Конспект занятия открытого занятия в средней группе по фгос: Конспект открытого интегрированного занятия в средней группе

Конспект открытого интегрированного занятия в средней группе

Седова Алёна Юрьевна

воспитатель

МБДОУ Детский сад № 330

г. Уфа

 

 

 

Рекламное сообщение

Конспект открытого интегрированного занятия в средней группе.

 

Тема: «Путешествие в цветочную страну»

Интеграция образовательных областей: познавательное, социально-коммуникативное, речевое, художественно-эстетическое, физическое. Виды детской деятельности: игровая, коммуникативная, познавательно-исследовательская.

Цель: Учить детей различать; диких и домашних животных, закреплять умения распределять предметы по свойству и качеству; закрепление знаний детей о порядковом и количественном счёте. Продолжать закреплять умение ориентироваться в пространстве, в частях суток. Закреплять знания детей о сказках К. И. Чуковского. Воспитывать активность, воображение, самостоятельность суждений.

Ход НОД:

Дети заходят в группу, здороваются с гостями.

Воспитатель: Ребята, давайте улыбнёмся друг другу, что бы день у нас был добрый и весёлый. (Неожиданно раздается стук в дверь, иду посмотреть, кто пришёл, получаю письмо. Показываю детям.)

Воспитатель: Ребята, посмотрите, нам кто-то прислал письмо! Вы хотите узнать, от кого письмо? Давайте его прочитаем! (Читаю письмо «Здравствуйте, дети! Пишет Вам Фея из Волшебной Цветочной страны. Злой волшебник ворвался в мое королевство и заколдовал мой волшебный цветок- Семицветик. Он забрал у него все цвета. Чтобы расколдовать его нужно выполнить семь заданий. Помогите мне, пожалуйста! Фея цветочной страны»).

Воспитатель: Вот такое письмо. Ну, что, ребята, поможем Фее? Для этого нам нужно будет отправиться в Цветочную страну. Не боитесь? (Звучит музыка. Говорим волшебные слова.)

В страну волшебных цветов (заклинание)

Если дружно встать на ножки,

Топнуть, прыгнуть – не упасть,

То в страну, цветов волшебных

Можно сразу же попасть

(под музыку перемещаемся к доске с волшебным цветком с бесцветными лепестками).

Воспитатель: Ребята, посмотрите, мы попали в волшебную страну. Что-то волшебного цветка я не вижу, а вы? Вот он! Только какой-то некрасивый.

 Правду Фея написала, все краски пропали с лепестков. Ой, смотрите на лепестках задания. Надо скорей приступать к их выполнению, чтобы расколдовать волшебный цветок.

1-е задание Игра «Скажи одним словом» (обобщение)

Воспитатель: Давайте прочитаем первое задание и попробуем его выполнить. Надо ответить на вопросы.

1. Яблоко, груша, слива, лимон, апельсин – … (фрукты).
2. Кровать, тумбочка, стул, шкаф, стул – … (мебель).
3. Собака, кошка, корова, коза, лошадь – … (домашние животные).
4. Папа, мама, бабушка, дедушка – … (родственники – семья).
5. Кубик, кукла, машина, мячик, пирамидка – … (игрушки).
6. Сапоги, босоножки, туфли, кроссовки, чешки – … (обувь).
7. Пчела, стрекоза, муха, жук, комар – … (насекомые).
8. Трамвай, машина, автобус (транспорт)

Воспитатель: Молодцы, ребята! Посмотрите, что произошло с лепестком? В какой цвет окрасился лепесток? Значит вы правильно справились с заданием. Но не будем терять времени, приступим к следующему заданию.

2-е задание «Угадай сказку»

Воспитатель: Для этого задания давайте пройдём к столу с пазлами, составим с вами картинки, а вы должны угадать, как называется эта сказка. (Волк и семеро козлят, Айболит, Маша и медведь, Муха-цокотуха.

3-е задание «Игра «Части суток» («Закончи предложение»)

– Спим мы ночью, а делаем зарядку … (утром)

– Завтракаем мы утром, а обедаем … (днём)

– Обедаем мы днём, а ужинаем … (вечером)

– Ужинаем мы вечером, а спим … (ночью)

4-е задание «Физминутка».

Воспитатель: А сейчас мы превратимся в цветочки и поиграем. (волшебная физминутка)

Мы-волшебные цветочки

Будем мы сейчас играть.

Но для этого нам нужно

Наклониться, сесть и встать.

Влево, вправо покружиться,

Потянуться к Солнышку,

Ручками похлопать 1-2-3-4-5,

Ножками потопать 1-2-3-4-5,

Вот такие мы цветочки,

Расписные лепесточки.

Воспитатель: Ребята, пока мы играли, посмотрите на волшебный цветок, что изменилось? Правильно, еще один лепесток окрасился. В какой цвет? Значит, мы идем по верному пути.

5-е задание Игра: «Помоги животным попасть домой».

Воспитатель: Ну, что, ребята, переходим с следующему пятому заданию. (Переходим к столу с дикими и домашними животными)

Воспитатель: Ребята, случилась беда. Все животные перемешались и не могут найти дорогу домой. Животные, которые живут в лесу, они какие? (Дикие) А рядом с человеком живут какие животные? (Домашние) Давайте поможем животным найти свой дом.

Воспитатель: Молодцы, ребята. Посмотрите в какой цвет окрасился лепесток. (Ответы детей) Значит с заданием вы справились верно.

6-е задание«Поможем зайчикам» (Переходим к доске с картинкой зайцы.) (дети показывают ответ с помощью карточек с цифрами)

Воспитатель: 1. Посмотрите и сосчитайте, сколько белых зайчиков на полянке (2).

Покажите цифру. 2.

Сколько зайчиков с морковками? (4) 3.

 Сколько всего зайчиков? (5) 4.

Сколько серых зайцев? (3) 5.

Сколько больших зайцев? (1)

7-е задание. Игра «Из чего сделаны предметы?»

1. Мяч из резины – … резиновый.
2. Мяч из пластмассы – … пластмассовый.
3. Стакан из стекла – … стеклянный.
4. Матрёшка из дерева – … деревянная.

5 Игрушка из меха – … меховая.

6 Поделка из бумаги – … бумажная.

Воспитатель: Посмотрите, какой красивый стал Волшебный цветок. Вы все задания выполнили правильно и помогли Фее.

Воспитатель: Ой, ребята, посмотрите Фея прислала ещё письмо. Давайте его прочитаем. (Читаю) Письмо: Ребята, большое вам спасибо, за то, что помогли расколдовать мой волшебный цветок. За это я награждаю вас медалями «Самый лучший волшебник».  (Раздаю медали) и семицветиком

Для того, что – бы разукрасить цветики нам надо вернуться в детский сад. Ну что возвращаемся? Повторяйте за мной:

Возвращение в детский сад.

Если дружно встать на ножки,

Топнуть, прыгнуть – не упасть,

То легко ребята смогут

Снова в детский сад попасть

Воспитатель: Вот и закончилось наше путешествие. Вам понравилось в волшебной стране? Давайте вспомним как мы помогали и что делали. Молодцы. А теперь возьмите каждый по цветку и сделайте его волшебным. Разукрасьте его, как нравится вам. Но сначала давайте попрощаемся с нашими гостями. До свидания.

МАТЕРИАЛ ДЛЯ НОД.

1. Письмо
2. Цветок с разноцветными лепестками с одной стороны и с белыми с цифрами с другой.
3. Картинки к сказкам. (Волк и семеро козлят, Айболит, Маша и медведь, Муха-цокотуха
4. Сюжетная картинка с пятью животными в ряд.
5. Картинки животных дикие – домашние, елочка, домик.
6. Картинка с 5 зайцами. 4 с морковками, 2 белых, 3 серых, 4 маленьких, 1 большой.
7. Медали по количеству детей. 1
8. На каждого ребёнка цветок для разукрашивания.

 

Всероссийская АКЦИЯ – КОНЦЕРТВсероссийская Акция-концерт

Открытое занятие в средней группе “Все профессии важны” | План-конспект занятия по окружающему миру (средняя группа):

Муниципальное бюджетное дошкольное

образовательное учреждение детский сад № 7 «Радуга»

Кулундинского района Алтайского края

ул. 50 Лет СССР 13

Открытое занятие о профессиях для средней группы

«Все профессии важны»

(познавательное развитие)

                                                                                              Составила:

                                                                                                        Пиманова О.А.,

                                                                                                   воспитатель.

Кулунда, ноябрь 2018

Занятие о профессиях для средней группы

«Все профессии важны»

Цель: Обобщать и активизировать знания детей о труде, профессиях.

Задачи:

1. Учить определять профессии, выделять инструменты, орудия труда для определенной профессии.
2. Развивать речь, мышление, внимание.
3. Активизировать словарь детей пословицами и поговорками
4. Воспитывать интерес к разным профессиям, к их значимости в жизни.

Материал:  показательные картинки «Четвертый лишний», «чудесный мешочек»  с   предметами, нужными для  людей  различных профессий, наряженый персонаж Незнайка.

Предварительная работа:

1. Чтение художественной литературы по ознакомлению детей с профессиями.
2. Отгадывание загадок о профессиях, атрибутах разных профессий.
3. Заучивание пословиц и поговорок о труде.
4. Проведение сюжетно – ролевых игр: «Стройка», «Больница», «Парикмахерская», «Магазин».

Ход НОД

Воспитатель: Доброе утро!

Ребята, К нам сегодня пришли гости.  Давайте друг другу пожмем руки, скажем здравствуйте и улыбнемся.

 Ребята, утром родители привели вас в детский сад, а сами отправились куда? На работу. А вы знаете, где работают ваши родители? Как называются их профессии? (спросить каждого) Я работаю в детском саду, а профессия моя — воспитатель.  А что означает слово « профессия»? (дело, работа, занятие. Люди работают тем, кем им нравится работать, занимаются тем, что у них лучше получается.)

А сейчас мы поговорим о людях чьи профессии есть у нас в детском саду.

Кто построил наш детский сад (строители)

Кто здесь все убрал и помыл (няня )

А кто сварил нам сегодня вкусную кашу (повар)

Подмел  участок (дворник)

Следит  чтобы мы не болели (мед сестра )

Постирал и  погладил нам постель (прачка )

 А кто ребята поет с вами песенки в музыкальном зале (музыкальный руководитель Мария Николаевна). Давайте  будем уважать и беречь их труд

    Воспитатель :  Ребята, каждому человеку в работе помогают инструменты, орудия труда. Знаете ли вы, какие инструменты, нужны людям разных профессий.

Д/и «Четвертый лишний»

Посмотрите на доску и  назовите орудия труда, инструменты,  которые лишние и скажите, почему они лишние?

(на экране шприц, таблетки, тонометр, метла)

(Дети говорят, лишняя метла, она нужна дворнику, а остальные предметы нужны врачу)

В: Молодцы, и о помощниках людей разных профессий вы все знаете.

(Раздается стук в дверь, заходит Незнайка)

Незнайка: Здравствуйте, ребята, я слышал вы говорили о профессиях, я все, все знаю о профессиях.

Не верите? Давайте проверим. Вставайте  в кружок и слушайте меня  внимательно.

Сейчас я вам буду говорить о действиях людей разных профессий, если я скажу правильно – хлопайте, если скажу не правильно – топайте.

Но я всегда говорю правильно, поэтому всегда хлопайте и не топайте, пыль не поднимайте здесь.  Согласны со мной поиграть?

Дети: Да!

Незнайка: только отвечайте правильно, ладно?

Парикмахер – фотографирует  (дети топают)

Повар варит (дети хлопают)

Прачка подметает двор (дети топают)

Музыкант лечит людей  ( дети топают)

Врач тушит пожар (дети топают)

Художник пишет картины (дети хлопают)

Незнайка: Сдаюсь, сдаюсь вы победили

 А вот  тут ребята  я собрал разные инструменты. Они принадлежал людям  разных  профессий, а  каким я   забыл. Помогите мне  пожалуйста. Скажите людям какой профессии принадлежат эти инструменты?

   (Из чудесного мешочка незнайка по очереди достает  шприц, расческу,   тарелку  и т.д. Дети   объясняют людям какой профессии они принадлежат)

Воспитатель:  Ну что Незнайка теперь ты запомнил.  

Незнайка: Конечно запомнил. Если бы не вы никогда бы не разобрался  

Воспитатель: А как ты думаешь чтобы быть самым   лучшим специалистом в своей профессии что нужно сделать?

Незнайка: Ну не знаю

 

Дети: Учиться, читать, тренироваться, много знать.

Воспитатель: Ребятки наши много знают о профессиях и тебе сейчас расскажут,

(Воспитатель начинает  предложение дети его заканчивают

Если бы не было врача то…..( все  люди бы болели)

Если бы не было повара то…( нам бы никто не варил)

Если бы не было строителей то …(никто бы ни строил дома)

Если бы не было учителей то ..(никто бы не учил детей в школе)

 Дети высказывают свою точку зрения, анализируют).

А хочешь  Незнайка дети прочтут тебе стихотворение  

Сколько нужного на свете
Люди делают вокруг:
Те плетут морские сети,
Те с рассветом косят луг.

Варят сталь, штурмуют космос,
За станком в цеху стоят,
Миллионы умных взрослых
Учат грамоте ребят.

Ежедневно дел в достатке
Для тебя и для меня.
Будет все всегда в порядке,
Если трудится Земля.

 

(Незнайка благодарит детей и уходит)

 Воспитатель:   Молодцы, ребята. Мне  с вами   было очень интересно , а  вам понравилось. О чем мы говорили сегодня? Что такое профессия? (это   дело, занятие, которое больше всего нравится человеку  и оно у него лучше всего получается)

Дети, когда вы вырастите   кем вы станете? (ответы)

 

Спасибо вам за хорошие ответы и хорошую работу.

 

Конспект открытого занятия НОД по финансовой грамотности в средней группе.

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя

общеобразовательная школа рабочего посёлка (посёлка городского типа)

Ерофей Павлович (группы дошкольного образования)

Конспект НОД по финансовой грамотности.

Образовательная область: Познание

Тема: «Приключения Мухи-Цокотухи»

Воспитатель: Осинцева А.Ю.

2020 г.

Цель: формирование у детей старшего дошкольного возраста первичных экономических представлений.

Задачи:

Образовательные:

– применять первичные экономические знания на практике;

– продолжать учить детей решать проблемные ситуации, аргументируя свои ответы;

– расширять и активизировать словарный запас дошкольников;

– расширять представления о профессиях, соотносить орудия труда, называя соответствующие профессии;

– закреплять умение классифицировать предметы по определённым признакам;

– учить детей сравнивать, анализировать, соотносить потребности и возможности («хочу» и «надо»)

Развивающие:

– развивать познавательный интерес к основам финансовой грамотности;

– развивать память, мышление, воображение;

– расширять представление о труде, его роли и значимости в жизни человека.

Воспитательные:

– воспитывать бережливость, трудолюбие, желание учиться, умение планировать свою деятельность;

– воспитывать финансовую культуру;

– воспитывать всестороннему развитию личности.

Предварительная работа: знакомство с профессиями, предметами труда, руководство педагогом сюжетно-ролевыми играми «Магазин», «Кафе».

Материал : шкатулка с зеркалом, 2 мольберта, магниты, предметные картинки, куклы Мухи-Цокотухи и Муравья, ширма для настольного театра, предметы профессий, монеты (по 5 штук на каждого ребёнка), муляжи овощей, фруктов, хлебобулочные изделия, упаковки чая и т. д. 

(на усмотрение воспитателя)

Форма проведения: игровая.

Интеграция образовательных областей: социально-коммуникативное развитие, речевое развитие.

Словарная работа: определение понятий и введение в словарь дошкольников слов: «потребности», товар, цена.

Ход.

1. Организационный момент.

(воспитатель с детьми стоят в кругу)

Воспитатель: Ребята у меня есть вот такая интересная шкатулка. Давайте посмотрим, что там внутри. В ней вы увидите волшебное озеро, в отражении заметите самого удивительного и доброго человека на свете. Улыбнитесь ему! Кого вы увидели? (ответы детей)

Ребята к нам пришли гости давайте и им, скажем, здравствуйте и дадим шкатулку.

Воспитатель. Дети, а вы любите сказки? (Ответы детей)

Воспитатель. Да, в сказке можно встретиться с чудесами и волшебством, невероятными событиями и интересными героями. Сегодня мы отправимся с вами в сказку.

Воспитатель. Настроение отличное! Можно и в сказку отправляться.  (звучит волшебная музыка, дети садятся на стулья перед ширмой)

2. Основная часть.

Воспитатель. Сказочная героиня вам знакома она из произведения Корнея Ивановича Чуковского «Муха-Цокотуха» А история  приключилась с ней вот какая…

Появляется кукла Мухи-Цокотухи

Автор (воспитатель)

Муха, Муха-Цокотуха

Позолоченное брюхо.

Муха по полю пошла,

Муха денежку нашла.

Села Муха на пенёк

Замечталася чуток…

Муха. Что же мне купить такое?

Может быть авто крутое?

Платье, туфли и жакет…

А куплю-ка я конфет!

Автор. Тут из травки муравей

К Мухе выползает. (появляется кукла Муравья)

Муравей. Эх, ты Муха-Цокотуха!

Позолоченное брюхо.

Что-то много захотела ты ненужного иметь!

Воспитатель: Как вы думаете, можно всё хотеть сразу? (ответы детей) Поможем Мухе разобраться, что важно приобрести в первую очередь, и что можно приобрести потом.

Воспитатель. У каждого человека есть потребности. Это то, что необходимо, без чего нельзя обойтись. Важные потребности для жизни-это  «надо», а к которым надо стремиться-это «хочу». Надо уметь выбирать то, что тебе нужно больше всего.

Дидактическая игра «Хочу-надо»

Воспитатель. Мы с вами разделимся на две команды. Одна команда будет выбирать то, что необходимо в первую очередь, а другая команда то, чего хочется, но не очень важное, без чего можно обойтись. Все картинки необходимо прикрепить на мольберт.

(дети на магнитные доски крепят предметные картинки, соответствующие заданию)

Муха. Спасибо ребята, что помогли разобраться в желаниях.

Воспитатель: Правильно определив самые важные потребности и к чему надо стремиться.

Муха. Что мне делать? Как мне быть?

Как же дальше Мухе жить?

Муравей. Муха, Муха-Цокотуха!

Не надо тебе каждый день по полю похаживать,

А начни своим трудом деньги зарабатывать!

Автор. Ушёл Муравей заниматься своим важным делом…

А Муха стала рассуждать,

Где же деньги добывать.

Чтобы по полю не ходить,

Но копейку получить.

Воспитатель. Давайте расскажем Мухе, как заработать деньги. (ответы детей)

Воспитатель. Как называется основное дело, которому человек учился и потом стал работать? (ответы детей)

Воспитатель. Правильно, профессия. Расскажем Мухе, какие бывают профессии.

Дидактическая игра «Назови профессию»

(Воспитатель обращает внимание детей на мешочек, находит в нём предметы труда.

Автор. Муха наша умница-разумница

Все советы приняла.

Мы знаем, как Муха-Цокотуха любила встречать гостей.

Решила она открыть лесное кафе,

Где встречаться будут все.

И Поляночку нашла,

Воспитатель. Поможем Мухе-Цокотухе построить кафе.

Физминутка «Строители»

1, 2, 3, 4, 5 Руки на поясе, повороты вправо, влево.

Дом большой, высокий строим! Встаём на носочки, тянемся руками вверх

Окна ставим, крышу кроем. «Рисуем» окно, показываем крышу.

Вот какой красивый дом! Показываем жестом «класс!»

Будет Мухе уютно в нём! Хлопаем в ладоши.

Воспитатель. Сейчас мы отправимся в магазин покупать необходимые товары для кафе. Что нам надо для того, чтобы купить товар? (ответы детей)

Дидактическая игра «Покупаем товар»

На прилавке лежат муляжи овощей, фруктов, пакетов молока, хлеба и других продуктов. Здесь же находятся различные предметы-игрушки, карандаши, искусственные цветы и т. д. Все товары имеют таблички-ценники с уловным обозначением 

(круги одного цвета) цены. Каждый ребёнок получает 5 монет. Задача детей:

-посчитать сколько монет:

-выбрать и купить нужный товар для кафе и объяснить свой выбор;

-посчитать сколько монет осталось;

-решить, что ещё можно купить на оставшиеся монеты.

