчи «Мадонна Литта».  

 

1)       Работа «Мадонна Литта»  была написана для правителей Милана Леонардом да Винчи в 1491году.Первоначальное название картины — «Мадонна с младенцем». Современное название картины происходит от имени её владельца — графа Литта.   основной смысл, идейное содержание произведения:  человечность и любовь.  Мать кормит ребенка грудью, устремив на него задумчивый нежный взгляд. Она любуется им, погруженная в свои мысли, сосредоточив на ребенке всю силу своих чувств.Прекрасная женщина, кормящая младенца, предстает олицетворением материнской любви как величайшей человеческой ценности.  

             2)Картина Рафаэля Санти  “Сикстинская Мадонна” является величайшим произведением. Она      посвящена самому радостному событию в жизни человечества:

 рождению Богочеловека, который изменил своим присутствием на земле мировоззрение, идеологию людей. На картине изображены Мадонна с младенцем в окружении папы Сикста II и Святой Варвары по сторонам и с двумя ангелочками, взирающими снизу вверх на схождение Бога.

В образе Марии гармонично соединены восторг общечеловеческими переживаниями, как глубокая материнская нежность и отдельные ноты тревоги за судьбу младенца. Первоначальное место картины было перед большим распятием, поэтому выражения лиц и позы фигур на картине обусловлены их чувствами при виде страданий и смерти Христа.

Ведущий 2  Арабский писатель Омар Хаям посвятил замечательные строки близкому и родному человеку.

Когда уходите на пять минут

Не забывайте оставлять тепло в ладонях

В ладонях тех, которые вас ждут,

В ладонях тех, которые вас помнят.

Не забывайте заглянуть в глаза,

С улыбкой робкой и покорною надеждой.

Они в пути заменят образа

Святых, даже неведомых вам прежде.

Когда уходите на пять минут

Не закрывайте за собою двери-

Оставьте это тем, которые поймут,

Которые сумеют в вас поверить.

Когда уходите на пять минут,

Не опоздайте вовремя вернуться,

Чтобы ладони тех, которые вас ждут,

За это время не успели разомкнуться.

Вед.1 В восточной культуре любовь можно передать не только словами, но и  в танце.

(восточный танец «Караван в пути»)

В2. Мама – это кров в непогоду, тепло в холод, прохладный ветерок в жару, целебная повязка на рану, свет – в ночи, мама – это жизнь, это чистая бескорыстная любовь)

              Я помню спальню и лампадку,

 Игрушки, теплую кроватку

 И милый, кроткий голос твой:

 «Ангел-хранитель над тобой!»

 Ты перекрестишь, поцелуешь,

 Напомнишь мне, что он со мной,

 И верой в счастье очаруешь…

 Я помню, помню голос твой!

 Я помню ночь, тепло кроватки,

 Лампадку в сумраке угла

 И тени от цепей лампадки…

 Не ты ли ангелом была? (Бунин)

В1. Огромна, ни с чем не сравнима роль матери в нашей судьбе, вера в собственную несгибаемость,  радость преодоления трудностей и сознание собственного мужества – все это от Матери.

Коль обидел мать – проси прощения

Грех ее родную обижать

Бог ей дал великое терпенье

За тебя всю жизнь переживать.

 

В2. “О мать моя, подвигнут я тобой Во мне спасла живую душу ты”, – с любовью и благодарностью писал Н.А. Некрасов, столь высоко оценивая значение матери в своей судьбе.

 “Повидайся со мной, родимая!

 Появись легкой тенью на миг!

 Всю ты жизнь прожила не любимая,

 Всю ты жизнь прожила для других.

 С головой, бурям жизни открытою,

 Весь свой век под грозою сердитою,

 Простояла ты, – грудью своей

 Защищая любимых детей.

 И гроза над тобой разразилася!

 Ты, не дрогнув, удар приняла,

 За врагов, умирая, молилася,

 На детей милость бога звала”.