Все купленные товары дети складывают в корзину.

3. Рефлексия.

Воспитатель. Отнесём корзину с товаром Мухе-Цокотухе. Поспеши , заждались тебя лесные жители!

Муха-Цокотуха: Все козявки и букашки

Приглашение получили.

Воспитатель. Муха-Цокотуха теперь ты все поняла? Как зарабатывать?

Муха-Цокотуха: Спасибо вам ребята большое за помощь. До свидания!

Воспитатель: Пришло время вернуться в группу. Молодцы! Вы справились с заданием. Расскажите, чему мы сегодня научили Муху и чем помогли? (ответы детей)

(В конце деятельности можно предложить детям поиграть в сюжетно-ролевую игру «Кафе»)

Муха-Цокотуха: Приходите вечерком,

Чудно время проведём!

Всё купили, стол накрыли,

С аппетитом ели, пили…

И нас с вами хвалили!

Воспитатель: На этом наше занятие закончено, давай скажем до свиданье нашим гостям. Спасибо за внимание.

Конспект открытого занятия в средней группе с использованием здоровьесберегающих технологий “Секреты Мойдодыра”

Конспект открытого занятия в средней группе;

«Советы Мойдодыра»

Цель: Актуализировать и обобщить знания детей о правилах личной гигиены, о необходимости сохранения своего здоровья.

Задачи:

1. Совершенствовать у детей культурно-гигиенические навыки , прививать внимание к своему внешнему виду.

2.  Закреплять у детей представления о назначении и использовании предметов личной гигиены (полотенце, зубная щетка, мыло, расческа, носовой платок и др.), умение пользоваться ими.

3. Формировать у детей желание  беречь свой организм, заботиться о своём здоровье .

4. Развивать речь детей, активизировать и обогащать словарь.

Интеграция областей: физическое развитие, познание, развитие речи, социально-коммуникативное развитие.

Предварительная работа:

– чтение произведений о гигиене, здоровье: К. Чуковский «Мойдодыр», «Федорино горе»,

А. Барто «Девочка чумазая», С. Маршак «Что такое хорошо и что такое плохо».

– формирование культурно-гигиенических навыков в режимных моментах,

– обыгрывание проблемных ситуаций «Умоем куклу», «Причешем куклу» и т. д.,

Материал: посылка, письмо, зубная паста, зубная щетка, расческа, мыло, полотенце, носовой платок, алгоритм умывания и мытья рук, алгоритм чистки зубов, красные и зеленые флажки, подарки, музыкальное сопровождение .

Организация пространства: стол, стульчики полукругом у стола. В разных местах помещения находятся стульчики(можно коробки), на которых лежат предметы, накрытые тканью. Две магнитные доски или фланелеграф со схемами.

Совместная  деятельность:

Дети входят в группу (зал). Садятся на стульчики полукругом.

Воспитатель. – Ребята, сегодня утром нам в группу принесли посылку.  Что же в ней? Здесь письмо. Давайте прочтем его, оно называется: “Письмо к детям по очень важному делу”.

Внимательно послушайте его:

“Дорогие мои, дети!

Я пишу вам письмецо

Я прошу вас, мойте чаще

Ваши руки и лицо.

Нужно мыться непременно

Утром, вечером и днем,

Перед каждою едой,

После сна и перед сном.

Тритесь губкой и мочалкой,

Потерпите, не беда.

И чернило и варенье

Смоют мыло и вода.

Дорогие мои дети!

Очень, очень вас прошу

Мойтесь чаще, мойтесь чище,

Я грязнуль не выношу-

Не подам руки грязнулям,

Не поеду в гости к ним.

Сам я моюсь очень часто

До свиданья! Мойдодыр!

– Ребята, а кто такой Мойдодыр? (герой сказки Чуковского)

Воспитатель достает портрет Мойдодыра.

-О чем пишет Мойдодыр? (ответы)

-Зачем нужно умываться, чистить зубы, расчесываться? (ответы детей).

-Здесь ещё продолжение письма. Давайте прочтём.

«Дорогие ребята! Мой маленький друг попал в беду. Вот что с ним произошло:

Одеяло

Убежало,

Улетела простыня,

И подушка,

Как лягушка,

Ускакала от меня.

Я за свечку,

Свечка — в печку!

Я за книжку,

Та — бежать

И вприпрыжку

Под кровать!

Я хочу напиться чаю,

К самовару подбегаю,

Но пузатый от меня

Убежал, как от огня.

Боже, боже,

Что случилось?

Отчего же всё кругом

Завертелось, закружилось

И помчалось колесом?

От него убежали все книги, одежда, посуда. Я прислал вам его фотографию. Помогите ему, пожалуйста!».

Воспитатель достаёт рисунок грязного, лохматого мальчика.

-Как вы думаете, что случилось? Почему от этого мальчика убежали все вещи? (он грязный, лохматый, у него грязная и рваная одежда).

Мойдодыр сообщает нам, что если мы отправимся в ВОЛШЕБНУЮ СТРАНУ ЧИСТОТЫ, мы сможем найти там предметы, которые смогут помочь этому мальчику. Вы согласны ему помочь?

Нам нужно взять мешок, в который мы будем собирать волшебные предметы. (Воспитатель показывает мешочек) Ребята, у нас с вами есть волшебный ковер — чистолёт. Мы сможем путешествовать на нем по СТРАНЕ ЧИСТОТЫ.  Скажите, вы все сегодня умывались, причесывались? Только чистые и опрятные дети смогут полететь на этом ковре. Нужно поднять руки в стороны. Полетели! (Расставляем руки в стороны, бежим по группе под музыку.)

Воспитатель: Вот наша первая остановка. Чтобы найти волшебный предмет, нужно отгадать загадку.

1. Ускользает как живое,

Но не выпущу его я,
Белой пеной пенится,

руки мыть не ленится. (мыло)

-Правильно, это мыло. (Дети находят мыло)

– Скажите, дети, что у нас сильнее всего пачкается? (дети отвечают) Правильно руки. 
Почему они сильнее всего пачкаются? Они наши главные помощники, им приходиться много работать, и они ничем не прикрыты. Поэтому их следует мыть чаще.
-Когда надо мыть руки? (ответы детей): обязательно перед едой, после прогулки, после туалета и когда они запачкаются.
Не надо бояться мыла: мыльные пузырьки «ловят» вредных микробов, которые проникают в организм человека и приносят ему болезни. 

 Здесь спрятан ещё один предмет. Послушайте загадку.

2. Вафельное и полосатое,

ворсистое и мохнатое,

когда я умываюсь,

я им вытираюсь.

(полотенце)

Воспитатель:-Молодцы, правильно отгадали.  (Дети достают полотенце). Ребята, здесь ещё одно задание для нас.

Воспитатель переворачивает магнитную доску, на которой алгоритм мытья рук и лица. -Посмотрите, это рисунок, как правильно мыть руки и лицо. Давайте расскажем, как это надо делать. Что мы делаем сначала? Что потом? А мы все вместе покажем, как это делать.  (дети инсценируют мытье рук,  умывание ).

– Молодцы, дети, вы всё правильно сделали.

Давайте поиграем. Повторяйте за мной.

Водичка, водичка,                  

умой моё личико,                  

чтобы глазки блестели,          

чтобы щёчки краснели,        

чтоб смеялся роток,                

чтоб кусался зубок!                

Нам снова пора в путь. Вот и следующая остановка.  Давайте отгадаем загадку.

3. Лег в карман и караулю

насморк, плаксу, и грязнулю,

вытру им потоки слез

Не забуду и про нос. (носовой платок)

Скажите, зачем он нужен?  (ответы детей)

 Давайте положим платочек в наш мешок и отправимся дальше. (Летят на чистолёте)  

Вот и следующая остановка.  Ребята, нужно отгадать  две загадки,чтобы найти два волшебных предмета!

4. Костяная спинка,

На брюшке щетинка,

По зубам попрыгала,

Всю грязь повыгнала.

(зубная щётка)

Дети отгадывают загадку, достают щетку.

5. Она не сахар, не мука

Тем похожа, что бела.

По утрам она всегда

Чистит зубы до бела. (зубная паста)

Дети достают зубную пасту.  

Воспитатель: Ребята, зачем нужны зубная щетка и паста? (ответы) Сколько раз в день нужно чистить зубы?

Воспитатель разворачивает магнитную доску, на которой висит схема чистки зубов.

-Посмотрите, нам оставили её одно задание.  Давайте потренируемся, как надо чистить зубы. (дети «показывают», как чистят зубы).

– Покажите свои чистенькие зубки. Для чего надо чистить зубки? (Дети отвечают) Конечно, белые зубки – это красиво. Но если не чистить зубы, то на зубах образуется налёт из микробов и остатков пищи. Частички пищи застревают между зубами. Поэтому обязательно надо чистить зубы. А после еды полоскать рот. 
– Кто знает, как правильно чистить зубы? (Ответы детей)

– Надо чистить каждый зуб, верхний зуб и нижний зуб,
Даже самый дальний зуб очень важный зуб.
Изнутри, снаружи три, три снаружи, изнутри…
Снизу вверх, сверху вниз, чистить зубы не ленись. 
Ну а если ты не будешь, 
зубки чистить по утрам, 
боль зубную не забудешь, 
будешь ныть по вечерам… 

Воспитатель: Собирайте наши предметы в мешок и полетели дальше. Вот наша следующая остановка. Давайте отгадаем следующую загадку.

6. Целых 25 зубков

Для кудрей и хохолков

И под каждым под зубком

Лягут волосы рядком. (расческа)

– Зачем нам нужна расческа? (Ответы детей)

Да ребятки, волосам надо также уделять внимание, чтобы выглядеть опрятным и аккуратным. Волосы мы моем – с чем?(ответы детей)
А теперь возьмите расчески и аккуратно причешитесь. (читает стихотворение)
Что мы делаем расческой? Тане делаем прическу.
Волос к волоску – коса, каждой девочке краса!
Что мы делаем расческой? Вите делаем прическу.
Витя в зеркало глядит: нет вихров – приятный вид!

Молодцы, ребята, разгадали все загадки Мойдодыра и собрали все волшебные предметы. Давайте скорее вернемся назад, чтобы помочь грязнуле.

Воспитатель: У нас осталось ещё одно задание. Сейчас я проверю, как хорошо вы знаете правила, которые помогут сохранить ваше здоровье.

Я предлагаю вам сыграть в игру «Правильно – неправильно». Если я буду называть хороший поступок, то вы будете поднимать руку. Если поступок плохой, и вы с ним не согласны, то топать ногой. Будьте внимательны.
Ситуации:
– Можно брать грязные руки в рот,
– Можно грызть ногти, 
– Надо мыть руки после прогулки, 
– Можно не мыть руки после туалета,
– Можно при всех ковырять в носу,
– Можно не причесываться,
– Утром можно не умываться,
– Надо полоскать зубы после еды,
– Не надо чистить зубы 2 раза в день,
– Можно давать другу расческу,
– Нельзя пользоваться чужой зубной щеткой,
– Надо есть много конфет.
Если вы будете выполнять эти правила, то  всегда будете здоровыми и не будете болеть. Ребята, во время нашего путешествия вы нашли много предметов, которые помогут нашему мальчику. Давайте сложим всё, что нужно для чистоты и здоровья в посылку, положу туда портрет чумазого мальчика, и немного поколдуем. Нужно сказать такие слова:

Мыло, щётка, полотенце,

Расчёска, паста и платок,

Пусть они тебе помогут,

Вот такой тебе урок!

-Как вы думаете, помогли эти вещи грязнуле? Давайте посмотрим.

Воспитатель достаёт портрет того же мальчика, но уже чистого, опрятного, в чистой одежде.

-Вам нравится этот мальчик? Почему? (Ответы детей)

-Молодцы! Вы помогли мальчику стать чистым, вспомнили все правила чистоты. Не забывайте о них, будьте всегда чистыми, опрятными, берегите своё здоровье. Чтобы вы не забывали об этом, Мойдодыр вам передал подарки.

Воспитатель достает из посылки подарки (раскраску Мойдодыра) и дарит их детям. А посылку мы отправим этому мальчику, чтобы он никогда больше не был таким грязнулей.

Давайте пообещаем Мойдодыру, что мы всегда будем мыться, будем опрятными и аккуратными и здоровыми (дети хором говорят слова):
Да здравствует мыло душистое. 
И полотенце пушистое. 
И зубной порошок, 
И густой гребешок! 
Давайте же мыться, плескаться. 
Купаться, нырять, кувыркаться 
В ушате, в корыте, в лохани, 
В реке, в ручейке, в океане, — 
И в ванне, и в бане 
Всегда и везде 
Вечная слава воде! (Корней Чуковский)
– А от себя я хочу добавить: запомнить надо навсегда: залог здоровья – чистота!

Конспект открытого занятия в средней группе. Интегрированная НОД для детей средней группы с учетом ФГОС

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

«Детский сад «Красная шапочка» с.Петровка.

Красногвардейского района Республики Крым

 

 

 

 

 

 

 

 

Конспект открытого занятия в средней группе.

Интегрированная НОД

для детей средней группы с учетом ФГОС

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Воспитатель: Боженова Е. П.

Конспект открытого занятия в средней группе.

Интегрированная НОД

для детей средней группы с учетом ФГОС

 

Виды детской деятельности: игровая, коммуникативная, продуктивная, познавательно-исследовательская, восприятие художественной литературы  и музыки.

Цель: Развивать активность и любознательность детей среднего дошкольного возраста в процессе познавательной деятельности. Создание положительного эмоционального фона в группе. Формирование дружеских взаимоотношений, осознанного отношения к социальным нормам поведения, развитие навыков сотрудничества, общения в повседневной жизни.

Задачи: Раскрыть сущность понятий «добро» и «доброта», «добрые поступки».

Речевые: активизировать словарь детей (добро, радость, счастье, забота, внимание).

Обучающие: Закрепить знания детей о свойствах снега, льда; обогащать и активизировать словарь детей по теме «добро».

Развивающие: Развивать мелкую моторику рук; развивать и совершенствовать коммуникативные навыки; развивать связную речь детей, умение рассуждать, воображение, мышление, логику.

Воспитывающие: Формировать представление у детей о доброте, как важном человеческом качестве, воспитывать добрые чувства к окружающим людям, к животным и живой природе, помочь понять детям, что все нуждаются в любви и доброжелательном отношении к себе. Воспитывать дружеские отношения.

Материалы и оборудование: Фонограммы песни из мультфильма «Умка» и спокойной музыки для релаксации; игрушка Китёнок; подарки для детей-«смайлики». сундук, карточки-задания «Викторина по сказкам», коробка с искусственным снегом и лед со смайликами.

Ход занятия

Вводная часть. Ребята, сегодня у вас много гостей. В том числе и я пришла с вами поиграть. Меня зовут Елена Петровна. Давайте все дружно поздороваемся. (Здороваются с воспитателями).

Воспитатель: Ребята, сегодня на нашем занятии вы нам покажите как вы умеете дружить, делать добрые дела и ценить дружбу.

(Воспитатель берет в руки сундук)

Воспитатель: У сказки есть чистая душа, Как ручеек лесной. Она приходит, не спеша, в прохладный час ночной. Родной народ ее творец. Народ – хитрец, народ – мудрец. В нее мечту свою вложил, Как золото в ларец.

Воспитатель: Много лет хранились в сказочном сундуке сказки и от времени названия некоторых сказок стало трудно прочитать. Ребята, а вы сказки хорошо знаете?

Ребята! А вы поможете исправить названия сказок.

Воспитатель: «Пашенька и медведь»

Дети: «Машенька и медведь»

Воспитатель: «Волк и семеро тигрят»

Дети: «Волк и семеро козлят»

Воспитатель: «Петушок – золотой пастушок»

Дети: «Петушок – золотой гребешок»

Воспитатель: Молодцы ребята! Много знаете сказок. Сказка – всегда была источником добра и мудрости. В каждой сказке побеждает добро. Сказки бывают про птиц, про животных, про подводных жителей. И сегодня я вам расскажу небольшую сказку про китенка, который всех радовал своим фонтаном. А для того, чтобы вы могли прочувствовать эту сказку, вам нужно закрыть глазки и представить, что вы спите. И всем вам снится китенок, по имени Чудачок.  (Дети присаживаются на ковёр, а воспитатель в это время  из коробки достаёт мягкую игрушку китёнка и, под спокойную музыку рассказывает сказку и поглаживая каждого ребенка)

Фонтан который умел плавать (Пляцковский М.С.)

Разные фонтаны бывают. Но тот, о котором пойдёт речь, был плавающим. А плавающим он был потому, что выпускал его над Го­лубым морем китёнок Чудачок.
Любопытные пассажиры на палубах огромных  теплоходов разглядывали в бинокли и подзорные трубы этот одинокий, плавающий в море фонтан. Они хлопали в ладоши и кричали «ура».

Дельфины и все морские жители начинали радоваться, издали заметив китёнка Чудачка.
Лишь одна акула Злюка не обращала на Чудачка никакого внимания. Но на самом де­ле акула завидовала китёнку, ведь все говорили толь­ко о нём. Однажды она не вытерпела, подплыла к Чудачку и проворчала: —  Кому нужен твой фонтанчик? Он уже всем  надоел.
Очень обиделся Чудачок на акулу. Взял и уплыл в открытый океан.
Опустело Голубое море без китёнка. Нигде не было вид­но плавающего фонтана.
Через месяц заскучала сама акула Злюка, из-за ко­торой всё произошло.
—  Грустно мне… — пожаловалась она дельфинам. — Чего-то не хватает. А вот чего?
—  Красоты не хватает, — ответили ей дельфины. — Красоты, которую так щедро дарил нам всем китёнок Чудачок.
И конечно, дельфины были правы. Потому что там, где нет красоты, всегда чего-то не хватает.
Пожалела акула Злюка, что зря обидела китёнка, но было уже слишком поздно.

Воспитатель: Ребята, а вам жалко китенка Чудочка?(Ответы детей)

Воспитатель: Но я хочу вас обрадовать. Наш китёнок нашёл себе друга.

( Звучит фонограмма из мультфильма «Умка»)

Воспитатель: Дети, вы догадались кто друг Чудочка?(Ответ детей) Молодцы!

Воспитатель: Да! Это белый медвежонок Умка, который живёт на Северном полюсе и который очень любит когда китенок Чудачок пускает фантанчики.

( И вдруг воспитатель обращает внимание на красивую коробку)

Воспитатель: Ребята посмотрите что это?

(Воспитатель вместе с детьми рассматривают коробку и обращают внимание на то что на коробке нарисованы льдины и написано «Детский сад, в котором живут добрые дети») (Звучит таинственная музыка и волшебный голос говорит: «китенок Чудачок и медвежонок Умка просят о помощи)

Воспитатель: Дети, это наверно нам Умка что-то прислал? Интересно что?

(Открываем коробку, а там искусственный снег и льдинки)

Воспитатель: Ребята да это снег и лёд. Дети, а что такое снег и лед? (Ответ детей). Какой снег? (Ответ детей: белый, пушистый). А какой лед? (Ответ детей: прозрачный и твердый). Что же нам надо сделать, чтобы растопить лёд?

Дети: Можно положить в горячую воду, (воды горя нет) Можно посыпать соль (соли нет)

( Звучит таинственная музыка и волшебный голос говорит: «Злая Снежная королева заколдовала добринки превратила их в лед, чтобы освободить их и растопить лед вы должны сделать добрые дела»)

Воспитатель: Ребята вы слышали ? Лед можно растопить добрыми делами. Вы любите делать добрые дела?

Дети: Да!

Воспитатель: Ну тогда отправляемся в дорогу делать добрые дела .

( стоят две магнитные доски на них картинки с добрыми и злыми поступками ). (Воспитатель в это время переодевается в Машеньку, садиться на стульчик и плачет).

Воспитатель – Машенька: Дети, я очень плохо себя вела и Мишка сказал : «Что пока я не разберу картинки и не определю где изображены хорошие, добрые поступки, а где-нет он меня гулять не отпустит.

(Дети по очереди подходят к магнитной доске, берут иллюстрацию и рассказывают о поступке детей.)

(Звучит фонограмма Шапокляк. Воспитатель быстро перевоплощается)

Воспитатель: Что детки не ожидали? И я не ожидала. Шапокляк я. Вы что меня не узнали или забыли? Крокодил Гена и Чебурашка досей поры меня забыть не могут вот в гости пригласили к себе, а кто-то мостик через ручеек  сломал. Злодей какой-то.  А я девушка хрупкая сама сделать ничего не смогу. Может поможете?

Дети: Да!                                                                                                            

Воспитатель: Вот спасибо, вот молодцы! Вот у меня есть канатики из них надо построить мостик, а потом меня через этот мостик перевести. ( Дети строят мостики переводят Шапокляк на другой берег)

Воспитатель – Шапокляк: Ну ребята, ну молодцы, угодили. Отблагодарю я вас за ваше доброе дело ( Провокация с подарками. Раздает всем детям подарки, а одному ребенку не дает)

Воспитатель – Шапокляк: ой, ребята, а одному ребенку подарка не хватает. Что будем делать? Может кто-то свой отдаст?

(дети размышляют. Если все дети решают отдать свой подарок тому кто остался без подарка, т о Шапокляк дает им новые подарки и говорит о том какие дети дружные, что не оставили своего товарища без подарка тем самым сделали доброе дело) (Звучит голос, а вы не забыли про льдинки) (Шапокляк перевоплощается в воспитателя)

Воспитатель : Ребята, много разных добрых дел мы с вами сделали. Пора нам возвращаться и посмотреть, что же с нашими льдинками произошло?

Воспитатель: Дети посмотрите от наших добрых дел лёд растаял а внутри весёлые добринки. 

Воспитатель: Ребята, посмотрите друг другу в глаза, подарите друг другу свои улыбки. И наши добринки стали еще улыбчивее. Они очень рады, что мы живем в радости, в добре, в дружбе. Послушайте, как звонко они смеются…

Воспитатель: Вы добрые дети. Думаю, всем сегодня было очень приятно слушать и смотреть на вас.

Все мы дружные ребята

Мы ребята-дошколята

Никого не обижаем

Как заботится, мы знаем

Никого в беде не бросим

Не отнимем, а попросим.

Пусть всем будет хорошо

Будет радостно, светло.

Доброта нужна всем людям.

Пусть побольше добрых будет.

Доброта – она от века украшенье человека.

В конце занятия звучит песня «Дорогою добра»

Спроси у жизни строгой,
Какой идти дорогой.
Куда по свету белому
Отправиться с утра.
Иди за солнцем следом, хоть этот путь не ведом.

Иди мой друг, всегда иди дорогою добра.

Забудь свои заботы,
Падения и взлеты.
Не хнычь, когда судьба
Себя ведет не как сестра.

Но если с другом худо,
Не уповай на чудо.
Спеши к нему, всегда иди
Дорогою добра.

Ах, сколько будет разных
Сомнений и соблазнов.
Не забывай, что эта жизнь
Не детская игра.

Ты прочь гони соблазны,
Усвой закон негласный,
Иди мой друг, всегда иди
Дорогою добра.

 

Конспект открытого занятия по развитию речи в средней группе “Путешествие в страну красивой речи”

Я найду слова везде:

И на небе, и в воде.

На полу, на потолке,

На носу и на руке,

Вы не слышали такого?

Не беда! Играем в СЛОВО!

-С первой задачей мы справились и готовы отправиться дальше (клубок ).

Воспитатель:

(А сможете ли вы отгадать загадку)

И сияет, и блестит,

Никому оно не льстит

А любому правду скажет. Что же это?

Смотрите, ребята, что-то блестит впереди, и клубок наш катиться в ту же

сторону. (Находим зеркало, предлагает артикуляционную разминку )

Страна Красивой речи это страна чистой речи. Я буду читать чистоговорки,

ваша задача повторить правильно, четко проговаривая звуки.

-Са – СА – СА – вот летит оса.

-За – за – за – бегает коза.

-Ши – ши – ши – наши малыши.

-Жа – жа – жа – иголки у ежа

-Цо – цо – цо – на пальце кольцо.

-Лы – лы – лы –мы еще малы.

-Клубок покатился дальше.

– Ребята, в сказочной стране Красивой речи есть волшебный «Играй

городок».

Дети проходят на ковер и образуют круг.

– В этом городке есть много замечательных игр Мудрая Сова предлагает

поиграть в одну из них.

– Я буду бросать мяч, а поймавший его ответит на вопрос «Кто может

совершать эти действия?»:

идёт – (человек, животное, дождь)

бежит – (животное, ручей, время, человек)

летит – (бабочка, птица, воздушный шар, стрекоза, самолёт, муха, жук)

плывёт – (рыба, кит, лодка, дельфин, человек, корабль)

прыгает – (лягушка, мяч, кенгуру, человек)

ползет- (змея, человек, червяк, черепаха, крокодил)

Смотрите, какие красивые цветы нашел наш клубочек. Давайте сделаем

привал и поиграем.

-Разминка- «На лугу растут цветы»

На лугу растут цветы

Небывалой красоты.

К солнцу тянутся цветы.

С ними потянись и ты.

Ветер дунет иногда,

Только это не беда.

Конспект открытого занятия в средней группе по формированию здорового образа жизни «Путешествие в страну здоровья»

Конспект открытого занятия в средней группе по формированию здорового образа жизни «Путешествие в страну здоровья»

Цель: воспитывать сознательное отношение к своему здоровью, желание закаливать свой организм.

Задачи:

Образовательная: способствовать формированию у детей потребности в здоровом образе жизни, умению следить за своим здоровьем самостоятельно, умение рассуждать, делать выводы.

Воспитательная: умение использовать полученные знания и навыки для сознательного отношения к своему здоровью.

Развивающая: развивать память, внимание, фантазию, отвечать на заданный вопрос полным ответом.

Оборудование: Полезные и «не полезные» продукты питания (фрукты, чипсы, кириешки, жевательная резинка, молоко, сметана, йогурт), предметы для уборки квартиры, конверт с загадками, платки, музыка- разминка (студия детского праздника «Мальвина».

Ход занятия: (Дети входят в зал, здороваются с гостями и садятся на свои места)

Воспитатель: ребята, сегодня, я хочу предложить вам отправиться в путешествие в страну здоровья. Вы хотите быть здоровыми?

Дети: да.

Воспитатель: как вы понимаете, что значит быть здоровым?

Дети: не болеть, хорошо спать, кушать и т.д.

Воспитатель: верно, это когда не болеешь, хорошо растешь, когда хорошее настроение, когда можно гулять на улице, чувствуешь у себя силы и много можешь сделать. Ну, что пойдем?

Дети: да.

Воспитатель: наш путь будет не прост, в дороге нас будут поджидать трудности, и мы должны их преодолевать. Согласны пройти испытания?

Дети: да.

Воспитатель: тогда отправляемся в путь. Встаем за мной друг за другом.

(дети встают за воспитателем и под музыку идут за воспитателем)

Воспитатель: вот и первая остановка, она называется «Чистюлькино». Посмотрите ребята, здесь лежит конверт. Давайте посмотрим, что в нём (читает загадки).

Воспитатель: ускользает, как живое, но не выпущу его я, белой пеной пенится, руки мыть не ленится.

Дети: мыло.

Самомассаж «Умывалочка»

Надо, надо нам помыться- (трем руки друг о друга)

Где тут чистая водица (Показываем ладошки,)

Кран откроем ш-ш-ш (имитация открывания крана)

Руки моем ш-ш-ш (трем ладошки друг о друга)

Нос и щечки не забыли и водичкой всё умыли. (Погладили нос и щеки, а затем всё лицо)

Воспитатель:

В тюбике она живёт, змейкой из него ползёт

Неразлучна с щёткой часто, мятная зубная (паста)

Воспитатель – Ребята, а вы чистите зубы?

Дети – Да

Воспитатель – Сколько раз в день надо чистить зубы?

Дети – 2 раза, утром и вечером

Воспитатель – А для чего?

Дети – (чтобы сохранить зубы здоровыми и белыми)

Воспитатель – Улыбнитесь друг другу и посмотрите, какие у вас хорошие, здоровые зубки?

Дети (обращают внимание на свои зубы)

Воспитатель:

Хожу брожу не по лесам, а по усам, по волосам,

И зубы у меня длинней, чем у волков и медведей.

Дети: (расческа.)

Воспитатель:

Пластмассовая спинка, жесткая щетинка,

С зубной пастой дружит нам усердно служит.

Дети: зубная щетка.

Воспитатель:

И сияет, и блестит никому оно не льстит

А любому правду скажет – все как есть, ему расскажет.

Дети: Зеркало.

Воспитатель: ребята, скажите, а для чего нужны эти предметы?

Дети: для того, чтобы быть чистыми.

Воспитатель: «Где чистота – там здоровье». Молодцы, ребята, кто следит за чистотой, тот реже болеет. А ещё чтобы не болеть нужно чтобы и дома было чисто. (читает стихотворение)

Если мама на работе,

Если папа на работе,

Если брат ушел гулять

Значит можно очень долго

Очень, очень, очень долго

Нам в уборку поиграть.

В туалете две, три тряпки

Ты под краном намочи!

Пыль играет с нами в прятки.

Ты её везде ищи.

На серванте, под диваном

На столе и за столом

За старинными часами

На стекле и за стеклом.

А потом помой посуду

Все тарелки до одной

Я с тобою рядом буду

Вытирать её потом.

Вот и кончилась уборка.

И родители пришли

Нам с тобою за уборку

Угощенье принесли.

Воспитатель: Ребята посмотрите, что вы видите на столе.

Дети: зубная паста, расческа, порошок и т.д.

Воспитатель: правильно ребята нужно чтобы вы разобрали средства личной гигиены и предметы для уборки квартиры по разным контейнерам.

(дети перебирают средства личной гигиены и предметы, которые нужны нам для уборки квартиры)

Воспитатель: молодцы ребята вы справились, ну что отправляемся дальше.

Дети: да. (Дети встают и под музыку идут за воспитателем)

Воспитатель: вот мы и приехали, а эта остановка называется «Вкусняшкино». Ребята, а почему эту остановку так назвали?

Дети: там много вкусного.

Воспитатель: а всё ли вкусное можно кушать?

Дети: нет.

Воспитатель: ребята, посмотрите в этой корзине много продуктов, но мы возьмем с собой только полезные для здоровья. (Дети кладут в корзину «полезные продукты)

Воспитатель: посмотрим, что вы выбрали. (Воспитатель берет продукты показывает его детям, они называют его и говорят полезный или вредный для здоровья и почему).

Воспитатель: ну что, тогда отправляемся дальше? (под звуки музыки дети друг за другом идут за воспитателем).

Воспитатель: следующая остановка «Закаляйкино». Оказывается, чтобы быть здоровым нужно закаляться.

Айболит: здравствуйте ребята. А я Айболит, чтобы быть здоровыми нужно закаляться, и я вам в этом помогу, мы с вами будем босиком ходить по гимнастическим дорожкам. (ходьба по гимнастическим дорожкам)

Айболит: молодцы ребята, а сейчас немного отдохнём.

Физминутка.

Айболит: ребята вы такие молодцы, мне с вами так понравилось, давайте с вами поиграем, я для вас приготовил угощение, но вы должны угадать, что это закрыв глаза и открыв рот. (Детям завязывают глаза и кладут каждому в рот кусочки фруктов. Дети угадывают что это такое).

Воспитатель: ребята вы сейчас пробовали полезные или «не полезные продукты».

Дети: полезные, в них много витаминов.

Воспитатель: спасибо тебе Айболит, подлечил нас витаминчиками. До свидания.

Айболит: до свидания ребята.

Воспитатель: ну, а нам пора обратно. (под звуки музыки дети друг за другом идут по кругу и возвращаются на свои места)

Воспитатель: вот мы и побывали в замечательной стране «Здоровья». Вы сегодня отлично поиграли, многое узнали, у вас хорошее настроение, оно помогает вашему здоровью. Хорошее настроение –это защита от болезней. Ребята вам понравилось.

Дети: да

Воспитатель: а что вам больше всего понравилось? (Ответы детей)

– Давайте пожелаем нашим гостям быть здоровыми, не болеть, быть веселыми, счастливыми и красивыми, побольше улыбаться.

– Этого же дети я и вам желаю.

– Наше путешествие подошло к концу.

Воспитатель: давайте скажем нашим гостям до свидания.

«Праведный разум», Джонатан Хайдт

Эти моральные системы не являются ни невежественными, ни отсталыми. Хайдт утверждает, что они распространены в истории и во всем мире, потому что соответствуют природе человека. Он сравнивает их с кухнями. Мы обретаем нравственность так же, как приобретаем пищевые предпочтения: мы начинаем с того, что нам дают. Если вкус приятный, мы его придерживаемся. Если нет, мы его отвергаем. Люди принимают Бога, авторитет и карму, потому что эти идеи соответствуют их нравственным вкусовым рецепторам. Хайдт указывает на исследование, показывающее, что люди наказывают мошенников, принимают множество иерархий и не поддерживают равное распределение выгод, когда взносы неравны.

Чтобы увидеть эти идеи, не нужно ехать за границу. Вы можете найти их в Республиканской партии. Социальные консерваторы рассматривают благосостояние и феминизм как угрозу ответственности и стабильности семьи. «Чайная партия» ненавидит перераспределение, потому что оно мешает людям получать то, что они зарабатывают. Вера, патриотизм, доблесть, целомудрие, закон и порядок – эти республиканские темы затрагивают все шесть моральных основ, тогда как демократы, согласно анализу Хайдта, почти полностью сосредотачиваются на заботе и борьбе с угнетением.Это поразительное послание Хайдта слева: когда дело доходит до морали, консерваторы имеют более широкий кругозор, чем либералы. Они предлагают более разнообразную диету.

В этом Хайдт расходится с другими психологами, которые анализировали неудачи левых на выборах. Обычный аргумент этих психоаналитиков состоит в том, что консервативные политики манипулируют нейронными корнями избирателей – например, играя на нашем стремлении к власти, – чтобы обманом заставить людей голосовать против их интересов. Но Хайдт рассматривает успех на выборах как своего рода тест на эволюционную пригодность.Он считает, что если избирателям нравятся послания республиканцев, то в посланиях республиканцев есть что-то достойное внимания. Он упрекает психологов, которые пытаются «объяснить» консерватизм, рассматривая его как патологию. Консерватизм процветает, потому что он соответствует тому, как думают люди, и это то, что его подтверждает. Рабочие, голосующие за республиканцев, не дураки. По словам Хайдта, они «голосуют за свои моральные интересы ».

Одним из этих интересов является моральный капитал – нормы, практики и институты, такие как религия и семейные ценности, которые способствуют сотрудничеству, ограничивая индивидуализм.С этой целью Хайдт приветствует левых за регулирование корпоративной жадности. Но его беспокоит, что в других отношениях либералы слишком опрометчиво растворяют моральный капитал. Программы социального обеспечения, которые заменяют поддержку супругов и родителей государственной помощью, подрывают экологию семьи. Политика в области образования, позволяющая ученикам подавать в суд на учителей, подрывает авторитет класса. Мультикультурное образование ослабляет культурный клей ассимиляции. Хайдт согласен с тем, что старые методы иногда нужно пересматривать и менять. Он просто хочет, чтобы либералы действовали осторожно и защищали социальные опоры, поддерживаемые традициями.

Другой аспект человеческой натуры, который консерваторы понимают лучше, чем либералы, согласно Хайдту, – это местнический альтруизм, склонность больше заботиться о членах вашей группы – особенно о тех, кто принес для нее жертвы, – чем о посторонних. Спасение Дарфура, подчинение Организации Объединенных Наций и уплата налогов для обучения детей в другом штате могут быть благородными, но неестественными. Что естественно – жертвовать вашей церкви, помогая своему P.T.A. и сплотиться как американцы против внешней угрозы.

Как далеко должны зайти либералы, чтобы внедрить эти принципы? Хайдт говорит, что изменение должно быть более чем символическим, но он не излагает конкретную политическую повестку дня. Вместо этого он выделяет широкие области культуры и политики – например, семью и ассимиляцию, – в которых либералам следует искать компромисс. Он призывает консерваторов таким же образом поддерживать либеральные идеи. Цель таких компромиссов не только в том, чтобы выиграть выборы. Чтобы общество и правительство соответствовали природе человека.

Самое сложное, считает Хайдт, – это заставить либералов открывать свои умы. Как ни странно, он сообщает, что, когда он говорит об авторитете, лояльности и святости, многие люди в аудитории отвергают эти идеи как семена расизма, сексизма и гомофобии. И в опросе 2000 американцев Хайдт обнаружил, что либералы, называющие себя, особенно те, которые называли себя «очень либералами», хуже предсказывали моральные суждения умеренных и консерваторов, чем умеренные и консерваторы предсказывали моральные суждения либералов.Либералы не понимают консервативных ценностей. И они не могут признать эту ошибку, потому что так убеждены в своей рациональности, непредубежденности и просвещенности.

Департамент здравоохранения и социального обеспечения штата Аляска

Панели

доступны как в виде изображений PDF, так и в формате HTML

.

PDF Изображения – содержимое панели – Хронология

ИНВАЛИДНОСТЬ ВСЕГДА БЫЛА И, ВЕРОЯТНО, ВСЕГДА БУДЕТ ЧАСТЬЮ ЧЕЛОВЕКА СОСТОЯНИЕ.

СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ: Физическое совершенство, красота, интеллект.

Условия проживания для людей с ограниченными возможностями были жестокими в этот период. Некоторые люди смогли выжить благодаря актам благотворительности или в качестве объекта любопытства, но большинству из них повезло меньше. Нетерпимость, болезнь и пренебрежение инвалиды часто означали смерть или очень низкое качество жизнь.

Моральная точка зрения: Ранние греки и римляне ценили физическое совершенство. Появления имело значение. Расовые и физические различия рассматривались как признаки неполноценности.

УЧАСТИЕ ЛИЦ С ИНВАЛИДАМИ: Предметы презрения или милосердия, выживание как нищие.

РЕАГИРОВАНИЕ НА ИНВАЛИДНОСТЬ: Оставление, разоблачение, нанесение увечий.

Медицинская точка зрения: Воздействие: выставить означало оставить один в непогоду. умереть. Выявление маленьких детей с тяжелыми формами инвалидности было обычной практикой в Древней Греции.

Моральная точка зрения: Древняя эра идеализировала физическое и умственное совершенство.Инвалидность, хотя и распространенная в то время, рассматривалась как признак неполноценности.

Медицинская точка зрения: Гиппократ (460-377 до н.э.) считал, что баланс четырех жидкостей или основных веществ организма: крови, мокрота, желтая и черная желчь. Эта вера привела более поздних врачей связать психические заболевания и умственную отсталость с дисбалансом черного желчь.

Есть только одно добро – знание и одно зло – невежество.- Сократ

Моральная точка зрения: философ Аристотель (384-322 до н. Э.) Верил, как и большинство других в Древней Греции, этот человек был самым высокоразвитым существом, и эта женщина была на одну гигантскую ступень эволюции ниже, представляя первый шаг на пути к уродству. Аристотель также рекомендовал должен быть закон, запрещающий воспитание уродливых детей. В свою Политику Аристотель писал Как разоблачение и воспитание детей, пусть будет закон, что ни один уродливый ребенок не должен жить.

Социальная точка зрения: принцип наименьшего: для тех, кто наименее вы все – он величайший. (Луки 9:46) Иисус Христос (6 г. до н. Э.) – 30 г. н.э.) проявил сострадание к инвалидам. В Новом Завете Иисусу часто приписывают проявление доброты и чудеса. лечение хромых, слепых и других инвалидов. Святой Павел направил Христиане утешают слабоумных. Иисус также приветствовал тех которые были бедными и бесправными и обращались с ними как с равными.

Связь с разным временем истории, связанная с социальной точкой зрения: бесправные могли включают людей с умственной отсталостью, эпилепсией, психическими заболеваниями, проказой, физическая инвалидность или уродство.

Моральная точка зрения: с ростом христианства влияние постепенно возрастало. о том, как обращались с людьми с ограниченными возможностями. К четвертому веку нашей эры рост христианства привел к более гуманному обращению с людьми с ограниченными возможностями.Детоубийство (практика убийства детей) была прекращена, и помощь страдание стало признаком силы.