 

В2. Попробуйте поразмышлять о своей маме, о том, что же это за такой особенный человек есть у каждого из нас – мама, и как же плохо, когда ее нет!

 

               Выбирал мальчишка розу осторожно,

Так, чтоб остальные не помять,

Продавщица глянула тревожно:

Помогать ему, не помогать?

 

Тоненькими пальцами в чернилах,

Натыкаясь на цветочные шипы,

Выбрал ту, которая раскрыла

Поутру сегодня лепестки.

 

Выгребая свою мелочь из карманов,

На вопрос — кому он покупал?

Засмущался как-то очень странно:

«Маме…», — еле слышно прошептал.

 

— День рожденья, ей сегодня тридцать…

Мы с ней очень близкие друзья.

Только вот лежит она в больнице,

Скоро будет братик у меня.

 

Убежал. А мы стояли с продавщицей,

Мне — за сорок, ей — за пятьдесят.

Женщинами стоило родиться,

Чтобы вот таких растить ребят.

 

В1. Часто в суете мы забываем даже позвонить.

Не забывайте Матерей!

Они печалятся в разлуке.

И нет для них страшнее муки –

Молчанье собственных детей.

Не забывайте Матерей!

Они ни в чём не виноваты.

Как прежде их сердца объяты

Тревогой за своих детей.

Пишите письма Матерям,

Звоните им по телефону!

Они так радуются вам,

Любому вашему поклону.

Не забывайте Матерей!

Ведь для молчанья нет причины,

И глубже с каждым днём морщины

От равнодушия детей.

Средь суеты и праздных дней

Услышьте,  Господа  и  Дамы:

Болит душа у вашей Мамы!

Не забывайте Матерей!

Пишите письма Матерям!

Звоните им по телефону,

Они так радуются вам,

Любому вашему поклону.

 

Ведущий1.  В начале 20 века, в годы, которые были ознаменованы революциями, многие поэты, художники, также обращались к теме материнства. (картина Петрова-Водкина «Петроградская Мадонна».)

Ведущий2. «На ярмарке в толпе заблудилось дитя. Бегает, кричит. Ищет мать. Народ спрашивает у дитяти: «Какая же твоя мать?». А дитя сквозь слезы говорит: «Разве вы не знаете? Моя мама та, что лучше всех!».

 

Сверкает светом материнства

 Ее простая красота.

 Мать и дитя. В них  душ единство,

 Любовь, надежда, доброта.

 Во время  пламенной молитвы

 Свечой одной озарена,

 Стоит с мечом на поле битвы,

 Укрыв свое дитя от зла.

 

Ведущий1.  ВОВ не пощадила никого и только сила материнской любви помогала стойко выдержать  все трудности и невзгоды.

Мусса Джалли «Варварство» (муз.сопр-е)                                               

Они с детьми погнали матерей

И яму рыть заставили, а сами

Они стояли, кучка дикарей,

И хриплыми смеялись голосами.

У края бездны выстроили в ряд

Бессильных женщин, худеньких ребят.

Пришёл хмельной майор и медными глазами

Окинул обречённых… Мутный дождь

Гудел в листве соседних рощ

И на полях, одетых мглою,

И тучи опустились над землёю,

Друг друга с бешенством гоня…

Нет, этого я не забуду дня

я не забуду никогда, вовеки!

Я видел: плакали, как дети, реки,

И в ярости рыдала мать-земля.

Своими видел я глазами,

Как солнце скорбное, омытое слезами,

Сквозь тучу вышло на поля,

В последний раз детей поцеловало,

В последний раз…

Шумел осенний лес. Казалось, что сейчас

Он обезумел. Гневно бушевала

Его листва. Сгущалась мгла вокруг.

Я слышал: мощный дуб свалился вдруг,

Он падал издавая вздох тяжёлый.

Детей внезапно охватил испуг,-

Прижались к матерям, цепляясь за подолы.

И выстрела раздался резкий звук,

Прервав проклятье,

Что вырвалось у женщины одной,

Ребёнок, мальчуган больной,

Головку спрятал в складках платья

Ещё не старой женщины. Она

Смотрела, ужаса полна.