СТЕРЕОТИП: Святые Невинные: вера в то, что люди являются особыми детьми Боже, с особой целью; рассматривается как неспособный к совершению зла, а иногда рассматривается как живые святые.

РЕЛИГИЯ ИГРАЛА ВАЖНУЮ РОЛЬ В ПРЕДОСТАВЛЕНИИ БАЗОВЫХ УСЛУГ И ФОРМЕ ОТНОШЕНИЕ К ЛЮДЯМ С ИНВАЛИДАМИ.

СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ: Страх и одержимость Богом; вера в то, что люди с ограниченными возможностями получают то, что заслуживают.

ОТВЕТЫ НА ИНВАЛИДНОСТЬ: Изгнание; убежище в колониях для прокаженных или церковных убежищах.

СТЕРЕОТИП: Лица с ограниченными возможностями как недочеловеческие организмы: как животные или вегетативные, не заслуживающий всех прав человека; их часто называют так называемыми людьми.

Медицинская точка зрения: Проказа означала жизнь вне общества. Путешествуя по городу, больные проказой должны были позвонить в звонок, предупреждающий других об их присутствии.

Связь с разным временем в истории: когда проказа исчезла после Крестовые походы (1100-1300 гг.), Оставшиеся колонии – лепрозарии – были преобразованы для других целей, напоминая наши современные учреждения.Эти заведения вскоре были заполнены всеми типами лиц, считающихся девиантными: сиротами, бродягами, безумцы, неизлечимые, проститутки, вдовы и преступники. Эти города проклятых исчислялись тысячами и имели власть власти, руководство, администрация, торговля, полиция, юрисдикция, исправление и наказания, а также имел в своем распоряжении колья, утюги, тюрьмы и темницы. К 1657 г. Во Франции был один такой объект, Бисетр, на котором размещалось 1615 человек; это сестра В учреждении Salpetriere проживало 1416 женщин и детей.Соединенные Штаты еще в 1970-е годы управлял лишь немногими менее ужасными учреждениями.

Связь разного времени в истории с моральной точкой зрения: в Соединенных Штатах Штаты, большие, бесчеловечные учреждения для людей с нарушениями развития достигли своего пика в 1970-е годы. Эта картина не будет необычным зрелищем на задворках любого крупного учреждения в это время в новейшей истории, и это обращение было бы неприемлемо без просмотра тех, у кого тяжелые формы инвалидности как недочеловек.

Медицинская точка зрения: условия жизни для людей с ограниченными возможностями были ужасными в течение этого периода. Нетерпимость, болезнь и пренебрежение к инвалидам означало смерть или, самое большее, очень низкое качество жизни. Такие заболевания, как холера, тиф и чумная палочка, наряду с недоеданием, составляли большую процент послеродовой инвалидности.

Связь с разным временем в истории: Недоедание, основная причина инвалидности, по-прежнему является причиной каждый пятый инвалид во всем мире.

Моральная точка зрения: Жан Кальвин (1509-1564) проповедовал идею предопределения, заявляя, что Бог уже выбрал, кто будет, а кто не будет спасен. Кальвина доктрина подразумевала, что люди с ограниченными возможностями не были среди избранных.

Моральная точка зрения МОРАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ: Инвалидность – это либо грех со стороны инвалиды или их семьи, или стихийное бедствие для некоторых божественных цель. В первом случае людей часто наказывают и исключают из общества.Во втором случае они считаются божественными и святыми. Воспринимается как грешники или святые, инвалиды обычно содержались отдельно из основного общества; считалось, что их инвалидность служит какой-то божественной цель, и считалось постоянным и неизменным.

\

Римско-католическая церковь предоставляла убежище нуждающимся, создавая приюты для сирот, больницы, дома для слепых и престарелых. Условия в таких заведениях в лучшем случае находились под опекой, и большинство детей не выживали.Лица с возрастным инвалиды (вместе с лицами с психическими заболеваниями), которые не могли остаться вместе с семьями часто размещались в монастырях, благотворительных учреждениях, больницы, тюрьмы, богадельни, дома для вредителей, работные дома или колонии для прокаженных. Пока там несколько хороших примеров ухода в интернатах в средние века, большинство людей с отклонениями в развитии получали базовый уход и приют или не получали никаких услуг вообще.

Моральная точка зрения: нищие – люди, которые выживали благодаря попрошайничеству – были обычное дело в это время, как показано ниже на картине «Нищие». Питер Брейгель (1568).

Моральная точка зрения: одно событие, оказавшее глубокое влияние на восприятие людьми инвалидности была протестантская Реформация, которая началась в 1517 году как попытка реформировать Римско-католическую церковь и закончилась созданием независимых Протестантские церкви. В этот период мы видим людей с нарушениями развития. инвалидность рассматривается как нечеловеческий организм. Мартин Лютер (1483-1546) осудил дети и взрослые с умственной отсталостью как наполненные сатаной.Лютер посоветовал топить детей с тяжелой умственной отсталостью, потому что они есть . . . масса плоти без души. Потому что это дьявольский власть, которую он развращает людей, у которых есть разум и душа, когда он ими владеет. Дьявол сидит в таких подменышах там, где должны были быть их души.

Моральная точка зрения: когда авторитет Римско-католической церкви уменьшился, Многие из оказываемых им благотворительных услуг прекратили свое существование.Бедные и несчастные, лишенные прибежища церкви, становились все более бездомные в растущих городах. В Париже в начале XVI века примерно 1/3 населения прибегала к попрошайничеству как к средству выживания.

К

ИНВАЛИДАМ относятся как к социальным проблемам и общественному бремени.

УЧАСТИЕ ЛЮДЕЙ С ИНВАЛИДАМИ: Выживание в качестве изгоев и нищих.

Точка зрения морали – Между 1563 и 1601 годами проходила королева Англии Елизавета. ряд законов, обязывающих государство заботиться о бедных и обездоленных.Базовый оказывалась помощь безработным беднякам, открывались богадельни для престарелые бедняки, а работные дома были построены для бродяг, отказавшихся работать. Многие инвалиды были помещены в богадельни или работные дома, где условия были мрачными.

Связь с разным временем в истории – можно провести современную параллель с наши учреждения 1950-х и 1960-х годов, где большее количество людей были допущены для удовлетворения растущего спроса на услуги, что привело к дегуманизации условия и плохое качество жизни.

Моральная точка зрения: Иногда людей с ограниченными возможностями отправляли в другие земли, чтобы они больше не были бременем для своих общин. Эти лодки будут плыть из порта в порт, взимая плату за вход, чтобы увидеть их странные человеческий груз. В конце концов, корабли бросали своих пассажиров в другой порт, заставляющий их постоять за себя. Некоторые утверждали, что свежий морской воздух имел лечебное действие.

Связь с разным временем в истории: были использованы аналогичные аргументы для размещения учреждений вдали от населенного пункта, где воздух, по всей видимости, был свежее и успокаивающее действие на сокамерников.

Моральная точка зрения – В это время маленькие стальные заточения называли идиотами. клетки также стали обычным явлением в городских центрах для содержания людей с ограниченными возможностями. из неприятностей. В основном они служили развлечением для горожан.

Моральная точка зрения – ДУРАК (дурак): а) Человек с незначительным осуждением или без него; б) Человек, ранее содержавшийся в доме дворянина или короля, чтобы развлекать его. шутки и клоунада; жертва шутки или уловки.

Связь с разным временем в истории: Святая Мария Вифлеемская, большой приют в Лондоне, более известном как Бедлам, окна выходили на тротуар, позволяя прохожим увидеть людей, живущих внутри.

Связь с разным временем в истории: инвалидность с социальной точки зрения был тесно связан с бедностью – состоянием, существовавшим в древние времена и продолжается сегодня, когда уровень безработицы среди людей с ограниченными возможностями сейчас превышает 65%.

Идущие к морю на кораблях занимающиеся делами в больших водах; Эти увидеть дела Господа и чудеса бездны. Ибо он повелевает, и поднимает бурный ветер, поднимающий волны его. Они поднимаются к небу они снова спускаются в глубины: их душа тает, потому что неприятностей. Они качаются взад и вперед и шатаются, как пьяные, конец их остроумия. Псалом 107

Ренессанс

Познай себя, не думай, что Бог сканирует; Правильное изучение человечества – это человек.- Александр Поуп

ИНВАЛИДНОСТЬ СТАНОВИТСЯ МЕДИЦИНСКОЙ ПРОБЛЕМОЙ, ТРЕБУЮЩЕЙ УСЛУГИ ОБУЧЕННЫХ ПРОФЕССИОНАЛОВ.

Медицинская точка зрения – Возрождение было интеллектуальным и культурным движением. это началось в Италии в 1300-х годах и распространилось по Северной Европе. Это означало возрождение классического образования, искусства и архитектуры – и понятие достоинства человека. Хотя религия оставалась сильным влиянием, люди стали меньше увлечены духовными вопросами и больше интересовались в области искусства и науки, что приведет к прогрессу в области здравоохранения и лучшему понимание инвалидности.

В 1402 году открылось убежище Святой Марии Вифлеемской, известное как Бедлам. принимать психически больных в Англии. Само учреждение было основано в 1247 г. как априор. Знаменитая картина «Бедлам» написана Уильямом Хогартом, 1735 год.

МЕДИЦИНСКАЯ МОДЕЛЬ: Медицинская модель возникла примерно в 18 веке, определяя инвалидность как любой из ряда биологических недостатков, расположенных в тело. Инвалидность больше не рассматривалась как результат божественного вмешательства. проблема со здоровьем, требующая услуг квалифицированных специалистов.Лица с инвалидность взяла на себя постоянную роль пациентов, нуждающихся в лечении.

Связь с разным временем в истории – Эта модель инвалидности не ограничивается одной эпохой истории. Многие услуги и удобства для людей с инвалидность по-прежнему основана на этой модели, которая рассматривает человека как сломленного и нуждаются в исправлении. Только недавно появилась новая культурная модель инвалидности. эффективно бросил вызов силе медицинской модели.

Медицинская смотровая площадка – Удаление камня дурака.

Подключение в другое время в истории – лоботомия стала более распространенной в 20 век как средство постоянного изменения поведения.

Медицинская точка зрения – определяя людей по их инвалидности, а не как Полноценные люди, медицинская модель способствует зависимости от профессиональной помощи. Из-за этой вынужденной зависимости и общественного отношения, которое рассматривает людей с ограниченными возможностями как жалкие, детские или того хуже, более 65 процентов людей с ограниченными возможностями не имеют работы.Для многих людей с ограниченными возможностями – особенно до движения за независимую жизнь – Послание было ясным: преодолейте, а не принимайте свою инвалидность.

СТЕРЕОТИП: инвалиды как больные: рассматриваются как те, кому необходимо излечиться от страшной болезни; называются пациентами; нуждаются в профессиональных уход в условиях стационара.

ЛЕЧЕНИЕ

ПОСТЕПЕННОЕ ПОНИМАНИЕ НАУКИ ВОДИТ К НОВЫМ И ЧАСТО БОЛЬНЫМ ЛЕЧЕНИЯМ ДЛЯ ИНВАЛИДОВ.

СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ: образование, вера в науку и романтический взгляд на человечество.

ОТВЕТОВ К ИНВАЛИДНОСТИ: Изучите и попытайтесь вылечить пациентов, заблокируйте отбросить тех, кого нашли неизлечимыми, и построить большие помещения для них.

УЧАСТИЕ ЛЮДЯМИ-ИНВАЛИДАМИ: Люди становятся объектами изучения, используются в экспериментах, и взять на себя роль пациентов.

Медицинская точка зрения – Ранние методы лечения инвалидности часто применялись. жестокий.Варианты кресла с транквилизатором до сих пор можно встретить в некоторых заведениях.

Медицинская точка зрения – моральное управление: Филип Пинель (1745-1826), ведущий Французский психиатр своего времени был первым, кто сказал, что мысленно невменяемые были скорее больными, чем греховными или аморальными. Он практиковал нежный лечение и терпение, а не использование физического насилия и цепей в больнице пациенты. В 1793 году Пинель снял с ремня цепи и ограничители. заключенные в приюте Бисетр, а затем и в Сальпетриере.

В 1798 году Томас Мальтус опубликовал «Очерк принципа народонаселения», в котором это население размножается геометрически, еда – арифметически, и, следовательно, это население будет превосходить запасы продовольствия. Помимо стрижки родов сексуальным ограничением и контролем над рождаемостью, Мальтус выступал за выявление всех люди с любым дефектом, которые выглядели, вели себя или функционировали иначе, чем остальные из нас, и устраняя их.

С промышленной революцией 18 века все больше и больше людей наводняли в города, работая за очень низкую заработную плату и живя в ужасных условиях. Дети составляли большую часть рабочей силы, выполняя изнурительные работать от двенадцати до шестнадцати часов в день. Дети бедняков часто заразились заводчикам за дешевую рабочую силу. Чтобы избавиться от слабоумных детей, приходские власти часто договаривались с владельцами фабрик о том, чтобы забрать одного слабоумного с каждые двадцать детей.В большинстве случаев эти дети исчезли загадочным образом.

Медицинская смотровая площадка – 1799 г., Жан-Марк Гаспар Итар (1774-1838), студент Пинеля и защитника благородных диких верований Руссо, слышал сообщения о мальчике, брошенном в лесах Аверона, Франция, который, по-видимому, был воспитан волками. Виктор, Дикий мальчик из Аверона, каким он был названный, был выбран Итардом в качестве экспериментального объекта для доказательства действительности концепции Джона Локка с чистого листа: что человек может стать или превратиться во что угодно.Виктор, вероятно, был в раннем возрасте. подростки, ребенок с тяжелой умственной отсталостью, которого, вероятно, бросили его родители. Виктор добился определенных успехов в адаптации к новой среде, но Итард был разочарован, не видя драматических изменений, на которые он надеялся. Еще, своим ограниченным успехом Итард действительно доказал, что дети с умственной отсталостью может улучшиться до некоторой степени.

СОЦИАЛЬНАЯ РЕФОРМА И НОВЫЕ ИДЕИ В ОБРАЗОВАНИИ ПРЕДЛАГАЮТ ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ ЛЮДЕЙ ИНВАЛИДНОСТИ РАЗВИТИЯ.

Есть два способа распространения света – быть свечой или зеркало, которое отражает это. – Эдит Уортон,

СТЕРЕОТИП: инвалиды как объекты жалости: воспринимаются как страдания из-за какого-то состояния, не зависящего от них, и поэтому не считается ответственным за их поведение; рассматривать с собой там, но для благодати Божией идти я отношусь; патернализм и ожидания низкого роста – типичные следствия этой точки зрения.

Моральная точка зрения – Лица, жившие в крайней бедности, в том числе многие с с физическими или умственными недостатками, часто помещались в богадельни или богадельни.Такие заведения, поддерживаемые государственными фондами, возникли в средние века как средство устранения экономических изгоев из общества.

Некоторые богадельни все еще использовались до Второй мировой войны.

Связь с разным периодом истории – более состоятельные родители, как правило, сохраняли их дети с отклонениями в развитии дома. В более сельских районах люди с отклонениями в развитии часто были нормальной частью общества.

Социальная точка зрения – Эдвард Сегин (1812-1880), молодой и влиятельный врач, считался первым великим врачом. педагог в области пороков развития. Он считал, что умственное дефицит был вызван слабостью нервной системы, и можно вылечить с помощью моторных и сенсорных обучение. Развивая мускулы и чувства, Сегин верил своим ученикам – несмотря ни на что. своего уровня умственной отсталости – получили бы больший контроль над их центральная нервная система, что позволяет им лучше контролировать их воли.Многие концепции Сегина используются и сегодня, в том числе положительные. армирование и моделирование.

Моральная точка зрения – Социальный реформатор Доротея Дикс выступала за лучшие услуги для лиц с психическими заболеваниями и другими ограниченными возможностями. Когда она путешествовала страна посещает тюрьмы, богадельни, богадельни и приюты, – говорил Дикс. законодательным собраниям многих штатов, умоляя их улучшить условия для подопечные нации.Через ее страстные призывы и только лучших намерений для людей с ограниченными возможностями, Дикс помогла подготовить почву для государственные учреждения.

Социальная точка зрения – В 1842 году молодой врач Иоганн Якоб Гуггенбуль был взволнован при виде карликового, искалеченного кретина глупой внешности, бормочущего Отче наш на перекрестке. Гуггенбуль считал, что его ученики можно было вылечить с помощью надлежащих программ здравоохранения и обучения, и открыла учебная школа в Швейцарии, Абденберг, на высоте 4000 футов над уровнем моря. уровень на вершине горы.(Считалось, что более низкие высоты каким-то образом способствовали к кретинизму.) Какое-то время школа пользовалась огромным успехом. Но как Гуггенбуль часто ездил за границу на длительные периоды, и по мере того, как школа становилась все более было переполнено, посетители обнаружили пренебрежение и жестокое обращение, и школа была закрыта. Хотя школа Гуггенбуля провалилась, его первые успехи в образовании оказал влияние и вдохновил педагогов и реформаторов в Соединенных Штатах.

Связь с разным временем в истории – термин кретин применяется к людям. с умственной отсталостью и задержкой роста.В его основе лежит слово Кристиан, с целью подчеркнуть, что, несмотря на физическое или психическое инвалиды, они, тем не менее, были людьми. Слово было принято как клинический термин для людей, страдающих карликовостью и умственной отсталостью в результате врожденной недостаточности щитовидной железы. С тех пор это стало синонимом с дураком.

Медицинская точка зрения – Многие считали френологию – практику обучения форма черепа для определения характеристик и функций человека – предлагается единственная надежда понять нарушения развития.Френологи пошли чтобы сказать, что моральные, личностные и интеллектуальные характеристики также определяется формой черепа, которая определяет форму головного мозга. Когда-то очень уважаемая наука, френология была дискредитирована как ученые не обнаружили взаимосвязи между размером и формой черепа и степень интеллекта.

Социальная точка зрения – В Соединенных Штатах, доктор Сэмюэл Гридли Хоу (1801-1876), затем директор школы Перкинса для слепых учредил Массачусетский Школа идиотической и слабоумной молодежи 1848 г., экспериментальный интернат школа в Южном Бостоне для молодежи с умственной отсталостью.Жена Хау, Джулия Уорд Хоу, также был реформатором и известен тем, что написал «Боевой гимн». Республика.

Нет необходимости в мудрости так, как в руководстве благотворительностью. импульсы. Хорошие намерения – это только половина нашей обязанности; Правильное мышление – это другой, и, что не менее важно, половина. -Сэмюэл Гридли Хау, 1868 г., посвящение в Батавии, штат Нью-Йорк, учреждения для обслуживания людей с ограниченными возможностями.

Моральная точка зрения – учебные заведения считались успешными в образовании, вселяет надежду многим семьям с детьми с отклонениями в развитии.По всей стране родители писали государственным чиновникам и директорам школ, ищут допуска для своих сыновей и дочерей. Некоторые родители искали образование для своего ребенка; другим просто нужно было облегчение.

Social Viewpoint – В возрасте 19 месяцев Хелен Келлер потеряла зрение и слух через болезнь. С помощью учителя Энн Салливан она научилась говорить, читать и писать. Она окончила Рэдклиффский колледж в 1904 году. читал лекции по всему миру и собирал деньги на образование многих людей с инвалидность.Хелен также была членом Социалистической партии, которая пыталась обсудить инвалидность в более широком смысле бедности и социального неравенства.

ПРИВЕРЖЕННОСТЬ ОБРАЗОВАНИЮ И КАЧЕСТВО УСЛУГ СНИЖАЮТСЯ С УВЕЛИЧЕНИЕМ СПРОС НА ИНСТИТУЦИОНАЛЬНОЕ РАЗМЕЩЕНИЕ.

СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ: Вера в обучение и образование; ответственность государства за инвалиды.

РЕАГИРОВАНИЕ НА ИНВАЛИДНОСТЬ: Создание учебных заведений; строить более крупные учреждения; переход от образования к опеке.

УЧАСТИЕ ЛЮДЕЙ С ИНВАЛИДАМИ: Студенты; объекты благотворительности; сокамерники учреждений.

Разве я сторож брату моему? – Бытие IV, 9

Во время экономических неурядиц 1857 г. и в результате Гражданской войны Было мало рабочих мест для учеников учебных заведений. Конкуренция за рабочие места был уже высоким, и иммигранты были готовы работать за низкую заработную плату. Ученики, которые возвращались в свои общины в поисках работы, обычно оказывались в ночлежках или тюрьмы.В это время был растущий спрос на услуги и меньше денег. доступны для учебных заведений. Быстро учебные заведения превратились в институты.

Моральная точка зрения – Суперинтенданты считали, что люди с различными ограниченными возможностями следует размещать в разных кварталах. Следовательно, учреждение может иметь отдельное здание для больных эпилепсией – эпилептическая колония, другое такая постройка для низкосортных, а возможно и девичий коттедж для женщины с различными формами инвалидности.План колонии позволял учреждениям допускать большее количество заключенных, и избавить общество от необходимости заботиться о таких люди в бедных домах. Производственные рабочие в колхозной колонии часто освобождались условно-досрочно. работать дешевой рабочей силой в личных подсобных хозяйствах. По мере зачисления лиц с более тяжелым увеличивалась инвалидность, фермерские колонии становились похожими на более крупные учреждения.

Моральная точка зрения – учебные заведения быстро превратились в приюты, мало больше, чем просто уход за растущим числом людей с возрастным инвалидность.По мере увеличения числа учащихся приверженность образованию в значительной степени уменьшалась. заброшенный. Ученики стали сокамерниками. Цель обучения школьников жизнь в сообществе была изменена на обучение заключенных работе внутри учреждение. Заключенных с более высокими функциональными возможностями обучали функциональным навыкам и использовали как разнорабочие для снижения затрат.

Моральная точка зрения – Руководители этих учреждений работали над тем, чтобы самодостаточность, с учреждениями, производящими собственные продукты питания и предметы снабжения, когда они могли, тем самым уменьшив свою зависимость от поддержки со стороны государства.Много учреждения имели свои электростанции, прачечные и фермы.

Связь с разным временем в истории – По мере роста размеров учреждений суперинтенданты конкурировали друг с другом за содержание самых крупных и самодостаточных предприятий. В результате к 1960-м годам в таких местах, как Государственная школа Уиллоубрук в Нью-Йорке.

Результаты переписи лиц с умственной отсталостью: 1850-1890 гг.

1850	15,706
1860	18,865
1870	24,527
1880	76895
1890	95,571

ОТ ЗАБОТЫ К КОНТРОЛЮ

КАЧЕСТВО УСЛУГ ДЛЯ ИНВАЛИДОВ ДАЛЕЕ СНИЖАЕТСЯ РАСТУЩАЯ ПОДВЕРЖЕНИЕ ВСЕХ РАЗНЫХ ЛЮДЕЙ.

СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ: Защитите нормальных американцев; боязнь людей, которые выглядеть и действовать по-другому.

Моральная точка зрения – популярный учебник для преподавателей, созданный защитниками Стэнли П. Дэвиса. строгий контроль и изоляция людей с ограниченными возможностями для защиты общества.

Связь с разным временем в истории – В 1959 году Стэнли П. Дэвис опубликовал Умственно отсталые в обществе, радикальный и гораздо более позитивный пересмотр из его более ранних работ.

Social Viewpoint – Внедрены широкомасштабные реабилитационные услуги в качестве федеральной программы после Первой мировой войны. Необходимость переподготовки мужчин-инвалидов. во время войны привел к началу системы профессиональной реабилитации. Услуги также были созданы для многих солдат, потерявших слух, зрение и мобильность.

Связь с разным временем в истории – 2000 солдат с параличом нижних конечностей выжили Вторая мировая война, по сравнению с 400 от Первой мировой войны.

Дай мне твою усталую, твою бедную, твою больную, Твою скученную массу тоскует Чтобы вздохнуть свободно, Жалкие отбросы твоего изобилующего берега. . . – Эмма Лазарь

Моральная точка зрения – Моральное слабоумие, также называемое несовершеннолетним. безумие, моральное безумие, физическая эпилепсия и моральная паранойя были неопределенными понятие, используемое для определения широкого спектра характеристик, от второстепенного поведения проблемы с серьезной агрессивностью. Лица, подпадающие под эту категорию, также были называли неполноценными делинквентами и дебилами.Вместо того фокусируясь на уровне способностей человека, эти ярлыки сместили акцент к потенциальному социальному злу, которое они могут причинить.

Медицинская точка зрения – Социальный дарвинизм, продвигаемый Гербертом Спенсером, утверждал, что теории, регулирующие эволюцию биологических видов путем естественного отбора также управляют делами общества и социальной эволюции. Так же, как Чарльз Дарвин сказал, что те, кто выживает, лучше всего приспособлены к своей среде (выживание наиболее приспособленных), социальный дарвинизм считал, что только наиболее приспособленные социальные системы должны выжить.Это убеждение помогло оправдать принудительную стерилизацию, брачные ограничения и хранение лиц с возрастным инвалидность в учреждениях.

Social Viewpoint – Одним из положительных событий этой эпохи стало начало особого образование. Поскольку учителя государственных школ узнали об увеличении числа учащихся с нарушением обучаемости они созвали специальные классы и учителя, чтобы обучить их. Род-Айленд открыл первое государственное специальное образование класс в U.С. в 1896 г. К 1923 г. почти 34 тысячи студентов обучались в специальных учебные классы.

Социальная точка зрения – д-р Альфред Бине и д-р Теодор Саймон разработали измерительная шкала интеллекта для определения степени интеллекта лиц с отклонениями в развитии. Первоначально использовался для идентификации студентов нуждающимся в особой помощи, этот тест был принят американскими суперинтендантами легко навешивать ярлыки на людей с отклонениями в развитии.

Связь с разным временем в истории – 1913 г. Служба здравоохранения внедрила версию недавно изобретенного IQ-теста Бине, чтобы иммигранты прибывают на остров Эллис.Профессиональные исследователи зафиксировали, что 79% итальянцев, 80% венгров, 83% евреев и 87% русских слабоумные. Вместо того, чтобы оспаривать достоверность теста, результаты послужили укреплению негативного образа иммигрантов. (В 1917 году доктор Годдард и его соратники использовали версию теста Бине на 1,75 млн новобранцев. и пришел к выводу, что 40% белого мужского населения были слабоумными.) Американские суперинтенданты приняли тест, чтобы легко маркировать людей с нарушениями развития. инвалидность.

Моральная точка зрения – С недавних пор мы определили более высокий тип дефекта, дебил, и обнаружили, что он обуза; что он несет ответственность в значительной степени для многих, если не для всех наших социальных проблем. – Доктор. Генри Годдард, 1915 год

Медицинская точка зрения – В 1882 году Конгресс принял Закон о нежелательных лицах, который препятствовал въезду осужденных, нищих, сумасшедших и идиотов в Соединенные Штаты. Состояния. (Только в 1965 году Конгресс отменил запретительный закон против иммиграция так называемых слабоумных людей или семей с слабоумием члены.)

ЛИЦА С ИНВАЛИДИЯМИ РАЗВИТИЯ ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ ДЛЯ МНОГИХ ЧЛЕНОВ ОБЩЕСТВА ПРОБЛЕМЫ.

ОТВЕТЫ НА ИНВАЛИДНОСТЬ: Лишение свободы; стерилизация; винить людей с ограниченными возможностями по социальным проблемам.

УЧАСТИЕ ЛЮДЕЙ С ИНВАЛИДАМИ: Жертвы принудительной стерилизации и лишение свободы.

Medical Viewpoint – Использование истории болезни резидента в его учреждении по имени Дебора Калликак (Калликак – вымышленное имя, взятое от греческих слов “хорошее” и “плохое”), Dr.Генри Годдард узнал, что ее прадед, Мартин, был солдатом войны за независимость нормального интеллекта, который имел отношения с слабоумным баром горничная, рожающая ребенка. Позже Мартин вернулся домой в Филадельфию, где он женился на женщине из высшего сословия. Из этой истории Годдард проследил происхождение семьи высшего сословия Мартина Калликака, находка только успешные, честные люди с нормальным или лучшим интеллектом. Из Родословная Мартина через его потомство с горничной в баре, Годдард нашел преступников, проститутки и бомжи: люди с интеллектом ниже нормального.

Медицинская точка зрения – заключение Годдарда, которое он опубликовал в своей широко распространенной прочитал книгу под названием Семья Калликак, было то, что умственная отсталость – это первопричина многих наших социальных проблем и то, что она наследственная. Несмотря на то что его методы исследования были сомнительными, книга многим рассказывала, что они хотелось верить: что люди с ограниченными возможностями могут испортить генетический штамм.

Связь с разным временем в истории – Аналогичное исследование было опубликовано другие профессионалы, включая Hill Folk Дэвенпорта и Дэниэлсона; Утка Семья, Финлейсон; и монгольские вирджинии, племя Вин, Эстабрук и Макдугл.Почти: исследование слабоумия было популярным текстом. для начинающих специальных педагогов. (Почти все относились к людям с умственной отсталостью как почти человеческое.) Эти исследования подтвердили аналогичные выводы исследования Годдарда и дальнейшая стигматизация людей с ограниченными возможностями и их семьи. Лишь много лет спустя исследование Годдарда было отвергнуто. как недействительный.

Связь с разным временем в истории – евгенические исследования суперинтендантов в США оказали прямое влияние на отношение к людям с ограниченными возможностями в нацистской Германии.

Пока американские профессионалы призывали к стерилизации, нацистская Германия была обвинять людей с ограниченными возможностями в растрате ценных ресурсов.

Медицинская точка зрения – В то время распространенным поверьем была умственная отсталость. и психические заболевания были полностью генетическими и были причиной большинства, если не все, социальные беды: бедность, пьянство, проституция, преступность и насилие. Ответ заключался в том, чтобы изолировать или стерилизовать всех этих людей, чтобы они не смогли воспроизвести свои дурные привычки и уничтожить ген бассейн.

По мере роста спроса учреждения продолжали расти и становиться все больше переполненный.

Связь с разным временем в истории – это перенаселенность продолжалась хорошо в 1970-е годы

Медицинская точка зрения – Одно дело о стерилизации было передано в Верховный суд. о женщине, названной слабоумной. Те, кто ее привел в суд предъявили генеалогическое древо, показывающее, что девочка была уже в третьем поколение людей с ограниченным интеллектом.Главный судья Оливер Венделл Холмс провозгласил, что трех поколений имбецилов достаточно, и он заказал стерилизацию. Более поздние исследования доказали, что женщина на самом деле не была слабоумной, и что ее генеалогическое древо было сфабриковано.

Медицинская точка зрения – В ответ на ошибочные опасения по поводу людей с нарушениями развития. инвалидности, и как средство социального контроля движение евгеники привело к десятки тысяч принудительных стерилизаций.

«Медицинская точка зрения» – этот фильм 1917 года, объявленный как евгенический фотоспектакль. была взята из заголовков и даже показала настоящего доктора.Хайзельден, который отказался от операции, чтобы спасти жизни младенцев-инвалидов. Это противоречие подчеркнули страх общества перед инвалидностью и силу врачей выбирать, кому жить или умереть.

СТЕРЕОТИП Во время генетической паники 1920-х годов люди с нарушения развития часто были объектами страха, которые, как полагают, были вызваны гневом и намерением причинить вред другим. Страх людей с физическими уродствами уже давно пользуется популярностью в средствах массовой информации, с такими фигурами, как Квазимото, капитан Крюк, доктор.Стрейнджлав, Франкенштейн и Человек-волк. В дополнение к приведению типов инвалиды как злодеи, этот стереотип способствует нашему страху людей с ограниченными возможностями, проживающих в сообществе.

ХОЛОКОСТ

ИНВАЛИДА – БОЛЕЕ 200000 – ЯВЛЯЮТСЯ ПЕРВЫМИ ЖЕРТВАМИ ХОЛОКОСТА.

Большинство величайших зол, которые человек причинил человеку, пришло. через людей, совершенно уверенных в чем-то, что на самом деле было ложью.- Бертран Рассел

СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ: Незначительное внимание к людям с отклонениями в развитии; озабоченность экономической депрессией и войной.

РЕАГИРОВАНИЕ НА ИНВАЛИДНОСТЬ: (в США) оставление в учреждениях; несколько услуг доступны в сообществе.

Медицинская точка зрения – Начиная с 1930-х годов нацистская Германия нападала на людей инвалидность и пожилые люди как истощение государственных ресурсов.

Медицинская точка зрения – В 1930-е годы люди с ограниченными возможностями в Германии называются «бесполезными едоками».«

Медицинская точка зрения – В нацистской Германии 908 пациентов были переведены из Шенбрунна, учреждение для умственно отсталых и хронических больных, в учреждение эвтаназии в г. Эглфинг-Хаар будет отравлен газом. Памятник жертвам теперь стоит во дворе в Шенбрунн. С началом Второй мировой войны Гитлер приказал всеобщее милосердие убийство больных и инвалидов. Программа нацистской эвтаназии под кодовым названием Актион Т4 был создан для устранения недостойных жизни.

Нацисты стерилизовали 400000 немцев и истребили более 200000 человек с помощью инвалидность.

Медицинская смотровая площадка – В больнице Хадамар в Германии более 10 000 человек инвалиды были убиты в период с января по август 1941 года.

Медицинская точка зрения – сначала убийства были голодом, затем смертельным исходом. инъекция. Газовые камеры вскоре стали предпочтительным методом казни. После будучи отравленными газом, тела были кремированы.

Медицинская точка зрения – Убивать пожилые люди и люди с ограниченными возможностями.

В нацистской Германии католический епископ Клеменс фон Гален произнес проповедь в Мюнстерский собор атакует программу нацистской эвтаназии, называя это простой убийство. В 1941 году Гитлер приостановил действие Aktion T4, на долю которого приходилось к этому времени почти сто тысяч смертей. Программа эвтаназии тихо продолжал употреблять наркотики и голодать вместо отравления газами.

Моральная точка зрения – В качестве последнего акта отказа десятки тысяч людей погибших в наших государственных учреждениях похоронены анонимно, в могилах с пометкой только цифрами. Люди того времени верили, что имена на надгробиях будет позором для семей погибших.

Связь с разным временем в истории – В 1994 году группа адвокатов и союзники начали проект под названием «Воспоминание с достоинством» по размещению имен на пронумерованные могилы в учреждениях Миннесоты, и получить извинения от государства за годы жестокого обращения, пренебрежения и заброшенности.

ОТСУТСТВИЕ

УСЛУГИ

МЕДЛЕННО ДОСТУПНЫ ДЛЯ ЛИЦ С ФИЗИЧЕСКИМИ НЕДОСТАТОЧНОСТЬЮ; МНОГО С ИНВАЛИДНОСТЬЮ РАЗВИТИЯ КРУПНО ЗАБЫВАЮТСЯ И БРОСАЮТСЯ В УЧРЕЖДЕНИЯХ.

Эвтаназия из-за пренебрежения. – Альберт Дойч

УЧАСТИЕ ЛЮДЕЙ С ИНВАЛИДАМИ: Начало организованной адвокации люди с ограниченными физическими возможностями; мало или совсем не вовлечены люди с нарушения развития.

Медицинская точка зрения – У заключенных учреждений не было ни прав, ни достоинства, ни нет конфиденциальности.

По мере того, как учреждения росли в размерах, они становились все более и более медицинскими.

Связь с разным временем в истории – группа в Нью-Йорке назвала Лига инвалидов, образованная в 1935 году, выступала с воинственными протестами. против дискриминации на работе в программе New Deal, утверждая, что WPA (Работает Progress Administration) политики, в которой они были отмечены как нетрудоспособные, потому что об их инвалидности наносили серьезный ущерб.В конечном итоге они создали несколько тысяч рабочих мест по всей стране.

Медицинская точка зрения – Когда США вступили во Вторую мировую войну, многие обслуживающий персонал в общественных местах учреждения были созданы, оставив нехватку рабочих. Зачисление продолжается увеличить. В результате мы получили гораздо меньшую рабочую силу с большим количеством сотрудников. сокамерников под одной крышей.

Медицинская смотровая площадка – В некоторых учреждениях двух жителей усаживают к кровати и в коридорах.

Связь с разным временем в истории – Чтобы восполнить нехватку рабочих, во многих учреждениях использовались отказники по убеждениям: лица, которые отказывались принимать участвовали в войне, потому что их совесть запрещала участие в актах убийство.Многие из этих мужчин вели записи о злоупотреблениях, свидетелями которых они были в учреждения, а затем сообщили о своих выводах.

Медицинская точка зрения – В 1948 году Альберт Дойч написал фотографию «Позор государств». разоблачить учреждение Letchworth Village в Нью-Йорке. После десятилетий невидимость, лица, живущие в учреждениях, снова стали объектами внимания.

Медицинская точка зрения – В начале 1930-х годов Джон Дагги, четыре года (сидел в центр, руки вместе) вместе со старшей сестрой был отправлен в большое учреждение в Фарибо, штат Миннесота.В первый же день он стал свидетелем того, как его сестра получала лоботомия. Как и многие другие жители учреждений в то время, Джон был поступил из-за экономических трудностей в семье. Он сбежал в возрасте 18 лет, собирается выйти замуж и создать семью в Сент-Поле.

Связь с разным временем в истории – В середине 1990-х Джон Дагги стал участвует в самоадвокации, работая с проектом «Вспоминая с достоинством» чествовать тех, кто жил и умер в государственных учреждениях.

Социальная точка зрения – Эпоха депрессии стала тяжелым финансовым бременем для всех американцев, особенно люди с особыми потребностями. Миллионы американцев просто хотели возможность работать.

Связь с разным временем в истории – хотя используется в основном для маркировки людей с ограниченными физическими возможностями, термин инвалид был применяется ко всем инвалидам и становится все более популярным термин в середине 20 века.Термин не исходит от лиц с инвалиды клянчат деньги с шапками в руках. Первоначально он относился к на матч между двумя лошадьми, в котором судья определил дополнительный вес чтобы их несла превосходящая лошадь; позже это применили к самому лишнему весу, и таким образом к любой инвалидности или недостатку в конкурсе. Со временем инвалиды предположили негативные ассоциации, в частности, беспомощной жертвы.

Медицинская точка зрения – из 35 000 фотографий Франклина Делано Рузвельта. в библиотеке Гайд-парка только два показывают его сидящим в инвалидном кресле; он ушел изо всех сил, чтобы скрыть и преодолеть свою инвалидность.Как сообщается, когда актер Орсон Уэллс обедал в Белом доме, президент Рузвельт сказал ему: «Мы с тобой два лучших актера Америки».

Связь с разным временем в истории – Идея преодоления своего инвалидность по-прежнему используется как популярный призыв в кампаниях по сбору средств.

ОРГАНИЗАЦИЯ РОДИТЕЛЕЙ

РОДИТЕЛИ ПОДТВЕРЖДАЮТ СВОЮ РУКОВОДСТВО И НАЧИНАЮТ ОРГАНИЗАЦИЮ ОТ ИМЕНИ ДЕТЕЙ С ИНВАЛИДАМИ.

СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ: Лучшее принятие различий; готовность и способность для решения социальных проблем.

Моральная точка зрения – Родители детей с ограниченными возможностями начали организовывать 1930-е гг. К 1950 году, после перерыва в экономической депрессии и войны создано 88 местных групп общей численностью 19,3 тыс. человек. в 19 ​​штатах. В сентябре 1950 года Национальная ассоциация умственно отсталых детей была сформирована во время конференции в Миннеаполисе, Миннесота.

Связь с разным временем в истории – По настоянию лиц с инвалидов, организация позже сменила название на Национальную ассоциацию для отсталых граждан. Теперь он известен как The Arc.

Моральная точка зрения – Элизабет Боггс была одним из первых лидеров Родительского движения. и один из людей, ответственных за создание термина развивающий инвалидность.

Связь с разным периодом истории – Термин инвалидность вследствие порока развития был принят в начале 1970-х годов для решения проблем инвалидности и финансирования в более крупных исчерпывающие условия.Первоначально он относился к лицам с различными инвалидность, в том числе умственная отсталость, церебральный паралич, эпилепсия и другие неврологически отсталые состояния. Термин, предназначенный для квалификации людей для финансирования, была расширена в 1978 году, чтобы охватить более широкую сферу инвалидности и жизнедеятельность

СТЕРЕОТИП: Лица с отклонениями в развитии как вечные дети: просмотрено как дети, которые никогда не вырастут, способные не делать ничего плохого и желающие только возлюбленный.Это сообщение было усилено в раннем родительском движении. сосредоточиться на помощи отсталому ребенку. Понятие ментального возраста – приравнивание свой IQ с возрастом – еще больше укрепил этот стереотип.