Как не лишиться ей рассудка!

Всё понял, понял всё малютка.

– Спрячь, мамочка, меня! Не надо умирать!-

Он плачет и, как лист, сдержать не может дрожи.

Дитя, что ей всего дороже,

Нагнувшись, подняла двумя руками мать,

Прижала с сердцу, против дула прямо…

-Я, мама, жить хочу. Не надо, мама!

Пусти меня, пусти! Чего ты ждёшь?-

И хочет вырваться из рук ребёнок,

И страшен плач, и голос тонок,

И в сердце он вонзается как нож.

-Не бойся, мальчик мой. Сейчас вздохнёшь ты вольно.

Закрой глаза, но голову не прячь,

Чтобы тебя живым не закопал палач.

Терпи , сынок, терпи. Сейчас не будет больно.-

И он закрыл глаза. И заалела кровь,

По шее лентой красной извиваясь.

Две жизни наземь падают, сливаясь,

Две жизни и одна любовь!

Гром грянул.Ветер свистнул в тучах.

Заплакала земля в тоске глухой.

О, сколько слёз, горячих и горючих!

Земля моя, скажи мне, что с тобой?

Ты часто горе видела людское,

Ты миллионы лет цвела для нас,

Но испытала ль ты хотя бы раз

Такой позор и варварство такое?

Страна моя, Враги тебе грозят,

Но выше подними великой правды знамя,

Омой его земли кровавыми слезами,

И пусть его лучи пронзят,

Пусть уничтожат беспощадно

Тех варваров, тех дикарей,

Что кровь детей глотают жадно,

Кровь наших матерей…

 

Ведущий1:  Современное понимание  образа матери в живописи, связано с творчеством Алексея Кузьмича. Он считает, что каждая женщина-мать должна нести в себе моральную ответственность перед обществом за свое дитя. Ибо она, сама создание Божие, наделена великим даром – святостью материнства.

Когда снежинки с неба полетели

 и город весь давно уже затих,

 так хочется поговорить о главном

 и написать один  душевный стих.

 Ты помнишь: детство. Ночь. И ты в кроватке.

 Все в мире безмятежность и покой.

 И голос этот бесконечно сладкий,

 как-будто Бог беседует с тобой.

 Волшебные чарующие звуки,

 как-будто с неба ангелы поют,

 и  ласковые мамочкины  руки

 покой внушают, создают  уют.

 Пусть за окном морозы и метели —

 так хорошо, уютно в колыбели…

 

Потом взрослел, учился без поддержки

 ходить и падать, шишки набивал.

 Но мама пристально за тем следила,

 и ты, конечно же, об этом знал.

 

Ведущий2:   Уральская поэтесса Людмила Татьяничева «Мадонна».

 Наперекор

 Изменчивой молве

 Художники

 Прославили в веках

 Не девушку

 С венком на голове,

 А женщину

 С младенцем на руках.

 Девичья красота

 Незавершенна:

 В ней нет еще

 Душевной глубины.

 Родив дитя,

 Рождается мадонна.

 В ее чертах

 Миры отражены.

 

 Ведущий2: Празднование Дня Матери уходит своими корнями в глубину веков. В России этот праздник отмечается не так давно.

 

 

 Я – мама. Это много или мало?

 Я – мама. Это счастье или крест?

 И невозможно все начать сначала,

 И я молюсь теперь за то, что есть:

 За плач ночной, за молоко, пеленки,

 За первый шаг, за первые слова.

 За всех детей. За каждого ребенка.

 Я – мама! И поэтому права.

 Я – целый мир. Я – жизни возрожденье.

 И я весь свет хотела бы обнять.

 Я – мама. Это наслажденье

 Никто не в силах у меня отнять!!!

 

Ведущий2: У каждого времени – своя мадонна. Ведь слово

«мадонна» означает «моя женщина» …. С этим значением соединился образ

материнства как  неотъемлемый от представления о прекрасной женщине,

исполняющей главную жизненную миссию.