«Моральная точка зрения» – книга Дейла Эванса Роджерса «Неизвестный ангел» и «Книга Перл С. Бак» «Ребенок, который никогда не вырос», оба широко читаемые, увековечивали взгляды всех людей с отклонениями в развитии – молодые и старые – как вечные дети. В этих книгах было двоякое послание: все семьи, богатые или бедные, могут иметь дети с ограниченными возможностями, а люди с умственной отсталостью действительно просто дети.Бак поместила своего ребенка в приют. Дейл Эванс Ребенок Роджерса умер очень молодым; она предложила детям с умственной отсталостью особые ангелы, служащие божественной цели, которая теряется в учреждениях.

По просьбе брата Юнис Кеннеди Шрайвер написала статью, появилась в Saturday Evening Post, рассказывая о своей сестре Роуз (которая имеет умственную отсталость) и как их семья приспособилась. Статья была прочитана миллионами, и еще больше убедили родителей, что иметь ребенка или братьев или сестер с умственная отсталость не вызывала стыда или вины.

Моральная точка зрения – Сначала родители собирались вместе по несколько человек, обычно в чьем-то доме.

Моральная точка зрения – В одном из состояний родитель искал поддержки, помещая реклама в местной газете. Газета изначально отказалась печатать объявление, которое было слишком спорным. После того, как он был окончательно напечатан, родитель получил более тысячи ответов.

Моральная точка зрения – Помимо родителей, поддерживающих друг друга, эти группы боролись за институциональную реформу, общественные услуги и лучшее образование для их дети.

Medical Viewpoint – Темы вечного ребенка и предметов жалости довели до крайности ежегодное издание Jerry Lewis Muscular Дистрофический телемарафон с его безжалостными призывами к жалости и душераздирающим изображения беспомощных детей с плакатов, нуждающихся в лечении, а не принято обществом.

Связь с разным временем в истории – Активисты-инвалиды написали и высказались против использования изображений жалости в кампаниях по сбору средств.Некоторые активисты провели свои собственные антителетоны, пропагандируя гордость за инвалидность и культура превыше заниженных ожиданий и патернализма. В начале 1990-х гг. В Чикаго группа под названием «Сироты Джерри» была основана бывшими ребятами из MDA.

АДВОКАЦИЯ РОДИТЕЛЕЙ ПРИВЕСТИ К УВЕЛИЧЕНИЮ ФИНАНСИРОВАНИЯ, УЛУЧШЕНИЮ ОБЩЕСТВЕННЫХ УСЛУГ, И БОЛЬШИЕ УЧРЕЖДЕНИЯ.

Я открою тебе большой секрет, мой друг. Не ждите последнего суждение.Это происходит каждый день. – Альбер Камю

ОТВЕТЫ НА ИНВАЛИДНОСТЬ: Пропаганда улучшенных учреждений и общества Сервисы; увеличенное финансирование исследований; родители и профессионалы начинают слушать людям с ограниченными возможностями.

Социальная точка зрения – концепция нормализации возникла в Дания в конце 1950-х гг. Это означало довольно просто разрешить людям, которые жили в учреждениях, чтобы наслаждаться нормальным ритмом дня. Как выразился Бенджт Нирье, делая доступны для умственно отсталых моделей и условий повседневной жизни которые максимально приближены к нормам и моделям мейнстрима общества.В сочетании с продолжающимися рассказами о жестоком обращении и пренебрежении в учреждениях принцип нормализации помог убедить людей, что люди с ограниченными возможностями принадлежат к сообществу.

Медицинская точка зрения – в 1962 году президент Кеннеди сформировал Президентскую комиссию. по умственной отсталости. В то время профессия врача считалась последняя инстанция по вопросам умственной отсталости и других нарушений. Как следствие, Группа состояла в основном из медицинских специалистов, с акцентом на профилактика и лечение.

Медицинская точка зрения – из-за успеха защиты интересов родителей во многих штатах вкладывали деньги в строительство новых и более крупных государственных учреждений, чтобы удовлетворить растущий спрос на услуги. С 1964 по 1968 год на новые строительство. Новые здания были спроектированы с учетом открытий в медицине и оперативной эффективности.

Медицинская точка зрения – Учреждения, как определили профессионалы, предлагают самый подходящий и эффективный способ служить людям.Но количество человек проживание в одном учреждении по-прежнему оставалось высоким – до 6000 в Риме Государственная школа в Нью-Йорке. Соотношение численности персонала к резиденту достигло пятидесяти к одному. Новые помещения предназначены для размещения большего количества людей с нарушениями развития, но медицинская модель лечения не изменилась.

Социальная точка зрения. К концу 1960-х годов становилось все более очевидным, что государственные учреждения не могли удовлетворить даже самые элементарные человеческие потребности люди, которым они были предназначены.

Постепенно характер родительского движения изменился: люди с ограниченными возможностями, первичные потребители услуг по инвалидности, предполагали более активную роль в борьбе за свои права.

Medical Viewpoint – Нильс Эрк Банк-Миккельсен, директор датского национального услуги по умственной отсталости, посетил государственное учреждение в Калифорнии в 1960-е гг. Его отчет огласили по всей стране. Я не мог поверить мои глаза.Это было хуже, чем в любом учреждении, которое я видел во время посещения дюжины зарубежные страны. . . . В нашей стране нам бы не разрешили лечить скот как это.

Медицинская смотровая площадка – в 1965 году сенатор Роберт Кеннеди совершил поездку по Уиллоубрук. Государственная школа в Нью-Йорке. В сопровождении съемочной группы он сравнил условия от заведения до змеиной ямы. В следующем году доктор Бертон Блатт и фотограф Фред Каплан использовали скрытую камеру, чтобы запечатлеть жизнь внутри Уиллоубрук.Их фоторепортаж “Рождество в Чистилище” был опубликован. в журнале Life, получив наибольшее количество откликов среди читателей журнала. история. Доктор Блатт заявил, что на земле существует ад, а в Америке есть особый ад – заведение.

Связь с разным временем в истории – с конца 1960-х годов и набирая обороты в 70-х и 80-х, многие родители ссорились, вместе со своими детьми, за закрытие учреждений и улучшение услуг в своих сообществах.

Social Viewpoint – Первоначально предназначался для десегрегации студентов с с ограниченными возможностями, актуализация часто означала отказ от учащихся с ограниченными возможностями в государственные школы, поместив их в обычные классы без поддержки или изолировав большую часть дня они проводят в специальных, отдельных классах. В ответ на пустое обещание интеграции, родители и активисты начали призывать к созданию интегрированных и инклюзивных школ, с учащимися с ограниченными возможностями, посещающими тот же класс, что и инвалиды студенты.

ГРАЖДАНСКИЕ ПРАВА

ПОД ВЛИЯНИЕМ ГРАЖДАНСКОЙ БОРЬБЫ ЗА ПРАВА ЧЕЛОВЕКА 1950-Х И 1960-Х ГОДОВ, ИНВАЛИДЫ НАЧИНАЮТ БОРЬБУ ЗА СВОИ ПРАВА.

Мы прикованы к миру, и мы все должны тянуть. – Том Уэйтс

Социальная точка зрения – Движение за гражданские права сосредоточило внимание страны на права обездоленных групп.

Связь с разным временем в истории. По мере того, как активисты за гражданские права отстаивали свой статус равноправных граждан, самообороны начинали бороться за признание в первую очередь людей, а во вторую – их инвалидность.

Социальная точка зрения – Подобно тому, как Движение за гражданские права мобилизовало тысячи активистов по всей стране, Движение за права инвалидов обратилось к людям из всех сообществ: женщинам и мужчинам, детям и взрослым, молодым и старым, натуралам и геям, богатым и бедным.

Связь с разным периодом истории – 80% людей когда-нибудь испытают инвалидность.

Социальная точка зрения – Движение за гражданские права шло полным ходом, с доктором Дж.Мартин Лютер Кинг-младший призывает детей, [которые] однажды будут жить в стране, где о них будут судить не по цвету их кожи, а по содержанию их характера.

Связь с разным периодом истории – Вдохновленные многочисленными движениями за права человека и гражданские права 1960-х и 1970-х годов, активисты движения за права инвалидов взяли под свой контроль вопросы инвалидности, требуя свободы, равенства и справедливости для всех граждан.

Социальная точка зрения – Также в это время зародилось Женское движение, которое предупредило нашу страну о том, что половина наших граждан подвергаются дискриминации. против только по признаку пола.

Социальная точка зрения – активистка Джуди Хьюманн, ставшая членом администрации Клинтона, страстно выступает на слушаниях во время битвы за окончание войны. Раздел 504 Закона о реабилитации.

Социальная точка зрения – Как и в средние века, инвалидность по-прежнему в значительной степени проблема бедности. Уровень безработицы для людей с ограниченными возможностями закончился 65%.

Как Роза Паркс боролась за право афроамериканцев сидеть на передовой автобуса активисты за права инвалидов борются только за то, чтобы сесть в автобус.

Социальная точка зрения – Эд Робертс, парализованный полиомиелит, поступил в университет. Калифорнии в Беркли в 1964 году и фактически положил начало защите прав инвалидов Движение. При поддержке своей мамы-организатора, Зоны, Эд боролся с университетом. и Государственный департамент профессиональной реабилитации. Он получил прессу его сторона, отстаивая свое дело. Когда Эд выиграл эту битву, местная газета был заголовок: «Безнадежный калека идет в школу».

Social Viewpoint – я убежден, что мы делаем самые глубокие социальные изменения, которые когда-либо знало наше общество. – Эд Робертс, 1990

Связь с разным временем в истории – всякий раз, когда вы используете обрезку бордюра, думайте Эда Робертса и работы активистов движения за права инвалидов

ИНВАЛИДНОСТЬ БОЛЬШЕ НЕ ОГРАНИЧИВАЕТСЯ МОРАЛЬНЫМИ ИЛИ МЕДИЦИНСКИМИ ОПРЕДЕЛЕНИЯМИ; СЕЙЧАС МНОГИЕ МНОГИЕ КАК СОЦИАЛЬНАЯ КОНСТРУКЦИЯ.

ОТВЕТЫ НА ИНВАЛИДНОСТЬ: Более глубокое понимание инвалидности со стороны социальных перспектива; слушать людей с ограниченными возможностями; поселиться в сообщество.

УЧАСТИЕ ЛЮДЕЙ С ИНВАЛИДАМИ: Адвокаты и активисты; лидеры и организаторы; участников.

Power ничего не уступает без спроса. Этого никогда не было и не будет. – Фредерик Дуглас

Социальная точка зрения – один из самых важных законодательных актов во время 1970-е годы был Закон о реабилитации 1973 года. Раздел 504 этого закона предусматривал это незаконно для любого федерального агентства, государственного университета, обороны или другого федерального подрядчик или любое другое учреждение, получившее федеральное финансирование для дискриминации против кого-либо исключительно на основании инвалидности.Язык раздела 504 был таким же, как Закон о гражданских правах 1964 года.

Социальная точка зрения – во время восстания в марте 1988 г. в Университете Галлодета, студенты потребовали, чтобы их новый президент колледжа был глухим.

Доктор И. Кинг Джордан в конечном итоге был назначен новым президентом.

Вместе мы должны устранить физические барьеры, которые мы создали, и социальные барьеры, которые мы приняли.- Президент Джордж Буш при подписании Закон об американцах с ограниченными возможностями.

Создан по образцу Закона о гражданских правах 1964 года, ADA создала широкую защиту гражданских прав для людей с ограниченными возможностями. Это первый всеобъемлющий федеральный закон, направленный против дискриминации около 54 миллионов американцев с ограниченными возможностями в сфере занятости, коммунальные услуги и жилье, а также телекоммуникации.

Подключение к разному времени в истории – приспособления, такие как TTY, делают общины доступными для всех граждан.

Закон об американцах с ограниченными возможностями – первая в мире декларация. равноправия людей с ограниченными возможностями от любой нации. Он провозгласит Америке и миру, что люди с ограниченными возможностями являются полностью людьми; что патерналистское, дискриминационное, сегрегационное отношение больше не приемлемо; и что с этого момента людям с ограниченными возможностями необходимо предоставлять такие же личные уважение и те же социальные и экономические возможности, что и у других людей.- Джастин Дротик

ADAPT (ранее американские инвалиды для доступного общественного транспорта, теперь американские Отключено для программ обслуживающего персонала сегодня) представляет воинствующую сторону Движение за права инвалидов. Они протестуют и рассказывают о бесчеловечных условиях люди с ограниченными возможностями – и пожилые люди – получают медсестринский уход дома. Члены ADAPT показали, что это дешевле и намного полезнее чтобы люди жили в сообществе, а не в домах престарелых или других учреждениях.

ЛЮДЕЙ С ИНВАЛИДИЯМИ СМОТРЕТЬ НОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ И УГРОЗЫ, КАК АМЕРИКАНСКИЕ НАИБОЛЬШЕЕ МЕНЬШИНСТВО.

Американцы с ограниченными возможностями не хотят вашей жалости или вашей смертельной милости. Мы хотим свободы. Мы хотим ЖИЗНИ. – Еще не умер

Социальная точка зрения – исследование 1991 г. (Отношение общества к людям с ограниченными возможностями, Луи Харрис) обнаружил, что жалость, смущение, страх, гнев и негодование являются знаками людей, чья совесть беспокоит их и которые отчаянно необходимо научиться равноправно относиться к людям с ограниченными возможностями.

Социальная точка зрения – Валери Шааф, один из первых лидеров в самоадвокации. Вдохновленный пропагандистскими и гражданскими и правозащитными группами 1960-х годов, и сформирован частично в ответ на профессиональное и родительское отношение, самоадвокацию группы сформировали свои собственные организации на местном, государственном и национальном уровнях.

Social Viewpoint Преподобный Уэйд Бланк, один из основателей ADAPT.

Связь с разным временем в истории – В Движении за самоадвокацию роль поддерживающего человека – важное приспособление.Некоторым людям нужно помощь с личным уходом и транспортировкой; в самоадвокации эти отношения может быть советником, фасилитатором или другом. Ключ к этой роли – поддержка, а не контроль.

Социальная точка зрения – Самоадвокация означает отстаивание себя, положение за свои права. Для тысяч людей по всему миру это также термин личного идентичность, сосредоточение внимания на своей политической власти и праве на самоопределение. Это также растущее движение за гражданские права, представляющее женщин и мужчин всех расы, цвета кожи и религии, которыми систематически пренебрегали, злоупотребляли, заключен в тюрьму и неправильно понят на протяжении большей части истории.

Связь с разным временем в истории – еще в 1940-х годах Якобус тен Брук изменил название Федерации слепых на Федерацию слепых. В похожий мода, самоадвокация движение говорило родителям, что пришло время людям говорить за себя.

Социальная точка зрения – Большинство специалистов и родителей считали, что люди с инвалидность в развитии следует защищать любой ценой.Д-р Бенджит Нирье не согласен: быть человеком – значит потерпеть неудачу. К слушая людей с нарушениями развития, доктор Нирье и другие обнаружили что сами люди, а не профессионалы и родители, лучше знают, что они хотят в жизни.

Социальная точка зрения – в ответ на продолжающиеся изображения жалости, особенно в телемарафонах самозащитники помогли переосмыслить проблему инвалидности, заявив, что это вопрос прав, а не благотворительности.

Группы самоадвокации признали необходимость поддержки через совет, поддержка, помощь в повседневной жизни и транспортировка – и описали роль поддерживающего лица как советника, фасилитатора, и друг. Отношения основаны на взаимном доверии, понимании и уважении. Ключ к тому, чтобы быть эффективным помощником, – это поддерживать, а не контролировать.

Medical Viewpoint – Выжившие психиатрические больницы, активисты и их союзники протестуют против тюремного заключения и принудительное лечение, включая электрошок и психотропные препараты.

Связь с разным временем истории и медицинской точки зрения – Джек Кеворкян, бывший патологоанатом из Мичигана, который незаконно практиковал самоубийство. Доктор Смерть, как его отметили многие активисты в сообщество людей с ограниченными возможностями, наконец, зашло слишком далеко и убило Томаса Юка на видео, введение смертельного препарата для аудитории в прайм-тайм продолжительностью 60 минут. В В марте 1999 года Кеворкян был признан виновным в убийстве второй степени и доставке неконтролируемое вещество.Сейчас он сидит в СИЗО, отбывает срок от 10 до 25 лет.

Профессор социальной точки зрения Питер Сингер, назначен руководителем отдела биоэтики Департамент Принстонского университета предположил, что убийство инвалида ребенок не является моральным эквивалентом убийства человека.

Связь с разным временем в истории – Многие активисты с ограниченными возможностями рассматривайте аргумент доктора Сингера как скользкий откат назад к движению евгеники.

САМОАДВОКАЦИЯ

ЛИЦА С ИНВАЛИДИЯМИ РАЗВИТИЯ АДВОКАТАЮТ ЗА СЕБЯ И ДРУГИЕ С ИНВАЛИДАМИ, ПРИЗНАВАЯ, ЧТО МЫ – ЛЮДИ В первую очередь!

РЕАГИРОВАНИЕ НА ИНВАЛИДНОСТЬ: Расширение возможностей трудоустройства и образования; большее включение людей с ограниченными возможностями в общество.

СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ: Самоопределение и свобода выбора; празднование разнообразие.

Социальная точка зрения – Один из способов, с помощью которого самообороны изменили определение проблемы инвалидности, – это восстановление языка, используемого для их описания. Если инвалидность важна для описания кого-либо, она должна быть вторичной по отношению к человеку. Самозащитники предпочитают людей с ограниченными возможностями, а не инвалидов. А еще лучше вообще не упоминать об инвалидности, если это не имеет отношения к ситуации.

Социальная точка зрения – Некоторые адвокаты выступили против Специальной Олимпиады. и его метод обращения с людьми с ограниченными возможностями как с вечными детьми и объектами жалости. Для многих слово особенный стало означать разные и меньше чем.

Мы прежде всего люди. Многие группы самоадвокации называют себя People First в честь этого принципа.

Социальная точка зрения – Самозащитники в Миннеаполисе организовали и провели пикет за право проводить профсоюзные выборы в своей мастерской.Рабочие не только продемонстрировали их способность говорить за себя, но также признали важность экономическая справедливость. Многим работникам из приютов в то время платили менее 1 доллара США. в час, без отпуска или больничного. (Мастерская даже не пустила рабочие голосуют по вопросу о представительстве профсоюзов, но через законодательство, самозащитники действительно выиграли 35000 долларов в качестве заработной платы.)

Социальная точка зрения – Самозащитники влияют на изменения, помогая другим.- Перри Whittico

Социальная точка зрения – Важной целью самоадвокации является закрытие учреждений. Учреждения удалите все, ради чего стоит жить – радость, счастье, любовь, нежность, чувства, эмоции – и заставят отказаться от самой жизни. Как самозащитники мы должны закрыть все учреждения и освободить наших несчастных братьев и сестры, которые сейчас чахнут.

Связь с разным временем в истории – их все еще десятки тысяч людей с ограниченными возможностями в учреждениях, и тысячи других в сестринском деле дома.

Social Viewpoint – Самозащитники в Коннектикуте провели пресс-конференцию от в школе Southberry Training School, учреждении, которое они хотели закрыть. Событие освещали три телеканала, а шоу спустя 60 минут. сделал отчет о расследовании Саутберри.

Social Viewpoint – Мы имеем право участвовать в сообществе, посещать наши государственные школы и расти вместе с другими детьми. Мы должны иметь возможность делать то же самое, что и все, и делиться радостями повседневная жизнь.

Социальная точка зрения – Многие группы самоадвокации выполняют социальную функцию, принося люди с отклонениями в развитии вместе в среде, где они могут открыто говорить с людьми, которым они доверяют. Другие группы разработали изощренность и ресурсы для решения серьезных проблем, например борьбы за настоящее здоровье уход за людьми с ограниченными возможностями.

Нас нужно слушать, когда мы выражаемся, и нам нужно позволять делать собственные ошибки.Мы должны помогать тем, у кого более высокие потребности в поддержке и не могут говорить за себя, поэтому их решения можно понять и уважать.

Тысяча рубящих ветвей зла тому, кто поражает в корне. – Генри Дэвид Торо

ТЫСЯЧ САМОАДВОКАТОВ ПО ВСЕМУ МИРУ ГОВОРИТ ЗА СЕБЯ И БОРЬБА ЗА СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ.

МЫ – ПЕРВЫЕ ЛЮДИ!

Никто не может заставить вас чувствовать себя неполноценным без вашего согласия.- Элеонора Рузвельт

Давайте проиграем, чтобы мы могли учиться на своих ошибках. Мы всего лишь люди – все делает ошибки. – Джеймс Мидур

Социальная точка зрения – Индивидуальное и групповое лидерство развивается как самозащитник. высказываться, делать свой собственный выбор и сообща работать над социальными изменениями.

Социальная точка зрения – Как и другие движения за гражданские права, движение за самоадвокацию – через много независимых групп – выявили проблемы и разработали стратегии для создания изменений.

Социальная точка зрения – Все люди имеют право на равные сообщество. Мы не должны подвергаться дискриминации из-за нашей инвалидности. Другие люди должны понять, что мы люди, и относиться к нам так же, как все остальные.

Социальная точка зрения – Самозащитники показали нам, что образование, возможность для реальной работы и уединения в нашем доме это права, а не привилегии; Oни происходят не из-за доброты незнакомцев во время телемарафонов, а из-за того, что что мы люди.

Социальная точка зрения – Ирвинг Мартин, крестный отец самозащиты в Миннесота подтолкнула родителей, профессионалов и других адвокатов к взять на себя ответственность за повышение качества жизни всех людей с инвалидность. Жизнь – это 50/50. Людям нужно быть там, в сообщество, в меру своих возможностей.

Green Box – 22 июня 1999 г. Верховный суд вынес решение по делу Olmstead v. L.C. что в соответствии с Законом об американцах с ограниченными возможностями (ADA) неоправданная институционализация человека с ограниченными возможностями, который при надлежащей поддержке может жить в сообществе, это дискриминация.Дело возбудили две женщины из Джорджии, чьи инвалидности включают умственную отсталость и психические заболевания. На момент подачи иска оба истца проживали в государственных учреждениях. Суд прямо заявил Неоправданная изоляция. . . правильно расценивается как дискриминация по инвалидности.

Social Viewpoint – Кто отвечает за вашу жизнь? Роланд Джонсон поднял этот вопрос о самоопределении, сосредоточив внимание на контроле и принятии решений. изготовление.

Social Viewpoint – Самозащитники были авангардом в борьбе за закрытие учреждения и перемещать людей с ограниченными возможностями в сообщество. Самостоятельные адвокаты Национальная организация самоадвокации Becoming Empowered (SABE) запустила Кампания Close the Doors, борьба за освобождение наших братьев и сестры из учреждений по всей территории США.

АКТИВИСТЫ ПОМНИТЕ ПРОШЛОЕ И РАБОТАЮТ, ЧТОБЫ УБЕДИТЬСЯ, ЧТО ПРЕСТУПЛЕНИЯ И ОШИБКИ ЯВЛЯЮТСЯ НЕ ПОВТОРЯЕТСЯ.

Борьба против власти – это борьба памяти против забвения. – Милан Кундера

Мы только начинаем раскрывать скрытую историю. – Павел К. Лонгмор

УЧАСТИЕ ЛЮДЕЙ С ИНВАЛИДАМИ: руководители, сотрудники, студенты, активисты, педагоги, историки, художники, деятели культуры.

Социальная точка зрения – В Германии признание того, что Холокост стал причиной жизни тысяч людей с ограниченными возможностями.

Social Viewpoint – В Миннесоте люди, которые жили и умирали в учреждениях, похоронены только с номером, почитаются и помнят с надлежащими надгробиями.

Людей, забытых в учреждениях, вспоминают с достоинством и уважением.

Social Viewpoint – Признание жизни людей с ограниченными возможностями и праздновали.

Социальная точка зрения – Герберт Спенсер утверждал, что концепция выживания наиболее приспособленных через его социальный дарвинизм. Активисты инвалидности положили новый взгляд на эволюцию.

Social Viewpoint – Not Dead Again включает активистов, защитников и союзников. кто протестовал против действий Джека Кеворкяна и продолжает бороться против легализация самоубийства с помощью врача.NDY также является решительным голосом против назначение Питера Сингера на факультет биоэтики Принстонского университета, группа также работает над продвижением адекватного медицинского обслуживания, особенно в вопросы обезболивания и длительного ухода.

НАЗВАНИЕ И УТВЕРЖДЕНИЕ, КТО МЫ, ОТКУДА МЫ И КУДА ХОТИМ ПОЕХАТЬ.

ИНВАЛИДНОСТЬ КУЛЬТУРА

Social Viewpoint – освещение новостей, создание новостей.

Социальная точка зрения – В рамках более широкого движения за права инвалидов произошел сдвиг с права на упор на культуру инвалидности. Доктор Пол Лонгмор, профессор исследований в области инвалидности, отметил, что подход, основанный на правах инвалидов в некотором смысле все еще основывается на предположении, что инвалидность менее желательна. Напротив, культура инвалидности утверждает, что инвалидность нельзя скрывать, исцелен или даже побежден.Инвалидность – это культура с общей историей и опыт, который следует уважать и практиковать.

Социальная точка зрения – Барби новый друг в инвалидной коляске, названный в честь активистки Бекки Огл. Многие активисты ненавидел прозвище Share A Smile и теперь она известна просто как Бекки.

Социальная точка зрения – определение и переосмысление мы сами.

Социальная точка зрения – Воспоминания наши герои.

НА ПУТИ К ОБЩЕМУ ВИДЕНИЮ

ИНВАЛИДНОСТЬ – ЭТО ИСКУССТВО.

Social Viewpoint – Празднование искусства и культуры инвалидов в организации Disability Pride ’94, анти-телемарафон в Сент-Поле, Миннесота.

Социальная точка зрения – новаторский театр для женщин-инвалидов Wry Crips Группа из Беркли, Калифорния.

Social Viewpoint – Покойный комик Бен Стюарт: Я один из Джерри Дети. Ну, один из детей Джерри Гарсии.

Social Viewpoint – актер / драматург Нил Маркус: Инвалидность – это искусство.

ИНВАЛИДНОСТЬ – УНИКАЛЬНЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ.

Social Viewpoint – празднование того, кто мы и откуда мы, при организации для длительных изменений.

Social Viewpoint – Ли Уильямс: инвалидность – это о культура.

Социальная точка зрения – расширение нашего понимания инвалидности.

Social Viewpoint – всемирно признанный журналист, писатель и телеведущий. Джон Хокенберри.

Социальная точка зрения – Преподобный Дэйв и Церковь 80% искренности.

Social Viewpoint – Правящая королева-мать Гнарли, Шерил Мари Уэйд, написал мощно и поэтично о культуре людей с ограниченными возможностями. Ее эссе “Инвалидность” Культурный рэп был преобразован в одноименный экспериментальный документальный фильм.

CRIPPLE КОЛЫБЕЛЬНАЯ

Я койот-обманщик в костюме из жестких костей
Я судьба хуже смерти в сапогах для дерьма

Я кошмарная буга, с которой ты флиртуешь во сне
«Потому что я решительно демонстрирую: это не то, чем кажется

.

Я шепчу, я биение сердца, я тот несчастный случай, и до свидания
Единственное, чем я не являюсь, – это причина для смерти.

Я бездомный на подъездной дорожке к твоей ухоженной улице
SuperCrip недели

журнала I’m Evening Magazine

Я девушка в дверном проеме, у которой нет лишних иллюзий
Я ребенок на химиотерапии, так кто сказал, что жизнь справедлива

Я шепчу, я биение сердца, я позвоню это самоубийство и вздох
Одна вещь, которой я не являюсь, – это причина умереть

Я ребенок-плакат с обреченными глазами
Я – древний остаток, плывущий по льду

Я та девушка из долины, ты знаешь, умираю от худощавости
Я все, что осталось от ухмылки Чеширского Кота

Я спортсмен-инвалид, я все мертва, Малышка Доу
Я последний вулкан Земли, и я готов взорвать

Я шепчу, я сердцебиение, я переживший геноцид, и почему?
ОДНА вещь, которой я не являюсь, – это причина смерти.

Я не повод умирать.
– Шерил Мари Уэйд

ПОДКЛЮЧЕНИЕ К РАЗУМУ ВРЕМЕНИ В ИСТОРИИ – ПОЛУЧЕНИЕ ПОЛНОГО УЧАСТИЯ
Связь с другим временем в истории – Осознание обещания интеграции, производительности, независимости и качества жизни.

Мы смотрим, как падает город
Но мы забираем
Цена свободы
Забираем
Ничего не сказано
Забираем
Мы смотрим, как город падает
Забираем
Из-за свободы
Идем рука об руку
Боже, храни Америку
Забираем
Мы смотрим, как город падает
Забираем
See the Capital Standing strong
Из-за свободы
Забираем
Мы американцы
Забираем
Из-за свободы
Забираем
Да здравствует свобода
Забираем
Да здравствует свобода
Забираем
– Честер Финн

Social Viewpoint – 11 сентября 2001 года началось как прекрасный день.В результате терактов почти 3000 человек погибли, еще тысячи получили ранения. Примечательно, что все жители Нью-Йорка, получившие поддержку через систему обслуживания инвалидов по причине порока развития, выжили. Самозащитник и житель Нью-Йорка Тони Филипс высказался от имени многих, когда сказал: «Мы здесь, чтобы восстановить город».

Social Viewpoint – Приблизительно 874 000 эквивалентных специалистов прямой поддержки (DSP) на полную ставку в США предоставляют рекомендации и поддержку людям, которые нуждаются в помощи, чтобы стать самодостаточными.По оценкам Министерства здравоохранения и социальных служб США, к 2020 году количество DSP-специалистов, работающих на полную ставку, должно вырасти до 1,2 миллиона, чтобы поддержать 1,4 миллиона людей с ограниченными интеллектуальными возможностями и пороками развития с необходимой поддержкой по месту жительства, профессиональной подготовки и других видов поддержки.

Социальная точка зрения – Наши голоса и наши голоса имеют значение.

Социальная точка зрения – Люди с ограниченными возможностями отстаивают свои права на свободу вероисповедания и духовного самовыражения.

Социальная точка зрения – В сентябре 2003 года более 200 членов и сторонников ADAPT прошли маршем и катились от Колокола Свободы в Филадельфии до Вашингтона, округ Колумбия, добиваясь поддержки MiCASSA, Закона об услугах и поддержке местных жителей Medicaid.

Социальная точка зрения – Терри Шиаво потеряла сознание в 1990 году из-за остановки сердца, что привело к серьезному повреждению мозга. В течение трех лет врачи сказали, что она находится в «стойком вегетативном состоянии» с небольшими шансами на выздоровление.Муж Терри боролся за то, чтобы ей удалили зонд для кормления, уважая ее желание не «оставаться на аппарате» без надежды на выздоровление. Семья Терри и многие сторонники из сообщества инвалидов оспорили это прошение и годами боролись за то, чтобы Терри оставалась в живых. После четырнадцати апелляций в суд и множества ходатайств, ходатайств и судебных слушаний в марте 2005 года у нее был удален зонд для кормления. Она умерла через тринадцать дней.

Social Viewpoint – этот онлайн-бюллетень, написанный и опубликованный самозащитниками, достигает тысяч люди через Интернет.Самоадвокация вошла в эпоху цифровых технологий.

Социальная точка зрения – ураган Катрина обрушился на побережье Персидского залива в конце августа 2005 года, унеся тысячи смертей и разрушений в прибрежных районах Луизианы, Миссисипи и Алабамы. Федеральные усилия по оказанию помощи медленными и плохо организованными. Центр независимой жизни в Билокси, штат Массачусетс, полностью разрушен.

Социальная точка зрения – В июне 2002 года Верховный суд отменил ранее вынесенное постановление и постановил, что смертная казнь представляет собой жестокое и необычное наказание для лиц с ограниченными интеллектуальными возможностями.Тем не менее, люди с ограниченными интеллектуальными возможностями подвергаются более высокому риску неправомерного осуждения и смертных приговоров, часто потому, что они хотят угодить властям, дав ложные признания, или из-за стигмы они не хотят раскрывать свою инвалидность.

В случае с Джонни Ли Уилсоном, Джонни пытался угодить полицейским, рассказывая им то, что, по его мнению, они хотели услышать. То есть признался. Я думаю, что важно помнить, что, пытаясь угодить полицейским, вы не должны говорить неправду или оговорить себя.Инкриминировать – значит сказать что-то, что может сделать вас виновным в преступлении.
–
Missouri People First

Связь с другим временем в истории – «Мощная пьеса продолжается, и вы можете внести свой стих. Каким будет ваш стих?»
– автор неизвестен

ПРИСОЕДИНЕНИЕ К РАЗНОЕ ВРЕМЯ В ИСТОРИИ: ИНТЕГРАЦИЯ СООБЩЕСТВА ДЛЯ КАЖДОГО

Социальная точка зрения – В 2010 году в программу отказа от услуг на дому и в общине (HCBS) были внесены поправки, чтобы гарантировать, что лица, получающие услуги и поддержку в рамках федеральных программ Medicaid HCBS, имеют полный доступ к преимуществам проживания в сообществе и могут получать услуги в максимально интегрированной среде.

Социальная точка зрения – По мере того, как Правление Олмстеда становится понятным, его призыв к интеграции меняет общество. Под угрозой находятся старые структуры сегрегации. Защищенные мастерские, дневные программы на базе медицинских учреждений, государственные учреждения и групповые дома – все это оспаривается и постепенно прекращается в пользу программ и поддержки интегрированного проживания и работы.

Социальная точка зрения – Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла Конвенцию о правах инвалидов в 2007 году.Это был первый крупный договор по правам человека 21 века. К 2014 году ратифицировали 143 страны, включая все страны Северной Америки, кроме США. В то время как президент Барак Обама подписал CPRD в 2009 году, Сенат США не ратифицировал ее по состоянию на 2014 год.

Расскажи слово, чтобы положить конец

Социальная точка зрения – В 2008 году фильм «Тропический гром» вызвал общенациональные протесты с требованием прекратить использование ярлыков инвалидности в качестве унижения, особенно R-слова.

Социальная точка зрения – В 2011 году Алабама стала первым штатом на юге и двенадцатым штатом в целом, который закрыл все свои государственные учреждения. В результате 29 909 человек с умственными отклонениями и нарушениями развития все еще жили в государственных учреждениях по всей стране (по сравнению с 108 165 человек в 1965 году и 223 590 человек в 1965 году).

Связь с другим периодом истории – Олмстед: Решение Риппл через общество, Расширяющаяся интеграция

Social Viewpoint – в 2011 году всего 19.3% людей с умственными отклонениями и нарушениями развития участвовали в интегрированных службах занятости. К 2014 году11 штатов приняли закон «Приоритет трудоустройства», согласно которому занятость в общей рабочей силе является первым и предпочтительным результатом, независимо от уровня инвалидности.

Social Viewpoint – Западная Вирджиния – первый штат, который принял закон, требующий от учащихся системы государственных школ K-12 изучать историю инвалидности.

Связь с другим временем в истории. Если вы считаете, что у людей нет истории, о которой стоит упоминать, легко поверить, что у них нет человечества, которое стоит защищать.
-Уильям Лорен Кац

Социальная точка зрения – Дженни Хэтч, женщина с синдромом Дауна из Вирджинии, выиграла судебный процесс против своих родителей. Судья заявил, что она может жить так, как хочет, отклонив просьбу родителей об опеке, которая позволила бы им оставить ее в групповом доме против ее воли.

Social Viewpoint – Групповой иск обвинил Орегон в нарушении ADA и Закона о реабилитации. Причина: государство не предоставило услуги поддерживаемого трудоустройства более чем 2300 инвалидам, которые работают в отдельных специализированных мастерских.

Социальная точка зрения – ISO (Международная организация по стандартизации) принимает Руководство по доступности веб-контента.

Признаков времени: эксцентричный французский академик составил словарь жестов, от среднего пальца до знака креста

Breadcrumb Trail Links

1. Новости

Словарь Карадека определяет жесты всех масонов и средневековых монахов к Crips and Bloods в L.А. и геи в любом возрасте

Автор статьи:

Джозеф Брин

Содержание статьи

Задолго до того, как смайлики и гифки стали доминирующими аксессуарами современного языка, существовали жесты.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Некоторые грубые, как средний рисунок. Другие ядовиты, как фашистский салют с раскрытой ладонью.Многие, многие, многие из них сексуальны.

Жесты могут быть прямыми – воздушные кавычки, застегивание губ или взмахи руками, чтобы предположить, что это курица. Подобно гифке, смайлику с лицом или стилизованному пожимающему плечу ¯ \ _ (ツ) _ / ¯, они предлагают более или менее буквальный взгляд на предмет.

Другие метафоричны, как палец, который вращает храм, чтобы указать на безумие. Некоторые из них противоречивы, универсальны или двусмысленны, например, взмах руки, означающий и привет, и прощание, или «большой палец вверх», означающий удовлетворение или желание прокатиться.Третьи начинают буквально, но принимают новые образные значения, такие как крестное знамение. Точно так же смайлик с баклажанами не предназначался для обозначения «пенис», но вот мы здесь. Люди бесконечно творческие. Значения меняются как в образах, так и в жестах, как и в словах. Отслеживать деятельность от имени широкой аудитории никогда не бывает легко, и не всегда даже возможно.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Иллюстрированный словарь жестов, странно эклектичный справочник покойного французского писателя Франсуа Карадека, недавно переведенный на английский канадцем Крисом Кларком, не совсем Оксфордский словарь английского языка.

Не претендует на полноту или объективность. «Не существует универсальных жестов», – заявляет Карадек на первой странице, давая понять, что его книга не является «исчерпывающим описанием».

Но как проблеск семантического сходства между жестами и их новыми аналогами смайликов и гифок, это открывает глаза. Это также последний пример литературной традиции, восходящей к руководству жестов итальянского этнографа языка тела Андреа де Жорио 1832 года, основанному на артефактах, обнаруженных в Помпеях и Геркулануме; «Естественная история руки» британского врача Джона Булвера 1644 г., который назвал жест «единственной естественной для человека речью»; «Искусство знаков» Джованни Бонифачо 1616 года; и вплоть до Марка Фабия Квинтилиана, который в 95 г. н.э. писал о способности рук говорить.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

«Разве у них нет власти возбуждать и запрещать, выражать одобрение, удивление или стыд?» Квинтилиан написал в своем сочинении о риторике. «Разве они не заменяют наречия и местоимения, когда мы указываем на места и вещи?»

Все эти работы формируют традицию, которая сегодня находит свое выражение в ресурсах, таких как Emojipedia, ключевое слово Giphy с возможностью поиска.com, а теперь и словарь Карадека.

Это не означает, что составление определений жестов – всегда трезво схоластическое занятие. В обзоре к The Times Literary Supplement Теа Ленардуцци отмечает, что Словарь жестов Карадека «вызывает больше вопросов, чем дает ответов».

Это преуменьшение. Вы практически можете слышать, как она подмигивает, поднимает брови или, возможно, закатывает глаза.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Словарь жестов явно является продуктом странного ума. Карадек, скончавшийся в 2008 году в возрасте 84 лет, был эрудированным автором энциклопедии розыгрышей и фарсов, словаря сленга и путеводителя по обширной таинственной и загадочной культурной среде Парижа.

«Как будто он был коллекционером», – сказал Кларк, литературный переводчик и научный сотрудник, работавший над английской версией словаря для MIT Press.Но вместо того, чтобы собирать знакомые вещи, «он просто собирал странности, вещи, которые вызывали у него любопытство, или вещи, которые заставляли его смеяться».

Он был грубым и сквернословным, с непочтительным чувством юмора, которым он писал. Он был членом Collège de ‘Pataphysique, группы писателей, художников и других мыслителей, которые разделяют глубокую эрудицию, но также и антиакадемические взгляды, и подходил к вещам, которые их интересовали с «причудливой» точки зрения, стремясь достичь цели. «Неточные науки» или то, что Кларк называет «науками, создаваемыми своими руками».«Патафизику часто называют« наукой воображаемых решений », хотя она и сопротивляется определениям. (Требуется апостроф, как выразился Кларк, «просто потому, что».)