 

С годами, став взрослее, в чувствах строже.

Вдруг сердцем начинаешь понимать.

Нет человека ближе и дороже.

Чем женщина, которой имя — Мать.

Она с тобой и в радости и в горе

Она с тобой, пускай далёко ты.

И сколько же в её таиться взоре –

Сердечной, материнской теплоты.

Спешите к ней сквозь годы и разлуки.

Что бы её утешить и обнять.

С благоговеньем поцелуйте руки.

Той женщине, которой имя — Мать!

 

Ведущий1: И в заключении нашего вечера, хочется поздравить всех женщин-матерей с этим важным  и замечательным днем .

(Двое учащихся читают стихи Расула Гамзатова “Берегите матерей”.)

 

Как бы ни манил вас бег событий,

 Как ни влек бы в свой водоворот,

 Пуще глаза маму берегите

 От обид, от тягот от забот.

Боль за сыновей сильнее мела

 Выбелила косы добела

 Если даже сердце зачерствело

 Дайте маме капельку тепла!

Если стали сердцем вы суровы,

 Будьте дети, ласковее с ней.

 Берегите мать от злого слова

 Знайте, дети ранят всех больней!

Если ваши матери устали,

 Добрый отдых вы им дать должны…

 Берегите их от чёрных шалей!

 Берегите женщин от войны!

Мать уйдёт, в душе оставит рану.

 Мать уйдёт, и боли не унять…

 Заклинаю: берегите маму!

 Дети мира, берегите мать!

abakumova_i_a.a2b2.ru

План-конспект урока по литературе (11 класс) по теме: Образ женщины-матери в искусстве

МБОУ Миллеровская СОШ

Предмет: Литература  (+ русский язык, музыка, живопись)

Тема: «Образ женщины – матери сквозь века»

Класс: 11

Учитель: Титаренко М.Ю.

Цели:

  • Развивать эстетическую, эмоциональную отзывчивость к произведениям изобразительного искусства, понимать их художественный образ.
  • Развивать монологическую речь.
  • Воспитывать бережное, доброе отношение к людям.

Оборудование

       1. Зрительный ряд:

  • Икона “Владимирская Богоматерь”
  • “Мадонна Липта”Леонардо да Винчи
  • А. Г. Венецианов “На пашне. Весна”. “На жатве. Лето”.
  • “Сикстинская мадонна”Рафаэль.
  • К.С. Петров- Водкин “Петроградская Мадонна”
  • А. А. Дейнека “Мать”
  • Тоидзе “Родина- мать зовет”
  • Рисунки учащихся по теме  урока

       2. Музыкальный ряд: А.Вивальди «Времена года» «Зима».

       3. Выставка книг по теме урока.

Тип урока: урок комплексного применения знаний (интегрированный)

Ход урока

 I  Организационный момент.

– Проверка подготовки к уроку.

– Организация внимания учащихся.

II. Постановка целей и задач урока.

1. Сообщение темы урока.

2. Постановка целей и задач урока.

          Сегодня на уроке ,ребята, мы обратимся к репродукциям картин  известных художников, запечатлевших на своих полотнах образ женщины.

III. Работа по теме урока.

1. Слово учителя:

         Тайны женской красоты тревожат человечество на протяжении всей истории его существования. Едва ли найдется художник, который не пытался бы постичь эту тайну, но каждый открывал ее по-своему.

         Главным и неизменным в этом постижении оставался идеал материнства, священные узы между матерью и ребенком. От мадонн титанов Возрождения, иконописных ликов Богородицы до произведений современных художников – таков путь постижения идеала женской красоты и обаяния.

        Эпиграфом к нашему уроку пусть будет музыкальное произведение А.Вивальди из цикла «Времена года» «Зима», которое он посвятил своей матери. Давайте внимательно вслушаемся, и каждый представит ту картину, которую рисует музыка Вивальди.