Реклама

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Карадек также был участником дополнительного движения Коллежа под названием Oulipo (аббревиатура, которое на французском языке означает «мастерская для потенциальной литературы»), которое больше всего известно другим участникам, таким как писатель Итало Кальвино и художник Марсель Дюшан.

Время от времени Словарь жестов может показаться, что автор шутит, записывая любые жесты, которые приходят на ум, вместе с фрагментированными и рудиментарными определениями, независимо от их полезности для других, как не по годам развитый ребенок, пишущий карандашом свой собственный словарь. на плотной бумаге.

Глубокие исследования не так уж и много и состоят в основном из коротких литературных цитат после определений Карадека, описывающих рассматриваемый жест, от таких разных авторов, как Жюль Верн, Рабле, Колетт и Гюстав Флобер.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

«В ходе моего исследования каждый раз, когда я просил кого-нибудь назвать для меня людей, которые больше всего жестикулируют, мне сначала говорили итальянцы… а затем коренные американцы», – пишет Карадек, хотя и включает несколько индейских жестов. Это один из намеков на то, что работа Карадека, первоначально опубликованная на французском языке в 2005 году, не полностью соответствует нынешнему культурному моменту.Если нет явного расизма, есть случайное смешение всех арабов, африканцев или коренных американцев в единые культуры, а также традиционное французское пренебрежение к англичанам и итальянцам. Кларк также отмечает, что в жестах о женщинах есть свидетельства сохраняющегося женоненавистничества с бесчисленными вариациями на тему того, что люди собираются сделать с вашей сестрой, матерью или женой. Существует аналогичная озабоченность гомосексуализмом, о которой, по-видимому, сигнализирует практически все, от поглаживания уха или брови до постукивания по носу, верхней губе или затылку.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Он полностью избегает языка жестов, который сам по себе является языком. Его интересует взаимодополняемость жестов и устной речи в качестве дополнительных источников смысла или риторических украшений. Для Карадека жест обогащает общение.

Именно здесь проявляется контраст в том, как люди относятся к жестам и смайликам.Распространенная современная жалоба заключается в том, что смайлики демонстрируют определенную лень, наполовину неуверенное принятие того, что изображения будет достаточно, и избавят коммуникатора от необходимости на самом деле выражать свои мысли словами. С этой точки зрения, использование смайлов – это тот же путь наименьшего сопротивления, который используют корпоративные и военные, когда говорят аббревиатурами. То, что когда-то было эффективностью, в конечном итоге становится костылем. То, что когда-то было точным и ясным, становится расплывчатым и непонятным для всех, кроме самых глубоко посвященных.

Объявление

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

Содержание статьи

Эффект, согласно этому распространенному причудливому аргументу, заключается в том, что в конечном итоге каждый предлагает точно такой же предварительно упакованный визуальный горячий вариант. На самом деле никто ничего нового не говорит.

Карадек, однако, предлагает богато подробные доказательства того, что исключение – например, родителей, других хромых стариков или подозрительных иностранцев – всегда было половиной привлекательности. Часто дело в непостижимости.

Его Словарь определяет жесты всех, от масонов и средневековых монахов до Crips and Bloods в Лос-Анджелесе и геев на протяжении веков, у всех из которых были причины держать свои символические значения близко к груди.

В результате получилась таксономия человеческих жестов, знакомая любому жителю Запада 20 века. Структурированные с головы до ног, они раскрывают чувство, которое Карадек приписывает французскому премьер-министру, которого он не называет: «Рука также обладает разумом, и она не подвержена комплексам, потому что она напрямую общается с премьер-министром. сердце.”

• Эл. Почта: [email protected] | Twitter: josephbrean

Поделитесь этой статьей в своей социальной сети

Реклама

Это объявление еще не загружено, но ваша статья продолжается ниже.

NP Размещено

Подпишитесь, чтобы получать ежедневные главные новости от National Post, подразделения Postmedia Network Inc.

Нажимая на кнопку подписки, вы даете согласие на получение вышеуказанного информационного бюллетеня от Postmedia Network Inc. Вы можете отказаться от подписки в любое время, нажав на ссылку отказа от подписки внизу наших писем. Postmedia Network Inc. | 365 Bloor Street East, Торонто, Онтарио, M4W 3L4 | 416-383-2300

Спасибо за регистрацию!

Приветственное письмо уже готово.Если вы его не видите, проверьте папку нежелательной почты.

Следующий выпуск NP-Отправленного скоро будет в вашем почтовом ящике.

Комментарии

Postmedia стремится поддерживать живой, но гражданский форум для обсуждения и поощрять всех читателей делиться своим мнением о наших статьях. На модерацию комментариев может потребоваться до часа, прежде чем они появятся на сайте. Мы просим вас, чтобы ваши комментарии были актуальными и уважительными.Мы включили уведомления по электронной почте – теперь вы получите электронное письмо, если получите ответ на свой комментарий, есть обновление в цепочке комментариев, на которую вы подписаны, или если пользователь, на которого вы подписаны, комментарии. Посетите наши Принципы сообщества для получения дополнительной информации и подробностей о том, как изменить настройки электронной почты.

В середине 2-го издания Новое понимание письма, чтения и обучения: Нэнси Этвелл: Торговая книга в мягкой обложке: 9780867093742: Книги Пауэлла

Сводки и обзоры

При первой публикации в 1987 году эта основополагающая работа получила широкое признание за ее честное исследование того, как учителя учить, как учащиеся учатся, и разрыв между ними.Изображая свою собственную классную борьбу, Нэнси Этвелл пошатнула наши ортодоксальные представления об учебных программах, основанных на навыках и тренировках, и стала пионером адаптивного обучения. Теперь, в долгожданном втором издании, Этвелл размышляет о своем опыте следующих десяти лет, переосмысливает и разъясняет старые методы и демонстрирует новые, более эффективные подходы.

Второе издание по-прежнему призывает преподавателей «выйти из-за своих больших парт», чтобы превратить классы в мастерские, где учащиеся и учителя вместе создают учебные программы.Но он также выступает за более активную роль учителей. Этвелл пишет: «Я больше не хочу отказываться от предложений и указаний своих детей, когда я могу помочь им решить проблему, сделать то, чего они никогда не делали раньше, написать потрясающие тексты и в конечном итоге стать более независимыми от меня».

Более 70 процентов материала являются новыми, включая шесть совершенно новых глав, посвященных жанрам, оценке и учителю как писателю. Есть также списки из нескольких сотен мини-уроков, а также сценарии и примеры для их обучения; новые ожидания и правила для семинаров по письму и чтению; идеи для обучающих конвенций; новые системы учета; списки необходимых книг для студентов и учителей; и формы для отслеживания орфографии, навыков, корректуры, домашних заданий, письма и чтения.

Второе издание In the Middle написано в том же привлекательном стиле, что и его предшественник. Он читается как рассказ – тому, что читателям будет приятно узнать, нет конца. Как размышляет Этвелл: «Я знаю своих учеников, и я буду продолжать учиться и меняться. Я ушел в отставку – к счастью – всегда начинать всю оставшуюся жизнь в качестве учителя».

Обзор

Лучший способ преподавать – учиться вместе со студентами. Одна из редких категорий учителей, которые действительно знают это, – Нэнси Этвелл. The New York Times ;>

Review

Чтение этой книги может быть революционным. . . . Этвелл подводит нас к новому пониманию преподавания и обучения в классе семинара. Голоса из середины ;>

Сводка С первым изданием книги «Посередине» Нэнси Этвелл пошатнула наши ортодоксальные представления и стала пионером отзывчивого обучения. Теперь, во втором издании, Этвелл размышляет о своем опыте следующих десяти лет, переосмысливает и разъясняет старые методы и демонстрирует новые, более эффективные подходы.

Более 70 процентов материала являются новыми, с шестью совершенно новыми главами о жанрах, оценивании и учителе как писателе. Есть также списки из нескольких сотен мини-уроков, а также сценарии и примеры для их обучения; новые ожидания и правила для семинаров по письму и чтению; новые идеи для обучающих конвенций; новые системы учета; списки необходимых книг для студентов и учителей; и формы для отслеживания орфографии, навыков, корректуры, домашних заданий, письма и чтения.

Сводка

С первым изданием книги «Посередине» Нэнси Этвелл пошатнула наши ортодоксальные представления и стала пионером отзывчивого обучения. Теперь, во втором издании, Этвелл размышляет о своем опыте следующих десяти лет, переосмысливает и разъясняет старые методы и демонстрирует новые, более эффективные подходы. Более 70 процентов материала является новым, с шестью совершенно новыми главами о жанрах, оценке и учителе как писателе. Есть также списки из нескольких сотен мини-уроков, а также сценарии и примеры для их обучения; новые ожидания и правила для семинаров по письму и чтению; новые идеи для обучающих конвенций; новые системы учета; списки необходимых книг для студентов и учителей; и формы для отслеживания орфографии, навыков, корректуры, домашних заданий, письма и чтения.Содержание: 1. Всегда начинать 1. Научиться обучать письму 2. Научиться обучать чтению 3. Как извлечь максимум пользы из подросткового возраста II. Семинар по письму и чтению 4. Подготовка 5. Начало работы 6. Мини-уроки 7. Как писать писателям и писать 8. Как отвечать читателям и читать 9. Ценить и оценивать III. Преподавание с большой буквы 10. Отрываясь от головы 11. Зови ребенка домой: мемуары 12. Тусовка с старшей сестрой: художественная литература 13. Находить поэзию повсюду 14. Заботиться о бизнесе

Сводка

Нэнси Этвелл размышляет о десятилетнем опыте преподавания с момента написания первого издания основополагающего труда In the Middle .

Сводка

Эта основополагающая работа, впервые опубликованная в 1987 году, получила широкое признание за честное изучение того, как учителя преподают, как учащиеся учатся, и разрывов между ними. Изображая свою собственную классную борьбу, Нэнси Этвелл пошатнула наши ортодоксальные представления об учебных программах, основанных на навыках и тренировках, и стала пионером адаптивного обучения. Теперь, в долгожданном втором издании, Этвелл размышляет о своем опыте следующих десяти лет, переосмысливает и разъясняет старые методы и демонстрирует новые, более эффективные подходы.

Об авторе

Нэнси Этвелл – одна из самых уважаемых преподавателей в США. Ее классическая книга «Посередине», вышедшая в третьем издании, вдохновила поколения учителей. Посетите Heinemann.com/InTheMiddle, чтобы увидеть эксклюзивные блоги Нэнси о третьем издании. Systems to Transform Your Classroom and School перенесет вас внутрь ее школы, чтобы увидеть, какие инновации оказали наибольшее влияние на обучение в школе, а ее DVD-диски Writing in the Middle и Reading in the Middle дают нам место в ее семинарах по письму и чтению, чтобы увидеть воочию как она помогает студентам стать независимыми, искушенными читателями и писателями.Нэнси также является автором учебных материалов из первых рук. «Уроки, которые меняют писателей» – это годичный урок прямо из картотеки Нэнси, а «Именование мира» помогает учителям ускорить ежедневное обучение грамоте, как это делает Нэнси – с поэзией, родным жанром. Нэнси преподавала письмо, чтение и историю седьмого и восьмого классов в Центре преподавания и обучения, демонстрационной школе K-8, которую она основала в Эджкомбе, штат Мэн, в 1990 году. Нэнси была первой классной учительницей, получившей NCTE David H. .Russell Award и MLA Mina P. Shaughnessy Prize за выдающиеся исследования в области преподавания английского языка. Нэнси недавно была названа “Учителем года 2010” по версии журнала River of Words; некоммерческая образовательная организация, базирующаяся в Калифорнии, а также получившая почетную степень Университета Нью-Гэмпшира во время церемонии открытия в 2011 году. Прочтите статью «Неделя образования» Нэнси, в которой она обосновывает необходимость литературы в основных стандартах. Чтобы увидеть и услышать ответ Нэнси на статью в NY Times о том, какое место выбирают студенты для чтения, щелкните здесь.Прочитать статью »

Оглавление

Всегда начало

Обучение письму

Обучение чтению

Как сделать подростковый возраст

Семинар по письму и чтению

Подготовка к работе

Мин.

Начало работы

Отвечает писателям и пишет

Отвечает читателям и читает

Ценит и оценивает

Преподавание с большой буквы

Отрываясь от головы

Зовите ребенка домой: мемуары

Sis: Художественная литература

Везде поэзия

Забота о бизнесе

Приложения:

A.Материалы для письма, чтения и публикации

B. Способы, которыми студенты-писатели могут стать публичными

C. Виды письма, которые появляются на семинаре по письму

D. Опрос по письму

E. Опрос по чтению

F. Запись ученика / Образец записи

G. Запись о чтении учащегося / образец записи

H. Персональный орфографический список / примерный список

Еженедельное изучение слов / образец исследования

J. Запись конференции коллег-писателей

K. Контрольный лист редактирования

L.Любимая подростковая литература

M. Любимые сборники стихов

N. Цитаты для стен семинара по письму-чтению

O. Итоговая самооценка письма и чтения

P. Еженедельный лист домашнего задания

Q. Рекомендуется Ресурсы для учителей письма, чтения и литературы в средней школе

Жертва убийства, убитая стрелой, должна была избежать арбалета: Документы

Ссылки Breadcrumb Trail

1. Местные новости

Мужчина из Лондона, погибший от удара стрелой ему было запрещено иметь какое-либо оружие, в том числе ружье или арбалет, на момент его смерти, судебные документы получили шоу The Free Press.

Автор статьи:

Дейл Каррутерс

Дата публикации:

6 февраля 2019 г. • 6 февраля 2019 г. • 2 минуты чтения • Присоединяйтесь к разговору Полиция на месте происшествия по адресу: 67 Arbor Glen Crescent, где мужчина погиб после ранения стрелой в Лондоне, Онтарио. во вторник, 5 февраля 2019 г. (Дерек Руттан / Лондонская свободная пресса)

Содержание статьи

Лондонскому мужчине, который умер от удара стрелой, было запрещено владеть любым оружием, включая ружье или арбалет, во время его смерть, судебные документы, полученные шоу Free Press.

Содержание статьи

Полиция в среду определила 46-летнего Брайана Питера Максуда из Лондона как вторую жертву городского убийства в 2019 году.

Гражданин позвонил в полицию, чтобы сообщить о человеке, который был ранен стрелой на улице Арбор-Глен-Црес, 67 ., к северу от Киппс-лейн, незадолго до часа ночи во вторник. По словам полиции, тяжелораненого доставили в больницу, где ему сделали операцию перед смертью.

Судебные протоколы показывают, что на момент смерти Максуд был освобожден под залог по обвинению в нападении при отягчающих обстоятельствах.

Он был обвинен совместно с 48-летней женщиной в предполагаемом нападении на женщину 17 декабря 2016 года в Лондоне, говорится в судебных документах.

Максуд, который не признал себя виновным по предъявленным обвинениям, был освобожден под залог и ему было приказано жить в Центре Галлахера, учреждении с круглосуточным надзором для мужчин, участвующих в системе уголовного правосудия или нуждающихся в психиатрической помощи, говорится в судебных документах.

В условиях его освобождения Максуду также было запрещено связываться со своим сообвиняемым и хранить наркотики или оружие, в том числе огнестрельное оружие и арбалеты.В документах говорится, что ему также было приказано не связываться с предполагаемой жертвой и не приближаться к ее дому, работе или школе ближе 200 метров.

Содержание статьи

Переключить полноэкранный режим Предыдущая галерея Изображение

1. Крейсер лондонской полиции замечен возле дома на Арбор-Глен-Кресент на Киппс-лейн. Полиция ведет расследование после того, как мужчина был ранен стрелой и был доставлен в больницу с опасными для жизни травмами. (ДЖОНАТАН ДЖУХА, Лондонская свободная пресса)

2. Полиция проверила территорию вокруг Арбор-Глен-Кресент и Киппс-лейн после того, как мужчина был ранен стрелой и позже скончался в больнице во вторник.(ДЕЙЛ КАРРАТЕРС, Лондонская свободная пресса)

3. Судебно-медицинский следователь лондонской полиции фотографирует место происшествия на улице Абур-Глен-Црес, 67. во вторник. Полицию вызвали по адресу в 12:50 для сообщения о человеке, стрелявшем из стрелы. Позже мужчина скончался в больнице. (ДЕЙЛ КАРРАТЕРС, Лондонская свободная пресса)

4. За пределами Абур-Глен-Црес, 67, было много полицейских. во вторник. Полицию вызвали по адресу в 12:50 для сообщения о человеке, стрелявшем из стрелы.Позже мужчина скончался в больнице. (ДЕЙЛ КАРРАТЕРС, Лондонская свободная пресса)

5. Полиция на месте происшествия по адресу: 67 Arbor Glen Crescent, где мужчина скончался от ранения стрелой в Лондоне, Онтарио. во вторник, 5 февраля 2019 г. Дерек Руттан / The London Free Press / Postmedia Network Фото Дерека Руттана / Дерека Руттана / London Free Press

6. Лондонская полиция была вызвана по адресу 67 Arbor Glen Cres. Во вторник в 12:50 за сообщение о человеке, пораженном стрелой.(Джонатан Джуха, Лондонская свободная пресса)

7. Лондонскую полицию вызвали по телефону 67 Arbor Glen Cres. Во вторник в 12:50 за сообщение о человеке, пораженном стрелой. (Джонатан Джуха, Лондонская свободная пресса)

8. Лондонскую полицию вызвали по телефону 67 Arbor Glen Cres. Во вторник в 12:50 за сообщение о человеке, пораженном стрелой. (Джонатан Джуха, Лондонская свободная пресса)

9. Лондонскую полицию вызвали по телефону 67 Arbor Glen Cres. Вторник в 12:50.м. за сообщение о человеке, пораженном стрелой. (Джонатан Джуха, Лондонская свободная пресса)

10. Лондонскую полицию вызвали по телефону 67 Arbor Glen Cres. Во вторник в 12:50 за сообщение о человеке, пораженном стрелой. (Джонатан Джуха, Лондонская свободная пресса)

11. Лондонскую полицию вызвали по телефону 67 Arbor Glen Cres. Во вторник в 12:50 за сообщение о человеке, пораженном стрелой. (Джонатан Джуха, Лондонская свободная пресса)

12. Задняя часть улицы Арбор-Глен-Кресент, 67, где мужчина умер после ранения стрелой в Лондоне, Онтарио.во вторник, 5 февраля 2019 г. (Дерек Руттан / The London Free Press)

13. Полиция на месте происшествия в задней части дома 67 Arbor Glen Crescent, где мужчина скончался от ранения стрелой в Лондоне, Онтарио. во вторник, 5 февраля 2019 г. (Дерек Руттан / The London Free Press)

14. Женщина разговаривает с полицией на месте происшествия по адресу: 67 Arbor Glen Crescent, где мужчина умер после ранения стрелой в Лондоне, Онтарио. во вторник, 5 февраля 2019 г. (Дерек Руттан / The London Free Press)

15. 67 Arbor Glen Crescent, где мужчина умер после ранения стрелой в Лондоне, Онтарио.во вторник, 5 февраля 2019 г. (Дерек Руттан / The London Free Press)

Следующее изображение в галерее Переключить подписи к галерее

Все 15 фотографий для галереи

Функция недоступна

Полноэкранный режим не поддерживается в этой версии браузера.

Вы можете использовать другой браузер или другое устройство для просмотра в полноэкранном режиме.

OK

В последний раз он явился в суд 20 декабря, когда его дело было отложено до 10 апреля.

Полиция заявляет, что обнаружила стрелу, но не уточняет, считают ли они, что она была выпущена из арбалета или лука. -и-стрелка, ссылаясь на продолжающееся расследование.

«Это детали расследования, которые мы не можем предоставить в настоящее время», Const. – сказала Сандаша Баф.

Полиция не задерживала подозреваемых в убийстве.

Боу обратился ко всем, кто разговаривал с Максудом или видел его в течение 48 часов, предшествовавших его смерти, с просьбой связаться с полицией.

Следователей больше не было на месте двухэтажного особняка на Арбор-Глен-Кресент-Среда. В среду стук в дверь остался без ответа.

Судмедэксперты провели предыдущий день, фотографируя дом снаружи и собирая улики внутри, в то время как полицейские в форме опрашивали близлежащие дома и предприятия.