2.Словесное рисование услышанного (по прослушанной музыке А.Вивальди «Временам года»)

       Ответы уч-ся

    – Я согласна с вами, ребята, вы сумели прочувствовать и услышать то, о чем нам сказал А.Вивальди. Когда я слушала музыку, представила большое поле, русское раздолье, все белое-белое… . В природе умиротворение и божественная тишина. Красота нерукотворная!

     –  Мы с вами еще не художники, а только учимся, но уже показали свое слово в определении роли женщины в мире, женщины матери, семьи (рисунки учащихся).

           

3.Просмотр презентации

СЛАЙД 2 Икона “ВладимирскаяБогоматерь”

        – Ребята, обратите внимания на изображение Богоматери на иконе.

        Средневековое искусство европейских стран невозможно представить без широко запечатленного образа Богоматери. В Западной Европе он был связан с культом мадонны, а на Руси – с Богородицей, которая воспринималась как защитница и покровительница родной земли, заступница людей перед Богом.

        Одним из лучших образов византийской живописи являлась эта икона, написанная в Константинополе в XII в. Затем была привезена на Русь.

        Глаза Богоматери полны чувства, которое в средние века определяли как “радость святой печали”. Эти слова точно передают и главный смысл. Свершится то, что предназначено свыше.

        Младенец нежно прижимается личиком к материнской щеке и обвивает рукой ее шею.

        Детские глаза устремлены к Матери, они словно ищут у нее защиты. На ее строгом лице затаились тревога и печаль. При всей материнской нежности в ее облике чувствуется сознание неизбежной жертвенности.

        Художник Грабарь эту икону назвал “ несравненной, чудесной, извечной песнью материнства”.

        В древнерусском искусстве образ Богородицы был связан с культом Матери-земли, обеим были присущи общие начала святости и материнства:

         “Первая мать – Пресвятая богородица, вторая мать – сыра земля” – гласит народная мудрость.

          Скупая красочная гамма, в которой преобладают неяркие, тёмный тона, всё же создаёт ощущение спокойствия, тихой и светлой радости.

         Идут года, бегут столетия, но тема “Женщина- мать”в живописи не исчезает.

        Искусство Возрождения принесёт иное, чем у предшествующих художников, понимание женской красоты. Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль – стремятся к созданию обобщённого образа совершенного человека, прекрасного как физически, так и духовно. Воплощением такого идеала становится мадонна, дева Мария с младенцем Иисусом Христом – возвышенный символ материнства и жертвенной любви к людям.

           Одним из лучших произведений на эту тему станет “Мадонна Лита”. Леонардо да Винчи.

СЛАЙД 3 “Мадонна Литта” Леонардо да Винчи.

      – На картине изображена юная Мария, бережно держащая на руках младенца. Её склоненный профиль полон исключительной красоты и благородства. Опущенные глаза, едва заметная улыбка придают облику мадонны необыкновенную выразительность и теплоту, озаряют её светлым материнским чувством. В этой замечательной картине художнику удалось передать своё представление о счастье, чистой земной радости бытия и святости лучших человеческих чувств. Санкт-Петербург, Эрмитаж

СЛАЙД 4 «Сикстинская мадонна» Рафаэля

         – Одним из величайших созданий мирового искусства стала картина Рафаэля “Сикстинская мадонна”, в которой гениально воплощена идея материнства. Земное, реалистическое изображение женщины-матери. Она только что сделала едва заметный шаг навстречу людям. Ее движение спокойно и величаво. Создается впечатление, что она не идет, а парит в облаках. Она слегка привлекает младенца, словно боится расстаться с ним, и в то же время протягивает его к людям. В этом противоречивом жесте матери ощущается глубокий трагизм происходящего. Глаза Мадонны смотрят доверчиво и открыто. Исключительное обаяние этой картины Рафаэля заключается в естественном сочетании простоты, нежной женственности и царственного величия. В ней человеческое поднимается до божественного, а божественное становится земным.

СЛАЙД 5 Картины А.Венецианова

          – Ребята, мы познакомились с творчеством художников Возрождения, но ведь и русские художники в своем творчестве не обходили стороной образ женщины – матери. Признанный портретист, академик живописи А.Г.Венецианов  писал простых русских женщин – крестьянок, занятых нелегкой работой.

           “На пашне. Весна”- на этой картине изображена крестьянка в длинном розовом сарафане и алом кокошнике. Она ведет запряженных в борону лошадей. А в стороне сидит играющий ребенок, на которого с любовью и нежностью посматривает молодая мать. Позади женщины – неоглядная русская даль.

          “На жатве. Летом” Нещадно палит солнце, стоят рядами снопы, зеленеют холмы. В центре картины женщина-жница с ребенком на руках, она ласково обнимает его, забыв об усталости. Смотришь на эту картину и вспоминаешь строки стихотворения Н.А. Некрасова:

….В полном разгаре страда деревенская,
Доля ты! – русская долюшка женская!
Вряд ли труднее сыскать….
Зной нетерпимый: равнина безлесая.
Нивы, покосы да ширь поднебесная.
Солнце нещадно палит…

СЛАЙД 6  “ПетроградскаяМадонна”

           Вот и наступил XX век. В искусстве XX века совершенно по-новому зазвучала извечная тема материнства, прославляющая самые глубокие и искренние человеческие чувства.

            Наиболее яркое художественное воплощение она нашла в творчестве художника  К.С. Петрова-Водкина (1878-1939). После октябрьской революции Петров-Водкин стремится осознать новые взаимоотношения человека и мира. Своё осмысление происходящих исторических событий воплотил в прославленной “Петроградской Мадонне”.

            Молодая женщина с ребёнком в руках изображена на фоне революционного Петрограда, где началась новая эра человеческой истории. Куда-то спешат прохожие, кто-то останавливается у стен зданий. Но всё это лишь временный фон основного изображения женщины-матери. Не случайно она повернулась спиной к городу. Её главные забота – это забота о ребёнке, о его настоящем и будущем.

СЛАЙД 7 “Мать” художника А.А. Дейнеки (1899-1969).

         Её композиция удивительно проста: На гладком фоне крупным планом изображена женщина с заснувшим ребёнком на руках. В облике матери передана величественная осанка венецианских крестьянок, нежные трепетные чувства к прильнувшему к её плечу малышу.

         Противопоставляя хрупкое, разморёное сном тельце мальчика сильной и крепкой фигуре матери, художник стремится подчеркнуть существующую между ними неразрывную духовную связь, готовность матери защитить ребёнка.

       По новому прозвучит эта тема в произведениях, созданных в годы Великой Отечественной Войны.

СЛАЙД 8  Тоидзе “Родина мать зовёт”.

            В суровые годы военных испытаний прозвучал материнский призыв к защите Родины. Невозможно уйти от прямого открытого взгляда женщины-матери.

            Жест поднятой вверх руки многим напоминает известный образ Богоматери Органы, молящейся за спасение человечества.

      Вывод: Во все времена художниками воспевалась красота женщины. Но именно образ женщины- матери являлся идеалом женской красоты.

4.Представление учащимися своих презентаций по теме урока.

5.Итог урока.

          1. Сегодня на уроке мы познакомились с творчеством художников, воспевших красоту женщины.  Что являлось и является главным идеалом в красоте женщины в творчестве этих художников?

          Да, идеалом, главным и неизменным, является идеал материнства. Красота женщины – это красота материнства

          2. Какое воплощение находит образ женщины матери в средневековом искусстве?

          3. Какому идеалу стремились художники всех времён и народов?

          4. В чём особенность воплощения образа женщины – матери в произведениях искусства в XX веке?

  6. Выставление оценок (комментирование)

  • Анализ лучших работ.
  • Чье выступление, на ваш взгляд, отвечает норме устного ответа?

 IV. Домашнее задание.

         Написать сочинение – эссе «Мой идеал женщины»

nsportal.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о